Biografie Mario

Mario Sorin Vasilescu s-a nascut la 25 august 1947 in Bucuresti. Sef de promotie
la Lic. Sf. Sava, apoi a studiat medicina (doar 3 ani; a renuntat dupa moartea mamei
sale, din cauza unui cancer). Tatl licentiat in inginerie la Charlottenburg, Germania,
inginer si comandor de aviatie, mama (din familia Kretzulescu-Boldur) licentiat in
litere-filozofie la Sorbona, Paris. In 1956, la varsta de noua ani, este initiat de confesorul
familiei sale in "Crucea vie", practica ortodoxa foarte putin cunoscuta chiar si in Est,
similara si paralela cu isihasmul. In 1962, extrem de bolnav, cu perspectiva a doar cincisase luni de viata, este initiat (15/25 nov. 1962) si practic salvat de gurul su (care rmne
alaturi de el pana in 1964), unul din ultimii maestri autentici - SRM (jivanmukta) /
alaturi de Nisargadatta Maharaj, Ranjit Maharaj, Ma Ananda Mayi si Poonja / in Yoga
Traditionala indiana. Fiind, poate, ultimul sau discipol (nume de iniiere: Swami Mario
Ishvara Brahmachary), a primit de la acesta o cheie pentru insusi conceptul de Yoga,
indiferent de scoala, epoca sau context, cat si o prima deschidere spre Yoga Logosului Vak Yoga.
In 1963, cu acceptul gurului sau, devine discipolul lui Matsushita Yamamoto
Roshi-Maestru (pe vremea aceea: atasat la Ambasada Japoniei in Romania, pn n 1969)
si primeste initierea Zen Rinzai si Budo-Zen-Arte Martiale, devenind singurul membru
nejaponez al Scolii interne de Budo-Zen Sakura-Ryu - Floarea de Cires, fondata n sec.
XV de ctre San Dan Omul triplu/din Munte (himself!), similar colii Muntelui Fuji,
Scolii Tanden Shu i Budismului Shingon (nume de iniiere: Okoyama San-Micul Munte
Mare, nivel: centura neagra 5 O Dani O O Sensei = Roshi).
In 1987, cand scoala intra in "adormire" pentru a-si proteja puritatea, devine unul din cei
trei "gardieni ai sigiliului" desemnati a asigura continuitatea spirituala a scolii (Marele
Maestru al colii: Kimihara Abe OO Sensei retras-contopit n mijlocul naturii; cei 3:
Yamamoto Roshi discipol intern i extern, Gensaburo Haraimoto tehnic i Mario San
corectitudine doctrinar).
In 1978 primeste de la cei autorizati (maestru tibetan) esenta teoretica si practica
a ceea ce se numeste astazi Vak-Yoga, o proto-Yoga aflata in adormire de 800 de ani si
conservata - se pare - pentru epoca actuala. Provenita de la popoarele marii din insulele
Pacificului (acum peste 15 000 de ani, poate ramasite ale Continentului Mu), care au
ajuns si in India, influentindu-i pe dravidienii tantrici. Tot ei au transmis tehnicile
angulare si invataturile Celor 4 legaminte toltece ale Traditiei Sud si Central
Americane (Don Juan Castaneda si Don Miguel Ruiz).
In 1991 primeste, la centrul Asociatiei Zen International (AZI) din Gendroniere,
Franta (condus de Rolland Reche), initierea in Sodo-Zen, forma a Zazen-ului promovata
in Occident de catre maestrul Taisen Deshimaru.
La sfarsitul lui 1971 demareaza primul curs oficial de Hatha-Yoga la Casa de
Cultura "Mircea Voda" a Sectorului 4. Anul urmator preia si cursurile de Yoga Integrala
ale Clubului Sindicatelor Sanitare. A tinut peste 450 de conferinte in Romania si in tarile

lagarului comunist. In 1972 devine membru al Asociatiei de Studii Orientale Mircea

