Curs Protectia Patrimoniului

Curs Protectia Patrimoniului
Conf.dr.arh. Sergiu NISTOR
"Nu trebuie fcut loc gol n jurul catedralelor noastre, de

maniera a neca magnificile dimensiuni cu care le-au
nzestrat autorii lor. Ele nu au fost fcute pentru deert
precum piramidele Egiptului, ci pentru a plana deasupra
locuinelor ndesate i a strzilor nguste ale oraelor
noastre.
Montalambert, 1845
Sunt dou lucruri ntr-un edificiu : folosina i
frumuseea. Folosina aparine proprietarului,
frumuseea - tuturor. A o distruge nseamn deci o
depire a drepturilor.,
Victor Hugo, 1832

J. Ruskin (1819-1900)
Rolul arhitecturii
Putem tri fr arhitectur, s adorm pe
Dumnezeu fr ea, dar fr ea nu ne putem
aduce aminte. () exist dou datorii ale
arhitecturii naionale care nu pot fi ocolite: s
fac astfel ca arhitectura prezentului s
dinuiasc la scara istoriei, i s o pstreze, ca
o bijuterie de nepreuit pe cea a epocilor trecute.
() cea mai mare glorie a unei cladiri nu st nici
n pietrele sale i nici n aurul su. Gloria sa st
n vrsta sa i n puterea sa evocatoare
()contrastul lor tcut cu caracterul tranzitoriu
al celorlalte lucruri...
The Seven Lamps of Architecture, 1848

Ideea c o cas trebuie s fie mare pentru a putea spune c

este bine construit este de sorginte modern, aa cum i
ideea c nici o pictur nu poate fi istoric dac nu zugrvete
personaje la scar mai mare dect cea natural.
Este de preferat lucrarea cea mai rudimentar care
povestete o istorie sau mrturisete un fapt bogiei [de
decoraie] fr sens. Nu trebuie s existe nici un singur
ornament care s mbogeasc faada unei cldiri publice i
care s nu aib un neles.

DOCTRINA ANTIINTERVENTIONISTA
Avei grij de monumentele voastre i nu vei avea nevoie s le restaurai.
Doar cteva table de plumb aezate la timp pe acoperi, cteva frunze i
crengi moarte ndeprtate la timp din calea unei scurgeri de ap vor salva
att acoperiul ct i pereii de la ruinare. Urmarii construciile vechi cu grij,
pstrai-le ct putei mai bine, cu orice pre ferii-le de orice modificare sau
distrugere.
J. Ruskin, referitor la restaurarea St. Albans Cathedral

[Restaurarea] este distrugerea total pe care o construcie o poate suporta; o distrugere

urmare creia nu pot fi regsite nici un fel de urme, o distrugere acompaniat de o fals
descriere a obiectului distrus.(...) S nu ne lsm amgii n acest important subiect, este
imposibil, aa cum este imposibil renvia morii
S nu mai vorbim despre restaurare. Totul nu este dect o minciun de la un capt la altul.
() Aveti grija de monumentele voastre i nu vei avea nevoie s le restaurai.

Nu este o problem de pragmatism sau de simmnt dac trebuie s pstrm construciile

vremurilor trecute sau nu. Nu avem nici un drept n a le atinge. Ele nu sunt ale noastre. Ele
aparin n parte celor care le-au construit i n parte tuturor generaiilor care ne vor urma. (..)
Ceea ce noi construim avem libertatea de a i demola; dar dreptul altora asupra ceea ce au
realizat dndu-i puterile i averile i viaa nu a disprut odat cu moartea lor(...)

Pledm deci pentru toate construciile, apainnd tuturor

perioadelor i stilurilor, i chemm pe cei implicai n
existena lor s pun Protecia lor n locul Restaurrii;
s curme ruinarea prin ngrijire zilnic, s propteasca zidul
ce se nclin i s repare acoperiul care curge cu
mijloacele cele mai potrivite acestor scopuri;
s refuze modificarea structurii sau a ornamenticii existente;
dac [construcia] a devenit nepotrivit folosirii prezente s
ridice o alta mai degrab dect s o modifice sau mreasc
pe cea veche;
n sfrit, s trateze construciile istorice drept monumente
ale unei arte trecute, create de meteri disprui, pe care
arta modern nu poate interveni fr a distruge.
Atunci, i doar atunci vom scpa reprourilor c nvtura
noastr se ntoarce asupr-ne ntr-o batjocur; aa i doar
aa ne vom putea proteja construciile vechi pentru a le
nmna venerabile i instructive celor ce ne vor urma.
W. Morris, Manifesto - S.P.A.B., 1877

