CUPRINS

:

1. Africa................................................................................................................. 1 2. Tribul - definitie..................................................................................................2 3. Triburile din Africa – clasificare..........................................................................3 1.Vanatorii-culegatori.........................................................................................3 2. Pastorii-nomazi...............................................................................................5 3. Crescatori de animale-agricultori....................................................................9 4. Taranii-crescatorii de animale......................................................................12 5. Agricultorii. .................................................................................................. 13 Concluzii.............................................................................................................. 13 Bibliografie...........................................................................................................15

1. Africa

1

500. luxuriante şi de nepătruns.).244. . înregistrând cea mai ridicată pondere a tinerilor în totalul populaţiei. Editura Didactică şi Pedagogică. nici o picătura de ploaie. Africa are o suprafaţă de 30..continent care se înscrie în aria antropogenezei (cu cele mai vechi fosile cunoscute ale strămoşilor omului) şi unde au apărut câteva dintre cele mai vechi şi strălucite civilizaţii ale antichităţii (egipteană. iar cel mai jos punct este lacul Assal situat în micuţa ţară Djibouti (156 m sub nivelul mării). Africa este singurul continent situat simetric faţă de Ecuator. ş.000 locuitori. Africa este un continent al contrastelor: . Cu peste 800 de milioane de locuitori în 54 de ţări. cel mai mare deşert din lume. cele mai multe ţări africane dobândindu-şi independenţa abia în ultimele decenii ale secolului al-XX-lea. În Africa îşi are originea rasa umană. Tribul . nici un arbore şi în care nu cade.065. Africa este gazdă a unei şeptimi din populaţia totală de pe glob. Ţărmurile continentului sunt puţin crestate măsurând circa 28000km. – Geografia continentelor: Africa. feniciană. În Africa se găseşte Nilul. dar care în prezent are cea mai puternică forţă de regenerare.050 km² incluzând şi insulele adiacente. Cel mai înalt punct al continentului este Muntele Kilimanjaro din Tanzania (5.a. pe zeci şi sute de km pătraţi.al unora dintre cele mai mari bogăţii de pe glob.continentul care a plătit cel mai scump tribut sclaviei. ocupă 20. de-a lungul văii Marelui Rift African ce traversează Etiopia şi Kenya fiind descoperite acolo cele mai vechi schelete ale înaintaşilor oamenilor de azi. Bucureşti.al pădurii ecuatoriale. în care nu întâlneşti. ani în şir. 1995 2 .895 m). cel mai lung fluviu din lume şi Sahara.1 2. După realizarea Canalului Suez. nubiană. . dar şi al întinselor pustiuri.definitie 1 Hârjoabă I.3% din suprafaţa terestră a planetei. .Africa este al doilea continent ca mărime de pe Terra şi cel mai populat după Asia.000 km² Populaţie: 877. Suprafaţă: 30. Rusu E. cu un nivel de trai al populaţiei necorespunzător. dar şi a celor mai multe ţări sărace. axumită. continentul african este înconjurat numai de ape. dar şi ultimul care a devenit liber.

org/wiki/Trib 3 . desi 2 http://ro. mongole etc.2 3. una din cele mai mari necunoscute o reprezinta triburile de pigmei: câte mai exista si unde sunt repartizate în jungla africana cu o suprafata tot mai mica? Cea mai nou descoperita comunitate de pigmei este numita Benzelele si numara aproape 150 de persoane traitoare în padurile luxuriante din Burundi.Tribul este o grupă de oameni care au o aparteneţă şi o origine comună. O delimitare precisă este anevoiasă deoarece nu se pot trage linii precise de graniţă între ele. Pigmeii. obiceiuri. limbă. cele mai multe state fiind state multinaţionale. O deosibire mai clară se poate stabili prin numărul de membri a comunităţii. germane. una din cele mai mari necunoscute o reprezinta triburile de pigmei: câte mai exista si unde sunt repartizate în jungla africana cu o suprafata tot mai mica? Cea mai nou descoperita comunitate de pigmei este numita Benzelele si numara aproape 150 de persoane traitoare în padurile luxuriante din Burundi. semite. Exemple se pot enumera din perioadele mai vechi a triburilor de popoare. care cuprinde şi minorităţi naţionale. In antichitate gradul de rudenie era un principiu esenţial în definirea membrilor unei societăţi comune. recunoscut de triburile vecine.20 metri.wikipedia. Dintre acestea. însa exploratorii au constatat ca sunt experti în vânatoare.Vanatorii-culegatori. Tribul poate fi considerat ca o subunitate a grupărilor etnice din cadrul unui popor. Ca şi în cazul naţiunii şi în cazul membrilor tribului este o origine. O recenta estimare ONU arata ca totalul comunitatilor tribale cunoscute sau doar banuite ca mai supravietuiesc în centurile de paduri tropicale ale Terrei s-ar putea ridica la 50 de milioane de suflete. slave. samite. O recenta estimare ONU arata ca totalul comunitatilor tribale cunoscute sau doar banuite ca mai supravietuiesc în centurile de paduri tropicale ale Terrei s-ar putea ridica la 50 de milioane de suflete. Înaltimea maxima a unui barbat este de 1. latine. Din punct de vedere istoric sau politic este o subunitate a unui stat. Triburile din Africa – clasificare 1. religie şi datini comune. O definiţie constructivă a tribului este „credinţa unei apartenenţe comune” care se bazează pe legende sau istorisiri şi care ţine comunitatea unită. a. care este în mod frecvent delimitată de un areal geografic. Se poate considera tribul ca treaptă anterioară în formarea ulterioară a unui stat naţional. Dintre acestea.

