IDENTIFICAREA STRILOR EULUI

Eric Berne a enumerat 4 modaliti de a recunoate strile Eului:

diagnosticul comportamental, diagnosticul social, diagnosticul istoric,
diagnosticul fenomenologic. Berne a insistat asupra faptului c este mai bine
s utilizezi cel puin dou dintre aceste modaliti, n acelai timp. Pentru a
stabili un diagnostic complet, toate cele patru trebuie folosite n ordinea de
mai sus. Diagnosticul comportamental este cel mai important dintre cele
patru i celelalte trei l confirm.
Diagnosticul comportamental
n diagnosticul comportamental, apreciai n care stare a eului se afl o
persoan, observndu-i comportamentul. Fcnd asta, putei vedea sau auzi:
cuvinte, intonaii, gesturi, posturi, expresii faciale. Vei diagnostica starea
funcional a Eului unei persoane observnd mai multe dintre aceste elemente
deodat. Concord aceste indicii unele cu altele? S presupunem c m vedei
stnd drept pe scaun, echilibrat fa de o linie vertical imaginar, picioarele
ferm aezate pe sol; plecnd de la aceste semne corporale, vei deduce c am
un comportament Adult. mi vei privi faa i vei vedea c am o privire calm,
muchii feei sunt relaxai. Cnd ncep s vorbesc, vei percepe o intonaie
egal. Avei acum indicaii coerente furnizate de expresia i de vocea mea, care
v ajut pentru confirmarea diagnosticului comportamentului Adult. O
singur indicaie nu este de ajuns. Poate c stau aezat, discutnd filosofia
strilor eului. Dac vei scrie ce spun, cuvintele mele vor avea aerul de Adult.
Dar, continund s m privii, vei observa c mi-am deplasat picioarele n aa
fel nct degetele unui picior stau peste degetele celuilalt picior. Am nclinat
capul ntr-o parte i cu degetele minii stngi, bat ritmul pe braul fotoliului.
Aceste indicaii, date de gesturile i postura mea, v informeaz c sunt cel
mai probabil n Copilul Adaptat, n pofida aerului Adult al cuvintelor mele.
Diagnosticul social. Ideea susinut prin diagnosticul social este c alii
sunt frecvent n relaie cu mine, plecnd de la o stare a eului complementar
cu cea pe care eu o utilizez. n consecin, notnd starea eului din care ei
reacioneaz, pot verifica starea eului pe care am utilizat-o. De exemplu, dac
m adresez vou din Printe, exist anse ca voi s-mi rspundei din Copil.
Dac intru n comunicare cu voi plecnd din Adult, fr ndoial mi vei
rspunde din Adult.
Diagnosticul istoric. Pentru diagnosticul istoric, punem ntrebri pentru a
ti cum era persoana n copilrie. Vom pune ntrebri despre prinii si sau
despre figurile parentale, ceea ce ne va permite s verificm de dou ori
impresiile noastre despre strile funcionale ale eului su, ct i despre
structura lor. Diagnosticul istoric cuprinde simultan procesele i coninutul.
V vd ntr-un grup, aplecat, ncruntat, cu mna peste ochi i v aud spunnd:
Sunt confuz. Nu pot gndi. Dup comportamentul vostru, deduc c suntei

