2 1 MAL 1929

fi

A s t r a " Braov.

Sub conducerea profesorului A. BANCIU

Cuprinsul:
Ax. B a n c i u :

B r a z d a noastr
nchinare furitorilor
Unirii

Sextil P u c a r i u : C e e. r o m n e s c n l i
t e r a t u r a noastr?
Ecaterina Piti: C r i n u l
Ecaterina Piti: N o a p t e d e M a i
A. A. Mureianu: E p i s c o p u l N e s t o r
loanovici
Dr. C . L a c e a :
C o n t r i b u i e la i s t o r i a
J u n i l o r " braoveni
Ion M u l e a :
P i c t u r a p e sticl l a
Romnii d i n cheii
Braovului
Dr. V. L. B o l o g a : M u s i c e s c u , D i m a i
' m u z i c a popular
N. Orghidan:

Observaiuni m o r f o
logice
n
regiunea
Braovului
G.Bogdan-Duic: T i p o g r a f u l P o p a
/
Petre.
Caius Bardoi:

Culisele Genevei

(Cronic extern)
Scrisori vechi, comunicate de A. Banciu
I.C.: D e l a A s t r a " ; eztoarea S.S.R."

Din lips de spaiu numrul acesta apare fr cronic

Anul I.

Maiu 1929

EXEMPLAR

LEGAL.

No. 1

BCU CLUJ

ARA

BRSEI

IHWITfJllfflTfJTfJ^

Cuprinsul:
* *
Ax. B a n c i u :

Brazda noastr
nchjnaxe.furitorilor
Unirii
Sextil P u c a r i u : C e e romnesc n li
teratura noastr ?
Ecaterina Piti: Crinul
E c a t e r i n a P i t i : Noapte de Mai
A. A. M u r e i a n u : Episcopul Nestor
loanovici
D r . C. L a c e a :
Ion M u l e a :

Contribuie la istoria
Junilor" braoveni
Pictura pe sticl la
Romnii din cheii
Braovului

D r . V. L. B o l o g a : Musicescu, Dima i
muzica popular
N. O r g h i d a n :

Observatiuni morfo
logice n regiunea
Braovului

G . B o g d a n - D u i c : Tipograful Popa
Petre.
Caius B a r d o i : Culisele Genevei
(Cronic extern)
Scrisori vechi, comunicate de A. Banciu

^jmii^jiiijiimmi^^

Anul I.

Maiu 1929

No. 1

BCU CLUJ

2800t)8
Braov

.ASTRA"

ARA BRSEI
APARE LA DOU LUNI ODAT
REDACIA
i

1
1

i
ADMINISTRAIA

j B-dul R e g e l e F e r d i n a n d No. 14, Braov

ABONAMENTUL

PENTRU UN AN LEI 260

N U M R U L LEI 50
Pentru strintate acela pre, p l u s t a x e l e de expediie

INFORMAIUNI
Pentru autori

Pentru cetitori i abonai

Manuscrisele primite la redacie nu se

napoiaz.
Autorii, ale cror articole urmeaz s
s e p u b l i c e , v o r fi n c u n o t l i n a i d e s p r e
aceasta.
E x t r a s e din a r t i c o l e l e p u b l i c a t e in
revist se pot face pltlndu-se tipogra
fiei numai costul hrtiei l trasului.

Oricine reine un numr e rugat s

a c h i t e a b o n a m e n t u l , a l t f e l N o . 2 n u i-1
mai putem trimite.
S c h i m b a r e a d e a d r e s r u g m a fi
anunat la timp administraiei.

O c o a l 16 p . f o r m a t u l i h r t i a r e v i s t e i .
5 0 ex. Lei 3 2 0 , 100 ex. Lei 5 5 0 , 2 0 0 ex. Lei 8 7 0

8 pag.
5 0 ex. Lei 2 3 0 , 1 0 0 ex. Lei 3 2 0 . 2 0 0 ex. Lei 5 5 0

In l o c s a p r e m l u n a r In 3 c o a i e d e
tipar, v o m a p r e a l a c t e d o u luni n
6 c o a i e . Am fcut-o a c e a s t a pentru a
p u t e a publica i articole mai lungi,
c a r i , f r m i a t e n 23 n u m e r e d e r e
v i s t , p i e r d a d e s e o r i a t t d e m u l t . Ci
t i t o r i i n u v o r fi s c u r t a i d e c i c u n i m i c .

Reproducerea, fr indicarea izvorului, este oprit.

Revista apare cu sprijinul Primriei i al Astrei". Membrii redaciei i-au luat
obligaia de a lucra gratuit cel puin o jumtate de an.

BCU CLUJ

ARA

BARSEI

APARE LA DOU LUNI ODAT

Redacia i administraia: BRAOV, B-DUL REGELE FERDINAND No. 14

ANUL I.

MAIU 1929

Brazda
Programul

No. 1.

noastr.

acestei reviste l cuprinde, n esen,

numele ei.
Va s zic o revist regional?
Da.
Dect, regionalismul nostru nu va fi regionalismul
zidurilor chinezeti, regionalismul exclusivist, orbit de
patriotism local, ci regionalismul care, prin desgroparea, desmorirea, evideniarea valorilor i specificului
acestui col de ar, caut s aduc prin contribuia
sa nota sa genuin, distinct, n ansamblul sufletului
romnesc de pretutindeni, a crui parte ntregitoare i
indisolubil este.
Vrem deci:
1. S punem n vitrina actualitii: suflete, frmn
tri, fapte din trecutul nostru, fie prin mrturii nou,
necunoscute, fie prin cele uitate, mrturii care, che
mate din colul lor de ntunerec n instan de apel, s'ar
putea s modifice unele sentine rostite pn acum, pu
nnd n alt lumin faptele i oamenii.
2* Vrem, apoi, s oglindim ct mai fidel actuali"
tatea, ndreptnd privirile spre realiti ludabile sau
spre lacune i scderi care, mplinite i ndreptate, ar

BCU CLUJ

crea alte posibiliti de progres, mai ales n dome

niul economic.
3. Vom mai cuta s strngem n jurul revistei
att valorile tiinifice, talentele literare, artistice consa
crate originare de aici sau n legturi strnse cu
acest inut ct i pe cele latente sau nmugurite, stimulndu-le i nlesnindu-le afirmarea.
4. Nu ne vom izola ns nici de restul rii i
neamului, nzuind s ncopciem sforrile noastre n rit
mul general al sufletului romnesc de pretutiudeni.
Cei care ne neleg, cei care se simt nc legai de
acest col de ar fie prin natere, fie prin anii de
coal urmat aici, fie prin vecuirea mai ndelungat pe
aceste plaiuri vor pune umrul alturi de noi n
aceast munc constructiv, menit nu de a reda Bra
ovului vechiul prestigiu cultural, politic, bisericesc, co
mercial, social etc. ceeace ar fi prea greu dar
mcar de a justifica dreptul generaiei noastre de a se
mndri cu naintaii creatori ai acelui ascendent fa de
alte inuturi.
Cei care nu vor s ne neleag, ca i cei rzuii
nu numai trupete ci i sufletete de aceste meleaguri,
vor rmnea s aplaude sau s critice sforrile celor
dinti.
Meserie mult mai uoar, dar i mai fr bucurii.
Noi ndjduim c majoritatea nu vor forma-o
acetia. i avem toate indiciile, c nu ne nelm.
Sperana ni se ntemeiaz pe simpatia i cldura
cu care a fost primit ideia nfiinrii acestei reviste.
Dovada: colaboratorii acestui numr i cei ai celor
viitoare.

Redacia.

BCU CLUJ

nchinare
furitorilor Unirii
Dac durerea mprtit i deaproapelui se njumtete,
bucuria se ndoeste.
Serbrile din acest an ale Unirii au de scop dublarea, a
zice mai bucuros nzecirea bucuriei aniversrii primului deceniu
al celui mai mare praznic naional pe care l-a avut Ardealul ro
mnesc, a aniversrii actului istoric dela 1 Dec. 1918, svrit
n cetatea durerilor i umilirilor dar i a mndriei i speranelor
noastre, n cetatea care cu trei veacuri i un sfert n urm
aclama cu aceea frenezie, cu care aclama la 1918 pe Regele
Ferdinand, pe biruitorul lui Andreiu Btori,pe MihaiuVod, a
crui spad temut nscrisese n cartea neamului programul ro
mnismului frmiat sub attea stpniri strine i realizat de
finitiv abia n zilele noastre.
Nu voim s redeschidem rane vechi, cicatrizate azi, prin
remprosptarea grelelor umiliri, suferine i lupte de veacuri, pe
care neamul romnesc de dincoace de Carpai a fost nevoit s
le poarte pentru pstrarea limbii i fiinei sale naionale. Am
strni poate amrciune n sufletul unor conceteni i nici un
strop de amrciune n'am voi s picure n paharul bucuriei pe
care o prznuim.
Ar fi i prea dureroas i prea lung povestea ptimirii i
ncordrilor, aproape supraomeneti, care stau la temelia acestei
zile de srbtoare.
Praznicul de azi vrem s fie ziua pcii senine, cum e ziua
Sf. nvieri, dup mohorta sptmn a patimilor.
Binefctoarei opere a lui Cronos i se suprapune i ng
duina, iertarea din partea celor care i-au vzut ncoronat de
succes strduina de veacuri.
Dar, precum n noaptea Sf. nvieri cretinii aprind lum
nrile i candelele dragostei la mormintele iubiilor lor disprui,
s nu fii se ia n nume de ru, din partea nimnuia, dac azi
ne facem i noi datoria pioas, de cretini i de Romni, de a
aprinde candelele recunotinei unui neam Ia cptiul celor care,
prin jertfa lor, ne-au nlesnit ajungerea acestei zile.

BCU CLUJ

 6
Candelele recunotinei noastre se aprind azi cucernice la
mormintele fr numr ' attea din ele date uitrii ! ale
celor care, n cursul vremurilor, au inut treaz, contient, sufletul
etnic, genuin al Romn lor de dincoace de Carpai, turnnd lacri
mile gndurilor n slove gritoare, n slove lumintoare de origini,
de glorii, de suferine trecute, de culmi i de prpstii, ori n
slove incendiatoare de suflete, necesare pentru purtarea luptelor
grele care trebuiau date de naintai, ca neamul s se poat
pstra ca neam deosebit, cu sufletul su, cu limba sa, pe p
mntul muncit i aprat de attea rnduri de predecesori.
Admirativ i vecinic recunotin nesfritelor serii de lup
ttori a cror sntate, suflet, via s'a irosit, fecundatoare, fie n
chiliue srace descosnd din slove ntortochiate, aternute
pe file nglbenite de izvoade btrne, tainele istoriei bimilenare
a unui neam dispreuit fie n pucrii istovitoare de trupuri
dar oelitoare de credine i de voin, fie pe drumuri grele, n
cutarea dreptii pe seama unui neam clca, fie n revoluii,
rscolitoare a energiilor populare!....
1 Decemvrie de astdat 10 Maiu e i va rmnea
ziua de pomenire a tuturor celor care au suferit ori s'au svrit
cu ochii aintii spre miaz-zi, furai de frumuseea unui miraj,
de farmecul unui ideal.
Ziua de azi e i va rmnea ziua de pomenire a tuturor
celor care au tors, din generaie n generaie, firul unei seculare
tradiii, a tuturor celor care au hrnit i mngiat n zile de
restrite, n nopi fr somn, visul de al crui dor ne-au rposat
i moii i prinii".
Ct de mari apar azi toi acetia, sporii, fr ndoial, i
de optica sentimental" a generaiilor care le-au urmat, gene
raii care simiau nevoia fermentului idealului i al legendei",
dar i de faptele lor care, privite prin prisma realitilor de azi,
raportate la posibilitile de azi, apar n alt lumin.
Fum de smirn i tmie se nal azi, n largul cuprins
al Ardealului, spre mpria sufletelor ctitorilor i slujitorilor
lcaurilor sfinte, n care s'au mngiat attea dureri i suferine,
n care s'a pstrat vie credina mntuitoare n zile de mai bine,
n Dreptatea care a venit, fiindc trebuia s vie.

BCU CLUJ

Gndurile noastre poposesc azi cucernice i recunosctoare

la mormintele celor care, cu veacuri nainte, au simit nevoia im
perioas de a da cuvntul lui Dumnezeu, mntuitor de suflete,
n limba naional, legnd astfel sufletele unul de altul prin
firele puternice, adnci, nevzute ale aceleia credine strmoeti.
Ct lumin trebuie s se fi slluit azi n mormntul
necunoscut al anonimului clugr din nordul Maramureului, din
preajma mnstirii Peri, care, cu cinci veacuri n urm, a n
drznit, pentru ntiadat, s frng lcele, considerate sfinte,
ale Sf. Scripturi, ca s'o tlmceasc n graiul, pentru el i mai
sfnt, al prinilor si, al neamului su!...
Cum se lumineaz i cum vorbesc azi de limpede n
vluite n dragostea ochiului nelegtor buchile Diaconului
Coresi, din a doua jumtate a veacului al XVI, Testamentul
nou" al Ieromonahului Silvestru i al Mitr. Ardealului Simion
tefan, dela mijlocul veacului al XVII, sau Biblia Iui erban",
dela sfritul aceluia veac, tot attea verigi care, peste frontie
rele politice, ne ineau strni n jurul aceluia altar.
i cum se aureoleaz azi figurile unui I. Barac, V. Aron
sau L Budai Deleanu, cari ntr'o vreme cnd boierii i feciorii
de boieri se czniau s ticluiasc stihuri parfumate, adeseori
decoltate, pentru cocoane i mai parfumate, i mai decoltate,
se trudiau s-i toarne dragostea lor pentru cei muli, uitai, cu
sufletul ars de suferine, pentru cei din mijlocul crora se ridi
car i ei, n pagini folositoare, alungtoare de gnduri i griji,
n cri cu povestiri despre lumi mai frumoase, cu mai mult
dreptate, dect cea n care erau sortii s-i nnoade ei chinuita
lor via!
Fum de smirn i tmie se ridic azi spre lcaurile celor
drepi, spre sufletele ctitorilor aezmintelor noastre colare, din
cari valuri-valuri s'a revrsat binefctoarea lumin a cunotinei
i, cu e a : tonicul contiinei naionale.
M gndesc la un Inoceniu Clain, la un Petru Pavel Aron,
SamuH Vulcan, Mihail Pavel, uluiu sau, de alt parte, la un
agtioa, Moise Nicoar, Popazu, Nicolae Popea i ali urmai
ai Ion;
Fum de smirn i tmie se ridic azi spre sufletele attor
generaii de preoi i dascli, mari i mici, trudii i sraci, dar

BCU CLUJ

 8
cu atta bogie de suflet cald, cobori n mormnt cu inima
plin de obid, de a nu fi putut vedea mcar zorile zilei pe care
o adstau i pentru care-i risipir sufletul lor generos.
Cum lumineaz azi, mbrcate par'c n scoare de aur,
Gramatica" lui Micu Clain, Cronica Romnilor" din desaga lui
incai, Istoria pentru nceputul Romnilor n Dacia" a lui P.
Maior i celelalte Evanghelii ale trecutului nostru!...
Ct de luminoase i de mpcate se desprind azi din um
brele trecutului mai ndeprtat sau mai apropiat, ca s ia parte
la bucuria general, un T. Cipariu, Papiu Ilarianu, Florian Aron,
Simeon Brnuiu, Aron Pumnul, un Moldovnu, un Augustin
Bunea sau: un Gh. Lazr, Tempea, Cichindeal, lorgovici, un
Gavril Munteanu, I. Meot, I. Lapedatu, Dr. N. Pop, loan Popescu>
Daniil Barceanu, un Moisil, Artemiu P. Alexi, Mlaiu, Florian
Porcius, un Virgil Uniiu, Ghi Pop, un Porumbescu, Nichi Popovici, Dima, I. Mureianu, un Andreiu Bfirseanu, I. C. Panu, Al.
Bogdan, T. L. Blaga, V. Micula, Avram Sdeanu, Raiu, Precup i
alii si alii cari au ilustrat catedra romneasc din Ardeal!
Candelele recunotinei unui neam ntreg se aprind azi,
rnd pe rnd, i la icoanele nerspltiilor mucenici ai conde
iului cunoscui i necunoscui ncepnd cu un Zah. Car-,
calechi, care ncepuse s scoat la Buda, acum un veac i mai
bine, Biblioteca Romneasc", cu I. Barac, cu un Gh. Bari,
cel mrunt la trup dar cu att mai mare la suflet, care n
urm cu 90 de ani deselenia la Braov ogorul ziaristfcei rom
neti din Ardeal i continund cu Mureenii cu lacob, Andreiu
i Aurel Mureianu dela Gazeta Transilvaniei", cu Aron i
Nicolae Densuianu, I. Lapedatu i Teofil Frncu dela Orientul
Latin", care aprea tot la Braov cu mai bine de 50 de ani n
urm, cu Al. Roman dela Federaiunea" din Pesta, cu Smuil
Vulcan dela Familia" din Oradea Mare, cu Gh. Maior, Traian
Pop, Silvestru Moldovan, Augustin Paul dela G. Tr.", cu Eugen
Brote, 1. Slavici Slavici cel dela Trbuh'T cu I. Russu
irianu, Septimiu Albini, Slovacul Augustini, Aurel C. Popovici,
Deleanucel stins nainte de vreme, cu C. Diaconovich, Ilarie
Chendi, Dionisie Stoica i atia alii, pn la Vaier Branisce,
care nu de mult a nchis ochii n jalea unanim a ntregului
Ardeal romnesc.

BCU CLUJ

 9
Acetia, mpreun cu atia fruntai lupttori ca: Vinceniu
Babe, Iacob Bologa, Elie Mcelariu, General Doda, Iosif terca
uluiu, Ladislau Vaida, Mocionetii, I. Raiu, G. Pop de Bseti,
V. Lucaciu, 1. Coroianu, N. Cristea, Coriolan Brediceanu, N. Oncu,
Mih. Veliciu, Dr. 1. Hozan, P. Cosma, V. Tordanu, I. Mihu,
Dr. St. Ciurcu i pn la Emanuil Ungurianu. cel cu mormntul
nc proaspt, au inut mereu sus steagul revendicrilor noas
tre naionale, mbrbtnd pe cei ovitori, mngind pe cei
suferinzi suferind ei nii - nteind energiile lupttorilor,
ntrind ncrederea n noi nine, n zile d e mai bine, fcnd s
vibreze sufletele n acela ritm, alimentnd i mpintennd
avnturile care duc la biruin.
i tot azi, recunotina unui neam ntreg ngenuncheaz la
mormintele fr gurguie i fr cruci ale milioanelor de clcai,
de birnici ai attor stpni adui de vnturi la mormintele
celor nfrii cu glia, ale celor urzii n lacrimi i sudoare, ale
celor care au dus rzboiul mare al tuturora, ca s se sting n
neguri i uitare cum spune poetul. ale c e l o r care, prin
jertfa lor anonim, au cutat s asigure mcar urmailor lor o
soart mai omeneasc, ncepnd cu acei strbuni care, dup
mrturisirea istoriografului Bonfiniu din veacul al XV-lea, luptau
mai mult pentru pstrarea limbii dect pentru via, i conti
nund cu cei care au sngerat n revoluiile din 1437/38, 1514,
1784, 1848/49 sau n rfuiala cumplit din 1 9 1 4 - 1 8 ca s
amintim numai flcrile mari ale focurilor aprinse de pierderea
rbdrii i ncheind cu mucenicii anului 1918: un N. Bolca,
un 1. Ciorda dela Beiu, un Hotran dela Arad, un enchea
dela Fgra, un loan Arion dela Agri (Turda-Arie), fulgerat
tlhrete de un glonte, pe cnd mergea s-i cuminece i el
sufletul la praznicul dela Alba-lulia, un Cornel Leucuia, preotul
cu crucea'n frunte, comandantul grzii din Baia de Cri, prins
i ucis n luncile Aradului ntr'o lupt cu regimentele lui Bela
Kun, un N. Bodan dela Vacu, cei 40 de Moi din Belceti,
ranii din jurul Vacului, mpucai fr mil, sau ceilali to
vari <Je martiriu, czui prad furiei celor care simiau c se
nrue casa pe ei.
Candelele sutelor de mii de suflete n- care sentimentul na
ional, sentimentul dragostei de neam, covrete toate celelalte

BCU CLUJ

 10
sentimente, lumineaz azi feeric i Cmpia Turzii i Gorunul din
ebea i cscioara modest din Vidra i culmile Fntnelelor de
lng Mriel, i Cetatea Blgradului i Binfinii lui Aurel Vlaicu,
cel fr noroc.
i suflete pioase aprind lumnrile recunotinei i pe gur
guiele mormintelor dela omcuta, Aled, Mrgineni, P n a d e . . . . .
la cptiul celor care au pltit cu viaa ndrsneala de a-i fi
afirmat dreptul de ataare la cei de-un snge i de-o credin
cu ei.
i tot azi, cu sufletul nlcrmat de duioie, gndurile noa
stre ngenuncheaz smerite, peste ri i mri, la groapa comun
a srcimii din ara portocalilor, din Palermo al Siciliei, unde
acum trei sferturi de veac, cel care i-a lsat o bun parte a
sufletului pe drumurile Ardealului n arme, n tabra lui lancu,
s'a stins cu condeiul n mna care abia mai putea aterne slo
vele tremurate pe hrtie, s'a stins srac, fr un suflet de om
dintr'ai si lng patul suferinelor sale, departe de cei pentru
care i jertfise averea, sntatea, viaa.
Gndurile noastre ngenuncheaz cucernice la groapa co
mun a srcimii din Palermo, unde i doarme somnul de veci
cel care s'a svrit din via cu dou preri de ru: de a nu-i
fi putut termina cntecul de slav nchinat biruitorului dela Clugreni, elimbr i Goroslu i de a nu-i putea odihni i el
hrbuitul trup i truditele oase n glia sfnt a rii, pentru
care a jertfit: avere, sntate, tigna vieii, tot ce a avut mai
nobil, mai frumos, mai de pre n sufletul su distins, larg
generos.
La amintirea lui N. Blcescu ochii notri se nroureaz de
durere. Dar i de mndrie. De durerea sorii acestui exemplar
de suflet distins, i de mndria de a fi aparinut neamului nostru
aceast pild de patriotism dezinteresat.
Tot azi prznuim i pomenirea a opt decenii de cnd goarna
lui Andreiu Mureianu a nfiorat sufletele amorite de greutatea
jugului, dela un capt la cellalt al Ardealului, chemnd Ro
mnii din patru unghiuri la lupta decisiv pentru limb, lege,
libertate, i de cnd Munii Moilor s'au luminat de flcrile fo
curilor prevestitoare ale furtunii care avea s hotrasc de viaa
sau moartea unui neam.

BCU CLUJ

 11
La 1 Dec. CIO Maiu), an de an, vor trebui pomenii cu re
cunotin i furitorii Unirii dela 1859 Unire care a fcut
posibil Unirea noastr cum va trebui ncadrat n ghirlandele
recunotinii Ardealului i cntreul unitii neamului dela Nistru
pn' la Tisa, a cntreului care, prin opera sa poetic, a con
tribuit i contribuie mai mult dect toate discursurile care s'au
inut sau se vor mai inea n cuprinsul acestei ri, la ncopcierea
strns a fragmentelor etnice romneti ntr'o sufleteasc unitate
care, cultivat mereu de urmai entuziati, ne-a hrzit hotarele
Patriei de azi i ne vor asigura trinicia lor n viitor, a cn
treului care cum spune discipolul su: Ca din adncul
unei mri a scos din fundul inimei sdrobite comoara de cn
tri", cu care ne mndrim i cu care se vor mndri nc gene
raii dup generaii...
Fie n veci slvit amintirea sufletului vulcanic, a geniului
fulgerat nainte de vreme, care a fost Mihail Etninescu, ca i amin
tirea autorului nentrecutelor Balade i Idile", a grnicerului
nsudean G. Cobuc cobort n mormnt cu sufletul frnt de
privelitea Patriei diminuate i umilite amintirea celor doi uriai
care au nvemntat pentru eternitate" sufletul romnesc!
i nu vor putea lipsi din pomelnicul acestei zile nici lira
i goarna lui St. O. Iosif, pentru care recunotina s'a nchegat
acum de curnd, aci n Braovul copilriei i tinereelor sale,
n bronzul veciniciei, cum nu vor putea lipsi nici un 1. Brtianu, un Nicolaie Filipescu, un Barbu Delavrancea, un Take
Ionescu, diriguitorii sau stimulatorii valurilor de piepturi rom
neti pornite spre nruirea vechilor granie dintre frai.
i tot azi, n freamt de glasuri de clopote i'n imnuri de
slav, steagurile Ardealului, sfinite de attea suferine, de atta
snge generos, s nirue., rnduri-rnduri, ca s se nchine la
mormintele mari dela Arge, la lcaurile de veci ale furitorilor
Romniei de ieri i la cel al furitorului Romniei de azi, care pen
tru ntia dat a sintetizat, prin Coroana sa, Unirea cea mare,
la mormntul celui care, sugrumndu-i glasul sngelui, i
legase.soarta, indisolubil, pe veci, de soarta neamului, aspi
raiile acestuia devenind aspiraiile Sale.
Mrire i etern recunotin Regelui Ferdinand i eroilor
Si, mari i mici, cunoscui i necunoscui cuprini simbolic

BCU CLUJ

 12
n cripta Eroului necunoscut, care, cu jertfa lor, au cimentat edi
ficiul Romniei de azi!
Dac nu subliniem i nu insistm i asupra meritelor celor
vii de dincoace ca i de dincolo de Carpai nu o facem,
fiindc n'am recunoate sau am voi s diminum doar cu ceva
contribuia lor la nfptuirea Patriei mrite, ci pentruc ne-ar
duce prea departe. Aportul i rolul acestora covritor al
unora, cum e d. p. al d-lui lorga se va fixa obiectiv i defi
nitiv abia dup trecerea lor la cele vecinice.
*
Unirea Ardealului cu ara-mam, dup cum ne-am putut
ncredina dintr'o simpl nirare de nume i fapte, nu e aadar
o creaiune mrginit la generaia rzboiului din urm.
La temelia acestei Uniri sunt ngropate attea viei scumpe
din trecut, cu suferinele, cu lacrimile, cu dorurile, cu sforrile,
cu sngele lor neprecupeit.
S nu ne prea batem deci n piept supravieuitorii rzbo
iului cu meritele noastre, ori cte jertfe am fi adus, cci Romnia
de azi e opera multor generaii de jertfitori la altarul ei: jertfitori cu condeiul, cu cuvntul, cu plugul, cu spada, cu suferin
ele care au dospit sufletele dintre care au nit energiile fp
tuitorilor.
Fr jertfa acestora, fr unitatea sufleteasc pregtit de
aceti naintai, jertfele generaiei noastre, chiar supraomeneti
de-ar fi fost, n'ar fi putut realiza ceeace s'a realizat.
Iar cei care vorbesc de lipsa unitii sufleteti ntre fiii nea
mului, unii azi n aceeai Patrie i politic nu-i dau
seama c fr aceast unitate nu s'ar fi putut svri minunea
pe care o vedem azi aievea. De ce? Fiindc sufletul narmeaz
i poart braul lupttorului i nici odat nu s'a ridicat braul
nainte de a se fi nlat sufletul.
S nu se mai vorbeasc deci de lipsa de unitate sufleteasc,
ci s se dea peste degete celor care caut s'o destrame!
Ideia unirii noastre naionale a trecut n fapt, fiindc ea
se integrase de mult ca parte constitutiv a sufletului
romnesc,
fiindc pentru ea au suferit generaii, fiinac ea a dat atia
martiri, fiindc ea se prefcuse ntr'un sentiment stpnitor.

