OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV

Munca discipolului n timpul somnului

Conferina din 02.04.1983

Lectura meditaiei zilei

Dimineaa sculndu-v, trebuie s privii n cutia de scrisori interioar,
cutnd mesajele primite. n timpul somnului, de fapt, sufletul se
desprinde de corp, pleac n lumea invizibil, cltorind, studiind,
practicnd tot felul de munci. El vede i nva astfel, multe, multe lucruri
i, atunci cnd revine, aceast tiin se imprim n creierul care doarme,
i care, la trezire i amintete unele experiene avute, unele avertismente
sau sfaturi primite, artndui-se conduita ce trebuie s o aib n timpul
zilei care vine. Vei spune: Se poate, dar eu nu-mi aduc aminte de nimic.
Asta fiindc creierul vostru nu este organizat, nc, pentru a primi
amprentele, imaginile, amintirile, pe care sufletul le aduce din cltoriile
sale din lumea invizibil. Numai printr-o via armonioas, plin de iubire
i puritate, putem aduga o via simit, v putei pregti creierul vostru
pentru a cunoate ceea ce sufletul a trit, extraordinar, n timpul somnului.
Iat, nc un subiect care nu a fost ntr-adevr bine explicat, bine
cunoscut. A se culca, a visa, sunt lucruri obinuite, pe care toat lumea le
triete, fr a se opri asupra lor, cu excepia acelora care au insomnii!
Cum

vindecm

aceste

insomnii?

n Africa, exist vrjitori care povestesc lucruri nemaipomenite. De

exemplu ceea ce i convinge pn i pe doctorii nencreztori ei v
conving s bei ap din cazanul unei locomotive cu aburi (pentru aceia
care nu se pot mica) i apoi s nghiii buci de crbune, fcut pulbere,
i iat vindecarea! Doctorii europeni s-au mirat mult. Dar, aceast ap, i
pulberea care a acionat, mai nseamn i credin, da, fiindc ei cred.
Acum, dac m-ai ntreba ce sfat s v dau pentru a dormi mai bine,
suntem aici i unii care au insomnii, nu a putea spune, dar cred c dac
nu ar exista rsritul soarelui, ei ar dormi 24 de ore din 24, ca mine! Ah,
acest sfnt rsrit de soare, care m mpiedic s dorm o zi ntreag, mie,
care

