P. 1
Triburi Din Africa 2003

Triburi Din Africa 2003

|Views: 890|Likes:
Published by Cucu baus

More info:

Published by: Cucu baus on May 28, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/17/2013

pdf

text

original

CUPRINS

:

1. Africa................................................................................................................. 1 2. Tribul - definitie..................................................................................................2 3. Triburile din Africa – clasificare..........................................................................3 1.Vanatorii-culegatori.........................................................................................3 2. Pastorii-nomazi...............................................................................................5 3. Crescatori de animale-agricultori....................................................................9 4. Taranii-crescatorii de animale......................................................................12 5. Agricultorii. .................................................................................................. 13 Concluzii.............................................................................................................. 13 Bibliografie...........................................................................................................15

1. Africa

1

axumită. nubiană. dar şi al întinselor pustiuri. cele mai multe ţări africane dobândindu-şi independenţa abia în ultimele decenii ale secolului al-XX-lea. pe zeci şi sute de km pătraţi.244. Africa este singurul continent situat simetric faţă de Ecuator.Africa este al doilea continent ca mărime de pe Terra şi cel mai populat după Asia. continentul african este înconjurat numai de ape. Rusu E.000 locuitori. dar care în prezent are cea mai puternică forţă de regenerare. 1995 2 .). Cel mai înalt punct al continentului este Muntele Kilimanjaro din Tanzania (5. înregistrând cea mai ridicată pondere a tinerilor în totalul populaţiei.000 km² Populaţie: 877.continentul care a plătit cel mai scump tribut sclaviei.continent care se înscrie în aria antropogenezei (cu cele mai vechi fosile cunoscute ale strămoşilor omului) şi unde au apărut câteva dintre cele mai vechi şi strălucite civilizaţii ale antichităţii (egipteană. După realizarea Canalului Suez. cel mai mare deşert din lume. Ţărmurile continentului sunt puţin crestate măsurând circa 28000km. Suprafaţă: 30. .895 m). . Africa este un continent al contrastelor: .500. Africa este gazdă a unei şeptimi din populaţia totală de pe glob.. Africa are o suprafaţă de 30.a. iar cel mai jos punct este lacul Assal situat în micuţa ţară Djibouti (156 m sub nivelul mării). luxuriante şi de nepătruns. dar şi a celor mai multe ţări sărace. ş. de-a lungul văii Marelui Rift African ce traversează Etiopia şi Kenya fiind descoperite acolo cele mai vechi schelete ale înaintaşilor oamenilor de azi.1 2.al unora dintre cele mai mari bogăţii de pe glob. – Geografia continentelor: Africa.3% din suprafaţa terestră a planetei. Bucureşti. În Africa îşi are originea rasa umană.065. În Africa se găseşte Nilul. dar şi ultimul care a devenit liber. feniciană. cu un nivel de trai al populaţiei necorespunzător. . Tribul .al pădurii ecuatoriale. ani în şir. cel mai lung fluviu din lume şi Sahara.050 km² incluzând şi insulele adiacente. Editura Didactică şi Pedagogică. Cu peste 800 de milioane de locuitori în 54 de ţări. ocupă 20.definitie 1 Hârjoabă I. nici o picătura de ploaie. nici un arbore şi în care nu cade. în care nu întâlneşti.

Ca şi în cazul naţiunii şi în cazul membrilor tribului este o origine.Tribul este o grupă de oameni care au o aparteneţă şi o origine comună. In antichitate gradul de rudenie era un principiu esenţial în definirea membrilor unei societăţi comune. semite.2 3. una din cele mai mari necunoscute o reprezinta triburile de pigmei: câte mai exista si unde sunt repartizate în jungla africana cu o suprafata tot mai mica? Cea mai nou descoperita comunitate de pigmei este numita Benzelele si numara aproape 150 de persoane traitoare în padurile luxuriante din Burundi. Exemple se pot enumera din perioadele mai vechi a triburilor de popoare. O definiţie constructivă a tribului este „credinţa unei apartenenţe comune” care se bazează pe legende sau istorisiri şi care ţine comunitatea unită. Se poate considera tribul ca treaptă anterioară în formarea ulterioară a unui stat naţional. mongole etc. a. care cuprinde şi minorităţi naţionale. O delimitare precisă este anevoiasă deoarece nu se pot trage linii precise de graniţă între ele. Dintre acestea. Din punct de vedere istoric sau politic este o subunitate a unui stat. O recenta estimare ONU arata ca totalul comunitatilor tribale cunoscute sau doar banuite ca mai supravietuiesc în centurile de paduri tropicale ale Terrei s-ar putea ridica la 50 de milioane de suflete. Pigmeii. limbă. însa exploratorii au constatat ca sunt experti în vânatoare.org/wiki/Trib 3 .wikipedia. O recenta estimare ONU arata ca totalul comunitatilor tribale cunoscute sau doar banuite ca mai supravietuiesc în centurile de paduri tropicale ale Terrei s-ar putea ridica la 50 de milioane de suflete. una din cele mai mari necunoscute o reprezinta triburile de pigmei: câte mai exista si unde sunt repartizate în jungla africana cu o suprafata tot mai mica? Cea mai nou descoperita comunitate de pigmei este numita Benzelele si numara aproape 150 de persoane traitoare în padurile luxuriante din Burundi. samite. germane. Tribul poate fi considerat ca o subunitate a grupărilor etnice din cadrul unui popor. latine. obiceiuri. care este în mod frecvent delimitată de un areal geografic.20 metri. Triburile din Africa – clasificare 1. desi 2 http://ro. Înaltimea maxima a unui barbat este de 1. recunoscut de triburile vecine. slave. religie şi datini comune.Vanatorii-culegatori. O deosibire mai clară se poate stabili prin numărul de membri a comunităţii. Dintre acestea. cele mai multe state fiind state multinaţionale.

Limbile khoe sau non-khoe (numite în mod obişnuit "limbi cu click") vorbite de diferitele subgrupuri aparţin familiei khoisan. Probabil ca în mitologia lor. Nu există ierarhie socială şi nici putere politică centralizată. aunikhomani. în general.cei mai redutabili fiind considerati serpii veninosi.si poate nimeri un sarpe de la 15-20 de metri cu sageata. Traiul le este mult îngreunat de micsorarea suprafetei de vânatoare. Editia din data de 06 august 2003 4 . Un vânator din tribul Benzelele poate simti de la o suta de metri prezenta unei maimute . Cu toate ca unele comunitati de pigmei sunt bine cunoscute (au aparut CD-uri cu muzica specifica). Se împart în mai multe subgrupuri (gwi. toate nedeslusite. Boşimanii. concurând vietuitoarele în ceea ce priveste abilitatile de a simti prada. Aceeasi frica de apa a fost constatata si la pigmeii Batwa (din Burundi) si la cei numiti Chirichiri (din Uganda). complementaritatea şi responsabilitatea. aueisi. pigmeii Benzelele se feresc de apa curgatoare. Fiecare subgrup este împărţit la rândul său în comunităţi familiale de la 20 la 100 de persoane. Nu practică nici un cult. având fiecare un teritoriu propriu. caci o considera purtatoare a unor spirite malefice. intră în contact cu zeii şi/sau cu spiritele morţilor. acesti pigmei nu stiu sa-si construiasca o coliba durabila si nici sa faca focul. singurele lor legături cu lumea spirituală sunt reprezentate de ritualuri în cursul cărora şamanul.folosesc doar un fel de arbalete si cutite din oase de animale. care se strâng în jurul surselor de apă în timpul sezonului secetos. în deşertul Kalahari (circa 60. juhoansi.000 de persoane).. gana. 3 Revista Magazin.. Economia lor tradiţională este bazată pe vânătoare şi cules practicate într-un mediu de brusă semideşertică. Sunt un grup etnic ce trăieşte în Namibia şi Botswana. Cei care le-au studiat traditiile nu au reusit însa sa afle mai multe despre obiceiurile lor si nici de ce folosesc trei dialecte. iar Apa este cea care colectioneaza sufletele dupa moarte. kxoe. aceasta populatie africana reprezinta una din cele mai misterioase si mai fascinante. mai ales cele din Congo. nharo. pentru ca apoi să se împrăştie. iar în aceste conditii ei s-au adaptat extraordinar de bine. dar este extrem de discreta fata de lumea civilizata care-i distruge sistematic arealul supravietuirii. O parte din barbati s-au specializat în prinderea pestilor in râuri. Comunitatea este întemeiată pe valori cum ar fi egalitatea. de a se deplasa cu ajutorul lianelor dintre copaci si de a se feri de inamicii neînduratori .delicatesa . În pofida faptului ca sunt atât de dibaci vânatori.3 b. shua şi kua). xu. Soarele reprezinta zeitatea pozitiva. Padurea este mama ancestrala. în transă. xoo.

Hr. ca si astazi. Laptele lor.unele traditii din cresterea bovinelor. Picturile. cel mai adesea boşimanii sunt angajaţi la ferme şi sedentarizaţi. Totusi. iar untul este un produs cosmetic indispensabil. Inrudirea dintre hotentoti si bosimani este indiscutabila.4 2. Pastorii-nomazi. boşimanii s-au deplasat. Altadata detineau oi cu cozi mari. Unele dintre ele au strânsă legătură cu activităţile şamanilor şi capătă sens dacă sunt corelate cu credinţele boşimane. Sunt consideraţi primii locuitori ai sudului Africii: erau răspândiţi probabil din regiunea Capului din Africa de Sud până în Zimbabwe. arcul mic si sagetile otravite. au aceeasi nuanta a pielii ca si acestia. realizate începând din 26. Sunt cunoscuţi pentru picturile şi gravurile rupestre răspândite în întreaga Africă australă. apoi a celor bantu. Ea este evidenta in limba cu velare aspirate a ambelor populatii si apare si in alte particularitati: chiar daca hotentotii sunt mai inalti decat bosimanii.Hr. Istoric. problemele vitale ale societăţii. femeile sunt cele care practica mulsul. Relatiile dintre pastorii hotentoti si animalele lor sunt foarte apropiate: seara acestea sunt adunate in centrul taberelor inconjurate de garduri din arbusti teposi. 4 http://www. cu ajutorul acelorasi instrumente. la sfârşitul secolului al XVII-lea. formeaza baza alimentatiei cotidiene. aceeasi stealopigie. până în secolul al XlX-lea d.si traiesc inca in locunle in care au reusit sa conserve .Arta. Altadata se practica la fel ca la bosimani. spre deosebire de crescatorii bantu. o parte dintre ei au fost deposedaţi de teritoriile lor.000 î.ro/Bosimani 5 . în mai multe valuri. şi gravurile tratează. cosmologiei şi religiei. aceeasi macronimfie. dar niciodata capre. consumat covasit. Astăzi puţini mai sunt cei care îşi păstrează modul de viaţă ancestral seminomad. sub presiunea populaţiilor de păstori khoisan. in momentul descoperirii Africii centrale. Practica vanatorii este aproape abandonata. modul de viata al hotentotilor era fundamental diferit de cel al bosimanilor. De circa 200 de ani. printr-o serie de metafore. Hotentotii. în direcţia deşertului Kalahari. Primii traiau . a.crispedia. De la sosirea coloniştilor. Cu toate acestea. prin urmare demne de dispret. animale pe care le considera specifice cultivatorilor. Muzica vocală polifonică este astăzi cea mai dezvoltată activitate artistică a lor.

Eanda este. Barbatii si femeile impletesc parul.Civilizatiile africane. pe care il fac sa stea teapan printr-un amestecde grasime si argila. alaturi de el.De la o populate care locuia odinioara in intreg sudul continentului. dar si o unitate locala. nu mai raman astazi decat cateva grupuri nama. desi traditiile lor amintesc despre o origine orientala.5 b. In sat. colibele femeilor sunt amplasate in hemiciclul nordic (nordul este directia lumii inferioare). in fata careia arde focul sacru. est/vest. dualism caracterizat prin opozitiile nord/sud. femei/barbati. puterile sunt reduse. Familiile sunt teoretic poligame. o legatura sociala. Membrii cei mai batrani din fiecare clan raman. in care femeia intra prin casatorie. trebuie sa se fi amestecat cu populatiile in mijlocul carora ajungeau. In cursul acestei migratii. Rezidenta este virilocala. discuta problemele importante cu toti batranii din grup. cu trasaturi regulate si o infatisare placuta. Organizarea lor sociala. sunt inalti. korama si griqua. lerarhia bazata pe varsta este stricta. Fiecare herero apartine unui grup matriarhal eanda si unui grup patriarhal oruzo. Clanurile nu regasesc o oarecare vitalitate decat cu prilejul reunirii celor catorva familii care le compun. incat sunt numite bastarde. pentru ca barbatii si femeile detin animale. iar cele ale barbatitor in hemiciclul sudic. Seful celui mai vechi clan este considerat seful tribului. Din aceasta trasatura reiese dualismul din viata sociala si religioasa a populatiei herero. Editura Corint. poarta podoabe grele din fier. Divizarea intre eanda si oruzo joaca un rol important in mosteniri. Bucuresti. astazi aproape distrusa este patriliniara si fiecare familie extinsa are un set care. in general. dar importante si se refera la terenurile de pasunat si ochiurile de apa. bine claditi. prin sudul Angolei. 2003 6 . dar atat de puternic metisate. La est se gaseste locuinta sefuiui. Din punct de vedere fizic. ele vorbesc o limba bantu. dar poligamia este in realitate rezervata aproape numai sefilor. in timp ce ceilalti sunt nomazi. Colonizarea germana a plasat grupurile herero in rezervatii. Se pare ca sfarsitul traseului lor a putut fi reconstituit pomind din nordul Rhodesiei pana in Cunene. Herero. Ceilalti sefi sunt sfetnicii sai. alama sau perle. Barbatul vegheaza ca bunul sau sa treaca la cineva cu acelasi oruzo si 5 Anne Tamm . Femeile sunt invesmantate cu fasii subtiri de piele ce cad in franjuri de-a lungul coapselor. de altfel. intretinut de fiica sa. dar a carei densitate era atunci atat de slaba incat acesta a parut nelocuit primilor colonisti europeni. oruzo este o grupare religioasa. in primul rand.

precum araba si ebraica. Apartin neamurilor berbere seminomade. Tuaregii. cuvântul mauri desemna toţi arabii în literatura medievală europeană. si nu Oameni fara tara 6 Anne Tamm . Aceste triburi vorbesc o limba berbera. care au fost convertiţi la Islam de arabi în secolul VII şi care i-au sprijinit pe arabi în cucerirea peninsulei iberice ca trupe de luptă. pretuit de poeti. Tamaseq sau Tamahaq.Termenul a fost aplicat la început berberilor iar apoi cuceritorilor musulmani. Sub denumirea de mauri erau cunoscute triburile de berberi nomazi din Africa de Nord. d. Barbatii poarta voal in public. cultul stramosilor il apropie de populatiile din sudul Angolei si in special de ambo (sau ovambo). în antichitate romanii şi cartaginezii îi numeau mauri pe băştinaşii berberi din nordul Africii. dar nu desertica din sudul Saharei). In ce priveste sefia. pentru ca. numit Tifinagh. Credintele populatiilor herero manifesta dualismul prezent in societatea lor. astfel incat fratele mamei este. Denumirea de "oameni albastri" provine de la culoarea esarfei. Ocupa o arie extinsa. socrul prezumtiv. cel mai adesea fratele nascut imediat dupa el din acelasi tata si aceeasi mama. in general. precum si partea centrala a Sahelului (zona arida si uscata. cum ar fi franţuzescu "maure". anterior ocupatiei Imperiului Roman. vopsita in indigo. Editura Corint. Mauri. primele care au populat nordul Africii. afro-asiatica. fiind cunoscuti inca de pe vremea lui Herodot. Denumirea de tuaregi le este data de catre straini. ea trece la fiul fiicei sefului sau la unul dintre frafii sai mai mici. În urma expansiunii imperiului arab şi a cuceririlor. imprumutandu-i acesteia culoarea. De asemenea. daca cultul focului il apropie de civilizatiile pastorale din nord-estul Africii. acoperind aproape in intregime centrul si vestul Saharei. Alfabetul lor.6 c. Tamajaq. 2003 7 . Casatoria se incheie cel mai adesea intre veri incrucisati.Civilizatiile africane. include mai multe dialecte. Etimologia în limba română indică sursa latină "maurus" care a fost preluat în multe dintre limbile Europei. Ei insisi se denumesc Imajaghan sau Imuhagh (nobil si liber) sau Kel Tamajaq (poporul din Tamajaq). in contact cu pielea. formă care se regăseşte şi în engleză sau germană.aceeasi eanda. strans legata de egipteana din perioada faraonica si de limbile semitice. apare in reprezentarile artistice de pe formatiunile stancoase din Sahara. Mitologia valorizeaza un stramos primitiv si nu un zeu suprem din cer. care ii mentioneaza sub numele de Garamantes. cum o numesc ei. nuanta care se estompeaza in timp. Bucuresti.

in Mali. avand populatiile raspandite pe teritoriul mai multor state si indurand acelasi tratament din partea tarilor-gazda. conflictele intre tuaregi si statele nou-constituite s-au prelungit pana in zilele noastre. iar confederatiile dezmembrate. au fost initiate si semnate acorduri de pace intre acestea si Franta. Algeria. La inceputul secolului 19. Cele doua acorduri de pace aveau drept scop descentralizarea si garantarea integrarii luptatorilor din rezistenta tuarega in armatele nationale ale celor doua tari. infrante in cele din urma de armata franceza. Conflicte vechi. Amandoua au suferit de pe urma impartirii arbitrare a teritoriilor dupa cel de-al Doilea Razboi Mondial. Declansate atunci. sau Agades in Niger. teritoriul tuareg a fost in mod artificial impartit intre natiunile nou-formate: Niger. in Niger. Tuaregii care au fost sedentarizati au esuat Blestemul uraniului 8 . Inainte de colonizarea franceza. si in 1995. precum si marginalizarea politica si economica pe care au suferit-o au determinat triburile tuarege sa se indrepte spre lupta armata la inceputul anilor `90. in mod traditional. confederatiile tuarege au incercat sa reziste tentativei franceze de colonizare a teritoriilor lor din centrul Saharei. Libia si Burkina Faso. Imediat dupa ce triburile tuarege au fost infrante. in Mali. Mali. iar tratatele de pace au fost semnate in 1992. imediat dupa ce aceasta tara a obtinut independenta. Consecintele economice si politice ale acestor conflicte i-au fortat sa abandoneze viata nomada si sa se aseze in orasele de la marginea Saharei. si in Niger. In Mali. Dupa ce majoritatea statelor africane si-au dobandit independenta. Revolta a continuat. Pacea a survenit dupa negocierile purtate de Franta si Algeria cu acestia. Politicile de asimilare culturala si lingvistica. in Algeria.Situatia triburilor tuarege este oarecum comparabila cu a populatiei kurde. Grupurile principale aveau. care conducea impreuna cu un ansamblu format din sefii de trib. fiecare din acestea fiind compusa din mai multe triburi. in 1905. precum Tamanrasset. si in 1990 a reusit sa uneasca triburile de tuaregi din Mali si din Niger impotriva guvernelor acestor tari. revolta a izbucnit in 1960. tuaregii erau organizati in confederatii. Cea mai puternica rezistenta a fost organizata in sudul Algeriei de catre triburile Ahaggar. Istoria revoltelor tuarege nu este recenta. un lider numit Amenokal. in 1917. Conflicte noi.

Masai sau „Maassai” sunt un popor care se ocupă cu păstoritul în Africa. Incepand cu acest an. precum si in puterea omului de a ghici viitorul. Casatoria se realiza.ro/content/view/82889/2/ la data de 29 Septembrie 2007 9 .rol. si nu femeile. dar astazi aceste practici nu mai sunt respectate atat de strict. Masai. iar culoarea albastru indigo care coloreaza esarfele din in este purtata in zilele de sarbatoare. incepand cu 2004. dar nu matriarhala (copilul are o descendenta materna. barbatii sunt cei care poarta un voal in public. Spre deosebire de societatea musulmana traditionala. Ei 7 http://stiri. este purtata incepand cu varsta de 14 ani. violentele au escaladat si. Crescatori de animale-agricultori. la tuaregi. s-au semnalat conflicte in Niger intre fortele guvernamentale si rebelii care cereau independenta pentru zona locuita de tuaregi. mostenind rangul si pozitia mamei). barbatii nu se vor desparti niciodata de turbanul lor format din aceasta esarfa care poate avea 4-5 metri lungime si diferite culori. Tuaregii au adoptat islamul dupa venirea arabilor si apartin ramurii Sunit Malekite (specifica pentru nordul Africii). de faptul ca profiturile obtinute de aceasta industrie nu imbunatatesc cu nimic viata comunitatii lor. verde.Societatea tuarega este matriliniara. pe de alta parte. Din acel moment. varsta la care se considera ca au atins maturitatea. O societate musulmana neobisnuita. Momentul este marcat printr-o ceremonie religioasa realizata de unul dintre oamenii religiei care recita din Coran atunci cand ii infasoara voalul in jurul capului. Doua culori poarta insa o semnificatie speciala: culoarea alba este cea purtata in semn de respect. rosu. numai in interiorul aceleiasi caste. pe de-o parte. Un motiv important al conflictului este infloritoarea industrie de exploatare a uraniului din Niger. desi presedintele Nigerului insista pentru o rezolvare internationala a acestei situatii. singurul rezultat vizibil este o continua deteriorare a conditiilor de viata pentru triburile tuarege. Esarfa albastru indigo.7 3. Tuaregii sunt nemultumiti. a.Luptele au incetat in urma acestor acorduri de pace. la ocazii speciale. precum galben. in mod traditional. dar. Acest lucru se impleteste cu credinta in spiritele naturii si ale desertului. de faptul ca o mare intindere a terenului lor pentru pastorit si pasunat a fost afectat si. care le acopera capul lasand liberi doar ochii.

Serengeti şi Amboseli. Clanurile izolate trăiesc o viaţă nomadă. Dinka. Lango. Aceşia au avut în trecut un rol religios de conducere. Prin măsurile organizatorice luate de conducerea statului Kenian. Un masai „bun” trebuie să aibă în posesie cel puţin 50 de vite. Luo. Dansul masailor este 10 . Lotuko.trăiesc la poalele masivului Kilimanjaro în sudul Keniei şi nordul Tanzaniei. Băutura numită „saroi” este una din alimentaţia de bază a masailor. Se amestecă prin agitare continuă sângele cu lapte şi după două zile va fi consumat. Teritoriul tribal al masailor a fost în anul 1888 anulat şi integrat în colonia britanică a Africii Răsăritene (British East Africa). Ei se numără printre cele mai cunoscute popoare din Africa de Est. religioasă şi militară un Laibon şi Orkoiyoi. şi care n-au existat niciodată ca şi regat sau sub formă de stat. După ce s-a obţinut astfel ca. Poporul masailor este cunoscut ca un popor războinic şi care se ocupă ce creşterea vitelor. Colibele (enk’ang) masailor sunt construite din bălegarul uscat al vitelor. La aceasta au contribuit prin limitarea spaţiului şi apariţia rezervaţiilor naturale Masai Mara. Bari. Numărul masailor din Africa se cifrează la circa 1. Turkana Ei cred în zeul „Ngai” zeul ploilor care îşi are tronul pe Muntele Kilimanjaro şi care a dăruit pământenilor animalele. 2 l de sânge animalul va fi bandajat şi va trăi mai departe. masaii sunt tot mai mult împiedicaţi de a continua modul de viaţă nomad. Vitele. Masai. Din grupa niloţilor fac parte popoarele:Acholi. Anywak. Consumul de lapte amestecat cu sânge de vită aparţine de ceremoniile masailor. Suk. Cu toate că masaii pe de o parte şi-au păstrat tradiţiile şi obiceiurile culturale. aceste două grupe sunt numite limba maa (limba masailor). Incepând din anul 1970 au început masaii de pe teritoriul Keniei să se organizeze având la conducerea politică. Această concepţie a lor generat conflicte şi războaie cu vecinii. au reuşit în acelaşi timp să comercializeze turiştilor cultura lor. Teso. Masai vorbesc limba nilotă care este înrudită cu limba samburu. caprele şi oile sunt ţinute noaptea într-un ţarc cu îngrăditură spinoasă.000. Cultura masailor este ancorată de creşterea vitelor. din care cauză masai cred că toţi păstorii trebuie să fie hoţi de vite.000 trăiesc în Kenia. Nandi.000 din care 350. Nuer. Masaii fac parte din grupa niloţilor care au venit din sud fiind dominaţi de populaţia bantu. Acest ritual se face prin ţinerea capului animalului şi crestarea cu o săgeată a venei jugulare.000 până la 500. Schilluk. Toposa. Masai cred că ei sunt îndreptăţiţi să ia chiar cu forţa vitele altor popoare. după anul 1550 masaii au venit probabil din Sudan. Karimojong. Kalendschin.

drept preoti inzestrati cu o putere mistica extraordinara si din acest motiv capabili sa actioneze asupra pamantului si a spiritelor. iar la câteva zile vor pleca la vânătore de păsări care vor fi împăiate şi purtate ca trofeu. După circumcizie membrii tribului îmbrăcaţi în negru vor dansa şi cânta toată noaptea. Fetele suferă şi ele un fel de „botez” prin îndepărtarea clitorisului. barbatii si femeile se vad mai degraba ca facand parte din doua jumatati complementare. la fet ca batranii si tinerii. sex si rang: aristocrati si oameni de rand se percep ca apartinand unor paturi sociale suprapuse. iar cei care n-au reuşit proba de curaj trebuie să trăiască ani întregi în afara satului. ele au voie să ţipe de durere. Putin mai la est. Seara masaiul se hotăreşte la care dintre femeile sale va petrece noaptea. venda. Masaii neavând un şef de trib. Tânărul n-are voie să arate semne de suferinţă în timpul operaţiei care este lipsită complet de măsuri igienice. Ei au dezvoltat o structura de regalitate “feudala” analoaga celei a populatiei bemba (de agricultori) si concep o societate impartita dupa criteria de varsta. fiind dispreţuite femeile care nasc în spital. demonstrează puterea lor prin înălţimea saltului. 8 http://ro. il considera pe ngona. Totuşi acest obicei s-a mai păstrat în unele regiuni. La tinerii masai între vârsta de 7 şi 15 ani se practică „circumcizia” în mod festiv ca şi la popoarele semite. Neacceptarea bărbatului este luată ca şi jignire. care traiesc in regiunea muntoasa din nordul Transvaalului.8 b. In schimb la durerile naşterii femeile masailor nu se vaietă. la randul lor. Un masai cu cinci femei este ceva obişnuit. intre Limpopo si Zambezi. femeileîn-au nici un drept de a se amesteca în treburile familiei. constituind o veritabila legatura intre doua civilizatii. de exemplu. fiecare femeie trăieşte cu copii ei într-o colibă separată. in mijlocul carora au venit sa se stabileasca. Venda. Nefolosirea prezervativului a dus la răspândirea HIV-ului în rândurile masailor. aparţine trecutului. cu toate ca au fost. tinerii masai (morani).org/wiki/Masai 11 . Mama va rade în prealabil părul pubian şi capul tânărului.reprezentat prin sărituri. Prestigiul unui masai este hotărât de numărul de animale şi femei pe care le posedă. Uciderea unui leu de un tânăr masai cu suliţa pentru a primi o femeie şi de a intra în rândul bărbaţilor.wikipedia. La vârsta de 35 de ani masai trec în rândul bătrânilor (seniorilor) eveniment festiv sărbătorit cu ceremonie. sfatul bătrânilor hotăreşte rezolvarea problemelor tribului. lemba si chona sunt populatii deosebit de interesante. Venda. bulversate de razboaiele zuluse.

toate sacrificiile ce privesc viata sunt adresate stramosilor materni. 2003 12 . magarii sunt animale de povara. Mossi. Influenta mossi cel mai usor observabila este dominatia limbii more. au venit din est si au intemeiat un regat destul de puternic si de bine organizat pentru a rezista peulilor. Mossi formeaza o jurnatate din populatia din Volta Superioara si ocupa 50 000 km 2 cu o densitate medie de 44 locuitori/km2. Bucuresti. Detin boi. dupa indelungi confruntari cu regatele Mali si Songhai. se manifesta. iar femeia sangele si partile rosii si moi". Editura Corint. gaini etc.Civilizatiile africane. Ca intotdeauna. precum si islamului. iar puterile lui Mogho Naba nu s-au mai exercitat decat asupra populatiilor cel mai strict controlate. J. Boii sunt incredintati peulilor pentru transhumanta. Editura Corint. gratie unei armate de “functionari". sunt un bun exemplu de tarani-crescatori de animale. caprele si oile pasc sub supravegherea baietilor. dar exercita in mod direct cea mai mare parte a lor. in special in Yatenga. o alta fiind sfatul celor cinci functionari principali insarcinati sa-l aleaga pe succesorul regelui dintre fiii acestuia. Cu incepere din secolul al XlI-lea. 2003 Anne Tamm . Bucuresti. vanatorilor de scalvi. Acest mare regat s-a prabusit in veacul al XVI-lea. odinioara apanajul reprezentantului calificat al populatiei supuse. infrangerea a antrenat emanciparea provinciilor supuse cel mai putin solid. unele puteri. existenta unui sef aflat mai presus ori dincolo de clanuri si de sate. El deleaga. iar cei materni reprezinta procreatia si viata. Mossi. cai si toate animalele mici valoroase pentru cultivatori: capre. oi. stramosii lor. razboinici.10 9 10 Anne Tamm .Civilizatiile africane. caii sunt hraniti in grajd si nu au decat o functie de prestigiu. Daca intr-adevar venda sunt patriliniari si patrilocali. constituia o contraputere. Taranii-crescatorii de animale. in cascada.9 4. Astazi crestinii formeaza o minoritate puternica. care detine prerogativele de suveran. RoumeguereEberhardt aflrma ca nbarbatul da fatului oasele si partile albe si solide ale corpului. magari. Cei paterni sunt pazitorii ordinii sociale. Autoritatea religioasa. de asemenea. porci.Descendentele paternala si maternala sunt ambele recunoscute.

Bucuresti. Se incearca mereu sa fie ghicite si preintampinate pericolele ce ii ameninta pe oameni. prin numeroasele consultari ale augurilor. Apoi se trece la valorificarea unui alt teren printr-o perioada care poate dura in jur de zece ani. iar in trecut este posibil sa fi facut parte din mari imperii.5. niciodata scosi din radacina. precum kavirondo sau bambara. unde se evita sa se sape prea adanc de teama de a nu aduce la suprafata pamantuI lateritic. Agricultorii.Civilizatiile africane. Pe terenul ales se practica rituri propitiatoare. 2003 13 . In toata Africa neagra semintele sunt plantate intr-o aparenta dezordine. sanatatea si succesul membrilor grupului. traiesc uneori in ceea ce unii istorici au numit anarhie. o data cu cenusa. precum bemba sau lele. oameni ai muntilor cu altitudine medie. Se planteaza astfel pana la epuizarea completa a solului. prin oferirea de numeroase ofrande stramosilor. ca mossi. zeilor. spiritelor. de altminteri. sau ai campiei. precum chagga. dupa care este defrisat. Unii traiesc inca in ierarihia si regulile unor regate a caror autoritate descreste. mai ales in Africa occidentala. steril care nu se afIa niciodata la prea mare adancime. pentru ca aceste plante nu au radacinile la aceeasi adancime si nu se coc in aceeasi perioada. Actiunile taranului negru nu pot fi concepute fara indeplinirea riturilor care incearca sa puna de acord omul cu lumea inconjuratoare si cu amenintarile din partea puterilor invizibile. ori ai Sahelului. Copacii sunt taiati. treptat pana la esaloanele cele mai modeste. aceasta practica avand avantajul ca elimina insectele si animaiele daunatoare si produce ingrasamint mineral. dar nu sunt neglijate nici tehnicile agricole. cel putin in masura in care suzeranii sunt capabili sa o impuna supusilor lor.11 Concluzii 11 Anne Tamm . care ii cuprinde si pe defuncfi si pe oopiii inca nenascuti. Editura Corint. a unui pamant pretios si rar. Ea provoaca insa imprastierea. Taranii africani sunt patri sau matriliniari. Ei sunt oameni ai padurilor. dar utilizandu-se toate ungherele terenului: pe movile bine pregatite se seamana porumb si se ingroapa tuberculi. lerburilor uscate li se da foc. Se spera astfel sa fie obtinute fecunditatea pamantului si a femeilor.

nepotismul. pe acest enorm continent exista toate nuantele. seful familiei ramane stapan la el acasa in materie de drept privat si de cult domestic. dar al carui model politic. Cu exceptia caracterelor absolut generale. sub impulsul unui sef “modernist". Atunci cand s-au destramat. In once caz. lipsiti de locuri de munca.Dupa cum se poate constata. in general. preluarea autoritatii tutelare de catre un partid unic atotputemic. variate. fie ca unele s-au inchis in traditii arhaice sau ca. descendentul aceluia care fondase odinioara localitatea. sub sceptrul mostenitorului celor mai vechi cuceritori stabiliti in zona si sub protectia religioasa a celui care descinde din aborigeni si este asadar singurul ce poate indeplini riturite cosmice. in trecut. In zonele care au cunoscut marile state din Evul Mediu (despre care e vorba in partea istorica) subzista uneori un fel de ierarhizare (nu vorbim despre cea pe care partidul unic a instalat-o in primele decenii ale decolonizarii). clanurile se echilibreaza. conducerea a fost exercitata la nivelul satelor sau chiar al familiilor. Seful satului era. i-au jefuit frecvent. 14 . Marile categorii pe care le-am diferentiat trebuie nuantate de indata ce ne aplecam asupra originalitatii unora sau altora dintre societate pe care le-am luat ca exemplu. alteori surde. Consideram. impreuna cu Pierre Gourou. In tinuturile in care traiesc comunitati acefale. prost pregatita si prost dusa la indeplinire. Bulversarile actuale se datoreaza unor cauze multiple dintre care cele imediate sunt: decolonizarea rapida. cel mai cunoscut fiind cel care ii opune pe tuaregi taranilor din Niger. dar nu si in epoca tranzistoarelor si a avioanelor. au fost instaurate o serie intreaga de contraputeri. civilizatiile africane nu sunt atat de simple precum s-a crezut. dimpotriva. fie ca intre populatii invecinate s-au exercitat influence. dupa cum am aratat. au fost introduse inovatii. cu exceptia uzurparilor. migrarea tinerilor spre periferiile oraselor. economic si social a dat faliment paste tot in lume. uneori violente. risca sa alunece spre delincventa. Conflictele sunt numeroase. altadata considerat ca normal si acceptat. Societatile pastorale au tot mai multe dificultati in a coexista impreuna cu agricultorii pe care. In tarile care astazi se supun unei autoritati regale si cunosc diferite niveluri de exercitiu al autoritatii. Pentru ca acestia au preluat puterea. In toate societatile taranesti instituirea partidului unic si a organizatiilor sale satelite a dat o grea lovitura tuturor institutiilor si credintelor traditionale. unde. se razbuna din plin. dar ca nu este totala. ca aceasta tine mai mult de istorie decat de geografie.

Bibliografie 15 . un civil cu un militar si invers. dar si a recurgerii la vrajitorie. curaj sunt cuvinte de capatai pe continentul african. solidaritate. Si totusi.Astfel sporesc temerile in aceasta Africa framantata care isi cauta cauza relelor si nu prea mai crede in valorile sale. un clan cu un altul. sa isi intuiasca mai bine dezavantajele economice. care va trebui totusi sa invete mai bine sa se implice in inovatii. Asistam la cresterea influentei sectelor. In sanul asociatiilor sau al societatilor mai mult ori mai putin secrete se cauta caldura si fraternitatea ce lipsesc. loviturile de stat substituie un guvernant cu un altul. numai ei pot indeplini o misiune pentru care nu sunt lipsiti de atuuri comportamentale: generozitate. Aceasta explica relele si promite vechilor clienti sau dependentilor abandonati sa dobandeasca o putere oarecare prin recurgerea la forte obscure. Si unora. si celorlalti se pare ca le lipsesc mijloacele de a putea sa isi scoata tara din rutina. In sfera politica. sa isi administreze mai eficient resursele.

16 .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->