BCU CLUJ

 13
Unitatea sufleteasc exist, fiindc ea a fost.
Firete, nu cu cei ri, nu cu profitorii i speculatorii fr
suflet ai suferinelor celor muli, ci este si a fost unitatea sufleteasc a celor buni, cinstii, muncitori, idealiti: unitatea sufle
teasc a celor care nu consider Patria cum o consider Conu
Leonida lui Caragiale datoare s asigure traiu boieresc pe
nemuncite, nici numai ca un petec de pmnt ntre, anumite ho
tare, ci unitatea sufleteasc a celor pentru care Patria este ex
presia colectiv a tot ce are un neam mai sfnt, mai iubit, ca
expresia celor mai alese virtui ale sufletului cetenesc, ca sim
bolul unei nalte moraliti, ca o fiin vie, moral care se ridic
din adncurile trecutului cu trupul rvit de rni", ca s ne
mustre sau s ne'mbrbteze, unitatea sufleteasc a celor care
consider Patria ca un altar de care nu te poi apropria dect
cu gnduri curate, cu inim curat, i de care nu te poi atinge
dect cu mni curate; unitatea sufleteasc a celor pentru care
Patria e un steag, de dragul cruia, ca s-l poat trece neptat
urmailor, s'a jerfit lamura neamului.
i numai o astfel de Patrie va putea dinui i prospera,
pentruc numai o astfel de Patrie justific nesfrita serie de
jertfe care s'au adus pentru ea n cursul attor veacuri.
Cnd o astfel de Patrie va pretinde nou jertfe, i se vor
da cu drag, fiindc unei astfel de Patrii te simi mndru, onorat
a-i fi cetean.
O astfel de Patrie e n stare s ie strns unii n jurul ei
pe toi fiii neamului, nchegnd din ei zid de neptruns n faa
dumanului, n vremuri de primejdie.
O astfel de Patrie exercit putere de atraciune i asupra
frnturilor etnice rmase n afara frontierelor actuale. i datoria
unei Patrii i aceasta este.
ara care uit de fraii fiilor si oriunde s'ar afla ace
tia uit de frontierele sale etnice, sufleteti. i aceasta e o
crim. Deoarece, cnd ncepe s uite de acestea, ncepe s i se
clatine i cele fizice, geografice. i aceasta din motivul c, ui
tnd de aceti frai, uit de credincioasele avanposturi ale ar
matei t r i i .

BCU CLUJ

 14
ngenunchind azi la mormintele celor care ne-au inut unii
sufletete, ngenunchem la cptiul energiilor care au creiat
realitatea de azi. A inea treaz amintirea acestor energii, nsem
neaz a inea treaz legtura cu cei care s'au ngropat, ca o ga
ranie, la temelia Romniei reintegrat n drepturile ei, n
semneaz a inea mereu viu izvorul de energie, din care vor
avea, vor trebui s se hrneasc energiile de azi pentru nfp
tuirea idealurilor de mine.
Naii tari, respectate, sunt numai acelea care in mereu vie
legtura cu trecutul, cu cei mori.
Aniversrile, comemorrile acest scop l au: innd mereu
vii pe cei mori, s apere de stingere luminile care de dincolo
de moarte cluzesc paii celor vii spre cile necunoscute ale
viitorului. Ele sunt prilejuri pentru punerea n eviden mai vie
a icoanelor aburite de vreme i afumate de uitare, de nepsare,
ca, prin pilda celor pe cari i nfieaz aceste icoane, s ne
stimuleze voina, s ne purifice sufletul de mruntele patimi zil
nice, nlndu-ne i pironindu-ne ochii spre modele de imitat,
spre luminiuri de idealism creator de valori obteti.
Srbtorile naionale numai aa au rost: ca prilejuri de
examinare, de cntrire a faptelor i atitudinilor noastre n
comparaie cu cele ale naintailor notri ca prilejuri de introspeciune, de rensntoire sufleteasc, de refacere moral.
Aceasta am dori s devin, an de an, i ziua de 1 Dec.
(10 Maiu), ziua triumfului suferinei: o lecie de nalt patrio
tism, fecundatoare de virtui ceteneti, stimulatoare de energii
creatoare, germintoare de fapte, de jertfe, de pilde asemenea
celor srbtorite azi.
Axente Banciu.

BCU CLUJ

 15

Ce e romnesc n literatura noastr?*)

De cte ori constatm, n literatura noastr, o epoc de
nflorire, totdeauna observm un impuls venit din Apus. Astfel,
Reformaiunea lui Luther i, probabil nainte de ea, micarea
religioas pornit de loan Huss a fost prilejul extern care a
produs ntiele traduceri de cri religioase, deschiznd limbei
romne drumul n biseric. Cronicarii moldoveni scriu subt in
fluenta scriitorilor poloni, n a cror tar fac cunotin cu marea
micare a Renaterii, care revoluionase literile i artele cu muli
ani nainte n rile apusene. Prin Unirea cu Roma a unei pri
din biserica ardelean, a pornit, o sut de ani mai trziu, n
si renaterea noastr ca popor romanic Cnd, n sfrit, la
nceputul secolului al XlX-lea, s'a rupt legtura ce inea nc
tuate de Constantinopol Principatele Romne, i n locul ei se
fcu apropierea de civilizaia apusean, totodat cu europeni
zarea" noastr a nceput epoca nou n viaa spiritual a Ro
mnilor.
Cel ce urmrete desvoltarea literaturii i a culturii noastre,
va trebui deci s studieze cu ateniune influenele acestea ex
terne, care au produs schimbri din cele mai remarcabile n
mentalitatea i n gusturile artistice ale scriitorilor i cetitorilor
romni. ntregul nostru fel de cercetare tiinific e orientat n
direcie istoric i de cte ori constatm o modificare important
n spiritul public, cutm totdeauna s desluim cauza imediat
care a produs-o.
Dar, constatnd influenele exterioare, am fcut prea puin
pentru nelegerea literaturii noastre. Esena ei o vom pricepe
numai cnd, alturi de elementul dinamic al impulsului din
afar, vom ine seama i de elementul static al structurii noastre
etnice. Aceleai raze de soare, aceeai ploaie abundent i ace
lai vnt de primvar fac s nfloreasc la noi liliacul i s se
acopere n inuturile ndeprtate din miaz-zi orhideea cu flo
rile ei ncolcite. Abia cercetnd cum s'a resfrnt prin firea
noastr impulsul extern, cum am reacionat noi, cu urzeala su
fleteasc motenit, la nrurirea din afar, vom avea o imagine
adevrat a culturii i literaturii romneti. Altminteri riscm s
*) Conferin inut n c a d r e l e E x t e n s i u n e i Universitii din Cluj.'

BCU CLUJ

 16
cdem n exagerri i concluzii false de felul celor fcute de un
critic romn, care nu gsete nimic original n literatura noastr,
ci numai imitaii lipsite de interes.
E adevrat c e cu mult mai greu s descoperi puterile
generatoare din sufletul unui popor, dect faptele produse de ele.
Desluirea substratului de ras nu este uoar, nu numai pentru
c rase curate nu mai exist n Europa tuturor amestecurilor de
neamuri, ci i pentru c un sentiment firesc de orgoliu naional
ne face adesea ca, n locul constatrii obiective, bazat pe ob
servaie atent, s amestecm, n cercetrile noastre, o not de
apreciere sentimental, s vorbim de caliti" i defecte," n
loc de nsuiri" etnice. La un popor ca ai nostru, care a trit
peste o mie de ani desprit, nsuirile etnice apar uneori dife
reniate dup regiuni, cci mprejurrile istorice n care am trit,
au fcut ca n unele provincii s se accentueze anumite pre
dispoziii etnice i s se atenueze altele. O grani precis ntre
ceea ce e motenire de ras i ntre ceea ce e ctigat prin
contact ndelungat cu mediu! ambiant, de cele mai multe ori nici
nu se poate trage. Pe lng orgoliul naional, care une-ori ne
ntunec privirea obiectiv, se mai adaug la noi acel regio
nalism" productor de susceptibiliti, care caracterizeaz, la
toate popoarele, epocile ce urmeaz imediat dup o unire politic.
Dar chiar cu riscul de a prea une-ori un admirator exa
gerat al neamului din care fac parte, i alte-ori regionalist, voiu
cuta s scot la iveal ntru ct aceasta e cu putin ntr'o
conferin de o or ceea ce mi se pare cu deosebire carac
teristic pentru neamul nostru, insistnd mai ales asupra celor
trei trsturi care mi se par c explic multe din particularitile
literaturii noastre: i n d i v i d u a l i s m u l , a d a p t a b i l i t a t e a
i s i m u l deosebit de desvoltat p e n t r u a r m o n i e . i v
cer iertare dac, pentru a dovedi cele prezentate, n sinteza pe
care o ncerc, voiu fi nevoit s fac excursii i pe alte trmuri,
Cci literatura nu este dect una din multele fee ale culturii
unui popor, i forele ce se pot descoperi la baza ei snt de
obiceiu aceleai care se manifest i n celelalte ramuri ale vieii
publice.
Una din trsturile cele mai caracteristice este, precum am
spus, i n d i v i d u a 1 i s m u 1 puternic al Romnilor. Chiar azi,

BCU CLUJ

 17
n epoca standardizrii, a civilizaiei moderne, bazat n cea mai
mare parte pe sacrificarea aplecrilor individuale, de dragul unei
colaborri colective, noi continum s fim individualiti, ntr
ziind astfel n bun parte progresul statului nostru.
Se pare c aceast nsuire a noastr este o motenire
strveche. Neamul Tracilor, ne spune Herodot, este, dup al
Indiilor, cel mai mare din toate. Dac ar avea un singur dom
nitor, i ar fi unii ntre dnii, Tracii ar fi nenvini i, cred,
cu mult mai puternici dect celelalte popoare. Dar aceasta e
greu, e cu neputin la ei ; de aceea snt slabi." S aruncm o
privire .asupra istoriei noastre i vom vedea c colaborarea co
lectiv a masselor spre a atinge formaiuni sociale mai nalte
este un fenomen trziu; istoria noastr const mai degrab dintfun
ir lung de fapte izolate, concentrate n jurul unor perso
naliti marcante, dect din manifestrile impozante ale totalitii.
Pe cnd vecinii notri, Slavii de sud i Ungurii, s'au organizat,
puin timp dup aezarea lor n regiunile noastre, n state na
ionale, noi n'am reuit dect mult mai trziu s ne njghebm
n sttulee, mici i acestea la nceput, cnd n Peninsula Bal
canic, cnd n nordul Dunrii. Rspndirea noastr pe un teri
toriu att de vast cum este inutul ntre Munii Pindului la
miaz-zi i Carpaii nordici la miaz-noapte, Marea Adriatic la
Apus i stepele Ucrainei la Rsrit, este de neles la un popor
de pstori, nevoit s-i caute puni ntinse pentru turmele lor
n transhumant. Dar faptul c un popor care cunoscuse odi
nioar civilizaia nfloritoare roman, s'a mulumit s duc veacuri
ntregi viaa primitiv de pstori, este nsemntor i arat c
mai mult dect avantajiile unei societi cu organizare superioar
era preuit de strmoii notri libertatea pe care o ofer viaa
de pstor, care nu ascult dect de Dumnezeu i nu se teme
dect de forele naturii. i astzi, cnd ocupaiunea cu pstoritul
a ncetat aproape cu desvrire, exist, n Macedonia, seminii
de Romni, care urmnd unui instinct motenit de nomadism,
i schimb locuinele de iarn i cele de var n fiecare an.
Puterea noastr de expansiune a fost mai mare dect fora
noastr de.coeziune: rzleii pe un teritoriu prea vast pentru
numrul mic al populaiei, o parte din strmoii notri s'au pier
dut n masele de populaii alogene. N'avem dect s urmrim

BCU CLUJ

 18
seminiile de Romni rsleii n Pind, n Istria i pe cei r
spndii n toat partea de nord a Peninsulei Balcanice i n
Carpaii Poloni i Moravi. S ne aducem aminte de Milcovul
despritor de frai; s privim n jur la luptele de partid din
zilele noastre, care nu snt dect o continuare a luptelor ndr
jite ntre partidele boiereti de odinioar i ne vom convinge
c n caracterul nostru etnic este o ereditate grea, ce nu ne vine
dela prinii notri romani, cu puternicul lor sim de disciplin
i de civism, ci dela strbunii descrii de Herodot. Intre cei ce
s'au ridicat la rangul de conductori din mijlocul poporului
nostru, au fost puini cu talent de organizatori, iar aceti puini
se loveau de forele centrifuge ce stpneau masele: grandioasa
cldire de o clip a lui Mihai Viteazul s'a drmat mai repede
chiar dect se spulberase cea a strmoului su Boirebista. Mul
imea ce trebuia condus n'a fost la noi o mas inert, apolitic
i iubitoare de disciplin cum o ntlnim bunoar la popo
rul german ci o sum de indivizi cu un dor nestpnit de
libertate, ncrezui n forele proprii i deprini s-i croiasc
singuri drumul n via.
Urmele acestei pronunate porniri de a satisface dorinele
individuale, fr considerare la trebuinele colective, se cunosc
n cele mai multe manifestri ale noastre. Dac limba noastr
n'a ajuns s aib o gramatic cu reguli fixe i nici mcar o or
tografie unitar, este fiindc fiecare vorbete i scrie cum i
place. Tot dintr'o prea pronunat aplecare individualist se ex
plic aspectul interesant al capitalei noastre, plin de surprizele
pitoreti pe care i le dau casele cu grdini aezate unde i cum
le plcea proprietarilor, fr grij la aliniare i fr consideraie
fa de nevoile de lumin ale vecinului. Bucuretii snt lipsii
de acea concentrare a caselor, care e dictat de spiritul de eco
nomie i de acele strzi largi i drepte, plicticoase, adevrat,
dar pe care mulimea s se poat scurge repede i fr piedici.
Cum se reflecteaz n literatur acest individualism, vom
vedea mai trziu. Aici ai vrea s relev un lucru care st n
strns legtur cu cele artate. Setea de libertate social 1-a
fcut pe Romn s preuiasc singurtatea. mprejurrile istorice
care i ele snt in parte o consecin a firii noastre etnice
au fcut pe strmoii notri s triasc timp ndelungat n munii

BCU CLUJ

 19
si pdurile ce le ofereau cel mai sigur adpost. Iubirea Rom
nului pentru natur i adnca-i nelegere pentru frumuseile ei,
rsare necontenit din operile sale literare: un Eminescu, n poe
ziile sale lirice, un Alecsandri, n pasteluri, un Sadoveanu, n
nuvelele sale, o dovedesc cu prisosin; o dovedesc mai ales
doinele noastre, cnd ncep cu acel frunz verde," care-i o di
rect invocare a naturii. Cnd poetul popular introduce n ver
surile sale o pasre, aceasta este mai adesea cucul, tovarul
su de singurtate. Numai cel ce a cutreierat primvara pdu
rile noastre, i d seama de impresia puternic deteptat n
om de pasrea fr tovar, cnd sfie pe neateptate linitea
desvrit cu strigtul ei cadenat.
Dar contiina omului singuratec c nu se poate bizui pe
ajutorul altuia i c trebuie s se sprijine pe propriile puteri
au agerit spiritul de observaie al Romnului, i-au ascuit inteligena-i nnscut i i-au subiat simul de orientare. Cine ci
tete cu ateniune bogia de proverbe ale poporului nostru i
elimin pe cele ce se gsesc n crile sfinte i la cele mai
multe popoare, vede ct de adnc, de uman i de artistic for
mulat e filosotia ce se desprinde din proverbele originale ale
Romnului. Dar ceea ce va bate nainte de toate la ochi celui
ce urmrete evoluia istoric a poporului nostru, este sigurana
cu care el, n momente de criz acut, a gsit, povuit de con
ductori nelepi, drumul cel drept. Luai numai istoria celor din
urm 100 de ani i comparai cele petrecute la noi cu cele ce
s'au petrecut la popoarele vecine. La Greci, la. Bulgari i n anii
din urm la Unguri i Rui: revoluii i dinastii alungate; la
noi;--.evoluie fr zguduiri sociale, necontenit, nceat dar si
gur, de emancipare de subt jug strein, o consecvent urmrire
i O treptat realizare a idealului de unitate naional. Privii
desvoltarea limbei noastre literare i comparai-o cu ceea ce s'a
ntmplat la Greci i la Unguri: dei la noi contiina romani
tii a fost tot att de puternic ca i cea a elenismului la Grecii
moderni, ncercrile ctorva latiniti fanatici de a nlocui limba
armonioas a poporului, aa cum s'a cristalizat ea n curs de
veacurri oglindind tot trecutul nostru de grea lupt de rezi
sten naional, cu o limb artificial, n'a izbutit, pe cnd la
Neogreci vedem azi o limb literar factice, apropiat att de
)

BCU CLUJ

 20
mult de limba vechilor Eleni, nct poporul nu o poate nelege.
Tot aa rennoitorii" limbei maghiare de acum o sut i mai
bine de ani i urmaii lor pn azi, au fcut din graiul motenit
o limb hibrid, plin de cuvinte i construcii inventate sau
traduse din alte limbi.
Asa cum ciobanul, ce cutreer cu turmele lui munii, si
gsete instinctiv drumul ce-1 duce la int, graie unui sim de
orientare ascuit prin generaii ntregi de naintai, tot astfel au
gsit Romnii, sftuii numai de bunul lor sim, calea cea bun
n desvoltarea lor istoric.
Citii cu atenie gazetele noastre i ascultai conversaiile
pe strad, n tren, n localuri publice. Mai rar un popor la care
s gseti recunoscndu-se cu atta spirit critic ceea ce e ru
i s se descopere cu atta perspicacitate ceea ce trebuie s fa
cem i cum s ne organizm. Att c, din pcate, ne cade mai
uor s recunoatem dect s urmrim calea cea dreapt, ne lip
sete perseverena, struina de a duce la ndeplinire ceea ce am
recunoscut de bun.
Vederea limpede cu care Romnul trece prin via, repulsiunea ce o simte pentru actul brutal i violent i aplecarea
fireasc spre discreie, filosofia sa senin i predilecia sa pentru
forma frumoas i inuta elegant, drnicia sa i mai ales com
plexul acela de caliti pe care-1 cuprinde cuvntul omenie,"
snt desigur n mare parte moteniri dela strmoii notri de
ras mediteranean, cu vdita lor predispoziie pentru tot ce e
armonic. Cci cel puin o parte din ceea ce ne-au transmis
naintaii, este n firea noastr latin. Cu Albanezii avem de sigur
afiniti de ras, dar nu exist nici o urm c la poporul romn
s fi existat vreodat acea vendet," care apas ca un blestem
i n zilele noastre asupra rii lui Ahmed Zogu. Romnul, dei
se zice despre el c ine minte," nu e vindicativ; el nu uit
uor, dar iart bucuros i are o repulsiune fireasc fa de vio
lene. In rugciunea pe care un poet al nostru o ndrepta n
rzboiu ctre Cer, gsim versul: Doamne, nva-m s ursc!"
Neamul nostru care s'a putut menine cu caracterul lui de
ras att de pronunat i n condiii att de grele aproape 2000
de ani n mijlocul altor neamuri cu alt fire, a trebuit s aib
mai mult dect celula fiziologic trainic i capabil de a se

BCU CLUJ

21

nmuli, a trebuit s aib o putere de rezisten inerent chiar

fiinei sale etnice. Dac, n loc s se piard printre alte neamuri,
Romnul a izbutit s i le asimileze, n'a fcut-o nici cu vio
lena cuceritorului, nici cu prestigiul culturii sau cu mirajul strii
sale economice nfloritoare, ci prin puterea de atracie ce i-o
ddea superioritatea inteligenii sale i frumuseea sa fizic i
sufleteasc. Aa, cu defecte, cum este, Romnul e deosebit de
simpatic, nct de dragul firei sale deschise i a farmecului pe
care-1 degajaz toat fiina sa, el a fost i va fi cuceritor.
Orict i place s-i croiasc drumul n via fr consi
derare la interesul public, ar fi greit s ni-1 imaginm pe Ro
mn ca' nesociabil. Dimpotriv, ospitalitatea este una din trs
turile caracteristice ale poporului nostru. Nu este strein care s
fi cltorit prin ara noastr, s nu fi remarcat dragostea cu care
a fost primit la noi. Dac nsuirea aceasta o gsim i la alte
popoare srace, i mai ales la vecinii notri, nu cunosc totui n
nici o limb un termen pentru ospitalitate," care s exprime
att de plastic toat bucuria sincer pe care o simi fa de cel
ce-i intr n cas, ca acel bucuros de oaspei" al ranului
nostru. Marele prestigiu de care se bucur streinul n faa Ro
mnului, a fost de multe ori prilejul unor desamgiri amare.
Farmecul a tot ce e nou, a fcut ca limba noastr s se mpe
strieze n cursul veacurilor cu multe mprumuturi din limbile
vecinilor notri, i probabil i-a fcut nc pe strmoii notri
daci s-i piard att de uor limba, romanizndu-se. Inteligena
i elasticitatea natural i-au dat Romnului o putere att de re
marcabil de a se adapta la formele nou, nct ne e dat adesea
s vedem copii de rani devenii n prima generaie domni"
desvrii i s avem attea competene improvizate n viaa
noastr politic. Cu greu vom gsi un popor care s se fi adap
tat n timp att de scurt formelor de civilizaie apusean, ca po
porul romn. Firete, c aceast ' putin de adaptare, unit cu
un sim prea puin desvoltat de rspundere i cu o lips de
sfinenie pentru tradiie, a primejduit cultura noastr i numai
mulumit acelor brbai luminai care n momente de criz
ne-au dat o ndrumare sntoas, am scpat, precum vom vedea,
de primejdia unei falsificri a culturii noastre.
(Continuarea n n-rul viitor).
S. Pucariu.

BCU CLUJ

 22

Crinul
Pe g e a m u l m e u a rsrit o f l o a r e
Strin, p a r ' c ' a r fi un c r i n ciudat
M a i alb dect zpada, m a i c u r a t ,
Dect a r g i n t u l m a i strlucitoare
P e t a l e l e i s u n t i-i presrat
C u c o l b de d i a m a n t e , Cine o a r e
L-a p u s a c i pe g e a m u l fr s o a r e ,
In iarn g r e a ; c e mn m i l-a d a t ?
A ngerilor gingae Stpn,
P e t r o n u l ei de dincolo de stele,
P r i v i n d la lumea noastr de rn
i plin v a i ! de p a t i m i m a r i i g r e l e
Scpat-a, p o a t e , crinul sfnt din mn;
Cznd s'a p r i n s d e g e a m u r i l e m e l e .
Ecaterina Piti

BCU CLUJ

 23

Noapte de Mai
Viseaz s t r a t u l d e n a r c i s e
In s o m n i'n n o a p t e c u f u n d a t ;
S i m t suflul cald, mblsmat,
P r i n g e a m u r i l e larg d e s c h i s e ,
II s i m t n s u f l e t p i c u r a t
Ca p r i n t r ' o plnie d e - a r g i n t ,
Ca prin p o t i r u l unui c r i n
Att de dulce, ginga, fin . . .
O n o a p t e 'n c a r e t o a t e m i n t
Ii tinde nesfritul plin
D e s c h i n t e i e r i . E u vd s m a r a l d e
Svrlite 'n spaiu i opale,
C o p a c i nvemntai n z a l e ;
Din adieri d o m o a l e , calde,
A s c u l t poveti o r i e n t a l e ,
V i s e z a l c o v u r i de mtase,
Un c o r n de a u r urc ' n c e t
P e 'nalte sulii de brdet,
S e 'nfige 'n h o r n u l unei c a s e
Ca 'n vrful unui m i n a r e t .
Ecaterina Piti

BCU CLUJ

 24

Episcopul
NESTOR IOANOVICI (1765-1830).
Cu dou scrisori inedite
Unul dintre talentele cele mai frumoase ale Romnilor ar
deleni dela neeputul veacului trecut, persecutate de soarte, a
fost i nvatul arhimandrit al mnstirii Bezdinului i scurt
timp nainte de moartea sa episcop al Aradului, Nestor loanovici.
Toate documentele cunoscute ale vremii sale i istoricii
notri sunt de acord, c Nestor loanovici n'a fost numai brba
tul pe care cele mai de frunte obti ale Romnilor neunii din
Ardeal i-1 doriau de episcop, dar i cel mai indicat i pregtit
pentru aceast treapt.
Se tie c dup moartea n anul 1796 a vldicei Gherasim
Adamovici scaunul episcopiei neunite a Ardealului rmase va
cant timp de 14 ani. ntrtat de Maghiari cari ncepur, mai
ales dela 1790 ncoace, s reacioneze mpotriva micrii naio
nale a Romnilor, guvernul din Viena respinse sub diferite mo
tive nenumratele petiii ale Romnilor ardeleni cari cereau un
cap bisericesc de neamul i sngele lor romn".
nc n anul 1802 preoimea romneasc a rii Brsei ruga
pe mitropolitul Carloviului, tefan Stratimirovici, capul ei su
prem bisericesc, s struie pe lng guvernul din Viena pentru
numirea de episcop a lui Nestor loanovici Fgranul", de ct
care mai vrednic de darul arhieriei din patrioii romni neunii
din Ardeal pe alii nu afla".
In cele din urm, asaltat de cererile Romnilor,. mpratul
Austriei Francisc I. dete ordin n Maiu 1809 cancelarului Tran
silvaniei din Viena s fac pregtirile de lips pentru alegerea
episcopului cerut.
Alegerea se svri n Octomvrie 1810 la Turda i ntre
cei trei candidai cari obinur cele mai multe voturi fu i arhi
mandritul Nestor, dei el fusese singurul care nu-i vnduse
votumurile", precum fcu nevrednicul i cu rele nravuri vicare
Nicolaie Huovici", care ntruni pe cele mai multe din ele.
Guvernatorul Transilvaniei Gheorghe Bnffy, care trebui s
aleag ntre cei trei candidai reuii, nu voi s dea Romnilor

BCU CLUJ

 25
un episcop prin care s nu fie sczui ntre celelalte neamuri",
precum cereau fruntaii Romnilor braoveni n Noemvrie 1810
mitropolitul Stratimirovici; el nu voi s aib n fruntea die
cezei neunite a Ardealului un om de cultura i vaza arhiman
dritului Nestor Ioanovici, i de aceea el recomand mpratului
pe mai puin nvatul i mai puin pregtitul Vasile Moga, care
fu i numit.
Aa fur lipsii Romnii. neunii ai Ardealului de conduce
rea unui brbat, despre care nsui Petru Maior scria marelui
Romn bnean Moise Nicoar, c este cel mai vrednic i mai
destoinic".

