Sociologie Rurala

Cuprins
CAPITOLUL I DOMENIUL DE STUDIU AL SOCIOLOGIEI
RURALE
CAPITOLUL II
18
COMUNITILE UMANE TERITORIALE

CAPITOLUL III
30
COMUNITI URBANE
CAPITOLUL IV
52
COMUNITATEA RURAL
CA SISTEM STRUCTURAT DE EXISTEN UMAN
CAPITOLUL V
67
COALA MONOGRAFIC DE LA BUCURETI

CAPITOLUL VI
79
MOBILITATEA SOCIAL
CAPITOLUL VII
90
PROCESUL DE MODERNIZARE
CAPITOLUL VIII
99
GRUPUL SOCIAL
CAPITOLUL IX
110
COORDONATE TEORETICE ALE FAMILIEI

CAPITOLUL X
126
TENDINE I MUTAII N STRUCTURA FAMILIEI

CAPITOLUL XI
138
REPERE METODOLOGICE
CAPITOLUL XII
149
ORGANIZAREA UNEI CERCETRI SOCIOLOGICE

CAPITOLUL XIII
164
METODELE SOCIOLOGIEI
CAPITOLUL XIV
179
TEHNICILE INVESTIGAIEI SOCIALE

Bibliografie
200
Sociologie
rurala
Iorga Adina Magdalena
CAPITOLUL I
DOMENIUL DE STUDIU AL SOCIOLOGIEI
RURALE
Concepte cheie:
- comportamentul social
- modelele de interaciune
- domeniul teoretic i domeniul empiric
1. Locul sociologiei n sistemul tiinelor
Sociologia ca tiin s-a constituit relativ trziu, prima
clasificare n care va fi inclus ca tiin autonom a fost elaborat de
filosoful francez Auguste Comte (1798-1857). El mparte ntregul
domeniu al cunoaterii n ase sectoare mai importante, crora le
corespunde un numr egal de tiine fundamentale: 1) Matematica; 2)
Astronomia; 3) Fizica; 4) Chimia; 5) Biologia; 6) Sociologia. Ordinea
n care se succed aceste tiine are o serie de semnificaii. La baza
acestei clasificri publicate n 1839 (cnd A. Comte d denumirea de
sociologie tiinei pe care tot el o numise anterior fizic social) stau
urmtoarele principii:
a) principiul dependenei liniare fiecare tiin depinznd de
cele precedente, dar nu i de cele urmtoare (astronomia depinde de
matematic, fizica depinde de astronomie i matematic .a.m.d.;
sociologia la rndul ei depinznd de biologie);
b) principiul generalitii descrescnde i, implicit, al
particularitilor crescnde; matematica se ocup de fenomenele
generale, iar sociologia de cele particulare;
Bucureti, 2015
Sociologie
rurala
c) principiul complexitii crescnde care vrea s releve faptul

c matematica studiaz fenomenele cele mai simple, mai abstracte, n
timp ce sociologia are de studiat fenomenele cele mai complexe
(biologia este mai complex dect chimia, aceasta fiind mai complex
dect fizica .a.m.d.);
d) principiul specificitii tiinelor, adic criteriul dup care o
tiin s nu poat fi redus la alta.
Auguste Comte susine ideea just a ireductibilitii sociologiei
la vreo alt tiin, ea avnd un obiect de studiu distinct.
Clasificarea lui Auguste Comte este, n acelai timp, o
ierarhizare, pentru c i asigur sociologiei un loc privilegiat n
sistemul tiinelor (sociologia ar fi, dup sociologul francez, treapta
cea mai nalt pe scara cunoaterii tiinifice).
Obiectul sociologiei
Exist numeroase modaliti de definire a obiectului unei
tiine. Astfel, pentru a defini obiectul sociologiei, putem s pornim de
la unele fapte curente i direct observabile, pentru c le ntlnim n
viaa social cotidian i suntem prtai la ele. n cadrul convieuirii
sociale, noi intrm n nenumrate interaciuni, adic comunicm la
actele celorlali, colaborm i ne asociem, facem i desfacem prietenii,
ne constituim n grupuri .a.m.d.
Prini ntr-o astfel de reea de relaii, nu numai c ne comportm
ntr-un anumit fel, dar ateptm anumite comportamente din partea
altora. n mod analog, ceilali indivizi cu care intrm n interaciune
ateapt i ei un anumit rspuns la comportamentul lor.
Astfel de fapte de interaciune pot fi observate i descrise nu
numai la nivelul cunoaterii comune, contingente. n ciuda marii lor
diversiti, ele pot fi observate i descrise, analizate i interpretate din
Bucureti, 2015
Sociologie
rurala
punct de vedere tiinific, deoarece exist anumite elemente eseniale,

o anumit regularitate n comportamentul oamenilor.
Sociologia studiaz tocmai comportamentul uman. Exist ns
situaii pe care sociologia nu-i propune s le studieze, de
comportamentul uman ocupndu-se i alte tiine ca biologia i
psihologia, care abordeaz comportamentul uman fie la nivelul
biologiei, fie la nivelul psihologiei. Prin ce se deosebete atunci
sociologia de celelalte tiine comportamentale?
Studiind comportamentul uman, sociologia identific nainte de
toate modele ale interaciunii i felul cum acestea i spun cuvntul
asupra comportamentului uman, asupra organizrii i funcionrii
grupurilor i a societii. ntr-un cuvnt, sociologia studiaz schemele
de comportament care modeleaz interaciunile umane.
Sociologia nu se ocup de orice fel de aciuni i deci nu se
intereseaz de orice fel de scheme sau modele de comportament.
Din punct de vedere sociologic, nu prezint interes dect
schemele nomotetice, adic:
1) regularitile generale, care sunt mprtite de ctre un mare
numr de membrii ai societii. Astfel de modele (patterns) nu sunt
altceva dect moduri uniforme i constante de a aciona i a gndi,
socialmente relevante, ntlnite la un numr relativ mare de oameni;
2) ca orice fapt social, aceste modele sunt exterioare i exercit
asupra noastr o anumit presiune, n sensul c ne ofer un ghid mai
mult sau mai puin obligatoriu pentru comportamentul nostru social.
Caracterul exterior al individului al acestor patternuri i totodat
convingtor, ne arat c prin intermediul acestor modele de
comportament, societatea exercit controlul asupra membrilor si
(Controlul social este constituit din totalitatea comportamentelor
Bucureti, 2015
Sociologie
rurala
motivate, care se opun devierii de la normele sociale, inclusiv de

comportamentele socialmente sancionate).
Studiul schemelor nomotetice ofer posibilitatea:
1) generalizrilor tiinifice;
2) descoperirii de legi, corelaii etc.;
3) prediciilor n materie de comportament social.
ntr-un trecut nu prea ndeprtat, cnd mai existau voci care s
nege posibilitatea constituirii sociologiei ca tiin, se susineau
urmtoarele teze dogmatice:
1) comportamentul uman este prea schimbtor i instabil n
timp pentru ca s se poat face previziuni tiinifice exacte asupra lui;
2) comportamentul uman este prea complex i prea nesesizabil
pentru a putea fi cuprins n categorii de ctre instrumentele imperfecte
ale tiinei;
3) comportamentul uman, fiind studiat de ctre alte fiine
umane, care denatureaz faptele observate, nu pot s existe proceduri
obiective pentru cunoaterea adevrului;
4) fiinele umane, fcnd obiectul unor previziuni, ele pot s le
infirme, deoarece au capacitatea de a eluda astfel de previziuni.
Dac afirmaiile de mai sus ar fi adevrate, desigur c
sociologia ar avea un fundament tiinific foarte ubred. Atunci,
sociologia nu ar fi dect studiul unor situaii schimbtoare la nesfrit,
al unor fapte unice i nemsurabile, n loc s fie investigarea
comportamentului uman repetitiv, constant, uniform i observabil cu
metode tiinifice.
Ajuni la acest nivel al precizrilor, putem s dm o definiie
mai pertinent.
Sociologia este studiul tiinific al comportamentului uman
modelat
socialmente
Bucureti, 2015
mprtit.
5
Comportamentul
uman
Sociologie
rurala
socialmente modelat i mprtit este sinonim cu comportamentul

social.
Comportamentul social se realizeaz concret, el se ntlnete la
oameni reali, dar pentru a-l analiza i explica tiinific trebuie s-l
conceptualizm, adic s crem concepte care s exprime, prin
abstractizare efectuat pe seama faptelor concrete generalizri
eseniale.
Sociologia, fiind o tiin social, are multe puncte de contact
cu celelalte tiine sociale. n ultim instan, toate tiinele sociale
particulare studiaz ntr-un mod mai cuprinztor sau mai restrns, o
latur sau alta a societii, un sistem parial component al societii,
ntr-un cuvnt societatea.
Sociologia se deosebete de tiinele sociale particulare prin
faptul c studiaz societatea ca ntreg, societatea ca atare, n toat
complexitatea i generalitatea ei, n timp ce tiinele particulare
studiaz doar una din prile integrante ale societii. Cu alte
cuvinte, sociologia nu fragmenteaz societatea, ci o studiaz n
ansamblul su.
Modul specific de investigare a realitii sociale apare i atunci
cnd sociologia prin una sau alta dintre ramurile ei studiaz un
aspect sau altul al sistemului social global sau un anumit subsistem al
societii. i n aceste situaii, sociologia retueaz diferitele aspecte
pariale sau segmentare la totalitate, integrndu-le n funcionalitatea
general. Aa cum a relevat-o sociologul francez Georges Gurvitch
nimic nu poate ilustra mai bine diferena dintre sociologie i
tiinele sociale particulare, dect nsi ramurile speciale ale
sociologiei, cum ar fi sociologia economic, sociologia morfologic
sau demografic, sociologia industrial, sociologia dreptului, a
limbajului, a cunoaterii, a religiei, a psihologiei colective etc. Cci
Bucureti, 2015
Sociologie
rurala
dac, asemenea tiinelor sociale particulare, pleac de la unul din

palierele sau sectoarele realitii sociale pe care l accentueaz, atunci
fac totul pentru a nu rmne pe loc i termin ntotdeauna prin a lega
punctul lor de plecare cu toate celelalte etajri i sectoare, ceea ce
nseamn c l integreaz n fenomenul social total, n cadrele i n
micarea sa.
Sistemul tiinelor sociologice const la ora actual din peste
50 de ramuri. Ar fi greit s se trag de aici concluzia c exist 50 de
obiecte ale sociologiei. Datorit lrgirii continue a problematicii cu
care este confruntat sociologia, ea i-a lrgit mereu cmpul de
investigare, aplicndu-se asupra noi domenii sau extinzndu-i studiul
asupra unor noi paliere sau orizonturi ale realitii sociale. n felul
acesta, au aprut numeroase ramuri ale sociologiei, organic legate
ntre ele, care alctuiesc sistemul tiinelor sociologice. Acest sistem
este unitar, att datorit obiectului unic pe care l posed toate
sociologiile, ct i prin aparatul conceptual comun i unitatea
existent pe plan metodologic.
Realitatea social se manifest multiform, cu aspecte variate,
fiecare dintre acestea putnd oferi un domeniu specific cercetrii
sociologice. n afar de Sociologia general, exist numeroase
sociologii speciale, care se pot grupa dup diferite criterii. O serie de
ramuri ale sociologiei i-au fixat drept domeniu de studiu instituii,
aprnd astfel: sociologia familiei, sociologia nvmntului,
sociologia organizaiilor. Necesitatea studierii cadrelor naturale i
sociale ale societii a dus la constituirea unor ramuri ca: sociologia
geografic, sociologia juridic etc. Ca urmare a diviziunii interne, n
cadrul sistemelor sociologice au mai aprut: sociologia moralei,
sociologia
culturii,
sociologia
educaiei,
Bucureti, 2015
sociologia
tiinei,
sociologia
7
sociologia
medicinei,
cunoaterii,
sociologia
rural,
Sociologie
rurala
sociologia urban, sociologia sportului, sociologia militar, sociologia

relaiilor internaionale, sociologia economic etc.
2.Structura sociologiei ca tiin

tiina form a cunoaterii
tiina este o form a cunoaterii care i propune o acumulare
sistematic de cunotine cu privire la un anumit domeniu al realitii.
Dar nu orice cunoatere este tiinific. tiina se deosebete de
orice alt form a cunoaterii prin caractere bine determinate de
rigoare i organicitate:
a) mod specific de abordare a realitii studiate;
b) cunoatere obiectiv;
c) recurgerea la metoda tiinific;
d) precizie i metodicitate n recoltarea i elaborarea datelor;
e) existena unor tehnici care s fac rezultatele valide.
Structura sociologiei ca tiin
Natura tiinific a sociologiei (fie c este vorba de sociologia
rural, sociologia industrial, sociologia familiei, sociologia urban,
sociologia mass-mediei etc.), va iei mai bine n esen dac vom
analiza structura acesteia. Dup cum se tie, la baza tiinei moderne
st o complicat relaiei ntre teorie i fapt, ntre teoretic i empiric. i
n cadrul sociologiei distingem dou domenii: teoria sociologic i
domeniul faptelor.
Teoria unei tiine este un ansamblu sau un sistem de propoziii
logic integrate, al cror scop este s explice o anumit arie a realitii,
care i se ofer sociologului sub form de fapte.
Bucureti, 2015
Sociologie
rurala
Din aceast definiie reiese c teoria nu se confund cu

speculaia.
Faptele constituie baza cunotinelor sociologice, cci ele ne
furnizeaz datele, informaiile etc. Faptele nu vorbesc de la sine i nici
nu exist ca atare n realitate. Orice fapt social este un elaborat, un
rezultat al unor operaii speciale, un produs. Faptele sunt un produs al
observaiilor
nentmpltoare,
semnificative
(adic
teoreticete
relevante) i verificabile n mod empiric.

Rolul teoriei
Teoria ndeplinete roluri multiple, cel esenial fiind acela de
organizare al tiinei n vederea explicrii obiectului su.
Teoria este instrumentul de organizare a tiinei n urmtoarele
moduri:
1) Teoria definete orientarea principal a unei tiine, odat
cu definirea tipului de date de observat. Funcia principal a unui
sistem teoretic este aceea de a restrnge seria faptelor de studiat. Cci
orice tiine face abstracie de realitate, n sensul c i concentreaz
atenia asupra unui numr redus de aspecte ale unui fenomen dat,
asupra unui cmp limitat de fapte, n timp ce le neglijeaz pe toate
celelalte sau face, cu privire la ele, doar afirmaii nedemonstrate. Cu
alte cuvinte, teoria ajut s se defineasc care anume tipuri de fapte
sunt importante.
2) Teoria ofer o schem conceptual prin intermediul
creia fenomenele importante sunt sistematizate, clasificate i
puse n reciproc relaie. Orice tiin este organizat de o structur
de concepte, care se refer la principalele procese, fenomene. Relaiile
dintre aceste concepte trebuie s-i gseasc confirmarea n aanumitele fapte ale tiinei. Pentru ca o cunoatere s fie organizat i
Bucureti, 2015
Sociologie
rurala
pentru a organiza cunotinele deja acumulate, trebuie ca faptele

observabile s fie ncadrate ntr-un sistem clasificatoriu.
Sarcina cea mai important a sociologiei este dezvoltarea unor
sisteme de clasificare a unei structuri conceptuale i a unui ansamblu
de definiii din ce n ce mai exacte.
3) Teoria rezum n mod concis, n expresii sintetice, ceea ce
tie despre obiectul studiat. Aceste expresii sintetice mbrac, de
obicei, forma unor enunuri de felul: grupurile coezive muncesc mai
bine i realizeaz mai uor integrarea profesional a membrilor;
motivaia individual este influenat de motivaia de grup. Dac
analizm astfel de enunuri n aparen att de simple, vom constata c
n spatele fiecruia dintre ele se afl o serie complex de observaii, un
ansamblu de teze cu privire la efectul factorilor sociali asupra modului
n care acioneaz grupurile de munc. Ceea ce confer sens
sociologic asupra acestor enunuri este o teorie implicit sau explicit.
4) Teoria prevede faptele, prezice producerea anumitor
fapte. Aceast previziune are variate aspecte. Cea mai evident este
extrapolarea de la cunoscut la necunoscut. De asemenea, teoriile ne
permit s prevedem c n anumite condiii va deveni observabil un
anumit fenomen.
5) Teoria pune n eviden lacunele cunoaterii noastre.
ntruct teoria rezum faptele cunoscute i le prevede i pe acelea care
nu au fost observate, ea trebuie s semnaleze zonele neexplorate nc
i n care cunoaterea noastr este deficitar. Prin aceast funcie,
teoria devine fecund, sugernd n ce noi direcii trebuie ndreptat
efortul cunoaterii tiinifice.
Rolul faptelor
Cercetrii empirice i se atribuie uneori doar rolul de a testa sau
verifica ipotezele pe care le confirm sau respinge. n felul acesta, nu
Bucureti, 2015
10
Sociologie
rurala
numai c se minimalizeaz rolul faptelor n tiin, dar se pierde din

vedere interaciunea dintre teorie i fapt. Robert King Merton
sociolog american a demonstrat importantul rol al cercetrii
empirice asupra dezvoltrii teoriei sociologice, cercetarea empiric
nelimitndu-se la rolul pasiv de a verifica sau testa teoria, de a
confirma sau respinge ipotezele. Dimpotriv, ea joac un rol activ
ndeplinind cel puin patru funcii majore care ajut la dezvoltarea
teoriei.
Prima dintre aceste funcii pe care o abordeaz R.K. Merton
ntr-un mod original, este serendipitatea. Serendipitatea se raporteaz
la experiena destul de comun de a observa un fapt neateptat,
aberant i capital, care d ocazia dezvoltrii unei noi teorii sau lrgirii
unei noi teorii existente.
Explicitnd aceast definiie, R.K. Merton descrie fiecare dintre
cele trei elemente ale serendipitii:
a) faptul este nainte de toate neateptat. Cercetarea destinat
verificrii unei ipoteze d natere unei observaii neateptate care ine
de alt teorie dect cea de la nceputul cercetrii (R.K. Merton o
numete produs secundar fortuit);
b) observaia este aberant, surprinztoare pentru c pare
inconsistent fie cu teoria dominant fie cu alte fapte cunoscute
(aceast incontien aparent provoac curiozitatea, stimulnd pe
cercettor s dea un sens faptului observat i s-l integreze ntr-un
cadru de referin mai larg);
c) faptul neateptat este capital, adic poate s conduc la
consecine care influeneaz teoria general (R.K. Merton face
precizarea c este vorba mai mult de ceea ce observatorul smulge
faptului dect de faptul nsui).
Bucureti, 2015
11
Sociologie
rurala
Aceste fapte neateptate, observate i capitale, exercit presiune

asupra elaborrii teoriei, dnd natere la noi ipoteze, la noi teorii sau la
extinderea unei teorii existente.
n al doilea rnd, faptele duc la revizuirea teoriilor existente,
la reconstituirea unei teorii i implicit la elaborarea unei noi scheme
conceptuale. Atunci cnd o schem conceptual aplicat la anumite
fapte nu reuete s le explice adecvat, cercetarea reclam
reformularea schemei , includerea de noi variabile, luarea n
considerare a unor fapte neglijate anterior. R.K. Merton arat c n
timp ce serendipitatea se contreaz pe o contradicie aparent care
trebuie rezolvat, reconstituirea teoriei se centreaz pe un fapt
relevant, dar neglijat mai nainte, care reclam lrgirea schemei
conceptuale.
n al treilea rnd faptele duc la reorientarea interesului teoretic.
Acest lucru se ntmpl mai ales ca urmare a inventrii unor noi
procedee de cercetare, care pot duce la noi direcii de interes teoretic
n investigaia sociologic. Astfel, interesul crescnd pentru teoria
formrii caracterului i a personalitii n funcie de structura social
au devenit evidente dup introducerea noilor metode proiective (testul
Rorschach, tehnicile jocului i completrii unor poveti, aflndu-se
printre cele mai familiare). La fel, adaug Merton, tehnicile
sociometrice i progresele recente n ceea ce privete tehnica
interviului pasiv. Tot pe seama unor astfel de tehnici poate fi pus
descoperirea grupului primar, n special sub forma preocuprii
teoretice privind structurile sociale informale, n calitate de
intermediar ntre individ i marile organizaii formale.
n fine, n al patrulea rnd, cercetarea empiric joac i rolul
de clasificare al conceptelor. Cci cercetarea empiric are nevoie de
Bucureti, 2015
12
Sociologie
rurala
concepte clare ceea ce se realizeaz prin stabilirea unor indicatori ai

variabilelor sociale.
Concluzii
Cele dou domenii structurale ale sociologiei - domeniul
teoretic i domeniul faptelor - confer sociologiei un dublu caracter, ea
fiind att o tiin teoretic ct i una empiric.
Sociologia este o tiin empiric pentru c se bazeaz pe
observaii i demonstraii riguros tiinifice, nu pe speculaii; este o
tiin teoretic pentru c adun observaii complexe n propoziii
abstracte, organizate n conexiuni logice, care s permit explicitarea
unor raporturi cauzale. Cele dou domenii trebuie s fie concepute
ntr-o continu relaie, ele influenndu-se reciproc, progresele unuia
fecundndu-l pe cellalt, asigurnd n ultim instan progresul
cunoaterii tiinifice.
3. Cadrul conceptual al sociologiei
n structura teoretic a oricrei tiine intr i un numr mai
mult sau mai puin ridicat de concepte. Conceptele sunt construcii
teoretice, care fac parte din orice teorie tiinific, alturi de celelalte
componente ale teoriei: ipoteze i propoziii. Aa cum am vzut, teoria
ofer o schem conceptual prin intermediul creia procesele i
fenomenele sunt sistematizate, clasificate i puse n relaii reciproce.
Necesitatea conceptelor
Cmpul asupra cruia sociologia i aplic studiul trebuie s fie
acoperit i luat n stpnire prin cunoatere. Ele ne permit s acoperim
arii mai mari sau mai restrnse, s cuprindem clase de fenomene i tot
prin concepte ne orientm n lumea faptelor, selecionndu-le pe cele
mai relevante, semnificative din punct de vedere tiinific.
Bucureti, 2015
13
Sociologie
rurala
Sociologia face abstracie de realitate n sensul c se limiteaz

la anumite aspecte ale fenomenelor, la anumite dimensiuni sau
segmente ale realitii. Astfel de observaii sunt acte de abstractizare
care duc la crearea de termeni pe care i folosim n locul fenomenelor,
adic la furirea de concepte. Cu alte cuvinte, folosim conceptele ca
simboluri ale fenomenelor pe care le studiem. Nu trebuie s
confundm conceptul cu fenomenul pe care l simbolizeaz.
n consecin, conceptul apare ca un simbol abstract i general,
care nmnunchiaz suma tuturor cunotinelor pe care le posedm
despre o clas de fenomene. Fiind abstraciuni, conceptele au sens
numai ntr-un anumit cadru de referin, un anumit sistem teoretic.
Conceptele se fixeaz n cuvinte, prin termeni specializai. Fiecare
tiin i va dezvolta un sistem de concepte.
Sociologia, nelimitndu-se la o singur dimensiune a realitii
sociale, avnd un obiect mai vast i mai diversificat, va avea de
urmrit un efort conceptual mai complex structurat i mai bogat.
Firete c nu toate conceptele au aceeai importan euristic,
contribuia lor la cunoaterea realitii nefiind aceeai.
Valoarea unui concept se apreciaz att din punct de vedere
teoretic, ct i din punct de vedere empiric. Importana teoretic a
unui concept este determinat de relaiile sau conexiunile sale cu
celelalte elemente ale sistemului teoretic din care fac parte. Importana
empiric este determinat de regulile de coresponden sau de
definiiile operaionale, care pun conceptul n relaie cu fapte
observabile.
O definiie operaional definete un concept n termeni de
proceduri dup care s se opereze observaiile specifice care constituie
fundamentul empiric al folosirii sale.
Bucureti, 2015
14
Sociologie
rurala
Definirea operaional a unui concept nu este uoar, deoarece o

definiie complet trebuie s cuprind expunerea inter-relaiilor sale cu
sistemul de concepte din care face parte. De exemplu, pentru a defini
conceptul de scop, trebuie s definim nu numai o serie de alte
concepte (mobil, intenie, expectativ, atracie, succes,
eec) ci i enunul procedurilor utilizate n observarea fenomenelor
care se leag de acest concept.
Clasificarea conceptelor
Nu toate conceptele au o nsemntate empiric direct. Unele nu
pot fi folosite dect n legtur cu alte concepte, cu condiia c acestea
din urm s aib ns un referent empiric direct. Avnd n vedere acest
lucru, conceptele se pot clasifica: 1) operaionale; 2) neoperaionale.
Conceptele operaionale sunt acelea care pot servi nemijlocit
n cercetarea empiric a realitii, n timp ce conceptele
neoperaionale exprim sau reflect dimensiuni de relaii care nu sunt
direct observabile i nici msurabile.
Dac avem n vedere aria de aplicare i cuprindere a realitii i
implicit cadrul teoretic de referin, putem distinge:
1) concepte de larg aplicare, cum sunt conceptele generale i,
corespunztor, teorii mai ample, teorii generale;
2) concepte care se aplic la un cadru mai restrns, innd de
teorii de raz medie;
3) concepte care se aplic la un cadru mai circumscris, cum este
cazul conceptelor mai speciale.
Sistemul conceptul al sociologiei cuprinde concepte din cele
mai variate, care pot fi clasificate n urmtoarele tipuri:
1) concepte societale (grup, comunitate, situaia social);
2) concepte culturale (aculturaie, patternuri, obiceiuri etc.);
Bucureti, 2015
15
Sociologie
rurala
3) concepte procesuale (socializare, desocializare, conflict,

acomodare, asimilare, integrare etc.);
4) concepte structurale (status sociometric, funcie, disfuncie,
structural informal);
5) concepte relaionale (expansiune social, interaciune, status
social, rol social, leader etc.);
6) concepte comportamentale (model de comportament,
expectativ social, jucarea rolului, comportament deviant etc.);
7) concepte organizaionale (organizare informal, birocraie
etc.);
8) concepte ecologice (mediu social, arie natural, migraie,
navetism etc.);
9)
concepte
metodologice
(serendipitatea,
observaie
participant, interviul sociologic, monografie sociologic, sociograma,

sociometria, testul sociometric etc.).
Limbajul tiinei. Am vzut c fiecare tiin i dezvolt o
terminologie proprie, un limbaj specific. Limbajul sociologic, ca i a
celorlalte tiine teoretice i empirice, n acelai timp, este de dou
feluri:
a) limbajul teoretic cuprinde conceptele care nu se raporteaz
direct la stri de lucruri observabile n realitate, astfel de concepte
trebuie s fie operaionalizate n vederea testrii;
b) limbajul de observaie, n opoziie cu cel teoretic,
raporteaz predicatele care i sunt proprii la stri de lucruri
observabile, accesibile experienei.
Conceptele se pot traduce n instrumente de clasificare numite
variabile. n sensul cel mai general al termenului, variabila poate:
1) desemna un atribut dicotomic (sexul);
Bucureti, 2015
16
Sociologie
rurala
2) indica mprirea unui ansamblu de elemente nonordonate

(judeele rii);
3) s se refere la un atribut cantitativ (vrst);
4) nseamn un fenomen (absenteismul, fluctuaia n munc
etc.).
n cursul cercetrii are loc manipularea i controlul asupra unor
variabile, pentru a determina legturile dintre ele. Astfel de legturi
pot fi:
a) corelaii;
b) relaii cauz-efect/legturi cauzale;
c) legturi constante, adic legi.
n general, n sociologie se opereaz cu dou feluri de variabile:
1) variabile independente, denumire dat oricrui fenomen care
joac rolul de cauz, adic provoac efecte;
2) variabile dependente, sinonim cu efectul variabilei
independente.
Mijlocul de abordare a variabilelor l constituie indicatorii.
Ne rezumm n aceast parte a cursului la aceste aspecte
generale ale teoriei sociologice, dezvoltarea i concretizarea lor
urmnd a fi urmrit n cadrul Metodologiei sociologice.
Rezumat
Sociologia, ca tiin, s-a constituit relativ trziu. Prima
clasificare n care a fost inclus ca tiin autonom a fost elaborat de
sociologul francez Auguste Comte n 1839.
Sociologia este studiul tiinific al comportamentului uman,
modelat i socialmente mprtit. Acest comportament este sinonim
cu comportamentul social.
Sociologia, ca tiin, reprezint unitatea dintre domeniul
teoretic i cel empiric (al faptelor sociale), fiecare dintre ele
Bucureti, 2015
17
Sociologie
rurala
ndeplinind funcii specifice. Unitatea dintre cele dou domenii se

realizeaz prin Metodologia sociologic.
Bibliografie
1. Boiangiu, Florentina Sociologie rural. Repere teoretice i
metodologice, USAMV-IDD, Bucureti , 2005
2. Constantinescu, V. i colaboratorii Sociologie, EDP, Bucureti,
1991
3. Mihilescu, I. Sociologie general, Editura Universitii din
Bucureti, 2000
Bucureti, 2015
18
Sociologie
rurala
CAPITOLUL II
COMUNITILE UMANE TERITORIALE
Concepte cheie:
- comunitatea teritorial
- comunitatea rural comunitatea urban
- ruralul tradiional
- modernizare ruralului
- comportament tradiional comportament inovator
1. Comunitile umane teritoriale
Viaa social se desfoar ntr-un anumit spaiu i ntr-o arie
geografic.
Acestea
circumscriu
elementele
definitorii
pentru
comunitile umane teritoriale.

Comunitatea
uman
teritorial
este
definit
ca
macrogrupul sau colectivitatea uman care triete ntr-o anumit arie

geografic i care dispune de o cultur comun, de un anumit sistem
social, cu anumit organizare a activitilor (n cadrul diviziunii
sociale a muncii) i care este contient de apartenena sa la acea
comunitate.
Comunitatea teritorial include anumite elemente unitare:
locul de munc care prin schimbarea sa provoac
schimbri la nivelul locului de reziden (n cazul migraiei ruralurban);
locul de reziden locuinele sunt o premis pentru
continuarea unui mod de existen, de comunicare interuman, de
operaia unor relaii psihosociale de tipul coeziunii;
Bucureti, 2015
19
Sociologie
rurala
traseul care permite relaionarea dintre primele dou.

Specificul condiiilor de via i activitate, condiiile comune de
trai (de aprovizionare, de satisfacere a nevoilor materiale i culturale)
genereaz i un profit specific a componentelor individuale i de grup,
o comuniune spiritual.
n definirea comunitilor teritoriale, un element central l ocup
habitatul uman, care presupune nu numai simpla configurare a unui
spaiu social-uman, a unei anumite ambiane sociale cu particulariti
specifice, dar i configurarea unor structuri socio-spaiale cu
caracteristici proprii, grade diferite de concentrare (densitate
demografic); fenomene de centralizare, descentralizare a habitatului;
specializare funcional a unor pri sau a comunitii teritoriale;
mobilitate teritorial diferit etc. Comunitile umane teritoriale au
cunoscut o evoluie istoric, mutaii i transformri care depesc
clasificarea tradiional n comuniti rurale i urbane, aprnd o
problematic legat de coninutul rural-urban.
Comunitile rurale se definesc printr-un ansamblu de
gospodrii care posed un teritoriu i anumite instituii comune i care
intr n anumite relaii, conform unor norme i reguli proprii.
Comunitatea rural se prezint ca un grup social cu anumit
organizare bazat pe legturile relativ stabile ale familiilor de
pmntul din acea zon, cu un mod propriu de comunicare social, de
transmitere a experienei istorice i a valorilor culturale perene.
Satul se prezint ca o entitate social specific, cu o constelaie
de elemente structurale proprii care alctuiesc un tot unitar de ordin
socio-uman (un tot uman, o form specific de habitat).
Comunitile urbane. Comunitatea teritorial oraul se
caracterizeaz, dup V.Constantinescu:
Bucureti, 2015
20
Sociologie
rurala
printr-un habitat construit (habitat mpotriva naturii,

realizat prin edificii din piatr i fier);
prin
extensiunea
volumului
demografic
(densitate
demografic mare);
prin preponderena activitilor de profil industrial i prin
diversitatea ocupaiilor specializate;
prin relaii sociale reglementate formal, instituionalizate;
prin restrngerea ponderii relaiilor de rudenie i prin
reducerea relaiilor de intercunoatere i intercomunicare.
Mediul urban prezint urmtoarele caracteristici:
viaa social se desfoar ntr-un ritm mai alert, mai
tensionat;
eterogenitate ocupaional, socio-profesional i cultural;
relaiile interpersonale sunt mai restrnse i mai puin
intense sub aspect socio-afectiv;
diversitatea rolurilor i predominarea relaiilor formale n
cadrul grupurilor de munc;
relaiile de vecintate spaial nu determin sistemul de
interrelaionare uman etc.
2. Ruralul tradiional
Constituirea i evoluia societii omeneti pune n lumin
apariia succesiv a ruralului i a urbanului, a satelor i a oraelor (n
funcie de succesiunea istoric a revoluiilor agricole i industriale),
ceea ce impune sociologului o dubl abordare a originii i evoluiei
comunitilor umane:
din punct de vedere al apariiei i evoluiei lor independente
prin care ruralul, satul , apar ca societi specifice, cu o dezvoltare
ndreptat spre interior, fr influene externe;
Bucureti, 2015
21
Sociologie
rurala
din punct de vedere al raporturilor rural-urban, al satului cu

oraul, al continuum-ului rural-urban, al ruralului modernizat.
T.Herseni scria pentru sociologie este foarte important s se
tie ce se ntmpl cu realitile sociale de un anumit gen (cazul
agriculturii, al satelor, al oraelor etc.) dup apariia altor realiti, deci
a altor contexte i structuri, care le ncadreaz i deci le restructureaz
uneori pn la completa lor revoluionare. Trecerea de la societile
preistorice la cele istorice sau civilizate ncepe cu trecerea de la
subzistena de prad la economia de producie, ceea ce a nsemnat o
prim revoluie agricol, care a fcut posibil prin plusurile de
subzisten, alte dou mari revoluii: revoluia agrar i revoluia
metalurgic, iar n continuare un ir ntreg de revoluii socioculturale.
Constituirea mediului rural se identific n esen cu
constituirea societii i a civilizaiei umane. Apariia mediului urban
este legat de o anumit etap a dezvoltrii sociale i umane n care se
diversific tipurile de activitate uman, se delimiteaz domenii
administrative, comerciale, culturale, se maturizeaz condiiile vieii
sociale. Satul a existat ns nainte i independent de apariia oraului,
iar unele elemente ale ruralului au preexistat constituirii mediului
urban. Mai nainte de a mpri societile n forme preindustriale i
forme industriale, se impune scrie T.Herseni avnd n vedere
evoluia lor istoric, mprirea n societi preagricole i societi
agricole de diferite trepte, apoi n societi agricole preurbane i
societi agricole cu centre urbane, iar n zilele noastre n societi
industriale care practic n continuare, dar n forme din ce n ce mai
tehnicizate, att agricultura ct i zoocultura, care dezvolt odat cu
industrializarea, urbanizarea.
Bucureti, 2015
22
Sociologie
rurala
Deci, agricultura i satele agricole au reprezentat n primele

epoci istorice formele cele mai evoluate de via social, forme
concret-autonome care, dup apariia oraelor au nceput s fie nu
numai dominate economic i politic de acestea, ci i organizate,
stimulate, propulsate adeseori spre forme noi de via, spre inovaie i
progres.
Agricultura a determinat apariia rnimii o ptur social
profund diferit de cea a vntorilor, pescarilor din epocile precedente;
a unor aezri umane stabile satele agricole.
Dezvoltarea, maturizarea acestor realiti socio-economice au
permis, prin funcionarea hinterlandului agricol, a zonelor agricole i
periurbane formarea i funcionarea oraelor i a societilor
urbanizate. Oraele de pretutindeni au fost amplasate arat T.Herseni
astfel nct s poat domina o anumit zon agricol, pe baza
creia s se hrneasc.
Comunitile rurale tradiionale se caracterizeaz prin cteva
trsturi care le confer o fizionomie specific i n jurul creia se
situeaz principalele direcii de cercetare ale sociologiei rurale.
Modelul comunitii rurale tradiionale dup H.Mendros
cuprinde urmtoarele trsturi fundamentale: 1) autarhia; 2)
omogenitatea cultural; 3) diversitatea social.
1) Autarhia era n acelai timp demografic, economic i
social. Omul tria printre ai si fr multe relaii cu lumea dinafar i
toi se cunoteau ntre ei. Nimeni nu-i cuta soie n afar.
Endogamia nu era absolut, dar un grup de sate aprea ca un grup
endogan.
Autarhia demografic era legat de cea economic:
gospodrie agricol familial (ruralul era alctuit dintr-un numr de
gospodrii familiale largi) i era suficient siei. Acoperirea
Bucureti, 2015
23
Sociologie
rurala
nevoilor se realiza n i prin producia proprie. Toate activitile

artizanale tradiionale necesare funcionrii gospodriei agricole i
vieii familiilor rurale erau prezente n comunitatea local. Nevoile
fiind satisfcute, contactele cu lumea dinafar erau extrem de
restrnse.
Autarhia economic determina o coinciden ntre familie i
gospodria agricol, ceea ce l determina pe agricultor s ia hotrri n
funcie de motivaiile de ordin familial dar i economic.
Din aceast situaie apar alte trsturi ale ruralului tradiional:
confuzia rolurilor. Tatl era ef de ntreprindere i maistru
de ucenicie pentru copiii si. Mama era aceea care n majoritatea
timpului inea contabilitatea. Nu era posibil deosebirea ntre munca
direct productiv, grijile gospodreti, tot felul de activiti mrunte i
timpul de rgaz;
comunitatea rural ntemeiat pe confuzia rolurilor era un
grup de relaii de intercunoatere (intermental) n care fiecare avea o
percepie global i nu funcional a personalitii celuilalt (fiecare
tie totul despre ceilali);
sistemul de intercunoatere limiteaz relaiile sociale ntr-o
arie geografic sau familial restrns, bazat pe proximitatea
geografic. La ar nu existau prieteni, existau numai vecini i
rudenii. Se tria ntr-o intimitate colectiv bazat pe o apropiere
geografic sau familial, pe o afinitate de interese economice sau de
preocupri politice sau religioase.
2) Omogenitatea cultural decurgea din autarhia demografic
i economic, trind izolai, relativ rupi de lumea din afar, stenii i
creau i pstrau o civilizaie particular. Putem vorbi, n acest sens, i
de o autarhie socio-cultural;
Bucureti, 2015
24
Sociologie
rurala
Comunitatea tradiional se baza pe omogenitate n credine, n

tradiii, reprezentri, valori morale i comportamentale pe acordul
colectiv (acceptarea de ctre toi) fa de principiile i modelele
culturale.
3) Diversitatea social a ruralului tradiional rezulta din
existena mai multor categorii socio-profesionale, clase i pturi,
fiecare cu un statut precis, din care decurgeau funcii bine precizate
specifice i riguros respectate: mai nti erau brbaii i femeile,
tinerii i copii. n structura societii tradiionale, anumite funcii erau
ndeplinite de ctre tineri, altele de ctre aduli iar altele de ctre
btrni. Astfel, tinerii ntreineau viaa social, organizau serbrile,
adulii asigurau viaa economic, iar btrnii transmiteau motenirea
cultural, asigurau respectarea tradiiilor i a regulilor de bun
purtare. Satul reunea grupuri i categorii foarte diverse.
ntr-o analiz asupra satului, n diversele momente ale evoluiei
sale (orizonturile steti), I.Bdescu subliniaz rolul determinant al
ariei steti sau al ntinderii (al spaiului) n caracterizarea ruralului
tradiional:
1) Mediul natural activa constrngtor i limitativ asupra
ranului (depindea de regimul ploilor, al condiiilor geografice:
regimul apelor etc.).
2) ranul lucreaz n i sub robia ntinderii (ncercnd s
reduc distana care l separa de pmntul su, se ndeprteaz de
vecinii si i distrugnd legturile cu cmpul su le slbete pe cele
care l leag de ceilali oameni).
3) ntinderea agricol era decupat pe sate, n sate pe loturi
(gospodrii), iar n gospodrii pe cicluri de munc.
Bucureti, 2015
25
Sociologie
rurala
4) Satul era nchis n hotarul su (autarhie), iar n aceast

nchidere se ataeaz autosubzistena (ranul produce ct i trebuie
pentru nevoile familiei).
5) Gradul de stpnire al ntinderii depindea de numrul
atelajelor de traciune i de munc.
6) Delimitarea ariei era o problem a dreptului local,
obinuielnic.
Ruralul
tradiional,
ca
tip
de
comunitate
uman,
sintetizeaz:
procesul trecerii de la munca i viaa vntorilor,
culegtorilor i pescarilor la viaa agricultorilor i pstorilor
sedentari;
procesul de formare i generalizare a aezrilor stabile, de
tip teritorial (n primul rnd a satelor agricole);
procesul de nlocuire a tipului familial, bazat pe relaii de
rudenie, cu tipul relaiilor de vecintate;
procesul de nlocuire a relaiilor de rudenie, de natur
preponderent afectiv, printr-o reglementare a raporturilor, printr-o
norm nou de coexisten i colaborare, transmis prin educaie, prin
tradiii, obiceiuri, iar mai trziu prin instituii.
n condiiile revoluiei industriale, n apropierea zonelor rurale
apar centre industriale i urbane, care focalizeaz
interesul
indivizilor din aceste zone, provocnd mutaii n colectivitile steti.

