INTRODUCIE [la DACIA LITERAR]

de Mihail Koglniceanu
Cele mai bune foi ce avem astzi sunt: Curierul romnesc, subt redacia d. I. Eliad, Foaia inimii a d. Bari i
Albina romneasc, carea, n anul acesta mai ales, a dobndit mbuntiri simitoare. ns, n afar de politic, care li ia
mai mult de jumtate din coloanele lor, tustrele au mai mult sau mai puin o color local. Albina este prea moldoveneasc,
Curierul, cu dreptate poate, nu prea ne bag n seam, Foaia inimii, din pricina unor greuti deosbite, nu este n putin
de a avea mprtire de naintirile intelectuale ce se fac n ambele principaturi. O foaie dar carea, prsind politica, s-ar
ndeletnici numai cu literatura naional, o foaie carea, fcnd abnegaie de loc, ar fi numai o foaie romneasc, i prin
urmare s-ar ndeletnici cu produciile romneti, fie din orice parte a Daciei, numai s fie bune, aceast foaie, zic, ar mplini
o mare lips n literatura noastr. O asemenea foaie ne vom sili ca s fie Dacia literar, ne vom sili, pentru c nu avem
sumeaa pretenie s facem mai bine dect predecesorii notri. ns urmnd unui drum btut de dnii, folosindu-ne de
cercrile i de ispita lor, vom ave mai puine greuti i mai mari nlesniri n lucrrile noastre.
Dacia, afar de compunerile originale a redaciei i a conlucrtorilor si, va priimi n coloanele sale cele mai bune
scrieri originale ce va gsi n deosebitele jurnaluri romneti. Aadar foaia noastr va fi un repertoriu general al literaturei
romneti, n carele, ca ntr-o oglind, se vor vede scriitori moldoveni, munteni, ardeleni, bneni, bucovineni. Fietecare
cu ideile sale, cu limba sa, cu chipul su.
Urmnd unui aseminea plan, Dacia nu poate dect s fie primit de publicul cetitor. Ct pentru ceea ce se atinge de
datoriile redaciei, noi ne vom sili ca moralul s fie pururea pentru noi o tabl de legi i scandalul, o urciune izgonit.
Critica noastr va fi neprtinitoare; vom critica cartea, iar nu persoana. Vrjmai a arbitrarului, nu vom fi arbitrari n
judecile noastre literare. Iubitori a pcei, nu vom priimi nici n foaia noastr discuii ce ar pute s se schimbe n vrajbe.
Literatura noastr are trebuin de unire, iar nu de dizbinare; ct pentru noi dar, vom cuta s nu dm cea mai mic pricin
din carea s-ar putea isca o urt i neplcut neunire. n sfrit, lul nostru este realizaia dorinii ca romnii s aib o limb
i literatur comun pentru toi.
Dorul imitaiei s-a fcut la noi o manie primejdioas, pentru c omoar n noi duhul naional. Aceast manie este
mai ales covritoare n literatur. Mai n toate zilele ies de sub teasc cri n limba romneasc. Dar ce folos! c sunt numai
traducii din alte limbi i nc i acele de ar fi bune. Traduciile ns nu fac o literatur. Noi vom prigoni ct vom pute
aceast manie ucigtoare a gustului original, nsuirea cea mai preioas a unei literaturi. Istoria noastr are destule fapte
eroice, frumoasele noastre ri sunt destul de mari, obiceiurile noastre sunt destul de pitoreti i poetice, pentru ca s putem
gsi i la noi sujeturi de scris, fr s avem pentru aceasta trebuin s ne mprumutm de la alte naii. Foaia noastr va
priimi ct se poate mai rar traduceri din alte limbi; compuneri originale i vor umple mai toate coloanele. [...]

Iai, 30 ghenarie 1840

Critica nu-i are locul acum. Critica acum nu seamn judecat, ci zavistie; seamn o rutate a iadului ce nu vatm numai
un om, ci stric iluzia la milioane, batjocorete tot ce are omul mai sfnt i i hrpete toat mulumirea. [...] Nu e vremea de critic,
copii; e vremea de scris, i scrii ct vei putea i cum vei putea; dar nu cu rutate; facei, iar nu stricai, cci naiia primete i
binecuvnteaz pe cel ce face, i blestem pe cel ce stric."
(Ion Heliade-Rdulescu, Asupra traduciei lui Omer, 1837)
n primul numr al revistei Dacia literar, C. Negruzzi a fost prezent cu nuvela istoric Alexandru Lpuneanul n cadrul
rubricii Scene istorice din cronicele Moldaviei, iar n al doilea numr al aceleiai reviste public studiul Cntece populare a
Moldaviei la rubrica Scene pitoreti din obiceiurile Moldaviei.
Comori nepreuite de simiri duioase, de idei nalte, de notie istorice, de crezri superstiioase, de datini strmoeti i mai cu seam
de frumusei poetice pline de originalitate i fr seamn n literaturile strine, poeziile noastre poporale compun o avere naional
demn de a fi scoas la lumin ca un titlu de glorie pentru naia romn."
(Vasile Alecsandri, Poezia poporal)