Eliade, asociatie care il confirma ca profesor de Yoga.
In 1973 - 1976, cu ocazia vizitelor sale in Romania, Aviyogi Suren Goyal, unul
din cei sapte critici in Yoga din lume, directorul Institutului de Cercetari Psiho-fiziologice
in Yoga (Psycho-physiological Yoga Research Institute) - New Delhi, apreciaza Centrul
romanesc de Yoga (Centrul de Yoga Integrala Ramana Maharshi) ca pe unul dintre cele
mai autentice, nu numai in Europa, ci si din India. Acesta il confirma pe Mario Vasilescu
Yogacharya (nume: Shri Ishvarananda; Yogacharya = mestru care preia asupra sa si
arde o parte din karma elevilor, sau i ajuta sa o duc singuri n mod constructiv).
Incepand cu 1974 sustine cursuri in cadrul primei Catedre de Yoga a Universitatii
Cultural-Stiintifice Bucuresti, iar un an mai tarziu demareaza in cateva spitale cercetarea
in Yoga Chikitsa (Yoga terapeutica), in special pentru probleme cardiace, respiratorii, de
coloana vertebrala si scleroza multipla.

Dupa ani de zile de "exil" (interdicia 1982-1989), in februarie 1990 a fondat

GYPRU (Grupul Yoga Pentru Restaurare Umana), care a devenit GNYRU - Grupul
National Yoga pentru Restaurare Umana, care s-a transformat in GNSPY Grupul
National pentru Studiul si Practica Yoga.
In ultimul deceniu a avut o activitate bogata, fiind organizator al Seminarului
National de Vara - Moeciu, al Universitatii de Vara, conduce mai multe cursuri de
rezonanta estetica ale Academiei de Muzica Bucuresti etc
In 1994 GNYRU este acceptat ca membru in Uniunea Europeana de Yoga (UEY),
Romania devenind, astfel, primul stat ex-comunist acceptat de forul european. Din 1995,
este reprezentant oficial al Romaniei in Uniunea Europeana de Yoga si membru in
Comitetul Pedagogic. Invitat n fiecare an s in stagii la Congresul Anual al Federaiei
Europene de Yoga de la Zinal Elveia i la Federaia Francez de Yoga: Paris (prof.
Patrick Tomatis) i Bordeaux (prof. Jean-Pierre Laffez).
Din 1996 devine membru si advisor international in Yoga al WAVE (World
Association for Value Education). Vasilescu are o serie de lucrari de specialitate si a facut
descoperiri stiintifice (efectul electro-atomic - el a realizat primele electronografii Yoga
din lume, decelarea si confirmarea experimentala a cel putin 16 corpuri energetice
coexistand in fiinta umana). Este profesor, sef de catedra la Universitatea Populara
Bucuresti, directorul Revistei Romane de Yoga, este realizatorul unor emisiuni televizate
(TV Soti, Antena1, TVR 1, 2, AlphaTV, FluxTV, PrimaTV, Tele7 etc) si radifonice (2
serii de emisiuni: Totul despre Yoga i Sntate i Adevr, fiecare de cte 1-2 ore, la
Radio Romnia3 Romnia Tineret).
nainte de 1989: suit de conferine la Facultatea de Fizic Mgurele, Facultatea
de Medicin Bucureti (Cercul de Medicin Holistic) etc.

