Poezie persan

08/11/2011

Poezie persan Parvin(1906-1941)

By quasiote

Parvin Etesami este cea mai de seam poet persan a timpurilor moderne. Spirit sensibil, a
scris poezii de factur modern cu o tematic social i moral. n gazeluri i masnaviuri a pus
n versuri vocabularul simplu al omului de rnd. Este i astzi o poet foarte apreciat n Iran.
Nscut la Tabriz, a trit i studiat la Teheran(American Girls College i Iran Bethel),
devenind o bun cunosctoare a limbii arabe i a literaturii persane. n scurta sa via(35 de
ani) publicat un singur Diwan(carte de poezie). n 1941, la scurt timp dup moartea sa, unul
dintre fraii si a dat spre publicare o nou ediie a crii sale(209 poeme).
Aa i acul
n mna unei gospodine
un ac spunea acestea aei:
O, haimana fr picioare
i fr cap, pe unde umbli?
Eu merg i cos rupturi, ntr-una,
i unde-ajung, de ce, din urm,
te ii ca scaiul dup mine?
Surse aa: Pretutindeni
eu te urmez, cci fr mine
cum ai putea s coi tu, singur?
Orice ruptur ct de mic
cu mine doar se ntregete
de ce ascunzi ce vede-o lume?
Pe urma pailor ti, pururi
eu m trsc, de ce vrei oare,
s m nlturi de pe cale?
De ochiul tu dac-ntr-o sear
m voi ascunde, ce faci ziua?
Cci unde-i ac, dar nu e a,
nu coi cu lauda-ngroat.
Te vezi n ochiu-i doar pe tine,
i nu m mai zreti pe mine
dar ce te faci, cnd te privete,
cu mii de ochi, ntreaga lume?
Sunt slab i neputincioas,
dar fr mine, ac puternic,
nu poi s faci o-mpunstur!
Traducerea George Dan
07/10/2011

Poezie persan Iradgi(1874-1926)

By quasiote

Prinul Iradgi primete o educaie aleas, nvnd mai multe limbi: arab, turc, francez i
rus. A studiat la Tabriz i la vrsta de 19 ani a fost numit starostele poeilor de la curte.
Refuz s dedice ode majestilor sale mulumindu-se cu o carier de funcionar. Sub
influena culturii occidentale, scrie poezii ntr-un stil simplu i pe un ton familiar, adesea plin
de umor. Condiia femeii att de oprimate n Orientul islamic i feudal i-a inspirat versuri
emoionante, foarte gustate de iranieni.
Epitaful lui Iradgi
Voi, frumoase ale lumii noastre,
sau frumoase din adncul vremii,
care vei veni n lumea noastr
cel ce doarme n pmntu-acesta
e Iradgi, Iradgi cu limba dulce.
Dragostea mi-a fost lumina vieii,
i-astzi Cripta Dragostei mi-i cript.
Eu, comoara vieii-am risipit-o
cu femei, i vinuri, i petreceri.
De oricine-i blnd i nurlie,
i-astzi mortul-viu se-ndrgostete!
Sunt acela care-o via-ntreag
lng voi am petrecut nopi albe.
Dezbrcat de haina pmntean,
totui, eu rmn sub paii votri:
dei sub pmnt mi este casa,
totui, ochiul meu v urmrete.
Stai pe-acest mormnt o clip, dou
i pii prin pulberile mele!
Cnd i cnd s v-amintii de mine
i s-mi facei inima s rd,
inima din inima rnii!
Traducerea George Dan
30/07/2011

Poezie persan Amiri (1860-1917)

By quasiote

Sadeq Khan din Farahan, supranumit Adibel-mamalek(Crturarul mprailor) i semnnd

Amiri a aparinut unei familii de literai. Cu o cultur vast, cunotea mai multe limbi strine
din Orient i Occident. A participat la micarea revoluionar fiind la conducerea mai multor
ziare (Adab, Madgiles, Araghe-Adgiam i Afttab). A cultivat toate formele tradiionale de
poezie, avnd ca gen preferat kasda, n care i-a exprimat ideile novatoare, criticnd vechea
societate persan i adversarii politici. Opera sa, profund original, poart pecetea culturii
europene.
Rzboiul

La-nceput rzboiul pare o mireas

care-ncnt i rpete inimi;

are-o fa aprins cum e Noo-Ruz-ul,
are prul negru: noaptea cea mai lung.
Cine-i vede faa, mult se minuneaz
i-i mbat ochii mijlocul privindu-i.
Apoi, cnd rzboiul i-a ncins cuptorul
i vpi de ur au cuprins vzduhul,
vezi ce e rzboiul: lup cu surl hd,
porc mistre cu colii spari de grea izbire,
bab-cloan tirb cu pr alb ca iarna:
nu mai poate mintea la brbai s-o fure,
c-un srut nu poate un popor s-nele
sufletul s-i fure sfiindu-l, prad.
Jaf aduce-n pieptul plin de vitejie,
sngele prdndu-i omului rzboinic.
Cine doar o dat mijlocul i vede,
simte cum i crete-n spate o cocoa,
i, privindu-i faa, spatele-i ntoarce.
Traducerea George Dan
15/06/2011

Poezie persan Forughi (1798 1857)

By quasiote

Prinul Abbas Forughi s-a nscut la Bastam. Este considerat unul dintre marii poei ai veacului
al XIX-lea. n prima parte a vieii sale este panegiristul ahilor i prinilor Ghadgiari; n a
doua parte, cnd nclin spre sufism, scrie gazeluri remarcabile prin nalta lor filozofie i
acurateea stilului.
Rzbunare
ntr-o noapte, n sfrit, voi prinde
poalele suspinului de ziu
aprig rfuindu-m cu luna,
luna mea frumoas i nedreapt!
Ochiu-nlcrimat mi-l voi deschide
n furtuna ntristrii mele,
necndu-mi vrfu-acestor gene
n adncul inimii de snge.
Voi rcni, zvrlindu-m n mare,
voi rcni, zvrlindu-m pe rmuri,
i m voi schimba n vlvtaie,
prjolind i rmuri i talazuri!
M voi rzbuna pe pru-i negru,
desfcndu-l, bucl dup bucl,
i-mi voi potoli a gurii sete
bnd de pe rubine lungi sruturi.
Ori, lipsindu-mi ea, ca-ntr-o-nchisoare,
mi voi terge urmele-n rn,

ori i voi cuprinde fr veste

gingaul grumaz pe totdeauna!
Dac ea, hia frumuseii,
astzi nu-mi va da dreptate, mine,
poala i-o voi prinde i-o voi duce
drept la cel care dreptate-mparte.
Ori ea trupul mi-l va trage-n groap,
nvelindu-mi sngele-n rn,
ori podoabe de argint i aur
i voi pune pe grumaz i umeri!
Forughi*, iubita, precum luna,
dac vlu-i salt de pe fa,
vei vedea o sut mii de pete
i pe soare i pe mndra lun.
* n persan Iluminatul
Traducerea George Dan

Poezie persan Hatef (? - 1783)

By quasiote

Mare poet din secolul al XVIII-lea, care a renviat poezia n stilul maetrilor clasici persani. S-a
nscut n Esfahan. A scris versuri i lucrri n proz, n limba persan i arab. A practicat
medicina. Culegerea sa de kaside, gazeluri i tardgibanduri se remarc prin exprimarea ideilor
abstracte ale sufismului ntr-un limbaj elocvent i folosind un vocabular bine ales. A murit n anul
1783.

