NUVELA PSIHOLOGIC MOARA CU NOROC (IOAN SLAVICI)

PROZ REALIST, SECOLUL AL XIX-LEA, EPOCA MARILOR CLASICI

1.Ioan Slavici prozator ardelean, mare clasic, creator al realismului social,
autor al romanuluiMara i al volumului Novele din popor. Este creatorul
nuvelei psihologice alturi de Caragiale (O fclie de pati, n vreme de
rzboi) prin Moara cu noroc.
2. Moara cu noroc ilustreaz particularitile nuvelei ca specie, in ciuda
dimensiunilor de microroman : are un singur fir narativ (nstrinarea lui ghi
de familie prin complicitatea la frdelegile lui Lic), un numr mediu de
personaje (Ana, Ghi, soacra, Lic, porcarii lui Ru, Sil, Buz-Rupt,
Pintea), accentul punndu-se pe complexitatea de caracter a protagonistului
i pe conflicte.
3. La nivel tematic, nuvela se caracterizeaz prin existena mai multor
substraturui, ceea ce face posibil ncadrarea textului n mai multe categorii:
tema principal o constituie dezechilibrul interior al protagonistului sub
presiunea unei realiti exterioare devastatoare, tem ce vizeaz nivelul de
proz psihologic al textului. n al doilea rnd, evoluia sentimentului de fric
de la suspiciune, team la obsesie i n final la crim reprezint un loc comun
al nuvelelor de acest gen, ntlnit n forme similare i la Caragiale, n n
vreme de rzboi sau O fclie de Pati. Moara cu noroc este ns o proz
realist prin prezentarea dezumanizrii protagonistului ca urmare a patimii
navuirii, ce duce la pierderea reperelor morale i la nstrinarea de familie i
de sine nsui a lui Ghi i prin prezentarea moravurilor vieii de porcar.
4. Structura:
simetria prolog-epilog, reprezentate de replicile soacrei, simbol al
nelepciunii populare: prolog nu bogia, ci linitea colibei tale te face
fericit, epilog asa le-a fost dat.
Aciunea pe momentele subiectului: au strnit controverse n rndul
criticilor literari, care exprim puncte de vedere diferite mai ales asupra
punctului culminant: din expoziiune aflm c cizmarul Ghi, desconsiderat
de steni i stul de umilina srciei, se mut la Moara cu noroc, han pe
care l ia n arend, n jurul zilei de Sf. Gheorghe. Intriga o constituie venirea
lui Lic Smdul (om cu stare, atotputernic peste locurile acelea, fr a
crui tire nu se petrece nimic la moar) la Ghi, cruia i propune
complicitatea indirect la frdelegile lui i ale celorlali porcari.
Desfurarea aciunii cuprinde totalitatea faptelor care duc la nstrinarea lui

Ghi de familie i de preceptele morale, pe de o parte prin ascunderea

adevrului despre relaiile cu porcarii fa de Ana, pe de alt parte prin
tinuirea faptelor necurate ale lui Lic, dintre care amintim clcarea
arendaului i uciderea vduvei i a copilului. Cum firul narativ are n primplan dezumanizarea crmarului, punctul culminant l constituie uciderea
Anei, momentul maxim al dezintegrrii morale a lui Ghi, capabil de a-i
folosi soia drept curs pentru a-l da pe Lic pe mna lui Pintea.
Deznodmntul marcheaz o purificare a spaiului de fore malefice: hanul
arde, iar Ghi este ucis de oamenii Smdului, n timp ce Lic se sinucide
dndu-se cu capul de un copac, pentru a nu cdea n minile jandarmului.
5. Conflictele sunt prezente att conflicte exterioare, ct i conflicte
interioare, dar accentul se pune pe cele interioare i pe relaia protagonistantagonist.
Conflicte interioare: Ghi fondul moral pozitiv/patima navuirii, Ana
dragostea pt Gh/atracia fa de Lic, Pintea masca jandarmului care
dorete nlturarea raufacatorilor din zon /satisfacerea unui orgoliu personal
Conflicte exterioare Ghi-Lic (cel mai important: slbiciunea lui Ghi i
autoritatea, fora lui Lic, personaj ce speculeaz slbiciunile lui Gh: setea de
bani i dragostea pt Ana); Gh-Ana (instrinarea de familie-eforturile Anei de a
menine echilibrul familial); Gh-soacr (naivitate, lipsa experienei-experiena
popular); L-P (legea i frdelegea)
6. Modaliti de realizare a analizei psihologice: dialogurile Gh-L,
monologul interior, notaia fiziologic (transcrierea reaciilor corporale n
momente de tensiune psihologic: i era parc i seac sngele n vine), stil
indirect liber (transcrierea gndurilor personajului la persoana a III-a)
5. La nivelul personajelor:
principala trstur a nuvelei psihologice este clasificarea lor n mobile i
imobile, n funcie de msura n care rmn sau nu egale cu sine nsele pe
parcursul operei. Ana sau Ghi se ncadreaz n prima categorie: evolueaz
de la statutul de cizmar nevoia/so iubitor i protector la cel de hangiu
lacom/so ursuz, capabil de victimizarea propriei soii. Ana, la nceput
nevast frumoas, tnr, cuminte, supus i netiuroare, devine femeia
creia nu-i scap nimic, intuiete relaiile soului su cu Lic, adulterin
atras irezistibil i fatal de Lic. La polul opus, Lic rmne o ntruchipare a
maleficului pe tot parcursul operei, fiind un personaj cu alur romantic:
lipsit de slbiciuni i de scrupule, venal, cu o putere de convingere n spatele

creia se ascunde abilitatea de a specula vulnerabilul din fiecare, Lic

rmne mre i n moarte, prefernd sinuciderea dect s cad n minile
lui Pintea.
Nuvela aduce n prim-plan complexitatea de caracter a oamenilor simpli
Tipul inadaptatului individul patriarhal ce vrea s-i depeasc statutul,
dar nu i asum consecinele acestui fapt.
7. Concluzie: Prin tematic, prin accentuarea conflictelor interioare i
preocuparea pentru tarnscrierea cu fidelitate a vieii luntrice a personajelor,
prin crearea unor tipuri umane n situaii-limit, dezumanizai sub puterea
banilor, dar i prin exploatarea multiplelor modaliti de realizarea a analizei
psihologice, Moara cu noroc reprezint o capodoper a nuvelelor lui Slavici,
impunndu-l definitiv n contiina cititorului.
Moara cu noroc nuvel realist:
a. respectarea principiului verosimilitii (fapte fictive prezentate n manier
credibil)
b. precizia coordonatelor spaio-temporale (Ardeal, Ineu-Fundureni, Sf GhPati)
c. structura circular, simetric
d. teme: dezumanizarea sub patima banului i prezentarea moravurilor vieii
de porcar (organizarea lor, protejarea de ctre baronii locali)
e. crearea personajelor n relaie cu mediul social: Gh se muta la han pt c
era dispreuit de steni
f. crearea unor tipologii: tipul inadaptatului
g. adncirea observaiei sociale i psihologice
h. naratiune la persoana a III-a, narator OP/Os, perspectiv auctorial
GHI:
PERSONAJELE par a fi suflete simple: crciumarul (Ghi), jandarmul
(Pintea), porcarul (Lic), dar nuvela psihologic dezvolt complexitatea
acestor suflete. Ele sunt personaje mobile (dinamice), care se schimb
profund pe parcursul aciunii, iar transformarea lor este convingtoare

(Ghi, Ana) i personaje imobile (statice), care rmn neschimbate pe

parcursul aciunii(Lic, Pintea).
Ghi este personajul principal, toi ceilali gravitnd n jurul personalitii
sale. El este unpersonaj mobil, tragic, care strbate traseul unei
dezumanizri graduale. Depersonalizarea sa urmeaz liniile unei psihologii
abisale, amnunit relevate: el se va ndeprta treptat de Ana, va tinui
crimele Smdului, devenindu-i astfel complice i eund n cele din urm
din patima ctigrii banilor.
Iniial, el este caracterizat n mod direct de ctre narator ca un bun meseria,
om harnic, blnd i cumsecade. Din momentul apariiei lui Lic ncepe
procesul de nstrinare al lui Ghi fa de familie. Gesturile, gndurile,
faptele personajului trdeaz conflictul interior, care const n tensiunea care
decurge din sentimentele i opiunile contradictorii ale aceluiai personaj. n
text, Ghi are de ales ntre dou situaii: fie s devin bogat dar corupt, prin
intermediul lui Lic, fie s ramn srac dar fericit alturi de familia sa.
Ghi devine ursuz, nu mai zmbea ca mai nainte, ci rdea cu hohot nct
i venea s te sperii de el. La prima ntlnire pe care o are cu Lic, Ghi
ncearc s fie autoritar, drz, s reziste propunerilor necinstite dar tentante
ale acestuia, dar este nfrnt de fora moral pe care o exercit Smdul
asupra tuturor.
Prin intermediul monologului interior sunt redate gndurile i frmntrile
personajului, realizndu-se n felul acesta autocaracterizarea: Ce s-mi fac?
Aa m-a lsat Dumnezeu! Ce s-mi face dac e n mine ceva mai tare
dect voina mea?
Slavici dirijeaz destinul eroului prin mijloace psihologice, sondnd reacii,
gnduri, triri, n cele mai adnci zone ale contiinei personajului. Aciunile,
gesturile i atitudinea lui Ghi scot la iveal nesigurana care l domin,
teama i suspiciunea instalate definitiv n el, aa cum reiese
dincaracterizarea indirect.
El ajunge s regrete faptul c are nevast i copii, i-ar fi dorit s poat zice:
Prea puin mi pas. Refuz s dea amnunte despre afacerile cu Lic i se
ndeprteaz ncet dar sigur de soia sa: i era parc n-a vzut-o de mult i
parc era s se despart de dnsa. Ghi i face reprouri, are remucri
sincere i dureroase: Iart-m, Ano, iart-m cel puin tu, cci eu n-am s
m iert ct oi tri pe faa pmntului.

ntr-o alt situaie, ntr-o efuziune a sentimentelor paterne, i deplnge

prbuirea, creia nu i se poate mpotrivi: srmanii mei copii, voi nu mai
avei un tat cinstit!, prin intermediul monologului adresat.
Dezumanizarea lui Ghi se produce ntr-un ritm alert. El o folodete pe Ana
drept momeal, pentru a-l demasca pe Lic nu numai pentru c-l mustra
contiina pentru propriile lui pcate, dar i dintr-o gelozie ajuns la
paroxism. Nu poate accepta gndul c Ana l trdase, dei el nsui o mpinge
n braele lui Lic. De altfel, Ana, dezgustat de comportamentul soului se
las sedus i dintr-o dorin de rzbunare: Tu eti om, Lic, dar Ghi nu e
dect o femeie mbrcat n haine brbteti!
De la complicitate la crim nu mai e dect un pas i Ghi devine el nsui
uciga, njunghiind-o pe Ana i devenind la rndul lui victima lui Ru, care-l
mpuc. Patima pentru bani l dezumanizeaz i Ghi cade prad propriului
su destin, cruia nu i se poate opune, transformndu-se treptat, din omul
cinstit i harnic n complice la afaceri necurate i crim.
Imaginea familiei/cuplului prin referire la scene reprezentative
pentru evoluia conflictului:
n incipitul nuvelei familia lui Ghi locuiete ntr-un sat ardelenesc n care
Ghi este un cizmar care nu poate oferi soacrei, soie i copilului un trai fr
griji. Dovedind spirit de iniiativ i din dragostea pentru Ana, pe care vrea s
o tie fericit, Ghi se hotrte s ia n arend Moara cu noroc pentru
civa ani, pn va reui s-i fac un atelier cu zece calfe. n ciuda
avertizrilor soacrei (omul s fie mulumit cu srcia sa, cci dac este, nu
bogia, ci linitea colibei tale te face fericit), ei hotrsc s se mute la han,
n preajma Sfntului Dumitru.
Viaa familiei cunoate, n acest nou loc, dou etape. Prima dureaz pn la
apariia lui Lic Smdul i reprezint o perioada de calm, bunstare i
prosperitate, astfel nct toi se bucur de banii strni i chiar i jandarmul
Pintea recunoate c venirea lui Ghi acolo a sfinit locul. Ghi este
caracterizat n mod direct de ctre narator: om harnic i gospodar, el i
iubete familia i vrea s o tie pe Ana fericit.
Odat cu venirea lui Lic Smdul, familia intr ntr-o nou etap, cea a
destrmrii i a nstrinrii. Porcarul alege un moment strategic, respectiv
dup ce i-a lsat lui Ghi rgazul de a economisi nite bani i de a se obinui
cu un nou statut material. Trimindu-i nainte oameni i dup o ntlnire cu
Ghi n care i cere acestuia doar s-l informeze despre cei ce se perind pe

la han, Lic va face din Ghi prta la nelegiuirile sale, cerndu-i bani cu
mprumut i cheile de la toate uile i dulapurile, oferindu-i n schimb
camta cametelor. Conient c acceptnd propunerea Smdului se
ndeprteaz de preceptele sale morale, Ghi ncerac s refuze, dar la
ameninarea porcarilor accept, cu condiia ca Ana s nu afle nimic. Este
primul pas spre distrugerea relaiei cuplului: odat cu trecrea timpului, Ghi
devine tot mai ursuz i nu i mai mprtete Anei toate gndurile sale. Ana
remarc schimbarea de comportament a soului i, cu tenacitate i rbdare,
ncearc n repetate rnduri s comunice cu soul ei. Inteligent, ea nelege
c ntre ea i Ghi stau adevruri ascunse legate de porcar: n noaptea
clcrii arendaului, ea l vede pe Lic revenind la han ctre diminea i i
d seama c Ghi i-a oferit un alibi la proces, altdat va observa banii
nsemnai i va nelege c ei provin din aceeai surs, iar spre finalul nuvelei
refuz s plece de Pati la Ineu, simind c hotrrea brusc a soului de a
rmne acas ascunde ceva. De aceea lui Ghi, czut prad patimii
navuirii, de multe ori Ana i va prea o piedic n calea mplinirii.
Opiunea lui Ghi este una dintre cele mai periculoase: duplicitatea fa de
Lic i fa de Pintea, dar mai ales fa de Ana, creia i neag orice amestec
n treburile lui Ghi, i fa de sine nsui. Zbuciumndu-se ntre lcomia
banilor i remucarea nclcrii moralei, Ghi face din dorina de a oferi Anei
un trai mai bun alibiul moral al aciunilor sale, convins c fiecare din
nelegiuirile la care este prta este ultima. O scen reprezantativ care
definete relaia dintre cele dou personaje o constituie revenirea lui Gji de
la proces, n care, mustrat de sperjur, i cere iertare Anei, convins fiind de
gravitatea actului comis.
Pe msur ce Ghi este din ce n ce mai mult plecat, Lic petrece tot mai
mult timp la han, trezind interesul Anei, ce descoper, n scene precum
aceea n care Smdul mpletete un bici copilului, rezerve de umanitate
ale porcarului. Totui, ea nu nceteaz s cread n valorile familiei i refuzul
de a pleca de Pati la Ineu nu are nicio legtur ascuns cu rmnerea lui
Lic. Petrecerea ncins reprezint pe de o parte ncercarea hangiului, sortit
eecului, de a-l da pe Lic pe mna lui Pintea, iar pe de alt parte scena n
care spiritul malefic al cpeteniei porcarilor declaneaz declinul iremediabil
al cuplului. Dorind s l lecuiasc pe Ghi de slbiciunea pentru o singur
femeie, Lic stabilete planul de seducere a Anei, pe care i-o cere lui
Ghi. Supus autoritii Smdului, acesta accept, abandonndu-i cu
laitate femeia n braele unui brbat strin. Ana devine astfel soia
adulterin, victim a propriei slbiciuni, a atraciei pentru un brbat puternic,
a nepsrii soului. Ghi intervine prea trziu i i ucide nevasta, scen ce

reprezint punctual maxim al dezumanizrii protagonistului. La rndul su, el

este ucis de oamneii lui Lic, moartea celor dou personaje reprezentnd o
modalitate de moralizare a prozatorului ardelean care nu iart ndeprtarea
personajelor sale de la perceptele morale.
Ambele personaje se nscriu n categoria celor mobile: Ghi oscileaz ntre
fondul su moral pozitiv i patima pentru bani, justificat iniial prin
determinism social, prin dragostea fa de familie i prin dorina de a-i oferi
Anei un trai superior, ulterior atingnd dimensiunile patologice ale lcomiei,
astfel nct familia este resimit ca o piedic n calea mplinirii
protagonistului. Ana lupt, n calitate de soie fidel, inocent, copilroas,
cu revelaia unui proces de autocunoatere pe care l declaneaz venirea lui
Lic: prefer unui ins banal, slab de nger i lipsit de fermitate un brbat
autoritar, cu spirit de iniiativ. Pe lng modalitile directe de caracterizare
(de ctre narator sau de ctre celelalte personaje), pe lng trsturile ce
rezult indirect din faptele personajelor, n nuvel apar i modaliti specifice
de realizare a analizei psihologice precum stilul indirect liber i monologul
interior, avnd rolul de a accentua tririle contradictorii ale celor dou
personaje i de a ambiguiza vocea narativ.
Singura care rmne n afara acestor ntmplri tragice este btrna soacr,
deoarece este cea care s-a mpotrivit mutrii la han, presimind c banii nu
vor aduce numai bunstarea material. Simbolic, n timpul uciderii copiilor,
ea petrece noaptea de nviere la Ineu, scene prezentate prin procedeul
alternanei, cu rolul de a realize un contrast. Pe de alt parte, soacra este
convins ca moara a ars, focul purificnd spaiul de forele malefice. Replica
ei (Se vede c-au lsta ferestrile deschise!) poate fi interpretat nu numai la
propriu, ci i n sens simbolic: Ghi i Ana au permis intruziunea unui strin
n viaa de familie, ceea ce a declanat consecine iremediabile.
Punctul de vedere din perspectiva finalului:
n raport cu coninutul nuvelei, putem afirma c personajele trec printr-o
dram a autocunoaterii, ntlnirea cu Lic fcndu-le s-i confrunte
adevratele ateptri cu ceea ce consideraser pn atunci a-i reprezemnta
autentic: Ana nelege despre sine c prefer o masculinitate autoritar i
activ n locul unui so la i lipsit de for interioar, iar Ghi descoper c
agonisirea banilor cere compromisuri.
Relatia incipit-final
Ilustrarea trsturilor incipitului

Incipitul este conceptul operaional ce desemneaz partea de nceput a

unui text literar care se ine minte i las s se ntrevad desfurarea
aciunii. n Moara cu noroc, incipitul este constituit de prologul reprezentat
de vorbele soacrei lui Ghi, care au un ton axiomatic / de proverb,
moralizator, anticipnd destinul personajelor principale: Omul s fie
mulumit cu srcia sa, cci, dac este, nu bogia ci linitea colibei tale te
face fericit. n mod sugestiv, cuvintele sunt rostite de btrn, ntrupare a
nelepciunii populare i a experienei de via. Replica sa anun tema
nuvelei (consecinele nefaste pe care setea de navuire le are asupra
individului) i deznodmntul tragic.
Comentarea particularitilor construciei finalului
Finalul nuvelei este simetric cu incipitul i este reprezentat printr-un epilog
constituit tot din vorbele btrnei: Simeam eu c nu are s ias bine, dar
aa le-a fost dat. Dac replica din prolog ilustra, la nivel tematic,
dezechilibrul luntric al individului sub presiunea unei pasiuni devastatoare,
replica din final permite i stabilirea unei noi teme a nuvelei, cea a destinului;
de altfel, dac inem cont i de faptul c, n final, asistm la moartea a trei
personaje (Ghi, Lic, Ana) putem spune c Moara cu noroc are un final
tragic. Singura care rmne n afara acestor ntmplri tragice este btrna
soacr, deoarece este cea care s-a mpotrivit mutrii la han, presimind c
banii nu vor aduce numai bunstarea material. Simbolic, n timpul uciderii
copiilor, ea petrece noaptea de nviere la Ineu, scene prezentate prin
procedeul alternanei, cu rolul de a realiza un contrast. Pe de alt parte,
soacra este convins ca moara a ars, focul purificnd spaiul de forele
malefice. Replica ei (Se vede c-au lsat ferestrile deschise!) poate fi
interpretat nu numai la propriu, ci i n sens simbolic: Ghi i Ana au
permis intruziunea unui strin n viaa de familie, ceea ce a declanat
consecine iremediabile.
Exprimarea unei opinii argumentate despre semnificaia relaiei dintre incipit
i finalul nuvelei
n concluzie, incipitul i finalul n acest text narativ au un rol definitoriu n
construcia subiectului, ilustrnd simetria compoziionala a nuvelei specific
textelor realiste, dar i caracterul moralizator al prozei lui Slavici.
Prin tematic, prin accentuarea conflictelor interioare i preocuparea pentru
transcrierea cu fidelitate a vieii luntrice a personajelor, prin crearea unor
tipuri umane n situaii-limit, dezumanizai sub puterea banilor, dar i prin
exploatarea multiplelor modaliti de realizare a analizei psihologice, Moara

cu norocreprezint o capodoper a nuvelelor lui Slavici, impunndu-l definitiv

n contiina cititorului.
FLOARE ALBASTR
ncadrarea autorului n context:
Prim form de manifestare a modernitii, romantismul este unul dintre cele
mai profunde si mai complexe curente literare i apare n cultura universal
ca reacie la stricteea regulilor clasicismului. Prin exodul tinerilor scriitori
pasoptisti care studiau n Occident i care, ntori n ar, au simit nevoia de
a introduce modelul cultural francez n spaiul romanesc, se explic apariia
romanismului n literature noastr. Considerat ultimul mare romantic
european, Miahi Eminescu ilustreaza romantismul nalt, spre deosebire de
paoptiti, considerati reprezentanti ai romantismului de tip Biedermeier.
Opera sa cuprinde trei mari perioade de creatie. Prima se situeaz ntre1866
i1870 i a reprezentat perioada caracterizat prin influenele paoptitilor,
intervalul 1870-1876/78 este cel romantic prin excelen, att la nivel
tematic, ct i la nivelul procedeelor (preferinapentru antiteze) n poezii
precum Sara pe deal, Dorinta, Calin (file din poveste). Perioada
capodoperelor i a clasicizrii viziunii poetice este cuprins ntre anii 1878
i1883 (incluznd i momentele de luciditate din timpul bolii), cnd public
Luceafarul, Glossa, Oda(in metru antic) sau Scrisorile.
In cea de-a doua perioada a creatiei, se ilustreaz preferina romanticului
Eminescu pentru tema iubirii i a naturii, deoarece cuplul este conceput ca o
idee mito-poetica, refacnd fiina androginic ntr-un spatiu protector,
perceput senzitiv de ctre un poet pentru care natura este o stare de spirit.
Floare albastr analiza textului:
Prin Floare albastra poetul depete tematica iubirii i a naturii prin
anticiparea unui registru grav al poemelor din ultima perioada de creaie,
anume condiia omului de geniu, condamnat la singurtate, la nefericire,
concepie preluat de la filozoful german Schopenhauer.
Ca specie, poezia este o eglog, o idil cu dialog plasat ntr-un cadru
rustic. Opera ilustreaza lirica mastilor (T.Vianu)/tipul de lirism obiectiv,
avnd un vag fir epic i ca modalitate de expunere alternarea replicilor unui
eu feminin i a unuia masculin.

Titlul este o metafor-simbol, ce ilustreaz un motiv romantic de larg

circulaie n literatura universal. n literatura german, n romanul Heinrich
von Ofterdingen de Novalis, floarea albastra desemneaza aspiraia spre
absolut, pe cnd la Eminescu reprezint iubirea, caracterizat att prin
efemeritate, fragilitate (idea de floare), ct si prin puritate (albastrul).
Structura textului urmeaz replicile indragostitilor. Astfel, incipitul este
constituit din primele 3 strofe, respectiv replica fetei, ce reprezint o
chemare la mprtairea sentimentului de dragoste. Analiza motivelor din
aceste strofe depete ncadrarea poeziei n tema naturii,
anticipand antiteza dintre aspiraia spre nalt a eului masculin, posibil
ipostaz a omului de geniu, i idealul de tip carpe diem al omului comun,
reprezentat de eul feminin. Motivele ilustreaz fie deprtarea n nlime
(ceruri nalte, soare), fie n plan orizontal (campii asire, intunecata
mare), fie n plan temporal (piramidele-nvechite), pentru a accentua
aspiraia geniului de a cuprinde spiritual tot universul. De asemenea, se mai
evidentiaza doua atitudini contrastante: cutarea mplinirii la nivel intelectual
a eului masculin i cutarea fericirii la nivel afectiv a eului feminin.
Strofa a IV-a constituie a doua parte a poemului i reprezint o completare
a atitudinii eului masculin printr-o dubl raportare: pe de o parte el
desconsider idealul hedonist (dionisiac) al fetei, idee exprimat prin
folosirea diminutivului mititica (cu sens peiorativ, dar i cu sens afectiv)
sau prin versurile eu am ras, n-am zis nimica. Pe de alt parte, privind
retrospectiv povestea de dragoste, el regret refuzul su, contientiznd c
fericirea nu este de gsit dect n plan afectiv: Ah! ea spuse adevarul.
Partea a treia cuprinde urmtoarele opt strofe i reprezint replica eului
feminin: prezentarea unui scenariu erotic tipic eminescian, plasat ntr-un
cadru natural protector, intim. Scenariul evideniaz intimitatea cuplului,
redus la gesturi ludice (Eu pe-un fir de romani/ Voi cerca de m iubeti)
sau nevinovate. Acest spaiu terestru este conturat prin motive eminesciene:
codrul de verdeata, ochiul de padure, izvoare ce alctuiesc natura
salbatic. Pe de alt parte, motive precum trestia cea lina, fir de
romani ilustreaz vulnerabilitatea i fragilitatea iubirii i a omului comun,
n antitez cu motivele din incipit.
Tot n aceast parte, Eminescu realizeaz portretul fetei, care are un grad
maxim de generalizare i amintete de idealul de frumusee din literatura
popular: femeia angelic (rosie ca marul, par de aur).

Ultimele doua strofe reprezint finalul, respectiv replica eului masculin, ce

sintetizeaz, pe de o parte, regretul epuizrii povetii de dragoste, pe de alt
parte, atitudinea sceptic a geniului, condamnat la singurtate i nefericire.
Comparaia ca un stalp eu stam in luna! si exclamaiile retorice (Floare
albastr! Floare albastr!) accentueaz regretul eului liric. Versul final
Totusi este trist in lume! are valoare gnomic, dar ilustreaz totodat
influena filozofiei lui Schopenhauer, pentru care egoismul i rul sunt
singurele realiti care guverneaz lumea.
Particularitile limbajului poetic:
Eglog pe tema condiiei omului de geniu, proiectat pe fundalul unei naturi
iniial slbatice, apoi rustice, Floare albastr are o structur ce alterneaz,
ntr-un vag scenariu epic, replicile unui eu feminin cu cele ale brbatului
cuttor de absolut, astfel nct o prim trstur a limbajului poetic
este alternarea registrului popular, arhaic, regional cu cel literar,
cult, grav. Replicile fetei cuprind structuri ce amintesc de spontaneitatea,
naturaleea graiului rural: De nu m-ai uita, ncalte /Sufletul vieii mele, Grija
noastr n-aibo nime /Cui ce-i pas c-mi eti drag?, Voi cerca de m iubeti,
Mi-i inea de subsioar,/Te-oi inea pe dup gt, n antitez cu interveniile
brbatului, rostite pe un ton elegiac, uneori chiar avnd valoarea impersonal
a unor adevruri general valabile: Totui este trist n lume!.
Poemul este structurat antitetic, tiut fiind gustul excesiv al poetului pentru
aceast figur de gndire (Antitezele sunt viaa, spune Eminescu nsui, iar
Maiorescu l caracterizeaz ca fiind iubitor de antiteze cam exagerate):
opoziia se realizeaz nu numai ntre idealul hedonist, dionisiac asupra iubirii
al fetei i cutarea de absolut a brbatului, ci i ntre motivele literare ce se
regsesc n replicile lor: stele, nori, ceruri nalte, soare, cmpiile asire,
ntunecata mare, piramidele-nvechite inspir puterea de a cuprinde spiritual
universul ntr-o dimensiune tripl (pe vertical, pe orizontal i temporal), pe
cnd balta, trestia, foile de mure, firul de romani aduc n dicuie
superficialitatea idealului fetei, feragilitatea iubirii, efemeritatea condiiei
umane.
Preferina pentru simboluri se nscrie tot n estetica romantismului.
Laitmotivul ce apare i n titlu este preluat din literatura universal i
recontextualizat de Eminescu: dac la Novalis n Heinrich von Ofterdingen
desemna cutarea absolutului, n poemul de fa desemneaz sentimentul
erotic, mplinirea sufleteasc pe care o poete genera dragostea, fiind

ambivalent: iubirea implic nu numai o purificare a spiritului (albastru), ci i

fragilitate, perisabilitate (floare).
La nivel semantic, plasticitatea imaginilor poetice este dat de
coexistena mai multor procedee: epitetul este folosit excesiv (ntunecata
mare, prpastia mrea, srutri dulci, trestia cea lin, balta cea
senin, dulce minune, dulce floare, de-aur prul), alturi
decomparaie (voi i roie ca mrul portretul fetei are aura de
generalitate a personajelor feminine de basm, ca un stlp eu stam n lun
marcheaz dificulatatea eului masculin de a accepta ideea c implinirea nu
este de gsit n demersuri cognitive, ci numai prin
afect). Personificarea (und-izvoare plng n vale) se regsete accidental,
iar exclamaiile retorice i repetiiile din final Floare albastr, Floare
albastr, Ce frumoas, ce nebun /E albastra-mi dulce floare!) accentueaz
regretul eului liric, exemplificnd nivelul figurilor sintactice i retorice.
ncheiere:
Romantismul eminescian se poate demonstra, aadar, pe mai multe niveluri:
prin nivelul tematic, sustinut de motive ce compun un imaginar tipic poetului
(luna, codrul, marea, stele), prin exploatarea influentelor filozofice si
folclorice, dar si la nivel compozitional prin structurarea poemului n replica
ce accentueaz antiteza masculine-feminin. Astfel, operele precum Floare
albastr justific autoncadrarea n aceast orientare estetica din Eu nu cred
nici in Iehova: Toate-mi sunt deopotriva/Eu rmn ce-am fost: romantic..

Realismul
Apariie:
Curent literar aprut n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, ca reacie la
subiectivitatea, exaltarea, excesul de reverie a spiritului romantic, reacie
detremina de marile desoperiri tiinifice. Principiu fundametal al
realismului este redarea n manier credibil, veridic a realitii, cu
obiectivitate i spirit de observaie, pe un ton impersonal, neutru.
Trsturi:
1. pricipiul mimesisului i al verosimilitii: inspirat din fapte reale, opera
realist expune nu fapte care s-au petrecut ntr-adevr, ci evenimente
fictive, dar prezentate ca i cum s-ar fi putut produce, n mod credibil,
verosimil;
2. prezentarea moravurilor unei epoci, atenia fiind concentrat asupra
detaliilor, iar intenia de a surprinde epoca n complexitatea ei.
3. preferina pentru o tematic social
4. prezentarea individului n relaiile sale cu mediul social n care triete,
al ctui produs este: de aceea persiajul nu mai este excepional n

situaii excepionale (ca la romantici), ci are o condiie social

mediocr, astfel nct operele realiste sunt mrturia faptului c omul
simplu are o existen la fel de dramatic i de complex.
5. crearea unor personaje tipice n situaii tipice, personajele realiste fiind
complexe i avnd dinamic interioar; interesat de aspecele realitii
imediate, scriitorul realist alege ceea ce este reprezentativ pentru
epoca aleas. Exemple: parvenitul, arivistul, seductorul, avarul femeia
aduterin.
6. caracterul de fresc al operelor, monografii ale lumii prezentate
7. preferina penru un stil sobru i refuzul celui mpodobit, cu scopul
prezentrii ct mai fidele a realitilor
8. cultivarea observaiei n descrierea realitii sau n portretele
personajelor, observaia viznd precizia tiinific
9. tehnica detaliului, cu scopul de a realiza descrieri sau portrete
verosimile
10.
preferina, la nivel naratologic, penru araiunea la persoana a IIIa, pentru un narator obiectiv, impersonal, omniprezent, omniscient,
cruia i corespund o perspectiv auctorial, o viziune naratologic din
spate i focalizarea zero.
Reprezentani: curentul impune supremaia dramei i a romanului,
respectiv modelul scriitorului laborios (nu putem vorbi de realism n poezie):
1.

n literatura universal: Balzac, Flaubert, Stendhal, Gogol, Tolstoi,

Dostoievski, Dickens, Lampedusa, Thomas Mann.

n literatura romn: Nicolae Filomon, Ioan Slavici, Ion Creang,

Liviu Rebreanu, G. Clinescu, Marin Preda.

Manifest: primele discuii despre realism se cristalizeaz n Frana, n jur de

1850, pornind de la picturile lui Courbet i datorit lui Champfleury, care
public n 1857 volumul de eseuri Realismul. Se regsesc principii ale
realismului i n operele lui Balzac sau Stendhal.
Trsturile prozei realiste:

Caracterul verosimil, eidealizat al faptelor relatate

Geneza reprezentat de fapte reale

Tematica social

Aspectul monografic

Caracterul de fresc

Incipitul renun la convenii (de tip manuscrisul gsit sau confesiunea

unui personaj) i const de cele mai multe ori n fixarea coordonatelor
spaio-temporale

Conflictul de esen social, constnd n dorina de parvenire a

protagonistului, n impulsul lui de a avea un statut social superior

Relaia individ-mediu (omul este un produs al mediului, personajul

realist funcionnd dup logica determinismului social)

Cronologia faptelor

Coerena la nivelul construciei subiectului epic, prin evitarea

rsturnrilor dramatice i prin crearea de scene paralele, antitetice,
prin gradaia faptelor

Simetria i caracterul circular al romanului

Personajul tipic n situaii tipice

Deznodmntul cert

Finalul nchis/deschis

Tehnica detaliului (mimesis i verosimilitate)

Obiectivitatea naratologic

Naratorul la persoana a III-a, omniprezent, omniscient, omnipotent

PROZA ROMANTIC/PAOPTIST/ISTORIC
ALEXANDRU LPUNEANUL (COSTACHE NEGRUZZI)
1. Romantismul este un curent literar aprut ca reacie la stricteea
regulilor clasicismului, accentund cultul individualitii, reveria,
triumful sentimentalismului asupra raiunii, al imaginaiei asupra
logicii i judecii. Aprut n Anglia, Frana i Germania, curentul se
rspndete n secolul al XIX-lea pe ntreg continentul, iar n lit ro este
asociat perioadei paoptiste, continund cu poezia eminescian, ultim
expresie a romantismului la nivel european.
O trstur esenial a acestui curent o constituie inspiraia din trecutul
neamului, ntoarcerea la istorie, refuzul prezentului i cutarea unui trecut
utopic. Astfel, opere paoptiste precum Romnii supt Mihai-Voievod
Viteazul de Nicolae Blcescu sau Alexandru Lp de Costache Negruzzi
ilustraz ideologia romantic.