Povestiri S.F. (de ex.: Mic Tratat de Fiziologie a Umbrei), articole n: Romnia
Pitoreasc (Anotimpurile vieii raionale), tiin i Tehnic, Magazin, Flacra nainte
de 1989. Dup 1989: Romnia Pitoreasc, Naturismul, Paranormal 69, Arhetip, Axis
Mundi, Medicina Naturist, Urania, Liceenii, Revista Oamenilor singuri, Naional,
Libertatea, Ev. Zilei etc
Activitatea sa devine cunoscuta mai ales dupa 1989 cind infiinteaza GYPRU si
revistele Arhetip" si Axis Mundi".
Elev al Cellei Delavrancea i Florici Musicescu (pian).
Cstorit din 1981 cu Elena Aurelia Nicolau/Vasilescu medic stomatolog.
Prietenie, amiciie, colaborare cu: prof. dr. Riga sr. (naul su de botez), dr. ORL
Riga jr., acad. dr. tefan Milcu, prof. Victor Sahleanu, prof. dr. Cezar Niculescu, dr. Ioan
Florin Dumitrescu, dr. Dumitru Constantin, prof. dr. Constantin Ionescu-Trgovite, prof.
dr. Coatu, dr. Mihai Neagu-Basarab medic i scriitor (elev i prieten al lui Mario), dr.
Ioan Ladea (prieten), dr. Constantin Ru (prieten), dr. Laureniu Teodorescu (elev i
prieten al lui Mario), dr. Mircea Brad (elev i prieten al lui Mario), prof. dr. Firu
(stomatologie), prof. psihol. Irina Holdevici (prieten), psihol. Tereza Coatu, acad. prof.
Sorin Comoroan, fiz. Nelu Hllae (elev i prieten al lui Mario), fiz. Ioan Mmula
(prieten), fiz. Andrei Dorobanu (prieten), Eugen Celan, prof. dr. biol. Marioara Godeanu,
prof. Ion Mnzatu, scurt coresponden cu Mircea Eliade, Paul Barb Neagr, Andrei
Pleu, Vasile Andru scriitor (elev i prieten al lui Mario), Pop Simion scriitor
(prieten), Mihai Creang publicist (prieten), Sorin tefnescu scriitor S.F. (elev i
prieten al lui Mario), Amita Bose (prieten) prof. sanscrit i scriitor, Idel Segall
(coordonatorul Coleciei Orientalia Mirabilis), Annick de Souzenelle (prieten), fraii
Merica scriitori S.F., Dinu Sraru scriitor (na de cununie), Victor Rebengiuc, Valeria
Seciu, Mihai Cafritza (prieten si elev), Florian Pitti (prieten), Mariana Stoica
cntrea oper (elev i prieten a lui Mario), Mircea Dneasa artist plastic (elev i
prieten al lui Mario), Puia Masichevici artist plastic (elev i prieten a lui Mario),
Cristian Brncui dirijor (elev i prieten al lui Mario), Sorin Chifiriuc chitarist,
Roata etc (elev i prieten al lui Mario), Tino Furtun solist Holograf (elev i prieten
al lui Mario), Emanuel Pecingine dirijor secund Madrigal (elev i prieten al lui
Mario), Ioan Ivan Roncea harpist (prieten), Liviu Dnceanu compozitor, formaia
Archaeus (prieten), Dan Bdulescu chitarist rock Rou i Negru, apoi preot (elev i
prieten al lui Mario), Cristian Lesciuc chitarist rock Rou i Negru (unul dintre
fondatorii Holografului), apoi ing. geofizic (elev i prieten al lui Mario), Aurelian
Octav Popa oboist (elev), Eugen Jalobeanu violonist (elev), Alvaro Botez (fam.
Kutzescu-Storck) (prieten), Bebe Benea prof. Wu Shu (prieten), Florentin Marinescu
prof. Karate (Preed. Asociaia Internaional a Bodyguarzilor, Securitate i Paz)
(prieten), Nineta Crainici prof. educaie fizic-Yoga, ing. Valeriu Popa, Ion Lisi
matematician i bioterapeut, Bebe Bdescu operator principal TVR (prieten), Alexandru
Mironov, Andrei Bacalu realizator TVR, Alexandru Vilan realizator TVR, ing.
Dumitru Prunariu cosmonaut, Valentin Ceauescu, Szobiczech cascador (prieten),

prietenie deosebit cu: printele prof. dr. teol. Constantin Galeriu, printele dr. teol.
Victor Biriu i printele Vian etc