*
Datele biografice cunoscute pn astzi ale vieii distinsu
lui arhiereu romn se mrginiau la cele cuprinse n adresa re
prezentanilor prii mireneti celei mai de frunte" a Braovului,
trimis la 1 Noemvrie 1810 mitropolitului Stratimirovici i pu
blicate mai nti de printele Dr. loan Lupa n Gazela Tran
silvaniei din 1915 i n broura d-sale 12 peitori ai episcopiei
transilvane" tiprit n 1916 la Braov.
Dou scrisori autografe, gsite de noi de curnd i adre
sate de Nicolae Iohanovici" '). cci Nestor era numele su
clugresc n anii 1794 i 1797 din Pojun (Bratislava) unui
binefctor al su din Braov, ne ajut a ne forma o icoan
mult mai complet despre sufletul nobil, rvna de procopsire i
zelul naional al aceluia, care n mprejurri normale ar fi tre
buit s devin un far al Romnilor ardeleni.
Dei numit n documente Fgranul", dup locul lui de
natere i al originei printelui su, Nicolae Ioanovici a fost
braovean nu numai prin originea mamei sale, care se trgea
dintr'o familie fruntae de aici, dar i prin educaia lui. Mutat
i) Srbizarea numelor de familie romneti a fost Ia mod n Ardeal
i Banat pn pe la mijlocul veacului trecut. O mulime de nume istorice
romneti c a : Mocioni-Popovici, lorgovici, Martinovici, Chirilovici, Doctorovici,
Teodorovici, Vasici etc. au avut la temeliile lor cele mai neaoe familii rom
neti. Chiar i urmaul lui aguna, mitropolitul Procopiu Ivacicovici mai
trziu patriarh al Carloviului s'a chiemat n tineree Ivacu i a fost Ro
mn bnean. La ndemnul profesorilor si din Pojun, Nicolae Ioanovici ddu
numelui su i un colorit german scriindu-se n timpul studiilor sale de acolo
Iohanovici.

BCU CLUJ

 26
nc n fraged vrst la Braov dimpreun cu mama lui, care
n anul 1810 tria nc de mult vduv dimpreun cu dou
fiice ale sale", el petrecu n acest ora cei mai frumoi ani ai
copilriei i tinereii sale. De altfel ntre Romnii din Fgra
i Braov existau pe atunci legturi mult mai strnse i mai
frecvente dect n vremurile de mai trziu. Dar nsi familia
Ioanovici, al crei cap n a doua jumtate a veacului al 18-lea
era protopopul Fgraului Constantin Ioanovici, a avut un ram
stabilit la Braov, loanovicetii fuseser ntre familiile fgrene
care la nceputul veacului al 18-lea trecur la unire, dar care
n deceniul al 9-lea al aceluiai veac, pe timpul domniei libe
rale a lui Iosif 11, se ntoarser iari la ortodoxie. Din aceast
familie era probabil i dasclul fgran dela 1783 care isclia
Andrei Ioanovici boier de Mrgineni".
Din scrisoarea Braovenilor dela 1810 tiam c arhimandri
tul Nestor petrecuse ci-va ani ai tinereelor sale lng Sfnt
biserica Braovului pn cnd ajunsese la vrsta ca de 25 de
ani". Din scrisorile ce le publicm acum reiese ns c tnrul
Nicolae Ioanovici fusese ndrumat mai nti spre cariera negutoreasc, mbriat i de ali membri ai familiei sale, i c
petrecuse mai muli ani pe lng fruntaul negutor braovean
de origine macedonean Hagi Minai Vilara. Pentru tnrul Ni
colae, care se simia menit pentru o carier mai ideal, aceti
ani au fost ns o vreme pierdut fr nici o procopseal",
precum scria el nsui n 1794. Abia n 1789 reui el s-i rea
lizeze dorina procopsirii" sale la o coal mai nalt din stri
ntate, nscriindu-se cu ajutorul unor oameni buni" n renumitul
gimnaziu evangelic din Pojun (Bratislava). i mcarc scria
el la 1794 eram despre cele trebuincioase foarte lipsit, Tatl
cel ceresc cu iubirea sa de oameni mi-au deschis calea chiver
niselii mele prin oameni bani, de a m putea din zi n zi mai
bine a m chivernisi, mai pe sus de gndul i ateptarea mea".
Din al doilea an de nvtur la Pojun avem o veste des
pre tnrul Nicolae n scrisoarea din 13 Martie 1791 a mitropo
litului tefan Stratimirovici, adresat din Viena episcopului neunit
al Ardealului, Gherasim Adamovici, n care citim ntre altele:
Un oarecare tnr Nicolaie lanovici (sic), care nva n
gimnaziul evangelic din Pojun, spunnd c-i de natere din Ar-

BCU CLUJ

 27
deal, din Fgra i e de confesiunea noastr ortodox, m'a rugat
de milostenie precum i de aceea s-1 primesc n seminar, dac
se ntemeiaz la noi acesta, pentru ceea-ce a adus recomandaie
dela d-1 conte Teleki. De aceea voind s-i fac acestuia bine dup
putin, rog pe Preasfinia Voastr s m ncunotiineze dac-i
cu adevrat de confesiunea noastr sau de cea unit, ca s nu
fiu nelat, cum de multe ori m'am mai nelat".
La 10 Iunie 1791 episcopul Gherasim i rspunde din Sibiiu: Tnrul acela cu numele Nicolae Ioanovici e de confe
siunea noastr. In Octomvrie 1789 a fost. la mine n Braov,
vrnd s plece la studiu. De natere e din Fgra". )
Din proiectul cu seminarul nu s'a ales ns nimic, cci
Nicolaie Ioanovici a rmas la gimnaziul din Pojun pn n toamna
anului 1797, cnd anun pe jupanul Gavril" din Braov, c a
absolvat cursul studiilor si c va mai zbovi acolo cte-va luni de
zile", ca s poat nva ceva din limba franozeasc" i dup
aceea ajutndu-i D-zeu se va duce de acolo la Carlovi, la
Preasfinia Sa Mitropolitul", ca s nvee teologia cea pravo
slavnic".
Amndou scrisorile gsite de noi i pe care le publicm
mai la vale dateaz din anii de studiu n streintate ai lui Ni
colae Ioanovici. Ele sunt interesante nu numai prin tirile care
le cuprind, dar mai cu seam prin frumseea arhaic a stilului
i a limbei lor.
Credem c este interesant a ti i cine era acel jupan
Gavril", cruia i se adreseaz cu atta ncredere vrednicul br
bat romn. Un hrisov inedit al lui Grigore Alexandru-Vod Ghica
din 10 Septemvrie 1778, a crui copie se gsete n posesia
noastr i prin care el este fcut Staroste de Braoveni pe Bra
ovenii streini ce s negutoresc aici n ar", l numete Gavriil Braoveanul sin Hagi Hristu". In documentele braovene el
apare ns sub numele de Hriste i Lipovanul, iar dintr'un do
cument latinesc aflm c era de origine Grec din prile tartarice" i copleit de moravuri turceti". De fapt toate regis1

') Qr. S. Dragomir, Corespondena

episcopului Gherasim Adamovici i
micarea de emancipare a clerului i poporului romnesc in anul 1791, Sibiu,
1911. Contele Teleki, care recomanda mitropolitului pe Ioanovici, era eful
Cancelariei Transilvaniei" din Viena.

BCU CLUJ

 28
trele lui, dintre cari unele se pstreaz nc n arhiva oraului
Braov, erau scrise exclusiv grecete. El a fost nsurat ns de
dou ori cu Romnce, mai nti cu Stana, fiica fruntaului bra
ovean Hagi Radul Pricop, iar dup moartea acesteia ntmplat
n anul 1773, cu Elisabeta, vduva nobilului romn fgran
Nicolaie Somlyai ). Cu aceasta din urm el nu trete bine, cu
toate c i drueste si o cas n Braov ). Elisabeta Hristu ncearc s divoreze de soul ei ns fr succes. La aceast
vrajb" se refer i ntrebarea din ultimul pasaj al primei scri
sori a lui Nicolae lo.anovici.
Hagi Qavril Hristu sau Hriste cum i se mai zicea, a.fost
un om cu vaz i avut; avea cas, moie, vie i chiar i o
oranjerie" preuit ntr'un act vechiu la 6000 fiorini. Cu tot ca
racterul su despotic i cu toate conflictele pe care le-a avut cu
concetenii si romni, Gavril Hristu n'a fost lipsit de nsuiri
nobile. Dovad sunt scrisorile lui Nicolae loanovici. El n'a avut
copii i de aceea ne explicm i bunvoina i solicitudinea lui
fa de talentatul tnr romn.
Ocrotitorul de 'cpetenie al lui Nicolae loanovici fu ns
mitropolitul Stratimirovici, acelai care sprijini mai trziu i pe
aguna, pe care l recomand n anul 1846 guvernului austriac
drept persoana cea mai vrednic pentru postul de vicar general
al Romnilor neunii din Ardeal.
Dup absolvarea cursului teologic Nicolae loanovici ntr
n cinul clugresc naintnd n scurt vreme pn la treapta de
arhimandrit al mnstirii Bezdinului din Banatul romnesc. Aici
atrase el atenia Romnilor bneni, cari cerur nc n 1814
numirea n scaunul vacant al episcopiei Aradului a unui episcop
de neam romn cu sngele i cu inima romn". Dorina aceasta
nu i-o putur realiza ns Romnii bneni dect n anul 1829,
cnd arhimandritul Nestor fu ales episcop n scaunul de mult
vacant al Aradului, ncepnd dup o scurt pstorie, cci moartea
l rpi nainte de vreme, seria episcopilor romni ai Aradului
din epoca renaterii noastre naionale.
Aurel A. Mureianu
1

Elisabeta i Mria Somlyai, fiicele din prima cstorie ale Elisabetei

Hristu, isclesc un act latinesc romnete
cu chirilice. Elisabeta era cstorit n anul 1781 cu negutorul Nicolae Petrovici din Alba-Iulia.
) Aceast cas era situat n chei, n ulia Ecaterinei", ntre casa
patricianului sas von Schobeln i casa fruntaului romn Gh. Carcalechi.
2

BCU CLUJ

 29
I.

Prea cinstite mie ntru tot iubite jupne

Gavril,

Cunosc prea iubite jup. (ne) Gavril, c datoria mea ar fi fost din
vremea aceia ce m aflu aicea, de nu adese ori, mcar cnd i cnd a te
ntiina cu cte o scrisoare; mai vrtos pentru aceia, fiind-c de cnd am
avut norocire de a te cunoate, dea pururea ai artat spre mine dragostea
Dum(itale) cea printeasc. Ins mcarc acea cuviincioas datorie a mea pn
acum nu o am mplinit, din multe pricini, pe care cu scrisoarea nu am vreme
de a i le numra; totui, de cte ori mi sau ntmplat de a scrie cte o
scrisoare Dum(nealui) chir Nicolae Gheorghi ') din pricina trebilor mele celor
trebuincioase, nice odat nu am lipsit de a-1 ruga a-i spune plecata mea n
chinciune, i poftirea tot binelui. Pentru aceia ndjduesc c mcar c d a
toria mea nu o am mplinit, socotesc c Dumneata ca un nelept, i ca unul
ce tii, c totdeauna ca pe un printe te-am iubit nu-i vei fi ntors dragostea
i iubirea Dum(itale) cea printeasc ce o ai avut odinioar spre mine; i
aceast ndejde a mea nendoit mi d mie acum inim i ndrsneal a-i
trimite aceast trzie a mea scrisoare. i fiind c Dum(neata) i n voia i
n nevoia mea totdeauna cnd m jeluiam Dumitale cu sftuirea cea bun i
nvtura Dumneata mi-ai deschis ochii; socotesc a nu fi nici ntr'un chip
de lips ai scrie ca unui strein cu amruntul toat starea mea, i cu ce gnd
am venit aicea: Pentru aceia nu am de alta a te ntiina, fr dect, vei ti
Dum(neata) c viind eu aicea m'am silit n tot chipul a m deprinde ntru
nvtura limbii cei nemeti i latineti. i mcar c eram despre cele tre
buincioase foarte lipsit; Tatl cel ceresc, cu iubirea sa de oameni mi-au d e s
chis calea chiverniselii mele prin oameni buni, de a m putea din zi n zi,
mai bine a m chivernisi, mai pe sus de gndul i ateptarea mea. i aa
am petrecut viaa mea pan acum, ntru silina i strdania nvturii, i acum
m aflu ntr'a aptea coal; i gndul i voia mea ieste, ajutndu-mi Dzeu
de a m mai zbovi aicea pan cnd voi isprvi desvrit cursul nvturii,
avnd ndejde c Dttoriul buntilor ce au ntins spre mine mila sa pan
acum, svrind nvtura mi va deschide i calea chiverniselii i procopselii
mele. Acest gnd al mieu socotesc c Dumneata nu-1 vei huli, ci mai vrtos
l vei luda, tiindu-i eu cugetul cel bun i iubirea ce o ai spre aceia ce se
silesc de a se procopsi ntru nvtur. Dumneata ti preaiubite, c lsnd
eu Braovului toate trebile i judecile mele, Dum(nealui) chir Nicolae
Gheorghi ntocma ca unui frate al mieu i le-am ncredinat, avnd ndejde
c n scurt vreme s vor lua nainte lund sfrit, i iact c trecur de
atuncea mai mult de patru ani, i pan acum nu s'au luat nimica nainte.
Pentru aceia te rog ca pe un Printe, i ca pe unul ce ti ct vreme am
pierdut p lng rposatul Hagi Mihai Vilara, fr de nici o procopseal, i

1) N i c o l a e Gheorghi, numit n s c r i s o a r e a a d o u a . N i c o l a e N i c o l a o Ghiorghi", e s t e

traductorul
Acatistului i Paraclisului Sfintei Cruci", tiprit la Sibiu n anul 1802,
G h e o r g h e N i c o l a u ( 1 7 7 0 - 1 8 5 1 ) , fiul fruntaului r o m n b r a o v e a n N i c o l a N i c o l a u (17231801)
i fratele c u n o s c u t u l u i editor i traductor N i c o l a N i c o l a u - fiul.

BCU CLUJ

 30
ct necaz am tras eu cu acele judeci blstmate; ca s te sileti lui chir
Nicolae vreo bun sftuire prin carea s'ar putea a s isprvi judecile acelea
cu vro izbnd, ca s nu rmie toat osteneala mea i necazul ce l-am tras
eu de tot zadarnic. Dumneata vei fi neles prin chir Nicolae, c un vecin al
mieu vrnd a mplini o porunc din cele zece porunci, 'au fcut singur n
destulare i au cuprins un tiuc (bucat) de pmnt din curtea mea, chir
Nicolae mi-au fost scris de mult vreme precum-c judeul ar fi dat porunc
lui tatl de vecin ca s-1 nteeasc de a-mi deschide locul cel n c h i s ; ns
chir Nicolae mi scrie c lucru acela nu s'ar fi luat pan acum nainte ci st
opcit. De care foarte m rog jup. Gavril ca s te sileti ct mai n grab
a izbvi pe acel cretin, de acea fapt bun a lui, i ce va fi pentru osteneala
Dumitale voi scrie lui Kir Nicolae rugndu-1 ca s-i dea cu mare mulmit.
Eu foarte m'a bucura jup. Gavril putnd a nelege ce sfrit au
luat vrajba ce era ntre Dumneata i Dneaei soia Dtale, i mai vrtos eu a
avea norocire a auzi ntreaga sntate i bunstarea Dumitale. De care te rog
ca neputnd Dumneata a m ntiina, s-mi pricinueti aceast bucurie prin
Dlui chir Nicolae, cruia te rog s iai osteneala de a-i spune plecata i frasca mea nchinciune; i precum c o scrisoare dela 4 ale lui Septemvrie
astzi o am primit.
Cu aceasta rmi al Dumitale
Pojuni, 18 ale lui Septemvrie 1794
dea pururea gata spre slujb

Nicolae Iohanovici
A d r e s a : D(in) Pojuni

Prea Cinstitului i de bun neam. D - l u i :

D-lui jup. Gavril Hristu, cu plecciune
s se dea la Braov.
II.

Prea cinstite jupne

Gavril!

Fiind c eu n toat vremea ce o am vieuit n Braov, afar de Dum

neata, nu am avut norocire de a cunoate p alt cretin, ce mi-ar fi dat ajutoriu, i nvtur printeasc, ce o ai artat Dumneata totdeauna spre mine,
am ndrznit de vo cte-va ori pan acuma de a te ntiina cu cte o ple
cat scrisoare, rugndu-te ca s faci bine, s-mi ari i acum dragostea i
iubirea Dumitale cea nefarnic, silind prin judecat p chir Mihail Petcovici,
ca s-mi sloboaz locul casii, ce mi l-au nchis cu puterea, fr de nice o
direptate. Ins, vznd eu, c pan acum nu au luat lucrul acela nice o is
prav, nu am putut de a socoti alt ceva, fr dect, c doar ai fost Dum
neata neputincios, sau cuprins cu multe trebi, ce teau impiedecat de a m
drui cu acea dragoste i facere de bine. De carea pierznd eu acum toat
ndejdea rpitului lor, am trimes alaltieri o intanie la Maghistratul din
Braov, rugndu-1 cu cucernicie, ca s nteeasc p numitul Mihai Petcovici

BCU CLUJ

 31
ca s-mi deschiz locul casii mele cel nchis. Cu acea intanie am trimis i
o copie a unii scrisori, ce mi-au fost scris Kir Nicolae Nicolao Gheorgi, ns
n vremea aceia, ce mi-au fost cuprins Mihai Petcovici locul casii; ntru carea
m ntiineaz, c vznd el c Mihai Petcovici mi-au nchis locul, au scos
prin ajutoriul Dumitale provizori, i ei au ntrebat p vecinii din prejur despre
rndul locului aceluia, i vecinii au mrturisit, c acel tiuc de pmnt este
al casii mele. Pentru aceia cu plecciune foarte m rog prea iubite jupne
Gavril, ca s faci bine s mergi acum la maghistrat, i s cei satisfacie p
intantia mea, i fcndu-i maghistratul ndestulare, s te sileti ca un printe
al mieu de a-mi rscumpra cel rpit loc cu nedireptate. Crede-m jupne
Gavril c osteneala Dumitale nu-i va fi zadarnic, fiind-c Dum(nealui) Kir
Nicolae i va plti cu mare mulmit osteneala Dumitale: i afar de aceia
m voi sili i eu n tot chipul de a-i rsplti, cu inim desvrit mulmitoare, nu numai aceast iubire, i facere de bine, ce mi-o vei arta de ast dat,
ci i aceia ce o ai artat Dumneata mai nainte, dea Pururea spre mine.
Intmplndu-se ca s nu poi Dumneata de a-mi face acest bine cu osrdie
te rog, ca s ai osteneal i s rnduieti p altcineva, dndu-i nvtura ur
mrii, dup cum tii mai bine, ca un nelept. Fiind c de nu s va cuta
lucrul acesta n grab, i cu deadinsul; zadarnic va fi toat osteneala, i
strdania mea.
Nespus bucurie m'ar cuprinde, cnd a avea norocire ca s neleg
cum te afli Dumneata dimpreun cu toat cinstit casa Dumitale; pentru
aceia foarte te rog ca nevoind sau neputnd singur ca s m druieti cu
vre-o cinstit scrisoare, s-mi ari acea dragoste, prin Sfinia Sa printele
Eustatie Ctana.
Voind a ti i de mine, eu din darul lui D-zeu m aflu sntos, i cu
ajutorul celui ntru tot puternic, am apsolvluit tot cursul tiinelor, ce s tradluesc n Ghimnaziumul lutranilor de aici: i pentru aceia m voi mai z
bovi aicea vo cte-va luni de zile, pentru ca s pociu de a nva ceva din
limba franozasc, i dup aceia ajutndu-mi D-zeu, poate c m voi duce de
aicea la Carlovi, la Preasfinia sa Mitropolitul nostru, ca s nv Teologia
noastr cea pravoslavnic.
Cu acestea cu toate, rugnd p Dttoriul tuturor Buntilor, ca s-i
druiasc Dumitale i la toi ai cinstitei casii Dumitale via ndelungat, i
toate cele dorite, rmi
Al Dumitale
n Pojuni, n 20/19 August 1797
deapururea gata spre slujb

Nicolae Iohanovici
0 0

o o

BCU CLUJ

 32

Contribuie la istoria Junilor" braoveni

In toat mreia lor se prezint Junii" braoveni Miercurea,
n sptmna luminat, cnd toate grupurile sau cumpniile" iau
parte clri la excursia dintre Chetri" i la grandioasa manifestare
care se face la napoiere, cnd ntreg oraul i ateapt n Groaveri
s-i vad defilnd. ) Dintre toate grupurile Junii ei alghi" atrag,
n primul rnd, ateniunea privitorilor, prin splendidele lor costume
naionale, cu cmile cusute cu flori i cu fluturi. ntrebuinarea
adjectivului alb" cu acest neles m'a fcut s m -gndesc, cnd
am ncercat s dovedesc originea romneasc a Braovenilor, la expresiunea aromneasc: i mviscil tu albe," sau i mviscil albile,"
care nsemneaz: s'a mbrcat n haine naionale," ntocmai ca i
la Romnii din cheii Braovului. ~)
l

) Etimologia cuvntului Groaveri," cu care se desemneaz

locul odi
nioar de tot liber, astzi acoperit in parte cu cldiri, dintre Poarta
cheilor
i liceul aguna, e germanul Stadt (graben) an(ul oraului)," cu pronun
are sseasc i cu asimilarea
grupului
r-n n r-r. Pe acest loc se vedea
pn mai acum 40 de ani un an care mprea n dou locul liber din faa
liceului, mergnd paralel cu acesta, i care cu siguran
se umplea cu ap
cnd oraul era ameninat. Tot cam pe atunci, cnd s'a nfundat acest an,
s'au drmat o parte din zidurile exterioare ale cetii, care duceau dela ac
tuala coal de fete fosta cas a familiei Zlatcu pn in ulia Furcoae,
astzi strada Ecaterinei. S-mi fie ngduit ca s dau aici originea
numelui
acestei strzi. Dup informamnile
primite de la btrnul profesor
Pantelimon Dima, strada i-a luat numele de la un vestit cofetar macedonean
Furc,
proprietar
de cas n strada aceea. Despre fetele
acestui cofetar,
numite,
poate n batjocur Furchinile, se spune c erau foarte luxoase. Numele acesta
al strzii e atestat din anul 1748 (Cf. A. Mureianu:
Un inventar
romnesc
de haine i scule din anul 1778, n Anuarul Institutului de istorie
naional
din Cluj, voi. IV p. 437.) Strada se ntindea de la spitalul civil pn n Malu'
Ciurcutui, numit aa dup familia Ciurcu, care s'a ilustrat prin negustori
de
seam ca Hagi Radu Ciurcul, Hagi Dumitru Ciurcul n jumtatea
prim a
secolului al 18-lea. Descendeni ai acestei familii fruntae snt, afar
de
Ciurculeti, familiile, n linie femeeasc:
Pucariu, Popea i Damian. Nu
pot publica aceste mformaiuni
fr a nu-mi exprima i de data
aceasta
prerea de ru, c la denumirea nou a strzilor oraelor nu s'a inut seama
de numele vechi, care spuneau uneori att de mult despre viaa,
economic
mai ales, a locuitorilor.
2

) Cf. P.
353370.

Papahagi:

Numiri

etnice,

p.

20.

Cf.

Dacoromania,

IV,

BCU CLUJ

 33
Tot n acel studiu aminteam c cumpania Junilor albi s'a
alctuit pe la anul 1870. In articolul prezent reiau aceast chestiune
7 m voiu ocupa numai cu nceputul acestei organizaii. Profesorul
Piti, n preioasele sale studii asupra Braovenilor, ne-a lsat urm
toarele informaiuni asupra Junilor albi, culese de el de la Duu
Stinghe: Dup anu 1860 s'au nceput de merge ntre Chetri i
Junii i albi de snt cu cciuli negri n cap i tot ca cciularii
(= alt grup de juni), numai c snt mbrcai cu cmi cusute i
cu fluturi i cu erpare frumoase i late; ncolo snt ca i ceilali
cu cioareci i cu cisme, i acum i aleg i ei vtaf." )
Fa de aceast dat, aproximativ de altfel, sntem n pl
cuta situaie de a prezenta aici unele informaiuni despre nceputul
acestei organizaii primite de la al treilea vtaf, socotit n ordine
cronologic, al Junilor albi. Acesta este un unchiu al meu, octoge
narul Teodor Stan, fost pe vremuri mcelar n Braov, astzi func
ionar de pot pensionat la Bucureti, unde a trecut n tineree,
schimbndu-i numele din Teodor Saftu, cum se numea la Braov,
n Teodor Stan. Protopopul Saftu i era nepot ca i mine.
Dnsul a fost vtaf al Junilor albi n anul 1877 i mi scrie
c nu tie precis anul cnd a luat natere junii alghi," dar crede
c cu 56 ani nainte de a fi el vtaf, deci prin anii 18712.
Spune ns cu preciziune c cel dintiu vtaf al Junilor albi a fost
Nicolae Pdure, iar al doilea Teodor Zrnoveanu, dup care a urmat
dnsul n anul 1877.
Intre aceste informaiuni relative la nceputul organizrii Ju
nilor albi i relaia lui Piti dup Duu Stinghe s'ar prea c exist
o contrazicere, deoarece acesta i-a comunicat lui Piti c Junii ei
alghi au nceput s mearg ntre Chetri dup anul 1860, dar adaog
urmtoarele: acum i aleg i ei vtaf." De aici reiese c juni m
brcai n alb mergeau nainte de anul 1870 ntre Chetri, dar de
organizat s'au organizat numai mai trziu, prin anii 70, cum spune
categoric Teodor Saftu. C n Miercurea Patilor se vedeau chiar i
copii ntre Junii cei albi, o tiu toi Braovenii. Aa ne nchipuim
formarea acestei cumpnii. La nceput, vor fi intrat n convoiu cte
unul, doi mbrcai n alb," apoi tot mai muli, pn cnd s'au
vzut desfui ca s se constitue i s-i aleag funcionarii lor proprii,
l

') Revista Nou,

Schkejer oder Trokaren

a. 1889, p. 301-2 i 279 Cf. i Sterie Stinghe:

Die
in Kronstadt, in fahresber.
lui Weigand, VIII, p. 14.

