29 mai 2011

UN MISTER ISTORIC: STATUILE DACILOR DIN ROMA

Muzeele Romei sunt pline de statui

netiute
de
daci.
nfiarea
lor
reprezint, ns, un mister. nvinii au
figuri de nvingtori i decoreaz cele mai
importante monumente romane. Admirai
de zeci de mii de vizitatori, dar uitai total
de urmaii lor din Carpai, dacii din
Vatican i de pe Arcul lui Constantin ii
las repeteni pe istoricii notri i pe
domnul ministru al Culturii.

Intre dou statui de matroane romane,

Rutilia, fiica lui Lucius, si Rutilia, fiica lui
Publius, se afl un bust colosal, spat n
marmur frigian: cel mai mare bust din
ntreaga
galerie
Chiaramonti
a
Vaticanului, care numr peste 800 de
sculpturi greco-romane, reprezint un
dac. Cu palma dreapt aezat peste
ncheietura minii stngi, cu mantia

despicat
la
coate,
fruntea
uor
ncruntat i gura ntredeschis, privete
nainte, drept i linitit: dup aproape
dou mii de ani, el nc privete spre
Dacia.
ntlnire de tain:DACII DIN VATICAN

Puini sunt acei ce tiu ca n muzeele

lumii exist un numr mare de statui,
busturi i capete reprezentnd daci. O
prim inventariere a acestor opere de
art a fost fcut n 1946 i numra 26 de
piese. O a doua numrtoare, fcut n
1980, a crescut numrul acestora la 40. In
sfrit, o tez de doctorat, dedicat
recent acestui subiect, de ctre un
specialist
n
istoria
artei,
Leonard
Velcescu, strnge laolalt peste o suta de
astfel de reprezentri de daci, iar
numrul lor este cu siguran mai mare.
Cele mai multe dintre aceste lucrri sunt
de mari dimensiuni, statuile pot ajunge
chiar pn la trei metri, capetele i
busturile sunt colosale. Nici un alt popor

subjugat de Roma nu a beneficiat de att

de mult atenie din partea artitilor
plastici, iar Columna lui Traian, oper
genial, care a revoluionat arta roman,
este un argument n plus n acest sens.
Cele mai multe dintre statuile de daci au
fost descoperite de-a lungul timpului n
Forul lui Traian. Foarte probabil, au fost
fcute la comanda mpratului nvingtor,
special pentru a-i mpodobi forul. Toate
sunt nsoite de eticheta "prizonier dac".
Sunt daci cu priviri semee, dar cu o
atitudine linitit, fie tineri, fie mai
btrni, fie nobili, fie daci de rnd. In
galeria Chiaramonti din Muzeul Vatican se
afl un astfel de bust de nobil dac, ce
depete trei metri, cu tot cu soclu,
dltuit n marmur frigian violacee cu
vinioare. Turitii de toate neamurile se
opresc impresionai i se fotografiaz
lng sculptura cu numrul de inventar
1697, fr s tie al cui chip i suflet este
nchis n marmura preioas.

Trei capete colosale de daci, deosebit de

expresive, dei cu privirile terse de
trecerea timpului, se afl n acelai
muzeu, n sala Braccio Nuovo, galerie
rareori accesibil publicului. Am gsit-o
nchis, dar la o simpl privire prin sticla
dumnoas care ne desprea, am zrit
chipurile
inconfundabile
ale
dacilor,
dominnd intrarea n ncpere. Cum nu
puteam
rata
o
ntlnire
att
de
tulburtoare cu istoria, am obinut
permisiunea special de a vizita sala a
doua zi, sub supravegherea unui jandarm.
Am lsat repede n urma attea minuni
tentante ale artei adpostite la Braccio
Nuovo,
ncepnd
cu
mozaicurile
preioase, vechi de dou mii de ani, care