future1540Zen master,17.. compozitorminoraustriac(aprox epoca Mozart)in

Franta,18..-sec XIXtibetan master

http://www.gnspy.org/

http://www.gnspy.org/_site/index.php?
module=news&task=show&id=105&refresh=1

http://www.gnspy.org/budo-zen_-_bucuresti__n195.html

http://www.minte9.com/kb/lists2

Incursiune in Yoga
(Mario Vasilescu)
4

Motto:
Yoga a fost creata de oameni pe Pamant si serveste pe Pamant oamenilor (Yoga Shastra).
Definitii:
1. Yogachittavrittinirodha - Yoga consta in suprimarea
configurarilor (turbioanelor) substantei mentale
(Patanjali Maharishi, Yoga Sutra I,2)
2. Yoga reprezinta totalitatea eforturilor deliberate intreprinse de fiinta umana - prin
mijloacele sale specifice - pentru a pastra sau recastiga contactul cu propria sa natura
(concluzie rezumand acumularile traditiei)
Prezentare generala:
Am putea spune ca primele forme de constiinta constau dintr-un amestec de revelatie si
observatie empirica, nonargumentativa, in care fiecare stimul existential constientizat
ducea la un raspuns pozitiv care se transforma la randul sau intr-un nou stimul.
Dezvoltand nevoia de autocunoastere prin instrumentele observarii eliberate de
interpretari subiective si ale constientizarii dezinteresate, yoga, din inceputurile sale
pierdute undeva, in negura a 15 20 de milenii, a reusit sa ofere fiintei umane
posibilitatea reala de a trai plenar o viata in care se parea ca omul nu are nici un cuvant de
spus.
Evoluand intr-un permanent feedback cu realitatea, yoga a eliminat permanent devierile
de la adevar, evitand exagerarile si gesturile inutile, devenind un important, bogat si
precis bagaj de concepte si tehnici de autocunoastere din istoria umanitatii.
In acelasi timp, yoga nu a avut niciodata pretentia de a se substitui religiei, ramanand
permanent un instrument al trairii constiente si adaptandu-se flexibil la diferitele contexte
socio-culturale si religioase, dea lungul istoriei.
Intruparea Verbului in persoana Mantuitorului Iisus Hristos a modificat, odata cu toatele
datele lumii si rostul si directiile practicii yoga. Acest lucru poate fi sesizat de orice
practician onest si recunoscut de maestrii autentici, dar este adesea ignorat si scapa
neperceptut, din pacate, de numerosii vanzatori de iluzii din zilele noastre. Exista o
sumedenie de lideri "charismatici" ce fac din yoga locul punerii in scena a bunului plac si
deviatiilor personale, amagind oamenii si privandu-i de ocazia de a trai integral in fiinta
lor si in lume!
Din numeroasele definitii date fenomenului, retinem doua pentru valoarea lor
operationala:

"Yoga reprezinta totalitatea eforturilor intreprinse deliberat de fiinta umana prin