nalta demnitate
Cu genele s seceri spini, cu mna
s spargi granit, s-l mesteci n msele;
s scurmi cu unghiile drum prin munte;
s gdili coada unei scorpioane
i s srui, pe colii-ntori, un arpe;
s lupi cu ghiarele unui balaur
i s te-afunzi n gur de balen;
s mulgi fierbinte lapte de la a
leoaicei, cnd turbat-i de mnie;
s bei otrav de sub dinii cobrei;
o zi s cari n crc ditai diavol
i-o noapte s te culci strngnd n brae
o bab-hrc, numai piei i oase;
setos, descul i prjolit de arii,
chiop, fr bt, s bai drum de potii
clcnd prin bolovani i prin hrtoape;
s smulgi, cnd e flmnd, o cald prad
din gura leului, ori de sub ghiar
panterei crunte s-i smuceti vnatul;

s desenezi miniaturi frumoase

c-un fir de pr pe-o ap curgtoare;
c-un ghimpe verde s scobeti o hrub
prin cremene, ori s arunci arcanul
pe dup gtul vremii ce se duse,
ori s le pui cpstru, i-n zbal
s strngi rsufletele de pe urm
acestea toate mi se par de-o sut
de ori mai lesne de fcut, anume
de ct s stau la mas cu nemernici
i s beau cea mai bun butur
din cea mai rubinie-rubinie,
nvemntat numai n purpuri-purpuri.
i Roata cerului de-o vrea s scoat
din mine numai pulberi, spune-i: Scoate!
Departe, oh, ct mai departe fie
de poala numelui meu orice scam
i orice fir din pulberea ruinii!
Traducerea George Dan

10/03/2011

Poezie persan Saeb (1607-1670)

By quasiote

S-a nscut la Esfahan, ntr-o familie de negustori din Tabriz. Dup studii, debuteaz ca poet,
fiind solicitat la curtea Safavizilor de ctre ahul Abbas I. n 1658 a plecat n India, la curtea
marelui Moghol ah Dgiahan. Spre sfritul vieii s-a ntors n ara sa i a fost primit la curtea
ahului Abass al II-lea, care l-a numit principele poeilor. Maestru de gazeluri, a fost prea
puin apreciat n Iran, n schimb s-a bucurat de o mare reputaie n India i Turcia. Rmne cel
mai strlucit poet al literaturii persane postclasice.
Lumnarea viitorimii
Dac de la bunurile lumii
ce te leag, inima-i vei smulge
i-ai i aruncat dsagii-atuncea
ctre nsi inta vieii tale.
Dac, darnic, prseti ospul
pmntean, pornindu-te spre moarte,
cat s rmi n amintire
lumnare-arznd viitorimii.
De pe-acum cu lumea te mpac,
nu-i nevoie-n ziua judecii
s te ruinezi de rele fapte.
Cerurile i vor sta sub ceaf,
dac din a dragostei lumin
inima i va rmne verde.

Fiecare fir plpnd de iarb

laude i va aduce-n fonet,
de-ai s fii izvor de rodnicie.
Dac precum stele, avea-vei
noapte alb, ai s fii la fa
luminos ca stelele frumoase.
Traducerea George Dan
21/02/2011

Poezie persan Vahi (1531 1583)

By quasiote

S-a nscut n prima jumtate a secolului al XVI-lea n satul Bafgh, lng Kerman. A
trit mai mult n Yazd. S-a inspirat din masnaviurile lui Nezami, a scris i el dou pe
care le-a intitulat Nazer i Manur, respectiv irin i Farhad. A mai scris gazeluri i a
nscocit o form fix de poezie numit tarkib band.
Vulcanul
Mi-i team-n miezul nopii,
din piept, s scot suspine,
s nu scap vreo scnteie
din inim pe buze
ca s s-aprind focul
pe undeva, prin preajm!
Nu bate-n toba vrajbei
cu mine i, ai grij,
de-otenii mei rzboinici
mai bine te ferete!
De spun o rugminte,
ostaii mei ndat,
nval dau asupra
ntregii lumi! Ia seama,
acest vzduh de-attea
suspine un vulcan e
nu trece prea aproape
de mine! Prin dogoare,
cnd psri trec, aripa
aprins i-o blesteam!
Trezit-i butura,
i fluierul nu scoate
un sunet. Este vremea
paharnicul s toarne
o nou butur
iar lutarul nostru
un cntec nou s-nceap!
De astzi nainte

nu pot s-mi duc via

n temnia mhnirii,
dect legat n fiare,
cu lacte la u
O, tu, Vahi, de-atta
durere ndurat
i picur din limb
ucigtoare-otrav!
Pe-acest hanger au cine-i
viteazul s se-azvrle?
Traducerea George Dan
08/02/2011

Poezie persan Djami (1414-1492)

By quasiote

Ultimul mare poet al epocii clasice; s-a nscut la Djam, n Khorassan. A studiat la Harat i
Samarkand tiinele teologice i literare. S-a afiliat la o confrerie sufist creia i-a devenit
conductor. Opera sa este una destul de ampl, lsnd pe lng opera n proz, trei
divanuri(Cele apte tronuri, Leila i Magnum, Yusuf i Zuleika), cinci masnaviuri i un
Baharestan(culegere de anecdote n proz amestecat cu versuri). A mai scris i biografii de
poei i ale sfinilor sufismului. A murit n 1492 la Herat(Afganistan).
Mreia limbii i bogia stilului fac din Maulana Djami unul dintre maetrii literaturii
persane.
Lumina feei tale
Lumina feei tale, lumnare*,
rsfrnt n oglinda de azururi,
s-a preschimbat n rotunjimea alb
a soarelui zvrlindu-i umbra-n pulberi.
Din razele luminii orbitoare
a fulgerat din cer doar o scnteie
din care-o flacr cznd pe arie,
a prjolit i paiele, i pleava.
Mergeai mldie ntr-un cor de ngeri
psalmodiind: Ferice de iubitul
neprihnit gsindu-i o iubit
asemeni lui neprihnit, pururi!
Cnd dimineaa a vzut extazul
din ochii celor bei ce-n zori de ziu
but-au vinul frumuseii tale
de ciud, -atunci i-a sfiat pieptarul
de-atlaz strlucitor ca peruzeaua!
Vpaia ochilor ti plini de taine
zvrli rugina roie-a ruinii-n
oglinda minii, i-astzi papagalul
cel gnditor nemaizrindu-i chipul

rsfrnt n apele oglinzii tace.