Dezvoltarea durabil este cea

care urmrete nevoile
prezentului, fr a compromite
posibilitatea generaiilor viitoare
de a-i satisface nevoile lor.
Raportul Brundtland, Viitorul
nostru comun, 1986
Dumnezeu ne-a mprumutat pmntul pe durata vieii

noastre: este o mare oportunitate. Ea aparine att nou ct
i celor care vor veni dup noi, i ale cror nume sunt deja
scrise n Cartea Creaiei. i nu avem nici un drept, prin ce
facem sau neglijm, ca s-i penalizam sau s-i privm de
vreun drept pe care ar fi putut s-l aib motenire din
partea noastr. i aceasta cu att mai mult cu ct una din
condiiile trudei omeneti st n acea proporie dintre timpul
sdirii i cel al culesului, n care st bogaia roditoare a
fructului; i n general cu ct plasm mai departe elurile
noastre i dorim mai puin s fim noi nine martorii
rezultatelor trudei noastre, cu att mai mare i mai bogat
va fi msura succesului nostru. Profitul celor de lng noi
nu poate fi egalat de beneficiul celor care ne vor urma, i
dintre toate amvoanele de la care mesajul oamenilor este
trimis viitorului, nici unul nu trimite mai departe dect o face
mormntul.
John Ruskin, The Seven Lamps of Architecture, 1848



Camillo Boito, 1835/1914
Ori, arta restauratorului seamn cu cea a

unui chirurg. Ar fi preferabil, cine n-ar dori-o,
ca fragilul nostru corp omenesc s nu aib
nevoie nici de sonde, nici de bisturiu ori
scalpel; dar rari sunt cei care gndesc c este
preferabil s-i moar printele sau un prieten
mai degrab dect s-l vad cu un deget n
minus sau cu un picior de lemn.
Conservare o Restaurare, 1882

Monumentele istorice trebuie s-i

pstreze
Aspectul lor venerabil i pitoresc;
Dac completri ori reconstruiri
Se dovedesc a fi indispensabile,
Le-a face astfel nct s se vad
C aceste lucrri sunt opera
contemporaneitii.
este mai bine s consolidezi dect
s repari, este preferabil s repari
dect s restaurezi.
Camillo BOITO

Noi putem spune, vorbind n general,

c monumentul se compune din
diverse straturi, dup modelul crustei
terestre i c ele toate au, de la cea
mai profund la cea mai superficial o
valoare proprie pe care trebuie s o
respectm.
Camillo Boito

Restaurarea fundamentat pe ideea pstrarii

autenticitatii; principii
1. pstrarea patinei (mrturiei) istorice
2. pstrarea interveniilor realizate asupra
monumentului n decursul timpului.
3. refuzul tipologiei stilistice n formula propus
de Viollet-le-Duc.
4. supremaia prezentului asupra trecutului
neleas ca surs a legitimitii restaurrii
monumentelor complementaritatea dintre
operaiile de conservare i cele de
restaurare.
5. marcarea ostentativ a interveniilor.(chiar
prin inscripionare).
6. descrierea operaiilor de restaurare,
inscripionarea pe construcie sau publicarea.
7. ierarhizarea profunzimii i complexitii
interveniilor n funcie de perioada istoric
asupra creia se intervine

Camillo Boito, cele trei tipuri de

restaurare (Conservare o
restaurare,1883):
Restauro archeologico: pentru
monumentele antice, realizat prin
anastiloz i clar distincie ntre nou i
vechi
Restauro pittorico: pentru construciile
evului mediu, realizat printr-o
restaurare discret, cu un minim
necesar de completri
Restauro architettonico: pentru
construciile renascentiste i ulterioare,
realizat prin nlocuirea prilor lips
prin completri marcate distinctiv.

