Contribuii documentare referitoare la pstoritul

transhumant din sud-estul Transilvaniei practicat n

Moldova i ara Romneasc
Autor:

dr. Ioan Lctuu

prof. Vasile Stancu

Citadela cea mai avansat a Europei n faa stepei ponto-caspice, cum

numea Simion Mehedini Carpaii Orientali, nu a mpiedicat niciodat
legturile care au existat nentrerupt ntre locuitorii de pe cele dou
versante. Mrturie a acestor contacte permanente o reprezint evoluia, dea lungul timpului, a acelorai culturi arheologice att n Moldova ct i-n
Transilvania, dovedind o evident unitate etno-cultural. Astfel, remarca
istoricul Victor Spinei, purttorii culturii Cri i ai ceramicii liniare din
neoliticul timpuriu, ai culturii Cucuteni- Tripolie din neoliticul evoluat i ai
culturii Noua din bronzul trziu, erau rspndii att n Moldova ct i n
Transilvania. ncepnd din neolitic i pn n Hallstatt, numeroase tipuri
de unelte, arme i obiecte de podoab din cupru i bronz, lucrate n centrele
de producie intracarpatice, ptrund n Moldova pe calea schimburilor
intertribale realizate prin trectorile montane... Dup cucerirea roman,
ntre teritoriile intramontane ale provinciei Dacia i poriunea provinciei
Moesia Inferior din sudul Moldovei i din Dobrogea se statorniciser
permanente contacte, ndeosebi prin pasul Oituz. Drumul ce pleca de la
castrul i castellum de la Galai-Barboi - cu prelungiri spre est pn la
Tyras i spre sud pn la cetile vestpontice - urma valea Siretului pn la
Poiana, apoi valea Trotuului i a Oituzului pn la Brecu..., cunoscut, n
evul mediu, ca drumul de jos sau drumul Braovului, ca fiind cel mai
larg i accesibil dintre toate drumurile care uneau cele dou state romneti
medievale. Desigur, din feudalismul timpuriu, ntre sudul Moldovei i
teritoriul fostului jude Treiscaune existau 25 de poteci i plaiuri, pe care se
mergea pe jos sau clare, putnd fi folosite de ciobanii i turmele de oi ce
mergeau spre locurile de punat. La nceputul secolului XX, pstorii
transilvneni, pentru a trece n transhuman spre Moldova de-a lungul

inutului Vrancei, se serveau de trei drumuri principale: primul urca plaiul

Giurgeului, urmnd apoi cumpna apelor dintre Brsa i Zbala; al doilea
traversa vrful Lcu, culmea Condratu, plaiul Noveselor i valea Putnei;
cel de-al treilea n afara vii Oituzului, avea o variant de la Muntele Clbuc
i Sboina Neagr, cobornd pe cursul Putnei i pe valea uiei. La aceste
ci se mai adugau cteva drumuri secundare. Fr ndoial c o mare
parte din ele erau folosite cu mult timp nainte, de sute sau chiar mii de ani,
dup cum este posibil ca la drumuri sau poteci mai vechi s se fi renunat,
din anumite raiuni, n favoarea altora deschise ulterior.
tiina arheologic, ct i documentele de arhiv, ne ofer numeroase
dovezi privind practicarea pstoritului, din vremuri imemoriale, n spaiul
sud-est transilvan, renumii fiind, alturi de mocanii sceleni, brneni i cei
din Mrginimea Sibiului, brsanii din Covasna- Voineti, Brecu i Poiana
Srat, la care creterea oilor a fost o ocupaie practicat aproape n
exclusivitate, animalele mari fiind crescute abia n zilele noastre.
Suprafeele de puni alpine din apropierea celor dou localiti, dar mai
ales bogatele puni alpine din Munii Vrancei, ct i cele din sudul
Moldovei, dintre lanul Carpailor i zona nord pontic, la care se adaug
Delta Dunrii i stepa dobrogean, au oferit locuri bogate de punat
pentru oierii romni din curbura interioar a Carpailor. Etnograful Valer
Butur scrie c n zona aceasta s-a practicat att pstoritul local ct i
pstoritul de pendulare simpl, dubl i transhumant. Cel transhumant a
fost practicat de gospodriile specializate n creterea extensiv a
animalelor din ara Brsei i Mrginimea Sibiului, i de un numr restrns
de sate din zona nvecinat... La est de Scele, la contactul munilor cu
cmpul depresionar al rii Brsei, se afl Covasna, iar la intrarea n
curmtura joas a trectorii spre Moldova, de la Oituz se afl Brecu. n
Covasna, citndu-l pe Sabin Opreanu, scria n continuare etnograful,
ciobnia se motenea din tat n fiu. Copiii intrau cu plat ca ciobani la oile
prinilor lor. Primeau la an cte 7 oi, opinci, suman, cciul, dou perechi
de iari, cte o saric pentru iarn i mncare. Sporindu-i i ei oile, cu
timpul ajungeau tovari ai prinilor i treceau ca baci la alte turme.
Prinii de obicei stteau acas i fceau cruie i negustorie sau se
angajau la ali proprietari ca baci. Numai cnd erau stpni ai turmei
ntregi, fceau pe baciul la stna proprie. Pentru paz i iernat angajau
ciobani
cu
simbrie.