mijloacele sale specifice pentru a pastra sau recastiga contactul cu ea insasi" (lucru
extrem de important daca ne gandim la faptul ca printr-un proces de iluzionare, omul s-a
fracturat, s-a descentrat rupandu-se in plan mental si indepartandu-se de el insusi, de
semeni si de lumea inconjuratoare, situatie care se agraveaza continuu)
"Yoga este constientizarea unitatii absolute, dincolo de orice diferenta in timp si spatiu, a
creatiei divine". Este un adevar redescoperit dupa mii de ani si de fizica moderna, un
exemplu graitor fiind inecuatiile de nonlocalitate ale lui Bell.
In general, se constata ca multi dintre practicieni, urmare a demersului de constientizare
si de redescoperire a conditiei de integralitate a fiintei in contextul creatiei divine, se
redeschid catre religie, trecand in mod firesc de la ateism la credinta si revalorizand
religia in care s-au nascut si care le este intima.
Traditional se vorbeste de multe tipuri, curente si scoli de yoga :
- Hatha Yoga (reunirea contradictiilor complementare ale fiintei, gresit consderata mult
timp drept yoga fizica, gimnastica, etc, dar in realitate cea mai pura expresie a naturii
energo - informationale a fiintei umane)
- Raja yoga (yoga meditatiei, dezvoltata in mai multe variante)
- Karma yoga (yoga actului pur, eliberat de orice fruct al faptului)
- Bhakti yoga (yoga devotiunii)
- Jnana yoga (yoga depasirii mentalului discursiv)
- Adhyatma yoga (yoga cautarii sinelui)
- Mantra yoga (yoga formularilor verbale)
- Nada yoga (yoga puterii sunetului interior)
- Yantra yoga (yoga puterii imaginii)
- Grupul yoga-surilor tantrice (culminand cu laya yoga si cu kundalini yoga)
In prezent exista numeroase variante moderne, unele valoroase altele pur mercantile,
exemplu fiind ciupercaria otravita a sectelor pretins yoghine, miscari deviante cu
nenumarate victime (multe irecuperabile), conduse de personaje controversate, multe
amestecand dereglarile psihice cu intentia deliberata de frauda. Printre ei, unii sunt de
notorietate publica: Michael Aivanhoff, Osho alias Sree Rajneesh, Sri Mataji, Sai Baba
etc. Poate fi semnalata si indepartarea totala de la yoga autentica si a asa numitei Yoga
Fitness, forma tot mai agresiva si mai grava de degradare mercantila a acestei practici
traditionale.
Am putea spune ca la origine exista o singura yoga integrala, Vak Yoga, celelalte variante
- autentice din lista prezentata, derivand, conform conceptiei yoghine, din aceasta si
reprezentand margas-uri, altfel spus cai pe marele drum al yogai. Fiecare dintre aceste
cai accentueaza si selecteaza diferite modalitati, aspecte ale practicii Yoga in functie de
structura si necesitatile individului.

Vak Yoga, Yoga Logosului, poate fi considerata cea mai veche yoga din lume, fiind, in
fapt, o proto yoga (cu o vechime de minim 15 20.000 de ani). Consideram ca ea a
reprezentat "detonatorul" de acum 4-5 mii de ani al yogai in India, unde a ajuns pe calea
marilor, impulsionand si sinergizand diferitele tendinte aborigene.
Stiati ca...
... prima imagine a unor pozitii din yoga (cobra regala si scropionul) se gaseste pictat pe
peretele grotei Addaura de la poalele lui Monte Pellegrino, in Sicilia si sunt vechi de
14.000 de ani ? Bine, pe atunci nu e numeau nici yoga, nici asane si imitatia animalelor si
insectelor primejdioase servea la crearea unei empatii, a unei aliante care sa le confere
oamenilor unele din calitatile acestora dar mai ales sa-i imunizeze contra posibileleor
atacuri.
... prima imagine a unui om meditand este celebrul nostru ganditor de la Hamangia,
apartinand culturii cucuteni si dateaza de aproape 7.000 de ani ?
... iar cea dintai imagine yoghina indiana, veche de cel putin 3.000 de ani, este aceea
descoperita de sir John Marshall la Mohenjo-daro, cetatea moarta de pe valea
Hinducusului, infatisandu-l pe Shiva Pasupathi ca print al fiarelor ?
... desi toata lumea considera yoga ca un produs indian, ea este de fapt un fenomen
universal, mai vechi decat picturile neolitice de la Altamira, Lascaux sau Trois Freres,
si prezent in toate culturile aborigene ale lumii ?! daca ii spunem si azi yoga este din
respectul pentru cercetarile si munca extraordinara depusa de yoghinii indiei, tara in care
conceptele si practicile acestea s-au dezvoltat mai mult ca oriunde ?
...cea mai veche proto-yoga din lume, aparuta se pare aproape simultan orinde exista
constiinte umane in acea perioada de copilarie a omenirii, s-a pastrat pana azi si se
numeste Vak Yoga, Yoga Logosului, care contine gramaticile primare ale oricarei
manifestari fizice sau psihomentale ?
... la noi, geto dacii au avut propria lor forma milenara de yoga, practicata de calugarii
lui Zamolxe si Deceneu, structurata printre altele si in jurul dansului calusarilor, dans
initatic de trecere la maturitate ? Tanarul practica pe perioada unui post de 40 de zile ,
dintre care ultimele 12 de post negru o serie de posturi inverse, identice cu cele din yoga
indiana, tehnici respiratorii cu incantatii asemanatoare mantras-urilor clasice si meditatii.
... cucerind Dacia, Traian a avut printre prioritati distrugerea respectivilor calugari, din
teama pentru puterile lor si pentru extraordinarul prestigiu de care se bucurau, putand
oricand sa reanime lupta de eliberare ?
... exista in fiinta umana cel putin 16 - 17 corpuri subtile, cel descris de yoga si consituit
din nadis si chakras-uri fiind doar unul din ele ?
... s-au identificat in yoga clasica peste 8.400 de posturi (asanas), peste 7.200 de procedee