IDEILE PROGRAMATICE ale DACIEI LITERARE

Paoptismul a desfurat o aciune critic susinut, pe dou fronturi, a combtut att imitaia pripit i
superficial a Apusului, ct i nchistarea provincial ntr-un conservatorism fr perspectiv." (Vezi Paul Cornea, De la
Alexandrescu la Eminescu, Bucureti, 1966.) Dac generaiile dintre 1780-1830 se strduiau s proclame originea latin i
s susin necesitatea unei culturi naionale, paoptitii demonstreaz valoarea acestei culturi prin istorie, folclor i filosofie,
urmrind cu prioritatea urmtoarele:

unitatea cultural i naional a vechii Dacii;

necesitatea seleciei operelor dup criteriul valoric;

orientarea ctre o critic obiectiv, spirit critic n aprecierea valorii operelor literare;

crearea i promovarea unei literaturi originale, inspirate din trecutul istoric, din creaia popular i din peisajul
natural i social al patriei;
1. Prezentai sursele de inspiraie propuse n Introducia la Dacia literar.
2. Dezbatei, n grupuri de cte patru-cinci elevi, urmtoarele aspecte:
ideile din Introducie, sintez a aspiraiilor unei generaii;
rolul Introduciei n evidenierea necesitii seleciei operei dup criteriul valoric;
importana unei literaturi originale ntemeiate pe izvoarele naionalitii.
3. Selectai, din Introducie, observaii, sugestii sau idei pe care s le apreciai ca fiind de actualitate.

4. Mihail Koglniceanu public Introducia ca articol de fond al primului numr al noii reviste Dacia literar, aprute la
Iai, n 1840. De la nceput, autorul justific apariia revistei ca o necesitate n peisajul presei din epoc. Precizai atitudinea
directorului revistei fa de predecesori i publicaiile acestora.
5. Comentai termenii folosii pentru a descrie noua publicaie: repertoriu general al literaturei romneti, oglind, foaie
romneasc.
6. Selectai formulele prin care se desemneaz tipul de critic i menirea criticii n programul revistei, comparnd opiniile
autorului cu ideile lui Ion Heliade-Rdulescu exprimate cu trei ani mai devreme.
7. Justificai poziia lui Mihail Koglniceanu fa de abundena traducerilor i a adaptrilor din epoc, innd seama c din
1825 un val de traduceri din literatura francez, dar i din alte literaturi - englez, italian, german, ns tot prin intermediar
francez, aduc n limba romn capodoperele a dou secole sau scrieri minore, fr nici un criteriu valoric.
8. Demonstrai c sursele de inspiraie (sujeturi) propuse de Mihail Koglniceanu pentru o literatur original urmresc
principalele repere ale identitii naionale.
9. Numele unui ziar sau al unei reviste este purttor de semnificaii. Comentai valoarea simbolic a titlului revistei Dacia
literar, optnd pentru una dintre urmtoarele explicaii:
evitarea adjectivului romnesc" de teama cenzurii oficiale;
interesul autorului fa de istoria ndeprtat a romnilor;
intenia de a atrage abonamente din toate provinciile romneti;
contiina originii comune a tuturor romnilor;
furirea unei limbi comune prin intermediul literaturii;
trezirea mndriei naionale;
disimularea scopului politic (Unirea) sub consistena programului literar.
10. Punei n relaie rubricile revistei ilustrate de Costache Negruzzi cu programul formulat de Mihail Koglniceanu n
Introducie.
11. i ali paoptiti au recunoscut valoarea creaiilor populare, le-au cules i publicat, le-au folosit ca model inspirator.
Vasile Alecsandri public n 1852 cea dinti antologie, Poezii poporale ale romnilor. Enumerai trei texte din literatura
cult care ilustreaz inspiraia folcloric. Justificai importana fiecrei valori atribuite creaiei populare de ctre Vasile
Alecsandri .
12. Precizai care este lipsa pe care o mplinete" apariia revistei Dacia literar n peisajul presei din perioada paoptist.
13. Mihail Koglniceanu enumera cele mai bune foi" din acel moment. Avnd n vedere contextul istoric, politic i cultural
al epocii, explicai scopul acestei enumerri, apelnd la sugestiile de mai jos:
a. nu exist o direcie comun n dezvoltarea literaturii romneti;
b. este nevoie de o convergen a eforturilor pentru realizarea unitii literaturii romne;
c. exist divergene ntre principiile promovate de aceste publicaii;
d. autorul apreciaz importana eforturilor naintailor.
14. Explicai de ce, n peisajul presei romneti din perioada paoptist, era nevoie de o revist literar.
15. Selectai din textul Introduciei pasajele care exprim:
- scopul apariiei revistei
- ideea de armonizare a diversitii lingvistice, ideatice
- principiile promovate de redacia revistei.
16. Formulai obiectivele propuse de Mihail Koglniceanu n domeniul: - limbii; - al literaturii; - al criticii literare.
17. Identificai dou argumente culturale i politice din perioada paoptist prin care s susinei afirmaia lui Mihail
Koglniceanu: Traduciile ns nu fac o literatur."
18. Enumerai temele care asigur originalitatea i specificul naional al literaturii romne.
19. Citii urmtoarele enunuri i ordonai-le astfel, nct s constituie premisa, argumentele i concluzia desprinse din
articolul Introducie:
a. Prin publicarea scrierilor originale din toate provinciile romneti i prin respingerea imitaiilor i a traducerilor lipsite de
valoare se va forma literatura naional.
b. n peisajul presei romneti, nu exist o publicaie cu orientare pur literar, care s depeasc nivelul regional.
c. Promovarea spiritului critic va asigura o judecat literar obiectiv.
d. Literatura naional original trebuie s fie inspirat din istoria naional, natur i din folclor.
e. Respingerea polemicilor i a vrajbei din paginile revistei confer literaturii un rol n realizarea unitii naionale.

f. Dacia literar va fi un repertoriu general al literaturii romneti".