BCU CLUJ

 34

TEODOR

SAFTU

(acum Teodor Stan)

vtaful Junilor albi n anul 1877.

BCU CLUJ

 35
vtaf, arma, etc. Iat de ce nu vd o contrazicere ntre informaiile
care ne stau la dispoziie.
Cred mai departe c nu e fr oarecare interes, bine neles
local i chiar familiar, s se tie numele Junilor alghi din anul
1877, de subt vtia lui Teodor Saftu, mai ales c ntre ei a fost
i un Sas. Nu tiu s mai fi luat parte i alt dat vre-un strin
la serbrile junilor. In tot cazul trebue s presupunem o bun prie
tenie ntre juni i acel Sas, care probabil, era i el mcelar ca cei
mai muli dintre junii albi din anul 1877.
Iat numele junilor albi din anul 1877:
1. Teodor Saftu, vtaf;
2. Purcrea;
3. Bidu;
4. Schwecht (sas; nota lui Teodor Stan);
5. tefan Gitan;
6. Iarca;
7. (Alt) Purcrea;
8. Ghi Brbuceanu;
9. Nic. Brbuceanu;
10. Teodor Ardeleanu;
11. Nic. Ghirincea.
Toate aceste nume snt nume de familii fruntae din chei,
pe care nu arareori le ntlnim amintite n documentele bisericii Sf.
Nicolae. Aa de pild ntlnim la nceputul secolului al 18-lea nu
mele Iarca Zrnovanu, Ion Vlad Zrnovan, Gheorghe Vlad Zrnovan,
gocimanul Radu Pdure, Toder Pdure, Vsii Pdure, Radu Bidiul,
Ioan Bidu, Stanciu Bidiu, Costea Iarca, primind importante misiuni
sau semnnd proteste energice mpotriva ncercrii de a-i converti pe
Braoveni la unirea cu Roma*). Dar i descendenii lor, pe care
Braovenii de etatea mea i-au cunoscut, erau dintre cei mai bine
vzui n chei. Toate acestea ne ndreptesc s constatm c cumpania Junilor albi a fost dela nceput pn astzi format din frun
taii populaiei din chei.
Dr. Constantin
Lacea.
V.Cy. Sterie Stinghe: Istoriia Besearecei cheailor Braovului
(Manu
script de la Radu Tempea), publicat de . . . Braov., a. 1899, pp. 65, 93, i
Dr. Sterie Stinghe:
Documente
privitoare la trecutul Romnilor din chei,
voi. I. pp. 6, 7, 70, 73, 75, 76, 77, 79, 88, etc.

BCU CLUJ

 36

Pictura pe sticl
la Romnii din cheii Braovului
de Ion Mulea.
Intr'o comunicare fcut ast-toamn la Congresul inter
naional al artelor populare" din Praga, comunicare ce trata
despre icoanele zugrvite pe sticl ale Romnilor din Ardeal,
remarcam totala lips de informaii mai amnunite asupra ace
stui interesant meteug. Iar ntr'un articol ') care rezuma acea
comunicare, artam c aceste icoane au fost atribuite, n chip
greit, de toat lumea, chiar i de ctr cei cari le-au amintit
n treact, exclusiv meterilor de la Nicula, sat din apropierea
Gherlei. Articolul de fa e menit s arate c i la Braov s'au
zugrvit icoane pe sticl, s descrie felul n care se lucrau ele,
s ncerce o lmurire a nceputurilor meteugului n chei i a
legturilor probabile cu vestitul sat de pictori Nicula.
nti de toate, cteva cuvinte despre aceste icoane. Ele
sunt zugrvite chiar pe dosul sticlei care la prima vedere pare
destinat s apere pictura. Sunt ncadrate n rame simple de
lemn, i nfieaz aproape exclusiv chipuri de sfini i scene
biblice. Ele nu se gsesc numai n Ardeal, ci n aproape toate
inuturile germane muntoase (Tirol, Bavaria, Elveia), apoi n
Moravia, Slovacia, la Guralii din Tatra, etc. i sunt cunoscute
mai ales sub tenninul german Hinterglasmalerei." i acum s
revenim la Braov.
Nu odat ne-a fost dat s vedem, n casele din chei,.
astfel de icoane pe sticl. Cunoteam genul de la Nicula. Unele
din cele de la Braov prezentau ns oarecari particulariti cari
ne-au fcut s ne interesm mai de aproape de proveniena lor.
Lumea vorbete azi, despre ele, cu dispre i prea puin ne
legere. Ca n aproape toate prile i aici Ie-a trecut vremea.
Am ncercat s aflm unde se fceau, cine le lucra. i spre
marea noastr surprindere, am aflat c n chei au existat pe
vremuri iconari," c descendeni de-ai lor mai triesc i astzi,
') Icoanele pe sticl la Romnii

din Ardeal.

eztoarea," XXIV (1928),

pp. 143146.

BCU CLUJ

 37
ba chiar c se mai poate vorbi cu unii din acei ce pe vremuri
au zugrvit icoane.
Cele mai multe din datele pe cari le dm mai jos le-am
cules de la Elena Faur, de 53 ani, moart n vara trecut, i de
la Elena Tabr, fata lui Ghimban Iconaru, avnd i ea cam
aceeai vrst, i de la alte femei din chei, al cror nume nu
intereseaz. Cele de mai sus le-am dat pentruc amndou se
trag din familii de iconari, ba au pictat chiar ele n tinereea lor.
Elena Faur e din neamul poreclit al lui Dolfi." Acest Dolfi,
tatl ei, a fost unul din marii zugravi ai cheilor, renumit nu numai
pentru zugrvirea de icoane pe sticl ci i pe lemn. Numele
Dolfi ar putea s indice origine strein, mai probabil sseasc ;
tatl informatoarei noastre se chiema, ntr'adevr, Rudolf Zainchi.
E singura dat precis pe care o avem despre el. Dar i tradiia
vorbete despre acest iconar ca de un strein : cci altfel n'ar
fi fost ngropat n Brdigaz, la pachistai" '), cum ne spunea o
informatoare. Alta ne-a spus c ar fi fost copil gsit. ) In fine
o alt informatoare, Mria Fulga (netiutoare de carte, de 75 de
ani), ne asigura c Dolfi ar fi fost frate cu Gherleanu, care era
strein, de-aia i zicea aa." Numele acesta, Gherlean", Gherleni," se ntlnete des n informaiile despre iconarii braoveni.
Fata lui Ghimban Iconaru ne spunea c uneori prinii ei
chiemau s le ajute, la lucratul icoanelor, pe Gherleni." Ace
tia ar fi stat pe Cacova (pe cnd att Ghimbanii ct i Dolfetii locuiau pe Valea igniei, astzi Strada Coastei c, nedesprindu-i dect doar cteva case). Unul din Gherleni ar fi avut
i o fat, Gherleanca," cu care li s'a i stins neamul.
Ce erau aceti Gherleni, al cror nume se aude att de
des din gura descendenilor iconarilor braoveni ? Nimic altceva,
credem noi, dect Romni de la Nicula, sat lng Gherla, vestit
n tot Ardealul prin zugrvirea de icoane pe sticl. Cnd vom
aduga ceeace ne spuneau infomatoarele noastre, c Gherlanii
erau oameni btrni i tiau bine s Iucre," sau chiar : mi s
2

') Cimitirul catolic.

-) Remarcm ns c n Ardeal meteugul icoanelor pe sticl a apar
inut exclusiv Romnilor. Nici Ungurii, nici Saii nu l-au cunoscut. Astfel
credem c putem considera i pe acest Dolfi, ajuns de mic ntre Romni,
cstorit cu o romnc, mort tot ntre Romni ca un zugrav romn.

BCU CLUJ

 38
pare c din neam d'tia au nvat i ai notri" (s fac icoane),
cum ne spunea fata iconarului Dolfi vom nelege c Gherlanii nu pot fi dect iconari de la Nicula.
Spuneam mai sus c icoanele pe sticl din Ardeal au fost
i sunt cunoscute sub numele de icoane de Nicula". Am vzut
ns c se fceau i la Braov, i tim c meteugul era rs
pndit i n alte pri: la Fgra i n ara Oltului, ca i n
jurul Sibiiului i Sebeului i probabil i n alte regiuni ale Ar
dealului. Pentru ce atunci monopolul acesta al Niculei ? Pentruc aici, la Nicula ) se pare c a fost centrul picturii pe sticl
n Ardeal, aici trebuie s se caute probabil i originea mete
ugului (adus poate din ri streine) i de aici se va fi rspn
dit el i n celelalte regiuni ale Ardealului unde s'au pictat
icoane. Stuleul acesta, pare s fi ntrunit, ntr'adevr, toate
condiiile necesare apariiei i desvoltrii unui meteug ca acel
al zugrvirii de icoane. Necunoscut pn la nceputul secolului
XVIII, Nicula devine de-odat vestit datorit unei icoane a Precestii care se gsia n bisericua sa de lemn. In anul 1699 s'ar
fi observat c icoana aceasta lcrmeaz. Imediat ea fu socotit
ca fctoare de minuni si n jurul ei se fcu o vlv neobicinuit. O lume nebun ncepu s vin n pelerinaj. Istoricii spun
c ndat dup descoperirea minunii, ara fu literalmente inun
dat de copii ale icoanei miraculoase. Aceasta va fi exaltat i
pe ranii niculeni, si nu e nici o mirare dac vor fi cutat si
ei s aib n cas chipul Precestei fctoare de minuni. Fie prin
pelerinii streini, fie prin clugrii stabilii n apropierea bisericuii lor, ori ntr'alt chip chestiunea aceasta vom trata-o cu
alt ocazie destul c Niculenii au nvat s picteze pe sticl.
Dup spusele btrnilor, pe vremuri s'ar fi pictat n aproape
toate casele din sat. Astfel Nicula ofer rara particularitate de a
fi fost un sat de pictori. ranii-zugravi erau n acela timp i
vnztorii icoanelor. Ei le ncrcau pe mgari sau le luau nii
1

1) ntia ntlnire a icoanelor dela Nicula n literatur, este, dup ct

tim, aceea a vestitului i uitatului cltor ardelean Ion Codru Drguanu,
care n 1839 scria din Milano, unde vizitase celebra pinacoteca Brera", c
a admirat aici tablouri zugrvite pe pnz n pre de 100,000 de florini: oare
credeai tu, care de candu esci, ai vediutu numai paretrie dela Necula?
(Pe
regrinat transelvana, Sabiiu, 1865, p. 34.)

BCU CLUJ

 39
n spate de unde i numele de mgrai dat n sat vnz
torilor strbtnd toate colurile Ardealului. Unii din ei, reve
nind mereu n aceleai locuri, sfrir prin a se stabili ntr'o
localitate i-i continuar acolo meteugul de pe urma cruia
triau.
Astfel ajunser ei i la Braov. Aceast afirmare o putem
baza i pe date scrise. Intr'un articol din Foaia pentru minte"
din 1847 (p. 326), ntitulat Reflecsii"Ia Zugrvia n Moldova",
G[eorge] B[ariiu] scria astfel: Ce e drept, besericile moldavoromne snt pline de icoane dela Nicula din Ardeal (sat i mnstrioar), pe care bieii zugravi steni, dintre carii muli nu
tiu nici citi, le fac cu o uurin att de minunat, pe ct snt
acelea mai prejos de ori-ce critic, apoi le poart n spinare
din sat n sat, iar bunii cretini le cumpr cu mare evlavie; ba
unii din acei niculeni se colonizar i airea i aci n Braov, )
unde i vnd sfnta marf n pia, cu ce ctig, nu-i ntre
barm".
Acetia trebuie s fie deci Gherlenii" de care-i mai amin
tesc descendenii iconarilor din chei. Dela ei vor fi nvat,
fr ndoial, i Trocarii meteugul. i cum, dup spusele in
formatoarelor noastre Gherlanii nu prea lucrau c n'aveau prin
dere" ), obiceiul a trecut ncetul cu ncetul localnicilor din chei
i maetrii au fost uitai aproape cu desvrire ).
1

!) Sublinierea noastr.
) Explicat: bani ca s cumpere materiale.
) Dar pentru ce l i s e zicea Gherleni" i nu Niculeni? Pentru c, d e
sigur, numele oraului Gherla era mult mai cunoscut dect acel al stuleului
Nicula, ntre altele i prin vestita nchisoare, i e probabil c iconarii dela
Nicula spuneau, pentru a lmuri pe cei cari i ntrebau de unde vin, c sunt
de lng sau chiar din Gherla. Trebuie s nsemnm aici c Dicionarul
Aca
demiei d ca al doilea sens al cuvntului Gherlan: peintre d'images saintes
(Braov), zugrav de icoane (meteug nvat n nchisoarea din Gherla"). In
formaiile noastre ne permit s susinem c zugrvirea de icoane n'a figurat
nici odat printre ocupaiile deinuilor din vestita nchisoare. Informatorul
Dicionarului, regretatul I. Panu, nu cunotea de sigur faima Niculei i im
portana ei pentru zugrvirea de icoane pe sticl, |i a cutat s dea cuvn
tului Gherlan", care nsemna la Braov i zugrav de icoane, cum am artat
i noi mai sus, o explicaie ct mai plauzibil: meteug nvat n nchisoarea
din Gherla. De fapt, Gherlan" trebuie s fi nsemnat la Braov, pn mai
acum 2030 de ani, afar de pucria, ho": zugrav de icoane venit dela
Nicula
Gherlei.
2

BCU CLUJ

 40
O legtur ntre iconarii dela Braov i cei dela Nicula, se
poate vedea i din nrudirea, uneori identitatea anumitor proce
dee ntrebuinate n tehnica picturii pe sticl, precum i din ter
minologia ei. In cele ce urmeaz vom da toate tirile ce avem
despre pictura pe sticl la Braov i uneori comparativ
pe cele corspunztoare dela Nicula ).
1

Trei sunt materiile necesare meterilor cnd au de fcut o

icoan pe sticl; sticla, culorile i lemnul pentru cadru. Sticla
se cumpra, n ultimul timp cel puin, din prvlii. Aa me-au
spus de altfel i informatorii niculeni ). i culorile se cumprau
din prvlii. Nu se tie nici la Braov, nici la Nicula de culori
preparate din materii vegetale. Mai cunoscute sunt urm
toarele :
focsin sau fucsia, este un rou c a m a c u " ;
galbnul l mai bun" este galbenul obicinuit, care la
Braov se cerea din bcnie sub acest nume;
chinraus (la Braov) i chindru (la Nicula) este chinorosul" din Muntenia, negrul numit nemete Kienruss", termin
din care sunt derivate toate trei numele amintite;
incvais este albul numit la fel i la Nicula (germ. Zinkweiss). Era vpseaua cea mai scump;
minium este roul care se punea la buze (Braov);
indih' (Braov) este indigo"-ul, pe care, pentru a-i da o
nuan mai deschis, l amestecau, la preparare, cu incvais".
La Nicula i se zice rutier*) i se ntrebuina n special pen
tru fond;
verde nou, era verdele obicinuit, cerut n bcnie sub acest
nume, pentru a fi deosebit de verdele cu care se vopsesc pereii;
gugulac (la Braov) cuglac (la Nicula) este crmiziul de
spre care fata lui Ghimban Iconaru ne spunea: acuma parc-i
2

') Cnd nu dm nici o indicaie, nsemneaz c informaia privete

Braovul.
) Informaiile ce dm despre tehnica picturii pe sticl la Nicula le de
inem dela ultima iconreas care mai exerseaz meseria n acest sat de pic
tori, Mria Chifor, de 67 de ani.
) Cf. mieru-dunkelblau, violett {Dicionarul lui Tiktin).
s

BCU CLUJ

 41
zice Dordo". i numele acesta e de origine german (Kugellack"). La Nicula acestei culori i se mai zicea i timbru (germ.
Zinnober). nti s'a zis cuglac", acum inobru", ne lmuria
Mria Chifor ultima iconreas dela Nicula.
Aceste vpseli erau cumprate ca buci, grunjulee," din
bcnie, i se pisau pe piatr. Negrul" se freca cu clei i
spirt de rachiu," altfel nu se stngea." Celelalte culori se fre
cau numai cu ulei (Firniss"). Ca s se usuce repede cnd ur
mau s fie trecute pe sticl, se punea n ele puin terebentin
i aa numitul blaiucr (Bleizucker = acetat de plumb), pe
care descendentele iconarilor braoveni l arat ca o materie
care samn cu candelu." *) Culorile erau, firete, amestecate
una cu alta, n anumite doze, pentru a obine nuanele dorite.
Ca faa s ias roz, se ddea cu alb i rou. Spre a obine un
verde mai deschis, puneam nti galbn, apoi ddeam cu verde
nou." Se cunosc i termeni ca vnt cu umbreal de alb."
Treizeci de ani mai curnd am fi putut gsi la Braov i Ni
cula o interesant terminologie cromatic popular, deosebit,
bine-neles, de aceea a industriei casnice a poporului nostru.
Culorile se puneau cu mici pmtufuri cumprate din pr
vlie. Cnd se trgeau conturele, se folosia, la Braov ca i la
Nicula, un pmtuf fcut chiar de iconari din pr de pisic; n
chei el se numea condei.
Odat culorile pregtite, erau aezate pe mas ntr'o mul
ime de hrburi i tinichele ; se lua apoi o sticl de o mrime
oarecare i un model de aceleai dimensiuni. Cci n amndou
localitile cu cari ne ocupm, nimeni nu tie s se fi pictat
vre-odat (pe sticl !) fr modele. Acestea se numeau la Braov
tipare, iar la Nicula izvoade, i erau, dup cum ne spuneau in
formatoarele noastre, simple decalacuri pe hrtie, fcute cu cre
ionul dup icoane mai vechi. Adeseori conturele lor erau ngro
ate cu cerneal sau culori, pentru a nu se terge aa de re
pede. Modelul se ntindea pe mas, peste el se punea sticla care
avea s devin icoan i iconarul ncepea. nti se trgeau
conturele (se copia modelul de sub sticl), ceeace n graiul me
terilor se chiema a urzi, a face urzeala. La Nicula se mai zicea
') Candel -

zahr cristalizat (sucre candi).

BCU CLUJ

 42
i a scrie, ori a face fptura." Aceasta se fcea cu trei din cu
lorile amintite mai sus: negru, alb i rou de gur." nsemnm
c desenarea buzelor i a stelelor cari se [ntlnesc de multe

Fig. 1.
Izvod (model de hrtie) pentru icoan
tnd Naterea Domnului." Gsit n
Dolfi. S se remarce detaliul de j o s :
i tundr, cntnd din fluer n

pe sticl reprezen
casa urmailor lui
ciobanul cu cum
urma oilor.

ori icoane, era numit la Braov cu un termin special: umbreal,

umbrire. La Nicula ns, umbra indic o culoare brun : Facem
parurile (sic = prul) cu umbr."
Se scriau apoi literile bisericeti (chirilicele) prin cari se
indica personajiile, scena reprezentat sau chiar numele unor

BCU CLUJ

 43
1

obiecte mai rar ntlnite ) Cei mai muli iconari nu tiau carte.
De unde i confuziile i greelile grosolane, ba uneori imposi
bilitatea de a descifra ceva din semnele cabalistice (cci pe mo
del aceste litere erau scrise invers, pentru a iei pe sticl corect).
Dup ce se uscau conturele i inscripiile, se trecea la cu
lorile propriu zise (feele i hainele personaj'iilor, cerul, fondul,
etc.) Aceste culori iconarii le puneau de capul lor, cum erau
nvai de la prini." tiau cum." Totul se ungea apoi cu te
rebentin. Uneori se mai punea i aurul care cteodat servete
de fond. La Braov se puneau mici lamele numite ic," pe cnd
la Nicula se ddea cu bron": dar numai la cununa" (aureola)
sfinilor." Ultima zugrvit din Nicula s'a mirat mult cnd i-am
artat o icoan braoveneasc cu tot fondul aur.
Toat aceast munc att de migloas nct de la o
vreme iconarii ajungeau s lucreze cu ochelari de multe ori
nu era fcut de un singur om. Exista o diviziune a muncii.
Intr'o cas lucrau mai muli insi: unul urzia, altul punea culorile mari, altul (specialist ori simplu tiutor de carte?) scria chi
rilicele, nainte de ncadrare, eful casei, poate iconarul cel mai
btrn, fcea un control, retua ici-colo cte ceva, pentru ca
icoana s ias prezentabil din atelier." Se puteau auzi atunci,
cum ne asigur informatoarele noastre din chei, observaii ca
acestea: Vezi c'ai lsat p unu chior (ori cu albea)!" Aceasta
cnd globul ochiului nu era suficient umplut cu culoare. Sau :
Unde-i-s" papucii lu Sfntu Dumitru? Nu-i faci papucii?" i
rspunsul venea prompt: Nu, c sfinii umbla desculi!".
Urma apoi punerea cadrului sau a provazului (Braov). De
multe ori aceast ram era de bolt" (cumprat) i numai
fundul l fceau iconarii. In tot cazul, ramele le lucrau numai
brbaii (Nicula). Tot ei i vpsiau rama, uneori n ntregime,
alteori trgnd cu rou numai prin vgaul numit sfor. Pentru
a nu se sparge sticla, se puneau ntre ea i fundul de lemn
buci de hrtie numite corseturi (Braov).

') Pe o icoan din Muzeul Asociaiunii" din Sibiiu, reprezentnd na

terea Mntuitorului, vedem n mna lui Cristos un beiga pe care e scris
schiptru. Pe unele icoane, cari reprezint pe S. Nicolae cu cele trei fete,
apare un personaj de-asupra cruia e indicat tatl fetelor, etc.

BCU CLUJ

 44
La Nicula. ca si la Braov, se lucra mai mult iarna. Intr'o
zi de munc se fceau ntr'o cas de iconari (cu 345 lu
crtori), pn Ia douzeci de icoane. E adevrat c sporul de
pindea de mrimea lor. Aceasta diferia ntre / i 3 cm. (cele mai
mici vzute la Braov ') i /so cm. E firesc ca la icoane att
de mari zugravii s fi avut mult de lucru. Icoanele erau legate
dos la dos, ca s nu se sparg, formnd pachete numite ocuri
(la Nicula: sucuri.) Pachetele acestea cuprindeau 4, 8 i 12 bu
ci, dup mrimea icoanelor. Dup ce le mpachetau, iconarii
din chei le vindeau Vldrenilor i nrenilor ) cari veniau
cu cruele s le ia din chei Vineria, ziua de trg a Braovului.
Ei le vindeau, la rndul lor, n special pe ara Oltului, dndu-le
adeseori nu numai pentru bani, ci i pentru pnz ori fin.
Intre iconarii braoveni
erau ns si
de acei cari si
desfceau
>
*
>
marfa singuri, ca i cei de la Nicula. Dar pe cnd cei din urm
i ncrcau icoanele, n dou teancuri" pe mgari sau le luau
ei nii n spate ntr'o lad care seamn cu aceea a geam
giilor ambulani de astzi, braovenii plecau s-i plaseze icoa
nele cu cruele. Ei nu ajungeau ns prea departe. Descendenii
lor nu-i amintesc s fi mers cu icoanele cu cruele. Ei nu
ajungeau ns prea departe. Descendenii lor nu-i amintesc s
fi mers cu icoane mai departe de jurul Sibiiului, pe la Rinar
i Poplaca. Munii nu tie s-i fi trecut vre-odat, n Muntenia.
Spre deosebire de braoveni, niculenii strbteau distane
enorme, de cele mai multe ori pe jos. Un moneag din Nicula,
Ion Fetke, de 81 de ani, de meserie vnztor de icoane, ne-a
povestit c a cutreerat toat Bucovina, c a trecut i Prutul
asta acum vre-o 60 de ani. Acum 40 de ani a umblat pn pe
la Seghedin, pe unde snt Srbi rai pe cap," iar de curnd,
dup rzboiu, pe la Turnu-Rou i pe Dunre, prin Banat. Alt
niculean, Simion Mircea, de 76 de ani, a umblat nainte cu o
jumtate de veac, pe la Iai i Bacu. Altul, Gheorghe Ra, pe
pe la Vaslui i Brlad, tot cam n vremea rzboiului de inde
penden, i i prin Bucovina, unde-i amintete c colportajul
era interzis.
1 6

75

') Pe cnd n Muzeul Asociaiunii" din Sibiiu am vzut i icoane de

mrimea unei cri potale i chiar mai mici.
-) Vldenii i narii sunt comune n judeul Braov.