1. Context: Alexandru Lapusneanul de Costache Negruzzi este un text

ilustrativ pentru perioada pasoptista a literaturii romane, perioada in
care orientarea estetic predominant este romantismul i ale crei
principale direcii sunt prezentate de Mihail Kogalniceanu n
Introductie la Dacia literara. Nuvela va aprea n primul numr al
acestei publicaii, , ilustrnd astfel eforturile paoptitilor de a reliza o
literatur original, inspirat din realitile naionale.
2. Alexandru Lapusneanul este un text n proza de dimensiuni medii, cu
un numar mediu de personaje (principale, secundare, colective), al
crui unic fir narativ prezint cea de-a doua domnie a lui Alexandru
Lapusneanul, accentual punandu-se pe complexitatea de caracter a
protagonistului, ceea ce justific ncadrarea operei n specia nuvelei.
3. Justificarea titlului : AL personaj eponim, iar prin articolul hotarat
enclitic se subliniaz caracterul exceptional al personajului (unicitate,
individualitate).
4. Caracterul romantic al nuvelei se poate demonstra pe mai multe
niveluri:
a) tematic:
prezentarea celei de-a doua domnii a voievodului (trecutul istoric este o
tema romantica prinexcelenta );
-ilustrarea politicii de ingradire a autoritatii boierilor de catre un domn despot
(crud, tiran, autoritar, despotic, machiavelic).
b) Ca surse de inspiraie, prozatorul se ntoarce la Letopiseul rii
Moldovei, la Grigore Ureche pentru episodul acestei domnii i la Miron Costin,
de unde preia episodul uciderii boierului Batite Veleli pentru pedepsirea lui
Mooc. Totui, n spiritul romanticilor, Negruzzi va opera importante
modificri att asupra faptelor, ct i asupra persoanjelor : a pornit de la
aceste surse istorice si a accentuat in mod intentionat anumite trasaturi de
caracter ale personajului, urmarind crearea unui personaj romantic prin
caracterul sau exceptional in situatii exceptionale si prin realizarea lui in
antiteza cu alte personaje din opera.
c) Conflicte:

exterioare: cel mai important este cel politic dintre domnitor i boierii
trdtori din prima domnie, conflict alimentat de setea de rzbunare a

lui AL. n plus, personajul este conturat i prin conflicte exterioare cu

alte personaje, cele mai gritoare confruntri fiind cea cu Mooc i cea
cu Ruxanda. n dialogurile cu Mooc se confrunt de fapt autoritatea
unui domn puternic cu slugrnicia i oportunismul unui boier venal
(lipsit de scrupule pt. bani), iar Ruxanda, iniial stpnit prin leacul de
fric al piramidei de capete, va dovedi la finalul nuvelei c instinctul
matern este mai puternic dect datoria de soie a domitorului
Moldovei.

interioare: personajul principal este mcinat, n scena morii, de o

lupt interioar care se d ntre voina nestvilit de putere i
neputina acceptrii propriului destin.. Totodat, un alt conflict interior
este cel al Ruxandei, din scena orvirii lui AL, n care are de ales ntre
so i fiu, ntre calitatea de bun cretin i cea de uciga a domnului
rii.

D) La nivelul personajelor, remarcm faptul ca protagonistul este n egal

msura i eponim, numele su aprnd nsoit de articolul hotrt enclitic,
ceea ce accentueaz unicitatea acestuia. Personaj excepional n situaii
excepionale, Lpuneanul este o ntruchipare a domnitorului crud,
machiavelic, posesor al unei diabolice arte a disimulrii, bun cunosctor al
psihologiei celuilalt, cu o voin de fier, un temperament vulcanic i o
autoritate ineluctabil, ndeprtndu-se de imaginea mitic a unor domnitori
precum tefan cel Mare sau Mircea cel Btrn. Trsturile sale de caracter se
evideniaz n scene revelatorii precum cea a intlnirii cu boierii de lng
Tecuci, unde dovedete labilitate psihic prin trecerea de la aparenta
stpnire de sine la exteriorizarea autoritii i la cinism n dialogul cu Mooc
sau n partea a doua a nuvelei, n care n prezena Ruxandei cu greu i
stpnete instinctul de a scoate pumnalul. Cea mai gritoare dintre
situaiile excepionale rmne ns cea a uciderii nemiloase a celor 47 de
boieri, culminnd cu aezarea capetelor lor n form de piramid, element
pur neconfirmat de cronicariul Ureche.
Tipic operelor de inspiraie istoric, n aceast nuvel regsim triada
domnitor tiranic domni angelic boier slugarnic i
mrav, respectiv Lpuneanul Ruxanda Mooc, tot aa cum n Despotvod de Vasile Akecsandri putem exemplifica prin Despot Ana lui Mooc
Mooc. Caracterul exceptional al lui Alexandru Lapusneanul este scos in
evidenta prin plasarea lui n antiteza cu aceste personaje: demonismului su
i se opune blndeea i inocena Ruxandei, iar forei autoritare slbiciunea i
ipocrizia, oportunismul i cameleonismul lui Mooc.

Nu n ultimul rand, tot n spirit romatic nuvela prezint personaje

aparinnd tuturor straturilor sociale: domnitor, boierimea tnr
(Spancioc, Stroici), boierimea conservatoare (Mooc, Veveri), rnimea
realizat pentru prima dat n literatura romn ca personaj colectiv.
e) un alt argument prin care se demonstreaza caracterul romantic al nuvelei
este refacerea culorii locale prin descrierea vestimentatiei domnitorului si
a Ruxandei, n care predomin purpura i aurul ca nsemne ale celor alei,
ale puterii, prin prezentarea ospatului cu bucate turceti sau prin plasarea
unor detalii n text ce evideniaz mentaliti ale epocii (refuzul boierilor de a
sruta poala lui Lpuneanul) creeaz o atmosfer de epoc; la nivel lexical,
aceasta este susinut prin folosirea arhaismelor si a regionalismelor (arma,
voda, pre, prosti ).
f) Nu in ultimul rand, la nivelul procedeelor artistice, Negruzzi exceleaza
in folosireaantitezei. Pe de o parte, sunt plasate n opoziie personaje, nu
numai cele principale, ci i personajele episodice: Spancioc i Stroici se
detaeaz de Mooc prin refuzul lor de a-l sluji pe Lpuneanul i prin rolul lor
important n eliminarea din scaunul Moldovei domnului tiran. Pe de alt
parte, putem vorbi i despre scene antitetice: lipsit din cronica lui Ureche,
scena discursului lui Lpuneanul de la biseric este o ficiune a lui Negruzzi
cu scopul de a sublinia cruzimea mcelului de la osp din scena imediat
urmtoare. n esen, toat nuvela poate fi citit ca un crud episod din istoria
Moldovei, ce face i mai strlucitoare figura lui tefan cel Mare.
7. Desi este o nuvela preponderant romantica, Alexandru Lapusneanul are
o structuraclasica (de altfel este stiut faptul ca in perioada pasoptista se
impletesc in operele scriitorilor romni elemente romantice cu elemente
clasice) prin armonia si echilibrul celor patru pri, precdate de cte un moto
rezumativ: Dac voi num vrei, eu v vreau!, Ai s dai sama, Doamn!,
Capul lui Mooc vrem!, De m voi scula, pre muli am s popesc i eu. Celor
patru pri le corespund n mod echitabil momentele subiectului :
expoziiunea i intriga (revenirea lui Lpuneanu n ar cu intenia de a-i
recpta tronul) se regsesc n prima parte, desfurarea aciunii se extinde
n partea a doua i parial n cea de-a treia, punctul culminant (revenirea lui
Spancioc i Stroici pentru a-l nltura pe L de la tron) se identific n a treia
parte, iar deznodmntul (moartea domnitorului) apare n ultima secven.
De altfel, acest eclectism al elementelor clasice i romantice este specific
romantismului de tip Biedermeier, specific culturilor i literaturilor esteuropene i implicit celei romne.

8. Pe de alta parte, caracterul veridic al scenelor, tehnica detaliului si

inspirarea din surse istorice sunt elemente realiste.
9. n concluzie, Alexandru Lpuneanul rmne, prin caracterul de sintez
estetic, prin gestul de pionierat pe care l reprezint, prin echilibrul
compoziional, una dintre creaiile de cert valoare ale perioadei paoptiste,
ilustrnd romantismul de tip Biedermeier. (amestec de romantism cu alte
curente)
Lpuneanul-Ruxanda (plan de idei)
1. AL domnitorul autoritar, crud, despotic, nsetat de rzbunare n urma
acrtului de trdare al boierilor din timpul primei domnii. Este un
personaj romantic, excepional n situaii excepionale, creat prin
procedeul anitezei.
2. Modaliti de caracterizare:
1. DIRECTE:
1. De ctre narator, n secvene episodice, disparate n care acesta
i manifest atitudinea de dezaprobare fa de personaj: tiranul
domnitor, dorul lui de a vedea schingiuiri omeneti, n timpul
primei domnii nu avusese vreme a-i arta urtul caracter,
domnia sa a fost o pat de snge n istoria Moldovei
2. De alte petrsonaje- crud i cumplit este omul acesta
(Mitropolitul Teofan)
1. INDIRECTE fapte, dialoguri, atitudini, gesturi:
1. Scena ntlnirii cu boierii de la Tecuci, n care AL d dovad de
sim al disimulrii, dar i de abilitate politic, adresndu-li-se
cordial boierilor care refuzaser s-i srute poala, dup obicei.
De asemenea, aceeai scen evideniaz trssturi ale
domnitorului precum: setea de putere, labilitatea strilor
interioare (trece rapid de la starea de calm la cea de iritare),
cunoaterea psihologiei celuilalt, viclenie (nu l ucide pe Mooc,
pstrndu-l ca s-l mai scape de blestemurile norodului).
2. Scena de la biseric moment ce confirm arta disimulrii prin
cucernicia cu care AL srut icoanele i ascult slujba, n timp ce
cuget la mcel, prin discursul rostit n faa boierilor, prin care i
invit la tergerea trecutului i i cheam la osp

3. Scena uciderii boierilor reflect cruzimea fr margini, calculul

rece al voievodului i cinismul din dialogul cu Mooc, pe care l
ucide aruncndu-l mulimii rsculate, ceea ce evideniaz
abilitatea sa politic de a manipula masele.
1. Personajul este creat n antitez cu Mooc (autoritate / slugrnicie), dar
i cu Ruxanda, n scenele:

Discuia din partea a doua, cnd Rux intervine la AL deoarece i

este team de judecata Domnului, ceea ce evideniaz trssturi
ale domniei precum spiritul angelic, puritatea, frica de
Dumnezeu. n antiteaz cu cruzimea soului

Scena uciderii lui AL, n care Rux alege ntre so i fiu, dovedind
c instinctul matern este mai presus dect datoria fa de so.

2. Conflictele n care este implicat protagonistul:

Exterioare: AL-boieri, AL-Mooc, AL-Rux

Interioare: scena morii (voina de putere i neputina accrptrii

destinului)

2. AL i R- dou personaje romantice, plate (nu evolueazp), create

antitetic.
Ilustrati raportul realitate/fictiune intr-o opera studiata
1) Raportul realitate-fictiune este o trasatura esentiala a oricarui text literar.
Desi el este cel mai evident in textele de literatura fantastica, chiar si
operele realiste il evidentiaza, stiut fiind faptul ca intr-un roman/nuvela
realista doar geneza este constituita din fapte reale, opera in sine
constituindu-si firul epic pe principiul mimesisului si pe cel al verosimilitatii.
2) Nuvela istorica Alexandru Lapusneanulrespecta ideologia romantica,
inspirandu-se din trecutul istoric al neamului, prezentand cea de-a II-a
domnie a lui Alexandru Lapusneanul. Se poate astfel aduce in discutie si
distinctia persoana-personalitate-personaj referitor la statutul domnitorului.
Persoana istorica reprezenata de Alexandru Lapusneanul se poate reconstitui
din surse cum ar fi cronica lui Grigore Ureche (Letopisetul Tarii Moldovei)
sau din alte documente istorice ale epocii din care se desprinde portretul
unui domnitor autoritar, strateg, al unui polititcian abil, ale carui gesturi de
pedepsire a boierilor nu sunt cu nimic mai spectaculoase decat cele ale lui

Tepes sau Stefan cel Mare (despre care se stie ca a ucis peste 60 de boieri
intru-un mod similar cu cel al lui Alexandru Lapusneanul)
Negruzzi a pornit de la aceste surse istorice si a accentuat in mod intentionat
anumite trasaturi de caracter ale personajului, urmarind crearea unui
personaj romantic prin caracterul sau exceptional in situatii exceptionale si
prin realizarea lui in antiteza cu alte personaje din opera.
Daca realizam o comparatie intre cronica lui Ureche si nuvela istorica in
discutie, vom constata urmatoarele modificari operate de Negruzzi, toate
avand o motivatie estetica:
Daca in cronica dialogul dintre Alexandru Lapusneanul si boierul de la
Tecuci este amintit fugitiv, retinandu-se doar replica Daca voi nu ma vreti
(replica ce va deveni moto), in nuvela scena este dramatizata prin dialog cu
scopul de a sublinia autoritatea si spiritul disimulant a lui Alexandru
Lapusneanul si de a crea antiteze intre Lapusneanul si boieri sau intre Motoc
si ceilalti boieri.
In cronica, Motoc, Veverita, Spancionc si Stroici fug in Polonia unde sunt
ucisi din porunca lui Lapusneanul, iar in nuvela Negruzzi ii pastreaza pentru
crearea antitezei si pentru a realiza tipul boierului marsav.
Dialogul dintre Ruxanda si Lapusneanul este de asemenea o fictiune a lui
Negruzzi cu scopul de a realiza o antiteza intre cruzimea domnitorului si
blandetea sotiei.
Scena de la biserica este creata de Negruzzi pentru evidentierea unei
antiteze intre calmul acestei intalniri si cruzimea macelului de mai tarziu.
Uciderea lui Motoc prin azvarlirea lui multimii revoltate are ca sursa de
inspiratie un episod din cronica lui Miron Costin, respectiv cel al uciderii
boierului Batiste Veveli.
Piramida de capete tine de asemenea de caracterul personajului creat de
Negruzzi
Daca in cronica Ureche ofera doua variante mortii lui Lapusneanul, in
nuvela Negruzzi il prefera pe cel mai spectaculos, respectiv otravirea
domnitorului (si nu moartea naturala cauzata de boala), avand aceeasi
intentie a crearii unui personaj exceptional intr-o situatie exceptionala.

In concluzie Negruzzi foloseste adevarul istoric/realitatea doar ca punct de

plecare al nuvelei, modificarile aduse de el nefiind gratuite, ci raspunzand
esteticii romantismului.

Ilustreaza conceptul operational de curent literar, prin referire la

SIMBOLISMUL ROMANESC .
1. Conceptul operational de curent literar defineste actiunea literara a
scriitorilor dintr-o anumita perioada care au aceleasi principii estetice
manifestate in creatiile lor , de OBICEI EXPRIMATE INTR-UN PROGRAM
LITERAR .
Sinonime ale acestui concept operational: miscarea literara ; scoala literara
(=influenta unor personalitati asupra unor creatii dintr-o epoca , ex : Titu
Maiorescu )
2. SIMBOLISMUL curent literar aparut n Franta in a doua jumtate a
secolului al XIX-lea , ca reactie la retorismul romantic/impersonalitatea
poeziei parnasiene.
Este cel mai important curent din a doua jumtate a sec. al XIX-lea deoarece
st la baza evoluiei poeziei moderne.
Reprezentanii simbolismului major: Baudelaire, Rimbaud, Verlaine,
Mallarme, Rainer Maria Rilke, Hopkins, DAnnunzio, Andrei Beli

Reprezentanii simbolismului minor: Tristan Corbiere, Jules Laforgue,

Rollinat, Maetrelink, Minulescu, t. Petic, Dimitrie Anghel, Traian
Demetrescu, Iuliu Cezar Svescu
3. Simbolismul romanesc se manifesta la sfarsitul secolului al XIX-lea si
inceputul secolului al XX-lea, fiind o reactie la epigonismul eminescian ;
cunoaste trei etape :
a) etapa teoretizarii reprezentanti : Al. Macedonski cu articolele sale in
care teoretizeaza noua poezie: Poezia viitorului, Despre logica poeziei
(revista Literatorul) .
b) trecerea de la romantismul eminescian la simbolism prin operele
lui Stefan Petica, Dimitrie Anghel, Iuliu Cezar Savescu .
c) simbolismul propriu-zis exterior poezia lui Ion Minulescu; interior
poezia lui G. Bacovia .
spre deosebire de simbolismul francez, simbolismul romanesc nu apare ca
reactie la impersonalitatea parnasiana, ci prin contactul cu literatura
franceza, gratie lui Al. Macedonski (tot astfel cum si romantismul romanesc
n-a aparut ca reactie la clasicism, ci tot prin simularea romantismului
francez).
4.Trasaturile curentului :
a.Elimin din poezie anecdoticul, narativul i aspectele ce in de viaa
imediat
b.Scopul este de a atinge profunzimi metafizice i rafinamente formale
nedescoperite pn atunci n poezie
c.Eseniale sunt strile interioare inefabile, care nu pot fi comunicate dect
prin mijlocul sugstiei:poezia da expresie unei STARI (pasagera), nu unui
SENTIMENT.
ex:nevroza ,angoasa ,plictis, anxietate, slpleen
d. Curent antiraionalist
e.Contopirea poeziei cu muzica: muzicalitatea nu se reduce doar la
prozodie (ar fi prea mecanic), ci nseamn sonoriti eufonice, asonane,
aliteraii, jocul consoanelor i al vocalelor (pentru unii simboliti, muzica

reprezint esena universului, de aceea ei vor s ajung la aceast esen

prin cultivarea efectelor acustice).
f. preferinta pentru SIMBOL (=asociatie spontana intre senzatie si imagine , o
COMPARATIE AMBIGUA in baza unei corespondente ).
Simbolul este mijlocul prin care aceti poei ncearc s ajung la realitatea
transcendent, la ceea ce se ascunde n spatele lumii vizibile
g.Sugestia: ferirea de numirea direct a lucrurilor, pentru a se pstra
misterul lumii; presupune cultivarea vagului, a obscurului, a indeterminrii
(la nivelul vocabularului). h) Versul nu trebuie sa exprime starea direct , ci sa
o SUGEREZE , astfel incat se elimina descriptivul din poezie .
i).Versul alb (fr rim) i versul liber (cu un ritm interior) strile interioare
impun ritmul
j).Purificarea poeziei de tot ceea ce i este strin, astfel nct s se ajung la
esena lirismului: renunarea la limba uzual pentru c este impur, deci
escoperirea a ceea ce este esenial i atenmporal n limbaj
k). principiul corespondentelor si preferinta pentru sinestezie (intre diferite
simturi ) .
l). psihologia inadaptarii ca atitudine frecvent intalnita
m). spleenul ca stare generica, moartea visurilor, mediile sociale decadente
(poetii blestemati),uniformizante si insalubre fizic si moral.
n). teme: singuratatea, spleenul (stare de melancolie), evadarea/reveria (ca
solutie pentru depasirea crizei morale), exotismul, parfumul(narcoza a durerii
existentiale) , sunetul (marsuri funebre, clavier strident , fanfara )
Concluzie : poezia simbolist este o poezie CANTABIL, METAFIZIC, MAGIC,
RELIGIOAS, RUPT DE LUMEA IMEDIAT, MISTERIOAS, BAZAT PE SIMBOL
I PE METAFORE CU FUNCIE REVELATOARE.
Observaie : In literatura romana, simbolismul reprezint momentul de
afirmare a poeziei moderne (cu exceptia lui Blaga, toti poetii interbelici mari
s-au format in orizontul estetic al simbolismului) .

Contextul istoric:
Perioada paoptist a reprezentat pentru literatura romn o epoc de
afirmare, de renatere i de progres, fiind caracterizat prin eforturile
scriitorilor paoptiti de sincronizare cu Occidentul i de modernizare a
structurilor epice, lirice i dramatice.

n acest context, scriitori precum Mihail Koglniceanu, Vasile Alecsandri,

Costache Negruzzi, Ion Heliade Rdulescu sau Gh. Asachi se vor impune nu
numai n calitate de autori de texte literare, ci i ca iniiatori ai unor proiecte
culturale importante, dintre care amintim crearea teatrului romnesc ca
instituie i ca repertoriu naional, nfiinarea unor societi culturale i nu n
ultimul rnd crearea i diversificarea presei romneti.
Ideologia literar promovat de studiul Introducie:
Dintre publicaiile epocii, Dacia literar reprezint revista cu cel mai mare
impact asupra contemporanilor i a posteritii, n ciuda suprimrii dup
numai trei numere duble: aprut n 1840, revista cuprinde n primul numr
un articol program intitulat Introducie la Dacia literar i semnat de
Mihail Koglniceanu, care poate fi considerat crezul artistic al paoptitilor,
documentul lor de legitimare cultural, ntruct le rezum iniiativele
culturale i concepia despre literatur. Este o publicaie de directiv, cu
important autoritate, deoarece va contribui la impunerea unei noi direcii n
literatura romn.
Koglniceanu ncepe articolul-program prin elogierea meritelor de pionierat
ale predecesorilor si, care au creat primele reviste din cultura romn: Ion
Heliade-Rdulescu pentru Curierul romnesc n ara Romneasc, Gh. Asachi
pentru Albina romneasc n Moldova, G. Bariiu pentru Foaie pentru minte,
inim i literatur n Transilvania. El nu are numai cuvinte de laud, ci le
aduce dou reprouri: preponderena articolelor pe teme politice n paginile
unor reviste care se voiau culturale i excesul de provincialism (color
local), n sensul c promovau numai informaiii referitoare la viaa cultural
din provincia respectiv. Astfel, Dacia literar i propunea s fie o revist n
ale crei pagini s se regseasc exclusiv articole pe teme literare i
fragmente ale creaiilor de ultim or, ale cror autori s aparin tuturor
celor trei provincii romneti.
Titlul revistei nu este, aadar, ales ntmpltor, ci reflect pe de o parte un
criteriu n baza cruia vor fi selectate textele ce vor compune revista,
respectiv cel literar-estetic, pe de alt parte anun i pregtete la nivel
cultural i spiritual unirea politic a celor trei provincii romneti, care a avea
loc in 1859 prin Unirea Principatelor (Moldova i ara Romneasc) i ulterior
n 1918 prin unirea tuturor provinciilor romneti: aadar foaia noastr va fi
un repertoriu general al literaturei romneti, n carele, ca ntr-o oglind, se
vor vede scriitori moldoveni, munteni, ardeleni, bucovineni, fietcare cu
ideile sale, cu limba sa, cu chipul su.

Una dintre cele mai importante idei din acest articol este promovarea unei
literaturi originale i naionale, prin diminuarea excesului de traduceri i a
imitaiei litreraturii occidentale, n spe cea francez, deoarece omoar n
noi duhul naional. Astfel, paoptitii combat superficialitatea i ndeamn la
crearea unor opere care s reflecte realitatea i spiritualitatea romneasc,
scrise ntr-o limb literar i unitar.
n acest sens ei ofer contemporanilor cteva repere tematice pentru
creaiile lor: ei le recomand s se inspire din trecutul patriei, din folclor i
din frumuseile naturii, ceea ce reflect orientarea lor estetic spre
romantism. Opere precum Alexandru Lpuneanul de Costache
Negruzzi, Romnii supt mihai-Voievod Viteazul de Nicolae Blcescu, Umbra
lui Mircea. La Cozia de Gr. Alexandrescu,Legendele istorice de D.
Bolintineanu, Mrgritrele sau Doine de V. Alecsandri ilustreaz
conformarea paoptitilor la imperativul lui Mighail Koglniceanu.
Autorul articolului program resimte necesitatea instituirii unui spirit critic
obiectiv n cultutra epocii, pentru a prentmpina amestecul valorilor cu nonvalorile: critica noastr va fi neprtinitoare; vom critica cartea, iar nu
persoana. Vrajmai ai arbitrariului, nu vom fi arbitrari n judecile noastre
literare.
Nu n ultimul rnd, paoptiii de la Dacia literar lupt pentru impunerea unei
limbi romne literare i unitare, eliminnd excesul de cuvinte greco-turceti
din lexic, prefernd neologismul de origine latin, luptnd pentru impunerea
alfabetului latin i a principiului fonetic n ortografirea limbii romne i
nlturnd formele dialectale. Aadar, Introducie la Dacia literar rmne
textul reprezentativ al ideologiei paoptiste, ilustrnd nalta contiin
scriitoriceasc a unei intregi generaii.
Zburtorul de Ion Heliade-Rdulescu:
Ion Heliade-Rdulescu este o personalitate a epocii pasoptiste, remarcabil
prin contributia sa la dezvoltarea invatamantului romanesc, a presei (Curierul
romanesc si suplimentul Curier de ambe sexe) si a literaturii romane, cu
precadere a poeziei prin elegii si poeme epice, dar mai ales prin capodopera
sa Zburatorul, publicata in 1844.
Poezia citata respecta indemnul lui Kogalniceanu din Introductia la DL din
1840, respectiv acela de a scrie o literatura nationala inspirata din folclor,
trecutul istoic si natura.

Tema o constituie prezentarea suferintelor unei fete nubile, explicabile

mitologic (prin mitul Zbur) si curabile magic(prin apelul la descantec).
Structural, poemul cuprinde trei secvene: strofele 1-12 cuprind monologul
Floricai adresat mamei, n care fata descrie strile contradictorii provocate
de venirea zburtorului. n monologul Floricai principalele figuri de stil sunt
antiteza,(Imi ard buzele, mama, obrajii-mi se palesc, Si cald, si rece, uite
ca-mi furnica prin vine), exclamatiile si interogatiile retorice (Oar ce sa fie
asta?, Obrajii unul arde si altul mi-a racit!), avand rolul de a exprima
starea psihica de confuzie a tinerei fete. De asemenea, monologul se
caracterizeaza prin prezenta regionalismelor si a elementelor populare
precum verbele iotacizate (auz, prinz de veste), cuvintele din registrul
popular (vapaiaza, manzat, colea, ici) sau prin interjectii (zau !), toate
confernd textului spontaneitate, oralitate, autenticitate.
Strofele 13-20 compun pastelul terestru si cosmic al inserarii, compus
predominant din imagini auditive (vitele muginde, gemete de muma) si
dinamice (zglobii sarind viteii la uger alerga), care se atenueaza treptat pana
la realizarea unui tablou static : Tacere este totul si nmiscare plina, Nici
frunza nu se misca, nici vantul nu suspina. Pastelul cosmic cuprinde o
succesiune de imagini vizuale, dintre care cea mai semnificativa este
caderea unei stele, ce anticipa venirea Zburtorului.
Ultima parte a poemului cuprinde strofele 21-26, compus din dou
secvene: dialogul celor dou surate si portretul Zburtorului. Dialogul
suratelor este creat in acelasi registru popular si colocvial, bogat in elemente
populare (mpelitatu, leicu, spurcatu, lipitur, folosit cu sensul de zmeu).
Un rol important il are portretul Zburtorului, compus din elemente ale
mitologiei populare ce accentueaza aspectul sau luminos (balaur de lumina
cu coada-nflacarata/ si pietre nestemate luce pe el ca foc), din elemente ale
portretului eroului din basme (tras ca prin inel, ca brad un flacaiandru , balai,
cu par de aur) si prin ironia suratelor (un nas ca vai de el), semn al faptului
ca ele posed remediul impotriva acestui duh malefic. Folosirea imprecaiei
(bata-l crucea !, Fereasca Dumnezeu !) ntrete dispretul suratelor.
Ion Heliade-Rdulescu nu este singurul creator paoptist a crui oper
ilustreaz ideologia Daciei literare. Interesul pentru folclor al scriitorilor din
epoc se materialoizeaz i prin culegeri cum este cea realizat de Vasile
Alecsandri, Poezii poprale ale romnilr. Balade. (Cntice btrneti), sau
Legendele sau basmele romnilor, culese de Petre Ispirescu. Astfel,

ntoarcerea la valorile tradiionale rmne, pentru paoptiti, sursa esenial

a crerii unei literaturi care s ne individualizeze la nivel european.
Eugen Lovinescu i modernismul
Contextul interbelic:
Epoca interbelic reprezint o perioad esenial n dezvoltarea literaturii
romne i datort faptului c eseistica i critica literar sunt la nlimea
poeziei i a prozei. Dei n primii ani ai secolului al XX-lea Nicolae Iorga sau
Garabet Ibrileanu practic o critic de direcie ce promoveaz criterii
precum eticul sau etnicul n evaluarea operelor de art, dup 1920 critici
precum Perpessicius, erban Cioculescu, Vladimir Streinu, Pompiliu
Constantinescu sau Octav uluiu (a treia generaie maiorescian) dezvolt
critica foiletonistic, de ntmpinare a noilor talente, sincroniznd astfel
demersul analitic cu literatura epocii.
Importana criticii lovinesciene:
Numele cu cea mai mare rezonan n critica literar din perioada interbelic
rmne Eugen Lovinescu: fiind cel mai important critic de direcie de dup
Titu Maiorescu (face parte din a dou generaie maiorescian alturi de Paul
Zarifopol sau D. Caracostea), el a impus modernismul i a contribuit la
sincronizarea culturii romne cu formele celei europene, proclamnd, pe linia
printelui su spiritual din epoca marilor clasici, autonomia esteticului.
Etape i principale direcii teoretice:
n evoluia activitii sale se disting mai multe etape: Pai pe nisip (1906) i
primele volume dinCritice (1909-1910) reprezint faza n care Lovinescu
ncearc s depeasc activitatea normativ n descenden maiorescian
i s proclame impresionismul ca metod critic, prin care nelege refuzul
dogmatismului, ncercarea de a atinge sufletul creaiei, personalitatea
scriitorului prin sugestie. Astfel, el combate smntorismul i poporanismul,
curentele n vog la nceputul secolului, reactualiznd principiul gratuitii
artei i modelul maiorescian ntr-o epoc de confuzii ideologice.
Etapa maturitii criticului se leag de activitatea la revista i
cenaclul Sburtorul. Dac revista a avut apariii temporare (1921-1922, apoi
1926-1927), cenaclul a reprezentat o activitate constant a criticului n a
crui locuin se ineau edinele. Astfel, el va ctiga autoritatea de care nu
se bucurase pn atunci i devine teoreticianul i promotorul modernismului,

un concept suficient de larg astfel nct s cuprind att realismul obiectiv al

lui Rebreanu, ct i ermetismul poeziei lui Ion Barbu.
Dup 1922 apar lucrrile de sintez ale autorului: Istoria civilizaiei romne
moderne (1924-1925) iIstoria literaturii romne contemporane (1926-1929,
reeditat n 1937). Prima dintre cele dou opere citate cuprinde formularea
tezelor modernismului lovinescian pornind de la teoria imitaiei preluat de la
sociologul francez Gabriel Tarde: pe modelul conceptului saeculum (Tacitus),
Lovinescu vorbete despre un spirit al veacului, care s-ar defini prin
totalitatea condiiilor i a valorilor estetice, a formelor sensibilitii valabile
pentru toate popoarele dintr-o epoc. Cum n secolul al XX-lea iau amploare
mijloacele de transmitere a informaiilor, se produce o internaionalizare a
curentelor, ceea ce duce, n aparen, la uniformizarea culturilor. Criticul
susine c n baza acestui proces, culturile mai puin evoluate sufer
influena celor avansate, astfel nct literatura romn va suporta influenele
celei occidentale, n doi pai: imitaia, simularea, respectiv etapa prelurii
modelelor considerate de Maiorescu forme fr fond, vzut ca o pregtire
a apariiei fondului, apoistimularea, respectiv asimilarea acelor forme pe
fondul individualizaor, unic, al fiecrei culturi. Astfel, Lovinescu nu reneag
tradiiile populare, ci le consider realiti care pot legitima cultura romn la
nivel european. Teoriile sincronismului i a diferenierii se opun, aadar,
opticii maioresciene, ce combtea formele fr fond, Lovinescu fiind convins
c numai preluarea acestora creeaz premisele apariiei fondului.
Istoria literaturii romne contemporane prezint consecinele acestei teorii n
literaratur i direcia promovat de Lovinescu. El pledeaz
pentru intelectualizarea poeziei i a prozei, pentru evoluia de la epic
la liric i pentru abandonarea tendinei didacticiste din poezie, iar n
proz pentru romanul urban i pentru evoluia de la subiectiv la
obiectiv, n sensul deliricizrii prozei, a neutralizrii vocii narative.
De aceea scriitori care reflect aceste tendine i care exemplific direcia
modernist sunt Ion Barbu sau Tudor Arghezi (cruia i apreciaz
materialismul imaginarului poetic i puterea de a nnobila cuvntul vulgar) n
poezie, Hortensia Papadat-Bengescu, Camil Petrescu sau Anton Holban n
proz.
Prefernd critica sincronic celei istorice, Lovinescu face n acest volum, pe
care n 1937 l reediteaz sub o nou form, adaptat la noile apariii, un
tablou ce cuprinde judeci nete despre toi autorii interbelici. Dac
Maiorescu nu a simit nevoia de a-i actualiza studiile, Lovinescu vorbete
despre revizuiri nc de la 1915, ceea ce anticip teoria mutaiei valorilor

estetice. Revizuirile reprezint reevaluarea unei configuraii fals valorice,

reaprecierea unor autori ale cror merite stabilite demult se perpetueaz
fr discernmnt n masele publicului. Astfel, cndva marele prozator Ioan
Alexandru Brtescu-Voineti este considerat un miniaturist, dup cum
Vlahu, prin talentul su discursiv i instructiv, este doar o verig ntre dou
valori, Eminescu i Cobuc. Deficitar neleas ca o inconsecven a criticului
cu el nsui, ca o schimbare/abandonare a opiniilor formulate
anterior,mutaia valorilor estetice este pus n relaie de fapt cu ideea
conform creia de operele trecutului nu ne putem apropia afectiv, ci numai
intelectual, ntruct sensibilitatea contemporan nu se suprapune gusturilor
epocilor precedente, esteticul dintr-o oper fiind abordat diferit odat cu
trecerea timpului. Astfel, coninutul unei opere rmne acelai, dar
interpretrile evolueaz cu timpul. Un exemplu dat de autorul nsui este
romanul ce l are protagonist pe Don Quijote, scris de Cervantes ca o parodie
a romanelor cavalereti, dar citit astzi ca o parabol a idealismului omului
modern, n opoziie cu spritul pragmatic al lui Sancho Panza. Prin revizuiri i
mutaia valorilor estetice, Lovinescu distinge practic ntre prestigiul cultural
i adevrata valoare estetic.
Ultimii ani de activitate literar se leag de crearea unor studii monografice
pe marginea operelor lui Titu Maiorescu, n contextul n care toi clasicii sunt
readui n actualitate i analizai printr-o nou optic (Eminescu i Creang
de Clinescu, Caragiale de Cioculescu): Titu Maiorescu, Titu Maiorescu i
posteritatea lui critic. Memorii i Aquaforte sun volumele ce cuprind o istorie
vie a literaturii epocii prin portretele fcute scriitorilor, care fac din Lovinescu
furitorul limbajului nou al criticii romneti moderne.
Concluzii:
Impunnd primatul i autonomia esteticului n dauna altor valori ale operelor
de art, Lovinescu devine cel mai important critic de direcie din perioada
interbelic. Prin ncurajarea poeziei intelectualizate, a prozei urbane de
analiz psihologic i a criticii eseistice, Lovinescu a contribuit la
modernizarea literaturii romne. Fr a avea gustul monumentalului, precum
Clinescu, i prefernd critica sincronist, Lovinescu rmne, prin aciunea
sa de ecarisaj critic i prin promovarea unor autori precum Rebreanu, Camil
Petrescu sau Ion Barbu, un nume de rezonan al criticii literare romnetii
interbelice.
Romantismul

Romantismul este o micare literar aprut n Anglia la nceputul secolului

al XIX-lea, de unde se rspndete mai nti n Frana i n Germania, apoi n
toat Europa. Aceast micare apare ac o reacie la stricteea regulilor
clasice.
Curentul are urmtoerele trsturi principale: expansiunea eului, cultul
individualismului, redescoperirea folclorului i a istoriei naionale, cultivarea
strilor onirice, interesul pentru mituri i simboluri, crearea de lumi
fantastice, contemplarea trecutului i a figurilor istorice.
Specii literare specific romantice subt: drama istoric, romanul istoric,
romanul gotic, nuvela istoric, meditaia, elegia, poemul istoric. Avnd la
baz procedee tipice cum ar fi antiteza sau aducnd n prim-plan personaje
excepionale n situaii excepionale.
Temele predilecte ale caestui curent sunt: natura, iubirea, istoria, antiteza
trecut-prezent, ruinele, noaptea, visul, melancolia, tema geniului sau a
titanului, cltoria n timp i spaiu.
Reprezentani ai acestui curent n literatura universal sunt: Edgar Allan
Poe, Shelley, Byron, Hugo, Chateaubriand, Alfred de Musset,mAlfred de
Vigny, Novalis, Pukin, Lermontov, iar n spaiul romnesc i amintim pe
Eminescu, Alecsandri, Negruzzi, Dimitrie Bolintineanu sau Gr. Alexandrescu.
Observaie: Dac n celelalte culturi europene romantismul a aprut ca o
reacie la stricteea regulilor clasicismului, n cultura romn romantismul a
fost importat din Occident prin exodul tinerilor scriitori paoptiti care
studiau n Frana i care, ntori n ar, au simit nevoia de a introduce
modelul cultural francez n spaiul romnesc.
Manifeste: n literatura francez prefaa la drama Cromwell de Victor
Hugo; n literatura romn Introducie la Dacia literar de Mihail
Koglniceanu.
Una dintre operele literare reprezentative pentru estetica i ideologia
romantic este nuvela istoric Alexandru Lpuneanul de Costache
Negruzzi.
1)
Context: textul este ilustrativ pentru perioada pasoptista a literaturii
romane, perioada in care se dezvolta romantismul i care este caracterizata
de Mihail Kogalniceanu n Introductie la Dacia Literara, revista n al carei
prim numar din 1840 este publicat textul in discutie.