Apare exodul rural sau migraia alternant, prin care populaia rural
iese din autarhia economic i demografic (ranul local iese de sub
robia ntinderii locale, a hotarului satului) i se ndreapt spre alte
regiuni, spre orae. Este o deschidere a comunitilor locale steti
spre societatea global, spre comunitile urbane, care duce la apariia
Bucureti, 2015
26
Sociologie
rurala
unei interdependene rural-urbane. La baza acestui proces au stat doi

factori:
a)diviziunea muncii a modificat destinaia produciei agricole i
rurale;
b)sistemul nevoilor i aspiraiilor individuale s-a lrgit sub
influena urbanului i a noilor valori sociale.
Integrndu-i aceste noi elemente, societile rurale continu si pstreze specificitatea n raport cu societile urbane, fapt
demonstrat de evoluia raporturilor dintre sat i ora, dup prima
revoluie industrial (este cazul Franei, al Romniei etc.).
3. Repere ale satului romnesc
Rdcinile satului romnesc trebuie cutate ntr-un trecut istoric
n care vom ntlni particularitile constituirii sale, elementele de
permanen ale evoluiei sale prin care se nscrie n civilizaia i
cultura universal. Pornind de la matricea tradiional a satului
romnesc, ne vom putea explica mutaiile petrecute n istoria satului
contemporan, vom putea gsi rspunsuri la imperativele cu care se
confrunt ranii satelor romneti dup 1989.
O contribuie deosebit i original n explicarea comunitilor
tradiionale romneti o are H.H.Stahl, prin teoria satelor
devlmae, care reprezint totodat un moment important n
dezvoltarea sociologiei rurale romneti, dar i a sociologiei
universale.
n organizarea socio-economic a ruralului romnesc apar
urmtoarele momente semnificative:
a) Devlmia care precede familismul, care la rndul su a
precedat apariia organizaiilor (cooperatiste) n agricultur i n viaa
satelor.
Bucureti, 2015
27
Sociologie
rurala
Obtile rneti sunt o realitate tipic rii noastre i ele au

fost cercetate de istorici, sociologi i etnografi.
Satul devlma reprezint o asociaie de gospodrii familiale
pe baza unui teritoriu stpnit n comun, n care colectivitatea ca atare
are drepturi anterioare i superioare drepturilor gospodriilor
alctuitoare, drepturi exercitate printr-un organ de conducere numit
obte.
Reglementarea vieii sociale a comunitii rneti se baza pe
norme tradiionale obinuielnice (obiceiul pmntului) i pe datini
(ceremonii de trecere). Obtea avea pe lng rosturi economice i
administrative i funcii judectoreti, de control social i de pedepsire
a nclcrii unor norme sociale;
b) Familismul form de organizare din perioada urmtoare
devlmiei i pn ntre cele dou rzboaie mondiale. Familia, ca
grup primar, a reprezentat matricea fundamental de organizare a
muncii n agricultur i a vieii rurale n ansamblul ei. Satul tradiional
romnesc bazat pe acest tip de organizare se caracteriza prin aceleai
particulariti enumerate ca fiind ale ruralului tradiional;
c) Satul etapei cooperatiste prezint urmtoarele caracteristici:
n structura populaiei, apariia lucrtorilor agricoli, a unei
categorii legat de serviciile din mediul rural, precum i a navetitilor
populaia pendulatoare ntre sat i ora;
familiile au ocupaii mixte: soul n industrie, soia n
agricultur;
sistemul de intercunoatere ntre toi membrii colectivitii
locale este nlocuit printr-un sistem
de relaionare formalizat,
instituionalizat. Solidaritatea prin asemnare i vecintate a cedat

locul solidarizrii prin difereniere i activiti productive;
Bucureti, 2015
28
Sociologie
rurala
mentalitatea rneasc axat pe aspiraia pentru pmnt este

nlocuit cu aspiraia pentru utilizarea lui raional;
este accentuat trecerea de la autosubzisten la producia
pentru societate (de la a avea la a obine, a realiza);
diversificarea structurilor instituionale pe plan local i a
celor prin care satul comunic cu oraul.
Dup 1989, n satul romnesc a avut loc procesul de privatizare
a agriculturii, de redobndire de ctre fotii proprietari a terenurilor
cooperativizate forat. n esen, satul actualei etape prezint cteva
note distincte:
1) populaia rural, agrar i silvic este de trei-patru ori mai
mare dect n alte ri;
2) proprietatea rural este extrem de pulverizat (are circa 2/3
dimensiuni de numai 0,52 ha), iar gospodriile respective nu sunt
capabile s asigure existena familiilor;
3) procesul de difereniere va ruina multe din aceste minigospodrii;
4) din aceste aspecte economice, decurg profunde mutaii
sociale, n componentele mentalitile ranilor.
4. Tradiii ale cercettorilor asupra colectivitilor rurale
Studiile rurale au n Romnia o tradiie bogat de peste un
secol. Valoarea acestor studii depete frontierele naionale, coala
romneasc de sociologie rural influennd cercetrile rurale din alte
ri. Cercetrile rurale au fost legate de problemele societii, iar o
reevaluare a lor are att o importan teoretico-metodologic, ct i de
orientare a studiilor rurale actuale. Sociologia rural a fost legat de
transformrile agriculturii i ale lumii rurale, ceea ce a permis
Bucureti, 2015
29
Sociologie
rurala
utilizarea unor rezultate ale cercetrilor n deciziile privind

comunitile rurale.
nc de la nceputul secolului al XIX-lea, se ntreprind cercetri
concrete asupra agriculturii i colectivitilor rurale, din perspective
teoretice diferite: statistic, agronomie, etnografie, folclor, istorie,
geografie. Dintre aceste studii un interes sociologic deosebit l
prezint:
lucrrile lui Ion Ionescu de la Brad, care n monografiile
asupra judeelor Dorohoi, Mehedini i Putna, realizeaz o analiz
socio-economic a satelor. Aceste monografii de judee au avut un
caracter practic, ntruct vizau relaiile de producie din agricultur i
situaia social a ranului romn;
Monografia unui sat de cmpie Bragadiru - elaborat de
A.V. Gdei. Monografia cuprinde un program metodologic al
cercetrilor monografice locale, prin care se stabilesc o serie de
principii privind tehnicile i procedeele de investigaie: analiza
istoric, documentar, analiza bugetelor de familie, interviul etc.
Aceast monografie se nscrie printre primele analize tiinifice asupra
colectivitilor rurale elaborate n Europa.
Bibliografie
1. Bdescu, I. Satul contemporan i evoluia lui istoric, Ed.
tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1981
2. Constantinescu, V. Sociologie, Editura Didactic i Pedagogic,
Bucureti, 1991
Bucureti, 2000
Bucureti, 2015
30
Sociologie
rurala
CAPITOLUL III
COMUNITI URBANE
Concepte cheie:
- diviziunea social a muncii
- stilul de viat urban
- ecosistemul
1. Premise istorice ale abordrii oraului

Premisele istorice ale apariiei i dezvoltrii oraelor au fost i
nc mai sunt obiect de controvers ntre oamenii de tiin. Teoria
aprrii, conform creia oraele antichitii i cele ale Evului Mediu
au fost construite pentru a efectua aprarea mpotriva migratorilor este
susinut de unii sociologi. Roma, ns, nu a fost nconjurat de ziduri
n perioada sa de nflorire. Max Weber n Etica protestant i spiritul
capitalist a acreditat ideea c civilizaia urban s-a dezvoltat cu
precdere n Europa occidental. K. Marx i F. Engels afirmau c att
oraul, ct i satul au aprut ca urmare a dezvoltrii sociale a
muncii. Ali autori consider c oraul a aprut ca un centru politic i
religios i s-a edificat prin nlocuirea structurii sociale bazat pe
rudenie cu sistemul organizrii legislative.
Cei mai muli sociologi se refer la apariia oraului ca urmare a
dezvoltrii comerului i activitilor neagricole. Ali cercettori
susin teoria conform creia oraele au aprut n zone de mare
ntindere agricol. Exemplu cel mai des invocat n aceast direcie este
Ierihon, din Palestina, i n care irigaiile i distribuirea apei prin
Bucureti, 2015
31
Sociologie
rurala
canale a cunoscut un nivel tehnic nalt. Exist, totui, opinii care

contrazic definirea Ierihonului ca ora, de vreme ce economia era
preponderent agricol.
n general, s-a aceptat c primele orae au aprut n
Mesopotamia (actualul Irak), puin dup anul 3500 .e.n., urmate apoi
de cele situate pe Valea Nilului (Egipt), Valea Indului (Pakistan) i pe
Valea Hoang-Ho (China).
Cea mai interesant i mai complex form de aezare antic
este polis-ul grecesc, care se ntlnete i pe rmul Mrii Negre. ntr-o
prim faz, acesta nu adpostea dect o ptur aristocratic, o elit
politic, cultural i economic, lsnd n afara zidurilor lucrtorii
pmntului. n Imperiul Roman, inclusiv n Dacia latinizat formele
de organizare urban care s-au impus au fost colonia, municipium,
civitas, vicus.
Din civilizaia mediteranean sunt cunoscute numeroase orae,
ntre care Troia, al crei amplasament a fost descoperit n urma
spturilor fcute cu acest prilej au fost gsite mai multe orae
suprapuse, ntre care Troia din vremea lui Homer nu s-a dovedit a fi
cea mai veche. Alte orae vechi: Teba, Memphis, Babilon, Atena,
Sparta .a. au marcat epoci de glorie la timpul lor.
n Evul mediu se poate vorbi de urban din momentul n care
ncepe s se circule cu uurin. n Europa, n general, oraele s-au
nscut trziu, migraiile popoarelor constituind o piedic, iar n
Europa nordic oraele s-au ivit cu i mai mare ntrziere. Ele s-au
dezvoltat treptat, iar aceast cretere a aprut ntr-o ordine natural.
n a doua jumtate a secolului al XIX-lea ns, totul s-a schimbat.
Fa de oraele care s-au ivit brusc, mai ales n America, a nceput s
se vorbeasc despre orae-ciuperci, termen care a dobndit o larg
circulaie. Oraele noi, ca i noile cartiere ale vechilor orae s-au
Bucureti, 2015
32
Sociologie
rurala
nmulit ntr-un ritm vertiginos i abia atunci a devenit cu adevrat

actual fenomenul urban.
2. Definirea oraului
n lucrarea Principles of Rural-Urban Sociology, Pitirim
Sorokin i Carl Zimmerman enumera criteriile de difereniere
dintre urban i rural astfel:
- criteriul
ocupaional
comunitile
rurale
(ocupaiile
agricole
i ocupaiile non-agricole n mediul
urban);
- criteriul relaional (n comunitile rurale, relaia cu
mediul
este nemijlocit i continu; n comunitile
urbane aceast relaie este caracterizat prin distan i

izolare);
- criteriul demografic (densitate i mrime: densitatea
populaiei este mai mic n comunitile rurale i mai mare
n comunitile urbane);
- criteriul
omogenitii
(comunitatea
rural
mai
omogen, comunitatea urban e mai difereniat);

- criteriul
stratificrii
(stratificare
mai
redus
comunitile rurale i mai accentuat n comunitile

urbane);
- criteriul componenei (populaie autohton dominant n
comunitile rurale i populaie neautohton dominant n
comunitile urbane);
- criteriul
face
interaciunii
(interaciune
nemijlocit -
to face n comunitile rurale i anonim" n
comunitile urbane).
F. Tonnies a generat o teorie a comunitii (Gemeinschaft),
diferit de teoria societii (Gesellschaft). Gemeinschaft, n
Bucureti, 2015
33
Sociologie
rurala
limbajul sociologiei rurale moderne i n conformitate cu

categoriile lui Tonnies, reprezint o comunitate primar, agrorural, ntemeiat pe familie, pe religie i obiceiuri, pe autoconsum i
cultur oral. Gesellschaft,pe de cealalt parte, n limbajul
sociologiei urbane moderne, reprezint o societate evoluat,
industrial-urban, ntemeiat pe stat, pe autonomia moral a
individului i pe lege, pe comer i pe cultur scris.
Comunitatea urban oraul, a aprut din diviziunea social a
muncii. Cei mai muli cercettori consider c elementul esenial al
definiiei oraului trebuie s se refere la activitile din interiorul
oraelor. Richtofen nelege prin ora o grupare de mijloace de
existen normal care constau n concentrarea formelor de lucru care
nu sunt consacrate cultivrii plantelor, ci n primul rnd n industrie i
comer. M. Aurousseau se strduiete s enumere toate activitile ce
caracterizeaz un ora, artnd c aici: se transport, se prelucreaz, se
cumpr sau se vnd materiile prime venite din alte pri, se face
educaie, se conduc ntreprinderile de stat
sau pur i simplu se
locuiete.
Enumerarea activitilor specifice oraului este att de
complicat nct aceasta risc s rmn incomplet, unii autori
limitndu-se tocmai de aceea la excluderea celor agricole.
Ali autori au luat alte criterii n seam n strdania lor de a
defini oraul. Astfel, J. Brunhes i P. Deffontaines au reinut un singur
element: modul de via. Oraul, spun ei, exist ori de cte ori
majoritatea locuitorilor i utilizeaz cea mai mare parte a timpului n
interiorul aglomeraiei.
Cercettorii suedezi H. W. Ahlmann i W. William-Olson
definesc oraul ca o aglomeraie caracterizat printr-o difereniere
intern. Oraul nceteaz de a mai exista atunci cnd toi locuitorii au
Bucureti, 2015
34
Sociologie
rurala
aceeai ocupaie. Criteriul acesta permite excluderea oraelor agricole,

dar n jurul marilor orae s-au construit oraele-dormitor, n care
oamenii nu se difereniaz de loc prin ocupaiile lor i crora totui nu
li se poate nega numele de orae. Nu li se poate nega aceast calitate
deoarece oamenii triesc aici la fel ca i locuitorii marelui ora vecin;
ei au aceleai preocupri, aceleai distracii, lucreaz uneori n
aceleai ntreprinderi.
Ali cercetri iau n calcul criteriul numeric. n Frana mult
timp a fost considerat ora o aglomeraie de peste 2000 de locuitori.
Cifra minim de 2000 de locuitori a fost recomandat n anul 1887, i,
fr a admite ntotdeauna aceeai cifr, numeroase ri au acceptat
acelei principiu al pragului stabilit prin numrul populaiei. La fel ca
n Frana, n Argentina i Portugalia s-a considerat ca fiind ora orice
aglomeraie de la 2000 de locuitori n sus. Statele Unite i Thailanda
au ridicat aceast cifr la 2500, Spania i Grecia la 10.000.
Ph. Pinchemel definete oraul ca o comunitate de brbai i
femei legai unii de alii prin aceeai reziden ntr-un punct al
suprafeei globului i care sunt solidari prin aceleai legi, trebuine de
munc, locuire i timp liber. Oraul este rezultatul unui surplus de
civilizaie, simbolul controlului uman asupra datelor naturale, al
exploatrii raionale a mediului prin organizare, administraie i
investiie. n acelai timp, oraul este focarul unde converg oameni,
capitaluri i tehnologii i rscruce, loc de contact ntre categorii
complementare, cum ar fi clienii i vnztorii, conductorii i
conduii, magitrii i discipolii, oraul nseamn folosirea raional a
posibilitilor umane i, totodat, mediul confortului.
Trebuie reinut c definiia oraului nu poate fi aceeai pentru
toate timpurile i pentru toate rile. Cel mai bun lucru pe care l avem
de fcut este s plasm oraele n mediul lor, pentru a le putea cerceta,
Bucureti, 2015
35
Sociologie
rurala
s le grupm n funcie de civilizaiile crora le aparin i s analizm

problemele lor comune. Pentru c, mai mult dect o aglomerare
uman, oraul este un complex de ateptri i sentimente organizate n
aria urban, o construcie artificial, abiotic, implicat totui n
procesele vitale ale oamenilor care o populeaz.
3. Cadrul conceptual. Tipologii
Orice analiz a fenomenelor urbane, consider sociologul
romn Dorel Abraham, trebuie s se refere, ntr-un fel oarecare, la
problemele definirii i delimitrii granielor oraelor. Interesul fa de
aceste aspecte nu este numai formal, de identificare riguroas a
unitii de observaie, ci i practic, deoarece concluziile care se obin
depind de modul n care oraele sunt definite i de metodologia
folosit pentru a le delimita frontierele.
Statisticile oficiale disponibile pentru cele mai multe ri se
refer la una dintre urmtoarele trei tipuri de organizare urban: ora,
zon metropolitan i aglomerare sau aglomeraie urban (zona
metropolitan este foarte asemntoare cu aglomerarea urban, cu
precizarea
prima
este
desemnat
special
ca
unitate
administrativ, acoperind uneori i anumite zone rurale din punctul de

vedere al caracteristicilor populaiei). Cnd se vorbete despre ora
pentru a reprezenta o aglomerare urban, mrimea acesteia este n
general subestimat. Aglomerarea urban este definit ca o zon cu
concentrare de populaie care include de regul, un ora central i
localitile nconjurtoare urbanizate. Termenii de aglomerare urban
i zon metropolitan sunt utilizai interanjabil. O mare aglomerare
poate cuprinde cteva orae sau comune n graniele suburbane.
n Romnia, n mediul urban sunt incluse, ca uniti
administraiv-teritoriale, municipiile i oraele. n general, oraul este
definit ca fiind centrul de populaie mai dezvoltat din punct de vedere
Bucureti, 2015
36
Sociologie
rurala
economic,

social-cultural
edilitar-gospodresc.
Conform
prevederilor legislative, oraele care au un numr mai mare de

locuitori, o nsemntate deosebit n viaa economic, social-politic
i cultural-tiinific a rii sau care au condiii de dezvoltare n
aceste direcii pot fi organizate ca municipii.
Sociologii propun definitii ale orasului care pot fi grupate, n
esen, n urmtoarele categorii: a) definiii ale oraului din perspectiva ecologiei sau neoecologiei urbane, b) definiii ale oraului din
punctul de vedere al modului de via urban sau/i al imaginii pe care
oamenii i-o formeaz despre ora i c) definiii ale oraului din
perspectiva structurii sociale, a relaiilor sociale sau a spaiului
social.
Definirea oraului din perspectiv ecologic a fost oferit cu
precdere de reprezentanii colii de la Chicago i discipolii lor.
Modelul explicativ al ecologiei urbane dezvoltate de reprezentanii
acestei coli (n principal de Park, McKenzie i Burgess) se bazeaz
pe evidenierea relaiilor dintre cadrul fizic al oraului (environment)
i comportamentul uman (neles att din punct de vedere biologic ct
i sociologic, dar determinat biogenetic). Oraul este, din aceast
perspectiv, rezultatul procesului de adaptare a omului i mediului
su. Acest proces, respectiv, competiia care conduce la organizarea
spaiului, este determinat de factori biogenetici sau de factori culturali
respectiv de relaiile de cooperare. Dezvoltarea organizrii spaiale
n centrul cruia se afl pattern-urile de utilizare a terenului este
guvernat de lupta pentru existen a organismelor vii. Astfel,
McKenzie apreciaz c lupta pentru ocuparea unei poziii n spaiul
social este determinat de fenomenele de invazie, competiie,
succesiune i acomodare. Aplicnd aceast concepie, Burgess
ajunge la concluzia c organizarea spaial a unui ora bine constituit
Bucureti, 2015
37
Sociologie
rurala
prezint n mod ideal 5 zone concentrice, care pleac de la centrul

oraului: nucleul urban central (centrul de afaceri); zona de tranziie
care-l nconjoar, care nglobeaz centre de industrii uoare i de
afaceri; zona ocupat de muncitorii industriali care au reuit s scape
din zona de tranziie aflat n deterioarare; zona rezidenial, cu cldiri
unifamiliale unde locuiesc pturile nstrite i zona de navet care le
nconjoar pe toate, respectiv, zona de navet (suburban sau a
oraelor-satelit) aflat la o distan de 3060 minute de nucleul central
de afaceri. n baza acestui model, sunt explicate diferenierea spaial
produs prin competiie, succesiune etc. n interiorul oraului precum
i fenomenele de patologie social.
Dup al doilea rzboi mondial, accentul este pus pe analiza
interdependenelor funcionale manifestate la nivelul relaiilor i
proceselor de organizare a spaiului, precum i pe rolul dezvoltrii
tehnologice n acest proces.
Astfel oraul este definit ca organizare a spaiului n funcie de
anumite principii (interdependena, funcia-cheie, diferenierea,
dominaia i izomorfismul). Accentul n definirea oraului cade de
aceast dat nu pe conflict sau competiie, ci pe organizare, pe
aspectele de cooperare i adaptare a comunitilor la exigenele unui
mediu n continu schimbare. Conform lui A. Hawley, paradigma
ecologic sociologic, sau ecologia sociologica uman (Sociological
Human Ecology), cum i se mai spune, utilizat n caracterizarea
oraului are trei componente eseniale: ecosistemul, populaia i
environmentul (mediul).
Adaptarea nseamn stabilirea unei relaii viabile, care tinde
spre echilibru, ntre cele trei componente n care enviromentul pune
problema
adaptrii,
Bucureti, 2015
populaia
constituie
38
elementul
vital,
iar
Sociologie
rurala
ecosistemul este mecanismul adaptativ, rspunsul populaiei la

necesitatea meninerii unei relaii functionale.
Evoluia i dezvoltarea oraului se fac n funcie de capacitatea
sistemului de a crete i a prelua noile elemente care apar (oameni,
tehnologie, informaie etc.). Prin urmare, interaciunea environment
populaie sistem social se manifest att ca adaptare ct i ca proces
de dezvoltare. Hawley consider oraul o unitate teritorial permanent, relativ dens locuit i definit administrativ, ai crei rezideni i
ctig existena n primul rnd prin specializarea ntr-o serie de
activiti neagricole. El precizeaz c la aceste elemente trebuie
adugate relaiile de interdependen i organizare care au loc n
cadrul respectivei aezri.
Definirea oraului ca mod de via se bazeaz, n esen, pe
analiza activitilor umane din urban i a imaginilor pe care i le
formeaz indivizii despre orae i viaa urban. Majoritatea
sociologilor urbani, inclusiv diferii reprezentani ai colii de la
Chicago, au neles c oraul nseamn mai mult dect un proces de
adaptare a oamenilor la mediul nconjurtor n anumite condiii de
densitate. Chiar R. E. Park, unul dintre fondatorii ecologiei urbane,
aprecia c oraul este ... o stare a minii, un corp de obieceiuri si
tradiii, de atitudini organizate i sentimente care sunt implicate n
aceste obiceiuri i sunt transmise prin tradiie. Oraul nu este, cu alte
cuvinte, un simplu mecanism fizic i o construcie artificial. El este
implicat n procesele vitale ale oamenilor care-l compun. Louis
Wirth, un discipol al colii de la Chicago, este cel care a definit n
mod expres oraul prin modul su de via.
Concepia sociologic modern asupra oraelor din perspectiva
modului de via pleac de la studiul lui Louis Wirth (1938)
Urbanism as a Way of Life, considerat de acum clasic n sociologia
Bucureti, 2015
39
Sociologie
rurala
urban. Definind oraul ca o comunitate permanent relativ larg,

caracterizat printr-o mare densitate i eterogenitate, Wirth determin
o structur social n care relaiile de grup, primare, au fost nlocuite
cu altele, de tip nou, bazate n esen pe contacte secundare, devenite
impersonale,
fragmentare,
superficiale,
tranzitorii
adesea
devastatoare n raport cu natura.

Principalele sale constatri sociologice deriv din cele trei
caracteristici care definesc oraul. Ca dimensiune, cu ct este mai
mare oraul, cu att crete evantaiul variaiilor individuale
i al
diferenierii sociale, ceea ce conduce la slbirea legturilor comunitare

i la nlocuirea lor cu altele formale. Acestea multiplic interaciunile
sau contactele sociale care sunt impersonale, superficiale, tranzitorii i
segmentare, avnd ca efect caracterul schizoid al personalitii
umane. Densitatea mare impulsioneaz diferenierea intern deoarece,
paradoxal, cu ct apropierea fizic este mai mare, cu att contactele
sociale sunt mai formale, n sensul c de cele mai multe ori nu are loc
dect o angajare parial, strict necesar. Aceasta conduce la
relativism i secularizare n planul relaiilor comunitare. La rndul
su, coabitarea fr posibiliti reale de extindere are efecte n planul
agresivitii.
Eterogenitatea social a mediului urban generat de creterea
mobilitii sociale, diversificarea activitii publice i a vieii politice
provoac degradarea personalitii umane, ceea ce explic, n parte,
proliferarea crimei, sinuciderilor, corupiei, nebuniei din marile
orae. Datorit noilor relaii care se stabilesc ntre oameni, locuitorii
oraului devin la rndul lor din ce n ce mai anonimi, izolai,
relativiti, raionali i sofisticai, ceea ce-i face tot mai depersonalizai
i atomizai. n acelai timp, apar susceptibili de a fi modelai sub
impactul sistemului informaiilor de mas i al micrilor sociale.
Bucureti, 2015
40
Sociologie
rurala
Desigur, aspectele amintite, ntlnite n teoria lui Wirth i

valabile pentru oraele americane din acea perioad, nu pot fi
generalizate nici mcar pentru toate oraele industriale capitaliste i cu
att mai puin pentru cele precapitaliste sau cele de tip postindustrial.
Dinamica urban a ultimelor decenii, precum i faptul c n
societatea modern tipurile de aezri umane (mai ales cele urbane) sau diversificat, au determinat apariia a numeroase studii i cercetri
menite s completeze i s reconsidere teoria lui Wirth. n general, n
literatura de specialitate s-au impus ca probleme decurgnd din
reformularea teoriei lui Wirth: necesitatea distinciei dintre oraul ca
nucleu central i mprejurimile sale, dintre ceea ce se cheam
urbanism i suburbanism ca moduri de via; explicarea modului de
via urban i prin alte variabile, cum sunt: condiia economic,
caracteristicile culturale, ciclul de via, instabilitatea rezidenial,
participarea politic; modul de locuire etc.; aprecierea rolului (mai
redus) al factorilor fizici n explicarea modului de via. De altfel, n
societatea modern, viaa omului este modelat mai cu seam de
economie, cultur, de structura social i politic i mai puin de
cadrul natural. Relaia omului cu natura tinde s devin indirect,
difuz i adesea chiar lipsit de relevan.
Desigur, oraul nu poate fi caracterizat n toat complexitatea sa
prin astfel de imagini globale, orict ar fi ele de relevante. Cu att mai
puin poate fi explicat dezvoltarea mediului urban prin efectele
acestui proces asupra comportamentului uman.
Definirea oraului ca spaiu social, sau producie social a
spaiului presupune nelegerea acestuia ca proiecie a societii pe
sol. Oraul nu constituie o mas nedifereniat i nici o colecie
ntmpltoare de cldiri i oameni. n structura rezidenial a oraului
este reflectat un mozaic al lumii sociale. Cu timpul, fiecare sector i
Bucureti, 2015
41
Sociologie
rurala
cartier al oraului mprumut ceva din caracterul i calitile

locuitorilor si. Diferenierea rezidenial a populaiei urbane are loc
n diferite moduri. Cercettorii preciaz c n oraele occidentale,
aproape orice criteriu care poate fi folosit pentru diferenierea ntre
indivizi i grupuri poate deveni element de baz pentru separarea lor
n spaiul urban. Procesul de difereniere poate fi realizat forat sau
printr-o apropiere voluntar, ca o aprare mpotriva modului de
locuire unifamilial sau ca o salvare de la persecuie i discriminare.
De asemenea, piaa muncii are i ea un rol important n aceast
segregare. De fapt, diferenierea rezidenial i segregarea apar ca
trsturi de baz ale oraului de-a lungul timpului. Cercetarea i
fundamentarea teoretic a diferenelor rezideniale i sociale care
intervin n cadrul spaiului urban au fost realizate ntr-o prim etap de
ctre reprezentanii colii de la Chicago dintr-o perspectiv ecologic.
Dinamica oraelor din ultimele decenii a accentuat sau a creeat
diferene specifice n compoziia spaiului social urban. Astfel,
tendina de migrare a populaiei nstrite din rile capitaliste
dezvoltate dinspre centrul oraului spre suburbii conduce la
repartiia categoriilor de populaie favorizate prin venit i profesie n
zone care asigur un standard nalt de via, pe cnd pturile sociale
defavorizate sunt mpinse fie spre centrul oraului, cum este cazul
minoritilor i grupurilor etnice, fie n zonele periferice, unde
costurile locuirii sunt mai ieftine. Prin urmare, stratificarea social,
tradus excesiv la nivelul spaiului urban, accentueaz inegalitatea
social i amenin echilibrul uman, conducnd la declinul
vecintii i crend nenumrate probleme sociale i economice,
nrutind calitatea vieii unor categorii de populaie. n plus,
fenomenele de stratificare i cretere a inegalitii sociale se nsoesc
uneori
cu
fenomene
Bucureti, 2015
de
desocializare,
42
aceste
aspecte
fiind
Sociologie
rurala
caracteristice suburbiilor de tip bidonville, unde relaiile ntre membri

grupurilor se reduc adesea la cele de la locurile de munc, fiind
dominate deci de natura raporturilor ntre diferii ageni de producie.
n aceste condiii, factorii principali ai modului de via urban, ca de
altfel i anumite fenomene sociale care apar n mediul urban, sunt n
strns legtur cu inegalitatea repartiiei veniturilor, inegalitatea
posibilitilor de acces la instrucie i cultur, ierarhia statusurilor
sociale. n esen, oraul este definit ca proces social n care structura
social a omului reprezint relaiile sociale n spaiul urban.
Majoritatea oraelor de tip ,,occidental nu se pot sustrage
acestui proces, el afectnd la fel de puternic i unele orae din Lumea
a treia. Astfel, cercettorii fenomenului urban din rile Americii
Latine apreciaz c o problem-cheie a urbanismului latino-american
este stratificarea social i c nu exis o teorie a urbanizrii sau a
urbanismului care s poat explica la fel, att evoluia oraelor n
S.U.A. ct i cazul Americii Latine .
4. Definiia funciei urbane. Clasificarea acestora
Funcia este profesiunea exercitat de ora, este nsi raiunea
sa de a fi, este forma sub care este privit din exterior.
Termenul de funcie a fost mprumutat din fiziologie, oraele
fiind comparate cu un organ; el a fost introdus de F. Ratzel n 1891 i
preluat apoi de toi cercettorii oraului. Este vorba de activitile
oraului ca organ care exercit o funcie ntr-un ansamblu.
Chauncy D. Harris distingea: 1. orae miniere; 2. orae
industriale; 3. orae comerciale; 4. centre de comunicaie; 5. orae
universitare; 6. capitale; 7. orae de recreere; 8. orae cu funcii
diverse.
Gabriele Schwartz clasific funciile urbane n patru categorii:
1. funcii politice; 2. funcii culturale; 3. funcii economice (trguri,
Bucureti, 2015
43
Sociologie
rurala
centre de comunicaie, centre comerciale, centre industriale); 4.

capitale. La toate acestea se mai poate aduga funcia militar care
astzi nu mai are o valoare deosebit, dar ea a stat la originea marilor
orae. Aceste funcii se suprapun mai mult sau mai puin, important n
cercetarea oraelor fiind determinarea funciei dominante. Singura
posibilitate de a stabili ponderea diverselor funcii, consider
sociologii oraului, const n compararea valoric a numrului de
locuitori utilizai n aceste funcii. Un ora industrial, de exemplu, este
un ora n care cea mai mare parte a populaiei active este ocupat n
industrie, la fel va fi n cazul oraelor comerciale, administrative,
turistice etc.
Cu toate acestera, rareori se ntmpl ca pe lng funcia
principal s nu se dezvolte i alt funcie auxiliar. La Oxford, de
exemplu, funcia universitar a fost dublat de o funcie industrial
etc.
1. Funcia militar a oraului
Majoritatea centrelor urbane antice s-au nscut din necesiti de
aprare, politice sau religioase, dezvoltnd paralel i necesitile
economice. Nevoia de aprare a oamenilor se resimte n nsui modul
de organizare a aezrilor, pe locuri mai nalte sau mai ascunse.
Aceast funcie nu mai are astzi raiunea de a exista, ns ea a stat la
originea multor orae actuale. Numeroase orae au fost create n
scopuri militare. Oraele pre-elenice, precum Micene, castelul
medieval ntrit, unde se refugiau ranii din mprejurimi, au fost
deseori leagnul unor orae. n regiunile colonizate au fost construite
orae-fortree pentru administrare, dar i pentru supravegherea i
aprarea rii. De asemenea, coloniile romane aparineau acestui tip;
ele supravegheau graniele imperiului i au constituit nucleele n jurul
crora s-au cristalizat oraele.
Bucureti, 2015
44
Sociologie
rurala
2. Funcia comercial
Apare deseori ca funcie dominant: nu se poate concepe un
ora care s nu exercite un comer oarecare n afara lui
Exist orae care s-au nscut din necesiti comerciale, cum sunt
trgurile unde ranii au venit s-i vnd produsele lor, porturile n
care se acumuleaz mrfuri aduse de peste mri. Dar chiar oraele
unde comerul poate s nu fie activitatea dominant, oraele
industriale, centrele administrative, devin repede orae comerciale,
pentru comoditatea sau pentru creterea nivelului de trai al
locuitorilor.
Trgurile locale sunt fr ndoial primele forme ale vieii urbane;
din clipa n care oamenii nceteaz s mai triasc izolai i pot
concepe practicarea unor raporturi panice, ei simt nevoia de a face
schimburi pentru a-i mbunti condiiile de via. Prin aceste
schimburi, oamenii depesc cercul ngust din care fac parte.
Economia steasc a evului mediu nu putea fi pe de-a-ntregul nchis:
anumite prestaii feudale se plteau n bani i n consecin unele
produse trebuiau comercializate.
Romnia se remarc datorit poziiei geografice, la rscrucea
unor importante drumuri de larg circulaie: Dunrea a avut i ea un
rol deosebit, fiind una din cile europene cele mai active, att sub
raportul circulaiei, ct mai ales al legturilor politice dintre state. Pe
acest fond, ntr-un cadru geografic cu trsturi distincte, s-a dezvoltat
continuu o via material i spiritual autohton. n acest context au
aprut centre de schimb i de trg, de popasuri sau de aprare, dintre
care unele au disparut, iar altele au progresat continuu sub form de
orae pn azi. Vile largi ale coroanei muntoase au permis popularea
din timpuri stravechi, iar la intrarea sau ieirea drumurilor din muni,
la pasurile de culme, au aprut centre de supraveghere de aprare,
Bucureti, 2015
45
Sociologie
rurala
de vam, situaii care au generat multe din oraele de azi orae

dublete(oraele trguri dublete sunt generate de funciile de schimb
i de tranzit, cum sunt oraele influenate de poziia lor fa de
Carpai; ex. Drobeta-Turnu Severin Orova, Trgu Jiu Haeg),
orae poart. Cmpiile ofer terenuri fertile, ceea ce creeaz astfel
premise economice de importan deosebit pentru orice categorie de
ora. Dealurile i regiunile subcarpatice, bogate n resurse ale
subsolului, constituie zona de intens concentrare a populaiei, fiind
atras de exploatarea i prelucrarea materiilor prime, de efectuarea
schimburilor, de pitorescul regiunii. Se adaug zona litoral i Valea
Dunrii care prin poziia i importana lor n viaa poporului romn au
favorizat apariia, suprapunerea i succesiunea celor mai variate tipuri
de centre urbane.
3. Funcia industrial a oraului
Evoluia industriei este aceea care duce la formarea oraelor,
deoarece industria tinde la concentrare. Meteugarii consider la un
moment dat c este nevoie s se grupeze pentru a-i procura mai uor
materia prim, care poate s nu se gseasc n zona respectiv.
Mainile au constituit, la rndul lor, unul din principalele motive ale
concentrrii umane, astfel aprnd atelierele care au animat trgurile,
acestea devenind astfel mici orae. Dar dac industria duce la
formarea oraelor, la rndul su, oraul contribuie la dezvoltarea
industriei.
a) Oraele miniere
Sunt singurele care se supun unor condiii imperioase de
localizare: mina, de cele mai multe ori, st chiar la originile oraului.
Aici, concentrarea urban este de la nceput indispensabil. Minele de
minereuri preioase sunt acelea care concentreaz cel mai rapid
oamenii, n funcie de beneficiile realizate.
Bucureti, 2015
46
Sociologie
rurala
b) Oraele industriei prelucrtoare