BCU CLUJ

 45
Aceti vnztori de icoane se numiau ei nii iconari."
Cnd intrau ntr'un sat, lumea se aduna n jurul lor, iar femeile
(cci brbaii nu se amestecau la cumprat) spuneau: s vd
din care (icoane) n'am" i luau din sfinii cari le lipsiau.
Cele mai scumpe icoane erau cele mai mari. Preul maxim era
1 florin si 20 de creitari. ntrebai unde sunt lucrate ori
chiar nentrebai iconarii braoveni se grbiau s spun: la
mnstire. Aceast afirmaie fcea ca icoanele lor s aib o cutare deosebit. De altfel i cei de la Nicula spuneau c icoanele
ce poart n spate sunt de la mnstirea din satul lor. *)
Subiectele icoanelor dela Braov i Nicula sunt de o va
rietate destul de mare, dei sunt de natur exclusiv religioas ):
scene biblice (Adam i Eva), Sf. Treime i n special Maica
Domnului i Isus. Acesta e reprezentat n toate ipostazele dela
natere la moarte i nviere. Foarte iubite erau i chipurile sfin
ilor, dintre cari cei mai cutai pare s fi fost: Nicolae
Gheorghe, Arhanghelii, Constantin i Elena, Paraschiva, Ilie Haralambie etc.
Icoanele braoveneti nu sunt datate, nici isclite. Obiceiul
datrii abia de exista i la Nicula: am gsit acolo o singur
icoan datat ) cea mai veche din zecile de icoane datate
pe cari le-am vzut purtnd nsemnarea anului 1802. Iar toate
icoanele isclite vzute de noi, au fost fcute pe la Fgra, n
jurul Sibiiului i Sebeului i sunt datate din anii 18291905.
Lipsa de icoane datate n chei, nu nsemneaz, firete, c pic
tura pe sticl n'ar fi nflorit la Braov i nainte de anul cnd
sunt amintite de Gheorghe Bariiu (1847). Dup socotelile fcute
pe baza celor spuse de informatoarele noastre i dup aprecierea
noastr, icoanele vzute n casele din chei ating vrsta vene
rabil de 100130 de ani. i credem c icoane pe sticl se zu2

') Iconarii huuli din Galiia afirm, c icoanele lor sunt zugrvite la
Pecerskaja Lavra" vestita mnstire din Kiev. (Informaie datorit bun
voinei d-lui Gr. Nandri, prof. la Universitatea din Cernui).
) In Ardeal cunoatem o singur icoan pe sticl cu subiect profan:
ea reprezint pe mpratul Frantz losef cum spune (inscripia) i se p s
treaz n Muzeul Asociaiunii" din Sibiiu.
) Astzi n Muzeul Etnografic al Ardealului" din Cluj, care posed
tio sigur cea mai bogat i mai frumoas colecie de icoane pe sticl din ar.
2

BCU CLUJ

 46
grviau n chei i cu att mai mult la Nicula i n secolul al
XVllI-lea.
*
*
S'ar crede c o munc att de divizat ca aceea pe care
am vzut c o fceau iconarii, nu poate duce dect la o pro-

Fig. 2.
Sf. Qheorghe. Icoan pe sticl gsit la Braov. Vechimea
6080 de ani. ( / 3 5 cm. Culorile: albastru, alb, rou i
aur.) De remarcat personajul dinapoia Sfntului, innd n
mn paharul din care cavalerul a but pentru a prinde
puteri nou (element mitologic.)
3 0

ducie din cele mai primitive. Credem ns c aceast diviziune

a muncii care a fcut din arta zugrvirii icoanelor o industrie
casnic, nu dateaz prea de mult: poate doar de vre-o 5070
de ani. nainte i chiar de-atunci ncoace, attea din icoanele pe
sticl erau opera unui singur zugrav: ceeace se vede i din is
cliturile de pe unele din ele. In multe icoane vechi gsim ex-

BCU CLUJ

 47
primarea unui sim artistic care nu trebuie dispreuit de loc.
Attea din ele arat c zugravul din popor a pus ceva din inima
lui; ele sunt foarte ngrijit lucrate, desenul e de o finee remar
cabil i culorile alese cu un gust sigur. Iar cnd aceste caliti
lipsesc, gsim n schimb o naivitate a desenului care se apropie
aa de mult de primitivismul pictorilor din secolii XIVXV i
care-si are farmecul ei incontestabil.
Majoritatea icoanelor dela Nicula se disting printr'o ur
enie deosebita. Acest fapt e datorit, probabil, la dou mpre
jurri. Pentru o anume icoan exista adeseori un singur model.
Acesta era ns ori prea mare ori prea mic pentru icoana pe
care voia s'o fac meterul. i atunci acesta proceda la dese
narea unui nou model. Mria Chifor ne spunea c el se fcea
din cap", cu mna, uitndu-se la cel vechiu. Firete, n astfel
de cazuri, greelile grosolane erau inevitabile, mai ales la cei
lipsii de talent sau puin abili. Aa se explic de attea ori fi
gurile omeneti hidoase '), animalele extraordinare cari apar pe
icoane, dar i felul interesant de a reda perspectiva, fel, care,
hotrt, nu este lipsit de farmec i interes. Dar mai era o m
prejurare care a dus la urenia grozav a unora din icoanele
dela Nicula. Adeseori, n ultimele decenii ale veacului trecut, ele
au fost lucrate n serie, n chip mecanic. Cunoatem mai multe
cazuri, i nu vom cita dect pe acel al negustorului Bota din
Gherla, care nainte de rzboiu aducea femei dela Nicula i le
punea s lucreze: ce art putea s se manifeste n aceste icoane
fcute Ia repezeal, pentru cari bietele iconrie erau pltite cu
bucata? De-aici ntlnirea faimoilor sfini cu ease degete, a
culorilor intrnd una 'ntr'alta, etc.
Lipsa de urenie a icoanelor din regiunile BraovSibiiu
Sebe, e datorit de sigur i faptului c n aceste pri nu
s'au fabricat, dup ct tim, nici odat, icoane n serie ca la
Gherla i Nicula. Iar frumuseea deosebit a multor icoane din
regiunea BraovSibiiuSebe, ca finee a desenului i bogie
') Aa s'a ajuns uneori la icoane monstruoase i sperietoare de
pruncii cej mici" cum caracteriza acum trei sferturi de veac poetul Andrei
Mureianu (n Telegraful Romn" 1853, Nr. 65) icoanele dela Nicula, cernd
poporului s-i ndrepte niel gustul n ceea-ce privete pictura, i s nu se
fac de batjocur n faa unor popoar cultivate."

BCU CLUJ

 48
de culori, s'ar mai putea explica i prin influena icoanelor ruseti,
att de numeroase la Braov i a icoanelor pictate pe lemn
aduse de peste muni, cu vdite caractere bizantine. Noi credem
c meteugul adus la Braov a evoluat sub influenta acestor
icoane streine si n curnd iconarii din Schei, ca si cei de
pe la Sibiiu i Sebe, cari au nvat probabil s zugrveasc
tot dela Nicuieni ) i-au ntrecut meterii. O icoan dela
Braov, pus alturi de una dela Nicula prezint totdeauna ca
ractere mai puin primitive un farmec mai puin, n schimb
un desen fin i ngrijit i o bogie i armonie de culori re
marcabil.
Cu toate c aceti umili zugravi nu ndrzniau s dea
icoane cu subiecte profane, totui ntlnim n unele din operele
lor detalii luate din viaa de toate zilele, purtnd pecetea culorii
locale. N'am gsit nici o icoan n care s fi vzut scena cu
ciobanul mestecnd mmliga, cum ne spunea fata Iui Ghimban Iconaru: La Nteria ) fceam pe ciobanu cum mesteca
mmliga." In schimb, pe un tipar gsit la urmaii lui Dolfi,
(Fig. 1) se poate vedea un cioban cu cciul i zeghe mioas,
cntnd din fluier n urma oilor. Astfel de elemente romneti,
ntlnim n special pe cteva icoane din Muzeul Asociaiunii"
din*Sibiiu, ntre cari trebuie remarcat scena de pe o icoan a
Sfntului Ilie, reprezentnd o ranc legnndu-i copilul i
torcnd.
Vor fi fost desigur i ntre iconarii din chei unii mai ve
stii i cu caliti deosebite. Astfel acel Dolfi, de care am po
menit. Trebuie reinut c acesta picta i icoane pe lemn, lucrndu le ns fr model, din gnd, din ideia lui; ori se uita la
alta." Alt pictor vestit la Braov pentru icoanele de lemn era
Trmbia. La Nicula, cazurile de pictur pe lemn (i chiar pe
pnz), sunt i mai dese. Aici cei mai buni iconari au fost te
fan Mircea, tatl informatoarei noastre Mria Chifor i tefan
Belindean. Cel din urm a pictat prin anii 1860 i o Sfnt
Treime" n ulei, ce se pstreaz n biserica cea nou, dovedind
l

') Cf. Cele ce citam mai sus din Bariiu: . . . acei nicuieni se colo
nizar i airea i aci la Braov". Acest airea s'ar putea referi chiar la pr
ile Sibiiului i Sebeului.
) Maica Domnului. Cf. Bogorodia."
2

BCU CLUJ

 49
un talent remarcabil; la fel de ruii sunt cei patru evangheliti
pe pereii vechei biserici (Mnstirii.") Era deci firesc ca aceti
rani, cari tiau s zugrveasc i icoane fr model, s reali
zeze uneori i pe icoanele pe sticl, efecte de o frumusee ne
ateptat. Anumite pri, mai uoare, se fceau fr model chiar
de ctr zugravii fr un deosebit sim artistic. Mria Chifor,
zugrvit de la Nicula, ne spunea de pild: Florile le fceam
i din cap, nu numai dup izvod, care tim c snt mndre."
Dar mndreea" aceasta se reducea la lalele sau bujori, inva
riabil colorai cu rou i verde.
Se fceau aceleai flori, se repetau aceleai scene, poate
i unde acesta era gustul cumprtorilor, al vremii. La fel ar
trebui s se explice probabil i lipsa aproape total a peisajului,
redarea exclusiv de personajii religioase i chiar ntlnirea ace
lorai culori: n special rou, albastru i verde, fondul fiind
aproape ntotdeauna albastru.
*

Spuneam mai sus cum attea din aceste icoane sunt de o

urenie absolut. De aceea meteugul iconarilor ardeleni a tre
cut, judecndu-se probabil doar dup exemplare provenind din
urtele serii de la Nicula, drept un meteug demn de dispre
uit ceeace fcea de pild pe Episcopul Radu s vorbeasc de
vestiii mzglitori de sfini de la Nicula." *)
Socotind dup astfel de aprecieri fugare, ai crede c nu
poate fi n nici un caz vorba de art, ci numai i numai de o
industrie casnic, la fel cu oricare a poporului nostru. Totui,
trebuie fcut necondiionat deosebirea ntre icoanele lucrate n
serie i celelalte, ntre cele pocite i cele frumoase sau chiar
deosebite. S nu pornim de la ideea preconceput c aceste
icoane trebuiesc dispreuite pentru c se lucrau cu un model,
care reda conturele. Nu trebue s uitm c vitrourile evului
mediu, din cari attea sunt adevrate capodopere, se fceau cam
la fel: schia (desenul) era fcut de un pictor, adeseori celebru.
Venia apoi meterul care prelucra acest model dup gustul lui
i care de attea ori s'a nlat pn la capododere prin armo
nia culorilor, prin viaa pe care o da desemnului sec. In prol

) Istoria

vicariatului

greco-cat.

al Haegului,

Lugoj,

1913, p. 272.

BCU CLUJ

 50
porii reduse, procesul s'a repeit cu atia din umilii notri zu
gravi de icoane pe sticl; modelul er de cele mai multe ori
motenit ori primit de-a gata zic, de cele mai multe ori, cci

Fig. 3.
Maica Domnului jalnic." Icoan fcut de moul informatoarei
noastre braovene Elena Tabr, aproximativ acum 7080 de ani.

uneori e probabil s i-1 fi fcut ei nii: dac i vedem intro

ducnd uneori scene cu ciobani cu cciul i cntnd din fluer,
ori crue romneti ca aceea a Sfntului Ilie, de ce n'ar fi pu
tut da oare i ntreaga schi? i apoi nu era puin lucru s
prelucreze dup concepia lui, acest model aa de sarbd, s-i
dea form i culoare, via. Cel ce poate da aa ceva, este, ho-

BCU CLUJ

 51
trt lucru, un artist. Ne gndim la icoanele reprezentnd pe
Cristos ori pe Maica Domnului. Pe unele din ele gseti, n ex
presia feii, atta durere i amrciune, nct uii cu desvrire
c eti n faa operei unui umil ran. El i-a pus acolo tot su
fletul, a trit momentul de creaie, a fost artist n toat puterea
cuvntului. i s ne gndim la greutatea tehnicei picturii pe
dosul sticlei. S nsemnm de altfel c aceast pictur pe sticl
a ranilor a interesat si a influintat chiar, n ultimele decenii,
pictori mari, arta cult. Umilele icoane pe sticl au putut da
generaiei pictorilor contemporani nu numai ndemnuri formale
i estetice, ci i indicaii caracteristic populare asupra legilor
fundamentale ale artei," scrie un cunoscut istoric de art german. *)
Cum s nu regretm atunci dispariia acestui meteug la
noi? Cci el se stinge. La Braov, nimeni nu mai zugrvete pe
sticl. Anul trecut, cnd am cerut Elenei Faur s ne fac o
icoan, ne-a mrturisit c n'a mai lucrat de mult, c-i lipsesc
culorile, c poate nici nu mai tie. Noi nu mai cunoatem dect
pe Mria Chifor dela Nicula, care picteaz doar rar, mai ales
cnd ise cer icoane, i o femeie Ia Fgra ) . Firete, nu aceste
2

1) K. Hahm, Deutsche Volkskunst.

Berlin, 1928, p. 113. Cf. i cartea
lui Max Picard, Expresionistische
Bauermaierei.
Miinchen, 1917.
) Aici am mai gsit, tot n vara anului 1928, pe cea din urm iconreas" din ora, numit Mria Deji, de 55 de ani. A nvat meteugul
dela mam-sa. i fraii ei, Tma, originari din Galaii Fgraului, fceau
Icoane. tie c pe vremuri erau n ora muli iconari, oameni btrni. Ea
singur mai cunoate azi meteugul. Iconari ar mai fi fost ns, dup spu
sele ei i la Arpaul-de-sus, la Scarei i Ludior. In acest din urm sat ar fi
lucrat, de mult, un clugr care fcea (icoane) cu muli draci". Btrna Deji
lucreaz dup isvoade de hrtie. Tehnica e ca la Braov i Nicula. Icoanele
ei se desfac prin satele de sub munte, pe la Crihalma, Lisa, pn pe la P o rumbacul-de-sus. Pe drumul rii, oamenii prefer icoanele pe hrtie ne
spune btrna. Noi ne mirm c i cei de sub munte i le mai cumpr, cci
sunt din cele mai urte exemplare ale genului. Iconreasa i-a dat poate
seama de acest fapt. Iat pentru ce de-o vreme ncoace vinde mai mult icoane
cari s'ar putea zice c fac tranziia intre cele pe sticl i cele pe hrtie: Ia
o icoan pe hrtie (litografie n culori), pe care o pune sub o sticl cu o
palm mai mare dect icoana. Locul acesta care rmne, e zugrvit pe dos,
cu flori sau figuri de foarte prost gust. Se ajunge astfel la un compromis de
icoan pe sticl i icoan pe hrtie, cu o ram de lemn zugrvit i ea cu
flori. (Parte din informaiile cu privire la Fgra sunt datorite bunvoinei
d-lui Valeriu Literat, prof. la Liceul Radu Negru").
2

BCU CLUJ

 52
dou btrne vor putea opri moartea picturii pe sticl n Ardeal.
nc pe la sfritul secolului trecut concurena icoanelor pe hrtie
primejduia meteugul zugrvirii pe sticl. Un ordin ministerial
dela 1891 a interzis colportajul icoanelor pe sticl. Cererea lor
a devenit din ce n ce mai mic, cu tot avantajul ce prezentau,
considernd c se pot spla i n vale, c nu se stric". Peste
ci-va ani, cnd vor muri i ultimele iconrie, se va putea zice
c interesantul meteug al zugrvirii de icoane pe sticl n
Ardeal, ridicat une-ori pn la nlimea unei adevrate arte
s'a ncheiat. Iat pentru ce am inut s chestionm pe ultimii
iconari, n ceasul dinaintea dispariiei totale a acestui meteug
care a mpodobit, pe vremuri, casele strbunilor notri, i s n
semnm, ca s rmn, cele ce am putut afla despre icoanele
dela Braov i Nicula.

BCU CLUJ

 53

Musicescu, Dima i muzica popular

de Valeriu L. B o l o g a .
Omul de bine, minunatul artist i marele animator al mu
zicii romneti, Gavril Musicescu, a ntreprins n vara anului
1890 un turneu prin Ardeal, Banat i prile ungurene. Exce
lentul su cor a strnit n lumea muzical romneasc dela noi
mult admiraie. Ca tot ce venia de dincolo de muni, din ara
visurilor i a dorinelor, maestrul i cntreii si au fost primii
de Ardealul idealist i profund romnesc cu frenezie i un delir
de entuziasm. In lumea muzical ardelean, care avusese ocaziunea s se familiarizeze cu muzica apusean, se nfiripase
deabinelea, nc din vremea aceea, un puternic curent naional,
care se manifesta n deosebitul interes acordat cntrii populare.
Era un curent poporanist, care dei nu avea nc un nume con<sacrat, totui era viu. Avem de-aface cu un fenomen spontan
datorit naionalismului tot mai puternic i exemplelor venite din
apus, unde romantismul dduse natere la curente exprimat folkloristice. (Fraii Grimm n Germania, Societatea de folklor n
Marea Britanie etc. etc.)
Aceast tendin de a cunoate produsele geniului popular
i de a le nceteni ntre intelectuali s'a ivit simultan dincoace
i dincolo de Carpai. Ajunge s amintim numai pe un Vasile
Alecsandri n ara veche, pe un Athanasie Marienescu i folkloritii din Blaj, n Ardeal. Micarea intelectual din rile surori
trecea ncontinuu hotarele artificiale, dnd printr'un proces de
osmoz acea unitate cultural, care avea s ne duc mai trziu
spre unitatea politic. Istoriograful culturii i civilizaiei rom
neti cu greu ar putea s stabileasc definitiv, dac acest curent
folkloristic s'a nscut numai n Ardeal sau numai n Vechiul
Regat. Credem c e n afar de orice ndoial, c pe la 1890 el
exista tot att de puternic de amndou prile Carpailor.
E lucru firesc, c lumea muzical a Ardealului s'a simit
atins la o coard care vibra de mult, cnd corul lui Musicescu,
dup executarea unor piese de program clasice, trecea Ia minu
natele cntri populare romneti. Se ntea un entuziasm deli-

BCU CLUJ

 54
rant, care si avea obria nu numai n satisfacia artistic, ci
i n rosturile politice.
Entuziasmul i bucuria Ardelenilor l-au impresionat adnc
pe Musicescu. Necunoscnd, poate, ndeajuns curentele artistice
din Ardeal, Musicesca a atribuit sentimentele artate de Ardeleni
faptului c, dup credina sa, concertele sale le-au adus pentru
prima dat muzic romneasc. Numai aa ne putem explica un
pasaj din lucrarea sa: Cntrile bisericeti i muzica poporan"
(Arhiva," lai XII191, pag. 304317) unde, amintind turneul
su prin Ardeal i Banat n 1890, afirm:
Eu tiind c n Austro-Ungaria muzica se cultiv mult
mai mult dect la noi, i tot de cea clasic, comunicam n scri
sorile mele c vom cnta: Palestrina, Orlando Lasso, Stradella,
Schubert, Mendelssohn, Verdi, etc. i vreunul sau dou cntece
poporane. Dar cnd scriam de cntece poporane, scriam cu litere
mici, ca i cum a fi voit s zic: mi e ruine de ndrsneala ce am s
m produc cu cntece de prin crme, cum ie-a numit rposatul
Coblcescu, sau cu muzic mocneasc, cum a numit-o d-nul G.
Dima, fostul profesor de muzic la Sibiu, actualmente !a Braov."
In acela articol, ceva mai trziu, Musicescu mai amintete
ns cum un advocat din Lugoj i-a scris c publicul romn e n
setat de piese naionale romne. Ar fi o lips de pietate fa de
marele artist, bunul Romn i distinsa personalitate Musicescu,
s ne ndoim numai o clip de buna sa credin cnd a afirmat
aceste lucruri cari nu corespund ntru totul realitii, realitate
pe care dup cum vom mai avea ocazie s o dovedim, o putem
reconstitui. Nici n'ar fi necesar s discutm prerile lui Musi
cescu, dac ele nu ar fi influenat pe un bun istoriograf al muzicei romneti pe prof. Mihail Gr. Poslunicu. Intr'un articol Cu
prilejul srbtoririi maestrului Gheorghe Dima" (Revista Moldo
vei, Botoani II, 1922, Nr. 3 i 4, pag. 4044), d-1 Poslunicu,
amintind cu mult cldur pe regretatul Musicescu, scrie despre
acel memorabil turneu din 1890: Curentul artistic din Ardeal
se baza pe clasicismul i occidentalismul cu desvrire opus
simului romnesc, i dac, ici colo, ncercau s se desvlue din
trunchiul natiunei porniri contiente, erau totui nbuite de nsai nvaii romni, ptruni, poate prea mult, de acea cultur
a clasicismului."

BCU CLUJ

 55
Aceasta era realitatea, cnd Gavril Musicescu apare cu to
varii si n Braov. Aici, anunndu-i concertele de muzic
coral poporan, este ntmpinat de maestrul Gheorghe Dima,
care ncearc a-i inspira nencrederea n reuita moral a ntre
prinderii sale, motivndu-i pesimismul c muzica popular ro
mneasc, nu cadreaz cu cultura naintat a pturii nobile, care
pe considerente sociale n'ar admite s asiste i s asculte cn
tecul mojicului".
Cu toat aceast ntmpinare descurajatoare, Gavril Musi
cescu, le i execut programul n toat cuprinderea lui".
Btrnii Braoveni ct i puinii cntrei ai fostului cor,
astzi n via, mai sunt nc martorii cari cu cuvinte de m
reie alternate cu duioie, descriu impresiunea i entuziasmul de
lirant, produs asupra auditorului de ctre primele armonizri
corale ale tezaurului nostru melodic popular".
De sigur c acest surprinztor succes moral, acea senti
mental manifestare public cu prilejul prezenei maestrului G.
Musicescu, a produs o fundamental schimbare n credina i
convingerea de pn atunci, a muzicianului G. Dima; cci, nu
mult vreme dup acea memorabil ntrevedere a celor doi rauziciani de frunte, apar n public serii continue de compoziiuni
corale, avnd ca fond originalele i plinele de spiritul simirii
romneti melodii poporane romneti, datorite strdaniei srb
toritului de astzi".
Aceleai cuvinte le scrie d-nul Poslunicu doi ani mai trziu
n Revista profesorilor de muzic (Botoani, anul i, 1924, Nr. 2,
pag. 218, Din trecutul muzical al Romnilor: Gavril Musicescu").
Cuvnt de cuvnt gsim acela pasaj n Istoria muzicei la Ro
mni" a d-lui pro}. Poslunicu, (Bucureti, Cartea Romneasc,
1928) la pag. 358359. Faptul c aceast airmaie se gsete
ntr'o lucrare mare istoric care va rmne una din operile fun
damentale ale istoriografiei muzicale romneti, ni se pare c
trage mai greu n cumpn. Pe calea aceasta o eroare istoric
se poate perpetua.
Numai cel ce a lucrat el nsui n domeniul istoric i poate
da seama ce munc migloas, strdania unei viei ntregi, a s
vrit d-nul Poslujnicu, adunnd tot materialul att de rsle
asupra trecutului muzicei la noi. Oricare ndrgostit al trecutului

BCU CLUJ

 56
nostru cultural i datoreaz recunotin autorului pentru opera
sa att de util i att de necesar. Cine a cutat vreodat s
dea viat nou documentelor si tirilor vechi rslete, care ntotdeauna redau numai un aspect trunchiat, fragmentar dintr'un
proces coninu de devenire, tie ct de greu e s reconstitui un
ir de fapte numai din cteva date rzlee rmase posteritii.
E ca opera paleontologului care din trei patru oase moarte trebue
s reconstitue imagina unui animal viu i a ntregei sale am
biane. Greete adesea paleontologul, nu mai puin greete is
toriograful. Rostul criticei cinstite i constructive este ca, atr
gnd atenia asupra erorilor, s caute s adauge elementele de
judecat pentru o reconstituire i mai bun. Prin o astfel de
critic, cel cruia ea i s'a adresat nu pierde nimic. Meritul su
de a fi deselenit mai ntiu un ogor nelucrat, rmne i va r
mnea. Deoarece suntem convini c felul cum Musicescu privea
micarea muzical din Ardeal la 1890 a fost greit i eroarea
sa s a perpetuat n lucrarea d-lui Poslanicu, credem c este
necesar s artm n acest loc cum se prezint curentul popular
n muzica ardelean pe vremea aceea.
Am ntrebat pe o seam de oameni cari au luat parte la
micarea muzical ardelean de dup 1880, ca nonagenarul
prof. braovean Pantelimon Dima i asesorul consistorial din
Sibiu Mateiu voileanu. Ei i alii ne-au afirmat c pe lng in
teresul pentru muzica apusean exista o imens dragoste pentru
cea popular. Dar fiind vorba de fapte istorice, am gndit c nu-i
ndeajuns s ne bazm pe tradiie oral i am nceput s cutm
cuvntul scris pe acea vreme. Am rsfoit revistele de atunci
(Transilvania", Familia") i pas cu pas am aflat articole i
disertaii de interes etnografic i folkloristic. Aveam pe atuncea
pe un Athanasie Marinescu, pe un Iana i nc muli alii cari
adunau i comentau produsele geniului popular. Am rsfoit
Gazeta Transilvaniei" care era fr ndoial cel mai reprezen
tativ organ al intelectualitii ardeleneti romne. Am gsit acolo
o mulime de foiletoane n care se publicau doine si balade
culese din gura poporului. Am mai aflat nenumrate programe
i dri de seam asupra balurilor i reuniunilor intelectualilor
romni. Aproape n fiecare se gsete amintit c s'a jucat cluserul si btuta", sau c doamnele au fost mbrcate n minu-

BCU CLUJ

 57
nate costume naionale. In Nr. 47 al G. Tr." din 1889 am v
zut un apel al Reuniunei femeilor romne din Sibiu condus
de d-na Mria Cosma, n care se atrage ateniunea doamnelor
romne s adune custuri dela sate. Oare o clas de intelectuali
care n 9 0 % se nscuse din rani i copilrise la sate, creia
foile cele mai citite se simeau obligate s-i dea lecturi folkloristice, care la petrecerile ei de elit se mbrca n portul ra
nului, juca horele i jocurile sale i se mndrea cu ele, putea
s cread c muzica popular romneasc nu cadreaz cu cul
tura naintat a pturii nobile, care pe considerente sociale n'ar
admite s asiste i s asculte cntecul mojicului"? Evident c
nu. i n privina aceasta avem dovezi concludente. La 1888
apare Ia Blaj revista muzical Musa romn" redactat de
Iacob Mureianu. Gazeta Transilvaniei" salut cu bucurie noua
revist i laud cu deosebire locul de cinste ce i se d muzicii
naionale. Iau la ntmplare un numr din aceast revist: Nr.
11 1888 i gsesc acolo Trecui Valea" melodie din Banat,
culeas de G. V. Oare revista Iui Mureianu se adresa ranului
sau intelectualului romn?
In 1888 Reuniunea romn de cntri din Braov d unul
din obinuitele sale concerte conduse de Nicolae Popovici. In
program, pe lng dou cntri de Dima, figureaz i o doin
romneasc anonim. G. Tr. (Nr. 51) laud concertul i amin
tete n deosebi frumoasa doin. Oare publicul care a ascultat
concertul i recensentul care l-a ludat n'au fost intelectuali?
Tot Reuniunea din Braov pregtete n 1889 serbarea
de Sn Vsii (G. Tr." No. 287). In programul executat sub
conducerea D-lui N. Popovici, gsim Hora" pentru cor i or
hestr de Dima.
Dar s vedem cu ce se ndeletnicia tinerimea din acel an
n manifestrile ei artistice: iau la repezeal dou programe. e
dina societii de lectur la gimnaziul din Braov: Mndruli
dela munte" cor (G. Tr." Nr. 5). Serata artistic a tinerimei
universitare clujene: cntece populare executate la violin de
Simion Tmaiu.
Dae intelectualitatea romneasc de atunci avea aa de
puin interes pentru manifestrile artistice ale poporului, care s
fi fost rostul reportajiilor pline de bucurie i mndrie din G.