2)
Definitia nuvelei: Alexandru Lapusneanul este un text in proza de
dimensiuni medii, cu un numar mediu de personaje (principale, secundare,
colective), cu un singur fir narativ (cea de-a doua domnie a lui Alexandru
Lapusneanul) accentul punandu-se pe complexitatea de caracter a
protagonistului.
3)

Justificarea titlului:

Pesoanj eponim

Articolul hotarat => caracterul exceptional al personajului.

4)
Caracterul romantic al nuvelei se poate demonstra pe mai multe
niveluri:
a) La nivel tematic:

Prezentarea celei de-a doua domnii a lui Alexandru Lapusneanul

(trecutul este o tema romantica prin excelenta)

Ilustrarea politicii de ingradire a autoritatii boierilor de catre un domn

despot: crud, tiran, despotic, machiavellic, autoritar

b) La nivelul personajului:

Personajul principal reprezinta estetica romantica prin caracterul sau

exceptional in stituatii exceptionale.

Forta, autoritate, instabilitate emotionala, poseda arta disimularii,

temperament volcanic, cinic, machiavellic.

Siruatii exceptionale: partea II:

o Intalnirea cu domnita Ruxanda, cand vrea sa o omoare.
o Scena cu boierii + priamida.

Caracterul exceptional al lui Alexandru Lapusneanul este scos in

evidenta prin plasarea lui in antiteza cu alte personaje: boierul marsav,
slugarnic, lingusitor, Motoc sau domnita firava, Ruxanda.

c)
Un alt argument prin care se demosntreaza caracterul romantic al
nuvelei este refacerea culorii locale prin descrierea vestimentatiei
domnitorului si a Ruxandei, prin prezentarea ospatului sau la nivel lexical al
arhaismelor si a regionalismelor (voda, pre (pe), prosti (multime))

d)
Nu in ultimul rand, la nivelul procedeelor artistice, Negruzzi
exceleaza in folosirea antitezei (nu numai intre personaje ci si intre scene)
5)
Desi este o nuvela preponderant romantica, Alexandru Lapusneanul
are o structura clasica (de altfel este stiut faptul ca in perioada pasoptista se
impletesc in operele scriitorii romani elemente romantice cu elemente
clasica) prin armonie si echilibrul constant:

4 parti

4 motouri

Impartirea momentelor subiectului in mod echitabil n cele patru pri

6)
Pe de alta parte, caracterul veridic al unui scene si inspirarea din surse
istorice sunt elemente de estetica realista.
Concluzie: Asadar Alexandru Lapusneanul este o sinteza estetic.
Iluminismul
n ntreaga Europ, secolul al XVIII-lea a fost desemnat secolul luminilor.
Iluminismul (sau luminismul) este un curent ideologic i cultural, cu multiple
consecine n plan politic, istoric i artistic, care tinde s emancipeze omul
din poziia rigid a filozofiei tradiionaliste, s nlocuias o concepie static
despre om cu una dinamic. Apare n rile n care burghezia a evoluat mai
repede (Frana, Anglia), ulterior rspndindu-se n estul continentului.
Contextul istoric al apariiei ideilor iluministe este favorizat de revoluia din
Anglia de la 1688, n urma creia Parlamentul voteaz Declaraia drepturilor,
proclamnd suveranitzatea poporului, dar i de Revoluia francez de la
1789, care configureaz trei idealuri majore: al monarhului luminat,
preocupat de emanciparea maselor prin cultur, care le respect drepturile i
nfptuiete reforme (nu mai e uns al lui Dumnezeu, ci primul slujitor al
statului, funcia lui e aceea de ntemeietor i aprtor al legii care
garanteaz fericirea tuturor supuilor si), al contractului social (formulat de
J. J. Rousseau), care subliniaz egalitatea oamenilor prin natere i pactul cu
societatea care trebuie s le ofere condiii egale, i al educaiei naturale,
discutat de acela autor n opera Emile sau despre educaie.
Astfel, ideile iluminitilor au un caracter anticlerical, antidespotic i
antifeudal, contestnd absolutismul monarhic, contradiciile sociale,

privilegiile excesive ale clerului, exclusivismul catolic, cenzura politic i

religioas, ce condamn operele realizate n spiritul luminilor.
Iluminitii cultivau spiritul raionalist, materialist i laic: n secolul al XVIII-lea
se manifest puternic raiunea, fenomenele vieii sunt interpretate
materialist, iar tiinele umaniste sunt scoase de sub tutela religiei. Curentul
promoveaz raiunea i tiina, avnd ca scop emanciparea popoarelor prin
cultur.n perioada 1751-1772, Enciclopedia francez este elaborat de
Diderot i DAlembert, fiind o oper care popularizeaz descoperirile tiinifie
din toate domeniile cunoaterii, o sintez a gndirii tiinifice iluministze i
progresiste. Astfel, eliberarea spiritului de orice prejudeci, emanciparea
maselor prin cultur sau popularizarea descoperirilor tiinifice devin
embleme ale curentului.
Chiar dac iluminismul nu este un curent literar, lipsindu-i o estetic proprie
sau principiile literare expuse n vreun manifest, scriitorii se orienteaz, cu
excepia lui Goethe sau Schiller, spre genul epic i cel dramatic. Se cultiv
mai ales povestirea (Voltaire Zadig, Candid) i romanul (J. Swift
Cltoriile lui Gulliver, D. Defoe Robinson Crusoe), dar i comedia satiric
(Beaumarchais, Carlo Goldoni) sau drama burghez.
Reprezentani: Montesquieu, Jean Jacques Rousseau, Voltaire, Diderot,
Beaumarchais (Frana), Swift i Defoe (Anglia), Lessing i Goethe (Germania),
Radicev (Rusia).
n literatura romn, iluminismul se desfoar n toate cele trei provincii n
ultimele dou decenii ale secolului al XVIII-lea i primul sfert de veac XIX i
promoveaz schimbarea mentalitilor, rspndirea culturii raionaliste
moderne. Iluminismul ptrunde la noi pe 2 ci: cel de tip francez, ce susine
ideea reformei pe cale revoluioanr (Moldov i ara Romneasc) i cel de
tip iosefinist, austriac, ce accept schimbrile social-politice pe calea
reformelor.
Iluminismul romnesc se caracterizeaz prin urmtoarele elemente:

Are coloratur naional, fiind preocupat de formarea poporului i a

limbii romne

ncearc recunoaterea romnilor ca naiune n Transilvania

Reprezint o ampl micare de afirmare naional

Nu rupe legtura cu tradiia umanist ca n rile occidentale.

Cel mai important nucleu iluminist de la noi l reprezint coala Ardelean

din Transilvania, micare care ia amploare acolo din cauza situaiei politice
defavorizate a romnilor. Fa de iluminismul european, romnii se
ndeoprteaz de idealul cosmopolit al cetii universului i prefigureaz
astfel ideologia naionalist a romantismului.
Contextul istoric: dup Rscoala de la Boblna din 1437, nobilii sai, secui i
maghiari semneaz pactul Unio Trium Naioanum, prin care su n recunoscute
numai trei naiuni ca fiind peivilegiate i patru religii(luteran, calvin,
catolic i unitarian). Ortodoxismul nu este recunoscut, iar romnii sunt
considerai tolerai. Ioan Inochenie micu- Klein convoac n 1774 sinodul
ecumenic general i cre, cu argumentele dreptului natural, recunoaterea
romnilor ca a patra naiune n stat. Dei va fi inut n exil pn la moarte,
ideile lui vor fi fructificate n actul Supplex Libellus Valachorum din 1791,
trimis lui Leopold al II-lea.
Reprezentanii de seam ai iluminismului din Ardeal sunt cei patru corifei:
Petru Maior, Gh. incai, Samuil Micu i Ion Budai-Deleanu.
Direciile activitii colii Ardelene:
1. direcia politic memoriul trimis lui Leopold al II-lea
2. direcia cultural prin stmularea studiului limbii i a istoriei, prin
dezvoltarea tiinelor i nvmntului. Studiile lor istorice (Istoria
pentru nceputul romnilor n Dachia Petru Maior, Hronica romnilor
i a mai multor neamuri Gh. incai) se concentreaz n jurul a dou
idei centrale: originea pur roman a poporului romn, afirmnd
exterminarea dacilor cu scopul demonstrrii nobleii romnilor, ideea
continuitii romnilor n Ardeal. n plan lingvistic, susin latinitatea
limbii romne cu argumente etimologice i ortografice (propun
nlocuirea alfabetului chirilic cu cel latin) n gramatici precum
Elementa linguae daco-romanae sive valahicae (Micu-incai) sau
dicionare precum Lexiconul de la Buda (Ion Budai-Deleanu).
n ara Romneasc, reprezentai ai iluminismului sunt Chesarie
Rmniceanu, filozof al istoriei, i Leon Gheuca, care ncearc introducerea
limbii romne n coli n locul cele greceti i militeaz pentru rspndirea
culturii. Li se adaug fraii Dinicu i Iordache Golescu. Primul cltorete n
Europa i i va expune impresiile n opera nsemnare a cltoriei mele,
Constantin Radovici din Goleti, fcut la anul 1824, 1825, 1826, tot el va
ntemeia o coal-internat pentru care va alctui manuale i va face prima

revist n limba romn, Fama Lipschii. Iordache Golescu i nlesnelte lui Gh.
Lazr nceperea cursurilor la Sf. Sava, ntocmete o gramatic a limbii
romne i dicionare, rmase n manuscris. Astfel, aceti reprezentani ai
iluminismului muntean nnoiesc viaa cultural i social a rii, pe model
occidental.
SIMBOLISMUL ROMANESC .
1. Conceptul operational de curent literar defineste actiunea literara a
scriitorilor dintr-o anumita perioada care au aceleasi principii estetice
manifestate in creatiile lor , de OBICEI EXPRIMATE INTR-UN PROGRAM
LITERAR .
Sinonime ale acestui concept operational: miscarea literara ; scoala literara
(=influenta unor personalitati asupra unor creatii dintr-o epoca , ex : Titu
Maiorescu )
2. SIMBOLISMUL curent literar aparut n Franta in a doua jumtate a
secolului al XIX-lea , ca reactie la retorismul romantic/impersonalitatea
poeziei parnasiene.
Este cel mai important curent din a doua jumtate a sec. al XIX-lea deoarece
st la baza evoluiei poeziei moderne.
Reprezentanii simbolismului major: Baudelaire, Rimbaud, Verlaine,
Mallarme, Rainer Maria Rilke, Hopkins, DAnnunzio, Andrei Beli
Reprezentanii simbolismului minor: Tristan Corbiere, Jules Laforgue,
Rollinat, Maetrelink, Minulescu, t. Petic, Dimitrie Anghel, Traian
Demetrescu, Iuliu Cezar Svescu
3. Simbolismul romanesc se manifesta la sfarsitul secolului al XIX-lea si
inceputul secolului al XX-lea, fiind o reactie la epigonismul eminescian ;
cunoaste trei etape :
a) etapa teoretizarii reprezentanti : Al. Macedonski cu articolele sale in
care teoretizeaza noua poezie: Poezia viitorului, Despre logica poeziei
(revista Literatorul) .
b) trecerea de la romantismul eminescian la simbolism prin operele
lui Stefan Petica, Dimitrie Anghel, Iuliu Cezar Savescu .
c) simbolismul propriu-zis exterior poezia lui Ion Minulescu; interior
poezia lui G. Bacovia .

 spre deosebire de simbolismul francez, simbolismul romanesc nu apare ca

reactie la impersonalitatea parnasiana, ci prin contactul cu literatura
franceza, gratie lui Al. Macedonski (tot astfel cum si romantismul romanesc
n-a aparut ca reactie la clasicism, ci tot prin simularea romantismului
francez).
4.Trasaturile curentului :
a.Elimin din poezie anecdoticul, narativul i aspectele ce in de viaa
imediat
b.Scopul este de a atinge profunzimi metafizice i rafinamente formale
nedescoperite pn atunci n poezie
c.Eseniale sunt strile interioare inefabile, care nu pot fi comunicate dect
prin mijlocul sugstiei: poezia da expresie unei STARI (pasagera), nu unui
SENTIMENT.
ex:nevroza ,angoasa ,plictis, anxietate, slpleen
d. Curent antiraionalist
e.Contopirea poeziei cu muzica: muzicalitatea nu se reduce doar la
prozodie (ar fi prea mecanic), ci nseamn sonoriti eufonice, asonane,
aliteraii, jocul consoanelor i al vocalelor (pentru unii simboliti, muzica
reprezint esena universului, de aceea ei vor s ajung la aceast esen
prin cultivarea efectelor acustice).
f. preferinta pentru SIMBOL (=asociatie spontana intre senzatie si imagine , o
COMPARATIE AMBIGUA in baza unei corespondente ).
Simbolul este mijlocul prin care aceti poei ncearc s ajung la realitatea
transcendent, la ceea ce se ascunde n spatele lumii vizibile
g.Sugestia: ferirea de numirea direct a lucrurilor, pentru a se pstra
misterul lumii; presupune cultivarea vagului, a obscurului, a indeterminrii
(la nivelul vocabularului). h) Versul nu trebuie sa exprime starea direct , ci sa
o SUGEREZE , astfel incat se elimina descriptivul din poezie .
i).Versul alb (fr rim) i versul liber (cu un ritm interior) strile interioare
impun ritmul

j).Purificarea poeziei de tot ceea ce i este strin, astfel nct s se ajung la

esena lirismului: renunarea la limba uzual pentru c este impur, deci
escoperirea a ceea ce este esenial i atenmporal n limbaj
k). principiul corespondentelor si preferinta pentru sinestezie (intre diferite
simturi ) .
l). psihologia inadaptarii ca atitudine frecvent intalnita
m). spleenul ca stare generica, moartea visurilor, mediile sociale decadente
(poetii blestemati),uniformizante si insalubre fizic si moral.
n). teme: singuratatea, spleenul (stare de melancolie), evadarea/reveria (ca
solutie pentru depasirea crizei morale), exotismul, parfumul(narcoza a durerii
existentiale) , sunetul (marsuri funebre, clavier strident , fanfara )
Concluzie : poezia simbolist este o poezie CANTABIL, METAFIZIC, MAGIC,
RELIGIOAS, RUPT DE LUMEA IMEDIAT, MISTERIOAS, BAZAT PE SIMBOL
I PE METAFORE CU FUNCIE REVELATOARE.
Observaie : In literatura romana, simbolismul reprezint momentul de
afirmare a poeziei moderne (cu exceptia lui Blaga, toti poetii interbelici mari
s-au format in orizontul estetic al simbolismului) .
Realismul
Apariie:
Curent literar aprut n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, ca reacie la
subiectivitatea, exaltarea, excesul de reverie a spiritului romantic, reacie
detremina de marile desoperiri tiinifice. Principiu fundametal al
realismului este redarea n manier credibil, veridic a realitii, cu
obiectivitate i spirit de observaie, pe un ton impersonal, neutru.
Trsturi:
1. pricipiul mimesisului i al verosimilitii: inspirat din fapte reale, opera
realist expune nu fapte care s-au petrecut ntr-adevr, ci evenimente
fictive, dar prezentate ca i cum s-ar fi putut produce, n mod credibil,
verosimil;
2. prezentarea moravurilor unei epoci, atenia fiind concentrat asupra
detaliilor, iar intenia de a surprinde epoca n complexitatea ei.
3. preferina pentru o tematic social

4. prezentarea individului n relaiile sale cu mediul social n care triete,

al ctui produs este: de aceea persiajul nu mai este excepional n
situaii excepionale (ca la romantici), ci are o condiie social
mediocr, astfel nct operele realiste sunt mrturia faptului c omul
simplu are o existen la fel de dramatic i de complex.
5. crearea unor personaje tipice n situaii tipice, personajele realiste fiind
complexe i avnd dinamic interioar; interesat de aspecele realitii
imediate, scriitorul realist alege ceea ce este reprezentativ pentru
epoca aleas. Exemple: parvenitul, arivistul, seductorul, avarul femeia
aduterin.
6. caracterul de fresc al operelor, monografii ale lumii prezentate
7. preferina penru un stil sobru i refuzul celui mpodobit, cu scopul
prezentrii ct mai fidele a realitilor
8. cultivarea observaiei n descrierea realitii sau n portretele
personajelor, observaia viznd precizia tiinific
9. tehnica detaliului, cu scopul de a realiza descrieri sau portrete
verosimile
10.
preferina, la nivel naratologic, penru araiunea la persoana a IIIa, pentru un narator obiectiv, impersonal, omniprezent, omniscient,
cruia i corespund o perspectiv auctorial, o viziune naratologic din
spate i focalizarea zero.
Reprezentani: curentul impune supremaia dramei i a romanului,
respectiv modelul scriitorului laborios (nu putem vorbi de realism n poezie):
1.
o n literatura universal: Balzac, Flaubert, Stendhal, Gogol, Tolstoi,
Dostoievski, Dickens, Lampedusa, Thomas Mann.
o n literatura romn: Nicolae Filomon, Ioan Slavici, Ion Creang,
Liviu Rebreanu, G. Clinescu, Marin Preda.
Manifest: primele discuii despre realism se cristalizeaz n Frana, n jur de
1850, pornind de la picturile lui Courbet i datorit lui Champfleury, care
public n 1857 volumul de eseuri Realismul. Se regsesc principii ale
realismului i n operele lui Balzac sau Stendhal.

Trsturile prozei realiste:

Caracterul verosimil, eidealizat al faptelor relatate

Geneza reprezentat de fapte reale

Tematica social

Aspectul monografic

Caracterul de fresc

Incipitul renun la convenii (de tip manuscrisul gsit sau confesiunea

unui personaj) i const de cele mai multe ori n fixarea coordonatelor
spaio-temporale

Conflictul de esen social, constnd n dorina de parvenire a

protagonistului, n impulsul lui de a avea un statut social superior

Relaia individ-mediu (omul este un produs al mediului, personajul

realist funcionnd dup logica determinismului social)

Cronologia faptelor

Coerena la nivelul construciei subiectului epic, prin evitarea

rsturnrilor dramatice i prin crearea de scene paralele, antitetice,
prin gradaia faptelor

Simetria i caracterul circular al romanului

Personajul tipic n situaii tipice

Deznodmntul cert

Finalul nchis/deschis

Tehnica detaliului (mimesis i verosimilitate)

Obiectivitatea naratologic

Naratorul la persoana a III-a, omniprezent, omniscient, omnipotent

Postmodernismul
I. CONTEXT:

n perioada postbelic, dup etapa stalinist cuprins ntre 1948 i 1964, n

care influena politicului asupra literaturii se manifest intens, putem
distinge cel puin dou momente importante n evoluia poeziei:
1. neomodernismul anilor 60, reprezentat de operele lui Marin Sorescu,
Ana Blandiana, Nichita Stnescu, prin care se realizeaz resurecia
lirismului;
2. postmodernismul anilor optzeci, prin care pentru prima dat n
literatura romn se produce o schimbare de paradigm cultural,
prelundu-se modelul anglo-saxon, ceea ce rupe tradiia influenelor
din culturile francez sau german.
II. POSTMODERNISMUL definirea curentului:

Termenul este folosit pentru prima dat de urbanitii americani, n anii

50. ncepnd cu anii 60, termenul ctig teren i se definete n
raport cu modernismul. Prefixoidul post trebuie neles nu doar n sens
cronologic, referindu-se la un curent care urmeaz modernismului i
neomodernismului, ci mai ales n relaie de complementaritate cu
aceste dou orientri, n sensul c pretinde un dialog livresc cu
trecutul/tradiia literar (spre deosebire de modernism, care reprezint
o negare a tradiiei, a rupturii cu orice convenie a trecutului literar).

Dificultatea definirii termenului vine din faptul c el funcioneaz n

multiple domenii: literarur, pictur, arhitectur, discipline sociopolitice. Teoreticienii cei mai importani ai acestui curent la nivel
internaional sunt: Ihab Hasan, Jean Francois Lyotard, Michel Foucault,
Jaques Derrida, Roland Barthes, Susan Sontag. Reprezentani:
Vladimir Nabokov, Umberto Eco, Borges, Milan Kundera, David Lodge,
Michel Tournier, Jose Saramago, Julio Cortazar.

n literatura romn, PM este reprezentat ncepnd cu anii 60 de

prozatorii colii de la Trgovite (Mircea Horia Simionescu, Costache
Olreanu, Radu Petrescu), de Marin Sorescu prin volumul parodic din
1964 Singur printre poei, apoi de generaia optzecist: Mircea
Nedelciu, Mircea Crtrescu, Florin Iaru, Traian T. Coovei, Mariana
Marin, Simona Popescu.

Optzecitii reprezint o generaie de scriitori tineri, marginalizai social

(generaia n blugi, repartizai la sate, navetiti), care se exprim n

cadrul unor cenacluri precum: Junimea (condus de Ovid S.

Crohmlniceanu), Cenaclul de luni (Nicolae Manolescu)

ntre 1978 i 1983 aceti autori debuteaz colectiv:

1. poezie: Cinci (Romulus Bucur, Bogdan Ghiu, Ion Bogdan Lefter, Mariana
Marin, Al. Muina), Aer cu diamante (Crtrescu, Florin Iaru, Ion
Stratan, Traian T. Coovei), Vnt potrivit pn la tare(antologia poeilor
nemi din Banat)
2. Proz: Desant 83 (16 prozatori, titlu semnificativ apelul la un termen
militar pentru a sugera fora inovatoare, dorina de afirmare).
Alturi de acetia, mai merit amintit aripa textualist, reprezentat de
grupul Noii: Gh. Crciun, Gh. Iova, GH. Ene, Mircea Nedelciu, care se
caracterizeaz prin obsesia infrastructurii textuale, fragmentarism, folosirea
punctelor de vedere jucate.

Trsturile literaturii postmoderne: Literatura postmodern se

caracterizeaz prin jocul cu formele, conveniile, temele i motivele
deja existente, e o art combinatorie, a citrii i punerii n dialog a unor
forme eterogene ca stil i timp. Scriitorul pm este contient c totul s-a
scris, c nu-i rmne dect jocul cu fragmentele culturale pe care le
resemantizeaz. El respinge mimesisul i ideea referenialitii, prefer
colajul de sintagme, teme, motive emblematice din epoci literare
apuse. Citatul ironic, parodierea modelelor, dialogul intertextual
(a prelua un fragment din opera unui scriitor din trecut i a-l
plasa n alt context) indic presiunea livrescului asupra existenei.

III. Analiza unui text poetic postmodern:

1. Dintre scriitorii postmoderni, MC rmne personalitatea cu cel mai
mare impact asupra contemporanilor. Debutnd ca poet prin
volumul Faruri, vitrine, fotografii n 1980, la care se vor aduga
volumul colectiv Aer cu diamante i cele individuale precum Poeme de
amor, Levantul, Dublu CD, MC se remarc i ca prozator prin
romanul Orbitor sau prin prozele scurte din volumulNostalgia, sau ca
eseist prin studiul Postmodernismul romnesc. Poezia Poema
chiuvetei face parte din volumul Totul (1985) i ilustreaz cu fidelitate
trsturile poemului postmodern, teoretizate de Crtrescu n studiul
citat, publicat n anul 1999.

2. Tema parodierea unor teme, convenii ale poeziei din trecutul literar,
n spe raportarea fcndu-se la Luceafrul prin ideea iubirii dintre
dou entiti incompatibile. Ca i n Levantul, epopee a poeziei
romneti n opinia criticului literar Nicolae Manolescu, Mircea
Crtrescu realizeaz un dialog livresc, n spirit ludic, cu literatura
trecutului. Asocierea cu Luceafrul este permis prin sesizarea unor
elemente comune: motivul aspraiei spre o stea (care nu mai apare n
registrul grav al nevoii depirii condiiei umane), cele trei invocaii
ctre stea, cuplul format din elemente ce aparin unor lumi diferite,
imposibilitatea depirii limitelor, finalul ce presupune asumarea
condiiei i resemnarea, existena firului epic i narativitatea versurilor,
lirismul de tip obiectiv.
3. Titlul implic trimiterea la od, specie paoptist, clasic, parodiat
prin alegerea unui destinatar care nu reprezint un erou istoric sau
mitologic, o fiin divin, un model de mreie sau un eveniment
istoric, ci desemneaz un element derizoriu din existena cotidian, n
ciuda tonalitii aa-zis laudative.
4. Structura:
a. prima parte a poeziei este preponderent narativ, prezentnd idila
imposibil dintre un obiect component al recuzitei casnice (chiuveta) i unul
aparinnd planului cosmic (steaua). Primele versuri expun drama iubirii
nemprtite, iar urmtoarele reprezint cele trei chemri ale chiuvetei,
adresate stelei, prin care se parodiaz ceremonialul serenadei. Invocaiile
amintesc de cele din poemul eminescian, dar dac la poetul romantic
schimbarea condiiei fetei de mprat implica un sens ascendent (O, vin n
prul tu blai / S-anin cununi de stele / Pe-a mele ceruri s rsai /Mai
mndr dect ele), la Crtrescu este implicat ideea decderii: steaua va
deveni crias a gndacilor de buctrie.
Dincolo de similitudinile cu poemul eminescian, se poate
remarca demitologizarea viziunii poetice romantice, prin tratarea
temelor i a motivelor ntr-un registru parodic:
1.
o Luceafrului, stea strlucitoare, i corespunde o mic stea
galben din colul geamului de la buctrie, iar timpul nocturn
este abandonat n favoarea celui diurn, prin indicii temporali
ntr-o zi, n alt zi.

o degradarea tririi intense a iubirii, a suferinei interiorizate din

romantism, prin expunerea n confesiuni fcute celorlalte obiecte
derizorii (muamaua, borcanele de mutar)
b. A doua parte ncepe cu o exclamaie retoric (dar, vai!), anticipnd
presupusa dram a nemplinirii iubirii. Cuplul incompatibil cunoate n
acesat secven alte dou ipostazeieri: stea-strecurtoare de sup, gaura
din perdea-superba dacie crem. Imposibilitatea iubirii vine ns nu din
contientizarea i asumarea diferenelor ireconciliabile dintre cei doi, ca n
Luceafrul, ct vreme steaua face cuplu cu o entitate din aceeai sfera
prozaic din care face parte i chiuveta. Este parodiat condiia omului de
geniu prin derizoriul aspiraiilor i prin simularea unei tonaliti grave: ntrun trziu chiuveta ncepu s-i pun ntrebri cu privire la sensul existenei i
obiectivitatea ei, iar finalul aduce nu numai imaginea cuplului format din
elemente de aceeai condiie (chiuveta-muamaua), ci i schimbarea
persoanei a III-a cu persoana I, postmodernismul miznd pe tehnica
punctelor de vedere trucate.
1. Elementele postmoderne:
a. narativitatea poemului este un prim element menionat de MC n
definiia dat poemului postmodern, motivat n text prin prezena unui fir
epic i a personajelor, prin aglomerarea verbelor, fixarea unor indici spaiotemporali (ntr-o zi, n alt zi, moara dmbovia, fabrica de pine)
b. ineditul vocii lirice, care nu mai reprezint o proiecie a autorului n
text, ci este o voce obiectual, nonpersonal (eu, gaura din perdea, care vam spus aceast poveste) reflect spiritul ludic, jocul de-a literatura
definiorii curentului n discuie.
c. Dac scriitorii moderni erau preocupai de detaarea de contingent,
aspirnd la transcendent,postmodernii redescoper poezia
cotidianului, astfel nct prozaicizarea lirismului/ coborrea n
strad a liricului se realizeaz prin recuzita casnic (chiuveta, muamaua,
tacmurile ude, sifonul, resturile de conserv de pete, gndacii de
buctrie) i urban (fabrica de pine, moara dmbovia, paratrznete)
(prozaic banal, comun, fr experiene specatculoase).
d. parodierea ideii de cuplu format din entiti incompatibile: chiuvetasteaua, steaua-strecurtoarea, gaura din perdea-superba dacie crem

e. folosirea intertextului ca procedeu specific acestui curent, prin trimiteri

la diferite elemente ale poemului eminescian
f. Libertatea prozodic absolut i renunarea la punctuaie
g. Refuzul sentimentalismului din romantism
h. Cultivarea ironiei ca form de detaare de trecutul literar
i. Refuzul metaforei
j. Exploatarea oralitii i a limbajului cotidian
k. amestecul de genuri i de coduri de comunicare
CONCLUZII (VIZIUNEA DESPRE LUME): n opinia mea, viziunea poetului
despre lume ilustreazdemocratizarea discursului liric sub dublu
aspect: la nivel tematic i de coninut prin parodierea unor teme clasice, prin
anularea granielor dintre genuri, iar la nivel stilistic prin aluzia cultural,
spiritul ludic, ceea ce presupune un cititor cunosctor de literatur.

Roman subiectiv/modern/ de analiza psihologica/interbelic

Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi
(Camil Petrescu)
I.ncadrarea autorului n context:
Camil Petrescu = romancier interbelic Ultima(1930) si Patul lui
Procust(1933), creator al romanului modern alaturi de L.
Rebreanu, dramaturg prin piese precum Act venetian , Suflete tari, Jocul
ielelor.
Teoretician prin studii precum Noua structur i opera lui Marcel Proust,
Camil Petrescu predeaz pentru romanul subiectiv de analiz psihologic,
pentru o literatur care s evidenieze principiul autenticitii i
anticalofilismul.
II. Conceptia despre roman a lui Camil Petrescu se extrage din
studiul Noua structura si opera lui Marcel Proust si din notele de subsol
la Patul lui Procust:
a)

Arta are functie gnoseologica: arta inseamna cunoastere

b) Preferinta pentru proza psihologica

c)
Interdependenta dintre literatura si stiintele unei epoci: n perioada
internelic iau avnt ca tiine psihologia i psihanaliza, iar n filozofie se
dezvolt intuiionismul bergsonian (care presupune ideea c realitatea nu
poate fi cunoscuta integral obiectiv, ci n funcie de propria intuiie i
experien de via) i fenomenologia husserlian (punerea ntre
paranteze a lumii exterioare, deci interesul pentru viaa interioar)

d)
Sustinator al teoriei AUTENTICITATII = preferinta pentru o
confesiune neliteraturizata, transcrierea nuda, cat mai fidela a starilor
interioare ale naratorului
eu nu pot vorbi onest decat la persoana I
e)
Pledoaria in favoarea ANTICALOFILISMULUI = refuzul conventiei
stilului, deoarece indeparteaza atentia scriitorului de la pariul autenticitatii
toti scriitorii mari nu au talent
stilul frumos e opus artei
f)

Introducerea in text a documentelor intime ( jurnal, articole de ziar)

g)

Elogiul luciditatii = garantia profunzimii dramelor personajelor

cata luciditatea, atata drama

III.Justificarea ncadrrii romanului ntr-un anumit current:
1. ultima roman modern prin eliminarea cronologiei evenimentelor, prin
prezentarea vieii interioare a personajului principal n manier
subiectiv, din perspectiva unui narator hiperlucid, hipersesnsibil i
hiperanalitic.
2. Ultima.. roman al experientei: Autorul promoveaz introducerea n
text a documentelor intime ( jurnal, articole de ziar) i face elogiul
luciditii prin garania profunzimii dramelor personajelor: ct
luciditate, atta dram. n acest context, opera poate fi considerat
roman al experienei, formul folosit pentru prima dat de Petru
Comarnescu ntr-un articol din presa vermii referitor la prozele unor
scriitori precum Anton Holban, Mircea Eliade, Octav uluiu, Constantin
Fntneru sa Max Blecher. Ulterior, formula apare n prefaa
romanului antier, semnat de Mircea Eliade, pentru a desemna proza
subiectiv ce are n componena ei un document autentic i ai crei
protagoniti sunt intelectuali capabili de introspecie, hiperlucizi,
capabili a transforma orice eveniment aparent nesemnificativ ntr-o
experien de (auto)cunoatere.
Autenticitatea este o trstur caracteristic prozei de analiz, care implic
refuzul schematismului psihologic i al problematicii exclusiv sociale. Ea
presupune sinceritatea absolut, interesul pentru banalitatea vieii,
renunarea la stilul frumos (anticalofilism). Ea reprezint, n concepia lui

Camil Petrescu, condiia esenial a originalitii i pentru a respecta acest

principiu, autorul mrturisete c a mprumutat jurnalul su de front lui
tefan Gheorghidiu. n plus, notele de subsol ale paginilor sunt folosite n
spijinul autenticitii, reuind s suprapun personajul-narator (Gheorghidiu),
autorul abstract i autorul concret (Camil Petrescu).
IV. Teme:
conditia intelectualului aflat in cautarea absolutului in dragoste; se
observa mutarea accentului de pe tematica sociala pe aspectele
legate de interioritatea personajului
descrierea, in maniera demitizata, a razboiului prezentat ca o experienta
de cunoastere;
mostenirea (tema balzaciana)
imaginea Bucurestiului interberlic (cursele de cai, plimbrile la osea,
lumea monden, lumea politic prin Nae Gheorghidiu, mediul afacerilor prin
Tnase Vasilescu Lumnraru)
V. Componente ale textului:
A. Geneza/ Constructia:
a)

La baza cartii sta experienta de pe front a autorului;

Initial(1929), Camil Petrescu anunta in presa vremii aparitia unui roman cu

titlul Proces verbal de dragoste si razboi sau a doua romane Ultima
noapte de dragostesi Romanul Capitanului Andreescu. In 1930 apare
romanul propriu-zis, compus prin doua tehnici:
tehnica tricotajului = definitivarea pe etape
tehnica arhitectului = adaugarea unor pasaje in urma corecturilor ( ca si
Proust)
B. Structura :
a) 2 parti, 13 capitole (6+7) : romanul erotic (Diagonalele unui testament, E
tot filozofie, Asta-i rochia albastr, Ultima noapte de dragoste) si romanul
de razboi (ntia noapte de rzboi, Ne-a acoperit pmntul lui Dumnezeu)
b) formula este a romanului in roman (Manolescu), deoarece romanul erotic
este inclus in cel de razboi, prin procedeul analepsei ( intreruperea firului

epic pentru a se relata un eveniment din trecut)

=> ACRONIA (evenimentele nu mai sunt relatate in ordine cronologica)
C. Indici spaio-temporali, incipit, final :
Incipitul acestui text renun la conveniile celui realist, n sensul c nu
regsim descrierile ample i detaliate ale spaiilor aciunii. n capitolul I, La
Piatra Craiului, n munte, naratorul este proaspt locotenent de 23 de ani,
concentrat pe front deasupra Dmbovicioarei deoarece urma intrarea
Romniei n rzboi n 1916. Sunt precizai, aadar, indicii spaio-temporali,
iar pregtirile de pe front sunt surprinse ntr-o manier stendhalian, ironic,
rzboiul fiind cobort de pe scena istoriei.
Din capitolul urmtor, Diagonalele unui testament, aflm motivul strii de
urgen sufleteasc a lui Gheorghidiu din incipit: suspectndu-i soia de
adulter, el vrea s obin o permisie pentru a o vizita la Cmpulung, unde
aceasta se retrsese n eventualitatea izbucnirii rzboiului. Astfel,
protagonistul vine la popota ofierilor pentru a-i rennoi cererea, n ciuda
faptului c superiorii i-o respinseser n repetate rnduri. Asist la o discuie
pe tema unui articol de ziar despre achitarea unui so care-i ucisese soia i
pe amantul acesteia din gelozie, articol care declaneaz expunerea prerilor
despre iubire ale sale i ale celorlai ofieri. Se contureaz astfel n incipit i
statutul moral i intelectual al lui Gheorghidiu, proaspt absolvent al
Facultii de Filozofie, spirit hiperlucid, hiperanalitic i hipersensibil, incapabil
de compromis, pentru care nrolarea reprezint o experien de cunoatere
esenial n formarea individului.
Finalul este specific romanului modern prin caracterul deschis: venit de pe
front ntr-o permisie n urma unei rni, Gheorghidiu se ntlnete cu Ela cu
totul schimbat. Primete de la cunoscui o coresponden de ncurajare
bogat, dar care cuprinde i o anonim referitoare la adulterul Elei.
Experiena de cunoatere pe care a reprezentat-o rzboiul se observ n
atitudinea fa de acest bilet: dac nainte de a pleca pe front Gheorghidiu ar
fi sacrificat totul pentru confirmarea adulterului Elei, acum aceast
posibilitate l las indiferent, deoarece abssurditatea morii aproapelui i-a
provocat i suferin mult mai mare dect posibila trdare n iubire a unei
femei. Gheorghidiu se hotrte s divoreze, lsndu-i Elei bani, casele de
la Constana, obiectele i crile din cas, adic tot trecutul, n sensul
eliberrii. Totui, finalul experienei de cunoatere a personajului l aflm din
notele de subsol ale romanului Patul lui Procust, unde se precizeaz c tef
dezerteaz de pe front.

D. Tehnici narative :
a) romanul erotic (cap.2-5) este introdus prin tehnica MEMORIEI
INVOLUNTARE = procedeu proustian ce consta in rememorarea trecutului in
mod neintentionat in urma stimularii unui simt sau a producerii unui
eveniment nesemnificativ: n roman discuia de la popot, fapt
nesemnificativ, declaneaz rememorarea de ctre naratorul personaj a
povetii de dragoste cu Ela, cu scopul autoeliberrii de povara sentimentelor
confuze, de durerea incertitudinii, de obsesia geloziei.
b) alternarea a 2 forme de descriere autobiografica /de document intim:
roman de razboi = confesiune de tip jurnal
roman erotic = confesiune retrospectiva de tip memorii, scrisa intr-o
situatie limita, cu scopul depasirii unei situatii de criza interioara
F. Conflicte: dac n romanele realiste eseniale sunt conflictele exterioare,
n Ultima conflictul interior al personajului vizeaz o constant contradicie
ntre lumea ideilor sale absolute, ntre formularea unor concepii utopice,
care nu accept nici cel mai mic compromis, i realitatea care infirm acest
sistem axiologic. Spirit hiperlucid, el reface prin retropspecia din capitolele
II-V o radiografie a strilor contradictorii resimite n timpul cstoriei. Prima
carte nu este neaprat un roman erotic, ct o monografie a ndoielii
(Constantin Ciopraga), n care orice reacie a femeii i fiecare ieire a cuplului
devine prilej de introspecie. De exemplu, excursia la Odobeti reprezint
una dintre scenele ce evideniaz spiritul interogativ, hipersensibil i
hiperanalitic al lui tefan. Pentru acesta fiecare gest al soiei, poziia
corpului, sursul afiat i familiaritatea cu G. reprezint tot attea ocazii de
autoanaliz, declannd revelaii asupra iubirii. Prin alternarea strilor
sufleteti ale personajului, se exprim efortul unei contiine de a ordona
lumea conform structutrii sale interioare, supuse relativismului.
Astfel, la nivelul structurii i al firului epic, accentul se muta de pe
relatarea faptelor pe reflexul lor in constiinta personajului: firul epic
mai restrans decat in romanele realiste, evenimentele fiind doar
pretextul ce declanseaza introspectia / autoscopia
VI. Nivelul personajelor:
a)
Spre deosebire de estetica realista, care prefera personajul tipic in
situatii tipice si in stricta dependenta cu mediul social, eroii lui Camil

Petrescu sunt intelectuali aflati in cautareaabsolutului in dragoste,

spirite problematizante preocupate de clarificarea propriilor trairi.
b)
Statutul de intelectual rezida in calitatea lui Gheorghidiu de absolvent
al facultatii de Litere si Filozofie, in gustul sau pentru lectura, preferinta
pentru studiile de filozofie, spiritul interogativ si dilematic, folosirea unui
limbaj neologistic si enuntarea unor fraze cu caracter axiomatic.
c)
El isi creeaza un sistem propriu de valori fiind un intelectual:
hipersensibil, hiperlucid, hiperanalitic
d)

Doua experiente fundamentale de cunoastere i modeleaza spiritul

cea erotica,in care idealul iubirii absolute formulat in urma discutiei de la

popota este infirmat de realitate
cea legata de razboi in urma careia Gheorghidiu intelege ca posibila
tradare in dragoste a unei femei este incomparabila cu absurditatea mortii
aproapelui cu durerea pierderii celor dragi,cu ororile razboiului => razboiul il
vindeca de esecul in dragoste.
e)

Modalitatile de caracterizare:

autocaracterizare prin monolog interior

indirecte prin discutii, ganduri, atitudini evidentiate prin tehnici moderne
precum introspectia, fluxul constiintei (= prezentarea unor ganduri
sau evenimente fara a avea o ordine cronologica prestabilita)
f)

Prinicipalele trasaturi de caracter:

spirit interogativ
insetat de cunoastere
pasionat de lectura
inadaptat social si incapabil de compromis
orgolios (vezi discutia de la popota)
dominat de indoiala si victima a geloziei, astfel incat romanul erotic este de
fapt o monografie a indoielii (Constantin Ciopraga)
ostentatia neologismului si refuzul cliseelor in exprimare

g)
Este un narator-personaj, evenimentele fiind relatate dintr-o
persepctiva subiectiva, ceea ce face din Gheorghidiu un narator
necreditabil; astfel, se preia de la Proust si procedeul unitatii de
perspectiva, care va fi inlocuit in Patul lui Procust de pluriperspectivism
h)
Conceptia despre iubire: Gheorghidiu rosteste fraze din care se deduce
ca limbajul colocvial si plin de clisee al ofiterilor de la popota l irita. El nu
vede in iubire un set de reguli, ci o traire intensa si refuza si formula
superficiala a lui Corabu, adept al despartirii fara regrete,fara resentimente.
Gheorghidiu considera ca orice iubire rerprezinta o comuniune a spiritului, o
cristalizare in sens sthendalian ce presupune timp si
profunzime,devotament si purificare.
i)
La sfarsitul romanului se pune intrebarea daca Stefan Gheorghidiu
este un invins:
Da, in ceea ce priveste casnicia cu Ela
Nu, intrucat Stefan gaseste in sine forta de a depasi esecul in dragoste,
reorganizandu-si sistemul de valori (analogie cu Pietro Gralla).
VII. Viziunea asupra razboiului reprezinta o noutate in literatura romana :
Camil Petrescu inlocuieste viziunea exceptionala de tip romantic asupra
razboiului ( din poeziile lui Alecsandri) cu o viziune in descendenta tolstoiana
(Razboi si pace) sau sthendaliana (Manastirea din Parma) ce demitizeaza
razboiul, coborandu-l de pe scena istoriei : sunt prezentate lipsurile soldatilor
si sentimentele dominante de teama, frica, incertitudine, revolta impotriva
absurditatii luptei, suferinta provocata de moartea aproapelui, pe fundalul
unor lupte in care curajul este de fapt o forma a instinctului de autoaparare
VII. La nivel naratologic: n centrul operei se afl naratorul personaj,
relatnd la persoana I, deci n manier subiectiv, evenimentele capitale
pentru existena sa: tefan Gheorghidiu, absolvent al Facultii de Filozofie,
se afl concentrat la Piatra Craiului n munte i este frmntat de bnuiala
adulterului soiei sale, Ela. Provocat de un fapt banal s-i rememoreze
trecutul erotic, el va gsi fora interioar de a depi eecul n dragoste n
urma participrii la marea conflagraie, unde nelege c moartea absurd a
semenilor este mai grav dect posibila trdare n dragoste a unei femei.
Naratorul relateaz n calitate de actor al evenimentelor, astfel
nct perspectiva narativ esteactorial i i corespunde o viziune
naratologic mpreun cu.
naratiune la persoana I

narator personaj; subiectiv, necreditabil

perspectiva actoriala, viziune impreuna cu
raportul intre instantele narative:
Autor = Camil Petrscu (abstract, concret)
Narator= personaj = Stefan Gheorghidiu
Alte personaje = Ela, G(Gregoriade), Dimiu, Corabu, Unchiul Tache, Nae
Gheorghidiu, Tnase Vasilescu Lumnraru, Anioara
Cititorul (abstract, concret)
VIII. Viziunea despre lume a autorului:
n opinia mea, viziunea lui CP despre lume se suprapune peste viziunea
persoanjului su, un intelectual care i creeaz propriul sistem de valori,
incapabil de compromise cu ceilali sau cu sine nsui, vznd n iubire i
rzboi dou experiene de autocunoatere i de paradoxal regenerare
interioar.
Prin folosirea introspeciei ca modalitate de sondare a strilor sufleteti pn
la nuane infinitezimale, prin relatarea la persoana I i monologul interior,
prin tehnica fluxului contiinei, identificat n a doua parte a romanului,
cnd naratorul retranscrie ntregul cadru al desfurrii razboiului, romanul
lui Camil Petrescu este expresia autentic a romanului de analiz, subiectiv,
al experienei.
CUPLUL TEF-ELA
Prezentarea situaiei iniiale a celor dou personaje ce formeaz
cuplul
Cuplul tefan Gheorghidiu-Ela domin mai ales prima parte a romanului, cu
precdere capitolele II-VI, iar din Cartea a doua ultimul capitol. Discuia de la
popot reprezint un fapt banal care declaneaz gestul rememorrii de
ctre tef a iubirii cu Ela, cu scopul reordonrii tririlor i al depirii crizei
luntrice. Cei doi au fost colegi la Universitate, el student la Facultatea de
Filozofie, ea student la Litere, deci avnd formaie de intelectuali.
Preocuprile pentru lectur difer n intensitate: n timp ce pentru tef actul
lecturii reprezint un element indispensabil al formaiei sale, Ela merge la
cursuri de istoria filozofiei i de matematic superioar doar pentru a fi

aproape de brbatul pe care l iubete. Capitolul E tot filozofie prezint

intimitatea celor doi i afiarea unei superioriti a brbatului care i ine Elei
o lecie despre relativismul kantian i intuiionismul bergsonian. Totui, nici
personajul feminin nu se complace n ignoran, numai c sfera lecturilor
sale vizeaz mai ales literatura, Anatole France fiind unul dintre scriitorii ei
preferai.
Cei doi se cstoresc din dragoste, n ciuda ironiilor familiei la adresa alegerii
lor. Din capitolulDiagonalele unui testament aflm c Nae i Tache
Gheorghidiu, unchii lui tef, l consider pe acesta la fel de lipsit de sim
pragmatic ca i pe tatl lui, cstorit tot din dragoste cu o fat srac.
Pe de alt parte, n evoluia vieii de familie se disting cel puin trei etape.
Prima dintre acestea o reprezint cea de dinaintea primirii motenirii de la
unchiul Tache. Confesiunea retrospectiv i subiectiv a protagonistului
prezint viaa fericit a cuplului, consumat n lecturi, petreceri intime cu
prietenii, gesturi care le creeaz o aur de pereche inseparabil. Odat cu
primirea motenirii, apare o bre prin atitudinea diferit a celor doi fa de
noul lor statut material: tef este linitit n msura n care traiul lor este
asigurat, iar Ela, spirit pragmatic, se gndete ori s investeasc banii, ori s
se bucure de ei alturi de soul ei. De aceea ei se vor implica indirect n
afaceri alturi de Nae Gheorghidiu i Tnase Vasilescu Lumnraru, prin
cumprarea unei metalurgii, care nu se va dovedi profitabil. ntlnirea cu
Anioara, o verioar a lui tef care face parte din societatea bucuretean
monden, reprezint pentru cuplul tef-Ela nceputul unei noi etape. Ieirile
devin din ce n ce mai numeroase: ei merg la premierele spectacolelor de
teatru sau cinematografice, cursele de cai le devin indispensabile, ca i
ieirile n band. La una din serate apare i Gregoriade, avocat i bun
dansator, presupus amant al Elei. Cochetria i intimitatea soiei sale cu
acest intrus, pe de o parte, spiritul orgolios i ndoiala continu a lui tef, pe
de alt parte, macin treptat cuplul, astfel nct finalul crii dechide cea dea treia etap a vieii lor: ntors de pe front n Bucureti pentru o permisie n
vederea vindecrii unei rni, protagonistul cere divorul i se hotrte s-i
lase Elei toat motenirea, vznd n acest gest o eliberare de trecut.
Relevarea trsturilor fiecruia dintre cele dou personaje, prin
raportare la scene reprezentative pentru evoluia cuplului
n ciuda subiectivitii naratorului, care furnizeaz cititorului o imagine a
personajului feminin filtrat de propria perspectiv, cteva scene din
roman scot n eviden trsturi ale celor doi membri ai cuplului. Conceptia

despre iubire a lui tef Gheorghidiu, expus la nceputul romanului n scena

de la popot, amintete de idealul lui Pietro Gralla din Act veneian. El nu
vede n iubire un set de reguli sau compromisuri, nici o nelegere care se
poate uor anula, ci o trire intens, o comuniune a spiritelor, o cristalizare
n sens stendhalian ce presupune timp si profunzime, devotament si
purificare.
Odat ce viaa cuplului se suprapune pe cea social, succesiunea de
ntmplri relatate alimenteaz faptul c Ela-idee va fi infirmat de Elarealitate. Excursia la Odobeti reprezint una dintre scenele ce evideniaz
spiritul interogativ, hipersensibil i hiperanalitic al lui tefan. Pentru acesta,
fiecare gest al soiei, poziia corpului, sursul afiat i familiaritatea cu G.
reprezint tot attea ocazii de autoanaliz, declannd revelaii asupra
iubirii. Prin alternarea strilor sufleteti ale personajului, se exprim efortul
unei contiine de a ordona lumea conform structurii sale interioare, supuse
relativismului. Orgolios, el va adopta un comportament similar cu al Elei la
urmtoarea ieire, ceea ce trezete gelozia i invidia soiei. Apoi, devine
rzbuntor n urma refuzului Elei de a pleca de la o anumit petrecere,
aducnd n patul conjugal o femeie de strad, doar pentru a-i satisface
orgoliul rnit, ceea ce va duce la separarea temporar a cuplului.
n timp ce desprirea i provoac suferine greu de ndurat, Ela dovedete
acelai orgoliu n momentul cnd, bolnav fiind, refuz ajutorul lui tef i i
creeaz acestuia impresia unui confort spiritual i material, dei nimeni nu o
viziteaz i este silit s amaneteze bijuterii.
Dup mpcare, pe tef l caracterizeaz aceeai hipersensibilitate, iar
romanul devine monografia geloziei i a ndoielii. tef se dovedete a fi un
inadaptat social, iar Ela consider stngcia vestimentar a soului i
netiina lui de a dansa forme ale inferioritii. Spirit pragmatic, ea va cere
soului clarificarea situaiei ei materiale n eventualitatea pierderii lui pe
front, cunoscnd atitudinea mamei lui tef fa de averea motenit de la
unchiul Tache. Pentru tef ns, toate aceste preocupri pentru lumea
exterioar fiinei, ndeprtate de afect i de intelect, accentueaz falia dintre
el i Ela, ducnd la decizia final a despririi. Participarea la rzboi, la drama
colectiv a umanitii este, prin urmare, o experien de cunoatere n urma
creia el nelege c durerea provocat de eventualul adulter al nevestei
reprezint o form inferioar de suferin n raport cu absurditatea rzboiului
i a morii aproapelui.

Astfel, pentru tefan Gheorghidiu retrirea experienei erotice are rolul

reordonrii sistemului de valori, reliefnd trsturi ale personajului precum
spiritul problematizant i interogativ, luciditatea i hipersensibilitatea.
Din confesiunea protagonistului se poate reconstitui un portret fizic al
personajului feminin: Ela este o femeie frumoas, blond cu ochi albatri,
elegant. Dei filtrat de perspectiva subiectiv a naratorului-personaj,
portretul ei moral nsumeaz trsturi precum gustul pentru existena
monden, spiritul pragmatic, cochetria, orgoliul, intensitatea suferinei,
puterea de adaptare.
Exprimarea unei opinii argumentate asupra relaiilor dintre cele
dou personaje, din perspectiva finalului conflictului
n concluzie, finalul deschis al romanului const n desprirea celor doi, Ela
acceptnd divorul propus de tef. Astfel, cuplul fericit care la nceputul
romanului are un statut social i material lipsit de pretenii evolueaz spre o
existen monden, asigurat de mbuntirea considerabil a statutului
material, care va conduce, pe fundalul unor diferene de structur interioar,
la separare.
Raportul dintre timpul chronologic i cel psihologic:
Argument 1 : O prim observaie n discutarea raportului dintre cele
dou timpuri o reprezint faptul ca prozatorul romn preia de la scriitorul
francez Marcel Proust nu numai procedeul eului central, al unitii de
perspectiv sau memoria involuntar, ci i modificarea raportului dintre
timpul cronologic i cel subiectiv, psihologic. Mario Vargas Llosa
disociaz, n afirmaia dat, ntre timpul obiectiv, mprit convenional n
uniti egale pentru toi (sptmni, zile, ore, minute) i durata subiectiv,
timpul psihologic, flux continuu, devenire nentrerupt imposibil de divizat n
uniti egale, cci fiecare minut difer de celelalte prin ncrctura
emoional. Dac timpul convenional este identic pentru toat lumea,
trirea duratei difer de la o persoana la alta. Cele dou dimensiuni
temporale se regsesc n romanul Ultima noapte de dragoste, ntia noapte
de rzboi: timpul obiectiv corespunde realitilor exterioare, dintre care cea
mai evident o constituie experiena rzboiului descris n manier
demitizat, iar timpul subiectiv const n pasajele ce prezint reflexul
faptelor n contiina protagonistului.
Argument 2: O alt deosebire ntre cele dou timpuri deriv
din acronia observabil la nivelul firului epic: romanul erotic este concentrat

n capitolele II-V i reprezint o analeps introdus prinprocedeul

memoriei involuntare, cci un fapt banal discuia de la popot
declaneaz retrospecia lui Gheorghidiu. Evenimentele romanului erotic
sunt relatate, totui, cronologic, iar n romanul de rzboi tehnica este cea a
fluxului contiinei, cci naratorul retranscrie ntregul cadru al desfurrii
razboiului, fr a urmri o relaie cauz-efect.
Arg 3: Un alt element important n discutarea relaiei dintre cele dou
timpuri este dilatarea anumitor secvene n funcie de ncrctura lor
emoional. Excursia la Odobeti reprezint, de exemplu, un prilej pentru
narator de a interpreta fiecare gest al Elei, de a prezenta revelaiile n planul
cotiinei i strile contradictorii declanate de flirtul Elei cu Gregoriade. O
alt scen ilustrativ este descoperirea biletului scris de Anioara, pe care
ntr-o prim faz l consider proba nevinoviei Elei, dup care construiete
un ntreg edificiu de presupuneri care o incrimineaz ca fiind complice cu
Anioara i menajera casei n plasarea ulterioar a biletului printre hrtiile
sale, cu scopul de a-i revoca hotrrea de divor. Fapte banale sunt
exacerbate de sensibiltatea nzdrvan, cum o numete doamna cu pr
argintiu, a potagonistului, astfel nct ele ocup substaniale pagini din
roman.
Arg 4: De asemenea, tensiunea vieii interioare a lui Gheorghidiu vine din
jocul dintre cele dou perspective temporale: timpul narrii/discursului din
prezentul ordonat cronologic din romanul de rzboi este dublat de timpul
istoriei, al evenimentelor relatate. Avem, aadar, o dubl perspectiv asupra
evenimentelor timpului exterior: pe de o parte cea care deriv din analizarea
trecutului relaiei cu Ela, detaat de evenimente, lucid i analitic, pe de
alt parte perspectiva romanului de rzboi, imediat evenimentelor, o stare
de urgen sufleteasc ce se caracterizeaz prin transcrierea tuturor
detaliilor care coboar rzboiul de pe marea scen a isoriei, ndeprtndu-l
de literatura romantic a faptelor excepionale. tiind continuarea
evenimentelor, tef sesizeaz anumite aspecte ale vieii de cuplu n urma
acestui examen retrospectiv, i explic anumite gesturi, nelege anumite
alegeri sau acte ale Elei. Pe front, ns, sub teroarea ameninrii cu moartea,
el transcrie, ca ntr-un jurnal, imagini halucinante (capete zdrobite, brae
amputate, moartea aproapelui) i confirm existena unui singur sentiment
care nlocuiete mitul curajului: frica de moarte.
Arg.5: Nu n ultimul rnd, aceast disociere ntre cele dou timpuri
evideniaz trsturi fundamental a lui tefan
Gheorghidiu: hiperluciditatea i inadaptarea la societate. n ciuda

faptului c pare preocupat exclusiv de realiti sufleteti, suferina sa provine

i din nepotrivirea dintre propriul efort de a organiza lumea dup sistemul
personal de valori i lumea exterioar, capabil de compromisuri. Separarea
celor doi n final este sfritul unui proces declanat de evenimentele
exterioare cuplului: vizita la unchiul Tache i ispitele unei existene mondene.
Concluzii: Prin urmare, raportul dintre timpul cronologic i cel psihologic
este esenial n nelegerea caracterului modern al romanului, Camil Petrescu
mnuind cu dexteritate tehnici, convenii, procedee ce fac din publicul cititor
un participant activ la actul interpretrii.

G. Clinescu-ENIGMA OTILIEI (1938)

ROMANUL REALIST BALZACIAN/MODERN/INTERBELIC
1. ncadrarea autorului n context:
GC personalitate enciclopedic a culturii romne: poet (Lauda lucrurilor),
romancier (Cartea nunii, Enigma O, Scrinul negru, Bietul Ioanide),
dramaturg (Ludovic al XIX-lea), publicist (ziarul Universul), istoric i critic
literar, estetician (Estetica basmului, Principii de estetic)
Poziia lui Clinescu n contextul literaturii interbelice: n contextul
literaturii interbelice, caracterizat prin polemicile legate de tipul de roman

ce trebuia abordat (de creaie/doric/la persoana a III-a sau de analiz/ionic/la

persoana I), Clinescu susine necesitatea crerii romanului realist de tip
balzacian, plednd astfel pentru o evoluie organic a literaturii romne, care
nu trebuia s eludeze aceast etap n istoria speciei.
1. EO roman pt c: specie epic n proz, de dimensiuni mari (20 de
cap), cu o aciune ampl, desfsurat pe mai multe planuri narative
(evoluia romanului de dragoste ce implic triunghiul FOP
i ncercrile clanului Tulea de a pune mna pe averea lui Costache), cu
numeroase personaje i conflicte (Aglae-Costache pornind de la posibilitatea
infierii Otiliei de ctre Costache , conflictul Ag-Otilia, avnd ca miz
motenirea banilor i a bunurilor lui Costache, confruntarea dintre Pasc i F
privind viitorul Otiliei).
1. Elemente care demonstreaz ncadrarea operei n curentul
realist:
a. subiectul romanului, transpus n mediul citadin de la nceputul secolului al
XX-lea, este construit pe principiul realist al mimesisului i
al verosimilitii, pornindu-se de la fapte reale (articol din presa vremii
despre decesul soilor Popescu, la a cror moarte Simion, fratele, a invadat
casa n cutarea banilor) i ulterior fiind prezentate evenimente fictive, n
manier credibil.
b. Titlul: titlul iniial a fost Prinii Otiliei aluzie la tema balzacian a
paternitii. La sugestia editorului, Clinescu a optat pentru titlul Enigma
Otiliei, care a fost explicat astfel: [], criza tinereii lui Felix, pus pentru
ntia oar fa n fa cu absurditatea sufletului unei fete []. Nu Otilia are
vreo enigm, ci Felix crede c le are. Titlul sugereaz, deci, imposibilitatea
lui Felix de a deslui/raionaliza comportamentul i reaciile Otiliei.
1. Teme
o prinicpala tem scoate n eviden un aspect
social: Istoria/monografia vieii unei familii bucuretene
burgheze de la nceputul sec. al XX-lea (strada Antim, anul
1909). Caracterul de fresc al romanului se realizeaz astfel prin
descrierea moravurilor societii burgheze din perioada
antebelic (parvenitismul, lcomia, senilitatea) prin
complexitatea contradictorie a relaiilor dintre oameni, prin
prezentarea vieii studeneti prin Felix, descrierea oraului pe

parcursul plimbrii Otiliei, lipsa de scrupule i moravurile uoare

prin mediile frecventate de Stnic Raiu n contrast cu
rafinamentul aristocratului Pascalopol.
o teme realiste n descenden balzacian: motenirea i
paternitatea, dar i dezumanizarea individului prin patima
banului.
o complexitatea romanului se justific i prin existena mai unor
teme secundare: dragostea prin triunghiul erotic FOP i condiia
intelectualului n formare, capabil de sacrificii pentru realizarea
profesional
d. Incipitul de tip balzacian, prin analogia cu schema nartiv din Eugnie
Grandet, respectiv venirea unui vr srac i orfan n casa unui unchi bogat
i zgrcit, care are o fat aflat la vrsta mritiului.
Trsturi realiste balzaciene din incipit:

fixarea precis a coordonatelor spaio-temporale: Bucureti, 1909,

strada Antim, sear de iulie

descrierea detaliat a cadrului exterior: comparnd descrierile

cadrului exterior din cele dou romane, vom constata c la Balzac
prezentarea e fcut de un privitor comun, pe cnd la Clinescu ochiul este
al unui estet (N. Manolescu) i al unui cunosctor de arhitectur, erudit,
uneori artificial prin spiritul documentar excesiv care detaliaz discursul cu
termeni tehnici (ogiv, cariatide, frontoane, console, casetoane, rozet
gotic) i cu sesizarea stridentelor contraste nefericite Enigma Otiliei
este romanul unui critic mai mult dect romanul unui prozator, roman care
redescoper polemic balzacianismul n ciuda inteniei serioase a lui Clinescu
e a valida romanul balzacian

descrierea detaliat a cadrului interior: vezi procedeul tipic realist prin

care personajul este reflectat de mediul n care triete (aspectul nengrijit al
casei/zgrcenia lui Costache, camera Otiliei caracterul ei uor supreficial)

pretextul narativ prin care personajele sunt unite pe aceeai scen

(jocul de cri, table)

portretele tuturor personajelor: n manier realist, prin caracterizare

direct/indirect, prin portret fizic/moral. Personajele se mpart n dou
categorii, inocenii (FOP) i cei din clanul Tulea, prezentai subiectiv, satiric

de narator(Aglae buze subiri, acre, ochi bulbucai). Dac planul exterior

i cel interior sunt desrise din perspectiva naratorului, personajele din
perspectiva lui Felix.
restrngerea perspectivei (strada, casa, ua, cadrul interior, personajele)
e. La nivel naratologic:naraiunea se face la persoana a III-a de ctre un
narator omniprezent, omniscient, perspectiv auctorial, viziune naratologic
din spate.
4. Elemente prin care Clinescu depete balzacianismul i care
ilustreaz astfel modernitatea romanului: Enigma Otiliei este roman
balzacian n intenie, dar nu i n rezultat, autorul mbinnd elemente
tradiionale i moderne. Clinescu respect metoda/conveniile (scheletul)
romanului balzacian, dar nu i spiritul acestuia, altfel spus preia procedeele,
dar nu i coninutul. Dei n perioada interbelic romanul fusese etichetat
drept unul balzacian, critica literar din ultimele decenii subliniaz faptul c
romanul preia polemic, in sens parodic, elemente balzaciene, astfel nct se
poate vorbi despre balzacianism fr Balzac. Enigma Otiliei trebuie citit ca
un metaroman (roman despre roman), un roman despre balzacianism prin
savanta dexteritate cu care Clinescu mnuiete tehnicile, conveniile,
stereotipiile scriitorului francez, de multe ori exagerndu-le intenionat ntr-o
nou direcie, cea satiric.
1. dac n romanul lui Balzac faptele i caracterele evolueaz spre tragic,
la Clinescu totul este dirijat spre comic, aa cum se ntmpl cu
Aglae, n al crei portret Clinescu exagereaz anumite trsturi
precum maliiozitatea sau invidia, n direcia grotesc.
2. tema paternitii capt o nou ipostaziere prin comportamentul lui
Stnic Raiu, care pretinde c sacrific orice pentru familia lui, afind
o suferin artificial i n realitate amnnd venic s-i asume
rsponsabilitile unui cap de familie, ceea ce face din el un Caavencu
al ideii de paternitate (Ov. S. Crohmlniceanu).
3. Structura este specific esteticii realiste prin simetria incipit-final:
secenei iniiale a plimbrii lui Felix pe strada Antim i corespunde
revenirea aceluiai personaj n dreptul casei lui Giurgiuveanu, dup
trecerea anilor, pe care o gsete abandonat, relun replica unchiului:
Aici nu st nimeni. Totodat, construcia clasic i balzacian este
contaminat de anumite pasaje romantic/lirice (scena contemplrii
cerului de ctre Felix i Otilia la moia lui Pascalopol, descrierea turmei

de bivoli), prin grefarea unor scene groteti (moartea lui C.G.) sau cu
tent de spectacol comic (intrigile lui Stnic Raiu).
4. La nivelul personajelor, Otilia reprezint excepia din punctul de vedere
al modalitilor de caracterizare, pentru c nu este descris exclusiv n
manier balzacian, ci i prin procedee moderne precum
comportamentismul, reflectarea poliedric/multiplicarea perspectivelor
asupra unui singur personaj sau ambiguitatea.
5. n plus, categoria estetic a grotescului este ilustrat n text prin
personaje precum Simion Tulea, soul Aglaei, decrepitul, sau Titi,
retardatul suficient care va lua urmele tatlui. Aceast preocupare
pentru procese psihice deviante reprezint un element naturalist,
ntreaga familie Tulea aflndu-se sub semnul degradrii morale
reflectate i n plan fizic.
5. Personajele:
A.la nivelul personajelor, specific romanului realist balzacian este personajul
tipic n situaii tipice, avnd o trstur dominant de caracter creia i se
supun celelalte. Spre deosebire de caracterele clasice, personajele realiste
sunt ns determinate social, fiind produsul mediului n care triesc.
Personajele clinesciene, ca i cele balzaciene, sunt MONOMANE, fiecare
ilustrnd cte o tipologie uman i fiind plate, cu excepia lui Felix, care
devine dintr-un tnr student neiniiat un medic matur, responsabil, avnd
experiena relaiilor interumane.

Otilia cocheta

Pascalopol aristocratul

Felix-intelectualul n formare (singurul care evolueaz, nu e plat)

Aglae lacoma, baba absolut, fr cusur n ru (Weissmann)

Aurica fata btrn

Olimpia soia plat

Stnic parvenitul

Titi retardatul

Simion senilul, decrepitul

Costache avarul

B.Otilia personaj feminin principal (apare n toate planurile crii, stabilete

relaii cu toate celelalte personajele romanului)
Otilia personaj eponim
O imagine a feminitii debordante i spontane, unul din personajele
feminine cele mai complexe din literatura romn interbelic.
n realizarea acestui personaj, se regsesc att modaliti directe, ct i
indirecte, clasice i moderne.
Modaliti directe:
1.
1. caracterizarea fcut de narator prin ochii lui Felix la nceputul
romanului: faa mslinie, blond, bucle, rochie cu volane
2. caracterizare fcut de alte personaje procedeul modern al
reflectriipoliedrice/pluriperspectivismului, deoarece
fiecare personaj are o imagine diferit asupa O: Costache fefetia mea, Pasc amestec de virilitate i paternitate, Felix- sor
i femeie ideal, Aglae i Aurica stricat i dezmat, Stnic
fat fain i deteapt, colegii lui Felix cea mai elegant dintre
studentele la conservator
3. autocatacterizare fraze precum: sunt sentimental, toate
femeile sunt superficiale i singurul meu merit e c-mi dau
seama de asta
Modaliti indirecte: fapte, atitudini, mai puin acces la gndurile
personajului, deoarece o modalitate modern folosit n caracterizarea O
este comportamentismul, cu scopul de a spori ambiguitatea personajului:

Relaia dintre personaj i spaiul locuit camera O, prin

dezordinea obiectelor, anticip firea inconstant, spontan a fetei, iar
numeroasele oglinzi multiplele perspective n care o vor percepe
celelalte personaje.

Gustul pentru lux i mondenitate prin capriciile pe care i la face

Pascalopol

Spontaneitate

ngduitoare cu cei din clanul Tulea, dei le cunoate inteniile de a

pune mna pe motenirea lui Costache i prerea despre ea

Dragoste pt Costache, cruia i iart avariia (scena n care renun la

ideea de a fi nfiat pentru c tie ct ed greu este pentru
Giurgiuveanu s se despart de avere)

Raional, spirit de sacrificiu n vederea mplinirii profesionale a lui

Felix: O alege cstoria cu P nu neaprat pentru a-i clarifica statutul
material, ci mai ales deoarece este contient c firea ei capricioas i
cochet este nepotrivit viitorului pe care vrea sa l aib Felix.

Finalul crii prezint, prin motivul fotogrfiei, o imagine diferit a O:

dam picant, gen actri ntreinut, care nu mai are nimic din
spontaneitatea i nevinovia fetei de altdat.

Otilia reflect condiia femeii din societatea citadin antebelic: femeia n

curs de emancipare (face studii Conservatorul, merge deja nensoit pe
strzi), capabil de a lua propriile decizii (plecarea cu P la Paris, mritiul),
dar nc dependent financiar de brbat. De altfel, s-a sesizat i un defect al
a estui personaj, care are atitudinea emancipat a femeii interbelice a anilor
30, dar vestimentaie tipice nceputului de secol.
6. Concluzie: Romanul Enigma Otiliei este un roman care ilustreaz
elemente ale esteticii realisteprin prezentarea critic a unor aspecte ale
societii bucuretene de la inceputul secolului al XX-lea, prin tematica
balzacian a motenirii i a paternitii, prin tehnica detaliului cu scopul
crerii impresiei de verosimilitate, prin caracterele determinate social i
prezena naratorului omniprezent, omniscient. Totodat, opera depete
modelul francez prin elemente de modernitate cum ar fi ambiguitatea
personajelor, interesul pentru procese psihice deviante, reflectarea poliedric
a aceluiai personaj n viziunea celorlalte, simul critic al naratorului.
Relaia dintre doua personaje: FELIX-OTILIA
Evidenierea situaiei iniiale a celor dou personaje, din
perspectiva tipologiei i a statutului social, psihologic, moral:
Enigma Otiliei nu este doar romanul vieii unei familii bucuretene mcinate
de dorina de mbogire, ci mai ales un roman de dragoste, cci personajele
ilustreaz fie iubirea platonic (Felix-Otilia), fie cstoria condiionat

material (Stnic Raiu-Olimpia), fie disperarea singurtii (Aurica) sau

compromisul (Georgeta). n acest pienjeni al degradrii morale, iubirea
dintre Felix i Otilia reprezint alternativa puritii. Cei doi sunt personaje
principale, Otilia ilstrnd tipul cochetei, iar Felix pe cel al intelectualului n
formare, singurul personaj rotund al operei. Cei doi veri vitregi sunt orfani:
Otilia este fiica soiei de la care Giurgiuveanu a motenit o important avere,
iar Felix este nepotul de snge al btrnului, fiu al doctorului Sima, n urma
decesului cruia Felix intr sub tutela unchiului. Statutul lor intelectual este
precizat nc din incipit: Otilia studiaz Conservatorul, iar Felix vine de la Iai
pentru a studia n Bucureti Medicina, spre invidia Aglaei. Dei se cunosc din
fotografiile din copilrie i au avut i o vag coresponden, Felix se simte
tulburat n prima scen a romanului, cnd ajunge n casa lui Costache, de
prezena fetei, singura de care se apropiase att de mult cu excepia mamei.
Portretul fetei este realizat prin ochii lui Felix, care nu nregistreaz dect
detalii fizice sumare: blond, cu bucle, fa mslinie, rochie cu volane, iar
portretul lui Felix este realizat de narator, insistnd tot asupra aspectului
exterior: tnr n uniform de licean, atent, faa juvenil i prelung,
aproape feminin din pricina uvilor mari de pr.
Relevarea trsturilor celor dou personaje prin raportare la scene
i exprimarea unei opinii argumentate asupra acestei relaii din
perspectiva finalului
Cele dou personaje sunt construite prin mijloace tradiionale i moderne.
Astfel, ambiguitatea i comportamentismul sunt tehnici care se regsesc n
portretizarea Otiliei, innd de estetica modernismului, ntruct naratorul
refuz a explica gesturile fetei, a le nsoi de ilustrarea refleciilor
personajului feminin, n timp ce Felix este caracterizat mai ales prin faptele i
atitudinile sale. Cucerit de spontaneitatea, graia i feminitatea Otiliei, Felix
se ndrgostete, dar se simte stnjenit de familiaritatea fetei cu Pascalopol.
Imatur i stngaci, el i mrturisete mai nti sentimentele printr-un bilet
lsat n camera Otiliei, pe care ulterior vrea s-l sustrag. Confuz deoarece
Otilia nu pomenete nimic despre scrisoare, dei o citise, Felix i va declara
dragostea n timpul vizitei la moia lui Pascalopol, dar reacia Otiliei l
deconcerteaz: ea nu l respinge, dar nici nu i ncurajeaz pornirile,
meninnd enigma alegerii ei ntre Felix i Pascalopol. Plecarea cu acesta
din urm la Paris este un moment de derut petru Felix, care o pimete ns
cu aceeai cldur sufleteasc la ntoarcere. Astfel, ntreaga relaie este
descris exclusiv prin prisma reaciilor lui Felix, cititorul gsind explicaii
pentru alegerea Otiliei abia n finalul romanului: dup moartea lui Costache,
Otilia prsete la scurt timp casa i se cstorete cu Felix, cruia i trimite

o carte potal cu textul: Cine a fost n stare de atta stpnire e capabil s

nving i o dragoste nepotrivit pentru marele lui viitor. De altfel, discuiile
anterioare ale celor doi anticip gestul fetei: Felix i mrturisise visul de se
realiza n profesie, unde nu ar fi suportat o poziie superficial, inferioar,
astfel nct ambiia, perseverena, spiritul profund intelectual, aplicaia ctre
studiui sunt trsturile care ntregesc portretul tnrului n formare, iar
gestul Otiliei de a se cstori cu Pascalopol reflect maturitatea ei, spiritul de
sacrificiu n vederea mplinirii profesionale a lui Felix: O alege cstoria cu
Pascalopol nu neaprat pentru a-i clarifica statutul material, ci mai ales
deoarece este contient c firea ei capricioas i cochet este nepotrivit
viitorului pe care vrea s l aib Felix.
n concluzie, cuplul Felix-Otilia rmne unul dintre cele mai tulburtoare din
literatura romn, prin sinceritatea i caracterul platonic al sentimentelor,
dar i prin spiritul raional care motiveaz nemplinirea iubirii.
SCHEMA PERSONAJELOR:
Fam. Girurgiuveanu

Clanul Tulea

Costache GiurgiuveanufraiAglae Tulea Simion

Otilia Mrculescu Y Felix Sima
(fiica soiei 2 )
Y

(fiul dr. Iosif Sima

cumnatul lui Costache)

Pascalopol
|

separare
GeorgetaY
Otilia alt mariaj

Otilia

Aurica

Olimpia

fat btrn

(atracie)

=Y

copil, mort

Stnic +
mariaj

Stnic Raiu

Ana

(casatorie, divor)

Mariaj,
separare

Titi

Rolul Junimii i al lui Titu Maiorescu n impunerea noii direcii n

literatura romn din a doua jumtate a secolului al XIX-lea
Filed under: School, School-Bac. -Romana Leave a comment
August 29, 2009
Rolul Junimii i al lui Titu Maiorescu n impunerea noii direcii n literatura
romn din a doua jumtate a secolului al XIX-lea
n secolul al XIX-lea contiina scriitorilor de a realiza o literatur care s ne
legitimeze la nivel european se manifest cel puin n dou rnduri: mai nti
prin eforturile paoptitilor de la Dacia literar, n frunte cu Mihail
Koglniceanu (1840), apoi prin studiile lui Titu Maiorescu i prin activitatea
contemporanilor si de la Societatea Junimea.

Gruparea literar ia natere n 1863 din iniiativa a cinci tineri cu studii n

mediile universitare franceze i germane: Iacob Negruzzi, Theodor Rosetti,
Vasile Pogor, Petre P. Carp i Titu Miaorescu, cel care va deveni mentorul
cenaclului, un spiritus rector n epoc. Rndurile gruprii vor fi ngroate de
personaliti precum Alecsandri, Eminescu, Creang, Caragiale, Slavici, dar
societatea permite i accesul unor reprezentani ai altor domenii dect cel
literar, cum ar fi istoricul i memorialistul Gh. Panu, lingvistul Al. Philippide,
filozoful Vasile Conta, istoricul A.D. Xenopol, conform devizei intr cine vrea,
rmne cine poate.
Ceea ce unete n ansamblu aceti membri rmne spiritul junimist,
caracterizat prin gust clasic i academic pentru valorile confirmate de timp,
ironizarea tuturor exceselor, severitatea critic, preferina filozofiei i
nclinaia spre oratorie. Rolul Junimii n cea de-a doua jumtate a secolului al
XIX-lea rmne cel de a fi orientat cultura romn spre o nou vrst, cea a
eliminrii mediocritilor i a legitimrii/promovrii scriitorilor de cert
valoare estetic:
1.Au educat gustul public n sensul disocierii unei opere originale de o creaie
superficial i al elaborrii unor criterii ferme necesar n evaluarea literaturii:

junimitii organizeaz timp de 17 ani nite preleciuni populare,

conferine pe diverse teme care au reprezentat att modele de
oratorie, ct i un mijloc de rspndire a ideologiei lor;

de asemenea, junimitii urmresc realizarea unei antologii de poezie a

epocii, prin care s ofere astfel o suit de exemple ilustrative pentru
teoriile afirmate, opernd n acelai timp i o selecie ntre valori i
non-valori.

2. Au ncurajat literatura original i naional i au impus scriitorii de valoare

din epoc n contiina contemporanilor: Eminescu, Creang, Cargiale,
Slavici, Odobescu i-au citit mai nti operele la edinele cenaclului, apoi leau publicat n paginile revistei Convorbiri literare, aprut n 1867.
3. Au impus o limb romn literar prin impunerea principiului fonetic i a
alfabetului latin, prin combaterea beiei de cuvinte i a exceselor neologice.
Societatea Junimea i-a desfurat activitatea pe parcursul mai multor etape:
perioada ieean dureaz din 1863 pn n 1874, ntrunirile avnd loc n
casa lui Titu Maiorescu sau a lui Vasile Pogor; n aceast etap ideologic ei
susin preleciunile populare i nfiineaz revista Convorbiri literare,

publicat n tipografia proprie. Etapa edinelor duble, inute la Iai i la

Bucureti, la mica Junime, n urma mutrii lui Maiorescu (devenit ministru
al Instruciunii Publice), a lui Eminescu i a lui Slavici n capital, se remarc
prin consolidarea noii direcii n poezie i proz ntre 1874 i 1885: operele
marilor clasici sunt promovate n paginile revistei Junimii sau traduse n
german de Mite Kremnitz. Dup 1885, ntrunirile se rresc, iar revista
capt un caracter universitar prin publicarea articolelor de specialitate din
diverse domenii (filologie, filozofie, geografie, istorie).
n centrul tuturor acestor iniiative culturale se afl Titu Maiorescu, un omorchestr tipic secolului la XIX-lea prin multitudinea proiectelor politice i
culturale n care a fost implicat ca ministru al Instruciunii Publice, al Justiiei
i de Externe, ca agent diplomatic la Berlin, ca director al ziaruluiTimpul, ca
jurist i profesor, dar mai ales ca ntemeietor al criticii literare estetice n
cultura i literatura romn. ntr-o epoc de tranziie a culturii romne, aflate
n cutarea unei identiti, Titu Maiorescu are rol de cluz, de mentor.
Titu Maiorescu este mai ales un critic cultural, de directiv, preocupndu-l n
studiile sale indicarea unor trasee pe care att scriitorii, ct i publicul larg s
le urmeze. Dintre cele mai importante prelegeri i articole maioresciene
amintim: O cercetare critic asupra poeziei romneti de la 1867(manual
de lectur a poeziei), n contra direciei de astzi n cultura
romn (manifestare a unui sever criticism la adresa moravurilor culturale
ale epocii), Direcia nou n poezia i proza romn ( n care impune un
posibil canon al epocii), Comediile domnului I.L. Caragiale (ce cuprinde
teoretizarea necesitii impunerii criteriului estetic n evaluarea operelor de
art), Eminescu i poeziile lui (scris la moartea poetului, prin care Maiorescu
anticip multe perspective ale criticii moderne ), Poei i critici, Despre
scrierea limbei romne, Oratori, retori i limbui, Neologismele (n care se
manifest preocuprile criticului pentru impunerea limbii romne literare).
n studiul n contra direciei de astzi n cultura romn autorul expune una
dintre cele mai reprezentative idei estetice ale sale, respectiv refuzul
formelor fr fond.
Maiorescu pornete de la premisa c n toate straturile culturii romne se
poate identifica viciul neadevrului, al imitaiei, al superficialitii, n urma
unui elan al occidentalzrii. El ofer exemple att din domeniul literar sau
lingvistic ( Lexiconul de la Buda), ct i din istorie (lucrarea lui Petru Maior
despre latinitatea poporului i a limbii romne), apoi continu prin a afirma
lipsa de coninut a unor instituii din epoc precum colile i universitile

lipsite de dascli competeni sau teatrele care funcioneaz mecanic n

absena unui repertoriu naional original i a unor actori de prestan.
Maiorescu numete aceste realiti forme fr fond i refuz preluarea unor
modele occidentale n absena unui fond autohton solid. Convins c forma
fr fond este de-a dreptul striccioas deoarece nimicete cultura,
Maiorescu recomand ndeprtarea mediocritilor i promovarea formelor ce
definesc identitatea noastr cultural.
Studiul Comediile domnului I.L. Caragiale pornete de la declanarea unui
scandal n presa epocii la adresa operelor dramatice ale autorului
citat, acuzat de vulgaritate a limbajului, de imoralitate i de atac la bunele
moravuri ale claselor politice i sociale nalte, ce se simeau vizate de
coninutulScrisorii pierdute. Maiorescu nelege necesitatea eliminrii unor
prejudeci n receptarea operelor literare i demonstreaz n acest studiu
inaplicabilitatea criteriului moral n art. La baza studiului stau lecturile
autorului din Poetica lui Aristotel sau din scrierile lui Arthur Schopenhauer:
deoarece egoismul i rul persist n lume (Schopenhauer), arta rmne
singura modalitate de detaare de contingent i de purificare a spiritului prin
intensitatea emoiilor transmise (Aristotel). Astfel, moralitatea n art s-ar
dovedi tocmai n msura n care ea terezete aceste sentimente; spre
deosebire de adversarii si din epoc, ce acordau artei n primul rnd un rol
educativ, Titu Maiorescu afirm gratuitatea literaturii i a artei, rolul lor
nefiind unul didactic sau moralizator, ci unul purificator, de catharsis
aristotelian.
Activitatea lui Titu Maiorescu este aceea a unui intelectual convins de
necesitatea radicalismului critic ntr-o epoc n care confuzia mediocritilor
cu valorile devenea din ce n ce mai amenintoare. Chiar dac el nu este
creatorul unor studii monografice sau al unei istorii literare, Maiorescu a
realizat, prin studiile sale, cadrul propice n care i vor desfura n deceniile
urmtoare activitatea de critic personaliti precum Clinescu, Lovinescu,
Tudor Vianu, Nicolae Manolescu sau Eugen Simion. Mentor al junimitilor, el
are nu numai meritul de a fi trasat principalele direcii de dezvoltare a
literaturii romne, dar i pe cel al intuirii geniilor, aa cum a dovedit-o n
cazul lui Eminescu, sau pe cel al susinerii i promovrii valorilor.
n concluzie, activitatea cenaclului Junimea i a lui Titu Maiorescu reprezint
cea mai important micare cultural din literatura romn din a doua
jumtate a secolului al XIX-lea.

ROMANUL REALIST OBIECTIV / ROMAN INTERBELIC, MODERN

ION de Liviu Rebreanu
1. ncadrarea autorului:
Rebreanu: prozator ardelean, din perioada interbelic, creator al romanului
modern n literatura romn prin Ion (1920 primul roman realist
obiectiv), Padurea spnzurailor (1922 primul roman de analiza
psihologica) si Rscoala (1930 roman ce aduce n prim-plan rnimea ca
personaj colectiv). Prin Ion, roman modern realist, a crui tem o constituie
condiia ranului nsetat de pamnt, pe fundalul vieii unui sat ardelenesc la
nceputul secolului al XX-lea, Rebreanu a contribuit la modernizarea prozei
romneti, elibernd-o de excesele idilice ale prozei semntoriste sau de
nota moralizatoare din romanele lui Slavici.
1. 2. Justificarea speciei:
Fiind un roman, aciunea este ampl i se desfoar pe mai multe planuri
narative: viaa ranilor din satul Pripas este prezentat alternativ, prin
contrapunct, cu viaa intelectualilor. Dac primul plan narativ are n primplan conflictul dintre Ion i Vasile Baciu, viaa intelectualilor este marcat de
conflictul dintre preot i nvtor, dar i de modul n care romnii sunt
persecuai de autoriti; de asemenea, cutarea unui drum n via de ctre
Titu Herdelea (escapadele sale la Roza Lang, activitatea de angajat la biroul
la care nu pune sechestru dect pe averile ungurilor, elanurile naionaliste
din perioada alegerilor la care candideaza Groforu, plecarea sa n Regat cu
ajutorul fratelui lui Pintea) reprezint un important fir narativ al romanului
intelectualilor.
1. Geneza
La baza operei stau fapte reale, expuse de prozator n volumul Mrturisiri.
Rebreanu este martorul urmtoarelor scene petrecute n satul natal: vede un
ran n straie de srbtoare srutnd pmntul, discut cu un ran pe
nume Ion Pop Glanetaul, harnic i iubitor de pmnt, dar srac, apoi aude
pania Rodovici, btut de tatl ei pt c pacatuise cu cel mai neisprvit
ran din sat. Totui, faptele relatate sunt FICTIVE, dar prezentate verosimil,
ca i cum ar fi reale, conform principiului realist al verosimilitii.

1. Analiza componentelor textului:

2. Relaii spaio-temporale: aciunea romanului se desfoar n satul
Pripas, n Ardeal, la nceputul secolului al XX-lea. Spaiul este fictiv, iar
incipitul romanului prezint drumul ctre universul rural prin tehnica
detaliului i a restrngerii perspectivei, prin selectarea unor toponime
reale i fictive (Rpele-Dracului i Cimeaua-Morilor), prin surprinderea
unor detalii cu funcie simbolic (crucea deplorabil ce anticip
nstrinarea stenilor de sacralitate). De asemenea, pe parcursul
romanului personajele evolueaz i n mprejurimile Pripasului: Jidovia,
Armadia, iar plecarea lui Titu n Regat este precedat de trecerea
graniei la Sibiu.
3. Structura Ion esdte structurat n dou mari pri, avnd titluri
metaforice: Glasul pmntului i Glasul iubirii, iar dintre cele 13
capitole amintim: Zvrcolirea, Nunta, Botezul, treangul. Romanul are
o structur specifuc operelor reasiste prin simetria incipit-final, prin
relatarea cronologic a faptelor i prin evoluia gradat, coerent, fr
lovituri de teatru, a aciunii. Incipitul const n fixarea indicilor
spaiali prin descrierea drumului spre satul Pripas, loc fictiv, i prin
enumerarea toponimelor reale (Armadia, Crlibaba, Some, Pasul
Brgului) i a celor fictive (Rpele-Dracului, CimeauaMortului. Tehnica detaliului confer verosimilitate descrierii,
nregistrndu-se i detalii cu funcie simbolic: crucea n stare
deplorabil=ndeprtarea de sacralitate a oamneilor din sat. Pretextul
narativ prin care sunt adunate toate persionajele n aceeali scen (aa
cum se ntmpl i n Enigma Otiliei prin jocul de table din casa lui
Giurgiuveanu sau n Moromeii prin scena cinei) l constituie hora, care
are triplu rol: prezentarea personajelor, pe categorii sociale, n aceeai
scen (dansatori, fete neinvitate, mame, copii, brbai discutnd
treburi obteti, intelectuali), prefigurarea conflictelor dintre Ion si
Vasile Baciu, dintre Ion si george, realizarea unei pagini etnografice
prin descrierea unei realiti eseniale din viaa satului.
Finalul prezint adunarea personajelor la sfinirea noii biserici cldite de
Belciug, care simbolizeaz purificarea spaiului, apoi drumul parcurs de
Herdeleni spre ieirea din Pripas. Final are un caracter dublu: este nchis pt
c deznodmntul este cert, conflictul soluionndu-se prin noartea
ptotagonistului, pe de alt parte, finalul este deschis: imaginea roilor cruei
prin pietri paralel cu imaginea timpului ce se scurge indiferent la
evenimentele din sat.

Astfel, incipitul renun la convenii de tip manuscrisul gsit sau

confesiunea unui personaj, ntlnite de exemplu n romanele franuzeti de
secol XVIII, iar finalul este cert, deschis, cititorul putnd imagina o posibil
continuare a faptelor. n plus, caracterul circular al romanului permite o
analogie cu alte romane rebreniene: Padurea spanzuratilor incepe si se
termina cu o scena de spnzuratoare, Rascoala cu o discutie in tren.
1. Conflicte: de esen social, au la baz dorina protagonistului de a
parveni social (element realist). Miza=pmntul vzut ca o entitate ce
confer statut personajelor n ochii celorlali.
2. La nivel naratologic, Ion este un roman realist obiectiv prin
naratiunea la persoana a III-a, naratorul omniprezent/omniscient,
caruia ii corespunde o viziune din spate (Tz. Todorov) si o perspectiva
auctoriala.

exterioare: Ion-VB (decalanat n scena horei relatare pe scurt, se

menine pe parcursul romanului prin refuzul lui VB de a-i da cu acte
pmnturile lui Ion, prin discuiile iscate dup sinuciderea Anei i dup
moartea lui Petrior), Ion-George (scena horei, scena uciderii lui Ion),
Ion-Herdelea (a recunoscut c plngerea lui este redacat n maghiar
de nvtor), Ion-preot (este mustrat duminic la biseric deoarece l-a
btu pe George), Ion-Simion Lungu (r din brazdele acestuia), preotnvtor (preotul nu trece pe numele lui H pamntul pe care e casa
nvtorului), romni-autoriti.

Interioare: Ion ntre glasul iubirii i glasul pmntului, care domin

succesiv sufletul personajului, Ana conflic tragic ntre datoria fa de
tat i dragostea pt Ion, Hedrelea spiritul patriotic i obligaia de
preda n maghiar, sentimentul patern neputina de a le oferi fetelor
zestre.

5. Personaje: create conform esteticii realiste, respectiv n strns relaie

cu mediul social, exponeniale pentru a anumit clas social, fiind tipice n
situaii tipice i avnd o evoluie credibil.
n centrul operei se afl destinul personajului eponim, ntruchipare a setei de
pmnt a ranului romn; structura sa psihologic este pus sub semnul
unor trsturi dominante: tipul ranului, caracterizat printr-o inteligen
dur, egoism i cruzime, dar mai ales printr-o voin imens. Conform
delimitrii teoreticianului E. Forster, el este un personaj rotund, avnd
capacitatea de a surprinde cititorul n mod convingtor prin reaciile i

gesturile lui memorabile i prin evoluia sa de la un ran dornic de a munci

pmnturi la individul care sacrific valori umane i morale n numele
satisfacerii unor glasuri interioar care l domin succesiv.
Ion este un personaj eponim (numele su d numele romanului), realizat
prin tehnica basoreliefului. El domin ntreaga lume care graviteaz n jurul
su (Ana, Vasile Baciu, Florica, George) i care contribuie la evidenierea
trsturilor lui, a caracterului complex, cu nsuiri contradictorii: viclenie i
ingenuitate, brutalitate i delicatee.

Modalitile directe de caracterizare: (narator iute i harnic ca msa, autocaracterizare (monologul interior n care nelege c
dragostea nu e totul n via, dragostea e numai adaosul, altecva
trebuie s fie temelia alegnd cstoria cu Ana), celelalte personaje:
opiniile celor din sat sunt contradictorii vezi scena horei, n care Ion
este numit fleandur, nimenea, srntoc de Vasile Baciu, n contrast
cu opinia Herdeleinilor despre Ion harnic, inteligent.

Modaliti indirecte de caracterizare: (fapte, dialog, atitudini, gnduri)

vezi principalele trsturi ale personajului: hrnicia (dragostea cu
care muncete pmntul, ajutorul dat Herdelenilor), inteligena (felul n
care l oblig pe VB s i-o de ape Ana de soie negociind pmnturile),
viclenia (planul calculate de seducere a Anei), ambiia, orgoliul (nu
accept injuriile lui VB n scena horei), lcomia (ar bucata de pmnt
din lotul lui Simion Lungu), imoralitatea (relaia cu Florica, devenit
soia lui George), impulsivitatea (btaia cu Georg, cu Simion Lungu, cu
tatl su).

trstura definitorie rmne ns dragostea pentru pmnt, multiple

scene evideniind-o: prima dintre ele este cea n care, dup terminarea
muncii propriului lot, Ion atinge fostul su pmnt, aflat acum n
posesia lui Simion Lungu; la venirea acestuia, Ion strig c nu a fcut
nicio nedreptate, c nu i pas nici de judeci, nici de Dumnezeu din
cer, sfidnd astfel att legile satului, ct i morala cretin. Este primul
moment n care dragostea pentru pmnt depete limitele firscului.
Scena despre care se vorbete cel mai adesea n evidenierea acestei
trsturi a personajului rmne cea a srutrii pmntului, care
trebuie pus n relaie cu atitudinea lui Ion fa de aceleai pmnturi
nainte ca acestea s-i aparin prin cstoria cu Ana: dac niial Ion
se simte un vierme, o frunz n raport cu dimensiunile de uria ale
pmntului, b scena srutrii raportul de fore se inverseaz:

pmntul se nchina n faa lui. Dragostea pentru pmnt atinge aici

cotele unei pasiuni erotice, iar detaliile thanatice (lutul negru, ca niste
mnui de doliu) anticip moartea personajului.

Fiind un personaj complex, Ion a generat interpretri contradictorii n

critica literar:

1. G. Clinescu: Ion este o brut. Lcomia lui de zestre e centrul lumii i

el cere cu inocen sfaturi dovedind o ingratitudine calm. Nu din
inteligen a ieit ideea seducerii, ci din viclenia instinctual,
caracteristic oricrei fiine reduse.
2. E.Lovinescu: Ion este expresia instinctului de stpnire a pmntului,
n slujba cruia pune o inteligen ascuit, o cazuistic restrns, o
vclenie procedural i, cu deosebire, o voin imens: nimic nu-i
rezist. Ion este o figur simbolic, mai mare dect natura.
6.CONCLUZII: Astfel, romanul Ion reflect estetica realist prin tematica
social, prin geneza reprezentat de fapte reale, prin conflictele care au la
baz dorina de parvenire a protagonistului, prin personajele exponeniale
pentru anumite categorii sociale i create n relaie cu mediul, prin
verosimilitatea ntmplrilor relatate la persoana a III-a de ctre un arator
omnipresent, omniscient, cu perspectiv auctorial i viziune naratologic
din spate.
Evoluia cuplului ANA-ION:
Diferena de statut social: personaj eponim, Ion este prototipul ranului
srac, npstuit de soart, nscut n snul unei familii al crei tat a risipit
pmnturile Zenobiei pe butur. La polul opus, Ana este singura fiic ce i-a
mai rmas lui Vasile Baciu, ran nstrit din sat, posesor al pmnturilor
soiei sale; tatl dorete s o dea pe Ana lui George, la fel de bogat, pentru a
rotunji averea i a nu o risipi prin aliana cu cineva inferior material. Prima
scen n care apar cele dou personaje este chiar descrierea horei, pretext
narativ prin care prozatorul realist adun toate personajele pe aceeai scen.
Ion i Ana bat Someana, apoi Ilie, prieten cu George, i vede retrai, ceea ce
d natere furiei i reaciilor dispreuitoare ale lui Vasile Baciu. Numindu-l pe
Ion tlhar, ho, fleandur, nimeni, srntoc, Vasile Baciu decalneaz
conflictul exterior principal al romanului, de esn social.
Viziunea diferit asupra iubirii: Dei la hor danseaz cu Ana, Ion o iubete
pe Florica, ranca srac, dar frumoas a satului. El va avea de ales ntre a

se cstori cu Ana, ceea ce i garanteaz schimbarea statutului social, sau

mariajul din dragoste cu Florica i condamnarea la srcie. Instinctul
posesiunii i dorina de a parveni fiind mai puternice, el va pune n practic
ideea seducerii Anei, pe care altfel Baciu nu i-o d de soie.
Ana l iubete ns cu sinceritate i devine victima tragic a lipsei de scrupule
i a nepsrii lui Ion. Csnicia lor are, aadar, la baz nu o motivaie de ordin
afectiv sau valori precum respectul reciproc sau contiina datoriei, ci n
primul rnd considerete materiale (pentru Ion) sau de eliminare a ruinii
provocate n urma abaterii de la morala satului (pentru Vasile Baciu).
Cu alte cuvinte, pentru Ion cstoria i iubirea sunt condiionate material, iar
sentimentele sincere i intense de dragoste ale Anei nu reprezint nici pentru
Vasile Baciu, nici pentru Ion un temei demn de luat n seama, cci n
societatea rural din acest roman femeia reprezint o modalitate de
parvenire, o surs de perpetuare a speciei i dou brae de munc, dup
cum observa G. Clinescu.
Nunta/pregtirile pentru nunt: Ana nelege abia la nunt c dei este soul
ei, Ion nu o va iubi niciodat; vzndu-l dansnd cu Florica, ea i explic
schimbarea de atitudine a flcului de dup noaptea petrecut mpreun.
Dac n scena horei Ion i se adreseaz cu diminutivul Anu, impulsivitatea,
nepsarea i rceala iau locul falsei afeciuni de la nceput; viclenia planului
biatului este dublat de inteligena cu care i condiioneaz pmnturile lui
Vasile Baciu n schimbul cstoriei cu Ana. Perioada premergtoare nunii se
caracterizeaz prin ndeprtarea celor doi membri ai cuplului, spre deosebire
de pregtirile, n registru idilic, ale nunii Laurei cu Pintea, n planul vieii
intelectualilor. Niciun moment de intimitate, nicio ncercare de mrturisire a
afectului, niciun gest de tandree nu definete comportamentul lui Ion.
Csnicia dac n alte romane realiste csnicia reprezint o etap a
maturizrii afective, a trecerii la o alt etap n evoluia cuplului, marcat de
contiina sumrii unor reponsabiliti, n Ion schimbarea statutului civil nu
are consecine n ameliorarea relaiei dintre cei doi. Dispreuit de Ion, jignit
de Zenobia, Ana petrece tot mai mult timp n tovria lui Dumitru Moarc,
de la care nva c remediul suferinei, regsirea linitii sufleteti sunt n
moarte. Nici naterea copilului nu reprezint un motiv de refacere a familiei:
dei n momentul naterii pe cmp Ion este impresionat de mreia
momentului, dndu-i cu sfial plria jos, ulterior el nu se dovedete a fi un
tat iubitor sau un so grijuliu. Ana i pune capt zilelor, mplinindu-i
destinul de personaj condamnat la o existen tragic, iar pe Ion nici grija

copilului ce i garanteaz pmnturile nu l preocup. Dac pn acum n

sufletul lui a dominat glasul pmntului, odat cu mplinirea material eroul
simte c nu poate face un compromis cu glasul iubirii i rvnete la Florica,
acum nevasta lui George. nclcnd moralitatea satului prin adulter, Ion
moare ucis de George cu sapa n cap, ntr-o scen naturalist ce reprezint
forma neutr a moralizrii.
Concluzie: Cuplul Ion-Ana evolueaz previzibil. Naivitatea Anei, lipsa ei de
experien, sinceritatea i intensitatea sentimentelor fac din ea un personaj
tragic, iar Ion evolueaz n limitele unor trsturi sufleteti precum lcomia,
orgoliul nemsurat, sfidarea moralei lumii satului, impulsivitatea. Format pe
considerente materiale, nu afective, cuplul cunoate o involuie curmat de
moartea celor doi.

Romanul realist, mitic, interbelic

Baltagul (Mihail Sadoveanu)

I.ncadrarea autorului n context i a textului n oper
Mihail Sadoveanu important prozator interbelic, autor a numeroase
povestiri i romane, fie c sunt de inspiraie mitic, iniiatic (Baltagul,
Creanga de aur), fie istoric (Fraii Jderi, Zodia Cancerului)
II. Trsturile romanului
Baltagul este un roman pt ca:

specie epic n proz,

mari dimensiuni

cu o aciune complex

un numar mare de personaje, implicate n conflicte diferite

romanul e construit pe mai multe niveluri, care pstreaz la suprafa

conveniile realiste, dar n structura de adncime poate fi alegoric, mitic
III. Tema = aventura cutrii, a descoperirii adevrului ntr-un univers
ghidat mai ales de legile nescrise, de tradiii, obiceiuri, superstiii, de aceea
s-a spus ca romanul poate fi considerat i o monografie a vieii pastorale,
prin:
a. prezentarea satului Mgura cu scenele de via cotidian, descrierea
gospodriei rneti i a obiceiurilor pstoritului
b. prezentarea locurilor de popas n cltoria Vitoriei pn la Dorna, cu
marile ceremonii ale existenei umane (botezul, nunta)
c. prezentarea credinei cretine dar i a practicilor magice
Totui, romanul a beneficiat i de alte interpretri: respect schema specific
unui roman poliist: crima, ancheta, decoperirea i dovedirea ucigailor,
pedepsirea acestora, este roman mioritic prin moto-ul (Stapne,
stpne/Mai cheam i-un cine) si prin motivul transhumanei (plecarea lui
nechifor cu oile la munte), roman mitic, reformulare a mitului IsisOsiris, din mitologia egiptean, roman iniiatic (bildungsroman) prin
iniierea lui Gheorghi, care se maturizeaz, se formeaz ca brbat,
prelund n finalul romanului rolul tatlui , ntr-un proces de natural
continuitate

IV. Particulariti de structur/compoziie:

a. Titlul:baltagul- toporul cu dou tiuri, obiect simbolic, ambivalent: arm
a crimei i instrumentul actului justiiar
b. Structura: 16 capitole, 3 mari pri
a. ateptarea lui Nechifor Lipan
b. cltoria Vitoriei i a lui Gheorghi
c. mplinirea datinii funerare i a justiiei
c. 2 mari planuri narative: planul realist reconstituirea monografic a
lumii pastorale i planul mitic sensul ritual al aciunilor personajului
principal
d. incipitul povestea i pasajul descriptiv despre satul Mgura, care
deschide romanul, traiul muntenilor, prezentarea familiei Lipan i a legendei
spuse de Nechifor Lipan la nuni despre nzestrarea romnilor cu inimi
puternice i femei iubee
e. relaii temporale i spaiale

timpul vag precizat prin repere ce in de marile srbtori religioase:

aproape de Sf. Andrei, n Postul Mare

spaiul ambivalent: nchis ( iniial: satul Mgura, gospodria familiei

Lipan, semnificnd siguran, protecie, intimitate) i deschis (odat cu
plecarea Vitoriei i a lui Gheorghi: cuprinde att toponime reale,
existente (Dorna, Bistria), ct i toponime simbolice, cu rezonane ce
anun rul, moartea (rul Neagra)

V. Aciunea
1. prima parte (primele 6 capitole) include expoziiunea i intriga
prezentarea satului i portretul Vitoriei, nelinitit n legtur cu nttzierea
soului su, plecat la Dorna s cumpere oi
pregtirile pentru plecarea n cutarea acestuia: ine post negru, merge la
Mnstirea Bistria, anun autoritile, face rost de bani, o las pe Minodora
la mnstire.
b. partea a doua (urmtoarele 7 capitole) desfurarea aciunii

 Vitoria i Gheorghi reconstituie traseul lui Nechifor, poposind la Gura

Bicazului, la crma domnului David de la Clugreni, la mo Pricop n
Frcaa, la Vatra Dornei, Broteni, Borca
ntlnesc o nunt i un botez la care particip conform obiceiurilor, element
cu valoare anticipativ, trimind la nmormntarea din final
Vitoria realizeaz c soul su a disprut ntre Suha i Sabasa i, cu ajutorul
cinelui regsit, Lupu, cei doi descoper ntr-o rp rmiele lui Nechifor
c. partea a treia (ultimele 3 capitole): ancheta poliei, nmormntarea,
parastasul lui Nechifor i pedepsirea ucigaului
Gheorghi coboar n rp i-i vegheaz tatl o noapte ntreag, semn al
maturizrii acestuia
punctul cuminant- Vitoria reconstituie cu fidelitate scena crimei,
surprinzndu-i pe Calistrat Bogza i pe Ilie Cuui
Cuui i recunoate vina, dar Bogza devine agresiv, ceea ce atrage gestul
de nfptuire a dreptii realizat de ctre Gheorghi cu baltagul lui Nechifor
deznodmntul recunoaterea vinei de ctre Bogza, i reluarea vieii de
ctre Vitoria i familia ei
VI. Personajele
a. tipuri de personaje: principale (Vitoria i Nechifor personaj absent),
secundar (Gheorghi), episodice (Minodora, mo Pricop, baba Maranda)
b. Vitoria personaj reprezentativ pentru lumea rural, un exponent al
speei(Clinescu), personaj de factur realist, cu o personalitate
complex, individualizat prin caracterizare direct i indirect

portetul fizic reiese din caracterizarea direct a naratorului, este

realizat concis, prin tehnica detaliului semnificativ: ochii ei cprui n
care parc se rsfrngea lumina castanie a prului, acei ochi aprigi i
nc tineri cutau zri necunoscute

statutul social al personajului dezvluie de la nceput condiia de mam

i soie, ndatoriri pe care i le ndeplinete cu druire: pe cei doi copii,
Gheorghi i Minodora, ncearc s-i educe n spiritul tradiiei: pe
Minodora o trimite la mnstire pentru a-i desvri educaia, dar o
pregtete i pentru viaa de familie, ncercnd sa-i insufle

mentalitatea tradiional: i art eu coc, val i bluz!Nici eu, nici

bunic-ta, nici bunic-mea n-am tiut de acestea i-n legea noast r
trebuie s trieti i tu!. Gheorghi este singurul sprijin al mamei
sale, de aceea ea contribuie la maturizarea lui prin ctoria ntreprins.
De altfel, el o caracterizeaz n mod direct, observnd schimbrile ei
de comportament: i maic-sa s-a schimbat, se uit numai cu
suprare i i-au crescut epi de aricioaic; mama asta e
frmectoare, cunoate gndul omului.

portretul ei moral este dezvluit prin mijloacele caracterizrii indirecte,

din faptele, vorbele, gesturile, relaiile ei cu alte personaje.

concepia asupra vieii dezvluie n Vitoria o personalitate

contradictorie: ngrijorat de absena lui Nechifor, ea caut explicaii la
autoritile morale ale satului (printele Milie, ceea ce-i arat
latura credincioas, la baba Maranda, accentundu-i
latura supersiioas)

sensibilitate: tririle intense, dar neexteriorizate dezvluie un

personaj sensibil, cruia i se contureaz latura feminin: se
desfcuse ncet-ncet de lume i intrase oarecum n sine

pe parcursul drumului, ea dovedete o inteligen deosebit: alege

acelai traseu ca al soului i ncearc s afle de la oamenii ntlnii ct
mai multe amnunte, merge din sat n sat, ntrebndu-i i rspltindu-i
pe cei care i ofer detalii

Bun cunosctoare a psihologiei oamenilor din felul n care

desprinde informaii despre drumul lui NL

Fler detectivist n momentul praznicului, cnd face reconstituirea

uciderii lui NL

VII. Tehnica narativ

naraiune la pers. a III-a, perspectiv auctorial
narator omniprezent, omniscient, obiectiv
predomin naraiunea, completat de descriere (aspecte ale cadrului sau
ale portretului personajelor) i de dialog

COMEDIA O scrisoare pierdut (Caragiale)

1. ncadrarea autorului n contextul literar :
I.L. Caragiale este unul dintre cei 4 mari clasici ai lit rom, alturi de Slavici,
Eminescu i Craeng, fiind considerat cel mai mare dramaturg prin cele
patru comedii (OSP, ONF, Dale carnavalului si Conu Leonida fata cu
reactiunea) si prin drama Napasta. Ca prozator, numele su se leag de
volumul Momente i schie i de nuvelele psihologice (O fclie de Pati, n
vreme de rzboi) sau fantastice (Calul Dracului, La hanul lui Mnjoal).
1. Capodopera sa este considerata OSP, aparuta in 1884, comedie clasica
de moravuri ce are catema prezentarea vietii politice din capitala unui
judet de munte in preajma alegerilor, prilej pt ILC de a realiza o fresca
a societatii romanesti din a doua jumatate a sec. al XIX-lea.
2. OSP=comedie:
a. OSP este o specie dramatica deoarece :

Nu are narator, evenimentele petrecandu-se in fata spectatorilor sau

fiind reconstituite prin secvente narative

Are ca modaliatati de expunere monologul si dialogul

Textul este structurat in acte si scene 4 acte : actul 1 si 2 au ca fundal

salonul lui Tipatescu, actul 3 la primarie, Actul 4 in gradina lui
Trahanache.

Textul este scris pt. a fi pus in scena, in acest sens evenimentele

evolueaza direct in fata spectatorilor sau sunt relatate de personaje in
secvente narative (ex : steagurile)

Singurele interventii in text ale autorului sunt didascaliile, indicatiile

scenice prin care sunt prezentate detaliile de fundal, vestimentatia
personajelor, mimica, gestica si miscarea lor scenica.

Model de exprimare: Textul este structurat n 4 acte, compuse din scene, iar
elementele spaiotemporale corespund acestui tip de text, prin limitare i
precizare exact: primele dou acte au ca fundal salonul lui Tipatescu, Actul
al III-lea surprinde decorul primriei, iar Actul al IV-lea grdina lui
Trahanache. Textul este scris pentru a fi pus n scen, n acest sens
evenimentele evolund direct n faa spectatorilor sau fiind relatate de
personaje n secvene narative. De pild, n primul act, secvena numrrii
steagurilor este evideniat prin relatarea lui Tiptescu despre plimbarea
fcut cu Zoe n ora. Singurele interventii n text ale autorului
sunt didascaliile,indicaiile scenice prin care sunt prezentate detaliile de
decor, vestimentaia personajelor, mimica, gestica i micarea lor scenic.
De exemplu, Trahanache rostete replicile n Scena a IV-a, Actul I, oprindu-se
i privind la Tiptescu, care se plimb cu pumnii ncletai, cu mirare i
ciud.
b. OSP strnete rsul prin surprinderea unor moravuri ale societatii,
satirizndu-le, aduce in prim-plan personaje ridicole, mediocre din punct de
vedere moral, intelectual sau social si are un final fericit, conflictul fiind
rezolvat printr-o soluie de compromis (argumentarea apartenenei la specia
comedie)
1. Justificarea ncadrrii ntr-un anumit curent literar :
Prin caracterul satiric, prin surprinderea unor moravuri etern valabile precum
adulterul, minciuna, demagogia sau incultura, prin crearea unor caractere
memorabile i prin selecia unor indici spaio-temporali cu valoare de
generalitate (capitala unui jude de munte, n zilele noastre), opera
ilustreaz principii estetice ale clasicismului.
1. Analiza unor elemente de compoziie a textului dramatic :
1. A. Titlul sugereaza pe de o parte intriga textului: pierderea unei
scrisori compromitatoare pentru inalta societate dintr-un oras de
munte; pe de alta parte articolul nehotarat din titlu exprima faptul ca
santajul politic prin instrumente precum documentele intime este un
morav des intalnit in epoca, scrisoarea pierduta de Zoe fiind doar una
dintre multele de acest tip ratacite atunci.

B. Momentele subiectului :
Expoziiunea n salonul lui Tiptescu, prefectul i Ghi Pristanda, poliistul
oraului, discut articolul semnat de Caavencu n Rcnetul Carpailor, apoi
despre spionarea adversarilor politici din seara precedent.
Intriga antajarea de ctre Caavencu a clasei politice aflate la putere prin
surprinderea unui bilet compromitor, care ar demasca adulterul dintre Zoe
Trahanache i Tiptescu.
Desfurarea aciunilor descrie pe de o parte eforturile lui Trahanache de a
gsi o arm de contraantaj, pe de alt parte ncercrile lui Tiptescu i ale
Zoei de a recpta scrisoarea pierdut.
Punctul culminant ncierarea din seara primriei, declanat de Pristanda
din ordinul lui Tiptescu, n timpul creia Caavencu pierde plria n a crei
cptueal se afla scrisoarea
Deznodmntul : n calitate de fost pota, ceteanul turmentat i
returneaz Zoei biletul gsit n plria rtcit la ncierare.
C. Conflictul element esential in constructia subiectului dramatic: consta
in confruntarea dintre doua sau mai multe pesonaje care au interese sau
mentalitati diferite asupra unei realitati. Se disting doua conflicte in OSP:
a. principal intre cele 2 partide politice care isi disputa postul de deputat,
cei aflai la putere susinndu-l pe Farfuridi, iar opoziia pe si Catavencu.
b. secundar in sanul partidului aflat la putere, se manifest temerile de
tradare ale lui Farfuridi si Branzovenescu.
c. conflicte ntre diferite personaje, analizabile n diferite scene: Caavencu i
Tiptescu, n confruntarea din salonul prefectului, n care Caavencu refuz
toate funciile propuse de Tiptescu n locul celei de deputat.
Meritele lui Caragiale in constructia conflictului si a subiectului dramatic :

a acordat roluri importante unor personaje secundare (Agamemnon

Dandanache=elementul-surpriza prin care se anuleaz ctigarea
alegerilor de unul dintre cei doi pretendeni iniiali, si Cetateanul
turmentat=elementul hazardului, singurul personaj care nu caut
scrisoarea pierdut, dar intr de dou ori n posesia ei)

a eliminat finalul previzibil si schematic, rezolvand conflictul in mod

neasteptat, printr-o solutie de compromis (sosoirea lui Ag.
Dandanache)

1. Personajele :
Un element specific comediei personajultip=personaj care are o
trasatura dominanta careia i se subordoneaza toate celelalte :
1.
o Zoe=adulterina/cocheta
o Trahanache=incornoratul si ticaitul
o Catavencu=demagogul
o Politicianul corupt-toti
o Functionarul, slugarnicul=Pristanda
o Decrepitul=Dandanache
o Farf si Branz=prostul fudul
o Meritele depirea schematismului personajelor, crora le
creeaz complexitatea psihologic: Zoe=femeia cocheta, dar si
voluntara, manipulnd ntreaga via politic din culise;
Trahanache=incornoratul, dar in acelasi timp personaj echivoc,
caracterizat prin abilitatea cu care tolereaz adulterul soiei,
contient c dac ar fi dat n vileag, i-ar pierde poziia politic i
social.
2. Comicul se regsete la toate nivelurile operei i reprezint o
categorie estetica ce rezulta din contrastul dintre esenta si aparenta,
dintre ceea ce cred personajele despre sine si ceea ce sunt in realitate.
Tipuri de comic :
1. c. de moravuri satirizarea unor defecte ale societatii : adulterul,
minciuna, demagogia, coruptia, santajul, tradarea in prietenie.
2. C. de situatii crearea unor circumstante ridicole care evidentiaza
decaderea morala sau intelectuala a personajelor: triunghiul conjugal,
cuplul Farf-Branz, lipsit de simul ridicolului, intratrile si iesirile cetat.
turm., evolutia inversa si motivul pacalitorului pacalit (Catavencu),

echivocul (Trahanache), coincidena (Dandanache i caavencu

folosesc, pentru a parveni, aceeai arm de antaj politic), quiproquoul
(confuzia unui personaj cu altul: Dandanache insist n a-i considera pe
Zoe i Tiptescu soi)
3. C. de caracter vezi tipurile umane.
4. C. de nume numele nu sunt alese intamplator, ci ilustreaza o
trasatura dominanta a personajelor: Pristanda=numele unui joc
moldovenesc n care se bate pasul la stnga si la dreapta numele
sugereaza cameleonismul si slugarnicia personajului.
Trahanache=derivat de la subst trahana=coca moale, sugereaza
caracterul usor manipulabil al prezidentului
5. C. de limbaj prilej pt autor de a satiriza incultura persjelor sale :

Deformarea neologismelor: famelie, bampir (Pristanda)

Etimologia populara: renumeratie (Pristanda), honeste bibere (honeste

vivere) (Caavencu)

Nonsensul: intr-o sotietate fara printipuri, care va sa zica ca nu le are

(Trahanache)

Cliseul/truismul: un popor care nu merge inainte st pe loc (Caavencu)

Contradictia in termeni: lupte seculare care au durat vreo 30 de ani

(Caavencu)

beia de cuvinte (discursul lui Farfuridi)

1. C. de intentie = prin care se manifesta atitudinea satirica a autorului:

lista cu persoane de la inceputul textului, in care Zoe este prezentata
ca sotia celui de sus modalitate de satirizare a abuzului de putere al
personajului feminin.
O scrisoare pierdut rezumat
Personaje:
Tiptescu prefectul judeului
Trahanache preedintele tuturor comitetelor i comiiilor
Zoe Trahanache soia celui de sus

Caavencu avocat, preedintele Societii Aurora Economic Romn,

directorul ziarului Rcnetul Carpailor
Ionescu, Popescu susintorii lui Caavencu
Ceteanul turmentat
Farfuridi i Brnzovenescu avocai, partidul lui Trahanache
Ghi Pristanda poliaiul oraului
Indici spaio-temporali capitala unui jude de munte, n zilele noastre
Act I salonul lui Tiptescu

Pristanda i Tiptescu au o discuie pornind de la articolul defimtor la

adresa lui Tiptescu scris de Caavencu, apoi Pristanda povestete cum
i-a spionat noaptea trecut pe Caavencu i ai lui (Ionescu, popescu,
dpsclimea, popa Pripici care fuma i juca stos Zapisescu), apoi
despre cele 44 de steaguri, dintre care Prist arborase doar 14.

La Tiptescu vine Trahanache, care i povestete despre antajul lui

Caavencu (intriga)

Tiptescu l trimite pe Pristanda la Ca s obin scrisoarea n urma

percheziiei

Zoe l trimite pe Prist la Caav s l invite la Tiptescu pt negociere,

ordonndu-i s nu-l percheziioneze

Singurul care nu se agit este Trah, care ncearc s gseasc o arm

de contraantaj pt Ca (este politicanul abil care tie c nu exist
politician fr pat)

Vine Ceteanul turm la Tip, unde era i Zoe: iniial este dat afar, apoi
el pomenete despre gsirea unei scrisori pe care o citea sub felinar
cnd l-a ntlnit pe Caavencu. Acesta l mbat i i sustrage
scrisoarea.

Vin Farfuridi i Brnzovenescu: ei se tem de trdare, deoarece Farfuridi

candideaz la postul de deputat din partea partidului aflat la putere i
i vede pe Trah i pe Prist intrnd la Ca, apoi pe Ca venind la
Tiptescu (caavencu i farf erau adversari politici, ei candidnd la
postul de deputat: farf din partea lui Tip/trah, ca din partea opoziiei)

Act II salonul lui Tiptescu

Farf i Brnz, alturi de Trah fac calcule n vederea alegerilor,

numrnd voturile nainte ca acestea s aib loc

Trah le infirm temerile de trdare

Zoe ncearc s-l conving pe Tip s l voteze pe Ca, iar Tip refuz n
ciuda tuturor armelor femeii (lacrimi, rugmini, ameninri)

Prist l aduce pa Ca la Tip pt a discuta cu Zoe, dar nainte de toate ca

l ntlnete pe Tip: Tip i ofer lui Ca mai multe funcii/posturi politice
n schimbul scrisorii, dar Ca le refuz, mizd totul pe poeziia de
deputat.

Apare Zoe, care i promite lui Ca voturile partidului lui Trah

Apare Trah, care ulterior e chemat pt la telegraf pt c se anunase o

depe de la centru

Farf i Brnz au ncercat s trimit la centru o scrisoare n care Tip este

acuzat de trdare, dar Tip o anuleaz

Act III sala primriei

Trah prezideaz edina n cadrul creia Farf i ca i susin discursurile

n vederea alegerii: discursul lui Farf se caracterizeaz prin abateri de
la toate normele lingvistice i logice, prin nonsens i obscuritate, iar
discursul lui Ca este o mostr de demagogie (plnge, face gesturi
largi, suspin pentru rioara lui)

Tip plnuise ca Prist s decalneze o ncierare n cadrul creia Ca s

fie btut pn cedeaz scrisoarea

ntre timp, Trah gsise arma de contraantaj: o poli care dovedea c

Nae ca sustrsese bani de la societatea condus, pe care i folosise n
interes personal

Trah anun numele candidatului din partea puterii, care nu e farf, ci

Agami Dandanache, n urma depeei venite de la centru

Se provoac ncierarea n timpul creia Ca pierde plria n a crei

cotueal se afla scrisoarea

Act IV grdina lui Trahanache

Zoe i Tip ateapt s vin Prist cu o veste

Apar Trah i Dand, Trah l prezint pe viitorul deputat, care insist n a-i
considera pe Zoe i Tip soi

Dand le povestete cum a obinut postul de deputat, antajnd printr-o

scrisoare intim un becher (brbat necstorit), persoan
important, amant al soiei unui politician. El precizeaz c nu a
napoiat scrisoare dup obinerea postului, deoarece o va mai folosi ca
arm de antaj i la viitoarele alegeri

Apar Prist i Ca, dar scrisoarea nu se mai afl la acesta din urm

Vine cet. turm, care n calitate de fost pota, i napoiaz Zoei

scrisoarea gsit n cptueala plriei pe care a pus mna la
ncierarea de la primrie.

Fericit, Zoe l pune pe Ca s prezideze festivitatea organizat n

cinstea noului ales i s i scrie ceteanului turmentat umele celui care
va trebui ales (Dandanache)

Trahanache susine c el n-are prefect, ci are prieten.

1. Ion Luca Caragiale este unul dintre cei patru mari clasici ai literaturii
romne, alturi de Ion Creanga, Ioan Slavici si Mihai Eminescu. Este
autorul nemuritoarelor Momente i schie, precum i a numeroaselor
nuvele grupate n fantastice (La hanul lui Manjoal), psihologice (Kir
Ianulea, O facile de Pati) sau realiste (Dou loturi). A mbogit
literatura dramatic prin capodopere ale genului ca: O scrisoare
pierdut, Conu Leonida fa cu reciunea, Dale carnavalului, O
noapte furtunoas sau drama Npasta.
2. Meritul lui Caragiale este acela de a fi depit cadrul comediei clasice,
avnd capacitatea de a individualiza personajele, prin comportament,
particulariti de limbaj sau nume, dar i prin combinarea elementelor
de statut social i psihologic, prin eliminarea caracterului schematic al
intrigii i prin acordarea unor roluri eseniale n construcia subiectului
dramatic unor personaje secundare (Ceteanul turmentat element al
hazardului sau Agamemnon Dandanache element surpriz).

3. La nivelul personajelor, specific comediei este personajul tip. Acesta

ntrunete n modul cel mai expresiv trasturile/caracteristicile
eseniale ale indivizilor din categoria pe care o reprezint, avnd un
caracter invariabil i fiind aadar un personaj plat care nu evolueaz pe
parcursul operei; portretul su moral este dominat de o calitate
esenial, confirmat de toate celelalte trsturi ale personajului.
Astfel, Zaharia Trahanache este tipul ncornoratului, Zoe Trahanache
tipul cochetei i al adulterinei, tefan Tiptescu tipul primuluiamorez i al donjuanului, Farfuridi i Brnzovenescu tipul
demagogului sau Ghi Pristanda tipul servitorului incult.
4. Modalitile de caracterizare a personajului n textul dramatic sunt:
1. Caracterizarea direct realizat de autor n lista cu persoane
de la nceputul piesei, unde Zaharia Trahanache este prezentat
ca fiind prezidentul Comitetului permanent, Comitetului
electoral, Comitetului colar i al altor comitete, el fiind unul
dintre stlpii locali ai partidului aflat la putere alturi de Farfuridi
i Brnzovenescu, aa cum el nsui pretinde (autocaracterizare).
Caracterizarea direct este realizat i de alte personaje,
ilustrative n acest sens fiind dialogurile cuplului FarfuridiBrnzovenescu, care se tem de trdare din partea lui Trahanache
i a lui Tiptescu.
2. Caracterizarea indirect a personajului se realizeaz prin faptele,
gesturile, atitudinile i replicile personajului, care l nfieaz pe
Trahanache drept un ins calm, linitit, imperturbabil, cu
o gndire plat i cu un temperament formal,
dar viclean pentru c tie s disimuleze i s manevreze cu
abilitate intrigi politice. De exemplu, atunci cnd el i ai lui sunt
antajai nu se agit, ci abil rspunde cu un contraantaj,
descoperind o poli falsificat de Caavencu.
Cu aceeai abilitate politic i combate si pe Farfuridi i Brnzovenescu care l
bnuiesc pe prefect de trdare i care ajung apoi s cread despre
Trahanache: E tare, tare de totsolid brbat. Recunoate imoralitatea i
corupia la nivelul societii, dar practic nelciunea i frauda falsificnd
listele de alegatori i promindu-i lui Dandanache unanimitate in alegeri. El
nu admite ins imoralitatea n snul familiei i de aceea nu crede n
autenticitatea scrisorii pe care o consider plastografie. Din acest punct de
vedere, critica literar admite c Trahanache este un personaj echivoc, textul

piesei oferind argumente pentru a susine att faptul c Venerabilul cunoate

adevrul despre adulterul Zoei, ct i argumente contra.
1. Un merit incontestabil al lui Caragiale fa de predecesorul su,
Alecsandri, este de a fi depit caracterul plat al personajelor prin
complexitatea psihologic i prin dezvoltarea tuturor tipurilor de
comic (de situaie, de caracter, de intenie, de limbaj) ca
modaliti indirecte de caracterizare a personajului. Trahanache nu
este numai tipul ncornoratului, aa cum a stabilit Pompiliu
Constantinescu n studiul Comediile lui Caragiale, ci reprezint n
acelai timp ticitul (prin ticul Ai puintic rbdare!) care trage de
timp, derutndu-i astfel adversarii, sau politicianul viclean, care nu se
las intimidat de antajul lui Caavencu. Numele su indic trstura
sa dominant de caracter, deoarece este un derivat de la substantivul
trahana (coc moale), ceea ce sugereaz caracterul su maleabil, iar
prenumele i demasc obiceiul de a nu se precipita, fiind legat de
coninutul semantic al verbului a zaharisi. Comicul de intenie se
manifest att n prezentarea lui printre celelalte personaje ca fiind
preedintele tuturor comitetelor i comisiilor, ct i n prezentarea Zoei
ca fiind soia celui de sus, Caragiale satiriznd orgoliul/vanitatea
personajului. Referitor la comicul de limbaj, Trahanache se evideniaz
prin ticul su verbal, ca i prin nonsensul enunului ntr-o soietate
fr prinipuri, care va s zic c nu le are. Astfel, dramaturgul nu i
iart personajele, evideniindu-le defectele cu scopul de a le sanciona.
6. Chiar i la nivelul personajelor, Caragiale este un inovator n literatura
romn, rafinnd procedele de realizare a portretelor acestora i marcnd o
etap de maturizare a dramaturgiei romneti.

ROMANUL POSTBELIC, REALIST

MOROMETII / Marin Preda
I.ncadrarea autorului n context:
Marin Preda, important romancier posbelic, se impune n literatur ca o
adevarat contiin, ca un autor care a rezistat n epoca ameninat de
cenzura comunist, prin romanele sale (Risipitorii, Delirul, Moromeii, Cel mai
iubit dintre pmnteni), care certific rezistena prin cultur a autorului lor.
Romanul Moromeii creeaz n manier realist-obiectiv universul specific al
satului romnesc din Cmpia Dunrii, aflat la rscrucea istoriei. Prin aceast
oper Marin Preda analizeaz probleme legate de mica proprietate
rneasc in raport cu relaiile capitaliste i socialiste. n aceeai msur
este urmrit i evoluia valorilor patriarhale in satul romnesc. El este
prefigurat de cteva nuvele din volumul ntlnirea din pmnturi, i este
publicat n dou volume care apar la 12 ani distan, n 1955, 1967.
Romanul corespunde realismului prin prezentarea obiectiv a faptelor de
ctre un narator obiectiv, omnipresent i omniscient, prin aspectul social al
prezentrii vieii rurale interbelice, prin crearea unei tipologii determinate
istoric i social, prin structura circular a primului volum. Concepia lui Marin
Preda e aceea c autorul realist trebuie s realizeze o oper care s
vorbeasc nu despre ea nsi, ci despre om.
II.Tema o constituie destrmarea unei familii de rani din satul SiliteaGumeti din Cmpia Dunrii, n perioada de dinaintea celui de-al Doilea
Rzboi Mondial. Problematica celor dou volume este diferit, dar tematica
este unitar, reconstituindu-se imaginea satului romnesc ntr-o perioad de
criz i nregistrnd transformri ale instituiilor i mentalitilor. Romanul are
mai multe niveluri de interpretare: poate fi roman de dragoste, din
perspectica cuplului Polina-Biric, dar i roman al formrii unei personaliti,
prin evoluia lui Niculae. Volumul al II-lea propune alt lume i alte concepii

i vizeaz o realitate social mai ntins. Una dintre temele simbolice ale
romanului rmne ce a timpului istoric n raport cu destinul individului,
urmrindu-se modul n care se poate pstra libertatea moral, individual, n
lupt cu fatalitile istoriei.
III.Indicii spaio-temporali: Romanul incepe simbolic cu aezarea aciunii
sub semnul unui timp ingduitor, tolerant, care avea nesfrit rbdare cu
oamenii. In ceea ce privete spaiul intmplrilor, acesta este satul SiliteaGumeti din Cmpia Dunrii. Finalul primului volum arat c timpul nu mai
avea rbdare, deci se poate vorbi despre o structur circular. Dup cum se
observ, relaiile temporale i spaiale sunt fixate inc din incipitul
romanului. Exist n roman o dubl valoare a timpului: pe de o parte timpul
istoric, rbdtor n primul volum, apoi accelerat n volumul al II-lea, pe de
alt parte timpul individual, microtimpul condiiei umane; raportul dintre
aceste dou timpuri reprezint o supratem a literaturii lui Preda, prin care
se nelege modificare structurii interioare a personajelor provocate de marile
evenimente istorice precum Al Doilea Rzboi Mondial, Reforma Agrar din
1945, colectivizarea. Tensiunea romanului decurge tocmai din aceast
pendulare ntre timpul istoric i timpul individual, aa cum observ nsui
Moromete: Nu am dect o singur via de trit, n timp ce istoria este
nceat i nepstoare. Astfel, Eugen Simion susine c Moromeii stau sub
un clopot cosmic i drumurile mari ale istoriei trec prin ograda lor, iar tema
central a romanului ar fi libertatea moral n lupt cu fatalitile istoriei.
IV. Structura romanului:
Aciunea volumului I este cuprins n trei mari secvene epice. Cea
dintincepe ntr-o smbt seara i continu pn n dup-amiaza zilei
urmtoare, aspecte precum dragostea dintre Polina i Biric, foamea
achizitiv de pmnt a lui Tudor Blosu i fiul su, Victor, boala lui Vasile
Booghin, ran suferind de ftizie, pus pe neateptate in faa destinului
ireversibil, rzvrtirealui Tugurlan, spiritul distructiv al Guici, sora lui Ilie
Moromete, realitile rurale (premilitara, adunrile din poiana fierriei lui
Iocan, Cluul din curtea lui Blosu).
A doua mare secven epic surprinde satul n febra seceriului. Oamenii
treier i macin ndat spre a gusta din pinea noii recolte.
Ultima secven infieaz conflictul direct dintre Ilie Moromete i fiii si.
Volumul al doilea, format din cinci pri, prezint destrmarea satului
tradiional i evoluia att a personajelor vechi, ct i a unora noi pn in

deceniul al aselea din secolul trecut. Scriitorul urmrete viaa dramatic a

satului in dou momente istorice succesive: Reforma agrar din 1945 i
colectivizarea forat a agriculturii din 1949. Evenimentele se succed rapid
intr-o avalan de imagini, fapte i oameni. Nereuind s fac fa intrigilor
altor comuniti din sat, Niculae este destituit. In cele din urm devine inginer
horticultor i se cstorete cu Mrioara lui Adam Fntn din Silitea, care
devenise asistent medical.
Dei n cel de-al doilea volum accentul se deplaseaz de pe destinul
Moromeilor pe evoluia unei ideologii abuzive, Marin Preda d operei sale
unitate. Liantul celor dou volume este problema pmntului. Roman realist
cu densitate epic i profunzime psihologic de excepie, Moromeii lui
Marin Preda reprezint o monografie artistic a satului romnesc antei post-belic, surprins la rspntia dintre dou ornduiri sociale.
VI. Conflictul este o contradicie ntre dou categorii sociale, idei. Atunci
cnd conflictul se manifest intre personaje avnd interese diferite, poart
numele de conflict exterior, cum este cazul in acest roman: spre deosebire
de feciorii si cei mari, Moromete ine la unitatea familiei. Un alt conflict este
cel social, dintre rani i clasa politic a comunitilor. Acesta din urm este
prezentat n cel de-al doilea volum.
Personajul central, Ilie Moromete, locuitor al satului Silitea-Gumeti este un
ran tradiionalist care are dou loturi de pmnt. Unul este al su, iar
cellalt ii aparine Catrinei, cea de-a doua soie a sa. El are fora de munc
asigurat de familie, adic de Achim, Nil i Paraschiv, feciori din prima
cstorie, i de Tita, Ilinca i Niculae, copiii si i ai Catrinei. Pentru munc
are cai, iar hrana i imbrcmintea familiei sunt asigurate de creterea unor
oi. Unitatea familiei Moromete este mcinat de un triplu conflict.
Unul const in dezacordul dintre tat i fiii din prima cstorie. Acetia au
impresia c tatl lor economisete banii obinui din cultivarea loturilor
pentru a face zestre Ilinci i Titei i pentru a-l da la coal pe Niculae.
Prerea celor trei frai este intreinut cu rea voin de Guica, sora lui
Moromete, care sper de fapt s fie ingrijit de cei trei biei. In cele din
urm, ei fug la Bucureti cu oile i caii familiei. Familia intr intr-un grav
declin financiar.
In volumul al doilea, naratorul arat c Moromete reuete s restabileasc
echilibrul financiar al familiei vnznd cereale la munte. El pleac la
Bucureti dup feciori, dar visul lui de a-i vedea familia reunit eueaz
pentru c bieii refuz s se intoarc. Dup un timp, Nil moare pe front, iar

Paraschiv sfrete tragic, imbolnvindu-se de tuberculoz. Achim reuete

s-i deschid un magazin alimentar, care mai trziu trece in proprietatea
statului. Nici Niculae Moromete nu rmne alturi de familie. Dup cum se
arat tot in volumul al doilea, el nu reuete s ajung invtor dup cum
dorea, ci intr intr-o coal de partid, devenind activist.
Al doilea conflict, prezentat mai amplu in al doilea volum, este cel dintre
Ilie i Catrina. Moromete nu reuete nici mcar s-i petreac btrneea
alturi de soia sa. Suprat c Ilie a vrut s-i aduc bieii de la Bucureti i
pentru c nu a trecut casa i o parte din pmnt pe numele ei, Catrina se
mut la fiica ei din prima cstorie.
Al treilea conflict de familie este desfurat in volumul inti. Cei implicai
sunt Moromete i sora sa , Maria, poreclit Guica. Ea ar fi vrut ca fratele ei s
nu se recstoreasc i s o in in cas. Moromete ins i-a construit un
bordei departe de casa lui, fapt care a atras ura mistuitoare a Mariei. Ea este
autoarea moral a plecrii bieilor celor mari. Guica moare uitat de nepoi
i de fratele ei, care nici nu particip la inmormntare.
Conflictul interior cu cea mai mare importan n roman este cel al lui Ilie
Moromete, al crui sistem de valori este infirmat de alegerea
fiilor.Discrepana dintre concepia de via a protagonistului, auoiluzionarea
lui referitoare la rezlvarea poblemelor i importana valorilor legate de viaa
spiritual, i dificultatea de a accepta c acest sistem nu poate fi perpetuat
de copii face din Moromete, aa cum susine Nicolae manolescu, cel din
urm ran n romanul deruralizrii satului.
VII. Personaje:
In centrul romanului st Ilie Moromete ranul care privete modul su de
via ca pe singurul posibil. Ilie Moromete intruchipeaz cu
obiectivitate o tipologie: originalitatea tipului de ran creat de Marin
Preda este realizat pornind de la atitudinea fa de pmnt: spre deosebire
de ranul lui Rebreanu, dornic de a dobndi pmnt pentru demnitate
social,pentru Moromete posesiunea este doar garania unitii
familiei. El este pstrtorul neclintit al valorilor patriarhale, ranul cu spirit
meditative i contemplativ, convins de importana existenei sale.
Marin Preda i modeleaz personajul prin caracterizare direct i indirect
a.Direct:

 naratorul prezinta vrsta lui Moromete, aflat la a doua csnicie ( acum

avea acea vrst intre tineree i btrnee, cnd numai nenorociri sau
bucurii mari mai pot schimba firea cuiva; Era cu zece ani mai mare dect
Catrina (contingent 911, fcuse rzboiul)), i contureaz un vag portret fizic
(fruntea larg, descoperit de golul prului czut de o parte i de alta a
cretetului), i precizeaz simpatia politic pentru liberali.
Caracterizarea fcut de alte personaje: Catrina l vede negru la suflet
de pcate i de tutun, mort dup edere i dup tutun, n timp ce Blosu
intuiete spiritual duplicitar al vecinului su: om care eu i zic una i el se
face c n-aude.
Autocaracterizndu-se, Ilie Moromete insist, n finalul volumului al
doilea, asupra verticalitii sale i a modului de gndire tradiionalist,
neinfluenabil: eu totdeauna am dus o via independent
b. Indirect: cele mai multe trsturi ale lui Ilie Moromete sunt construite
indirect, prin reliefarea gndurilor, aciunilor sau atitudinilor sale.

prima scen care contureaz imaginea tatlui autroritar este cea a

cinei Moromeilor, n care este prezentat ca stnd deasupra tuturor i
stpnind cu privirea pe fiecare. Mediind conflicte, el este cel care
refuz colarizarea lui Niculae sau privete cu nencredere propunerea
fiilor celor mari de a pleca la Bucureti cu oile.

Disimularea este o trstur definitorie a lui Moromete. Scena

dialogului dintre el i Tudor Blosu este semnificativ, fiind un dialog n
care ambele personaje mnuiesc cu abilitate textul i subtextul, astfel
nct replicile se succed apparent fr nicio logic; n esen, dei pare
un dialog al surzilor, dicuia se d pe tema vinderii slcmului,
anticipnd dificultile financiare ale lui Ilie. La intrebarea vecinului
dac s-a hotrt s-i vnd salcmul, Moromete se gndete c acest
lucru este posibil, dar se comport ca i cum aspectul nu l-ar interesa.
La fel, aflnd c Paraschiv i Nil vor s fug de acas, Moromete
reuete s-i ascund gndurile care il frmnt, amnnd sa
intervin.

Marin Preda creeaz un personaj de o inteligen ieit din comun.

Simind nevoia hranei spirituale, ranul cu fire reflexiv citete
ziarele in fiecare duminic, impreun cu ali steni, in Poiana lui Iocan.
Aici el incearc s clarifice ideile din articolele publicate, s descifreze
sensurile profunde ale politicii vremii. Cnd se schimb regimul politic,

Moromete prevede inaintea multora c ranii vor rmne fr

pmnt. Astfel, n primul volum Ilie Moromete se dovedete un
membru activ al comunitii, n cadrul creia, la diferite niveluri, joac
mai evident sau mai estompat rolul de centrum mundi. n volumul al
doilea, volubilitatea personajului se diminueaz, el transformnd
eecul metfaizic ntr-un success financiar i fin preocupat de aspecte
materiale.

Ironic fiind, Moromete reuete n situaii critice s atenueze

gravitatea momentului. De exemplu, n scena tierii salcmului nu
pierde nici o ocazie de a I se adresa caustic lui Nil, la care constat
neputina de a raiona n situaii elementare.

finalul volumului I prezint drama paternitii rnite, Moromete

trebuind sa accepte plecarea fiilor i abandonarea statutului de ran,
n ciuda eforturilor lui de a le insufla acelai sistem de valori ca al lui.
Cea mai ilustrativ scen n acest sens apare n volumul al II-lea, cnd
Ilie sap un an de scurgere n ploaie, vorbind cu un interlocutor fictiv
despre lipsa de fundament a noii ornduiri sociale. Astfel, Moromete
rmne cel din urm ran n acest roman al deruralizrii satului, n
opinia lui Nicolae Manolescu, respective ultimul pstrtor al valorilor
patriarhale confruntat cu noua ideologie politic.

Om al pmntului i al satului tradiional, Ilie Moromete este considerat

unanim de exegei (specialiti) drept cel mai complex tip de ran din
literatura romn prin adncimea i frumuseea spiritului su. Prin realizarea
acestui personaj, Preda a infirmat prejudecata interbelicilor potrivit creia
numai un intellectual poate fi eroul unei drame interioare, cu revelaii la
nivelul contiinei.
VIII. Tehnica narativ:
Naratorul este obiectiv, relateaz la persoana a III-a, iar viziunea sa se
completeaz cu cea a naratorilor reflectori. Ca tehnici de compoziie, Marin
Preda utilizeaz n primul volum tehnica decupajului i naraiunea lent, iar
n cel de-al doilea apare tehnica rezumativ, cu ntoarceri n timp i eliminri
de fapte. n ceea ce privete stilul, textul se remarc prin oralitate, prin
mbinarea stilului direct cu cei indirect i cu cel indirect liber, cu rolul
ambiguizrii vocii narative i al prezentrii gndurilor personajelor.
CONCLUZII: Romanul Moromeii reflect estetica realismului postbelic prin
tematica social, prin caracterul de fresc a lumii rurale ante- i postbelice,

prin persepctiva auctorial din care sunt relatate evenimentele, prin

verosimilitatea faptelor. Totodat, ambiguizarea vocii narative prin mpletirea
stilului direct cu cel indirect liber i cu interveniile naratorului, precum i
crearea unui nou tip de ran n literatura romn reprezint elemente de
modernitate ale crii.
RELAIA INCIPIT-FINAL:
Incipitul reprezint formula de nceput a unei opere epice, avnd caracter
anticipativ sau cuprinznd date importante pentru evoluia ulterioar a firului
epic. Roman realist, Moromeii plaseaz n incipit coordonatele spaiotemporale ale aciunii: satul Silitea-Gumeti, cu civa ani nainte de cel
de-al Doilea Rzboi Mondial, de la nceputul verii i pn n toamn.
Precizarea ulterioar referitoare la imaginea unui timp rbdtor cu oamenii i
la viaa care se scurge fr conflicte mari anticip ritmul lent al naraiunii
primului volum, compus prin tehnica secvenial, ce const n decuparea
unor scene eseniale din viaa personajelor eponime i a satului. Feele
acestei rbdri a macrotimpului vor fi momentele n care Ilie Moromete
contempl de pe stnoaga poditei lumea pe care o transform n
spectacol, tihna ntlnirilor duminicale din poiana fierriei lui Iocan,
spectacolul Cluarilor din curtea lui Blosu, idilica scen ampl a
seceriului.
Renunnd la descrierile de mediu din realismul balzacian, naratorul
omniprezent i omniscient nu se oprete nici pentru a portretiza direct
personajele, ci le introduce direct n scen. Astfel, n incipit dialogul dintre Ilie
Moromete i Tudor Blosu pe tema vinderii salcmului evideniaz trstrui
dominante de caracter ale protagonistului. El i dezvluie inteligena i buna
intuire a psihologiei celuilalt n aceast discuie care pare un dialog al
surzilor prin succesiunea unor replici aparent ilogice i nlnuite fr un
principiu al cauzalitii, dar relev capacitatea personajului de a citi dincolo
de replici, n subtext, de a mnui punctele vulnerabile ale interlocutorului, de
a evita o situaie care i creeaz disconfort prin ocolirea rspunsului.
Rolul de pretext narativ prin care sunt adunate toate personajele importante
n acelai plan revine scenei cinei, plasate la relativ distan de
incipit.Moromeii mnnc afar, n tind, la o mas joas, rotund i
subdimensionat, Moromete adjudecndu-i poziia de pater familiae
prin locul su pe pragul celei de-a doua odi, de pe care stpnea cu
privirea pe fiecare. Autoritatea lui se va evidenia n multe scene de familie
din roman, culminnd cu cea a btii lui Paraschiv i Nil, punct culminant al

crizei paternitii rnite. Alturi de tatl care sttea parc deasupra

tuturor, stau cei trei fii, spre partea dinafara tindei, ca i cnd ar fi fost
gata n orice clip s se scoale de la mas i s plece afar, detaliu cu rol
anticipativ. Ei se aaz la mas abseni, uitndu-se n gol, oftnd, parc ar fi
trebuit nu s mnnce, ci s ridice pietre de moar, ceea ce evideniaz
atitudinea lor dispreuitoare i nepstoare. n faa lor st Catrina, alturi de
copiii ei, ntre Paraschiv, Nil i Achim i ceilali trei neexistnd o relaie
afectiv. Discuia de la masa la care se mnnc simplu const n replici
tioase, batjocoritoare, ironice sau tensionate, dar bieii cei mari ating
totui un subiect sensibil: plecarea lui Achim cu oile la Bucureti, pe care
Moromete o privete, deocamdat, cu nencredere. Singurul interval de
autenticitate afectiv al celor prezeni este cel n care se aude cntecul lui
Biric: ascultau toi fr s se mite, uitnd n aceste clipe de ei nii.
Particularitile finalului
Finalul volumului I marcheaz o accelerare a ritmului narativ, anicipnd
opiunea naratorului pentru tehnica rezumativ n volumul al doilea, a crui
aciune se ntinde pe aproximativ un deceniu. Dup plecarea lui Nil i
Paraschiv cu caii, Moromete vinde bucata de pamnt care aparinuse Guici
i, cu banii luai de la Blosu, pltete rata anual la banc, fonciirea,
coala lui Niculae i datoria la Aristide, primarul satului. Cel mai important
aspect din finalul acestui volum l reprezint schimbarea lui Ilie, care devine
dintr-un ins glume, ironic, sociabil, curios i contemplativ un individ
nsingurat, tcut, absent de la ntrunirile din poiana lui Iocan, crora le ddea
via. Lipsite de omul lor, aceste adunri devin o realitate fad a lumii
satului. Naratorul las s se neleag c motivaia acestei schimbri a
protagonistului (n bine sau n ru?) nu se regsete numai n trdarea
fiilor, ci i n schimbrile istorice care se ntrevd odat cu apropierea celui
de-al Doilea Rzboi Mondial. Astfel, ntre incipit i final se stabilete o relaie
de simetrie, enunul final al primului volum fiind: Timpul nu mai avea
rbdare.
Volumul al doilea descrie n paginile finale moartea tulburtoare a lui Ilie
Moromte, care susine c totdeauna a dus o via independent, aluzie la
fidelitatea fa de principiile existenei ranului patriarhal, la
invulnerabilitatea sa n faa noilor structuri. e de alt parte, visul lui Niculae
rezulv conflictul tat-fiu, care opusese dou mentaliti diferite, a ranului
pstrtor al valorilor tradiionale i a fiului ncreztor n noua ideologie
politic.

Exprimarea unei opinii argumentate despre semnificaiile relaiei

incipit-final
Simetria incipit-final din construcia primului volum reprezint o
particularitate a prozelor realiste n general, regsindu-se i la ali prozatori:
n Enigma Otiliei de G. Clinescu, plimbrii lui Felix, student, pe strada Antim
i corespunde, pe ultima pagin a operei, plimbarea aceluiai personaj pe
aceeai strad, cnd el a devenit medic cu reputaie, dup cum
romanul Ion de Liviu Rebreanu ncepe i se termin cu descrierea drumului
spre i dinspre satul Pripas.
Astfel, romanul aparien esteticii realiste nu numai prin caracterul
monografic, prin prezentarea evenimentelor n manier fictiv sau prin vocea
naratorului omniprezent, omniscient, ci i prin structura simetric, Preda
demonstrnd c acord o atenie desvrit compoziiei
romanului Moromeii.
RELAIA DINTRE DOU PERSONAJE: CATRINA I ILIE MOROMETE
Prezentarea situaiei iniiale a celor dou personaje
n centrul romanului sunt plasai Moromeii, o familie hibrid de rani dintrun sat de cmpie, pui fa n fa cu schimbrile politice ale epocii, resimite
mai ales n volumul al II-lea. Prima scen din roman prezint revenirea
membrilor familiei de la cmp, dar relaiile dintre personaje sunt conturate
abia n capitolul al IV-lea al primei pri, n scena cinei. Copiii din cele dou
cstorii se aaz la mas pe laturi opuse, anticipndu-se astfel conflictul
dintre Paraschiv, Nil i Achim, pe de o parte, Ilinca i Tita pe de alt parte.
Scena este dominat de autoritatea patern a lui Ilie Moromete, care i
adjudec poziia de pater familiae prin locul su pe pragul celei de-a doua
odi, de pe care stpnea cu privirea pe fiecare. Autoritatea lui se va
evidenia n multe scene de familie din roman, culminnd cu cea a btii lui
Paraschiv i Nil, punct culminant al crizei paternitii rnite. Discuia de la
masa la care se mnnc simplu const n replici tioase, batjocoritoare,
ironice sau tensionate, dar bieii cei mari ating totui un subiect sensibil:
plecarea lui Achim cu oile la Bucureti, pe care Moromete o privete,
deocamdat, cu nencredere. Dac Moromete ilustreaz condiia ranului
copleit de grijile zilei de mine, Catrinaeste reprezentativ pentru condiia
femeii n mediul rural din perioada dintre cele dou rzboaie mondiale. Prin
caracterizare direct fcut de narator,statutul Catrinei este precizat n
scena cinei: mam a patru copii, trei cu Ilie Moromete (Ilinca, Tita, Niculae) i
o fat dintr-o cstorie anterioar, Alboaica, rmas la prinii primului so,

mort de ap la plamni n urma rzboiului. De la acest fost so Catrina a

motenit pmntul din care a vndut o bucat n timpul cstoriei cu Ilie
Moromete, acesta promindu-i c va trece pe numele ei casa. Jumtate
ntoars spre crtiele ei, Catrina apare n scena cinei ca fiind femeia
copleit de treburile casei, dispreuit de fiii vitregi, ironizat de so.
Relaiile dintre cei doi soi se prefigureaz tot la nceputul romanului:
conflictul Ilie-Catrina are la baz pe de o parte refuzul sau amnarea lui Ilie
Moromete de a pune n practic aceast promisiune, pe de alt parte prerile
opuse referitoare la colarizarea lui Niculae. Catrina intuiete asemnarea de
structur interioar a mezinului cu cea a lui Ilie. Discuiile lor pe aceast
tem amintesc de cele ale Smarandei Creang cu tefan a Petrei: n timp ce
mama susine nevoia de carte a copilului, tatl o consider o cheltuial greu
suportabil.
Relevarea trsturilor celor dou personaje, prin raportare la
secvene din roman
Ilie Moromete reprezint o autoritate nu numai n snul familiei, ci i n
comunitatea satului, fiind respectat pentru tiina de carte la ntrunirile
duminicale din poiana fierriei lui Iocan, unde ranul desluete i pentru
ceilali mersul evenimentelor. nzestrat cu inteligen nativ, cu spirit
meditativ i contemplativ, cu simul umorului, Ilie Moromete este un
ran dezinteresat de valorile materiale, dar pentru care acoperirea
cheltuielilor se amn la nesfrit, ceea ce reprezint pentru Catrina o
permanent ameninare.
n luarea deciziilor, Ilie nu cere prerea Catrinei dect pentru a-i crea
impresia mprtirii grijilor, dar singur hotrte soarta familiei. Totui,
Catrina ncerac s influeneze hotrrile lui Moromete nu numai n ceea ce-i
privete pe copiii ei, ci i referitor la fiii vitregi, crora le nelege nevoia de
afirmare. Ea intervine la Ilie pentru a-l lsa pe Achim cu oile la Bucureti;
instinctul matern se manifest, aadar, nedifereniat. n plus, n scena tierii
salcmului se evideniaz atitudinea umil a Catrinei: revenind de la
biseric, femeia vede salcmul dobort i, auzind ntrebrile acide ale fiilor
care cer socoteal tatlui, tempereaz ieirile fetelor. Este singura care
nelege c tatl nu a vndut salcmul gratuit, ci forat de mprejurri.
Astfel, Catrina este supus autoritii soului, spre deosebire de
Anghelina, pe care Booghin o consult referitor la vinderea pmnturilor
pentru procurarea bailor necesari spitalizrii sale.

Exprimarea unei opinii argumentate despre relaiile dintre

personajele alese
n volumul al doilea, cuplul se destram n urma vizitei lui Ilie la Bucureti, de
unde revine dezamgit de hotrrea bieilor de a rmne la ora. Criza
paternitii se acutizeaz prin trdarea idealurilor moromeiene de ctre
Niculae, devenit activist de partid. Dezamgit de faptul c nici acum Ilie nu
trece casa i pmntul pe numele ei, femeia i prsete brbatul care nu a
trecut pmntul pe numele ei, nstrinndu-se astfel de propria esen de
femeie a cminului.
Catrina i Ilie Moromete reprezint, aadar, imaginea unui cuplu destrmat
pe fundalul unor evenimente istorice care, dei sunt prevzute de Ilie, au
consecine asupra vieii de familie.

Povestea lui Harap-Alb , Ion Creang

1). INFORMAII DESPRE AUTOR I TEXT
Mare clasic, alturi de Eminescu, Slavici, Caragiale, Ion Creang este unul
dintre cei mai mari prozatori ai literaturii romne prin romanul autobiografic
Amintiri din copilarie, prin povestiri precum Soacra cu trei nurori sau Acul
i barosul, prin nuvela Mo Nechifor cocariul i prin basme culte: Dnil
Prepeleac sau Povestea lui Harap-Alb.
2). Elementele basmului popular ce se regsesc n Povestea lui
Harap-Alb:

Povestea lui Harap-Alb este o oper epic n proz de dimensiuni medii, cu

un numr mediu de personaje, n care se d o lupt intre forele binelui si
cele ale rului, nvingnd intotdeauna cele dinti i n care se mpletesc
elemente ale realului cu elemente miraculoase. Aadar, Povestea lui HarapAlb este ncadrabil n categoria basmelor. Pe de alt parte, ntlnim i alte
elemente comune cu cele ale basmului popular: prezena formulelor, tema
cltoriei, motivul mezinului, cifrele simbolice, lupta dintre bine i ru,
elemente supranaturale (puterea furnicilor i a albinelor), motivul apei vii i
al celor trei smicele, finalul fericit.
3) FANTASTIC FABULOS
Basmul se ncadreaz n categoria
fabulosului/miraculosului/supranaturalului, nu n cea a fantasticului,
pentru ca nu presupune nicio reacie specific de team sau de
ezitare a personajului, implicit a cititorului n fata evenimentelor
supranaturale cu care se confrunt i care sfideaz ordinea realului.
4). ELEMENTE PRIN CARE BASMUL LUI CREANG SE DIFERENIAZ DE
BASMUL POPULAR
a). avnd un AUTOR CUNOSCUT, basmul lui Ion Creang nu mai intrunete
caracterul anonim al operei populare
b). este TRANSMIS PE CALE SCRIS, nemaiavnd un caracter oral
c). deosebiri la nivel structural:
Subiectul operei este construit de Creang urmnd tiparul basmelor populare
stabilit de Vladimir Propp n studiul su Morfologia basmului:
situaia iniial de echilibru existena celor doi frai, Craiul i mpratul
Verde, care triau n dou mprii indepartate;
dezechilibrul, realizat aici prin LIPSA unui motenitor la tronul mpratului
Verde;
cltoria de refacere a echilibrului ntreprins de mezinul Craiului
refacerea echilibrului iniial: eroul se cstorete i ajunge mprat
Aciunea basmului este declanat de lipsa motenitorului tronului
mpratului Verde i const n cltoria fiului celui mic al craiului, o cltorie
care nu mai certific cititorului caracterul exemplar al eroului anunat nc de

la nceput ca n basmele populare, ci care are un rol iniiatic, neofitul de la

inceputul operei devenind la sfritul acestui bildungsroman un
iniiat. Conflictulprincipal al basmlui este cel dintre forele binelui,
reprezentate de Harap-Alb, cal i cei cinci donatori (Geril&co), i forele
rului, reprezentate de Spn i parial de fata mpratului Rou, alturi de
tat ei.
Timpul aciunii este cel specific basmului, sugerat prin formula iniial
Amu, cic era ODAT un craiu, un timp mitic, pur, ndeprtat, indicii
temporali nefiind aadar determinai, cci mesajul autorului trebuie s
rmn valabil mereu, binele nvingnd rul.
Spaiul de desfurare a aciunii este la fel de vag precizat, n ideea
aceluiai scop de generalizare a mesajului operei; totui, este mult mai vast:
Harap-Alb prsete inuturile natale i pornete ctre mpratul Verde, dar
trece prin nite locuri cu funcie simbolic, ridicate la rangul de
suprapersonaje: podul (semnific trecerea spre o nou treapt a fiinei, att
atunci cnd are loc confruntarea cu tatl deghizat n urs, ct i la ntlnirea
cu furnicile), fntna (loc n care are loc schimbul identitar dintre mezin i
Spn, scen a unui botez al protagonistului care capt acum un nume
oximoronic cu valoare simbolic), pdurea (labirint a crui parcurgere nu
poate lipsi din experiena de maturizare a nici unui tnr).
Aciunea basmului evolueaz previzibil, pe modelul basmelor populare, eroul
ieind nvingtor din confruntarea cu forele rului i cstorindu-se cu fata
mpratului Rou, refcndu-se astfel echilibrul iniial. Totui, basmul
respect TIPARUL NARATIV al celor populare stabilit de Propp (situaie
iniiala, de echilibru, dezechilibru, cltoria ctre refacerea echilibrului, final
fericit), dar intrerupe ritmul alert al desfurrii aciunii prin pasaje
descriptive ilustrative pentru arta narativ a autorului cult (v.
portretul celor cinci uriai) sau prin fragmente dialogate care contribuie la
individualizarea personajelor (dilaogul din csua de aram).
d)deosebiri la nivelul FORMULELOR:
Basmul lui Creang conine FORMULE SPECIFICE BASMULUI, dar acestea
nu mai au aceai expresivitate i culoare ca cele din basmele populare,
datorit faptului c basmul e transmis pe cale scris i nu oral.
Formula de nceput: Amu, cic era odat.. , n care adv. cic preia rolul
parafrazelor de tipul pe cnd se coceau ouale la gheaa, pe cnd fcea
plopul pere i rchita micunele i are rolul de a-l introduce pe cititor n

lumea basmului, de a-I anuna convenia ficiunii. Creang inoveaz i la

nivelul acestor formule, pentru ca prin acest cic pune actiunea povestit
pe seama spuselor altcuiva. n plus, adverbul odata marcheaz ncadrarea
aciunii ntr-un timp nedeterminat
De asemenea, formulele mediane sunt cele din basmul popular merse cale
lung s-i ajung, cu rolul de a menine viu interesul cititorului.
n ceea ce privete formulele finale, naratorul introduce n formula tipic a
basmului o reflecie legat de realitatea social: beau i se veselesc, iar pe
la noi cine are bani bea i mnnc, cine nu, se uit i rabd.
e). LA NIVELUL PERSONAJELOR, diferena esential ntre basmul popular
si cel cult const in faptul c opoziiile de tipul real/supranatural,
pozitiv/negativ, nu se mai aplic in textul lui Creang. Personajele sale i
evideniaz complexitatea evitnd ncadrarea ntr-o schem previzibil, iar
meritul esential al lui Creang este de a fi permis cititorului accesul la
psihologia personajelor. De asemenea, Creang inoveaz
prin individualizarea personajelor i prin umanizarea fantasticului.
PERSONAJUL PRINCIPAL.: Harap-Alb nu mai este modelul de frumusee
fizic i moral din basmele populare, ci parcurge o cltorie iniiatic ce i
confer acest statut la sfritul basmului =>basmul se poate citi ca
un bildungsroman (o oper a formrii personalitii eroului). El nu are niciuna
dintre calitile tipice eroului de basm popular (vitejie, curaj, fort
supranatural), ci dimpotriv este prezentat ca un tnr naiv, chiar incapabil
de a vedea dincolo de aparene( recunoaterea Sf. Duminici, deghizat n
batrn ceretoare, sau recunoterea calului nzdrvan). Singurele trsturi
prin care se individualizeaz sunt caliti psiho-umane: generozitate,
buntate, simul prieteniei, sentimentul cuvntului de onoare, spirit de lider,
calitatea de a media un conflict, virilitate). El reuete s treac de toate
probele numai pentru c este ajutat de cei din jur.
Numele Harap-Alb demonstreaz dualitatea caracterului su, prin
oximoronul negru alb, ce exprim pe de o parte calitatea sa de sluga a
Spnului i pe de alt parte originea sa nobil, dar i
complexitatea psihologic a protagonistului, respectiv coexistena
trsturilor pozitive cu stngcia i lipsa de experien.
Modaliti de caracterizare:
a. directe: de ctre narator mezinul/boboc ntr-ale lumii acesteia, Sf.
Duminic Luminatecrior =antifraza)

b. indirecte: fapte (generozitate, altruism, spirit de lider), nume (3 etape:

mezin, H-A, viitor crai), relaiile cu alte personaje(H-A i Spn)
Deci: HA ESTE UN EROU N DEVENIRE, ESTE UN PERSONAJ CARE EVOLUEAZ,
E DINAMIC, E ROTUND, ARE GESTURI ATIPICE n comparaie cu UN EROU DIN
BASMELE POPULARE I CALITI UMANE (NU EXCEPIONALE); FtFrumos= personaj plat, schematic, previzibil, cu nsuiri excepionale i
supranaturale.
Alte personaje din basm sunt considerate INIIATORII mezinului:
adjuvanii: Btrna/Sf. Duminic, calul, cei cinci uriai
donatorii: albinele, furnicile
Spnul, personajul antagonist, cel mai important dintre iniiatori prin
duritatea probelor la care-l supune. C Spnul e principal iniiator o
dovedete faptul c in final l elibereaz pe Harap-Alb de jurmntul de la
fntn prin tierea capului.
Nici el nu corespunde tiparului personajului negativ din basmul popular,
pentru c nu are nicio nsuire supranatural. Este prezentat ca un om, care
are ca trstur distinctiv lipsa prului, i care l supune pe fiul craiului
exclusiv prin iretenie, nu prin for extraordinar sau prin alte trsturi
ieite din comun. El are valoarea unui ru necesar, pentru c fr ncercrile
la care este supus de ctre el, Harap-Alb nu ar fi reuit s demonstreze ca s-a
maturizat.
cltoria personajului nu e una de confirmare a calitailor, ca in basmele
populare, ci este un traseu pe parcursul cruia personajul e pus in relaie cu
anumite suprapersonaje: podul, fntna
Geril i ceilali patru personajului nu sunt ncadrabili in categoria
fantasticului specific basmului popular deoarece ei sunt n primul rnd
oameni care au o trstur exagerat prin caricaturizare: sunt fore
primordiale ce reprezint fantasticul umanizat (antropomorfizat): Setil,
Ochil, Geril i ceilali.
Un tip de personaj care apare in basmele culte e personajul mobil: fata
Impratului Ro, la nceput personaj negativ, ulterior personaj pozitiv ce se
umanizeaz prin dragostea pentru Harap-Alb.

e). Un ultim nivel la care se pot stabili deosebiri este cel STILISTIC,
intenionalitatea artistic a lui Creang manifestndu-se prin procedee de
realizare a oralitaii si umorului.
ORALITATEA- calitate a unui text de a fi scris ca i cum ar fi spus, dnd
senzaia de spontaneitate, autenticitate. Se realizeaz prin: proverbe i
zictori (La plcinte nainte,/ la razboi, napoi), regionalisme i arhaisme
(chiteti), adresri directe ctre cititor (i cnd colo ce s vezi?),
vocative, interjecii (Vai de mine i de mine, Harap-Alb!),
onomatopee( interejecii care imit zgomote din natur- ex: teleap, teleap,
teleap), verbe i pronume la pers. a II-a, interogaii i exclamaii retorice,
autoadresri, etc.
UMORUL: categorie estetic ce nu trebuie confundat cu comicul, intruct
atitudinea naratorului nu e satiric, ci tolerant. Se realizeaz prin: portretele
i poreclele celor 5 (pozne fcea Geril cu buzioarele sale), formule
rimate, exprimare mucalit (umor rostit cu seriozitate), ironic (mpratul
Ro, vestit pt buntatea lui nemaintlnit prin antifraz= exprimarea
printr-un cuvnt a contrariului), zeflemisire: te-a vr in sn, da nu-ncapi
de urechi, eufemisme (exprimarea atenuat a unei realitai dure ex:
Necuratul pt. diavol).
Aadar, rsul n opera lui Creang nu cenzureaz, nu pedepsete, nu
denun vicii umane, ci este un simplu amuzament pe seama limitelor naturii
umane.
6. CONCLUZIA
innd seama de toate aceste caracteristici, putem considera c textul lui
Creang depete limitele basmului tradiional, prin inovaiile la nivelul
formei i al coninutului pe care le aduce naratorul. Acesta pornete de la
modelul basmului popular, dar i construiete universul i i formuleaz
discursul conform stilului su personal.
RELAIA INCIPIT-FINAL
Ilustrarea trsturilor incipitului:
Incipitul este formula de nceput a unei opere epice care se ine minte i are
consecine n desfurarea ulterioar a operei. n basm incipitul se realizeaz
prin formulele tipice care au rolul de a introduce auditoriul n lumea fictiv a
operei; pe de o parte aceste formule plaseaz aciunea basmului ntr-un timp
mitic, de aur, basmic, sugerat de formula a fost odata ca niciodat, pe de

alt parte, ele dezvluie cititorului convenia ficiunii operei n partea a doua
a formulei, care dezvolt adverbul niciodat: pe cnd se potcovea puricele
cu 99 de oca de fier, pe cnd fcea plopul pere i rchita micunele, pe cnd
se fierbeau oule la ghea etc. n basmul cult al lui Ion Creang, basm
transmis pe cale scris, aceste formule de captatio benevolentiae nu mai
sunt necesare, ntruct textul nu mai este spus n faa unui public; astfel,
Creang nu renun definitiv la ele, dar caracterul lor nu mai este la fel de
expresiv ca al celor din basmele populare: Amu, cic era odat un craiu.
Formula autorului cult ndeplinete aceleai funcii (indicii timpului basmicodat i demascarea conveniei-adverbul cic), dar are mai puin
savoare dect cea a basmului popular.
Raportat la tiparul narativ al basmului stabilit de Tz. Todorov n Morfologia
basmului, incipitul corespunde situaiei de echilibru prin prezentarea
mpriei craiului, tat a trei feciori dintre care numai unul se va dovedi
vrednic de a conduce mpria unchiului su.
Comentarea particularitilor construciei finalului:
Finalul unui basm popular este fericit i const n victoria forelor binelui
asupra forelor rului. i n Povestea lui Harap-Alb de Ion Creang finalul
este marcat de cstoria personajului eponim cu fata mpratului Ro i de
moartea Spnului, vzut ca un geniu al rului, echilibrul iniial refcndu-se.
Mai mult dect victoria binelui asupra rului, finalul n textul lui Creang
marcheaz sfritul unui drum iniiatic, de maturizare a protagonistului, care
devine un erou tipic celor din basmele populare, un model de frumusee
fizic, moral i psihic demn de a lua locul unchiului (vezi interpretarea
basmului ca un bildungsroman cu subiect miraculos). Pe de alt parte,
moartea Spnului este precedat de un episod extrem de important,
respectiv cel al tierii capului lui Harap- Alb, care trebuie citit ca o dezlegare
a mezinului de jurmntul fcut Spnului la fntna din pdure de a-l sluji
pn cnd va muri i iar va nvia. Harap-Alb se elibereaz astfel de statutul
su de rob i i recapt statutul identitar.
Finalul propriu-zis al basmului este o descriere hiperbolic a nunii lui
Harap-Alb cu fata mpratului Ro; dei lipsete formula clasic de ncheiere
i-am nclecat pe-o a i v spusei povestea-aa, Creang alege s
sugereze ieirea din lumea ficiunii ntr-o manier umoristic tipic,
comparnd ipotetic lumea basmului cu cea real: Iar pe la noi, cine are bani
bea i mnnc, iar cine nu, se uit i rabd.

Exprimarea unei opinii argumentate despre semnificaia relaiei

incipit-final: Relaia incipit-final reprezint un element esenial n
cnstrucia basmului cult, conferind, pe de o parte, simetrie operei,
pe de alt parte ilustrnd modalitatea n care autorul cult se
ndeprteaz de modelul popular al formulelor stereotipe.

Tudor Arghezi ( Testament )

1. ncadrarea autorului n context:
Tudor Arghezi = poet interbelic, reprezentant al directiei moderniste,
alaturi de Bacovia, Blaga, Barbu. Numele sau se lega in constiinta publica de
doua volume din cele scrise: Cuvinte potrivite(1927) i Flori de
mucigai(1931), prin care se produce o revolutionare a limbajului si a
imaginarului poetic.
Influentat de Baudelaire, el introduce n literatur noiunea de estetic a
urtului, prin care se ntelege transfigurarea urtului n art, pe de o parte
prin eliminarea prejudecatii conform careia ar exista un lexic poetic si unul
nepoetic, pe de alta parte prin introducerea in poezie a unor zone marginale
ale socialului (mediul inchisorii in vol Flori de mucigai).
De asemenea, imaginarul poetic caracterizat prin materialitate reprezinta o
noutate in lirica interbelica, iar crestinismul in ruina evident in Psalmi
reprezinta o trasastura modernista.
Debutul su n volum, destul de trziu, la vrsta de 47 de ani, cu volumul
Cuvinte potrivite, nu a rmas fr ecou n literatura romn, fiind foarte
controversat: una dintre cele mai dure reacii vine din partea lui Ion Barbu,
care l consider poetul refuzat de Idee, Arghezi fiind un poet al materialitii.

n 1931 Arghezi public Flori de mucigai, care i confirm preocuparea

baudelairian pentru estetica urtului anticipat din primul volum.
1. Argumentarea caracterului modern al poeziei:
Testament deschide primul volum i reprezint o art poetic prin
formularea propriilor convingeri despre arta literar i despre rolul poetului.
Moderniatea acesteia reiese din:
1.

art poetic: accentul asupra rolului fundamental al poetului i

asupra relaiei acestuia cu lumea, cu opera sa.

cuvinte potrivite: titlul volumului apare i ca sintagm n cadrul

poeziei, Arghezi exprimnd ideea c orice cuvnt poate deveni
poetic dac este potrivit, altfel spus excluznd hazardul din
actul creator i asociind cuvinte care aparin unor registre
stilistice aparent incompatibile (arhaic, neologistic, regional,
popular, colocvial, literar).

Estetica urtului: Mai mult dect att, poetul preia concepia lui
Baudelaire n ceea ce privete estetica urtului, acreditnd ideea
c i urtul sau grotescul pot fi estetice. Poezia veritabil este
cea care se obine printr-un proces de transfigurare a limbajului
obinuit, iar poetul adevrat trebuie s aib nu numai talent, ci i
capacitate de a depune efort creator (trud), pentru a realiza o
creaie original.

2. Analiza principalelor elemente de compoziie a textului:

1. Tema poeziei este exprimarea crezului artistic privind definirea artei, a
rolului poeziei i al creatorului, prezentarea procesului creator.
2. Titlul: reprezint o metafor care desemneaz creaia, reprezentat
sub forma unei moteniri spirituale pe care poetul este obligat s o
lase posteritii, idee dezvoltat nc din primele versuri: Nu-i voi
lsa drept bunuri dup moarte/Dect un nume adunat pe-o carte.
Verbul la timpul viitor, forma negativ nu-i voi lsa susine
caracterul programatic al textului, iar formularea la persoana I
sugereaz responsabilitatea asumat de poet fa de cei pe care i
reprezint.

 Titlul este paradoxal, deoarece exprima o experienta finala dar este plasat
la inceputlul primului volum, sugerand faptul ca poezia are forta inceputului
si intelepciunea sfarsitului (Zoe Dumitrescu-Busulega)
1. Tipul de lirism: lirism de tip subiectiv, aa cum arat adresarea
direct, prin intermediul monologului liric. Eul liric este prezent n text
prin pronumele de persoana I singular i plural (eu, noi) i prin
verbele la persoana I (fcui, am iscat). Ipostazele acestuia sunt
diverse: Tat vorbind cu fiul, robul adresndu-se Domnului, creator care
las arta sa unui cititor.
1. Structur i idei poetice: Din punct de vedere compoziional,
poezia este structurat n cinci strofe inegale, avnd ca element-cheie
metafora crii. Termenul se va repeta sub diferite forme n toate
strofele.
Secvena 1 (primele dou strofe):
1.
1. definitie posibila a artei/poeziei se regaseste in primele doua
strofe: pentru Arghezi poezia este o motenire spiritual, menit
a sintetiza experiena trecutului. Importanta acesteia (aaz-o cu
credin cpti) este motivat fie de vechime i de confirmaea
valorii ei n timp (hrisovul cel dinti), fie de rolul initiatic in
destinele urmasilor: Cartea mea-i, fiule, o treapta. Cartea are o
valoare iniiatic pentru posteritate, cumulnd exeperiena
perdecesorilor: Cartea mea-i, fiule, o treapt.
2. tot n aceast secven poetic este evideniat sursa de
inspiraie a poeziei, respectiv trecutul generaiilor de
strbuni. Prezena unor obiecte ale existenei rneti arhaice
exprim truda, cutarea, efortul, exprimate printr-un imaginar
tipic arghezian, al materialitii: Prin rpi i gropi adnci/ Suie de
btrnii mei pe brnci.
3. Aceast imagine a solidaritii cu lumea rural va fi dezvoltat i
n strofa a doua, prin metafora osemintelor vrsate n mine.
Este o imagine artistic vizual care exprim legtura poetului cu
strmoii, al cror efort l sublimeaz prin creaie.
Secvena 2 (strofa 3) :

La baza actului creator stau suferintele predecesorilor, eul liric fiind

primul dintr-un sir de generatii care, prin forta cuvantului, da glas
durerii stramosilor (ceea ce accentueaza caracterul social al textului) i
nlocuiete munca brut, material n munc spiritual, intelectual,
idee exprimat prin metafore: sapa-n condei i brazda-n climar.

poetul nelege saltul la nivel cultural al generaiei sale are la baz

suferina i acumulrile n plan material ale predecesorilor. Arta sa
presupune slefuirea unui limbaj brut, desemnat prin epitetulgraiul cundemnuri pentru vite, ntr-o art care scoate la iveal virtualitile
poetice ale acestui limbaj (cuvinte potrivite).

Rolul estetic al artei: Poezia transfigureaza urtul (desemnat prin

metaforele zdrene, venin, ocar, cenua morilor din vatr) n art,
idee reluat n distihul Din bube, mucegaiuri si noroi/ Iscat-am frumusti si
preturi noi. Arta devine o modalitate de amendare a rului. Limbajul este,
aadar, elementul fundamental de originalitate al lui Arghezi, care d dreptul
de a fi poetice chiar i cuvintelor aa-zis compromise.
Secvena 3 (strofa 4)

Rolul social al poeziei: Rolul social al razbunarii suferintei

predecesorilor este un element ce tine de estetica traditionalista si se
regaseste cu precadere in strofa a patra. Poetul se simte
consubstanial cu generaiile trecute, idee exprimat prin posesivul
durerea noastr. Purttor de cuvnt al neamului su, lui i revine
responsabilitatea de a rscumpra nedreptile la care au fost supui
strmii si: Biciul rbdat se-ntoarce n cuvinte.

Secvena 4 (strofa 5)

In poezie ntlnim cel putin dou imagini ale actului creator: prima
dintre ele insista asupra efortului indelungat al poetului si se
caracterizeaza prin materialitate (framantate mii de saptamani).

In ultima strof, actul actul creator este definit prin dou coordinate,
exprimate prin metaforele slova de foc, care sugereaza talentul,
inspiratia, i metafora slova faruit, desemnnd munca artistului de
slefuire a limbajului. Creaia artistic este, prin urmare, att un produs
al inspiraiei, ct i un produs al efortului creator.

raportul autor-cititor este exprimat n versul Robul a scris-o,

Domnul o citete, care surprinde condiia poetului de supus al actului
de creaie, adresat unui cititor iniiat (Domn).

1. La nivelul limbajului, modernitatea rezult din introducerea n lexicul

textului a cuvintelor considerate pn atunci nepoetice, care
dobndesc valene estetice: bube, mucegaiuri, noroi.
Epitetul/asocierile insolite (sear rzvrtit), alturrile neateptate de
neologisme i cuvinte vechi (Odrasla vie-a crimei tuturor, E-ndreptirea
ramurei obscure),
sintaxa arhaic a textelor sacre,
limbajul monahal n texte laice (Ea e hrisovul vostru cel dinti/ Al robilor cu
sricile, pline),
ancorarea ntr-un spaiu terestru, al materialitii, n opoziie cu aspiraia
spre nalt a romanticilor (Fcui din zdrene muguri i coroane/ Veninul strns
l-am preschimbat n miere,/ Lsnd ntreaga dulcea lui putere),
insolitul imaginilor poetice (Din graiul lor cu-ndemnuri pentru vite/Eu am
ivit cuvinte potrivite),
Asocieri dintre cuvintele vechi si neologisme: odrasla crimei, ramura
obscura.
cuvintele i expresiile populare (brnci, plvani, rpi).
Versificaia este la limita ntre tradiie i modernitate prin pstrarea rimei
mperecheate contrabalansat de dispunerea versurilor n strofe inegale, cu
ritm i msur variabile.
Concluzii:
n opinia mea, viziunea despre lume a lui Tudor Arghezi evideniaz
contiina frmntat a unui spirit legat sufletete de generaiile precedente,
a cror suferin o sublimeaz n art. Totodat, versurile descriu constantul
efort creator al poetului de a ilustra c grotescul i urtul pot trezi emoii
artistice prin actul transfigurrii procesului creator.
Prin titlul paradoxal, crearea unui imaginar poetic caracterizat prin
materialitate, estetica uratului, Testament este o art poetic modern, o

poezie care are caracteristicile modernismului arghezian neles ca

difereniere i originalitate.

Memo-pt poezie
1.Identificarea tipului de lirism:
a)subiectiv-modalitatea de exprimare este monologul de tip confesiv(la
persoana I) sau adresat (persoana a II-a),sunt prezente marcile eului
liric(proiectia autorului in text):emfatizarea (exprimarea excesiva a persoanei
I,de ex prin insotirea vb de pronumele subiect,cu rol de a intari prezenta
eului liric) ,deicticele(adv/pronume demonstrative ce nu trimit la un referat
concret:aici,acolo,ieri,azi,acela,celalalt),persoana I la pronume si
verbe,exclamatiile/interogatiile retorice.Marcile ale eului liric-pronume /adj
pronominale posesive(meu,mea)/vb. la pers. I (monolog confesiv) sau pers. II
(monolog adresat),interogatii si exclamatii retorice
b)Subiectiv impersonal -absenta persoanei I,prezenta vb si pronumelor la
persoana a III-a,astfel incat desi in text se distinge o singura voce lirica ,ea
este impersonala,nu lasa sa transpara sensibilitatea autorului(Barbu,AlecsIarna )
c)Obiectiv- mai multe masti ale eului liric /voci lirice,vag fir epic,dialogul ca
modalitate de expunere(ex :Luc.)
2.Trasaturile limbajului poetic
a.expresivitatea -preferinta pentru folosirea cuv cu sensuri conotative ,ce
intra in structura unor figuri de stil (precum :ep. x,met. y)
b.ambiguitatea -trasatura specifica mai ales liricii moderne ,constand in
posibilitatea dublei /multiplei interpretari a unui text/unei secvente /sintagme
poetice
c.sugestia -trasatura specifica liricii simboliste,care nu transmite
sentimente ,ci stari vagi ,imprecise ,in mod indirect,prin campuri
semantice ,simboluri,muzicalitate sau cromatica decadenta.
d.reflecivitatea-trasatura a poeziei moderniste/neomoderniste ce presupune
existenta unui public initiat,elitist capabil a descifra aluziile livresti sau

mitologice sau care se manifesta prin caracterul meditativ/conceptual al

versurilor.
3.Prozodia-se refera la trei elemente :
-masura-nr.de silabe dintr-un vers
-rima-figura fonetica ce consta in potrivirea partii finale a versurilor incepand
cu vocala aceentuata (adda-rima imbratisata,abab-rima incrucisata,aabbrima imperecheata,aaaa-monorima,rima masculina-silaba finala
accentuata ,rima feminina -silaba finala este neaccentuata ,fara rima -vers
alb)
-ritmul- trohaic(succesiunea de picioare metrice bisilabice in care prima
silaba este accentuata)sau iambic(succesiunea de picioare metrice bisilabice
in care a doua silaba este accentuata),amfibrahic(succesiunea de picioare
metrice trisilabice ,accentul se pune pe silaba mediana)
4.Trasaturile descrierii literare:
-Este subiectiva ,deoarece prezinta viziunea proprie unui eu liric aflat intr-o
ipostaza contemplativa
-Preferinta pentru folosirea cuv.cu sensuri conotative,ce intra in structura
unor figuri de stil precum.. sau prezenta imaginilor viz/aud/olf/mot.
-La nivel morfologic ,predomina subs. si adj.(cele mai multe devenite
epitete),ce compun imaginarul poetic.
-Poetul descompune realitatea si o recompune dupa legile propriei
subiectivitati.
5.Figuri de stil-se clasifica in 4 categorii ,in functie de nivelul la care se
produc :
a.nivel fonetic:rima,aliteratia ,asonanta
b.nivel sintactic/de constructie-inversiunea,repetitia ,enumeratia,chiasmul(fig
in X-ex:Viu floriile cu soare/Si soarele cu Florii),paralelismul ,anafora
c.nivel semantic-epitetul
,metafora,comparatia,hiperbola,oximoronul,simbolul,personificarea
d.figuri de gandire-antiteza,alegoria,figuri retorice-exclamatia si interogatia
retorica.

6.Sensurile cuvintelor:
-sens conotativ-folosirea cuv.cu sensurile figurate ,neobisnuite in
context,astfel incat de cele mai multe ori se creeaza figuri semantice
precum:epitetul
,metafora,comparatia,hiperbola,oximoronul,simbolul,personificarea,oximoron
ul(ex: jale dulce).
-sens denotativ-sensul de baza,propriu al cuv.
8.Rolul cratimei-folosita din ratiuni prozodie,prespectiv realizarea masurii si a
ridmului ,sau pentru a marca eliziunea unei litere.
9.Linia de pauza -fie apozitie ce cuprinde o explicatie suplimentara cu rol de
nuantare ,fie crearea unei metafore explicite(in care sunt prezenti si
termenul substituit ,si cel metaforic),fie izolarea unei constructii incidente
sau separarea vorbirii directe de cea indirecta.
10.Rolul punctelor de suspensie-marcheaza intreruperea sirului gandirii si o
pauza afectiva ce accentueaza sentimentele exprimate in
text(melancolie,indoiala ,durere,regret)
11.Punctul-sfarsitul unei idei poetice,conturul intonational al unei propozitii
enuntiative.
12.Semnul intrebarii:marcheaza conturul intonational al unui enunt
interogativ,evidentiaza starea de incertitudine sau starea meditative a eului
liric (in functie de situatie) ;o adresare retorica in discursul evocativ al unui
erou din trecul istoric.
13.Virgula-separarea unei apozitii/explicatii suplimentare ,izolarea unei
constructii in vocativ,separarea a doua idei aflate in raport adversativ(daca
intalnim conj dar,iar,insa,ci) sau disjunctive(daca intalnim conjunctia sau
) ,elipsa predicatului(Mama vine,sora,nu.),construtie incidenta (vino,zise)
14.Semnul exclamarii-marcheaza conturul intonational al unui enunt
exclamativ ,dar si participarea afectiva a autorului,accentuand sentimentele
exprimate ;poate marca si adresarea directa si evocarea unei personalitati
istorice din trecut.
15.Rolul vb la conj (sa..),cond-optativ (as veni,as face) sau viitor -exprima
dorinta ,proiectarea unor sentimente in plan ireal,posibilitatea implinirii unui
scenariu.

16.Rolul verbelor la imperfect(veneau,mancau,treceau)-continuitatea unei

stari din trecut ,crearea unei atmosfere ireale
17.Verbele la gerunziu -permanenta ,continuitatea ,derularea unui proces
18.Verbele la prezent -certitudinea /exprimarea unui adevar general /confera
caracter de maxima.
19.Titlul-facand parte din prelectura textului,titlul anticipeaza ideea de
ansamblu a acestuia.De asemenea ,se fac observatii referitoare la aspectul
formal sau stilistic al titului.
20.Comentarea unei strofe-surprinederea ideii de ansamblu ,sesizarea
modalitatii de expunere (monolog,descriere),tipul de lirism ,discutarea
proceeelor stilistice sau evidentierea campurilor semantice,observatii la nivel
prozodic(rima ,masura)

Ion Barbu ( RIGA CRYPTO SI LAPONA ENIGEL )

Ion Barbu -poet interbelic,reprezentant al modernismului,al
ermetismului=tendinta de incifrare a limbajului poetic in simboluri,adept al
unei poezii nonmimetice,nonafective,adresate unui public initiat,activ,elitist.
Publica in 1930 operele sale in vol.Joc secund,unul dintre ciclurile de poezii
fiind cel baladic-oriental,al carui capodopera o constituie RCLE.
Tema -alegorie a cunoasterii,a conditiei omului de geniu.
Titlul-are la baza modelul clasic(cuplul),dar numele personajelor sunt
incifrate:RC=regele ciuperca/ascuns,LE-femeia inger(lb suedeza).Cele doua
personaje reprezinta nunta imposibila,cuplul compus din 2 entitati ce apartin
unor lumii incompatibile.
Subtitlul-balada,deoarece poezia are fir epic si personaje exceptionale,iar
intamplarile au valoare de exemplaritate.
Tip de lirism : obiectiv(fir epic,personaje,dialog)
Structura-povestire in rama
a)Rama-primele 4 strofe,cuprind un dialog intre menestrel-artistul detinator
de taine si nuntas fruntas -cel mai avansat in ritualul de initiere.Dialogul are
loc la spartul nuntii,in camara,deci la sfarsitul initierii ,deoarece stim din
poezia ritmuri pt nuntile necesare ca la Barbu nunta este simbol al
cunoasterii,fiind de 3 feluri:rationala
(Mercur),afectiva(Venus),totala(Soare).Menestrelul este desemnat prin

atribute precum trist,aburit,limna fripta,fiind pedepsit pt ca a mai spus

cantecul o data ,dar unui public profan.
b)povestirea propriu-zisa are 4 secvente:
-portret Crypto-prima treapta a vegetalului,lumea inferioara populata de rai
ghioci si toporasi/vrajitoare manatarcasi in care cuvantul este degradat
(barfa ,ocara).In acesta lume decazuta ,Cr are o pozitie privilegiata,fiind
crai ,dar si aspiratii de neinteles pt ceilalti(inima ascunsa)
-portretul laponei ,prin calatoria de la spatiul ghetii (simbol al cunoastretii
rationale ) la sud(soare-cun.totala) :din desavarsirea ei lipseste experienta
afectiva,reprezentata de intalnirea cu Cr.
-cel al chemarilor lui Cr si refuzurile LE.-putrea L de a rezista
ispitei.Totodata,replicile L cuprind simboluri ce stabilesc antiteza dntre cei doi
:LE -soare,suflet =fantana (setea de cunoastre),roata
alba(perfectiunea,puritate,CRr.-somn ,carne
,umbra(instictualul,carnalul,senzualitatea ,mediocritatea)
-finalul consta in pedepsirea lui Cr,transformat intr-o ciuperca itravitoare
,deoarece el nu poate suporta duritatea unor probe initiatice.
La nivel formal. Riga Crypto si lapona Enigel este alcatuita din doua
parti, fiecare dintre ele prezentand cate o nunta: a) una reala, consumata,
implinita si b) una initiatica, neimplinita, modificata in final, prin casatoria lui
Crypto cu masalarita.
Astfel L-omul de geniu,care depaseste orice ispita in ideea desavarsirii,iar Cromul mediocru.
RCLE-=Luceafarintors(ca si in L.,regasim :cuplul format dintr-o muritoare si
o fiinta din alta ordine,intalnirea celor doi are loc la nivel oniric ,exista 3
chemari,ambele sunt poeme epice si alegorii ale conditiei omului de geniu
,se imbina elemente reale cu elemente fabuloase )deoarece:
-geniul lui Em -masc,geniul lui Barbu-fem
-la Em,Hyp. doreste o schimbare in sens descendent ,coborand de la conditia
de nemuritor la cea pamanteana ,iar la B,Cr doreste inaltarea de la statutul
de rege al ciupercilor la cea de fiinta umana .Atat Rc ,cat si LE pot fi asociati
cu Luc.:LE=LUc=omul de geniu.Cr=Luc=omul condamnat la neputinta de asi depasi conditia
Elemente de modernitate:
Rediscutarea unor teme,motive din trecut prin raportarea la Luc.
Incifrarea in simboluri
Necesitatea unui public elitist

PILAT (Aci sosi pe vremuri)

I.
Traditionalismul = miscare culturala ce se desfasoara atat ininte de Primul
Razboi Mondial, cat si in perioada interbelica.
Cunoaste mai multe orientari:
samanatorismul: revista Samanatorul Iorga
poporanismul: revista Viata romaneasca- Garabet Ibraileanu
gandirismul: revista Gandirea Nechifor Crainic, autorul studiilor in care
polemizeaza cu modernismul promovat de Lovinescu, unul dintre cele mai
cunoscute studii fiind Sensul Traditiei ( in care Nechifor Crainic condamna
excesul inspiratiei din occident, sustinand necesitatea promovarii specificului
national; el considera ca ceea ce individualizeaza spiritul romanesc este
ortodoxismul, ceea ce este o exagerare)
Trasaturile traditionalismului:
orientarea spre trecut
intoarcerea spre mediul rural

 ilustrarea traditiilor populare

aluziile folclorice
cultul stramosilor si al eroilor din textele populare (haiducii, ciobanasul)
sentimentul instrainarii de satul natal si al neputintei integrarii in mediul
rural
preferinta pentru arhaisme, regionalisme, elemente populare la nivel de
limbaj
tema ciclicitatii existentei
respectarea prozodiei si a speciilor clasice
II.
Ion Pilat = poet interbelic, autorul urmatoarelor volume
Visari pagane/ Eternitati de-o clipa etapa parnasiano-simbolista
Satul meu, biserica de alta data etapa traditionalista
Satul Minervei/ Poeme intr-un vers etapa clasicizanta
Desi este incadrat la poetii traditionalisti, operele sale reflecta o viziune
despre lumea modernista, pentru ca numai recuzita/ fundalul/ cadrul sunt
rurale, criza interioara fiind resimtita la rangul de drama existentiala a acelui
instrainat de valorile ancestrale
Este creatorul pastelului psihologic
III. Aci sosi pe vremuri
A. Incadrare
Face parte din volumul Pe Arges in sus aparut in 1923
B. Teme
trecerea ireversibila a timpului, resimtita ca o ruptura interioara
efemeritatea fiintei
ciclicitatea existentei
comunicarea intre generatii prin reluarea de catre cei tineri a experintelor
predecesorilor.
C. Titlul
Reluat in versul 6, cuprinde un indice spatial prin forma populara a deicticului
aci si doi indici temporali ce desmeneaza trecutul: perfectul simplu (sosi)
si locutiunea adverbiala (pe vremuri), toate subliniind preferinta pentru
intoarcerea in trecut.
D.Tipul de lirism
Lirism subiectiv: monolog adresat si deicticele personale

E. Structura si idei poetice:

a) V1-6 = primele doua distihuri ale poeziei, reprezinta o descriere a unui
spatiu intim prin motivukl amintirii.
Imaginea spatiului rural se contureaza prin motivul casei bunicilor, in a carei
descriere apar elemente de recuzita rustica: obloane, zavor, pridvor.
Spatiul poarta amprenta abandonului, a singuratatii, intarita de motivul
plopilor si al paienjenilor.
Trecerea ireversibila a timplui este marcata la nivel stilistic prin personificari
(hornul nu mai trage alene din ciubuc/ in drumul lor spre zare imbatranira
plopii)
Antiteza dintre prezentul pasiv si trecutul istoric al vitalitatii ( prin aluzia la
lupta dintre poteri si haiduci)
b) Urmatoarea 7 distihuri = scenariul erotic din trecut
Protagonistii = bunicii
Descrierea casei amintirii anticipa evocarea unui spatiu rural ( lanuri de
secara/ turnul vechi din sat
Trecutul este ilustrat prin detalii tehnice (absenta trenurilor, venirea bunicii
cu berlina), vestimentatie (crinolina) sau prin aluzii culturale/ livresti la doi
poeti romantici Lamartine si Ion Heliade Radulescu
Portretul feminin este dominat de de motivul ochilor de peruzea, prin care
poatul realieaza nu numai o imagine vizuala, ci intareste caracterul protector
al privirii femeii
Imaginea auditiva a clopotului reuneste doua experiente de viata esentiale:
nunta celor doi si moartea bunicului, in text facandu-su o subtila revenire in
prezent prin renuntarea la timpul trecut
c) urmatoarele 2 distihuri ilustreaza particularitatea traditionalismului
interbelic de a proiecta pe un fundal rural o drama existentiala: poetul
resimte efemeritatea fiintei, ruptura interioara provocata de constatarea
devenirii si a trecerii timpului.
Versurile au ca trasatura de limbaj reflexivitatea, exprimand o problematica
general valabila prin folosirea persoanei a II a si a prezentului gnomic.
Motivul fotografiei intareste imaginea perisabilitatii fiintei prin contrastul
dintre tinerete si imaginea dezolanta a batranetii.
d) ultimele distihuri: scenariul erotic din prezent = construit simetric ce cel
din trecut.
Protagonistii: eul liric si iubita
Indicii spatiali reiau acelasi cadru rustic
Prezentul este reliefat prin schimbarea elementelor de recuzita (trasura in loc

de berlina) si a aluziilor culturale de data aceasta la poetii simbolisti (Fr.

Jammes si Horia Furtuna)
Portretul feminin este dominat de acelasi motiv al ochilor, de data aceasta de
ametist, cu aceeasi functie de a intari rolul protector al femeii.
In final se reia imaginea auditiva a clopotului care marcheaza aceleasi
experiente fundamentale, intariind ideea ciclicitatii existentei.
IV. Concluzie
Aci sosi pe vremuri = capodopera a volumului Pe Arges in sus
Elemente traditionaliste:
Respectarea elementelor prozodice (ritm iambic, rima, masura)
Intoarcerea in trecut prin evocarea unui scenariu erotic ce va ilustra
ciclicitatea existentei
Reflectarea cadrului rustic
Comuniunea dintre generatii
Elemente moderniste:
Criza interioara a eului liric
Caracterul relfexiv al versurilor
Viziunea despre lume dominata de sentimentul efemeritatii si al rupturii
interioare
Limbajul metafori si bogat in simboluri
Astfel, Ion Pilat = poet traditionalist prin recuzita si modernist prin
sensibilitate, limbaj si viziune poetica.

BLAGA( Eu nu strivesc corola de minuni a lumii )

I.
LB= poet interbelic, reprezentant al modernismului, a carui opera ilustraza
influenta literaturii germane, mai precis a curentului expresionist.
Dupa Goga si Cosbuc, Lucian Blaga este primul poet ardelean a carui opera
refelcta indepartat de poezia sociala si sincronizarea cu sensibilitatea
europeana a momentului, astfel incat principalele sale teme sunt elogiul
satului pastrator al valorilor traditionale, marea trecere, tristetea metafizica,
moartea, cunoasterea, dualitatea (satisfacerea unui pol satanic pentru a il
atinge pe cel sacru), conditia artistului sau raportul eu si univers.

II.
Expresionismul este un curent literar manifestat in germania in primele
decenii ale secolului XX (perioada 1911-1925), ca reactie la tehnologizare
existentei, la criza care va genera razboiul, la indepartarea omului de mituri
simboluri.
Manifestandu-se si in pictura, expresionismul propune intoarcerea la valorile
ancestrale, iar in literatura se caracterizeaza prin:
Preferinta pentru eroii zbuciumati/conflicte puternice
Trairea frenetica a vietii/elanul dionisiac/vitalismul exarcerbat
Preferinta pt un limbaj metaforic
Libertatea prozodica
Stabilirea unui raport dintre eu si univers
Accentuarea partii ascunse a realitatii
III.
Principalele vocatii ale lui Blaga au fost (pe langa cele de prozator,
dramaturg, eseist), cele de poet si filozof. Ca poet se pot identifica 3 etape
de creatie.
a echilibrului intre eul liric si univers, a elanului vital (Poemele luminii 1919,
Pasii profetului
poetul descopera efemeritatea omului si devine poetul tristetii metafizice
(Ov.S.Crohmalniceanu) ( In marea trecere Lauda somnului)
resemnarea eului liric prin apelul la folclor (La curtile dorului La cumpana
apelor)
Ca filozof se remarca prin trilogia cunoasterii, culturii, valorilor,
cosmologica(neterminata) si prin eseurile Eonul Dogmatic si Fetele unui
veac.
In centrul sistemului sau filozofic este palsa ideea de UNIVERS perceput ca
un MISTER/TAINA. Fata de acest mister sun posibile doua atitudini:
definirea, clasificare, descrierea obiectelor = CUNOASTEREA
RATIONALA/EMPIRICA/STIINTIFICA = cun. Paradisiaca/plus cunoasterea
separarea obiectelor intr-o pare vizibila (fanica) si una invizibila (criptica) si
potentarea celei de a doua = Cun. LUCIFERICA/MINUS CUNOASTEREA
misterul universului nu poate fi descifrat de mintea umana pt ca aceasta
intampina CENZURA TRANSCENDENTA, dincolo de care se afla o entitate
suprema, numita Marele Anonim.
IV.
O parte a acestei teorii este anticipata de poezia Eu nu strivesc corola de
minuni a lumii

A.
Poezia apartine volumului Poemele Luminii (1919), deschizandu-l si fiind o
ARTA POETICA in care este exprimata conceptia lui Lucian Blaga despre
menirea artistului: pledoaria in favoarea cunoasterii luciferice.
B,
Titlul, reluat in versul intai, cuprinde deitice personale (verbul si pronumele la
persoana I). Totodata, verbul la forma negativa intareste mesajul poetic. De
asemenea, metafora COROLA DE MINUNI este revelatorie, ilustrand fata
obscura a lumii (trimiterea la cuvantul minuni) ca element al perfectiunii
(prin forma circulara a corolei)
C.
Tipul de lirism este subiectiv (deiticele si monologul confesiv)
Un element care individualizeaza poezia lui Lucian Blaga este raprtul autoreu liric, cele 2 instante fiind usor confundabile: autorul concret Lucian Blaga,
este dublat de cel abstract, de creatorul universului literar, iar eul liric este
proiectia acestuia din urma in text. Cum Eu nu strivesc corola de minuni a
lumii este o arta poetica, eul liric apare in ipostaza de creator,
suprapunandu-se cu conditia autorului Lucian Blaga.
D. Teme/motive
a) exprimarea conceptiei lui Lucian Blaga despre arta/menirea artistului
b) stabilirea raportului eu-liric univers
motive
laitmotivul tainei, element esential al viziunii despre lume a poetului
motivul LUMINII, simbolizand CUNOASTEREA ( in alte poezii din volum,
lumina reprezinta iubirea, echilibrul interior, credinta, puritatea, principiu
cosmic)
LUNA nu mai este astru protector ca la romantici, ci element de analogie care
intareste pledoaria poetului in favoarea cunoasterii luciferice
Flori, ochi, buze si morminte = sintetizeaza elementele constituente ale
universului.
E. Structura/idei poetice
Poezia este un bloc unitar, fara organizare strofica, lipsesc elemente de
prozodie, se foloseste tehnica ingambamentului. Se pot identifica 3 secvente
poetice:
V1-8 = detasarea poetului de un demers rational in raport cu universul,
demers sintetizat de substantivul MINTEA; vb la forma negativa (nu
strivesc, nu ucid) subliniaza refuzul cunoasterii paradisiace, marcand si o

gradatie. Laitmotivul tainei, exprimat direct in V3, este dezvoltat in V5, unde
enumeratia de metafore plasticizante surprinde formele de manifestare a
tainei: flori (vegetalul, olfactivul, efemeritatea, delicatetea), ochi (vizualul,
cunoasterea), buze (gustativul, iubirea), morminte (moartea). Opozitia
singular (eu nu strivesc) plural (Lumina altora) intareste unicitatea
demersului artistului, singurul care potenteaza taina.
V9-18= prezinta atitudinea poetului fata de misterul cosmic, ilustrat printr-un
vast camp lexical (vraja nepatrunsului ascuns, adancimi de intuneric,
taina noptii, intunecata zare, sfant mister, ne-nentelesuri si mai mari).
Opozitia dintre cunosterea luciferica si cea paradisiaca este intarita pe de o
parte de conjunctia adversativa DAR, iar pe de alta parte de continutul
semantic al verbelor care le desemneaza: sugruma/micsoreaza in
antiteza cu sporesc/mareste/imbogateste. Preferinta pentru VERBE
accentueaza atitudinea activa a eului liric in procesul de luare in posesie a
universului, ca si emfatizarea realizata prin exprimarea persoanei I in mod
repetat: eu/eu cu lumina mea sporesc.
V19-20= cuprind motivatia artistului: la baza cunoasterii luciferice sta
afectul, idee exprimata prin verbul iubesc. Reluarea enumeratiei in final
are dublu rol: realizarea simetriei (rol formal) si sublinierea ideii de potentare
a partii oculte a universului ( rol la nivelul ideii poetice).
F. Elemente de expresionism:
Concluzia 1: Astfel, abordand tema cunoasterii si a raportului om-univers,
intr-un limbaj metaforic in care misterul cosmic este accentuat, poezia Eu
nu strivesc corola de minuni a lumii ilustreaza particularitatiile
expresionismului. De asemenea, preferinta pentru motive florale (corola,
flori) si pentru cuvinte cu valente metaforice la nivel de volum (lumina)
reflecta estetica aceluiasi curent.
Concluzia 2: Prin intreaga sa opera, Lucian Blaga prezinta o viziune despre
luma individualizata prin pledoaria pentru MINUS CUNOASTERE, iar preferinta
pentru metafore si ingambamentul devin elemente care individualizeaza
poeziile sale. In concluzie, Lucian Blaga ramane un destin literar original in
contextul literaturii romane postbelice.