Individ, familie, societate

Egyn, csald, trsadalom

Romni i secui n secolul al XIII-lea. Cteva consideraii

Ioan-Aurel Pop
n secolul al XHI-lea, odat cu aezarea definitiv a majoritii secuilor n
colul sud-estic al Transilvaniei, unde triesc i astzi, contactele acestora cu romnii
din regiune devin tot mai intense . In jurul anului 1200, structura etnic i
confesional a zonei era destul de divers, fiindc aici, alturi de romnii de
confesiune rsritean i de secuii adepi ai bisericii romane, mai triau sai, cavaleri
teutoni (ntre 1211-1225), pecenegi i cumani, ultimele dou populaii fiind n mare
parte pgne. Deosebirile dintre aceste popoare i populaii erau notabile, iar
interesele lor erau adesea divergente. Dup Cruciada a IV-a (1202-1204), Regatul
Ungariei, n conformitate cu politica Sfntului Scaun, i-a intensificat aciunile
contra pgnilor, ereticilor i schismaticilor", n vederea susinerii Imperiului Latin
de Rsrit, al extinderii credinei apusene i, firete, al propriei dominaii n
regiune . n acest sens, presiunea Ungariei viza Imperiul Romno-Bulgar al
Asnetilor (care, totui, sub arul Ioni Caloian, prea ctigat pentru biserica
roman) i Cumania apusean (intrat n sfera de expansiune a teutonilor i apoi a
statului arpadian).
1

Prima mrturie sigur a unei aciuni comune la care au participat romnii i

secuii dateaz din perioada 1211-1213 . Atunci, arul Borii Asan al vlahilor i
bulgarilor", atras la aliana cu puterile catolice, se vedea ameninat de o opoziie
puternic intern, care, cu sprijinul cumanilor, controla Vidinul. De aceea, o oaste
din Regatul Ungariei, format din sai, romni transilvneni, secui i pecenegi
(menionai n aceast ordine), pus sub comanda comitelui (sas) Ioachim de Sibiu,
este trimis la sud de Dunre, n ajutorul suveranului amintit. Forele acestea venite
3

Despre relaiile romnilor i secuilor, de-a lungul timpului, vezi I. I. Russu, Romnii i
secuii, ediie de loan Opri, cuvnt nainte de Ladislau Gymnt, Bucureti, 1990,
erban Papacostea, Romnii n secolul al XllI-lea. ntre Cruciat i Imperiul Mongol,
Bucureti, 1993; erban Turcu, Sfntul Scaun i romnii n secolul al XIII-lea, Bucureti,
2001.
. Papacostea, op. cit. p. 36.
2