Exista o distincie clar ntre mocani, care erau proprietari de oi, i ciobani,
care erau angajaii mocanilor. La rndul lor, mocanii, n funcie de numrul
de oi stpnite, formau trei categorii: cu pn la 100 de oi erau considerai
sraci, pn la 700 erau considerai proprietari mijlocii i peste 1.000 de oi
fceau parte din categoria de frunte, unii posednd chiar 2-3.000 de oi. O
turm plecat n transhuman cuprindea peste 1.000 de oi, motiv pentru
care majoritatea mocanilor trebuiau s se asocieze. ntreaga
responsabilitate pentru bunul mers al activitii de la stn revenea
baciului, cruia i se subordonau toi ciobanii angajai, ierarhizai i acetia
dup rolul i importana muncii desfurate. Astfel erau: vtavii sau efii de
crd, ciobanii mnzrari sau sterpari, mntorii i buliticii, cei care mnau
oile din urm. Oile erau mprite n crduri (mnzri, sterpe, miei,
berbeci), mrimea unui crd determinnd numrul de ciobani, revenindu-i
unui cioban cam 100 de oi. Ciobanii erau pltii n natur i foarte rar n
bani, mrimea simbriei fiind dat de importana muncii fiecruia. Vratul
se fcea n zonele alpine, n majoritatea cazurilor la distane mici de cas,
iar iernatul la mari distane. Astfel, din cele 35 de stne cte au avut
covsnenii (la nceputul secolului al XIXlea - n.n.), cele mai multe au fost n
Munii Vrancei, dar aveau stni i n Munii Brsei, Buzului, Ciucului,
Gurghiului, Penteleului etc.. Pentru iernat unii coborau spre Cmpia i
Balta Dunrii, treceau n Dobrogea, alii se duceau n cmpia din cursul
inferior al Siretului, ori urcau spre Cmpia Moldovei... n Brecu, ca i n
Scele i Covasna, un singur stpn avea mii de oi. Brecanii au avut n total
52 de stne i trle, dintre care 21 stne de vrat n muni i 31 trle de
iernat, pe moii din zonele joase. Ei vrau mpreun cu secelenii i
covsnenii, n munii Brecului, Ciucului, Vrancei, Buzului i ai Brsei, dar
mai ales n munii din jurul Penteleului i ajungeau, ca i uuienii, cum se
numeau mrginenii i brsenii, pn n Munii Rodnei. Trlele pentru
iernat le aveau n Covurlui, Balta Brilei, Brgan, Dobrogea, Tecuci,
Tutova, Iai. Brsanii din secuime sunt pomenii n numeroase studii de
specialitate semnate de Andrei Veress, Sabin Opreanu, Nicolae Iorga, N.
Popp, tefan Mete, L. Somean, Romulus Vuia, Valer Butur, N. Dunre
.a., care pun n eviden faptul c, pentru cele dou centre ale pstoritului
romnesc din arcul Intracarpatic, Covasna i Brecu, exist mrturii
documentare nc din secolul al XVII-lea. Pentru pstoritul transhumant,
n general, tirile sunt ns mult mai vechi, din secolul al XV-lea, care fac

trimiteri la aezminte domneti (acte emise de cancelaria domnului - n.n.)