respiratorii si peste 50.000 ( !) de tipuri de concentrare si de meditatie ? ceea ce inseamna

ca practic se poate construi un program pentru structura si nevoile oricarei fiinte de pe
lume ?
... ca exista aproape 100.000.000 de practicieni pe glob ?

http://www.utexas.edu/courses/classicalarch/images1/addauraincis.jpg
http://www.presidency.ro/include/romania/1/hamangia.jpg
http://www.yogajournal.com/history/vedas1.html

Zen

(Mario Vasilescu)

Ce este Zen-ul? [29-04-2006]

Intrebare: "Ce este Zen-ul?
Zen.
Zen-ul este Zen.
Ce altceva ati vrea sa fie?
Se spune ca Buddha a fost intrebat odata de un novice:
"Ce e Dharma?" "Dharma! raspunse Buddha" "Dar Nirvana??" "Nirvana!"
Ananda, varul lui Buddha si cel mai drag discipol al sau il intreba nedumerit:
"De ce il iei in bataie de joc, raspunzandu-i astfel?
"Dar nu imi bat joc deloc de el. Dar cand insasi termenii folositi reflecta atat de putin
din realitatea exprimata, ce rost are sa-l indepartez pe cel ce intreaba si mai mult de
adevar, tradandu-l prin alte cuvinte?"
Daca ne apucam sa vorbim de istorie, reala sau legendara, mai bine va trimet sa cititi
Taisen Deshimaru, Robert Linsen, Alan Wats, Daisetz Teitaro Suzuki, fara a mai vorbi
de pleiada de discipoli sau doar prozeliti.
Daca ne apucam sa vorbim despre relatia cu Yoga, cu religia, ne plimbam pe carari
prea putin intelese...povestind cum in India, Dhyana din Yoga, a devenit contemplatia
buddhista Dhyan, cum Dhyan a devenit in China Tchan, pentru a insamanta finalmente
solul spiritual al Japoniei ca Zen, de unde s-a intors in lume...cum s-a nascut Zen-ul
Rinzai, cum s-a nascut Zen-ul Sodo cu Zazen-ul lui Dogen, cum s-a cristalizat Budo
Zen-ul, Zen-ul Artelor Martiale...regasind apoi intrebarea daca exista diferente intre
Zen si Crestinism, intrebare din care a aparut celebrul raspuns a lui Deshimaru: "Daca
discutam exista, daca nu discutam, nu exista", raspuns la care ne obliga sa ne intrebam
la randul nostru daca e chiar un adevar sau doar un subterfugiu genial...sau ascultand-o
pe Charlotte "Yoko" Beck cum declara ca daca trebuie sa treaca la Buddhism pentru a
face zen si deci sa nu-l poata practica si trai in credinta ei crestina, atunci prefera sa
renunte la Zen, daca acesta nu e pentru orice om, indiferent de religie si cultura. Din
fericire este...
Daca ne apucam sa vorbim de scopul, de rostul Zen-ului, sa apelam la marile texte ale
sale, al caror mesaj este ca Zen-ul nu e in texte ci in practica. In practica fiecaruia.
Daca ne apucam sa vorbim tehnic, rasfoim listele cu Koan-uri, inregistrarea Mondourilor, a acelor dialoguri absurde, menite, ca si koan-urile sa dinamiteze aroganta
intelectului si a logicii sale, a relatiei cauza / efect, consemnarea Kusen-ului invatatura orala transmisa in timpul sedintelor de Zazen, studiul Nembutsu-lui, ca sa ne
dam seama ca tot practica e cheia.

