Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1. „Ca să-şi refacă forţele după pierderile suferite."; 2. Traian a trimis solie Senatului pentru ca „şi Senatul să
întărească pacea."; 3. „...ba încă să-i socotească duşmani sau prieteni ai lor pe cei ai romanilor..."; 4.105-106; 5. Un rol
foarte important în cadrul civilizaţiei geto-dace 1-a avut religia. Geto-dacii erau politeişti, zeul suprem fiind Zamolxis.
Marele centru spiritual se afla potrivit lui Strabon la „Muntele Sfânt", Cogaionon, arheologic este atestat în Dealul
Grădiştei, în Masivul Şureanu, unde au fost identificate cel puţin opt sanctuare patrulatere. Există însă şi incinte sacre
locale la Pecica, Râşnov, Ocniţa, etc. Aceste locuri de cult sunt incluse în multe davae geto-dace şi cetăţi ridicate pe
înălţimi, construite din blocuri de calcar fasonate, iară mortar, din zona Grădiştei.
Secolul I d.Hr. reprezintă perioada de apogeu a civilizaţiei geto-dace. Din această perioadă incinta sacră de pe
Dealul Grădiştei este întregită cu un disc solar de andezit Şi cu noi sanctuare patrulatere.; 6. între factorii romanizării
au fost: administraţia, urbanizarea, armata, etc.
Din punct de vedere militar la romanizare au contribuit atât unităţile militare staţionate în provincie: legiuni, alae,
cohorte, dar şi dacii integraţi în trupe auxiliare staţionate pe tot cuprinsul Imperiului pentru că atât cetăţenii romani
din legiuni, cât şi cei din trupele auxiliare, chiar dacă nu erau cetăţeni, vorbeau limba latină, foloseau obiceiurile şi
adoptaseră modul de viaţă latin. Pentru legiunile XIII Gemina, staţionată la Apulum şi V Macedonica, de la Potaissa,
precum şi pentru unităţile auxiliare au fost realizate o serie de lucrări cu caracter militar: castre (tabere întărite
situate de-a lungul frontierelor), turnuri de observaţie, valuri de pământ cu şanţuri (limes-uri)\
Subiectul al III-lea
în Evul Mediu politica externă a Ţărilor Române era coordonată de către domnitori, uneori după consultări cu
Sfatul Domnesc. Voievozii români şi-au afirmat dorinţa de a apăra frontierele istorice ale ţării, refuzând să accepte o
pierdere teritorială, anexiuni sau încălcări de hotare. State creştine ca şi vecinii lor mai puternici - Ungaria şi Polonia-
Ţările Române şi-au orientat politica de alianţe către acestea. Alianţele încheiate, au reprezentat factori de întărire a
integrităţii teritoriale, a suveranităţii politice şi a apărării organizării politice şi religioase.
în contextul apariţiei unei noi puteri în zonă, Imperiul Otoman, voievozii şi principii Transilvaniei ca şi
domnii Ţării Româneşti şi ai Moldovei au răspuns apelurilor statelor vecine, sau ale papei, de a participa la
cruciadele antiotomane din secolele XIV-XV, în condiţiile în care acum au loc campanii otomane pe teritoriul lor.
în lupta pentru apărarea independenţei s-au remarcat domnitori precum Mircea cel Bătrân(1386-1418),Vlad
Ţepeş(1456-1462,1476), Ştefan cel Mare (1457-1504), voievodul Transilvaniei, devenit pentru o vreme regent al
Ungariei, lancu de Hunedoara etc.
Domnia s-a implicat direct în organizarea luptelor pentru apărare acordând o atenţie deosebită organizării
armatei. Strategia folosită de domnii români: de regulă defensivă, a fost folosită tactica „pământului pârjolit", au fost
evitate bătăliile în câmp deschis, au fost preferate hărţuirea adversarului, înfometarea, lupta în locuri deluroase,
mlăştinoase etc, pentru a nu se da posibilitatea armatelor străine să se desfaşoare, (ex. Mircea cel Bătrân la Rovine
în 1394, Ştefan cel Mare, la Vaslui în 1475, Mihai Viteazul, la Călugăreni,1595), atacuri surpinzătoare, (ex. Vlad
Ţepeş, atacul de noapte de la Târgovişte, 1462) etc.
Principalele probleme ale domnitorilor români au fost: armata puţin numeroasă în raport cu cea a adversarului,
uneori inferioritatea din punct de vedere al armamentului, nu întotdeauna boierii români doreau războiul cu Poarta,
resurse materiale insuficiente pentru susţinerea unui război de durată, resurse insuficiente pentru a menţine timp
îndelungat armata de mercenari, ţăranii care formau „oastea cea mare" nu dispuneau de o pregătire militară specială
etc.
începând din secolul al XV-lea în condiţiile în care a fost evitată transformarea ţărilor în paşalâc şi pierderea
privilegiilor sale precum şi datorită faptului că luptele prelungite atrăgeau mari probleme economice datorită
distrugerilor recoltelor şi a fugii ţăranilor de pe moşii, boierimea a preferat abandonarea luptei şi recunoaşterea
vasalităţii faţă de Imperiul Otoman. Mulţi domni au ales varianta tratativelor diplomatice deşi obligaţiile Ţărilor
Române au crescut neîncetat, totuşi atunci când situaţia devenea insuportabilă erau domni care se ridicau la luptă,
susţinuţi de către boieri.
În ceea ce priveşte statutul politico-juridic, Ţările Române au acceptat, în cele din urmă suzeranitatea otomană.
Raporturile turco-române erau stabilite prin capitulaţii, ahdname (lb.turcă). Acestea prevedeau: respectarea
principalelor instituţii, alegerea domnilor de către boieri şi confirmarea lor de către Poartă, plata tributului (suma era
variabilă) alături de alte obligaţii materiale, de asemenea Ţările Române erau obligate să sprijine Poarta în timpul
campaniilor militare iar turcii nu aveau voie să ridice moschei sau să staţioneze în nordul Dunării etc.
în urma politicii de cruciadă târzie, otomanii au fost opriţi la Dunăre, iar obiectivele politicii externe:
menţinerea autonomiei şi a integrităţii teritoriale, menţinerea unor bune relaţii cu statele creştine, formarea, în caz de
primejdie, a unui front comun antiotoman, au fost pe deplin atinse. Ţările Române au fost nevoite, în cele din urmă, să
le recunoască suzeranitatea, pierzându-şi treptat independenţa dar fără a ajunge să -şi piardă autonomia.
în 1541 Transilvania devenit principat autonom sub suzeranitate otomană.
Subiectul al IV-lea