BCU CLUJ

 58
Tr." Nr. 12 i 46 asupra nfiinrii corurilor de plugari din Ghiri
(Bihor) i Belin? Iat cum, rsfoind numai vre-o treizeci de nu
mere luate la ntmplare din colecia Gazetei Transilvaniei"
gsim attea i-attea dovezi c intelectualii romni din Ardeal
se entusiasmau de muzica popular i nainte de venirea lui
Musicescu.
In caz de nevoe m'a obliga, ca studiind sistematic Gazeta
Transilvaniei" dela 1880 1890, s dau o list complet de c
teva zeci de pagini a tuturor programelor executate, cari conin
muzic popular romneasc.
Cred c dup aceste puine exemple nu mai ncape nici o
ndoial c Ardealul romnesc cult a cunoscut i nainte de 1890
un curent artistic popular romnesc.
Rmne s cutm a ne da seama dac ntr'adevr Gheorghe
Dima a fost atras de muzica popular romneasc abia dup vi
zita lui Musicescu la Sibiiu.
Lsm la o parte spusele contimporanilor i prietinilor lui
Dima, cari toi tiu c el chiar dup rentoarcerea sa din Ger
mania a nceput s adune i s armonizeze cntri din gura
ranului. De asemenea nu vom insista asupra faptului c maestrul
nsui a afirmat acest lucru. Ne vom mrgini de a lua progra
mele Reuniunei romne de cntri din Sibiiu dup 1881 (nu le
avem la ndemn toate, ne mulumim cu cele cari ne sunt accesibile).
1) Concertul din 6/18 Decemvrie 1881. S'au cntat 18 cn
tri. Intre alte cntri romneti: I) Dou inimi nu-mi dau pace",
cor mixt n form de hor d e G. Dima. II) Hei leli din cel
sat", armonizat de G. Dima. 111) Cucuruz cu trunza'n sus",
armonizat de G. Dima.
2) Concertul din 23 Decemvrie 1883. S'au cntat 10 cn
tri. Intre altele romneti: I) Cucuruz cu frunza'n sus". II)
Dou inimi nu-mi dau pace", populare armonizate de G. Dima.
111) Ciobanul", poezie popular, compoziie de G. Dima.
3) Concertul din 30 Aprilie 1884. S'au cntat 8 cntri.
Intre altele romneti: Hai n hor de-a juca," poezie de V.
Alecsandri, melodie romneasc poporal aranjat pentru cor
mixt de G. Dima.

BCU CLUJ

 59
4) Concertul din 11/23 Decemvrie 1889. S'au cntat 11 cn
tri. Intre altele romneti: I) O ce veste minunat"; II) Doamne
Isuse Christoase", colinde ntocmite pentru cor mixt de G. Dima.
Aceste date seci pot fi lipsite de orice comentar. Rezult
c ntre 18811889, ntr'un rstimp de 9 ani nainte de venirea
lui Musicescu la Sibiu, Dima a armonizat o serie ntreag de
cntece populare romneti, a compus o seam de cntri la care
orice cunosctor al muzicei observ influena muzicei populare i
le-a dirijat n faa publicului intelectual i de o rar pricepere
muzical din Sibiu.
Ne punem ntrebarea: a putut oare Dima, care iubea i
cultiva muzica popular i o oferia publicului ntr'o form ct
se poate de desvrit, s-1 sftuiasc pe Musicescu s vie cu
un program exclusiv clasic n Ardeal ? A putut el s vorbeasc
cu acel dispre, care reese din nsemnrile lui Musicescu despre
,.muzica mocneasc"?
nainte de toate trebue s fixm c n tot cazul, afar de
pasajul neclar despre muzica mocneasc" citat de noi mai sus,
nu gsim nimic ce ar putea dovedi c Dirna ar fi fost contra
unui program romnesc. Se poate ns ca d-1 Poslunicu s fi
auzit aceste lucruri dela Gavril Musicescu mult mai trziu. Nu
ne putem explica lucrul acesta altfel dect prin un lapsus me
morial al Iui Musicescu. C este ntr'adevr o mic confuzie !a
mijloc ne-o dovedete i afirmaia c Musicescu s'ar fi ntlnit
cu Dima n Braov. Noi tim precis c cei doi mari muziciani
s'au ntlnit abia dup concertul din Braov, cnd Musicescu a
sosit la Sibiu, unde tria atuncea Dima, care fcuse toate pre
gtirile necesare pentru concertul din Sibiu. Musicescu va fi n
tlnit n Braov pe un alt Dima, pe fratele mai mare al mae
strului, prof. Pantelimon Dima. Acesta era i el foarte muzical
i membru al Reuniunei de muzic din Braov, al crui cor ade
sea 1-a i dirijat. In orice caz, tiu din gura maestrului Dima,
c el niciodat nu s'a gndit s-t sftuiasc pe Musicescu s
nu dea muzic popular publicului ardelean.
Un lucru cred c am putut dovedi: c publicul ardelean
iubia muzica popular romneasc i c Gheorghe Dima o cul
tiva mult naintea venirii lui Musicescu; c, deci, nu sub influ
ena lui Musicescu s'a ndreptat Dima nspre ea.

BCU CLUJ

 60
Musicescu rmne un mare artist i un mare realizator;
memoria sa nu va fi micorat ntru nimic prin constatarea c
nu el a fost acela care 1-a ndrumat pe Dima pe ci noi.
Domnul Prof. Poslunicu este un istoriograf contiincios i
obiectiv. Nu ne ndoim c n ediia a Il-a a Istoriei muzicei la
Romni," pe care o dorim ct mai curnd, va rectifica acele
afirmaiuni, cari pun ntr'o lumin nu de tot real lumea muzi
cal romneasc din Ardealul deceniului 18801890 i pe
Gheorghe Dima.

Observaiuni morfologice n regiunea

Braovului
0

Platforma Poiana Mrului.

de N. Orghidan.
Cine pleac dela Zrneti spre Poiana Mrului i abtndu-se la stnga, urc pe Dosul Pleiei (1089 m.), are parte de
o privelite ncnttoare. In timpul urcuului privirea i e atras
mereu spre stnga de fantastica artare stncoas a Pietrii Cra
iului, ale crei ameitoare cmuri" se zresc prin desiul de
frunze ca printr'un caleidoscop minunat. Deodat desiul se sfr
ete i privirea scpat spre dreapta. E o adevrat feerie! De
aci, din Pleia i pn departe n nicovala uria a Mgurei
Codlei se ntinde o suprafa netezit, n care forele creatoare
1) Paginele ce vor urma sub acest titlu cuprind observaiuni su
mare culese cu ocasiunea diferitelor excursiuni n mprejurimile Brao
vului. Sunt n continuarea celor publicate n Anuarul V al liceului Princi
pesa Elena".
Ca bibliografie citez: Emm. de Martonne, Recherches sur l'evolution
morphologique des Alpes de Transylvanie, Paris 19067, L. Savicki. Beitrge zur Morphologie Siebenbiirgens (Anzeiger derAkad. d. Wissenschaften
in Krakau, 1912). Acestea pentru orientarea general. Pentru partea geologic
a acestei regiuni: H. Wachner, A persnyi hegysegben vegzett foldtani tanulmnyok a m. k. foldt. intezet, 1914 (1915) i 1916 (1917), Dr. Erich Jekelius,
Zcm. de crbuni din Romnia, Instit geol. al Rom. Fasc. 1. 1923.

BCU CLUJ

 61
de relief au modelat o puzderie de forme mrunte. La varietatea
acestor forme se adaog jocul de culori, datorit vegetaiei : printre
plcurile de mesteacni cu coaja alb, de fagi stufoi sau de
brazi ntunecai, acetia din urm plantai de om, ceilali rm
ie ale codrului ce stpnea odinioar, sunt risipite suprafee
de diferite forme i mrimi, acoperite cu fnea sau smnairi.
Acesta este hotarul comunei Poiana Mrului, continuat spre M
gura Codlei de a acela al Holbavului. Nu o poian, ci sute de
poeni, cari strlucesc n lumina mbelugat a soarelui de var
ca feele unui poliedru de cristal. i fiecare din aceste poeni
poart n locul cel mai potrivit, cu vederea ct mai deprtat,
csua alb cu gospodrioara modest a munteanului, care trete
n " aceast natur fermectoare o via patriarhal, nu lipsit
de greuti.
Poiana Mrului, nume prin care noi nglobm aci toat
regiunea nalt dintre inca Nou, Vldeni, Vulcan i Zrneti,
formeaz o mic unitate geografic suspendat n partea apu
sean a rei Brsei. Ea e cuprins ntre vecinti bine definite
prin linii de hotar trase precis. In partea de Sud i Est e mr
ginit de depresiunea rii Brsei, fa de care se ridic n Sud
cu circa 250 m. n Est cu circa 350 m. In partea de Nord se
mrginete cu depresiunea inca Nou-Vldeni, fa de a crei
teras superioar denivelarea e de circa 300 m. Numai n partea
de Apus undeacestinutse sudeaz cu ramificaiunile munilor-Fgraului, hotarul e mai puin precis. Pe o distan de 9 km.
el e indicat prin valea Brsei Ferului, iar spre Nord dela coti
tura acesteia, prin curba de nivel de 1000 m. care trece pe sub
Fgetul Alb. Ca i Mgura Codlei n Rsrit (1294 m.) tot astfel
Mgura Mare n marginea apusean, pe hart Poiana Marinului
(1212 m.), dei din punct de vedere morfologic se deosebete de
inutul care ne preocup, e nglobat aci.
Cu escepia Mgurei Mari i a Mgurei Codlei, toat re
giunea cuprins ntre hotarele amintite prezint nlimi, cari
par a fi fost retezate la acela nivel. Vrful Ciuii deasupra
incei Nou, alctuit din micaisturi, are cota 976 m., exact ca
Haopecul de lng Holbav, o muche bombat de gneis, Dealul
Mare (Dielstein), alctuit din calcar titonic, are 958 m., Pietroasa
lng Poiana Mrului, compus din micaisturi, are 946 m.,

BCU CLUJ

 62
dealul Branitei de lng Zrneti, 919 m. (conglomerat). Dac
am duce prin aceste puncte un plan tangenial, el ar rspunde
deoparte n Mgura Codlei, al crei povrni repede ncepe de
pe la aceast cot, de alt parte n Mgura Mare, ntr'o linie
pe care se nir picioarele netezite ce coboar din acea culme
spre valea Poiana Mrului. mprejurarea c planul, acesta atinge

Fig. 1.
Mgura Codlei, povrniul apusean. Noul ciclu de eroziune atac platforma,
deasupra creia Mgura Codlei s'a conservat ca un cornet.

vrfuri risipite pe o suprafa larg i de structur diferit, ne

arat c avem a face cu o platform
de eroziune. O numim
platforma Poiana-Mrulul.
nlimea ei primitiv trebue s fi
fost de circa 1000 m., ca i a Poenii de lng Braov.
*

- **s Ceeace ne surprinde la aceast platform, este orientarea

ei, care nu ine seam de direcia apelor, cari au brzdat-o.

BCU CLUJ

63
Prul Poienii Mrului (dela unirea cu prul Holbavului poart
numele de prul incei) curge ntr'o vale orientat dela SSE Ia
NNW. Ar fi de ateptat ca nlimile cele mai mari s le gsim
Ia Sud i ntreaga suprafa, pe care o dreneaz acest pru cu
afluenii lui, s fie aplecat spre Nord. Realitatea e ns con
trar. Pe partea stng, din Mgura Mare coboar o culme spre
Sud paralel cu cursul Brsei Ferului. Dar chiar i pe dreapta,
unde se ntinde cea mai mare parte a platformei, cotele indic
o uoar aplecare a ntregei suprafee spre Sud, deci n sens
contrar direciei de scurgere a apelor actuale.
De altfel aceasta nu este singura particularitate bttoare
la ochi a reelei hidrografice din regiunea, care ne preocup. Pe
o lungime de 10 km. cele dou vi, a Brsei Ferului i a Poienii
Mrului sunt orientate paralel ns n sens contrar. Distana n
tre ele, ceva mai jos de comuna Poiana Mrului, e abia de doi
km. Albia Brsei n acel punct este ns cu 200 m. mai sus
dect ulucul, n care s'a adncit prul vecin. Mai amintim i
faptul, cunoscut n tot cuprinsul rii Brsei, c orientarea vi
lor respect aci cele dou direciuni de predilecie: SE-NV sau
SV-NE. Acela pru trece adeseori brusc dela o direcie la alta,
de unde desele unghiuri drepte n cursurile lor. Repet, c acest
fenomen e general n cuprinsul rii Brsei i se datorete i
aici dup toat probabilitatea celor dou sisteme de dislocaiuni,
cari au afectat regiunea n dou perioade diferite. Faptul c re
eaua hidrografic a respectat rjn astzi acest dublu sistem de
dislocaiuni si n distribuia ei nu s'a acomodat dup diferena
de rezisten a rocilor, ceea ce ar presupune o evoluie mai
avansat, poate fi citat ca o dovad de tineree a acestor ape.
Analiznd mai de aproape formele de teren observm c
nlimile maxime scpat uneori pe nesimite, alteori ns sub
forma unor adevrate trepte, ntr'o suprafa mai joas cu vre-o
150 m. foarte bine nivelat, care ocup o mare ntindere, mai
ales dealungul vilor. Suprafaa aceasta taie nivelul superior n
linii sinuoase caracteristice contactului a dou nivele de eroziuce deosebite. Nivelul mai sczut (800870 m.) reteaz n mai
multe locuri marginea sudic i estic a platformei actuala cum
pn a apelor trecnd din cuprinsul rocilor cristaline n iStr-"^
maiunile mai noi de pe margine. El este aplecat spre Sud i Est,

BCU CLUJ

 64
cel puin n jumtatea sudic a platformei, unde vile afluente de
pe dreapta prului Poiana Mrului sunt orientate spre SudEst. Aci, n preajma satului Poiana Mrului are acest nivel
desvoltarea cea mai mare i este aa de bine netezit, nct di
feritele ramuri desprite de vi, au nfiarea de mese. (Masa
Mare i Masa Mic). Dup toate semnele avem a face cu o te
ras. Dar pietri rostogolit cutm n zadar n cuprinsul plat
formei. Toate podurile i mesele ei sunt acoperite cu un sol
nscut prin desagregarea pe loc a rocilor de dedesubt. In unele
locuri grosimea acestui sol e considerabil. Pretutindeni se zresc
ns fragmente din rocile mai rezistente, cari nu s'au putut desagrega. In multe pri aceste fragmente sunt de natur prea di
ferit, ca s nu admitem amestecul lor prin transport. Agentul
de transport ns n'a putut fi o ap mai mare, curgtoare, pentruc toate aceste fragmente n cuprinsul zonei cristaline sunt
nerostogolite. Pe marginea sudic i estic gsim ce e drept de
pozite nsemnate de pietri bine roiunzit. Acesta provine ns
din conglomeratul de baz. In cteva puncte depozitele de pietri
i nisip sunt aa de groase, nct trebuesc socotite ca for
maiuni deosebite, cari au putut lua natere prin ngrmdire.
Citez regiunea de colectare a isvoarelor Brebinei i Vulcniei,
cu nfiare de vale larg deschis spre ara Brsei, pe unde
nu e exclus s fi curs o ap mai mare dinspre platforma Poiana
Mrului. De asemenea n curmtura dintre Poiana Mrului i
Zrneti, tiat ntr'un conglomerat, el nsu puin cimentat, g
sim bancuri groase de pietri, care poate fi de alt provenien
dect acel conglomerat.
Oricum ar fi, caracterul de platform de eroziune al regiunei descrise nu poate fi contestat. Din deprtare, cele dou
nivele se confund i dau regiunei nfiare de podi uor vlurit. Peste el se nal Mgura Codlei ca pe un soclu. O con
siderm ca martor de eroziune (cornet, monadnock) al unui
nivel mai nalt, din care face parte i Mgura Mare cu ntreaga
regiune muntoas, n care s'au adncit isvoarele Brsei (1400
1603 m.) Calcarul titonic, care alctuete creasta acestui munte,
ar explica ntr'o msur nfruntarea eroziunei, creia nu i-au
putut rezista n aceea msur conglomeratul i isturile crista
line, pe cari intemperiile le macin mai lesne. In cuprinsul rii

BCU CLUJ

 65
Brsei multe din punctele proeminente ale reliefului sunt alc
tuite din calcar. E ndeobte cunoscut, c roca aceasta permea
bil este atacat de eroziune n fii perpendiculare, dealungul
diaclazelor formate de filtrarea apelor i d natere la perei ab
rupi. In privina aceasta ambele fee, apusean i rsritean,
ale Mgurei Codlei, sunt caracteristice. Mai ales dinspre Apus,
isvoarele a dou pruri longitudinale slbesc tot mai mult te
melia calcarului, care se prvlete n felii, mpingnd tot mai na
poi peretele prpstios al Mgurei, rmas din ce n ce mai ngust.
(V.Fig. 1). nlimea acestei klippe calcaroase i forma ei prelung
paralel cu esul Brsei, ar putea fi pus n legtur cu nsi
prbuirea, care a dat natere esului vecin. Dar presiunea late
ral, exercitat prin acea prbuire, ar *fi trebuit s afecteze n
primul rnd soclul de conglomerat din partea estic a Mgurei,
pe care ns l gsim netezit la nlimea nivelului inferior
al platformei. Mai e de menionat n fine apariia unor roci
eruptive (porfir, diabas-porfirit) pe o linie n prelungirea M
gurei Codlei spre Sud, creia s'ar putea atribui bombarea tere
nului n partea aceasta, sub forma unei muchi. La captul nordic
al Mgurei este i un isvor termal. Dar erupiunile amintite sunt
mai vechi dect formarea actualului relief, iar isvorul termal
amintit trebue pus n legtur cu linia de prbuire, care mr
ginete spre Sud basenul Vldeni. In explicarea enigmaticei
forme a Mgurei Codlei, trebue s rmnem aadar pe lng
teoria ciclurilor. Tmpa de lng Braov a fost explicat de
A. Koch ') prin erupiunea de trahit dela captul ei dinspre
Nord. In realitate, Tmpa e un fragment din platforma de 1000 m.
a Poienei Braovului ), cu care st n legtur evident. P
strarea ei ntre dou vi adnci se datorete tot calcarului mai
rezistent ca alte roci, iar povrnirea flancurilor se explic n
acela chip ca i la Mgura Codlei, cu care se aseamn aa
de mult ca form.
2

') Dr.*Koch Antal, A brassoi hegyseg foldtani szerkezeterol es talajviz

viszonyairol. Ertekezesek
a termeszetiudomnyok
kdrebol,
XVII, Bp. 1888.
(Vezi schia).
) Vezi Anuarul V al liceului Principesa Elena."
2

BCU CLUJ

 66
Actuala reea hidrografic a platformei Poiana Mrului s'a
mprimat n nivelul ei inferior. Artera principal este prul
incei, ai crui aflueni dreneaz cea mai mare parte din aceast
suprafa. La Sud i Nord nici o alt vale n'a reuit s se adn
ceasc n marginea dreapt a platformei ceeace este un semn
de tineree a prbuirei. Numai n colul sud-estic. gsim dou

Fig. 2.
Platforma Poiana Mrului vzut de deasupra satului cu acela nume, spre
NE. Culmi netezite, cu arturi. Gospodrii mprtite. Vi adnci cu coastele
repezi, mpdurite.

vi, a Brebinei Mari i a Vulcniei, cari lundu-i natere ntr'o

albie larg mpotmolit cu pietri i nisip, se ndrepteaz n
sens contrar, Vulcnia spre Nord, Brebina spre Sud. Toate ce
lelalte vi din cuprinsul platformei fac parte din reeaua, a crei
arter de scurgere este prul incei. Apele acestea au acionat
viguros, tind vi adnci de 100300 m., cari dau regiunei un
aspect foarte accidentat, cnd o privim din aproape.

BCU CLUJ

 67
Dinspre ara Oltului deschiderea vii principale n bazinul
inca Nou apare clar ca o tetur n platforma bine netezit.
Malurile se vd la aceeai nlime, simetrice. Deschiderea e
destul de larg, ca s fac loc unui ir de case, ce prelungesc
satul inca Nou doi kilometri i jumtate pe vale n sus. Ca
racterul acesta de vale mai larg, ca un mic golf, se pstreaz
pn Ia unirea cu prul Holbavului. Pe toat aceast poriune
(5 km.) prul are Ioc s fac cteva cotituri ntr'un fel de lunc
inundat din loc n loc de pietri. Terasa inferioar, de 25 m.,
care n bazenul inca Nou e aa de bine desvoltat, se poate
urmri pe vale n sus pn la confluena amintit, sub forma
unor fragmente de stnci, retezate la nlime mai mic. Aceste
fragmente de teras, nu mai sunt ns acoperite cu un strat de
pietri ca n bazenul inca Nou.
O curiozitate a vii incei pe poriunea aceasta sunt isvoarele de ap srat, care nete de sub rocile cristaline. Ul
timul isvor pe pru n sus e la 5 km. dela marginea cristali
nului. Fenomenul e semnificativ i poate fi citat ca un argument
pentru migraiunea srii din adncimi mai mari. Partizanii originei teriare a srii nu-1 pot aplica dect recurgnd la hipoteza
eroic a nclecrii cristalinului peste salifer. Ce e drept, mar
ginea bazinului inca Nou a fost puternic frmntat. Pe p
rul care trece pe sub vechea bisericu de lemn, se vd fa
n fa dou formaiuni geologice deosebite (Wachner). E sem
nificativ apoi faptul, c n dreptul deschiderii vii incei crista
linul e mpins napoi sub forma unui unghiu, ceeace poate fi o
indicaie despre caracterul tectonic al vii incei n aceast parte.
Lrgimea deschiderii ei pn la confluena cu prul Holbavului
poate fi citat ca un argument n plus.
La confluena vii Holbavului oseaua, care urmrete valea
principal ca s ajung la Poiana Mrului, crmete spre dreapta.
Valea se nfund ntre maluri nalte, povrnite slbatec, pe sub
cari oseaua de abia i poate face loc. Mgura Mare, spre care
e abtut valea n aceast parte, predomineaz fundul acesteia
cu 600 m. Cnd valea i reia direcia NNWSSE, scap de
aceast.strnsoare, scurte defileuri strmte alterneaz cu locuri
mai largi, n cari prul descrie cte un arc. Totui, pn n
centrul comunei Poiana Mrului pe fundul vii nu s'a aciuat, cu

BCU CLUJ

 68
escepia unei singure mori, nici o cas. Coastele spnzurate dea
supra vii sunt semnate n schimb cu o mulime de gospodrioare
modeste, al cror acces din vale se face pe crri greu de urcat.
Prsind valea umbrit n form de cotlon i urcnd pe o
astfel de crare vre-o 200 m. pe dealul Frasinului de pild, ni
se arat o privelite nebnuit. In orizontul deschis, n belug
de lumin, se desfoar splendida panoram a platformei cu
spinrile ei boltite larg i nirate la aceea nlime n jurul

Fig. 2.
Satul Holbav vzut de pe cumpna dinspre ara Brsei.

cte unui dmb mai nalt. Ceasuri ntregi putem rtci pe aceste
spinri fr s urcm sau s coborm simitor, pe crri n form
de plaiuri, unele chiar drumuri de car, mpletite n toate direc
iile. Valea, din care am eit, e indicat doar printr'o linie erpuit, care reteaz capetele unor umeri prelungi, niruii si
metric cam la acela nivel i aplecai uor dinspre ambele laturi
unii spre alii. E un contrast isbitor ntre aspectul simetric al
acestor umeri privii de aci i ntre haotica nfiare a coas-

BCU CLUJ

 69
telor povrnite i nclecate, privite din vale. Nici nu putem
bnui, c linia erpuit amintit mai sus, indic o vale att de
adnc. Din cte o margine de povrni privirea ne scap n
adncime asupra unor poriuni din valea tivit de oseaua alb
i ne dm astfel seama de adevrata realitate. Valea Foenii M
rului, ca i afluentele ei principale, valea Holbavului, Vulcniei
i Mesei Mari, sunt vi mbucate i adncite, printr'o puternic
i foarte grbit aciune de eroziune. Profilul transversal al malu
rilor este convex, caracteristica regiunilor, n care precump
nete procesul de adncire eroziv.
Dar vile actuale nu sunt numai adnci. Ele au reuit s-i
mping capetele napoi pn n marginea platformei, pe care o
ferestruesc tot mai mult. Aa n dreptul Holbavului cumpna
apelor a sczut la 776 m. ntre Poiana Mrului i Tohan, pe
unde trece oseaua, la 763 m. ntre Poiana Mrului i Zrneti
la 790 m. Acestea sunt puncte, unde se pregtesc viitoare cap
tri. Apele platformei au ajuns pn aci fiind nlesnite de ni
velul inferior, despre care am spus c trece peste actuala cum
pn n bazenul de scurgere al Brsei, redus tot mai mult n
folosul bazinului fgran. In timpul din urm se pare c lupt
si Brsa ca s-si ia revana. Brebina Mic d. e. coboar n es
dela nlimea pasului (763 m.), unde a furat un mic afluent al
prului Poienei Mrului, formnd mici cascade i repeziuri.
Captrile mari viitoare se vor produce ns tot n paguba Brsei,
al crei nivel de baz e mai nalt si a crei tendin de adni

cire e anihilat de aciunea de aluvionare a esului deprimat

recent.
Dintre celetrei puncte amintite mai sus mai interesant mi se
pare curmtura dintre Poiana Mrului i Zrneti. (Fig. 4). E o
strung larg deschis ntre Branite i Dosul Pleiei, prin care
strbate pn dincolo de aceste culmi o teras Iat, bine con
servat. Aceast teras formeaz cumpna dintre Brs i prul
Poenii Mrului. Ea e aplecat n direcia de scurgere a numitului
pru care s'a adncit n nivelul ei cu 30100 m. Privind la
tietura fcut n aceea direcie n calcarul Pietrei Craiului de
ctre Rul Zrnetilor. avem impresia c valea Poenii Mrului a
fost decapitat. Cci cum ne-am putea explica altfel prezena
unei terase aa de bine desvoltate n regiunea izvoarelor unui

BCU CLUJ

 70
p r i a destul de r e d u s ca v o l u m ? Se pare c aici s'a p e t r e c u t
un fenomen contrar celui d i n s p r e T o h a n , u n d e am vzut c
B r e b i n a a furat un mic afluent al p r u l u i Poienii Mrului. Aici
B r s a a pierdut un afluent, care-i lua natere de s u b Dosul

Fig. 4.
Valea Brsei deasupra satului Zrneti (dreapta). In fund cumpna
spre Poiana Mrului, la 810 m. ntre dealul Branitei, 919 (dreapta)
i Dosul Pleiei, 1089 (stnga).