n CA. Pentru diagnosticul istoric, v ntreb: Cum v simeai cnd erai copil
i vi se cerea s gndii? sau: Am impresia c, n acest moment, avei aerul
de a avea ase ani. V amintii ceva despre copilria dumneavoastr? Vei
rspunde: A, da,? Tata m btea la cap mereu s citesc i apoi rdea pentru c
nu nelegeam toate cuvintele. Atunci o fceam pe idiotul pentru a-l necji. n
alt moment, suntei lsat pe spate n fotoliu, cu capul nclinat pe spate,
fixndu-v vecinul. i spunei: Ce vrei s spui e fals. Uite cum stau lucrurile n
realitate El se micoreaz, umerii i coboar i sprncenele i se ridic n
maniera de CA. Acum, am indicaii att comportamentale, ct i sociale, c
suntei n PN. Pentru o verificare istoric ntreb: Fii atent la atitudine. Tata
sau mama ta erau aezai aa cnd i spuneau cum stau lucrurile?. Poate vei
izbucni n rs spunnd: A, da! E chiar tata! Cuvintele voastre mi certific
diagnosticul comportamental. Vzndu-v ansamblul de comportamente care
concord cu Copilul vostru Adaptat, confirm c trirea voastr interioar este
o repetiie a modului n care reacionai la presiunile parentale n copilrie. n
acelai timp n care comportamentul vostru manifest indicaii venind din
Printe, m informai c imitai comportamentul unuia dintre prini.
Revenii la lista voastr cu indicaii comportamentale i utilizai diagnosticul
istoric pentru a verifica indicaiile referitoare la fiecare stare a Eului. Cnd
suntei n PN sau PG, ncercai s v amintii pe care printe sau figur
parental l copiai pentru fiecare comportament. Care sunt gndurile i
sentimentele pe care le imitai n timpul acestui comportament? Pentru CA i
CL, evocai situaiile din copilria voastr n care v comportai astfel. Ci ani
aveai? Care v erau atunci gndurile, sentimentele? Pentru Adult, verificai
dac comportamentele voastre nu sunt o repetiie a celor din copilrie sau a
unui comportament parental. Acum vedei dac este cazul s mutai dintr-o
coloan n alta unele indicaii. De exemplu, unele indicaii notate la Adult ar
putea concorda mai bine cu CA.
Diagnosticul fenomenologic. Uneori pot retri trecutul, n loc de mi-l
reaminti pur i simplu. Berne a scris c: validitatea fenomenologic nu se
produce . dect dac individul ajunge s retriasc ansamblul strilor Eului,
cu toat intensitatea posibil. S presupunem c v amintii epoca n care
tatl vostru v pisa s citii i apoi i btea joc de voi pentru c nu nelegeai
cuvintele. Dac am lucra n terapie, v-a invita s revenii la aceast scen din
copilrie. n imaginaie i-ai spune tatlui ce nu ai putut s-i spunei la ase
ani. Poate ai ncepe cu o voce plngcioas, apoi ai deveni furios, ncepnd s
strigai: Nu e just!, lovind o pern, cum v-ar place s v lovii tatl. A avea
un diagnostic fenomenologic al unei pri din coninutul Copilului vostru.
Berne utilizeaz aici termenul fenomenologic ntr-un sens care nu este cel
dat de obicei n dicionar. Nu a explicat niciodat de ce a procedat aa.
Reinei semnificaia tehnic dat de Berne, aa cum am descris-o mai sus.

Diagnosticul strilor Eului n practic. Ideal ar fi s utilizm cele 4

tipuri de diagnostic, ceea ce deseori este imposibil n practic. n acest caz,
facem ce putem mai bine. Cnd ne servim de AT, atunci cnd lucrm n
organizaii, n probleme de comunicare sau n domeniul educaional, sau pur
i simplu pentru a ameliora relaiile noastre cotidiene cu ceilali, cel mai
frecvent trebuie s ne bazm pe diagnosticul comportamental. Diagnosticul
social ne d un oarecare ajutor, dar chiar ntr-o terapie AT, diagnosticul
comportamental este primul i cel mai important mijloc de a recunoate
strile Eului. Pentru a folosi AT ntr-o manier eficace, antrenai-v s
desvrii diagnosticul comportamental. Raportai-v mereu la tabelul pe
care l-ai fcut i revizuii-l n msura n care devenii din ce n ce mai
contient de schimbrile strilor Eului. Dac avei material adecvat,
nregistrai-v audio sau video. Analizai indicaiile, imagine cu imagine.
Facei asocieri ntre schimbrile vocii i ale corpului i ceea ce simii interior.
Luai-v obinuina de a stabili un diagnostic comportamental cnd
comunicai cu alii. Facei-o la reuniuni, n timpul cursurilor, cnd vorbii cu
partenerul, cu eful, cu angajaii. V va fi greu la nceput, dar persistai pn
cnd va deveni o a doua natur. Pstrai pentru voi aceast analiz, cel puin
pn cnd nu suntei siguri c cellalt vrea realmente s o cunoasc! Sesizai
toate ocaziile posibile pentru a v verifica diagnosticul comportamental, graie
dovezilor istorice i fenomenologice. Dar nu facei acest lucru cu ceilali dect
dac avei acordul lor explicit. Cu ct vei avansa astfel n verificrile voastre,
cu att diagnosticul vostru comportamental va deveni mai precis.
Sinele executiv i sinele adevrat. Pentru simplificarea discuiei noastre
despre strile eului, am presupus pn aici c o persoan nu poate fi dect
ntr-o stare a eului, la un moment dat. n realitate situaia st astfel: se
ntmpl ca cineva s se comporte ntr-o manier care corespunde unei stri a
eului, n timp ce triete n interior o alt stare a Eului. De exemplu,
imaginai-v c sunt la serviciu, discutnd cu un coleg o sarcin curent. n
primele minute ale discuiei, toat atenia mea se concentreaz asupra sarcinii
n curs. Dac mi-ai urmri semnele comportamentale, ai deduce sigur c m
aflu n Adult. i n interior m simt Adult, gata de a reaciona acum i aici, de
a schimba i de a evalua informaia. Dar pe msur ce conversaia se
prelungete, ncep s m plictisesc. mi spun n interior: Mi-ar plcea s fiu
altundeva. E aa frumos afar c mi-ar plcea s m plimb. Dar nu cred c e
posibil n acest moment m simt n Copil. Retriesc acele scene din anii de
coal cnd gseam cursurile plictisitoare i cnd aveam chef s m joc afar.
n ciuda plictiselii, continuu s fac ce am de fcut. Ceea ce observai, n
legtur cu comportamentul meu, este c eu continuu s schimb informaii,
deci, la exterior, continuu s m comport din Adult. Dar comportamentul meu
nu concord cu starea eului n care m simt. Pentru a descrie aceast situaie,
Eric Berne a propus distincia ntre sinele executiv i sinele adevrat. Cnd o
stare a Eului dicteaz comportamentul persoanei, spunem c aceast stare a