i mai vechi, chiar la Basarab ntemeietorul, care domnete n prima
jumtate a secolului al XIV-lea. Astfel, n 1452, Vladislav Dan Vod
(Vladislav al IIlea - ocombrie 1448 - 22 august 1456 - domn al rii
Romneti) d voie prgarilor din Braov ca oamenii lor s umble slobozi
i fr bntuire prin ara lui, s se hrneasc i s n-aib grij de nimic,
subliniind faptul c inem de aezmntul cel vechi de la cei dinti domni,
i voi i noi. i nu erau puini aceti oameni care practicau comerul sau
pstoritul. Dac facem un sumar calcul, numai din cele dou localiti
covsnene, la nceputul secolului al XIX-lea, se deplasau pentru pstorit n
Moldova i ara Romneasc aproximativ 900 de oameni, cu peste 90.000
de oi. Astfel, putem afirma pe bun dreptate, cum de altfel susine i tefan
Mete, c oierii ardeleni au fost elementul cel mai puternic i persistent
peste toate vicisitudinile timpurilor i oamenilor, al meninerii contiinei
naionale... Erau cunosctori ai ntregului pmnt romnesc, prin
colaborrile, an de an, cu turmele lor de la munte la es, la blile Dunrii,
pn la Marea Neagr, trecnd prin sute de sate, stnd de vorb cu raniicojani, ca i cu boierii, vldici i domni chiar, de la care nchiriau puni
bogate la es sau muni ntregi pentru hrana necesar turmelor lor de sute
de mii de capete. Micarea pendulatorie a turmelor, ntre munte i cmpie,
ntre o ar i alta, nu are nimic ntmpltor, ci totul se desfoar
organizat, instituional, pe baza unor legi precise, unor convenii ntre
statul austriac, Poarta Otoman i rile Romne referitoare la regimuri
vamale, trectori, itinerarii, dri, drepturi, ndatoriri, regimuri juridice,
regimuri fiscale... Treptat, pstoritul transhumant devine o ntreprindere...
O vast activitate economic nsoea aceast vast reea de drumuri i
popasuri. ncepnd cu blciurile de animale i produse alimentare i
terminnd cu un variat comer itinerant (mbrcminte, unelte, obiecte i
cri de cult, cri populare etc.. Mai mult. Legturile romnilor de pe cele
dou versante ale Carpailor s-au intensificat i prin faptul c, n decursul
anilor, muli oieri din Arcul Intracarpatic s-au stabilit n zonele de
transhuman. n comuna Casimcea (Babadag) aproape toi locuitorii au
fost mocani din satele Vama-Buzului, Sita-Buzului, ntorsura-Buzului,
Covasna, Poiana-Srat i Brecu. De asemenea, satul Conea s-a desprins
din Covasna, iar Poiana-Srat din Brecu. Tot locuitorii din Buzul
Ardelean (ntorsura-Buzului - n.n.) au ntemeiat satele Ciughieul i