mi furau ecoul pailor, i pn la colosala

statuie a fluviului Nil personificat, i am
alergat, printre zei decadeni, amazoane
rnite i mprai romani, spre ntlnirea
cu cei trei daci. Pe partea dreapt a salii,
la numrul 9, se afl un comatus, dac de
rnd n floarea vrstei, cu plete bogate,
uor ondulate, i barba scurt. In
comparaie cu el, capetele de romani din
stnga i din dreapta sa sunt de dou ori
mai mici. Tot pe partea dreapt, parc
urmrindu-i din ochi pe daci, se afl un
bust al mpratului Traian. Turul salii
continu pe partea stng unde, aproape
de ieire i oarecum fa n fa cu cel
dinti cap de dac, se afl i celelalte
dou. Un tnr comatus poart numrul
de ordine 115 i inscripia "Captivus
Dacus" (Dac prizonier). Are barba foarte
scurt, prul tiat pe frunte, buzele
ntredeschise
i
aceeai
atitudine
mandr, dar calm. In sfrit, la numrul
124, se afl un tarabostes (nobil), cu
binecunoscuta cciul. Este mai n vrst
dect ceilali doi, barba stufoas ii este
elegant aranjat, are prul tuns scurt la
spate i fruntea uor ncruntat. Privirea
ii este dreapt, pomeii uor proemineni,
ntreaga nfiare denot inteligent i
hotrre. Despre acest chip s-a spus, de
mult vreme, ca ar fi al nsui marelui
rege
Decebal.

La ua slii, turitii protesteaz: vor i ei

nuntru. Sunt singur, privilegiat, n
imensitatea salii, fat n fat cu chipurile
att de vii, att de adevrate, ale unor
daci de seam. Paii carabinierului se
apropie, anunndu-mi sfritul ntlnirii.
Ii mai privesc n ochi nc o dat pe cei
trei daci. In tcerea Vaticanului, aproape
c
ii
aud
murmurnd,
cu
buzele
ntredeschise,
o
rugciune.
Calea Triumfului: DACII DE PE ARCUL LUI
CONSTANTIN:

In luna februarie, la orele opt ale

dimineii, Roma nc nu este inundat de
turiti. Aproape de Colosseum, pe drumul
pe care mpraii romani i desfurau
procesiunile triumfale, se afl cel mai

mare arc de triumf din Roma, rmas n

picioare din antichitate. Este Arcul lui
Constantin, ridicat de senat n cinstea
acestuia dup victoria sa de la podul
Milvius,
mpotriva
lui
Maxentiu.
Evenimentul se ntmpla la nceputul
secolului al IV-lea al erei cretine. Patru
dintre basoreliefurile de pe acest arc
nfieaz scene de lupta dintre daci i
romani. Trecuser deja dou secole de la
aceste lupte, dar ele, se pare, mai
dinuiau n memoria romanilor. Se
consider c aceste basoreliefuri fceau
parte, iniial, dintr-un monument al lui
Traian,
apoi
au
fost
refolosite
la
monumentul lui Constantin. Capul lui
Traian din aceste scene a fost nlocuit cu
cel al lui Constantin, dar dacii nu au putut
fi nlocuii. Dar, fapt i mai tulburtor, pe
cele opt coloane corintice cu care este
ornat arcul, patru pe o parte i patru pe
cealalt parte, se afla opt statui colosale
de daci. Aceste statui impresionante
strjuiesc arcul la o nlime de aproape
25 de metri. Patru dintre ele reprezinta
nobili daci, iar celelalte patru, oameni de
rnd, fr cciuli. Cu toii au o atitudine
demna, au capetele uor aplecate i
minile mpreunate. Au brbi falnice,
pletele le flutura liber sau se scurg de sub
cciuli. Mantiile, ornate cu franjuri pe
margini, sunt prinse pe un umr i le

ajung pana la clcie. Pantalonii sunt

strni la glezne, n picioare au opinci.
Arcul lui Constantin cu cele opt statui
colosale de daci, aezate deasupra
coloanelor:

Privind n sus, ctre ei, ai impresia ca se

uit la tine cu blndee i nelegere, dar
n acelai timp, scruteaz zarea, pan
dincolo de mri i ri, n Dacia lor.
Statuile provin, cu siguran, tot din Forul
lui Traian. Fie mpodobeau arcul lui
Traian, fie alte monumente din acest for.
Dar ce cauta nite statui de daci, pe un
monument ridicat la dou secole dup
epoca lui Traian? Reprezentau oare dacii
modelul de duman greu de nfrnt,
devenit un simbol, un stereotip? Sau
figurile pline de demnitate i inelepciune
ale celor opt daci glorificau, din contr,
mreia mpratului triumftor? Indiferent
de
rspuns,
dacii
din
Roma
par
nvingtori,
nu
nvini.