Djami nu merit s se gndeasc
la dragostea aceasta, dar mndria
l-a azvrlit n valul sta aprig!
* Simbolul iubitei.
Traducerea George Dan
09/01/2011

Poezie persan Hafez (1325-1389)

By quasiote

Hage Samsuddin Mohammed Hafez sau Hafiz este cel mai mare poet al Iranului i unul dintre
marii lirici ai omenirii. S-a nscut n iraz, prin anul 1325 i a murit n 1389. Mausoleul su,
aproape de cel al lui Saadi, este un loc de pelerinaj. Din fraged copilrie, a dovedit o
uimitoare memorie, devenind un hafez, adic un discipol care tia pe de rost Coranul. A
nceput s scrie de tnr, i numele su a cptat repede faim n tot Orientul islamic.
Inspirndu-se din hedonismul catrenelor lui Omar Khayyam, din lirismul lui Saadi i
sufismul lui Moulavi, a mbinat gazelul de dragoste cu cel filozofic, realiznd astfel, ntr-un
stil nou i unitar, cele peste 500 de gazeluri scrise n cea mai curat limb persan, nedepit
pn astzi de niciun poet. Supranumit Limba tainei, acest geniu al Iranului cnt n
romanele sale dragostea i vinul(simboluri ale extazului sufist). Metaforele sale sunt
simboluri: roza este iubita i filomelul este iubitul care cnt, chinuit de ghimpii dragostei;
magul din tavern este iniiatul care le ntinde neofiilor cupa iniierii; chiparosul prefigureaz
moartea, busuiocul nemurirea; prul sugereaz mitul alexandrin al unicitii din care se
nate multiplicitatea etc.
Lirica genialului poet din iraz a avut un larg rsunet n Europa. Divanul Hafez la
influenat la btrnee pe olimpianul Goethe n al su Divan-occidental-oriental.
Mhnirea singurtii
O, ah al frumuseii peste fire,
e vai de-acel ce-i singur n mhnire!
Grea, inima pe buze mi-a ajuns
te-arat de pe unde te-ai ascuns!
Aceste flori nu vor pstra-n livad
apururi frgezimea de zpad.
Ct stai n tron, puternic s ajui
supuii ti srmani i abtui.
Dorina i mhnirea deprtrii
mi-au ars n vad praiele rbdrii.
O, Doamne, taina asta s-o spun cui,
c nu-i dezvlui faa nimnui
i eti oricnd de fa i oriunde?
Paharnic al grdinii ce te-ascunde,
aceste ierburi verzi i roii flori,
cnd nu-i vd chipul, ele n-au culori.
F meriorul* pe alei s vin,
podoabe s-nfloreasc n grdin!

Durerea din pricina ta mi-i leac

n bietul meu culcu pe care zac,
i-aducerile-aminte mi-s surate
optind n colu-mi de singurtate.
n largul cerc al zodiilor sunt
al resemnrii mele negru punct.
M sfie la snge orice astru
d-mi vin n cupa mea de smal albastru!
* Trupul; meriorul nlocuiete aici chiparosul
Traducerea George Dan

Poezie persan Khadgiu(1290-1352)

By quasiote

Khadgiu s-a nscut la Kerman. A dus o via de hoinar prin oraele Tabriz i Bagdad, asta
pn s-a stabilit la iraz, unde a i murit. Aici l-a cunoscut pe tnrul Hafez, care avea s
devin cel mai mare poet al vremii i n ale crui gazeluri se poate observa i influena lui
Khadgiu.
Khadgiu a mbogit gazelul de dragoste al lui Saadi cu concepiile sale sufiste, deschiznd
noi orizonturi spre care s-a ntins calea genialului Hafez.
Frumoasa din Kitai
Frumoasele asupritoare
sunt cteodat i miloase:
ne dau dureri, ne dau i leacuri.
Cnd ahii vin la vntoare,
frumoase-mpiedic vnatul
legndu-l de picior, la vreme
s-l scape de primejdii.
Iubito, cat ctre mine,
cci darnicii privesc o clip
spre cei srmani, mcar de dragul
aceluia ce ni-i Printe.
D-mi un srut din gura mic
sau vinde-mi-l, cci e o marf
ce poate fi i-n dar trimis,
dar poate fi i trguit.
Pe-ndrgostiii ti din poart
nu-i alunga i f-i s-i piard
averea, capul, amndou,
zicndu-i; Domnul s te-ajute!
i dac inima-mi se-nclin
ctre frumoase, tu, frumoaso
de la Kitai, s nu m-nvinui,
cci bntuie pcatul sta

i-n galbena mprie.

i dac-i vei aduce-aminte
de mine, numele rostindu-mi,
o nedreptate nu vei face:
chiar ahii lumii, din greeal,
i-aduc de ceretori aminte.
O, preafrumoaso, nu m mir
c ai greit i tu, cnd nii
cei drepi greir calea dreapt.
Traducerea George Dan

20/11/2010

Poezie persan Saadi (1210-1292)

By quasiote

S-a nscut la iraz, n primii ani ai secolului al XIII-lea, ntr-o familie de teologi. i-a
petrecut tinereea la Bagdad, studiind literatura i tiinele religioase la universitatea Nezamie.
Fugind de nvlirea hoardelor lui Gingis-han, pribegete prin Irak, Siria i Egipt. Lupt
mpotriva cruciailor francezi; spre sfritul Cruciadei a V-a cade prizonier la Tripoli, dar este
rscumprat de un bogta. Dup cincizeci de ani de pribegie, de la Nil pn dincolo de
Munii Hinduku, de la Marea Caspic pn la Golful Persic, eicul-dervi se ntoarce n iraz
unde i va redecta cele dou celebre culegeri de anecdote morale: Bustan (Livada) n 1257 i
Golestan (Grdina Florilor) (1258), prima n versuri, a doua n proz ritmat i versuri
Dup moartea sa a crei dat nu este cunoscut cu exactitate, trupul i-a fost depus la iraz
ntr-un impuntor mausoleu mprejmuit de o grdin de trandafiri i chiparoi.
Raiul nostru
Raiul nostru-i ntlnirea
cu cei mai iubii prieteni,
iar vederea unui dman
este-asemenea cu iadul.
Clipa ce-o petreci de fa
c-un prieten folosete-o,
fiindc rodul vieii noastre
este-n lume-acest clip!
O, ci divi n-au chip asemeni
lui Adam! Dar om e-acela
cu purtrile alese;
chip plcut i celelalte
nu-s dect desene scrise
cu oel pe nestemate.
Niciodat pizmre
n-am fost, nici n-oi fi vreodat,
dect pe cei doi prieteni
ce se-mpac de minune.
Linite deplin nu e-n

lumea-ntreag, iar de-o afli

nu-i dect n ochii unui
prieten crui te destinui.
Dulce-i lumea i sunt bune
avuie i trup falnic,
ns mai presus de-acestea
toate e un bun prieten!
Traducerea George Dan
08/11/2010

Poezie persan Rumi (1207 1273)