000 de persoane).. Cu toate ca unele comunitati de pigmei sunt bine cunoscute (au aparut CD-uri cu muzica specifica). Traiul le este mult îngreunat de micsorarea suprafetei de vânatoare. xoo. toate nedeslusite.folosesc doar un fel de arbalete si cutite din oase de animale. aceasta populatie africana reprezinta una din cele mai misterioase si mai fascinante. caci o considera purtatoare a unor spirite malefice. Limbile khoe sau non-khoe (numite în mod obişnuit "limbi cu click") vorbite de diferitele subgrupuri aparţin familiei khoisan. dar este extrem de discreta fata de lumea civilizata care-i distruge sistematic arealul supravietuirii. în general. mai ales cele din Congo. acesti pigmei nu stiu sa-si construiasca o coliba durabila si nici sa faca focul. intră în contact cu zeii şi/sau cu spiritele morţilor. Sunt un grup etnic ce trăieşte în Namibia şi Botswana. de a se deplasa cu ajutorul lianelor dintre copaci si de a se feri de inamicii neînduratori . în deşertul Kalahari (circa 60. Nu practică nici un cult. singurele lor legături cu lumea spirituală sunt reprezentate de ritualuri în cursul cărora şamanul. xu. Comunitatea este întemeiată pe valori cum ar fi egalitatea. concurând vietuitoarele în ceea ce priveste abilitatile de a simti prada. aueisi. pentru ca apoi să se împrăştie. iar Apa este cea care colectioneaza sufletele dupa moarte. gana.. având fiecare un teritoriu propriu.delicatesa . care se strâng în jurul surselor de apă în timpul sezonului secetos. în transă. Un vânator din tribul Benzelele poate simti de la o suta de metri prezenta unei maimute . În pofida faptului ca sunt atât de dibaci vânatori. Editia din data de 06 august 2003 4 . Aceeasi frica de apa a fost constatata si la pigmeii Batwa (din Burundi) si la cei numiti Chirichiri (din Uganda). juhoansi. iar în aceste conditii ei s-au adaptat extraordinar de bine. complementaritatea şi responsabilitatea. Fiecare subgrup este împărţit la rândul său în comunităţi familiale de la 20 la 100 de persoane. Economia lor tradiţională este bazată pe vânătoare şi cules practicate într-un mediu de brusă semideşertică. Soarele reprezinta zeitatea pozitiva. Boşimanii. O parte din barbati s-au specializat în prinderea pestilor in râuri.3 b. Cei care le-au studiat traditiile nu au reusit însa sa afle mai multe despre obiceiurile lor si nici de ce folosesc trei dialecte. Padurea este mama ancestrala. kxoe. Probabil ca în mitologia lor. 3 Revista Magazin.cei mai redutabili fiind considerati serpii veninosi. shua şi kua). nharo.si poate nimeri un sarpe de la 15-20 de metri cu sageata. aunikhomani. Se împart în mai multe subgrupuri (gwi. pigmeii Benzelele se feresc de apa curgatoare. Nu există ierarhie socială şi nici putere politică centralizată.