Funcia industrial a oraului exist ca atare n condiiile n care
oraul nu-i produce doar strictul su necesar, ci produce i pentru
exterior. Industria apare n numeroase cazuri ca o concesin a
comerului (cu materii prime), dar ea se dezvolt i n mod autonom.
Pe vremuri, mnstirile erau deseori mici centre industriale, iar aceste
centre au constituit puncte de plecare pentru orae. De cele mai multe
ori, funcia industrial a oraelor este dat de vecintatea fa de
materiile prime. Este clasic exemplul oraelor cu industria
postavurilor care se sprijineau pe oieritul din regiunile Reims, Sedan.
Minele de fier au atras o industrie siderurgic prin care s-au populat
oraele din vile Loirei. Vecintatea materiilor prime nu este
ntotdeauna necesar. Este suficient ca oraul s primeasc fr
dificultate aceste materii prime. Unele materii prime au strbtut
trasee imense nainte de a ajunge la centrele de prelucrare; nichelul
canadian, de exemplu, era rafinat n Norvegia, iar pieile oilor din
Argentina erau trimise pentru prelucrare la Mazamet, n Frana.
Asistm deseori la o diviziune a muncii. Materia prim sufer o prim
prelucrare pe loc; localizarea oraului unde se desvrete
transformarea este n acest caz prea puin important. Fierul suedez
ajungea n Frana sub form de font, iar oelul din Lorena alimenta
industriile mecanice din tot cuprinsul Franei.
Pe msur ce vecintatea materiei prime este mai puin
obligatorie, ceilali factori ai localizrii joac un rol sporit. Materiile
prime, energia sunt transportate din ce n ce mai uor. Omul devine
astfel din ce n ce mai puin dependent fa de condiiile naturale i,
aparent, i poate amplasa industria dup placul su. Exist ns
elemente fizice care pentru anumite ramuri industriale sunt de prim
importan. Apa, de exemplu, care se transform n vapori, cea care
Bucureti, 2015
47
Sociologie
rurala
spal impuritile sau servete pentru rcire. Industria chimic

folosete mult ap, ceea ce implic necesitatea existenei unui mare
depozit de ap n apropiere.
4. Funcia cultural a oraelor
n cadrul oraelor cu funcii culturale distingem: oraele
universitare, centrele literare i artistice, oraele- muzeu i oraele
festivalurilor i congreselor.
Oraele universitare.
Funcia universitar s-a asociat n trecut cu funcia religioas.
Predarea teologiei deinea un rol important n universiti. Oraele
universitare sunt n primul rnd oraele facultilor i ale colilor
superioare. Ele sunt de dou categorii. Exist, mai nti, oraele n
care domin funcia universitar. Aici au fost fondate universiti, cel
mai adesea ctre sfritul evului mediu (Bologna, cea mai veche
universitate european, dateaz din secolul al XII-lea). Aceste orae,
de mici dimensiuni, au rmas credincioase Universitii lor i nu
ncearc s-i extind activitatea n alte domenii. n aceasta const
oarecum titlul lor de noblee. Lista acestor orae mici care ns
gzduiesc mari universiti este
lung: Heidelberg, Gttingen,
Erlangen, Tbingen, Marburg n Germania; Bologna, Pisa n Italia;

Salamanca n Spania; Coimbra n Portugalia; Oxford, Cambridge n
Anglia; Lund, Uppsala n Suedia; Aarhus n Danemarca; Louvain n
Belgia; Princeton n Statele Unite.
Toate aceste orae au un specific aparte: cldirile universitare
reprezint aici ansamblurile cele mai grandioase, ele cuprind
amfiteatre, sli de curs, biblioteci, laboratoare etc. Au fost construite
cmine universitare, restaurante etc. Dar aceste universiti se opun
universitilor din marile orae care cumuleaz funcia universitar
Bucureti, 2015
48
Sociologie
rurala
mpreun cu multe alte funcii. Toate marile orae i au astzi

propriile universiti: Londra, Berlin, Moscova, Paris, New York .a.
n aceste situaii, universitatea poate constitui un ora n ora,
cartierele studeneti, prin mrimea suprafeelor, infrastructura alocat
i numrul studenilor putnd rivaliza cu orae de dimensiuni mai mici
din orice ar. Funcia universitar s-a dezvoltat pe msura dezvoltrii
tiinei, pe msur ce tehnica ncepe s domine viaa curent, oraele
care exercit aceast funcie dobndind astfel prestigiu i profit.
Centrele literare i artistice
Funcia cultural se exercit prin intermediul crilor, ziarelor,
operelor de art oferite publicului de ctre ora. Producia artistic sau
literar nu este un privilegiu al oraelor, de vreme ce izbutite
capodopere s-au nscut la ar. Dar aici nu este vorba numai de
formarea artitilor sau a oamenilor de litere, ci i de consacrarea lor, n
acest domeniu, funcia oraului manifestndu-i ntreaga ei valoare.
Printre funciile culturale treebuie enumerat cercetarea tiinific,
creia numai condiiile din ora i asigur succesul. Bibliotecile joac
n tiinele umane un rol analog laboratoarelor. Dar n timp ce
laboratorul este dotat cu materiale i aparatur moderne, care se
demodeaz repede, biblioteca presupune un fond care se acumuleaz
zi de zi: distrugerea unor biblioteci n timpul rzboaielor a cauzat
dezastre iremediabile. Din acest motiv, vom gsi marile biblioteci mai
ales n oraele care i-au asumat de mult vreme o funcie cultural.
Oraele-muzeu
Fiecare ora are un muzeu al su, multe dintre localitile urbane
datorndu-i faima i atracia anumitor comori artistice, culturale, pe
care le deine. Exist ns i orae care, n ansamblul lor, constituie
adevrate muzee. Veneia este poate cel mai reprezantativ exemplu, n
Bucureti, 2015
49
Sociologie
rurala
acest sens. Funcia oraului-muzeu i are i ea exigenele sale: oraul

n expansiune tinde s introduc autostrzi, imobile prea nalte,
blocuri de locuine care contrasteraz cu aspectul oraului vechi, n
timp ce aspectul oraului-muzeu tinde s se conserve. Un semnal de
alarm a fost lansat n anii din urm pentru salvarea Veneiei.
Oraele festivalurilor i congreselor
Unele orae cu pretenii n realizarea funciei culturale gzduiesc
periodic anumite festivaluri teatrale i muzicale. Forma manifestrilor
culturale temporare, care se rspndete din ce n ce mai mult n zilele
noastre, este cea a congreselor. Oamenii contemporani resimt tot mai
mult nevoia de a se reuni, de a discuta n comun marile probleme
tiinifice, profesionale, sociale, economice, aceste reuniuni avnd
deseori caracter internaional.
Staiunile balneare sunt deseori gazda congreselor n timpul
sezonului mort. Ele ofer, n afar de numeroase camere de hotel de
toate categoriile, adevrate palate ale congreselor, special amenajate
cu amfiteatre ncptoare, aparatur necesar pentru proiecii de filme,
diapozitive etc. Condiii optime pentru desfurarea unor asemenea
manifestri ofer i unele orae mijlocii, bine plasate (Cannes, Evian,
Dijon, Lige, Bruxelles etc.), care au cptat tradiie i faim, n acest
sens.
Rezumat
Premisele istorice ale apariiei i dezvoltrii oraelor au fost i
nc mai sunt obiect de controvers ntre oamenii de tiin: teoria
aprrii, teora dezvoltrii sociale a muncii, teoria centrului politic
i religios, apariia oraului ca urmare a dezvoltrii comerului i
activitilor neagricole.
Bucureti, 2015
50
Sociologie
rurala
Cercetrile de sociologie s-au concentrat asupra structurii

sociale, profilului uman, dimensiunii ecologice i organizrii
teritoriale. Pornind de aici, sociologia urban s-a dezvoltat pe dou
direcii n a doua jumtate a secolului al XIX-lea: n Germania au fost
iniiate cercetri asupra organizrii vieii urbane i structurii de
personalitate ale locuitorilor. Contribuii importante au avut F. Tnnies
care face prima distincie clar n sociologie ntre conceptele de
comunitate i societate i Max Weber, care, n lucrarea Oraul
definete comunitatea urban ca unitate caracterizat prin aciuni i
relaii, n cadrul crora piaa se constituie ca organism legislativ i de
administraie public; Georg Simmel, n lucrarea Marele ora i
personalitatea uman, lanseaz ipoteza generrii unei personaliti
urbane standardizate i a reducerii relaiilor sociale la calculul
monetar; Werner Sombart formuleaz ideea potrivit creia oraul este
un mediu artificial, construit mpotriva naturii i impunnd reguli
formale de conduit.
O a doua direcie este ilustrat de coala american de
sociologie, coala de la Chicago, afirmat la nceputul secolului al
XX-lea i reprezentat prin R. Park, D. McKenzie, E. Burgess, trei
jurnaliti care au iniiat cercetarea sociologic a fenomenelor urbane
deviante i scriind cartea The City (1925), n care se cerceteaz
structura de locuire urban (R. Park), fenomenele de ecologie urban
(McKenzie), sistematizarea urban (Burgess a elaborat teoria celor
cinci inele de organizare a oraului, circumscriind n spaiu structurile
urbane i funciile oraului).
Funciile orasului: funcia militar , funcia comercial, funcia
industrial , funcia cultural.
Bucureti, 2015
51
Sociologie
rurala
Bibliografie
1. Abraham, Dorel Introducere n sociologia urban, Editura
tiinific, 1991
2. Tnase, Elena Elemente de sociologie general i urban,
Editura Universitii Tehnice, 1996
Bucureti, 2015
52
Sociologie
rurala
CAPITOLUL IV
COMUNITATEA RURAL
CA SISTEM STRUCTURAT DE EXISTEN
UMAN
Concepte cheie:
- satul aezri steti
- personalitatea ranului
- ruralul ca mediu specific
1. Definirea satului, a aezrilor steti
Satul i ruralul reprezint un teren complex, variat i uneori
necunoscut pentru investigaiilor sociologice sau pentru cele
interdisciplinare.
Pentru sociologia rural, conceptele sat i rural sunt
fundamentale, definirea lor corect i complet impunnd o
cunoatere ct mai relevant a dimensiunilor, caracteristicilor celor
dou realiti: satul i comunitatea rural.
Satul poate fi definit din mai multe perspective prin care se
accentueaz o trstur sau alta:
tipuri de practici, de bunuri i valori specifice comunitilor
etnice care triesc n medii steti n cazul etnografului;
caracterul de izolat demografic al comunitilor steti
n cazul demografului;
caracterul endogen, de izolat etnografic n cazul
etnologului etc.
Toate aceste dimensiuni intr n cmpul de definire al satului.
Sociologul ncearc s desprinde o serie de caracteristici cu privire la
Bucureti, 2015
53
Sociologie
rurala
tipul de colectivitate social care se dezvolt n sistemele steti prin

care acestea se deosebesc dar se i apropie de comunitile urbane,
respectiv de ora.
Sociologul G. Hoyois definete satul ntr-un sens mai larg, ca
reprezentnd o ntindere de teritoriu cultivat de om prin intermediul
agriculturii sau prin creterea animalelor.
Peisajul este marcat de o ocupaie productiv. Pentru a deveni
sat, trebuie ca activitatea agricol n sensul cel mai larg s-i pun
amprenta pe sol. n acest sens, satul este inclus n rural, fiind neles ca
spaiul rural, care presupune o dimensiune geografic, completat
de una economic, realizat prin activitatea uman (spaiul umanizat
devenit colectivitate social).
ntr-o accepiune general, satul reprezint o comunitate socioeconomic relativ autonom, alctuit dintr-un conglomerat de
gospodrii individuale rneti i dintr-o reea specific de statusuri i
roluri, legate de muncile agricole i de o anumit via politic, moral
i cultural. Odat cu apariia oraului, satul a fost definit n raport cu
acest mediu.
n urma mutaiilor socio-economice petrecute n mediul rural se
impune o reevaluare a conceptului sat (aezare steasc).
Diversitatea punctelor de vedere ine de nsi diversitatea
realitii care este satul. Satul nu este un fenomen omogen, static,
simplu, repetabil de la o perioad la alta, ci, i are propria sa istorie, o
istorie care este mai veche dect a civilizaiei urbane. Orice mare
izbnd a istoriei omenirii se leag de aezarea nfptuirilor istorice pe
temeiul sistemelor steti. De civilizaia steasc se leag ridicarea
marilor imperii, a marilor culturi istorice.
Satul este o categorie social-teritorial, a crui populaie se
ocup, ndeosebi, cu agricultura. Orice sat este alctuit din:
Bucureti, 2015
54
Sociologie
rurala
a) vatra satului adic suprafaa de teren ocupat de case i

dependinele acestora (gospodriile), curi, strzi, locuri virane;
b) teritoriul de pe care se obine producia agricol numit
hotarul, moia sau mereaua satului;
c) din aceste dou componente teritoriale decurge o dualitate
funcional a satului: rezidenial (vatra) i productiv (hotarul).
Oraul este o form mai complex de aezare uman, cu
populaie mai numeroas, avnd de obicei funcii politicoadministrative, comerciale sau culturale. Din punct de vedere
teritorial, oraul este format din:
a) oraul propriu-zis (intravilanul);
b) o zon preoreneasc, pe care urbanitii o numesc
extravilan, iar geografii hinterland.
Sociologul Gaston Richard crede c distincia dintre sat i ora
trebuie fcut sub aspect:
cantitativ: oraul fiind o aglomerare uman care se mrete
numeric ca urmare a unei integrri a unor populaii rurale, n care
naterile ntrec cu regularitate decesele;
calitativ: oraul fiind un focar de cultur moral i
intelectual, precum i de civilizaie: material.
Aceast delimitare a satului trebuie completat cu o precizare:
satul este polivalent i multifuncional. Sistemul de producie agricol
a oferit ntotdeauna o matrice sau o form de organizare diferitelor
tipuri de sate, dar niciodat comunitatea steasc nu s-a redus la o
matrice de producie ci, de-a lungul existenei sale, satul s-a dezvoltat
ca o comunitate uman n care apar procese i fenomene socio-umane
specifice, cu un profil psihosocial complex, bogat n semnificaii.
Bucureti, 2015
55
Sociologie
rurala
Condiiile n care s-au format i s-au dezvoltat au determinat

existena diferitelor tipuri de sate, care se deosebesc prin form,
amplasare pe teritoriu, mrime, densitate, structur etc.
Pornind de la dimensiunile i trsturile fundamentale ale
satelor, s-au ncercat o serie de tipologii, clasificri. Astfel, Anton
Galopenia i D.C.Georgescu clasific satele dup natura ocupaiilor
principale n: a) agricole; b) pastorale; c) cu ocupaii anexe, n care
predomin alte activiti dect cele agricole sau pastorale.
Tipurile de sate variaz n funcie de o serie de factori: istorici,
geografici, socio-economici. Vom distinge:
tipul de aglomerat ntlnit n zonele de cmpie, cu sate
mari, n care casele sunt grupate compact;
tipul risipit sau tipul liniar, ntlnit n zonele de deal i de
munte, constituite din gospodrii izolate, situate n mijlocul terenurilor
de cultur, ceea ce face ca un sat cu un mic volum demografic s
acopere o ntins suprafa;
tipul uor rsfirat ntlnit n zonele de dealuri, fiind o
variant a tipului risipit de sat, datorit viilor i livezilor care se
ntlnesc printre case.
Aceste clasificri au ca punct de referin satele romneti, care
dei se caracterizeaz prin trsturi proprii, specifice unei anumite
realiti socio-umane, permit, printr-un demers sociologic comparativ
raportarea la alte tipuri dect cele romneti.
ntre satul romnesc i satul american, de pild, exist deosebiri
de origine, istorie, grad de dezvoltare, valori, tradiii etc. n SUA
exist puine sate n nelesul european al cuvntului. Unitatea
fundamental n agricultura american este ferma, n cea romneasc
este satul dup opinia sociologului T. Herseni. Fermele sunt
izolate prin spaiul moiilor pe care le cultiv, cuprind cte o singur
Bucureti, 2015
56
Sociologie
rurala
familie cu angajaii ei, fiind organizate ca ntreprinderi de tip

capitalist, ntemeiate pe principiul rentabilitii. Satele sunt aezri
omeneti destul de cuprinztoare, n care gospodria rneasc se
dezvolt ntr-o interdependen, iar oamenii sunt legai ntre ei prin
nenumrate legturi care alctuiesc o realitate devlma care triete
pe vechi principii de solidaritate, diferite de caracterul individualist al
vieii rurale americane. Agentul uman n agricultura american este
fermierul, iar la noi ranul.
Viaa strict agrar este viaa de ferm. Exist i sate (de fapt
orele) locuite mai ales de populaie nefermier (negustori, nvtori,
medici etc.). n America, o aezare omeneasc se numete sat dup
reguli strict formale (de recensmnt) dac are sub 2.500 de locuitori.
Se ntrebuineaz termenul de sau i cel de ora mic ca echivaleni
(village or small town). Satul (agricultural village) sau orelul
(small town) au rol dublu: n primul rnd acioneaz ca mijlocitor n
operaiile de comer i n al doilea rnd sunt un intermediar ntre
fermier i lumea larg din care face parte. n SUA, ferma este o
adevrat unitate social agricol, satul este mai mult un centru
comercial, industrial i cultural legat de agricultur, ceea ce face ca
sociologia rural american s aib n centrul ateniei viaa de ferm
(farm life) din unitile rspndite ntr-un spaiu agricol.
Deosebire dintre un sat i o ferm ca unitate de analiz n
sociologia rural este semnificativ, mai ales din punct de vedere
cultural. Ferma mprumut toate elementele activitii ei, de la unelte
i maini agricole pn la ziar, telefon, inclusiv normele de conduit i
relaii interumane de la ora. Ferma este att de tributar civilizaiei i
culturii urbane, nct funcia ei n societate se reduce sau se identific
n esen cu cea economic; munca rural i agricol scrie Gillette
este asaltat, saturat, format, modelat i determinat de nruriri
Bucureti, 2015
57
Sociologie
rurala
culturale care radiaz din centrele metropolitane i centrele mai

mici.
Satul dezvolt, prin evoluia sa istoric, o veritabil cultur i
civilizaie (cultur i civilizaie rneasc): gospodria rneasc,
arta rneasc i filosofia rneasc,
dreptul rnesc (obiceiul
pmntului) etc. sunt tot attea elemente ale civilizaiei sau culturii
organice rneti. De aceea, n multe privine, oraele noastre i
cultura dezvoltate de ele sunt tributare, cel puin ca izvor de inspiraie,
culturii rneti.
Sociologul francez Henri Mendras caracterizeaz societatea
rneasc (satul) prin urmtoarele dimensiuni:
servitutea ntinderii, confuzia rolurilor;
schimbarea prin societatea global (relaia sat-ora).
Satul, ca tip de comunitate, alctuit din gospodrii aflate n
relaii de interdependen i intercunoatere st la baza sociologiei
rurale romneti.
2. Definirea ranului tipul rnesc de personalitate
Satul a aprut prin transformarea de ctre oameni a mediului
natural, printr-o activitate specific, n mediu umanizat, n mediu
social. Din punct de vedere conceptual, ranul ar reprezenta acea
categorie de oameni care este legat prin origine, reziden, ocupaie i
ntregul mod de via i gndire de pmnt, de sat, de activitatea
agricol.
Pentru ran, pmntul are o tripl semnificaie: este cmp, este
meserie (ocupaie) i aciune. Ca oameni ai pmntului, ranii prind
parc rdcini n locurile n care se fixeaz, devin populaii
nrdcinate, nlocuind orizonturile largi i mobile ale culegtorilor i
vntorilor cu un orizont restrns, neschimbat, mereu acelai, dincolo
Bucureti, 2015
58
Sociologie
rurala
de care se aterne o alt lume, care este a altora sau a nimnui.

Este poziia din care s-a nscut nu numai ideea de sat, de aezare, de
vatr, de cmin ci i de glie, de patrie, de hotar. Prin apariia
agriculturii, apar pe lng relaiile de rudenie (care fundamenteaz
comunitile preagricole), relaiile de vecintate: sngele a fost
nlocuit sau dublat cu pmntul relaii care determin un tip
specific de intercunoatere i comunicare ntre membrii comunitilor
rurale romneti.
ranii se orienteaz spre interior, spre bucata de pmnt,
mereu aceeai, pe care o cultiv i de la care ateapt roadele
salvatoare i spre cer, de unde vine soarele i ploaia (ei cultiv
verticalitatea).
Aa cum a existat prejudecata c civilizaia steasc este
omogen, tot astfel s-a considerat c sufletul rnesc este fr
contradicii i fr transformri. T.Herseni scria ranul reprezint o
lume istoricete cu mult anterioar dezvoltrii capitalismului modern,
ca o prelungire a unor vremuri cu rosturi de alt natur. Satul
romnesc nu poate fi lmurit numai prin datele lui prezente, partea cea
mai mare a culturii i civilizaiei lui este o creaie a trecutului, o
prelungire a unor forme strvechi de via.
Transformarea satului este istoria ranului, care i-a creat
propria sa istorie. La noi, rnimea continu tipare vechi de via,
unele milenare, nct fr o coborre n trecut, fr o larg perspectiv
istoric, nu putem nelege dect frnturi din viaa ei. Satul romnesc
oglindete, n structura lui, pe lng creaiile actuale, pri nsemnate
din istoria proprie i din istoria poporului din care i trage neamul
romnesc originea.
Cultura i civilizaia romneasc i trag seva din natura
rneasc i steasc.
Bucureti, 2015
59
Sociologie
rurala
Conceptele de ran i rnime trebuie reevaluate, completate,

definite n mod nuanat, n funcie de mutaiile, de transformrile
statusului su, socio-profesional i cultural.
rnimea este denumire generic pentru toi cei care locuiesc
la ar, sunt proprietari sau coproprietari de gospodrii, triesc din
munca prestat n aceste gospodrii, dispunnd uneori i de ctiguri
auxiliare. Ei se caracterizeaz prin omogenitate profesional
(nelegnd prin profesie munca pmntului). Populaia rural fr
pmnt, care se ntreine printr-o munc salariat scrie Jan
Sczepanski nu intr n aceast categorie.
Sociologii, psihologii sociali (dar i ali oameni de tiin)
subliniaz
caracterul
special
al
relaiilor
interpersonale
din
colectivitile steti, care determin o anumit psihologie proprie

ranului, n care mentalitatea economic este predominant i n jurul
creia se structureaz i celelalte dimensiuni ale personalitii
ranului.
ntr-o analiz asupra sufletului rnesc sociologul Ilie
Bdescu stabilete caracterele psihologiei sociale rneti (trsturile
definitorii ale personalitii ranului). Sistemul de referin l
reprezint cele trei caracteristici ale contiinei de sine ale omului pe
care le ntlnim la D. Gusti: iubirea de sine; iubirea de alii;
simpatia sau altruismul i veneraia sau sentimentul absolutului,
al caracterului trector al individului n raport cu trinicia etern a
binelui i dreptii, a vieii.
Iat cum funcioneaz aceste caracteristici n raport cu
personalitatea ranului:
ranul i atribuie ntotdeauna o poziie modest n lume, n
raport cu ceilali, cu semenii si, cu tot ce se ntmpl, cu schimbarea
vremii, cu scurgerea anotimpurilor;
Bucureti, 2015
60
Sociologie
rurala
are sentimentul c nu el este cel mai puternic i cel mai

important lucru din universul su, ci altceva care se gsete n afara
lui;
se raporteaz la ceilali i observ lumea cu mirare, iscoditor,
dar i cu mult veneraie, cu mult respect;
mai presus de iubirea de sine, ranul pune iubirea de cellalt
i cooperarea cu altul, la bine i la ru; responsabilitatea actelor sale
este decisiv;
lumea sa i are propriile sale legi spaiale i temporale,
acestea sunt respectate i pstrate de ran prin datini, obiceiuri,
norme, reguli (justiia patriarhal-tradiional);
lucrurile i oamenii, faptele i ntmplrile, au o anumit
ordine, ierarhie n universul su. De aici decurge o anumit
reprezentare a spaiului i a timpului propriu fiecrui popor. Este
vorba de acea reprezentare a spaiului ondulat propriu poporului
romn, pe care L. Blaga l numete spaiu mioritic;
trsturile permanente ale personalitii rneti sunt:
cooperarea, ospitalitatea, generozitatea i tolerana. Ele se exprim n
atitudinile, comportamentele rneti bazate pe un sistem normativ
obiceiul pmntului care n societatea rneasc acioneaz prin
opinia satului; (oamenii, ceilali, ce vor spune alii). De aceea
gura satului este cea care are funcie de interpret al obiceiului, al
datoriei i garant al respectrii normei . Sistemul normativ are un
caracter oral i prescriptiv.
Aceste prescripii comportamentale implic toate aspectele
vieii steti, ncepnd cu momentele vieii (natere, cstorie, moarte
etc.) i terminnd cu practicile productive i cu formele manifestrilor
publice.
Bucureti, 2015
61
Sociologie
rurala
Odat cu schimbarea structurilor steti apar mutaii i n

personalitatea
membrilor
comunitilor
steti.
Orice
analiz
sociologic concret asupra aceea ce nseamn psihologie rneasc,

mentalitatea rneasc, trebuie s aib ca punct de referin aceast
matrice a personalitii rneti, transpus n satul i ruralul
modern.
3. Definirea ruralului. Clasificarea conceptului rural este
necesar pentru a putea fi folosit n mod concret n munca tiinific,
care implic, n acest caz, investigaii interdisciplinare.
Cuvntul rural este folosit adesea de sociologi ca i cum s-ar
referi la unele fenomene distincte, unice i singulare.
Rural se folosete n mod divers, fie pentru a indica trsturile
unei zone fizice (geografice) sau atribuiile unei persoane individuale,
fie a desemna cel puin trei aspecte concrete:
1) un aspect ecologic;
2) o dimensiune ocupaional i
3) o component socio-cultural.
Dezvoltnd aceste dimensiuni ale conceptului, V. Miftode
desemneaz prin rural ansamblul spaiului n care sunt situate satele,
raporturile lor de interdependen i specificitatea ecologic. n
structura ruralului includem i anumite populaii care se disting n
interiorul colectivitilor umane sau al societii globale prin
particulariti:
a) ecologice (particularitile mediului construit, distribuia
rezidenial, tipologiile i funcionalitile localitilor etc.);
b) economice (natura muncii, a relaiilor de producie, structura
surselor de venituri etc.);
c) demografice (structura populaiei, densitatea n spaiul
rezidenial, numrul de locuitori pe unitate social etc.);
Bucureti, 2015
62
Sociologie
rurala
d) socio-culturale (normele i valorile dominante, mentalitile

i tradiiile specifice, tipologia comportamentelor, modelele de
culturale etc.).
Pentru ca un concept s devin operaional, el trebuie s fie
definit precis:
1) fie printr-un aspect specific care s poat fi delimitat, s
devin criteriu unic al ruralului;
2) fie s se elaboreze o definiie n care s fie cuprinse toate
dimensiunile definitorii aflate n interdependen. Pentru cercetrile
empirice (concrete) de sociologie rural a doua posibilitate este mai
adecvat, deoarece ar sintetiza acele atribute care permit stabilirea
gradului de ruralitate al unor locuri i oameni (sau de urbanitate).
Persoanele i zonele pot diferi dup numrul caracteristicilor
de tip rural pe care le posed. Astfel, o persoan poate tri ntr-o
zon cu densitatea populaiei mic, poate fi fermier i s exprime
valori tradiionale, iar un altul, din aceeai zon i ferm, dar s nu
exprime valori de tip rural. Primul poate fi considerat mai rural
dect al doilea.
n sociologie se vorbete despre un continuum de localiti, n
funcie de numrul de locuitori (de la cele mai mici la cele mari), de
densitatea populaiei sau de rspndirea (ponderea) semnelor rurale
sau urbane, alctuit din zona profund rural, zone profund urbane
sau zone mai puin rurale sau zone mai puin urbane (aflate n
procese de urbanizare sau ruralizare).
Caracteristicile rurale sau urbane ale unui individ prezint
grade de intensitate n funcie de relaiile de intercunoatere, de
vecintate, de izolare, de inovare sau tradiionalism, de acceptare a
ritmurilor lente sau a ritmurilor rapide; de aderare la agricultur
Bucureti, 2015
63
Sociologie
rurala
sau
la

activitile
neagricole,
de
transformare
individual,
comportamental, a concepiilor i atitudinilor etc.

Ruralii pot fi definii i n funcie de tipul empiric de
referin: un anumit comportament; zona de origine sau zona
rezidenial, pe baza cruia se pot stabili ipotezele legate de celelalte
dimensiuni ale ruralitii.
George M.Marica identific urmtorul set de variabile n
funcie de care putem defini ruralul, raportat la urban comunitile
rurale la cele urbane:
a) ocupaiile locuitorilor;
b) caracteristicile ecologice;
c) densitatea populaiei;
d) dimensiunea aezrii umane/numr de locuitori;
e) stratificarea social;
f) omogenitatea i eterogenitatea socio-cultural;
g) mobilitatea social;
h) tipul de interaciune social;
i) tipul de solidaritate social.
Sociologul G. Hoyois definete ruralul prin notele constitutive
ale ruralitii:
a) trstura cea mai vizibil a peisajului rural este amenajarea
teritoriului de ctre om ntr-un scop economic;
b) slaba densitate a locuinelor;
c) apartenena la rural.
Apar astfel moduri i grade de integrare, de apartenen a
persoanelor n mediul rural n funcie de comportamentul acestora.
Poate fi:
1) un ataament economic ntlnit la:
Bucureti, 2015
64
Sociologie
rurala
a) cei care au ca principal ocupaie i surs de subzisten

agricultura;
b) la locuitorii satelor care ndeplinesc servicii pentru
populaia din rural: medici, comerciani, profesori etc.;
c) la persoanele cu rezidena n rural, care nu exercit n sat
activitatea profesional;
2) un ataament psihologic
a) fa de valorile tradiionale;
b) fa de un mediu linitit;
c) n virtutea vecintii familiale;
d) din interese economice;
e) n virtutea petrecerii unei perioadei din via n rural
etc.
3) sau n opoziie cu primele dou, detaarea, ruperea de rural,
aversiune, respingerea valorilor ruralului etc.
n sociologia american, ruralii se definesc prin indicatorii:
surs de venituri i
rezidena acestora. Se distinge astfel:
componenta rural propriu-zis care implic, persoanele care au o alt

surs de subzisten dect agricultura i componenta agrar, care
include pe cei care i asigur existena, n acest mediu, prin
activitatea agricol. Alvin Bertrand distinge, prin rural-farm de
rural-nonfarm, persoanele cu rezidena i ocupaia n agricultur de
cele care au doar rezidena n rural, iar ocupaiile sunt n domenii nonagricole.
Ca o sintez a tuturor caracteristicilor ruralului la care ne-am
referit, reinem schema operaional a sociologului V. Miftode:
Bucureti, 2015
65
Sociologie
rurala

Indicatorii principali ai ruralitii
Criterii
Nivelul individual (I)

venit pe cap de locuitor
natura veniturilor
1. Economic
2. Ecologic
tipul de locuin
3. Demografic
4. Cultural-afectiv
ocupaie, profesie
nivel de instrucie
utilizarea timpului liber
intensitatea relaiilor directe
Nivel social (II)

sector productiv dominant
structura activitilor
tipul de localitate
densitatea locuinelor
densitatea populaiei
numr de locuitori
tipologia unitilor culturale
valori, norme, mentaliti, tradiii specifice
Rezumat
n sociologia rural conceptele: sat, ran, rural, sunt
fundamentale, definirea lor exact i complet implicnd cunoaterea
att a dimensiunilor teoretice ale acestor concepte, dar mai ales a
caracteristicilor specifice, concrete.
Satul a aprut odat cu sedentarismul, prin fixarea unei
populaii ntr-un cadru natural pe care l-a transformat n mediu social.
Satul
reprezint
comunitate
socio-economic
relativ
autonom, alctuit dintr-un conglomerat de gospodrii individuale i

dintr-o reea specific de statusuri i roluri legate de muncile agricole
i de o anumit via politic, moral, cultural.
Ruralul se folosete pentru a desemna cel puin trei aspecte
concrete: 1) un aspect ecologic; 2) o dimensiune ocupaional; 3)
componente socio-culturale.
Din punct de vedere conceptual, prin ran desemnm acea
categorie de oameni care este legat prin origine, reziden, ocupaie i
ntregul mod de via i gndire de pmnt, de sat, de activitile
agricole.
Conceptul specific al relaiilor interpersonale din colectivitile
steti bazate pe norme, valori, tradiii,
determin o anumit
psihologie, proprie ranului, n care mentalitatea economic este

Bucureti, 2015
66
Sociologie
rurala
predominant i n jurul acesteia se structureaz i celelalte

dimensiuni ale personalitii ranului.
Bibliografie
1. Bdescu, I. De la comunitatea rural la comunitatea urban,
Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1980
2. Marica, G.E. Studii sociologice, Fundaia Cultural Romn,
Cluj-Napoca, 1997
3. Miftode, V. - Elemente de sociologie rural, Editura Didactic i
Pedagogic,Bucureti, 1984
Bucureti, 2015
67
Sociologie
rurala
CAPITOLUL V
COALA MONOGRAFIC DE LA
BUCURETI
Concepte cheie:
- interdisciplinaritate
- metoda monografic
- unitate social
n Romnia interbelic, n snul sociologiei se contureaz o
serie ntreag de curente, de diferite orientri. Dar cel mai important
curent al sociologiei din acea perioad, este cel promovat de aanumita COALA DE LA BUCURETI, ntemeiat i condus de
profesorul Dimitrie Gusti (1880-1955). coala iniiat de profesorul
Gusti, cunoscut i sub numele de COALA MONOGRAFIC DE
LA BUCURETI, este cea dinti coal sociologic romneasc.
Sistemul de sociologie al profesorului Gusti se va nchega dup
1920, n perioada bucuretean. n aceast perioad se vor iniia
campaniile monografice, care prin amploarea i originalitatea lor
vor avea un mare ecou pe plan mondial. n fine, n aceeai perioad, se
constituie COALA SOCIOLOGIC DE LA BUCURETI care a
dominat timp de 25 de ani ntreaga via tiinific i cultural a rii.
Componentele colii, catedra, seminar sociologic, publicaiile
trebuie privite ca pri ale unui ntreg tiinific i funcional,
subordonate unei aciuni social-culturale la scara ntregii ri (n
concepia colii de la Bucureti, activitatea cultural de mas este o
Bucureti, 2015
68
Sociologie
rurala
parte integrat a sistemului de tiine sociale preconizat, care

culmineaz n pedagogia aciunii sociale).
COALA MONOGRAFIC DE LA BUCURETI presupune,
ca orice alt coal sociologic, o doctrin, un corpus de teorii i
principii cluzitoare, o anumit abordare a problemelor i un punct
de vedere metodologic. Profesorul Dimitrie Gusti a elaborat un sistem
de sociologie, etic i politic, care reprezint prima ncercare de acest
gen din istoria gndirii sociologice romneti. Noi ne vom ocupa
numai de contribuia lui Gusti pe trm sociologic, fcnd abstracie
de sistemul su de etic i politic. n sistemul de sociologie al
conductorului COLII DE LA BUCURETI, putem distinge dou
mari pri:
1. teoria sociologic;
2. metoda monografic (de la care coala i va primi numele).
Profesorul Gusti i construiete teoria sociologic pornind de
la definirea obiectului sociologiei i, implicit, a raporturilor
sociologiei cu celelalte tiine sociale. Sociologia este un sistem de
cunoatere a realitii sociale prezente, singura realitate adevrat. De
aceea, sociologia nu reconstruiete realitatea, aa cum face istoria cu
societile disprute. Sociologia nu trebuie confundat cu filosofia
social. Gusti respinge filosofia social speculativ, care abordeaz n
mod abstract esena societii, pe cale deductiv, opunndu-i acesteia
necesitatea cercetrii fenomenelor vii ale realitii sociale (aceast
idee de baz, important n sistemul su, o va pune Gusti la baza
cercetrilor monografice).
Sociologia, nefiind singura tiin social, se impune o
clasificare a tiinelor sociale. Gusti mparte aceste tiine n dou
categorii: statice i dinamice. Cele statice se ocup cu analiza unor
fenomene sociale nfptuite, existente, iar cele dinamice (etica i
Bucureti, 2015
69
Sociologie
rurala
politica) cerceteaz fenomenele sociale n devenire. n timp ce

tiinele sociale statice sunt tiine de constatare, explicative, cele
dinamice au un caracter normativ, de apreciere i valorificare.
tiinele sociale statice, la rndul lor, pot fi:
1) tiine care studiaz unele fenomene sociale pariale,
aspectele pariale ale realitii sociale, cum sunt fenomenele juridice,
economice, lingvistice etc. Toate acestea sunt tiine sociale
particulare (economia, politica, tiina juridic, lingvistic etc.);
2) ntreaga realitate social ns, n toat complexitatea ei, ca
totalitate, constituie obiectul de cercetare al sociologiei. Pentru Gusti
sociologia este tiina societii ca totalitate.
Prin acest punct de vedere, sociologul romn depete pe muli
dintre predecesorii i contemporanii si, care explicau viaa social
prin factori biologici, economici, psihologici, juridici, culturali etc.
Idea matc a lui Gusti este aceea a unei sinteze sociologice a
tuturor disciplinelor sociale particulare, struind asupra unitii
cunoaterii. ntre sociologie i tiinele sociale particulare exist un
raport de intim reciprocitate. Sociologia se ntemeiaz pe rezultatele
tiinifice sociale particulare, cci numai n cunoaterea analitic
progresiv a prilor st condiia de suveran cunoatere i stpnire a
tot-ului. tiinele sociale la rndul lor au nevoie de refleciile
sociologiei, cci fiecare din ele are imperioas nevoie de cunoaterea
general a legturii problemelor lor cu problemele celorlalte tiine
sociale .
Realitatea social const dintr-o mbinare de nenumrate
mnunchiuri de oameni, de nenumrate uniti sociale, foarte variate
i mprtiate pe ntreg globul. De aceea, afirm Gusti, sociologia ca
tiin a realitii sociale va trebui s fie o tiin a unitilor
Bucureti, 2015
70
Sociologie
rurala
sociale. Folosind mai multe criterii (gradul de consisten,

obiectivare i durat), Gusti distinge trei feluri de uniti sociale:
1) Comuniti sociale, acele uniti sociale care au pstrat ceva
din autonomia unitilor sociale elementare, adic sunt forme
organice, aproape complete de via social, cu o puternic legtur
interioar i cu o durat mare. Comunitile sociale constrng aproape
pn la anihilare pe membrii componeni, cci acetia n-au libertatea
s aleag i nici s le prseasc dup voie (o astfel de comunitate este
familia);
2) Instituiile sociale sunt uniti sociale aprute mai trziu,
prin cristalizarea i obiectivarea deprinderilor sociale astfel nct s se
poate desprinde de anumii indivizi, putnd s-i nlocuiasc pe unii cu
alii. Instituiile nu mai au membri, ci funcionari, slujitori, care au
libertatea de a intra sau iei din instituie, iar nluntrul ei trebuie s-i
respecte normele. Cea mai mare instituie este statul cu organele lui
administrative;
3) Grupurile sociale sunt uniti sociale libere, create prin
voina prilor, care se constituie uor i se desfac uor, iar nluntrul
lor asigur membrilor o iniiativ personal relativ mare. Acest gen de
uniti sociale, cum sunt cluburile, asociaiile sportive, literare etc., se
bazeaz fie pe simpatia pur, fie pe diferite interese.
Unitile sociale, precizeaz Gusti, nseamn ntotdeauna un
plus fa de indivizii componeni dar plusul acesta se obine prin
sintez i nu poate dinui n afar de indivizi.
Unitatea social are caracterul de totalitate, numai att ct o
totalitate nu nseamn nimic dac nu inem seama de toate prile
organice sau funcionale din care este alctuit.
n continuare, sistemul sociologic gustian i pune problema
esenei realitii sociale. Situndu-se pe o poziie voluntarist, eful
Bucureti, 2015
71
Sociologie
rurala
colii de la Bucureti afirm c esena realitii sociale este voina