By quasiote

Moulavi, Moulana sau Molla-y Rumi s-a nscut n satul Wakhsh din regiunea Balkh pe data
de 30 septembrie 1207. n anul 1230, din cauza invaziei mongole, s-a refugiat cu tatl su n
Asia Mic, stabilindu-se n Ghunie, unde a trit pna la sfritul vieii. A studiat i predat
teologia pna la ntlnit pe maestrul su sufist ams din Tabriz, care i inspir vreme de
treizeci de ani marile sale opere literare. Masnavi cuprinde 26000 de stihuri i este
considerat una dintre cele mai valoroase capodopere sufiste din toate timpurile.
Esenial n opera lui Rumi este nivelul ridicat al percepiei sale despre evoluia existenei.
Materia se transform n plant, planta n animal, animalul n om, omul ntr-o fiin
superioar. Fiecare etap de dezvoltare uit etapa anterioar, n ea rmn doar tendina i
instinctul orb fa de manifestrile lumii. Trecerea de la o etap la alta se face prin negarea
repetat a celei anterioare, adic negarea negaiei. El consider lumea o lupt a contrariilor.
Contradiciile se nasc din contradicii, se pot cunoate prin contradicii; lumea este alctuit
din elemente contradictorii i de aceea totul este relativ i schimbtor, iar, la sfrit, lupta
contrariilor duce la armonie.
n amintirea maestrului su sufist, Rumi a scris un divan de gazeluri intitulat ams Tabrizi
un ocean clocotitor de efuziuni lirice i gnduri sublime adresate unei iubite invizibile i
neasemuit de frumoase, cu care mereu se unete i de care mereu se desparte.
Evoluii
Din materie pierit-am, s-ncolesc n firul ierbii,
i-am pierit din firul ierbii, s rsar n erbivor,
i-am pierit din erbivor, s m schimb n om anume.
Pot s spun c dup moarte m voi spulbera-n nimica?
Voi zbura i eu odat mai presus de lumea asta
i m voi schimba n ceea ce mi-i team s-mi nchipui.
*
Mai nti i-nti descinse n materie, i poi
din materie czut-a ntr-o plant. Ani de zile
n materie trit-a i nu i-a adus aminte
nici de-o lupt cu uscatul. Cnd czu din plant-n vit,
nu i-a mai adus aminte de cum a trit n plant.
Iar aceste contradicii, pe care le tii prea bine,
l-au atras, ca dintr-o vit ctre om s nzuiasc.
Apoi omul pribegit-a din meleaguri n meleaguri,

pn-a cptat n capu-i minte i nelepciune,

dar din minile-i trecute nu i-a mai adus aminte,
i din minile-i de astzi nc va sui pe trepte.
Traducerea George Dan
23/09/2010

Poezie persan Attar (1145-1221)

By quasiote

S-a nscut la Niapur, unde la fel ca tatl su a fost vnztor de parfumuri. A studiat la
Bagdad, fiind foarte atras de doctrina nvailor sufiti.
Opera lui Attar este una vast ce cuprinde: Memorialul sfinilor(o lucrare n proz ce
cuprinde biografiilor eicilor sufiti), Divanul liric i dou masnavi(romane lirice), Cronica
preceptelor i Colocviul psrilor.
Colocviul psrilor este capodopera sa, compus din 9200 de versuri care descriu alegoric
evoluia spiritului pe calea sufismului. El chiar este considerat unul dintre cei mai mari
reprezentani ai sufismului din Iran, asta aducndu-i o important influen asupra multor
generaii de poei.
A fost omort la Niapur, n timpul masacrului din 1221 al hoardelor mongole invadatoare,
avea atunci peste 70 de ani.
Minune
M-am pierdut n mine nsumi, pn
m-am pierdut pe mine din vedere.
Am fost rou din adncul mrii
i acuma sunt cu marea una.
De la nceput am fost o umbr
prbuit-n pulberea rnii,
dar cnd soarele sui-n amiaz,
am pierit fcndu-m lumin.
Am venit aici fr de veste,
i pleca-voi iar fr de veste;
de cnd am venit pn pleca-voi,
parc-am scos atta: un rsuflet.
Nu, nu m-ntreba: sunt fluture,
i-n vpaia feei sale scumpe
intru fr team i m mistui.
Trebuit-a trupu-mi s se schimbe
ntr-un ochi, i-acesta s orbeasc;
astfel, orb, prin nu tiu ce minune,
s devin atoatevztorul
Duhul lui Attar urcnd n slav,
dincolo de lumile-amndou,
de lumina inimii lui foarte
inima i s-a-ndrgit, de-a pururi.
Traducerea George Dan

Poezie persan Nezami(1141-1209)

By quasiote

Este maestrul romanului n versuri i unul dintre cei mai importani poei persani. S-a nscut
n Gandge(astzi n Azerbaidjan), ora din Caucaz.
Nezami este un poet a crui oper este presrat cu formulri subtile i mperecheri
surprinztoare de cuvinte. Stilul su rafinat apeleaz la vastele resurse ale unei culturi literare,
tiinifice i filozofice. Construcia textelor sale are ca element de baz imaginaia sa pus
mereu n slujba efectului estetic, metaforele sunt ales n aa fel nct s creeze un ansamblu
armonios.
Celebra sa antologie(Khamse) cuprinde cinci opere: Comoara tainelor(poem didactic ce
conine anecdote morale i mistice) i patru romane inspirate din istorie i legende(Khosro i
irin, Leili i Madginun, apte idolie i Cronica lui Alexandru).
Nezami rmne i n zilele noastre o personalitate a literaturii persane i universale.
Arta
Desvrete-i arta ct mai bine
cnd eti artist, deschide-ntr-una ua
spre taine-ascunse, n-o pstra nchis.
Cui nu i-a fost ruine s nvee,
din ap smulge-va mrgritare
i smulge-va rubine dintr-o stnc.
Cel ce e hrzit pentru tiin,
nu se va ruina s o i nvee.
O, ci mintoi, din fire ns lenei,
n-ajunser n trg s vnd oale,
i cte oarbe mini, lund lumin
din cri, ajunser s fie juzii
peste toi juzii din ntreaga lume!
Traducerea George Dan
11/07/2010

Poezie persan Zahir (? - 1201)

By quasiote

S-a nscut n Faryab, lng Balkh, i a murit la Tabriz. Panegirist, este influenat de
predecesorii si Anvari i Khaghani. Contribuia sa se leag de evoluia gazelului.
Tcutele meleaguri
Nicio mireasm de iubire
n-adie din aceste vremuri
i nicio rsuflare dulce
nu vine din meleaguri mute,
s-mi mngie srmanul suflet.
Zadarnic inima n leagn
mi-o leagn ca pe-un prunc optindu-i:
Deretic i terge colbul,
cci draga-i va veni n cas!
Nimeni din lume nu-mi rspunde
la plngerea dup iubit;
doar muntele, din vreme-n vreme,
mai d rspuns n lung rsunet.

Trecut-a viaa mea, iar draga

o noapte n-a venit s doarm-n
culcuul meu, pe-aceeai pern.
Nu mi-a inut de cald o noapte;
cui i-a inut de cald o via?
Cnd palmierul tinereii
mi-l frnge toamna ce foloase
mi va aduce primvara?
Voi plnge, drag, dup tine
pna la ziua judecii
dei Zahir se ndoiete
c judecata o s vin
Traducerea George Dan
19/06/2010

Poezie persan Khaghani (1122-1190)

By quasiote

Khaghani a fost fiul unui tmplar i al unei sclave cretine. S-a nscut n Shamakhi, din
regiunea Shirvan(azi n Azerbaidjan). Unchiul su, medic, la ndrumat ctre tiin. A murit la
Tabriz unde a trit ntr-o pioas sihstrie. Panegirist, a dat strlucire acestui gen, printr-o
imaginaie strlucitoare i un nnscut talent poetic.
Socoata vieii
O, mria ta, Stpne,
f-ne socoteala vieii,
trage-o linie pestri
cu cerneala neagr-alb!
n afar de aceast
linie de nopi i zile
care-i roada i folosul
ce i-l d seraiul sta
strngtor de hrci i inimi?
Lumea asta e o mas
de osp i fiecare
-nghiitur e otrav.
Viaa e un vis i moartea
i este tlmcitoare.
Traducerea George Dan
15/05/2010

Poezie persan Anvari (1126 1189)