De circa 200 de ani. Muzica vocală polifonică este astăzi cea mai dezvoltată activitate artistică a lor. în direcţia deşertului Kalahari. realizate începând din 26. Astăzi puţini mai sunt cei care îşi păstrează modul de viaţă ancestral seminomad. Istoric. animale pe care le considera specifice cultivatorilor.crispedia. iar untul este un produs cosmetic indispensabil. apoi a celor bantu. arcul mic si sagetile otravite. Relatiile dintre pastorii hotentoti si animalele lor sunt foarte apropiate: seara acestea sunt adunate in centrul taberelor inconjurate de garduri din arbusti teposi. cosmologiei şi religiei. Sunt consideraţi primii locuitori ai sudului Africii: erau răspândiţi probabil din regiunea Capului din Africa de Sud până în Zimbabwe. Laptele lor. Hotentotii. boşimanii s-au deplasat. aceeasi stealopigie. De la sosirea coloniştilor. şi gravurile tratează. Pastorii-nomazi. modul de viata al hotentotilor era fundamental diferit de cel al bosimanilor. a. Picturile. formeaza baza alimentatiei cotidiene. ca si astazi. la sfârşitul secolului al XVII-lea.000 î.si traiesc inca in locunle in care au reusit sa conserve . femeile sunt cele care practica mulsul. Ea este evidenta in limba cu velare aspirate a ambelor populatii si apare si in alte particularitati: chiar daca hotentotii sunt mai inalti decat bosimanii. sub presiunea populaţiilor de păstori khoisan. Inrudirea dintre hotentoti si bosimani este indiscutabila. Primii traiau .Hr. Sunt cunoscuţi pentru picturile şi gravurile rupestre răspândite în întreaga Africă australă. problemele vitale ale societăţii. consumat covasit. Altadata detineau oi cu cozi mari. 4 http://www. cel mai adesea boşimanii sunt angajaţi la ferme şi sedentarizaţi. în mai multe valuri. până în secolul al XlX-lea d. Cu toate acestea.4 2. au aceeasi nuanta a pielii ca si acestia. in momentul descoperirii Africii centrale.ro/Bosimani 5 .unele traditii din cresterea bovinelor. Unele dintre ele au strânsă legătură cu activităţile şamanilor şi capătă sens dacă sunt corelate cu credinţele boşimane. spre deosebire de crescatorii bantu. prin urmare demne de dispret. dar niciodata capre. o parte dintre ei au fost deposedaţi de teritoriile lor.Hr.Arta. printr-o serie de metafore. cu ajutorul acelorasi instrumente. Altadata se practica la fel ca la bosimani. Totusi. aceeasi macronimfie. Practica vanatorii este aproape abandonata.

oruzo este o grupare religioasa. trebuie sa se fi amestecat cu populatiile in mijlocul carora ajungeau. puterile sunt reduse.5 b. dualism caracterizat prin opozitiile nord/sud. in timp ce ceilalti sunt nomazi. dar importante si se refera la terenurile de pasunat si ochiurile de apa. in fata careia arde focul sacru. In cursul acestei migratii. Din aceasta trasatura reiese dualismul din viata sociala si religioasa a populatiei herero. o legatura sociala. korama si griqua. ele vorbesc o limba bantu. Femeile sunt invesmantate cu fasii subtiri de piele ce cad in franjuri de-a lungul coapselor.Civilizatiile africane. sunt inalti. dar si o unitate locala. desi traditiile lor amintesc despre o origine orientala. pe care il fac sa stea teapan printr-un amestecde grasime si argila. astazi aproape distrusa este patriliniara si fiecare familie extinsa are un set care. cu trasaturi regulate si o infatisare placuta. Seful celui mai vechi clan este considerat seful tribului. Eanda este. Organizarea lor sociala. Fiecare herero apartine unui grup matriarhal eanda si unui grup patriarhal oruzo. Ceilalti sefi sunt sfetnicii sai. Clanurile nu regasesc o oarecare vitalitate decat cu prilejul reunirii celor catorva familii care le compun. est/vest. Barbatii si femeile impletesc parul. in care femeia intra prin casatorie. dar poligamia este in realitate rezervata aproape numai sefilor. dar atat de puternic metisate. femei/barbati. intretinut de fiica sa. alaturi de el. Colonizarea germana a plasat grupurile herero in rezervatii. in primul rand. pentru ca barbatii si femeile detin animale. Barbatul vegheaza ca bunul sau sa treaca la cineva cu acelasi oruzo si 5 Anne Tamm . In sat. dar a carei densitate era atunci atat de slaba incat acesta a parut nelocuit primilor colonisti europeni. prin sudul Angolei. nu mai raman astazi decat cateva grupuri nama. lerarhia bazata pe varsta este stricta. Divizarea intre eanda si oruzo joaca un rol important in mosteniri. discuta problemele importante cu toti batranii din grup. 2003 6 . Familiile sunt teoretic poligame. Rezidenta este virilocala.De la o populate care locuia odinioara in intreg sudul continentului. La est se gaseste locuinta sefuiui. Herero. Membrii cei mai batrani din fiecare clan raman. de altfel. iar cele ale barbatitor in hemiciclul sudic. alama sau perle. colibele femeilor sunt amplasate in hemiciclul nordic (nordul este directia lumii inferioare). Se pare ca sfarsitul traseului lor a putut fi reconstituit pomind din nordul Rhodesiei pana in Cunene. Editura Corint. Bucuresti. poarta podoabe grele din fier. bine claditi. in general. Din punct de vedere fizic. incat sunt numite bastarde.