Turitii ncep s umple Colosseum-ul, cei

mai muli ignornd frumuseea statuilor
de pe arcul de triumf. M altur lor, fr
s pot fi impresionat prea tare de acest
imens amfiteatru, n care a curs att de
mult snge, s-au ucis attea animale i
atia oameni. Colosseum-ul este, pentru
mine, cel mai bun loc pentru a admira, de
la
nlime,
chipurile
scldate
de
eternitate ale dacilor de pe Arcul lui
Constantin.

ntoarcerea dacilor

Un bust enorm, probabil, cndva, statuie

ntreag, se afl la Muzeul Borghese: un
tnr dac, cu ambele mini lips si cu fata
zdrobit. Alte statui, capete i busturi de
daci se gseau odinioar n Roma, n

muzeele Torlonia, Lateran, Capitolin, sau

chiar n atelierele unor sculptori, precum
Canova i Tadolini sau Monteverde, iar
lista nu se oprete aici. Din pcate,
coleciile au fost mutate de colo-colo, au
fost vndute, descompuse, rentregite, iar
urma dacilor a fost pierdut adesea. Dar
Roma nu este singura care ascunde astfel
de comori. La Florena se afl cteva
statui minunate de daci, din porfir, alte
statui se gsesc la Napoli. In afara Italiei,
ii gsim n multe muzee i colecii private:
la Oxford, Berlin, la Paris (Luvru), Madrid,
la Praga, la Toulouse, Bruxelles, la Sankt
Petersburg
(Ermitaj),
la
Copenhaga,
Smyrna, Atena, la New York, n Israel etc.
Cel mai recent cap de dac a fost
descoperit n 1999, n Forul lui Traian, i a
fost expus, de curnd, pentru scurta
vreme, la Muzeul Naional de Istorie a
Romniei
din
Bucureti.
Dacilor din muzee le mai zmbete cte
un turist grbit, iar blitz-ul vreunui aparat
de fotografiat le mai amintete poate,
vag, de scnteierile sabiei curbate, n
ultima
lor
lupt
de
aprare
a
Sarmisegetuzei. Dacii din parcuri privesc
de secole trectorii, mereu alii, tot mai
grbii, iar cte o pasre se mai odihnete
pe faldul mantiei aristocratice, prinse pe
umrul stng cu o fibul domneasc. Iar
n depozitele prfuite, din cnd n cnd,

un paianjen i ese pnza n cte o palm

de dac... Cine s le poarte de grij? Cine
sa le redea identitatea? Cine s le
descifreze misterul i sa-i readuc,
simbolic mcar, acas?
Leonard Velcescu un cercettor pasionat
al istoriei:

Leonard Velcescu s-a stabilit n Frana de

mai mult vreme. Teza lui de doctorat n
istoria artelor, susinut n anul 2000 la
Sorbona, are ca subiect tocmai aceste
reprezentri de daci. Un tnr modest i o
lucrare de mare valoare, care nu doar
inventariaz busturi, capete i statui, ci
ptrunde n adncul unor nelesuri care
nu au mai fost accesibile nimnui naintea
sa. Rspunsurile pe care ni le-a dat la cele
cteva ntrebri pe care i le-am adresat
ne-au convins de importana cu totul
excepional,
nebnuit,
a
acestui
subiect. Fie ca eforturile sale s-i fie
rspltite, mcar cu bucuria i mndria pe
care le vor simi cei care, datorit lui, vor