Camillo Boito, 8 procedee de a marca

interventia contemporan:
1. diferenierea stilului
2. diferenierea materialului
3. eliminarea figurilor sau ornamenticii
4. expunerea prilor vechi suprimate ntr-un loc
deschis publicului aparinnd monumentului
(Ex.: Palatul dogilor, Veneia, capitelurile
expuse)
5. nscrierea pe fiecare element rentregit a
datei restaurri sau a unui semn convenional
6. epigrafii descriptive pe monument
7. descrierea fotografic i scris a interveniilor,
a fazelor succesive ale lucrrilor, pstrat n
form imprimat la monument sau ntr-un loc
vecin aparinnd acestuia.
8. notorietatea (ex.: faada Santa Maria del
Fiore, Emilio de Fabris, sec 19.)

Monumentul istoric - identitate i percepere

social: Alois RIEGL
Der Moderne Denkmalkultus, sein Wessen und
seine Entstehung 1903 (Cultul modern al
monumentelor, esena i geneza sa)

Definirea monumentului i a
monumentului istoric
Prin monument, (), ntelegem o oper
creat de mna omului i edificat n
scopul precis de a conserva pentru
totdeauna prezent i viu n contiina
generaiilor viitoare memoria unei anume
aciuni sau a unui anume destin (sau o
combinaie ntre cele dou).()
Edificarea i ntreinerea unor astfel de
monumente, "intenionale", a cror urm
se regsete pn n epocile cele mai
deprtate ale culturii umane, nu a ncetat
nici n zilele noastre.

-Monument - obiect apriori incarcat cu
semnificatie

Definirea monumentului i a monumentului

istoric
Dat fiind faptul c productorii operelor care
ne apar astzi ca monumente istorice cutau
n mod esenial s-i satisfac propriile lor
nevoi practice i exigenele lor spre un ideal,
cel al contemporanilor lor sau chiar al
motenitorilor lor direci; i cum, n general, nu
s-au gndit nici pe departe s transmit
generaiilor viitoare mrturia activitii lor
artistice i culturale, denumirea de
"monument" nu poate fi acoperit de un sens
obiectiv, ci numai subiectiv.() Fie c sunt
intenionale sau nu, monumentele prezint o
valoare de rememorare, i de aceea, n
ambele cazuri, vorbim de "monumente".

Monument Istoric- obiect incarcat cu
semnificatie a posteriori

Valorile monumentului istoric

I.- Valori de rememorare (eseniale pentru
a putea vorbi despre un monument istoric)
Valoarea de vechime:
Valoarea de vechime a unui monument
se manifest la prima vedere prin aspectul
su ne-modern. () Maniera n care
valoarea de vechime se opune valorilor de
contemporaneitate rezid mai degrab n
imperfeciunea operelor, n lipsa lor de
integritate, n tendina de disoluie a
formelor i culorilor lor, adic n trsturile
n mod riguros opuse caracteristicilor
operelor moderne, strlucitor de noi.


I.- Valori de rememorare
Valoarea istoric:
Valoarea istoric a unui monument rezid
n faptul ca el reprezint pentru noi stadiul
particular, ntr-un anumit fel unic, n care
s-a dezvoltat ntr-un anumit domeniu
creaia umana. Din acest punct de vedere,
ceea ce ne intereseaz la un monument
nu este marca forelor distructive ale
naturii, aa cum se vor fi exercitat ele din
momentul naterii sale, ci stadiul su iniial
avut ca oper a omului


I.- Valori de rememorare
Valoarea de rememorare intenional:
Funcia valorii de rememorare
intenional ine de edificarea nsi a
monumentului: ea mpiedic cvasi definitiv
ca acel moment s se scufunde n trecut,
i l pstreaz pentru totdeauna viu n
contiina generaiilor viitoare.
Aceast a treia clas de valori de
rememorare constituie astfel tranziia spre
valorile actuale.


II.- valori de contemporaneitate:
n loc a considera monumentul ca atare,
valoarea de contemporaneitate va tinde
s-l echivaleze cu o creaie similiar
modern, recent i a ateapt ca de
asemenea monumentul (vechi) s prezinte
acele aspecte caracteristice oricrei opere
umane odat cu apariia sa: altfel spus, s
dea impresia unei perfecte integriti,
neantamate de ctre aciunea distructiv a
naturii.
Valoarea de utilizare
Valoarea artistic:
- valoarea [artistic] de noutate
- valoarea de art relativ