mi

place

dorm,

da,

toat

viaa

mea

am

dormit

Dar, s-i lsm, acum, pe somnoroi n pace, i s explicm puin de ce

Inteligena Cosmic a aranjat lucrurile n aa fel nct s putem dormi; n

timpul activitii muncim, apoi trebuie s ne odihnim. V-am mai spus-o, n

alte conferine, c exist ceva care arde mereu, atunci cnd muncim, cnd
gndim chiar, cnd ne bucurm, da, cheltuim o anume energie. Iar n
conferina de ieri, i-am ntrebat pe unii dintre voi despre acest subiect, i
mi-au spus c a fost problema sacrificiului, c, pentru a produce lumin, o
lumnare trebuie s ard, deci ea se sacrific pentru a produce ceva. Apoi,
v-am explicat limpede multe alte lucruri, c nimic, nimic pe lumea asta nu
poate exista fr sacrificiu. Fiina omeneasc, n timpul lucrului, activitii,
zilnic are materiale nuntrul ei, n plmni, n stomac, n muchi, n creier,
materiale care ard pentru a produce energie necesar lucrului. Ei da, dar
odat arse, aceste materiale devin nocive pentru organism, pentru
sntate, i organismul trebuie s scape de ele. De aceea, pentru a scpa
de ele, pentru a le elimina, a le arunca, pentru a-i relua activitatea,
trebuie s existe odihn, somnul, fr de care n-ar putea exista. De ce?
Pentru c, din nou, ar exista pierderi, ar exista arsuri, deeuri, de aceea ar
fi trebuit s fim complet incontiei, adic n stare de somn. Astfel,
bineneles, am putea realiza i fr somn, exist metode iniiatice,
nchidem ochii, ncetm s gndim, rmnem ntr-o linite absolut (ceea
ce este foarte greu de realizat) dar, n general, creierul gndete continuu,
este foarte dificil s-l opreti s gndeasc. Dar, putem, putem, exist
Iniiai care sunt capabili s-i opreasc complet gndurile, i-n acel
moment, ca i cum ar fi ntr-un somn profund, cu toate c sunt contieni,
ar putea repara multe lucruri, s-ar putea cura, debarasa de multe lucruri;
este minunat acest lucru, da, opus somnului. Iat ceea ce trebuie s
cunoatei.
i acum, ce ne mpiedic s avem un somn profund, linitit, reconfortant,
cu adevrat util? Ei bine, sunt diferite lucruri din timpul zilei, anumite
tulburri, emoii, pasiuni, griji, anumite dezordini, care continu s
acioneze, mpiedicnd venirea somnului. Din acest motiv, pentru a dormi
bine, fiindc este important s dormi bine, oamenii nu se gndesc
niciodat la acest subiect pn nu ncep s sufere, s aib insomnii, s fie
obosii, iar cnd sunt extenuai, sunt la pmnt, atunci doar, ncep s
strige, caut medicul, dar nimeni nu le spune c o via armonioas,
inteligent, plin de pace, iubire i sinceritate, poate ajuta sistemul
nervos,

da,

pentru

dormi

linitit

recupera

tot.

Ei bine, nu li se explic tot. Iat de ce, indivizii, majoritatea lor, triesc n

vacarm, n tulburri, n nelinite, angoase, n ntrebri fr rspuns, apoi

ntrebndu-se de ce au tulburri de somn, li se ntmpl attea, dar nu

tiu de ce. Pentru c nu se supravegheaz, nu se analizeaz, observ, nu
se domin, nu se pot stpni, nu sunt luminoi, iar consecinele sunt
dezastroase. Cum 90% din omenire triete fr aceast Lumin Iniiatic,
n dezordine, n tot soiul de emoii, gndind c se simt bine, c vor tri
mult, iat de unde provine greeala, cum se neal ei. Ei nu au nevoie,
acum, de aceast Lumin Iniiatic, care vine de departe, de foarte
departe!

Trebuie

s-o

avem.

Sunt muli oameni care triesc comaruri, da, fiindc i n timpul zilei sunt
agitai, plini de griji, dezordonai, cum oare s se calmeze organismul?,
chiar i n timpul nopii. Evident, mai sunt i alte motive, nu numai viaa
psihic care acioneaz, dar i anumite accidente, ocuri, hrana, unele
buturi,

droguri,

pot

provoca

aceste

insomnii,

nenorociri.

Lsnd aceste lucruri medicilor, s vedem importana detarii n timpul

nopii, de a fi cu adevrat liber, nereinut de nenorociri, neliniti, de a
putea iei liber din corp, i a putea parcurge spaiul, de a ntlni multe
persoane de la care putem nva ceva, de a ajuta, vindeca chiar oamenii,
de a le explica, dar asta numai dac suntei foarte avansai. Unii Iniiai nu
fac dect aa, ei nu au probleme personale de rezolvat, i le-au rezolvat, i
toat energia lor se ndreapt ctre persoane nefericite, care sufer, sunt
necjite,

le

vindec,

le

instruiesc,

le

influeneaz.

Astfel, dac nu este avansat, sufletul omenesc nu poate s se simt liber,

ieind din corp, cltorind la mari distane, ajutnd oamenii chiar, da;
altfel sufletul se nvrte n jurul corpului toat noaptea. Nici acest lucru
oamenii nu-l cunosc. n timp ce la unii, somnul nu este de mare
importan, alii, privilegiaii, Marii Maetrii, tocmai noaptea ajut, susin,
ncurajeaz muli oameni, mii chiar, n mai multe locuri. Fiindc au
posibilitai de deplasare, muli oameni sunt ajutai, adesea Iniiatul
neamintindu-i cnd revine, da. Primesc scrisori, apoi, de la oameni care i
cunosc, care se aflau ntr-o anume stare, care au pierdut ceva, iar Maestrul
a aprut, le-a rezolvat problema, sau i-a vindecat. Iar Maestrul nu era la
curent,

da,

credei-m,

asta

se

poate

ntmpla.

Cnd eram n India, am ntlnit un guru, mai vrstnic ca mine, un Babadji

mai slab ca mine, dar adorabil. Ne-am mbriat de cteva ori, i-au trosnit
oasele, fiindc aveam aa o iubire, da, dar el era clarvztor, avea 90 de
ani, cu 14 ani mai mult ca mine. El era prieten cu Indira Ghandi, cu
minitrii, o vindeca pe Indira Ghandi. i la ashram-ul lui, vzndu-mi

fotografia, a spus: L-am ntlnit acum 10 ani, a venit s m vad, avea

aceleai haine, aceeai figur, barb, mi-a adus o Evanghelie, nu mai tiu
ce mi-a spus, dar soarele l-a trimis. Iat ce lucruri incredibile mi-a spus;
de altfel, nici nu le-am crezut la nceput. Credeam c, datorit marii lui
iubiri, dorea s-mi fac plcere, s m flateze; minciunile albe, nevinovate,
se propag peste tot n lume, chiar i aici n Frana. O doamn btrn
spune: Voi muri, sunt btrn, iar alii i spun: Nu, vei tri nc,
suntei drgu, ne vei nmormnta dvs. pe noi. Iat minciunile albe!
Toat lumea o face, fr a-i reproa prea multe. Ne gsim n minciun
alb, de diminea fr seara. Aa am gndit i eu cnd am auzit cele
spuse. Mi-a spus: Maestre (aa mi spunea), vd pe Dvs. un simbol, cel
mai mare simbol care exist n lume, simbol care se numete Brahma
Rishi, nimeni nu-l posed n toat India, eu pot garanta asta, i cunosc pe
toi. Iat o minciun, mi-am spus. Exist oameni n India care m
depesc, care sunt Iat acest simbol, a continuat el, ai venit s
aducei o nou religie, care trebuie s le uneasc pe toate celelalte, Religia
Solar. A mai adugat i alte lucruri apoi, dar nu le-am crezut. Sptmni
apoi, s-a dus cu discipolii lui n biblioteci, au citit n Purane (sunt 18
volume), numai n cteva se vorbea despre mine, se spunea c am
semnul, simbolul lui Brahma Rishi pe frunte. Cum a reuit el s vad toate
acestea, i alte multe lucruri pe care nu vi le mai spun astzi, da, ce era
scris n Purane, am nceput s cred i eu apoi! Mi-a spus c ne vom
revedea peste 5 ani, c ntre timp voi cltori n afara Franei, i toate
acestea au fost dovezi. Dar, eu nu nu mi-am amintit toate aceste lucruri
spuse

de

el,

bizar,

dar

poate

exist

alte

motivaii.

Putem nva, deci, multe lucruri de la anumite persoane, bineneles, dac

suntem avansai, dac suntem interesai Cum s facem s ne instruim
din ce n ce mai bine, n timpul nopii? Exist un mijloc de a fi contient, de
a cunoate importana acestui lucru, de a nu o face automat, mecanic,
fr a gndi, fr a reflecta, aa cum o face majoritatea lumii. nainte de a
ne culca, ne gndim, dorim, cerem Cerului s ne trimit prieteni pentru
protecia corpului nostru fizic, pentru ca el s nu fie invadat de alte
entiti, n timpul absenei noastre. Cum exist vrji, exist i obsesii,
posesii, despre care v pot vorbi. Apoi cerei s mergei s v instruii
lng Marii Maetri. Dac facem asta n fiecare sear, la culcare, contient,
cu o mare dorin, putem chiar s o scriem i pe o hrtie, s o punem sub
pat. Fiindc aceste cteva cuvinte, aceste rnduri, pe hrtie, acioneaz n

timpul nopii, i astfel ne instruim, avansm, ajutm mai trziu ali oameni.
Acesta este sensul vieii. Sensul vieii este de a fi util, de a face ceva, de a
crea, de a-i ajuta aproapele. n loc de a fi limitat, strmt, egoist i
personal, aa cum este toat lumea, devenind urt, abrutizat, fr a-i
da seama fiindc nu primim mare lucru de la Univers, nu ne lrgim
pentru a capta, primi, lucruri cu adevrat celeste, sublime, extraordinare,
puternice, pe care Universul ni le trimite nencetat. Cum ne-am format
aceast carapace groas, nu mai primim nimic. Iar lumea ntreag a
acceptat aceast filozofie idioat, prosteasc, devenind apoi crud, rea,
implacabil, incontient, negndindu-se dect la sine. Dac am ti numai,
cum s ne lrgim, cum s avem un ideal nalt, cum s muncim, s facem
ceva, n acel moment ne-am crea viitorul, nu numai cel actual dar i cel
ndeprtat. Deci nu putem transforma nimic cu noi nine, cu excepia
prostiilor, slbiciunilor, viciilor, da. Iar restul, pentru care ne-am pierdut
toate

energiile,

rmne

aici,

deci

este

prostesc.

Cum s explicm acestea oamenilor, cnd ei sunt att de influenabili? De

mii de ani omenirea a acionat aa, suntem impregnai, cloroformai.
Suntem limitai, compartimentai, nu putem iei, crede, tri o via
splendit, iar cei care vin aici, trebuie s ne cread, s accepte s lucreze,
s aib acest ideal: cum s realizm Epoca de Aur. Acolo unde nu vor mai
exista rzboaie, frontiere, cheltuieli pentru arme atomice, iar lumea
ntreag va fi fericit, va cnta, se va iubi i va cltori. Trebuie s lucrm
pentru toate acestea. Dac cineva se hotrte ca viaa s devin cu
adevrat frumoas, luminoas, nu exist alt drum. Dac nu acceptm vom
continua s fim ntunecai, nghiii, ducnd o via vegetativ, prosteasc,
animal. Fraternitatea Alb Universal exist pentru a ne stimula, pentru a
ne trezi; multe persoane creznd c nu este necesar s vin la Bonfin,
tiind totul. Ele nu au neles c, chiar dac nu nvm nimic la Bonfin,
suntem stimulai, propulsai, i asta conteaz. Fiindc cei care lipsesc o
vreme, se vede pe faa lor c au pierdut ceva, exist ceva sumbru, cenuiu
i ei nu i-au dat seama de asta. Ei bine, eu cunosc toate acestea, putem
dormi, mnca, putem s ne plimbm, dar aici este altceva, exist aceast
colectivitate, aceast iubire de aproape, pe care nu o gsii acas.
Oamenii sunt, ns, educai altfel: de a-i bga mereu altceva n cap, n
universiti, n coli, dar niciodat s fie influenai, s se afle n bucurie, n
fericire, nu, numai n frig, n ghea, necutnd deloc entuziasmul.
Oamenii nu judec bine. Dup mine ar trebui s trim n fiecare zi n

aceast

stare.

Acum cteva zile am vzut la televizor o emisiune cu savani, vorbind

despre nutriie, despre cultivarea grului, a porumbului, a altor produse,
cum au descoperit anumii germeni, pentru a cultiva plantele n locurile
cele mai aride, chiar n Tibet, chiar pe muni. Este interesant acest subiect,
despre care am citit i eu cteva lucruri, fiecare din cei prezeni era erudit,
cunotea bine lucrurile. Dar m-a frapat un marocan, da, cu o privire deloc
luminoas, cu nite ochi, cu riduri, trist, aproape nefericit, dar poseda o
tiin, care i-a uimit pe toi ceilali. Vorbea despre economie, statistic,
spunea cifre neverificabile, iar eu le-am spus celor din jurul meu: Suntem
sftuii, exist o tiin, dar aceasta nu ne nclzete, este rece, ngheat,
o posedm numai la mari reuniuni, iar acas devenim din nou triti,
nefericii,

plini

de

griji

Exist, deci, dou feluri de tiin: una, pe care o caut toat lumea i care
este aproape inutil. Bineneles, este util pentru a ctiga bani, pentru
glorie, dar aceasta nu v nclzete. n timp ce, exist o alta, pe care o
avei tot timpul, o purtai cu voi, v nclzete, v face fericii, fr a avea
legtur cu cealalt. Iar aceast tiin o nvm aici: cum s fim fericii,
inspirai, cum s ne compor-tm pe parcursul zilei, cum s nflorim, dar
oamenii nu sunt sftuii, obinuii, nu cunosc toate acestea, de aceea sunt
nefericii,

triti,

se

sinucid

uneori

Ddeam exemplul unui savant care studia, nota, toat ziua n bibliotec:
ieind, vede o fat frumoas, care nu tie nici matematic, nici chimie,
nici astronomie, i omul nostru i pierde capul, o urmeaz, e vrjit. Cum
s explicm asta? O fat netiutoare a vrjit un savant, deci ea posed
ceva ce savantul nu avea, nu v spun ce anume. Deci, el i-a pierdut capul
i va prasi totul pentru ea. De ce s nu aib acest lucru pe care-l are
tnra noastr? l putem avea, chiar dac nu suntem o tnr fat! Ce
este oare? Un fluid numit iubire, buntate, strlucire, o lumin, cam asta.
Avnd acestea, chiar i fr a absolvi coli nalte, vei atrage lumea, vei fi
iubit, toi se vor apropia de voi! De ce oamenii nu au neles aceste lucruri?
Chiar i cei mai intelectuali, i-am vzut, i-am cunoscut pe unii, i-am vizitat.
Ei sunt departe de a nelege c exist ceva viu, cald, ca i soarele. Ei bine,
ei sunt reci, teri, posed o tiin, dar eu prefer cldura n comparaie cu
tiina

lor.

M-a impresionat acel marocan. A avut, totui, ceva care m-a frapat. Am
dorit s-l cunosc, chiar s mi-l fac prieten, fiindc a spus ceva remarcabil;

cte trusturi, societi americane nu doreau, numai s profite, ocupnduse de lucrurile acestea, iar el nu era de acord. El vroia s dirijeze lucrurile
pe un fga bun, n-a avut timp destul pentru a exprima ideile, dar dac
cunotea cte ceva din nvmnt, ar fi proiectat raze de lumin, n ciuda
feei lui, a privirii sale. Numai c, nu cunotea acestea, ceea ce voi tii nu
tie

prea

mult

lume.

Cel mai important lucru, acum, este latura magic, de a cunoate aceast
tiin, culcndu-ne contieni, mergnd n lumea invizibil i gsindu-i pe
Marii Maetri, instruindu-ne lng ei, i apoi revenind. Dovada c ai vizitat
coli, chiar dac n-ai nvat prea multe, i nu v mai amintii dimineaa
nimic, este c, dup un timp, vi se va ntmpla ceva, descoperii un
adevr, nu tii de unde vine, fiindc l-ai nvat deja, n somn. Dar, de
abia acum se manifest n creier. Vi s-a ntmplat de multe ori, dar n-ai
tiut-o. Se poate ca eu, care v vorbesc ziua ntreag, s ma ocup de voi n
timpul nopii, v spun nite lucruri, vi le explic, dar nu vi le pot revela,
nc, n planul fizic. De ce? Ei bine, fiindc le vei folosi pentru ceva
personal, iar eu voi suferi apoi. De aceea, v revelez anumite lucruri, prin
gndirea mea, fiindc eu n-am alte activiti, preocupri, dect s m
ocup de voi, dar nu tii, v amintii mai trziu c aceste lucruri veneau de
la mine. Eu cred n lucruri n care voi nu credei, care sunt la fel de reale,
puternice,

formidabile.

Obinuii-v, acum, nainte de culcare, cteva minute, cum s mergei s-i

gsii pe Marii Maetri, i s v instruii. i s continuai aa, un timp, chiar
pn

la

sfritul

vieii.

Vei

ctiga

enorm.

S presupunem, acum, c suferii, c suntei bolnavi, avei probleme pe

care nu le tii rezolva, nu suntei n Fraternitate, Maestrul nu este aici,
nu e uor s citii 40 de cri, i cu aceast intenie ntrebai cum s
remediai curtare i curtare lucru, sau problem. i, se poate ca, atunci
cnd revenii, s gsii soluia! Nu ntotdeauna, dar se ntmpl uneori.
Dar, nu ncercai, nu, i de aceea v-o repet astzi! Iat de ce aceast
pagin,

astzi,

este

util.

Chiar dac avei un duman i nu putei s-l gsii, este departe i v

detest. Ce v mpiedic s-l cutai n timpul nopii, i s-i vorbii, i vei
zice: Bietul meu btrn, chiar dac reueti s-mi faci ru, ce vei ctiga,
eu sunt nemuritor, i tu vei avea o karm, deci tu te vei bucura puin
timp, n timp ce eu voi suferi puin, dar aceast suferin mi va trezi
anumite fore, iar tu vei pierde. Deci, oprete aceast afacere, pentru c

vei plti scump, pentru c totul este notat. Vorbindu-i aa, n timpul
nopii, oh, s-ar putea schimba i va veni, poate, s se scuze, da, s-ar putea
ntmpla. Dar, de ce oamenii, nu cunosc aceste lucruri? Domeniul spiritului
este

imens,

aproape

infinit.

Haidei, pentru astzi ajunge, pentru c exist, nc, o conferin care v

ateapt, i din ea vei nva multe lucruri. Este foarte important, da, ei
da, s gndim, s acionm, ei, dup aceast tiin, dup aceast
inteligen, i nu numai dup micul nostru cap. De ce acionm mereu
dup micul nostru cap, dup punctul nostru de vedere, dup ideile limitate
pe

care

le

avem.

Chiar, gndii-v la doamna de Svign, da, ea era marchiz, da, marchiz,

i cum ea a scris scrisori fantastice fiicei sale, care era contes, i aceste
scrisori, oh, l, l, l i iat un gnd, iat ce zicea: Cnd m ascult pe
mine nsmi, fac minuni. Deci ea era hotrt s nu asculte pe nimeni. i
ce este extraordinar, este c era sincer, direct, dependent de
moravurile vremii, teribil. A scris scrisori, chiar i fetei ei, n care descria
cum fcea dragoste, n detalii, da, era att de excitant, att de palpitant,
nct tinere fete din Fraternitatea mea, din Svres, cum au gsit aceste
scrisori au venit s mi le citeasc. Dar, atunci, fiind totul n detalii, am
nvat multe lucruri pe care nu le tiam. i de ce, atta pasiune fetelor?
Nu erai la curent cu aceste lucruri? Doamna de Svign, ei da, poate
fcea minuni, dup prerea ei, poate nu erau minuni dup lumea invizibil,
da. i eu, iat, o pot corija, spuneam: i dac i asculi Eul Superior, da,
da, vor exista minuni, dar dac i asculi eul inferior, chiar n ciuda
aparenelor pentru c aduce plcere, bucurie, atrage oameni, dar sunt
adevrate minuni?. Deci ea nu cunotea aceste lucruri, ea ar fi trebuit s
vin alturi de noi, s se instruiasc, iat, dar era o alt epoc
i ce spunea Fontenelle, atunci? Dar cine era Fontenelle? Era, desigur, un
bcan bulgar mergem la el s cumprm tetine. Deseori, cte unul, cnd
mergeam la cumprturi, mi spunea: Ce dorii s v aduc? O suzet.
i el rdea i-mi aducea o suzet. O am nc, st acolo nefolosit. Ei luau
n serios ce spuneam. Acest sacru Fontenelle, oh, l, l, era cineva. Era
nepotul lui Corneille, era secretarul perpetuu al Academiei de tiine din
Paris i-i elogia pe toi cei care au murit n aceast Academie de tiin,
da. Deci a scris asupra pluralitii lumii, de aceea a devenit celebru, i a
trit mult timp, da, nu tiu dac avea muli copii, dar a trit mult timp i
era fericit. i ce spunea el? Ei bine nu-mi amintesc deloc, bietul Fontanelle,

dar

vei

fi

uimii

Dar, ateptnd, s cutam pe cineva care se numea Oare cum se

numea? Oh, Andr Gide, i el a fost un scriitor bulgar celebru Deci, nici el
nu avea mare precizie n cuvintele pe care le spunea despre anumite
persoane, ne amintim de nobleea lor, de grandoarea lor, pentru c ele
prefer s suporte diferite probe pentru a putea fi fericii. Ei nu, nu, nu,
trebuie s spunem, trebuie spus, ei prefer plcerea, pentru c fericirea
este deasupra tuturor lucrurilor. Nimeni nu dorete s se priveze de
fericire, pentru c fericirea este o stare de contiin foarte avansat,
aproape un extaz, este Nirvana, fericirea este plenitudinea, este o
emanaie, o bucurie extraordinar, i pace n acelai timp. Deci, nu putem
sacrifica toate acestea pentru nimic. Trebuie spus c exist unii care
doresc s aib dovezi, pentru c tiu c n dovezi pot dezvolta anumite
fore, o anumit voin, anumite puteri, i c plcerea poate fi depit!
Dar a se sacrifica, a lsa deoparte fericirea, care dezvolt toate calitile,
despre acestea nu suntem la curent, chiar Andr Gide care era dotat, da
Dumnezeu mi-a dat acest dar, de a corecta, nu conteaz, dar adevrul
trebuie

apar

Iat de ce, Fontanelle spunea: Exist filozofi ei se ocup de filozofie iar

aceti filozofi i petrec viaa necreznd n ceea ce vd, dar ncearc s
ghiceasc ce este n spate. Ei bine, nu este just, nu este adevrat, eu l
pot corija. Aceti filozofi nu sunt adevrai filozofi, cci adevraii filozofi,
cred n ceea ce vd, dar nu se opresc la asta, ei folosesc ceea ce vd, ca
mijloc, ca pe un, pentru a merge mai departe s descopere ceea ce este
n spate, s ghiceasc, adic s descifreze, da, ei nu resping dac nu
cred ce vd. Atunci pe ce se bazeaz, pentru a ghici tot restul, cnd ceea
ce vezi reprezint o baz?! Deci vedei, nu erau clare lucrurile n capul lui.
i iat ce sunt Iniiaii. Iniiaii nu resping realitatea, tot ceea ce vd, ei
cred n aceast existen, dar nu cred c ea este o realitate absolut, ci
doar o parte, Maya. Dar Maya este tot o realitate, iluzie, dar o iluzie este
tot o realitate, o realitate iluzorie, dar tot realitate. Deci ei ncearc ca s
gseasc, n spatele acestei Maya, n spatele acestor fenomene, n spatele
acestor realiti exterioare, ceea ce este subtil, divin, profund, perfect.
Iat-i pe adevraii nelepi. Ori nu l-a axprimat bine, ori nu era prea clar
n mintea lui (Fontanelle), pentru c nu era un Iniiat. El a spus, vedei:
Filozofii i petreceau timpul pentru a nu crede n ceea ce vd, i pentru a
ghici ce este n spatele lucrurilor. Ceva este adevrat, dar nu este bine

exprimat. Privii-m cum l completez, da, trebuie luat ceea ce este n faa
noastr, da, ca o baz doar, i nu ca pe un tot absolut, ei nu. n acel
moment, ne vom pcli, vom suferi, ca toi cei care iau latura exterioar
ca pe singur realitate. Ea nu este un aspect al realitii, trebuie, deci,
gsite dincolo de semnificaii, corespondenele, sta este nvmntul
nostru, de patruzeci i cinci de ani nu fac dect asta, de patruzeci i cinci
de ani nu fac dect s v prezint lucrurile care se petrec n realitate i s
gsesc corespondene ndeprtate. Oare este adevrat? Toat viaa am
trit aa, da, n-am respins nimic, tot ceea ce facei n timpul zilei, lucruri
cotidiene, cele mai banale, le iau, nu le resping, i ce descopr n spatele
lor S lum un exemplu, un lucru minor, minor, dar foarte educativ.
Dealtfel, v-am mai povestit-o, zilele acestea, dar voi repeta, pentru c
micul

frate

nu

nu

vzut

aa.