afla, poate pentru prima dat, despre

aceti daci vitregii de soart i despre
nsemntatea lor imens n istorie.
"Statuile au fost sculptate dup modele
reale. Muli prizonieri daci au fost adui la
Roma"
- Lucrrile de specialitate ne indicau un
numr
mic
de
statui
de
daci.
Dumneavoastr ai gsit peste o sut.
Cum ai dat de urma lor i de unde
provin?
- Am nceput cu ani n urm aceasta
cercetare
a imaginilor
de daci
n
sculptur, cautnd prin slile muzeelor i
prin
rezervele
lor.
Multe
lucruri
importante stau prin rezerve, uitate i
abandonate. De altele am aflat datorit
meniunilor mai vechi, din literatura de
specialitate. Aceste sculpturi de daci,
pstrate acum n muzee i colecii
particulare, au fost gsite n mare parte
n Forul lui Traian i au fost fcute de
artitii antici romani (oficiali, de la
"curte") n perioada lui Traian. Exist ns
i statui de daci fcute ntr-o perioada
mai trzie, posterioar lui Traian (de
exemplu, n timpul lui Hadrian), care au
cu totul alta origine i o alta istorie. Este
foarte important de reinut c, din punct
de vedere iconografic, n timpul lui Traian,
arta roman se afla la apogeul ei, iar
calitatea sculpturilor de daci, din punct

de vedere portretistic, este remarcabila.

Nicidecum nu au fost lucrate ca o imagine
stereotip, adic toate la fel, cum se
reprezentau de pild divinitile, ci au
fost
sculptate
dup
modele
reale
(prizonierii daci au fost dui n numr
mare la Roma), ntr-un stil realist roman,
caracteristic pentru aceasta perioad.
Detaliile sunt minuios realizate
i
naturaliste,
reprezentnd
fizionomia
detaliat a fiecrui personaj: atitudine
demn, privire ager, de nenvins, calma
la exterior, relativ agitat la interior, gata
sa treac la aciune, la momentul potrivit.
Cnd m refer la sculpturile de daci
redate n teza mea, vorbesc, bineneles,
de statui, statui acefale (fr cap),
busturi, capete, multe fragmente (brate,
mini, picioare, nclminte - opinci de
tipul celor ce se poart astzi n
Mehedini - Izverna etc.). Mai am n studiu
o serie de imagini de "barbari" (daci) care
nu sunt nc incluse n catalogul crii,
nc nu le-am studiat complet: unele sunt
antice, altele au fost fcute ntr-o
perioad mai recent, ntr-un stil de
amator, provincial, rustic etc.
- Toate statuile provin din Forul lui Traian?
Care era rostul lor? Unde erau aezate n
antichitate?
- Aceste statui de daci au fost fcute de
romani n perioada lui Traian, pentru Forul

de la Roma. Conform reconstituirilor

Forului lui Traian fcute de italieni i,
ceva mai recent, de americani, cred ca au
fost la origine n jur de o sut de statui de
daci.In curtea principal a forului, aceste
statui se aflau la nlime, deasupra
porticurilor (galeriilor) care nconjurau
piaa principal a acestui for, cam n
dreptul fiecrei coloane care susinea
porticul. Acestor statui din marmur
trebuie s li se adauge i statuile din
porfir rou-viiniu care au fcut parte din
faimosul portic din porfir al forului. Nu se
poate ti exact cte statui de daci au
fcut parte din acest portic, menionat de
mai multe ori n antichitate. De altfel, asa
s-a aflat de existena lui, din scrieri, cci
deocamdat arheologii nu au gsit nimic
i nu au reuit sa-l localizeze n complexul
forului. De ce nu s-a mai gsit nici o
urm? Pentru c toate complexurile
monumentale din Roma au fost "jefuite",
materialele au fost descompletate, luate
i reutilizate la construcii, mai ales n
timpul
Renaterii.
Si
cum
Forurile
Imperiale erau garnisite cu diferite
marmuri colorate de toate tipurile i
nuanele, asa se poate explica de ce acest
portic a disprut complet: era construit
din porfir rou, material de construcie
deosebit de cautat n Renatere i Baroc.
Si acest portic din porfir se pare ca a

existat cu adevrat, cci au fost gsite 5

statui de daci din porfir rou-viiniu. Doua
se afla la Luvru, trei la Florena, iar
cteva fragmente n rezervele Forului lui
Traian.
STATUI DACI N GRADINA BORGHESE
ROMA