By quasiote

S-a nscut la Abivard (azi n Turkmenistan). Este unul dintre cei mai renumii panegiriti
persani. A studiat toate disciplinele vremii sale: literatura, filozofia, matematica i astrologia.
Maestru n kaside, pe care le-a compus cu mult rafinament i profunzime. Gazelurile sale
scrise ntr-un limbaj accesibil aveau s fie considerate cele mai valoroase din literatur
persan pn la Saadi. A murit la Balkh(azi n Afganistan).
Oamenii nelepi

Patru lucruri nelepii i le-au scris adnc pe frunte,

fiindc nu-i nelepciune fr aceste patru lucruri.
Cel dinti e drnicia, dac-i st la ndemn.
Druiete, ospteaz, s rmi cu bun renume.
Al doilea: pe prieteni niciodat s nu-i chinui,
cci prietenu-i oglinda-n care te priveti adesea.
Al treilea: stpnete limba ta oricnd te mnii,
s nu te mhneti cnd vremea va veni s ceri iertare.
Al patrulea: dac unul i-a fcut un ru odat,
cnd iertare-i cere, vina-i uit-o pentru totdeauna.
Traducerea George Dan
20/04/2010

Poezie persan Sanai (? d ntre 1131-1141 )

By quasiote

Sanai a fost un renumit poet i filosof persan ce s-a nscut la mijlocul secolului al XI-lea n
Ghazna (azi n Afganistan). A fost influenat de maetrii sufismului(teorie mistico-panteist
aprut ca o contrapondere a ortodoxismului islamic), asta ajutndu-l -i definitiveze o
concepie personal despre via i art. Opera sa rmne un reper important n istoria
literaturii persane.
Cel care-i pierde sufletul
Nu-i n lume-ndrgostit asemeni
mie, ce-mi pierd sufletu-n iubire!
Dar ca mine-ndrgostit n lume
n-o s-i afle drag mai frumoas
care din priviri rpete inimi!
La nevoie chipul i-l arat
tuturor, dar dragul ei de-o roag,
chipul i-l ascunde dup valuri.
Suflete al meu, mhnit sunt, palid,
i nu scot din buze nicio oapt,
dar urechea-mi sun n detunet:
inima mi bate, i-i plecat
la iubit, i-ndrt nu vine,
fiindc tie c alt idol nu e
potrivit s-mi stea aici pe buze:
cald i nelipsit, ca un rsuflet!
Traducerea George Dan
05/04/2010

Poezie persan Moezzi (? - 1125)

By quasiote

Moezzi s-a nscut n Niapur, la curtea lui Malekah. La o vntoare, ahul su protector l-a
rnit fr s vrea cu o sgeat, de pe urma creia a suferit toat viaa, vrful sgeii i rmsese
nfipt n piept. Folosind un vocabular simplu i cu fraze limpezi Moezzi a contribuit la
evoluia gazelurilor i a kasidelor.
Prul acela negru

Uit-te la pru-acela negru

de pe umr, erpuind pe snu-i,
i-acest arpe negru pe grumazu-i
alb, i-aceste bucle, amndou,
stnd n faa soarelui i lunii,
ca plecaii,-mprtetii paznici
n veminte de mtase neagr!
N-au cldur i n-au nici lumina
focului, dar negre chihlimbare,
negru mosc sunt pletele-i pe umeri.
Crlionu-i ca zambila-albastr
i obrajii-s rumene lalele,
trup de lun, minile de roze.
Din pricina negrelor zambile,
mierea mi-i amar ca otrava,
din pricina roiilor lalele,
mi-i otrav dulce precum mierea.
Mi se spune : S-i aduci aminte
de ea, i-n mhnire s te jlui!
Cum, rspund, s mi aduc aminte
de aceea ce n-o uit o clip?
Traducerea George Dan

Poezie persan Omar Khayyam (1048-1131)

By quasiote

Cel mai cutat pe blogul meu i mi permit s deduc, cel mai iubit dintre poeii aflai n qzone, este de departe persanul Omar Khayyam. E tot timpul pe acest blog la top articole cu
cteva dintre rubaiatele sale pe care le-am postat n martie anul acesta. De data asta am ales
un singur catren, ilustreaz bine ziua ce tocmai a trecut.
Parfumuri, ochi frumoi, vin, buze, poezii
Doar jucrii n Timp, doar jucrii
Indiferen, munc, singurtate, ur
Doar praf n drumul Timpului, rn!
***
Parfums, beaux yeux, coupes, lvres, chants
Des jouets, des jouets dans le Temps
Indiffrence, travail, solitude, prire
Poussire dans le Temps, pousire!
Traducerea Paula Romanescu(versiunea romna i francez)

Savantul-poet Omar Khayyam s-a nscut n Niapur, unde dup moartea sa, persanii i-au
ridicat un monument funerar ale crui arcuri sugereaz traiectoriile atrilor. El a fost cunoscut
n timpul vieii sale i chiar i o perioad dup moarte din postura de savant filosof, discipol al
lui Avesina. Din postura de matematician, astronom i medic la curtea lui Malekah a lsat un

celebru tratat de algebr(n limba arab) i a colaborat la reforma calendarului iranian. n anul
1074 a ntemeiat un institut astronomic care a fiinat pn n anul 1092.
Reputaia sa de mare poet s-a impus cu timpul, astronomul care dup ce calcula crugul
planetelor i lua din cnd n cnd rgazul de a cizela rubaiatele ce aveau s-i aduc laurii
nemuririi. Omar laud vinul interzis de preceptele islamice, proslvete hoinreala liber si
lipsit de griji a derviilor i nfiereaz ipocrizia clerului islamic. Din aceast cauz ele au
circulat mai multe secole pe sub mn, ferite de privirile celor care impuneau drastice canoane
religioase. Abia n secolul al XIX-lea prin traducerea fcut de E. Fitzgerald n englez,
rubaiatele au cunoscut consacrarea universal. Ele sunt astzi preluate n mai toate limbile
pmntului, fcndu-l pe Khayyam unul dintre cei mai cunoscui poei.
Am ales zece rubaiate care sper s fie edificatoare:
*
Noi i vinul i iubita-n colul sta de ruinuri,
fr gnd de mntuire, fr temere de chinuri,
duh i trup, ulcea i hain-n drojdie de vin s-adap
slobod sunt, scpat de-acestea: Aer, Foc, Pmnt i Ap!
*
Fiecare firimitur de pmnt avut-a via:
fost-a chip-de-soare, fost-a chip-de-lun ce rsfa.
Firul colbului pe chipul dragei terge-l lin: odat
firul colbului acesta fost-a chip de mndr fat.
*
Doar o clip mbinarea de stihii te ocrotete
Du-te i petrece-i viaa, chiar cnd lumea te mhnete.
De-nelepi s-asculi, cci trupul, n adncu-i miez cnd crap,
e doar pulbere i boare, flacr i strop de ap.
*
Amfora-asta-a fost ca mine un nebun de dor i jale,
rob gemnd n lanuri negre: crlionii dragei sale.
Toarta asta de pe gtul amforei a fost odat.
bra ncovoiat pe dup gingaul grumaz de fat.
*
Cnd plesnesc bobocii-n floare, pai pe mal de ru s-ncetini
ctre marginea cmpiei, cu vreo doi sau trei prieteni
i iubita ca o zn. Adu-i, plin cu vin, ulciorul:
cine-o bea din zori, n-o duce, de moschei i temple dorul.
*
Adu-mi st rubin n cupa de cletar, cu dulce opot,
adu-mi st prieten-sfetnic al oricrui om ce-i slobod!
ntruct durata lumii pmntene-i precum valul,
precum vntul care trece adu-mi, plin de vin pocalul!
*
O, prietene, trecutul lumii, oare, te frmnt?

