14032016 Lumina dunovnicie aru lscernémartu | Teoton Mada Lumina duhovniciei: darul discernamantului By teofanmada | 29/07/2015 Din toate acestea, aflém ca nu exist alta cale sigura decat cea de a marturisi gandurile Parintilor care au darul discernamantului, de a nu primi decat numai de la ei regula de conduita Intru virtute side a nu ne increde niciodata in propria judecata... Deoarece a marturisi unuia care nu are discernamant, care nu are experienta, inseamna a risca sd se piarda pe sine si pe cel care asculta. Ava Pimen sfatuieste s8 nu marturisim unuia despre care constiinta noastra nu ne- a informat. ‘Avva Casian gi suita sa il vizitau odat pe Ava Moise (un fost talhar devenit mai tarziu unul dintre cei mai mari sfinti ai pustiului) gi -au intrebat despre mérturisirea gandurilor. Moise le-a raspuns: ,Este foarte bine, fili mei, s8 nu va ascundeti gandurile inaintea Parintilor, dar sa le marturisitj liber gi cu sufletul curat. Nu ascultati de propria judecata, ci s va supuneti fara restrict celei a Périnfilor. Nu va dezvaluiti oricui tainele inimii voastre, ci inteleptilor deveniti duhovnici, care stiu sé discerne, pe care Ti recomanda nu numai parul alb, ci multe alte lucruri. Numerosi sunt cei care se iau dupa aparente si 'si dezvaluie gandurile, iar in loc de témaduire gasesc numai disperare, din cauza lipsei de experienté a celor care Ti asculta”. ‘Sfantul Maxim Kavsokalivitul a fost victima unui marturisitor neexperimentat caruia ka marturisit viziunile sale $i intalnirea sa cu Maica Domnului pe varful Muntelui Athos, iar acesta |-a luat drept nebun, ratacit cu mintea. Dar a fost inspre binele sfantului Maxim, care s-a folosit de aceasta eticheta si de acest adjectiv de »Fatacit” pentru a se fine departe de lauda oamenilor, spunandu-le tuturor celor care vroiau s&-| abordeze: .Indepartati-va de mine, sunt un ratacit”, hipReotanmada r201507/29umine-cunorice-daru-dscerramantslil we14032016 Lumina dunovnicie aru lscernémartu | Teoton Mada rintii experimentati, ne invaté Casian Romanul, nu actioneaza de unii singuri, ci manati de Dumnezeu si de Scripturile scrise prin inspiratia Duhului Sfant. Faptul c& trebuie sa cerem indrumarea celor care sunt mai inaintati in virtute il afm din numeroase pasaje din Sfanta Scriptura, precum Viala Sfantului Samuel care inca de mic a fost dat de mama sa inspre slujirea lui Dumnezeu, care s-a facut vrednic de a vorbi cu Domnul si care totusi nu s-a inorezut in propria judecata, mergand sa-I consulte pe Parintele su duhovnicesc Eli, cel care La invatat cum trebuie s4-I raspunda lui Dumnezeu. Cu toate o& Dumnezeu, prin chemarea | Sa, La facut vrednic de El, vroia sa-| stie supus fata de parintele duhovnicesc, pentru ca acesta s: conduca inspre smerenie. La fel si Hristos, cand La ales si La chemat pe Pavel, ar fi putut sd-i deschida ochii imediat si s&-i arate calea desavarsi La trimis totusi la Anania si i-a poruncit sd invete de la acesta calea adevarului, spundindu-i »Ridicd-te, intra in cetate gi ti se va spune ce trebuie sa faci. ” Prin aceste cuvinte suntem invatati sd ne ls&m ghidati de cei desavarsiti... MA voi sui, spune Pavel, in lerusalim ca sa vad pe Petru si pe lacov, pentru a le arata Evanghelia pe care 0 propovaduiam, de teama sé nu alerg sau sa nu fi alergat degeaba’, cu toate c& harul Duhului Sfant ti era aléturi prin puterea minunilor pe care le infaptuia Ce fel de om orgolios sau vanitos ar indrazni sa se increada in propria judecata despre el insusi atunci cand urna alegerilor e marturia faptului ca are nevoie de parerea apostolilor? Este deci clar — si aceste lucruri o demonstreaza — c& Domnul nu dezvaluie calea desavarsi decat celor care sunt ghidati de Parintii duhovnicesti, De aceea graieste Dumnezeu prin gura profetului: ,intreaba pe tatal tau siti va da de stire, intreaba pe batrani, sili vor spune hipReotanmada r201507/29urina-cunovice-daru-diseerramantuil 22