"Dacii au minile mpreunate, nu legate,

aa cum procedau romanii cu prizonierii
barbari"
Se
considera
ca
toate
aceste
reprezentri sunt ale unor daci prizonieri.
Exista si statui de daci liberi, in alte
posturi
dect
cea
de
prizonier?
Toata
literatura
de
specialitate
consider ca este vorba de reprezentri
de daci "prizonieri", ns eu nu sunt de
acord cu aceasta interpretare. Este mult
de spus, dar ncerc sa rezum n cteva
cuvinte. Daca observam cu atenie aceste
statui, se poate remarca faptul ca
personajele sunt ntr-o poziie demn,

normal, linitit, de repaus, i nicidecum

ntr-o poziie agitat, furioas, umilitoare.
Aceasta poziie cu minile mpreunate (nu
legate!) se poate vedea i azi la ranii
notri. Cnd ceream voie sa fotografiez n
Romnia, la sate, rani n costumul
popular, mi se rspundea "ateptai, va
rog", i dregeau puin hainele de pe ei, le
scuturau puin cu mana i - aici devine
interesant - mpreunau minile n fa, la
nivelul pntecului, deci luau exact aceeai
poziie pe care o au statuile de daci. Un
alt indiciu este acela ca romanii, pentru a
face prizonier un "barbar", l legau cu
minile la spate, pentru a-i reduce
mobilitatea minilor, cu catue (foarte
asemntoare cu cele din zilele noastre),
cu lanuri. ns n cazul dacilor, nici vorba
de asa ceva. Prin urmare, pot s spun ca
nu am ntlnit la nici una din sculpturile
de daci din Forul lui Traian aceasta
imagine (real) de prizonier, descris mai
sus.
- Daca nu este vorba de nite prizonieri
de rzboi, care era totui rostul lor ntr-un
for care celebra tocmai nfrngerea
dacilor?
- Este foarte mult de discutat n jurul
acestui subiect, care are numeroase
ramificaii i paranteze. Pot sa va spun ca
aceste sculpturi ocupau un loc foarte
important
din
punct
de
vedere

iconografic,
fiind
ca
o
imagine
a
"barbarilor" n inima lumii romane, adic
la Roma. De ce romanii (mai precis Traian)
au decis sa-i reprezinte pe daci, popor
considerat "barbar", n centrul de elita al
lumii romane? De ce nu au fost
reprezentate personalitile romane, cum
ar fi fost mult mai logic? Este un Mare,
Mare Mister. Nu trebuie sa uitam ca acest
for a fost construit pentru a-l glorifica pe
mpratul
Traian.
Dar,
n
urma
constatrilor arheologice, putem aduga
ca, n acelai timp, acest loc de o mare
importanta pentru romani a fost dedicat
n mare parte i glorificrii dacilor. nvinii
au
fost
glorificai
i
omagiai
de
nvingtori. Acest lucru consider ca este
de o mare importanta i poate fi
considerat total ieit din comun. Adic,
romanii au adus, au implantat, de buna
voie, imaginea dacilor, un popor nvins,
imaginea lumii "barbare", n locul cel mai
de
pre
al
lor,
Forul.
- Exist, intre aceste chipuri, vreunul
despre care sa se poat spune cu destul
certitudine ca este al regelui Decebal?
- S nu uitm, domeniul artei nu este o
tiin exact, aici putem vorbi de ipoteze
plauzibile, de idei mai mult sau mai puin
susinute, dovedite, analizate etc. Da,
este foarte posibil sa existe i un portret
al lui Decebal. Am ntlnit printre aceste