social, atribuindu-i acesteia un rol determinat n dezvoltarea social.
Viaa social ar fi elementul primordial
i esenial al tuturor
manifestrilor sociale (activitilor: economice, morale, faptelor

politice, obiceiurilor juridice i religioase).
Unitile sociale, indiferent sub ce form se prezint ele (sat,
ora, familie, coal, gospodrie, club, breasl, stn, biseric etc.), se
prezint ca manifestri: economice, spirituale, politice i juridice.
Manifestrile
economice
spirituale
alctuiesc
categoria
manifestrilor constitutive (pentru c sunt nsi substana sau materia

vieii sociale). Activitile sau manifestrile constitutive ale societii
nu se pot dezvolta fr o reglementare a lor, fr existena unor
manifestri care s le coordoneze, s le conduc, s le administreze i
s le reglementeze. Acest rol de natur regulativ sau funcional
revine manifestrilor politice i juridice.
Manifestrile, al cror ansamblu alctuiete realitatea social, se
realizeaz sub influena cadrelor vieii sociale. Manifestrile sunt
condiionate de aciunea simultan a mai multor cadre (sau factori):
cosmic (sau cosmologic), biologic, psihologic i istoric. Cadrele vieii
sociale sunt reduse de Gusti la dou tipuri de categorii:
1) cadre naturale (cosmic i biologie);
2) cadre sociale (psihic i istoric).
Cadrele sau mediul reprezint condiii ale genezei realitii
sociale (concepute ca ansamblul celor patru manifestri) i nu sunt
altceva dect virtualiti, potenialiti.
Deci, realitatea social este un ansamblu de manifestri
(economice, spirituale, juridice i politice) a cror realizare are loc sub
influena celor patru factori sau cadre ale vieii sociale, nluntrul unor
uniti sociale (satul, oraul, familia, coala etc.), esena unitilor
Bucureti, 2015
72
Sociologie
rurala
sociale este voina social. Dup formula lui Gusti, manifestrile

sociale sunt determinate de suma voinei i a cadrelor:
M = V+C
Existena acestor elemente (cadre, voin social, manifestri)
ridic problema raporturilor dintre ele. Care este raportul dintre voin
i cadre? Care este raportul dintre voin i manifestri; care este
raportul dintre cadre i manifestri; care este, n fine, raportul dintre
diferitele cadre ntre ele, precum i ntre manifestri ntre ele? La
aceste ntrebri, Gusti ncearc s rspund prin ceea ce el numea
Legea paralelismului sociologic. De fapt, este vorba de cinci
raporturi de paralelism.
Rezumnd, elementele fundamentale ale teoriei gustiene sunt:
1) teza dup care sociologia este tiina societii ca totalitate;
2) rolul sociologiei de a realiza sinteza tuturor tiinelor sociale
particulare (raporturile sociologiei cu celelalte tiine sociale);
3) societatea conceput ca fiind compus din uniti sociale
(adic din grupuri de oameni);
4) conceptul de voin social (esena unitilor sociale);
5) manifestrile, ca desfurare de voin, a cror totalitate
reprezint realitatea social;
6) cadrele, adic factorii care condiioneaz manifestrile;
7) paralelismul sociologic, care ar guverna manifestrile i
cadrele.
Alturi de teoria sociologic, un loc important n cadrul
sistemului gustian de sociologie l deine metoda monografic. De
altfel, Dimitrie Gusti i va denumi sistemul su sociologic, sociologie
demografic, iar coala ntemeiat de el se va numi monografic
(coala monografic de la Bucureti). Cele mai valoroase i
originale contribuii ale colii se nscriu tocmai pe trm metodologic,
Bucureti, 2015
73
Sociologie
rurala
investigaiile monografice fiind apreciate ca fiind contribuia

romneasc cea mai cunoscut pe plan naional i internaional.
Profesorul Gusti va ajunge la precizarea metodei sale n urma
unei analize critice a situaiei sociologiei pe plan mondial, identificnd
dou tendine: una pe care el o numete de speculaie pur i alta
de strngere neordonat de material. Aceast stare de fapt impunea
cu necesitate mbinarea sociologiei cu metoda monografic.
Sociologia monografic mbin ntr-o nou sintez teoria cu faptele,
dnd celei dinti un coninut i o fundamentare, iar celei din urm o
form raional i o structur tiinific.
Unul din cele mai mari merite ale ntemeietorului colii de la
Bucureti este faptul c, spre deosebire de sociologia vremii (mai ales
cea european), care practica o sociologie de cabinet i de salon, el a
neles necesitatea ca sociologia s coboare pe teren, s cerceteze
direct realitatea social: sociologia trebuie s prseasc metoda
indirect de interpretare a faptelor culese de alii i s devin o tiin
vie de observaie nemijlocit. n locul omului i al societii abstracte,
sociologia va cunoate realitatea lor concret.
Gusti ia atitudine critic nu numai fa de metoda indirect a
sociologiei speculative (metoda speculativ), ci i fa de metodele
folosite de sociologii timpului n cercetarea empiric a realitii
sociale:
a) metoda anchetelor;
b) metodele statice;
c) metoda impresionist;
d) sociografia;
e) procedeele matematice;
f) metoda monografiilor de familie ale lui L. Play.
Bucureti, 2015
74
Sociologie
rurala
Singura metod conchide Gusti capabil s asigure

observaia direct este monografia sociologic.
Esena metodei sale monografice este, dup definiia dat de
Gusti, observaia direct, nelegnd prin aceast metod cercetarea,
investigarea, culegerea de fapte. Observaia direct componenta
principal a metodei monografice gustiene trebuie s se mbine cu
experimentul (observaia provocat), cu intuiia obiectiv i cu metoda
statistic. Rezult c metoda monografic este o metod complex,
care i ncorporeaz mai multe metode: ntruct socotit monografiile
sociologice ca mijloace perfecionate de observaie, care mbin
intuiia, trirea i nelegerea cu msurarea, cu statistica i
reconstituirea trecutului, nu ne-am gndit s nlturm prin ele nici
una din metodele existente, ci trebuie s legm pe acestea mai strns
de realitate i s dm ntietate observaiei directe, ct mai amnunit
i ct mai precis ntr-o nou ordine metodologic pentru scopurile
cele mai nalte ale cunoaterii omeneti.
O alt trstur caracteristic a metodei monografice const
n realizarea ei ca cercetare integral a unei uniti sociale. n
conformitate cu paradigma teoretic a lui Gusti, oraul sau satul
trebuie abordate cu toate manifestrile i cadrele care le condiioneaz.
n acelai timp, avem de-a face cu o metod colectiv. Gusti
a neles c nsi complexitatea realitii sociale reclam abordarea
interdisciplinar a acesteia. n consecin, se alctuiau echipe
monografice interdisciplinare, ceea ce a constituit o noutate n materie
de organizare a muncii tiinifice n sociologie. Pentru efectuarea
monografiei unui sat, se alctuia o adevrat brigad tiinific
complex, alctuit dintr-un numr de specialiti, variind de la 40-50
pn la 80-90 de persoane. Pe baza principiului diviziunii muncii, n
cadrul unor astfel de brigzi se cereau nou echipe de lucru care
Bucureti, 2015
75
Sociologie
rurala
grupau specialiti pentru fiecare cadru i pentru fiecare manifestare,

precum i o echip numit a unitilor i proceselor sociale.
n componena fiecreia dintre cele nou echipe intrau alturi
de profesori, cercettori sau reprezentani ai diferitelor specialiti
profesionale studeni ncadrai n funcie de profilul facultii, ntr-o
echip sau alta (studenii care urmau sociologia lucrau n echipa
unitilor sociale).
n cercetrile sociologice actuale sunt din ce n ce mai frecvent
folosite echipe interdisciplinare, socotite a fi cea mai eficient form
de organizare a muncii de cercetare, chiar dac aa cum remarca
profesorul Henri H. Stahl nu se tie ns de ctre toi practicienii, c
cel dinti n lume care a gndit i realizat asemenea cercetri prin
echipe complexe a fost profesorul Dimitrie Gusti.
n concepia colii de la Bucureti, monografia sociologic nu
era numai o modalitate de cercetare a realitii sociale, ci o
ntreprindere cu multiple valori i roluri. Aa cum inea profesorul D.
Gusti s sublinieze att la cursurile predate, ct i n diversele sale
lucrri publicate, monografia are:
1) O misiune tiinific;
2) O misiune educativ;
3) O misiune administrativ-politic.
D. Gusti susinea ideea c o bun administraie i o politic
tiinific au nevoie de material de informaie i de documentare
asupra realitii prin intermediul monografiilor sociologice.
4) O misiune cultural i etic.
O cercetare monografic se desfura n trei etape
principale:
1) pregtirea preliminar;
2) munca de teren (adic culegerea datelor);
Bucureti, 2015
76
Sociologie
rurala
3) utilizarea tiinific a datelor strnse.

Ceea ce servea drept ghid metodologic era tocmai schema
sistemului de sociologie a lui D.Gusti.
n ceea ce privete ordinea n care trebuiau investigate
componentele unei uniti sociale, Gusti fcea recomandarea
metodologic ca cercetarea s nceap cu cadrele, apoi s se treac la
manifestri i, totodat, s se insiste n mod egal asupra tuturor
acestora.
Monografia sociologic ca metod a cunoscut o serie de
tehnici, pe care coala de la Bucureti le-a folosit la investigarea
direct a realitii sociale. Unele tehnici de culegere i pstrare a
datelor reprezint contribuii originale ale colii i pot fi folosite i azi
ntr-o cercetare sociologic. Punerea la punct a unui sistem de fie
(fie de informatori, fie de rspndire, fie de frecven, fie de
circulaie etc.) permitea echipelor de monografiti s exploreze
exhuasiv un fenomen sau altul i, n acelai timp, s ordoneze
materialul cules. Pentru nregistrarea manifestrilor cultural-artistice
se folosea fonograma (mai ales pentru cntece, povestiri etc.). Merit
a fi subliniat faptul c filmul sociologic a fost realizat pentru prima
oar n ara noastr, aa dup cum primele expoziii sociologice se vor
organiza de ctre Catedra de sociologie condus de profesorul
Dimitrie Gusti. Dintre tehnicile observaiei directe, cele mai des
folosite erau observaia participant i interviul n formele sale mai
puin structurate (cel mai adesea folosindu-se convorbirea), precum
i forme ale observaiei indirecte, dar ntotdeauna ca subordonate
observaiei directe.
Prin intermediul monografiilor sociologice, Dimitrie Gusti i
propuse s cerceteze conform unui vast program satul romnesc,
astfel nct, dup ce ar fi fost monografiate toate localitile rurale, s
Bucureti, 2015
77
Sociologie
rurala
se ajung la ceea ce el numise tiina naiunii. Cu alte cuvinte,

sociologul romn aspira la o cunoatere a naiunii noastre prin
monografii sociologice. n acest scop, ncepnd cu anul 1925 au
nceput campaniile monografice, ele continund pn n 1946.
n circa dou decenii numai, au fost monografiate 626 de sate,
la care se adaug monografii de orae, de zone.
Monografiile au dus la acumularea unor date deosebit de
valoroase pentru cunoaterea obiectiv a satului romnesc interbelic.
Amploarea fr precedent a cercetrilor monografice din ara
noastr a permis ctigarea unei experiene tiinifice bogate pe plan
metodologic care au fost sintetizate ntr-o serie de ndrumri
metodologice.
Pe linia realizrilor colii, se nscrie i crearea Muzeului Satului
i editarea celor patru volume din Enciclopedia Romniei.
Realizrile i experiena colii de la Bucureti nu numai c au
avut un ecou internaional, atrgnd atenia asupra micrii tiinifice
din ara noastr, dar ele au exercitat o influen asupra sociologiei
dintr-o serie de ri.
Rezumat
coala iniiat de profesorul Gusti, cunoscut i sub numele de
COALA MONOGRAFIC DE LA BUCURETI, este cea dinti
coal sociologic romneasc.
n sistemul de sociologie al conductorului COLII DE LA
BUCURETI, putem distinge dou mari pri:
1. teoria sociologic;
2. metoda monografic (de la care coala i va primi numele).
Bucureti, 2015
78
Sociologie
rurala
Realitatea social const dintr-o mbinare de nenumrate

mnunchiuri de oameni, de nenumrate uniti sociale, foarte variate
i mprtiate pe ntreg globul.
Metoda monografice const n realizarea ei ca cercetare
integral a unei uniti sociale. n conformitate cu paradigma
teoretic a lui Gusti, oraul sau satul trebuie abordate cu toate
manifestrile i cadrele care le condiioneaz.
n acelai timp, avem de-a face cu o metod colectiv. Gusti a
neles c nsi complexitatea realitii sociale reclam abordarea
interdisciplinar a acesteia. n consecin, se alctuiau echipe
monografice interdisciplinare, ceea ce a constituit o noutate n materie
de organizare a muncii tiinifice n sociologie. Pentru efectuarea
monografiei unui sat, se alctuia o adevrat brigad tiinific
complex, alctuit dintr-un numr de specialiti, variind de la 40-50
pn la 80-90 de persoane. Pe baza principiului diviziunii muncii, n
cadrul unor astfel de brigzi se cereau nou echipe de lucru care
grupau specialiti pentru fiecare cadru i pentru fiecare manifestare,
precum i o echip numit a unitilor i proceselor sociale.
n circa dou decenii numai, au fost monografiate 626 de sate,
la care se adaug monografii de orae, de zone.
Crearea Muzeului Satului i editarea celor patru volume din Enciclopedia
niei reprezint doar o parte a realizrilor colii Monografice de la Bucureti.

Bibliografie
1. Boiangiu, Florentina Sociologie rural. Repere teoretice i metodologice,
USAMV-IDD, Bucureti , 2005
2.
Larionescu, Maria Istoria sociologiei romneti, Bucureti, 2007
Bucureti, 2015
79
Sociologie
rurala
CAPITOLUL VI
MOBILITATEA SOCIAL
Concepte cheie:
- mobilitate social
- migraiile
- navetismul
- reconversia forei de munc
- gospodria rneasc
1. Mobilitatea social. Proces social complex n care se
reunesc toate modificrile pariale sau totale ale poziiilor oamenilor
n societate. Mobilitatea social cunoate modificri diferite datorit
aplicrii unor modele de cretere economic, difereniate de la o ar
la alta, devenind unul dintre indicatorii i factorii importani ai
progresului economic i social. Astfel, se explic interesul major fa
de fenomenele de mobilitate sociale, interes manifestat att de factorii
politici, ct i de diferii specialiti: sociologi, economiti, demografi,
urbaniti etc.
Conceptul de mobilitate social a fost definit, n 1927, de
ctre sociologul american P. Sorokin ca fiind deplasarea indivizilor
n spaiul social. Spaiul social este determinat de cteva
coordonate: statusul familial, poziia social, naionalitatea, cetenia,
religia, grupul ocupaional, partidul politic, statusul economic etc.
n sociologia contemporan, dei nu exist o accepie unanim
i univoc a termenului de mobilitate social, totui se menine un
Bucureti, 2015
80
Sociologie
rurala
element

invariant:
mobilitatea
social
nseamn
schimbare,
deplasarea persoanelor ntr-un spaiu social dat, n urma crora i

schimb pe componente sau n totalitate poziia lor social.
Tipologia mobilitii sociale. Dup urmtoarele criterii de
tipologizare, apar i formele corespunztoare de mobilitate social:
1) dup componentele poziiei sociale care se modific,
modificarea poate fi geografic, profesional, instrucional, a
rolului sau statusului social;
2) dup diferena n ierarhia social dintre poziia social
nsuit i cea anterioar, mobilitatea este ascendent, cnd noua
poziie este superioar, i este descendent, cnd se coboar n
ierarhia social. Mobilitatea social ascendent se exprim (fie pe
parcursul vieii unei generaii, fie de la o generaie la alta) prin
trecerea de la un anumit tip de munc la alt tip (de la munc de ran
n agricultur la munca de tip industrial, de la munca fizic la cea
intelectual) i este nsoit, de regul, de creterea nivelului
instruciei colare, de schimbarea calificrii. Mobilitatea social
descendent apare, mai ales, n micarea intergeneraii, dar nu sunt
excluse cazurile n care se manifest pe parcursul vieii aceleiai
persoane;
3) dup momentul generaional sau biografia la care se
raporteaz schimbarea, mobilitatea este intrageneraional (sau
biologic) atunci cnd noua poziie social este raportat la poziia
anterioar, i respectiv intergeneraional dac raportarea se face
ntre poziiile sociale la un moment dat al vieii (de exemplu,
momentul cstoriei sau al apariiei primului copil n familie) a doi
sau mai muli ageni sociali nrudii din dou sau mai multe generaii
succesive (de obicei tat-fiu sau bunic-tat-fiu);
Bucureti, 2015
81
Sociologie
rurala
4) dup caracteristica de timp a procesului, mobilitatea social

poate fi temporal, cnd se realizeaz pe durate limitate, sau
definitiv;
5) dup componenta agentului social (criteriu mai puin utilizat
n analizele concrete, mobilitatea poate fi individual sau de grup.
Sociologii disting urmtoarele tipuri de mobilitate:
1) Mobilitatea orizontal, care se produce dup deplasarea de
la un status (poziie) spre un alt status de acelai nivel (schimbarea
doar a locului de munc) avnd un prestigiu asemntor i deci fr
schimbarea poziiei sociale;
2) Mobilitatea vertical prin care indivizii trec de la un status
social la altul, spre nivele superioare, ct i spre nivele inferioare,
dup diferite grade ale ierarhiei, adic schimbarea poziiei sociale de
la un strat de altul (ex.: mobilitatea intergeneraional sau
interageneraional).
O form specific de manifestare a mobilitii, cu implicaii n
comunitile rurale o reprezint mobilitatea spaial, geografic sau
teritorial.
Acestea se manifest:
sub forma unor migraii
ale unei pri a populaiei din
mediul rural spre cel urban, sau prin trecerea unei persoane dintr-o
localitate urban n alta, tot urban, prin schimbarea locului de munc,
sau dintr-o localitate rural n alta, tot rural; sau din mediul urban n
cel rural, prin reconversia forei de munc;
mobilitatea dintre localitile n care sunt situate locurile de
munc spre localitile rezideniale, n cazul micrilor pendulatorii
sau navetismului.
Bucureti, 2015
82
Sociologie
rurala
Micarea teritorial este o mobilitate de cretere, determinat

de procesul de dezvoltare industrial, de modernizarea structurilor
economice productive.
n ara noastr aceast micare s-a manifestat prin migraia
masiv a populaiei rurale ctre orae, proces ce a determinat
feminizarea forei de munc din agricultur i mbtrnirea
demografic a populaiei ocupate n agricultur.
Navetismul este o form specific de mobilitate teritorial, care
se manifest prin
pendularea unor persoane ntre localitile de
domiciliu i cele de munc (de regul din localitile rurale aflate n

apropierea oraelor, a unor zone industrializate etc.).
Investigarea
fenomenului
migraional
impune
abordarea
urmtoarelor probleme:
1) raportul migraiilor cu celelalte fenomene i procese sociale;
2) cauzele i factorii care determin migraia (aspectele
economice la care se adaug i ali factori: tradiiile, mentalitile;
rolul jucat de unele instituii culturale etc.;
3) consecinele socio-economice, culturale i psihologice ale
migraiei, att n zonele de plecare ct i n zonele de primire.
Cercetrile socio-demografice ne permit s reinem cteva
caracteristici asupra procesului de mobilitate social:
mobilitatea profesional, precedat de mobilitatea pe linie
instructiv-educativ, caracterizeaz ntr-o msur prioritar populaia
rural, n special componenta sa principal, populaia activ;
ntregul
ruralul
se
caracterizeaz
printr-o
accentuat
mobilitate profesional i educaional la nivelul grupelor de vrst n

general, mai tineri, i care i desfoar activitatea preponderent n
ramuri cu profil neagricol;
Bucureti, 2015
83
Sociologie
rurala
schimbrile survenite n structura social a comunitilor

rurale (n perioada de referin) sunt determinate de creterea tipurilor
de familii mixte i nonagrare, de sporirea categoriilor sociale cu status
muncitoresc;
schimburi petrecute n dimensiunea demografic i socialeconomic a familiilor din rural, le apropie tot mai mult de
coordonatele demografice ale familiei urbane;
existena unor diferene ntre mediul social rural i cel urban
a unor decalaje ntre veniturile populaiei rurale, n nivelul de cultur,
n psihologia ruralilor etc.
2. Perspectiva comunitilor rurale
n societatea contemporan, ruralul dobndete dimensiuni noi,
cunoate profunde transformri i mutaii prin care se manifest ca o
realitate complex, uneori contradictorie, care nu-i pierde ns
identitatea, nu dispare i nici nu este asimilat de urban. Profilul actual
al ruralului este rspunsul la acel sfrit al ranilor lansat de Henri
Mendras sau de urbanizare a ruralului preconizat de ctre Placide
Rambaud. Comunitile rurale nu dispar, ele au o dinamic proprie
care
permite
ptrunderea
noului,
stabilirea
unor
relaii
de
interdependen cu urbanul. Are loc un proces de constituire a

continuum-ului rural-urban, i n primul rnd al unor zone suburbane
i periurbane.
Conceptul de continuu rural-urban subliniaz V. Mitrofan
este operaional n plan metodologic i tehnic, sintetiznd
complexitatea funcional, specificitatea i diversitatea acestor tipuri
de comuniti umane.
n acest sens au aprut o serie de concepte: spaiu semiurban
sau suburban, periurban, satele de vacan, satele dormitor, care
Bucureti, 2015
84
Sociologie
rurala
ntresc ideea existenei unei zone rurale modernizate sau pe cale de

modernizare i dezvoltare.
Din datele cu privire la evoluia ponderii ruralului n ansamblul
societii i din tendinele actuale ale raporturilor dintre orae i sate
se desprind dou concluzii:
a) ruralul tinde spre stabilitate n jurul unei anumite mrimi din
spaiul social, nu mai mic de 15% i nu mai mare de 25% n rile deja
urbanizate sau 40% n rile cu tradiie rural care-i pot conserva o
asemenea pondere.
De exemplu, n Anglia, ruralul reprezenta 22% n 1970 i 25%
n 1990; n SUA 26% n 1970, i 25% n 1990;
b)ofensiva spontan a urbanului n condiiile rilor dezvoltate
continu pn la limita maximei asimilrii a ruralului dup care
urmeaz o perioad de reflux (de descretere urban) i chiar de
reconstrucie rural.
Modelul japonez ilustreaz posibilitatea unitii tradiiei i
inovaiei i a continuitii existenei satului tradiional alturi de oraul
(ultra) modern, dovedind c satul i oraul pot coexista n snul
aceleiai societi industrializate. Mai mult, satul poate oferi oraului
modern, modele culturale viabile (mai ales comportamentale i
atitudinale)
izvorte
din
normele
anterioare,
steti,
tradiii
arhitecturale i alte semne specifice naionale, care confer

originalitate i o larg coloratur ntregii societi.
Sociologul Henri Mendras preconiza urmtorul model ideal al
unei colectiviti rurale de mine; - un orel numrnd n jur a
5000 de locuitori, 10000 maximum; nconjurat de ctune i ferme
agricole, avnd o populaie rezidenial risipit la ar. Societatea
rural, n contextul regiunii, i-ar gsi caracteristicile rurale n alt
dat (care au fost rsturnate de industrializare i exodul rural):
Bucureti, 2015
85
Sociologie
rurala
1) omogenitate cultural, datorit participrii la civilizaia

dominant la societii globale i nu la particularitile locale,
tradiionale;
2) diversitate social datorit prezenei a numeroase activiti,
de servicii i a unei populaii rezideniale numeroase;
3) coeziunea raporturilor sociale, care se vor organiza n jurul
activitilor culturale, sportive, politice, religioase etc.;
4) caracterul minoritar al activitii agricole, ca fiind
productoare pentru pia, pentru ntreinere sau artizanal;
5) mpletirea strns a activitilor agricole cu cele neagricole,
aceeai persoan ndeplinind mai multe sarcini (muncitori-rani);
6) rolul nsemnat al migraiilor sezoniere cu elemente de contact
cu exteriorul (numrul agricultorilor scade mai rapid dect cel al
ruralilor). Acest model teoretic poate s sugereze unele ipoteze n
investigaiile sociologice rural-urbane, care ns, vor cuprinde i alte
dimensiuni, variabile, n funcie de contextul concret al realitilor
studiate.
Tot mai numeroi sunt specialitii care consider c
modernizarea satelor constituie soluia de echilibru a fluxurilor
migratorii ntre rural i urban i a rezolvrii unor probleme economice,
demografice i sociale implicate de dezvoltarea rural.
A vorbi despre perspectiva ruralului n ara noastr, n aceast
perioad n care societatea romneasc a trecut la economia de pia,
iar satele trebuie s-i regseasc formele proprietii private asupra
pmntului, nseamn a redescoperii elementele viabile ale ruralului
tradiional care pot fi aduse n actualitate, fr a fi rupte de urban i
lipsite de calitile modernizrii.
Investigaiile sociologiei actuale pot valorifica experiena colii
sociologice de la Bucureti, n preluarea tradiiei, a valorificrii
Bucureti, 2015
86
Sociologie
rurala
culturale, inclusiv a experienei de munc, de producie material, n

procesul dezvoltrii satului. Aa cum scria T. Herseni tradiia este ca
o bogie de deprinderi i experiene de via, din care omul alege
dup nevoile lui pe cele pe care le socotete cele mai potrivite.
Satul actual se transform, se restructureaz, renate, i
schimb faa dar, rmne sat. ranul romn este sensibil la nou i
disponibil pentru orice progres, n orice domeniu al vieii, rmnnd
ns prudent fa de acele schimbri care ating sentimentele, valorile,
normele care i-au dovedit trinicia n cultura i civilizaia rural.
Modelul de perspectiv al satului romnesc nu poate copia,
repeta, mprumut practic sau experiena din alte pri. Satul nostru
a dezvoltat o civilizaie proprie, original, anterioar istoric i
independent fa de civilizaia urban sau de alte comuniti steti
din alte zone. Viitorul satului romnesc vine din trecutul su, satul
actual fiind o creaie a trecutului, care oglindete n structura lui, pe
lng creaiile actuale, pri nsemnate, semnificative din istoria
proprie.
Cercetrile sociologice de teren din perioada anilor1980-1990,
vin s confirme ipoteza teoretic enunat satele accept valorile
urbane, le integreaz modelelor rurale, dar n aceeai msur sunt
refuzate acele elemente care perturb tradiia fiind semnificative n
acest sens comportamentul ruralilor fa de
acele proiecte de
sistematizarea habitatului sau proiecte de locuine steti care nu

ineau seama de specificul local i semnificau un alt mediu de via,
de schimbare nu numai al habitatului, ci i a activitilor specifice.
Devenirea ruralului depinde de:
rolul i locul ocupat de gospodria individual ca form
dominant n structura de proprietate din agricultur;
Bucureti, 2015
87
Sociologie
rurala
gsirea unor forme funcionale asociative de proprietari i

gospodrii;
natura activitilor agro-zootehnice specifice diverselor zone
ale rii;
revitalizarea unor activiti rurale tradiionale;
dezvoltarea unor zone turistice i agroturistice prin
valorificarea unor factori economici, geografici, culturali;
revitalizarea tradiiilor steti i a unor ocupaii sau
ndeletnicire specifice: meteugurile, cioplitul n lemn, esturi,
produse artizanale;
schimbarea mentalitilor, mai ales ale tinerilor, fa de rural,
de ocupaiile agricole, de statusul de ran etc.;
gsirea celor mai adecvate mecanisme de difuzare a
noutilor tehnice, economice, manageriale n agricultur i n
comunitile rurale;
modernizarea ruralului pe linia unei complementariti
funcionale cu urbanul.
Numai cercetrile interdisciplinare de teren vor putea oferi
rspunsuri (soluii) practice la problemele ruralului. Viitorul ruralului
este ntr-un raport de interdependen cu viitorul urbanului i a
societii n ansamblu.
Mai mult ca oricnd, sociologia rural va trebui s acopere
problematica legat de ruralul economiei de pia, s ofere soluii
practice viabile.
Rezumat
Mobilitatea social este un produs social complex n care se
reunesc toate modificrile pariale sau totale ale situaiei sociale ale
unei populaii.
Bucureti, 2015
88
Sociologie
rurala
Conceptul de mobilitate social desemneaz deplasrile

(micrile) indigenilor ntr-un spaiu social.
Mobilitatea
social
poate
fi
geografic,
profesional,
situaional, ascendent sau descendent, temporar sau permanent.

Sociologii disting:
a) mobilitatea orizontal care se produce prin deplasarea de la
un status social (poziie social) la alt status de
acelai nivel
(schimbarea doar a locului de munc) avnd un prestigiu asemntor;

b) mobilitatea vertical prin care indivizii trec de la un statul
social la altul, spre nivele superioare sau inferioare (ascendent,
descendent).
O form specific de mobilitate social o reprezint mobilitatea
spaial, geografic sau teritorial. Aceasta se manifest sub forma
migraiilor (de la rural-urban, urban-rural) i a navetismului.
Mobilitatea social determin o serie de mutaii n structura i
funciile gospodriilor rurale
Devenirea ruralului depinde de rolul i locul ocupat de
gospodriile individuale ca form dominant n structura de
proprietate din agricultur, de natura activitilor agrozootehnice
specifice
diverselor
zone,
de
revitalizarea
unor
activiti
tradiionale, de dezvoltarea unor zone agroturistice i ecoturistice.
Bucureti, 2015
89
Sociologie
rurala
Bibliografie
Bucureti, 1991
2. Fulea, M., Tama, G. Schimbri i tendine n structura sociodemografic rural, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1991
3. Fulea, Maria Coordonate economice i socio-demografice ale
satului romnesc n tranziie, Editura Academiei Romne,
Bucureti, 1996
Bucureti, 2015
90
Sociologie
rurala
CAPITOLUL VII
PROCESUL DE MODERNIZARE
n sociologie modernizarea implic:

1) o cretere economic (producia pe locuitor) relativ continu;
2) o participare intens la viaa politic;
3) o difuziune raional a culturii;
4) o mobilitate social mai mult sau mai puin intens ntre
diferitele pturi sau clase sociale;
5) o transformare a personalitii.
Conceptul de modernizare este mai nti de ordin istoric, apoi
cultural i economic, iar pentru a deveni operaional trebuie raportat la
specificitatea dezvoltrii fiecrei societi.
Modernizarea unei societi este determinat n mod firesc de
politica economic, social i cultural aplicat n via, prin care se
stabilete sensul i ritmul dezvoltrii. Ceilali factori sau celelalte
variabile sau condiii implicate, joac un rol secundar n procesul de
modernizare a unei societi sau mai exact, rolul de mijloace n
sprijinul
politicii
respective.
Procesul
modernizrii
dup
V.Miftode (la orice nivel: sat, zon, societate) trebuie ndelung pregtit
i fundamentat din punct de vedere tiinific pentru a se putea elabora
modele de dezvoltare, strategii i mai ales decizii.
Interesul sociologilor i al altor specialiti pentru problemele
modernizrii (definire, stabilirea indicatorilor, investigarea concret a
unor realiti modernizate etc.) a aprut ca o replic la teoretizarea
excesiv a orenizrii i urbanizrii satelor dup modelul propus de
sociologul francez Placide Rombaud. Acesta considera c explozia
Bucureti, 2015
91
Sociologie
rurala
urban este o micare continu i univoc de simboluri i caracteristici

dinspre ora spre sat, care va determina un cmp uniform de factur
citadin i un sistem unic de existen comunitar.
Ruralul modern este rezultatul unui proces complex, cu
continuiti i discontinuiti, care a nceput cu multe decenii n urm
i continu i astzi. Modelele noi de via iau locul celor tradiionale
iar modernizarea satelor, a societilor rurale nseamn transformarea
tuturor componentelor acestui spaiu social.
Sub ochii notri se petrece o transformare tumultoas a
ruralului, un fenomen de restructurare economic i social care
trebuie s devin terenul unor investigaii interdisciplinare n cadrul
crora sociologia rural trebuie s-i ndeplineasc vocaia sa practic.
rnimea gospodriilor tradiionale, dup ce a parcurs etapa
rnimii cooperativizate se rentoarce spre gospodriile rneti.
Este un proces care are loc n contextul unui rural modernizat, aflat
sub influena urbanizrii i a civilizaiei industriale.
Astfel, satul aprea ca un simplu obiect pasiv, ca o comunitate
uman nchis, predispus conservrii temporal nedefinite i care se
contemporaneizeaz prin actul asimilrii mecanice de valori sociale
provenite din exteriorul su, urbanizndu-se.
Meninndu-i, n schimb, procesul de modernizare prin
caracteristicile sale, are o serie de implicaii pozitive:
a) nu suprim cadrul tradiional, nu elimin valorile i, n
general semnele distinctive, individualizante ale aezrilor rurale, ci
le valorific, le integreaz noului mediu ecologic i socio-cultural;
b) presupune un schimb echilibrat de elemente ntre sat i ora,
un metabolism optim pentru cele dou tipuri de societate, o
aculturaie, o confruntare sau o construcie cultural n msur s
favorizeze dezvoltarea specific a celor dou medii sociale;
Bucureti, 2015
92
Sociologie
rurala
c) vizeaz mai mult aspectele calitative ale vieii sociale

(habitatul, modelele culturale etc.);
d) modernizarea ruralului opereaz o delimitare relativ exact
dintre tradiie i tradiionalism, ntre experien i rutin, reuind s
surprind acea suplee luntric a satului de a accepta inovaia,
raportnd-o la tradiie;
e)modernizarea permite ritmuri de dezvoltare apropiate n toate
domeniile i palierele societii (economic, social, cultural);
f) modernizarea tinde s devin universal i permanent
afectnd att satul, ct i oraul, att ruralul din zona de influen
urban ct i ruralul profund, adic din afara zonelor suburbane sau
periurbane.
Sociologii romni prin investigaiile efectuate n diferite zone
(Buzu,
Cmpina,
deschiderea
ctre
zona
nou
montan
ruralului,
Vrancea)
au
acceptarea
constatat
modelelor
modernizrii. Ca punct de referin pentru caracterizarea ruralului

modern, putem recurge la schema operaional elaborat de V.
Miftode, care este structurat astfel:
I. Dimensiunea ecologic
1. tipul de localitate (liniar, adunat, compact, stelar, risipit);
2. funcia dominant (agricol, turistic etc.);
3. tipul de locuine;
4. distana medie dintre locuine;
5. numr de camere dintr-o locuin;
6. distana pn la primul ora sau zon industrial;
7. distana pn la prima cale ferat.
II. Dimensiunea economic
8. structura culturilor agricole;
9. ponderea produciei agricole n totalul produciei;
Bucureti, 2015
93
Sociologie
rurala
10.distribuia populaiei pe sectoare (I, II, III);

11. ponderea lucrrilor mecanizate;
12. numrul de rurali activi n medie la 100 ha teren agricol;
13. numrul de utilaje n medie la 10 ha suprafa util;
14. ponderea suprafeelor irigate;
15. ponderea veniturilor din agricultur;
16. ponderea veniturilor din alte sectoare.
III. Dimensiunea demografic
17. numrul de gospodrii rneti;
18. numrul de locuitori;
19. densitate (numr de locuitori pe km2);
20. structura pe sexe i vrste a populaiei rurale;
21. structura pe sexe i vrst a activitilor agricole;
22. numr de nateri anual la mia de locuitori;
23. numr de decese la mia de locuitori;
24. indicele de nupialitate;
25. indicele de fecunditate;
26. indicele de mbtrnire a populaiei;
27. indicele de feminizare a forei de munc agricole.
IV. Dimensiunea cultural afectiv
28.nivel de instrucie (numr de clase absolvite);
29. numr de elevi n licee la mia de locuitori;
30. numr de studeni la mia de locuitori;
31. numr de formaii cultural-statistice i sportive;
32. numr de spectacole organizate anual;
33. numr de biblioteci personale (minimum 100 volume);
34. numr de aparate radio, TV;
35. numr de abonamente la ziare i reviste;
Bucureti, 2015
94
Sociologie
rurala
36.frecvena i durata relaiilor interindividuale pentru munca

din gospodrii;
37.cile de meninere i transmitere a valorilor, normelor,
mentalitilor, tradiiilor etc.
n comunitile rurale moderne, tradiiile i modelele culturale
se confrunt cu ptrunderea noului, cu difuzarea inovaiilor.
Prin inovaie se desemneaz orice idee, comportament sau
lucru care este nou, pentru c difer calitativ de formele deja existente:
1) noi materii prime sau echipamente care nu cer nici o
schimbare n tehnicile sau operaiile agricole (de exemplu,
introducerea unei noi varieti de semine sau a unui nou tip de
ngrminte);
2) inovaiile care privesc noi operaii, implicnd, fie materii
prime noi, fie echipamente noi (schimbri n rotaia culturilor sau
folosirea diferit a unor ngrminte deja cunoscute);
3) introducerea unor noi tehnici (ex. echipamentele pentru
utilizarea unor ngrminte);
4)
inovaii
organizarea
general
funcionalitatea
gospodriilor agricole (agricultorul decide s se ocupe de creterea

animalelor, organizarea de pensiuni agroturistice etc.).
Prin difuzarea inovaiilor se nelege procesul prin care
inovaia se rspndete din laboratorul de cercetare la publicul larg,
fiind acceptat de ctre beneficiarii finali.
Pentru sociologii rurali, ca i pentru specialitii agronomi,
prezint
interes
cunoaterea,
prin
investigaii
concrete
(interdisciplinare), a mecanismelor i motivaiilor care stau la baza

procesului de adaptare (sau respingere) a inovaiilor agricole, se
apariie a noului n colectivitile rurale (la nivelul gospodriilor
rneti din satul actual, confruntat cu problemele economiei de pia.
Bucureti, 2015
95
Sociologie
rurala
Procesul de acceptare al inovaiilor cunoate mai multe stadii:

1) cunoaterea subiectul aude vorbindu-se prima oar de
inovaie;
2) preocuparea ncepe s se intereseze i caut deliberat
informaii specifice asupra acestuia;
3) evaluarea msoar avantajele/dezavantajele;
4)
experimentarea
subiectul
efectueaz
verificarea,
experimentnd inovaia la scar limitat (cnd este posibil);

5) adaptarea subiectul accept inovaia i extinde utilizarea i
la ntreaga ferm.
Un rol deosebit n difuzarea inovaiilor n mediul rural l joac
sursele de informaie. Acestea pot fi:
1) surse neoficiale, personale:
a) grupuri de prieteni sau vecini;
b) grupurile familiale;
c) liderii de opinie;
2) surse obiective personale: experii, specialitii, reprezentani
unor organizaii specializate n consultan agricol. Specialiti
agricoli trebuie s fie cei care comunic inovaiile, interpreii i
creditorii inovaiilor; n interiorul grupurilor de referin s joace rolul
de lideri n dirijarea comportamentului inovator;
3) sursele comerciale: achizitorii, vnztorii, reprezentanii
firmelor comerciale;
Bucureti, 2015
96
Sociologie
rurala
4) mass-media: radio, TV, cotidiene i reviste, jurnale agricole

i publicaii specializate.
Fig 1. Etape ale ptrunderii noului
Probleme
Nevoi resimite
Interes sau preocupare