eului are puterea executiv. Cnd o persoan se simte n interior ntr-o stare a
Eului anume, spunem c aceast stare a eului este sinele su adevrat.
n cea mai mare parte a timpului, starea Eului, avnd puterea executiv, este
trit ca adevratul sine. n exemplul de mai sus, cnd am nceput discuia de
lucru, aveam puterea executiv n Adult i, n acelai timp, m simeam Adult
n mod real. i apoi, cnd am nceput s m plictisesc, am trecut experiena
adevrat n Copil, n timp ce continuam s m comport ntr-o manier
coerent, din Adult, deci am meninut puterea executiv n aceast stare. S
presupunem c respectivul coleg ar continua conversaia prea mult, atunci
poate c ncep s casc i pierd firul. El se ateapt s-i rspund la un moment
dat i poate eu voi ncepe s m nroesc spunnd: O! Scuz-m, cred c eram
plecat. n acel moment, puterea executiv este n Copil ca i starea eului
adevrat. Inventai cel puin nc trei exemple pentru a ilustra cazuri n care
puterea executiv se afl ntr-o stare a eului, iar trirea se afl ntr-o alt stare
a Eului. Gsii exemple similare din propria voastr experien, n cursul
sptmnii trecute.
Incongruitate. Aceast diviziune ntre Sinele executiv i Sinele adevrat
pune evident probleme suplimentare pentru diagnosticul strilor eului. n
msura n care starea eului care are puterea executiv este cea care determin
comportamentul, ne-am putea atepta la faptul c semnele comportamentale
ale persoanei indic acea stare a eului. Ct timp aceast stare a Eului este
trit ca Sine adevrat, diagnosticul comportamental pe care persoana i-l d
i d o idee precis n legtur cu experiena sa interioar. Dar ce se ntmpl
cnd trece ntr-o alt stare a eului, ca Sine adevrat, puterea executiv
rmnnd n prima stare a eului? Cum vei detecta acest lucru printr-un
diagnostic comportamental? Adevrul este c, uneori, nu o putem face. Acest
lucru se produce mai ales cnd persoana este relativ inactiv. M vedei, de
exemplu, aezat, ascultnd o conferin. Sunt aezat drept, m mic puin i
nu spun nimic. La prima vedere, vei deduce din comportamentul meu, c
sunt n Adult. Dar, n interior, pot fi n Copil, care viseaz cu ochii deschii i
dac nu mergei mai departe cu investigaia, nu avei nici un mijloc de a o ti.
Cu toate acestea, n general, comportamentul unei persoane d indicaii
efective despre ceea ce se ntmpl. Ct timp persoana are puterea executiv
ntr-o stare a eului, diferit de cea pe care o triete ca Sine adevrat, exist o
separaie n ea, ntre comportamentul i trirea sa interioar. La exterior, iat
ce pare: indicaiile cele mai evidente, n ceea ce privete comportamentul su,
vor desemna starea eului care are putere executiv, dar n acelai timp, va
manifesta alte semne mai subtile, care nu concord cu cele ale strii eului
desemnat ca Sine adevrat. n limbaj tehnic, spunem c comportamentul
relevat esteincongruent. Cnd discutam cu colegul meu la serviciu,
comportamentele mele cele mai evidente concordau cu cele ale strii eului
executiv din Adult. Dar dac m vedeai i m ascultai de aproape, ai fi

remarcat unele modificri, n momentul n care am nceput s m plictisesc i

am trecut n Copil, ca stare adevrat. Pn n acel moment, tonul vocii mele
se schimbase n cursul frazelor, dar, la un moment dat, a devenit monoton.
Privirea mea, care se deplasase pn atunci, n mod regulat, ntre documentele
de lucru i figura colegului meu, a devenit vag i s-a fixat pe un punct de pe
mas. Aceste incongruiti v-ar ajuta s deducei c trirea eului meu adevrat
a trecut din Adult n Copil. Recunoaterea incongruitilor este o art
important, pe care o putei dezvolta n cadrul folosirii AT.
Eric Berne a elaborat o teorie, pentru a explica ce se ntmpl cnd facem s
treac puterea executiv i sentimentul Sinelui adevrat, dintr-o stare n alta.
Nu vom trata acest subiect n detaliu n aceast carte. Vom face o scurt
trecere n revist, dar putei aprofunda subiectul dac studiai bibliografia.
Berne a aderat la ipoteza lui Freud privind conceptul de energie psihic
sau cathexis. A avansat ideea c aceast energie exist sub trei forme: legat
(potentiala), nelegat (cinetica) i liber (vointa).Termenul suplimentar
de energie activ desemneaz combinaia ntre energia nelegat
(cinetica) i energia liber (vointa).
Pentru a ilustra diferena ntre aceste trei forme de energie, Berne a folosit
metafora maimuei n copac. Ct timp maimua e cocoat pe o ramur nalt,
posed energie potenial iar dac energia ar fi eliberat, maimua ar cdea
pe sol. Aceast energie potenial este analog energiei legate. Dac maimua
cade realmente din copac, energia potenial este eliberat sub form de
energie cinetic. Aceasta ilustreaz natura energiei nelegate. Maimua este un
organism viu. n loc s cad pur i simplu din copac, maimua poate alege
s sar pe sol. Berne spune c aceast folosire voluntar a energiei este
similar energiei libere (vointa). Se consider c fiecare stare a eului are o
frontier. Energia liber poate circula fr piedici, de la o stare la alta a Eului,
traversnd aceste frontiere. n plus, fiecare stare a eului conine o anumit
cantitate de energie, care este stocat n interiorul acestei frontiere. Dac
aceast energie nu este folosit ntr-un moment, ea corespunde energiei
legate. Cnd aceast energie de rezerv este folosit, energia legat se
transform n energie nelegat. De exemplu, cnd am nceput conversaia la
serviciu, m-am servit activ de energia care exista n Adult; energia acestei stri
a eului era nelegat. Concentrndu-mi atenia pe sarcina n curs am lsat s
treac energia liber n Adult. n timpul scenei din exemplu, a fi putut lua o
parte din energia coninut n interiorul limitelor Printelui. A fi putut, de
exemplu, s reproduc prerile Printelui meu, ntrebndu-m dac lucrez
destul de bine. Dar nu am fcut-o. Energia din interiorul Printelui a rmas
liber.
Berne a emis ipoteza c o stare a eului ia puterea executiv, dac
aceasta este cea n care suma energiei libere (vointa) i a energiei
nelegate (adic energia activ, energia cinetica) este cea mai mare

la un moment dat. Starea eului trit ca Sinele adevrat este cea care, la un
moment dat, are cea mai mare parte a energiei libere (vointa). La nceputul
discuiei mele de lucru, aveam puterea executiv n Adult i de asemenea
triam starea Sinelui adevrat de Adult. n consecin, putem trage concluzia
c n Adult aveam energia activ cea mai mare i energia liber cea mai mare,
la un moment dat. Cnd am trecut de la atenie la plictiseal, am deplasat o
anumit cantitate de energie liber n Copil i am continuat astfel, pn cnd
aceast stare a eului a ajuns s conin mai mult energie liber dect Adultul
sau Printele. n acel moment, am nceput s triesc Sinele adevrat de Copil,
dar am meninut puterea executiv n Adult, ceea ce arta c n Adult am nc
o cantitate de energie activ mai mare. Dac discuia s-ar fi prelungit prea
mult, a fi putut elibera o cantitate de energie legat, coninut n Copil, din ce
n ce mai mare, pn cnd, n final, aceast stare a eului ar fi avut mai mult
energie activ dect Adultul i ar fi luat puterea executiv. Uneori o persoan
poate avea o anumit cantitate de energie n toate cele trei stri ale eului, n
acelai timp. De exemplu, pot continua s menin puterea executiv n Adult,
schimbnd informaii tehnice cu colegul meu. Fcnd asta, pot, de asemenea,
s eliberez o parte a energiei care se afl n Printe i s m critic n interior
pentru c nu neleg suficient acest lucru. n acelai timp, pot elibera o parte a
energiei libere din Copil, fiindu-mi ruine c nu m supun ordinelor din
Printe. Dac ai gsit dificil aceast expunere teoretic la prima vedere, nu
v facei probleme. Dac suntei avizi de teorie, citii mai n detaliu scrierile lui
Berne i ale altor teoreticieni, n legtur cu acest subiect. Dac teoria nu este
punctul vostru forte, trecei pur i simplu peste aceast parte, care nu este
indispensabil pentru a putea nelege mai departe.