Si daca ne-am apuca sa vorbim despre Mushotoku, spiritul "fara dorinta de profit"...si
despre Hishiryo, "gandirea fara de ganduri" ...si despre Shikantaza, "increderea
nestramutata in Ordinea si Firescul Divine", si despre... si despre... si despre..., cu atat
am fi mai putin in zen. Si tot mai departe de noi insine.
Vrei sa vorbim despre Zen? Nu ajunge. Sau vrei sa ti se vorbeasca? Nu ajunge. Vrei sa
ti se explice? Nu ajunge. Vrei sa stii? Nu ajunge. In Zen trebuie doar sa fii. Ca o intr-o
chintesenta aYogai, ca printr-un scurtcircuit al aparentelor, eliberand adevarata noastra
natura.
Pentru ca Zen-ul este A Fi, pur si simplu. Dar pana si asta e doar o vorba care ne
indeparteza de noi, de viata, de ZEN, de..."
(Mario)

Ce este Budo-zen...? Este Yoga o miscare New Age? [28-01-2006]

1 - Budo Zen-ul este Zen-ul Artelor Martiale, suportul dar si motivatia spirituala a
acestora. Fostele (si actualele) Scoli si metode de supravietuire in confruntarile
sangeroase ale istoriei, si-au redescoperit prin Zen, mai ales cel din scoala Rinzai,
dimensiunea de Cale, valentele de terapie morala si spirituala, de permanenta evolutie
interioara, de solutionare nonviolenta a problemelor, de respect de sine, a respectului
pentru celalalt, pentru viata. Zen provine din Dhyana (contemplatie) de tip buddhist,
care a trecut in China sub numele Tchan, ajungand in Japonia cub numele de Zen.
Particula DO, care finalizeaza numele diferitelor curente si tehnologii (Ju Do, Aiki Do,
Kyu Do, Ken Do, Karate Do, Iai Do etc) este expresia nipona a termenului Tao,
afirmand explicit calitatea de Cale. Scolile interne de Arte Martiale sunt mediul
propice pentru Budo Zen. Tanden Shu, Shingon, Fuji San, Sakura Ryu sunt insasi
personalizarea unui principiu sacru pentru Budo Zen: "Cea mai buna sabie din lume,
este aceea care nu iese NICIODATA din teaca!"
Altfel spus in Scolile de Budo Zen, nu inveti sa te bati, inveti cum sa nu te bati! Si nu
doar in situatii conflictuale, ci in orice problema de viata. Deprinzand cum sa abolesti
violenta mediului prin abolirea propriei violente. De aceea in Budo Zen, meditatia VIE
se face prin practica tehnicilor de lupta de extrema eficienta, dar INTR-O CU TOTUL
ALTA ATITUDINE INTERIOARA. Cine vrea sa traiasca experienta metamorfozarii
energiei animalice, primare, instinctuale din fiecare dintre noi si a transformarii in
energia seninatatii in viata, nu are ce face cu cuvintele ci doar sa practice, cu acceptul
unui Sensei din Budo Zen.
2 - Ar vrea New Age-ul sa puna mana pe Yoga! Judecand dupa energia cheltuita pentru
acapararea unor organizatii yogine de aceasta ciuma pseudospirituala care incearca cu
disperare sa reactiveze simboluri si rituri (altfel demne de respect in civilizatiile
epocilor trecute, dar devenite ori inutile si inoperante, sau absorbite si sublimate in
Realitatea Christica) doar ca sa loveasca, mai ales in crestinism. Regretatul Bruno
Wurtz (care nu iubea deloc yoga dar asta nu schimba cu nimic datele problemei NAiste) a lasat o carte pe care ar fi bine sa o cititi. Ca sa inchidem momentan discutia pana
10

veti dispune de o documentare suficienta ca sa va fie clara incompatibilitatea dintre

Yoga si NA-ge, va subliniem doar doua elemente:
- poate cel mai primejdios indemn promovat de NA-ge este ca in loc sa (re)devenim
dupa chipul si asemanarea Mantuitorului prin efortul de a ne ridica spre El, eliberandune de egoismul si cliseele noastre, NA-ge ne propune un Christos facut dupa chipul si
asemanarea neputintelor noastre, accentuate prin tot felul de surogate pretins spirituale.
Din pacate, exista o rezistenta si in scolile de Yoga agatate de o Traditie neinteleasa in
mesajul sau real fata de ideea esentiala ca intreg Universul, si IMPLICIT YOGA, si-au
modificat mesajul odata cu
Intruparea Verbului in Christos.
- Yoga autentica se recunoaste, indiferent de scoala sau nume dupa ACCEPTAREA SI
TRAIREA REALITATII dincolo perceptiile noastre limitate de ignoranta, de egoism si
de bunul plac, si dupa RENUNTAREA LA FRUCTUL FAPTULUI, adica doua linii de
forta incompatibile cu natura si cu scopurile otravite cultivate de NA-ge.
Asa ca...
NB Se pare ca insasi responsabilii motorului Google, din ignoranta sau reavointa au
pus Yoga in "sertarul" New Age dpdv al clasificarilor de cautare. "Curat nestiinta,
Coane Iancule! sa am pardon!
(Mario)
Budo - Zen
Budo Zen-ul este Zen-ul Artelor Martiale, suportul dar si motivatia spirituala a
acestora.
Fostele (si actualele) Scoli si metode de supravietuire in confruntarile sangeroase ale
istoriei, si-au redescoperit prin Zen, mai ales cel din scoala Rinzai, dimensiunea de Cale,
valentele de terapie morala si spirituala, de permanenta evolutie interioara, de solutionare
nonviolenta a problemelor, de respect de sine, a respectului pentru celalalt, pentru viata.
Zen provine din Dhyana (contemplatie) de tip buddhist, care a trecut in China sub numele
Tchan, ajungand in Japonia cub numele de Zen. Particula DO, care finalizeaza numele
diferitelor curente si tehnologii (Ju Do, Aiki Do, Kyu Do, Ken Do, Karate Do, Iai Do etc)
este expresia nipona a termenului Tao, afirmand explicit calitatea de Cale. Scolile interne
de Arte Martiale sunt mediul propice pentru Budo Zen. Tanden Shu, Shingon, Fuji San,
Sakura Ryu sunt insasi personalizarea unui principiu sacru pentru Budo Zen: "Cea mai
buna sabie din lume, este aceea care nu iese NICIODATA din teaca!"
Altfel spus in Scolile de Budo Zen, nu inveti sa te bati, inveti cum sa nu te bati! Si nu
doar in situatii conflictuale, ci in orice problema de viata. Deprinzand cum sa abolesti
violenta mediului prin abolirea propriei violente. De aceea in Budo Zen, meditatia VIE se
face prin practica tehnicilor de lupta de extrema eficienta, dar INTR-O CU TOTUL ALTA
ATITUDINE INTERIOARA. Cine vrea sa traiasca experienta metamorfozarii energiei
animalice, primare, instinctuale din fiecare dintre noi si a transformarii in energia
seninatatii in viata, nu are ce face cu cuvintele ci doar sa practice, cu acceptul unui Sensei
din Budo Zen.

11