Cum se ntmpl n lume, ei bine, toi o tiu. n administraie, n cazrmile

militare, peste tot, n cabinetele ministeriale, peste tot, chiar i n
jandarmerii, n peste tot, n poliie, peste tot, da, pentru a avea mai
mult putere, un plus de prestigiu, ca vorbele s fie executate, ca s
dominai, ca s dirijai, vei comanda, suntei eful, ei, trebuie s te
dezvoli, adic chiar dac nu putei, nc, ah, nu putei trece examenele,
nu putei studia, pentru a putea apoi s devenii un ef, undeva. Ei bine,
toat lumea este la curent cu aceste lucruri, i muli le fac, gsind c aa
este normal. Iar eu v voi demonstra c n-au neles nimic aceti indivizi,
da. Este cunoscut, toat lumea o face, ei bine nu este esenial. Vei vedea
acum
Deci, deci exist chiar legi, externe, fenomenale, bine, dar trebuie mers
mai departe acum, pentru a vedea dac n alte regiuni guverneaz
aceleai legi. Pentru a fi ef, rege, voi s comandai iar alii s fie supuii,
celulele, organele, toate, ei bine trebuie ajuns n vrf, ei da, dar nu suntei
n vrf, ei bine, trebuie nvat, trebuie exersat, trebuie trecute nite
examene, i apoi trebuie trecute examenul de diplom, i devenii deja
ef, rege. De ce nu o facem i aici? De ce avem slbiciuni, vicii, una, alta,
nu facem nimic pentru a urca, urca, a domina aceste lucruri, slbiciuni,
vicii, una, alta, nu facem nimic pentru a urca, urca, urca, urca, a domina
aceste lucruri i a deveni ef, rege. Ei nu, rmnem mereu Atunci, n
plan fizic am neles asta, dar n-am neles c n plan spiritual sunt aceleai
legi, aceleai reguli. Deci, pentru a putea acum comanda, dirija, deveni
rege, ef, trebuie s nvingem anumite lucruri, trebuie exersat, trebuie

trecute examenele i, n final, vei obine diplomele, ei bine, vei fi un Mare

Maestru.
Ce este un Maestru? Ei bine, stpnire, stpnire Nu ne stpnim, nu
suntem un Maestru, n ciuda faptului c suntem efi acolo, n ministere, nu
suntem, suntem doar sclavi, bem, fumm, dormim, lum bani, etc. Deci,
n-am neles. i iat rolul meu: de a interpreta tot ce se ntmpl n lume,
n lumea cotidian, i de a gsi lucruri la care nu ne gndim. Nu este vina
mea c nu se gndesc i rmn aa, n acelai oh, l, l, privii-m. Dar
vedei

ct

de

adevrat

este

ceea

ce

povestesc.

Deci, pentru a fi n vrf, voi vei dicta, i spiritele se vor supune, pentru c
v-ai dezvoltat voina, inteligena, spiritul, Ei bine, aceleai legi sunt aici
pentru a vi supune, altfel v vor ine piept i vei plnge, nu vei avea
unde pleca, unde cuta, ce cuta, i nu. n planul fizic am neles, toat
lumea a neles, privii, vedei, exist lucruri de nvat aici, i dac ar fi
numai asta, nu exist timp pentru a v spune i alte lucruri, alte lucruri
nenelese nc, necunoscute, i suntem, nc, aici pentru a bjbi, a
suferi, i nu tim mare lucru, ne spargem capul, plngem, da, cnd exist
lucruri de nvat.