Luare la cunotin
Interes
ntmplare
Cutare de informare
Evaluare
Convingeri i decizii
Prob
Evaluare
Adoptare
Influena acestora este n funcie de :
caracteristicile colectivitilor rurale;
caracteristicile personale i situaionale ale agricultorilor i
ale familiilor (relaia sat-ora, raportul tradiie/tradiionalism; vrsta
agricultorilor, structura familiei, educaie);
caracteristici ale activitilor agricole, precum i de factorii
psihologici (atitudinea agricultorilor, modul n care percep noul
etc.).
Bucureti, 2015
97
Sociologie
rurala
Cercetrile realizate de ctre sociologi (mai ales de cei

americani) au conturat un model al procesului de difuzare a
inovaiilor n mediul rural, care ar putea fi avut n vedere n
cercetrile viznd modernizarea gospodriilor rurale din satul
romnesc.
Norme comunitare
Caracteristici
situaionale (caracteristici ale
gospodriei i
muncii agricole)
Caracteristici
personale
(vrst,
educaie)
Caracteristici
sociologice
(status social
i participare
social)
Caracteristici
psihologice
Valori
Atitudini
Scopuri
Motivaii
Trsturi de
personalitate
COMPORTAMENT DE ADOPTARE
INOVATIVITATEA
Fig 2. Model de difuzare a inovaiilor
Rezumat
Comunitatea uman teritorial este definit ca macrogrupul sau
colectivitatea uman care triete ntr-o anumit arie geografic i care
dispune de o anumit cultur comun, de un anumit sistem social, cu o
anumit organizare a activitilor i care este contient de apartenena
la acea colectivitate.
Comunitile uman-teritoriale au cunoscut o evoluie istoric,
mutaii i transformri care depesc clasificrile tradiionale n
comunitile rurale i comunitile urbane, prin apariia unei
problematici legate de continuum-ul social-urban.
Satul i oraele sunt cei doi poli ai comunitilor umane
teritoriale, fiecare avnd caracteristici specifice, dar i o serie de
dimensiuni complementare.
Bucureti, 2015
98
Sociologie
rurala
Ruralul tradiional romnesc se caracterizeaz prin

(demografic,
economic, cultural); omogenitate
autarhie
cultural i
diversitate social.
Teoria satelor devlmae bazat pe obtea steasc permite
nelegerea specificului satelor tradiionale romneti.
Cercetrile sociologice cele mai semnificative i originale
asupra ruralului tradiional romnesc au fost realizate de ctre coala
Monografic de la Bucureti condus de Dimitrie Gusti. Concepia sa
sociologic fundamentat pe un sistem teoretic i pe metoda
monografic au permis realizarea unor cercetri interdisciplinare
asupra comunitilor rurale, concretizate i peste 630 de monografii
sociologice.
Modernizarea ruralului este rezultatul unui proces complex, cu
continuiti i discontinuiti, care a nceput cu multe decenii n urm
i continu i astzi.
Modernizarea nu suprim cadrul tradiional, semnele distinctive
individualizate ale comunitilor rurale, ci le integreaz ntr-un nou
mediu ecologic, economic i socio-cultural.
Un aspect esenial al acestui proces l reprezint difuzarea
inovaiilor prin mecanisme specifice (de tipul mass-media, specialiti
agricoli, consultan agricol, grupurile informale etc.) care determin
apariia unor mutaii n comportamentul tradiional de percepere i
acceptare a noului de ctre rurali.
Bibliografie
1. Constantinescu, V. Sociologie, Editura Didactic i
Pedagogic, Bucureti, 1991
Bucureti, 2000
Bucureti, 2015
99
Sociologie
rurala
CAPITOLUL VIII
GRUPUL SOCIAL
Concepte cheie:
- interactiune social
- grup formal
- grup informal
1. Abordarea sociologica a structurii grupale

Caracterul eminamente colectiv al vietii sociale, n totalitatea
componentelor si diversitatii sale si gasesc expresia n structura
grupala a societatii. Aceasta structura grupala a fost, este si va fi o
permanenta a vietii sociale ca rezultat al existentei, actiunii si
interactiunii umane.
Emile Durkheim, n lucrarea sa intitulata "Diviziunea muncii
sociale", a cercetat procese si fenomene la nivelul grupurilor mici. A
sustinut ca nasterea grupurilor este determinata de "solidaritatea
organica" specifica activitatii umane. n cadrul grupurilor apar relatii
care trebuie institutionalizate pentru a nlatura conflictele intragrupale
ce pot sa apara. Relatiile se clasifica n relatii informale (bazate pe
solidaritatea organica) si relatii formale (constituite n principal de
regulile organizarii sociale). Potrivit conceptiei sale, n organizarea
grupurilor, un rol esential l joaca diviziunea muncii mai ales n
distribuirea de roluri.
Dezvoltarea industriala a influentat comportamentul uman si
social deoarece organizarea muncii cerea n mod necesar activitatile n
Bucureti, 2015
100
Sociologie
rurala
echipa, deci n grupuri de munca. De aceea au cerut cercetarii sociale

o investigare psihologica si sociala a aspiratiilor, optiunilor si
interesului lucratorului.
2.Notiunea de grup social
Avnd n vedere diversitatea gruparilor umane, se considera de
catre sociologi ca esential pentru definirea grupului social este nu
apropierea fizica si constiinta unei interactiuni, care poate fi prezenta
chiar atunci cnd nu exista interactiune personala ntre indivizi. Exista
mai multe definitii asupra conceptului de grup social, unele dintre ele
fiind legate de anumite orientari teoretice. n general notiunea de grup
social desemneaza diferite ansambluri de indivizi constituite n
anumite contexte situationale si de timp ntre care exista unul sau mai
multe tipuri de interactiune.
Definim grupul social ca fiind un ansamblu de mai multe
persoane aflate n relatie de interactiune si dependenta reciproca,
mijlocita de o activitate comuna si care dezvolta norme si valori
comune pentru componentii grupului.
Conditii pe care trebuie sa le ndeplineasca un numar de
persoane pentru a constitui un grup social:
- existenta unui numar mai sau mai mare de persoane ce constituie
membrii grupului;
- existenta unei interactiuni ntre membrii grupului, care nu este
obligatoriu de a fi o relatie directa; interactiunea poate avea loc si
printr-un document scris sau al unei comunicari verbale;
- perceperea calitatii de membru, o anumita constiinta de sine,
adica persoanele din grup sa se vada ele nsele ca membri ai acestuia;
Bucureti, 2015
101
Sociologie
rurala
nu orice reuniune de persoane formeaza un grup( de exemplu calatorii

din statia de metrou); uneori calitatea este atribuita, chiar si atunci
cnd indivizii nsisi nu exprima calitatea de membru al unui grup (de
exemplu grupurile etnice, religioase, rasiale);
- existenta unei structuri specifice de statusuri si roluri si a unui
anumit nivel de organizare; o ierarhie interna, efectiv existenta, chiar
daca incomplet constientizata;
- existenta unui set de norme si scopuri mpartasite de membrii
grupului; caracteristic este ca normelor si regulile de comportament
sunt acceptate si sustinute de membrii lor;
- existenta unor actiuni comune n care sunt implicati, ntr-un fel
sau altul toti membrii grupului;
- existenta si manifestarea unor forme de control si presiune a
grupului ca ntreg asupra membrilor sai, durabilitate n timp;
- una dintre cauzele pentru care oamenii se reunesc n grupuri este
un scop a carui realizare este posibila doar avnd conditia de membru
a acelui grup.
- interdependenta de destin, adica implicarea tuturor persoanelor ce
alcatuiesc grupul la evenimentele care i afecteaza.
3. Motivele asocierii n grup
Orice persoana aspira sa devina membru al unui grup indiferent de
comunitatea nationala, statusul social etc. ceea ce constituie o
constanta universala a oricarei culturi. S-a evaluat ca circa 80% din
activitatile pe care oamenii le fac n grup pot fi facute de unul singur si
totusi oamenii se asociaza mereu si extrem de divers, aceasta fiind o
caracteristica a societatii contemporane. Se apreciaza ca principalele
Bucureti, 2015
102
Sociologie
rurala
motive ale asocierii n grup sunt urmatoarele: atractia pentru

activitatile grupului, simpatia pentru membrii grupului si satisfacerea
nevoilor personale.
Atractia pentru activitatile grupului este considerat ca fiind
unul din principalele motive de constituire a grupurilor sociale. Acest
motiv este sustinut de dorinta omului de a participa la activitati de
grup si mai ales de faptul ca atingerea unui obiectiv este mai usor de
realizat n grup dect singur. Pot fi evidentiate mai multe tipuri de
grupuri de aceasta natura precum:
- grupurile de munca - formate pentru a realiza o sarcina mai
eficient si mai rapid.
- grupurile de solutionare - mai ales atunci cnd apar probleme
legate de activitati civile si sociale.
- grupuri legislative - grupurile constituite n vederea elaborarii
legilor, regulamentelor etc.
Simpatia pentru membrii grupului reprezinta un alt motiv
care sta la baza constituirii grupurilor sociale. S-a pornit de la
observatia ca adeseori oamenii adera la un grup nu pentru ca sunt
interesati de scopurile sau activitatile grupului, ci pentru ca membrii
grupului respectiv sunt atractivi din punct de vedere interpersonal.
Grupurile care se formeaza pe baza atractiei interpersonale apar n
mod spontan. Ex: clicile, bandele de strada, grupurile de prieteni,
cluburile sociale apar si se si se dezvolta ca o alternativa la
interactiunea inadecvata social.
Grupurile astfel constituite au mai multe moduri formale de
sustinere a activitatii din partea membrilor sai.
Bucureti, 2015
103
Sociologie
rurala
Experimentul lui Festinger a fost elaborat pentru a evidentia

acest motiv al asocierii n grup. S-a bazat pe trasaturi ale spatiului de
locuit: zona, sistem stradal, forma cladirilor, trotuare, holurile, scarile
etc., trasaturi care au provocat simpatia individului pentru locuitorii
zonei. Aceasta simpatie l-a determinat pe individ sa-si aleaga prietenii
din spatiul respectiv. Odata ce prietenia s-a stabilit, grupurile s-au
nascut spontan si un mare numar de oameni se simt atrase de acestea.
Satisfacerea nevoilor emotionale personale
Oamenii devin membri ai unui grup pentru ca numai n cadrul
unei colectivitati le sunt ndeplinite nevoile emotionale de comparare,
de evaluare sociala. Omul n stare izolata nu are posibilitatea de a se
autoevalua corect, de a-si compara abilitatile n raport cu ceilalti
oameni. De aceea omul cauta oameni asemanatori pentru a-si evalua
calitatile, abilitatile, pentru a maximaliza vizibilitatea sociala a
acestora.
4. Clasificarea grupurilor
O preocupare constanta a sociologiei a constituit-o gasirea unor
modalitati de clasificare tipologica a grupurilor sociale. De-a lungul
timpului au fost elaborate mai multe "scheme clasificatorii", avnd la
baza o diversitate de criterii. Literatura sociologica a nregistrat ca
cele mai des utilizate urmatoarele proprietati: marimea grupului,
cantitatea de interactiune fizica dintre membrii grupului, gradul de
intimitate, nivelul de solidaritate, extensiunea formalizarii regulilor ce
guverneaza relatiile dintre membri, locul controlului activitatilor n
grup etc.
- Grupul primar- grup secundar
Bucureti, 2015
104
Sociologie
rurala
Grupul primar - este un grup format dintr-un numar mic de

membri, aflati ntr-o relatie directa, coeziva si de lunga durata:
- fiecare membru se simte angajat n viata si activitatea grupului, i
percepe pe ceilalti ca membri de familie sau prieteni.
- grupul reprezinta pentru membri acestuia un scop si nu un mijloc
n vederea realizarii unor scopuri.
n cadrul acestui grup individul traieste sentimentul propriei
identitati direct si totodata si afirma specificitatea pe care ceilalti
membri o accepta ca atare.
Tipuri de grupuri primare:
- familie
- grupul de joc al copiilor
- grupul de vecinatate
- comunitatea de batrni.
Functiile grupului primar:
- Functia de socializare reprezinta o functie fundamentala a
grupului primar.
Grupurile primare au rol esential n socializare. Primele procese
de socializare copilul le nvata n familie. n cadrul familial copilul
achizitioneaza normele si valorile prin intermediul carora descifreaza
mecanismele vietii sociale. Grupurile primare sunt punti ntre individ
si societate pentru ca ele transmit si ofera modele culturale ale
societatii dupa care individul si organizeaza propria viata. Orice
individ de formeaza ca om ntre-un grup primar, de aceea grupurile
primare sunt fundamentale pentru individ si societate. n cadrul
Bucureti, 2015
105
Sociologie
rurala
acestora oamenii experimenteaza prietenia, iubirea, securitatea si

sensul global al existentei.
- Functia de control social.
Prin intermediul acestei functii grupurile primare se manifesta
ca puternice instrumente de control asupra comportamentului
individului. Comportamentul individului trebuie sa se conformeze
normelor grupului. n acest sens grupul impune individului un
comportament care sa se conformeze att la valorile si normele sale
interne ct si la cerintele societatii.
Grupul secundar
Dezvoltarea generala a societatii, ndeosebi n epoca actuala,
este marcata de o tendinta accelerata de trecere spre o societate bazata,
n principal, pe grupuri secundare, n care relatiile sunt impersonale,
contractuale, specializate, orientate spre obiective si interese. Rezulta
ca grupul secundar este acel grup format din doua sau mai multe
persoane implicate ntr-o relatie impersonala si care au un scop practic
specific. n grupul secundar oamenii coopereaza pentru atingerea unui
tel, iar relatiile interumane se stabilesc pe baza unor regulamente pe
care, fie ca le accepta sau nu, trebuie sa le respecte. n acest tip de
grup, oamenii se reunesc dincolo de diferentele ce-i marcheaza pentru
ca nu au alta cale de nfaptuire a intereselor lor. n cadrul grupurilor
secundare individul fiinteaza ca realitate sociala. Grupul primar
actioneaza pentru insul concret, n timp ce grupul secundar activeaza
individul prin status-urile sale. De pilda n grupul primar poti fi
prieten ceea ce este o conditie suficienta n timp ce n grupul secundar
apartenenta este dictata n special de status-ul social, de profesiune, de
Bucureti, 2015
106
Sociologie
rurala
cultura, religie etc.

Grupurile secundare au un rol esential n
afirmarea sociala si profesionala a individului.

Raportul grup secundar/grup primar
Trebuie retinut ca n societatea contemporana grupul secundar,
desi a pus n umbra grupul primar, nu l-a eliminat si nu-l va putea
nlatura. Grupurile primare persista si vor persista ntr-o lume
dominata de grupul secundar, deoarece nevoia umana de asociere
intima simpatetica este o nevoie permanenta. Omul nu poate trai bine
fara sa apartina unui grup mic de oameni carora realmente sa le pese
ce se ntmpla cu ei. Asa se explica de ce n cadrul grupului secundar
apar si se dezvolta relatii interumane care duc la formarea grupurilor
primare.
- Grupul de apartenen- grup de referin
Grupul de apartenen
Grupul de apartenen este acel tip de grup de care apartin
membrii sai si cu care se identifica. La membrii acestui tip de grup
exista constiinta de NOI, adica ei realizeaza ca fac parte din acel grup
si sunt implicati n tot ceea ce se ntmpla n grup. Prin constiinta de
NOI, membrii grupului realizeaza ca, simultan, existenta lor se
situeaza si n afara altor grupuri.
Deci, constiinta de NOI se afirma n raport cu constiinta de EI.
Aceasta diferenta a constiintei de NOI si de EI, confera membrilor
unui grup identitatea lor.
Grupul de referint
Conceptul si teoria aferenta au fost elaborate de Robert Merton,
care l-a definit ca fiind un numar de oameni care interactioneaza unii
Bucureti, 2015
107
Sociologie
rurala
cu altii, n conformitate cu modelele stabilite anterior. Asadar grupul

de referinta reprezinta o unitate sociala utilizata pentru evaluarea,
compararea si modelarea atitudinilor, trairilor si actiunilor individului.
Grupul de referinta poate fi grupul din care face parte individul sau
unul exterior lui. Grupul de referinta este baza din care individul vede
lumina.
Functiile grupului de referinta:
Functia normativa - prin intermediul acestei functii grupul de
referinta influenteaza direct criteriile
si standardele individului.
Individul n tendinta sa fireasca, pentru o pozitie mai buna ntru-un

grup, n societate, adera la valorile si normele grupului de referinta.
Aceasta se face prin adaptarea stilului de viata, atitudinilor politice,
preferintelor muzicale, alimentatiei specifice grupului de referinta.
Functia comparativa - conform acestei functii individul face o
evaluarea propriei activitati si comportament prin comparatie cu
standardele grupului de referinta. n acest fel, oamenii judeca viata,
comportamentul, valorile proprii precum sanatatea, inteligenta, nivelul
de trai, pozitia sociala etc. Uneori individul constientizeaza ca exista o
diferenta ntre ceea ce reprezinta grupul de apartenenta si ceea ce
crede el ca ar putea fi, prin comparare cu grupul de referinta.
Functia asociativa - are n vedere posibilitatea preluarii statusului membrilor grupului de referinta de catre o persoana din afara lui.
n ndeplinirea acestei functii se porneste de la teza conform careia un
grup poate influenta comportamentul unui individ din afara sa.
- Grup formal-grup informal

Bucureti, 2015
108
Sociologie
rurala
Grupurile formale sunt constituite, n mod deliberat, de catre

societate pentru ndeplinirea unor sarcini sau atingerea unor obiective.
Ceea ce caracterizeaza, att structura, ct si relatiile dintre membrii
grupurilor formale este faptul ca sunt reglementate oficial,
institutionalizat, prin acte normative, decizii etc.
Caracteristici:
- structura, att pe orizontala, ct si cea ierarhica, este
determinata de specificul sarcinii grupului(de exemplu: formatii de
munca, clase de elevi, pluton de soldati);
- relatiile dintre componentii grupului, conduita membrilor
acestuia, sunt precis reglementate si obligatorii, fiind menite sa
asigure functionalitatea optima a grupului;
- liderul grupului este desemnat sau ales n conformitate cu
anumite reglementari legale sau statutare;
- nerespectarea regulilor de conduita, a raporturilor de lucru, a
regulamentelor specifice grupului atrage sanctiuni
De subliniat ca n cadrul grupurilor formale, dincolo de relatiile
formale, obligatorii dintre membrii acestora pot exista si relatii
interpersonale foarte variate, de la relatii afective, prietenesti, pna la
relatii deschis conflictuale.
Grupurile informale
apar fie n cadrul grupurilor formale
(echipa de munca, clasa de elevi, grupa de studenti), fie n afara

acestora, independent de grupurile formale.
Grupurile informale sunt grupuri mici si primare, care nu creaza
institutii formalizate. Se constituie n mod spontan bazndu-se
preponderent pe afinitati si contacte personale. Att structura, ct si
Bucureti, 2015
109
Sociologie
rurala
relatiile interpersonale, sunt informale n sensul ca nu sunt oficial

reglementate. Liderii sunt recunoscuti spontan, nu beneficiaza de un
status oficial. Caracterul informal nu
nseamna lipsa organizarii.
Dimpotriva, uneori grupurile informale au o organizare interna foarte

bine pusa la punct, o structura ierarhica proprie, anumite norme de
conduita si valori proprii bine conturate.
Rezumat
Grupul social este un ansamblu de mai multe persoane aflate n
relatie de interactiune si dependenta reciproca, mijlocita de o activitate
comuna si care dezvolta norme si valori comune pentru componentii
grupului.
Se apreciaza ca principalele motive ale asocierii n grup sunt
urmatoarele: atractia pentru activitatile grupului, simpatia pentru
membrii grupului si satisfacerea nevoilor personale.
Tipuri de grupuri: primar-secundar; grup de apartenen -grup
de referin, grup formal-grup informal
Bibliografie
1.
Radu , Ioan (coord.). Psihologie social, Editura Exe, Cluj
Napoca, 1994
2.
Neculau , Adrian Psihologie social, Editura Polirom, Iai,
2006
CAPITOLUL IX
COORDONATE TEORETICE ALE FAMILIEI
Bucureti, 2015
110
Sociologie
rurala
Concepte cheie:
-
relaiile de rudenie
familia conjugal
funcii ale familiei
1.Definirea familiei
Familia nsoete individual pe parcursul ntregii sale viei i de
aceea este una dintre cele mai vechi i stabile forme de comunitate
uman. Referitor la apariia familiei, a specificului i evoluiei sale sau pronunat specialiti din diverse domenii de specialitate.
Astfel familia poate fi definit drept o form de comunitate
uman, ntemeiat prin cstorie, care unete soii i descendenii
acestora prin relaii strnse de ordin biologic, economic, psihologic,
moral, afectiv i spiritual ( Voinea Maria, 1993, pag 5). Aceast
definire accentueaz aspectele structural funcionale ale familiei i
interelaiile dintre membrii ei. De asemenea din perspectiv istoric
familia este form istoric de comunitate uman ntre membrii creia
exist relaii ntemeiate pe consanguinitate i nrudire, acestea fiind
sancionate prin norme ( Voinea Maria, 1993).
Dificultatea n definirea noiunii de familie deriv din
diversitatea formelor de manifestare a familiei, din relaiile complexe
care apar din interaciunea acestui nucleu social fundamental, din
implicaiile acestor relaii la nivel social.
Astfel definirea familiei, dup Maria Voinea, comport cel puin
dou direcii de abordare: sociologic i juridic. n sens sociologic,
familia ca form specific de comunitate uman desemneaz grupul
de persoane unite prin cstorie, filiaie sau rudenie, ce se
caracterizeaz prin comunitate de via,sentimente, interese i
Bucureti, 2015
111
Sociologie
rurala
aspiraii.. Din aceast perspeciv familia apare ca un grup primar

societal la baza cruia se afl relaiile de cstorie i rudenie.
n sens juridic, familia desemneaz grupul de persoane ntre care exist
drepturi i obligaii care deriv din actele juridice precum cstoria, adopia,
nfierea, precum i alte raporturi assimilate relaiilor de familie. Conform Codului
Familiei relaiile de familie se bazeaz pe prietenie i afeciune reciproc ntre
membrii ei, care snt datori s-i acorde unul altuia sprijin moral i material.
De cele mai multe ori, cele dou sensuri ale noiunii de familie
se suprapun, dar exist i situaii n care nu mai apare aceast legatura
biunivoc. Astfel n cazul divorului legturile n sens sociologic se
restrng deoarece nu mai exist comunitate de via i interese ntre
soi. Relaiile n sens juridic se pstreaz ns sub forma educrii i
creterii copiilor, administrrii patrimoniului familial. Este indicat s
se fac distincia ntre relaiile sociologice din cadrul familiei i
raporturile juridice care apar. De exemplu, n uniunile consensuale
raporturile sociologice dintre soi sunt prezente dar sunt eludate
raporturile juridice.
Relaiile din cadrul familiei pot fi reduse la urmatoarele
categorii, dup Maria Voinea (2005, pag 8):
Relaiile dintre soi (parteneri) reglementate prin cstorie

sau prin consens;
Relaiile dintre prini i copii (dintre ascendeni i

descendeni);
Relaiile dintre descendeni (copiii aceluiai cuplu);
Relaiile de rudenie ntre membrii cupului familial i alte
persoane (prinii din familia de origine, socrii, cumnai, etc).

Prin urmare familia se distinge de alte forme de asociere uman
prin urmtoarele caracteristici :
Bucureti, 2015
112
Sociologie
rurala

este format din persoane unite prin relaii de cstorie,
snge sau adopie;
membrii familiei, de regul, locuiesc sub acelai acoperi,

alctuind un singur menaj ;
este compus din persoane ce interacioneaz, comunic n

cadrul rolului de so-soie, mam-tat ;
menine i perpetueaz o cultur comun, derivat n

principal din cultura societii date.
n general, via de familie cuprinde dou elemente eseniale: o

latur biologic, constant, derivat din transmiterea ereditar a
caracteristicilor biologice, care a rmas n form aproape neschimbat
de a lungul timpului i o latura social, venic schimbtoare,
reprezentnd aspectele morale, educaionale, juridice, economice,
politice, care s-au modificat odat cu schimbarea societii.(Maria
Voinea, 1993).
Familia este grupul social caracterizat prin determinri
biologice, n care un rol important l au legturile de dragoste i
consangvinitate. Este exemplu tipic de grup primar, cu puternice
legturi de tipul face to face, bazat pe asocierea i colaborarea
intim a tuturor membrilor si.
n cele ce urmeaz voi analiza diverse tipuri de familii, n
funcie de criteriile alese.
2.Tipuri de familie
n limbajul comun, cnd folosim termenul de familie, ne
referim att la familia n care ne-am nscut, ct i propria familie
rezultat n urma propriei cstorii. Din punct de vedere sociologic
ns este necesar realizarea unei diferenieri ntre familia de origine
i familia de procreare.
Bucureti, 2015
113
Sociologie
rurala
Familia de origine se refer la familia n care ne natem i

cretem, format din mam, tat, frai, surori, cunoscut i sub
denumirile de familie de orientare sau familie consanguin.
Familia de procreare este familia proprie rezultat n urma
cstoriei, include soul, soia, fii i fiicele lor. Familia de procreare
sau familia conjugal reprezint forma elementar, baza sistemului
de nrudire din orice societate. La nivelul familiei conjugale se creaz
trei tipuri de relaii sociale: acea dintre prini i copii, dintre copiii
acelorai prini, dintre so i soie ca prini ai acelorai copii.
n funcie de talia sau componen numeric a familiei
distingem familia extins sau lrgit familia i nuclear sau
conjugal. Familia extins vizeaz unirea mai multor familii
nucleare, n linie vertical, cu generaii succesive adiacente. Familia
extins cuprinde rudele directe, pe cele colaterale, trei, patru sau mai
multe generaii. Familia extins deseori subordoneaz familia nuclear
i deine un sisitem de reguli i norme care se transmit de la o
generaie la alta. Caracteristica ei funcional este pstrarea tradiiilor,
obiceiurilor, conservarea unei stri de fapt ce poate duce la puternice
conflicte ntre generaii.
n cadrul familiei extinse se triete dup regula circularitii
(istoria se repet), ceea ce confer membrilor si un sentiment de
apartenen i securitate, ateptrile ntregii familii fa de acetea sunt
previzibile.
Scopul principal al familiei extinse este pstrarea coeziunii
familiale i a stabilitii, uneori n detrimentul calitii relaiilor dintre
soi, se urmrete dobndirea de urmai i mai puin dezvoltarea
personalitii soilor n rolurile masculine i feminine.
Famialia nuclear este constituit prin alegerea partenerului,
are la baz cstoria, neleas ca uniune liber consimit ntre dou
Bucureti, 2015
114
Sociologie
rurala
persoane de sex opus, n condiiile legii i cu scopul ntemeierii unei

familii.(Maria Voinea, 2005, pag 10). n cadrul familiei nucleare
relaiile dintre soi au o structur democratic, se bazeaz pa consens,
egalitate
complementaritatea
rolurilor
so-soie.
Alegerea
partenerului este motivat de afeciunea mutual i de libertatea

opiunii, scopul este fericirea ambilor soi i a copiilor lor.
Pentru definirea tipului de familie un alt criteriu poate fi
locuina, distingnd ntre familii de reziden i familii de
interaciune. Familia de reziden este format din persoane care
locuiesc n aceeai cas, dein deci o locuin comun i desfoar
activiti gospodreti n comun. Familia de reziden poate reuni nu
doar rudele ci i alte persoane care locuiesc temporar sub acelai
acoperi. n acest caz folosim conceptul de menaj (grupul de persoane
care locuiesc sub acelai acoperi i care desfoar o activitate
domestic mpreun dar care reunete, n afara cuplului conjugal i al
descendenilor acestuia i alte rude sau persoane strine, care din
diverse motive locuiesc mpreun).
Familia de interaciune este format din grupul de persoane
ntre care exist n primul rnd relaii de rudenie dar i relaii de
ntrajutorare, schimburi reciproce de produse sau bani, vizite,
petrecerea timpului liber n comun, etc..
n raport cu modul de exercitare al autoritii sistemele familiale
pot fi patriarhale, matriarhale sau egalitare. n sistemul patriarhal
autoritatea n cadrul familiei este deinut de brbatul cel mai n vrst
(familia extins) sau de so (familia nuclear). n sistemele matriarhale
autoritatea n cadrul familiei este deinut de femeia cea mai n vrst
sau de soie. n prezent, este foarte rspndit sistemul egalitar n care
puterea i autoritatea sunt relativ egalitar distribuite ntre so i soie
(I.Mihailescu, 1993).
Bucureti, 2015
115
Sociologie
rurala
Poligamia este cstoria unui brbat cu mai multe femei, este

influienat, conform unor autori, de posibilitatea material a
brbatului de a ntreine mai multe femei. Poligamia este un indicator
al poziiei sociale a brbatului, stabilirea descendenei se face pe linie
patriliniar.
Aceast form de convieuire este foarte rspndit uneori chiar
i n societile n care domin monogamia, dar care permit, alternativ,
poligamia. Ea este larg practicat n Africa.
Poliandria este definit drept form de familie, alctuit din o
femeie-mam, copiii ei i doi sau mai muli brbai. n plus, o familie
este poliandric dac fiecare dintre soi este tatl cel puin unuia dintre
copiii femeii. Printre cele mai cunoscute societi poliandrice sunt:
Todas din India, Sherpa din Nepal, tranii din Tibet, Kandyan
Sindhalese din Sri Lanka i Marquesans din Polinezia.
Monogamia reprezint forma de cstorie ntre un singur
brbat i o singur femeie. Monogamia apare la primitivi alturi de
celelalte forme de familie. Cu toate acestea ntre familiile monogane
din diferite societi apar diferene semnificative legate de
caracteristicile generale, coninutul, structura i funciile lor.
Monogamia este considerat forma cea mai eficient de
reglementare a relaiilor dintre sexe, de transmitere a a averii i de
stabilire cert a paternitii descendenilor. De aceea cercettorii
consider c monogamia este forma nalt adaptativ a formelor
familiale existente din perspectiv istoric.
Familiile monogame cu ponderea cea mai ridicat de-a lungul
timpului sunt familia extins (caracteristic societii tradiionale) i
familia nuclear (specific societii moderne).
n societile tradiionale familia se ocupa cu exploatarea
agricol i asigura prin munca n comun toate cele necesare traiului de
Bucureti, 2015
116
Sociologie
rurala
zi cu zi. Socializarea copiilor n familie se realiza prin nvarea de

norme, principii i reguli morale ce le asigura inseria social i
familial. Formarea profesional se realiza n familie prin nvarea
caracteristicilor muncii agricole alturi de aduli. Solidaritatea
familial fcea posibil asigurarea proteciei i ngrijirii copiilor,
infirmilor, mprirea resurselor ntre membrii grupului familial.
Familia extins acioneaz dincolo de indivizi i devine o instituie ce
se bizuie pe solidaritatea mutual elementar.
n societatea modern, mutaiile economice i sociale au produs
schimbri n structura i funciile familiei care se restructureaz, se
redimensioneaz i se reorienteaz spre un alt stil de via. Familia
nuclear se separ treptat de ntreaga ramificaie de rudenie fapt ce i
confer mai mult mobilitate i independen.
Din punct de vedere psihologic n cadrul familiei nucleare
individul se bucur de mai mult independent i are mai mari
posibiliti de autodezvoltare. Accentul se pune pe asigurararea
suportului emoional, pe satisfacerea nevoilor de securitate, protecie
i apartenen a fiecrui membru la
grupul familial. ( Iolanda
Mitrofan, 1998, pag. 26). Relaiile dintre soi, bazate pe comunicare i

flexibilitate asigur autoreglarea cuplului care poate face cu succes
fa problemelor fireti ale vieii cotidiene. n cele ce urmeaz voi
analiza caracteristicile funciilor familiei.
3.
Funciile familiei
Funcia biologic
Bucureti, 2015
117
Sociologie
rurala
n cadrul acestei funcii voi analiza dou componente:

satisfacerea necesitilor sexuale ale partenerilor i procrearea sau
asigurarea descendenei.
Specificul comportamentului sexual uman deriv din faptul c
satisfacerea instinctelor sexuale este nsoit de dragoste, afeciune,
ncredere ntre partenerii cuplului. mplinirea erotic presupune
reciprocitatea sentimentelor, comunicare, profunzime prin raporturi de
autonomie i complementaritate.
Consecin fireasc a sexualitii maritale,
procrearea sau
funcia demografic a familiei are o importan deosebit la nivel

familial i societal. Comportamentul reproductiv este influienat de un
model cultural complex care se formeaz ntr-un timp ndelungat i care
suport influiena unor factori diveri:
-
la nivelul cuplului comportamentul reproductiv este
influienat de: vrsta soiei, durata cstoriei, starea de sntate a

cuplului (n special a soiei), utilizarea mijloacelor contraceptive,
dorina cuplului de a avea copii, nivelul de educaie al partenerilor,
angajarea profesional a soilor, distribuia rolurilor i a autoritii,
comunicarea dintre parteneri.(Voinea Maria,1993, pag. 46);
-
la
nivelul
societii
fertilitatea
cuplurilor
este
influienat de factori economici (nivelul de trai, stil de via, mobilitate

social), demografici (nupialitate, mbtrnirea populaiei), legislativi,
de politic social.
Funcia economic
Bucureti, 2015
118
Sociologie
rurala
Funcia economic se refer la realizarea unor venituri

suficiente pentru satisfacerea nevoilor familiei i organizarea unei
gospodrii pe baza unui buget comun de venituri i cheltuieli.
n mod tradiional, funcia economic a cuprins trei dimensiuni:
I. componenta productiv, care se refer la producerea n
gospodrie a bunurilor i serviciilor necesare traiului familiei;
II.
componenta privind pregtirea profesional a descendenilor,

prin transmiterea ocupaiilor de la prini la copii;
III. latura fianciar se refer la administrarea unui buget de venituri

i cheltuieli pentru satisfacerea nevoilor familiei i realizarea de
economii ca surs de investire pentru dobndirea unor bunuri i
valori.
De-a lungul istoriei familiei s-au produs mutaii i schimbri ale
funciei economice n general i la nivelul componentelor sale, n mod
special.
n cadrul familiei din mediul rural tradiional prin munca n
comun a soiilor i copiilor se realiza satisfacerea de ctre grup a tuturor
necesitilor de trai. Familia reprezenta o unitate de producie cu o
riguroas diviziune a sarcinilor. Prinii erau interesai ca proprii copii
s moteneasc nu doar bunurile ci i ocupaiile, prin care se realiza o
continuitate a neamului, transmiterea pmntului i a dragostei pentru
el. Transferarea meseriilor i ocupaiilor de la prini la copii reprezenta
un fapt universal ce conferea familiei o incontestabil responsabilitate.
Societatea contemporan, bazat pe stricta diviziune a muncii i
pe nalta specializare, produce modificri ale funciei economice a
familiei, diminund componentele sale tradiionale. Instruirea tinerilor
se fcea n cadrul familiei prin nsui procesul muncii. Procesele sociale
de industrializare, urbanizare, mobilitate social au condus la scoaterea
Bucureti, 2015
119
Sociologie
rurala
individului din cadrul familiei datorit schimbrii locului de munc n

ntreprinderi i servicii.
Munca salarizat n afara familiei duce ns la scderea securitii
materiale a familiei. Exist riscuri legate de pierderea locului de munc,
de existena unui patrimoniu insuficient pentru a trece de situaiile de
criz (omaj, boal, accidente) pe care societatea actual le gestioneaz
mai greu dect familia tradiional.
Exist o serie de cauze care au contribuit la reducerea rolului
familiei moderne n pregtirea profesional a copiilor.(Voinea Maria,
pag 27 ):
a.
Locul de munc al prinilor este n afara familiei i de
aceea timpul petrecut mpreun cu copiii lor este redus, deoarece

acetea sunt dui, de la vrste fragede n cree i grdinie;
b. Diversitatea ocupaiilor n societatea contemporan care nu
mai determin obligativitatea transmiterii meseriei n familie;
c. Copiii trebuie s nvee mult mai multe pentru a face fa
exigenelor profesionale iar prinii nu au pregtirea necesar pentru a-i
instrui.
Funcia pedagogico-educativ i moral
Mecanismele i agenii socializrii cunosc o mare varietate i
asigur, luai mpreun sau fiecare n parte, stabilitatea i
funcionalitatea structurilor sociale, coeziunea intern, pstrarea
ordinii sociale. Familia este una dintre principalele instituii
socializatoare ale societii, nelegnd prin socializareprocesul social
fundamental prin care orice societate i proiecteaz, reproduce i
realizeaz prin conduite adecvate ale membrilor si, modelul normativ
i cultural.
Bucureti, 2015
120
Sociologie
rurala
n cadrul familiei copilul i nsuete normele i valorile

societii, cu scopul de a relaiona adecvat cu membri ei. Socializarea
la nivelul familiei are mai multe componente( Maria Voinea 2005, pag
28):
normativ, prin care se transmit copilului principalele norme i
reguli sociale;
cognitiv, prin care copilul dobndete cunotiine i deprinderi
necesare vieii de adult;
creativ, prin care copilul i dezvolt gndirea creatoare i este
capabil s ofere rspunsuri inedite n situaii noi;
psihologic, prin care se dezvolt capacitatea de comunicare
afectiv cu prinii, cu fraii, cu viitorul partener, proprii copii sau
alte persoane.
Aa cum am artat familia influieneaz dezvoltarea copilului sub
nenumeroase aspecte, de aceea o considerm instana de socializare
primar, care nu pote fi concurat de nici o alta instituie social.
M. Buchard prezint trei modele ale comportamentelor
educative ale prinilor, ce contureaz stilurile educative parentale
definitorii pentru dezvoltarea copilului, pentru integrarea sa social i
reuita colar:
modelul raional n care gestionarea aciunii educative este
ierarhic, prinii decid asupra devenirii copilului, acesta trebuie s le
ndeplineasc ateptrile;
modelul umanist n care printele este n ipostaza de ghid al
copilului. Copilul deine puterea i gestioneaz resursele propriei
educaii, n timp ce printele l ghideaz, l ncurajeaz, l stimuleaz;
Bucureti, 2015
121
Sociologie
rurala
modelul

simbio-sinergetic
care
prinii
copilul
cogestioneaz puterea, ei sunt parteneri n cadrul relaiei educative care

se bazeaz pe schimb i reciprocitate.
Socializarea din familie poate fi abordat din perspectiva
importanei acesteia n transmiterea motenirii culturale, normele i
valorile sociale, ca mecanism prin care cultura unei societi
modeleaz personaliti umane. Astfel sociologul J. Szezepanski
definea socializarea ca acea parte a influienei mediului, care
determin individul s participe la viaa social, l nva s neleag
cultura, l face capabil s ndeplineasc anumite roluri sociale( Maria
Voinea 2005, pag 30).
Socializarea se manifest pe parcursul ntregii viei a
individului, cuprinde educaia formal dar nu se rezum la ea,
cuprinde forme i mijloace specifice de realizare. Cele mai importante
aspecte se refer la: satisfacerea instinctelor i nevoilor ntr-un mod
acceptat de societate, insufl asiraii legate de obinerea unui prestigiu
social, pemite transmiterea de cunotiie n vederea realizrii de roluri
sociale, dobndirea unei calificri profesionale i a altor caliti
necesare integrrii sociale.
De asemenea n interiorul familiei copilul nva primele noiuni
cu privire la bine sau ru, responsabilitate, libertate, interdicie i i
formeaz contiina moral i juridic.
Rolul familiei este deci
definitoriu pentru educaia de cetean i membru al unei

colectiviti prin respectarea normelor i valorilor sociale.
n cadrul familiei se formeaz personalitatea copilului,
trecerea de la realizarea unui comportament reglat din afar, la un
comporatment autoreglat i caracterizat prin autonomie moral.
Bucureti, 2015
122
Sociologie
rurala

