INFERNUL

Dante, rtcit ntr-o pdure unde voia s ia o ramur pentru srbtoarea

Floriilor, se trezete la un moment dat nconjurat de o panter, de un leu i o
lupoaic. Cuprins de spaim, i vine o umbr n ajutor: este poetul Virgiliu, care l
va conduce prin Infern, singura posibilitate de a iei din pdure.
mpreun coboar prin nou cercuri concentrice,fiecare cerc fiind ocupat
de diverse personaje celebre din istoria omenirii, n funcie de pcatele svrite,
dar i de personaliti contemporane, adversari personali sau persoane
dispreuite, trimii de Dante n Infern pentru a-i ispi viciile. Pedepsele sunt
descrise n ordine crescnd, cu ct se coboar n profunzimea iadului, care este
i centrul pmntului. Aici intalnesc de asemenea celebrul cuplu adulterin, Paolo
si Francesca, sotia unui macelar care intr-un acces de furie si gelozie ii omoara pe
amandoi. Aceast intamplare ii ofera lui Dante o viziune despre dragoste ca un
sentiment ce continua si dupa moarte, aducandu-i in acelasi timp amaraciune
pentru iubirea sa neimplinita. Astfel opera capata un caracter romantic, opus
curentului tanar renascentist al perioadei istorice. Aceast parte a cltoriei se
termin cu vederea lui Lucifer, chinuit ntr-un lac ngheat. De aici, vor iei,
urcnd pentru a vedea din nou "cerul nstelat". Cltorind n lumea fantastic
morilor, Dante duce cu sine toate sentimentele i pasiunile celor vii, trage dup
el - cum s-a scris - tot pmntul.

PURGATORIUL
Dante i Virgiliu ajung pe cealalt parte a pmntului, n faa muntelui
Purgatoriului, pe culmile cruia sluiesc sufletele morilor care se ciesc de
pcatele fcute n via. Muntele este mprit n apte cercuri, dup tipul viciilor
avute (mnie, avariie, lcomie etc.) i durata timpului de cin. Rugciunile
celor vii pe pmnt i pot ajuta s ias mai curnd din Purgatoriu. i aici se
regsesc persoane cunoscute lui Dante, pentru care arat bunvoin, cum ar fi
prietenii si din cercul "dolce stil nuovo" sau marii artiti ai trecutului. n vrful
muntelui se gsete Paradisul terestru, care are aspectul unei pduri populat de
figuri alegorice. Purgatoriul este o alt ipostaz a personalitii umane care
prevestete zorile Renaterii.

PARADISUL
Ajuni n Paradisul terestru, Virgiliu l prsete i se ntoarce n Infern. Din
acest moment, Dante va fi cluzit de Beatrice, instrumentul voinei divine.
Paradisul, n opoziie cu Infernul, este construit din nou cercuri orientate spre
nlime. Aici este slaul celor fr de pcate, al sfinilor. Fiecare cerc
corespunde unuia din corpurile cereti cunoscute n acea vreme: Luna, Mercur,
Venus, Soarele, Marte, Jupiter, Saturn, dominate de cerul stelelor fixe. La sfritul
cltoriei Beatrice l prsete i Dante, ghidat de Sfntul Bernardo, adreseaz o
rugciune Sfintei Fecioare. Artistul se contopete cu Dumnezeu, simbolul "Iubirii

care pune n micare cerul i stelele". Dac n descrierea Infernului i

Purgatoriului Dante a avut unele puncte de sprijin, n Paradis el este unicul
creator. Tradiia Paradisului nu exista n literatur i fantezia dantesc a creat-o
din propriile resurse, realiznd un vers fluid i de infinit gam muzical,
corespunztor iradierii oceanului de lumin a Paradisului.