Chiojdul
Mic
din
judeul
Buzu.
Desigur, adevratul scop al practicrii pstoritului transhumant l
constituia avantajul material pe care l obineau proprietarii prin
valorificarea principalelor produse: brnz, carne, ln. Brnza frmntat
i introdus n burduf din piele de oaie, pregtit prin rzuire, era vndut
n localitile rurale apropiate rutelor transhumante, precum i-n centrele
urbane precum Focani, Iai, Galai, Bacu, Trgu-Trotu, Trgu-Secuiesc,
Sfntu-Gheorghe, Braov .a.. Lna, neprelucrat sau sub form de postav
i stof, Covasna i Brecu avnd o adevrat reea de ateliere pentru
drcit, tors, esut i btut... era comercializat la trgurile din zon sau pe
pieele oraelor Braov, Buzu, Focani, Adjud, Panciu..., iar carnea era
vndut la Braov, Iai, Galai sau direct la stn. De asemenea,
practicarea pstoritului transhumant a generat un port specific, tradiii i
obiceiuri pe care generaia actual din Covasna, Zbala, ntorsura-Buzului
le promoveaz din ce n ce mai mult n cadrul zilelor localitii, a
sntiliilor
sau
festivalurilor
folclorice.
Pentru a veni n sprijinul cercettorilor, preocupai de investigarea
diferitelor aspecte referitoare la practicarea pstoritului transhumant de
ctre oierii ardeleni, i n mod deosebit de brsanii din secuime, supunem
ateniei faptul c aceste documente, aflate n posesia Arhivelor Naionale
Covasna, pot fi grupate tematic i cronologic, pe o perioad de aproape 300
de ani (mijlocul secolului al XVII-lea - nceputul secolului al XX-lea), dup
cum
urmeaz:
a) Hrisoave, ordine guberniale, circulare, scrisori - emise de cancelariile
domneti sau guberniul principatului Transilvania, instituii sau funcionari
ai statelor romneti, privind vratul sau iernatul, constnd din cereri,
aprobri i permise de pstorit, confirmri de arendare, interziceri de
punat.
b) Ordine guberniale, tabele nominale, procese verbale, comunicate privind reglementarea trecerii de o parte sau alta a frontierei dintre state,
eliberarea i evidena paapoartelor, instituirea de cordoane sanitare,
norme
n
caz
de
epizotii,
cium,
treceri
clandestine.
c) Patente, ordine guberniale, nelegeri - privind reglementarea
punatului, taxe i alte obligaii ale oierilor fa de instituiile statului sau
puterii
suzerane.
d) Ordine guberniale - recomandri privind punatul n Moldova-

Basarabia,
ara
Romneasc
i
Dobrogea.
e) Ordine guberniale, rapoarte, plngeri, scrisori - privind atestri de
punat sau proprietate, pagube i despgubiri produse proprietarilor de
terenuri
i
animale.
f) Ordine guberniale, note, interogatorii, depoziii, rapoarte - privind
comerul, legal i ilegal, cu animale, piei, ln, al Transilvaniei cu Moldova
i
ara
Romneasc.
g) Ordine guberniale, adrese - privind alte aspecte, tangente cu pstoritul
transhumant.
***
La mijlocul acestei luni, a avut loc la Bacu, sub genericul Arhivele i
Istoria, tradiionala Sesiune de Comunicri tiinifice, ajuns la cea de-a
XVII-a ediie, desfurat sub egida Arhivelor Naionale Bacu i a
Asociaiei Generale a Arhivitilor din Romnia - Filiala Bacu. Manifestarea
a debutat, n dimineaa zilei de 18 noiembrie, la Complexul Muzeal Iulian
Antonescu, prin vernisarea expoziiei Icoane pe lemn i sticl, a
pictorului Ctlin Ardeleanu, urmat de edina festiv dedicat aniversrii
a 60 de ani de la nfiinarea Arhivelor Naionale Bacu i a lansrii
volumelor Acta bacoviensia vol. VI i a celui de-al IV-lea volum al
coleciei Profesionitii notri, dedicat renumitului profesor i arhivist
bcuan Dumitru Zaharia, cu prilejul mplinirii vrstei de 85 de ani. Dupamiaz lucrrile sesiunii tiinifice s-au desfurat pe trei seciuni:
Arhivistic, Istorie bcuan, Istorie general - la care au participat cu
studii i comunicri 48 de cercettori, doctori, profesori i arhiviti.
Judeul Covasna a fost reprezentat de Centrul de Studii Europene CovasnaHarghita, prin subsemnaii, care au prezentat mesajul de apreciere al
instituiei mandatate i a unor arhiviti ardeleni lui Vilic Munteanu,
directorul Arhivelor Naionale Bacu, cu prilejul mplinirii celor ase
decenii de existen, i au susinut, pe seciuni, comunicrile: Contribuii
documentare referitoare la pstoritul transhumant din sud-estul
Transilvaniei practicat n Moldova i ara Romneasc i Aportul
negustorilor romni i secui din Arcul Intracarpatic la dezvoltarea
comerului dintre Transilvania, Moldova i ara Romneasc.