Pleiei i pe care l'a prins p r u l Poienii Mrului n timpul

c n d acesta curgea la nlimea terasei descrise. Dar privind cu
a t e n i u n e povrniul d i n s p r e Dosul Pleiei o b s e r v m c p e s t e
t e r a s a amintit se etajeaz alte d o u urme de teras, desprite
prin cte o costie abrupt. Cred c nu ne n e l m dac i d e n
tificm aceti doi umeri s u p r a p u i cu cele d o u nivele ale plat
formei, d e s p r e care am s p u s c s u n t nclinate spre Sud. P e
c u m p n a apelor nivelul inferior se confund cu terasa amintit
In acest chip s'ar p u t e a explica n a t e r e a deschiderii largi dintre

BCU CLUJ

 71
Branite i Dosul Pleiei. Lipsa pietriului, ca depozit fluvial n
afar de orice ndoial, ne silete s dm aceste explicaii cu
toat rezerva cuvenit.
Din descrierea sumar de pn aci, cred c se pot trage
urmtoarele ncheieri. Munii Fgraului se ntind spre Rsrit
pn n culmea dintre Brsa Ferului i prul Poenii Mrului,
care coincide cu isohipsa de 1000 m. De aci spre Rsrit se
ntinde platforma Poiana Mrului, care fa de munii nvecinai,
cu nlimi de 14001600 m., reprezint o treapt mai joas i
deci b faz mai nou n procesul de treptat nlare a Carpailor Meridionali. Platforma a fost nivelat n pliocen n dou
reprize i nlarea ei fa de regiunile deprimate, cari o ncon
joar din trei pri, a nceput de-atunci. Apele cari o dreneaz
curgeau la nceput n direcia nclinrii ei naturale, spre Sud i
Est. Cu timpul s'a petrecut ns aci o adevrat rsturnare de
pant.
Este clar c aci s'a dat o lupt ntre cele dou bazinuri
nvecinate, al Brsei i cel fgran. Ambele aceste bazinuri au
fost umplute odinioar de apele pliocene. In ce raporturi se
aflau ele atunci, e greu de precizat. Nu este exclus s fi existat
o comunicaie larg ntre ele peste curmtura dinspre Persani.
Bazinul inca Nou era cuprins i el de apele pliocene, pro
babil prin deschiderea larg dintre Dealul Strmbei i V. Satului,
precum i peste Culmea, pe unde st n legtur cu bazinul
Vldeni. Nivelul lacului levantin se afla dup toate semnele ntre
cotele 640700 m. La nlimea aceasta am gsit n regiunea
amintit numeroase resturi de terase. E probabil c la sfritul
levantinului valea Poenii-Mrului era deja spat n toat lun
gimea ei n direciunea de scurgere actual, ceeace se vede din
extinderea terasei de circa 100 m. ')
A urmat apoi retragerea apelor levantine. Aceast retragere
s'a ntmplat mai repede n cuprinsul rii Oltului, de unde
chiar i depozitele vechiului lac au fost splate i crate de Olt.
') Aceast prere este adevrat dac nu ne-ani nelat cu privire la
racordarea terasei Mguria (647 m.) din bazinul inca Nou (sfritul levan
tinului "nceputul cvaternarului) cu terasa ntlnit n cursul superior al prului Poenii-Mrului. Intr'o vale att de adnc tiat e greu de identificat
puinele resturi de teras, lipsite de orice indiciu de vrst.

BCU CLUJ

 72
Adncirea defileului dela Racoul de jos i poate o uoar bombare a regiunei Vldeni-Culmea a ntrerupt legtura de acolo
dintre cele dou bazinuri vecine. Din acel moment platforma
Poiana Mrului a evoluat independent de ara Brsei, intrnd
sub influena exclusiv a rii Oltului. Un nivel de baz sczut
i apropiat mprumut praielor ce coboar pe drumul cel mai
scurt n Olt o putere eroziv deosebit de activ. Prul incei
i adncete valea cu 120 ni. sub terasa levantin, atingnd la
inca Nou nivelul de 530 m. pe care n Bazinul Vldeni l n
tlnim abia la inari. Aa se explic vile adnci, strimte i
mbucate, cari brzdeaz suprafaa platformei. Din aceast lupt
Brsa a eit biruit din cauza nivelului mai nalt, la care s'a
meninut bazinul ei dup levantin. Abia n timpurile recente se
simte o nviorare a aciunei ei erozive. Asupra platformei Poiana
Mrului ea ns nu va mai putea avea un efect simitor, de
oarece capetele praelor dinspre bazinul fgran au ajuns la
marginea platformei i aproape de nivelul talvegului Brsei.

Platforma Poiana Mrului este interesant nu numai din

punct de vedere morfologic ci i din cel antropogeografic. Largile
suprafee netezite suspendate deasupra vilor adnci au atras
din timpuri vechi o populaiune firete, exclusiv romneasc
ce a tiut s se acomodeze condiiunilor speciale ale locului.
Alturi de Branul cel cu unsprezece ctune, Poiana Mrului i
Holbavul formeaz o categorie de aezri aparte n cuprinsul
rii Brsei, aceea eu locuine mprtiate. Fiecare pod, fiecare
umr de deal pn n vrful Mgurei Mari, a fost curit de p
dure i n cuprinsul lui s'a nfiripat una sau mai multe gospodrioare, nconjurate de arturi i fnee. Numai marginea de
Nord i de Est a platformei, proprietatea Sailor din Codlea i Vulcan,
a rmas cu pdurea intact. Mici plcuri de pdure mai ad
postesc rpile vilor adnci, cari nu s'ar. putea folosi ca fnea
sau pune. Bruri verzi de frunzi mai tivesc i liniile de con
tact a celor dou suprafee de eroziune, dealungul crora se
nir de obiceiu si isvoarele.

BCU CLUJ

73

Att Poiana Mrului ct i Holbavul se compun din cte

un mic centru aezat n vale ), cu case aglomerate i din gos
podriile mprtiate pe dealuri. Jn centru se afl biserica, pri
mria, coala i nelipsitele crciumi. Tot aci se afl i locuinele
ctorva chiaburi ai satului. Pe dealuri se afl sau simple slauri
pentru vite sau gospodrii complecte. Acestea din urm pot
:

Fig. 5.
Isvoarele prului Poenii Mrului, cu cumpna dinspre valea Brsei. Pe stnga
vii, terase etajate. oseaua spre Poiana Mrului urmeaz talpa vii, adncit
cu 100 m. sub nivelul terasei inferioare. In fund Mgura i Piatra Craiului,
desprite prin valea Rului (Zrneti).

consta dintr'un singur corp, n care se afl grajdul, un opron,

care poate i lipsi, i o odae de locuit. Dac omul e mai nstrit,
i face casa aparte. Lng grajd se aeaz cpiele cu fn. n
striii cari locuesc n centru, au pe dealuri de obiceiu numai
slaul pentru adpostitul vitelor, cu o ncpere pentru ngrijitori.
') La Poiana Mrului valea e lrgit n acel loc din cauza confluenei
cu valea Mesei Mari, la Holbav ca i la Poiana Mrului din cauza
desvoltrii nivelului de 800 m.

BCU CLUJ

 74

Unii au chiar mai multe asemenea slauri. In astfel de cazuri

se face un fel de transhumant n sensul c omul se mut iarna
cu vitele dela un sla la altul, neputnd aduna nutreul ntr'un
singur loc.
Gospodriile acestea pe dealuri sunt aezate la loc ct mai
neted i ntruct e posibil la adpost. La nceput erau cutate
feele expuse la soare. Astzi ns, din cauza ndesirei populatiunii, sunt folosite si dosurile. Isvoarele sunt puncte de atracie,
nu fiindc sunt rare, ptura groas de sol de descompunere
e mbibat cu ap, pe pare o pstreaz chiar i pe vreme de
secet mare, ci mai ales din cauza greutii transportului. Cu
toate acestea nu li se d ngrijirea reclamat de importana lor,
oameni i vite beau din aceea fntni zgzuit cu 2 scndurele.
Casele sunt cldite n centru aproape exclusiv din cr
mid, dup model ssesc Pe deal, ele se construesc din brne,
dar se acoper cu igl. Puine case se mai vd acoperite cu
pae. Atenanele ns n multe cazuri reprezint aceast faz mai
veche.
Ocupaiunea locuitorilor e plugria i creterea vitelor.
Arturile ocup o suprafa respectabil. Se cultiv gru, ovs,
secar i cartofi, mai puin orz. Recolta e atacat des, sau de
secet, sau de prea mult ploaie i rceal. O alt primejdie
sunt negurile, cari bntue des. Din cnd n cnd se obin totui
recolte bune, att cantitativ ct i calitativ. Curios e faptul c
pe Mgur, deci Ia 1200 m., se face adeseori gru mai bun dect
Ia 800 m., din cauz c negurile bntue mai mult prin vi, unde
bobul se istrete din cauza lor.
Cu tot asaltul dat de agricultur n aceste locuri, supuse
anevoe de plug, ndejdea oamenilor rmne i astzi, ca n vremile vechi, creterea vitelor, oi i cornute. Odinioar Poenarii
erau trlai vestii. In timpul din urm numrul oilor a sczut
simitor, mai ales n urma cunoscutelor icane la fosta grani.
Azi puinele turme cari le-au mai rmas, sunt trimise la vratec
n munii vecini, la isvoarele Brselor. Vitele mari se bucur de
tot mai mult trecere. Rasa indigen a brnencelor" vaci
mici de munte, cu coarnele aduse, - a disprut i aici, fiind
nlocuit cu corcituri roii. Laptele se consum n cas, fie dulce,

BCU CLUJ

 75
fie ncrit sau n form de ca. In timpul din u r m , a n c e p u t
s se a d u n e de negustori, cari l desfac la Braov, ba l duc
chiar p n n Bucureti. Holbenii mai au o o c u p a i u n e : s u n t
singurii furnizori de m a n g a l ai Braovului. In timpul din u r m
unii dintre ei, dela mangal au trecut n minele de crbuni liasici,
ce se scot din povrniul d i n s p r e B r s al platformei.

Fig. 6.
O parte din satul i valea Poiana Mrului.

In general, situaia economic i cultural a locuitorilor

acestui col izolat de ar las de dorit. Ea e inferioar celei a
Brnenilor, cu cari Poenarii se a s e a m n n multe privine. P
mntul, n t i n s ca n u m r de jugre, dar s r a c i greu de muncit,
nu mai e de ajuns. coala a b i a s u b imperiul amenzilor drastice
a n c e p u t s fie mai frecventat de copii, cari au de s t r b t u t
distane de cte 2 4 ore, adeseori prin z p a d nebttoritAlcoolismul, bolile venerice, gua, fac a d e v r a t e ravagii n s n u l
p o p u l a i u n e i . ' A l t u r i de civa gospodari cuprini, cari se simt
bine n mijlocul moiei lor libere, majoritatea! locuitorilor t r e s c

BCU CLUJ

 76
o via apsat de necazuri. Se plng de greutatea drilor. Ar
trebui ca statul s le aplice un regim de menajare, innd seama
de eforturile necesare produciunei ntr'un sol att de srac, pre
cum i de meritul acestei populaiuni de a fi mpins zona lo
cuit asupra unui inut de codru cucerit cu securea. Au nevoe
de drumuri, ca s poat circula mai lesne. Au nevoe de ndru
mri pentru o via economic mai productiv, care s le asi
gure un trai mai omenesc. Sraci cum sunt, ei iubesc coliorul
de pmnt, unde-i au csuele modeste i nu vor s se expatrieze. Ne-am nvat aici, cu reanul sta, pe sta trebue s-1
mncm."

Tipograful Popa Petre

de G. Bogdan-Duic
In Quellen zur Geschichte der Stadt Brasso," volumul VIII,
1918, p. 194, se afl, n diariul lui Thomas Tartler, un text in
teresant:
Un pop valah cu numele Petre, aici, n chei, fr nici o
ndrumare (ohne einige Anweisung) a nceput s fac o tipografie
i s taie literile n plumb, ns nu n modul obicinuit, ci foarte
scurt, deoarece le-a lipit pe o scndur i aa a tiprit calendar
valah fr ajutorul presei, ci numai cu vltuc (Rollgold), dei
acesta-i un fel de a tipri anevoios i ntrzietor; totui se vede
c el este invenios (inventieus). El cel dinti a tiprit un calen
dar romnesc pe trei coaie i vinde exemplarul cu 60 den (ari).
Dup aceea a 'nceput s toarne litere, nvndu-1 puin tipo
graful Michael Helzdorffer dela Seuler, de-aici. A turnat i litere
latineti, care ns nu snt destul de accurat-e.
Acestea s'au fcut n anul 1737. In anul 1739, cronica lui
Tartler continu despre popa Petre aa:
Popa valah despre care s'a vorbit ad annum 1737 mense
Augusti ratione (despre) tipografia romneasc a nvat s toarne
i litere latine in matricis, precum arat aici proba. Nu sunt
u

BCU CLUJ

 77
prea accurat-e, de-aceea remne la literele romneti; altfel, dac
litera ar fi fost mai accurat-&, d. Seuler i-ar fi primenit toat
tipografia sa, prin acest pop." (Pagina 127).

Popa Petre trebuie s fi fost un om iste; de-aceea Tartler

l si numete inventios". Fr s aib vreo instrucie (Anweisung) dela cineva, el i turn singur literele sale cirilice i
latineti. Vzndu-1 priceput, un culegUor sas (Holzdorffer) l
ajut puin, dar nu att ct ar fi trebuit, pentruca popa Petre
s ajung a-i furniza tipografului Seuler materialul ce-i trebuia
pentru primenirea tipografiei sale. Atta reese din cele dou notie.

*
*

*
Toate sunt de crezut.
Un singur punct trezete o ndoial.
Anume: Bianu i Hodo au nregistrat un calendar n Bi
bliografia romneasc veche, la anul 1733. i acesta-i zice cel
dintiu. Deci care-a fost cel dintiu? Desigur acesta! Atunci
Tartler ce va fi vzut? Alt ediie? Ori Tartler nu-1 va fi cu>

noscut pe cel dela 1733 i de-aceea-i va fi zis, la 1737, altui

calendar: ntiul ?
Cel dela 1733 are o not: Prin osteneala Dasclului Petcu
Soanul dela Braov".
Petcu oanul i popa Petre sunt dou persoane, nu una.
Mi se pare, deci, c dup Petcu oanul a venit tipograful
autodidact Popa Petre, care fcndu-i o tipografie primitiv,
a'ncercat un calendar nc necunoscut nou.

Calendari
Acum ntiu romnesc
Alctuit dupe cel srbesc etc.
n Braov 1733, este o expunere a zodiilor: Saturn, Iupiter, Mars,
Soarele, Mercur. Spre sfrit are cteva notie prorocitoare:
Pentru semine, pentru lsat de snge . a.
Cam aa va fi fcut i Popa Petre...
Eram tare 'napoiai.

BCU CLUJ

i nu-i ru s'o tim!

Deci dau nite probe:
Pentru tiatu prului, ca s creasc, iaste bine s se tae
la lun noao".
Pentru nrcatul copiilor, la mai, august, noemvrie, ghenarie sau naintea plinitului lunei".
Omul tnr s nu-i lase snge fr de nevoe".
In sfrit una actual, de-ale Pascaliei: De va fi zioa
Patilor moin, scumpete i uscciune; iar de va fi zi frumoas,
roditori i uscat; 10 sptmni dup, de nu va fi verdea, va fi
anul neroditori; de va fi flori multe de viini i bune, aa n
dejde i pentru vin".
Aa suna nelepciunea calendaristic la Braov, n 1733.
In 1737 nu va fi fost nici Popa Petre 'mai luminat dect
Petcu oanul.
Dei de cuprinsul scrierii lui Petre nu suntem curioi, bi
bliografic ne-ar interesa s vedem ce Tartler de sigur a vzut.
Sibiiu 20 Aprilie 1929.

BCU CLUJ

 79

Cronica extern.

Culisele Genevei
de Caius B a r d o i
Geneva, capitala diplomatic a lumii, se poate compara cu
un teatru. Pe scena lui se joac piese generoase, cu un larg
suflu umanitar, cu monologuri i dialoguri patetice, cu gesturi
impresionante, cari toate au ceva romantic. Dar n dosul scenei,
cu lumini orbitoare i cu actori grimai, sunt culisele. Este o
lume ascuns cu un mainism complicat i cu o technic rafi
nat, care pune n micare ntregul aparat teatral. Pentru cine se
intereseaz mai de-aproape de mecanismul diplomaiei moderne,
nu este lipsit de interes s cunoasc aceste culise, aa cum ele
exist n realitatea lor intim.
In prima jumtate a lunii lui Martie, s'au ntrunit, n pom
posul Palat al Naiunilor de pe malurile lacului Leman, patru
sprezece diplomai de marc, pentru a delibera, ntr'o atmosfer
calm i solemn, asupra marilor probleme internaionale. Acest
Consiliu, prin compoziia lui, are un caracter sincer. El dove
dete c egalitatea statelor este o iluzie. Aici sunt cinci mari
puteri: Anglia, Frana, Italia, Germania i Japonia, cari dispun
nu numai de cele cinci locuri permanente, ci i de o influen
decisiv. Celelalte opt fotolii confortabile, sunt ocupate de dele
gaii alor opt state de second ordre," cari particip la lucrrile
Consiliului dup un sistem mixt de rotaie i eleciune, repre
zentnd, n realitate, cele 45 de naiuni, cari nu sunt mari pu
teri." Iat cteva reminiscene vagi, mucegite, ale congresului
dela Viena, ale echilibrului i ale concertului european.
In schimb, un alt inconvenient, care a dat loc aievea la
attea controverse, este nlturat n viaa diplomatic genevez.
E vorba de dreptul de ntietate. Aceast ncurctur protocolar
pare a fi practic soluionat pe baza principiului aparent al ega
litii ntre naiuni mari i mici. Istoria diplomaiei ne spune c
n titnpuh primului congres diplomatic al lumii, acela care
s'a inut cu prilejul pcii dela Westfalia, la nceputul secolului
alXVII-lea, problema cea mai complicat era tocmai acest drept

BCU CLUJ

 80
de ntietate" sau precdere" (droit de preseance), n jurul c
ruia se certau statele mari i rivale, cum era Frana, Spania,
Anglia i Germania. i atunci a trebuit s se construiasc o sal
mare, cu patru pori, pentru ca ambasadorii celor patru mari
suverani s poat intra n aceea clip. Astzi zmbim, cnd ne
reamintim de acele vremuri, cari se pierd n negura preistoric
a diplomaiei moderne.
Azi se practic un sistem cu mult mai simplu i mai ex
peditiv: statele sunt clasate n ordinea alfabetic francez al ini
ialei lor. Aa nct primul stat, n aceast ierarchie, este Albania.
i nu se mai ceart nimeni pentru a stabili dreptul de prioritate
al ambasadorului Majestii Sale cretine a Franei i Navarei
fa de ambasadorul Majestii Sale catolice a Spaniei i Cas
tiliei. In secolul fielor i al taylorismului nu este timp de pierdu*
cu formaliti perimate. Tradiionalul privilegiu al ambasadorului
de a avea o trsur cu ase cai i de a sta cu capul acoperit n
faa suveranului, pe lng care era acreditat, privilegii care
lipseau unui simplu ministru plenipoteniar, se mai citeaz
numai cu titlu de curiositate istoric. Azi ambasadori si minitri
se urc n aceiai limuzine somptuoase de o sut cai putere i
i las jobenurile n antiambr.
Iat un punct ctigat n evoluia diplomaiei. Dar asta nc
nu nseamn c un ambasador al Majestii Sale britanice este
egal cu un ministru rezident al Albaniei. Egalitatea rmne, deci,
numai aparent.
Exist o serie de probleme complicate, cari se nfieaz
pe scena Genevei cu un aspect trandafiriu. In realitate, aceste
probleme ncearc s deruteze ateniunea opiniei publice dela
realitile crude, dela ciocnirea intereselor i ambiiilor ntre ma
rile puteri, cari tind s atrag, n zona lor de influen, forele
risipite, dar viguroase, ale statelor mai mici.
De prezent sunt patru mari probleme, de o ntindere uni
versal, cari se pot observa n dosul culiselor dela Geneva. Ele
ciocnesc lugubru la leagnul fragil al misticismului pacifist,
ameninnd s-1 transforme ntr'un sicriu.
Prima este expansiunea italian. Ori ct ar ncerca s o
mascheze politicianii mari i bine intenionai, nimeni nu poate
contesta acuitatea acestei probleme. Italia are o suprapopulaie

BCU CLUJ

 81
anual de un sfert de milion. Ducele a oprit emigrarea n Ame
rica i alte ri ndeprtate. Noua politic demografic a fascis
mului tinde s plaseze pe toi Italienii aproape de Patrie. Ve
chiul vis al imperialismului cezarian, de-a transforma Mediteranea ntr'un lac roman, i recapt actualitatea. In sudul Franei
s'au infiltrat mii de Italieni, cari au nceput s cumpere pmnturi.
De alt parte, n Tunisia sunt mai muli Italieni dect Francezi,
nc n 1881, cnd Frana a cucerit protectoratul Tunisiei, Italia
s'a suprat. In anul urmtor ea a intrat n Tripla Alian, alturi
de Germania i Austro-Ungaria. Rzboiul mondial se pare c nu
a ters nc toate urmele unei vechi suprri, care se complic
att din cauza suprapopulrii peninsulei italice, ct i din cauza
catastrofalei scderi a natalitii franceze. Aa nct relaiunile
ntre Frana i Italia nu sunt dect la aparen cordiale. In rea
litate, ele las mult de dorit. Frana, cu simul ei subtil de pre
vedere, protejeaz Iugoslavia, pentru a avea un aliat n coastele
Italiei. Italia ncearc s contracareze acest joc abil. In primul
rnd i-a lrgit zona de influen n Albania, un quasi-protectorat italian, care-i poate servi, la un moment dat, drept teritoriu
de debarcare pentru a arunca trupe n spatele Jugoslaviei. In al
doilea rnd, exploateaz romantismul pueril al politicii maghiare,
impingndu-o s cear revizuirea tratatelor de pace, care ar putea
produce o modificare a statutului colonial n favoarea Italiei. Ea
sper s mai aib n Ungaria nc un ajutor n spatele Jugo
slaviei, aliata natural a Franei, care-si teme coasta dalmatic
de lcomia italian.
A doua mare problem este aceea a frontierelor orientale ale
Poloniei. Polonia are o populaie considerabil de 30 milioane
de locuitori. Ins ea nu dispune de un acces natural la mare.
Congresul dela Versailles a ncercat o soluie diplomatic expepeditiv, dar complicat. A creat coridorul dela Dantzig. Acesta
taie n dou Polonia oriental, izolndu-o de Reich. Iat un lucru
care nu convine deloc politicei germane. Iar Frana, cu toate c
i-a ameliorat mult relaiunile cu Germania, mai ales dup
acordul economic al otelului, nu s'a mbriat cu vecina ei
dect teatral la Lugano. Reparaiunile, evacuarea Renaniei i
chiar chestiunea alsacian sunt probleme dificile, care nu favo
rizeaz o prietenie sincer franco-german. De aceea Quai

BCU CLUJ

 82
d'Orsay-ul caut o aliat natural n Polonia. Acest lucru este
jenant pentru germani. La rndul lor, acetia caut, s ctige
statele baltice. Diferendul polono-lituanian n privina Vilnei nu
pare a fi strein de politica din Wilhelmstrasse.
A treia problem complicat este aceea a rivalitii navale
anglo-americane. Anglia stpnete azi aproape toate mrile lumii.
Cu o tenacitate de fier si cu un simt calculator al realitilor
J

politice, economice i diplomatice, Albionul a ajuns s cucereasc

cel mai imens imperiu, pe care 1-a cunoscut istoria universal.
El dispune de 500 milioane locuitori, adec o treime din popu
laia pmntului. Cu o admirabil intuiie de organizator, En
glezul tie s se adapteze la toate mprejurrile, avnd oroare
de formule teoretice. Guvernatorul militar din Gibraltar are nc
i azi puteri suverane, ca n timpul absolutismului feodal. El
acumuleaz, n mna sa, puterile legislative, executive i jude
ctoreti. In acela timp ns alte teritorii ale imperiului britanic
au obinut privilegii, cari se pot compara cu o independen
aproape integral. Astfel Canada are un ambasador chiar la Londra,
metropola imperiului. De alt parte ns n America s'au acu
mulat imense bogii. narmrile navale ale Americei au crescut
cu o rapiditate vertiginoas. Ea are o sete nepotolit de a cu
ceri noi debueuri pentru o industrie supraraionalizat. Deci are
dorina de a se ridica la rangul de stpn asupra Oceanelor.
Toate aceste elemente au dat natere si nutresc creterea unei
fireti rivaliti maritime cu Anglia Aceasta vrea s-i apere, din
rsputeri, situaiunea ctigat. De aceia nc din 1904, ea a n
cercat o apropiere de Japonia, o naiune viguroas i tenace. In
acela timp ns America se ine departe de concertul pacific al
Genevei. Refugiat sub mantia comod a doctrinei lui Monroe',
ea protesteaz c nu se amestec n treburi, cari se petrec n
afar de America. In realitate pare ns a avea o nencredere
fricoas fa de machiavelismul diplomatic european, care i-ar
putea ntinde o curs neplcut pentru calculele ei imperialiste
i astfel, marea instituiune dela Geneva, creat de Wilson, se
vede lipsit chiar de sprijinul patriei creatorului ei. Iar Pactul
Kellog nu este dect un simplu bluff electoral pacifist care a
fost bun s-1 aleag pe Hoover, dar care nu o angajeaz cu nimic.
Este un simplu srut platonic dup cum l caracterisa un spi
ritual senator francez.