sculpturi de daci mai multe (trei), care se

aseamn foarte mult intre ele i care par
a reprezenta acelai personaj. In mod
logic, ne punem ntrebarea urmtoare: de
ce oare romanii i-au dat silina de a
reprezenta acelai chip de dac de mai
multe ori ? Este foarte posibil ca acest
dac sa fie un anume dac, o personalitate,
regele dacilor, nsui Decebal. Iar aceste
ipoteze devin i mai susinute, dac
comparam aceste capete (unul de la
Vatican i doua de la Florena - Gradina
Boboli i Muzeul Domului) cu imaginile lui
Decebal de pe Columna lui Traian: avem
marea
surpriza
de
a
constata
ca
asemnrile sunt foarte mari. Un al
patrulea cap de dac, pstrat n Rusia, la
Ermitaj, prezint mari asemnri cu
celelalte trei. Dar ceea ce m-a intrigat
puin - i din acest motiv am ezitat sa-l
tratez laolalt cu celelalte trei - este
faptul ca personajul, dei seamn mult
cu celelalte, pare sa fie mai n vrst.
Este posibil s fac parte din familia lui
Decebal? De ce nu? Textele antice chiar
pomenesc de un frate al lui Decebal, pe
nume Diegis. E drept, nu este dect o
ipotez. Mai menionez ca n Forul lui
Traian i n alte muzee (la New York, de
exemplu) am gsit i copii "barbari". Am
discutat cu conservatorii de la Forul lui
Traian i de la Vatican, i acetia au fost

de acord ca aceste reprezentri de copii,

gsite n Forul lui Traian, sunt copii
"barbari" (i nicidecum copii de romani),
iar mbrcmintea ce se identific pe
aceste fragmente i tipurile figurilor lor
pledeaz pentru iconografia dacic. Deci,
copii
daci.
STATUI DACI -MUZEUL LOUVRE-PARIS

Mai rea dect moartea: uitarea

GALERIA BRACCIO NUOVO, dominat de
daci

Au auzit istoricii notri de Leonard

Velcescu si de nepreuita sa lucrare? Au
auzit ei de aceste minunate statui,
martore ale identitii noastre? A ncercat
Ministerul Culturii sa le inventarieze, sa
mprumute mcar o parte din ele i sa
organizeze o expoziie n Romnia? Sau
cel puin sa finaneze efectuarea unor

duplicate, pentru a-i aduce acas pe

aceti daci rmai pe meleaguri strine,
de doua mii de ani? Sau a ncercat sa
fotografieze toate aceste reprezentri
risipite n ntreaga lume i sa alctuiasc
un
album?
Aceste chipuri de daci ne privesc, peste
mri i ri i peste secole deprtare. Ei
nu sunt prizonieri: nu exista nici mcar o
singur statuie de dac cu minile n
lanuri. Ochii lor ascund o enigm,
expresia lor este aceea a unor nelepi.
De ce au vrut romanii sa ii aib, n
mijlocul Romei i n mijlocul imperiului lor,
pe aceti enigmatici iniiai, cu privirea
lor senin, dar de nedescifrat? De ce i-au
adus n for i le-au nchinat o grandioas
column,
celebrndu-le
moartea
i
sacrificiul? Nu Traian i neamul su de
cuceritori ai lumii sunt cei ce i-au scos pe
daci din istorie. Dimpotriv! Lor trebuie
sa le fim recunosctori pentru c i-au
fcut nemuritori, prin trupul marmurei.
Noi suntem cei ce vrem sa-i dm afar pe
daci din ara lor, prin nepsarea noastr.
Noi suntem cei care continum sa le
risipim cetile, fr sa le vedem sufletul
n fiecare piatr, cum adevrat jelesc
versurile poetului: "De teama sa nu
nviem,/ Ne-au risipit cetile, ne-au ucis
altarele,/ Toate frumuseile, ca-ntr-un
blestem,/ Ni le-au schilodit. Si-am rmas

doar cu soarele./ Din el ne-am croit poteci

n pdure, n munte,/ Lng vetre
mrunte./ Dac te uii bine, napoi/ In
pietre, nemuritori, suntem noi, numai
noi".
STATUIE DAC-MUZEUL ERMITAJ

ARTICOL DE AURORA PETAN