Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
LUNI, 11:18
DE CTLINA MATEI
Un profesor ideal este un om bun, complet, care tie s i con in copiii. Cnd intr el
n clas trebuie s produc un fel de curent electric, s dea semnul unei mbarcri, s-i
contamineze pe elevii lui cu un sens al direciei. Un astfel de om are grij s fac cel
puin vreo 8 lucruri:
1. S permit copiilor s i aud vocea interioar, s se ncread n propria intui ie i
nelepciune;
2. S i ncarce cu exact atta informaie ct pot ei duce; cnd copiii sunt cople i i, ceea
ce scriu sau produc nu are valoare pe termen lung.
3. S nu le ia puterea s nu i fac s se simt inutili, slabi, incompeten i; copiii
blamai, ridiculizai sau ruinai nu i vor dori niciodat s fie mai buni; vor vrea
numai s scape de gura celui care i pune n culp;
4. S i manifeste propriul ego ct mai puin; foarte adesea profesorii romni se
evalueaz pe sine ca fiind buni doar dac se simt iubii de elevi, dac se plac pe ei n i i
n faa clasei, dac au scris un proiect bun sau dac portofoliul le este stufos; n realitate,
un profesor bun i msoar puterea n funcie de ct vorbesc copiii la clas, cte fac ei,
ct gndesc ei, cte ntrebri pun ei, ct cresc ei.
5. S le permit copiilor s se simt n siguran cnd gre esc;
6. S ofere ghidaj i ajutor dintr-o postur discret i plin de grij pentru cum se simt
copiii cu ei nii;
7. S fie un suflet deschis, fa de care copiii s nu simt nevoia s i reprime i cele mai
adnci emoii, ngrijorri sau frici. Cel mai adesea, profesorii notri iau fricile copiilor
notri ca pe o pedal de acceleraie se folosesc de ele, le amplific.
8. S permit copiilor s i ia propriile decizii i s i triasc propriile experien e;
- Ct de importani sunt prinii n ce privete educaia copilului n coal?
Dincolo de preteniile lor, ct de mult trebuie s se implice un printe?
O coal foarte bun compenseaz inconsistenele parentale. Pentru c nu avem coli
foarte bune, prinii romni trebuie s intre ntr-o stare mare de alert: n mna lor
cade mult responsabilitate. Implicarea unui printe trebuie s fie total ca n orice
relaie de calitate i aa cum noi, adulii, ateptm de la propriii no tri parteneri de
via. Nu poi s faci mai puin pentru copilul tu dect pretinzi de la dragostea vie ii
tale, nu? De aceea, trebuie s fii mereu lng el, s i dai importan , s i ascul i nevoile:
s tii n fiecare zi ce a fcut la coal, ce are de lucru, care i-au fost triumfurile i
suprrile. nainte de toate, un printe bun stabilete o viziune de via cu copiii lui: o
int ctre care se ndreapt, una desenat cu detalii, cu ncredere i convingere c
eventualele eecuri sau dificulti sunt un mod de a ajunge tot acolo.
- Care este cea mai elocvent definiie a colii pe care o po i oferi unui
copil? Dar unui printe? coala este...
Prinii nc le spun copiilor c coala este locul lor de munc. Nucitoare defini ie
una care reteaz, din start, mult poft de via i cretere. Ceea ce creierul percepe ca
impus din afar este exact ceea ce ajunge s contreze. coala i pentru prin i i copii
trebuie s fie un fel de grdin n care cultivm, plantm, reorganizm, cre tem,
plivim etc. Una n care ne murdrim i de pmnt, dar mirosim i parfumuri unice.
Fiecare copil trebuie nvat c are grdina lui proprie, pentru tot restul vie ii c poate
pune acolo toate dorinele i planurile lui de via, fr s se ia la ntrecere cu vecinul.
- Sunt copii al cror program este: coal+balet, coal+german,
coal+meditaii la matematic i tot aa. Practic, timpul rmas este doar
pentru o mas n familie i somn. De ce crezi c prinii au tendina de a
suprancrca programul copiilor uitnd, adesea, c mai au nevoie i de
joac?
De fric. Uneori copiii sunt privii ca nite bnci care trebuie s capitalizeze informa ie
i experiene diverse de via. Ce uit prinii este c aceast mbogire nu se petrece
n copii dect dac alternm echilibrat momentele organizate cu cele haotice. Copilul
crete, la fel de bine i intens, din timpul lui liber de joac, necontrolat, nedirijat,
nebtut la cap. Chiar dac ni se pare c nu fac nimic cu timpul lor, ar trebui s avem
ncredere n instinctele lor: din joc i timp de capul lui copilul i ia spiritul i puterea.
Orict de plcute sunt cluburile i atelierele extracolare, nsui faptul c acolo el nu st
cu el nsui ci este supus unui program dirijat de altcineva poate fi duntor, dac
nu este egalat, ca timp, de joc liber, absolut la alegere, n fiecare zi.
- De unde vine spiritul competitiv al prinilor, majoritari din generaia X?
(al meu a mers la toate olimpiadele, al meu face i drege etc)
Tot din fricile cultivate de coala ceauist sau mentalitatea proletar. Nu e nimic n
neregul cu spiritul competitiv; dimpotriv, noi nu l avem. Ce avem noi e manie
concurenial. Ne apreciem valoarea copiilor notri n raport cu cea a vecinilor. De ce?
Dintotdeauna, estul Europei a fost mai srac n termenii care definesc individualitatea i
valorea intrinsec uman. Foarte muli prini au crescut cu frica n sn, cu teama c
dezamgesc, c nu sunt suficient de buni. i eu am crescut aa i greu reuesc s m
scutur de sentimentul c sunt ochi acolo, peste umrul meu, care m judec. Frica asta
mi-a retezat multe oportuniti, mi-a nchis gura cnd trebuia s vorbesc i mi-a inut
multe ui nchise cnd, de fapt, ar fi trebuit s le deschid cu piciorul. De ce? Pentru c