II.- valori de contemporaneitate
Valoarea artistic:
- valoarea [artistic] de noutate
-valoarea de art relativ
()un monument nu prezint privirii noastre o
valoare artistic dect n msura n care satisface
ateptarea voinei artistice moderne.
() ruptura operat de ctre voina artistic
modern n raport cu expresiile [artistice]
anterioare, se refer la specificitatea
monumentului n raport cu concepia, forma i
culoare sa.
() orice oper de art modern trebuie, prin
nsi modernitatea sa, s se prezinte sub un
aspect desvrit, cu forme i culori care s nu
prezinte nici un fel de urme ale vreunei degradri

Relaia dintre consistena valoric a

monumentelor istorice i strategiile de
conservare
Conflict relativ i complementaritate dintre
cerinele diferitelor tipuri de valori monumentale:
Val. de vechime i val. istoric
Val. de vechime i val de utilizare
Val de vechime i val. rememorare
n timp ce valoarea de vechime este fondat
eclusiv pe degradare, n timp ce valoarea istoric
dorete stoparea oricrei degradri din clipa
interveniei sale, dar pierde raiunea sa de a fi n
raport cu degradri anterioare, valoarea de
rememorare intenional nu revendic nimic mai
puin de la monument dect imortalitatea,
prezentul etern, perenitatea n starea originar

Conferina de la Atena (1931) - Organizaia de

Cooperare Intelectual a Societii Naiunilor
(prilejuita de ncheierea lucrrilor de anastiloz la
Acropola Atenei - ing. Nicolaos Balanos)
-recomand o aciune continu de ngrijire a
monumentelor pentru evitarea restaurrilor.
-atunci cnd restaurarea in totto este de neevitat,
este recomandat pstrarea influenelor tuturor
perioadelor istorice i stilistice.
-recomand utilizarea monumentelor n
conformitate cu specificul lor pentru o continu
ntreinere a acestora.

Conferina de la Atena (1931) - Organizaia de

Cooperare Intelectual a Societii Naiunilor
-recunoate proeminena dreptului comunitii n faa
celui privat asupra conservrii monumentelor.
-respectarea caracterului ambientului monumentelor
istorice n lucrrile din apropierea acestora.
-recomand folosirea tehnicii moderne de
consolidare (betonul armat, n special) i pstrarea
elementelor originale decorative i de caracter.
-folosirea anastilozei cu marcarea evident a
completrilor.
-ntrirea cooperrii internaionale n domeniul
proteciei monumentelor ca bunuri ale ntregii
omeniri.

Carta de la Atena C.I.A.M. 1933,- Congresul

Internaional de Arhitectur Modern.
Promoveaz o concepie statistic asupra
conservarii patrimoniului:
-trecutul nu poate supravieui n totalitate, trebuie
ales deci cu grij ceea ce trebuie pstrat.
-dac avem de-a face cu o serie mare de obiecte
similare, unele pot fi pstrate, altele - demolate.

C. Brandi, Teoria restaurrii:
Definirea restaurrii ca act metodologic
Restaurarea ca intervenie uman
n mod obinuit se nelege prin restaurare orice intervenie menit s
repun n eficiena sa un produs al activitii umane.()
Opera de art
() Produsul uman care este astfel recunoscut se gsete acolo, n
faa ochilor notri, i poate fi clasificat generic printre produsele
obinuite ale activitii umane, pn cnd recunoaterea sa ca oper de
art, recunotere pe care o opereaz contiina, l excepteaz n mod
definitiv din comunitatea celorlalte produse.

Relaia restaurare - oper de art

() orice comportament fa de opera de art, implicit
i intervenia de restaurare, depinde de o efectuat
sau neefectuat recunotere a operei de art ca oper
de art. () Este necesar, astfel, definirea restaurrii
pe baza conceptului operei de art de la care i
dobndete calificarea i nu a procedeelor practice ce
caracterizeaz restaurarea propriu-zis.
Definirea metodologic a restaurrii - C. Brandi
Considerarea restaurrii n raport direct cu
recunoterea operei de art ca atare ne permite acum
s o definim: restaurarea constituie momentul
metodologic al recunoterii operei de art, n
consistena sa fizic i n dubla sa polaritate estetic i
istoric, n vederea transmiterii ei ctre viitor

Definirea principiilor restaurrii - C. Brandi:
() prima axiom: se restaureaz numai

materia operei de art
() al doilea principiu al restaurrii:

restaurarea trebuie s vizeze restabilirea
unitii poteniale a operei de art, n
msura n care acest lucru este posibil, fr
a comite un fals artistic sau un fals istoric i
fr a nltura urmele trecerii operei de art
print timp.