din Transilvania (i, poate, unele chiar din Ungaria propriu-zis) au nvins mai nti
trupele din Cumania" i apoi au recuperat Vidinul, pe care l-au restituit lui Borii. Se
vede din aceast mrturie c Regatul Ungariei dispunea la nceputul secolului al
XIII-ea n sudul i sud-estul Transilvaniei de uniti militare organizate ale
romnilor i pecenegilor, adugate celor mai noi, formate din sai, secui i cavaleri
teutoni. Prin ele s-a exercitat presiunea asupra cumanilor i s-a aplicat politica de
meninere a statului romno-bulgar n aliana cu puterile occidentale.
O alt mrturie a contactelor i chiar a convieuirii romno-secuieti dateaz
din 1234 i se refer la Episcopia cumanilor", fondat de papa Grigore al IX-lea, la
cererea arhiepiscopului de Strigoniu, n 1227. Cumania" cuprindea vag n acel
timp, n accepiune ungar, regiunea extracarpatica de la rsrit de Olt, adic
Muntenia i o parte din Moldova. Este dificil de spus dac Episcopia cumanilor avea
autoritate asupra acestui ntreg vast teritoriu, mai ales c funcionarea ei a fost
adesea ntrerupt i pstorirea episcopilor contestat i ignorat. Sunt ns unele
indicii despre ntinderea jurisdiciei acestei eparhii i n sud-estul Transilvaniei (cel
puin Braovul, numit atunci Corona, cu ara Brsei) i despre desfurarea
activitii ei n regiunea Carpailor de Curbur, adic acolo unde triau i secuii.
Episcopia ar fi trebuit, conform dorinei naltului pontif, prin intermediul braului
secular" al suveranilor ungari, s-i pstreze n limitele cretinismului apusean pe
cumani i s-i converteasc pe "schismaticii" din zon. Papa Grigore al IX-lea
constat n documentul din 1234 existena n Episcopatul cumanilor a unor popoare
care se numesc romni, care , dei dup nume se consider cretini", ignor biserica
roman i pe episcopul diocezan, primind tainele bisericeti de la unii
pseudoepiscopi care in de ritul grecilor". n acest document, cumanii sunt complet
ignorai, ca i cum populaia de baz a sus-zisei episcopii era cea romneasc. Pentru
a redresa grava situaie, pontiful poruncete episcopului catolic s ornduiasc un
episcop vicar potrivit acelei naiuni" (a romnilor), de care s asculte cu toii. De
asemenea, papa i poruncete regelui" ungar Bla (pe atunci, de fapt, fiu al regelui
n funcie) s-i dea episcopului cumanilor venituri ndestultoare i, mai ales, s-i
aduc pe toi nesupuii sub ascultarea bisericii catolice", s nu mai "rabde n regatul
su astfel de schismatici". Tulburarea grav a sfntului printe provine i din faptul
c unii, att unguri, ct i germani, mpreun cu ali dreptcredincioi din Regatul
Ungariei", trec la acei romni din Cumania i, alctuind un singur popor cu
pomeniii romni", primesc sfintele taine de la clerul schismatic" . Aceast
meniune este realmente important, fiindc demonstreaz, pe fondul unei politici
prozelite catolice, traiul mpreun al romnilor, ungurilor, teutonilor, secuilor, ntr-o
regiune de obedien ecleziastic rsritean (bizantin). Este ca i cum aciunea
prozelit proiectat de forele bisericeti i laice apusene se ntoarce mpotriva
4

Documenta Romaniae Historica, D. Relaii ntre rile Romne, vol. I, Bucureti, 1977, p.
20-21, nr. 9.
Victor Spinei, Moldova n secolele XI-XIV, Bucureti, 1982, p. 69.
Comentarii mai recente asupra documentului din 1234, vezi la . Papacostea, op. cit., p. 6264, 67 i la Daniel Barbu, Byzance, Rome et les Roumains. Essais sur la production politique
de la foi au Moyen ge, Bucarest, 1998, p. 93-101.
5
6

iniiatorilor si. Se vede c oamenii de rnd din regiune - romni, unguri, germani,
secui - urmau nu calea impus de oficialitate, ci aceea care li se potrivea cel mai
bine, sub oblduirea bisericii cretine rsritene. n acelai timp, documentul din
1234 sugereaz c, n urma eforturilor bisericii romane, organizate instituional din
1227, unii romni din regiunea vizat fuseser deja atrai, cel puin formal, la
credina catolic". Ei sunt cei mai vechi romni catolici cunoscui n Moldova i tot
ei, amestecai cu secuii, vor fi dat natere micului grup de ceangi, perpetuat cu
multe transformri pn azi.
Alte episoade n care romnii i secuii au acionat concomitent i chiar
mpreun n secolul al XIII-lea se leag de invaziile ttaro-mongole, mai ales de cea
mai pustiitoare dintre ele, din 1241-1242. Este astzi evident c, n acei ani,
locuitorii Transilvaniei au ncercat s se opun, dup puteri, puhoiului invadator i,
mai ales, s previn alte atacuri prin fortificarea zonelor de trecere (psurilor) prin
Carpaii Orientali. Cronicarii apuseni Jean de Ypres i Marino Sanudo arat c
romnii i secuii {placi et Siculi), undeva lng Munii Carpati au blocat trectorile
pentru a opri trecerea ttarilor .
In afara datelor legate de episoade militare i rzboinice, sunt i mrturii
privind convieuirea secuilor cu romnii n viaa cotidian. In toate cronicile latinoungare medievale, romnii i secuii sunt considerai populaii vechi, premaghiare, n
Ungaria i Transilvania, Romnii sunt prezentai drept agricultori i pstori ai
romanilor", rmai de bun voie" n zon, dup retragerea stpnirii romane , iar
secuii apar ca rmie ale hunilor, scpai cu fuga din rzboiul "crimhidic" .
Aceast dubl prezen veche este confirmat uneori i documentar. Astfel, n 1256,
regele Bla al IV-lea, confirmnd arhiepiscopiei de Strigoniu privilegiile ei
originare, care datau de la prima ntemeiere", pomenete ntre daniile strvechi ale
acestei instituii i decimele din veniturile regale din partea secuilor i romnilor,
decime din vite mari i mici i din orice fel de animale"; cu alte cuvinte, nc din
jurul anului 1000, de la fondarea statului ungar cretin, regii percepeau dri din
partea secuilor i romnilor, iar cancelaria regeasc tia n secolul al XIII-lea fr
dubii acest lucru . In aceie timpuri de demult, cnd s-a creat episcopia de Strigoniu,
sub regele tefan I, secuii se aflau nc n Pannonia, iar romnii menionai trebuie
s fi fost cei din Ungaria propriu-zis, fiindc Transilvania nu era deocamdat
supus regelui ntemeietor. Abia dup anul 1000, prin nfrngerea i capturarea lui
Gyla cel Tnr i a familiei sale, Transilvania intr treptat, prin cucerire, sub
7