Pentru ce-n zadar i chinui gndul, inima plpnd?

Vesel fii, petrece-i viaa, i de gnduri s te scuturi,
cci n-a stat la sfat cu tine lumea dintru nceputuri!
*
Bea din butura asta, care-i venicia vieii,
bea comoara de plcere, bea vpaia tinereii!
Arde-n vlvti ca focul viu, pe dinluntru arde,
dar priete ntristrii, ap vie-i pentru moarte.
*
Dac-n lume sunt statornic pe-o vecie de-o clipit
e pcat s stau eu fr butur i iubit.
Rai i iad? Speran, team? Vechi i nou? Cu vorbe plou.
Cnd o s m duc, ce-mi pas dac lumea-i veche, nou?
*
O, Khayyam, de butur beat cnd eti, s fii ferice!
Dac ai un chip-de-roz lng tine, fii ferice!
Cum rsplata lumii noastre-i a neantului matrice
mort s mi te-nchipui, ns, cum eti viu, s fii ferice!
Traducerea George Dan

02/03/2010

Poezie persan Masud Saad Salman (1047 1121)

By quasiote

Masud Saad Salman s-a ncut n Lahore. A fost o perioad administrator i om la curtea
sultanului, a fost cu acesta pe poziii politice opuse, asta aducndu-i optsprezece ani de
temni grea. Suferinele ndurate n anii de captivitate l-au determinat s scrie o oper
profund i plin de nelepciune.
Brbie
Ct rosteti, o lume nu-i ascult taina,
i cte taine caui, lumea i le-ascunde.
Nu f ru cci duhul i se nriete.
Mi te-mpodobete mai puin, cci pofta
de podoabe-ajunge oarb lcomie.
De pe creasta lesne te prvli la vale,
dar cnd urci pe creast greu mi te mai cari!
Caut s semeni fulgerului sprinten
i s ai rsunet lung prin lume: tunet.
Eti pe-aceeai treapt cu o lumnare:
arzi chiar dac-i taie foarfecele capul!
Spune vorbe drepte, fii drept i tu nsui,
drumul bun i-alege i i galopeaz

calul voinicete, struie spre int!

Dac nu se-mpac lumea rea cu tine,
caut atunci s te-mpaci cu lumea!
Dac eti un vultur, zboar spre lumin,
nu mi te ascunde, bufni n bezn!
Dac eti un tigru, nu lua nravul
ce-l are numai, grohind, mistreul!
Cat de pe culme, jos s nu aluneci!
Vezi c vrbionul pe oim nu-l vneaz.
Dac eti de piatr, ndur chin de piatr!
Dac nu eti piatr, ci doar lemn, te sparge,
mistuie-te-n flcri! De i-i gndu-aiurea,
rabd-atunci ruinea! Cuget la tine!
Traducerea George Dan
16/02/2010

Poezie persan Naser Khosro (1004-1088)

By quasiote

Naser Khosro s-a nscut n Gobadiyan, regiunea Balkh(azi n Afganistan). Unul dintre cei mai
viguroi gnditori persani. Mai mult un teolog ismaelit dect artist, poemele sale sunt
ncrcate cu cugetri i ndemnuri religioase. n proz, are meritul c a fost printre primii
scriitori care au abordat probleme filozofice i tiinifice folosind un discurs ferm i un stil
limpede.
Cartea
Am o bun prieten pe lume
i cnd singur stau cu ea n brae,
mi aduce vorbele pe limb
i-mi pstreaz tainele n tcere.
Zice-se c-ntotdeauna e surd
n-are psuri, dar mprtete,
sritoare psurile mele
Are doar un spate, doar o sut
fee, fiecare-o primvar.
Cnd o bat pe spate, tiu c toate
feele, de colburi, i sunt ninse.
Mut, glsuiete doar sub ochii
celui care poate s-o priceap.
Nu-i zreti i nu-i auzi rostirea
dar nu-i alt minte mai istea.
Oricnd, din ce spuser-nelepii,
i-amintete, i i vezi pe fa;
dar nu-mi glsuiete nici o oapt,
pn nu-i privesc adnc n fa:
nu-i limbut, precum sunt flecarii.
Nu rostete-o vorb pe-ntuneric,
i-i ca o hi luminoas

numai n alai de srbtoare.

Traducerea George Dan

Poezie persan Gorgani (? - 1058)

By quasiote

Gorgani este unul dintre cei mai importani poei epici iranieni. Maestru al romanului de
dragoste n versuri, s-a inspirat dintr-o veche legend scris n limba pahlavi i a creat ntre
1050 i 1055, epopeea Veis i Ramin, una dintre capodoperele poeziei persane. Romanul
versificat face legtura dintre anticul Iran din epoca regilor pari i Iranul din epoca islamic.
Simplitatea expresiei i a vocabularului nu umbresc vigoarea scenelor zugrvite, interesul fa
de aciune i tumultul sentimentelor.
Dragostea e astfel
Norule, ce lacrimi plngi n primvar,
vino, de la ochii mei s-nvei a plnge!
Dac i-ar fi ploaia deas, precum plnsu-mi,
lumea dintr-o ploaie ar pieri sub valuri!
Ploaie vrs de lacrimi, ns mi-i ruine
c nu plng de-o mie ori mai mult ploaie!
Cnd plng snge cu-ap, cnd plng numai snge;
dac voi rmne fr de-amndou
nici ap, nici snge cu ce voi mai plnge?
Dac amndou mi-or seca, n locul
sngelui voi plnge din orbite ochii!
Draga mea, cu ochii, ochii-i vd i faa,
orb i fr tine nu-mi trebuie viaa!
Cu lacrimi schimba-voi pmntu-ntr-o mare,
i voi geme, pn cnd granitul negru
s-o schimba n moale colb de dat pe gene!
Inima-mi n chinuri st neputincioas,
i acum rbdarea i-a optit acestea:
Sunt rbdarea, creang rupt din rai.
M-ai luat cu tine-n iad s m sdeti.
Inim, cnd iadul meu de fum i flcri,
de aceea grabnic am fugit de tine!
Inim, cnd duhul i-i o grea povar,
nu m pot eu plnge c nu am rbdare.
Pentru orice chinuri leac bun e rbdarea,
dar n chinu-acesta-i un cusur rbdarea,
las c rsuflu i scos din rbdare!
Dac a fi vesel, mulumit de sine-mi,
cnd departe-i draga, a ddea dovad
c sunt nestatornic, schimbtor ca vntul.
Pentru-oricine duhu-i druie-n iubire,
dou sute duhuri n-au pre nici ct pinea;
dragostea e astfel i astfel se iubete.
Dragostea-i asemeni mrii fr margini,
nu-i vedem nici rmul i nici adncimea;

dac am privi-o vreme de-o vecie,

cu doi ochi ai notri n-o s-i dm de capt;
dac-n noi o mie suflete-a lui Noe
am avea, n-am scoate din potop vreun suflet.
Traducerea George Dan
06/01/2010

