Mihai Eminescu

Biografia eminescian Momente importante

din viaa scriitorului reverberate n oper
Nscut la 15 ianuarie 1850, cu amintiri din copilria petrecut pe aceste meleaguri,
cu primele clase urmate cu nvtorul Ioan Litviniuc i apoi cu profesorii Aron
Pumnul, I.G. Sbiera sau Ernst Neubauer, cu muli colegi din Bucovina la Viena, cu
pregtirea i organizarea Serbrii de la Putna din anul 1871 i traducerea primului
volum al Fragmentelor de istorie a romnilor de Eudoxiu Hurmuzachi, Mihai
Eminescu a fost ndreptit s evoce i s analizeze viaa cultural-spiritual a acestui
strvechi pmnt romnesc din perioada dominaiei austro-ungare. Dup cum se
cunoate, debutul literar l-a realizat la Cernui, atunci cnd profesorul su Aron
Pumnul a trecut la cele venice. Poezia de debut se numete La moartea lui Aron
Pumnul: mbrac-te n doliu, frumoas Bucovin,/ Cu cipru verde-ncinge antic
fruntea ta;/ Acuma din pleiada-i auroas i senin/ Se stinse un luceafr, se stinse o
lumin,/ Se stinse-o dalb stea!
La mplinirea a 400 de ani de la sfinirea Mnstirii Putna, studenii romni din
Viena au hotrt s transforme aniversarea ntr-o serbare naional. Autoritile
austriece au manifestat mai mult dect suspiciuni, ncercnd s interzic aceast
manifestare, au reuit ns amnarea ei pentru anul 1871. Din Comitetul de
organizare condus de Ion Slavici a fcut parte i Mihai Eminescu, n calitate de
secretar, alturi de ali studeni: Petru Pitei, Pamfil Dan, Sterie Ciurcu, Vasile
Morariu, Ion Cocinschi i Elie Luia. Aici, la Putna, Eminescu a participat la serbarea
de suflet romnesc, serbare important prin idei, costumul nostru naional,
depunerea pe mormntul lui tefan cel Mare a unei urne de argint cu pmnt din
toate teritoriile romneti i prin gestul colonelului Boteanu care i-a depus centironul
de aur pe mormnt, dar i prin muzica lutarilor condui de vestitul Grigore Vindireu.
Tot aici a cntat i elevul Ciprian Porumbescu care, dup ce a terminat de cntat, cu
un entuziasm deosebit a alergat la tatl su, spunnd cuvintele devenite celebre:
Tat, am cntat Daciei ntregi!. Serbrii de la Putna, cu momente care au rmas n
istoria culturii romne, i-a urmat Congresul studenilor romni, eveniment n care un
rol important l-a avut Mihai Eminescu, aa cum dovedesc documentele ori scrierile
despre aceast manifestare studeneasc.

Un moment cu semnificaie este faptul c, n drum spre Putna, unde trebuia s

ajung pentru pregtirea serbrii, Eminescu a fost gzduit de preotul Ioan Mndril
din Rdui i primit de prefectul Rduilor Oreste Renney.
n anul 1875, mpreun cu T.V. tefanelli, Mihai Eminescu a difuzat n oraul
Cernui broura lui Mihail Koglniceanu Rpirea Bucovinei dup documente
autentice, brour tiprit la Bucureti. Era perioada cnd autoritile austriece
pregteau srbtorirea a 100 de ani de stpnire n Bucovina. i aceast activitate
public cu destule riscuri arat c Bucovina reprezenta pmntul romnesc de care
Eminescu a fost cel mai direct i profund ataat. ara marilor voievozi, cea mai
frumoas parte a Moldovei, spaiul att de frumos prezentat n Srmanul Dionis
munii n lumin,/ vile n flori reprezint leagnul formrii intelectuale a lui Mihai
Eminescu. Eu sunt nscut n Bucovina, tatl meu e bucovinean scrie Eminescu
(Opere XIII, Publicistic manuscrisul 2236). n Bucovina se mbin istoria cu
sacralitatea: la Suceava se afl scaunul domniei vechi, aici sunt mormintele celor
mai mari domnitori romni Bogdan Vod, Lacu Vod, Petru Muat i tefan cel
Mare i Sfnt.
n aceast parte de ar, dei n-a fost luat cu sabia, situaia romnilor sub
dominaia austriac era grea n raport cu trecutul lor i cu statutul celorlalte
naionaliti, precum ucrainenii i evreii. Dup trecerea nordului Moldovei sub
dominaie austriac, a urmat sacrificarea voievodului protestatar Grigore Ghica.
Msurile impuse de guvernarea austriac n Bucovina nu l-au convins pe Eminescu
de rolul civilizator al austriecilor. Sunt i astzi specialiti care susin acest rol atribuit
dominaiei austriece n Bucovina. Dac avem n vedere numai procesul germanizrii
populaiei de romni, aducerea n administraie a ucrainenilor, germanilor i evreilor
i reducerea autonomiei Bisericii Ortodoxe, iat c avem suficiente argumente spre
a spune c Eminescu a avut deplin dreptate n aprecierile pe care le-a fcut
cunoscute n articolele din presa vremii. Este adevrat c de la stpnirea austriac
ne-a rmas un sistem cadastral folosit i astzi (fie i numai prin cercetarea
documentelor din arhive), dar i ordine n administraie.
Mihai Eminescu a socotit Bucovina drept ara marilor voievozi, partea cea mai
veche i mai frumoas a Romniei; pmntul nostru cel mai scump; trm
matriceal al istoriei romnilor
Ce-i doresc eu ie, dulce Romnie,/ ara mea de glorii, ara mea de dor?/ Braele
nervoase, arma de trie,/ La trecutu-i mare, mare viitor!

Aprecieri critice
"Pesimismul reprezinta un mod de expresie literara filozofica. Noi nu putem afirma despre
Eminescu nici ca este, nici ca nu este pesimist. Uneori aceleasi solutiuni imbraca haina
jubilatiei, alteori se tarasc indoliate. Termenul de pesimism, foarte putin folosit de
Schopenhauer, s-a raspandit prin critica facuta sistemului sau si apoi prin Eduard von
Hartmann , care vrea sa scoata o filozofie constructiva din sentimentul durerii, raspunzand
unor intrebari la ordinea zilei atunci si care au trecut in literatura epigonilor eminescieni . In
1888 Eminescu se arata nemultumit de pesimismul constituit ca sistem, vazand in el
primejdia pentru noi de a pierde bucuria de a trai si dorinta de a lupta".
(G. Calinescu - Opera lui Mihai Eminescu, Editura
Minerva, voi. I, Bucuresti, 1976)

"Aadar, poet n suflet, dac vrei, dar aa de puin format nct nici nu tie s exprime
ceea ce poate c simte, ntrebuinnd figuri nenelese, nirnd unele dup altele cuvinte care
nu produc nici un sens, sfidnd gramatica i analiza logic, i prin urmare fr farmec i
precizie n limbaj, torturnd necontenit rima i ritmul, i prin urmare fr uurin posibil n
versificare iat cum ne apare dl Eminescu. Persistm a crede c, dac, n locul laudelor
exagerate care au putut umfla vanitatea poetului fr de a-i crete meritul, s-ar fi dat de la
nceput d-lui Eminescu sfaturi severe dar juste, studiul, refleciunea, cercetarea mai cu
amnuntul a versurilor sale l-ar fi mpiedicat de a mai da publicului nite produciuni att de
incorecte, de neterminate, nct mulimea greelilor formei ne mpiedic a zri chiar scnteia
inspiraiunii. Anghel Demetriescu

"Nu se va intelege niciodata poezia eminesciana daca nu i se va surprinde accentul eroic care
a fost tot mai indepartat de convulsivul titanism romantic - de razvratirea satanica."
(Rosa del Conte - Eminescu sau despre Absolut, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2003

Poeziile lirice populare exprim prin deosebite imagini, care att de adesea sunt admirabile,
numai o atitudine sentimental, iar nu un sentiment n dezvoltarea lui psihologic. De aici
monotonia i relativa ei lips de energie. Compare cineva variantele poporane din care s-a
inspirat Eminescu n Ce te legeni, codrule? i observe, din acest punct de vedere, enorma
deosebire dintre acele variante i aceast capodoper a elegiei romneti. Va vedea c ceea ce
face valoarea poeziei n form poporan a lui Eminescu este, pe lng trstura originalitii
acestui poet, tocmai acea gradaie, culminaie i calmare a dezolrii sufleteti ce constituie
fondul sentimental al poeziei, iar aceast nsuire ne face s simim adnca realitate, i
completa realitate, a acestui sentiment. Numai printr-nsa poezia nceteaz de a fi, ca n mai
toate doinele noastre, un simplu semn exterior al emoiunii, cum e plnsul i rsul fizic, i
numai aa ncepe a fi emoiunea nsi, smuls oarecum din o infuziune a sentimentelor
noastre i creat, ca existen de sine stttoare, prin inspiraia i arta poetului. [...]

n poezia lui Eminescu acest glas de jale se aude din ce n ce mai viu i mai particular - glasul
unui om, muzicalitatea sufletului lui - care, fr s turbure claritatea i energia imaginilor, i
pstreaz propria limpezime. [...] poezia lui Eminescu conine o stare sufleteasc a lui i
numai a lui. Singurtatea de care se plnge codrul este singurtatea poetului. Fa de imagini
depline i bine conturate, cu intensitate definit, se ridic starea sufleteasc a poetului, ce se
armonizeaz i se echilibreaz cu ele. Frumuseea imaginilor se rsfrnge asupra vibrrii
sufleteti a poetului; dar, la rndul su, aceast vibrare d via imaginilor, fcnd una cu ele.
Mihail Dragomirescu

"Eminescu este unul din exemplarele cele mai splendide pe care le-a produs umanitatea.
Avem convingerea c dac mai tria, sntos, nc douzeci de ani, el ar fi fost considerat,
fr putint de contestare, ca unul din cei mai mari creatori de poezie din ntreaga literatur
a lumii. [...] Dar Eminescu nu este numai un poet de geniu. Este ceva mai mult. El este cel
dinti care a dat un stil sufletului romnesc si cel dinti romn n care s-a fcut fuziunea
cea mai serioas a sufletului daco-roman cu cultura occidental" .Garabet Ibrilean

Originalitatea scriiturii eminesciene

Nu muli cunosc faptul c lui Eminescu nu-i erau strine tiinele exacte. El avea vaste
cunotine din domenii care nu aveau legtur direct (uneori nici mcar un punct de plecare
comun) cu literatura. i totui, el a fost capabil s descopere o punte ntre elemente
considerate de majoritatea oamenilor ca aparinnd unor ramuri total diferite, care nu puteau
fi aduse sub nicio form sub aceeai umbrel. Este i cazul matematicii si fizicii, care sunt la
rndul su o art a gndirii. Poetul a fost dornic s descopere
secretele ei i avnd un interes real fa de acest domeniu, a introdus elemente de matematic
i fizica n munca sa: poezia i proza.
n opinia mea, cunotinele despre diverse tiine dobndite de Mihai Eminescu de-a
lungul anilor de studiu, se reflecta in operele acestuia, conferindu-i astfel scriiturii un grad
ridicat de originalitate.

n primul rnd, in operele eminesciene se regasesc adesea cuvinte sau expresii care fac
trimitere la matematic. Fiindc este un domeniu att de complex, poetul a fost capabil s
gseasc sensuri noi operaiilor matematice i s le adapteze unui alt cadru, cu totul diferit, n
care cuvintele sale s aib multe alte nelesuri. Astfel ne-a demonstrat c cele dou se
completeaz reciproc i c uneori libertatea cuvintelor are nevoie de regulile matematice i
alteori stricteea formulelor are nevoie de nonalana figurilor de stil. Spre exemplu,
Eminescu spunea c Egalitatea nu exist dect n matematic. De asemenea, expresii
matematice se regasesc in Scrisoarea I : Iar colo batrnul dascl, cu-a lui hain roas-n
coate,
ntr-un calcul fr capt tot socoate i socoate
ns opera care face referire cel mai mult la simbolurile matematicii este Srmanul
Dionis, unde se regsesc figuri geometrice i simboluri matematice: cercul ("Pe o pagin
gsi o mulime de cercuri ce se tiau, att de multe nct prea un ghem de fire ro sau un
painjini zugrvit cu snge.) , ovalul (Vzu un biat cu faa oval, palid, cam slbit, prul
de aur acoperit de o plrie de catifea neagr cu margini largi...) , triunghiul (Numai o
poart nchis n-au putut-o trece niciodat. Deasupra ei, n triunghi, era un ochi de foc,
deasupra ochiului un proverb cu literele strmbe ale ntunecatei Arabii.) , infinit (Trecut i
viitor e n sufletul meu, ca pdurea ntr-un smbure de ghind, i infinitul asemenea, ca
reflectarea cerului nstelat ntr-un strop de rou.)

n al doilea rnd, pe lng referirile (ntmpltoare sau nu) din poeziile sale, Eminescu a
tras i concluzii pur matematice,care arat nivelul profund la care era capabil s gndeasc,
dei domeniul nu era cel n care era expert: Orice mrime finit fa cu infinitul este zero.
De aceea sentimentul de adnc nimicnicie care ne cuprinde fa cu Universul. O mrime
concret multiplicat c-o mrime infinit crete n progresiunea mrimii infinite. De
asemenea, teoria entropiei este artistic prezentat n versurile Scrisorii I,iar sgeata timpului ,
evocat prin evoluia sistemului spre o stare de echilibru,este n perfect acord cu sensul
principiului lui Clausius .Naterea vieii ns este guvernat de negentropie lucru pe care
Eminescu l subliniaz n poemul Amintiri. Ideea ireversibilitii timpului apare nu numai
n Scrisoarea I ,ci i n poeme c Revedere,Sonete,Glos,Cu mine zilele-i adaugi
,Luceafrul.
Putem spune astfel c Eminescu mbina perfect matematica, fizica i
literatura i c n opera sa cuvintele se mpletesc cu pri din celelalte
domenii de care poetul era interesat, rezultnd sensuri noi n versuri noi, pe
care fiecare le poate descifra n propriul fel.

Actualitatea publicistului
Eminescu se bucur de o actualitate mereu rennoit. Opera lui poetic l-a ncununat cu
nimbul nemuririi, fcndu-l s renasc cu fiecare generatie. Dar Eminescu nu este numai
poet. Este si gnditor politic. Sub acest aspect, nu s-a realizat n jurul numelui su acea
unanimitate de simtire care l-a consacrat definitiv pe poet.
n opinia mea, in publicaiile poetului se observ actualitatea observaiilor i analizelor lui
dar si spiritul vizionar care pare a fi surprins nu numai epoca n care a trit, ci i epoca
noastr.
n primul rnd, poetul abordeaz o probleme foarte controversate in zilele noastre i anume
deteriorarea valorilor religioase. Totodat, Eminescu scrie i despre tendina societii de a
pune accent pe tot ce este material, lasand in urma valorile cu adevrat importante: Peste tot
credinele vechi mor, un materialism brutal le ia locul, cultura secolului mn-n mn cu
srcia claselor lucrtoare amenin toat cldirea mrea a civilizaiei cretine. [] e o
epoc n care ideile mari asfinesc, n care zeii mor.
n al doilea rnd, Eminescu susine c societatea de astzi a evoluat intr-o
manier negativ, ne mai putand sa le ofere tinerilor condiii favorabile pentru o dezvoltare
fireasc din punct de vedere fizic, dar si moral. Tinerii nu sunt capabili si pregatii s fac
fa greutilor vietii. ...i o adevrat team de viitorul acestei ri nu sunt pe atta oamenii
generaiei actuale pe ct tinerii notri, care vor stpni n viitor soarta naiei lor. [] Uurina
cu care tinerii la noi discut oameni i lucruri, expresiile de care se servesc, suficiena i lipsa

de naivitate e un semn c avem a face cu oameni mbtrnii nainte de vreme, crora le-am
putea prezice de pe acuma lips de statornicie i impoten moral.
n concluzie, Eminescu a tratat n articolele sale probleme cu care se confrunt
societatea din toate timpurile.

Genialitatea poetului.
Scrisoarea I -sintez a liricii eminesciene.
Seria celor cinci Scrisori, publicate n 1881, din februarie pn n septembrie, cu exceptia
Scrisorii V, aprut fragmentar n 1886 si integral post-mortem, face parte din opera de
maturitate artistic a lui Mihai Eminescu. Scrisorile au fost publicate n Convorbiri
literare si alctuiesc un ciclu de poeme unitare prin tematic si modalitate artistic. Motivul
central al celor cinci Scrisori l constituie soarta nefericit a omului de geniu n raport cu
timpul n care trieste si cu societatea meschin, superficial, incapabil s-i nteleag
aspiratiile spre ideal.
n opinia mea, Scrisoarea I este o sintez a imaginarului eminescian ntrucat nglobeaz o
serie de motive si teme specifice curentului romantic, dar de asemenea prelucreaz surse
filozofice, mitologice si folclorice ce sustin genialitatea poetului.
n primul rand, este un poem filozofic de factur romantic, aprut la 1 ianuarie 1881 - Mihai
Eminescu abordeaz pe larg conditia geniului fat-n fat cu idealul cugetrii proprii, dar si cu
situarea sa ntr-o lume meschin, incapabil de a ntelege si ntrupa un atare ideal. Tocmai de
aceea, structura poemului este neaprat antitetic, prefigurndu-se, de fapt, doua existente
total diferite: una, dat de macrounivers si microtip, apartine Geniului; cealalt - concret si
detestabil - este a lumii "microscopice". Poemul raporteaz prin urmare o meditatie la o
satir. si ambele se realizeaz din superioara perspectiv a Geniului n peisajul lunar umanizat
de la nivelul contemplatiei poetice . Putem spune deci c structura poemului este organizat
pe dou coordonate fundamentale, asa dup cum geniul apare n dou ipostaze. Prima, aceea
de cugettor, d nastere unei profunde meditatii filozofice, pe cnd cea de-a doua, care const
n relatia omului superior cu societatea omeneasc si cu posteritatea, conduce spre satir.
Poemul se remarc printr-o extraordinar bogtie de teme si motive, aceasta fiind pentru
Eminescu o modalitate de a putea cobor la originile lumii sau de a sugera necuprinsul. El
apeleaz n special la motivulcontemplatiei, pe care l pune sub zodia timpului ireversibil
pentru om, timp care cuprinde trei motive: fugit irreparabile tempus, fortuna
labilis sivanitas - vanitatum.

Structurat armonic, cu densitate ideatic, poemul cuprinde cinci tablouri n care

se ngemneaz cugetarea nalt cu expresia desvrsit. Cele sase versuri ce
alctuiesc tabloul nti ( "Cnd cu gene ostenite sara suflu-n lumnare, / Doar
ceasornicul urmeaz lung-a timpului crare, / Cci perdelele-ntr-o parte cnd le
dai, si n odaie / Luna vars peste toate voluptoasa ei vpaie, / Ea din noaptea
amintirii o vecie-ntreag scoate / De dureri, pe care ns le simtim ca-n vis pe
toate.") fixeaz cadrul, vizualizeaz spatiul reveriei poetice. Omul este vzut n
opozitie cu luna, care este o zeitate omniprezent si omniscient, aflat si ea sub
semnul eternittii, adic al timpului universal fr nceput si sfrsit.
n al doilea rand, originalitatea poemului const n mbinarea gndirii abstracte
cu un lirism profund. n acest scop poetul folosete metafora: timpul devine o
lung crare, Luna este stpna mrii, oamenii sunt robii propriilor patimi sau
copii ai universului, etc. Se remarc excepionala capacitate a poetului de a
concretiza idei abstracte, filozofice (geneza universului). Folosete metafora
interogativ: Fu prpastie? Genune? Fu noian ntins de ap? Mihai Eminescu
folosete comparaia dezvoltat n portretul btrnului dascl. Procedeul esenial
este antiteza ntre micro- i macrouniversul. Se remarc fluiditatea
versurilorperfecta adaptare a limbajului poetic la fondul de idei.

n concluzie, Scrisoarea I reprezint o sintez a liricii emeinesciene, fiind o capodoper a

stilului romantic ce trateaza diverse teme i folozofii ntr-o manier original
.

Proza i dramaturgia reprezint rdcini ale

aceleiai genialiti