10

Vezi Catalogus Fontium Historiae Hungaricae, ediie F. A. Gombos, vol. II, p. 1332
(Iohannes Longus de Ypra, Chronica monasterii S. Bertin) i p. 1558 (Marino Sanudo,
Historia Hyerosolymitana). tefan Pascu, Voievodatul Transilvaniei, vol. I., Cluj, 1972, p.
114, 160.
Ioan-Aurel Pop, Romnii i maghiarii n secolele IX-XIV. Geneza statului medieval n
Transilvania, Cluj-Napoca, 1996, p. 74-83.
1.I. Russu, op. cit., p. 45-46 (cu fragmentele n limba latin ale textelor din cronica Simon
de Keza i din "Cronica pictat de la Viena").
Hurmuzaki-Densuianu, Documente, vol. I, partea 1, Bucureti, 1887, p. 276; .
Papacostea, op. cit., p. 180-181.
8

10

stpnirea Ungariei. Firete, odat cu supunerea temeinic a rii de peste pdure"

(secolele XI-XII1), obligaia veche a romnilor apuseni de a da decimele pomenite
mai sus s-a extins i asupra romnilor de aici, aa cum secuii, mutai acum n
Transilvania, au continuat s plteasc darea respectiv i din noua lor ar. Astfel,
cum remarca n urm cu aproape un secol canonicul Augustin Bunea, aceti romni
din Ungaria secolului al XI-lea, de pe vremea sfinilor regi", nu puteau fi dect
proprietari de moii i de puni ntinse"", cci numai de la deintorii de bunuri
funciare temeinice se puteau percepe venituri. Aceti romni, ca i secuii, aveau
atunci, n calitate de supui regali oficiali, i o serie de atribuii militare . De
altminteri, pn n secolul al XIII-lea, dup Cruciada a IV-a, Ungaria arpadian nu a
fcut distincii notabile ntre locuitorii si (dintre care unii nu erau cretini, ci
islamici, mozaici i adepi ai altor culte pgne"), de multe etnii i confesiuni,
convieuind panic, dup legendarul testament al regelui ntemeietor: regatul cu o
singur limb este slab i fragil. Privilegiul din 1256 a fost confirmat ase ani mai
trziu . Calitatea de stpni de bunuri a romnilor situai n Ungaria n secolele XIIXIII, organizarea acestora n instituii proprii (de origine romano-bizantin i de
influen bizantino-slav) i tendinele oficialitilor laice i ecleziastice de
deposedare a acestor romni, de subordonare a instituiilor lor sunt relevate mai
insistent de izvoare dup Cruciada a IV-a . In ciuda acestor evoluii, traiul
romnilor alturi de secui a continuat.
12

13

14

Despre o astfel de convieuire dintre romni i secui n secolul al XIII-lea

vorbete cronicarul Simon de Keza (Kzai Simon) - care a scris prin anii 1282-1283
- preocupat i el, ca i Notarul Anonim al regelui Bla, de ntemeierea i aezarea
rii. Simon de Keza spune c, dup ce secuii i-au ajutat pe unguri s cucereasc
ara, cei dinti au dobndit o parte din aceast ar, dar nu n Cmpia Pannoniei, ci n
munii de la margine, unde triesc mpreun cu romnii, amestecai cu acetia i
folosindu-se de literele" acestor romni . Nu intereseaz n acest context n ce fel
15

11

Augustin Bunea, Stpnii rii Oltului, Bucureti, 1916, p. 48.

Jen Szcs, The Peuples of Medieval Hungary, n voi. Ethnicity and Society in Hungary",
edited by F. Glatz (n seria Etudes historiques hongroises"), 1990, p. 19; . Papacostea, p.
180 (inclusiv nota nr. 25).
Documente privind istoria Romniei, C.Transilvania, veac. XIII, vol. 2, Bucureti, 1952, p.
41-43.
Ioan-A. Pop, Istoria Transilvaniei medievale: de la etnogeneza romnilor pn la Mihai
Viteazul, Cluj-Napoca, 1997, p. 152-180.
Isti enim Zaculi Hunnorum sunt residui, qui dum Hungaros in Pannoniam iterato
cognoverant remeasse, redeuntibus in Ruthenie finibus occurrerunt, insimulque Pannonia
conquestrata, partem in ea sunt adepti, non tarnen in piano Pannonie sed cum Blackis in
montibus confinii sortem habuerunt. Unde Blackis commixti, litteris ipsorum uti
perhibentur" (M. Simonis de Keza Gesta Hunnorum et Hungarorum, liber primus, cap. IV,
6. Lucrarea a fost publicat de mai multe ori. Vezi, de exemplu, ediia latino-romn dat de
George Popa-Lisseanu, Izvoarele istoriei romnilor, vol. IV Cronica ungurilor de Simon de
Keza, Bucureti, 1935, p. 15, 36-37, 84-85). Vezi i 1.1. Russu, op. cit., p. 45-47.
12

13

14

15

16

i de ce au mprumutat secuii alfabetul sau scrisul de la romni , ci faptul c, de la

venirea secuilor n munii de margine" sau n Carpaii Orientali, acetia au trit n
acea parte de ar mpreun cu romnii i amestecai cu acetia. Faptul nu are nimic
surprinztor, fiind confirmat i de alte izvoare. n secolul al XVI-lea, un alt autor,
anume iezuitul italian Antonio Possevino spune acelai lucru: romnii, fiind
rspndii n toat Transilvania, sunt amestecai i cu secuii . Simon de Keza scrie
aceste lucruri n deplina cunotin de cauz, fiindc, la finele secolului al XIII-lea,
cnd i elabora el cronica, traiul mpreun al romnilor i secuilor, n acea parte de
ar a Transilvaniei, era demult statornicit i tiut de toi.
In fine, cooperarea romno-secuiasc n secolul al XIII-lea a existat i la
nivel elitr, mai ales n perioada n care Transilvania, n plin criz a Regatului
Ungariei, i-a afirmat din plin statutul de ar distincta. Era perioada voievozilor
Roland Borsa (1282-1301, cu ntreruperi) i Ladislau Kan (1291-1315, cu
ntreruperi). Dup moartea violent a regelui ungar Ladislau al IV-lea Cumanul
(1290), noul rege Andrei al III-lea (1290-1301), ultimul arpadian, a ncercat
redresarea rii, aflate pe cale de destrmare. n acest context, suveranul a convocat
n anul 1291 strile Transilvaniei, adic ceea ce se numea congregaia general a
rii, formata din universi nobiles, Saxones, Syculi et Olachi (toi nobilii, saii,
secuii i romnii") . Regele a ntrunit acest nalt for local pro reformatione status
eorundem, adic pentru ndreptarea sau reaezarea strii locuitorilor Transilvaniei,
ceea ce a presupus desigur o consftuire sau o consultare cu factorii de rspundere
chemai la Alba Iulia, mai precis cu liderii nobililor, sailor, secuilor i romnilor. Se
vede c atunci, n secolul al XIII-lea i chiar n secolul urmtor (pn spre finalul
su) romnii (ca i secuii) mai erau nc parte alctuitoare de stat sau stare, adic
participau la conducerea Transilvaniei n condiii de egalitate cu celelalte grupuri
privilegiate .
17

18

19

Secolul al XIII-lea a fost o perioad decisiv n istoria Transilvaniei, din mai

multe motive. Unul dintre acestea const n statornicirea clar a stpnirii Regatului
Ungar pn la hotarele sudice i estice ale Transilvaniei, unde alturi de romni au
fost adui secuii, saii i, pentru 14 ani, cavalerii teutoni. In ciuda statutului de
subordonare rezervat n timp romnilor transilvneni de ctre sistemul celor trei stri
privilegiate (nobilii, saii, secuii), n secolul al XIII-lea aceti romni nu aveau
16

Vezi opinii la P. P. Panaitescu, Rbojul. Studiu de istorie economic i social la romni,

Bucureti, 1946, p. 107-110 i la 1.1. Russu, op. cit., p. 46.
Antonio Possevino, Transilvania, publicat de Andrei Veress, Fontes Rerum
Transilvaniae, Cluj, vol. III, 1913, p. 52.
Urkundenbuch zur Geschichte der Deutschen in Siebenbrgen, vol. I, Hermannstadt
(Sibiu), 1892, p. 177.
Aurel Decei, Contribution l'tude de la situation politique des Roumains de
Transylvanie au XHl-e et au XlV-e sicle, n Revue de Transylvanie", VI, 1940, nr. 2, p.
194-232; Gheorghe I. Brtianu, Adunrile de stri n Europa i n rile Romne n evul
mediu, Bucureti, 1996, p. 205-221; Ioan-A. Pop, Instituii medievale romneti. Adunrile
cneziale i nobiliare (boiereti) din Transilvania n secolele X1V-XVI, Cluj-Napoca, 1991, p.
9-26.
17

18

19

numai obligaii militare i fiscale, ci i liberti" sau privilegii tacite. O astfel de

libertate" era aceea de a participa, cum s-a vzut, pn n secolul al XIV-lea, la
adunrile rii. Dar, n vreme ce secuii i-au consolidat mereu statutul de grup
privilegiat (aezat intenionat, cu voia regilor ungari, n Transilvania), de stare
devenit treptat naiune", cu pmnt propriu (denumit cu atributul etnic de Terra
Siculorum), romnii, schismatici" i supui (cucerii), au fost izolai i fragmentai
n cadrul Regatului Ungar, mpiedicai de a mai constitui o stare. Totui, conform
celor mai vechi mrturii, romnii au trit peste tot, adic n comitate (pe pmntul
nobililor"), n scaune (pe pmntul sailor" i pe pmntul secuilor", precum i n
districtele Braov i Bistria. n acest context, convieuirea n aceleai locuri i chiar
colaborarea dintre romni i secui apar ca lucruri fireti. Ele au fost o constant a
istoriei medievale i au fcut parte din viaa cotidian, chiar i atunci cnd, la nivel
elitr, s-au manifestat divergene i chiar conflicte. Din convieuire au avut de
ctigat deopotriv romnii i secuii, care au urmat adesea exemplul celuilalt i,
mpreun, au nvat din modelul de via de bun augur al sailor vecini. Prin aceast
convieuire plurietnica i multiconfesional viaa oamenilor a devenit mai bogat i
mai plin de sens.

Romnok s szkelyek a XIII. szzadban

A jelen tanulmny a szkely - romn kapcsolatok krdst vizsglja a XIII.
szzadi Erdly dlkeleti rszre sszpontositva figyelmt. Az elemz megkzelites a
tanulmny trgyt kpezo krdst a XIII. szzadi erdlyi s aldunai
kapcsolatrendszer egszbe integrlva kzeliti meg. E sajtos s sszetett kp
egszben hangslyozott szerepet kapnak az aldunai vlah-bolgr crsg - az
Asneti dinasztia uralkodi - , a kn pspkseg s a Magyar Kirlysg
kapcsolatairl szl forrsok, valamint a XIII. szzadi erdlyi trsadalmi- politikai
realitsok rtelmezsei. ujrartkelse.