Poezie persan Manucehri (996 1040)

By quasiote

S-a nscut i a murit n Damghan, fiind unul dintre descendenii familiei Samanizilor. A scris
influenat de poeii arabi kaside i mosammaturi(poeme strofice), introducnd n creaia sa
multe cuvinte, teme i prozodie arab. Ideile originale, descrierile viu colorate, alegerea unor
metafore i comparaii ndrznee, vigoarea temperamentului su poetic l-au inclus n rndul
clasicilor literaturii persane. Poemele sale bahice aduc un suflu nnoitor n acest gen, fiind
peste cele ale predecesorului su Rudaki.
O, tu, vinule!
O, tu, vinule, doar ie sufletu-mi jertfesc i trupul,
cci doar tu ntotdeauna mi alungi din piept mhnirea!
Treburile-mi merg strun numai dac-mi rzi n cup,
i trezirea i somnia mi sunt dulci numai cu tine.
Doar cu tine mi se-alin focul inimii i traiul,
doar cu tine simt n vine bucurie i plcere:
oriunde te duci n lume i te-ntorci, rmn cu tine!
O, licoare minunat, mi te-a druit chiar Domnul,
cci prin tine mi recapt linitea din trup i suflet.
Fie amfora c-mi umpli, fie c pocalu-mi umpli,
fie c te port n palm, ori c mi te simt n gur
an de an, mireasma-i dulce pururi mi-o aduc vntul!
Rumenala feei tale lase-mi pete pe cma!
Voi, prieteni dragi i darnici, cnd muri-voi, s-mi nchidei ochii,
i splai-mi trupul doar n vinuri, roii vinuri!
Doar din boabe dulci de struguri presrai-mi mirodenii,
i din frunze verzi de vi s-mi nsilai un giulgiu.
S-mi spai o groap-n umbra verde-a unei boli de vi:
numai astfel cea din urm locuin o s-mi plac.
Dac-n ziua judecii Dumnezeu n rai m-o duce,
cu smerenie-i voi cere doar un ru de butur.
Traducerea George Dan
20/12/2009

Poezie persan Onsori (929 -1010)

By quasiote

S-a nscut n Balkh n anul 929 (d.c.). Maestru n ode, poeme panegirice de nalt inut i
gingae gazeluri. Cunoscut pentru creaia sa plin de originalitate i inovaii poetice. A
versificat vechea legend de dragoste Vamek i Azra, din care din pcate nu s-a mai pstrat
nimic. De asemenea a versificat episodul Rostam i Sohrab. A murit n anul 1010 (d.c.).
Boare-n Noo-Ruz

Boare-n Noo-Ruz* e sculptor i zugrav e n grdin;

mna-i miestrete pomii-n idoli i icoane multe.
Pomii-n floare-s prvlia marchitanilor ce-arat
muteriilor mtsuri i brocarturi colorate.
Vntu-mbat cu miresme, ca taraba celor care
vnd parfumuri din sipeturi.
Crinu-i licrete-argintul,
iar pmntu-nfrgezit e ca obrajii de frumoase.
Orice bulgr se preschimb n mtase chinezeasc,
i-n urechi de ramuri spnzur mii cercei de giuvaere.
Vezi cum soarele asemeni mndrelor sub negre vluri
cocheteaz dup nouri: cnd se-arat, cnd se-ascunde.
Muntele nalt i scoate iar coroana argintat,
ochii s-i privim, albatri, chipul fraged, pleata neagr.
Ziua crete, ca puterea unui prin urcat n tronu-i,
i grdina, ca norocu-i, rde-n orice floare zilnic.
*ziua care ncepe Anul Nou musulman, 21 martie.
Traducerea George Dan
06/12/2009

Poezie persan Farrokhi (? - 1036)

By quasiote

Farrokhi, poet de la nceputul secolului al XI-lea, autor de gazeluri i ode, renumit pentru
simplitatea limbii sale i gingia ispiraiei. Ideile i sentimentele oglindite n poezia sa au ca
izvor dragostea i bucuria vieii. Un poet iubit pentru graia i prospeimea stilului su.
O, amintirea nopii-albastre
O, amintirea nopii-albastre, cnd draga mea, cu chip de soare,
m-a strns cu bucurie-n brae, pn la ruga dimineii!
Doar eu i ea, ntr-o cmar, avnd tovar numai vinul
deschis ua veseliei i-nchis ua ncperii.
Cnd pieptul meu plecat pe snu-i pecetluia, sfnt, legmntul,
cnd buze n srut pe buze sporviau attea taine!
Cnd buzele-i lipea de cup, se minuna de ea i luna,
cnd pru-i rsfira pe fa, chiar ziua se schimba n noapte!
Ea-n piept mi cuta iubirea, iar eu cuvintele-i vrjite;
eu devenisem cntreu-i, iar ea-mi cnta din alut.
S-o vezi cu ct ngmfare smulgea cntarea ei din strune,
s-l vezi cu ct gingie cnta n stihuri-cntreul!
mi nvlea n piept nou cntec din strunele nveselite,
cnd luna mea din alut strnea o nou melodie.
Norocul de m mai ajut s-mi fie emirul darnic,
atunci ca noaptea cea trecut a mai petrece nc-o dat!
Traducerea George Dan
26/11/2009

Poezie persan Rabee (914 943 (?!)

By quasiote

Rabee Kaab Ghozdari este cea dinti poet al crei nume figureaz alturi de ale altor poei
persani din secolul al X-lea. Nu se cunosc multe detalii biografice, nici cnd s-a nscut i ct a
trit. Izvoarele istorice spun c era frumoas, cult i scria versuri n persan i arab.
Poeziile sale cnt dragostea ei nefericit pentru un curtean pe nume Bakta, care a fost ucis
de fratele poetesei.
Dragostea lui iari
Dragostea lui iari m-a legat n lanuri,
ct de mult m-a zbate, vreun folos n-atept.
Dragostea-i ca marea-n nevzute rmuri
cum s-o treci de-a-notul, omule-nelept?
Dac m ncumet s-o trec pn la capt,
trebuie amare chinuri s ndur.
Trebuie, Urtul s-l privesc n fa
i s-l cred Frumosul fr de cusur.
Trebuie otrava s mi-o beau cu drojdii,
i s cred c miere dulce e la gust.
Dup gt, arcanul dragostei punndu-mi,
nu tiam, trgndu-l, c se face-ngust.
Traducerea George Dan

Poezie persan Ferdousi (935-1020)

By quasiote

Abul Kasim Mansur Hasan Ferdousi s-a nscut n satul Baj, regiunea Tus, dintr-o familie de
nobili rurali(dihkani). nzestrat cu o educaie aleas, nc din tineree i-a dovedit talentul,
versificnd episoade eroice din istoria Iranului. n anul 980, aflnd de asasinarea poetului
Daghighi, i propune s duc mai departe opera neterminat a acestuia, inspirndu-se din
ah-Name (Cronica ahilor) n proz a lui Abul Mansur Gaznavi i o culegere de legende a
prinului tamurid Bai Songhor. n 994, redacteaz prima versiune a epopeii ah-Name, pe care
o desvrete n 1010, dedicnd-o sultanului Mahmud Gaznavi. ns dup o perioad, cade n
dizgraia sultanului, care l condamn la moarte, cuazele principale ale acestei hotrri se pare
c au fost deosebirea de ras i deosebirile religioase. Totui, reuete s fug de la curtea
sultanului din Gazna i-i caut refugiul n alte orae. Scrie apoi celebra Satir mpotriva
sultanului Mahmud, care astzi este pus n fruntea tuturor ediiilor din ah-Name.
Epopeea lui Ferdousi (100000 de stihuri) este una dintre cele mai fumoase din lume, e
format din trei pri: mitologic, eroic i istoric. Ea povestete lupta poporului din Iran
mpotriva celui din Turan: duel secular complicat de rzboaiele mpotriva Bizanului i a
arabilor care propovduiau Islamul.
Ferdousi a fost numit pe bun dreptate Printele poeziei persane i Homerul Iranului,
epopeea sa este o capodoper, un model de epopee naional.
Cum a fost creat Cronica ahilor
Datini vechi, din gur-n gur, povestite-au fost n ir
vrednic ce-i de-mprtire nu plti uitrii bir.
Povesti-voi din nou parte din ce s-a mai povestit.
Tot ce nira-voi i-alii au mai spus, necontenit,
din grdina contiinei roadele strngnd cu srg.

Eu? Nici nu voi atinge poala pomului cel greu de prg,

fiindc vlag n-am destul; totui, chiar de va edea
omul sub un pom puternic, ocroti-l-va umbra grea.
Poate c din chiparosul ce-i asvrle umbra-n zri,
voi atinge-o creang joas, i-astfel, peste deprtri,
prin aceast carte despre ahi cu mndre strluciri
voi lsa o umbr-n lume, umbra unei amintiri
Nu-s n cronica mea scrise nici minciuni i nici scorniri;
dar nu crede c pe lume toate merg pe-acelai crug.
Cei mintoi gsi-vor hran n cuvinte, din belug,
chiar de-or trebui s-mi cate-n ele semne-nelepeti.
Fosta-a din vechimi un hronic c-o mulime de poveti.
Toi mubezii*-aveau o parte din aceste vechi scripturi,
i-orice minte luminat mai pstra ceva frnturi.
Fost-a, dintre cpetenii de hotar, un pahlevan
nelept, vestit, puternic i din tat fiu dihkan**;
drag i-a fost s scoat fapte din btrni, i i-a fost drag
s adune laolalt povestiri strvechi ireag.
El cheam de pe meleaguri cte un mubed crunt,
i din pri, ei nchegar hronicul cu de-amnunt;
le ceru s-nire-obrii, ahi de ahi , i mari viteji,
cum i ntocmir lumea la-nceput, i, val-vrtej,
dusu-s-au, lsnd-o-n starea vrednic de plns, i cum
sub o stea ferice, zilnic, svrir trebi duium,
Toi mai-marii povestir dinainte-i, rnd pe rnd,
datini de la ahi i grele vremuri lumea preschimbnd.
Ascultndu-i, furit-a hronicul vestit, i-astfel,
umbra-aducerii-aminte, fericit, lsat-a el
printre oameni, i o lume pe de-a pururi laude-l!
* Mubed nelept, vizionar, prooroc n Persia medieval.
**Nobil vechi, proprietar de pmnturi i sate, pstrtor al tradiiilor istorice (aici e vorba de
Daniver Dihkan).
Traducerea George Dan

24/10/2009

Poezie persan Daghighi (935/942 - 976/980)

By quasiote

Este maestrul genului panegiric din secolul al X-lea; Kasidele (odele) i gazelurile sale ni-l
arat ca pe un poet nzestrat cu mult imaginaie. El este predecesorul marelui rapsod
Ferdusi. Daghighi a nceput s transpun n versuri imensul material epic al tradiiei persane,
punnd temeliile epopeii ah-Name (Cronica ahilor). A fost asasinat de unul dintre sclavii
si n anul 978. Epopeea din care n-a apucat s scrie dect o mie de distihuri a fost dus la
capt de Ferdusi, al crui ah-Name cuprinde cinzeci de mii de distihuri.
ah-Name

Zoroastru
i astfel mai trecu o vreme,
cnd deodat rsri
din pmnt un pom n curtea
lui Gotasb, i se-nl
pn-i adumbri seraiul
pom vnjos n rdcini
crengi i ramuri fr numr;
frunzele-i opteau povee,
roadele-i ddeau lumin.
Pomu-acesta fiind om
i purtnd asemeni roade,
oare mai putea muri?
Se trgea din vi-aleas
numele-i fiind Zardot*.
El ucise pe-Ahriman **.
care-i rul de pe lume.
Zise ahului Gotasb:
Proroc sunt, cluza
ta spre bunul Dumnezeu!
i apoi un vas aduse
plin cu foc i agri :
L-am adus din rai i-i spune
Domnul lumii:S primeti
legea mea! Privete cerul
i pmntul: le-am zidit
fr-argil, fr ap,
i privetele din nou,
s pricepi cum li-i zidirea.
Cuget: cine-ar putea
s zideasc-asemeni lucruri,
dect eu, stpnul lumii.
Dac recunoti c lumea
asta am zidit-o eu
Ziditor, atunci, mi spune!
Ia de la trimisul meu
buna lege, i nva
drumul i credina sa;
grij ai s faci ce-i spune,
i-i alege cluz
nelegerea i-arat-i
lumii c-o dispreuiti.
i nva-adevrata
lege, plin de-adevr
cci domnia-i doar o vorb,
cnd credin n-are-n ea.
i cnd buna-nvtur
bunul ah i-o ascult,

i primi credina nou,

calea ctre adevr.
* Zoroastru, profetul nchintorilor la foc, autorul crii Zend-Avesta.
** Principiul ntunericului, n mitologia persan.
Traducerea George Dan
04/10/2009

Poezie persan Rudaki (914-940)

By quasiote

S-a nscut pe la nceputul secolului al X-lea n satul de munte Rudak, la est de oraul
Samarakand, n Tadjikistanul de astzi. Este cel dinti mare poet al literaturii persane,
supranumit magistrul poeilor sau ahul poeilor. A pus temelii la mai toate genurile de
poezie: panegiric, elegiac, liric, bahic, epic i satiric. Se pare c spre sfritul vieii, din cauza
opiniilor sale religioase, a fost orbit i obligat s se ntoarc n ara sa natal.
Triete-i viaa vesel
Triete-i viaa vesel cu veseli-negri ochi,
cci lumea-i doar poveste i trecere de vnt.
De cte rele-ntmpini s nu mi te mhneti,
i de trecut aminte s nu-i aduci nicicnd.
Eu i zulufii-acetia nmiresmai cu mosc,
eu i-acest chip-de- lun, copil de hurie.
Ferice de acela ce druie, stul,
i vai i-amar de-acela nedarnic i flmnd.
Pcat c lumea asta e numai vnt i nor
mai adu-mi butur, i fie orice-o fi!
Lumea-aceasta-i bun
Lumea-aceasta-i bun, bine ntocmit,
i-o cunoate numai inima trezit.
Binele-i nu-l punei lng rutate.
Doar lng tristee veselia ade.
Cnd te-aezi pe-aceast lume netezit,
s nu crezi c-n lume netede sunt toate.
Srutul
Srutul dragei este un cald izvor srat:
cu ct l sorbi cu sete, cu-att ai nsetat.
Traducerea George Dan