BCU CLUJ

 83
In fine a patra din problemele mari internaionale este aa
numita lupt ntre cele dou Americi. America anglo-saxon are
o situaiune economic strlucit i o putere politic, diplo
matic, militar i naval n plin cretere. Cu un instinct rece
de calculator al afacerilor, ea ncearc s-i ntind hegemonia
asupra Americei Latine, America Central i America de Sud
francez, un teritoriu imens, divizat n state miniscule, asupra
crora puternicele republici ale Braziliei i Argentiniei stpnesc
protector. nrudite prin sngele comun, crescute din trunchiul
viguros al rasei latine, legate prin religia comun a catolicis
mului i prin amintirile sacre ale luptelor de independen, na
iunile Americei Latine ncearc s pun o rezisten puternic
mpotriva infiltrrii bancare, industriale i chiar politice ale Ame
ricei de Nord. Spiritualitatea intelectual a Americei Latine vrea,
cu orice pre, s-i menin independena ei istoric, aprndu-se
la nevoie cu orice mijloc mpotriva egoismului rigid american.
Iar conferinele panamericane nu sunt dect nite diguri artifi
ciale, pe cari un torent rzboinic le-ar putea rupe cu uurin.
lat dar cele patru mari probleme ale politicei internaionale,
anume expansiunea italian, frontiera oriental a Poloniei,
rivalitatea anglo-american i lupta celor dou Americi, cari de
masc interese contradictorii si amenintoare, ascunse n dosul
culiselor dela Geneva.
Dar cu aceasta nc nu am epuizat toate izvoarele unor
eventuale complicatiuni internaionale.
In primul rnd vine chestiunea Anschluss"-ului Austriei. Cu
tot riscul de a se degrada dintr'un stat independent la rangul
unei provincii ameninate cu prusificare, cum e Bavaria, - - Austria
nu nceteaz s doreasc o alipire de Germania. Astfel crede c
va putea scpa de imensul numr de funcionari, cari au rmas
pe drumuri dup descompunerea fostei Monarchii. i n acela
timp crede c va gsi debueu apropiat i ieftin pentru industria
ei desproporionat cu mijloacele ei de consumaie i export.
Aceast aciune nelinitete att pe Cehoslovaci ct i pe Italieni.
i, orict de bizar ar prea fenomenul, n aceast alian contra
creterii puterii germane ntr, n mod natural, i Frana alturi
de Italia i Cehoslovacia.
In al doilea rnd vin agitaiunile revizioniste ale Ungariei.
Ungaria, pentru a comprima preteniunile fireti ale masselor, cari

BCU CLUJ

 84
cer nlocuirea sistemului feodal al dominaiunei magnate i cle
ricale cu o democraie agrar i cu o libertate parlamentar, an
tajeaz i exporteaz mirajul unei restaurri a Ungariei de odi
nioar. Aici ns aliana solid, bazat pe aceleai amintiri gro
zave ale vremurilor trite sub dominaia maghiar i pe acela
interes comun de a-i apra libertatea scump cucerit, care
este Mica Antant, va i totdeauna o for impuntoare de
cincizeci milioane, contie de datoria ei.
In al treilea rnd vine pericolul sovietic. mpins de dorul
revoluiei planetare, care nu e altceva dect o readaptare a im
perialismului moscovit, cu nostalgia Constantinopolului i cu
visul stpnirei panslave, Rusia sovietic narmeaz i amenin,
nti recurge la intrigi. Tentativa de slbire a alianei polonoromne, prin abilul joc al aderrii anticipate la Pactul Kellog,
a euat lamentabil. Atunci s'a vzut silit s semneze Protocolul
Litwinoff, a crui valoare rmne pur platonic, iar eficacitatea
lui e legat mai mult de sleirea forelor economice ale Rusiei.
In fine n al patrulea rnd vine revoluia afgan. Afganistanul
a oscilat totdeauna ntre politica vecinilor si: Englezii i Ruii.
Acum o sut de ani Englezii au provocat o revoluie n Afga
nistan. Acum Afganistanul este iari n prada unor turburri
suspecte, cari par a intrece cadrul strmt al unui stat asiatic, n
setat de progres i independen, cmp de aciune a numeroa
selor ambiii de parvenii. Cabinetul Majestii Sale britanice
tie c are o mare datorie: aprarea Indiilor. De aceea a luptat
i lupt contra oricrei avansri ruseti i chiar contra unei mo
dernizri, ce poate deveni periculoas.
Iat dar cele patru probleme, Anschlussul, revizionismul
maghiar, pericolul sovietic i revoluia afgan, cari dei mai puin
importante, la aparen, dect primele patru, prezint totui
un pericol acut pentru pacea lumii.
Concluzia, ce se degajeaz logic din aceste constatri, ne
arat c situatiunea internaional nu este tocmai att de albastr
cum se vede pe malurile lacului dela Geneva. Rivalitatea econo
mic i politic ntre statele mari persist. Iar statele mici, cari
ascult cu o adorabil naivitate, glasul de siren al marilor pacifiti
sunt exploatate la remorca unor interese oculte. Naterea, creterea
i dispariia micilor state e adeseori legat de aceste interese.

BCU CLUJ

 85
Desigur c aceste constatri nu sunt tocmai optimiste. Ele
sunt poate chiar exagerate. Dar ele au totui un smbure de
adevr. Orice realist al politicei internaionale le vede i le simte.
Ins, din cauza lor, situaiunea nc nu este desperat.
Pacea, fecund i binecuvntat, are un aliat puternic n
epuizarea fizic i nervoas a lumii. Nimeni nu e dornic de
rzboi. Rnile rzboiului mondial abia s'au cicatrizat.
i-apoi s lum un exemplu din istorie. Dela rzboaiele
napoleoniene pn la cataclismul universal din 1914 s'a scurs
un veac de pace. Micile rzboaie i expediii nensemnate, cari
s'au scurs n acest secol, nu conteaz.
Sfnta Alian a lui Alexandru I era ea nsi o ncercare
mistic de pacificare universal. i a isbutit s menin pacea
lumii timp ndelungat. Ultimele ei licriri se pot recunoate n
congresele dela Haga din 1898 i 1907.
A venit ns rzboiul mondial care a distrus misticismul
pacifist.
Pe ruinile sale sngeroase i fumegtoare s'a constituit L'ga
Naiunilor. Urmaul lui Alexandru I a fost Wilson. Va avea oare
i el soartea antecesorului s u ? Nimeni nu poate ghici n viitor.
In orice caz, Societatea Naiunilor existe de zece ani. Ea
ncearc s gseasc soluia pcii definitive. Problem grea i
ncurcat. Ins la Geneva se i muncete, pe lng c se vorbete.
In primul rnd Geneva este o coal de educaiune a spi
ritului internaional, nscut n bubuitul tunurilor dela Verdun,
Piave, Przemizl, Sabatz si Mrsesti.
Ideia de interdependen economic i cultural ntre na
iunile civilizate, setea unei armonii universale, ncercarea de a
gsi cauzele profunde ale fenomenelor rzboinice au nceput s
ncoleasc.
y

Iar n contiina naiunilor ncepe s se contureze tot mai

clar convingerea c statele au nu numai drepturi suverane de a
dispune de soartea lor cum bine le place, ci i obligaiuni,
corespunztoare acestor drepturi, anume de a servi interesul ge
neral al progresului uman i universal, din care, n ultima analiz,
tot statul evoluat profit.
Democraia politic a nceput s-i exercite influena i n
domeniul internaional. Ideia de suveranitate absolut i nelimi-

BCU CLUJ

 86
tat era un fenomen firesc n timpul epocii absolutiste. Pe atunci
suveranul de drept divin era atotputernic n stat, att n admi
nistraia intern, ct si n relatiunile externe.
Azi suveranul este redus Ia un rol mai mult decorativ.
Cetenii au ctigat o mulime de drepturi umane i con
stituionale. Dar ei si-au asumat, n acelas timp, fat de stat o
serie de obligaiuni precise.
Tot astfel statul, n marea societate a popoarelor, are nu
numai drepturi sfinte i intangibile, ci i obligaiuni, n faa c
rora trebue s se nchine convins c folosul este al su i c
servete ideia democratic n nelesul ei cel mai ideal i cel
mai moral.
Iat rodul viitor al pedagogiei pacifiste din Geneva. Pentruc
una din obligaiunile principale ale statelor este solidaritatea in
ternaional i cooperaiunea pacific.
In al doilea rnd, Geneva este un laborator de experiene
economice. Construcia lui este ns de dat foarte recent. Cci
Geneva a trecut prin mai multe etape de evoluie. Pn acum
s'a inut mai mult de romantismul poetic. Acum ns a nceput
s devin mai realist. Cu toate c n adunrile anuale nu se
opun complicaiunilor internaionale dect aceleai fraze stereotipe i bombastice, totui organismul economic, ieit din con
gresul economic din 1927, pare a fi descoperit calea cea mai
util pentru ntrirea pcii: cutarea soluiunilor practice pentru
marile probleme economice, din cari se nasc attea ciocniri sn
geroase de interese contradictorii.
Geneva este deci o coal a spiritului internaional i un
laborator al interdependenei economice.
Dar Geneva mai are nc un avantaj, care nu trebuie trecut
cu vederea.
Anume Geneva este un loc permanent de ntlnire a ma
rilor diplomai.
nainte de rzboiul mondial, cnd se ntlneau doi minitri
de externe, n cine tie ce staiune balnear pierdut, toat presa
tresrea agitat i opinia public se alarma nervos.
Azi, la Geneva, minitrii de externe se ntlnesc linitit i
fr zarv. Ei vin secondai de experi technici.

BCU CLUJ

87

In atmosfera simpatic a Hotelului Bergues sau Beau-Rivage,

ntre o cafea neagr i un phrel de lichior, dup o mas co
pioas, discut liber litigii complicate, pun la cale aliane i
convenii, semneaz tratate comerciale i technice. Iar prin fumul
albastru al unei havane savuroase feele marilor diplomai par
mai senine, mai conciliante, mai optimiste.
Iat dar c din culisele Genevei poi s observi nu numai
mari i arztoare complicaiuni internaionale, ci i o ncercare,
la aparen cel puin, sincer i, n orice caz, real de-a gsi
soluiuni onorabile i utile pentru interesele naionale contradic
torii supuse unui ideal pacifist, care este universal dorit i im
perios necesar.

BCU CLUJ

 88

Scrisori vechi
comunicate de Ax. Banciu
Scrisorile pe care le vom publica la acest loc, n mai multe
numere ale revistei, se gsesc n preioasa arhiv familiar a
d-lui Aurel A. Mureianu i toate sunt adresate lui Jacob Mureianu, redactorul de pe atunci al Foaei pentru minte, inim i
literatur i al Gazetei Transilvaniei.
Covritoarea lor majoritate sunt scrise cu alfabetul vechiu
(cirilic).
Pentru uurarea cetirii lor le-am transcris cu ortografia de
azi, pstrnd totui intacte unele forme mai caracteristice.
La anumii autori voiu da cte o scrisoare cu ortografia
originalului.
Credem de prisos s mai insistm asupra importanei ace
stor fel de scrisori. Ca scrisori particulare, ele adeseori desvlesc
sentimente, planuri, sbuciumri, obiective, precizri de fapte i
mprejurri, caracterizri de oameni etc, care, turnate n plumbul
presei, ar fi mbrcat, din attea i attea consideraiuni, alt
form, uneori denaturnd chiar adevrul sau, n cazul cel mai
bun, retcndu-1.
Nu arareori se desprinde din aceste pagini de scrisori n
glbenite cte-o rachet, care lumineaz brusc puncte ntunenecate, nelmurite sau greit nfiate de istoriografi.
ncepem cu trei scrisori ale lui Vinceniu Babeiu, pree
dintele de mai trziu al partidului naional, pe atunci c. r. se
cretar aulic la suprema curte de jude i casaiune" din Viena,
cum isclete nsui.
i

Lipsete data.

Stimatisime d-le Redactor.

Am aflat c va fi mai bine, ca Gazeta noastr s se infoarme despre cele ce se ntmpl n consiliul imperiale deadreptul prin noi, dect prin strini; i pentru aceea, dei copleit
cu ocupciuni oficiali ca nici cnd pn acum, apucai totui
a-i nsemna momentele cele mai interesante din edinele de
pn acum.

BCU CLUJ

 89
Am adaus un ce alta, pentruc oamenii notri vor a fi tmiai i, dac vom a face ceva sporiu cu ei, caut s le facem
plcerile. In cazul prezinte cred c nu va fi publicciunea fr
folos comun, i pentru aceea n'avui cuvnt a refuza dorina
respectiv.
Sptmna trecut E. S. iaguna era s se prind n cursa
Magiarilor, dar s'a speriat de resistina ce afl att la Mocioni,
ct i la mine i la alii; apoi mai ajunse i Gazeta cu articulul
meu, ce-1 cur binior. E lucrul lung i prea delicat, dar l-am
luat ad notam!
Depea D-tale m'a aflat afar la ear, Perchtoldsdorf, unde
mi-e familia peste var i unde petrec i eu cte o zi pe sp
tmn, cnd pot scpa de cancelarie. Eu n depea mea price
pusem nu articolul meu, ci epistola lui Mocioni, prin carea-i
trmise 100 fl. Aceasta doriam c a s se publice, c doar va mai
ndemna i pe alii la asemene.
Broura noastr n a doua ediiune e mai coreas i trece
de minune.
In zilele trecute contele Hartig, btrnul, unul din cei mai
maturi politeci, ntr'o adunare se pronun pentru principiile din
opul nostru. Iar Magiarii se prepar a rspunde cu un pamflet ce
vor a tipri afar n Germania. Vom vedea!
Ieri percepui din Pesta un opor magiar nttulat Magyar
elem" = Elementul magiar, dela statisticul Fenyes. Vorbete de
Romni cu tot respectul, ne numete tot fraii Romni i naiune
freasc, dar almintre e plin de falsiti (7 milioane de Magiari!) mi pare ru c n'am timp pentru o recensiune.
Tot lipsa timpului m mpiedec a romni crticica noastr,
ma c din toate prile doresc i pretind aceasta.
Mocioni e de prerea ca s facem iari broura aice, mai
cu seam pentru mai mare lire, dar eu voiu griji ca cele mai
interesante pri mai nante s se publice prin foaia D-tale.
Pe Petrino nu-1 putem face s proteste n contra mpre
unrii Bucovinei cu Galiia, omul e amgit de Lei ; dar Mocioni
i iaguna i vor face detorina.
Mocioni mi promise c va s nduplece pe btrnul Sina,
ca s mai fac i el ceva, cu punga pentru Romni.
Mocioni mi mai promise c n curnd se va pune n capul

BCU CLUJ

 90
unei ntreprinderi naionali, anume pentru nfiinarea unui fond
de stipendii cu una subscripiune de zece mii i va ndu
pleca i pe alii. Dar acum ne e plin capul de cte toate altele.
Dup tirile mai nou, sudo-slavii ar fi plecai a sprijini
micrile Magiarilor, spre a aduce pe Austria n mai mare confuziune i perplesitate. Noi, cred c ar fi bine s ne inem pe
ct se poate, neutrali, pn ceriul va aduce momentul ca s ne
putem pronuna n propria noastr favoare.
Tinerimea noastr e bine nsufleit, de minune !
Lui Mocioni Magiarii de repeite ori i ameninar cu asasinatu. Vezi ticloia frailor notri! Al D-tale
y

Sincer stimator
(ss) Babeia
Viena n 30/18 Aug. 1860.

Stimatisime

D-le

Redactor!

In privina brourei ce D-sea D-l Senatore imperiale de

Mocioni cu posta de ieri v'a expeditat, n conelegere cu dnsul
am onoare a-i trimite aici / un articul ce cred c-1 vei ncuviina
ca demn de publicare n Gazeta.
Tot de odat aflu de lips, pentru propria D-tale noti
a-i descoperi, cumc acei op, pre care D-sea de Mocioni n
publicitate l reprezint, e eschisiva mea lucrare, i D-sea n'are
alt merit, dect a fi esmis i moiat unele espresiuni i idei pri
mitive; ce zic, ba mai are nc unul, i acela e principale,
c adec printrnsul se engaje cu tot-din-a-dinsul pentru inte
resele noastre naiunali; i aceast momentoas mprejurare fu
motivul cel mai decisiv, de eu, desi mai orb de vedere, si cu
y

>

cele oficiali peste toat nchipuirea copleit, m mai supuseiu

i acestui lucru att de greu i delicat. Eu la nceput l-am
fost scris n form de Studii asupra ntrebciunei limbelor i
naiunalitilor n Austria", cevai mai lung, pentru uzul su
privat, (cci omul n'avea nici ideie despre trebele noastre),
i pentru poporul nostru socoteam a face un extras; dar dnsul,

BCU CLUJ

 91
D-l Senatore, m fcu a-i da forma i cuprinsul prezinte i a
i-1 acomoda de Program.
Dnsul l prezent n persoan pela minitri, jurnaliti etc,
ca al su, i acum dorete s se tipreasc i romnete.
Deci, din aceast din urm cauz Te rog s precugei i
s-mi descoperi - poate ntr'o not ce socoti D-ta: dac s'ar
putea i ar fi cu cale, ca s se tipreasc ntr'o Foaia pentru
minte etc." ale crei spese D-l Senatore imperiale a promis c
va porta, seau ntr'o brour separat? i deac broura s'ar
potea s se trmit cu Gazeia D-Tale pela toi abonenii se'nelege c gratis?
Unele gazete de aici (anume Ostdeutsche Post") se prin
seser c vor face o recensiune n favoarea noastr. Vom vedea
mne-poimne.
S'a trmis i jurnalisticei din Germania i aice se vinde de
ieri n mare numr, prin toate librriile i pn acum toi ci
o cetir, fur prea surprini, fiindc din aste puncte de vedere
n'au mai vzut desbtut aceast tem.
Deac timpul i mprejurrile mi vor ierta, ct de curnd
i voi scrie un articul despre propuseciunile pitelor*) n Se
natul imperiale; dar cu ocaziunea aceasta nu pot a trece cu ve
derea, c Dl de Mocioni, cum i gazetele de azi i Pressa" de
ieri ne spun, s'a unit cu majoritatea n principiu, in tese, dar cu
o rezerv n privina naiunalitilor. Sensul acestei nime nu-1
tia, eu nsumi azi m ocup cu precizarea aceluia, dup care
dnsul va pretinde ca tutor acelor reforme i instituiuni liberali,
la cari minoritatea aspir, s se dea form i espresiune naiunale,
adec: toate doritele reprezentaiuni, ale comunelor, cercurilor,
districtelor, provinciilor, precum i cea a centrului imperiale
s se compun dup proporiunea naiunilor respective, cu strnsa
obserbare a intereselor natiunali.
De aceasta descoperire ar fi bine a Te folosi i pentru pu
blicitate i ne-ai face plcut serbiiu **), deac tot de-odat ne-ai
descoperi i prerile de pe acolo.

*) p r o b a b i l : partidelor.
**) serviciu.

BCU CLUJ

 92
Cu toat adnca stim i cu salute freasc ctr toi cei
adevrai ai notri, remnnd al Domniei Tele
sincer serv i amic
(ss) N.

Babeiu

c. r. secretar aulic la suprema

curte de jude i casaiune.

Viena n 13/25 Optomvre 1860.

Mult stimate

Domnule!

Amsurat cu nsrcinarea luat dela Domnia Sea Domnul

senatore imperiale de Mocioni i cu promisiunea ce-i fcusem,
am onoare a-Ti porni azi dou sute de exemplare din ediiunea
romn a opului nostru ntitulat: Cauza limbelor l naiunalitilor n Austria."
Dei la acest op, att n ediiunea german ct i ceasta
romn, se puser i ostenelele i spesele fr ct mai poin
interes personale, curat numai n folosul cauzei naiunali, totui
n conelegere cu susludatul Domn aflu cu cale a-i
descoperi, cumc mi s'ar prea ca un lucru de ndoit merit, deac
Domnia Tea din suma de exemplare ce-i destinarm, o parte
ai binevoi a vinde n folosul fondului Gazetei; si asa se 'ntelege
de sine, c toi Domnii cror se trmit exemplare n numr mai
nsemnat, ar face prea bine, deac cteva ar mpri pe bani i
sumele ncasate le-ar destina, dup libera lor alegere, spre sco
puri naiunali. Aci ns aflu de lips a observa, cumc dei
din ediiunea german librriile vnd esemplariul cu cte 40
cruceri noi, i dei ediiunea noastr cuprinde cu o coal tip
rit mai mult ca cea german, totui dorina Domniei Sale
Domnului de Mocioni ar fi, ca ediiunea noastr s nu fie m a '
scump ca cea german.
nct pentru tendena acestui op al nostru, astzi, dup
emanarea Diplomei mprteti din 20 Optomvre a. c, nu pot a
nu observa aici, c eu sum de prerea, cumc dei aceea n
partea politicei sale momentane i formali se altera prea mult,
dar n cea finale i strns naiunale acum, ca mai nainte, r-

BCU CLUJ

 93
mase tot aceea, cu totul intapt. Deci chiar pentru aceasta a
recomanda tuturor brbailor notri s se ocupe cu politeca ca
n judecata i corolariile lor numai n ceasta din urm privin
carea precum de sine se 'nelege, unica e i poate fi esena
nestrmutaver a politicei noastre naiunali pentru totdeuna,
s se in de noi cu toat rigorositatea.
Peste tot, eu momentul politec, cest de fa, caut s-1
dechiar de unul din cele mai grele, mai ncrcate de dubieti i
pericole pentru noi; i chiar din aceast cauz a ruga pe toi
politecii notri cu tot de-adinsul, ca deocamdat s fie prect se
poate de rezervai i se caute cu orice pre a se 'nelege mai
nti ntre sine deplin, pn s iese cu prerile lor n public !
In fine mai am nc o plcut nsrcinare din partea Dom
niei Sale Domnului preside al judeului comitatense din Arad
Simeone Popoviciu, adec
1) a-i trmite din partea Domniei Sale aici alturaii cinci
zeci florini pentru fondul Gazetei Transilvaniei" ;
2) a ntiina prin calea foilor Domniei Tale pe respectivii
Domni, ce administra coleptele stipendiarii n Temioara, ca s
nsemne i pe prea ludatul domn preside ntre contribuitori cu
o sum de asezeci florini pe an, care sum Domnia Sea o va
rspunde cu interesele ese percentuali dela un capital de 1000
fl. pn atunci, pn cnd mprejurrile vor face de lips rs
punderea capitalului nsui.
Cu acestea multmind Domniei Sale Domnului amic al meu
S. P. aici n faa lumei romne, att pentru aceste generoase
contribuiuni naiunali ct i pentru sumele mprite de curnd
la unii tineri romni, lipsii de mijloacele subsistenei, i pentru
energica sprijinire a cauzei noastre peste tot, rmn al Dom
niei Tale cu toat adnca stim
V. B.
P. S.
Stimatisime !
Epistola de mai sus cred c ai potea-o
(Urmeaz cteva propoziiuni privitoare
distribuirea ctorva brouri din cele trimise
i Munteanu cu multe sincere complimente

publica.
la abonament i la
lui Bariiu, Popazu
din parte-mi").

BCU CLUJ

 94
Apoi continu :
Dincolo n Principate nc voiu trmite vreo 100 de exem
plare i voiu pofti foile din Bucureti i Iei, c s'nceap odat
cu toate a se interesa de noi i cauza noastr naiunali.
Nouti pe aici n'avem dect cele de prin gazete, ba ieri
se rsdndise la burs vorba, cumc imperatorul nostru ar fi
i prsit Varovia firete fr rezultat mulumitor. Toat lu
mea crede, c n'o s se aleag din toat comedia nemic !
De cteva zile petrece ntre noi Hormuzaki, al treile dintre
frai, adic Georgiu. Am inut cu el o consultare prea adnc,
dar e greu a se decide curat! i el e plecat a crede c
pentru Austria nu e scpare i aadar c ar fi pcat a ne mai
lega de o cauz un interes, ce el singur se prsete ! , Sta
tutul pentru tiria, ce ieri se public, e menit a nstrina i pe
cei pn acum nenstrinai! Adio !
(ss)

Babeiu

BCU CLUJ

 95

Dela Astra"
Raport general p e 192829. Tip. A. Mureianu, Braov, 1929.
Din amnunita dare de seam citit n Dumineca de Florii
a acestui an, extragem cteva date greu de ntlnit n alte ra
poarte similare.
Desprmntul Astrei" Braov are 584 de membri, dintre
cari 175 pe via. A reorganizat n trei ani numai toate
Desprmintele din jude, precum i 14 Cercuri culturale. In
cadrul serbrilor organizate de acestea, s'au inut 28 de confe
rine; n Braov, un ciclu de 10 conferine au tratat chestiuni n
legtur cu trecutul oraului i al rii Brsei." S'au mprit,
la sate, 108.309 Lei, fie n bani, fie mai ales n cri i
brouri, nzestrndu-le cu o mic bibliotec de baz, completat an
de an cu volume nou. Altor societi Astra le-a dat subveniuni
si ajutoare n sum de 179.620 n 192829 si 30.000 n 1927.
Biblioteca numr azi cea 1012.000 volume. O secie a
revistelor i ziarelor e bine nceput. Secia manuscriselor pro
mite rariti. Consiliul judeean, la cererea comitetului, a aprobat
cedarea casei din B-dul Regele Ferdinand 14 (fost casa Baiulescu) pe timp de zece ani, pe seama Astrei. Biblioteca va avea,
deci, un local potrivit. Consiliul judeean a fcut un act mare,
pentru o fapt Ia fel.
Muzeal are cteva lucruri de pre. i colecia se va mbo
gi ; Braovul ascunde prin podurile lui un ntreg muzeu.
Cinematograful, administrat de un consiliu de administraie
nepltit, format din ci-va membrii ai comitetului, d rezultate
bune. Dei starea lui, la preluare, a necesitat reparaiuni i investiiuni de peste dou milioane, beneficiul bilan la 31 Dec.
1928 nsemneaz 1.306.793. Asta nsemneaz gospodrire.
Sala a fost pus in mod gratuit la dispoziia a peste 20
de societi, institutiuni de cultur etc.
Averea Astrei" Braov, Raportul de cass o cifreaz la
2.298.23071. Firete aici intr i sumele plasate n investiiuni.
Am dat mai mult cifre. Cu ajutorul lor Asociaia de aici
va putea realiza: la sate o propagand cultural sistematic i

BCU CLUJ

 96
ct mai intens; in oras, dou institutiuni: Biblioteca si Muzeul,
ambele putnd fi ridicate la nlimi nebnuite.
i nu e ru s se tie : n 1926 Desprmntul n'avea
nimic. Azi e citat la loc de frunte.
In ncheere, raportul nu promite nimic pentru viitor.
E mai bine asa.
eztoarea

Soc. scriitorilor romni (24 Aprilie 1929).

S'a inut n sala cinematografului Astra". D-l Cincinat

Pavelescu deschide eztoarea i tot D-sa o ncheie: spirit ascuit
i umor sntos n toate epigramele spuse. D-l Caton Theodorian
citete o impresionant povestire cu subiect luat din zile grele
(1918). D-l George Gregorian reciteaz trei din poeziile D-sale,
att de bine scrise. Sala le tiu aprecia. Mult aplaudate au fost
schiele citite de scriitorul din cercul Sburtorului", D-l Gh.
Brescu: Trei elemente", Credin" i Necazuri", fragmente
din via cu fond trist, nfiate n form spiritual.
D-l Ion Minulescu a citit: Vizit nocturn", Echinox de
toamn", In orau 'n care plou" i Va fi..." In toate, aceeai
muzicalitate care farmec, mai ales cnd versurile sunt spuse
de autor.
S'a mai citit, la nceputul eztorii, versuri de D-nii Ioan
Al. Bran-Lemeny i Mihail Munteanu.
Sala, plin ca niciodat. Reuit deplin. Doar o observaie:
afiele anunau i pe ali scriitori cari nu au venit. Publicul i
atepta i pe aceia. S. S. R. ar putea fi mai prevztoare; publicul
nu e bine s fie nelat n ateptrile lui.
I. C.

BCU CLUJ