Opera de arta: integralitate i totalitate

(...) opera de art, nefiind alctuit din pri, dac este sfrmat
fizic, va continua n mod necesar s subziste potenial ca un ntreg
prin fiecare din fragmentele sale i aceasta potentialitate va fi
important ntr-o msur direct proporional cu rmiele
materiale care au supravieuit, prin fiecare fragment, dezagregrii
materiei. (...) daca forma unei opere de art este indivizibil, atunci
cnd, din punct de vedere material, opera de art ne apare
fragmentat, va trebui ncercat dezvoltarea potenialei uniti
originare coninute de fiecare dintre fragmente, proporional cu
gradul de supravieuire formal nc prezent n ele.
C. Brandi

Restaurarea operei de art: analogia

(...) se respinge posibilitatea interveniei prin analogie (...) deoarece
procedura prin analogie presupune ca principiu echivalarea unitii
intuitive a operei de art cu unitatea logic n care gndim realitatea
existenial. (...)apare drept norm faptul ca intervenia declanat n
vederea redobndirii unitii originare (...) trebuie s se limiteze la
folosirea sugestiilor cuprinse n fragmentele respective sau reperabile n
mrturii autentice ale starii originare.
C. Brandi

Restaurarea operei de art: integrarea
(...)apare drept norm faptul ca intervenia declanat n vederea redobndirii

unitii originare (...) trebuie s se limiteze la folosirea sugestiilor cuprinse n
fragmentele respective sau reperabile n mrturii autentice ale starii originare.
Deci integrarea va trebui s fie insesizabil ca atare de la distana de la care

trebuie privit oper de art, dar imediat reperabil, fr a fi necesare mijloace
speciale n acest scop, la o vizualizare de aproape.
C. Brandi

Restaurarea operei de art: integrarea
(...) materia din care rezulta imaginea, care este de nenlocuit doar atunci cnd
contribuie nemijlocit la figuratismul imaginii, adic n msura n care este aspect i
doar parial structura. De aici decurge, dar tot n acord cu instana istoric, o
sporit libertate de aciune n privina suporturilor, a structurilor portante, i asa
mai departe.
Cel de-al treilea principiu are n vedere viitorul: adic prevede c orice intervenie
de restaurare s nu impiedice, ci dimpotriv, s nlesneasc viitoare intervenii.
C. Brandi

Restaurarea ruinelor C. Brandi
(...) conceptul de oper de art-ruin presupune deprecierea vestigiilor estetice i

preeminena valorilor istorice. De aceea, n msura n care se adreseaz ruinei, restaurarea
nu poate fi dect consolidare i conservare a unui status-quo.
mrturia istoric
(...) nu pot fundamenta legitimitatea conservrii altfel dect pe valoarea mrturiei istorice;
pentru c dac lucrurile ar sta aa, ar trebui respectate necondiionat att intervenia
barbar a vandalului, ct i integrarea de art i nu de restaurare pe care opera le-a
suportat de-a lungul secolelor. n aceeai msur nu este exclus respectarea ambelor.
Dar, cum opera de art se prezint cu bipolaritatea istorico-estetic, pstrarea i nlturarea

nu se vor putea ndeplini nici in detrimentul uneia, nici cu neglijarea celeilalte.

Adugirile operei de art C. Brandi
Din punct de vedere istoric, adugirea

dobndit de o oper de art nu este dect o nou dovad a aciunii umane i deci a istoriei;
sub acest aspect adugirea nu difer de originalul pe care s-a grefat i are drepturi de a fi
pstrat identic cu acesta.
n schimb nlturarea, chiar dac este de asemenea rezultatul unei aciuni umane i deci de
asemenea se insereaza n istorie, de fapt distruge un document i nu se documenteaz pe
sine, nsemnnd c duce la negarea i distrugerea unui interval istoric i la falsificarea unui dat.
De aici se poate deduce c din punct de vedere istoric doar pstrarea adugirii se justifica
necondiionat, n timp ce nlturarea trebuie ntotdeauna justificat i, oricum, trebuie realizat
de asa manier nct s pstreze mcar amprenta adugirii asupra operei.

Curs Protectia Patrimoniului - 2

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Curs Protectia Patrimoniului - 2

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Conf.dr.arh. Sergiu NISTOR

"Nu trebuie fcut loc gol n jurul catedralelor noastre, de