care au fost convertiţi la Islam de arabi în secolul VII şi care i-au sprijinit pe arabi în cucerirea peninsulei iberice ca trupe de luptă.aceeasi eanda. precum araba si ebraica. Barbatii poarta voal in public. Sub denumirea de mauri erau cunoscute triburile de berberi nomazi din Africa de Nord. strans legata de egipteana din perioada faraonica si de limbile semitice. Aceste triburi vorbesc o limba berbera. astfel incat fratele mamei este. fiind cunoscuti inca de pe vremea lui Herodot. formă care se regăseşte şi în engleză sau germană. Ocupa o arie extinsa. in general. care ii mentioneaza sub numele de Garamantes. Alfabetul lor. socrul prezumtiv. Casatoria se incheie cel mai adesea intre veri incrucisati. în antichitate romanii şi cartaginezii îi numeau mauri pe băştinaşii berberi din nordul Africii. imprumutandu-i acesteia culoarea. cum ar fi franţuzescu "maure". primele care au populat nordul Africii. Tamajaq. acoperind aproape in intregime centrul si vestul Saharei.6 c. Editura Corint. anterior ocupatiei Imperiului Roman. Tuaregii. Credintele populatiilor herero manifesta dualismul prezent in societatea lor. In ce priveste sefia. include mai multe dialecte. vopsita in indigo.Civilizatiile africane. afro-asiatica. cultul stramosilor il apropie de populatiile din sudul Angolei si in special de ambo (sau ovambo).Termenul a fost aplicat la început berberilor iar apoi cuceritorilor musulmani. Etimologia în limba română indică sursa latină "maurus" care a fost preluat în multe dintre limbile Europei. numit Tifinagh. 2003 7 . dar nu desertica din sudul Saharei). Denumirea de tuaregi le este data de catre straini. daca cultul focului il apropie de civilizatiile pastorale din nord-estul Africii. cel mai adesea fratele nascut imediat dupa el din acelasi tata si aceeasi mama. Ei insisi se denumesc Imajaghan sau Imuhagh (nobil si liber) sau Kel Tamajaq (poporul din Tamajaq). Tamaseq sau Tamahaq. cum o numesc ei. pretuit de poeti. apare in reprezentarile artistice de pe formatiunile stancoase din Sahara. Mauri. precum si partea centrala a Sahelului (zona arida si uscata. În urma expansiunii imperiului arab şi a cuceririlor. d. Apartin neamurilor berbere seminomade. in contact cu pielea. pentru ca. Denumirea de "oameni albastri" provine de la culoarea esarfei. si nu Oameni fara tara 6 Anne Tamm . Bucuresti. nuanta care se estompeaza in timp. Mitologia valorizeaza un stramos primitiv si nu un zeu suprem din cer. De asemenea. ea trece la fiul fiicei sefului sau la unul dintre frafii sai mai mici. cuvântul mauri desemna toţi arabii în literatura medievală europeană.

Grupurile principale aveau. fiecare din acestea fiind compusa din mai multe triburi. iar tratatele de pace au fost semnate in 1992. La inceputul secolului 19. Dupa ce majoritatea statelor africane si-au dobandit independenta. teritoriul tuareg a fost in mod artificial impartit intre natiunile nou-formate: Niger. sau Agades in Niger. in Niger. imediat dupa ce aceasta tara a obtinut independenta. iar confederatiile dezmembrate. Pacea a survenit dupa negocierile purtate de Franta si Algeria cu acestia. Istoria revoltelor tuarege nu este recenta. tuaregii erau organizati in confederatii. in mod traditional. Conflicte vechi. Politicile de asimilare culturala si lingvistica. Cea mai puternica rezistenta a fost organizata in sudul Algeriei de catre triburile Ahaggar. Consecintele economice si politice ale acestor conflicte i-au fortat sa abandoneze viata nomada si sa se aseze in orasele de la marginea Saharei. infrante in cele din urma de armata franceza. care conducea impreuna cu un ansamblu format din sefii de trib. Algeria. Revolta a continuat. revolta a izbucnit in 1960. au fost initiate si semnate acorduri de pace intre acestea si Franta. Conflicte noi. precum Tamanrasset. si in Niger. confederatiile tuarege au incercat sa reziste tentativei franceze de colonizare a teritoriilor lor din centrul Saharei. Libia si Burkina Faso. si in 1995. avand populatiile raspandite pe teritoriul mai multor state si indurand acelasi tratament din partea tarilor-gazda. Declansate atunci. conflictele intre tuaregi si statele nou-constituite s-au prelungit pana in zilele noastre. Imediat dupa ce triburile tuarege au fost infrante.Situatia triburilor tuarege este oarecum comparabila cu a populatiei kurde. in 1905. In Mali. in Mali. si in 1990 a reusit sa uneasca triburile de tuaregi din Mali si din Niger impotriva guvernelor acestor tari. in Algeria. in 1917. un lider numit Amenokal. Amandoua au suferit de pe urma impartirii arbitrare a teritoriilor dupa cel de-al Doilea Razboi Mondial. precum si marginalizarea politica si economica pe care au suferit-o au determinat triburile tuarege sa se indrepte spre lupta armata la inceputul anilor `90. Cele doua acorduri de pace aveau drept scop descentralizarea si garantarea integrarii luptatorilor din rezistenta tuarega in armatele nationale ale celor doua tari. Mali. Inainte de colonizarea franceza. Tuaregii care au fost sedentarizati au esuat Blestemul uraniului 8 . in Mali.

Masai. Acest lucru se impleteste cu credinta in spiritele naturii si ale desertului. Ei 7 http://stiri. a. la ocazii speciale. in mod traditional. Tuaregii sunt nemultumiti. varsta la care se considera ca au atins maturitatea. Din acel moment. de faptul ca o mare intindere a terenului lor pentru pastorit si pasunat a fost afectat si. Casatoria se realiza. pe de-o parte.Societatea tuarega este matriliniara. Crescatori de animale-agricultori. incepand cu 2004. pe de alta parte. si nu femeile. este purtata incepand cu varsta de 14 ani.7 3. precum galben. Spre deosebire de societatea musulmana traditionala.rol. Doua culori poarta insa o semnificatie speciala: culoarea alba este cea purtata in semn de respect. s-au semnalat conflicte in Niger intre fortele guvernamentale si rebelii care cereau independenta pentru zona locuita de tuaregi.Luptele au incetat in urma acestor acorduri de pace. iar culoarea albastru indigo care coloreaza esarfele din in este purtata in zilele de sarbatoare. barbatii nu se vor desparti niciodata de turbanul lor format din aceasta esarfa care poate avea 4-5 metri lungime si diferite culori. violentele au escaladat si. verde. care le acopera capul lasand liberi doar ochii. dar nu matriarhala (copilul are o descendenta materna. singurul rezultat vizibil este o continua deteriorare a conditiilor de viata pentru triburile tuarege. Tuaregii au adoptat islamul dupa venirea arabilor si apartin ramurii Sunit Malekite (specifica pentru nordul Africii). Momentul este marcat printr-o ceremonie religioasa realizata de unul dintre oamenii religiei care recita din Coran atunci cand ii infasoara voalul in jurul capului. la tuaregi. dar astazi aceste practici nu mai sunt respectate atat de strict.ro/content/view/82889/2/ la data de 29 Septembrie 2007 9 . Esarfa albastru indigo. Incepand cu acest an. desi presedintele Nigerului insista pentru o rezolvare internationala a acestei situatii. Masai sau „Maassai” sunt un popor care se ocupă cu păstoritul în Africa. O societate musulmana neobisnuita. numai in interiorul aceleiasi caste. Un motiv important al conflictului este infloritoarea industrie de exploatare a uraniului din Niger. precum si in puterea omului de a ghici viitorul. rosu. de faptul ca profiturile obtinute de aceasta industrie nu imbunatatesc cu nimic viata comunitatii lor. barbatii sunt cei care poarta un voal in public. mostenind rangul si pozitia mamei). dar.

masaii sunt tot mai mult împiedicaţi de a continua modul de viaţă nomad. Un masai „bun” trebuie să aibă în posesie cel puţin 50 de vite. Cu toate că masaii pe de o parte şi-au păstrat tradiţiile şi obiceiurile culturale. Toposa. Cultura masailor este ancorată de creşterea vitelor. La aceasta au contribuit prin limitarea spaţiului şi apariţia rezervaţiilor naturale Masai Mara. Bari. Karimojong. Nandi.000 din care 350. şi care n-au existat niciodată ca şi regat sau sub formă de stat. Nuer. Din grupa niloţilor fac parte popoarele:Acholi. Incepând din anul 1970 au început masaii de pe teritoriul Keniei să se organizeze având la conducerea politică. Ei se numără printre cele mai cunoscute popoare din Africa de Est. caprele şi oile sunt ţinute noaptea într-un ţarc cu îngrăditură spinoasă. Numărul masailor din Africa se cifrează la circa 1. religioasă şi militară un Laibon şi Orkoiyoi. din care cauză masai cred că toţi păstorii trebuie să fie hoţi de vite. Kalendschin. 2 l de sânge animalul va fi bandajat şi va trăi mai departe. după anul 1550 masaii au venit probabil din Sudan. Dinka. Luo. Această concepţie a lor generat conflicte şi războaie cu vecinii.000 trăiesc în Kenia. Băutura numită „saroi” este una din alimentaţia de bază a masailor. După ce s-a obţinut astfel ca. Colibele (enk’ang) masailor sunt construite din bălegarul uscat al vitelor. Poporul masailor este cunoscut ca un popor războinic şi care se ocupă ce creşterea vitelor. Masai cred că ei sunt îndreptăţiţi să ia chiar cu forţa vitele altor popoare.trăiesc la poalele masivului Kilimanjaro în sudul Keniei şi nordul Tanzaniei. Dansul masailor este 10 . Masaii fac parte din grupa niloţilor care au venit din sud fiind dominaţi de populaţia bantu. Consumul de lapte amestecat cu sânge de vită aparţine de ceremoniile masailor. au reuşit în acelaşi timp să comercializeze turiştilor cultura lor.000. Teritoriul tribal al masailor a fost în anul 1888 anulat şi integrat în colonia britanică a Africii Răsăritene (British East Africa). Teso. Lango. Schilluk. Prin măsurile organizatorice luate de conducerea statului Kenian. Clanurile izolate trăiesc o viaţă nomadă. Masai vorbesc limba nilotă care este înrudită cu limba samburu. Serengeti şi Amboseli. aceste două grupe sunt numite limba maa (limba masailor). Se amestecă prin agitare continuă sângele cu lapte şi după două zile va fi consumat. Anywak. Acest ritual se face prin ţinerea capului animalului şi crestarea cu o săgeată a venei jugulare.000 până la 500. Turkana Ei cred în zeul „Ngai” zeul ploilor care îşi are tronul pe Muntele Kilimanjaro şi care a dăruit pământenilor animalele. Vitele. Masai. Lotuko. Aceşia au avut în trecut un rol religios de conducere. Suk.

la randul lor. aparţine trecutului. tinerii masai (morani).wikipedia. Seara masaiul se hotăreşte la care dintre femeile sale va petrece noaptea. intre Limpopo si Zambezi. femeileîn-au nici un drept de a se amesteca în treburile familiei. drept preoti inzestrati cu o putere mistica extraordinara si din acest motiv capabili sa actioneze asupra pamantului si a spiritelor. 8 http://ro. Venda. sfatul bătrânilor hotăreşte rezolvarea problemelor tribului. Un masai cu cinci femei este ceva obişnuit. Putin mai la est. In schimb la durerile naşterii femeile masailor nu se vaietă. Neacceptarea bărbatului este luată ca şi jignire.reprezentat prin sărituri. constituind o veritabila legatura intre doua civilizatii. care traiesc in regiunea muntoasa din nordul Transvaalului. cu toate ca au fost. Totuşi acest obicei s-a mai păstrat în unele regiuni. Ei au dezvoltat o structura de regalitate “feudala” analoaga celei a populatiei bemba (de agricultori) si concep o societate impartita dupa criteria de varsta. bulversate de razboaiele zuluse. Nefolosirea prezervativului a dus la răspândirea HIV-ului în rândurile masailor.org/wiki/Masai 11 . fiecare femeie trăieşte cu copii ei într-o colibă separată.8 b. După circumcizie membrii tribului îmbrăcaţi în negru vor dansa şi cânta toată noaptea. de exemplu. Venda. Fetele suferă şi ele un fel de „botez” prin îndepărtarea clitorisului. demonstrează puterea lor prin înălţimea saltului. Masaii neavând un şef de trib. sex si rang: aristocrati si oameni de rand se percep ca apartinand unor paturi sociale suprapuse. la fet ca batranii si tinerii. il considera pe ngona. fiind dispreţuite femeile care nasc în spital. in mijlocul carora au venit sa se stabileasca. Mama va rade în prealabil părul pubian şi capul tânărului. lemba si chona sunt populatii deosebit de interesante. La vârsta de 35 de ani masai trec în rândul bătrânilor (seniorilor) eveniment festiv sărbătorit cu ceremonie. iar la câteva zile vor pleca la vânătore de păsări care vor fi împăiate şi purtate ca trofeu. ele au voie să ţipe de durere. Prestigiul unui masai este hotărât de numărul de animale şi femei pe care le posedă. venda. La tinerii masai între vârsta de 7 şi 15 ani se practică „circumcizia” în mod festiv ca şi la popoarele semite. Uciderea unui leu de un tânăr masai cu suliţa pentru a primi o femeie şi de a intra în rândul bărbaţilor. iar cei care n-au reuşit proba de curaj trebuie să trăiască ani întregi în afara satului. Tânărul n-are voie să arate semne de suferinţă în timpul operaţiei care este lipsită complet de măsuri igienice. barbatii si femeile se vad mai degraba ca facand parte din doua jumatati complementare.

caprele si oile pasc sub supravegherea baietilor. stramosii lor. unele puteri. se manifesta. Bucuresti. magari. existenta unui sef aflat mai presus ori dincolo de clanuri si de sate. Detin boi. Boii sunt incredintati peulilor pentru transhumanta. Bucuresti. odinioara apanajul reprezentantului calificat al populatiei supuse. cai si toate animalele mici valoroase pentru cultivatori: capre. 2003 12 . de asemenea. constituia o contraputere.Civilizatiile africane. iar puterile lui Mogho Naba nu s-au mai exercitat decat asupra populatiilor cel mai strict controlate. sunt un bun exemplu de tarani-crescatori de animale. 2003 Anne Tamm . infrangerea a antrenat emanciparea provinciilor supuse cel mai putin solid. Taranii-crescatorii de animale. iar cei materni reprezinta procreatia si viata. Cu incepere din secolul al XlI-lea.10 9 10 Anne Tamm . in special in Yatenga. Cei paterni sunt pazitorii ordinii sociale. toate sacrificiile ce privesc viata sunt adresate stramosilor materni. gaini etc. Astazi crestinii formeaza o minoritate puternica. Autoritatea religioasa.Descendentele paternala si maternala sunt ambele recunoscute. in cascada. dupa indelungi confruntari cu regatele Mali si Songhai. Ca intotdeauna. El deleaga. Editura Corint. Acest mare regat s-a prabusit in veacul al XVI-lea. precum si islamului. care detine prerogativele de suveran. razboinici. Influenta mossi cel mai usor observabila este dominatia limbii more. dar exercita in mod direct cea mai mare parte a lor. Mossi formeaza o jurnatate din populatia din Volta Superioara si ocupa 50 000 km 2 cu o densitate medie de 44 locuitori/km2. oi. gratie unei armate de “functionari". Mossi. RoumeguereEberhardt aflrma ca nbarbatul da fatului oasele si partile albe si solide ale corpului. Daca intr-adevar venda sunt patriliniari si patrilocali. vanatorilor de scalvi. magarii sunt animale de povara. o alta fiind sfatul celor cinci functionari principali insarcinati sa-l aleaga pe succesorul regelui dintre fiii acestuia. caii sunt hraniti in grajd si nu au decat o functie de prestigiu. porci. iar femeia sangele si partile rosii si moi". Editura Corint. J. au venit din est si au intemeiat un regat destul de puternic si de bine organizat pentru a rezista peulilor.Civilizatiile africane.9 4. Mossi.

traiesc uneori in ceea ce unii istorici au numit anarhie. precum kavirondo sau bambara. prin numeroasele consultari ale augurilor. dar utilizandu-se toate ungherele terenului: pe movile bine pregatite se seamana porumb si se ingroapa tuberculi. Pe terenul ales se practica rituri propitiatoare. mai ales in Africa occidentala. steril care nu se afIa niciodata la prea mare adancime. Apoi se trece la valorificarea unui alt teren printr-o perioada care poate dura in jur de zece ani. unde se evita sa se sape prea adanc de teama de a nu aduce la suprafata pamantuI lateritic. Taranii africani sunt patri sau matriliniari.11 Concluzii 11 Anne Tamm . de altminteri. lerburilor uscate li se da foc. cel putin in masura in care suzeranii sunt capabili sa o impuna supusilor lor. Editura Corint. Se planteaza astfel pana la epuizarea completa a solului. sanatatea si succesul membrilor grupului. Se spera astfel sa fie obtinute fecunditatea pamantului si a femeilor. Unii traiesc inca in ierarihia si regulile unor regate a caror autoritate descreste. a unui pamant pretios si rar. Ei sunt oameni ai padurilor.Civilizatiile africane. precum bemba sau lele. 2003 13 . ca mossi. aceasta practica avand avantajul ca elimina insectele si animaiele daunatoare si produce ingrasamint mineral. Ea provoaca insa imprastierea. dupa care este defrisat. Copacii sunt taiati. dar nu sunt neglijate nici tehnicile agricole. zeilor. care ii cuprinde si pe defuncfi si pe oopiii inca nenascuti. Bucuresti.5. prin oferirea de numeroase ofrande stramosilor. treptat pana la esaloanele cele mai modeste. o data cu cenusa. sau ai campiei. niciodata scosi din radacina. ori ai Sahelului. precum chagga. pentru ca aceste plante nu au radacinile la aceeasi adancime si nu se coc in aceeasi perioada. Agricultorii. Actiunile taranului negru nu pot fi concepute fara indeplinirea riturilor care incearca sa puna de acord omul cu lumea inconjuratoare si cu amenintarile din partea puterilor invizibile. Se incearca mereu sa fie ghicite si preintampinate pericolele ce ii ameninta pe oameni. iar in trecut este posibil sa fi facut parte din mari imperii. spiritelor. oameni ai muntilor cu altitudine medie. In toata Africa neagra semintele sunt plantate intr-o aparenta dezordine.

