CUPRINS

:

1. Africa................................................................................................................. 1 2. Tribul - definitie..................................................................................................2 3. Triburile din Africa – clasificare..........................................................................3 1.Vanatorii-culegatori.........................................................................................3 2. Pastorii-nomazi...............................................................................................5 3. Crescatori de animale-agricultori....................................................................9 4. Taranii-crescatorii de animale......................................................................12 5. Agricultorii. .................................................................................................. 13 Concluzii.............................................................................................................. 13 Bibliografie...........................................................................................................15

1. Africa

1

al unora dintre cele mai mari bogăţii de pe glob. Africa are o suprafaţă de 30. Ţărmurile continentului sunt puţin crestate măsurând circa 28000km.).3% din suprafaţa terestră a planetei. iar cel mai jos punct este lacul Assal situat în micuţa ţară Djibouti (156 m sub nivelul mării). Cu peste 800 de milioane de locuitori în 54 de ţări. dar care în prezent are cea mai puternică forţă de regenerare. nubiană.Africa este al doilea continent ca mărime de pe Terra şi cel mai populat după Asia. ocupă 20. nici o picătura de ploaie. luxuriante şi de nepătruns. După realizarea Canalului Suez. . . cu un nivel de trai al populaţiei necorespunzător.244. cele mai multe ţări africane dobândindu-şi independenţa abia în ultimele decenii ale secolului al-XX-lea. ani în şir.. Cel mai înalt punct al continentului este Muntele Kilimanjaro din Tanzania (5. În Africa îşi are originea rasa umană. cel mai lung fluviu din lume şi Sahara. . înregistrând cea mai ridicată pondere a tinerilor în totalul populaţiei. Editura Didactică şi Pedagogică. ş. pe zeci şi sute de km pătraţi.1 2. feniciană. cel mai mare deşert din lume.050 km² incluzând şi insulele adiacente. Africa este singurul continent situat simetric faţă de Ecuator. de-a lungul văii Marelui Rift African ce traversează Etiopia şi Kenya fiind descoperite acolo cele mai vechi schelete ale înaintaşilor oamenilor de azi. Bucureşti. axumită. dar şi al întinselor pustiuri.al pădurii ecuatoriale.065. – Geografia continentelor: Africa. dar şi ultimul care a devenit liber. Tribul .500. Africa este gazdă a unei şeptimi din populaţia totală de pe glob.895 m). 1995 2 .000 km² Populaţie: 877. nici un arbore şi în care nu cade.continentul care a plătit cel mai scump tribut sclaviei. continentul african este înconjurat numai de ape. Suprafaţă: 30. În Africa se găseşte Nilul.continent care se înscrie în aria antropogenezei (cu cele mai vechi fosile cunoscute ale strămoşilor omului) şi unde au apărut câteva dintre cele mai vechi şi strălucite civilizaţii ale antichităţii (egipteană. în care nu întâlneşti. Africa este un continent al contrastelor: . Rusu E.000 locuitori.a. dar şi a celor mai multe ţări sărace.definitie 1 Hârjoabă I.

Dintre acestea. limbă. a. religie şi datini comune. O deosibire mai clară se poate stabili prin numărul de membri a comunităţii. latine. O definiţie constructivă a tribului este „credinţa unei apartenenţe comune” care se bazează pe legende sau istorisiri şi care ţine comunitatea unită. Înaltimea maxima a unui barbat este de 1.org/wiki/Trib 3 . O recenta estimare ONU arata ca totalul comunitatilor tribale cunoscute sau doar banuite ca mai supravietuiesc în centurile de paduri tropicale ale Terrei s-ar putea ridica la 50 de milioane de suflete.Tribul este o grupă de oameni care au o aparteneţă şi o origine comună. germane. care cuprinde şi minorităţi naţionale. recunoscut de triburile vecine. obiceiuri. însa exploratorii au constatat ca sunt experti în vânatoare. una din cele mai mari necunoscute o reprezinta triburile de pigmei: câte mai exista si unde sunt repartizate în jungla africana cu o suprafata tot mai mica? Cea mai nou descoperita comunitate de pigmei este numita Benzelele si numara aproape 150 de persoane traitoare în padurile luxuriante din Burundi. Pigmeii. Se poate considera tribul ca treaptă anterioară în formarea ulterioară a unui stat naţional. desi 2 http://ro. semite. care este în mod frecvent delimitată de un areal geografic. slave. mongole etc.Vanatorii-culegatori. samite. Din punct de vedere istoric sau politic este o subunitate a unui stat. una din cele mai mari necunoscute o reprezinta triburile de pigmei: câte mai exista si unde sunt repartizate în jungla africana cu o suprafata tot mai mica? Cea mai nou descoperita comunitate de pigmei este numita Benzelele si numara aproape 150 de persoane traitoare în padurile luxuriante din Burundi. Tribul poate fi considerat ca o subunitate a grupărilor etnice din cadrul unui popor. Dintre acestea.2 3.wikipedia. O delimitare precisă este anevoiasă deoarece nu se pot trage linii precise de graniţă între ele. Exemple se pot enumera din perioadele mai vechi a triburilor de popoare. In antichitate gradul de rudenie era un principiu esenţial în definirea membrilor unei societăţi comune.20 metri. Triburile din Africa – clasificare 1. Ca şi în cazul naţiunii şi în cazul membrilor tribului este o origine. cele mai multe state fiind state multinaţionale. O recenta estimare ONU arata ca totalul comunitatilor tribale cunoscute sau doar banuite ca mai supravietuiesc în centurile de paduri tropicale ale Terrei s-ar putea ridica la 50 de milioane de suflete.

pentru ca apoi să se împrăştie. iar în aceste conditii ei s-au adaptat extraordinar de bine. complementaritatea şi responsabilitatea. Economia lor tradiţională este bazată pe vânătoare şi cules practicate într-un mediu de brusă semideşertică.. toate nedeslusite. în transă. O parte din barbati s-au specializat în prinderea pestilor in râuri. Un vânator din tribul Benzelele poate simti de la o suta de metri prezenta unei maimute . kxoe. Se împart în mai multe subgrupuri (gwi. juhoansi. 3 Revista Magazin. xu. aueisi. Cei care le-au studiat traditiile nu au reusit însa sa afle mai multe despre obiceiurile lor si nici de ce folosesc trei dialecte. Probabil ca în mitologia lor.si poate nimeri un sarpe de la 15-20 de metri cu sageata. având fiecare un teritoriu propriu.. în general.delicatesa .cei mai redutabili fiind considerati serpii veninosi. Sunt un grup etnic ce trăieşte în Namibia şi Botswana. Cu toate ca unele comunitati de pigmei sunt bine cunoscute (au aparut CD-uri cu muzica specifica). Aceeasi frica de apa a fost constatata si la pigmeii Batwa (din Burundi) si la cei numiti Chirichiri (din Uganda). Editia din data de 06 august 2003 4 . Fiecare subgrup este împărţit la rândul său în comunităţi familiale de la 20 la 100 de persoane.3 b. Nu practică nici un cult. Padurea este mama ancestrala.folosesc doar un fel de arbalete si cutite din oase de animale. intră în contact cu zeii şi/sau cu spiritele morţilor. iar Apa este cea care colectioneaza sufletele dupa moarte. Soarele reprezinta zeitatea pozitiva. Traiul le este mult îngreunat de micsorarea suprafetei de vânatoare. Nu există ierarhie socială şi nici putere politică centralizată. Boşimanii. caci o considera purtatoare a unor spirite malefice. mai ales cele din Congo. nharo. acesti pigmei nu stiu sa-si construiasca o coliba durabila si nici sa faca focul. dar este extrem de discreta fata de lumea civilizata care-i distruge sistematic arealul supravietuirii. de a se deplasa cu ajutorul lianelor dintre copaci si de a se feri de inamicii neînduratori .000 de persoane). shua şi kua). care se strâng în jurul surselor de apă în timpul sezonului secetos. singurele lor legături cu lumea spirituală sunt reprezentate de ritualuri în cursul cărora şamanul. Comunitatea este întemeiată pe valori cum ar fi egalitatea. Limbile khoe sau non-khoe (numite în mod obişnuit "limbi cu click") vorbite de diferitele subgrupuri aparţin familiei khoisan. pigmeii Benzelele se feresc de apa curgatoare. în deşertul Kalahari (circa 60. aunikhomani. gana. aceasta populatie africana reprezinta una din cele mai misterioase si mai fascinante. concurând vietuitoarele în ceea ce priveste abilitatile de a simti prada. xoo. În pofida faptului ca sunt atât de dibaci vânatori.

Inrudirea dintre hotentoti si bosimani este indiscutabila. Pastorii-nomazi. ca si astazi. Hotentotii. De la sosirea coloniştilor. boşimanii s-au deplasat. Altadata se practica la fel ca la bosimani. femeile sunt cele care practica mulsul. modul de viata al hotentotilor era fundamental diferit de cel al bosimanilor.ro/Bosimani 5 . 4 http://www. sub presiunea populaţiilor de păstori khoisan.unele traditii din cresterea bovinelor. De circa 200 de ani. la sfârşitul secolului al XVII-lea.si traiesc inca in locunle in care au reusit sa conserve . animale pe care le considera specifice cultivatorilor.4 2. Unele dintre ele au strânsă legătură cu activităţile şamanilor şi capătă sens dacă sunt corelate cu credinţele boşimane. problemele vitale ale societăţii. Picturile. Astăzi puţini mai sunt cei care îşi păstrează modul de viaţă ancestral seminomad.Hr. iar untul este un produs cosmetic indispensabil. în direcţia deşertului Kalahari. spre deosebire de crescatorii bantu.Arta. Istoric. Ea este evidenta in limba cu velare aspirate a ambelor populatii si apare si in alte particularitati: chiar daca hotentotii sunt mai inalti decat bosimanii. Primii traiau . prin urmare demne de dispret. cel mai adesea boşimanii sunt angajaţi la ferme şi sedentarizaţi. Totusi. dar niciodata capre. realizate începând din 26. Sunt cunoscuţi pentru picturile şi gravurile rupestre răspândite în întreaga Africă australă.crispedia. până în secolul al XlX-lea d. aceeasi macronimfie. aceeasi stealopigie. Altadata detineau oi cu cozi mari. Practica vanatorii este aproape abandonata. printr-o serie de metafore. arcul mic si sagetile otravite. a. cu ajutorul acelorasi instrumente. Cu toate acestea. Muzica vocală polifonică este astăzi cea mai dezvoltată activitate artistică a lor. în mai multe valuri.000 î. apoi a celor bantu. Laptele lor. şi gravurile tratează. consumat covasit. Sunt consideraţi primii locuitori ai sudului Africii: erau răspândiţi probabil din regiunea Capului din Africa de Sud până în Zimbabwe. Relatiile dintre pastorii hotentoti si animalele lor sunt foarte apropiate: seara acestea sunt adunate in centrul taberelor inconjurate de garduri din arbusti teposi.Hr. au aceeasi nuanta a pielii ca si acestia. cosmologiei şi religiei. formeaza baza alimentatiei cotidiene. o parte dintre ei au fost deposedaţi de teritoriile lor. in momentul descoperirii Africii centrale.

Fiecare herero apartine unui grup matriarhal eanda si unui grup patriarhal oruzo. In sat. Femeile sunt invesmantate cu fasii subtiri de piele ce cad in franjuri de-a lungul coapselor. astazi aproape distrusa este patriliniara si fiecare familie extinsa are un set care. bine claditi. Divizarea intre eanda si oruzo joaca un rol important in mosteniri. alaturi de el. oruzo este o grupare religioasa. Se pare ca sfarsitul traseului lor a putut fi reconstituit pomind din nordul Rhodesiei pana in Cunene. trebuie sa se fi amestecat cu populatiile in mijlocul carora ajungeau. dar poligamia este in realitate rezervata aproape numai sefilor. dar atat de puternic metisate. sunt inalti.Civilizatiile africane. Barbatii si femeile impletesc parul. discuta problemele importante cu toti batranii din grup. Membrii cei mai batrani din fiecare clan raman. prin sudul Angolei. in general. cu trasaturi regulate si o infatisare placuta. femei/barbati. in fata careia arde focul sacru. intretinut de fiica sa. dar a carei densitate era atunci atat de slaba incat acesta a parut nelocuit primilor colonisti europeni. desi traditiile lor amintesc despre o origine orientala. Din punct de vedere fizic. ele vorbesc o limba bantu. de altfel. Familiile sunt teoretic poligame. colibele femeilor sunt amplasate in hemiciclul nordic (nordul este directia lumii inferioare). nu mai raman astazi decat cateva grupuri nama. lerarhia bazata pe varsta este stricta. Barbatul vegheaza ca bunul sau sa treaca la cineva cu acelasi oruzo si 5 Anne Tamm . iar cele ale barbatitor in hemiciclul sudic. Editura Corint. Organizarea lor sociala. Seful celui mai vechi clan este considerat seful tribului. dar importante si se refera la terenurile de pasunat si ochiurile de apa. Herero. o legatura sociala. incat sunt numite bastarde. 2003 6 . La est se gaseste locuinta sefuiui. Din aceasta trasatura reiese dualismul din viata sociala si religioasa a populatiei herero. dualism caracterizat prin opozitiile nord/sud. Bucuresti. pentru ca barbatii si femeile detin animale. Colonizarea germana a plasat grupurile herero in rezervatii. alama sau perle. korama si griqua. in timp ce ceilalti sunt nomazi. Rezidenta este virilocala. poarta podoabe grele din fier. est/vest. Clanurile nu regasesc o oarecare vitalitate decat cu prilejul reunirii celor catorva familii care le compun. puterile sunt reduse. Ceilalti sefi sunt sfetnicii sai.De la o populate care locuia odinioara in intreg sudul continentului.5 b. In cursul acestei migratii. in primul rand. Eanda este. in care femeia intra prin casatorie. pe care il fac sa stea teapan printr-un amestecde grasime si argila. dar si o unitate locala.

aceeasi eanda. daca cultul focului il apropie de civilizatiile pastorale din nord-estul Africii. cuvântul mauri desemna toţi arabii în literatura medievală europeană. precum si partea centrala a Sahelului (zona arida si uscata. De asemenea. strans legata de egipteana din perioada faraonica si de limbile semitice. Etimologia în limba română indică sursa latină "maurus" care a fost preluat în multe dintre limbile Europei. Tamajaq. Tuaregii. cultul stramosilor il apropie de populatiile din sudul Angolei si in special de ambo (sau ovambo). În urma expansiunii imperiului arab şi a cuceririlor. in general. Aceste triburi vorbesc o limba berbera. In ce priveste sefia. Bucuresti. Barbatii poarta voal in public. d. Denumirea de tuaregi le este data de catre straini. Denumirea de "oameni albastri" provine de la culoarea esarfei. Tamaseq sau Tamahaq. vopsita in indigo. acoperind aproape in intregime centrul si vestul Saharei. în antichitate romanii şi cartaginezii îi numeau mauri pe băştinaşii berberi din nordul Africii. cum ar fi franţuzescu "maure".Civilizatiile africane. imprumutandu-i acesteia culoarea. anterior ocupatiei Imperiului Roman. Sub denumirea de mauri erau cunoscute triburile de berberi nomazi din Africa de Nord.6 c. pentru ca. Casatoria se incheie cel mai adesea intre veri incrucisati. numit Tifinagh. include mai multe dialecte. in contact cu pielea. Mauri. pretuit de poeti. cel mai adesea fratele nascut imediat dupa el din acelasi tata si aceeasi mama. care au fost convertiţi la Islam de arabi în secolul VII şi care i-au sprijinit pe arabi în cucerirea peninsulei iberice ca trupe de luptă.Termenul a fost aplicat la început berberilor iar apoi cuceritorilor musulmani. precum araba si ebraica. dar nu desertica din sudul Saharei). socrul prezumtiv. Credintele populatiilor herero manifesta dualismul prezent in societatea lor. formă care se regăseşte şi în engleză sau germană. fiind cunoscuti inca de pe vremea lui Herodot. ea trece la fiul fiicei sefului sau la unul dintre frafii sai mai mici. Ocupa o arie extinsa. nuanta care se estompeaza in timp. Ei insisi se denumesc Imajaghan sau Imuhagh (nobil si liber) sau Kel Tamajaq (poporul din Tamajaq). Mitologia valorizeaza un stramos primitiv si nu un zeu suprem din cer. 2003 7 . apare in reprezentarile artistice de pe formatiunile stancoase din Sahara. care ii mentioneaza sub numele de Garamantes. Alfabetul lor. primele care au populat nordul Africii. Editura Corint. Apartin neamurilor berbere seminomade. astfel incat fratele mamei este. afro-asiatica. cum o numesc ei. si nu Oameni fara tara 6 Anne Tamm .

Cele doua acorduri de pace aveau drept scop descentralizarea si garantarea integrarii luptatorilor din rezistenta tuarega in armatele nationale ale celor doua tari. Imediat dupa ce triburile tuarege au fost infrante. conflictele intre tuaregi si statele nou-constituite s-au prelungit pana in zilele noastre. Conflicte noi. confederatiile tuarege au incercat sa reziste tentativei franceze de colonizare a teritoriilor lor din centrul Saharei. imediat dupa ce aceasta tara a obtinut independenta.Situatia triburilor tuarege este oarecum comparabila cu a populatiei kurde. au fost initiate si semnate acorduri de pace intre acestea si Franta. Cea mai puternica rezistenta a fost organizata in sudul Algeriei de catre triburile Ahaggar. precum si marginalizarea politica si economica pe care au suferit-o au determinat triburile tuarege sa se indrepte spre lupta armata la inceputul anilor `90. avand populatiile raspandite pe teritoriul mai multor state si indurand acelasi tratament din partea tarilor-gazda. si in 1990 a reusit sa uneasca triburile de tuaregi din Mali si din Niger impotriva guvernelor acestor tari. Politicile de asimilare culturala si lingvistica. fiecare din acestea fiind compusa din mai multe triburi. care conducea impreuna cu un ansamblu format din sefii de trib. infrante in cele din urma de armata franceza. revolta a izbucnit in 1960. Istoria revoltelor tuarege nu este recenta. In Mali. sau Agades in Niger. Libia si Burkina Faso. Tuaregii care au fost sedentarizati au esuat Blestemul uraniului 8 . in 1905. Conflicte vechi. si in Niger. Dupa ce majoritatea statelor africane si-au dobandit independenta. si in 1995. in Algeria. Revolta a continuat. in Mali. un lider numit Amenokal. in Mali. Amandoua au suferit de pe urma impartirii arbitrare a teritoriilor dupa cel de-al Doilea Razboi Mondial. precum Tamanrasset. La inceputul secolului 19. Algeria. Declansate atunci. iar confederatiile dezmembrate. in 1917. iar tratatele de pace au fost semnate in 1992. Consecintele economice si politice ale acestor conflicte i-au fortat sa abandoneze viata nomada si sa se aseze in orasele de la marginea Saharei. tuaregii erau organizati in confederatii. in Niger. Mali. Grupurile principale aveau. Pacea a survenit dupa negocierile purtate de Franta si Algeria cu acestia. in mod traditional. teritoriul tuareg a fost in mod artificial impartit intre natiunile nou-formate: Niger. Inainte de colonizarea franceza.

Tuaregii sunt nemultumiti. precum si in puterea omului de a ghici viitorul. rosu. Esarfa albastru indigo. O societate musulmana neobisnuita. barbatii sunt cei care poarta un voal in public. dar astazi aceste practici nu mai sunt respectate atat de strict. barbatii nu se vor desparti niciodata de turbanul lor format din aceasta esarfa care poate avea 4-5 metri lungime si diferite culori.Societatea tuarega este matriliniara. Acest lucru se impleteste cu credinta in spiritele naturii si ale desertului. Ei 7 http://stiri. dar nu matriarhala (copilul are o descendenta materna. Din acel moment. Casatoria se realiza. de faptul ca o mare intindere a terenului lor pentru pastorit si pasunat a fost afectat si. este purtata incepand cu varsta de 14 ani. singurul rezultat vizibil este o continua deteriorare a conditiilor de viata pentru triburile tuarege. dar. la tuaregi. verde. s-au semnalat conflicte in Niger intre fortele guvernamentale si rebelii care cereau independenta pentru zona locuita de tuaregi. numai in interiorul aceleiasi caste. incepand cu 2004. pe de-o parte. Momentul este marcat printr-o ceremonie religioasa realizata de unul dintre oamenii religiei care recita din Coran atunci cand ii infasoara voalul in jurul capului. in mod traditional. precum galben. varsta la care se considera ca au atins maturitatea. desi presedintele Nigerului insista pentru o rezolvare internationala a acestei situatii.Luptele au incetat in urma acestor acorduri de pace. la ocazii speciale. Spre deosebire de societatea musulmana traditionala. Un motiv important al conflictului este infloritoarea industrie de exploatare a uraniului din Niger. Doua culori poarta insa o semnificatie speciala: culoarea alba este cea purtata in semn de respect.ro/content/view/82889/2/ la data de 29 Septembrie 2007 9 . a. pe de alta parte. Masai sau „Maassai” sunt un popor care se ocupă cu păstoritul în Africa. violentele au escaladat si. care le acopera capul lasand liberi doar ochii. Incepand cu acest an. Tuaregii au adoptat islamul dupa venirea arabilor si apartin ramurii Sunit Malekite (specifica pentru nordul Africii). mostenind rangul si pozitia mamei). si nu femeile.rol. iar culoarea albastru indigo care coloreaza esarfele din in este purtata in zilele de sarbatoare. de faptul ca profiturile obtinute de aceasta industrie nu imbunatatesc cu nimic viata comunitatii lor. Crescatori de animale-agricultori.7 3. Masai.

caprele şi oile sunt ţinute noaptea într-un ţarc cu îngrăditură spinoasă. au reuşit în acelaşi timp să comercializeze turiştilor cultura lor. Masai vorbesc limba nilotă care este înrudită cu limba samburu. Toposa. Teso. Anywak. Incepând din anul 1970 au început masaii de pe teritoriul Keniei să se organizeze având la conducerea politică. Bari. Schilluk. Cultura masailor este ancorată de creşterea vitelor. Colibele (enk’ang) masailor sunt construite din bălegarul uscat al vitelor.trăiesc la poalele masivului Kilimanjaro în sudul Keniei şi nordul Tanzaniei. Karimojong. Un masai „bun” trebuie să aibă în posesie cel puţin 50 de vite.000 trăiesc în Kenia. Lango. Dinka. 2 l de sânge animalul va fi bandajat şi va trăi mai departe.000 până la 500. Consumul de lapte amestecat cu sânge de vită aparţine de ceremoniile masailor. Lotuko. Nuer. Aceşia au avut în trecut un rol religios de conducere. Masai cred că ei sunt îndreptăţiţi să ia chiar cu forţa vitele altor popoare. Numărul masailor din Africa se cifrează la circa 1. Kalendschin. Ei se numără printre cele mai cunoscute popoare din Africa de Est. Vitele. religioasă şi militară un Laibon şi Orkoiyoi. Se amestecă prin agitare continuă sângele cu lapte şi după două zile va fi consumat. aceste două grupe sunt numite limba maa (limba masailor). după anul 1550 masaii au venit probabil din Sudan.000 din care 350. din care cauză masai cred că toţi păstorii trebuie să fie hoţi de vite. Teritoriul tribal al masailor a fost în anul 1888 anulat şi integrat în colonia britanică a Africii Răsăritene (British East Africa). După ce s-a obţinut astfel ca. Masai. Băutura numită „saroi” este una din alimentaţia de bază a masailor. Masaii fac parte din grupa niloţilor care au venit din sud fiind dominaţi de populaţia bantu. Acest ritual se face prin ţinerea capului animalului şi crestarea cu o săgeată a venei jugulare. La aceasta au contribuit prin limitarea spaţiului şi apariţia rezervaţiilor naturale Masai Mara. Turkana Ei cred în zeul „Ngai” zeul ploilor care îşi are tronul pe Muntele Kilimanjaro şi care a dăruit pământenilor animalele. Prin măsurile organizatorice luate de conducerea statului Kenian. masaii sunt tot mai mult împiedicaţi de a continua modul de viaţă nomad.000. Serengeti şi Amboseli. Suk. Nandi. Poporul masailor este cunoscut ca un popor războinic şi care se ocupă ce creşterea vitelor. Cu toate că masaii pe de o parte şi-au păstrat tradiţiile şi obiceiurile culturale. Din grupa niloţilor fac parte popoarele:Acholi. Luo. Clanurile izolate trăiesc o viaţă nomadă. şi care n-au existat niciodată ca şi regat sau sub formă de stat. Această concepţie a lor generat conflicte şi războaie cu vecinii. Dansul masailor este 10 .

Seara masaiul se hotăreşte la care dintre femeile sale va petrece noaptea. La vârsta de 35 de ani masai trec în rândul bătrânilor (seniorilor) eveniment festiv sărbătorit cu ceremonie. il considera pe ngona. venda. fiecare femeie trăieşte cu copii ei într-o colibă separată. aparţine trecutului. barbatii si femeile se vad mai degraba ca facand parte din doua jumatati complementare. 8 http://ro. drept preoti inzestrati cu o putere mistica extraordinara si din acest motiv capabili sa actioneze asupra pamantului si a spiritelor. Uciderea unui leu de un tânăr masai cu suliţa pentru a primi o femeie şi de a intra în rândul bărbaţilor. După circumcizie membrii tribului îmbrăcaţi în negru vor dansa şi cânta toată noaptea. Ei au dezvoltat o structura de regalitate “feudala” analoaga celei a populatiei bemba (de agricultori) si concep o societate impartita dupa criteria de varsta.org/wiki/Masai 11 . La tinerii masai între vârsta de 7 şi 15 ani se practică „circumcizia” în mod festiv ca şi la popoarele semite. la randul lor. Mama va rade în prealabil părul pubian şi capul tânărului.reprezentat prin sărituri. constituind o veritabila legatura intre doua civilizatii. in mijlocul carora au venit sa se stabileasca. bulversate de razboaiele zuluse. de exemplu. iar cei care n-au reuşit proba de curaj trebuie să trăiască ani întregi în afara satului. la fet ca batranii si tinerii. Masaii neavând un şef de trib. Venda. Nefolosirea prezervativului a dus la răspândirea HIV-ului în rândurile masailor. intre Limpopo si Zambezi. Totuşi acest obicei s-a mai păstrat în unele regiuni. demonstrează puterea lor prin înălţimea saltului. cu toate ca au fost. Neacceptarea bărbatului este luată ca şi jignire. iar la câteva zile vor pleca la vânătore de păsări care vor fi împăiate şi purtate ca trofeu. lemba si chona sunt populatii deosebit de interesante. fiind dispreţuite femeile care nasc în spital. Un masai cu cinci femei este ceva obişnuit. sex si rang: aristocrati si oameni de rand se percep ca apartinand unor paturi sociale suprapuse. sfatul bătrânilor hotăreşte rezolvarea problemelor tribului.8 b. Putin mai la est. In schimb la durerile naşterii femeile masailor nu se vaietă. Fetele suferă şi ele un fel de „botez” prin îndepărtarea clitorisului. care traiesc in regiunea muntoasa din nordul Transvaalului.wikipedia. Prestigiul unui masai este hotărât de numărul de animale şi femei pe care le posedă. ele au voie să ţipe de durere. tinerii masai (morani). femeileîn-au nici un drept de a se amesteca în treburile familiei. Venda. Tânărul n-are voie să arate semne de suferinţă în timpul operaţiei care este lipsită complet de măsuri igienice.

Ca intotdeauna. Boii sunt incredintati peulilor pentru transhumanta. iar puterile lui Mogho Naba nu s-au mai exercitat decat asupra populatiilor cel mai strict controlate. gaini etc.Civilizatiile africane. o alta fiind sfatul celor cinci functionari principali insarcinati sa-l aleaga pe succesorul regelui dintre fiii acestuia. Editura Corint. precum si islamului. Cu incepere din secolul al XlI-lea. de asemenea. Detin boi. Autoritatea religioasa. RoumeguereEberhardt aflrma ca nbarbatul da fatului oasele si partile albe si solide ale corpului. se manifesta. Acest mare regat s-a prabusit in veacul al XVI-lea. gratie unei armate de “functionari". au venit din est si au intemeiat un regat destul de puternic si de bine organizat pentru a rezista peulilor. unele puteri.Descendentele paternala si maternala sunt ambele recunoscute. magarii sunt animale de povara. Mossi formeaza o jurnatate din populatia din Volta Superioara si ocupa 50 000 km 2 cu o densitate medie de 44 locuitori/km2. razboinici. Influenta mossi cel mai usor observabila este dominatia limbii more. Editura Corint.9 4. toate sacrificiile ce privesc viata sunt adresate stramosilor materni. caii sunt hraniti in grajd si nu au decat o functie de prestigiu. Cei paterni sunt pazitorii ordinii sociale. Taranii-crescatorii de animale. Astazi crestinii formeaza o minoritate puternica. Bucuresti. existenta unui sef aflat mai presus ori dincolo de clanuri si de sate. cai si toate animalele mici valoroase pentru cultivatori: capre. care detine prerogativele de suveran. magari. constituia o contraputere. stramosii lor. porci. Mossi.10 9 10 Anne Tamm . Bucuresti. El deleaga. dupa indelungi confruntari cu regatele Mali si Songhai. Daca intr-adevar venda sunt patriliniari si patrilocali. caprele si oile pasc sub supravegherea baietilor. sunt un bun exemplu de tarani-crescatori de animale. iar cei materni reprezinta procreatia si viata. dar exercita in mod direct cea mai mare parte a lor. 2003 12 . in cascada. vanatorilor de scalvi. in special in Yatenga. iar femeia sangele si partile rosii si moi". infrangerea a antrenat emanciparea provinciilor supuse cel mai putin solid. Mossi. J.Civilizatiile africane. odinioara apanajul reprezentantului calificat al populatiei supuse. 2003 Anne Tamm . oi.

a unui pamant pretios si rar. steril care nu se afIa niciodata la prea mare adancime. dar utilizandu-se toate ungherele terenului: pe movile bine pregatite se seamana porumb si se ingroapa tuberculi. sanatatea si succesul membrilor grupului. iar in trecut este posibil sa fi facut parte din mari imperii.11 Concluzii 11 Anne Tamm . Ei sunt oameni ai padurilor. care ii cuprinde si pe defuncfi si pe oopiii inca nenascuti. lerburilor uscate li se da foc. Agricultorii. Apoi se trece la valorificarea unui alt teren printr-o perioada care poate dura in jur de zece ani. sau ai campiei. prin numeroasele consultari ale augurilor. precum kavirondo sau bambara. precum chagga. Se spera astfel sa fie obtinute fecunditatea pamantului si a femeilor. aceasta practica avand avantajul ca elimina insectele si animaiele daunatoare si produce ingrasamint mineral. Se planteaza astfel pana la epuizarea completa a solului.Civilizatiile africane. ori ai Sahelului. unde se evita sa se sape prea adanc de teama de a nu aduce la suprafata pamantuI lateritic. spiritelor. ca mossi. precum bemba sau lele. de altminteri.5. Actiunile taranului negru nu pot fi concepute fara indeplinirea riturilor care incearca sa puna de acord omul cu lumea inconjuratoare si cu amenintarile din partea puterilor invizibile. niciodata scosi din radacina. Taranii africani sunt patri sau matriliniari. Se incearca mereu sa fie ghicite si preintampinate pericolele ce ii ameninta pe oameni. 2003 13 . In toata Africa neagra semintele sunt plantate intr-o aparenta dezordine. Pe terenul ales se practica rituri propitiatoare. dar nu sunt neglijate nici tehnicile agricole. Editura Corint. Bucuresti. o data cu cenusa. Copacii sunt taiati. mai ales in Africa occidentala. prin oferirea de numeroase ofrande stramosilor. cel putin in masura in care suzeranii sunt capabili sa o impuna supusilor lor. Unii traiesc inca in ierarihia si regulile unor regate a caror autoritate descreste. treptat pana la esaloanele cele mai modeste. Ea provoaca insa imprastierea. pentru ca aceste plante nu au radacinile la aceeasi adancime si nu se coc in aceeasi perioada. traiesc uneori in ceea ce unii istorici au numit anarhie. oameni ai muntilor cu altitudine medie. zeilor. dupa care este defrisat.

In tinuturile in care traiesc comunitati acefale. lipsiti de locuri de munca. civilizatiile africane nu sunt atat de simple precum s-a crezut. se razbuna din plin. nepotismul. In tarile care astazi se supun unei autoritati regale si cunosc diferite niveluri de exercitiu al autoritatii. fie ca intre populatii invecinate s-au exercitat influence. Societatile pastorale au tot mai multe dificultati in a coexista impreuna cu agricultorii pe care. Marile categorii pe care le-am diferentiat trebuie nuantate de indata ce ne aplecam asupra originalitatii unora sau altora dintre societate pe care le-am luat ca exemplu. In zonele care au cunoscut marile state din Evul Mediu (despre care e vorba in partea istorica) subzista uneori un fel de ierarhizare (nu vorbim despre cea pe care partidul unic a instalat-o in primele decenii ale decolonizarii). prost pregatita si prost dusa la indeplinire. variate. clanurile se echilibreaza. Bulversarile actuale se datoreaza unor cauze multiple dintre care cele imediate sunt: decolonizarea rapida. unde. dimpotriva.Dupa cum se poate constata. ca aceasta tine mai mult de istorie decat de geografie. i-au jefuit frecvent. risca sa alunece spre delincventa. dar ca nu este totala. sub sceptrul mostenitorului celor mai vechi cuceritori stabiliti in zona si sub protectia religioasa a celui care descinde din aborigeni si este asadar singurul ce poate indeplini riturite cosmice. In once caz. au fost instaurate o serie intreaga de contraputeri. conducerea a fost exercitata la nivelul satelor sau chiar al familiilor. Consideram. impreuna cu Pierre Gourou. descendentul aceluia care fondase odinioara localitatea. Conflictele sunt numeroase. pe acest enorm continent exista toate nuantele. alteori surde. dar al carui model politic. 14 . sub impulsul unui sef “modernist". au fost introduse inovatii. cu exceptia uzurparilor. Cu exceptia caracterelor absolut generale. altadata considerat ca normal si acceptat. Atunci cand s-au destramat. Seful satului era. in general. uneori violente. cel mai cunoscut fiind cel care ii opune pe tuaregi taranilor din Niger. fie ca unele s-au inchis in traditii arhaice sau ca. seful familiei ramane stapan la el acasa in materie de drept privat si de cult domestic. Pentru ca acestia au preluat puterea. in trecut. migrarea tinerilor spre periferiile oraselor. dar nu si in epoca tranzistoarelor si a avioanelor. preluarea autoritatii tutelare de catre un partid unic atotputemic. dupa cum am aratat. In toate societatile taranesti instituirea partidului unic si a organizatiilor sale satelite a dat o grea lovitura tuturor institutiilor si credintelor traditionale. economic si social a dat faliment paste tot in lume.

Bibliografie 15 . Si totusi. un clan cu un altul. numai ei pot indeplini o misiune pentru care nu sunt lipsiti de atuuri comportamentale: generozitate. Si unora. sa isi intuiasca mai bine dezavantajele economice. loviturile de stat substituie un guvernant cu un altul. In sfera politica. Asistam la cresterea influentei sectelor.Astfel sporesc temerile in aceasta Africa framantata care isi cauta cauza relelor si nu prea mai crede in valorile sale. sa isi administreze mai eficient resursele. care va trebui totusi sa invete mai bine sa se implice in inovatii. un civil cu un militar si invers. Aceasta explica relele si promite vechilor clienti sau dependentilor abandonati sa dobandeasca o putere oarecare prin recurgerea la forte obscure. si celorlalti se pare ca le lipsesc mijloacele de a putea sa isi scoata tara din rutina. dar si a recurgerii la vrajitorie. solidaritate. curaj sunt cuvinte de capatai pe continentul african. In sanul asociatiilor sau al societatilor mai mult ori mai putin secrete se cauta caldura si fraternitatea ce lipsesc.

16 .