EXCESELE
PRINILOR
Atitudine
liberal
pasivitate
indolen
indiferen
indulgen
nesupraveghere
Suprasolicitari
educative
control excesiv
sanciuni negative n
cazul unor eecuri colare
program rigid de
nvttur
exigene profesionale
CARENE N SOCIALIZAREA
mari
COPIILOR
Egoism
Nesinceritate
Superficialitate
Insuccese colare si
profesionale
Comportamente refractare
sau deviante
Fig 3. Carene ale socializrii copiilor
Familia este rspunztore n faa comunitii de socializarea

defectuas sau de socializarea negativ a copiilor. Socializarea
negativ apare n comunitile mrginae care promoveaz alte valori
i norme de comportament dect cele promovate de societatea n
ansamblu.
Unul din efectele procesului de socializare este integrarea
social a individului, exercitarea de roluri sociale n conformitate cu
ateptrile grupului din care face parte. Familia este microuniversul
social n cadrul cruia copilul nva primele repere de relaionare care
i permit s neleag i s manevreze relaiile de la nivelul vastului
univers social.
Educaia familial este baza procesului de socializare care se
realizeaz pe parcursul ntregii viei a individului i care are ca
Bucureti, 2015
123
Sociologie
rurala
finalitate formarea personalitii copilului i integrarea social a

acestuia.
Funcia de coeziune i solidaritate familial
Pentru fiecare dintre noi familia reprezint mediul n care se
realizeaz naterea, creterea, formarea i dezvoltarea personalitii,
ambiana n care se nva primele sunete, semnificaia emoiilor; se
descifreaz primele semne i simboluri ale vieii.
Una dintre funciile cele mai importante ale familiei este cea de
solidaritate, prin care se realizeaz unitatea, coeziunea, intimitatea,
realizarea scopului comun, mplinirea personal a tuturor membrilor
familiei, realizarea sudurii ei interne ( Maria Voinea 2005, pag 36).
Solidaritatea familial asigur succesul csniciei, din cel puin
trei motive:
Asigur securitatea emoional a membrilor grupului, ofer
sprijin, suport, nelegere la nivelul nucleului familial, constituie
premize pentru dezvoltarea armonioas a personalitii;
Orice degradare care apare la nivelul acestei funcii induce
perturbri i dereglri la nivelul celorlalte funcii, cu implicaii majore
care pot duce chiar la dezagregarea familiei;
Solidaritatea
coeziunea
familial
apare
toate
momentele i tririle grupului familial, antreneaz practic toi membrii

familiei. Realizarea funciei de solidaritate presupune existena unei
relaii funcionale ntre soi, ntre ascendeni i descendeni i ali
membrii ai familiei.
Rezumat
n sens sociologic, familia ca form specific de comunitate

uman desemneaz grupul de persoane unite prin cstorie, filiaie sau
Bucureti, 2015
124
Sociologie
rurala
rudenie, ce se caracterizeaz prin comunitate de via,sentimente,

interese i aspiraii.. Din aceast perspeciv familia apare ca un grup
primar societal la baza cruia se afl relaiile de cstorie i rudenie.
Familia de origine se refer la familia n care ne natem i
cretem, format din mam, tat, frai, surori, cunoscut i sub
denumirile de familie de orientare sau familie consanguin.
Familia de procreare este familia proprie rezultat n urma cstoriei,
include soul, soia, fii i fiicele lor. Familia de procreare sau familia conjugal
reprezint forma elementar, baza sistemului de nrudire din orice societate.
n funcie de talia sau componen numeric a familiei

distingem familia extins sau lrgit familia i nuclear sau
conjugal. Familia extins vizeaz unirea mai multor familii
nucleare, n linie vertical, cu generaii succesive adiacente.
Famialia nuclear este constituit prin alegerea partenerului,
are la baz cstoria, neleas ca uniune liber consimit ntre dou
persoane de sex opus, n condiiile legii i cu scopul ntemeierii unei
familii.
Poligamia este cstoria unui brbat cu mai multe femei, este
influienat, conform unor autori, de posibilitatea material a
brbatului de a ntreine mai multe femei. Poligamia este un indicator
al poziiei sociale a brbatului, stabilirea descendenei se face pe linie
patriliniar.
Poliandria este definit drept form de familie, alctuit din o
femeie-mam, copiii ei i doi sau mai muli brbai. n plus, o familie
este poliandric dac fiecare dintre soi este tatl cel puin unuia dintre
copiii femeii
Monogamia reprezint forma de cstorie ntre un singur
brbat i o singur femeie. Monogamia apare la primitivi alturi de
Bucureti, 2015
125
Sociologie
rurala
celelalte forme de familie. Cu toate acestea ntre familiile monogane

din diferite societi apar diferene semnificative legate de
caracteristicile generale, coninutul, structura i funciile lor.
Funciile familiei: biologic, economic, pedagogico-educativ
i moral, de coeziune i solidaritate familial
Bibliografie
1. Mitrofan, Iolanda Psihologia vieii de cuplu, Colecia Alma

Mater, SPER, 2002
2. Voinea, Maria Sociologia familiei, Facultatea de SociologiePsihologie- Pedagogie, Bucureti, 1993
3. Voinea, Maria Psihosociologia familiei, Editura Universitii
Bucureti, 1996
Bucureti, 2015
126
Sociologie
rurala
CAPITOLUL X
TENDINE I MUTAII N STRUCTURA FAMILIEI
Concepte cheie:
- celibat
- familie monoparental
- familie reconstituit
n societatea modern, putem vorbi de restructurarea familiei
nucleare(Iolanda Mitrofan, 1998, pag 48) care apare datorit
numrului n cretere al formelor alternative de organizare familial:
celibat, cupluri fr descendeni, concubinaj, familii monoparentale,
cstorie deschis, familii reconstituite i familii reorganizate. Aceast
tendin apare, n principal datorit schimbrilor n planul valorilor pe
care se bazeaz familia n modernitate: important este fericirea
individual i valorizarea vieii afective i mai puin unitatea i
solidaritatea familiei.
n cele ce urmeaz voi prezenta caracteristicile fiecrei forme
alternative de organizare familial.
Celibatul reprezint un model de menaj n care individualitatea
se afirm n deplin libertate. EI a crescut foarte mult n ultima vreme,
mai ales n S.U.A., Germania,
Frana etc.
n general, cauzele extinderii fenomenului de celibat sunt att
de natur obiectiv, ct i subiectiv. Cele de natur obiectiv pot fi
grupate n trei categorii:
- cauze de ordin sexual (impotena sexual, vaginism, infantilism
genital etc.);
Bucureti, 2015
127
Sociologie
rurala
- cauze de ordin psiho-relaional (lipsa unor aptitudini pentru

parteneriat, stri depresive, complexe de inferioritate, sociofobie etc.);
- cauze de ordin material (constrngeri economice, lipsa locuinei
etc.)
Cele de natur subiectiv ar putea fi:
- existena unor imagini deformate asupra familiei i a sarcinilor
ei;
- lipsa de curaj n asumarea responsabilitilor familiale i
parentale;
- psihotraume, datorate conflictelor conjugale grave din familia
de origine etc.
Trebuie s remarcm c celibatul nu nseamn frustaie i
nemplinire, cel puin pentru persoanelele care l accept deliberat i
care nu au trit niciodat experiena vreunui mariaj. Unii oameni
prefer celibatul din motive cum ar fi:
- independena economic i libertatea personal;
- varietatea i schimbarea;
- accentul pus pe realizarea profesional.
Printre dezavantajele celibatului remarcm o serie de probleme
de ordin psihologic i social, cum ar fi: sentimentul de frustrare n
raport cu colegi, cunoscui sau rude care i au familiile lor;
sentimentul de culpabilitate fa de sine i fa de societate;
sentimentul izolrii i abandonului; sentimentul egoismului i al
individualismului etc. Mai mult, cu ct nainteaz n vrst, cu att
celibatarii se confrunt cu mai multe probleme de natur afectiv,
sentimentul abandonului se accentueaz, la care se adaug
sentimentul de insecurizare social.
Cuplul fr descendeni reprezint o form a restructurrii
familiei, un model spre care se orienteaz o parte semnificativ a
Bucureti, 2015
128
Sociologie
rurala
populatiei tinere. Statistic a reieit c, n trile dezvoltate, procente

variind ntre 10-20% din populatia adult, cstorit sunt
reprezentate de familiile fr copii. Ponderea - cea mai ridicat a
familiilor fr copii este ntlnit la cuplurile urbane i la cele n care
soia urmeaz o carier profesional (Mihilescu, 1999).
n societatea tradiional, cuplurile fr descendeni erau puin
frecvente i, n mod obinuit, erau fie obiectul comptimirii (cnd nu
puteau s aib copii), fie al dezaprobrii (cnd nu doreau s aib
copii). Copiii reprezentau nsi raiunea de a fii a familiei rurale
romneti.
n societatea modern s-a schimbat nsi filosofia asupra rolului
copiilor n cadrul vieii de familie. Astfel, copiii nu mai reprezint
axul central al vieii familie, ci cuplul so-soie a devenlt centrul de
greutate n jurul cruia graviteaz aspiraiile i implinirile, bucuriile.
( Iolanda Mitrofan, 1998, pag 54).
Concubinajul (uniunea liber) reprezint un model de asociere,
un mod de a tri mpreun al cuplurilor heterosexuale, n afara
contractului cstoriei. Nu se deosebete foarte mult de familia
nuclear deoarece realizeaz majoritatea funciilor i se confrunt cu
aceleai probleme cu care se confrunt cuplurile cstorite ( I.
Mihilescu, 1993, pag. 93).
Deceniul opt marcheaz att n Europa, ct i n S.U.A momentul
critic al proliferrii fr precedent a uniunilor libere. Preferina pentru
concubinaj a devenit att de frecvent nct a zdruncinat destul de
semnificativ atitudinile sociale stereotipe care blamau - pn nu
demult - acest mod de convieuire.
Cauzele care conduc la formarea uniunilor libere sunt multiple i
complexe.
Bucureti, 2015
129
Sociologie
rurala
Contientizarea faptului c uniunea liber este un mod mai

economic, mai plcut i mai confortabil de a tri mpreun, ca i
dorina unei relaii emoionale nesubordonate vreunui contract legal,
la acestea se adaug, firete, satisfacerea trebuinelor la un nivel
superior.
Concubinajul satisface, prin conjugare nevoia de dependen i
identificare cu cea de autonomie, angajnd implicarea afectiv
plenar, negnd aspectul contractual al relaiei i exaltndu-1 pe cel
al libertii i plenaritii de manifestare, pe msura satisfaciei
mutuale i a nevoilor autentice de a fi mpreun.
Nevoia de iubire, comunicare i valorizare a celuilalt i a
Sinelui depete n intensitate i devine prioritar n raport cu cea
de securitate i solidaritate socio-economic. Altfel cuplul decis
pentru concubinaj opteaz pentru calitatea relaiei n defavoarea
durabilitii sale cu orice pre.
Familiile monoparentale se refer la menajele formate dintr-un
singur printe i copiii acestuia, menaje ce pot apare fie n urma
divorului sau abandonului familial, fie n urma decesului unui
printe, a adopiei realizate de o persoan singur sau a creterii
copiilor n afara cstoriei.
De-a lungul timpului au existat mai multe concepii privind
funcionalitatea cestui tip de familie, mentalitile fiind acelea ce au
susinut diversele preri contradictorii. n societatea tradiional,
bazat pe familia extins, se dezaproba monoparentalitatea i ncuraja
tendinele de stigmatizare i etichetare fa de cei ce alegeau, voit sau
nu, acest stil de via".
Pe de alt parte, n societatea modern, datorit generalizrii
familiei nucleare (format din ambii prini i copii), s-a putut realiza
mai uor ruptura fa de comunitate, schimbndu-se i viziunea asupra
Bucureti, 2015
130
Sociologie
rurala
acestui tip de menaj. Cu alte cuvinte, a fost nlocuit concepia potrivit

creia este dezavantajos pentru copii s fie crescui doar de mam sau
doar de tat.
Cercetri recente au demonstrat c familia clasic, din care fac
parte doi prini, nu este att de important pentru evoluia copiilor pe
ct s-a crezut pn acum. i aceasta n condiiile n care s-au meninut
o serie de prejudeci, ce au rmas adnc nrdcinate n tradiiile unei
societi patriarhale cum ar fi aceea c taii sunt mai puin devotai
dect mamele n ngrijirea copiilor i c e nevoie ca ei s dovedeasc
faptul c au competenele unui printe, n vreme ce competena
matern este presupus ca existent, dac nu se dovedete lipsa ei. In
realitate, lucrurile nu stau totdeauna aa.
Majoritatea psiho-sociologilor conchid, n esen, c este mai
indicat pentru copil o familie monoparental, dect una bntuit de
certuri i probleme. De aceea, dac n trecut se consider c familiile
cu cstorii nereuite trebuie s rmn mpreun de dragul copiilor,
n prezent multi cred c este mai bine pentru copii dac prinii se
despart, n loc s-i supun unui permanent conflict n familie (Ilut,
1995, pag 75).
Cstoria deschis este un model de convieuire aflat ntre
concubinaj i familia nuclear. Ea se suprapune peste valorile i stilul
de via al concubinajului dar, n acelai timp, se aseamn cu
familia nuclear prin oficializare i structur.
Cu alte cuvinte, aceast formul nou ncearc s nlocuiasc o
configuraie depit sub aspectul stilului de via (familia nuclear)
i s preia ceea ce este mai bun din modelul coabitrii (calitatea
ntlnirii i fericirii partenerilor i nu stabilitatea relaiei lor cu orice
pre). Scopul declarat al acestei legturi este reprezentat de
Bucureti, 2015
131
Sociologie
rurala
mplinirea i satisfacia personal care constituie singura miz demn

de a fi luat n considerare.
Familiile reconstituite (Stahl, 1968, pag. 102) sau comasate
(Voinea, 1993, pag 54) reprezint modele de convieuire n care
partenerii au mai fost cstorii i au descendeni din mariajele
anterioare. Cuplul reconstituit reunete, astfel, copiii din mai multe
uniuni familiile, la acetia adugndu-se, deseori, proprii descendeni.
n aceste condiii, este de la sine neles c, familia comasat se
confrunt cu o multitudine de probleme, complexe i dificile, din
perspectiva funcionalitii i viabilitii ei.
Problemele familiei comasate in de specificul relaiei din
sistemul familiei structurat dup recstorire, de riscul repetrii
anumitor erori din mariajele anterioare, i de relaiile cu ex-consorii.
Acetia din urm rmn de cele mai multe ori n relaii (mai mult sau
mai puin reglate juridic i psihologic) cu copiii lor. Adeseori, prinii
vitregi au un comportament neadecvat fa de copiii vitregi, mai ales
legat de atitudinile i relaiile acestora cu prinii naturali.
Pe de alt parte, pentru copil, recstorirea printelui creaz
cteva probleme reale, cum ar fi ( dup Iolanda Mitrofan, 1998, pag
74) urmtoarele:
- copilul se confrunt cu situaia de a-i mpri" afectiv printele cu
noul so al acestuia. Problema poate fi n special dificil pentru bieii
care au o atitudine nalt posesiv i protectiv fa de mama lor
divorat i recstorit;
- copilul se poate teme de o modificare a regulilor n noua familie,
ceea ce reprezint, de cele mai multe ori o ateptare realist;
- copilul reacioneaz la fel sau diferit la modul de disciplinare al
printelui vitreg referitor la comportamente, moduri de a face i gndi
cu care s-a deprins sau care erau tolerate de printele natural;
Bucureti, 2015
132
Sociologie
rurala
- copilul are sentimente de vin dac se simte atras sau l iubete pe

printele vitreg, deoarece s-ar simi simultan neloial fa de printele
natural;
- copilul trebuie s renune la visul su de a-i revedea pe prinii lui
mpreun, n consecin, el poate avea tendin de a manifesta
ostilitate fa de printele vitreg.
Posibilele motivaii ale apariiei familiei reconstituite ar fi
acelea legate de nevoia de cellalt", de nevoia de dragoste i
solidaritate. Doar o pasiune puternic
pentru partener nsoit de o protecie material i afectiv ar putea
justifica unirea a dou configuraii monoparentale, care se confrunt
cu greuti socio-economice.
Concluzionnd, familiile reconstituite reprezint o alternativ,
un mod de convieuire care, dei continu s existe nu va atinge
proporii statistic semnificative deoarece numrul copiilor va scdea
continuu, iar vrsta mamelor la natere va fi tot mai naintat,
apropiat de perioada maturizrii i consolidrii relaiei.
Familiile reorganizate se aseamn cu cele constituite, ns
acoper o arie mai ntins de configuraii Am utilizat acest concept de
familie reorganizat" pentru a pune n eviden ceea ce le deosebete,
n mod special: faptul c cel puin un partener nu are copii din
mariajele anterioare.
Aadar, numim familie reorganizat, fie configuraiile alctuite
din doi parteneri divorai sau vduvi, fr descendeni, acelea n care
unul dintre parteneri are copii din mariajele anterioare, fie acelea n
care doar un partener a cunoscut experiena unei relaii legal
constituite.
Motivm
aceast
difereniere
prin
faptul
familiile
reorganizate sunt mai dinamice i, din punct de vedere statistic sunt

Bucureti, 2015
133
Sociologie
rurala
mult mai frecvente dect cele reconstituite. Exist numeroase cazuri

cnd o persoan i reface viaa chiar de mai multe ori, n cadrul mai
multor configuraii reorganizate, ceea ce nu se ntmpl prea des cu
familiile reconstituite.
Din perspectiv funcional, cele dou tipuri au att puncte
comune, ct i puncte distincte. Remarcm similariti dac avem n
vedere funcia de socializare, cea de solidaritate i cea sexual.
Elementele divergente apar n cadrul funciei economice i a
celei de reproducere. Funcia economic apare mai aproape de cea
caracteristic modelului de referint ales (familia nuclear) i, tocmai
de aceea, am difereniat-o de cea specific familiei reconstituite (ce se
confrunt cu greuti mari, dat fiind numrul mai mare de membrii ce
o alctuiesc).
In ceea ce privete funcia reproductiv, putem realiza o
interesant analogie. Familia reorganizat i poate pune mai uor
problema propriilor descendeni fa de famiile reconstituite, mai ales
atunci cnd membrii familiei nu au descendeni din mariajele
anterioare. Ca atare, funcia reproductiv e mai apropiat de cea a
familiei nuleare, lucru care nu se ntmpl la familia reconstituit care
este obligat s-o minimizeze sau chiar s-o ignore.
Concluzionnd, familia reorganizat i gsete justificarea n
valorizarea nalt a instituiei familiei, n faptul c unul din parteneri
i caut perechea, n scopul ndeprtrii decepiilor provocate de
mariajele anterioare. i ntruct divorialitatea este n cretere, iar
monoparentalitatea cunoate o pant ascendent, premizele proliferrii
familiei reorganizate sunt accentuat conturate.
Proliferarea familiei restructurate justific utilitatea acesteia,
ceea ce nseamn c acest tip de familie rspunde cel mai bine actualei
realiti sociale. Cu alte cuvinte, societatea - care a deterininat
Bucureti, 2015
134
Sociologie
rurala
modificarea familiei nucleare (att n form, ct i n coninut) - nu are

argumente cu ajutorul crora s susin contrariul i s condamne
nefuncionalitatea familiei restructurate.
Toate configuraiile analizate mai sus realizeaz la un nivel
superior o serie de funcii i neglijeaz altele. ns, e greu de spus dac
aceast situaie induce efecte pozitive sau negative. La fel de dificil ar
fi
s afirmm c, din perspectiva ndeplinirii funciilor, familia
restructurat sau monoparental nu este o familie normal.

Configuraii
Grad
Econo
CELIBAT
CUPLURI
FR
DESCENDENI
CONCUBINAJ
FAMILII
MONOPARENTALE
CSTORIE
DESCHIS
Configuraii
Maxim
Neutru
Minim
Maxim
Neutru
Minim
Maxim
Neutru
Minim
Maxim
Neutru
Minim
Maxim
Neutru
Minim
Grad
Socializare
Functia
Solidaritate
mic
x
Sexual
Reproductiv
x
x
x
x
x
x
x
x
x
x
x
Econo
Socializare
Functia
Solidaritate
Sexual
x
x
Reproductiv
mic
FAMILII
RECONSTITUITE
FAMILII
REORGANIZATE
Maxim
Neutru
Minim
Maxim
Neutru
Minim
x
x
x
x
x
x
Fig.4 Tipurile familiei restructurate i funciile acestora
Dac acceptm acest model, cele mai semnificative concluzii ar

fi urmtoarele:
Bucureti, 2015
135
Sociologie
rurala
1. Nici una din cele apte configuraii nu accentueaz funcia

reproductiv, cinci dintre ele minimaliznd-o sau chiar ignornd-o.
Este clar tendina familiei nucleare de a reduce numrul de urmai,
pn la unul, maxim doi copii. Se contureaz astfel, impunerea
stilului de via fr copii" care marcheaz schimbri ale valorilor
familiei, obinerea fericirii personale ia locul mplinirii cuplului prin
copii;
2. La polul opus se afl funcia sexual, maximalizat de ase
configuraii i minimalizat doar de una (familia monoparental), din
motive obiective. Acest aspect evideniaz rolul i importana
sexualitii n societatea contemporan, insatisfacia sexual fiind una
din cauzele abandonrii configuraiei respective.
3. Cuplurile fr descendeni i concubinajele sunt identice, din
perspectiva gradului n care i realizeaz funciile. Cu alte cuvinte, n
absena copiilor, coabitarea i legalizarea dau natere aceluiai stil de
via i pun la baza lui aceleai valori.
4. Comparativ cu familia nuclear, familia monoparental
reprezint configuraia cu cele mai multe funcii minimalizate, ceea ce
ridic un serios semn de ntrebare asupra funcionalitii i viabilitii
ei. Doar funcia de solidaritate apare ca fiind maximalizat, dar i aici
problema este relativ. Fiind cert respingerea variantei neutre, aveam
de ales ntre creterea sau scderea solidaritii, n condiiile n care
familia este lipsit de aportul unuia dintre prini. Am ales-o pe prima,
considernd
greutile
mai
mari
la
care
este
supus
monoparentalitatea vor crete coeziunea printe-copil, mai ales cea

afectiv-emoional. ns, exist multe cazuri n care funcia
solidaritii scade i ruptura printe-copil este foarte duntoare.
5. Comparativ cu familia nuclear, cstoria deschis apare ca
fiind cea mai apropiat de aceasta, din perspectiva realizrii funciilor
Bucureti, 2015
136
Sociologie
rurala
atribuite instituiei familiale. Patru din cinci funcii sunt identice, doar
cea sexual fiind valorizat mai mult de cstoria deschis. Cu alte
cuvinte, accentul pus pe viaa sexual i, mai ales, liberatatea sexual
acordat partenerului reprezint notele definitorii ce difereniaz
familia nuclear de acest tip de familie.
n condiiile unei relative contientizri a cstoriei deschise de
ctre populaie aceasta este prezent mai mult sub form de concep.
ns prezentarea (fie numai conceptual) era necesar datorit faptului
c foarte multe cupluri se regsesc n acest tip de convieuire, cel puin
la nivelul mentalului, dac nu i al realului, din perspectiva valorilor i
stilului de via adoptat.
Ceea ce este foarte important de reinut este faptul c familia
nuclear viitoare nu este altceva dect cstoria deschis. Altfel spus,
cstoria deschis respect configuraia familiei nucleare, dar pune la
baza ei alte valori, alte principii, modificnd nu att forma, ct fondul.
Ca atare, orice familie nuclear poate deveni o cstorie deschis n
condiiile n care i ajusteaz valorile i stilul de via acestui tip de
convieuire.
Rezumat
Celibatul reprezint un model de menaj n care individualitatea

se afirm n deplin libertate.
Cuplul fr descendeni reprezint o form a restructurrii
familiei, un model spre care se orienteaz o parte semnificativ a
populatiei tinere.
Concubinajul (uniunea liber) reprezint un model de asociere,
un mod de a tri mpreun al cuplurilor heterosexuale, n afara
contractului cstoriei.
Bucureti, 2015
137
Sociologie
rurala
Familiile monoparentale se refer la menajele formate dintr-un

singur printe i copiii acestuia, menaje ce pot apare fie n urma
divorului sau abandonului familial, fie n urma decesului unui
printe, a adopiei realizate de o persoan singur sau a creterii
copiilor n afara cstoriei.
Cstoria deschis este un model de convieuire aflat ntre
concubinaj i familia nuclear. Ea se suprapune peste valorile i stilul
de via al concubinajului dar, n acelai timp, se aseamn cu
familia nuclear prin oficializare i structur.
Familiile reconstituite sau comasate reprezint modele de
convieuire n care partenerii au mai fost cstorii i au descendeni
din mariajele anterioare.
Familiile reorganizate se aseamn cu cele constituite, ns
acoper o arie mai ntins de configuraii Am utilizat acest concept de
familie reorganizat" pentru a pune n eviden ceea ce le deosebete,
n mod special: faptul c cel puin un partener nu are copii din
mariajele anterioare.
Bibliografie
Mater, SPER, 2002
Bucureti, 1996
4. Voinea, Maria Familia contemporan: mic enciclopedie,
Editura Focus, 2005
CAPITOLUL XI
REPERE METODOLOGICE
Bucureti, 2015
138
Sociologie
rurala
Concepte cheie:
- metodologie
- metode de cercetare
- tehnici de investigaie
1. Metodologia sociologiei
Sociologia tiin att teoretic, ct i empiric presupune dou
domenii: acela al teoriei i pe acela al faptelor (adic domeniul empiric).
Cele dou domenii nu pot fi concepute separat i independent unul de
altul, ele fiind legate prin anumite activiti. Principala activitate care
unete cele dou domenii fiind ea nsi o parte component a tiinei este Metodologia. Ea asigur unitatea dintre teorie i fapte, progresele
sociologiei i creativitatea ei depinznd n ultim instan de relaiile
dintre cele dou domenii.
Structura metodologiei. Dac metodologia realizeaz unitatea
dintre teorie i empiric, trebuie s respingem acele definiii dup care
metodologia ar fi totalitatea metodelor de care dispune o tiin.
n structura metodologic a tiinei, metodele i metodologia intr
ca pri componente distincte, dar nu rupte una de alta. Dar s vedem n
ce const structura metodologic a unei tiine empirico-tiinifice, aa
cum este i sociologia.
n primul rnd, locul central n structura metodologic este
deinut de metodologie n sensul su cel mai general de teorie a
metodelor (i implicit teorie a tehnicilor) i de reflexie metodologic
(adic de activitate specializat care i propune s elaboreze principii,
criterii, concepte metodologice).
n al doilea rnd, structura metodologica presupune existena
unor metode euristice, fr de care nu este posibil nici o cercetare
empiric. Din punct de vedere metodologic trebuie s existe o instan
ultim
de
testare
Bucureti, 2015
ipotezelor
139
prin
recursul
la
Sociologie
rurala
observaie i experiment. n aceast ipostaz, metodele joac rolul de

baz empiric a tiinei.
O a treia component a structurii metodologiei o constituie aanumita rezerv de fapte, adic totalitatea strilor de fapt empirice
transpuse n limbaj de observaie care urmeaz a fi testate, oferind astfel
baza cunoaterii tiinifice.
Definiia metodologiei. Ca punct de plecare am putea s lum n
considerare etimologia, dup care am avea de-a face cu studiul sau
teoria metodelor. n acest caz metodologia nu este altceva dect studiul
sistemic i logic al metodelor. Dar un astfel de studiu comport:
1) analiza logic a procesului de cercetare;
2) evaluarea critic a fundamentelor de cercetare;
3) condiiile muncii tiinifice, ca proces de cunoatere.
Metodologia i va propune deci studierea sistematic i
logic a muncii tiinifice ca proces de cunoatere.
Metodologia i concentreaz ns atenia mai mult asupra
condiiilor tiinifice care duc la dobndirea de noi cunotine dect
asupra produselor cercetrii.
ntr-o formulare mai concis, putem defini metodologia ca studiul
cercetrii empirice n sociologie. Cum rolul activ, esenial n procesul
muncii tiinifice l are cercettorul, metodologia se refer n primul
rnd
la
COMPORTAMENTUL
TIINIFIC
AL
CERCETTORULUI.
Printr-o formulare fericit, s-a spus c sociologul l studiaz pe om
n societate, n timp ce metodologia l studiaz pe sociolog n munc,
adic n procesul de cercetare empiric.
Firete c cercettorul n aciune, aplic anumite metode (n
acest sens, metodologia este studiul metodelor). Odat cu metoda,
Bucureti, 2015
140
Sociologie
rurala
cercettorul manipuleaz anumite tehnici i alte unelte ale muncii

tiinifice, asupra crora metodologia emite anumite norme formalizate
conform unei teorii a tehnicilor.
ROLUL METODOLOGIEI
n primul rnd metodologia ofer principiile cele mai
generale care ghideaz orice cercetare sociologic.

n al doilea rnd, ca teorie tiinific a metodei, metodologia
trebuie s ndeplineasc cerina de a furniza reguli sistematice de
operaii care s duc la rezultate identice din punct de vedere
intersubiectiv.
n al treilea rnd, metodologia este aceea care determin
normele de folosire a tehnicilor de investigaie aferente metodelor, n
procesul de cercetare tiinific.
Din punct de vedere metodologic, cercettorul trebuie s tie cnd
i cum s foloseasc o metod sau alta, cum s foloseasc cumulativ
metodele, cnd s recurg la o tehnic sau alta.
n al patrulea rnd, metodologia are de ndeplinit i funcii
critice, interferndu-se astfel cu epistemologia.

Funciile critice mai importante ar putea fi rezumate astfel:
1)metodologia stabilete valoarea i limitele fiecrui tip de
metode (aceast funcie decurge din faptul c este o teorie a metodelor);
2)metodologia ofer criterii de evaluare a validitii i rigurozitii
tehnicilor de investigaii (funcia de teoria tehnicilor);
3)metodologia recomand cercettorului s supun interogrii
epistemologice toate faptele culese, pentru a aprecia valoarea lor
tiinific (adic s constate dac aceste fapte aduc un spor de
cunoatere, ct adevr ne furnizeaz ele, etc.). Metodologia i
ndeplinete funciile care-i revin nu numai naintea efecturii unei
Bucureti, 2015
141
Sociologie
rurala
cercetri, ci i n timpul desfurrii ei, precum i dup fiecare cercetare

empiric n parte.
B. METODE DE CERCETARE
n general se pot distinge urmtoarele metode :
l) Metode didactice, procedeuri sau ci de transmitere altor
persoane a unor adevruri deja descoperite.
2) Metode logice sau ale gndirii, cum sunt: inducia, deducia,
interferena, demonstraia, axiomele .a.; ele sunt implicate n orice
activitate mental, fie ea tiinific sau nu, dar folosirea lor ca atare nu
echivaleaz cu cercetarea tiinific.
3) Metode euristice sau de investigaie tiinific care sunt folosite
de oamenii de tiin n cutarea i descoperirea de noi adevruri
(Etimologic, din grecete: meta = adevr; odos = cale, drum).
Vorbim de metodele sociologice ca metode euristice, folosite n
orice cercetare tiinific i sociologic pentru descoperirea de noi
adevruri.
O metod sau alta, n cursul cercetrii sociologice, profit de toate
elementele i procedurile logice (definiie, axiome, inducie, deducie,
etc.), dar nu se confund ci metodele logice.
Necesitatea metodei. Cmpul cunoaterii sociologice, alctuit
din fapte, este vast i deosebit de complex. Dac se merge la ntmplare
n acest domeniu al faptelor, nu vom descoperi dect lucruri
nesemnificative din punct de vedere tiinific. De aici, necesitatea
explorrii sistematice i ordonate, cu mijloace adecvate a realitii, ceea
ce se realizeaz, n primul rnd, tocmai prin metode.
Micarea cercetrii empirice n sociologie are loc de la ipoteza de
lucru la constituirea modelului i la elaborarea unei teorii. Acesta este
demersul general, ideal, abstract. Datorit ns extremei complexiti a
fenomenelor sociale, demersul se realizeaz urmnd ci particulare
Bucureti, 2015
142
Sociologie
rurala
denumite metode iar acestea, la rndul lor utilizeaz tehnici adecvate

care s le poat ancora n realitatea faptelor, precum i rigoarea
cuvenit.
Definiie. Metodele sociologiei corespund diverselor ci de
abordare a realitii sociale, a faptelor sociale i, ca urmare, se
folosesc: metoda observaiei, metoda anchetei sociologice, metoda
experimental
angajeaz
.a.m.d.
cercettorul
Aceste
reclam
ci
particulare
respectarea
pe
care
anumitor
se
principii
metodologice, care s asigure o micare ordonat i progresiv spre

obiectul cercetat n vederea cunoaterii sau dezlegrii unor probleme
teoretice
de
ordin
practic.
De
aceea,
metoda
este
uneori
definit ca fiind aplicat principiilor fundamentale ale metodologiei ntro cercetare empiric dat.
n afara principiilor metodologiei generale, crora li se supune
orice metod, exist i norme cu privire la folosirea fiecrei metode n
parte.
Prin aplicarea ei, o metod devine parte component a procesului
de cercetare. Implicarea unei metode ntr-o cercetare face ca adesea
cercetarea nsi s fie denumit prin metod (n acest sens se vorbete
de anchete sociologice, adic de acel tip de cercetare care folosete
metoda anchetei, de experiment; adic o cercetare bazat pe metoda
experimental .a.m.d.).
Elasticitatea metodei. Metoda nu este rigid, pentru c ea se
refer la o lume de fapte n continu micare i, n consecin, are
nevoie de adaptri adecvate nu numai la obiecte diferite ale
cunoaterii, dar n chiar procesul investigaiei, n momente i faze
diferite ale acestui proces.
Bucureti, 2015
143
Sociologie
rurala
O metod posed o plasticitate cu att mai mare cu ct ea se

poate adapta la un cmp mai variat de fapte, ceea ce depinde nu numai
de plasticitatea metodei ca atare, ci i de felul cum se folosesc tehnicile
n mod adecvat, n funcie de obiectul cercetrii, de nivelul cercetrii
(macro sau micro) etc. Plasticitatea unei metode i implicit eficiena
ei, pot crete i prin utilizarea unor tehnici adecvate, tot mai rafinate,
ca i prin mbinarea unor metode.
Elementele unei metode. Nici o metod nu poate fi conceput i
definit independent de procesul de cercetare, ea implicnd nu numai
o succesiune de operaiuni procedurale, dar i folosirea unor unelte
teoretice i tehnice pe care s le ncorporeze.
Principalele elemente ale metodei devin astfel:
1) Schema conceptual. Este indispensabil ca sociologul s
cunoasc instrumentele conceptuale ale domeniului su, pentru a le
folosi adecvat fiecrui tip de cercetare.
2) Definiia operaional. Fr definirea operaional a
conceptelor cu care urmeaz s opereze metoda n cursul cercetrii, nu
se va ti ce date s se culeag.
3) Ipotezele. n cadrul metodei, ipoteza are o dubl funcie:
a)
s indice cercettorului care anumite aspecte ale unui
fenomen trebuie s fie luate n considerare;

b)
s extind teoria existent, permind achiziionarea unor
noi propoziii verificate din punct de vedere empiric.

4) Tehnicile mpreun cu procedeele aferente. ntr-o metod
intr ca elemente utilizarea uneia sau mai multor tehnici determinate,
convergnd spre msurri. Metoda devine astfel nlnuirea ordonat a
unor tehnici care vizeaz cutarea anumitor legi.
Bucureti, 2015
144
Sociologie
rurala
Cerinele metodei. O metod const dintr-un ansamblu de

proceduri sau operaii procedurale. Dar nu orice proceduri sunt i
metode. Exist anumite condiii care trebuie s fie ndeplinite:
1) s nu se aplice la ntmplare, adic demersul s fie planificat;
2) coeren logic i continuitate;
3) s se aplice unei dezvoltri ct mai largi posibile de ipoteze;
4) s corespund aa-numitului criteriu al intersubiectivitii;
5) metoda tiinific cere ca problema tiinifica supus
studiului s fie bine
definit i s fie relevant pentru domeniul mai cuprinztor cruia i
aparine;
6) n fine, datele nsei alese n vederea studiului trebuie s fie
relevante pentru
problem.
3. TEORIA TEHNICILOR DE INVESTIGAIE.
Dezvoltarea sociologiei a avut loc nu numai prin progresul
teoriei, ci i prin acumularea de fapte din ce n ce mai numeroase, dar
mai ales tot mai semnificative. Aceasta s-a realizat prin nmulirea i
progresul tehnicilor sociologice de investigaie. Dac metodele au
rmas aceleai (cel puin cele fundamentale), tehnicile de cercetare
sociologic au crescut ca numr prin crearea unora noi i n acelai timp
au cunoscut o perfecionare continu pe linia formalizrii i a
rigurozitii. Unele tehnici, asociate unei metode sau alteia, au dus la
apariia de noi tipuri de metode. De exemplu, tehnica participrii
practicat de observator, d natere observaiei participante, unul din
tipurile de observaie. La fel, unele tehnici experimentale au generat, pe
lng metoda clasic a observaiei, un nou tip de observaie observaia
experimental.
Bucureti, 2015
145
Sociologie
rurala
Diversificarea metodelor deja existente, ca urmare a mbogirii

setului de tehnici n sociologie, a permis verificarea unui numr mereu
crescnd de ipoteze i teorii sociologice, prin confruntarea lor cu
faptele, a extins aria cercetrilor sociologice i a mrit eficiena
tiinific a cercetrilor empirice.
Teoria tehnicilor de cercetare. Metodologia sociologic nu
nseamn numai reflecie teoretic asupra metodelor. Ea cuprinde i o
teorie a tehnicilor strns legat de teoria metodelor.
Tehnicile de investigaie fiind subordonate metodelor, rezult c
trebuie s existe anumite norme de folosire, n cadrul aplicrii unei
metode, a tehnicilor, fr de care nu se pot obine informaii asupra
obiectului cercetat.
Teoria tehnicilor de cercetare este acel compartiment al
metodologiei sociologice care prescrie i teoretizeaz utilizarea
anumitor unelte tiinifice de investigaie n procesul culegerii datelor.
Tehnicile ca unelte ale muncii tiinifice au o serie de funcii:
1) de a standardiza informaii empirice asupra calitilor nemijlocit
observabile ale obiectelor, evenimentelor i situaiilor (sistemele
studiate);
2) de a sistematiza i formaliza unele mecanisme, ca acela al
formrii anumitor tipuri de concepte;
3) de a asigura obiectivitatea i de a face transmisibile proceduri
care, altfel, ar trebui s fie redescoperite de fiecare cercettor n parte
i ar depinde mai mult de intuiie sau de fler;
4) de a msura (tehnicile sunt i instrumente de msurare de
exemplu: scale sau scrile de atitudine).
Definiie. Tehnicile sunt acele proceduri sau operaii prin care
sociologul i adun i sistematizeaz datele. Prin tehnici se recolteaz
Bucureti, 2015
146
Sociologie
rurala
date, informaii asupra faptelor i tot prin tehnici (sau procedee

speciale) se face analiza, interpretarea i analiza static sau matematic
a datelor.
Tehnicile de investigaie sunt unelte folosite n procesul de
cercetare de ctre sociologi, fiind puse n slujba unei metode empirice.
Ca unelte ale muncii tiinifice de cercetare, tehnicile trebuie
s rspund anumitor exigene:
1) s fie riguros definite;
2) s poat fi standardizate;
3) s fie transmisibile altor cercettori i susceptibile a fi
aplicate exact n acelai mod, n condiii identice, la acelai gen de
probleme, la acelai tip de fapte sociale.
Folosirea tehnicilor. Tehnicile sunt puse la ndemna cercetrii i
organizate prin metod. Tocmai prin tehnici aplicm metoda la obiectul
ales spre studiere. Ca atare, tehnicile nu nseamn nimic, ele trebuie s
fie subordonate uneia sau alteia dintre metode i ghidate de metod.
Altfel se ajunge la diletantism sociologic.
O metod poate folosi tehnici specifice ei sau mprumutate de la
alte metode.
Tehnicile nu se exclud, ele fiind corelative sau complementare n
funcie de obiectul cercetat, de natura faptelor care fac obiectul cercetrii.
n cursul unei cercetri empirice, tehnicile se folosesc cumulativ (fie
concomitent, fie succesiv).
Clasificri posibile. ntruct fiecare metod posed tehnici
specifice, acestea ar putea fi clasificate astfel:
1. Tehnici ale observaiei sociologice
a) participarea;
b) tehnica observatorului non-participant;
Bucureti, 2015
147
Sociologie
rurala
c) interviul;
d) categoriile lui BALES.
2. Tehnici experimentale
a) testele psihologice;
b) testele sociometrice;
c) cercetarea activ (dinamica grupului).
3. Tehnicile monografice
a) sociografie;
b) bugetele de familie;
c) tehnica informatorului privilegiat.
4. Tehnici ale anchetei sociologice
a) eantionare;
b) tehnicile sondajului;
c) chestionarul autoadministrat.
Unele tehnici sunt mai extensive (tehnicile sociografice, tehnicile
monografice) sau mai intensive (interviul). Unele sunt descriptive, altele
sunt explicative. Prin unele tehnici reperm faptele ca apoi s le adunm;
prin alte tehnici vom msura i interpreta faptele .a.m.d. Sunt, deci,
posibile clasificri i din acest punct de vedere.
Rezumat
Metodologia asigur unitatea dintre domeniul teoretic i
domeniul empiric (cel al faptelor sociale).
Metodologia i propune studierea sistematic i logic a muncii
tiinifice ca proces de cunoatere sociologic. Ea se refer n primul
rnd la comportamentul tiinific al cercettorului.
Rolul metodologiei const n:
stabilirea principiilor generale care ghideaz orice cercetare
sociologic;
Bucureti, 2015
148
Sociologie
rurala
determinarea normelor de alegere i folosire a metodelor i

tehnicilor aferente acestora;
prescrierea principiilor care ghideaz comportamentul
tiinific al sociologului (deontologia sociologului n actul
investigaiei).
Metodele sociologiei corespund diverselor ci de abordare a
realitii sociale. Reinem metoda observaiei sociologic, anchetei
sociologice, monografia, metoda experimental etc.
Tehnicile sunt acele unelte (operaii, procedee) prin care
sociologul pregtete cercetarea empiric, adun, sintetizeaz i
interpreteaz datele obinute prin investigaiile concrete.
Bibliografie
2. Durkheim, E. Regulile metodei sociologice, Editura Didactic i
Pedagogic, Bucureti, 1974
3. Goodman, N. Introducere n sociologie, Editura Lider, Bucureti,
1992
CAPITOLUL XII
ORGANIZAREA UNEI CERCETRI SOCIOLOGICE
Concepte cheie:
- cercetare empiric
- scop, obiective
Bucureti, 2015
149
Sociologie
rurala
- ipoteze de lucru
- operaionalizarea conceptelor
Definiie. Din punct de vedere metodologic, cercetarea sociologic
o definim ca un proces cognitiv formalizat, n cadrul cruia cercettorul
adun, sistematizeaz i interpreteaz fapte, cluzindu-se dup
principiile metodologiei generale, aplicnd o metod sau alta i folosind
tehnici standardizate adecvate, n scopul cunoaterii societii.
Procesul cercetrii tiinifice cuprinde n esen alternana a
dou faze principale, aa cum sunt prezentate n diagrama de mai jos.
Metode empirice
Proiectare
Fenomene sociale
concrete
Teoria
Sociologic
Obiectiv
Model
conceptual
Rezultatele
Faz empiric
cercetrii
Faz interpretativ
Fapte ordonate
Fig.5 Relatia teoretic-empiric n tiinele sociale

Metode de cercetare
Se disting:
Faza empiric, n care cercettorul, ghidat de teorie i

metodologie, adun sistematic date despre fapte.
Faza interpretativ, cercettorul compar aceste fapte cu teoria
iniial, testeaz ipotezele i caut semnificaia datelor. Fiecare faz
implic adaptri ale metodei, folosirea anumitor tehnici (de recoltare sau
analiz). De asemenea, fiecrei faze i sunt proprii anumite reguli
procedurale.
Bucureti, 2015
150
Sociologie
rurala
Aceste reguli metodologice care ghideaz orice cercetare empiric

sunt:
1) Regula concretului. Sociologul pornete de la concret, de la
observarea direct sau indirect (prin istorie, documente oficiale sau
personale) a realitii sociale putnd ajunge pn la participarea la
fenomenul studiat.
2) Regula ignoranei contiente. Sociologul trebuie s se
detaeze de noiunile i prejudecile cu privire la faptele sociale, trebuie
s aib sentimentul propriei ignorane fa de obiectul studiat, pentru a
realiza cunoaterea tiinific.
3) Regula obiectivitii. Sociologul trebuie s adopte o atitudine
obiectiv fa de un domeniu nc neexplorat (ntocmai ca n orice
tiin).
4) Regula delimitrii faptului. De la nceputul cercetrii unei
anumite categorii de fapte trebuie delimitat sfera de cuprindere a acestui
domeniu.
5) Regula totalitii solidare. Pentru nelegerea fenomenului
studiat, acesta trebuie raportat la ntreg, la ntreaga colectivitate, deoarece
nu exist nici un fenomen social care s nu fie parte integrant dintr-un
tot social.
O particularitate a cercetrii sociologice deriv din specificul
faptelor sociale, din nsui obiectul de studiu al sociologiei i este
conferit de implicarea cercettorului n procesul cunoaterii, el fcnd
parte att din sistemul-obiect, ct i din sistemul-subiect, care se
suprapun parial.
1. Etapa pregtitoare
n aceast etap proiectanii cercetrii trebuie s ia o serie de
msuri i decizii de planificare, de organizare i chiar de ordin
Bucureti, 2015
151
Sociologie
rurala
administrativ, astfel ca s se poat elabora un Proiect de cercetare pe

baza cruia se va desfura cea de-a doua etap.
Proiectul de cercetare ncepe cu o expunere preliminar a temei de
cercetare i a obiectivelor sale nsoit de o prezentare-studiu al lucrrilor
anterioare att empirice, ct i teoretice.
n fazele urmtoare se vor efectua unele operaii indispensabile
oricrei cercetri:
a)
formularea ipotezelor;
b)
elaborarea modelului conceptual;
c)
traducerea conceptelor n indicatori;
d)
stabilirea instrumentelor de lucru;
e)
verificarea prealabil a uneltelor muncii de cercetare;
f)
instruirea observatorilor, a operatorilor de interviu etc.;
g)
definitivarea proiectului de cercetare, care va deveni planul
de lucru dup care se va desfura ntreaga cercetare n etapele

urmtoare, ncepnd cu etapa de culegere a datelor.
a) Formularea ipotezelor
Ipoteza tiinific este o propoziie admis cu titlu provizoriu,
care trebuie s fie verificat (confirmat sau infirmat) de ctre fapte.
Pe lng ipoteza tiinific, cercetarea implic aa-numita
ipotez de lucru. Prin ipotez de lucru se nelege o previziune
asupra rezultatelor respectivei cercetri empirice. Ipotezele trebuie s
fie cercetate, bine definite urmnd ca faptele s le testeze empiric, s le
valideze sau invalideze.
Ipoteza ca o consecin prevzut mbrac de obicei forma:
majoritatea celor observai sau interogai vor reaciona aa ...ori aa.
Exemple: n cazul studierii migraiei forei de munc, ipotezele
posibile sunt de tipul:
Bucureti, 2015
152
Sociologie
rurala

direcia migraiei
este
determinat de
intensitatea
procesului de industrializare asupra satului (zonei rurale);
n localitile rurale n care se asigur condiii
asemntoare oraului, migraia tinde s scad;
gradul de integrare al tinerilor n munc crete n funcie de
modalitile realizrii raportului dintre orientarea i selecia profesional.

b) Elaborarea modelului conceptual.
Modelul conceptual este cel care determin la ce chestiuni trebuie
s se rspund prin cercetare i cum vor fi utilizate procedurile empirice
ca unelte n gsirea rspunsurilor la aceste chestiuni.
Exemplu. n diagrama de mai jos avem modelul unui grup mic.
Sociologul completeaz detaliat un astfel de model, descriind
proprietile de tipul:
cum interacioneaz membrii;
cum se adapteaz fiecare individ la ceilali membri;
cum se adapteaz sistemul la mediul din afara cadrului
grupului nsui.
Bucureti, 2015
153
rurala
Toate aceste proprieti sunt legate la un loc ntr-o reea de interrelaii, ntocmai ca i benzile elastice din diagrama modelului unui
Mediul nconjurtor
Sociologie
grup mic.
Fig.6 Modelul unui grup mic
Limit
c) Traducerea conceptului din indicii

Definiie. Conceptul reunete proprietile comune ale constelaiei
de fapte, distingnd-o de celelalte constelaii de fapte.
Trecerea de la concept la indici se face n general, n trei etape:
1) Reprezentarea conceptului n imagini sau altfel spus
reprezentarea
figurat a conceptului.
2) Specificarea conceptului. Din analiza conceptului originar
desprindem componentele sale pe care teoria msurrii le desemneaz
prin dimensiuni. Acestea pot fi deduse n mod analitic din conceptul
general care le nglobeaz sau n mod empiric din structura
intercorelaiilor lor.
Bucureti, 2015
154
Sociologie
rurala
Exemplu. S ne referim la conceptul de integrare socioprofesional.

Dar ce este integrarea socio-profesional?
Se poate spune c un individ este integrat n munca sa atunci cnd:
Este bun profesionist
Este statornic n munca sa
Este disciplinat
Aceste trei caracteristici sunt dimensiuni ale conceptului de

integrare n munc alctuind un spaiu dimensional, care poate fi lrgit
sau restrns de ctre cercettor. Astfel, pe lng un spaiu dimensional,
s-ar putea aduga i alte dimensiuni, care definesc intrarea n grupul de
munc:
este integrat dac i perfecioneaz capacitatea profesional;
manifest creativitate;
dac are simul solidaritii sociale.
n rezumat am specificat conceptul de integrare n munc prin
urmtoarele dimensiuni:
a) profesionalizare;
b) statornicie;
c) disciplin;
d) creativitate.
3. Alegerea indicatorilor.
Faza
treia
const
alegerea
indicatorilor
pentru
dimensiunile fenomenului ce urmeaz a fi studiat.

Prima dimensiune - profesionalizarea. Ce nseamn a fi un bun
profesionist? Trebuie s stabilim anumii indicatori concrei ai
acestei dimensiuni.
Indicatorul I a: este bun profesionist muncitorul care lucreaz
mereu la norm i peste norm.
Bucureti, 2015
155
Sociologie
rurala
Indicatorul II b: este bun profesionist cel care nu d rebuturi n

munc.
La fel se procedeaz i pentru celelalte dimensiuni, spaiul
de indicatori (numrul mai mare sau mai mic de indicatori) pentru o
dimensiune sau alta, stabilindu-se de cercettor n funcie de obiectivul
cercetrii, de amplasarea i tipul cercetrii .a.m.d.
d) Stabilirea instrumentelor de lucru .
n funcie de metoda sau metodele asupra crora s-a fixat
cercettorul, de obiectivul cercetrii, de natura datelor urmrite, deciziile
vizeaz:
1. Stabilirea situaiilor standard de observat sau a variabilelor
care vor fi izolate i manipulate.
2. Stabilirea unor scheme de clasificare a materialului (scri de
apreciere,
tipologii etc.).
3. Alegerea unor tehnici adecvate pentru culegerea unor date ct
mai semnificative i cu minim de erori posibile.
Astfel, prin chestionar vom recolta date referitoare la atitudini,
motivaii, opinii prin:
Testele sociometrice date cu privire la structura preferenialafectiv a grupului;
Tehnicile experimentale prin care urmrim corelaiile ntre
variabile .a.m.d.
e) Verificarea prealabil a uneltelor muncii tiinifice
Proceduri obligatorii:
1. Investigaia exploratorie care implic contactul direct cu
ambiana fizic i social a unitii n care urmeaz a se efectua
cercetarea, pentru a se culege impresii, informaii, elemente, date chiar
Bucureti, 2015
156
Sociologie
rurala
i dispersate i nesistematizate referitoare la situaia concret

studiat, care devin utile n proiectarea cercetrii, n definitivarea
ipotezei, a planului de munc etc.
2. Proba chestionarului (pretesting-ul). Dac s-a recurs la
chestionarul de interviu sau de anchet pentru a se culege datele, atunci
se impune verificarea acestuia. nainte de a fi aplicat, chestionarul va fi
verificat:
a) o dat, nainte de a fi definitivat, prin analiza detaliat i
critic a fiecrui item (ntrebri);
b) a doua oar n cadrul cercetrii-pilot.
Evaluarea
rezultatelor
preliminare
va
permite
reexaminarea instrumentului nsui, reducerea ambiguitii, adugarea

de ntrebri utile i eliminarea celor inutile, modificarea uneori a
succesiunii ntrebrilor .a.m.d.
3. Studiul-pilot (faza pilot) este de fapt repetiia general a
oricrei cercetri la scar redus, parcurgndu-se toate etapele
cercetrii (recoltarea datelor, analiza i interpretarea lor, ntocmirea
unui protocol sau a unei dri de seam asupra cercetrii).
Cercetarea-pilot se realizeaz prin:
a) aplicarea metodei i tehnicilor stabilite n vederea culegerii
datelor;
b) efectuarea ntregii cercetri pe un eantion mai redus dect cel
fixat prin proiect;
c) punerea n aciune a operatorilor pentru a-i seleciona pe cei mai
buni;
d) concentrarea ateniei asupra ipotezei emise pentru eventuala
precizare sau chiar revizuire a ei;
e) descoperirea surselor de erori.
Bucureti, 2015
157
Sociologie
rurala
4. Evaluarea erorilor
Verificarea fiecrei unelte de munc (chestionar, tip de scar, tip
de eantion, test etc.), ca i studiul-pilot, permit s se evite pe de o parte
unele erori i s se evalueze, pe de alta parte acele erori care se vor
menine n ciuda tuturor testrilor i verificrilor, dar care pot fi
controlate i deci msurate.
5. Dup verificarea uneltelor, ocazie cu care au fost verificai
i observatorii (ei nii jucnd rolul de instrumente de msurare), are loc
instruirea observatorilor, operatorilor i a tuturor celorlali participani
la cercetare.
Dup aceea, se definitiveaz proiectul de cercetare, care devine
planul de lucru pe baza cruia se va organiza i desfura ntreaga
cercetare.
Lucrri de seminar
Pe baza etapelor cercetrii sociologice vi se cere s stabilii
condiiile concrete ale unor investigaii ce vizeaz probleme sociale de
tipul:
a) mobilitatea forei de munc;
b) mutaii n structura i funciile gospodriilor rneti.
1) S se stabileasc cteva dimensiuni ale conceptelor de timp
liber, de integrare socio-profesional.
2) Stabilii conceptul care subntinde faptele relatate mai jos
(fragmente de interviu).
a) Lucrtorii acestor fnee sunt de prin sate aflate la distane
foarte mari";
b) Spre sfritul lunii, dup ce sfresc lucrrile se ntorc n
satele lor de origine;
Bucureti, 2015
158
Sociologie
rurala
c) Dup munca din ntreprindere, stenii i lucreaz grdinile

n jurul gospodriilor.
2. Etapa recoltrii datelor
Definirea etapei. Este etapa contactului direct cu faptele, care
confer demersului cercetrii un caracter empiric. Cercettorul va aplica
metod sau alta (ori va folosi cumulativ mai multe metode), va recurge la
tehnicile adecvate de culegere a datelor.
Specificul etapei. n aceast etap de cutare i adunare a datelor
are loc contactul cu grupurile i sunt nregistrate fapte de comportament
uman. De aici decurg cteva precauii necesare referitoare la:
a) raporturile dintre cercettor i obiectul su de cercetare
(oameni) provoac printre altele fenomenul de feed-back;
b) posibilitatea ca unii subieci s nu fie dispui s furnizeze
anumite informaii;
c) pentru depirea unor bariere psihologice i a redistribuiei
unor
subieci,
cercettorul
recurge
la
anumite
strategii
comportamentale, anumite abiliti (tact, rbdare, o conduit amical,

cald);
d) respectarea anonimatului (secretul profesional);
e) notarea informaiilor (implicit nmagazinarea i codificarea lor);
f) controlul informaiilor i meninerea calitii datelor.
Dac n etapa anterioar a cercetrii principala surs de erori
putea proveni dintr-o greit eantionare, n cea de-a doua etap erorile
pot fi mult mai numeroase ca i cauzele care le genereaz:
a) erori de nregistrare;
b) erori de numrare (recenzare);
c) erori de transcriere;
d) erori de codificare;
e) erori de clasificare.
Bucureti, 2015
159
Sociologie
rurala
Rezultatele etapei. Rezultatele imediate ale cercetrii care a

parcurs aceast etap se prezint sub forma unei recolte de fapte care
vor dobndi o valoare tiinific n etapa urmtoare cnd vor fi supuse
unui ir ntreg de proceduri i procedee prin care vor fi corelate,
comparate, analizate, interpretate etc.
3. Analiza datelor
Principalele operaii care se cer ntreprinse n scopul analizei sunt:
codificarea;
construirea de tabele;
interpretarea datelor.
Codificarea nseamn reducerea sub o form standardizat a
informaiilor culese. Codificarea poate mbrac una din urmtoarele
forme:
a) convertirea unor date calitative n date cantitative;
b) clasificarea unor date calitative ntr-un numr limitat de
categorii;
c) reducerea unor date cantitative la o form mai simpl.
Codificarea, ntocmai ca i colectarea datelor, ridic dubla
problem a fidelitii i validitii.
Un cod nu este valid atunci cnd el plaseaz n aceeai
categorie fenomene diferite, eterogene sau dac el atribuie aceeai
valoare unor atitudini sau aciuni care se deosebesc n mod semnificativ
nluntrul cadrului de referin al cercetrii.
De exemplu, dac se calculeaz vrsta profesional dup
numrul de ani scuri de la terminarea instruciei profesionale, acesta
va fi valabil pentru brbai (a cror carier se desfoar de obicei n
mod continuu), dar nu i pentru femei (ale cror activiti profesionale
sunt adesea intermitente).
Bucureti, 2015
160
Sociologie
rurala
Un cod este infidel atunci cnd codificatori diferii, transcriind

aceleai date nu ajung la rezultate identice (sau apropiate).
Tabularea (construirea de tabele). n cadrul oricrei investigaii,
datele se cer prelucrate i pregtite n vederea analizei. n acest scop
codificarea nu este suficient impunndu-se reunirea datelor n variate
tabele.
Tabularea nseamn din punct de vedere statistic totalitatea
numrului de cazuri care intr n fiecare din clasele fixate dinainte.
Tabelele sunt grupate n general n serii (sortatorul, ordinatorul,
tabulatorul i alte maini de prelucrare rapid a datelor permit serii
lungi i foarte lungi). Un tabel poate cuprinde de la dou pn la trei
variabile i chiar mai multe, dar se recomand alctuirea de tabele
ncruciate cu numai dou variabile (una independent i alta
dependent).
Variabila independent este aceea care ajut la gruparea
populaiei n aa fel nct efectele acestei grupri asupra variabilei
dependente s poat fi studiate cu atenie. Ceea ce face ca o variabil s
fie independent ntr-un tabel ncruciat este faptul c noi dorim s
cunoatem cum anume acioneaz ea asupra variabilei dependente.
Importana operaiilor de identificare i deosebire a celor dou feluri de
variabile reiese mai bine din tabelul alturat.
Distincia dintre variabile independente i dependente ne permite:
S clasm tabelele
tabulator
S le punem n main
S prezentm tabelele
S stabilim procentaje
S facem diagrama
dup S nscriem nti variabilele

independente
S facem nti o triere dup
variabilele independente
S plasm valorile variabilelor
independente pe orizontal
S calculm cotele pe vertical
pe baza valorilor variabilei
independente
S clasm valorile variabilei
Bucureti, 2015
161
i apoi variabilele dependente

i apoi dup variabilele
dependente
S plasm valorile pe vertical
S citim pe orizontal pornind
de la valorile variabilei
dependente
S nscriem frecvena de-a
Sociologie
rurala

independente de-a lungul axei lungul axei verticale, s facem o
orizontale
curb pentru fiecare valoare
dependent vrednic de interes
Analiza datelor.
Datele acumulate, dup ce au fost supuse unor elaborri si
prelucrri (codificare, tabulare, stabilirea variabilelor), urmeaz a fi
analizate.
A analiza un corp de date nseamn a gsi un rspuns la urmtoarele
ntrebri:
1) Care sunt relaiile care se pot stabili ntre variabilele nscrise n
tabele
sau ntre clasificrile calitative dac le comparm ntre ele?
1) Ce ncredere putem avea n aceste relaii?
2)
Relaiile cauzale relevate de cazul particular al respectivului
studiu pot fi generalizate?
Exemple.
1. Codificarea unor rspunsuri la anumite ntrebri:
I
Sex
M-1
II
Vrsta
-20
21-25
26-30
peste 30
F-2
III
Profesia
1 Muncitor calificat
2 Muncitor necalificat
3 Inginer
4 Funcionar
5 Alte situaii
IV
etc.
2. Tabularea
a)
Muncitori
Total
eantion
Pasiunea
M
Motivaia alegerii meseriei

Prestigiul
ntmpltor
Influena
colii
M
F
M
F
M
F
b)
Bucureti, 2015
162
Influena
familiei
M
F
Sociologie
rurala
Vechimea n ntreprindere
Sexul
M
F
M
F
M
F
Pn la 5 ani
5-10 ani
Peste 10 ani
Doresc s plece din ntreprindere
4. Etapa final a cercetrii

Specificul etapei. O cercetare sociologic se consider ncheiat,
atunci cnd permite o interpretare global, adic dac ofer o privire de
ansamblu asupra ntregii cercetri, asupra problemelor ivite i a
eventualelor rezultate obinute n scopul de a prefigura n mod critic
direciile ctre care se deschid ipotezele verificate.
Etapa se ncheie prin redactarea unui raport detaliat i complex.
Redactarea raportului final. De obicei, acest raport se prezint
ca un document relativ lung, care cuprinde:
a)
o introducere n problem;
b) un istoric al proiectului;
a) un rezumat al cercetrilor anterioare (ceea ce presupune o
documentare ct mai ampl asupra lucrrilor similare anterioare);
b) reformularea problemei cercetrii n lumina datelor
prezente i a concluziilor desprinse din studii anterioare;
c) prezentarea i descrierea amnunit a tuturor tehnicilor i
procedeelor utilizate pentru colectarea, codificarea i analiza datelor;
c) prezentarea concluziilor i interpretarea rezultatelor.
Are loc punerea n legtur a ntrebrilor de la care a pornit
cercetarea cu rspunsurile sugerate de date. Aceste rspunsuri trebuie s
fie precise, obiective i utile din punct de vedere tiinific.
Bucureti, 2015
163
Sociologie
rurala

Rezumat
Organizarea unei cercetri sociologice presupune parcurgerea

urmtoarelor etape:
etapa pregtitoare:
stabilirea scopului i obiectivelor cercetrii;
formularea ipotezelor;
traducerea conceptelor n variabile i indicatori;
stabilirea instrumentelor de investigaie;
verificarea prealabil a tehnicilor de culegere a datelor
empirice;
definitivarea proiectului de cercetare;
etapa recoltrii datelor:
presupune contactul direct cu faptele, fenomenele
sociale. Este faza cercetrii empirice, concrete;
etapa de analiz i interpretare a datelor
Prin analiza calitativ i prin cea statistico-matematic, prin
corelaii i interpretri, se elaboreaz Raportul final de cercetare.
Bibliografie
2. Cazacu, A., Bdescu, I. Metode i tehnici de cercetare sociologice,
Universitatea Bucureti, 1981
3. Vlsceanu, L. Metodologia cercetrii sociologice, Editura tiinific
i Enciclopedic, Bucureti, 1982
Bucureti, 2015
164
Sociologie
rurala
CAPITOLUL XIII
METODELE SOCIOLOGIEI
Concepte cheie:
- ancheta sociologic
- monografia
- observaia sociologic
- experimentul sociologic
n cadrul acestui capitol ne vom opri numai asupra
metodelor fundamentale care pot fi aplicate n cadrul unor investigaii
sociologice asupra comunitilor rurale mai ales atunci cnd este vorba
de studierea dinamicii ruralului, a funciilor gospodriilor rneti, a
relaiilor interumane, comportamentului specialistului din agricultur.
1. Metoda anchetei sociologice
Definiie. Ancheta sociologic este acel tip de cercetare
sociologic care i alege drept obiect specific, fie un mediu determinat,
fie o unitate funcional sau o comunitate etnico-teritorial omogen,
n scopul de a analiza comportamentul i aciunile unor grupuri
umane aa cum acioneaz n ambitusul lor de a fixa structurile formale
i informale care le definesc, precum i de a prevedea liniile tendeniale
ale dezvoltrii lor.
CUM SE ORGANIZEAZ O CERCETARE
BAZAT PE ANCHETA SOCIOLOGIC?
Punctul de pornire al unei anchete sociologice este n general o
ntrebare de tipul de ce?. Sociologul se poate, de exemplu, ntreba:
de ce gusturile consumatorilor variaz n timp i spaiu?, de ce
climatul unei ntreprinderi este mai mult sau mai puin satisfctor?, de
Bucureti, 2015
165
Sociologie
rurala
ce crete ntr-o ntreprindere rata absenteismului? .a.m.d. Firete c o

anchet sociologic poate fi generat i de alte ntrebri asemntoare
(cum influeneaz navetismul asupra comportamentului social?,
care sunt factorii integrrii tinerilor n munc? etc.).
n funcie de astfel de ntrebri se determin obiectivul unei
anchete, dup care se vor stabili msurile tehnico-organizatorice ale
fazei pregtitoare ale anchetei.
Faza pregtitoare va consta din:
1. Stabilirea tipului de informaii (ce anume informaii se vor
cuta);
2. Alegerea tehnicilor de recoltare a informaiilor (cum se va
proceda la recoltarea datelor);
3. Elaborarea ipotezei de lucru;
4. Alegerea i instruirea operatorilor;
5. Cuprinderea anchetei care constituie cel mai important, dar i
cel mai dificil moment al fazei premergtoare anchetei propriu-zise. De
la nceput va trebui s se determine populaia (numrul de uniti
sociale, familii, gospodrii, grupuri mari etc.), care va fi cercetat,
precum i limitele sale geografice (ntregul teritoriu al rii, o
regiune sau o zon, un jude, un anumit numr de comune, limitele
demografice etc.).
Cercettorii vor trebui apoi s hotrasc dac populaia urmeaz
s fie cuprins n ntregime sau numai parial. n cazul cuprinderii
pariale aa cum obinuiesc sociologii s procedeze trebuie
determinat tehnica de selecie a celor anchetai, ceea ce nseamn
din punct de vedere statistic eantionare. Eantionarea ridic o serie
de ntrebri:
a) care este unitatea de eantionare adecvat;
b) ct de mare sa fie eantionul;
Bucureti, 2015
166
Sociologie
rurala
c) care tip de eantion urmeaz a fi folosit (eantionul aleator

sau pe cote).
Se trece apoi la etapa a doua a anchetei n care se culeg datele
utilizndu-se tehnici specifice recoltrii acestora, ceea ce reclam
deplasarea cercettorilor pe teren. Exist numeroase tehnici de culegere a
informaiilor la care se poate recurge ntr-o anchet sociologic: izvoare
documentare, interviuri, chestionare prin coresponden, observaia
participant etc.
Faza a treia a anchetei.
Dup ce s-a ncheiat partea de teren a anchetei, ncepe
prelucrarea materialului recoltat i sarcina extrem de specializat a
analizrii lui n vederea exploatrii tiinifice a rezultatelor. n aceast
faz au loc urmtoarele aciuni:
1. verificarea chestionrilor;
2. masa detaliilor trebuie s fie redus la proporii manipulabile,
astfel nct dincolo de amnunte s poat fi sesizate ansambluri,
categorii, totaliti;
3. acolo unde se urmrete analiza statistic, materialul trebuie
sintetizat sub form tabular;
4. materialul trebuie s fie astfel analizat nct s fie bine scoase
n relief caracteristicile sale;
5. s se aprecieze pierderea de informaii (de exemplu datorit
codificrii).
Faza a patra
n sfrit, rezultatele trebuie interpretate i prezentate ntr-o
dare de seam. Fr aceast faz, ancheta rmne fr finalitate i toat
munca se materializeaz doar dintr-o mas de chestionare i o simpl
ngrmdire de date.
Bucureti, 2015
167
Sociologie
rurala
Lucrri de seminar.
1. Alctuii planul unei anchete avnd drept tem mobilitatea
social n mediul rural i consecinele sale;
2. Precizai cnd anume este mai indicat s se recurg la metoda
anchetei, avnd n vedere specificul comunitilor rurale;
3. Enumerai cteva tehnici de investigare pe care le socotii a fi
mai adecvate n cazul unei anchete care ar avea drept obiect rolul
specialistului agronom n satul romnesc.
2. Metoda monografic
Definiie. Metoda monografic poate fi definit ca o metod
specific acelui tip de cercetare empiric de teren care presupune
observarea direct a unei uniti social-teritoriale sau a unui sistem
social de alt tip fr a recurge la eantionare, dar propunndu-i s
studieze exhaustiv obiectul ntr-o perspectiv sintetico-totalizatoare, fr
s manipuleze variabile.
Uneori, aceast metod este definit prin raportare Ia metoda
anchetei. Ceea ce au n comun ambele metode este faptul c permit
cercetri la scar mare, mbrind arii de mare extindere. Totui,
metoda monografic este mai puin extensiv (i fixeaz drept obiect un
domeniu al realitii mai circumscris: o ntreprindere, un sat, un ora, o
instituie etc.), dect metoda anchetei care se aplic de obicei asupra
unor ansambluri sociale mai mult sau mai puin vaste.
Dac o investigaie de tipul anchetei nu abordeaz obiectul ca
atare, ci l reduce la eantion prin metoda monografic, obiectul
cercetrii este supus observaiei directe n totalitatea manifestrilor
Bucureti, 2015
168
Sociologie
rurala
sale. Ancheta genereaz studii cantitative, n timp ce monografia

permite studii calitative.
Specificul metodei este conferit de cteva particulariti:
a) nu se poate aplica n laborator, ci doar pe teren;
b) nu poate manipula variabile, dar poate s le surprind spre a le
studia;
c) datorit plasticitii sale i poate asocia orice tehnic de
recoltare informaiilor;
d) datorit caracterului multiform al realitii sociale studiate i
necesitatea abordrii multilaterale a acesteia, este necesar implicarea
unor echipe interdisciplinare.
Tipuri de monografii.
Varietatea monografiilor decurge din disponibilitatea aplicrii
acestei metode asupra unui larg evantai de obiecte:
1. Instituii sociale (monografii de familie, monografii colare
etc.);
2. Mari colectiviti teritoriale (monografii urbane, monografii de
sate etc).
3. Categorii profesionale (monografii de meserii sau profesiuni);
4. Sisteme i subsisteme sociale (monografii de ramuri ale
industriei monografii de ntreprinderi industriale etc.);
5. Procese sociale (procesul de urbanizare, migraia i
mobilitatea social etc.).
Contribuii romneti
Sociologia romneasc a contribuit la dezvoltarea acestei
metode, valorificnd n primul rnd experiena att de bogat pe care
i-a oferit-o micarea monografic autohton, care a culminat cu Ion
Ionescu de la Brad (1818-1891), autor al cunoscutelor monografii de
Bucureti, 2015
169
Sociologie
rurala
judee: Agricultura romn din judeul Dorohoi (1866); Agricultura

romn din judeul Mehedini(1868); Agricultura romn din judeul
Putna(1869).
Inspirndu-se din achiziiile pozitive ale colii lui Le Play, precum
i din bogata tradiie autohton, profesorul romn Dimitrie Gusti (l
880-1955) a ntemeiat coala Monografic de la Bucureti, care a dat
un deosebit impuls cercetrilor de sociologie rural. Sociologul romn a
conceput un vast program de cercetare a satului pe baza metodei
monografice, aciune nceput n 1925 i continuat cu remarcabile
rezultate pn n 1946.
Dimitrie Gusti concepea realitatea social ca fiind un sistem
complex de cadre i manifestri. Cele patru cadre cosmic, biologic,
istoric si psihic constituie mediul n care au loc manifestrile:
economice, spirituale, politice i juridice. Formele concrete n care
acioneaz aceti factori sunt unitile sociale (satul, oraul, coala,
fabrica etc.).
Pentru cercetarea concret a tuturor acestor aspecte, metoda
monografic a fost conceput ca o metod colectiv, adic o metod
care, datorit complexitii ei, nu poate fi aplicat dect de mai muli
cercettori organizai n echipe.
Dimitrie Gusti a pus aceste cerine la baza cercetrilor sale de
teren, alctuind echipe monografice, compuse dintr-un anumit numr de
specialiti (variind ntre minimum 40-50 i maximum 80-90 de
persoane).
n cadrul unor astfel de echipe mari se organizau 9 echipe de
lucru formate din specialiti pentru cele patru cadre i patru
manifestri, precum i o echip numit a unitilor i proceselor
sociale.
Bucureti, 2015
170
Sociologie
rurala
De exemplu: echipa cadrului cosmologic se compunea dintr-un

geolog, un geograf, un agro-chimist, un botanist, un zoolog i un
sociolog; echipa cadrului psihic era constituit dintr-un psiholog
experimental i un psiholog social; echipa pentru manifestrile
economice era alctuit dintr-un economist social, un economist agrar,
un economist silvic i un specialist n industria casnic. Cea de-a doua
echip echipa unitilor i proceselor sociale se compunea numai
din sociologi.
Cercetarea
prin
echipe
interdisciplinare
abordarea
multilateral a realitii sociale studiate, constituie contribuii

originale ale colii monografice de la Bucureti.
Regulile unei cercetri monografice
Aceste principii elaborate de Dimitrie Gusti i pstreaz
valabilitatea i astzi:
1. pregtirea teoretic;
2. sinceritatea i obiectivitatea fa de fapte;
3. observaia s fie exact i complet;
4. observaia s fie controlat i verificat;
5. cercettorul s fie documentat i informat asupra fenomenului
pe care l cerceteaz;
6. cercetarea s fie fcut de echipe de specialiti, deci s fie
colectiv;
7. fenomenele cercetate s fie comparate cu alte fenomene.
Metoda monografic poate folosi cele mai variate tehnici:
tehnicile observaiei, tehnici taxonomice (adic stabilirea de tipologii),
tehnica interviului.
n cercetrile concrete realizate mai recent i care au recurs la
studiul de caz (metoda monografic), s-a folosit urmtoarea schem
cu valoare operaional.
Bucureti, 2015
171
Sociologie
rurala
Lucrri de seminar
1. Pe baza schemelor de mai jos,
s se alctuiasc un
model de monografie, la unul din urmtoarele nivele:

a) o instituie;
b) o comun;
c) un sat;
d) o gospodrie rneasc.
Bucureti, 2015
172
Sociologie
rurala
2. n cazul c ai organiza o cercetare bazat pe metoda

monografic,enumerai ce categorii de specialiti ai include n echipa
de
cercetare,
pentru
DIMITRIE GUSTI
SISTEM DE SOCIOLOGIE, ETIC I POLITIC
PSIHIC
ECONOMICE
SPIRITUALE
EXISTENA
FENOMENOLOGIC
(Uniti, Relaii,
Procese sociale)
ISTORIC
ACTUALITATE
(Valori obiective)
constitutive
ESENA
(Voina social,
motivarea activitii
sociale creatoare)
regulative
BIOLOGIC
sociale
COSMIC
naturale
GENEZA
(Condiii, Potenialitate)
CATEGORII
CADRE
REALITATE SOCIAL
PREZENT
MANIFESTRI
SOCIOLOGIA
(Sistem de cunoatere a realitii sociale prezente)
POLITICE
JURIDICE
LEGEA
PARALELISMUL SOCIOLOGIC
Raport
Voin i cadre; cadre ntre ele
ntre:
manifestri ntre ele
TENDINE I
PERSPECTIVE DE
EVOLUIE SOCIAL
REALITATE SOCIAL
VIITOARE
POLITICA
(Sistemul mijloacelor pentru realizarea
valorilor i normelor sociale i etice
ale realitii sociale viitoare)
ETICA
(Sistemul scopurilor;
idealul etic;
Realitatea social viitoare)
asigura aa-numita interdisciplinaritate.

Bucureti, 2015
173
Sociologie
rurala
3. Metoda observaiei sociologice

Definiie. Observaia tiinific desemneaz perceperea i
nregistrarea atent i planificat a fenomenelor, a obiectelor sau
comportamentelor membrilor unui grup (atitudini, gesturi, cuvinte),
observarea fiind ghidat de o ipotez de lucru ce urmeaz a fi
verificat. Totodat rmne deschis posibilitatea de a descoperi date
neprevzute, care pot s contribuie la progresul cunoaterii
fenomenului studiat.
Clasificri
Dup criteriul mediului nconjurtor, observaia poate fi de
laborator (cnd subiecii sunt observai n mediul lor obinuit).
Dup gradul de structurare putem distinge:
1. Observaia
structurat
care
cuprinde
cele
mai
formalizate tipuri de observaie. Se caracterizeaz prin:

existena unui plan de observaii bine structurat;
formularea unor ipoteze precise;
comportamentul observatorului este mult mai receptiv.
2. Observaia non-structurat asigur observatorului
mai mare libertate de a decide n chiar decursul cercetrii.

Dac
folosim
drept
criteriu
gradul
de
libertate
lsat
observatorului, vom deosebi observaia liber i observaia controlat.

Dup poziia cercettorului fa de sistemul studiat exist dou
tipuri:
1. Observaia
obiectiv (denumit
observaia
non-
participant):
presupune un observator obiectiv care efectueaz observaia din
afar adoptnd un rol de spectator (ca urmare, lipsete interaciunea
dintre observator i membrii grupului studiat).
Bucureti, 2015
174
Sociologie
rurala
2. Observaia participant oblig pe observator s adopte

rolul
de
actor
social nluntrul sistemului studiat.

Cele dou tipuri de observare sunt complementare.
Instrumentele de lucru specifice metodei observaiei:
1) Scheme de clasificare (Categoriile lui F.Bales, msurtori,
tipologii);
2) Tehnici de observaie: interviul, participarea etc.;
3) Stabilirea situaiilor standard de observat (ce studiem, n ce
condiii, ce dovad avem c observm un proces semnificativ, care
este validitatea sa).
n etapa de recoltare a datelor, observatorul poate s se
prezinte ntr-una din urmtoarele trei ipostaze:
1) Observatorul spectator;
2) Observatorul participant;
3) Observatorul experimentator.
Observatorul - spectator. n acest caz sociologul folosete
unul din tipurile observaiei obiective (non-participante). n ipostaza
de spectator, observatorul are o poziie extern fa de grupul studiat,
nu se angajeaz n relaii de interaciune cu membrii grupului; poate
opta fie pentru observaia mrturisit, fie pentru observaia disimulat.
Observatorul participant adopt un rol n grupul pe care l
studiaz. Alegerea i jucarea unui rol social n sistemul studiat
impune ca observatorul s cunoasc cteva reguli ale observaiei
participante (norme de comportament).
Bucureti, 2015
175
Sociologie
rurala
Regulile metodologice ale observaiei participante .

1) Explicaia pe care o dai despre rolul vostru trebuie s fie
scurt i simpl; declarai totui c ai fi bucuros s dai mai multe
detalii oricui interesat.
2) Explicaia trebuie s fie ndeajuns de general pentru a
acoperi
toate categoriile de munc pe care dorii s le efectuai. n
felul acesta, activitile ulterioare vor prea rezonabile fr a mai fi
nevoie de noi explicaii.
3) Cutai nti sprijinul personajelor-cheie; ceilali i vor
modela atitudinea dup aceste personaje.
4) Cutai printre persoanele studiate pe aceia care sunt ei
nii observatori abili i care sunt bine plasai pentru a observa.
Dac vei reui
s-i interesai n cercetarea voastr, ei v vor
fi de un ajutor inestimabil att pentru colectarea faptelor, ct i pentru

interpretarea observaiilor.
5) Nu urmrii o asimilare total. Acest lucru nu este nici
posibil, nici de dorit.
6) Nu este necesar s luai parte la toate aciunile grupului (sau
s v comportai identic cu membrii acestuia), ci este suficient s
dai dovad de interes fa de activitile grupului.
7) Nu fii zgrcit cu timpul dvs. i ntreinei contacte
frecvente. Observaia nu va releva prea multe lucruri, atta timp ct
nu vei fi trit cu oamenii un anumit timp. Evitai ns s luai
parte la vreun conflict care scindeaz grupul.
Observatorul experimentator adopt atitudinea cercettorului
din fizic, chimie, biologie, organiznd experimente.
Bucureti, 2015
176
Sociologie
rurala
4. Metoda experimental
i n sociologie experimentul este conceput ca un mod de
cunoatere tiinific, prin care provocm un proces (schimbndu-i
unele din condiiile n care se manifest
de
obicei),
descompunem n elementele sale, controlnd una sau mai

variabile, pe care le manipulm, determinnd legturile dintre
variabile (pentru a descoperi cauze i efecte, raporturi constante, legi
etc.).
Pe
lng
verificarea
relaiilor, experimentul
sociologic
ndeplinete urmtoarele funcii:

1) verific ipotezele enunate pe baza unor observaii
anterioare;
2) valideaz autenticitatea datelor obinute prin alte metode;
3) permite s fundamentm teoretic noile date nregistrate.
n desfurarea unor experimente se disting trei etape:
1) observarea unei situaii iniiale;
2) modificarea acestei situaii de ctre experimentator;
3) observarea consecinelor.
Experimentul, n termeni de variabile poate fi definit ca
observarea variaiei uneia sau mai multor variabile. n sectorul
agricol realitatea socio-economic care prezint trsturi specifice
fa de celelalte sectoare ale economiei posibilitatea folosirii
experimentului este mai limitat, dar nu imposibil, deoarece
grupurile mici mai ale, se preteaz cum nu se poate mai bine
cercetrilor experimentale.
Bucureti, 2015
177
Sociologie
rurala
.
Experiment
Provocat
De
laborator
Tehnica
grupurilor
artificiale
Sociodrama
De
teren
Modificare
de variabile
Invocat
Natural
Diferena
de variabile
Retrospectiv
Ex. Post
Facto
Proiectiv
Obiectul experimentrii
Rezumat
Ancheta sociologic este acel tip de cercetare sociologic care
i alege drept obiect specific fie un mediu determinat, fie o unitate
funcional sau o comunitate etnico-teritorial omogen, cu scopul de
a analiza comportamentul i activitile unor grupuri sociale, de a fixa
structurile formale i informale care le definesc, precum i a prevedea
liniile tendeniale ale dezvoltrii lor.
Bucureti, 2015
178
Sociologie
rurala
Metoda monografic este o metod specific cercetrii

empirice, care presupune observaia direct, participant n cadrul
unei uniti sociale (sat, ora, comunitate rural etc.) fr a recurge la
eantionare. Prin aceast metod, cercetarea este exhaustiv,
sintetico-integratoare.
Observaia sociologic desemneaz perceperea i nregistrarea
atent
planificat
fenomenelor,
obiectelor
sau
comportamentelor membrilor unui grup, pornind de la ipoteze de

lucru ce urmeaz s fie verificate.
Metoda experimental reprezint un mod de cunoatere
tiinific prin care provocm un proces, l descompunem n
elementele sale, controlnd una sau mai multe variabile pe care le
manipulm, determinnd legturile dintre aceste variabile (pentru a
descoperi cauze i efecte, raporturi constante, legi).
Bibliografie
2. Chelcea, S. Experimentul psiho-social, Editura tiinific i
Enciclopedic, Bucureti, 1982
3. Gusti, D. Pagini alese, Editura Academiei, Bucureti, 1965
4. Miftode, V. Introducere n metodologia investigaiei sociologice;
Editura Junimea, Iai, 1982
5. Stahl, H.H. Teoria i practica investigaiei sociale, vol.I, Editura
tiinific, Bucureti, 1974
Bucureti, 2015
179
Sociologie
rurala
CAPITOLUL XIV
TEHNICILE INVESTIGAIEI SOCIALE
Concepte-cheie:
- tehnici, procedee
- interviul sociologic
- testul sociometric
- chestionarul
- observaia participant
Pentru interesul nostru didactico-metodologic, vom prefera
clasificarea dup criteriul funciei ndeplinite n procesul cercetrii legat
de o etap sau alta a acestui proces.
1)Tehnici de proiectare a cercetrii:
eantionarea;
operaionalizarea conceptelor;
traducerea conceptelor n indicatori, etc.;
2)Tehnici de recoltare a datelor:
interviul;
testul
sociometric;
chestionarul;
observaia participant etc.
3) Tehnici de analiz i interpretare:
scalarea;
analiza factorial;
Bucureti, 2015
180
Sociologie
rurala
analiza de coninut etc.
1. Interviul sociologic
Definiie. Interviul este o tehnic de culegere a datelor care se
bazeaz pe un raport de comunicare verbal ntre dou persoane
cercettor i subiect cu scopul de a obine anumite informaii cu
privire la un anumit obiectiv, precis definit n cadrul procesului de
comunicaie informaia circul ntr-un singur sens.
Clasificarea interviurilor. Majoritatea clasificrilor se sprijin
pe un criteriu esenial, i anume gradul de structurare al
instrumentului pe care l folosete interviul. Gradul de structurare se
refer la:
1)
nivelul de formalizare al instrumentului n funcie de care
vom avea : un simplu ndrumtor de interviu, un ghid de interviu sau

un chestionar de interviu, potrivit crora interviul poate fi mai mult sau
mai puin structurat;
2)
gradul de libertate oferit, pe de o parte cercettorului n
ceea ce privete mnuirea stimulilor verbali i intervenia n timpul

desfurrii interviului i, pe de alt parte, libertatea lsat subiectului n
ce privete evantaiul rspunsurilor; gradul de spontaneitate al acestora;
posibilitatea comentrii rspunsurilor.
Conform acestui criteriu se pot stabili trei tipuri fundamentale de
interviu:
1. interviul liber;
2. interviul semistructurat;
3. interviul structurat.
Bucureti, 2015
181
Sociologie
rurala
Cel mai adesea se recurge la interviul de tip structurat sau

standardizat. Acesta este cel mai formalizat dintre toate tipurile. Se
deosebete de toate celelalte prin modalitatea culegerii datelor, care
este strns legat de instrumentul conceptual al unui chestionar. ntr-un
chestionar, toate ntrebrile, ca i ceilali stimuli verbali, adresate
subiecilor, au:
1. aceeai formulare;
2. aceeai form interogativ;
3. aceeai succesiune.
Interviul de tip structurat se bazeaz pe un chestionar, care poate
avea el nsui un caracter mai structurat sau mai puin structurat.
Exemple
1. Un ghid de interviu pentru cunoaterea structurii
activitilor desfurate de o grup de studeni timp de o sptmn.
Bucureti, 2015
182
Sociologie
rurala

GHID DE INTERVIU
Facultatea _______________________
Anul de studii _____
Nr.
crt.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Tipul de activitate
Volum ore
pe sptmn
Activiti obligatorii (cursuri, lucrri practice i de

laborator, seminarii i proiecte)
Activiti facultative (cursuri, seminarii, etc.)
Studiu individual
Activitatea de documentare (pentru cercetrile tiinifice studeneti,
etc.)
Participarea la manifestri culturale i educative
organizate de institut
Activiti gospodreti
Activiti distractive, sportive i de turism
Alte activiti profesionale
Descrierea principalelor activiti pe care le desfoar smbta i
duminica
Lucrri de seminar
1. Alctuii un ghid de interviu compus din cinci itemuri n
vederea studii structurii de proprietate dintr-o comun.
2. Alctuii un chestionar de interviu, pornind de la un ghid
care se adreseaz intelectualilor dintr-o comun i vizeaz
urmtoarele probleme:
1) activitatea desfurat;
2) condiii de via;
3) aspiraii i mpliniri.
2. Chestionarul
Definiie . Chestionarul este un instrument de observare i
colectare a datelor prin intermediul unei liste de ntrebri.
Modalitile de colectare rspunsurilor (datelor, informaiilor)
difer n funcie de natura chestionarului . Din acest punct de
vedere distingem:
Bucureti, 2015
183
Sociologie
rurala
a) chestionarul de interviu;
b)chestionarul autoadministrat.
Chestionarul de interviu . Nota sa distinct const n faptul c
administrarea lui se face n prezena i de ctre cercettor. Sarcina
acestuia este aceea de a pune subiecilor ntrebri din chestionar i
de a nota rspunsurile pe foaia de rspuns dinainte pregtit (Foaia
de rspuns nu comport nici o identificare a subiectului, interviul
fiind n acest caz anonim i privat).
Chestionarul autoadministrat . Nota caracteristic const n
faptul c subiectul nsui rspunde n scris, completnd un buletin
(foaie de rspuns) care i-a fost trimis pe diferite ci:
1. Chestionarul prin pot . Subiectul primete prin pot
chestionarul i este invitat s rspund la ntrebri i s-l trimit
napoi pe aceeai cale.
Inconvenientele acestui procedeu constau n ineria la rspuns
a subiecilor, calitii rspunsurilor, a incertitudinii privind
persoana care 1-a completat i efectului de contaminare.
2. Chestionarele remise colectiv . Atunci cnd exist
posibilitatea de a reuni subiecii, acestora li se poate administra
n colectiv chestionarul.
Acest procedeu este utilizat n unitile
economice, coli, armat, etc.

Chestionarul
chestionarul
instrument
conceptual .
Vom
trata
dintr-o perspectiv general, care s releve
caracteristicile sale fundamentale, indiferent de faptul c el poate fi

subordonat fie interviului, fie direct anchetei (situaie n care
funcioneaz ca tehnic autonom), fie cu alte tehnici.
Chestionarul este n primul rnd, un instrument conceptual ,
ce se raporteaz o anumit tem sociologic. Cercettorul nu
Bucureti, 2015
184
Sociologie
rurala
acioneaz la ntmplare, ci pe baza unor ipoteze de cercetare, el

elaboreaz un sistem de indici operaionali.
Fiecare ntrebare inclus n chestionar este destinat s acopere
un concept, analizat n dimensiuni, caracteristici, atribute, proprieti
i indicatori.
Etapele elaborrii chestionarului sunt:
I- Stabilirea coninutului ntrebrilor;
II - Alegerea tipurilor de ntrebri;
III
- Redactarea ntrebrilor;
IV
- Succesiunea ntrebrilor.
Coninutul ntrebrilor. n aceast privin trebuie s se in

seama de urmtoarele reguli:
1.
Aceast ntrebare este necesar? n ce chip va fi util?
1.
Posed subiecii datele i informaiile necesare ca s poat
rspund la ntrebare?
2.
ntrebarea este ndeajuns de concret, de specific, de
apropiat, de experiena personal a indivizilor?

4. Sunt necesare ntrebri separate pentru a acoperi n mod
adecvat
coninutul unei ntrebri?
5. Coninutul ntrebrii nclin cumva ntr-o singur direcie,
adic accentueaz unilateral sensul ntrebrii astfel nct s-i schimbe
echilibrul?
6. Subiecii vor da informaiile cerute?
Reguli metodologice referitoare la formarea (frazarea)
ntrebrilor
1. Descompunnd fiecare ntrebare n parte trebuie verificat dac :
Bucureti, 2015
185
Sociologie
rurala

a)
fiecare cuvnt nseamn ntr-adevr ceea ce vrem s
spunem;
b)
dac nu are cumva i un alt neles;
c)
dac nu poate fi confundat cu un alt cuvnt;
d)
dac nu poate fi nlocuit cu un alt cuvnt sau o
exprimare mai clar.

2. Alegerea cuvintelor se face inndu-se seama de:
a)
a nu se folosi construciile sintactice i gramaticale
complicate sau savante;

a)
Exemple:
s se nlture cuvintele cu frecvena statistic redus.

ipotetic,
peiorativ,
exhaustiv,
circumstane,
incongruena, incompatibil, conjunctura .a.m.d.

c)
s se evite termenii tehnici sau specializai;
d)
s se evite cuvintele (mai ales verbe i adverbe)
ambigue;
Exemple
l cunoatei pe X?
Ce facei n concediu?, Unde ai citit
aceast tire?
Ce facei acum? (dubl ambiguitate)
Mergei adesea la cinema?
Alte cuvinte ambigue: mult, ct, puin.
e) s se evite cuvinte vagi, ca: nite, cam, cam la fel,
oarecum,
un fel de etc.
Exemple
n loc de
a acorda asisten
Bucureti, 2015
Se recomand
a ajuta
186
Sociologie
rurala
a iniia
a ncepe
a achiziiona
a cumpra
indulgent
ngduitor
opinie
prere
suficient
destul
3. n formularea ntrebrilor s se evite numele proprii ale unor

personaliti, superlativele i cuvintele cu o ncrctur emoionalafectiv sau de valorizare (fie negativ: imoral, minciun, condamnabil,
inadmisibil, etc., fie pozitiv: echitabil, minunat, admirabil, bun, nelept,
salutar, binefctor, etc.)
Exemple
Suntei i dvs. de aceeai prere cu profesorul X......................?
Ai citit celebra carte a lui X ... ? etc.
Tipuri de ntrebri
A. Dup coninut,
ntrebrile pot fi:
1) ntrebri factuale.
Prin ntrebri factuale obinem date
faptice, subiectul urmnd s ne dea informaii n legtur cu:

a) Interlocutorul nsui (compoziia familiei sale, profesia,
venitul, folosirea timpului liber, etc.);
b) Oamenii sau gruprile sociale pe care le cunoate subiectul
(prieteni, vecini, colegi de munc, de sport, etc.);
c) Evenimente pe care subiectul le-a trit, la care a asistat sau la
care a fost participant activ.
2) ntrebrile de opinie. Acest tip de ntrebri se pot reduce la
schema:
Bucureti, 2015
187
Sociologie
rurala
Ce credei.... ?. Prin natura lor, ele furnizeaz rspunsuri accentuat

subiective. Ele sunt frecvent utilizate n cadrul anchetelor de opinie.
3) ntrebri cu privire la comportament. Ele sunt menite s
aduc informaii privitoare la comportamentul prezent, trecut i chiar cel
ipotetic.
Apar dificulti de sinceritate atunci cnd este vorba de
comportamente deviante.
4) ntrebri referitoare la atitudini. Definirea acestui tip de
ntrebare nu este totdeauna uoar, deoarece atitudinile se interfereaz
uneori cu opinia i motivaiile.
5) ntrebri referitoare la motivaii. Ele se bazeaz de
obicei pe schema De ce .... ?
B. Dup form, ntrebrile pot fi cu rspuns deschis sau liber
sau rspunsuri nchise (limitate, fixate dinainte).
1. ntrebri cu rspuns deschis.
La o ntrebare cu rspuns
deschis sau liber, problema care este pus subiectului este structurat,
dar rspunsul nu a fost n prealabil structurat prin chestionar.
Subiectului i se las libertatea de a-i structura rspunsul, adic
s se exprime n limbajul su propriu, s dea amnunte i chiar s-i
comenteze rspunsul. Rspunsul subiectului nu este limitat n timp.
Iat cteva exemple de ntrebri care atrag dup sine rspunsuri
deschise sau libere:
Dup prerea Dvs. cror activiti ar trebui s i se consacre un
tnr n timpul su liber?
M-ar interesa s tiu cum apreciai activitatea cultural din
facultatea Dvs.? n formularea ntrebrilor deschise se recurge destul de
des la locuiunea interogativ ce fel de?
Bucureti, 2015
188
Sociologie
rurala
2. ntrebri cu rspuns nchis.
n acest caz, nu numai
ntrebarea, ci i rspunsul este structurat prin chestionarul de interviu.

Posibilitile de rspuns sunt astfel limitate la categoriile prestabilite i
precizate n scris prin formularul de interviu i, ca urmare, reaciile la
stimulul verbal sunt ngrdite.
ntrebrile deschise se codific n majoritatea cazurilor n birou,
dup terminarea administrrii chestionarului, n timp ce la ntrebrile
nchise rspunsurile sunt codificate chiar n momentul nregistrrii.
Subiectului i se poate oferi spre alegere fie o singur variant
de rspuns, fie dou sau mai multe alternative. Din acest punct de
vedere, ntrebrile nchise pot fi:
a) cu o singur variant de rspuns;
b) cu dou variante de rspuns (rspunsuri dicotomice);
c) cu rspunsuri policotomice sau selective (cu mai mult de dou
variante de rspuns).
a) O singur variant de rspuns : se ofer subiectului o
singur posibilitate de rspuns prin ntrebri factuale de felul:
n ce an v-ai ncadrat n cmpul muncii?
Cnd ai fost ultima oar la cinema?
b) Dou variante de rspuns. I se ofer celui interogat prin

ntrebrile cu rspunsuri nchise dicotomice. Avem de-a face cu
rspunsuri dicotomice atunci cnd subiectul este obligat la reacia de
rspuns da sau nu. Uneori aceast alternativ fix poate mbrca
forma: de acord nu sunt de acord. Indiferent de forma
alternativei prestabilite, subiectul nu are posibilitatea s-i comenteze
rspunsul.
Se recurge la astfel de ntrebri cnd dorim s obinem
informaii factuale sau cu privire la comportamentul viitor (intenii),
Bucureti, 2015
189
Sociologie
rurala
dar cel mai adesea folosim ntrebri dicotomice n
cercetarea
opiniilor.
S lum cteva exemple:
ntrebarea factual:
Citii revista Forum?
l.-Da
2.-Nu
ntrebare asupra inteniei:

Avei de gnd s cumprai un televizor?
1.-Da
2.-
Nu
ntrebare de opinie:
Suntei de prere c X lucreaz bine sau ru?
ntrebrile dicotomice prezint avantajul claritii, dar ele

prezint inconvenientul de a pune n faa subiectului dou alternative
extreme (Da Nu), care se poate s nu corespund opiniei acestuia,
scpnd nregistrrii rspunsuri ca:
Da, dar.... , Nu, dar...., Nu, exceptnd faptul..., n unele
privine da, n altele nu.
c) ntrebri cu rspunsuri policotomice sau selective.
n acest caz, subiectul are posibilitatea s aleag rspunsul dintr-o
gam mai larg de alternative (mai mult de dou).
S presupunem c vrem s clasificm subiecii dup statutul lor de
stare civil. Existnd un numr determinant de situaii, ntrebarea
nchis va prevedea toate rspunsurile posibile:
n prezent suntei:
celibatar?
cstorit?
divorat?
desprit?
vduv?
Bucureti, 2015
190
Sociologie
rurala
Aceast ntrebare nchis cu rspunsuri policotomice ar fi putut fi

pus i sub form deschis: Care este situaia dvs. familiar ?.
Dar aa cum o a rat practica interviului se pot obine rspunsuri
confuze sau insignifiante, ca: bun, aa i aa, n general bun, dar
uneori...
n exemplul de mai sus ntrebarea urmrea obinerea unor
informaii factuale. La fel, se pot obine date cu privire la opinii,
sentimente, atitudini etc.
C. Dup funcia instrumental. Din punct de vedere
instrumental, astfel de ntrebri sunt menite s:
a) capteze interesul subiecilor;
b) faciliteze trecerea de la o tem la alta n cursul interviului;
c) mpiedice contaminarea unor rspunsuri, datorit aa-numitului
efec de iradiere.
Principalele tipuri de ntrebri instrumentale sunt:
a)
ntrebrile introductive , care au ca scop s trezeasc
interesul celor interogai i s-i determine s rspund cu

bunvoin de-a lungul desfurrii interviului. Varianta mai des
ntlnit o constituie ntrebrile de contact.
b)
ntrebrile de trecere (sau de pasaj) se folosesc atunci cnd
vrem s evitm trecerea brusc de la o tem la alta, de la o baterie de

ntrebri la alta. n acelai timp, prin ntrebrile de pasaj pregtim
cadrul de referin pentru o nou problem sau tem.
c) ntrebrile tampon au rolul de a mpiedica influena unor
ntrebri puse anterior asupra celor care vor urma (efect sau iradiere)
sau influena datorit gruprii alturate a ntrebrilor (efect de plasare).
d)ntrebrile de filtraj ndeplinesc funcia de a diviza
colectivitatea de subieci n sub-grupuri, delimitate dup caracteristici
sau nsuiri comune, urmnd ca fiecrui sub-grup n parte s i se pun
Bucureti, 2015
191
Sociologie
rurala
ntrebri diferite, sau dup s-a fcut filtrajul s oprim trecerea subgrupului la ntrebrile urmtoare.
e) ntrebrile capcan sunt folosite pentru a depista subiecii
nesinceri sau incapabili s furnizeze un anumit gen de informaii,
urmnd ca acetia s fie exclui din interviu.
ntrebrile de identificare plasate foarte frecvent de ctre
cercettori
neexperimentai
la
nceputul
interviului,
nu
sunt
introductive, cci nu numai c nu ndeplinesc funcia aceasta, dar pot s

mpiedice chiar realizarea situaiei interviu (de aceea, ntrebrile de
identificare care mbrac forma de caset trebuie s fie plasate la
sfritul chestionarului.
3. ntrebrile directe i indirecte. n timp ce ntrebarea direct
nu ascunde subiectului intenia ntrebrii, cea indirect nu permite
subiectului s-i dea seama de intenia ntrebrii. De exemplu, dac vrem
s studiem comportamentul educaional al unor prini, nu este indicat
s ntrebm:
Pedepsii copiii dumneavoastr cu btaia dac.... (aceasta
fiind o ntrebare direct) ci: Ar trebui pedepsii cu btaia copiii dac....
? (ntrebare indirect).
Recurgem la asemenea ntrebri cnd dorim s studiem
motivaii, opiniile subiectului despre ceilali membri ai grupului su
primar, despre relaiile interpersonale etc.
Lucrri de seminar
1. Vi se prezint o serie de ntrebri i vi se cere s semnalai care
reguli metodologice au fost nclcate:
Care considerai c este concepia tineretului despre via?
Ce prere avei despre opinia i atitudinea navetitilor fa de
munca industrial?
Bucureti, 2015
192
Sociologie
rurala
Ce prere avei despre rolul stimulenilor morali n activitatea

Dvs.?
Nu considerai necesar c nu s-a fcut suficient pentru ... ?
2. Dac ai cerceta motivaia alegerii profesiunii, cum ai
formula ntrebrile adresate subiecilor (3-5 exemple).
3. Vi se dau urmtoarele ntrebri. Vi se cere s specificai n ce
categorie se ncadreaz:
Ce v-a determinat s v alegei aceast profesie?
Care sunt activitile care se organizeaz n facultate i pe
care
apreciai cel mai mult? (indicai trei dintre acestea):
1.
________________
2.
________________
3.
________________
a) Citii ziarele?
l. Da
2. Nu
3. Uneori
b) Dac rspunde Da:

Ce urmrii n mod deosebit n ziare?:
1.
probleme economice;
2.
probleme ale vieii cotidiene;
3.
probleme de politic extern;
4.
probleme culturale;
5.
sport;
6.
alte probleme.
4. Precizai care este succesiunea cea mai potrivit pentru diverse

tipuri de ntrebri ntr-un chestionar (ntrebri factuale, ntrebri de
identificare, ntrebri de motivaie, etc.). Explicai de ce este necesar s
se asigure anonimatul n cadrul unui interviu.
Bucureti, 2015
193
Sociologie
rurala
3.Tehnicile sociometrice
Prin intermediul tehnicilor sociometrice investigm latura
preferenial-afectiv a grupurilor mici structura informal. Structura
afectiv este rezultatul unor relaii interindividuale de simpatie, antipatie
i indiferen.
Pentru cunoaterea acestei structuri au fost elaborate o serie de
tehnici speciale de msurare a relaiilor afectiv-prefereniale.
Aceste tehnici pot fi grupate astfel:
1. Tehnici de recoltare a datelor:
a)
observaia participant;
b)
testul sociometric, care se diversific n:
testul sociometric propriu-zis;
testul autopercepiei selective;
testul configuraiei sociale .a.
2. Procedee de analiz a datelor:
a)
Sociogra
ma individual;
b)
Sociograma colectiv;
c)
Analiza prin matrice (sociomatricea);
d)
Analiza prin indici.
Testul sociometric
Testul sociometric este un instrument de msurare a preferinelor.
El se aplic fiecrui subiect n parte, solicitndu-i acestuia, confidenial,
Bucureti, 2015
194
Sociologie
rurala
opiunile afective fa de ceilali. Principalele elemente ale unui test

sociometric sunt:
a) delimitarea ariei prefereniale (precizarea grupului fa de
care va fi exprimat opiunea: echipa, brigada, secia, clasa de elevi).
b) precizarea criteriilor n funcie de care se face alegerea. De
regul criteriile se refer la munc (producie) de exemplu cu cine
preferai s lucrai n echip? sau la ndeplinirea unor sarcini n
afara ntreprinderii sau n timpul liber etc.
c) indicarea direciilor de opiune care pot fi exprimate prin:
alegere (prefer, doresc, accept, primesc), respingere (antipatie),
indiferen (neutralitate).
d) existena unei scri prefereniale.
Pentru msurarea intensitii relaiilor afective, fiecrui subiect i se
cere s indice subiecii pe care-i alege ntr-o anumit ordine, dup gradul
de preferin (n primul rnd, n al doilea etc.).
Numrul de alegeri (limitat sau nelimitat) pe care le pot emite
subiecii sunt precizate de la nceput.
Testul cuprinde ntrebri de tipul:
Dac avei de rezolvat o sarcin de producie cu cine
ai dori s colaborai?
Cu cine nu ai dori s colaborai?
Cine credei c v-ar prefera?
Cine credei c v-ar respinge?
Dup aplicarea testului, se trece la analiza datelor recoltate. Se
recurge, fie la sociograme, fie la sociomatrice, fie la analiza prin indicii.
Sociogramele sunt reprezentri grafice ale relaiilor existente
ntre membrii unui microgrup.
Bucureti, 2015
195
Sociologie
rurala
Subiecii sunt reprezentai grafic prin cercuri sau dreptunghiuri,

iar relaiile interpersonale prin linii continue sau ntrerupte, terminate
prin sgei care indic sensul curentului empatic i, deci, tele-elementul
pozitiv, negativ sau neutru.
Sociograma individual este oglinda atomului social, cu toate
legturile, reeaua de inter-relaii care se structureaz n jurul unui
individ.
Sociograma colectiv red structura tuturor atomilor sociali dintrun micro-grup (formaiune de munc, grup de studeni, etc.).
ntr-un micro-grup ntlnim relaii variate care-i unesc pe
indivizi (atomi sociali), constituind o reea sociometric mai mult sau
mai puin dens, n care pot s apar nuclee sau configuraii tipice:
diade, triade, izolaii, respinii sau, cnd aceste relaii sunt mai
complexe, apar stele, cercuri, lanuri etc. Aceste configuraii pot s
coexiste nluntrul aceluiai grup.
Reeaua sociometric cuprinde ca nuclee tipice:
1. izolaii subiecii care nu primesc dect puine alegeri sau
deloc;
2. perechea diada cnd apar atracii sau respingeri reciproce
ntre doi subieci
A
B
3. incompatibilitatea preferenial: un subiect l prefer pe un
alt subiect, care la rndul su nu mprtete aceeai preferin:

A
B
4. lanurile apar ca o suit de alegeri sau respingeri
unilaterale i reciproce:
A
Bucureti, 2015
C
196
Sociologie
rurala
5. triada, ptratul, cercul i steaua sociometric
B
A
E
F
Pentru analiza sociometric au fost elaborate cteva noiuni

standardizate:
a) statusul sociometric al subiectului care indic poziia sa n
grup, determinat de numrul de alegeri sau respingeri (cineva poate
avea astfel un status sociometric ridicat, cobort etc.);
b) leader-ul sociometric subiectul care ntrunete alegeri
(preferine) majoritare n cadrul grupului;
c) izolatul sociometric subiectul care nu este nici ales, nici
respins,
sau care obine un numr relativ mic de alegeri sau respingeri;
d) climatul de grup care rezult din
preponderena
anumitor tipuri de legturi prefereniale (alegeri sau respingeri), fapt

ce denot starea afectiv grupului (coeziunea sau dimpotriv);
e) subgrupul sociometric a crui apariie e pus n evidena de
frecvena reciproc a alegerilor dintre anumii subieci din cadrul
grupului (indic prezena unor tensiuni, pericol de scindare etc.).
Bucureti, 2015
197
Sociologie
rurala
Analiza prin indici reprezint o cale operaional pentru

msurarea:
1. statusului sociometric
St
pe subiect
n
N 1
n = numrul persoanelor care l aleg

N = numrul indivizilor din grup
2. expansivitatea sociometric numrul de alegeri sau respingeri

primite
de un individ.
E
n
N 1
n
N 1
Et E E
3. realismul perceptiv (Irp) ca rezultat al raportrii alegerilor

totale la alegerii exprimate.
I rp
alegeri exprimate
total asteptari
4. indicele de coeziune cnd se cunoate numrul alegerilor

posibile:
n
N ( N 1)
2
Coez
n = numrul de perechi reale ntlnite n grup

N(N-1) = numrul perechilor posibile din grup
5. indicele gradului de integrare a grupului
i
N
I int egr
Iintegr
N = numrul persoanelor izolate sau
numarul de subiecti alesi

numarul de subiecti izolati
Bucureti, 2015
198
Sociologie
rurala
V oferim exemple de:

1) Sociomatrice (tabel de centralizare a rezultatelor
investigaiei):
A
(A)
(B)
(C)
(D)
.
.
.
.
B
-.
C
+
D
+x
-.
-
..
A, B, C, D, = membrii grupului
+ = simbol indicnd relaii de alegere
- = simbol indicnd relaii de respingere
x = simbol indicnd ateptarea de alegere
. = simbol indicnd ateptarea de respingere
Lucrri de seminar
l. n ce const importana colii Sociometrice (fundamentate
de Jacob Moreno)?
2. S se alctuiasc sociograma unui grup, alctuit din 11
membrii, innd seama de urmtoarele date:
subiectul 7 este leader-ul formal;
subiecii 5, 6, 9, 10 alctuiesc un ptrat sociometric;
subiecii 1, 3, 4 alctuiesc un lan sociometric pozitiv;
ntre subiecii 7 i 9 se manifest o incompatibilitate
sociometric;
subiectul 9 este preferat de 7 i 8;
Bucureti, 2015
199
Sociologie
rurala
3.Calculai status-ul subiectului 9 i coeficientul de coeziune al

grupului.
Bibliografie
2. Mrgineanu, I. Msurarea n sociologie, Editura tiinific i
3. Mihu, A.
Sociometria, Editura Didactic i Pedagogic,
Bucureti, 1962
4. Stahl, H.H.
Teoria i practica investigaiei sociale, vol. II,
Editura tiinific, Bucureti, 1976
BIBLIOGRAFIE
1. Abraham, Dorel Introducere n sociologia urban, Editura
tiinific, 1991
3. Bondar, R. Tratat de sociologie, Editura Humanitas, Bucureti,
1997
4. Bdescu, I. De la comunitatea rural la comunitatea urban,
Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1980
5. Chelcea, S. (coord) Semnificaia documentelor sociale, Editura
tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1985
Bucureti, 2015
200
Sociologie
rurala

Bucureti, 1991
7. Durkheim, E. Regulile metodei sociologice, Editura tiinific,
Bucureti, 1974
8. Fulea, M. Coordonate economice i socio-demografice ale
satului romnesc n tranziie, Editura Academiei Romne,
Bucureti, 1996
9. Fulea, M., Tama, G. Schimbri i tendine n structura sociodemografic rural, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1991
10. Goodman, N. Introducere n sociologie, Editura Lider,
Bucureti, 1992
11. Gusti, D. Opere, vol. I, Editura Academiei, Bucureti, 1968
12. Herseni, T. Sociologie. Teoria general a vieii sociale, Editura
13.Larionescu, Maria Istoria sociologiei romneti, Bucureti, 2007
14. Marica, G.E. Studii de sociologie, Fundaia Cultural Romn,
Cluj Napoca, 1997
15. Miftode, V. Elemente de sociologie rural, Editura tiinific i
Bucureti, 2000
17. Neculau , Adrian Psihologie social, Editura Polirom, Iai, 2006
18. Radu , Ioan (coord.). Psihologie social, Editura Exe, Cluj Napoca,
1994
19. Neculau , Adrian Psihologie social, Editura Polirom, Iai, 2006
20. Stahl, H.H. Contribuii la studiul satelor devlmae romneti,
3 volume, Editura Academiei, Bucureti, 1958-1965 (reeditare n
anul 1999)
Bucureti, 2015
201
Sociologie
rurala
21. Stahl, H.H. Teoria i practica investigaiilor sociale, vol.I

(1974), vol.II (1976) Editura tiinific, Bucureti
Mater, SPER, 2002
Bucureti, 1996
25. Voinea, Maria Familia contemporan: mic enciclopedie, Editura
Focus, 2005
26. Tnase, Elena Elemente de sociologie general i urban, Editura
Universitii Tehnice, 1996
27. Szczepanski, J. Noiuni elementare de sociologie, Editura
28. *** - Dicionar de sociologie Larousse, Editura Universul
Bucureti, 2015
202

Sociologie Rurala

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Sociologie Rurala

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Cuprins

CAPITOLUL I DOMENIUL DE STUDIU AL SOCIOLOGIEI

COMUNITILE UMANE TERITORIALE

COALA MONOGRAFIC DE LA BUCURETI

COORDONATE TEORETICE ALE FAMILIEI

TENDINE I MUTAII N STRUCTURA FAMILIEI

ORGANIZAREA UNEI CERCETRI SOCIOLOGICE

TEHNICILE INVESTIGAIEI SOCIALE

Iorga Adina Magdalena

Iorga Adina Magdalena

c) principiul complexitii crescnde care vrea s releve faptul

Iorga Adina Magdalena

punct de vedere tiinific, deoarece exist anumite elemente eseniale,

Iorga Adina Magdalena

motivate, care se opun devierii de la normele sociale, inclusiv de

Iorga Adina Magdalena

socialmente modelat i mprtit este sinonim cu comportamentul

Iorga Adina Magdalena

dac, asemenea tiinelor sociale particulare, pleac de la unul din

Iorga Adina Magdalena

sociologia urban, sociologia sportului, sociologia militar, sociologia

2.Structura sociologiei ca tiin

Iorga Adina Magdalena

Din aceast definiie reiese c teoria nu se confund cu

relevante) i verificabile n mod empiric.

Iorga Adina Magdalena

pentru a organiza cunotinele deja acumulate, trebuie ca faptele

Iorga Adina Magdalena

numai c se minimalizeaz rolul faptelor n tiin, dar se pierde din

Iorga Adina Magdalena

Aceste fapte neateptate, observate i capitale, exercit presiune

Iorga Adina Magdalena

concepte clare ceea ce se realizeaz prin stabilirea unor indicatori ai

Iorga Adina Magdalena

Sociologia face abstracie de realitate n sensul c se limiteaz

Iorga Adina Magdalena

Definirea operaional a unui concept nu este uoar, deoarece o

Iorga Adina Magdalena

3) concepte procesuale (socializare, desocializare, conflict,

participant, interviul sociologic, monografie sociologic, sociograma,

Iorga Adina Magdalena

2) indica mprirea unui ansamblu de elemente nonordonate

Iorga Adina Magdalena

ndeplinind funcii specifice. Unitatea dintre cele dou domenii se

Iorga Adina Magdalena

comunitile umane teritoriale.

macrogrupul sau colectivitatea uman care triete ntr-o anumit arie

Iorga Adina Magdalena

traseul care permite relaionarea dintre primele dou.

Iorga Adina Magdalena

printr-un habitat construit (habitat mpotriva naturii,

Iorga Adina Magdalena

din punct de vedere al raporturilor rural-urban, al satului cu

Iorga Adina Magdalena

Deci, agricultura i satele agricole au reprezentat n primele

Iorga Adina Magdalena

nevoilor se realiza n i prin producia proprie. Toate activitile

Iorga Adina Magdalena

Comunitatea tradiional se baza pe omogenitate n credine, n

Iorga Adina Magdalena

4) Satul era nchis n hotarul su (autarhie), iar n aceast

indivizilor din aceste zone, provocnd mutaii n colectivitile steti.

Iorga Adina Magdalena

unei interdependene rural-urbane. La baza acestui proces au stat doi