seful familiei ramane stapan la el acasa in materie de drept privat si de cult domestic. conducerea a fost exercitata la nivelul satelor sau chiar al familiilor. i-au jefuit frecvent. Conflictele sunt numeroase. risca sa alunece spre delincventa. fie ca unele s-au inchis in traditii arhaice sau ca. Societatile pastorale au tot mai multe dificultati in a coexista impreuna cu agricultorii pe care. Pentru ca acestia au preluat puterea. uneori violente. descendentul aceluia care fondase odinioara localitatea. dupa cum am aratat. sub sceptrul mostenitorului celor mai vechi cuceritori stabiliti in zona si sub protectia religioasa a celui care descinde din aborigeni si este asadar singurul ce poate indeplini riturite cosmice. preluarea autoritatii tutelare de catre un partid unic atotputemic. In tinuturile in care traiesc comunitati acefale. prost pregatita si prost dusa la indeplinire. civilizatiile africane nu sunt atat de simple precum s-a crezut. clanurile se echilibreaza. Bulversarile actuale se datoreaza unor cauze multiple dintre care cele imediate sunt: decolonizarea rapida. au fost introduse inovatii. In once caz. cu exceptia uzurparilor. lipsiti de locuri de munca. dimpotriva. economic si social a dat faliment paste tot in lume. Marile categorii pe care le-am diferentiat trebuie nuantate de indata ce ne aplecam asupra originalitatii unora sau altora dintre societate pe care le-am luat ca exemplu. ca aceasta tine mai mult de istorie decat de geografie. dar ca nu este totala. dar al carui model politic. au fost instaurate o serie intreaga de contraputeri. In zonele care au cunoscut marile state din Evul Mediu (despre care e vorba in partea istorica) subzista uneori un fel de ierarhizare (nu vorbim despre cea pe care partidul unic a instalat-o in primele decenii ale decolonizarii). Atunci cand s-au destramat. migrarea tinerilor spre periferiile oraselor. Consideram. sub impulsul unui sef “modernist". variate. impreuna cu Pierre Gourou. In tarile care astazi se supun unei autoritati regale si cunosc diferite niveluri de exercitiu al autoritatii.Dupa cum se poate constata. nepotismul. Seful satului era. dar nu si in epoca tranzistoarelor si a avioanelor. alteori surde. 14 . pe acest enorm continent exista toate nuantele. se razbuna din plin. in general. altadata considerat ca normal si acceptat. fie ca intre populatii invecinate s-au exercitat influence. Cu exceptia caracterelor absolut generale. In toate societatile taranesti instituirea partidului unic si a organizatiilor sale satelite a dat o grea lovitura tuturor institutiilor si credintelor traditionale. cel mai cunoscut fiind cel care ii opune pe tuaregi taranilor din Niger. in trecut. unde.

un clan cu un altul. Si unora. solidaritate. In sanul asociatiilor sau al societatilor mai mult ori mai putin secrete se cauta caldura si fraternitatea ce lipsesc. care va trebui totusi sa invete mai bine sa se implice in inovatii.Astfel sporesc temerile in aceasta Africa framantata care isi cauta cauza relelor si nu prea mai crede in valorile sale. Si totusi. Asistam la cresterea influentei sectelor. In sfera politica. Bibliografie 15 . sa isi administreze mai eficient resursele. loviturile de stat substituie un guvernant cu un altul. si celorlalti se pare ca le lipsesc mijloacele de a putea sa isi scoata tara din rutina. numai ei pot indeplini o misiune pentru care nu sunt lipsiti de atuuri comportamentale: generozitate. Aceasta explica relele si promite vechilor clienti sau dependentilor abandonati sa dobandeasca o putere oarecare prin recurgerea la forte obscure. dar si a recurgerii la vrajitorie. sa isi intuiasca mai bine dezavantajele economice. un civil cu un militar si invers. curaj sunt cuvinte de capatai pe continentul african.

16 .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful