CUPRINS

:

1. Africa................................................................................................................. 1 2. Tribul - definitie..................................................................................................2 3. Triburile din Africa – clasificare..........................................................................3 1.Vanatorii-culegatori.........................................................................................3 2. Pastorii-nomazi...............................................................................................5 3. Crescatori de animale-agricultori....................................................................9 4. Taranii-crescatorii de animale......................................................................12 5. Agricultorii. .................................................................................................. 13 Concluzii.............................................................................................................. 13 Bibliografie...........................................................................................................15

1. Africa

1

ş. Africa este singurul continent situat simetric faţă de Ecuator.000 locuitori. Bucureşti. Editura Didactică şi Pedagogică.500.definitie 1 Hârjoabă I. nici un arbore şi în care nu cade.050 km² incluzând şi insulele adiacente. feniciană. în care nu întâlneşti. Africa are o suprafaţă de 30.895 m). Rusu E. ani în şir. În Africa se găseşte Nilul.al unora dintre cele mai mari bogăţii de pe glob. . luxuriante şi de nepătruns. axumită. Cel mai înalt punct al continentului este Muntele Kilimanjaro din Tanzania (5.000 km² Populaţie: 877. de-a lungul văii Marelui Rift African ce traversează Etiopia şi Kenya fiind descoperite acolo cele mai vechi schelete ale înaintaşilor oamenilor de azi. cel mai mare deşert din lume. După realizarea Canalului Suez. 1995 2 . nubiană.1 2. pe zeci şi sute de km pătraţi. dar şi al întinselor pustiuri. Africa este un continent al contrastelor: . cu un nivel de trai al populaţiei necorespunzător. continentul african este înconjurat numai de ape. În Africa îşi are originea rasa umană.a. dar şi a celor mai multe ţări sărace. Ţărmurile continentului sunt puţin crestate măsurând circa 28000km. înregistrând cea mai ridicată pondere a tinerilor în totalul populaţiei. iar cel mai jos punct este lacul Assal situat în micuţa ţară Djibouti (156 m sub nivelul mării). – Geografia continentelor: Africa..al pădurii ecuatoriale. nici o picătura de ploaie. ocupă 20.continentul care a plătit cel mai scump tribut sclaviei. . Cu peste 800 de milioane de locuitori în 54 de ţări.Africa este al doilea continent ca mărime de pe Terra şi cel mai populat după Asia. Africa este gazdă a unei şeptimi din populaţia totală de pe glob. dar şi ultimul care a devenit liber. dar care în prezent are cea mai puternică forţă de regenerare.).244. Tribul . cele mai multe ţări africane dobândindu-şi independenţa abia în ultimele decenii ale secolului al-XX-lea. . cel mai lung fluviu din lume şi Sahara.continent care se înscrie în aria antropogenezei (cu cele mai vechi fosile cunoscute ale strămoşilor omului) şi unde au apărut câteva dintre cele mai vechi şi strălucite civilizaţii ale antichităţii (egipteană. Suprafaţă: 30.065.3% din suprafaţa terestră a planetei.

care este în mod frecvent delimitată de un areal geografic.Tribul este o grupă de oameni care au o aparteneţă şi o origine comună. Se poate considera tribul ca treaptă anterioară în formarea ulterioară a unui stat naţional. O definiţie constructivă a tribului este „credinţa unei apartenenţe comune” care se bazează pe legende sau istorisiri şi care ţine comunitatea unită. O delimitare precisă este anevoiasă deoarece nu se pot trage linii precise de graniţă între ele. desi 2 http://ro. recunoscut de triburile vecine. religie şi datini comune. a. germane. mongole etc. samite. Triburile din Africa – clasificare 1. O recenta estimare ONU arata ca totalul comunitatilor tribale cunoscute sau doar banuite ca mai supravietuiesc în centurile de paduri tropicale ale Terrei s-ar putea ridica la 50 de milioane de suflete. In antichitate gradul de rudenie era un principiu esenţial în definirea membrilor unei societăţi comune.org/wiki/Trib 3 . una din cele mai mari necunoscute o reprezinta triburile de pigmei: câte mai exista si unde sunt repartizate în jungla africana cu o suprafata tot mai mica? Cea mai nou descoperita comunitate de pigmei este numita Benzelele si numara aproape 150 de persoane traitoare în padurile luxuriante din Burundi. însa exploratorii au constatat ca sunt experti în vânatoare. O recenta estimare ONU arata ca totalul comunitatilor tribale cunoscute sau doar banuite ca mai supravietuiesc în centurile de paduri tropicale ale Terrei s-ar putea ridica la 50 de milioane de suflete. latine. obiceiuri. cele mai multe state fiind state multinaţionale. O deosibire mai clară se poate stabili prin numărul de membri a comunităţii.20 metri. Dintre acestea. Pigmeii. Exemple se pot enumera din perioadele mai vechi a triburilor de popoare. Tribul poate fi considerat ca o subunitate a grupărilor etnice din cadrul unui popor. Ca şi în cazul naţiunii şi în cazul membrilor tribului este o origine. slave. Din punct de vedere istoric sau politic este o subunitate a unui stat. una din cele mai mari necunoscute o reprezinta triburile de pigmei: câte mai exista si unde sunt repartizate în jungla africana cu o suprafata tot mai mica? Cea mai nou descoperita comunitate de pigmei este numita Benzelele si numara aproape 150 de persoane traitoare în padurile luxuriante din Burundi. care cuprinde şi minorităţi naţionale.2 3. Înaltimea maxima a unui barbat este de 1. semite.Vanatorii-culegatori.wikipedia. Dintre acestea. limbă.

toate nedeslusite. intră în contact cu zeii şi/sau cu spiritele morţilor. Limbile khoe sau non-khoe (numite în mod obişnuit "limbi cu click") vorbite de diferitele subgrupuri aparţin familiei khoisan. O parte din barbati s-au specializat în prinderea pestilor in râuri. Nu practică nici un cult. În pofida faptului ca sunt atât de dibaci vânatori. acesti pigmei nu stiu sa-si construiasca o coliba durabila si nici sa faca focul. juhoansi. Economia lor tradiţională este bazată pe vânătoare şi cules practicate într-un mediu de brusă semideşertică. complementaritatea şi responsabilitatea.folosesc doar un fel de arbalete si cutite din oase de animale.si poate nimeri un sarpe de la 15-20 de metri cu sageata. Comunitatea este întemeiată pe valori cum ar fi egalitatea.. iar în aceste conditii ei s-au adaptat extraordinar de bine. Cei care le-au studiat traditiile nu au reusit însa sa afle mai multe despre obiceiurile lor si nici de ce folosesc trei dialecte. nharo. Se împart în mai multe subgrupuri (gwi. kxoe. 3 Revista Magazin. Padurea este mama ancestrala.. de a se deplasa cu ajutorul lianelor dintre copaci si de a se feri de inamicii neînduratori . pentru ca apoi să se împrăştie. Aceeasi frica de apa a fost constatata si la pigmeii Batwa (din Burundi) si la cei numiti Chirichiri (din Uganda). dar este extrem de discreta fata de lumea civilizata care-i distruge sistematic arealul supravietuirii. care se strâng în jurul surselor de apă în timpul sezonului secetos. iar Apa este cea care colectioneaza sufletele dupa moarte. în transă. în general. Traiul le este mult îngreunat de micsorarea suprafetei de vânatoare.3 b. shua şi kua). mai ales cele din Congo. în deşertul Kalahari (circa 60. aunikhomani. Cu toate ca unele comunitati de pigmei sunt bine cunoscute (au aparut CD-uri cu muzica specifica). aueisi. xu. caci o considera purtatoare a unor spirite malefice. xoo.delicatesa . Soarele reprezinta zeitatea pozitiva. aceasta populatie africana reprezinta una din cele mai misterioase si mai fascinante. Fiecare subgrup este împărţit la rândul său în comunităţi familiale de la 20 la 100 de persoane. Un vânator din tribul Benzelele poate simti de la o suta de metri prezenta unei maimute . singurele lor legături cu lumea spirituală sunt reprezentate de ritualuri în cursul cărora şamanul.000 de persoane). pigmeii Benzelele se feresc de apa curgatoare. gana. având fiecare un teritoriu propriu. Probabil ca în mitologia lor. Boşimanii. Sunt un grup etnic ce trăieşte în Namibia şi Botswana.cei mai redutabili fiind considerati serpii veninosi. Editia din data de 06 august 2003 4 . Nu există ierarhie socială şi nici putere politică centralizată. concurând vietuitoarele în ceea ce priveste abilitatile de a simti prada.

Altadata se practica la fel ca la bosimani. consumat covasit. printr-o serie de metafore. aceeasi stealopigie. Altadata detineau oi cu cozi mari. realizate începând din 26.000 î. boşimanii s-au deplasat. şi gravurile tratează. De circa 200 de ani. Istoric. Primii traiau . Astăzi puţini mai sunt cei care îşi păstrează modul de viaţă ancestral seminomad. la sfârşitul secolului al XVII-lea. cu ajutorul acelorasi instrumente.unele traditii din cresterea bovinelor. Cu toate acestea.si traiesc inca in locunle in care au reusit sa conserve . a. 4 http://www. aceeasi macronimfie. Sunt consideraţi primii locuitori ai sudului Africii: erau răspândiţi probabil din regiunea Capului din Africa de Sud până în Zimbabwe. in momentul descoperirii Africii centrale.Hr. sub presiunea populaţiilor de păstori khoisan.Arta. problemele vitale ale societăţii. cosmologiei şi religiei.ro/Bosimani 5 .crispedia. Laptele lor. iar untul este un produs cosmetic indispensabil. modul de viata al hotentotilor era fundamental diferit de cel al bosimanilor. în direcţia deşertului Kalahari. Relatiile dintre pastorii hotentoti si animalele lor sunt foarte apropiate: seara acestea sunt adunate in centrul taberelor inconjurate de garduri din arbusti teposi. Hotentotii. prin urmare demne de dispret. până în secolul al XlX-lea d. Picturile.Hr. spre deosebire de crescatorii bantu. dar niciodata capre. arcul mic si sagetile otravite. ca si astazi. cel mai adesea boşimanii sunt angajaţi la ferme şi sedentarizaţi. Practica vanatorii este aproape abandonata. Unele dintre ele au strânsă legătură cu activităţile şamanilor şi capătă sens dacă sunt corelate cu credinţele boşimane. Ea este evidenta in limba cu velare aspirate a ambelor populatii si apare si in alte particularitati: chiar daca hotentotii sunt mai inalti decat bosimanii. Pastorii-nomazi. femeile sunt cele care practica mulsul. în mai multe valuri.4 2. apoi a celor bantu. animale pe care le considera specifice cultivatorilor. o parte dintre ei au fost deposedaţi de teritoriile lor. De la sosirea coloniştilor. Inrudirea dintre hotentoti si bosimani este indiscutabila. Totusi. formeaza baza alimentatiei cotidiene. au aceeasi nuanta a pielii ca si acestia. Muzica vocală polifonică este astăzi cea mai dezvoltată activitate artistică a lor. Sunt cunoscuţi pentru picturile şi gravurile rupestre răspândite în întreaga Africă australă.

Seful celui mai vechi clan este considerat seful tribului. iar cele ale barbatitor in hemiciclul sudic. cu trasaturi regulate si o infatisare placuta. Din aceasta trasatura reiese dualismul din viata sociala si religioasa a populatiei herero. dar importante si se refera la terenurile de pasunat si ochiurile de apa. La est se gaseste locuinta sefuiui. incat sunt numite bastarde. Bucuresti.De la o populate care locuia odinioara in intreg sudul continentului. in care femeia intra prin casatorie. dar atat de puternic metisate. Femeile sunt invesmantate cu fasii subtiri de piele ce cad in franjuri de-a lungul coapselor. lerarhia bazata pe varsta este stricta. korama si griqua. trebuie sa se fi amestecat cu populatiile in mijlocul carora ajungeau. nu mai raman astazi decat cateva grupuri nama. Ceilalti sefi sunt sfetnicii sai. In cursul acestei migratii. prin sudul Angolei. Colonizarea germana a plasat grupurile herero in rezervatii. dar poligamia este in realitate rezervata aproape numai sefilor. poarta podoabe grele din fier. alama sau perle. Barbatii si femeile impletesc parul. pe care il fac sa stea teapan printr-un amestecde grasime si argila. Se pare ca sfarsitul traseului lor a putut fi reconstituit pomind din nordul Rhodesiei pana in Cunene. in timp ce ceilalti sunt nomazi. in general. desi traditiile lor amintesc despre o origine orientala. femei/barbati. dualism caracterizat prin opozitiile nord/sud. Herero. Rezidenta este virilocala. Din punct de vedere fizic. Familiile sunt teoretic poligame. bine claditi. de altfel. dar si o unitate locala. est/vest. discuta problemele importante cu toti batranii din grup. 2003 6 . in primul rand. in fata careia arde focul sacru.5 b. sunt inalti. o legatura sociala. ele vorbesc o limba bantu. puterile sunt reduse. oruzo este o grupare religioasa. pentru ca barbatii si femeile detin animale. Fiecare herero apartine unui grup matriarhal eanda si unui grup patriarhal oruzo. Organizarea lor sociala. colibele femeilor sunt amplasate in hemiciclul nordic (nordul este directia lumii inferioare). dar a carei densitate era atunci atat de slaba incat acesta a parut nelocuit primilor colonisti europeni. Editura Corint. Membrii cei mai batrani din fiecare clan raman. intretinut de fiica sa.Civilizatiile africane. Divizarea intre eanda si oruzo joaca un rol important in mosteniri. Barbatul vegheaza ca bunul sau sa treaca la cineva cu acelasi oruzo si 5 Anne Tamm . Clanurile nu regasesc o oarecare vitalitate decat cu prilejul reunirii celor catorva familii care le compun. Eanda este. astazi aproape distrusa este patriliniara si fiecare familie extinsa are un set care. alaturi de el. In sat.

vopsita in indigo. Alfabetul lor. acoperind aproape in intregime centrul si vestul Saharei. Credintele populatiilor herero manifesta dualismul prezent in societatea lor. daca cultul focului il apropie de civilizatiile pastorale din nord-estul Africii. precum araba si ebraica. Denumirea de "oameni albastri" provine de la culoarea esarfei. imprumutandu-i acesteia culoarea.aceeasi eanda. cel mai adesea fratele nascut imediat dupa el din acelasi tata si aceeasi mama. anterior ocupatiei Imperiului Roman. cultul stramosilor il apropie de populatiile din sudul Angolei si in special de ambo (sau ovambo).Termenul a fost aplicat la început berberilor iar apoi cuceritorilor musulmani. Tuaregii. Aceste triburi vorbesc o limba berbera. dar nu desertica din sudul Saharei). precum si partea centrala a Sahelului (zona arida si uscata. Casatoria se incheie cel mai adesea intre veri incrucisati. fiind cunoscuti inca de pe vremea lui Herodot. cuvântul mauri desemna toţi arabii în literatura medievală europeană. include mai multe dialecte. Editura Corint. Bucuresti. astfel incat fratele mamei este. cum ar fi franţuzescu "maure". strans legata de egipteana din perioada faraonica si de limbile semitice.Civilizatiile africane. Sub denumirea de mauri erau cunoscute triburile de berberi nomazi din Africa de Nord. primele care au populat nordul Africii. pentru ca. Mauri. socrul prezumtiv. 2003 7 . d. ea trece la fiul fiicei sefului sau la unul dintre frafii sai mai mici. In ce priveste sefia. pretuit de poeti. Ocupa o arie extinsa. in general. apare in reprezentarile artistice de pe formatiunile stancoase din Sahara. cum o numesc ei. numit Tifinagh. si nu Oameni fara tara 6 Anne Tamm . Denumirea de tuaregi le este data de catre straini.6 c. nuanta care se estompeaza in timp. De asemenea. Tamajaq. care au fost convertiţi la Islam de arabi în secolul VII şi care i-au sprijinit pe arabi în cucerirea peninsulei iberice ca trupe de luptă. În urma expansiunii imperiului arab şi a cuceririlor. in contact cu pielea. Apartin neamurilor berbere seminomade. Tamaseq sau Tamahaq. Barbatii poarta voal in public. formă care se regăseşte şi în engleză sau germană. în antichitate romanii şi cartaginezii îi numeau mauri pe băştinaşii berberi din nordul Africii. afro-asiatica. Ei insisi se denumesc Imajaghan sau Imuhagh (nobil si liber) sau Kel Tamajaq (poporul din Tamajaq). Mitologia valorizeaza un stramos primitiv si nu un zeu suprem din cer. Etimologia în limba română indică sursa latină "maurus" care a fost preluat în multe dintre limbile Europei. care ii mentioneaza sub numele de Garamantes.

Revolta a continuat. si in 1990 a reusit sa uneasca triburile de tuaregi din Mali si din Niger impotriva guvernelor acestor tari. Conflicte noi. Pacea a survenit dupa negocierile purtate de Franta si Algeria cu acestia. in Mali. Imediat dupa ce triburile tuarege au fost infrante. iar tratatele de pace au fost semnate in 1992. Cea mai puternica rezistenta a fost organizata in sudul Algeriei de catre triburile Ahaggar. teritoriul tuareg a fost in mod artificial impartit intre natiunile nou-formate: Niger. precum si marginalizarea politica si economica pe care au suferit-o au determinat triburile tuarege sa se indrepte spre lupta armata la inceputul anilor `90. Politicile de asimilare culturala si lingvistica. si in Niger. in Niger. in mod traditional. conflictele intre tuaregi si statele nou-constituite s-au prelungit pana in zilele noastre. in Mali. Conflicte vechi. avand populatiile raspandite pe teritoriul mai multor state si indurand acelasi tratament din partea tarilor-gazda. Tuaregii care au fost sedentarizati au esuat Blestemul uraniului 8 . Cele doua acorduri de pace aveau drept scop descentralizarea si garantarea integrarii luptatorilor din rezistenta tuarega in armatele nationale ale celor doua tari. tuaregii erau organizati in confederatii. in 1905. iar confederatiile dezmembrate. care conducea impreuna cu un ansamblu format din sefii de trib. fiecare din acestea fiind compusa din mai multe triburi. Grupurile principale aveau. in 1917. un lider numit Amenokal. Dupa ce majoritatea statelor africane si-au dobandit independenta. si in 1995. Mali. Amandoua au suferit de pe urma impartirii arbitrare a teritoriilor dupa cel de-al Doilea Razboi Mondial. Inainte de colonizarea franceza. Consecintele economice si politice ale acestor conflicte i-au fortat sa abandoneze viata nomada si sa se aseze in orasele de la marginea Saharei. In Mali. Libia si Burkina Faso. revolta a izbucnit in 1960. Declansate atunci. in Algeria. confederatiile tuarege au incercat sa reziste tentativei franceze de colonizare a teritoriilor lor din centrul Saharei. Istoria revoltelor tuarege nu este recenta. infrante in cele din urma de armata franceza.Situatia triburilor tuarege este oarecum comparabila cu a populatiei kurde. Algeria. precum Tamanrasset. La inceputul secolului 19. au fost initiate si semnate acorduri de pace intre acestea si Franta. sau Agades in Niger. imediat dupa ce aceasta tara a obtinut independenta.

O societate musulmana neobisnuita. Un motiv important al conflictului este infloritoarea industrie de exploatare a uraniului din Niger.ro/content/view/82889/2/ la data de 29 Septembrie 2007 9 . Incepand cu acest an. de faptul ca profiturile obtinute de aceasta industrie nu imbunatatesc cu nimic viata comunitatii lor. dar astazi aceste practici nu mai sunt respectate atat de strict. iar culoarea albastru indigo care coloreaza esarfele din in este purtata in zilele de sarbatoare. Crescatori de animale-agricultori. Esarfa albastru indigo.rol. pe de alta parte. Masai. in mod traditional. violentele au escaladat si. incepand cu 2004. dar nu matriarhala (copilul are o descendenta materna. s-au semnalat conflicte in Niger intre fortele guvernamentale si rebelii care cereau independenta pentru zona locuita de tuaregi. Masai sau „Maassai” sunt un popor care se ocupă cu păstoritul în Africa. singurul rezultat vizibil este o continua deteriorare a conditiilor de viata pentru triburile tuarege. varsta la care se considera ca au atins maturitatea. la ocazii speciale. care le acopera capul lasand liberi doar ochii. Din acel moment. a. desi presedintele Nigerului insista pentru o rezolvare internationala a acestei situatii. pe de-o parte. Casatoria se realiza. precum galben. dar.Societatea tuarega este matriliniara. si nu femeile. Acest lucru se impleteste cu credinta in spiritele naturii si ale desertului. la tuaregi. barbatii sunt cei care poarta un voal in public. Doua culori poarta insa o semnificatie speciala: culoarea alba este cea purtata in semn de respect. Spre deosebire de societatea musulmana traditionala. Momentul este marcat printr-o ceremonie religioasa realizata de unul dintre oamenii religiei care recita din Coran atunci cand ii infasoara voalul in jurul capului.7 3. Tuaregii au adoptat islamul dupa venirea arabilor si apartin ramurii Sunit Malekite (specifica pentru nordul Africii). precum si in puterea omului de a ghici viitorul. Tuaregii sunt nemultumiti. numai in interiorul aceleiasi caste. verde. mostenind rangul si pozitia mamei). Ei 7 http://stiri.Luptele au incetat in urma acestor acorduri de pace. rosu. este purtata incepand cu varsta de 14 ani. de faptul ca o mare intindere a terenului lor pentru pastorit si pasunat a fost afectat si. barbatii nu se vor desparti niciodata de turbanul lor format din aceasta esarfa care poate avea 4-5 metri lungime si diferite culori.

Luo. Incepând din anul 1970 au început masaii de pe teritoriul Keniei să se organizeze având la conducerea politică. Lango.000. Prin măsurile organizatorice luate de conducerea statului Kenian. Toposa. Cultura masailor este ancorată de creşterea vitelor. Nuer. Cu toate că masaii pe de o parte şi-au păstrat tradiţiile şi obiceiurile culturale. Colibele (enk’ang) masailor sunt construite din bălegarul uscat al vitelor. Masai vorbesc limba nilotă care este înrudită cu limba samburu. Lotuko. Kalendschin. Din grupa niloţilor fac parte popoarele:Acholi. Se amestecă prin agitare continuă sângele cu lapte şi după două zile va fi consumat. Karimojong.trăiesc la poalele masivului Kilimanjaro în sudul Keniei şi nordul Tanzaniei. Aceşia au avut în trecut un rol religios de conducere. Poporul masailor este cunoscut ca un popor războinic şi care se ocupă ce creşterea vitelor. au reuşit în acelaşi timp să comercializeze turiştilor cultura lor. Teso. Schilluk. după anul 1550 masaii au venit probabil din Sudan. din care cauză masai cred că toţi păstorii trebuie să fie hoţi de vite. Teritoriul tribal al masailor a fost în anul 1888 anulat şi integrat în colonia britanică a Africii Răsăritene (British East Africa). Dinka. Turkana Ei cred în zeul „Ngai” zeul ploilor care îşi are tronul pe Muntele Kilimanjaro şi care a dăruit pământenilor animalele. şi care n-au existat niciodată ca şi regat sau sub formă de stat. Masai. Serengeti şi Amboseli. Dansul masailor este 10 . Suk. Băutura numită „saroi” este una din alimentaţia de bază a masailor. Ei se numără printre cele mai cunoscute popoare din Africa de Est. Anywak. Acest ritual se face prin ţinerea capului animalului şi crestarea cu o săgeată a venei jugulare. Un masai „bun” trebuie să aibă în posesie cel puţin 50 de vite. Masai cred că ei sunt îndreptăţiţi să ia chiar cu forţa vitele altor popoare. La aceasta au contribuit prin limitarea spaţiului şi apariţia rezervaţiilor naturale Masai Mara. Vitele. aceste două grupe sunt numite limba maa (limba masailor).000 până la 500. Consumul de lapte amestecat cu sânge de vită aparţine de ceremoniile masailor. Masaii fac parte din grupa niloţilor care au venit din sud fiind dominaţi de populaţia bantu. După ce s-a obţinut astfel ca. caprele şi oile sunt ţinute noaptea într-un ţarc cu îngrăditură spinoasă.000 din care 350. 2 l de sânge animalul va fi bandajat şi va trăi mai departe. masaii sunt tot mai mult împiedicaţi de a continua modul de viaţă nomad. Această concepţie a lor generat conflicte şi războaie cu vecinii. Bari. religioasă şi militară un Laibon şi Orkoiyoi. Nandi.000 trăiesc în Kenia. Numărul masailor din Africa se cifrează la circa 1. Clanurile izolate trăiesc o viaţă nomadă.

venda. aparţine trecutului. Uciderea unui leu de un tânăr masai cu suliţa pentru a primi o femeie şi de a intra în rândul bărbaţilor. Putin mai la est. care traiesc in regiunea muntoasa din nordul Transvaalului. In schimb la durerile naşterii femeile masailor nu se vaietă. Masaii neavând un şef de trib. Mama va rade în prealabil părul pubian şi capul tânărului. Prestigiul unui masai este hotărât de numărul de animale şi femei pe care le posedă. tinerii masai (morani). La tinerii masai între vârsta de 7 şi 15 ani se practică „circumcizia” în mod festiv ca şi la popoarele semite. Tânărul n-are voie să arate semne de suferinţă în timpul operaţiei care este lipsită complet de măsuri igienice. drept preoti inzestrati cu o putere mistica extraordinara si din acest motiv capabili sa actioneze asupra pamantului si a spiritelor. Venda. După circumcizie membrii tribului îmbrăcaţi în negru vor dansa şi cânta toată noaptea. lemba si chona sunt populatii deosebit de interesante. intre Limpopo si Zambezi. 8 http://ro.reprezentat prin sărituri. fiecare femeie trăieşte cu copii ei într-o colibă separată. in mijlocul carora au venit sa se stabileasca. bulversate de razboaiele zuluse. Nefolosirea prezervativului a dus la răspândirea HIV-ului în rândurile masailor. la fet ca batranii si tinerii. La vârsta de 35 de ani masai trec în rândul bătrânilor (seniorilor) eveniment festiv sărbătorit cu ceremonie. Un masai cu cinci femei este ceva obişnuit. ele au voie să ţipe de durere. Ei au dezvoltat o structura de regalitate “feudala” analoaga celei a populatiei bemba (de agricultori) si concep o societate impartita dupa criteria de varsta. Seara masaiul se hotăreşte la care dintre femeile sale va petrece noaptea.org/wiki/Masai 11 . Totuşi acest obicei s-a mai păstrat în unele regiuni. Fetele suferă şi ele un fel de „botez” prin îndepărtarea clitorisului. il considera pe ngona.8 b. demonstrează puterea lor prin înălţimea saltului. sfatul bătrânilor hotăreşte rezolvarea problemelor tribului. la randul lor. fiind dispreţuite femeile care nasc în spital. Neacceptarea bărbatului este luată ca şi jignire. iar cei care n-au reuşit proba de curaj trebuie să trăiască ani întregi în afara satului. barbatii si femeile se vad mai degraba ca facand parte din doua jumatati complementare. iar la câteva zile vor pleca la vânătore de păsări care vor fi împăiate şi purtate ca trofeu.wikipedia. Venda. constituind o veritabila legatura intre doua civilizatii. sex si rang: aristocrati si oameni de rand se percep ca apartinand unor paturi sociale suprapuse. de exemplu. cu toate ca au fost. femeileîn-au nici un drept de a se amesteca în treburile familiei.

Detin boi. Bucuresti. iar puterile lui Mogho Naba nu s-au mai exercitat decat asupra populatiilor cel mai strict controlate. stramosii lor. infrangerea a antrenat emanciparea provinciilor supuse cel mai putin solid. Editura Corint. vanatorilor de scalvi. 2003 12 . constituia o contraputere. Mossi formeaza o jurnatate din populatia din Volta Superioara si ocupa 50 000 km 2 cu o densitate medie de 44 locuitori/km2. Bucuresti. Autoritatea religioasa. caprele si oile pasc sub supravegherea baietilor. gratie unei armate de “functionari". J. magarii sunt animale de povara. oi.10 9 10 Anne Tamm . Cu incepere din secolul al XlI-lea. Editura Corint. precum si islamului. Cei paterni sunt pazitorii ordinii sociale. Acest mare regat s-a prabusit in veacul al XVI-lea.Civilizatiile africane. unele puteri. Mossi. Daca intr-adevar venda sunt patriliniari si patrilocali. toate sacrificiile ce privesc viata sunt adresate stramosilor materni. porci. cai si toate animalele mici valoroase pentru cultivatori: capre. odinioara apanajul reprezentantului calificat al populatiei supuse. El deleaga. Influenta mossi cel mai usor observabila este dominatia limbii more. razboinici.9 4. gaini etc. in cascada. Taranii-crescatorii de animale. care detine prerogativele de suveran. existenta unui sef aflat mai presus ori dincolo de clanuri si de sate. iar cei materni reprezinta procreatia si viata. 2003 Anne Tamm . magari. in special in Yatenga.Descendentele paternala si maternala sunt ambele recunoscute.Civilizatiile africane. caii sunt hraniti in grajd si nu au decat o functie de prestigiu. Ca intotdeauna. Astazi crestinii formeaza o minoritate puternica. Mossi. de asemenea. sunt un bun exemplu de tarani-crescatori de animale. Boii sunt incredintati peulilor pentru transhumanta. iar femeia sangele si partile rosii si moi". o alta fiind sfatul celor cinci functionari principali insarcinati sa-l aleaga pe succesorul regelui dintre fiii acestuia. dupa indelungi confruntari cu regatele Mali si Songhai. dar exercita in mod direct cea mai mare parte a lor. RoumeguereEberhardt aflrma ca nbarbatul da fatului oasele si partile albe si solide ale corpului. se manifesta. au venit din est si au intemeiat un regat destul de puternic si de bine organizat pentru a rezista peulilor.

Se planteaza astfel pana la epuizarea completa a solului. Copacii sunt taiati. In toata Africa neagra semintele sunt plantate intr-o aparenta dezordine. Taranii africani sunt patri sau matriliniari. pentru ca aceste plante nu au radacinile la aceeasi adancime si nu se coc in aceeasi perioada. Editura Corint. care ii cuprinde si pe defuncfi si pe oopiii inca nenascuti. aceasta practica avand avantajul ca elimina insectele si animaiele daunatoare si produce ingrasamint mineral. Se spera astfel sa fie obtinute fecunditatea pamantului si a femeilor. unde se evita sa se sape prea adanc de teama de a nu aduce la suprafata pamantuI lateritic. Unii traiesc inca in ierarihia si regulile unor regate a caror autoritate descreste. de altminteri. 2003 13 . a unui pamant pretios si rar.Civilizatiile africane. lerburilor uscate li se da foc. steril care nu se afIa niciodata la prea mare adancime. sau ai campiei. cel putin in masura in care suzeranii sunt capabili sa o impuna supusilor lor. prin oferirea de numeroase ofrande stramosilor. Agricultorii. precum kavirondo sau bambara. niciodata scosi din radacina. iar in trecut este posibil sa fi facut parte din mari imperii. precum chagga.5. precum bemba sau lele. prin numeroasele consultari ale augurilor. Ei sunt oameni ai padurilor. spiritelor. treptat pana la esaloanele cele mai modeste. dar nu sunt neglijate nici tehnicile agricole. traiesc uneori in ceea ce unii istorici au numit anarhie. Pe terenul ales se practica rituri propitiatoare. ori ai Sahelului. Bucuresti.11 Concluzii 11 Anne Tamm . dupa care este defrisat. oameni ai muntilor cu altitudine medie. sanatatea si succesul membrilor grupului. Se incearca mereu sa fie ghicite si preintampinate pericolele ce ii ameninta pe oameni. Ea provoaca insa imprastierea. mai ales in Africa occidentala. zeilor. Actiunile taranului negru nu pot fi concepute fara indeplinirea riturilor care incearca sa puna de acord omul cu lumea inconjuratoare si cu amenintarile din partea puterilor invizibile. o data cu cenusa. Apoi se trece la valorificarea unui alt teren printr-o perioada care poate dura in jur de zece ani. dar utilizandu-se toate ungherele terenului: pe movile bine pregatite se seamana porumb si se ingroapa tuberculi. ca mossi.

pe acest enorm continent exista toate nuantele. cu exceptia uzurparilor. ca aceasta tine mai mult de istorie decat de geografie. se razbuna din plin. i-au jefuit frecvent. descendentul aceluia care fondase odinioara localitatea. In zonele care au cunoscut marile state din Evul Mediu (despre care e vorba in partea istorica) subzista uneori un fel de ierarhizare (nu vorbim despre cea pe care partidul unic a instalat-o in primele decenii ale decolonizarii). dupa cum am aratat. unde. seful familiei ramane stapan la el acasa in materie de drept privat si de cult domestic. Bulversarile actuale se datoreaza unor cauze multiple dintre care cele imediate sunt: decolonizarea rapida. in trecut. conducerea a fost exercitata la nivelul satelor sau chiar al familiilor. In toate societatile taranesti instituirea partidului unic si a organizatiilor sale satelite a dat o grea lovitura tuturor institutiilor si credintelor traditionale. Marile categorii pe care le-am diferentiat trebuie nuantate de indata ce ne aplecam asupra originalitatii unora sau altora dintre societate pe care le-am luat ca exemplu. risca sa alunece spre delincventa.Dupa cum se poate constata. dar ca nu este totala. au fost instaurate o serie intreaga de contraputeri. Pentru ca acestia au preluat puterea. variate. prost pregatita si prost dusa la indeplinire. uneori violente. impreuna cu Pierre Gourou. 14 . Cu exceptia caracterelor absolut generale. clanurile se echilibreaza. sub sceptrul mostenitorului celor mai vechi cuceritori stabiliti in zona si sub protectia religioasa a celui care descinde din aborigeni si este asadar singurul ce poate indeplini riturite cosmice. Consideram. Seful satului era. in general. In once caz. au fost introduse inovatii. fie ca intre populatii invecinate s-au exercitat influence. dimpotriva. altadata considerat ca normal si acceptat. cel mai cunoscut fiind cel care ii opune pe tuaregi taranilor din Niger. dar al carui model politic. Atunci cand s-au destramat. In tinuturile in care traiesc comunitati acefale. lipsiti de locuri de munca. migrarea tinerilor spre periferiile oraselor. fie ca unele s-au inchis in traditii arhaice sau ca. civilizatiile africane nu sunt atat de simple precum s-a crezut. sub impulsul unui sef “modernist". dar nu si in epoca tranzistoarelor si a avioanelor. alteori surde. Societatile pastorale au tot mai multe dificultati in a coexista impreuna cu agricultorii pe care. economic si social a dat faliment paste tot in lume. nepotismul. Conflictele sunt numeroase. preluarea autoritatii tutelare de catre un partid unic atotputemic. In tarile care astazi se supun unei autoritati regale si cunosc diferite niveluri de exercitiu al autoritatii.

si celorlalti se pare ca le lipsesc mijloacele de a putea sa isi scoata tara din rutina. Bibliografie 15 . sa isi intuiasca mai bine dezavantajele economice. Si totusi. solidaritate. sa isi administreze mai eficient resursele. Si unora. care va trebui totusi sa invete mai bine sa se implice in inovatii. In sfera politica. Asistam la cresterea influentei sectelor. un clan cu un altul. loviturile de stat substituie un guvernant cu un altul. In sanul asociatiilor sau al societatilor mai mult ori mai putin secrete se cauta caldura si fraternitatea ce lipsesc. un civil cu un militar si invers. numai ei pot indeplini o misiune pentru care nu sunt lipsiti de atuuri comportamentale: generozitate. Aceasta explica relele si promite vechilor clienti sau dependentilor abandonati sa dobandeasca o putere oarecare prin recurgerea la forte obscure. dar si a recurgerii la vrajitorie.Astfel sporesc temerile in aceasta Africa framantata care isi cauta cauza relelor si nu prea mai crede in valorile sale. curaj sunt cuvinte de capatai pe continentul african.

16 .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful