Istorie Medievala Universal A O Muresan

OVIDIU MUREAN
De la ANTICHITATEA TRZIE la AMURGUL EVULUI MEDIU

(sec. IV-XIII)
OVIDIU MUREAN
DE LA ANTICHITATEA TRZIE LA AMURGUL EVULUI MEDIU
OVIDIU MUREAN
De la ANTICHITATEA TRZIE la AMURGUL EVULUI MEDIU

(sec. IV-XIII)
EDIIA A III-A, REVZUT I ADUGIT
Editura TODESCO Cluj-Napoca, 2007
OVIDIU MUREAN
Editura TODESCO, Cluj-Napoca, str. Meteor, nr. 6/32 tel.: 0264-438305, fax: 0264-598467 Tiprit la 3CS s.r.l., Cluj-Napoca, Piaa Muzeului, nr. 1 Tel./fax: 0264-598467 Tehnoredactare: DINU VIRGIL Coperta: SANDU CIMPONERIU Recenzeni: Prof. univ. dr. AVRAM ANDREA Prof. univ. dr. MIHAI BRBULESCU Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei MUREAN, OVIDIU De la Antichitatea trzie la amurgul Evului Mediu/ Ovidiu Murean. Ed. a 3-a, rev. Cluj-Napoca: Todesco, 2007. 152 p.; 21 cm. Bibliogr. ISBN: 978-973-7695-25-3 94 (100)"03/12" Toate drepturile asupra acestei ediii aparin autorului.
All rights reserved. Printed in Romania. No parts of this publication may be reproduced or distributed in any form or by any means, or stored in a data base or retrieval system, without the prior permission of the publisher. Toate drepturile rezervate. Tiprit n Romnia. Nici o parte din aceast lucrare nu poate fi reprodus sub nici o form, prin nici un mijloc mecanic sau electronic, sau stocat ntr-o baz de date, fr acordul prealabil, n scris, al autorului.
Cuprins
APOGEUL I DECLINUL IMPERIILOR UNIVERSALE........................................................8
1. Cauzele decadenei Imperiului Roman (sec.III-V d.Hr.)......................................................................................................8 2. Miracolul supravieuirii Imperiului Roman de Rsrit................................................................................14 3. Imperiul Persan n timpul dinastiei sasanide.....................................................16 4. Imperiul Hindus Gupta. Grandoare i decdere.................................................21 5. Apogeul civilizaiei antice chineze....................................................................23
IMPERIILE I BARBARII. MARILE MIGRAII SAU MARILE INVAZII..........................26
1. Cauzele marilor migraii....................................................................................26 2. Vechii germani..................................................................................................27 3. Celii.................................................................................................................31 4. Declanarea primei faze a marilor migraii....................................................34
4.1. Hunii n Europa ...........................................................................................................................................34 4.2. ntemeierea primelor regate barbare germanice. Regatul vizigot ...........................................................................................................................................40 4.3. Regatul african al vandalilor ......................................................................................42 4.4. Suevii..........................................................................................................................45 4.5. Alanii..........................................................................................................................46 4.6. Burgunzii....................................................................................................................47 4.7. Regatul ostrogoilor din Italia ....................................................................................48 5.1. Alamanii......................................................................................................................50 5.2. Heptarhia anglo-saxon..............................................................................................51 5.3. Statul franc merovingian.............................................................................................52 6.1. Longobarzii n Peninsula Italic.................................................................................56 6.2. Avarii. O populaie de step n Europa Central........................................................59 6.3. Bulgarii.......................................................................................................................60 6.4. Slavii...........................................................................................................................61 a) Statul Moraviei Mari......................................................................................................62 b) Regatul Piatilor............................................................................................................63 c) Rusia Kievean..............................................................................................................64 6.5. Sarazinii......................................................................................................................66
5. Al doilea val al invaziilor..................................................................................50
6. Cel de-al treilea val de migratori (sec. VI-VII) .................................................55
RESURECIA IMPERIILOR CU VOCAIE UNIVERSAL. 70
7. Consecinele marilor migraii.........................................................................67 1. Apogeul Imperiului Sasanid..............................................................................70 2. Renaterea Imperiului Hindus, n vremea lui Harsha.............................................................................................74 3. Reunificarea Imperiului Chinez sub dinastiile Suei i Tang.....................................................................................75 4. Constituirea imperiului medieval japonez n Extremul Orient....................................................................................................77
OVIDIU MUREAN
CIVILIZAIA ARAB N EVUL MEDIU..........................................................................80

1. Mahomed i geneza islamului...........................................................................80 2. Primii califi i nceputurile expansiunii islamice...............................................84 3. Califatul Omeiad...............................................................................................85 4. Califatul Abbasid..............................................................................................86 5. Expansiunea maritim i comercial a arabilor.................................................86
a) Arabia preislamic.........................................................................................................80 b) Mahomed, profetul islamului........................................................................................81
TENTATIVA DE RESTAURARE IMPERIAL A LUI CAROL CEL MARE.........................................................90
a) Arabii pe Mediterana.....................................................................................................87 b) Arabii n Oceanul Indian...............................................................................................87
SCHI PENTRU O FIZIONOMIE A SOCIETII MEDIEVALE ................................................................................96
1. Regruparea Carolingienilor...............................................................................90 2. Politica extern a lui Carol cel Mare.................................................................91 3. Structura intern a statului carolingian..............................................................93 4. Renaterea carolingian.....................................................................................94
1. Nobilii...............................................................................................................96
a) Recrutarea nobilimii......................................................................................................96 b) Privilegiile nobilimii......................................................................................................97 c) Organizarea seniorial. Regimul domenial....................................................................97 d) Ierarhia nobiliar.........................................................................................................101
AL DOILEA ASALT AL INVAZIILOR ASUPRA EUROPEI CRETINE...................................................................................108
2. Clericii............................................................................................................105 3. Oamenii de rnd..............................................................................................105 4. erbii propriu-zii............................................................................................106
1. Maghiarii.........................................................................................................109 2. Khazarii...........................................................................................................110 3. Pecenegii.........................................................................................................111 4. Cumanii...........................................................................................................112 5. Vikingii ..........................................................................................................113 6. Mongolii..........................................................................................................116

a) Geneza statului mongol...............................................................................................117 b) Ginghis han i ntemeierea imperiului mongol...........................................................119 c) Extensiunea imperiului mongol n timpul succesorilor lui Ginghis han.....................120
BISERICA CRETIN, VIAA MONAHAL I EREZIILE N EVUL MEDIU.........125
1. Persecutarea Bisericii cretine.........................................................................126 2. nceputurile monahismului. Principalele ordine clugreti............................................................................127 3. Ereziile medievale...........................................................................................131 1. Cauzele cruciadelor.........................................................................................135
a) Monahismul oriental....................................................................................................128 b) Monahismul occidental...............................................................................................129
CRUCIADELE.............................................................................135
DE LA ANTICHITATEA TRZIE LA AMURGUL EVULUI MEDIU 2. Etapele Primei Cruciade..................................................................................136 3. Cruciadele a II-a i a III-a................................................................................137 4. Cruciada a IV-a...............................................................................................138 5. Ultimele cruciade............................................................................................138
GENEZA UNIVERSITILOR MEDIEVALE.........................................140
BIBLIOGRAFIE..........................................................................148
1. Originile universitilor...................................................................................140 2. Organizarea studiului i strategiile de predare.................................................141 3. Primele universiti medievale europene.........................................................143 4. Infrastructura universitilor medievale...........................................................144 5. Atelierele de copiat i negoul cu carte n universitile medievale...................................................................................146
OVIDIU MUREAN
APOGEUL I DECLINUL IMPERIILOR UNIVERSALE
ele trei continente cunoscute n antichitate, Europa, Asia, Africa, erau hegemonizate de marile imperii (roman, persan, hindus i chinez), care manifestau tendine de dominaie universal. n epoca Antichitii Trzii, aceste ample formaiuni statale erau nconjurate i asediate de diverse populaii barbare. Sub pretextul aprrii, dar, n realitate, pentru a-i compensa necesitile economice i militare sau pentru a diminua tensiunile sociale interne, imperiile se extind programatic, spoliind i asimilnd n permanen etniile care le periclitau frontierele. Grandoarea i decderea marilor puteri din perioada de amurg a antichitii se datoreaz, n bun msur, tocmai acestei politici de expansiune teritorial excesiv. Efortul constant de dilatare a epuizat aceste imperii cu vocaie universalist i a favorizat, ncepnd cu secolul al IV-lea, declanarea unei ofensive devastatoare de ctre populaiile nomade sau seminomade. Astfel, n Asia, seminiile barbare subjug China de Nord, atac i ocup temporar Persia i India de Nord. n Europa, diverse etnii migratoare iau n stpnire, iniial doar teritoriile transdanubiene i de peste Rin, pentru ca apoi s asalteze i s penetreze frontierele, ameninnd centrele vitale ale Imperiului Roman. n Africa, berberii, condui de Firmus i aliai cu alte seminii ale deertului, nvlesc n provinciile romane, devastndu-le sistematic, dup ce, n urma domesticirii dromaderului, din foti sedentari se transform ntr-o populaie nomad, caravanier. Cmila ajunsese pe continentul african dup cucerirea Egiptului de ctre peri, iar mpratul Septimius Severus o importase n provincia Africa, probabil pe la 200 d. Hr.
1. Cauzele decadenei Imperiului Roman
(sec.III-V d.Hr.)
entru o civilizaie prin excelen sclavagist, precum cea roman, rzboaiele de cucerire erau iniiative necesare pentru consolidarea progresului economic. n perioada antichitii clasice, dezvoltarea economic a Imperiului Roman s-a ntemeiat, cu precdere, pe amplificarea ritmic a muncii cu sclavi. Pentru sporirea produciei, numrul sclavilor trebuia s creasc n permanen. n consecin, prin cuceriri, armatele nvinse erau capturate i valorificate pe pieele de sclavi. Ct timp rzboaiele victorioase, purtate de mpraii i generalii Romei, au alimentat marile latifundii i atelierele meteugreti urbane cu mn de lucru servil, la pre sczut, economia roman a urmat o traiectorie ascendent. Semnele recesiunii economice pot fi identificate, n perimetrul Imperiului Roman, nc din secolul al III-lea. Munca prestat de sclavi pe marile domenii rurale devine, treptat, nerentabil, ntruct preul sclavilor cunoate o vertiginoas ascensiune. Scumpirea instrumentelor vorbitoare (instrumentum vocale) era o consecin a adoptrii, de ctre suveranii romani, a unei strategii defensive, de lung durat, ncepnd cu a doua jumtate a secolului al II-lea. Multe terenuri agricole ajung n paragin, pe msur ce mna de lucru servil ncepe s lipseasc. Marii latifundiari se vor strdui s surmonteze aceste disfuncii din sfera agriculturii, printr-o serie de reforme cu consecine paliative. Apelnd la un sistem de cointeresare, ei vor introduce colonatul i-i vor nzestra cu un lot de pmnt (peculium) pe aa-numiii sclavi cazai (servi casati cum peculio). Liberi din perspectiv juridic, colonii luau n arend un lot de pmnt pe o durat determinat i, n virtutea unei convenii, achitau anual proprietarului o parte din recolt. De un statut similar beneficiau i sclavii cazai, cu deosebirea c respectivii nu erau liberi din punct de vedere juridic. Apariia acestora s-ar putea s fi fost ncurajat i de consolidarea principiilor moralei cretine n societatea roman, care pretindeau s li se ofere inclusiv sclavilor ansa de a duce o armonioas via de familie. n secolele care preced oficializarea cretinismului n Imperiul Roman, populaiei nelibere nu i se permitea s triasc dect n concubinaj. n contextul acelorai iniiative de reform, li se ngduie unor comuniti barbare s colonizeze zonele funciare limitrofe ale imperiului. Muli dintre aceti coloniti erau numii leti i beneficiau de statutul unor cultivatori de pmnt, care, concomitent, aveau i obligaia de a apra un sector sau un
10
OVIDIU MUREAN
fragment din limes (grania militar) de eventualele atacuri, n valuri succesive, ale migratorilor. Echilibrul financiar al Imperiului Roman a fost compromis, n bun msur, de anemierea rezervelor de metal nobil. Vreme de secole, caseta imperial a fost alimentat de tezaurele i resursele de metal preios (uneori miniere) ale populaiilor nvinse. O dat cu adoptarea unei strategii politice defensive de ctre Imperiul Roman, acest aflux de venituri substaniale va fi blocat. mpraii romani nu vor ncerca s anihileze efectele aceste crize financiare printr-un program de austeritate. Dimpotriv, pentru a atenua tensiunile sociale din Roma i din alte centre urbane suprapopulate, ei i vor asuma obligaia de a oferi plebeilor, a cror cifr se ridica, n capital, pn la 300 000, pine i jocuri (panem et circenses). Grnele necesare pentru aceste aciuni regulate de distribuire gratuit a alimentelor ctre pturile defavorizate ale societii urbane erau transportate pe ci maritime i cu uriae eforturi pecuniare din Egipt (aproximativ o treime din necesar), Africa de Nord i Sicilia. Fiarele slbatice, care urmau s fie sacrificate, n scopuri ludice, pe scena arenelor romane, erau capturate din Africa sau Orientul Apropiat i apoi deplasate, cu mari sacrificii, spre Cetatea Etern sau spre alte centre urbane de mai mic anvergur. O alt surs a declinului economic o reprezint risipa excesiv, practicat de elita societii imperiale, concentrat, cu precdere, la Roma. Aristocraia i birocraia din capital, mbogite din przi de rzboi, speculaii i spolierea provinciilor care le fuseser ncredinate spre administrare, cheltuiau sume exorbitante, nu numai pentru o via monden de lux, ci i pentru achiziionarea produselor rafinate ale artizanatului oriental i a mrfurilor exotice, precum mirodenii, parfumuri (mosc), tmie, pietre preioase, importate din Asia. n felul acesta, bogiile acumulate la Roma de straturile privilegiate ale societii nu erau investite n proiecte menite s resuscite resursele economice ale capitalei sau ale Peninsulei Italice, ci alimentau, printr-o veritabil hemoragie a aurului (A. J. Toynbee), activitatea artizanal i comercial a provinciilor orientale din imperiu. Nu e de mirare c, sub aceste auspicii, regiunile occidentale (n particular pturile elitei romane) se vor pauperiza progresiv. Pe de alt parte, uriaele frontiere ale Imperiului Roman, care aveau misiunea de a proteja (pax romana) 50-65 de milioane de locuitori, erau pzite cu ajutorul unor contingente de soldai profesioniti, care depeau cifra de 100 000. Remunerarea acestui impresionant potenial militar, cu rol ofensiv i defensiv, presupunea un efort financiar fabulos din partea
11
puterii centrale. n epoca de propsperitate a Imperiului Roman, n pofida unui cuantum sczut al taxelor, armata a fost pltit ritmic. ntruct suita de rzboaie expansioniste victorioase, care facilitaser spolierea masiv a populaiilor nvinse i exploatarea sistematic a teritoriilor proaspt ocupate, se ncheie, pe parcursul secolului al II-lea, n deceniile urmtoare, suveranii romani s-au vzut constrni s gseasc noi surse de venit. n acest context, e nsprit fiscalitatea, recurgndu-se la impozite abuzive. Istoricul Salvianus, n De gubernatione Dei, evoc un impozit perceput n aur (chrysargirum), o dat la cinci ani, de la negustorii romani. Pentru a achita amintita tax oneroas, unii comerciani se decid s-i vnd copiii negustorilor de sclavi. Seria de exaciuni fiscale contribuie la ruinarea ireversibil a proprietii mici i mijlocii i la declanarea unor rscoale endemice, precum cele ale circumcellionilor numii i agonistici, din Africa (sec. IV-V) sau bagauzilor din Galia i Spania (sec. III-IV). Revoltele ultimilor sunt amplu evocate n operele autorilor antici trzii: Paulus Orosius (Historiarum adversum paganos), Aurelius Victor (De Caesaribus), Zosimos (Historia), Prosperus Tyron (Chronicon), Idatius (Chronicon) i Salvianus (De gubernatione Dei). O alt surs de realimentare a vistieriei imperiale devine deprecierea monedei, adic strategia inflaionist. De la Caesar, care bate primul aureus, prin perioade succesive de degradare a coninutului de metal nobil, se ajunge, n deceniile de agonie ale Imperiului Roman de Apus, la simple asignate metalice. Momente de stabilizare monetar i deflaie se deruleaz doar n vremea mprailor Constantin cel Mare i Theodosiu cel Mare. Acest cortegiu de oneroase manevre financiare a declanat bulversarea preurilor, stagnarea iniiativelor comerciale i procesul de anemiere a vieii economice urbane. n ciuda msurilor de redresare menionate, ncepnd cu secolul al IV-lea, caseta imperial nu mai tezaurizeaz suficiente venituri pentru remunerarea forei militare romane. Aceast incapacitate de plat genereaz o macabr reacie n lan. Contingentele de mercenari, care nu-i primiser solda la timp, uneori se rzvrtesc i jefuiesc, n compensaie, provinciile de frontier (cazul temuilor buccelarii). Populaia rural din regiunile agresate, pe de o parte terifiat i ameninat cu ruina economic, pe de alt parte consternat, ntruct era obinuit s fie aprat i nu prdat de trupele romane, reacioneaz, adresndu-se unor potentai locali pentru protecie. n schimbul unor redevene n bani sau natur, respectivii autocrai se ofer s ocroteasc toate comunitile steti din vecintate,
12
OVIDIU MUREAN
prin intervenia trupelor proprii, mpotriva atacatorilor interni sau externi i a exactorilor fiscali. Acest pact, care e o uvertur a viitoarelor relaii de tip feudal, se va numi patronat (patrocinium) i va priva sistemul fiscal al imperiului de impozitele a numeroi contribuabili. Contieni c nu dispun de mijloace pecuniare suficient pentru a onora soldele restante, mpraii romani vor recurge la o serie de inovaii periculoase pentru a neutraliza manifestrile anarhice ale unor contingente militare nemulumite. Iniial ncearc s satisfac preteniile justificate ale soldailor, achitndu-le remuneraiile, parial sau total, n natur, prin aa-numitele annone, care erau, de fapt, bonuri asupra rezervelor de gru ale statului. Aceast reform militar va determina abandonarea treptat a armatei de ctre militarii i ofierii romani (italici sau provinciali). n replic, mpraii romani i vor completa legiunile, ncorpornd metodic mercenari de origine alogen, mai puin pretenioi, o dat cu secolul al IV-lea. Astfel ncepe procesul de barbarizare, poate, mai exact, de germanizare a armatei imperiale, n detrimentul elementului roman. n timp, chiar i posturile de comand, prsite de reprezentanii familiilor senatoriale, sunt preluate de germanici. Aceti noi romani, precum Merobaudes, Dagalaif, Stilicon, Ricimer, Arbogast i Gainas, se vor simi implicai n destinul Romei. Prestigiul civilizaiei romane le va acapara temporar fidelitatea. ns, dup primele nfrngeri grave, pe fondul unei ireversibile anarhii politice, unii dintre ei vor abandona imperiul. Oportunismul lui Odovacar (Odoacru), care-l detroneaz pe ultimul mprat al Romei, Romulus Augustulus, este o dovad tipic n acest sens. O alt categorie militar o formau federaii (aliaii). E vorba de ntregi seminii barbare, care, n virtutea unor convenii ncheiate cu autoritatea roman, se sedentarizeaz n zonele-tampon ale Imperiului i, n schimbul unor terenuri agricole primite n folosin sau a unei solde modeste, se angajeaz s protejeze frontierele n faa eventualilor invadatori. Federaii, ncorporai n sistemul defensiv roman, i-au pstrat sistemul de organizare autonom, sub comanda efilor tradiionali. Respectivul statut l obin vizigoii (418), alanii (440), burgunzii (443) i francii salieni (448). Instalarea acestor populaii agregate i neasimilabile, n vecintatea limes-ului roman, pe parcursul secolelor IV-V, nu va soluiona problema barbar. Dimpotriv, armata imperial, reorganizat ntr-o formul hibrid i improvizat, se va dovedi vulnerabil n faa marilor invazii, declanate sub presiunea suplimentar exercitat de seminiile asiatice.
13
n pofida cronicarilor contemporani, care, probabil panicai de anumite evenimete terifiante, derulate cu precdere n secolele IV-V, furnizeaz posteritii cifre mult exagerate cu privire la efectivele militare ale barbarilor, armata roman nu a fost niciodat copleit numeric, pe parcursul confruntrilor din perioada de agonie a Imperiului Roman de Apus. Dac nu se iau n considerare femeile, copiii, btrnii i sclavii, contingentele militare propriu-zise ale nvlitorilor au fost mereu n inferioritate numeric. Africa de Nord a fost cucerit de aproximativ cincisprezece mii de rzboinici vandali. Dup ndeprtarea ultimului suveran roman occidental, Odovacar (Odoacru) va controla, cu un numr similar de lupttori germanici (heruli, skiri i rugi), ntreaga Peninsul Italic. Din pcate, Imperiul Roman a ntmpinat ntr-o formul politic dezarticulat asaltul final efectuat de populaiile migratoare. Experimentul tetrarhiei i dezmembrarea din 395 nu sunt dect expresia politic a antagonismului pregnant ntre un Orient prosper, urbanizat, care aderase la cretinism pe scar larg i un Occident falimentar, ruralizat, sensibil barbarizat, unde cretinismul predomina doar n incinta marilor orae. Seminiile migratoare, mai ales goii i hunii, au fost principalele beneficiare ale dispariiei fermentului antic de coeziune i ale instaurrii unui climat de rivalitate ntre cele dou imperii. Chiar dac respingem ideea, mult vehiculat de comentatorii romantici ai fenomenului, c, n faza sa de senectute, Imperiul Roman a fost paralizat de o conduit moral decadent a elitelor societii, nu putem s negm existena unei crize de contiin la nivelul colectivitilor. Debusolarea s-a instaurat la nivel etic i religios. O dat cu abandonarea stilului de via tradiional i asimilarea unor credine, idei i moravuri strine, romanii au renunat la vechile idealuri civice, impersonale i obiective. Lumpenproletariatul metropolelor i aventurierii din cosmopolita armat roman au contribuit masiv la proliferarea superstiiilor, a practicilor exorciste i a doctrinelor soteriologice, transformnd capitala imperiului, dar i alte centre urbane, n rezervoare ale vieii negative. Ptura dominatoare a societii i va cuta, temporar, salvarea n filosofia stoic, la care aderaser i civa mprai iberici (Traian, Marcus Aurelius). Aceast moral raional constituia un cod etic individual fr ecou n universul maselor italice sau provinciale. Tentativa mpratului Aurelian de a proclama drept cult oficial o religie monoteist, artificial, un sincretism
14
OVIDIU MUREAN
ntemeiat pe veneraia soarelui (un mithraism contaminat de cultul zeiei Isis), e asfixiat de succesele nenumratelor secte mistice locale. Pe de alt parte, fenomenul de proliferare i apoi de oficializare a cretinismului pe cuprinsul ntregului imperiu va fragmenta societatea roman. ncepnd cu anul 391, la iniiativa mpratului Theodosiu cel Mare, toate practicile religioase pgne sunt interzise n perimetrul statului roman. Polemicile de lung durat, angajate ntre cretini i reacionarii pgni, inclusiv pe tema dezastrelor politice (cucerirea Romei de ctre vizigoi 410 d.Hr.), precum i numeroasele disidene de ordin dogmatic (gnosticism, marcionism, montanism, arianism, donatism i nestorianism), care macin, pe parcursul secolelor II-V, chiar nucleul comunitii cretine, au accentuat procesul de derut spiritual, att n mediile intelectuale, ct i n straturile plebeiene, subminnd orice strategie de coeziune social. O parte dintre aceste fenomene au fost agravate de un fapt neprevzut i imprevizibil. ntre anii 165-180 aria mediteranian a Imperiului Roman a fost afectat de o grav epidemie de varicel (vrsat negru). Gradul de mortalitate a fost extrem de ridicat. n unele regiuni a sucombat ntre o treime i un sfert din populaie. O alt epidemie devastatoare, adus n zonele occidentale din Asia, probabil de comerciani sau de fotii combatani, a generat un sensibil recul demografic la mijlocul secolului al III-lea, ntre anii 251-266. n conformitate cu afirmaiile specialistului n istorie roman Karl Julius Beloch, populaia Europei ar fi sczut progresiv, ncepnd cu domnia mpratului Caracalla (198-217). Declinul demografic s-ar fi ncheiat doar n secolul al VII-lea.
2. Miracolul supravieuirii Imperiului Roman de Rsrit
prim condiie a supravieuirii segmentului politic oriental, din fostul Imperiu Roman, a constituit-o amplasamentul geopolitic mult mai favorabil. Provinciile rsritene cele mai prospere, precum Asia, Lydia, Cappadocia, Siria, Fenicia, Palestina i Egiptul, fiind situate n regiuni extraeuropene (Asia Mic, Orientul Apropiat sau Africa Nord-Estic), au fost doar minimal sau deloc afectate de marasmul invaziilor barbare. Migratorii, majoritatea de origine germanic, nu erau versai n domeniul navigaiei i, prin urmare, nu i-au propus s traverseze Marea
15
Egee sau strmtorile Propontidei. De altfel, se pare, legislaia roman, prin Codex Theodosianus, i sanciona drastic pe cei care i-ar fi iniiat pe alogeni n arta navigaiei. De aceea, vandalii sunt singurii barbari germanici care, printr-o coinciden propice, ajung s acumuleze o oarecare experien maritim. Prin urmare, chiar n condiiile unor presiuni externe apreciabile, efortul militar sau pecuniar al Imperiului Roman de Rsrit putea fi finanat de hinterlandul afro-asiatic. Pe de alt parte, devastarea sistematic, de ctre diverse valuri de migratori, a provinciilor balcanice, mult mai srace, nu a reuit s destabilizeze potenialul su economic i demografic. Desigur, la frontierele sale rsritene, Imperiul Roman de Rsrit a fost constrns s angajeze o suit de confruntri militare cu parii (perii), care ridicau pretenii asupra Mesopotamiei i visau chiar s obin acces la Marea Mediteran. Rzboaiele purtate n secolele III-VII au fost sngeroase, costisitoare i lipsite, n general, de succese decisive. Cu toate acestea, armistiiile sau pcile ncheiate, uneori pe durata unui deceniu, cu acest apreciabil rival oriental, au fost respectate cu fermitate, acordnd zonelor compromise de conflict un termen suficient pentru refacerea infrastructurilor. Pe plan economic, provinciile protejate de invazii din Imperiul Roman de Rsrit acumuleaz importante rezerve monetare i de metal nobil, exportnd produse artizanale de lux, fabricate n dinamicele centre meteugreti din Asia Mic i din din Orientul Apropiat. Pe de alt parte, Egiptul se fortific pe plan financiar, efectund masive exporturi de gru sau tranzitnd mrfuri exotice, de provenien asiatic, spre Roma i spre alte orae imperiale. n regiunile orientale, agricultura rmne viabil ntruct cea mai mare parte a terenurilor arabile era controlat de micii proprietari funciari, care-i exploatau personal posesiunile agricole, fr a apela la intermediari, i achitau ritmic impozitele ctre administraia de stat. Evident, n condiiile meninerii acestei clase de mijloc, mpraii romani aveau mereu vistieria plin i nu erau tentai s recurg la impozite abuzive. n condiiile stabilitii economice, financiare, sociale i politice, Imperiul Roman de Rsrit va fi n mai mic msur afectat de frmntri sociale sau de rzboaie civile i va beneficia de un rgaz suficient pentru a pregti strategii optime n vederea respingerii sau a blocrii ofensivei barbare. n Imperiul Roman de Apus s-a generalizat un climat economic sensibil diferit. Viaa urban era n declin, deja din secolul al III-lea. Oraele suferiser o implozie demografic, nconjurndu-se de ziduri, dup
16
OVIDIU MUREAN
primele raiduri mai ndrznee ale triburilor germanice sau celtice. Provinciile cele mai bogate, care constituiau, practic, coloana vertebral a statului roman occidental (Galia, Italia, Hispania), erau extrem de vulnerabile n faa unor atacuri externe. La Roma se concentrase o bun parte din populaia improductiv i parazitar a Imperiului Roman (foti senatori, guvernatori, funcionari, precum i plebeii), grevnd asupra bugetului public. Proprietatea agricol era monopolizat de marii latifundiari, care, de multe ori, i neglijau domeniile, dar, pe de alt parte, erau scutii de achitarea impozitelor. n asemenea condiii, nu este de mirare c, n ultima faz, populaia roman occidental reacioneaz apatic mpotriva invadatorilor, ntruct n schimbul obedienei fa de abuzurile funcionarilor imperiali, era obinuit s beneficieze de protecie din partea trupelor cezarului. De altfel, o lege din vremea lui Augustus (Lex Iulia) interzicea provincialilor portul armelor. Drept urmare, gestul generalului de sorginte germanic, Odovacar (Odoacru), de a-l ndeprta de la putere i a-l exila n Campania pe ultimul mprat roman, Romulus Augustulus, un copil de 12-13 ani, n anul 476, nu a strnit nici o reacie semnificativ din partea cetenilor romani. Sic transit gloria mundi...
3. Imperiul Persan n timpul dinastiei sasanide
ictoria mpratului roman Septimius Severus mpotriva parilor a discreditat dinastia Arsacizilor, de tradiie elenistic. n respectiva conjunctur de criz politic i nemulumire popular, Ardair, fiul lui Sssn, preot la templul Anhita din Persepolis, profitnd de funcia militar pe care o deinea (argapet comandant de fortrea), l nvinge, n anul 224, pe Artaban al V-lea, suveranul legitim, i-l detroneaz. Noua dinastie sasanid va cluzi destinul perilor vreme de patru secole (224-651). Sistemul politic federalist, promovat de monarhii pari, e nlocuit de totalitarism. Mazdeismul, credina tradiional a perilor nc din vremea Ahemenizilor, devine religie de stat. Preotul Tansar transcrie cartea sacr, Avesta (imnurile i profeiile lui Zarathustra), n limba pehlevi, vorbit de populaie. Societatea e divizat n caste etane, dup tipicul arian al indo-europenilor: magii, nobilii (prinii, numii chatradr, efii de clan, numii vispuhr, marii nobili, numii warzug, i oamenii liberi, numii azat), funcionarii (scribi, scriitori, medici, poei, astrologi, funcionari de
17
cancelarie), meteugarii, comercianii i agricultorii. Cstoria ntre caste era interzis. Segregaia social era legiferat prin Cartea celor 1000 de sentine judiciare. Oamenii liberi lipsii de proprietate erau supui la corvezi i trebuiau s presteze serviciu militar. Beneficiau de un statut oarecum similar cu cel deinut de erbi, n societatea medieval occidental. Sclavii erau mprii n dou categorii: bandaks (de origine autohton), utilizai n calitate de servitori, agricultori, mineri i chiar soldai, i anchahriks (provenii din rndul prizonierilor de rzboi). ntemeietorii dinastiei sasanide se intitulau ah-in-ah (mprai). Persoana suveranului era divinizat. Curtea Sasanizilor era concentrat n cetatea de la Ctesiphon, iar n sezonul estival se muta n reedina de la Bishapur. Curtenii erau de trei ranguri: rude, nobili apropiai de persoana monarhului i trupe de divertisment (bufoni, jongleri, muzicani, saltimbanci). n viaa privat, monarhul persan era nconjurat i slujit de eunuci. Ocupaia sa favorit era vntoarea. Nobilimea provincial sau cea din afara anturajului putea contacta persoana suveranului doar cu ocazia unor evenimente speciale (srbtori, spectacole sau invitaii nominale). Imperiul era divizat n apte satrapii (provincii), conduse de tot atia satrapi, recrutai mereu din aceleai familii aristocratice. Funcia se motenea ereditar, pe linie masculin. n ciuda faptului c avea trsturi totalitare i xenofobe, statul persan era lipsit de o vertebrare birocratic impecabil. ah-in-ah-ul beneficia de un organism administrativ central (diwan), coordonat de un mare comandor (warzug-framadhar), prototipul viitorului vizir din monarhiile islamice medievale. Respectivul beneficia de prerogativele unui vicerege. Membrii diwan-ului aveau atribuiile unor secretari de stat i erau nsrcinai cu supravegherea minelor i a manufacturilor de mtase, ntreinerea drumurilor, controlul staiilor de pot i colectarea impozitelor. Pe plan local, autoritatea era exercitat de primarii satelor (dighani), care, concomitent, aveau i atribuia de perceptori. Supuii persani achitau un impozit funciar (kharag) i unul personal (gezit). Impozitul funciar fluctua ntre o zecime i jumtate din recolt, n funcie de fecunditatea solului. Capitaia (gezit) era impus supuilor lipsii de proprietate, cretinilor, evreilor i orenilor. Relaiile matrimoniale i de familie se derulau n statul sasanid dup anumite canoane specifice. Soul care era, practic, proprietarul soiei, avea drept de via i de moarte asupra acesteia. Putea chiar s o vnd. Soia steril era restituit familiei, mpreun cu o sum de bani. Brbatul se putea
18
OVIDIU MUREAN
cstori inclusiv cu femei care i erau rude. Putea ntreine mai multe soii, precum i o serie de concubine. Soia preferat motenea dou treimi din averea soului defunct. Monarhii sasanizi au restructurat i potenialul militar al Imperiului Persan. Din componena armatei sunt eliminate trupele de care, iar contingentele de infanterie pierd din importan. n schimb, ctig teren cavaleria uoar, cavaleria grea (catafractarii) i formaiunile de elefani. Cavaleria grea i ngloba pe reprezentanii marii nobilimi, iar cavaleria uoar pe cei ai micii nobilimi. Arcaii se adposteau n turnurile ancorate pe spinarea elefanilor. n trupele de cavalerie erau adeseori nregimentai i mercenari barbari (armeni, albani). Infanteria devine treptat apanajul sclavilor autohtoni (acei bandaks). Istoricul latin Ammianus Marcellinus, n descrierea pe care o face armatei persane, i evoc i pe cei trei conductori ai forelor militare sasanide: eful intendenei (Eran ambaragbedh), generalul trupelor de cavalerie (aspabedh) i comandantul suprem (Eran spadbedh). Imitnd sistemul roman de aprare, strategii persani vor construi o reea de fortificaii, n regiunile de frontier de la grania cu statele Horezm i Kushana. Totodat, i vor nsui tehnicile romane de asediu. n plus, fora armat iranian era alimentat de fanatism i disciplin. n opera sa istoric, intitulat Ammiani Marcellini rerum gestarum libri, acelai Ammianus Marcellinus expune sistemul juridic persan. Legislaia era sinonim cu teroarea. Primarii sau clericii exercitau i funcia de judectori. Pedepsele erau terifiante. Prinii complotiti erau orbii, iar infractorii de drept comun jupuii de vii. Precum n justiia medieval occidental, se recurgea frecvent la stabilirea verdictului prin sistemul ordaliilor (supunerea nvinuiilor la diverse probe, considerate expresii ale judecii divine). Profitnd de aezarea avantajoas a statului lor, pe un segment al aa-zisului drum al mtsii, suveranii iranieni au ncurajat dezvoltarea produciei artizanale i a comerului de tranzit. Cele mai active centre urbane erau Bishapur, Gundeshapur i Nisibis. Pe lng cea importat din China, persanii valorificau i mtasea esut n manufacturile locale. Mirodeniile, parfumul de mosc i mtasea erau exportate spre Roma, iar covoarele din Babilon, fardurile din Fars, tmia din Arabia, coralul din Marea Roie i pietrele preioase din Siria erau livrate spre Extremul Orient.
19
Oficializarea religiei mazdeiste, ntemeiat pe adorarea celor dou zeiti eseniale, Ahriman i Ahuramazda, s-a realizat cu concursul unui cler fanatic. Casta sacerdotal a magilor celebra toate ceremoniile, era riguros ierarhizat i exercita o influen politic apreciabil. n toate localitile funcionau temple, n care slujeau doi magi. Clericii care se dedicau supravegherii focului n temple se numeau herbedhs. nalii ierarhi mazdeiti erau aa-ziii mobedhs. eful suprem al cultului religios persan era marele mobedh. Numirea acestuia se fcea la sugestia suveranului, ntruct autoritatea respectivului o depea pe cea a comandantului suprem al armatei. n epoca ahului apur I, n Iran se impune un curent religios insolit, maniheismul. Noua orientare spiritual era un sincretism ntre cretinism, mazdeism i gnosticism. Dualismul maniheist, promovat de Mani (216-276), descendent al unei prestigioase familii nobiliare persane, a fost, la nceput, tratat cu indiferen. Aderenii si erau mprii n dou categorii: auditori i perfeci. Vreme de civa ani, Mani predic, cu un veritabil succes, n India i Iran. Misionarii si ajung pn n Egipt. E posibil ca difuzarea rapid a noii credine s fi strnit ngrijorarea ierarhiei mazdeiste a magilor. n anul 276, probabil la sugestia marelui mag, Kartir, ahul Bahram al II-lea dispune arestarea i ntemniarea lui Mani. ntemeietorul maniheismului va muri n detenie, ca un autentic martir. Adepii si se vor refugia fie n Imperiul Bizantin, fie n Asia Central, de unde, n secolele urmtoare, se vor insinua n Mongolia i China. Urmaii ereticilor maniheeni, care s-au ndreptat spre vest, vor suferi persecuii din partea autoritilor bizantine, mai nti n Asia Mic, sub denumirea de pavlicieni, pe parcursul secolului al VI-lea i, mai trziu, n Peninsula Balcanic, n calitate de bogomili, ncepnd cu secolul al X-lea. Doctrina dualist a fost nsuit i adoptat, n secolele XI-XII, de disidenii religioi cathari (albigenzi), din sudul Franei. mpotriva acestora, la ndemnurile papalitii, a fost mobilizat, la nceputul secolului al XIII-lea, o ntreag cruciad. Pn n a doua jumtate a secolului al V-lea, dinatii sasanizi, apur I (241-272), Bahram al II-lea (276-293), Ormizd al II-lea (302-309) i apur al II-lea (309-379), vor iniia o riguroas politic extern, menit fie s acapareze teritorii suplimentare, fie s resping atacurile Romei i ale migratorilor asiatici. n urma unei campanii reuite, apur I ptrunde n Peshawar, capitala regatului oriental Kushana, condus de o dinastie indo-scitic. l nvinge i
20
OVIDIU MUREAN
pe mpratul roman Gordian al III-lea, la Misiche (244). Urmaul acestuia, Filip Arabul, negociaz pacea i cedeaz Armenia iranienilor. Acelai apur I cucerete Antiohia (254), Dura Europos (256) i-l ia prizonier pe mpratul Valerian, lng Edessa. Lumea roman rmne stupefiat. Abia n anii urmtori, aliatul Romei, Odenath, care era regele Palmyrei, recucerete Dura Europos, Nisibis i amenin, n dou rnduri, capitala iranienilor, Ctesiphon. Urmaa sa, regina Zenobia, va deveni ns o aliat a perilor. O dat cu domnia lui Bahram al II-lea, armata sasanid e nevoit s resping atacul regelui din Kushana, Vasudeva al II-lea, care se aliaz cu sarmaii. ahul Narses ncheie o pace nefavorabil cu Galeriu i Diocleian, pierznd Armenia i teritoriile dintre Tigru i Eufrat. Ormizd al II-lea e nvins i ucis de arabi. Fiul su, conceput cu o concubin, apur al II-lea, reface prestigiul politic al Imperiului Persan, din vremea omonimului su predecesor. Dup ce cucerete oraul Merv (342), el distruge cea de-a treia dinastie din Kushana i numete un vicerege sasanid n Bactria. Duce o campanie sngeroas mpotriva cretinilor iranieni, considerndu-i aliai ai romanilor, i ncheie o pace fructuoas cu mpratul Iovian, dup moartea lui Iulian Apostatul, obinnd att Armenia, ct i oraul Nisibis. Angajeaz conflicte cu alanii i hephtaliii (hunii albi). Ultimii, dup moartea lui apur al II-lea, jefuiesc Mesopotamia i ptrund n Kushana (399). Prin urmare, la sfritul secolului al IV-lea, imperiul Sasanizilor era nc intact, dar barbarii hephtalii exercitau presiuni permanente asupra frontierelor sale. Migratorii hephtalii, pe care apur al II-lea i acceptase ca federai (aliai) n Kushana, constituie, pe parcursul secolului al V-lea, un regat n zon, care n cteva decenii se amplific spectaculos, nglobnd prosperele regiuni comerciale Bactriana i Sogdiana. Suveranul persan Perz (459-484) va fi mai nti nfrnt, iar apoi ucis, n confruntrile cu aceti invadatori, desprini din corpul central turcic (se presupune c erau o ramur a hunilor). Fiul su, Kavdh, va accede la tron, n anul 488, cu sprijinul interesat al migratorilor. Devenit o marionet a hephtaliilor, acest suveran lipsit de personalitate va fi alungat de la putere de o rscoal popular, condus de Mazdak (m. 529), propovduitorul unei doctrine de inspiraie maniheean, animat de un program de reform social egalitarist. Kavdh va reui s redevin ah al Persiei abia n anul 499, apelnd la un ajutor militar masiv, furnizat de migratori. Din aceast postur subaltern fa de hephtalii, Sasanizii vor reui s se emancipeze doar n a doua jumtate a veacului al VI-lea.
21
4. Imperiul Hindus Gupta. Grandoare i decdere
ntemeietorul dinastiei hinduse Gupta, Ciandragupta I, reuete, n jurul anului 320 d.Hr., s sistematizeze haosul demografic i multirasial care caracterizeaz regiunile nordice ale subcontinentului indian. Opera sa politic e continuat de Samudragupta (335-380), un veritabil Napoleon hindus, care, dup ce nvinge trupele statului Pallavas, pe rul Krishna, i subordoneaz i vastul regat Vatakas, situat n podiul Deccan. Imperiul su, cu capitala la Ptaliputra, ngloba ntregul nord al Indiei, de la gurile Gangelui pn la fluviul Indus. Dup suita sa de triumfuri, Samudragupta se intituleaz maharaja (mprat), devaputra (fiul cerului) i exterminatorul regilor. Ciandragupta al II-lea (380-414), supranumit Soarele Eroismului, continu politica expansionist a predecesorului su. Supune satrapiile occidentale i ntreprinde, se pare, o expediie punitiv pn n Afganistan. Angajeaz confruntri militare, pe care le decide n favoarea sa, cu statele tamile Kerala, Pandya i Pallavas. Principii nvini sunt rentronai, n calitate de vasali. Printr-o strategie matrimonial banal, dar eficient, se cstorete cu fiica regelui din Vatakas , Ciandragupta al II-lea ncorporeaz n imperiul su o formaiune statal vasal, fr a recurge la un efort militar. n prima jumtate a secolului al V-lea, Kumaragupta (414-455) i mobilizeaz toate resursele militare i financiare, pentru a respinge atacurile declanate de hephtalii i pentru a menine unitatea imperiului. n vremea sa se contureaz primele simptome ale declinului politic. Eforturile ultimului suveran din dinastia Gupta, Skandragupta (455-470), de a rezista n faa invaziilor, care se accentueaz dinspre nord-vest, sunt zadarnice. n ultimele decenii ale veacului al V-lea, imperiul secular, ntemeiat de Ciandragupta I, se dezmembreaz ntr-o puzderie de state succesorale, vulnerabile n faa pericolului extern. n vremea dinastiei Gupta, sistemul castelor (varna), conturat n faimoasele Legi ale lui Manu, ierarhiza strict societatea. Cele mai importante caste erau brahmanii, rzboinicii (katriya), artizanii i comercianii (vayia), agricultorii (sdra), actorii (jayajiva) i marginalii (paria). Comercianii erau grupai n corporaii (reni).
22
OVIDIU MUREAN
Datorit dezvoltrii sistemului de irigaii agricultura prosper n Imperiul Gupta. Se obin anual mai multe recolte de orez, gru, orz, susan, linte, ofran i trestie-de-zahr. Bumbacul se cultiv n Assam, iar prelucrarea mtsii se dezvolt n Bengal. Pescuitul de perle i coral, exploatarea pdurilor, a salinelor, a minelor de aur i argint, a carierelor de piatr i a slilor de joc sunt monopol de stat. n epoca Gupta, cile terestre (caravaniere), fluviale i maritime sunt utilizate intens n scopul dinamizrii activitilor comerciale. Comerul cu Roma i China se dovedete extrem de profitabil. Spre cele dou mari puteri din Orient i Occident se export: mirodenii, filde, lac, perle, pietre preioase, lemn de tec, arme, bumbac i zahr. Se import cai de ras din Asia Central, esturi din Tibet, vin i sclavi de origine greac din Imperiul Roman. Taxele comerciale sunt rezonabile, ntre 5-20%. Obligaiile fiscale se restrng la impozite directe, indirecte i tribut (tali). Ultima obligaie o achit doar populaiile subjugate. Impozitele se pltesc n funcie de venituri. De pe terenurile productive se percepe o treime din recolt, iar de pe pmnturile mai puin fertile a asea parte din recolt. Terenurile necultivate sunt confiscate i exploatate de ctre stat. n Imperiul Gupta se achit taxe speciale pentru ntreinerea organelor de ordine, a canalelor de irigaie, pentru practicarea prostituiei i exploatarea abatoarelor. Erau scutii de impozite i taxe brahmanii, btrnii, bolnavii i minorii. n ceea ce privete circulaia monetar, un dinra de aur valora 16 rupaka (rupii) de argint. Referitor la moravurile din epoca Gupta, trebuie s pornim de la premisa c predomina organizarea n familii mari, cu numeroase ramificaii. Poligamia era predominant. Vduva preferat era ars pe rug, alturi de defunct, dac nu reuea s se cstoreasc, urgent, cu un brbat din familia fostului so. Jurisdicia, ntemeiat pe aceleai Legi ale lui Manu, era extrem de drastic. Delictele se sancionau difereniat, direct proporional cu gravitatea lor. Se pornea de la amenzi i ncarcerri, ajungndu-se pn la pedeapsa capital. Se apela i la pedepse corporale extrem de crude, precum schingiuiri i amputri. Maharajahii din dinastia Gupta au fost suverani despotici, care dispuneau n mod absolut de supuii lor i de resursele statului. Motenitorul tronului se numea juvaraja (tnrul rege). Din adolescen era iniiat n mai multe domenii: filosofie, diplomaie, politic, art militar, poezie i muzic. nc nainte de a accede la putere era numit guvernator ntr-o provincie de grani, unde dispunea de o curte proprie. Suveranul Gupta avea un program diurn extrem de complex. Primea n audiene agenii fiscali, nsrcinai cu colectarea impozitelor sau a
23
tributului, i spionii. Trecea n revist efectivele militare i prezida ntrunirile ministeriale. Dispunea de dou consilii: cel privat, format din prinii de snge, marii strategi i cei mai importani brahmani, i cel ministerial, compus din 10-37 de persoane. n timp, funciile ministeriale devin ereditare. Poziiile-cheie le deineau: primul-ministru, ministrul de externe, ministrul finanelor i cel al justiiei. Ptura birocratic era mprit n dou categorii: funcionarii superiori (guvernatorii provinciilor, ambasadorii i funcionarii militari) i funcionarii inferiori (scribii, spionii i paznicii de elefani). Comandantul suprem al armatei deinea n ierarhia statal o poziie similar cu cea a prinului motenitor. n secolele IV-V, armata indian renun la greoaiele formaiuni militare compuse din care de lupt i i dezvolt trei corpuri de armat: infanteria, cavaleria i trupele de elefani. Structura organizatoric a trupelor imperiale medievale din India a slujit, se pare, drept model pentru inventatorul jocului de ah (465). Epoca dinastiei Gupta s-a dovedit fast i n plan cultural. n perioada respectiv a creat renumitul poet i dramaturg Kalidasa. Dintre creaiile sale sunt mai cunoscute piesa de teatru Sakuntala, poemul Norul mesager i culegerea de liric erotic Ciclul anotimpurilor. S-au redactat n scris marile epopei ale hinduilor arieni, Mahbhrata i Rmyana, ultima atribuit lui Vlmki, dar i Bhagavadgt sau culegerea de texte juridice Legile lui Manu. S-au ntemeiat dou importante centre de nvmnt, la Ptaliputra i Nalanda. Preocuprile arhitecilor, sculptorilor i pictorilor din timpul dinastiei Gupta pot fi identificate cu precdere n sanctuarul de la Karli i n petera-templu de la Ajanta. Dei de religie hindus, familia domnitoare nu a persecutat orientarea spiritual rival, budismul. Totui, n India, acest curent religios nu a fost receptat dect de comuniti restrnse. n secolul al IV-lea se contureaz cele dou curente principale din filosofia budist, Mahyna (Marele Vehicul) i Hnayna (Micul Vehicul), iar discipolii filosofilor Asanga i Vasubandhu, n calitate de misionari, rspndesc nvturile lui Buddha n China, Coreea, Japonia, Mongolia i Asia de Sud-Est.
5. Apogeul civilizaiei antice chineze
mperiul chinez Han s-a dezmembrat n jurul anului 220 d.Hr. Decadena sa a fost determinat de rolul dominant nefast pe care-l jucau eunucii la curtea imperial i de consecinele economice i
24
OVIDIU MUREAN
militare provocate de Rscoala Turbanelor Galbene, care fusese reprimat cu mari sacrificii. Pe ruinele Imperiului Han se vor contura trei state cu veleiti imperiale: Wei (cu reedina la Luoyang), Wu (cu reedina la Nanjing) i Shuhan (cu reedina la Chengdu). n anul 265 Sima Yan, un general din statul Wei, ntemeiaz dinastia Jin (Tsin-Cin). Apoi, sub numele de mpratul Wudi, nfrnge statul Wu i reunific ntreaga Chin sub autoritatea sa (280). n anul 304 se declaneaz o nou criz, prin faptul c doi principi rivali se adreseaz etniilor de origine turcic Hiun-nu i Hian-bei, cerndu-le sprijin. Peste civa ani, populaia barbar Hiun-nu l proclam mprat pe Liu-yuan (308) i apoi pe fiul su, Liu-tsong (310-318). Liu-tsong va reui, dup o serie de eecuri, s cucereasc Luoyang, oraul de reedin al dinastiei Jin. mpratul Huai-ti e capturat i executat (313). Noul mprat, Min-ti, va avea aceeai soart, civa ani mai trziu, dup ce rezistase barbarilor printre ruinele fostei capitale Chang-an (316). Dinastia Jin se refugiaz pentru o perioad de aproape trei secole n China de Sud. Noul mprat, Yuan-ti (318-322), i va alege drept reedin oraul Nanjing. Astfel, ncepe o epoc de dou sute de ani, numit diviziunea dintre nord i sud. Nobilimea, oficialii, nvaii, dar probabil i alte pturi ale populaiei, n jur de un milion de persoane, s-au refugiat n Imperiul Jin de Sud. ntruct, n primele decenii de existen ale noului stat, s-a procedat la redistribuiri de terenuri arabile, nu s-a reuit reglementarea impozitelor pn n anul 364. Regimul marilor proprieti funciare, lucrate cu ajutorul sclavilor i al clienilor, rmne valabil i la sud de fluviul Yang-zi. n plan religios au loc o serie de schimbri. Pe fondul confucianismului n declin, taoismul, contaminat de budism, cunoate o remarcabil ascensiune. Dup sosirea misionarului Kumrijva (383), din India, budismul cunoate o rspndire rapid, mai ales prin traducerea textelor sanscrite. Muli convertii la budism, de dat recent, ntreprind cltorii spre ara de origine a iluminatului Buddha, pentru a colecta manuscrise cu coninut religios. Din aceast categorie de cltori face parte i Fa Hien, care, n jurul anului 400, ntreprinde un pelerinaj de lung durat n India. Jurnalul su de cltorie reprezint o excelent surs de informaii cu privire la Imperiul Gupta, n vremea maharajahului Ciandragupta al II-lea. China de Nord are pe parcursul secolelor IV-V o soart similar cu cea a Europei Occidentale n secolele V-VI. Triburile invadatoare Hiun-nu i exercit stpnirea doar pn n anul 352. Ultimii lor monarhi sunt alungai
25
de o populaie manciurian, numit Mu-jong. Noii stpnitori i stabilesc reedina la Yen (Beijing) i apoi o mut la Ye (357). Un ef de origine mongol sau tibetan, Fu Hien, ndeprteaz de la putere populaia Mu-jong (370), recucerete drumul mtsii pn n Kagaria i unific ntreaga Chin de Nord. n anul 386, triburile tuoba (To-Pa), de neam turcic, originare din regiunea lacului Baikal, ocup ntreaga Chin la nord de fluviul Yang-zi. Barbarii ncearc s ptrund i n Imperiul Jin de Sud, dar sunt respini, n urma btliei de la Fe Shui (387). n nord, seminiile tuoba vor ntemeia dinastia Wei de Nord, care va domina regiunea pn la mijlocul secolului al VI-lea. Imperiul din sud nu a fost niciodat realmente ameninat dup btlia de la Fe Shui. n ciuda faptului c dinastia Jin, compromis de stilul fastuos de via i de rolul major pe care-l aveau n decizii eunucii, e ndeprtat n anul 420 i e urmat, la scurte intervale, de patru dinastii nensemnate, invadatorii din nord nu vor reui s dezorganizeze structurile imperiale, pn n veacul al VI-lea.
26
OVIDIU MUREAN
IMPERIILE I BARBARII. MARILE MIGRAII SAU MARILE INVAZII
mperiile i barbarii sunt dou civilizaii profund diferite, care se ciocnesc viguros, pe parcursul secolelor IV-VII, att n Europa, ct i n Asia. Primele au rdcini adnci n trecut, celelalte sunt aproape fr istorie. Locuitorii imperiilor, care sunt romani, hindui, chinezi sau peri, privesc cu profund ngrijorare cum aceti nomazi nti le amenin, iar apoi le penetreaz frontierele. Sedentarilor li se pare un comar nomadismul asiaticilor sau seminomadismul germanicilor i al slavilor. Pturile cultivate ale imperiilor nu pot nelege cum reuesc aceti invadatori s triasc fr legi civile sau religioase, fr sistem de nvmnt, aparat birocratic sau tradiii literar-artistice. n schimb, populaia rural din imperii rmne fidel agriculturii, pgnismului, practicilor magice i unui sistem social nc gentilic. Prin urmare, ntre un agricultor galo sau italo-roman i unul de sorginte germanic diferena nu e prea pronunat. Epoca marilor invazii marcheaz, de fapt, un gigantic conflict ntre civilizaiile strlucite ale imperiilor, care au influenat sensibil doar o minoritate privilegiat, i fora vital, primitiv, a maselor nu numai discriminate, dar i superficial civilizate.
1. Cauzele marilor migraii
n istoria continentului european au avut loc mari dislocri de populaii i n antichitate. Epoca marilor migraii, periodizat n secolele IV-VI, se singularizeaz ns prin faptul c deplasrile au antrenat un procent mai important din populaia lumii i au determinat grave perturbri de ordin politic. n intervalul de timp amintit, motivele care au determinat ruperea echilibrului ntre cele dou lumi (a imperiilor i a barbarilor) au fost numeroase. n primul rnd, se face simit uzura Imperiului Roman. Criza
27
economic, social i moral, dublat de anarhia politic i militar, fenomene declanate n veacul al III-lea, care n-au putut fi stvilite de reformele de la sfritul secolului respectiv i din primele decenii ale celui urmtor, s-au radicalizat n perioada final de existen a Imperiului Roman de Apus. Pe de alt parte, att bogiile tezaurizate de pturile dominante ct i stilul de via rafinat i luxos practicat n societatea roman au fost poteniali factori de atracie pentru seminiile migratoare, situate pe o treapt inferioar de civilizaie. n acelai timp, nu putem exclude posibilitatea ca societatea germanic i cea slav, s fi traversat, la ora respectiv, o perioad de progres demografic. Vorbind despre longobarzi, istoricul medieval Paulus Diaconus afirma: au crescut att de mult, nct nu mai dispuneau de spaiu vital suficient. Probabil concomitent s-a accentuat procesul de stratificare n societile barbare, amplificndu-se autoritatea aristocraiei militare rzboinice. O alt ipotez ar fi cea de natur climatologic. Se presupune c, n epoca marilor migraii sau n cea imediat precedent, n Asia Central s-a degradat regimul de precipitaii, iar n regiunile boreale din Europa s-a produs o rcire a climei. Sub presiunea modificrilor climatice, o serie de seminii nomade sau semisedentare au nceput s se deplaseze, antrennd, n marul lor, numeroase alte etnii. S-a declanat, prin urmare, efectul bulgrelui de zpad. Am putea vorbi i de o redeschidere a conflictului protoistoric ntre populaiile agricole sedentare i cele rzboinice nomade.
2. Vechii germani
trmoii vechilor germani sunt evocai deja n scrierile controversatului navigator antic Pytheas Massaliotul, din secolul al IV-lea .Hr. Mai trziu i pomenesc n istoriile lor Caesar, Tacitus, Ammianus Marcellinus, Sidonius Apollinaris, Priscus, Cassiodor i Iordanes. n secolele II-III triburile germanice erau divizate n trei ramificaii distincte: apusean, rsritean i nordic sau scandinav. Din conglomeratul apusean fceau parte: francii, cantonai pe cursul inferior i mijlociu al Rinului; alamanii, pe cursul superior al Rinului; frizii, pe teritorul Olandei actuale; saxonii, pe coastele Mrii Nordului; anglii, n
28
OVIDIU MUREAN
sudul, iar iuii, n nordul Peninsulei Iutlanda; longobarzii, ntre cursurile inferioare ale Weserului i Elbei; suabii, ntre Elba i Oder. n cadrul grupului germanic oriental se remarcau: herulii, rugii, skirii, amplasai pe cursul inferior al Oderului, burgunzii i vandalii, pe cursul su mijlociu i superior, gepizii, ntre Oder i Vistula, i goii (ostrogoii i vizigoii), care migraser spre stepele nord-pontice. n sudul Peninsulei Scandinavice triau reprezentanii ramurii nordice a seminiilor germanice, danii i suedezii (svear). n faza incipient a migraiilor, vechii germani nc nu atinseser stadiul unei civilizaii de tip urban i statal. Individul i putea duce existena doar n snul comunitilor. Expulzat din colectivitate, n virtutea nclcrii grave a unor legi cutumiare, el devenea proscris (wargus) i putea fi vnat ca orice animal de prad. Familia juca un rol esenial n societatea germanic. Tatl dispunea de mund (n latin mundium), adic de o autoritate nelimitat asupra soiei i copiilor. Nici o msur nu se putea lua fr aprobarea autoritii paterne. n caz de cstorie, viitorul ginere trebuia s aib consultri cu prezumtivul socru, pentru c, de la acesta, urma s-i cumpere mireasa. Plata, care se efectua n dimineaa cstoriei, se numea darul de diminea (Morgengabe) i consta n vite, arme, bijuterii sau alte obiecte de pre. Niciodat nu se druia pmnt. Mireasa, conform nelegerii, primea de la tatl ei o zestre acceptabil. n conformitate cu aceeai cutum, soia era privat de dreptul de motenire. Dac rmnea vduv, femeia putea opta ntre dou alternative: s se cstoreasc cu un frate al defunctului i s rmn n familia soului sau s-i cear napoi zestrea i s se ntoarc la prini. Ierarhia social a vechilor germani era oglindit n sistemul juridic. Dreptul vechi germanic era extrem de original. Forul de judecat, compus din persoane cu experien, vrstnice i din altele, special abilitate, se numea malus (mahal). Jurisdicia vechilor germani, reconstituibil pe baza Legii salice i a altor legislaii barbare, nu cunotea pedeapsa capital sau privarea de libertate, nici torturile sau amputrile. Unica sanciune judiciar era amenda sau preul sngelui (Wergeld). Rspunderea n faa legii nu era individual, ci colectiv. Infractorii insolvabili, care nu dispuneau de resurse financiare suficiente pentru a achita compensaia pecuniar (Wergeld) victimelor sau familiilor victimelor, se puteau adresa rudelor, pentru a-i achita datoria. Procedura
29
ritualic de transferare a obligaiilor financiare asupra membrilor apropiai ai familiei e descris n Lex salica i se numete chrenecruda. Prin sistemul de amenzi (Wergeld), vechii germani au ncercat s ngrdeasc rzbunrile personale (vendette), oblignd fptaul s plteasc victimei sau rudelor acesteia o sum proporional cu importana delictului i cu poziia social a victimei. De exemplu, pentru uciderea unor aristocrai (leudes, antrustiones) se pltea o compensaie financiar cam de 10-12 ori mai ridicat dect n cazul asasinrii unui membru de rnd al tribului. n societatea germanic, cu ct legea pretindea o amend mai ridicat pentru molestarea sau suprimarea ta, erai mai bine protejat. Triburile i confederaiile tribale germanice erau conduse de regi, alei iniial temporar, pe durata expediiilor rzboinice, apoi viager, de ntreaga comunitate a rzboinicilor. Cu timpul, calitatea sau autoritatea respectiv se transmite ereditar i devine monopolul anumitor familii prestigioase. Monarhii germanici permaneni adun n anturajul lor numeroi foti sau actuali efi militari, crora le ncredineaz diferite atribuii. Aa se contureaz o aristocraie tribal. Din componena societii germanice mai fceau parte rzboinicii (oameni liberi), liii (semiliberi) i sclavii (neliberi). Vechii germani, n ciuda faptului c duceau o via semisedentar, au devenit, treptat, exceleni furari. Armamentul lor greu i-a impresionat deseori pe soldaii romani. Armele preferate erau francisca, un topor de mari dimensiuni, cu dou tiuri, utilizat i la defriri, care n caz excepional putea fi lansat la distan, o sabie, scramasaxe, i o spad lung, folosit cu efecte devastatoare de clrei. Convingerile mitologice i religioase ale vechilor germani s-au transmis prin aa-numita poezie nordic a skalzilor (recitatori populari), din care s-au pstrat dou culegeri, Edda n proz, consemnat n scris, prin secolul al XIII-lea, de islandezul Snorri Sturluson, i Edda n versuri, care a fost mult vreme atribuit neleptului Saemund. n viziunea cosmogonic a acestor creaii ancestrale colective, la nceput a existat doar hul cel mare. Printele a toate a sistematizat haosul originar, i-a creat pe zeii puri i pe uriaii din prima generaie. Primul cuplu uman a fost cioplit de diviniti din dou trunchiuri de copac. Universul eddic era compus din trei trmuri cereti, trei trmuri pmnteti i trei trmuri subpmntene. n perimetrul su funciona legea destinului, esut de cele trei norne. Cosmologia vechilor germani era articulat n jurul giganticului
30
OVIDIU MUREAN
arbore cosmic Yggdrasill. Reedina zeilor, fortreaa Asgardhr, era situat n coroana copacului-univers. Zeii l ucid, pn la urm, pe uriaul ziditor al lumii. Dup aceast crim abominabil, zeii, divizai n dou tabere, Aseni (uranici) i Vani (htonieni), declaneaz un conflict sngeros. Pn la urm se ncheie pace, ntruct divinitile htoniene accept s se subordoneze celor uranice. Rul, adic imoralitatea, sperjurul, violena i fatalitatea, ptrunde n lume, o dat cu confruntarea dintre zei. Celebrul amurg al zeilor este opera uriailor din ara de Ghea i a iazmelor rele, care prsesc trmurile subpmntene, de pe rdcinile arborelui cosmic Yggdrasill, i iau cu asalt Asgardhr-ul. n final, aproape toi zeii sunt ucii i universul e mistuit de flcri. Cteva diviniti supravieuiesc dezastrului cosmic, iar altele renasc ntr-o lume nou. Se salveaz i un cuplu uman, Viaa i Dorina de Via. Ciclul mitologic se reia, dup finalul macabru, escatologic. Panteonul eddic e populat de Odin-Wodan zeul suprem, care tie aproape totul i conduce oastea locuitorilor din Asgardhr, n ziua ultimei btlii, Thor-Donar zeul marial, care stpnete tunetele i fulgerele, Skade gigantica zei a munilor, cstorit cu zeul maritim Njrd, zeul puritii luminoase Baldr-Baldur, poznaul Loki, zeia fertilitii Frigg, consoart a zeului suprem, i Freya personificarea gliei strbune. Mitologia nordic mai e bntuit de uriai sinitri, pitici, spiridui buni i ri, walkirii i fecioare ale apelor. Evanghelizarea, mai nti a goilor i, ulterior, a altor seminii germanice, s-a ntemeiat pe preexistena unor enclave cretine n Crimeea i Dobrogea. Iniiativa i-a aparinut misionarului Wulfila, propagatorul ereziei ariene. Bunicii si, coloni romani instalai n Cappadocia, au fost rpii de goi, cu ocazia unui raid ntreprins de acetia n Asia Mic (257-258). Wulfila, despre care se presupune, pornindu-se de la onomastic, c ar fi fost metis, vorbea greaca, latina i graiul goilor. n calitate de cleric cretin, particip la Conciliul de la Antiohia (341), unde urmau s se reevalueze deciziile Conciliului de la Niceea (325), care condamnaser arianismul. Pe parcursul desfurrii conciliului, Wulfila e remarcat de episcopul Eusebiu din Nicomedia. Acesta l numete episcop n ara geilor, cu misiunea de a-i pstori pe prizonierii romani din taberele goilor. Adept al doctrinei ariene moderate, Wulfila se decide s-i converteasc pe goi. Tratat de conaionalii si drept agent roman, e obligat s fug i s cear
31
azil mpratului Constantin. n compania ctorva adepi se va instala n Tracia, lng Nicopole. n anul 376 apare o nou ocazie propice pentru manifestarea zelului su apostolic. Vizigoii, presai de huni, se stabilesc la sud de Dunre, n Moesia, cu permisiunea mpratului Valens, n urma interveniei episcopului Wulfila. Acesta i va pstori pe goi doar vreme de civa ani, ntruct moare, n 383. Convertirea global a goilor se va realiza sub ndrumarea colaboratorului su, Selena, care i-a succedat n calitate de episcop al goilor. Aciunea de prozelitism a lui Wulfila a fost favorizat de traducerea Bibliei n limba goilor (350). Pentru a reda sunetele proprii dialectelor gotice, el a adaptat alfabetul grecesc al vremii sale, care utiliza doar literele unciale. La goi, arianismul va deveni credin naional, n perfect consonan cu limba i mentalitatea lor. ntr-un sfert de secol, prin contagiune, mbrieaz religia cretin, n aceast versiune eretic, ostrogoii, gepizii, burgunzii, rugii, herulii, alamanii i chiar alanii, popor de origine iranian.
3. Celii
ele mai vechi referiri la celi aparin autorilor eleni Hecateu din Milet, Herodot i Xenofon. Acetia i evoc mai ales n calitate de mercenari. Grecii secolului al V-lea .Hr. utilizau termenul de celi () i ca denumire generic pentru toate seminiile hiperboreene. Informaii mult mai ample i nuanate cu privire la civilizaia celtic din antichitate ofer operele autorilor greco-latini i latini Polibiu, Poseidonios, Strabon, Caesar, Pliniu cel Btrn, Titus Livius i Pompeius Trogus. Spectaculoasa expansiune a celilor din zonele Europei Centrale spre regiunile mediteraniene coincide cu epoca fierului La Tne. n secolele IV-III . Hr. izvoarele consemneaz raidurile galilor n Peninsula Italic i cele ale galailor n Peninsula Balcanic. Primii amenin frecvent Roma, n timp ce ultimii prad sanctuarul lui Apollo de la Delfi (279 . Hr.), iar apoi trec n Asia Mic i se stabilesc pe rul Halys. Polibiu nu statueaz nici o diferen ntre celi i galai. n latin galaii devin gali. Doar cei din Galia Transalpin sunt desemnai n continuare prin denumirea de celi (celtae). Dac iniial angajeaz conflicte cu mecedonienii, o dat cu epoca elenistic, celii devin mercenari n slujba grecilor i a cartaginezilor.
32
OVIDIU MUREAN
Declinul neamurilor celtice se declaneaz la sfritul secolului al III-lea . Hr., pe fondul contraofensivei iniiate de latini. n secolele II i I . Hr., romanii supun att Galia Cisalpin ct i Galia Transalpin. Trupele mpratului Claudiu, comandate de Aulus Plautius, guvernatorul Panoniei, ocup regiunea meridional a Britaniei (43 d. Hr.), la un secol dup Caesar, care organizase prima incursiune peste apele Canalului Mnecii (Oceanus Britannicus) n anul 55 . Hr.. n timpul domniei lui Nero, guvernatorul Caius Suetonius Paulinus atac insula Mona (azi Anglesey), unde se afla centrul rezistenei druide. Cea mai mare parte a Britaniei, cu excepia Caledoniei (Scoia de azi), este cucerit i pacificat n urma campaniilor ntreprinse de guvernatorul Iulius Agricola, socrul istoricului Cornelius Tacitus, n anii 78-86 d.Hr.. Stpnirea roman n Britania a durat aproape patru secole, rstimp n care, mpraii Hadrian, Antoninus Pius, Septimius Severus i Severus Alexander s-au confruntat att cu revoltele autohtonilor celi ct i cu atacurile caledonienilor i ale picilor, populaii cu o reputaie proast, din stratul preceltic, cantonate la nord de celebra fortificaie cunoscut sub denumirea de valul lui Hadrian. n secolul al IV-lea, dup unele versiuni chiar mai devreme, scoii sau goidelii din Irlanda, se insinueaz n nordul Britaniei i-i absorb treptat pe pici i caledonieni. Cu complicitatea acestora, ntreprind raiduri devastatoare n provincia roman Britania, ajungnd pn la Londinium. Vor fi respini de campaniile mprailor Constantinus Chlorus i Theodosiu cel Mare. Sub numele de scotti, atecotti sau hibernii, celii din Irlanda organizeaz atacuri succesive, dup anul 350 n Britania i Galia sau se infiltraz, probabil n calitate de federai, n peninsulele occidentale (Cornwall, Wales-ul de Sud i Nord). n cea dea doua jumtate a secolului urmtor ei fondeaz regatul Dalriada, care cunoate o extindere spectaculoas spre nord i est n timpul regelui Aedan Mac Gabrain. Expansiunea stagneaz dup anul 603, datorit replicii rzboinice a northumbrienilor. Picii, slbii de atacurile normande, se supun, n anul 843, monarhului scot Kenneth Mac Alpin. Unificat iniial sub denumirea de Alban, ara va adopta ulterior numele cuceritorilor si i va deveni Scoia. Societate celtic prezint trsturi identice n Irlanda, Scoia, fosta Britanie roman i Armorica. Seminiile celtice, se pare, au fost doar vag animate de simul coeziunii i al organizrii politice centralizate. Triburile (tuath) erau constituite din familii mici (derbfine) i gini/clanuri (fine).
33
Regii tribali (ri) erau recrutai din ptura nobiliar (flaithi), de obicei din familia predecesorului i desemnai de efii de clanuri, care, la rndul lor, fuseser alei la sugestia marilor proprietari (aires). Regele convoca adunarea anual a tribului (oenach) i exercita jurisdicia prin intermediul unui judector regal (brithem rig). Uneori se ajungea la o form superioar de agregare politic. n fruntea unei federaii de 30 de triburi era ales un rege provincial (ruiri). Abia n secolul al X-lea, pe fondul invaziilor normande, s-a instituit demnitatea regal suprem, prin alegerea unui rege al ntregii Irlande (ri ruirech). Vendetta (faida) era evitat prin aplicarea unor amenzi. Ofensele i delictele, ca i la vechii germani, erau rscumprate prin compensaii achitate n femei- sclave sau vaci. Pentru uciderea unui rege tribal, infractorul urma s doneze rudelor victimei 7 sclave i 21 de vaci. Se recurgea uneori la ordalii. Cei ce-i susineau nevinovia erau supui la proba apei fierte. Vinovaii care nu-i puteau plti amenda erau condamnai la exil. Filizii n Irlanda i barzii n ara Galilor erau poei, care au transmis pe cale oral, genealogiile regale i marile cicluri epice, precum ciclul din Ulster, ciclul din Leister i Mabinogion-ul galez. Casta sacerdotal a celilor era compus din druizi. Acetia, aparent inofensivi, ntruct practicau astronomia, astrologia i profeia, au fost pricipalii promotori ai rscoalelor antiromane. Unii interprei identific n panteismul druidismului preocupri legate de nemurirea i transmigraia sufletului (metempsihoz) i-l apropie de filosofia pitagoreic. Panteonul celtic poate fi reconstituit din surse narative greco-latine (Caesar De Bello Gallico, Strabon Geografia, Diodor din Sicilia Biblioteca istoric, Dio Cassius Istoria roman i Lucanus Pharsalia) i din izvoare celtice trzii, precum epopeea irlandez Mabinogion sau culegerile din secolul al XIV-lea, intitulate Cartea alb din Rhydderch i Cartea roie din Hergest. n Pharsalia e evocata triada de diviniti uranice i chtoniene Teutates, Esus, Taranis. Caesar l identific n scrierile sale pe Teutates cu Mercur, inventatorul artelor, stpnul drumurilor i al cltoriilor, pe Taranis cu Jupiter, stpnul cerului, iar lui Esus i atribuie caliti specifice zeilor latini Mercur i Marte. n rest, panteonul celilor e populat de peste 400 de diviniti, din care 300 sunt pomenite o singur dat n izvoare. Printre zeii majori ai celilor pot fi evocai Lug, protectorul rzboinicilor, Dagda, promotorul abundenei i al fertilitii, Ogmios, asimilat lui Hercule, inventatorul scrierii sacre ogamice, Cernunnos, stpnul lumii subpmntene Llyr, divinitatea marin. Dintre zeitile feminine mai
34
OVIDIU MUREAN
importante sunt Epona/Rhiannon, protectoarea echidelor, Rosmerta, Birgit, Arduina i triada cu atribuii necunoscute Morigana, Nemain, Macha. Animalele sacre adorate de celi erau cerbul, taurul, calul, porcul mistre i ursul.
4. Declanarea primei faze a marilor migraii
rei mari unde migratorii s-au propagat de-a lungul continetului european ntre secole IV-VII. Doar primul val a afectat n profunzime configuraia sa social-politic, de la Marea Caspic la Oceanul Atlantic, i chiar dincolo de strmtoarea Gibraltar, purtnd pn n Africa o seminie originar de pe malurile Balticii. Populaiile care s-au raliat acestei prime unde migratorii erau n general de origine germanic sau turco-mongol. Profitnd de criza profund pe care o traversa Imperiul Roman de Apus, ele se aeaz ntr-o serie de provincii profund romanizate, unde fondeaz regate barbare efemere. Lipsii de un aparat administrativ propriu, noii regi barbari sunt constrni s adopte fostele instituii romane. i pun amprenta doar asupra justiiei, prin introducerea principiului personalitii legilor. n virtutea respectivului canon juridic, fiecare etnie din spectrul demografic al formaiunilor statale postromane beneficia de dreptul de a se judeca dup propriile-i legi tradiionale. Omogenitatea jurisdiciei romane e, prin urmare, abolit. Aceste regate barbare incipiente se menin doar att timp ct religia arian a germanicilor i menine vitalitatea.
4.1. Hunii n Europa
a sud de taigaua siberian, de la Marea Caspic pn n Manciuria, se ntinde un imens inut de step, fracionat doar de cteva obstacole naturale (deerturile Gobi, Taklamakan i lanul munilor Altai). Aceast monumental mare de ierburi a fost strbtut, din cele mai vechi timpuri, de populaii nomade indoeuropene sau turco-mongole, n cutare de puni mnoase i surse de ap. Instabile, seminiile menionate pendulau, n virtutea unui itinerar sezonier, nsoind turmele de vite care le asigurau existena, dinspre platourile nalte, unde aria verilor devenea suportabil, spre esurile nemrginite, unde gerul iernii putea fi nfruntat mai uor, i invers. Respectivii nomazi, dependeni aproape n exclusivitate de creterea animalelor, triau la nivelul civilizaiei neolitice i constituiau
35
o ameninare perpetu pentru imperiile asiatice, care, nc din antichitate, ii ntemeiaser prosperitatea pe culturile agricole extensive i pe dinamismul activitilor comerciale i meteugreti din mediul urban. Decalajul cronologic dintre cele dou tipuri de civilizaie, cum remarca i celebrul istoric Ren Grousset, a provocat tragediile istoriei asiatice. Din multitudinea de populaii nomade turco-mongole, seminiile Hiun-nu, botezate dispreuitor de ctre chinezi oamenii ru mirositori, care migraser din sudul Siberiei pn n mprejurimile lacului Baikal, devin protagoniste pe scena istoriei extrem-orientale nc din secolele IV-III .Hr.. Pn la ora respectiv, grupate n hoarde rivale, triburile Hiun-nu organizaser doar incursiuni sporadice asupra provinciilor periferice ale Imperiului Celest. Spre sfritul secolului al III-lea .Hr., primul lor stat va fi fondat de Mao Dun (Mao Tun), care, pentru a monopoliza puterea, i lichideaz pentru nceput propriul tat, iar ulterior ntreaga familie i toi eventualii opozani. Noul lider politic al populaiei Hiun-nu va subordona diversele fore ale nomazilor unei tactici comune. Totodat, va contura o armat complex, format din corpuri de cavalerie uoar, care aveau n componen arcai redutabili i din contingente de cavalerie grea, protejate de cuirase i dotate cu lnci sau halebarde. Armata chinez, compus din infanteriti sau din formaiuni de care grele de lupt, se va dovedi, decenii n ir, ineficient n faa mobilitii nvlitorilor din step. Iniiativa suveranului Ci-Huang-Ti de a construi, la frontiera nordic, o reea ampl de fortificaii, din care ulterior se va dezvolta faimosul Mare Zid, constituie o prim ripost a Chinei imperiale la raidurile barbarilor turco-mongoli. Treptat s-a recurs i la restructurarea masiv a armatei. Pentru nceput s-au importat cai de lupt, extrem de rezisteni, din Fergana (Asia Central). Astfel s-au constituit premisele pentru consolidarea trupelor de cavalerie grea, echipate cu arbalete, spade scurte, lnci i cmi de zale (preluate din inuta marial a rzboinicilor iranieni). S-a perfecionat sistemul de aprovizionare a trupelor, recurgndu-se la utilizarea unor animale de povar extrem de eficiente n transportarea alimentelor i a echipamentului de lupt, precum cmilele mongole, mgarii i caii tibetani. n vremea dinastiei Han, s-au resimit primele efecte pozitive ale reorganizrii pe plan militar i birocratic. Campaniile mpratului Wu-Di (141-86 .Hr.) mpotriva adversarilor din step s-au soldat cu cinci victorii rsuntoare. Tnrul general chinez, Ho-Ciu-Ping, i constrnge pe nomazii Hiun-nu s se replieze, ntr-o prim faz, ctre vile nalte ale rurilor
36
OVIDIU MUREAN
Orhon i Selenga, la nord de Podiul Gobi, n regiunea unde se vor configura nucleele marilor imperii turco-mongole din secolele viitoare. n secolul I d.Hr., un alt general remarcabil, Pan-Cioa, reinstaureaz controlul imperial chinez asupra bazinului Tarmului i asupra Marelui Drum al Mtsii, izolndu-i pe nomazi de principala arter comercial sino-iranian din Asia Central. n secolul II d.Hr., Imperiul Celest impune o Pax sinica ntregii Asii Orientale i-l determin pe conductorul triburilor Hiun-nu s accepte dominaia suveranului chinez. Una dintre ipotezele istoriografice cele mai circulate susine c un grup din ramura nordic a populaiilor Hiun-nu a migrat spre vest, ajungnd n final la graniele orientale ale Europei, n timp ce ramura meridional a seminiilor respective s-a infiltrat n China de Nord, profitnd de prbuirea dinastiei Han (220 d.Hr.), pentru a jefui capitala, Lo-yang, n anul 311 i a-l lichida chiar pe mpratul Huai-ti, din dinastia Jin (Tsin, Cin). O alt teorie consider c hunii nu puteau fi descendenii unor triburi Hiun-nu, care se deplasaser vreme de dou secole spre vest, deoarece limba lor era mai degrab nrudit cu idiomurile turcice. O dovad peremptorie n acest sens ar fi scrierea runic a hunilor, diferit de cea a germanicilor, utiliznd un alfabet de inspiraie aramaic. Se pare c grafia protobulgarilor, de neam turcic, a derivat din cea a hunilor. Cu certitudine, n secolul al IV-lea, hunii erau cantonai n regiunea dintre lacurile Balha i Aral. Suferiser, probabil, influene din partea nomazilor de origine iranian, precum alanii i sarmaii. Nu e exclus ca hunii s figureze sub denumirea de kunoi, n celebra Geografie a lui Ptolemeu, care-i evoc instalai ntre Don i Volga, n vecintatea roxolanilor. Probabil instaurarea unei perioade de secet, n zona Turkestanului actual, i-a obligat pe aceti nomazi originari din Asia Central s se precipite spre Volga (355) i s-i atace pe alani (strmoii oseilor de azi), transformndu-i ntr-o populaie satelit, n anii 360-370. De la aceti nomazi de sorginte iranian au nvat hunii tehnica improvizrii unor fortificaii cu ajutorul carelor. O legend susine c invadatorii asiatici au descoperit o trectoare prin smrcurile mlatinii Meotida, care izola regiunile nord-pontice de stepele orientale, urmrind o ciut. Expansiunea ostrogoilor (greutungi), amplasai ntre Nistru i Don, spre Caucaz i Volga, sub conducerea, se zice, a centenarului Ermanarich (Ermanerich), a strnit reacia exploziv a hunilor i a alanilor subalterni. Condui de Balamir (Balamber), clreii asiatici i zdrobesc pe ostrogoi n stepele Donului (375). Venerabilul rege Ermanarich se sinucide. Withimer
37
(Vitimer), succesorul su, moare ntr-o confruntare ulterioar. Supravieuitorii, fie se refugiaz dincolo de Nistru, fie se altur nvingtorilor, sub comanda regelui lor, Hunimund, nepotul lui Ermanarich. Dup ce anihileaz rezistena ostrogoilor, hunii progreseaz fulgertor spre Dunre, strivindu-i pe vizigoii (tervingi) lui Athanaric (376), care simulaser o aciune de mpotrivire i nrobindu-i pe gepizi, care avuseser proasta inspiraie de a se aeza n Pannonia. n numai trei ani, invadatorii asiatici au reuit s anuleze un secol de expansiune germanic. Doar aproximativ 200 000 de vizigoi, care evitaser confruntarea cu nfricotorii lor adversari orientali, s-au refugiat n Imperiul Roman, traversnd Dunrea pe la Silistra (376), dup ce conductorii lor, Frithigern i Alavivus, negociaser cu mpratul Valens (364-378) - adept al ereziei ariene - aezarea lor n dioceza Tracia. Din momentul n care ajung n contact cu Imperiul Roman, hunii trezesc interesul istoriografiei latine. Istoricii romani ai antichitii trzii, precum Ammianus Marcellinus, n Istoria sau Iordanes, n Despre originea i faptele goilor, i zugrvesc pe barbarii de sorginte asiatic n culori sumbre, terifiante. Hunii sunt descrii ca o etnie demonic, subuman, care consuma cu predilecie carne crud. Pe de alt parte, strneau o legitim uimire prin virtuozitile lor de clrei i arcai nentrecui i prin arsenalul lor exotic, primitiv dar eficient, compus din sgei cu vrf triunghiular, bici, lasso i sabie cu ti dublu. O imagine mai veridic i mai puin nfricotoare a hunilor e creionat n Istoria bizantin a lui Priscus Panites, care, n calitate de sol al mpratului Teodosiu al II-lea (408-450), vizitase curtea regelui Attila, n anul 448 i avusese ocazia de a-i contacta personal pe vecinii incomozi ai Imperiului Roman din teritoriile transdunrene. Dup moartea lui Balamir (Balamber), la efia hoardelor asiatice s-au perindat Karaton i Uldin. Sub conducerea frailor Octar (Getar) i Rua (Ruga), hunii, care luaser n stpnire Pannonia, aproximativ n jurul anului 380, secondai de seminiile dependente, n mare parte germanice (longobarzii, skirii, rugii, herulii, carpii, gepizii, ostrogoii i alanii), ntreprind atacuri devastatoare asupra Traciei i a Asiei Mici (395), ajungnd s amenine Antiohia. De altfel, provincia Pannonia prima, actuala cmpie ungar a Dunrii, le va fi atribuit n mod oficial nomazilor de sorginte turco-mongol de ctre mpratul Teodosiu I, n urma perfectrii unui tratat de alian. Cei doi coregeni au lichidat treptat aristocraia tribal tradiional, pentru a impune populaiilor nomade, pe
38
OVIDIU MUREAN
care le stpneau, o structur statal incipient. n primii ani ai secolului al V-lea, hunii ntreprind numeroase raiduri pustiitoare spre vest, pn n zona Rinului. Probabil sub presiunea lor, ostrogoii lui Radagais ptrund n nordul Italiei (405), iar vandalii, suevii i alanii invadeaz Galia (406). n urma negocierilor ncheiate cu mpraii Teodosiu I (379-395) i Honoriu (395-423) sau cu generalii Stilicon i Aetius, hunii devin o mas militar de manevr, inclusiv n perimetrul Imperiului Roman. Clreii asiatici lupt alturi de romani mpotriva vizigoilor din Aquitania (427-428). i atac pe burgunzii din Renania, fondatori ai unui stat incipient n regiune i fac aproximativ 20 000 de victime (435). Inclusiv regele burgund, Gundicharius, e ucis n lupt. ngrozii i decimai, burgunzii se repliaz spre sud, stabilindu-se n Sapaudia (Elveia romand). Tot barbarii din Pannonia sunt utilizai de generalul Aetius n procesul de neutralizare a rscoalei bagauzilor din Galia (437). Relaiile de coexisten dintre huni i Imperiul Roman se deterioreaz treptat dup moartea lui Rua (Ruga), care survine n anul 434. Nepoii acestuia, Bleda i Attila, orchestreaz n cotutel destinele tuturor supuilor, pn n 445, cnd ultimul l elimin pe fratele su, care i era coregent. Fiii celui ucis se refugiaz n Imperiul Roman de Rsrit, dar sunt extrdai cu cinism noului stpn solitar al inuturilor de la nord de Dunre, care, evident, i asasineaz. Dup ce Attila ajunge un lider fr rivali, pentru statul confederativ-nomad al hunilor rzboiul de jaf devine un fel de industrie naional. Imperiul Roman de Rsrit e atacat n repetate rnduri (445-448), dei achita un tribut substanial, de aproximativ 2 100 de livre de aur, nc din anul 435. Sunt cucerite i distruse aezri importante, precum Viminacium, Singidunum, Sirmium, Philippolis i Marcianopolis. Avangarda corpurilor expediionare hunice a ajuns, se pare, pn la trectoarea Termopile i pn sub zidurile Constantinopolului. Dup anul 449, Attila ncepe s-i direcioneze aciunile ostile spre regiunile occidentale ale continentului, dei generalul Aetius, care era i strategul suprem al Imperiului Roman de Apus, ntreinuse relaii cordiale cu rzboinicii nomazi din Pannonia, innd cont de faptul c fusese, n dou rnduri, gzduit de ctre acetia, att n calitatea de ostatic (406) ct i n cea de refugiat, aflat n dizgraie la curtea imperial roman (433-434). Reorientarea politicii externe promovate de suveranul hun se datoreaz, se pare, mai multor factori. Au jucat un rol, nu tim ct de important, informaiile cu privire la debilitatea militar i epuizarea financiar care afectau imperiul lui Valentinian al III-lea, furnizate de Eudoxiu, eful
39
rscoalei bagaude, azilant la curtea lui Attila. Pe de alt parte, prodigiosul rege vandal, Gaiserich, i incitase, n repetate rnduri, pe huni mpotriva vizigoilor, dumanii si occidentali. Nu trebuie neglijate nici eventualele intrigi bizantine, proliferate prin intermediul misiunilor diplomatice trimise la curtea suveranului hun. Pretextul pentru invadarea Imperiului Roman de Apus l-a constituit refuzul cu care tratase mpratul Valentinian al III-lea intenia lui Attila care, de altfel, dispunea de un veritabil harem n propria-i reedin de a se cstori cu Honoria, sora sa. Anturai de aliaii lor germanici, hunii traverseaz Rinul n vara anului 451. Oraul Orlans rezist asediului cu tenacitate, dup ce Metz-ul capitulase uor, n luna iunie. Profitnd de faptul c naintarea hunilor fusese blocat, generalul Aetius, considerat de muli autori ultimul roman, reuete s mobilizeze o armat eterogen, care cuprindea, pe lng romani, vizigoi, franci, burgunzi i chiar alani. Cele dou otiri se confrunt, n apropiere de Troyes, la 20 iunie 451, n aa-numita btlie de la Campus Mauriacus sau, dup alte opinii mai vechi, de la Cmpiile Catalaunice. nvinse, trupele lui Attila prsesc cmpul de lupt i se retrag finalmente dincolo de Rin. Nici pierderile romanilor i ale aliailor lor nu au fost neglijabile. De exemplu, Teodoric I, regele vizigoilor, a fost ucis pe parcursul ostilitilor. Mitul invincibilitii hunilor fusese spulberat de victoria lui Aetius de la Campus Mauriacus, dar potenialul militar al acestora a fost doar superficial afectat. Drept urmare, n anul 452, Attila invadeaz nordul Italiei, n fruntea hoardelor sale. Sunt prdate, pe parcursul verii, oraele Aquileea, Milan i Pavia. mpratul Valentinian al III-lea se refugiase de la Ravenna la Roma. La Mantua, o ambasad ncrcat cu daruri, condus de papa Leon I, i-a ieit n ntmpinare lui Attila, care inteniona s se ndrepte spre Roma. Dup ntrevederea cu Sfntul Printe, suveranul barbar s-a retras, aproape inexplicabil, n Pannonia. n anul urmtor, 453, Attila, supranumit de ctre romani Biciul lui Dumnezeu, moare penibil, ntr-o noapte de orgie, prilejuit de cstoria sa cu Ildiko (Hildiko), o aristocrat de sorginte germanic. Profitnd de dispariia suveranului atotputernic al hunilor, regele gepid, Ardarich i cel ostrogot, Walamir, organizeaz o revolt a seminiilor germanice nrobite. Succesorii lui Attila, Ellac i Ernac, sunt nvini, n lupta de la Nedao (454) de insurgenii germanici. Tentativele de regrupare, iniiate de ali fii ai regelui defunct, sunt de asemenea sortite eecului. Imperiul lui Attila se
40
OVIDIU MUREAN
destram finalmente ca o banchiz, dar prestigiul su politic rmne relativ viu n memoria colectiv. Pn n anul 468, hunii, aezai ntre Dunre i Nipru, mai atac Tracia. Ali confrai ai lor devin mercenari n slujba bizantinilor. Pn n vremea lui Iustinian e semnalat un principat al hunilor n Mica Sciie (Dobrogea). n acelai interval de timp sunt menionate triburile hunilor cutriguri ntre Dunre i Don, iar cele ale hunilor utiguri mai la est. Aceste grupuri nomade relicte vor fi supuse de avari n secolele VI-VII. nc n secolul al VII-lea e pomenit un regat hunic efemer, distrus de khazari. Pe de alt parte, Attila (Etzel) e imortalizat ca personaj n poemele epice medievale germane, Waltharius i Cntecul Nibelungilor.
4.2. ntemeierea primelor regate barbare germanice. Regatul vizigot
lungai de huni, care-i subjugaser pe vecinii lor, alanii i ostrogoii, vizigoii se refugiaz la sud de Dunre, cu permisiunea mpratului roman Valens, care era un simpatizant fervent al ereziei ariene (376). n anul urmtor, iritai de abuzurile funcionarilor imperiali, care nu le respectau statutul de federai i-i ameninau cu nrobirea, ei se revolt mpotriva autoritilor romane. n ziua de 9 august 378, rsculaii nving trupele mpratului Valens, lng Adrianopol. Cezarul roman moare n lupt. Peste civa ani, Teodosiu cel Mare reuete s reprime rscoala i, n urma unei nelegeri, i cantoneaz pe vizigoi, ca aliai, n Tracia (382). n anul 395, regele vizigot Alaric rupe tratatul cu Imperiul Roman de Rsrit, care data din 392 i se mut cu supuii si n Illyria, dup ce pustiete Grecia. De aici ptrunde n nordul Italiei (401) i, fiind respins, se repliaz, mai nti n Dalmaia, iar ulterior n Noricum. Cu ocazia unui nou raid, n octombrie 408, regele vizigot ajunge cu trupele sale pn la porile Romei. Pretinde asediailor un tribut enorm, din care percepe o parte. Satisfcut de avuiile capturate, se retrage temporar n Toscana. ns, cnd mpratul Honoriu, fiul lui Teodosiu cel Mare, refuz s achite integral tributul solicitat, Alaric asediaz Roma, o cucerete, probabil prin trdare, la 24 august 410 i o jefuiete timp de trei zile. Traumatismul moral pe care l-au suferit romanii, n urma acestui eveniment, a fost enorm. Pgnii considerau c zeia Fortuna abandonase Cetatea Etern, ntruct aceasta renunase la tradiionalele zeiti protectoare. Pe de alt parte, autorii cretini calificau succesul lui Alaric drept o etap premonitorie a apocalipsei.
41
Dup decesul lui Alaric (410), n sudul Italiei (inteniona s treac n Sicilia i de acolo n Africa), vizigoii, care o capturaser pe sora mpratului roman Honoriu, prsesc peninsula, dar ocup sudul Galiei (412). Athaulf (410-415), noul lor rege, i alege drept reedin Toulouse i se cstorete cu Galla Placidia, sora suveranului roman (414). n 418, Roma se decide s ncheie cu vizigoii un nou foedus (alian), prin care li se recunoate acestora stpnirea asupra teritoriilor deja controlate (Narbonne i Aquitania), cu condiia s resping atacurile pirailor saxoni sau frisoni, orientate spre coastele atlantice ale Galiei i s suprime micarea bagauzilor din aceeai provincie. n numele mpratului Honoriu, barbarii germanici, stabilii n Aquitania, invadeaz Spania, n 418, sub conducerea regelui Wallia (415-418) i-i izoleaz, n final, pe suevi, pentru un secol i jumtate, n Galicia i Lusitania de Nord, iar pe alani i vandali n Baetica (419-429). Teodoric I (418-451) ncheie un tratat de alian (foedus) cu romanii i moare n lupta cu hunii, de la Campus Mauriacus (451). Teodoric al II-lea (453-466) ncurajeaz adoptarea moravurilor romane i-i extinde stpnirea n Peninsula Iberic. n vremea regelui Euric (466-484) e alctuit prima culegere germanic de legi, Codex Euricianus (475), iar sub Alaric al II-lea (484-507), se instituie, pentru supuii de origine roman, un Breviar dup Codex Theodosianus, intitulat Lex Romana Visigothorum. Dup nfrngerea suferit din partea francilor, la Vouill (507) i moartea regelui lor, Alaric al II-lea, vizigoii gliseaz la sud de Pirinei. Amalaric (526-531) pierde Narbonne i se retrage la Barcelona. Regatul vizigot se transform ntr-un stat prin excelen iberic. n anul 551, vizigoii pierd Baetica, n faa contraofensivei bizantine, iniiat de basileul Imperiului Roman de Rsrit, Iustinian. De teama bizantinilor, regii Agila (549-554) i Athanagild (554-567) mut capitala statului vizigot de la Sevilla la Mrida i dup 554 la Toledo. Leovegild (568-586) distruge statul suev (585), recucerete Andaluzia i-i nvinge pe basci. n urma celui de-al III-lea Conciliu toledan, numeroi episcopi arieni, precum i regele Reccared se convertesc la catolicism. Urmaul acestuia, Sisebut (612-621), i alung pe bizantini din Peninsula Iberic i declaneaz persecuii mpotriva evreilor care refuz s se cretineze. Cel de-al IV-lea Conciliu de la Toledo (633) introduce principiul monarhiei elective n regatul vizigot, dar biserica i menine prerogativa de a-i afurisi pe uzurpatori. Wamba (672-680) e primul rege barbar care adopt ritualul ncoronrii i al onciunii (672). Spre nemulumirea vrfurilor aristocraiei militare (gardingii), el permite
42
OVIDIU MUREAN
accesul pturilor rurale n armat. Ultimii regi vizigoi sunt Witiza (701-709) i Roderich (710-711). Aquila, fiul primului, nemulumit fiindc i se refuzase demnitatea de rege, n virtutea principiului eligibilitii, i cheam n ajutor pe musulmani. Tarik, o cpetenie nord-african a maurilor islamizai, dup ce traverseaz Gibraltarul (Jebel-al-Tarik), l nvinge i-l ucide pe monarhul vizigot, Roderich, la Gaudalete (711). n civa ani, invadatorii subjug aproape ntreaga Peninsul Iberic, cucerind Cordoba, Toledo, Sevilla i Zaragoza. Aceasta va rmne sub stpnire islamic vreme de mai multe secole. Aquila i ali aristocrai vizigoi feloni sunt recompensai de ctre cuceritori cu vaste domenii funciare. Insuccesul politic al regatului vizigot, la nceputul secolului al VIII-lea, se datoreaz tendinelor anarhice ale aristocraiei militare, nemulumirii evreilor persecutai pe criterii religioase i procesului ntrziat de catolicizare i asimilare a pturii dominante germanice.
4.3. Regatul african al vandalilor
a nceputul secolului al V-lea, constrnse de presiunea pe care o exercitau hunii, mai multe populaii barbare au nceput s se deplaseze spre vest, n paralel cu cursul superior al Dunrii. Protagonitii acestei migraii inopinate au fost marcomanii i quazii (etnii cunoscute sub denumirea colectiv de suevi), precum i vandalii asdingi i silingi, coalizai cu un clan de alani (populaie de origine iranian), dislocat din regiunea caucazian. inta acestor invadatori era provincia Galia, care li se prea vulnerabil. n ultima zi a anului 406, coaliia barbar traverseaz Rinul ngheat, n zona oraului Mainz. Nici o armat roman nu era disponibil, la ora respectiv, pentru a interveni n Galia. Cu mare ntrziere, vor fi mobilizate, n final, garnizoanele din Britania. ntruct nu ntmpinaser nici un obstacol major, invadatorii au jefuit sistematic provincia, pn n anul 409, cnd au traversat Pirineii. n anul 412, li se recunoate calitatea de federai (aliai) n Spania i li se pun la dispoziie patru provincii iberice. Vandalii silingi se aeaz n Baetica, alanii n Lusitania i Hispania Carthaginensis, iar suevii i vandalii asdingi n Galicia. Vandalii erau originari din Iutlanda sau, eventual, din Suedia. Asdingii i silingii sunt evocai de Pliniu, Ptolemeu i Dio Cassius, care-i situeaz pe litoralul baltic, n secolul I d.Hr.. Vizigoii, instrumentai de curtea imperial
43
roman, nvlesc la sud de Pirinei, n anul 418, sub conducerea regelui Wallia, pentru a distruge aezrile alanilor i ale vandalilor silingi. Sub conducerea regelui Gaiseric (Genserich), vandalii asdingi prsesc colul nord-vestic al Peninsulei Iberice i, dup ce aspir din Baetica rmiele alanilor i ale vandalilor silingi, traverseaz Coloanele lui Hercule, de la Tarifa la Tanger (429). Se pare c ei atacaser experimental, deja n anii precedeni, Balearele (426) i baza naval roman de la Cartagena (428). Nu se tie cum au nvat s navigheze. Ajuns pe litoralul nordic al Africii, regele vandal strbate, cu cei 80 000 de nsoitori ai si (rzboinici, femei, copii, btrni i sclavi), ntreaga Mauretanie, de la Tingis la Cirta. Dup ce ocup Hippo Regius (430), barbarii germanici iau cu asalt capitala provinciei Africa, Cartagina, pe care, ns, nu vor reui s o cucereasc dect n anul 439. n rada portului vor captura o impozant flot roman, cu ajutorul creia, n anul urmtor, vor jefui Sicilia. n anul 442, mpratul Valentinian al III-lea (424-455) se decide s tolereze regatul ntemeiat de vandali n Africa de Nord. n zon, acestora li se recunoscuse calitatea de federai nc din anul 435. Ei vor recurge la deposedri funciare masive. Fotii latifundiari vor fi expediai n Italia sau n Orient. Guvernarea vandalilor n Africa de Nord a fost sumar i deseori intolerant. Sistemul lor administrativ era rudimentar. Au fost instalai episcopi arieni n locul celor catolici, msur care a nemulumit profund populaia autohton majoritar. Latina s-a pstrat ns ca limb uzual. Dup ce aprofundeaz tainele navigaiei, vandalii i extind dominaia asupra Mediteranei Occidentale, ncorpornd n regatul lor Corsica, Sardinia (455), Balearele i Sicilia (468). Sub conducerea regelui Gaiseric, ei cuceresc Roma (455), printr-un atac-surpriz, efectuat dinspre mare. Pretextul pentru raidul lor pirateresc l-a constituit degradarea climatului politic din Imperiul Roman de Apus. Patriciul Aetius, care i respinsese pe hunii lui Attila din Galia (451-452), fusese asasinat din ordinul mpratului Valentinian al III-lea, n anul 454. n primvara anului urmtor, partizanii talentatului general se rzbun, lichidndu-l pe perfidul monarh. Puterea imperial eueaz n minile senatorului Petronius Maximus. Acesta nu-i sancioneaz pe ucigaii predecesorului su, dar se grbete s o ia de nevast pe Eudoxia, vduva respectivului. n plus, o cstorete pe Eudosia, una dintre fiicele acesteia, cu Palladius, propriul su fiu. n acest context politic viciat de abuzuri, spre sfritul lunii mai, n anul 455, vandalii, acompaniai de maurii care i rmaseser fideli defunctului
44
OVIDIU MUREAN
mprat Valentinian al III-lea, debarc la gurile Tibrului, n ipostaza de rzbuntori ai monarhului asasinat i adversari ai uzurpatorului. O buna parte a populaiei, panicat, prsete Cetatea Eterna. ntruct l identific printre ei pe Petronius Maximus, fugarii se decid s-l lapideze, considerndu-l principalul vinovat pentru catastrofa care se contura i-i arunc cadavrul n Tibru (31 mai 455). Papa Leon cel Mare, care-i dovedise aptitudinele diplomatice cu doi ani mai devreme, purtnd tratative cu Attila, are o ntlnire extra portas cu Gaiseric, cu ocazia creia l implor s nu incendieze Roma i s nu-i ucid locuitorii. Regele vandal a respectat pretenia suveranului pontif. Fr a comite atrociti sau distrugeri de proporii, a spoliat oraul ndelung i mult mai sistematic dect goii lui Alaric. n cele 14 zile de jaf (2-16 iunie 455), vandalii au rpit tezaurele palatului imperial de pe Palatin, inclusiv pe cel al templului din Ierusalim, adus cu patru secole n urm, la Roma, de ctre mpratul Titus, au confiscat toate statuile din metal nobil pe care le-au mai gsit prin temple, precum i preioasa vesel liturgic a bisericilor, au smuls acoperiul templului lui Jupiter, care fusese construit din bronz placat cu aur i le-au luat n robie att pe vduva lui Valentinian al III-lea ct i pe fiicele acesteia, alturi de o ntreag cohort de senatori i alte personaliti de vaz. Toate navele invadatorilor, ncrcate de prad, au ajuns cu bine n rada portului Cartagina, cu excepia celei care transporta statuile pagne ale templelor romane. La cererea mpratului roman oriental Marcian, Eudoxia i fiica sa Placidia au fost eliberate din captivitate i autorizate s plece la Constantinopol. n urma raidului vandal, Roma i-a pierdut majoritatea bogiilor mobiliare pe care le acumulase n decursul glorioaselor secole de expansiune. n plus, populaia oraului s-a redus la aproximativ 80 000. i totui, n pofida diverselor speculaii eronate, termenul de vandalism a fost creat abia n anul 1794, de episcopul francez Gregoire de Blois. n schimbul unui tribut anual, monarhul vandal a retrocedat, n anul 476, regelui germanic din Peninsula Italic, Odoacru, o parte din Sicilia. Se pare c, n anul 500, regele ostrogot Teodoric a cucerit efectiv vestul insulei. Urmtorii regi vandali, Hunerich (477-484) Gunthamund (484-496), Thrasamund (496-523) i Hilderich (523-530), vor avea de nfruntat revoltele indigenilor din substratul preroman, maurii i berberii. n anul 533, mpratul bizantin Iustinian l trimite pe generalul Belizarie ntr-o campanie mpotriva vandalilor. Cu complicitatea ostrogoilor, bizantinii navigheaz spre Africa, via Sicilia, i-i atac prin surprindere pe germanici. Regele Gelimer (530-534) era n Sardinia, cu o parte a armatei. Belizarie ia n stpnire, fr efort, att Cartagina (15 septembrie 534), ct i
45
ntreaga provincie. Cnd revine i cealalt jumtate a armatei vandale, el o nvinge, l face prizonier pe rege i-l expediaz la Constantinopol, n compania tuturor tezaurelor capturate ( evident i cel al templului din Ierusalim). Guntharid, ultimul ef vandal, care conduce o micare de rezisten mpotriva bizantinilor, e ucis n anul 546. Istoria vandalilor sfrete n neant.
4.4. Suevii
e neam germanic, suevii i face intrarea n istorie, pe Rinul Mijlociu, n secolul I .Hr.. Mai trziu, sub acelai nume sau sub cel de cvazi, sunt identificai n regiunea Moraviei actuale. Oricum, Suabia le poart numele pn n zilele noastre, iar cunoscutul istoric latin, Cornelius Tacitus, evoc Marea Baltic sub denumirea de Suebicum mare, n scrierile sale. n anul 406, n colaborare cu alanii i vandalii, suevii foreaz frontiera Rinului, probabil incomodai de huni, i ptrund pe teritoriul Galiei. Peste civa ani, ajuni n Peninsula Iberic, ei se sedentarizeaz n partea meridional a Galiciei (411). Dup plecarea vandalilor asdingi, n anul 419, suevii se extind i n partea septentrional a provinciei. Regele lor, Hermeric, ntemeiaz un stat incipient, cu centrul la Braga. Profitnd de relativul vid de putere din Peninsula Iberic (vandalii i alanii se mbarcaser pentru Africa, iar vizigoii, datorit unei crize intestine, i pierduser temporar elanul expansionist), suevii, care ncheie i cteva nelegeri favorabile (foedus) cu autoritile reprezentative ale autohtonilor hispano-romani, i extind autoritatea teritorial, cucerind Merida (439), Sevilla (441) i o parte din provincia Carthaginensis. Regele Rechiarius (448-456), ajuns pe tron dup moartea precursorului su pgn, Rechila (448), se convertete la catolicism, considernd c prin gestul respectiv ctiga simpatia romanilor i evita iminenta intervenie a vizigoilor. n ciuda respectivei acrobaii confesionale, la iniiativa mpratului Avitus (455-456), se organizeaz o campanie de represalii mpotriva suevilor, care iritaser prin arogana lor acaparatoare. Vizigoii, care din anul 429 deveniser federai ai Romei, nving trupele regelui Rechiarius n faa oraului Astorga. Peste dou sptmni, sub comanda regelui lor, Teodoric I, ei ocup i jefuiesc Braga. nsui suveranul suev e ucis la Porto (456). n anul 464, regele suev Remismundus obine recunoaterea oficial din partea curii vizigote de la Toulouse, iar n anul urmtor, episcopul Ajax i convertete n mas pe suevi la arianism. Vreme de un secol, regatul suev vegeteaz n nord-vestul Peninsulei Iberice, ntreinnd relaii de
46
OVIDIU MUREAN
bun-vecintate cu regatul toledan (adic hispanic) al vizigoilor. Situaia politic se retensioneaz dup ce regele suev Teodemir ader la catolicism (561). Peste un deceniu i jumtate, considerndu-l un adversar pe plan religios, regele vizigot Leovegild l atac pe omologul su suev, Miro. Conflictul se ncheie abia n anul 585, cnd, dup capturarea suveranului Adeca, statul suev e anexat de ctre coroana vizigot. Ironie a sorii, peste un an, la iniiativa regelui Reccared, vizigoii se convertesc la catolicism. Pentru suevi aceast rsturnare de situaie venea prea trziu. Pe parcursul secolului urmtor ei vor fi definitiv asimilai de ctre vizigoi.
4.5. Alanii
lungai din Iran, alanii se stabiliser nc din secolul al IV-lea la nord de Marea Caspic i lacul Aral. Dei erau o populaie de origine indoeuropean, adoptaser un stil de via asemntor celui turco-mongol. Se ocupau n exclusivitate cu creterea turmelor de vite i, la nevoie, se deplasau rapid cu ajutorul carelor. Armamentul cavaleriei lor, preluat probabil de la sarmai, consta dintr-o cuiras de zale, o casc de form conic i o lance lung. Echipamentul clreilor alani anuna o inut deja medieval. Dup ce sunt nvinse de ctre huni, n deceniul 360-370, numeroase triburi de alani se supun cuceritorilor. Altele se refugiaz din calea invadatorilor pn n regiunea central-european, iar mai trziu nainteaz pn n Renania. La frontiera Imperiului Roman de Apus, un grup de alani, condus de regele Goar, accept s-l slujeasc pe generalul Aetius, contribuind, printre altele, la suprimarea rscoalei bagauzilor, n timp ce un altul, crmuit de Respendial, traverseaz Rinul, n compania vandalilor i a suevilor, n iarna anului 406, jefuiete Galia, iar apoi nvlete n Spania (409). Alanii rmai n Galia vor lupta, alturi de romani, mpotriva hunilor, n lupta de la Campus Mauriacus (451). Cei din Peninsula Iberic se stabilesc n Lusitania i n regiunea Cartagena. Fiind puini la numr, alanii au gestionat cu dificultate teritoriile pe care le luaser n stpnire. n anul 418, sunt atacai violent de trupele vizigoilor, aflate n slujba Romei. Supravieuitorii acestui conflict sngeros se aliaz cu vandalii asdingi i-i nsoesc pe acetia n aventura lor african, dup o succint escal n provinciile iberice Galicia i Andaluzia. Vreme de un secol, adic pn la reconquista lui Iustinian (533), istoria alanilor se mpletete cu destinul regatului ntemeiat de vandali n Africa de Nord. Numele lor se regsete chiar i n titulatura monarhilor vandali: rex vandalorum et alanorum.
47
4.6. Burgunzii
urgunzii (burgundionii), semnalai pe parcursul secolului I d.Hr. n regiunea baltic, sunt originari fie din inutul norvegian Borgund, fie din insula baltic Bornholm (Borgundarholm, n secolul al XIII-lea). ncepnd cu secolul al V-lea, ei foreaz Rinul (406-407), susin o serie de uzurpatori i mprai, ntre anii 409-413 i, n final, ntemeiaz n zona renan un stat, cu asentimentul mpratului Honoriu, care va supravieui vreme de aproximativ treizeci de ani. Iritat de tendinele burgunzilor de a se extinde spre vest, n Belgica (435), generalul roman Aetius le va ordona hunilor, cu care se aliase, s-i atace pe germanici, n anul 436. Regele Gundicharius (Gunthiarius) a fost ucis n urma raidului respectiv, casa regal a fost distrus, iar burgunzii, afectai grav de nfrngerea suferit, s-au retras temporar ntr-o regiune din Galia Oriental. n 443, dup ce ncheie un tratat de alian (foedus) cu romanii, ei se aeaz n Sapaudia (Elveia romand) i n vecintatea Genevei. n postura de federai model, burgunzii vor contribui la victoria de la Campus Mauriacus, mpotriva hunilor (451) i vor participa la campania orchestrat de mpratul roman Avitus contra suevilor din Spania (456). La ntoarcerea din expediia iberic, considernd c meritau o rsplat, ei i-au amplificat teritoriul n detrimentul unor provincii romane din vecintate. Ctre 495, regatul lor se ntindea din sudul inutului Champagne pn la Alpii maritimi. Noul regatul burgund, ntemeiat n zona Ronului de ctre Hilperic I, avea o structur bicefal. Reedina suveranului era la Lyon, iar cea a motenitorului tronului la Geneva. Sistemul juridic burgund era ntemeiat pe Legea Gombette. Dintre toate legile barbare, aceasta este cea mai favorabil autohtonilor romani. Legislaia burgund autoriza cstoriile mixte i trata n mod identic cele dou etnii, barbar i roman. Regele francilor, Clovis (Chlodovec), l atac i-l nvinge, la Dijon, pe nepotul lui Hilperic, Gundovald (Gondebaud), n anul 500, exploatnd conflictul acestuia cu fratele su, Godegisel. n ciuda acestui episod, la Vouill, burgunzii vor lupta n calitatea de aliai ai francilor mpotriva vizigoilor. Fiul lui Gundovald, Sigismund, dup ce sufer o agresiune din partea goilor, ntruct se raliase la catolicism, este lichidat de regele franc Clodomir, care profitase de vulnerabilitatea casei regale burgunde. Fratele lui Sigismund, Godomir, preia coroana, i respinge pe franci (524) i reuete s se menin pe tron pn n anii 533-534, cnd, dup un nou conflict cu
48
OVIDIU MUREAN
francii, dispare n circumstane nebuloase. Statul burgund va fi ulterior absorbit de regatul franc merovingian.
4.7. Regatul ostrogoilor din Italia
egele Odoacru al Italiei, care-l detronase pe ultimul mprat al Romei, Romulus Augustulus, n anul 476, s-a dovedit un conductor viguros. A anexat Dalmaia dup moartea lui Iulius Nepos (486), mpratul roman alungat de pe tron n anul 475, i a respins un atac al rugilor, care foraser frontiera danubian. Victoriile lui Odoacru erau apreciate favorabil de locuitorii Italiei, dar erau prost receptate la Constantinopol. Imperiul Roman de Rsrit avea tot interesul s submineze un stat germanic puternic, amplasat la frontierele sale. Factorul destabilizator la care a recurs a fost Theodoric (493-526), regele ostrogoilor. Ostrogoii erau o populaie barbar germanic, nvins de huni n stepele nord-pontice (370) i trt pn n Panonia. Abia n 454, dup lupta de la Nedao, n care hunii sunt nfrni de o coaliie tribal germanic, condus de gepizi, ei reuesc s se emancipeze de sub dominaia nomazilor asiatici. n vremea mpratului Zenon (474-491), sub comanda noului lor rege, Theodoric, prad Peninsula Balcanic, asediaz Constantinopolul i i nving pe vecinii din nord, gepizii (482-488). Basileul constantinopolitan s-a decis s-i utilizeze pe aceti aliai incomozi i imprevizibili, cantonai n Peninsula Balcanic, n scopul alungrii uzurpatorului Odoacru din Italia. Monarhul ostrogot s-a dovedit un instrument eficient i propice al intereselor politice bizantine. Susinut de Imperiul Roman de Rsrit, Theodoric i-a nceput campania n anul 489 i a devenit teoretic stpnitorul Italiei, dup victoria de la Verona (30 septembrie 489). Dup moartea nzestratului su strateg, generalul Tufa i fiind concomitent abandonat de o parte a armatei, Odoacru se repliaz n reedina sa din Ravenna. Drept urmare, Theodoric reuete s-l nfrng definitiv pe rivalul su doar n anul 493, iar prin convenia ncheiat cu mpratul Anastasius I (491-518), n anul 497, e recunoscut rege al ostrogoilor, precum i mputernicit, patricius al Constantinopolului n Peninsula Italic. n realitate, el a guvernat teritoriile preluate de sub stpnirea lui Odoacru ca un suveran autocefal. Theodoric a conservat instituiile romane, cu precdere aparatul fiscal, administrativ i serviciile publice. A perpetuat colaborarea cu Senatul, aristocraia roman i corpul de funcionari. A ncurajat coexistena
49
germanicilor arieni cu romanii catolici, pn n anul 524, cnd l-a arestat pe papa Ioan I (523-526). Puterea militar era deinut n exclusivitate de goi. Senatorii Boethius, Symmachus i Cassiodor s-au bucurat de consideraie, o ndelungat perioad de timp, mai exact pn cnd s-au lsat atrai ntr-un complot antigermanic, orchestrat de curtea constantinopolitan. A nfrumuseat Ravenna, unde, de altfel, s-a ridicat i mausoleul su. n administrarea provinciilor Theodoric a instituit un parteneriat ntre guvernatorii romani i comiii ostrogoi. Pe plan extern, Theodoric consolideaz solidaritatea cu regatele barbare din vecintate, stabilind relaii dinastice cu francii, burgunzii, vizigoii i vandalii. Pe franci i izoleaz, dup 507, de Marea Mediteran. Theodoric i face cadou regelui burgund un ceas cu ap, iar celui franc, Clovis, un cntre la chiter i un medic bizantin. El figureaz n cntecele de vitejie germane din Evul Mediu, n ipostaza eroului Dietrich. Dup moartea lui Theodoric (526) devine regent fiica sa, Amalasuntha. Ea urma s exercite temporar prerogativele regale, n numele fiului ei minor Athalaric (526-534), dar, ntruct se oferise s colaboreze cu bizantinii mpotriva vandalilor, n 533, e detronat i exilat ntr-o insul a lacului Bolsena. Dup moartea motenitorului ei (534), e ales rege Theodahad (534-536), o rud a lui Theodoric dintr-o ramur colateral. Peninsula Italic e invadat de trupele generalului Belizarie, sosite din Africa, n anul 535, la rugminile Amalasunthei, care fusese detronat i exilat. Drept represalii, ostrogoii o ucid pe prizoniera de snge regal (535). Theodahad, dovedindu-se un strateg total ineficient n confruntrile cu bizantinii, e nlocuit cu un comandant energic, pe nume Vitigis (536-540). n ciuda bravurii sale i a tentativei de a-l izola pe Belizarie ntre zidurile Romei, noul rege nu poate anihila invazia. n anul 540 se vede nevoit s capituleze, la Ravenna. Se prea c bizantinii reuiser s-i impun supremaia n Italia. Drept urmare, Belizarie e strmutat n Orientul Apropiat, pe Eufrat, pentru a respinge atacurile perilor. Ostrogoii, insuficient pacificai, se rscoal mpotriva corpului de ocupaie bizantin, sub conducerea lui Hildibad (540-541). n urma asasinrii acestuia, n anul 541, e ales rege al ostrogoilor nepotul su, Totila (541-552), care se va dovedi un general inspirat i competent. Dup o campanie ndelungat, purtat cu fore restrnse, aproximativ 5 000 de rzboinici, el reuete, pn n anul 546, s readuc sub controlul ostrogoilor aproape ntreaga Peninsul Italic i s ptrund triumftor n Roma. Belizarie, revenit pe frontul occidental,
50
OVIDIU MUREAN
recupereaz Roma, dar, ulterior, e nlocuit cu eunucul Narses (549). Totila, printr-un elan rzboinic remarcabil, rectig Roma (550), Corsica, Sardinia, Dalmaia i Ravenna, dar n final e nvins i ucis de bizantini, n lupta de la Tadinae/Gualdo Tadino (552). Condui de un nou rege, ntreprinztorul Teja, ostrogoii angajeaz cu vicleanul general Narses o confruntare final, n Campania, la poalele muntelui Vezuviu, n toamna anului 552. Suferind o nfrngere catastrofal (regele lor moare n lupt), goii se retrag n Apenini, unde vor capitula n anul 555.
5. Al doilea val al invaziilor
l doilea val al invaziilor, din prima faz a marilor migraii, corespunde, n bun msur, unui proces de infiltrare lent a unor seminii barbare, preponderent germanice, n diverse provincii sau foste provincii ale Imperiului Roman de Apus. Fenomenul s-a derulat n plan cronologic aproximativ ntre anii 440-534. Protagonistele acestei invazii, prin excelen teutonic i lipsit de suspans, sunt populaii aparent obscure, dar mai omogene, profund legate de baza lor etnic, situat dincolo de limes, precum francii, alamanii, anglii, saxonii i iuii. Incursiunile acestor neamuri germanice sunt mai puin spectaculoase i nu trezesc anxieti terifiante ca i avalanele etnice devastatoare din a doua jumtate a secolului al IV-lea i prima jumtate a secolului al V-lea. Aceti invadatori mai puin violeni prefer s se sedentarizeze n regiuni mai superficial romanizate, unde, dintr-o minoritate dominant iniial, dup ce ader la catolicism, n urma unui proces de asimilare nu foarte ndelungat, pot deveni o majoritate stpnitoare. Regatele pe care le ntemeiaz se dovedesc durabile, ntruct sunt articulate pe un aparat statal coerent, personalizat, adaptat metamorfozelor politice, sociale i economice survenite n perioada de dup dezagregarea Imperiului Roman de Apus.
5.1. Alamanii
lamanii sunt probabil rezultatul regruprii unor triburi germanice iniial dispersate. Chiar semnificaia cuvntului arhaic germanic alamanni, care se traduce prin toi oamenii, trdeaz o origine etnic vdit compozit. Cavaleria alaman, narmat cu sbii lungi, e menionat sporadic n secolul al III-lea i din ce n ce mai frecvent n secolul urmtor. n anul 406 alamanii ptrund n Alsacia. Peste un secol, n urma unui atac al francilor, se refugiaz n fosta Raetia (506). Dup ce o vreme accept
51
protectoratul regatului ostrogot, n urma declanrii campaniei lui Belisarie, alamanii intr sub controlul regilor franci ai Austrasiei. Abia spre sfritul secolului al VI-lea se convertesc la cretinism. Spre finele veacului al VII-lea ducii alamani i rectig independena. Perioada de emancipare se ncheie odat cu campaniile majordomului merovingian, Charles Martel, mpotriva alamanilor (709-712). nvini, acetia vor accepta tutela statului franc. n secolul IX, teritoriul locuit de alamani devine un comitat ncorporat n imperiul carolingian.
5.2. Heptarhia anglo-saxon
up mutarea unor garnizoane n Galia (406-407) i retragerea, pe parcursul anilor urmtori, a ntregului personal militar i administrativ imperial din Britania, populaia celtic, mai mult sau mai puin romanizat, a fostei provincii romane s-a regrupat ntr-o serie de mrunte formaiuni statale rivale. Acestea vor pstra un vag contact cu fosta metropol, dar se vor dovedi fr replic n faa incursiunilor efectuate de triburile celtice ale picilor, scoilor, caledonienilor i, n ultim instan, de cele germanice ale anglo-saxonilor i ale iuilor. Singurele informaii referitoare la aceast epoc obscur sunt furnizate de Viaa Sfntului Germanus din Auxerre, de Procopiu din Caesareea, n Rzboiul cu goii, de cronicarul Gildas (516-570), n Despre cucerirea i distrugerea Britaniei, de autorul ecleziastic Beda Venerabilul (673-735), n Istoria ecleziastic a englezilor i de un compilator trziu, Nennius (n jur de 800), n Historia Brittonum. Doar n opera ultimului autor e pomenit celebrul erou autohton, Arthur Tintagel (dux bellorum) i faimoasa sa reedin, Avalon, care au alimentat fascinantul ciclu de legende al Cavalerilor Mesei Rotunde. Cnd fac referire la secolul al V-lea, izvoarele, de altfel nesigure, evoc numele a doi lideri locali: celtul Vortigern (onomastica e suspect) i romanul Ambrosius Aurelianus, descendent al unei familii consulare cretine. Primul a apelat, se pare, la ajutorul unor mercenari saxoni, condui, afirm tradiia cronicreasc, de doi frai, Hengist i Horsa. Acetia, dup ce i alung pe invadatorii celtici din nord, refuz s se ntoarc pe continent i dup victoria de la Aylesford ocup ntreaga regiune Kent, ntemeind, treptat, un regat. Sfntul Germanus, sosit n Britania pentru a combate pelagianismul, n anul 429, nu mai ntlnete, cu excepia unui tribun, la Verulanum, nici un alt funcionar roman. Oraele, conduse de decurioni i episcopi proprii, constituiau aliane cu caracter federativ. La revenirea sa n Britania (440-444), Germanus percepe
52
OVIDIU MUREAN
societatea local ca aflndu-se ntr-o faz avansat de descompunere. Autoritatea o dein efii tribali i tiranii. ntre anii 449 i 519, valuri succesive de migratori, angli, saxoni i iui, venii din Peninsula Iutlanda sau de la gurile Weserului, ntemeiaz pe coastele orientale i sudice ale Britaniei o suit de formaiuni statale, precum: Kent, Sussex, Wessex i East England. Aceleai surse discutabile menioneaz o victorie a btinailor celi i romani mpotriva intruilor anglo-saxoni, la Mons Badonicus, n jurul anului 490 sau, poate, 520. Menestrelii celi au atribuit succesul imaginarului rege Arthur, care devine astfel protagonistul unei ntregi literaturi medievale, de inspiraie legendar. E drept, dup confruntarea amintit, atacurile anglo-saxone au ncetat, vreme de trei decenii. Al doilea episod al cuceririi i germanizrii Britaniei (552-600) se ncheie cu constituirea regatelor anglo-saxone Mercia, Essex i Northumbria. Celii, repliai n ara Galilor (Wales), Cornwall, Devon i Scoia, vor ntreine o stare conflictual cu cele apte state anglo-saxone, iar apoi cu Regatul Englez, vreme de secole. Un important segment al populaiei celtice a emigrat, ncepnd cu a doua jumtate a secolului al V-lea, fie spre Irlanda (legenda Sf. Patrick e un argument n acest sens), fie spre continent, stabilindu-se n Peninsula Armorican, care, n consecin, va fi botezat Bretania n epoca medieval.
5.3. Statul franc merovingian
n secolul al IV-lea francii, divizai n dou ramuri, salieni i ripuari, vegetau n Toxandria, regiune care, din perspectiv geografic, se confund, aproximativ, cu Brabantul de astzi. n a doua jumtate a veacului urmtor, francii ripuari ocupau Masivul Renan, de la Mainz la Bonn, n timp ce francii salieni, situai mai la nord, rmneau fideli alianei cu Roma. Comandantul militar roman Aegidius i alung pe vizigoi din Orlans, iar succesorul su, comitele Paulus, i izgonete pe saxoni, coopernd cu forele militare ale regelui franc salian Childeric, fiul lui Meroveu. Clovis (Chlodovec), urmaul lui Childeric, este ntemeietorul dinastiei merovingiene. Dup ce ajunge rege al francilor (481), el promoveaz o politic premeditat de extensiune i unificare statal. n primul rnd i elimin toi rivalii i opozanii din interiorul comunitii france. i
53
stabilete reedina la Tournai. Apoi, pe parcursul anului 486, ncorporeaz n regatul su statul lui Syagrius, stpnul unei entiti politice postromane din Galia, cu reedina la Soissons. n 493, Clovis se cstorete cu principesa burgund catolic Clotilda. Sub influena soiei, dar i din oportunism politic, Clovis se boteaz la Reims, cu concursul Sfntului Remy, mpreun cu 2 000 de rzboinici. n urma acestui proces de convertire, francii devin singura seminie de orientare catolic, n mijlocul unei multitudini de neamuri germanice, care se cretinaser n varianta eretic, arian. n 496 i apoi, din nou, n 505, Clovis i nvinge pe alamani i-i constrnge s se supun. Marea realizare politic a proasptului convertit nu a fost ns expediia organizat, n anul 500, mpotriva regelui burgund Gondebaud, care a constituit, practic, mai mult o rfuial de familie, ci cea din 507, mpotriva regelui vizigot Alaric al II-lea, soldat cu victoria istoric a francilor de la Vouill. Monarhul vizigot s-a numrat printre victimele btliei. Intervenia panic, dar autoritar, a regelui ostrogot Theodoric n arbitrarea i dezamorsarea conflictului le-a facilitat vizigoilor pstrarea Septimaniei, adic a regiunii dintre Pirinei i Ron. ntruct ostrogoii, nvingtori ai burgunzilor, anexeaz Provena (Provence), cele dou regate gotice rmn nvecinate pe mai departe, ameninnd s devin o important putere arian n zona Mediteranei Occidentale, mai ales dup ce vizigoii i-au oferit coroana lui Theodoric. n 511, dup moartea lui Clovis, Regatul Franc, care nglobase i regiunile sud-vestice ale fostei Galii, pn la Pirinei, dup victoria de la Vouill, a fost mprit ntre fiii si, Thierry, Clodomir, Childebert i Chlothar. Ultimul, mort n 561, a lsat ali patru urmai, Charibert, Gontran, Sigebert i Chilperich, care vor fragmenta, la rndul lor, formaiunea statal pe care o moteniser. Expansiunea va continua, n condiiile unor rivaliti intestine, i dup dispariia lui Clovis. Septimania, Provena, Burgundia, Thuringia i, mai trziu, Bavaria sunt anexate sau constrnse s accepte o relaie de subordonare. Cuceririle se ncheie dup 560. Urmeaz o perioad de rzboaie civile. Unitatea regatului este restabilit (613) de ctre Chlothar al II-lea, cruia i-a succedat cel mai faimos monarh merovingian, Dagobert (629-639). Renumele acestuia se explic prin faptul c i-au urmat la tron o serie de regi lipsii de personalitate i instinct politic. Posteritatea sau, poate, chiar contemporaneitatea i-a botezat regii trndavi.
54
OVIDIU MUREAN
n statul franc merovingian, regatul (regnum-ul) e asimilat cu patrimoniul funciar. Este transmisibil ereditar, dar cu excluderea femeilor. Descendenii masculini sau colaterali mpreau regatul n mod echitabil, n concordan cu nelegerile de natur politic i strategic survenite ntre ei. n timpul vieii, regele putea s-i dezmoteneasc descendenii masculini, tindu-le prul lung i expediindu-i la mnstire. Monarhul avea dreptul de a negocia i chiar de a nstrina pri din regnum-ul su. Partajele succesorale erau definitive i absolute. Administraia central a statului merovingian gravita n jurul palatului regal (palatium, aula regis). Corpul administrativ central era compus din mai muli funcionari superiori (palatini, aulici), care aveau atribuii oarecum similare cu nite minitri dintr-un stat modern. Coordonatorul acestui grup de palatini era majordomul (maior domus), supremul administrator al palatului i al regatului. Numit i revocat de eful statului, el n-a fost, n general, conductorul unei nalte aristocraii anarhice i opozante, ci tocmai adversarul acesteia. Spre sfritul secolului al VII-lea, demnitatea respectiv se fixeaz ntr-o singur familie nobil i se transmite pe cale ereditar. Sub ordinele majordomului i ndeplineau atribuiile urmtorii palatini: senescalcus (un fel de stolnic), comes stabuli (administratorul grajdurilor regale), cammerarius (eful aprovizionrii), abbas palatii (paznicul relicvelor), referendarius (cancelar), pincernarius (pivnicer), thesaurarius (trezorier), comes palatii (un fel de vornic). Printr-un ordin regal se mai convoca, uneori, o adunare consultativ, numit concilium sau placitum. n secolul al VII-lea se contureaz un consiliu lrgit (conventus generalis), din care fceau parte toi agenii regali din provincii i nalii demnitari ecleziastici. n organizarea sistemului administrativ local, francii au apelat la modelul roman, preexistent. n fruntea fostelor circumscripii romane (civitas, territorium, pagus), regii merovingieni au desemnat un judex publicus (rang roman trziu) sau un comes (grafio). Acetia cumulau toate atribuiile administrative i erau revocabili. n schimbul prestaiei lor, puteau exploata pmnturile fiscului i-i puteau nsui o treime din valoarea amenzilor. Subordonaii comitelui se numeau ministri sau juniores. Cnd circumscripiile erau prea ntinse, se organizau subdiviziuni, gestionate de vicari sau vicecomii. Mai exista o categorie de funcionari mruni, care-i cuprindea pe tribuni i centenari. Uneori, mai multe circumscripii teritoriale erau subordonate unui duce (dux),
55
superior n rang fa de comii. Acesta dispunea de propria sa echip de ministri. Exista i un organ de control compus din missi regales (trimiii regali), care aveau atribuiile unor inspectori. n Regatul Merovingian s-au meninut toate impozitele romane, precum i procedeele fiscale pe care le comportau acestea. Impozitele directe erau de dou genuri: capitatio terrena (impozit funciar) i capitatio humana (impozit personal). Perceperea obligaiilor fiscale se fcea pe baza unor recensminte prealabile (libri censuales sau polyptici). n a doua jumtate a secolului al VI-lea, ntruct regii merovingieni n-au revizuit situaia statistic din acele libri censuales, motenite de la romani, s-au declanat numeroase revolte antifiscale. Impozitele directe erau percepute de comite, prin intermediul aa-numiilor exactores. Impozitele indirecte erau mult mai diverse: vmi (telonea), taxe pentru ntreinerea drumurilor i a podurilor (rotaticus, pulveraticus, pontaticus), obligaia de a-l gzdui pe suveran, nsoit de suita sa (hospitalitas) i rechiziii n favoarea armatei (procuratio). Primele dou categorii de impozite erau arendate unor telonearii. Alte surse de ctig ale monarhilor merovingieni erau: domeniile (villas) regale (curtea naveta ntre aceste reedine), veniturile din justiie (amenzi) i din exploatrile miniere, przile de rzboi (o vreme nc trase la sori) i, poate, baterea monedei. n vremea dinastiei merovingiene nu exista o armat permanent. Nobilii rzboinici din anturajul suveranului (antrustiones) constituiau doar o gard personal restrns. n cazul unui conflict militar de proporii, la ordinul regelui, orice supus valid era dator s presteze serviciul militar, pe cheltuial proprie. Comiii comandau trupele recrutate din propria lor circumscripie administrativ, iar ducii erau comandani de armat. ntruct aceste trupe de diletani aveau o eficien militar ndoielnic, muli regi merovingieni au recurs i la mercenari strini. Abia o dat cu iminena invaziilor sarazine (musulmane), majordomii se vor strdui s recruteze o veritabil armat de profesie. Cu sedentarizarea francilor i ntemeierea statului franc, care se va dovedi cel mai viabil dintre regatele barbare germanice, se ncheie cel de-al doilea val de migraii (Vlkerwanderungen) sau invazii (invasions).
6. Cel de-al treilea val de migratori (sec. VI-VII)
56
OVIDIU MUREAN
el de-al treilea val migrator cuprinde populaii extrem de diverse sub raport etnic: germanici, turanici, slavi i semii. Cu excepia longobarzilor i a arabilor, aceste seminii vor ntemeia formaiuni statale n Europa Oriental i-n Peninsula Balcanic. n general, statele ntemeiate de populaiile germanice i turanice vor avea o viabilitate limitat n timp, pe cnd principatele i regatele slavilor sau califatele, sultanatele i emiratele arabe se vor dovedi durabile.
6.1. Longobarzii n Peninsula Italic
nstalarea regatelor gotice i france, n Europa Occidental, prea s fi instaurat un interval de echilibru n epoca numit de majoritatea istoricilor medieviti Antichitatea Trzie. Aceast configuraie politic aparent stabil va fi tensionat i n final dezagregat de campaniile mpratului bizantin Iustinian, iniiate n vederea restabilirii unitii originare a Imperiului Roman. Intervenia militar a cezarului constantinopolitan mpotriva ostrogoilor din Italia a favorizat instaurarea unui vid de putere n regiune i a trezit interesul pentru o eventual expansiune spre sud-vest, printre populaiile germanice din zonele central-europene. Deja n anul 568, longobarzii i fac apariia n Cmpia Padului. Unitatea politic a Peninsulei Italice, restabilit de Iustinian (555), durase ceva mai mult de un deceniu. Longobarzii, originari probabil din Scandinavia, au migrat spre sud, aezndu-se temporar, ntr-o prim etap, pe coasta meridional a Balticii. n anul 5 . Hr. sunt nvini de Tiberiu pe Elba, iar n anul 167 d. Hr. se aeaz n vecintatea Panoniei romane. Izvoarele tac, o vreme, n privina lor. n anul 489, ei reapar ca invadatori n inuturile locuite de rugi (sudul Austriei), care rmseser neprotejate dup succesul lui Odoacru n Peninsula Italic. La sfritul secolului al V-lea, longobarzii sunt semnalai n Panonia, convertii la cretinismul arian i practicnd o via seminomad. Regele lor, Wacho (510-540), i sporete prestigiul, cstorindu-i fiicele cu regii merovingieni i ntreinnd relaii amicale cu Bizanul. Acest stat panonic al longobarzilor prosper, fiind situat pe importanta arter comercial care lega Aquileea de Marea Baltic. n schimbul unor recompense substaniale, promise de Iustinian, Andoin, succesorul lui Wacho, coopereaz la succesul decisiv pe care-l obin bizantinii n Italia mpotriva ostrogoilor (552).
57
Alboin (? 572), fiul lui Andoin, declaneaz o vast migraie a longobarzilor spre sud-vest (568), dup ce, n anul precedent, se aliase cu avarii, o populaie de step nou-venit, pentru a-i zdrobi pe gepizi, rivalii i vecinii si germanici orientali. Trupele sale foreaz limes-ul de la Friuli i invadeaz Cmpia Padului, cucerind rapid Aquileea, Treviso, Vicenza, Verona, Brescia, precum i oraele fortificate Milano, Padova, Mantova i Cremona. Singur Pavia rezist vreme de trei ani (569-572) n faa invadatorilor. n ciuda faptului c Alboin e asasinat (572) i Cleph, un rege ales pentru a-l nlocui, e ucis la rndul su (574), longobarzii strpung Apeninii, consolidndu-i controlul nu numai n partea septentrional, ci, inclusiv, n unele regiuni meridionale din Peninsula Italic, unde ntemeiaz ducatele de Spoleto i Benevento. Pe fondul climatului de instabilitate care e instaurat de tendinele centrifuge ale ducilor germanici, pe parcursul urmtorului deceniu de interregn, bizantinii reuesc s-i fortifice poziiile, instalnd la Ravenna un atotputernic exarh (reprezentantul puterii imperiale bizantine) i organiznd, n perimetrul fostelor provincii, ducatele de Pentapolis, Tuscia, Roma i Neapole. Regalitatea longobard e reinstaurat n anul 584. Beneficiarul e Authari, fiul lui Cleph. Dar abia Agilulf (590-616), succesorul lui Authari, se angajeaz pe calea ireversibil a reconcilierii cu populaia indigen, greu ncercat n anii de anarhie, cstorindu-se cu Teodolinda, o bavarez catolic i atrgndu-i, n jurul palatului su din Monza, pe supravieuitorii tradiionalelor pturi conductoare ale Italiei. n faa ineficacitii exarhului bizantin, papa Grigore cel Mare (590-604) i asum responsabilitatea protejrii Cetii Eterne. Negociind direct cu regele Agilulf, i ndeprteaz n trei rnduri pe longobarzi din mprejurimile Romei. Concomitent, se strduiete s-i converteasc pe invadatori, fr a obine rezultate semnificative. n anul 604, l boteaz pe Adaloald, motenitorul tronului, dar masa compact a cuceritorilor rmne n continuare ataat arianismului. De altfel, pe parcursul secolelor VII-VIII, longobarzii i continu expansiunea n detrimentul zonelor de stpnire bizantin, ocupnd Padova (602), Genova (643) i Tarentul (675). n 751, ei reuesc s cucereasc Ravenna, capitala exarhatului. Pn la dezagregarea sa, n a doua jumtate a secolului al VIII-lea, regatul longobard a fost destul de vag articulat. Provincia roman a fost nlocuit cu ducatul. Spre deosebire de ostrogoi, care-l meninuser, longobarzii au distrus aparatul administrativ roman. n consecin, regii i
58
OVIDIU MUREAN
ducii i acumulau veniturile cu ajutorul intendenilor, numii gastaldi, de pe vastele domenii rurale, confiscate, probabil, de la proprietarii autohtoni. Vmile i taxele percepute la traversarea podurilor furnizau doar profituri minime. n pofida faptului c se romanizeaz n cteva generaii, populaia longobard i pstreaz organizarea tradiional n farae, grupuri familiale independente, constituite din rani-soldai. Monarhia e electiv. Regele, care controleaz efectiv doar regiunea numit ulterior Lombardia, e ales de duci, dar puterea sa contrasteaz vizibil cu autoritatea liderilor semnificativi ai acelor farae. ncepnd cu anul 626, reedina puterii regale e fixat la Pavia. n restul Peninsulei Italice, ducii longobarzi, a cror funcie era ereditar, adopt o politic independent radical. Suitele regilor i ale ducilor sunt constituite din aa-numiii gasindi, protejai de un wergeld superior i recompensai cu posesiuni funciare apreciabile. Arimanii sunt obligai s presteze serviciu militar, n schimbul pmnturilor cu care fuseser nzestrai i beneficiaz de toate drepturile civile. Ei constituie casta rzboinicilor. Aldii sunt supuii aristocraiei militare. Se bucur de o libertate individual limitat i au un statut similar cu cel al colonilor romani. Sclavii sunt utilizai la cultivarea pmntului, la creterea animalelor i n producia artizanal. n replic la politica iconoclast promovat de mpraii bizantini din dinastia Isaurian, papa tefan al II-lea (752-757), dup ce sesizeaz intenia regilor longobarzi, Liutprand i Aistulf, de a cuceri ntreaga Italie, inclusiv teritoriile din Exarhatul de Ravenna i Pentapoli, asupra crora pontificatul roman i afirma autoritatea spiritual, cere doar formal spijin curii constantinopolitane, pentru ca, apoi, s-i caute un nou protector, n persoana regelui francilor, Pepin. Aliana cu monarhul carolingian se ncheie la Ponthion (754). tefan al II-lea, primul pap care trece Alpii, pentru a se adresa barbarilor, l unge din nou pe Pepin, mpreun cu fiii si, Carol (viitorul Carol cel Mare) i Carloman i le acord titlul de patriciu al romanilor. n respectiva calitate, regele franc devenea, n locul mpratului bizantin, protectorul pontificatului roman. Oarecum compensatoriu, Pepin ntreprinde dou campanii victorioase mpotriva longobarzilor (754/756). Teritoriile recucerite de la germanici nu le va restitui bizantinilor, ci le va drui urmailor Sfntului Petru. Astfel a fost constituit Statul Pontifical, cu largul concurs al regilor carolingieni. ntruct regele longobard, Desideriu, ncercase, printr-o serie de manevre,
59
s smulg anumite teritorii din patrimoniul papalitii, regele franc, Carol cel Mare intervine n Italia, la cererea suveranului pontif Adrian I (772-795). Francii obin o victorie decisiv la Pavia (774). Desideriu, care, temporar, fusese cumnatul suveranului franc, e detronat i internat ntr-o mnstire. Carol cel Mare i nsuete, triumftor, coroana de fier a regilor longobarzi. Doar ducatele longobarde din Italia meridional vor supravieui tendinelor de expansiune ale francilor.
6.2. Avarii. O populaie de step n Europa Central
varii sunt o populaie migratoare originar din vasta step asiatic. Fac parte, probabil, din marea familie a neamurilor turcice. Pe la mijlocul veacului al VI-lea sunt semnalai la nord de Marea Caspic. Sub conducerea kaganului Baian, avarii ajung la Dunre. mpratul Iustinian nu le permite traversarea frontierei i, n consecin, i continu deplasarea spre vest. Istoria avarilor e evocat n lucrrile unor autori laici sau ecleziastici bizantini, dar i occidentali, precum: Menandru, Teofilact Simocata, Constantin Porfirogenetul, Ioan din Efes, Theodor Synkellos, Grigore din Tours, Paulus Diaconus i Eginhard (Einhard). n anii 561-562 avarii agreseaz frontierele statului franc merovingian, dar sunt respini, pe Elba, de regele Chlothar I. n 566 repet atacul, iar de aceast dat, monarhul franc, Sigibert I, rscumpr pacea, oferind kaganului Baian o sum semnificativ. Dup acest prim succes, n alian cu longobarzii, avarii distrug statul gepizilor, care ocupa o parte din Pannonia i prile nord-vestice ale Transilvaniei (567). Principalii beneficiari ai succesului vor fi nomazii asiatici, ntruct aliaii lor germanici au preferat, n anul urmtor, s se ndrepte spre Peninsula Italic. Aproximativ n anul 570, avarii i consolideaz poziiile n Pannonia i devin un vecin imprevizibil i incomod, cu precdere pentru Imperiul Constantinopolitan. Bizantinii le achit tribut nc din anul 581. Onorarea respectivei obligaii pecuniare nu-i scutete ns de eventuale razii inopinate. n anul 582, kaganul Baian cucerete i pustiete oraele bizantine Sirmium i Singidunum, cu ocazia unui raid ntreprins la sud de Dunre, n fruntea rzboinicilor si. La sfritul secolului al VI-lea i nceputul secolului al VII-lea avarii prad Emona (Liubliana), precum i inuturile Istria i Friuli. mpratul bizantin Maurikios (592-602), utiliznd talentele strategice ale generalului su Priskos, organizeaz o suit de atacuri victorioase asupra hoardelor avare, inclusiv la nord de Dunre.
60
OVIDIU MUREAN
Succesele respective vor fi anulate de rscoala trupelor de pe limesul dunrean, condus de Phokas. n anul 626, coalizai cu perii ahului Cosroes al II-lea i slavii din Balcani, avarii asediaz, fr prea mult succes, Constantinopolul, profitnd de absena basileului Heraklios. Ei vor fi eliminai din regiunea sud-dunrean de succesele bulgarilor, dar vor constitui ns n continuare un pericol pentru nordul Italiei i Europa Central. Bavarezii i populaia slav sunt principalele lor victime. Dup ce francii cuceresc Bavaria (743), avarii vor fi nevoii s se confrunte cu un adversar mult mai dificil dect fotii lor vecini. n consecin, intuind primejdia, vor propune pace suveranului franc Carol cel Mare (782). Acesta, iritat de atacurilor avarilor asupra Bavariei i a regiunii Friuli, va riposta prin dou campanii nimicitoare, n anii 791 i 795-796. Pepin, fiul lui Carol, distruge ringul (reedina) monarhiei bicefale avare, compus din kagan i jugurrus. Avarii, care practicaser cu obstinaie animismul i amanismul, influenate, se pare, de budism i zoroastrism, accept s se cretineze, n anul 805. Ulterior, principii lor accept s devin vasali ai francilor (811). Dup ce au lsat o amintire funest populaiilor din proximitatea lor, avarii dispar din istorie n mod aproape misterios. Din anul 822 nu mai sunt menionai de documente.
6.3. Bulgarii
e parcursul secolelor V-VII, bulgarii au avut destinul unei seminii obscure de step. Erau nrudii cu utigurii i cutrigurii. Aparineau grupului etno-lingvistic turanic. n secolul al VI-lea, aa-numiii bulgari negri s-au aezat n stepele Kubanului. Un alt segment al triburilor bulgare s-a ndreptat spre rul Kama, unde a ntemeiat statul Bulgariei Mari, care va fi lichidat de invazia mongol din secolul al XIII-lea. Ceilali bulgari sunt tri spre regiunea dunrean de migraia avarilor. n secolul al VII-lea, cu complicitatea bizantinilor i n alian cu slavii, hanul Kubrat reuete s se emancipeze de sub stpnirea avar. Se pare c s-a i cretinat ulterior. n 676, sub presiunea khazarilor, hanul Asparuh (640-701) i trece supuii la sud de Dunre. ntruct nu reuete s-i resping, mpratul bizantin, Constantin al IV-lea Pogonatul (668-685), se oblig la plata unui tribut i recunoate stpnirea bulgar asupra provinciilor Scythia Minor i Moesia Inferior (681). Iniial, capitala statului protobulgar a fost stabilit la Odessos (Varna). Dup o vreme a fost mutat la Pliska. Autoritatea suveranilor bulgari se susinea pe o ierarhie aulic
61
exotic (bagatur, tarkan, kaokan) i pe o nobilime militar viguroas (boilades). ntruct i recucerete tronul cu sprijinul hanului Tervel (701-718), mpratul bizantin, Iustinian al II-lea (685-695) i (705-711), i acord acestuia titlul de ar (705). Tot cu ajutorul trupelor bulgare, succesorul su, Leon al III-lea, i va alunga pe arabi de sub zidurile Constantinopolului (717-718). n a doua jumtate a secolului VIII, relaiile bulgaro-bizantine se deterioreaz. Pe parcursul anilor 755-773 se deruleaz un conflict sngeros, de pe urma cruia statul bulgar va iei mult slbit. Ostilitile bulgaro-bizantine se reiau n vremea hanului Krum (808-814), care cucerete mai nti Serdica (Sofia), n 809, pentru ca, n a doua faz a campaniei, s-l nving i s-l ucid pe basileul Nikeforos I (802-811), n lupta de la Versinikia (811). Urmtorul han, Omurtag (814-831) va ncheia o pace, pe timp 30 de ani, cu Bizanul, dar i va extinde stpnirea de la Burgas pn la rul Maria. Succesorul su, Pressian (831-852) nglobeaz n orbita statului su pri masive din Transilvania i Moldova, ntreaga vale a Vardarului i toate teritoriile balcanice, pn la munii Rodopi. Poate influenat de procesul de slavizare pe care-l traversa statul su sau din raiuni politice, fiul lui Pressian, Boris (852-889), se cretineaz n anul 864, avndu-l drept na pe mpratul bizantin, Mihail al III-lea (842-867). Sub Simeon (893-927), aratul bulgar atinge apogeul. Teritoriul su cuprindea aproape ntreaga Peninsul Balcanic. Cu excepia croailor, toate populaiile slave deveniser vasale fa de suveranul bulgar. n anul 913, Simeon se ncoroneaz ca mprat asociat al lui Constantin al VII-lea Porfirogenetul (913-959). La Preslav e ntemeiat prima patriarhie bulgar (926). Acest mre arat bulgar va fi distrus de mpraii bizantini Nikeforos al II-lea Phokas (963-969) i Ioan I Tzimiskes (969-976). n 963, se reface aratul bulgar occidental, care devine o reincarnare a rezistenei naionale. Suveranul su, arul Samuel (976-1014), care s-ar putea s fi fost de origine armean, reia, n 977, ostilitile cu bizantinii. Imperiul pe care l-a furit, mrginit de Dunre i de Marea Adriatic, se va prbui, n anul 1018, distrus de mpratul Vasile al II-lea Bulgaroctonul (976-1025), la scurt timp, dup victoria zdrobitoare a bizantinilor din defileul Kimbalongos (1014).
6.4. Slavii
asivele deplasri de populaii din secolele IV-V au pus n micare i triburile protoslave, care, pn atunci, triser ntre bazinele
62
OVIDIU MUREAN
superioare ale Vistulei i Niprului, n aa-numitele mlatini ale Pripetului, constituind o ptur rural, aservit altor populaii migratoare sau semisedentare, precum sciii, sarmaii i goii. Avalana etnic, declanat de migraia spre vest a hunilor i a avarilor, i-a dislocat probabil i pe slavi din spaiul lor primordial. n timp ce triburile slave orientale s-au deplasat spre nord-est, populnd vastul spaiu euro-rsritean, pn la Volga i lacul Ilmen, ali confrai de-ai lor au traversat Vistula, Oderul i Elba, ocupnd teritoriile abandonate de seminiile germanice. Aa-numiii slavi occidentali s-au aezat n Moravia, Boemia i n bazinul Alpilor Orientali. Sub conducerea avarilor, dar i mai devreme, n epoca lui Iustinian, ei se insinueaz la sud de Dunre, profitnd de permeabilitatea frontierelor i, pn la mijlocul veacului al VII-lea, pun stpnire pe o mare parte din spaiul balcanic. Croaii i srbii au fost, se pare, chemai tocmai din Galiia, de ctre basileul Heraklios, ca s se instaleze n provincia Illiria Inferior. Albanezii iliri i macedo-romnii latini, care constituiau substratul etnic al Peninsulei Balcanice, sunt constrni s se refugieze n muni sau n regiunile periferice, inospitaliere. Anumite aspecte semnificative din epopeea migraiei slavilor sunt oglindite n scrierile autorilor antici trzii sau medievali, precum Iordanes, Procopiu din Caesareea sau Pseudo-Fredegarius.
a) Statul Moraviei Mari

n organizarea statal, slavii vor fi influenai de imperiile vecine: bizantin, carolingian i bulgar. Dup eecul asediului ntreprins asupra Constantinopolului de o coaliie avaro-slav, n Boemia i Moravia, triburile slave se revolt mpotriva hegemoniei avare, sub conducerea negustorului franc Samo, i ntemeiaz primul stat slav din istorie. n alian cu Dervan, principele sorbilor, acest principat slav incipient va descuraja inclusiv tendinele expansioniste ale francilor, nvingndu-i n btlia de la Wogatisburg (631). Dup moartea lui Samo, statul pe care-l fondase se fragmenteaz. Abia dup ce Carol cel Mare a reuit s suprime imperiul avar, s-au constituit n regiune condiii propice pentru ntemeierea statului Moraviei Mari. Mojmir I-ul (830-846), primul principe morav atestat istoric, i consolideaz poziia, n calitate de vasal al francilor, dup ce-l alung din Nitra pe un rival al su, numit Pribina. El nglobeaz n formaiunea sa statal i Slovacia. La iniiativa monarhului franc Ludovic Germanicul, Mojmir e detronat (846). Succesorul su, Rastislav I-ul (846-870) se
63
sustrage o perioad de timp autoritii france i-i extinde stpnirea pn la Vistula. Pentru a contracara influena misionarilor bavarezi, el se adreseaz basileului bizantin Mihail al III-lea, solicitndu-i asisten religioas n vederea cretinrii supuilor si. Din Bizan sunt trimii n Moravia Mare clugrii Chiril i Methodiu (863). Cei doi apostoli ai slavilor se dedic misiunii de convertire a moravilor i, n acest scop, traduc textele liturgice n limba slav. Sub auspiciile respective, ei dezvolt alfabetul glagolitic i pun astfel bazele primei limbi literare i liturgice slave. Methodiu devine chiar arhiepiscop de Sirmium (867), cu asentimentul papei Adrian al II-lea. Dup moartea sa (885), liturghia slav e abolit n Moravia. n anul 869, trdat de nepotul su, Svatopluk, Rastislav e capturat de Ludovic Germanicul i orbit. Trdtorul preia puterea n principatul morav. n 874, la Forchheim, e i el determinat s recunoasc suzeranitatea monarhului franc. Dup moartea lui Svatopluk (894) statul Moraviei Mari intr n declin. Va fi distrus definitiv de ctre maghiari, dup lupta de la Pressburg (907).
b) Regatul Piatilor
Probabil, nc din veacul al IV-lea .Hr., veneii slavi ocupau anumite teritorii ale Poloniei actuale. Erau cunoscui drept traficani de chihlimbar (aurul nordului) pe traseul comercial care ducea la Aquileea. Centrele tribale mai importante (grody), conduse de cnezi, erau Wroclaw, Cracovia, Sandomir i Poznan. n relatrile unor autori medievali, precum geograful bavarez, arabul Ibrahim ibn Iakub, anglo-saxonul Wulfstan sau cronicarii Widukind de Corvey i Gallus Anonymus sunt pomenite, ntre Oder i Vistula, vreme de peste trei secole, aceleai uniuni tribale: silezienii, polanii, mazovienii, pomeranii i vislanii. Mieszko I (960-992), fiul lui Semomysl, supranumit n unele izvoare regele septentrionului, se proclam descendent al eroului legendar Piast. n condiiile victoriei obinute de suzeranul su, mpratul german Otto cel Mare, la Lechfeld (955), mpotriva maghiarilor, el reuete s consolideze un ducat al polianilor, cu reedina la Gniezno. n urma cstoriei sale cu Dubrava, fiica ducelui Boemiei, Boleslav I, n anul 966, Mieszko I se cretineaz. Drept urmare, n 968, la Poznan ia fiin prima episcopie polonez. Cu sprijinul suzeranului su german, n urma unui conflict cu Boemia, Mieszko I nglobeaz n ducatul su att Silezia ct i teritoriile din bazinul superior al Vistulei. Fiul i urmaul su, Boleslav cel Viteaz /Chrobry/ (992-1025) va continua politica strlucit a printelui su. ntreine relaii
64
OVIDIU MUREAN
excelente cu mpratul german Otto al III-lea, care, n anul 1000, efectueaz chiar un pelerinaj la Gniezno, pentru a se nchina la mormntul Sfntului Adalbert, fostul episcop de Praga, ucis de pruii pgni. n urma acestor contacte, Polonia obine propria-i organizare bisericeasc. Gniezno e ridicat la rangul de arhiepiscopie, iar Cracovia i Wroclaw devin sedii episcopale, alturi de Poznan. Se pare c n aceeai conjunctur, ducele polonez a obinut de la suzeranul su i titlul de rege. Dup moartea lui Otto al III-lea (1002), Boleslav cel Viteaz ajunge n conflict cu urmaul acestuia, Henric al II-lea. Dup ce obine tronul Boemiei i al Moraviei, principele polonez refuz s presteze jurmntul de fidelitate pe care-l datora suveranului Germaniei. Respectiva nenelegere va declana un conflict de durat. Rzboaiele germano-polone se desfoar ntre anii 1004-1005, 1007-1013 i 1015-1018. n urma pcii ncheiate n 1018, Boleslav i nsuete provincia Lusacia. n acelai an, se amestec n conflictele de succesiune din cnezatul rus. Temporar, ocup cu trupele sale Kievul. Dup decesul mpratului german Henric al II-lea (1024), Boleslav cel Viteaz se rencoroneaz n calitate de rege, dar moare la scurt vreme dup acest eveniment apoteotic (1025).
c) Rusia Kievean
Slavii orientali sunt amintii, sub denumirea de ani, de ctre Iordanes i Procopiu din Caesareea, n regiunea dintre Nistru i Nipru. Fiind nvini de ctre avari, n zona Basarabiei de astzi, n anul 602, ei se vor retrage spre nord. n De administrando imperio a lui Constantin al VII-lea Porfirogenetul i n Cronica de la Kiev a lui Pseudo-Nestor sunt enumerate mai multe triburi slave orientale: crivicii, dragovicii, drevlianii, polianii, ulicii, tiverii, dulabii, buianii, lutanii, radimii, severienii, viaticii i volnienii. Teritoriul lor era strbtut de principalele rute comerciale utilizate de ctre negustorii orientali i cu precdere de varegi. Sub aceste auspicii s-a constituit primul stat al slavilor orientali, cunoscut sub denumirea de Rusia Kievean. n legtura cu geneza acestei formaiuni statale sunt vehiculate dou teorii antitetice. Adepii primei teze, zis normanist, aduc n discuie urmtoarele argumente: - statul kievean a fost ntemeiat de varegi n vremea marii expansiuni vikinge - cuvntul Rus e derivat din finlandezul ruotsi, termen prin care erau desemnai suedezii
65
- ntemeietorii statului kievean, Rurik (Roerek), Oleg (Helgi), Igor (Ingvar) poart nume scandinave - tratatele cu Bizanul din anii 911 i 944 sunt negociate de rzboinici scandinavi - cascadele Niprului au denumiri scandinave - o serie de termeni administrativi din limba rus sunt de origine scandinav Adversarii lor, susintori ai tezei antinormaniste, promoveaz o alt gam de considerente: - Rus provine de la denumirea rului Ros, din vecintatea Kievului - premisele pentru constituirea unui stat slav oriental existau nc din veacul al VI-lea - episodul chemrii varegilor i ocuparea Kievului de ctre Oleg sunt evenimente de importan secundar n geneza statului slav oriental - Cronica lui Pseudo-Nestor nu trebuie interpretat ad litteram - varegii nu au reprezentat dect o minoritate militar cantonat la periferia oraelor slave - n limba rus s-au pstrat puine cuvinte scandinave - rzboinicii i comercianii scandinavi au fost rapid asimilai de masa preponderent a slavilor Aa-numitul episod al chemrii varegilor are urmtorul scenariu. Varegii (varjak), care supuseser populaia local la tribut, au fost alungai din regiunea lacului Ladoga n anul 862. Triburile autohtone slavo-finice i recheam ulterior. Fondatorii statului kievean, numii Rus n Cronica lui Pseudo-Nestor, revin sub comanda a trei frai, Rurik, Sineus i Truvor. Acetia ntemeiaz trei formaiuni statale la Ladoga Veche, Beloozero i Izborsk. Dup moartea frailor si, Rurik, motenindu-le posesiunile, i va muta reedina la Novgorod, lng lacul Ilmen. ntre timp, ali doi rzboinici din ceata rurikizilor, Askold i Dir, cuceresc Kievul i fondeaz un al doilea centru vareg de putere, pe Nipru. Oleg (870/879-912), succesorul lui Rurik, unific cele dou posesiuni, nordic i sudic i dup ce ocup oraul Smolensk, ncheie procesul de constituire al Rusiei Kievene. Din anul 881, reedina sa va deveni Kievul. n anii urmtori, Oleg reuete s aduc sub autoritatea sa o serie de seminii slave care se aflaser n sfera de influen a statului khazar. Dup un atac ndreptat asupra Bizanului (907), mpratul Leon al VI-lea se decide s ncheie un tratat comercial cu marele cneaz kievean i s acorde negustorilor rui anumite privilegii limitate pe piaa constantinopolitan. Acordul va fi
66
OVIDIU MUREAN
rennoit, n anii 945-946, dup ce ruii, sub conducerea cneazului Igor (912-945), succesorul lui Oleg, se strduiser n zadar s cucereasc Constantinopolul (941). n timpul minoratului fiului ei (945-957), vduva lui Igor, Olga, se boteaz la Constantinopol, lund numele de Elena i cheam misionari bizantini n ar. Preluarea prerogativelor cneziale de ctre fiul ei, Sviatoslav (957-972), va fi ns nsoit de o masiv recrudescen a pgnismului. Tnrul cneaz a ncercat s-i amplifice sfera de dominaie prin numeroase incursiuni rzboinice, pe parcursul crora a reuit s distrug att statul khazarilor, ct i cel al bulgarilor de pe Volga (965-966). Apoi, n alian cu bizantinii, a ocupat aratul bulgar agonizant al lui Petar (968-969). Tentativa sa de a ataca Imperiul Bizantin se va solda cu un eec dezastruos, care-l va determina s prseasc Bulgaria (971). n primvara anului urmtor, Sviatoslav va pieri ntr-o ciocnire ntmpltoare cu pecenegii, pe malurile Niprului. Fiul su, Vladimir (980-1015), dup ce se debaraseaz definitiv de rivalii si la demnitatea cnezial (980), se decide s adere la cretinism. Ceremonia de botez are loc la Kherson (Crimeea), n anul 988 sau 989 i e urmat de o convertire colectiv, la Kiev, n apele Niprului. Pe de alt parte, Vladimir obine, cu dificultate, doar n urma unui antaj teritorial, acceptul de a se cstori cu Ana Porfirogeneta, din partea basileului Vasile al II-lea. Ruii vor prelua din Bizan, o dat cu cretinarea, liturghia slav, alfabetul glagolitic i dreptul bizantin. i totui, nc n vremea lui Iaroslav cel nelept (1019-1054), fuziunea dintre varegi i slavi rmsese nefinalizat. De fapt, nsui cneazul era cstorit cu o scandinav, fiica regelui Suediei. Drept urmare, muli dintre cnejii de la curtea kievean erau poligloi. Pe de alt parte, n vremea lui Iaroslav, se vor elabora primele opere istoriografice i juridice ale culturii ruseti, Cronica rus i Pravila rus.
6.5. Sarazinii
xpansiunea islamic medieval cunoate dou etape distincte. Prima, derulat pe parcursul secolului al VII-lea, are drept rezultat configurarea vastului imperiu al Omeiazilor, care se ntindea de la Tanger la Herat i de la Marea Caspic la Aden. A doua etap ncepe n secolul VIII, cnd regiunile Sind, Transoxiana, Horezm i Peninsula Iberic, ultima cucerit fulgertor de liderul maur nord-african, Tarik ibn Ziyad, n anii 711-714, sunt nglobate n statul islamic. Chiar dup ofensiva euat la Poitiers (732), musulmanii se menin n Narbonne, pn ntr-o faz
67
avansat a domniei lui Pepin cel Scurt (759). Aceti cuceritori teretri, sedentarizai n bazinul occidental al Mediteranei, vor dobndi, treptat, i experien nautic. Orizontul i vocaia maritim au determinat organizarea unor societi de navigatori-pirai, n Spania musulman i Africa de Nord (Ifriqiya), care, vreme de secole, sub denumirea de sarazini, au terorizat coastele Mediteranei occidentale. Astfel, piraii musulmani din Tunisia ncep cucerirea Siciliei (827). Porturile importante ale insulei sunt asediate i luate n stpnire progresiv: Palermo (831), Messina (843), Siracuza (878), Taormina (902). Ali confrai ai lor ocup definitiv arhipelagul Balearelor (902). De frica sarazinilor, populaia din Corsica i Sardinia prsete litoralul i se retrage n interiorul muntos al insulelor. Porturile din sudul Italiei, Ponza, Ischia, Taranto, Bari i Beneventum sunt jefuite i chiar cucerite, n anii 812-846. Utiliznd unele dintre aceste orae drept capete de pod, sarazinii nu se vor sfii s efectueze i un raid asupra Romei (846). n replic, regele carolingian, Ludovic al II-lea, organizeaz o intervenie militar n Italia meridional. Intruii islamici vor fi evacuai din Beneventum (847), Bari (871) i Taranto (880) doar cu concursul trupelor bizantine. Campania e prdat sistematic, pn n anul 885, cnd, la iniiativa basileului Nikeforos Focas, sudul Italiei redevine o posesiune a Bizanului. Atacurile sarazinilor se deruleaz cu aceeai insisten i-n prima jumtate a secolului urmtor. Dup ce ntemeiaz baze islamice la Liri i Fraxinetum piraii musulmani hispanici sau nord-africani devin stpnii Mrii Tireniene i pericliteaz frecvent Genova, Marsilia, Arles i Calabria. Sunt spoliai, n trectorile Alpilor, chiar i pelerinii care se ndreptau spre Roma. Dei sunt alungai din Fraxinetum, spre sfritul secolului al X-lea, sarazinii vor continua s afecteze mnstirile din sudul Franei prin raidurile din anii 1003-1197. Contraofensiva maritim cretin se las ateptat n perimetrul Mediteranei occidentale pn n secolul al XI-lea, cnd, succesiv, sunt recucerite Sardinia (1022), Corsica (1091) i Sicilia (1058-1090). Cu sprijinul episcopului de Modena, e jefuit i cucerit temporar aezarea musulman Mahdia (1087), de pe litoralul Africii de Nord.
7. Consecinele marilor migraii
68
OVIDIU MUREAN
e fondul masivelor deplasri de populaie, n perimetrul continentului euroasiatic, s-au produs ciocniri ntre civilizaii aflate pe trepte diferite ale evoluiei istorice, mixtri i hibridizri ale unor etnii diversificate din punct de vedere rasial sau s-a derulat un capitol etnogenetic din istoria unor noi popoare. La populaiile migratoare i seminomade s-a prelungit, n contextul respectiv, procesul de dezagregare a vechii fizionomii sociale i de reagregare a unor structuri insolite. Fenomenul s-a reluat abia dup ce seminiile migratoare i-au ntemeiat propriile state, pe ruinele imperiilor defuncte. n provinciile care aparinuser fostelor imperii, barbarii, n curs de sedentarizare, declaneaz un proces, uneori radical, de stratificare i discriminare social, ntre invadatori (minoritatea dominant) i autohtoni (majoritatea dominat). Aa-numitele regate barbare devin, n urma marilor migraii, entiti statale inedite pe harta politic a Europei protomedievale. Istoricii le-au scindat n dou categorii distincte: formaiuni statale barbare de prim i de a doua generaie. Regatele ostrogot, vizigot i vandal sunt incluse n prima categorie, considerndu-se c etniile care le-au ntemeiat s-au aezat n zone unde supravieuirile fostului Imperiu Roman erau nc palpabile i pregnante. Regii barbari n-au fcut altceva dect, dup partajul fondului funciar, s fructifice capacitile de funcionare ale organismelor administrative i fiscale preexistente. S-a pstrat ns o form de distincie, de natur juridic, militar i religioas (migratorii erau cretini eretici arieni sau pgni) ntre alogeni, care constituiau elementul marial i indigeni, care reprezentau populaia civil. Acest echilibru instabil s-a meninut pn la contraofensiva imperiilor, de exemplu, n Europa, pn cnd, n urma campaniilor iniiate de Imperiul Roman de Rsrit, fosta aristocraie roman a nceput s conspire mpotriva dominatorilor barbari i s pactizeze cu trupele lui Iustinian. Regatele anglo-saxone, franc i longobard, considerate ca fcnd parte din a doua generaie, fiind constituite n regiuni mai slab romanizate sau n provincii n care fostele structuri fuseser radical lichidate, au fost constrnse s apeleze la resursele solidaritii barbare. ntruct, n timp, s-a ajuns la un declin, la o uzur a solidaritii etnice, n aceste state ale migratorilor, regii, pentru a-i consolida puterea, au recurs la dou soluii. n primul rnd, s-au cretinat, au fcut donaii funciare masive instituiilor bisericeti i i-au asigurat sprijinul ierarhiei ecleziastice n favoarea consolidrii instituiei monarhice. Pe de alt parte, au condiionat acordarea
69
unor beneficii funciare civililor de prestarea unor servicii militare i politice n favoarea puterii centrale (relaiile feudalo-vasalice).
70
OVIDIU MUREAN
RESURECIA IMPERIILOR CU VOCAIE UNIVERSAL
n secolele VI-VII, att n Orient, ct i n Occident, barbarii se adapteaz, respectnd i chiar prelund parial civilizaia tradiional a imperiilor. Totodat, ei se vd obligai s-i protejeze cuceririle mpotriva unor noi valuri de nvlitori. Secolul al VII-lea i primele decenii ale secolului al VIII-lea au fost calificate, de unii istorici, drept o epoc obscur (dark ages). n realitate, pe parcursul acestei perioade vechile imperii se reorganizeaz, iar noile imperii se stabilizeaz. Asistm la expansiunea marilor religii catolic, budist, musulman i la geneza unor civilizaii pe care le putem considera medievale. Evenimentele sunt opera unor personaliti marcante, precum Tai Tsong, din dinastia chinez Tang, hindusul Harsha, persanul Cosroes al II-lea sau Mahomed, ntemeietorul islamului.
1. Apogeul Imperiului Sasanid
ahul Cosroes I (531-579) se emancipeaz de sub tutela hephthaliilor (hunii albi) i refuz s mai plteasc tribut, profitnd de victoria pe care o obinuse mpotriva acestora, n alian cu triburile turcice occidentale din Transoxiana (557 i 565). Ulterior, el va cuta s anihileze efectele generate de micarea social-religioas, cu trsturi egalitariste, condus de Mazdak, la sfritul secolului al V-lea. n primul rnd, se simea nevoia reconstituirii unei aristocraii. n jurul reedinei i a palatului imperial din Ctesiphon, numite Aspanbar, se organizeaz o veritabil ierarhie a curtenilor, care-i includea pe fiii ahului, marii aristocrai (comesenii i nelepii), bufonii, artitii i cntreii de la curte. Printre nalii funcionari se numrau: administratorul curii, maestrul de ceremonii, intendentul palatului, pivnicerul, degusttorul, trezorierul, oimarul, cmraul, buctarii i supraveghetorii grajdurilor. De un
71
prestigiu deosebit ncep s se bucure astrologii, prezictorii i magicienii (vrjitorii). Cosroes al II-lea ajunge s adposteasc la curte, n secolul al VII-lea, pe lng medici, poei de curte i eunuci nsrcinai cu supravegherea haremului, peste 360 de persoane care profesau asemenea ocupaii ezoterice sau oculte. n Istoria bizantin a lui Teofilact din Simocata, una dintre principalele surse cu privire la viaa de curte din Ctesiphon, e evocat i celebrul harem al suveranului persan, care gzduia n jur de 12 000 de femei. Aceeai surs narativ menioneaz modul n care erau instruii fiii ahului, pn la vrsta de 15 ani. nvau scrisul, cititul, socotitul i erau iniiai n dogmele religioase ale crii sacre Avesta. Practicau clria, vntoarea i se destindeau jucnd polo clare sau ah. La ntrunirile diwan-ului se abordau o serie de probleme vitale, asupra crora se pronunau experii n problemele militare, de justiie, finane, pot, sigiliu, moned sau promovare. Din punct de vedere administrativ, noul Imperiu Sasanid, reconstituit de Cosroes I, era divizat n opt provincii conduse de guvernatori (spahbad): Khorasan, Sistan, Kirnan, n est, Persia i Susiana, n sud, Irakul, n vest, zona locuit de mezi i Azerbaidjanul, n nord. Capitala, Ctesiphon, amplasat pe ambele maluri ale Tigrului, era o uria aglomeraie urban, constituit prin contopirea a apte orae, unele preexistnd nc din antichitate, care s-au metamorfozat n cartiere. Astfel, Seleucia, ntemeiat de Seleucos Nicator, reprezenta principalul centru comercial, dirijat de evrei. Cosroes I a ordonat schimbri i n sistemul de organizare a armatei. Supuii liberi din punct de vedere juridic, dar lipsii de avere, erau echipai, n timp de rzboi, din resursele financiare ale statului. Principalul corp de lupttori al armatei persane era constituit din cavaleriti, narmai cu arcuri i lnci. Garda de corp a suveranului era recrutat exclusiv din rndurile aristocraiei. Sub domnia lui Cosroes al II-lea (590-628), gsesc refugiu n Imperiul Persan o serie de eretici cretini, cu precdere nestorieni. Localitatea de frontier Nisibis devine o adevrat fortrea a ereziei. Aici se ntemeiaz o coal teologic nestorian, ndrumat de Pavel Persanul i Henana din Adiabene. La sugestia uneia dintre nevestele sale (probabil o cretin eretic), Cosroes al II-lea convoac un conciliu ecumenic (614), menit s-i reconcilieze pe cretinii monofizii i nestorieni cu cei ortodoci. Prin
72
OVIDIU MUREAN
reuita unei asemenea antante religioase, suveranul sasanid spera s obin un ascendent moral i religios asupra Bizanului. De altfel, n primele decenii ale secolului al VII-lea se consum cel mai vast conflict militar ntre persani i bizantini. Primii urmreau s obin ieire la Marea Mediteran, ca i strmoii lor Ahemenizi. Ceilali visau s suprime controlul exercitat de dinastia sasanid asupra traseelor comerciale orientate spre Extremul Orient. n perioada conflictual preliminar, persanii i agreseaz pe abisinieni, prinznd de veste c respectivii, n colaborare cu bizantinii, ncercau s impun o nou rut comercial spre India, menit s eludeze Golful Persic. Pe de alt parte, bizantinii mobilizeaz seminiile turcice din Transoxiana mpotriva statului sasanid. Ostilitile reciproce se declaneaz abia n anul 602. Trupele persane invadeaz provinciile orientale bizantine, cucerind Edessa, Antiohia, Damascul i Ierusalimul. O serie de relicve, printre care i cea a Sfintei Cruci, sunt confiscate i transportate la Ctesiphon. n faza urmtoare, Cosroes al II-lea supune Egiptul, ptrunde n Asia Mic i, n alian cu avarii, care invadaser Peninsula Balcanic, ncepe asediul Constantinopolului. Aristocraia bizantin face apel la Heraklios, exarhul Africii, pentru a suprima regimul ineficient i de teroare impus de mpratul Phokas. Sosirea acestuia va salva capitala, dar Siria i Egiptul rmn 18, respectiv 11 ani, sub hegemonie persan. Dup o perioad de tatonri i pregtiri, Heraklios (610-641) i ncepe campania de recucerire a teritoriilor pierdute, n fruntea unei armate uriae, cum nu se mai vzuse din vremea mpratului roman Theodosiu cel Mare. Trupele bizantine cuceresc Asia Mic, Armenia i ptrund n Persia. Armata sasanid sufer o nfrngere zdrobitoare la Ninive (627). n urma acestui eec, Cosroes al II-lea e asasinat de o conjuraie. Fiul su, Kavdh, se grbete s ncheie pace, restituind bizantinilor toate teritoriile ocupate n deceniul de dup anul 602. Heraklios e primit n triumf la Constantinopol, dup ce recuperase relicva Sfintei Cruci de la Ierusalim. Contraofensiva reuit, care a permis recuperarea teritoriilor pierdute, a demonstrat fragilitatea dominaiei bizantine asupra provinciilor orientale, precum i vulnerabilitatea Imperiului Sasanid. Confruntarea dintre Heraklios i Cosroes al II-lea a epuizat resursele celor dou superputeri din regiunea Orientului Apropiat i Mijlociu, transformndu-le ntr-o prad uoar pentru cuceritorii arabi, fanatizai de nvturile, cu tent uneori vdit xenofob (djihad), ale Profetului.
73
74
OVIDIU MUREAN
2. Renaterea Imperiului Hindus, n vremea lui Harsha
a cum nsemnrile pelerinului budist Fa Hien, care a prsit China n jurul anului 400 d.Hr. i a petrecut ase ani n India, constituie o surs de informaii cu privire la o anumit epoc din timpul dinastiei Gupta, principalele izvoare referitoare la Imperiul Hindus al lui Harsha sunt: romanul Harsha Charit, scris de Bna, i relatarea pelerinului chinez Hiuen Tsang, care a trit 15 ani n mediul hindus, ncepnd cu anul 629. Harsha (608-647) a fost iniial un principe mrunt n Thanesvar i se trgea dintr-o familie nobiliar, aliat a fostei dinastii Gupta. Dup o campanie militar ndelungat, de aproximativ ase ani, el reuete s unifice sub autoritatea sa regiunile nordice ale Indiei, care, dup nfrngerea suferit de hephtalii din partea triburilor turcice, aliate cu suveranul persan Cosroes I (565), i rectig libertatea i vitalitatea economic. Spre sud, campaniile sale sunt temporar oprite n podiul Dekkan, de suveranul mahrat Pulakesin al II-lea. Dup moartea acestuia, Harsha i-a continuat expansiunea nspre zonele meridionale ale Indiei. n imperiul su, mai extins dect cel al dinastiei Gupta, a reuit s ncorporeze inclusiv regiunile occidentale, Sindh i Pundjab, anterior stpnite de invadatorii hephtalii. Sub domnia lui Harsha, n urma presiunilor exercitate de brahmani, budismul mahayanist, nrudit cu hinduismul, nregistreaz importante progrese. Pentru a ncuraja instituirea unei atmosfere de toleran, suveranul hindus a sprijinit att dezvoltarea unui centru religios ivait, la Benares, ct i transformarea aezrii Nalanda ntr-un ora sacru budist. Literatul Bna, autor, cum am vzut, al unui roman cu caracter encomiastic, avndu-l drept personaj pe Harsha, scrie i o alt lucrare, intitulat Kadambari. Se pare c suveranul hindus a dovedit, pe lng caliti strategice, i disponibiliti culturale. I se atribuie, de exemplu, drama Colierul de perle. n epoca lui Harsha numeroi misionari hindui s-au ndreptat spre China, Asia de Sud-Est i Insulinda. Sub auspiciile insinurii vinuismului hindus, ncepe s prind contur civilizaia khmer din Cambogia, n secolul al VII-lea. n Siam sanscrita devine limb oficial, cam n aceeai perioad. Dup dispariia suveranului hindus Harsha, imperiul su se destram. Cele
75
mai importante formaiuni statale succesorale din nordul Indiei vor fi principatele Camir i Sindh, ambele situate pe valea Indusului.
3. Reunificarea Imperiului Chinez sub dinastiile Suei i Tang
inastia Suei acapareaz puterea, n China de Nord, pe parcursul anului 581. Peste civa ani, Yang-Kien, fondatorul familiei domnitoare, invadeaz China de Sud, ocup capitala Nanjing i reunific, dup aproape trei secole, imperiul. Urmaul su, Yang-ti (605-617), iniiaz construirea unui canal grandios, care urma s lege cele dou mari fluvii Yang-zi i Huang-ho, contribuind la promovarea comerului ntre regiunile sudice i cele nordice ale statului chinez. Deceniile de stpnire ale dinatilor Suei au constituit o strlucit uvertur pentru epoca imperial Tang. Li-che-min, un tnr ofier, n vrst de 16 ani, l ndeprteaz de pe tron pe ultimul reprezentant al familiei domnitoare Suei. La putere accede chiar tatl su (618). Peste aproximativ un deceniu, Li-che-min devine el nsui mprat i i ia numele de Tai tsong (626-649). Prin eforturi militare speciale el se strduiete, s rectige controlul pierdut asupra profitabilului drum al mtsii. Beneficiind de o conjunctur politic favorabil, oblig triburile turcice orientale s se replieze n Mongolia, iar pe cele occidentale le subjug, prin fora armelor (642). Pe aceast cale, restabilete contactele cu celebrele centre comerciale din Sogdiana i Bactriana. Cu precdere din Sogdiana, n vremea dinastiei Tang, se importau armuri, sticlrie, obiecte sculptate din lemn, precum i vin. Dinatii Tang au iniiat un proces de restructurare a armatei. Aceasta devine profesionist. Se urmrea atragerea pturilor rurale n rndurile militarilor de profesie. n acest scop, mpraii i mproprietreau pe rani cu loturi de pmnt, care nu depeau 4 hectare. Soldaii din regiunile de frontier i rennoiau periodic contractele. n timp, aceste reforme eficiente au fost sistate. n secolul al VIII-lea dispar i miliiile, utilizate pentru meninerea ordinii pe plan local. n schimb, att aristocraia, ct i familia domnitoare Tang, cultiv un stil rafinat de via. mpratul Hiuan-tsong (712-756) se nconjoar de cei mai talentai poei chinezi ai veacului, Li Tai Pe, Tu Fu (Du Fu), Van Vei (Wang-Wei). Numeroi dansatori i muzicieni originari din Bactriana i
76
OVIDIU MUREAN
Sogdiana anim viaa, altfel monoton, de la curte, prin spectacolele lor. n arta peisajului exceleaz pictorul Yen Li Pen. Pe plan religios, budismul se sinizeaz n contact cu taoismul. Numeroi pelerini buditi chinezi continu s frecventeze India i n secolul al VII-lea. Printre ei se numr Hiuan tsang, unul dintre cei mai renumii savani ai vremii. Acesta, dup o edere de 14 ani n India, colecteaz n jur de 600 de manuscrise sanscrite i-i public impresiile, sub titlul Amintiri despre rile de la soare-apune. Tot n epoca Tang, se insinueaz n China o serie de curente religioase, persecutate de islamul n expansiune: zoroastrismul, cretinismul nestorian i maniheismul. Anarhia din secolele V-VI e nlocuit, n Imperiul Chinez, printr-un proces de centralizare. Sunt nfiinate mai multe servicii publice, precum departamentul de stat, cancelaria, care coordona i problemele legate de educaie, marele secretariat, care rspundea i de biblioteca palatului, colegiul analitilor i un comisariat care verifica urnele denuntorilor. nalii funcionari de stat, recrutai prin concurs, constituiau o provocare pentru aristocraia tradiional, deseori parazitar. Concursul consta n probe de scriere, oratorie, literatur, matematic i astronomie. Unii dintre aceti funcionari imperiali erau utilizai n provincii, n calitate de sfetnici ai guvernatorilor, prefecilor i subprefecilor, iar alii aveau misiunea de a ntreprinde anchete administrative periodice. Din anul 620, Imperiul Chinez i exercit protectoratul asupra Tibetului, iar peste dou decenii o prines Tang se cstorete cu regele din Lhassa, stabilind o legtur dinastic. n anul 668 e ocupat Coreea. Dinastia coreean Silla, instaurat cu aceast ocazie, va rmne obedient fa de suveranii chinezi pn n secolul al X-lea. De altfel, i aristocraia coreean va copia manierele chineze n cel mai scurt timp. n anul 679, dinastia Tang constrnge la plata tributului statul vecin meridional, Champa, i-i inaugureaz protectoratul asupra Annamului. Cam n acelai interval de timp, numeroi misionari chinezi au reuit s converteasc la budism populaia anumitor regiuni din Insulinda. Nu putem exclude varianta c, la iniiativa acestora, s-a proiectat construirea celebrului templu simbolic budist de la Barabudur, din insula Java.
77
4. Constituirea imperiului medieval japonez n Extremul Orient
ntr-o surs chinez, Istoria celor trei regate, n capitolul dedicat dinastiei Wei, se vorbete despre barbarii dinspre Est i despre japonezi (Wo-jen), care, n veacul al III-lea d.Hr., triau organizai n aproximativ 30 de state minuscule, conduse de cpetenii. n secolul urmtor, aceti barbari, dispreuii de chinezi, vor deprinde tehnica prelucrrii fierului, se vor dedica n exclusivitate creterii hergheliilor de cai, devenind, aproape spontan, o etnie de clrei rzboinici. Vor ntreprinde o serie de raiduri n Coreea, unde vor ntemeia un stat nipon, Mimana (369), care va supravieui pe continent pn n anul 562. Originea japonezilor continu s fie controversat. Religia intoist, nrudit cu cultele amanice siberiene, mai ales prin cultul fervent al strbunilor, invocarea soarelui i adorarea anumitor fenomene naturale, pare s pledeze n favoarea imigrrii protojaponezilor dinspre regiunile nordice, de taiga, ale continentului asiatic. n schimb structura lingvistic prezint certe asemnri cu o serie de graiuri polineziene. E posibil ca japonezii s fie rezultatul unei sinteze etnolingvistice. Probabil n primele decenii ale secolului al VI-lea sau poate mai devreme, numeroasele clanuri (uji) i corporaii (be) se unific sub o autoritate singular, n cmpia Yamato. n vremea suveranului Kimmei ptrund n Japonia scrierea chinez i religia budist. n a doua jumtate a secolului al VI-lea se declaneaz un conflict violent, de durat, ntre clanul Soga, convertit la budism, i clanurile tradiionaliste Monobe i Nakatomi. Familia Soga iese triumftoare din aceast confruntare, n anul 587. Dup asasinarea suveranului Sushun (592), urc pe tronul Japoniei mprteasa Suiko (592-628), care va impune budismul drept a doua religie oficial a rii. n japonez, tenno e sinonim cu mprat, dar nseamn la origine celest. Victoriosul clan Soga, care controla casa imperial, se revolt n anul 622 mpotriva autoritii suverane, profitnd de moartea regentului Shotoku. Tentativa de uzurpare a tronului e neutralizat de o grupare nobiliar, care revine n Japonia din Coreea i China. n a doua jumtate a secolului al VII-lea, mpratul Kotoku (645-654) ncearc, cu sprijinul ministrului Kamatari, s aboleasc regimul clanurilor i s introduc un sistem de dominaie absolutist. n acest scop, vor fi introduse reformele Taika i va fi promulgat edictul marii schimbri/transformri (645-649). n conformitate cu prevederile
78
OVIDIU MUREAN
respective, curtea i teritoriile din vecintatea reedinei imperiale constituiau aa-numita zon Kinai. n rest, ara era mprit n inuturi (kuni), prefecturi (gun) i sate (sato). Un sat cuprindea 50 de familii. Societatea medieval japonez incipient cunotea o stratificare riguroas. n vrful piramidei sociale trona aristocraia (kizoku), care domina peste o vast mas de productori agricoli. Oamenii de bine (ryomin) erau liberi din punct de vedere juridic. n schimb, oamenii de jos (semmin) proveneau din fotii sclavi (yatsuko). Aceti semmin erau de cinci categorii: paznici ai mormintelor imperiale, lucrtori n orezriile publice, sclavii statului, sclavi eliberai i sclavi privai. Prin Codul Omi, din vremea mpratului Tenchi (668-671), se inaugureaz legislaia nipon i se trece la realizarea primului important recensmnt al populaiei. n epoca Nakuho (670-710), mpratul Temmu (673-686) i mprteasa Jito (680-697) continu procesul de centralizare i promulg noi coduri. n anul 708 se bat pe teritoriul Japoniei primele monede. Mutnd curtea imperial la Nara (710), mpratul Gemmei (707-715) inaugureaz o nou epoc n istoria rii. n aceast perioad, care se prelungete pn la sfritul secolului al VIII-lea, mpratul Shomu (724-749) ntemeiaz numeroase temple budiste de stat. Obiectele druite statuilor lui Buddha, din aceste temple, sunt pstrate ntr-un depozit de lemn, numit Shosoin. Astfel se ntemeiaz primul muzeu. n perioada Nara se produce un remarcabil progres cultural, prin ntemeierea unei instituii de nvmnt performante, n care se nvau istoria, literatura, dreptul i matematica. Doar medicina, japonezii preferau s o studieze n China. Adaptndu-se ideogramele chineze la tipicul limbii japoneze, se trece la elaborarea primului alfabet silabic (50 de semne) i la alctuirea primelor cronici n limba autohtonilor: Kojiki (711-712) i Nikongi (720). n anul 794, reedina imperial e din nou transferat, de la Nara la Heian (Kyoto). n aceast nou perioad, reprezentanii clanului Fujiwara ocup posturile-cheie n aparatul administrativ, furniznd soii suveranilor japonezi. Ei ajung s dein n exclusivitate funcia de kampuku, un fel de administrator al palatului imperial. Tot n aceast epoc apare pentru prima dat menionat n istoria Japoniei rangul de shogun (797), care desemna pe generalul nsrcinat cu respingerea triburilor barbare ale ainilor, locuitorii originari ai arhipelagului japonez.
79
Profitnd de criza pe care o traverseaz dinastia chinez Tang, Japonia se emancipeaz pe plan cultural de sub tutela chinez. n limba japonez se scriu poeme delicate, n form fix, Manyoshu. n proz se afirm doamna Murasaki Shikibu, prin romanul Genji Monogatari. Tot acum se rspndete moda jurnalului intim. n acest gen exceleaz doamna Sei Shonagon, care, n jurul anului 1000, scrie nsemnri de cpti. Respectivul gen literar va fi adoptat de cultura european abia n veacul al XVII-lea.
80
OVIDIU MUREAN
CIVILIZAIA ARAB N EVUL MEDIU

1. Mahomed i geneza islamului
a) Arabia preislamic
aterea statului arab nu a fost un fenomen de generaie spontanee. nainte de apariia islamului, vasta Peninsul Arabic ngloba regiuni preponderent deertice sau semideertice i o populaie doar vag omogen, complet dezarticulat din punct de vedere politic, social i religios. n teritoriile meridionale (Yemen, Hadramaut), datorit solului mai fertil, avantajat de precipitaiile musonice, locuitorii s-au adaptat de timpuriu unui stil de via sedentar. n Arabia septentrional i central, expus capriciilor unei pluvioziti mai puin abundente, datorit ostilitii mediului, populaia s-a sedentarizat doar n rarele oaze fertile, practicnd n rest o existen nomad sau seminomad. Seminiile arabe sedentare i cele nomade erau organizate n triburi independente, conduse de un eic sau un said. Se distingeau totui dou ample grupri tradiionale rivale: yemeniii n sud i nazaritienii n nord. n Yemen i n Hedjaz, regiuni situate n zonele sud-vestice i vestice ale peninsulei, se practicau agricultura, creterea animalelor i comerul caravanier. n poriunile centrale sau orientale, dominate de deerturi, beduinii duceau o via de pstori nomazi, cresctori de cmile, oi i capre. Viaa cotidian a acestor rtcitori ai pustiului era marcat de conflicte i rivaliti permanente, alimentate de vendette i frecvente razii alimentare. De aceea, ntmpltoarele tentative de federalizare au avut un succes doar local i o durat efemer. n proximitatea Eufratului, de exemplu, s-a constituit regatul lakhmizilor (328-622), vasal fa de Persia sasanid, iar la frontiera cu Siria, regatul ghassanizilor, tributar fa de Imperiul Bizantin. De discordiile dintre cele dou state rivale a profitat tribul Kinda, care,
81
ncepnd cu secolul V, a creat o confederaie. n ciuda scurtei sale istorii, aceast formaiune statal a marcat primul pas pe calea viitoarei centralizri politice. Pentru arabii din Hedjaz, ostili ideii de monarhie, principalul centru de raliere a devenit Mecca oraul negustorilor, cmtarilor i al caravanelor , n jurul creia gravitau i alte aezri angrenate n traficul comercial dintre Oceanul Indian i Marea Mediteran, precum Yathrib, Taif i Haybar. Prestigiul acestei plci turnante a comerului dintre Arabia de Sud i Palestina bizantin se datora sanctuarului de forma unui cub, Kaaba, ridicat deasupra unui aerolit insolit, faimoasa piatr neagr. n respectivul lca de cult i aveau sediul o serie de zeiti importante, venerate n aproape ntreaga peninsul, precum al-Ozza (Luceafrul de diminea), al-Lt (zeia cerului), Manat (zeia fericirii) i Allah (Dumnezeu), divinitatea protectoare a templului. Sub aceste auspicii, Mecca a devenit, treptat, cel mai important centru de pelerinaj pentru teritoriile arabe, timp de cteva luni pe an, care erau considerate sacre. Pelerinajul i trgul, care se inea n vecintate, la Ukz, furnizau venituri substaniale meccanilor i cu precdere tribului Quray (Khoraish), nsrcinat cu protejarea sanctuarului.
b) Mahomed, profetul islamului
n anul 570 se nate la Mecca, n clanul qurayit Ban Hchim, Mahomed, fiul lui Abdallah, viitorul profet al islamului. ntruct tatl su decedase, pe cnd mama sa, Amina, era lehuz, micul orfan va fi recunoscut i luat sub protecie de bunicul patern, Abd-al-Muttalib. De la vrsta de opt ani, pierzndu-i mama i bunicul, Mahomed va fi crescut de unchiul patern, Ab Tlib, devenit ef al clanului Ban Hchim. De tnr, viitorul profet va fi antrenat n comerul caravanier. Dup ce ctig o incontestabil experien negustoreasc n compania unchiului su, Mahomed intr n slujba unei vduve bogate, Khaddja. Aceasta, mulumit de prestaia sa mercantil, i propune s-i uneasc destinele. n ciuda diferenei de vrst (Khaddja avea 40 de ani, iar Mahomed doar 25), menajul pare s fi fost unul fericit. Mai bine de un deceniu i jumtate, viitorul fondator al islamului va duce o existen lipsit de griji materiale, alturi de consoarta sa. Abia la vrsta de 40 de ani, avnd obiceiul de a colinda, de unul singur, mprejurimile oraului Mecca, Mahomed are prima revelaie, ntr-o grot
82
OVIDIU MUREAN
de pe muntele Hira. Tradiia pretinde c, n luna ramadan, i s-a nfiat ngerul Gabriel, care i-a ordonat s recite o suit de mesaje ale divinitii. Aceste revelaii, sub form de versete, aveau s alctuiasc, ulterior, Coranul (al-Qurn, recitare). Textul crii sacre a islamului apare astfel ca o dictare supranatural nregistrat de Profetul inspirat (L. Massignon). Mahomed s-a strduit s propovduiasc noua credin monoteist printre concetenii si, anunnd iminena Judecii de Apoi i proclamnd c scopul vieii terestre este supunerea (islam) fa de Allah, prin rugciuni i milostenie. Prozelitismul n favoarea islamului a fost receptat cu serioase rezerve la Mecca, ntruct distrugerea idolilor i adorarea unei diviniti singulare ar fi afectat tradiionalele pelerinaje, extrem de profitabile pe plan comercial. n primii ani ader la noua religie soia Profetului, Khaddja, un vr al acesteia, Waraqa ibn Naufal, civa membri ai familiei, precum Ali, Zayd i sclavul negru Bill. Atragerea printre adepii islamului a unor personaliti marcante (Abu Bakr, Omar) constituie excepii notabile. Sub presiunea persecuiilor permanente, exercitate de ptura negustorilor avui din Mecca, n anul 615, aproximativ 100 de adereni ai islamului se refugiaz n Abisinia. Pentru comunitatea islamic situaia se agraveaz n anul 619, o dat cu moartea Khaddjei i a unchiului Ab Tlib. n fruntea clanului Ban Hchim ajunge un alt unchi, Ab Lahab, opozant nverunat al Profetului. n replic, Mahomed contacteaz triburile arabe din vecintate i pe locuitorii din Yathrib, unde tria inclusiv o numeroas comunitate iudaic, deci monoteist. n urma pactului de la al-Aqaba, proaspeii aliai se oblig s renune la idolatrie. Pe 24 septembrie 622, Mahomed prsete Mecca, n compania discipolilor si, i se stabilete la Yathrib, care-i schimb numele n Medina. Acest episod e cunoscut n istoria islamului sub denumirea de Hegira (exilul, expatrierea). La Medina, Mahomed devine un veritabil lider teocratic. nlocuiete vechile structuri tribale cu comunitatea credincioilor (umma), alctuit din dou grupri: muhadjirunii (expatriaii din Mecca) i anarii (susintorii locali). Canonizeaz ritualurile i principiile religiei islamice. Astfel, credinciosul musulman trebuie s ndeplineasc cinci obligaii fundamentale: s cread n Allah i s-i dedice cinci rugciuni zilnice, s achite comunitii islamice o contribuie voluntar, zekeat, destinat ajutorrii adepilor sraci, pelerinajul la Mecca, efectuat mcar o dat n via, inerea postului n luna ramadan i participarea la rzboiul
83
sfnt, djihad. Rugciunea n comun este recomandat i prescris pe ziua de vineri. Atunci credincioii se adun n moschee, cu faa spre mihrb, nia decorat indicnd direcia (qibla) ctre Mecca. Iniial, spernd s-i converteasc pe evreii din Medina la islam, Profetul i-a consiliat pe credincioi s-i orienteze rugciunea ctre Ierusalim. Imamul (eful religios), care se aaz n faa adunrii credincioilor, nu este dect ndrumtor al rugciunii colective. Elementul esenial al reuniunii de vineri este predica (Khutba), pronunat de la amvon (minbar). Chemrile cotidiene la rugciune se fac de ctre muezin din naltul minaretului, lipit de sala de rugciune a moscheii. ntruct oaza Medina era aglomerat, mijloacele de subzisten ale comunitii islamice s-au restrns ngrijortor. n scurt timp, sub constrngerea presiunilor de ordin material, Mahomed i-a trimis adepii s intercepteze caravanele comercianilor din Mecca. n consecin, partizanii Profetului angajeaz dou confruntri cu adversarii lor, n anul 624, la Madan i Badr, pe care le ncheie victorioi. Succesele militare ale musulmanilor, precum i pagubele materiale suferite, i-au determinat pe locuitorii din Mecca s riposteze, n anul urmtor. n anturajul credincioilor si, Mahomed i-a ntmpinat dumanii, se presupune, n numr de 3 000, la Uhud (Ohod), n apropierea Medinei. Musulmanii sufer o nfrngere catastrofal. Profetul e rnit, iar unchiul su, Hamza, ucis. Nu e limpede dac, la scurt vreme dup btlie sau cu alt ocazie, trupele meccane atac Medina. Profetul salveaz ns situaia, sftuindu-i adepii s-i protejeze reedina cu un an (rzboiul anului). Descurajai de obstacolul neprevzut pe care l-au ntmpinat, inamicii islamului au renunat la asediu. n anul 628, Mahomed i propune s ntreprind un pelerinaj la Mecca, n compania credincioilor si. Pe drum, la Hudaybiyya (Hudeibijeh), e ntmpinat de o delegaie din oraul su natal, cu care ncheie un armistiiu, pe o perioad de zece ani. Conform nelegerii, musulmanii urmau s-i amne pelerinajul cu un an. n anul 630, nclcnd tratatul, Mahomed se ndreapt spre Mecca, nsoit de adepii islamului. Oponenii si din tribul Quray (Khoraish) capituleaz fr lupt. Profetul ptrunde n oraul sfnt i ine o predic adresat musulmanilor, dup care ordon distrugerea idolilor care flancau piatra neagr, Kaaba. Dup acest incontestabil succes, care, ulterior, a favorizat extinderea i mai alert a islamului, Mahomed s-a ntors la reedina sa din Medina. De fapt, aici va i muri, dobort de boal, n anul 632.
84
OVIDIU MUREAN
2. Primii califi i nceputurile expansiunii islamice
onform tradiiei, urmaii lui Mahomed erau eligibili, ns doar din cercul restrns al familiei Profetului. Ei se vor numi califi i vor cumula att funcia de lider religios (imam), ct i cea de lider politic. Astfel, Mahomed rmnea unicul Profet (resl). Primii califi au fost Abu-Bakr (632-634), Omar (634-644), Othman (644-656) i Ali (656-661). Omar i Othman au fost asasinai, declannd, n consecin, dou serioase crize de succesiune n comunitatea islamic. Ajuns calif dup uciderea lui Othman, Ali este contestat de rivalul su, Moawiyya, vrul lui Othman i guvernatorul Siriei, n ciuda faptului c era att vrul, ct i ginerele lui Mahomed. Au urmat cinci ani de interregn. Cei doi pretendeni s-au nfruntat n btlia decisiv de la Siffin (658). Ulterior, nelat de Moawiyya, Ali a renunat la preteniile sale. Slbiciunea sa i va determina pe kharidjii (rsculai) s-l abandoneze. De altfel, peste civa ani, n 661, la Al-Kufa, Ali va fi asasinat de un membru al respectivului grup islamic disident. Moawiyya, singurul pretendent rmas n via, va muta reedina califilor musulmani la Damasc, n Siria. Cu el accede la putere, n fruntea imperiului islamic, dinastia Omeiazilor. Susintorii noii familii dominante se vor numi sunnii, iar rivalii lor, care-l considerau pe Moawiyya un uzurpator i pe fiii lui Ali califi legitimi, vor deveni iii (fundamentaliti). n epoca primilor califi, expansiunea islamului a fost extrem de spectaculoas. Pn la moartea sa (634), Abu Bakr reuise s ctige aproape toate teritoriile din Peninsula Arabic n favoarea islamului, reprimnd cu fermitate inerentele rebeliuni. Succesorul su, Omar, va atrage lupttori musulmani din ntreaga Arabie n rzboiul sfnt (djihad) mpotriva necredincioilor (bizantinii i Sasanizii). Succesele vor fi stupefiante. Trupele musulmane cuceresc Siria i Palestina, de la bizantini, dup victoria de la Yarmuk (636). n urma succesului militar de la Nehawend (642), invadeaz Mesopotamia i Persia. n acelai an, generalul Amr supune Egiptul i Cirenaica. Iranul va fi nglobat n statul arab pe parcursul anului 651, n vremea califului Othman.
85
3. Califatul Omeiad
ei mai semnificativi califi omeiazi au fost Moawiyya (661-680), Abd al-Malik (685-705) i Walid I (705-715). ncorpornd tradiiile civilizaiilor existente n regiune, dinastia omeiad a dotat imperiul islamic cu o structur administrativ funcional i a impus n zonele cucerite araba ca limb oficial. Pe de alt parte, a integrat populaiile cucerite, cu rang de clieni (mawali), n comunitatea arabo-islamic. Sub Omeiazi, imperiul arab atinge limita maxim a expansiunii. Spre apus, adepii islamului cuceresc Tripolitania, provincia bizantin Africa i Mauretania. n Tunisia, exasperai de rezistena ndelungat a Cartaginei, care va fi cucerit abia n 698, arabii vor construi oraul Kairouan (670). ntreaga Afric de Nord va fi supus, pn la Atlantic, pe parcursul unui deceniu (697-707). Regatul Vizigot, din Peninsula Iberic, va fi cucerit pn la 712 de ctre Musa ben Nosayr, guvernatorul berberilor, ajutat de subalternul su, Tariq ben Ziyad. Tentativa Omeiazilor de a ncorpora Regatul Merovingian s-a ncheiat ns cu un eec lamentabil. Francii, condui de majordomul Charles Martel, au respins forele musulmane la Poitiers (732) i le-au obligat s se replieze, la sud de Pirinei. Spre rsrit, dup ce ngenuncheaz Persia sasanid, trupele musulmane cuceresc Afganistanul (663), Transoxiana (674), regiunea Sindh (711) i se revars asupra Turkestanului chinez. Imperiul Omeiad ajunge, astfel, s se ntind de la frontierele Chinei pn la Oceanul Atlantic. Spre nord, Omeiazii progreseaz n Transcaucazia, cucerind treptat Armenia i Iberia (653), Lazica (696), Abhazia (711) i Shirwan, o provincie de pe litoralul Mrii Caspice (737). Tot n urma unui raid al arabilor e jefuit Itil, ora caravanier, situat pe Volga, care era, totodat, reedina hanilor khazari. Dup aceast incursiune islamic, khazarii nu se vor mai aventura la sud de Caucaz. Pe plan intern, califul Yazid I (680-683), succesorul lui Moawiyya, e nevoit s reprime o rebeliune iit, condus de Husein, fiul lui Ali, n anul 680. Liderul rsculailor moare ca un martir, n lupta de la Kerbela. n urma evenimentului respectiv, situaia tensionat care se instalase, deja mai devreme, ntre iii i sunnii se accentueaz. Dinastia omeiad va sucomba n urma unei rscoale declanate n Khorasan (747) de urmaii lui al-Abbas, unchiul Profetului. n final, pretendentul Abu-al-Abbas e proclamat calif de opoziia iit, n marea moschee din Kufa (750). Familia
86
OVIDIU MUREAN
ultimului suveran omeiad e nimicit de forele noii dinastii. Un singur reprezentant al familiei, Abd ar-Rahman, reuete s se refugieze n Peninsula Iberic, unde ntemeiaz un emirat independent (756).
4. Califatul Abbasid
rintre califii abbasizi, pe lng ntemeietorul dinastiei, Abu-al-Abbas (750-754), se remarc al-Mansur (754-775), Harun ar-Raid (786-809) i al-Mamun (813-833). Contnd, n principal, pe sprijinul populaiei iraniene iite, Abbasizii vor muta capitala imperiului de la Damasc la Bagdad, n Irak. Totodat, ei vor aborda fr discriminri pe mawali (populaiile cucerite i arabizate) i nu-i vor trata preferenial pe musulmanii originari. n privina succesiunii, Abbasizii inoveaz, n sensul c l desemneaz, dintre fiii lor, pe motenitorul prezumtiv al califatului, ei fiind nc n via. Pe de alt parte, fr a renuna total la aciuni expansioniste, ncurajeaz comerul i viaa citadin. La Bagdad i Samarkand ncep s funcioneze manufacturi pentru fabricarea mtsii, a covoarelor i a stofelor brodate, precum i mori de hrtie. Produsele acestor iniiative economice erau traficate spre Extremul Orient i spre Extremul Occident. Declinul Califatului Abbasid a fost provocat de creterea rolului mercenarilor turci, de agitaiile kharidjiilor, de revoltele succesive din Hedjaz i de tulburrile endemice provocate de pturile pauperizate ale populaiei. Pe de alt parte, unitatea imperiului e profund zdruncinat de tendinele centrifuge ale unor provincii limitrofe, n fruntea crora se instaureaz dinastii locale. Emiratul andaluz, fondat de ultimul Omeiad, n 756, devine califat, n vremea lui Abd ar-Rahman al III-lea (912-961). n centrul Maghrebului (Algeria de astzi) se instaureaz dinastia Rustemizilor (761-907). n Maroc puterea e monopolizat de familia Idrisizilor (788-828), iar n Ifriqiya (actuala Tunisie) de Aghlabizi (800-909). Egiptul e acaparat de familia Tulunid (879-905), urmat de cea Fatimid (905-1171).
5. Expansiunea maritim i comercial a arabilor
87
n pofida faptului c, la origini, au fost nomazi ai deertului, arabii nva extrem de rapid s navigheze, din motive strategice sau comerciale, la scurt timp dup ce i impun stpnirea asupra populaiilor din fostele provincii bizantine sau din Persia sasanid.
a) Arabii pe Mediterana
up cucerirea Egiptului, arabii sunt nvai s navigheze de minoritatea copt (cretini eretici monofizii), care fusese sistematic persecutat pentru convingerile ei religioase, n timpul dominaiei bizantine. Copii sunt constructorii i mateloii flotelor musulmane din Mediterana. n bazinul mediteranian oriental, primele atacuri maritime ale corbierilor islamici sunt ndreptate spre insula Cipru, n timp ce n Maria Roie e vizat n mod prioritar portul Adulis. n urma dezvoltrii porturilor i a antierelor navale pe litoralul egiptean, arabii obin o ncurajatoare victorie naval mpotriva bizantinilor, la Dhat-al-Shawari, n dreptul coastelor Lyciei (655). Graie flotei construite de Moawiyya n Siria, forele islamice pot iniia un prim asediu maritim asupra Constantinopolului (673-677). Bizantinii reuesc s sparg blocada doar datorit armei lor secrete, faimosul foc grecesc, un amestec de lichide inflamabile, proiectat cu o pomp asupra navelor agresoare, care, n consecin, erau incendiate. n anii 717-718, arabii i reitereaz atacurile asupra capitalei bizantine, att pe uscat, ct i pe mare, dar sunt din nou respini. Spre sfritul secolului al VIII-lea i nceputul secolului al IX-lea, musulmanii din Spania ocup Ibiza (798) i Creta (826), n timp ce Aghlabizii din Africa de Nord invadeaz Sicilia (827). Cretinii vor recupera Creta n 961, iar Sicilia va fi recucerit de normanzi n secolul al XI-lea.
b) Arabii n Oceanul Indian
n Oceanul Indian, respectiv n Marea Roie, cuceritorii musulmani nva s navigheze de la yemenii, omanii, bahraynii i persani. Ultimii sunt evocai sub denumirea Po-sse, de izvoarele chineze, n calitate de corbieri i comerciani, n prima jumtate a secolului al VIII-lea. n Istoria dinastiei Tang (758), aceiai navigatori strini sunt pomenii la Canton i-n alte regiuni de coast ale Chinei. Terminologia nautic arab este aproape n exclusivitate de sorginte persan. Acest aspect pledeaz n favoarea
88
OVIDIU MUREAN
ipotezei c supuii lui Allah au nvat arta navigaiei de la locuitorii de pe coastele Golfului Persic. Relatarea de cltorie a negustorului Sulayman, din veacul al IX-lea, intitulat Cartea minunilor Indiei, care e acompaniat de comentariile unui oarecare Abu-Zayd, constituie o dovad peremptorie cu privire la ndrzneele itinerare maritime ale negustorilor arabi, n Oceanul Indian i Marea Chinei. Autorul relatrii susine c se pornea la drum din zona Golfului Persic, mai precis din porturile Basorah (Basra) i Siraf. Se naviga pe lng rm, pn la gurile Indusului, iar apoi de-a lungul coastelor Indiei, spre sud. Se putea cltori i direct pn la Kulam Mali (coasta Malabar), iar de aici spre Serendib (Ceylon). n insula ceaiului i a pietrelor preioase se ateptau vnturile musonice favorabile. Acestea purtau navele rapid, peste apele Golfului Bengal, pn la intrarea n strmtoarea Malacca, cu o succint escal, pentru aprovizionare, n insulele Nicobare. Din Insulinda (Indonezia) se naviga pn la Canton, de-a lungul coastelor indochineze. O asemenea cltorie pe mare dura, dus-ntors, aproximativ un an i jumtate. Sulayman menioneaz c, n epoca relatrii sale, negustorii arabi dispuneau n Canton, marele port medieval din China, de numeroase depozite pentru mrfuri, locuine fastuoase i chiar de o moschee. Aceste temerare cltorii maritime ale arabilor se vor ncheia la finele veacului al IX-lea, n urma rscoalei xenofobe din China, condus de Huang-Ciao. Rebelii cuceresc Cantonul n anul 878 i-l transform n ruine. Minoritatea musulman e sistematic masacrat. n urma acestui episod tragic, navigatorii arabi au preferat s-i ntlneasc partenerii de afaceri chinezi n Insulinda sau insula Ceylon. Litoralul Africii Orientale e explorat i colonizat de navigatorii i comercianii arabi, pe parcursul secolelor VIII-X. La nceput, accesul spre coastele estice ale continentului negru a fost blocat de piraii indieni din insula Socotra. Dup anihilarea acestora, cltorii arabi, de obicei iii sau kharidjii, dornici s-i vnd mrfurile artizanale i s achiziioneze sclavi, aur din Zimbabwe, diverse esene de lemn preios sau alte produse exotice, fondeaz o suit de porturi pe coastele estice ale Africii, precum Mogadishu, Malindi, Mombasa, Zanzibar, Kilwa, Sofala sau Mozambic. Vor frecventa ocazional Quanbalu, adic insula Madagascar, colonizat de
89
dou valuri succesive de migraie (secolele III-IV i X), ntreprinse de navigatori malaezi, provenii din Insulinda. n ciuda unor tentative antice premergtoare, arabii vor respinge cu obstinaie ideea construirii unui canal navigabil, care s lege Marea Mediteran de Marea Roie, temndu-se c eventuale nave cretine ar putea periclita Mecca, utiliznd respectiva cale de acces. i ntr-adevr, n vremea cruciadelor, cavalerul francez Renaud de Chtillon a efectuat un raid prin Marea Roie, pornind din portul Eilath (1183) i ajungnd pn n vecintatea oraului sfnt al islamului. Iniiativa sa a strnit panic n lumea musulman. Ca o ironie a sorii, la 1498, mica escadr a portughezului Vasco da Gama, care ocolise extremitatea sudic a Africii, dar nu reuea s traverseze Oceanul Indian, ntruct corbierii lusitani nu cunoteau curenii respectivei regiuni maritime, a fost, n final, cluzit din portul Malindi spre Calicut, pe coastele Indiei, de Ahmad Ibn Majid, cel mai vestit pilot arab din a doua jumtate a secolului al XV-lea. n anii urmtori, navigaia musulman din Marea Arabiei va fi complet paralizat de flotele portugheze, care instituie un monopol total asupra comerului cu mirodenii din zon.
90
OVIDIU MUREAN
TENTATIVA DE RESTAURARE IMPERIAL A LUI CAROL CEL MARE
D P
inastia carolingian descinde din majordomii Austrasiei. Unul dintre acetia, Pepin al II-lea de Herstal (680-714), devine duce al francilor (Dux Francorum), ntruct reuete s monopolizeze funcia de superior al palatinilor n Austrasia, Neustria i Burgundia. Prestigiul succesorului su, Carol Martel (715-741), se amplific n urma spectaculoasei victorii pe care o obine mpotriva invadatorilor sarazini, la Poitiers (732). Fiul acestuia, majordomul Pepin (741-751), reuete s ndeprteze familia domnitoare merovingian de la putere, nlocuind-o cu dinastia carolingian.
1. Regruparea Carolingienilor
uterea Carolingienilor s-a bazat pe deinerea unor vaste resurse financiare, pe o numeroas clientel narmat i pe o alian ferm cu papalitatea. Astfel, majordomul Pepin, avnd consimmntul pontificatului roman, a convocat o adunare a naltei aristocraii i a prelailor din Regatul Franc la Soissons (751), care l-a detronat pe ultimul rege merovingian, Childerich al III-lea. Acesta a fost trimis la mnstire. n locul su, aceeai reuniune l-a proclamat rege pe fostul majordom, Pepin cel Scurt (751-768). Marea realizare a domniei acestuia a fost consolidarea alianei cu papalitatea. tefan al II-lea, succesorul papei Zaharia, care susinuse instaurarea prin uzurpare a dinastiei carolingiene, l implor, n anul 753, pe Pepin cel Scurt s intervin mpotriva longobarzilor, care ameninau Roma n permanen. Regele francilor ntreprinde dou expediii mpotriva regelui Aistulf al longobarzilor, n anii 754 i 756. Cu ocazia celei de a doua incursiuni, creeaz patrimonium Petri, adic statul papal, ntrit prin
91
aa-numita donatio Constantini (donaia lui Constantin), un act menit s legitimeze gestul politic al monarhului franc, care ulterior, n vremea Renaterii, va fi demascat drept un fals arhivistic. Teritoriul statului pontifical cuprindea centrul Peninsulei Italice, de la Roma la Ravenna. Dup ncheierea campaniilor din Italia, Pepin cel Scurt cucerete provinciile Narbonne (759) i Aquitania (768) i-l oblig s presteze jurmnt de vasalitate pe ducele Bavariei, Tassilo al III-lea. Se pare c a ncercat s stabileasc diverse contacte diplomatice cu curile suveranilor bizantini i abbasizi, n anii 763-765. Dup moartea primului rege carolingian, Pepin cel Scurt (768), motenitorii si i mpart regatul. Carol preia regiunile nordice i vestice, stabilindu-i reedina la Noyon. Carloman stpnete att zonele centrale, ct i cele meridionale i se instaleaz la Soissons. Dup moartea lui Carloman (771), fratele su, Carol, devine unicul rege al francilor.
2. Politica extern a lui Carol cel Mare
arol, supranumit de posteritate cel Mare (768-814), a continuat politica filopapal a tatlui su. n virtutea faptului c fusese nzestrat cu titlul de patricius, o dat cu printele su, Pepin cel Scurt, nc din anul 754, suveranul franc era, automat, principalul protector al pontificatului roman. ntruct statul papal fusese agresat de regele longobard Desideriu (772), la cererea papei Hadrian (772-795), Carol intervine n Italia, ncepnd cu anul 773. Dup ce-i nvinge pe dumanii pontificatului roman, l trimite la mnstire pe regele Desideriu, care fusese dispus s ncheie pace, i-i nsuete coroana de fier a longobarzilor. n 776, francii neutralizeaz o tentativ de revolt a ducelui longobard Hrodgaud. Cel mai ndelungat conflict militar desfurat pe parcursul domniei lui Carol cel Mare a fost cel angajat cu saxonii. Pentru a supune i a cretina aceast populaie germanic recalcitrant, ntr-o prim faz, regele franc ntreprinde trei campanii (772, 775, 776), ncheiate cu ntemeierea mrcii (provincie de frontier) westfalice. n anul 777, saxonii reacioneaz, rsculndu-se sub comanda ducelui lor, Widukind. Carol rspunde prin intervenii militare, iar n anul 780, drept represalii, transform teritoriile locuite de saxoni n comitate. Rezistena fa de ocupaia carolingian continu i-n anii urmtori. Abia n 785 Widukind ncheie pace cu francii i
92
OVIDIU MUREAN
accept s se cretineze. Rscoalele saxonilor continu ns pn n 803. Exasperat, Carol cel Mare recurge chiar i la deportri ale saxonilor, pe valea Rinului, spernd c reuete, pe aceast cale, s pacifice regiunea. n anul 778, armata carolingian traverseaz Pirineii, fiind chemat n ajutor de waliul (guvernatorul) musulman al Barcelonei, Suleyman, care se afla n conflict cu suzeranul su, emirul omeiad din Cordoba. Francii asediaz, fr prea mult succes, Zaragoza, iar la ntoarcere, comandantul ariergrzii, cavalerul Roland, piere ntr-o ambuscad organizat de muntenii basci, n defileul Roncevaux. Din acest episod dramatic e inspirat celebrul cntec de vitejie (chanson de geste) medieval, intitulat Cntecul lui Roland. Carol cel Mare va reui s pacifice regiunea de la sud de Pirinei, pn la Ebru, doar n anii 810-812, dup ce, n prealabil, cucerise Barcelona (801). n respectivul sector al Peninsulei Iberice e ntemeiat marca Spaniei. Unul dintre primii marchiones (prini de grani) e Wilhelm de Toulouse. n ciuda faptului c nu dispunea de o flot remarcabil, Carol cel Mare reuete s-i extind dominaia asupra unor insule din Mediterana Occidental, precum Balearele (798-799), Corsica i Sardinia (806). Spre est, fiul monarhului franc ntreprinde dou expediii victorioase (791 i 795/796) mpotriva avarilor din Panonia, neam turcic, care, vreme de dou secole, terorizase Europa Central i Oriental. n vecintatea regiunilor care fuseser stpnite de aceste triburi de origine asiatic, e ntemeiat marca de rsrit, din care, mai trziu, va prinde contur Austria. Cam n aceeai perioad, francii atac populaia slav din Boemia (803/804) i triburile sorbilor (806). Atacurile ntreprinse de normanzi asupra coastelor Aquitaniei (799) i ale Friziei (810) au afectat grav statul carolingian. Cu ocazia raidurilor amintite sunt distruse porturile de la Marea Nordului: Quentovic, Duurstede, Utrecht. Spernd s anihileze aceste atacuri devastatoare, Carol cel Mare se angajeaz ntr-un conflict cu regele danez Gotfried (808-810), fr a obine rezultate notabile. Destul de stranii au fost ns relaiile sale cu vasalul tatlui su, ducele Bavariei, Tassilo al III-lea. E drept, acesta denunase tratatul ncheiat cu Pepin n 763. n schimb, n anul 778, participase cu fore militare la campania iberic, iar n 787 rennoise jurmntul de vasalitate. Cu toate acestea, Carol cel Mare l ndeprteaz de la putere i-l izoleaz ntr-o mnstire. La sfritul secolului VIII, profitnd de aliana permanent cu autoritatea pontifical i considernd c statul su atingea dimensiuni
93
similare cu cele avute de Imperiul Roman de Apus, regele francilor face demersuri, pe lng papa Leon al III-lea, pentru a fi uns mprat. Pretenia sa e acceptat de Sfntul Scaun. n ultimele zile ale anului 800, la Roma, Carol cel Mare e ncoronat mprat, ca i fotii mprai romani. Dup trei secole, episcopul Romei ncorona un barbar drept suveran al unui imperiu roman occidental. Basileul bizantin l va recunoate drept coleg pe mpratul carolingian doar n anul 813, i atunci, dup ndelungate tatonri diplomatice.
3. Structura intern a statului carolingian
uterea regal carolingian se ntemeia pe trei principii: autoritatea pontifical, ritualul ncoronrii i alegerea de ctre adunarea tuturor francilor. Eleciunea era un prilej pentru noul rege de a recepta, prin commendatio (nchinare), supunerea aristocraiei france. ncoronarea implica o amplificare a rolului episcopilor care sacralizau ceremonialul respectiv. Efectul care i se atribuia ritualului era capacitatea de a domni. ncoronarea se substituia principiului merovingian al ereditii i al patrimonialitii. Principiul patrimonialitii continu s funcioneze i sub Carolingieni. Regatul se mprea ntre toi descendenii masculini. Apare ns i o procedur suplimentar (designatio, coronatio), care consta ntr-un ordin al monarhului, ctre toi nobilii, de a se commenda (nchina) principelui pe care li-l recomanda i ctre episcopi de a-l ncorona. Pepin cel Scurt este primul care apeleaz, n cazul fiilor si, la stratagema desemnrii i a ncoronrii prealabile. n vremea lui Carol cel Mare, reedina regal (palatium) era la Aachen (Aix-la-Chapelle). Existau i alte reedine la Herstal, Thionville i Colonia (Kln). n administraia central carolingian sunt pstrai aproape toi funcionarii superiori (palatinii) din epoca merovingian, cu excepia majordomului. Fostele atribuii ale acestuia le mpart comes palatii i senescalcus. Arhicapelanul l nlocuiete pe abbas palatii i are rolul unui director al cultelor. n locul referandarului, disprut, apare un cancellarius (cancelar). Concilium regis, constituit din consilieri permaneni, funcioneaz n dou variante: consiliul privat, format din trei persoane, i consiliul ordinar, la care luau parte toi palatinii, dar i ali nali funcionari. ntreaga echip birocratic era obligatoriu selecionat dintre vassi (vasalii regelui).
94
OVIDIU MUREAN
Sub Carolingieni, fostele circumscripii teritoriale merovingiene iau denumirea de comitatus. Comiii privinciilor de frontier poart titlul de marchio. Se consolideaz cu precdere circumscripia ducal, ducatus. Comiii au n subordine o gam larg de vicecomii, centenari sau decenari. Missi dominici constituie corpul de control carolingian. Anual li se repartizeaz acestora o missatica, pe care o inspecteaz, n echipe de cte doi. Impozitele directe carolingiene constau n impozitul personal, de care, n teorie, nu era scutit nimeni, dar n realitate nu-l achitau dect erbii, i impozitul funciar, care nu mai ddea randament, datorit numeroaselor dispense i imuniti (scutiri). Pentru a suplini veniturile nesatisfctoare din sectorul fiscalitii directe, regii carolingieni pretind enorme rechiziii pentru nevoile armatei, dona publica (daruri benevole), obligatorii pentru ntreaga populaie, perceperi abuzive ale unor dijme generale i contribuii de rzboi de la populaiile nvinse. Totodat, ei se strduiesc s exploateze judicios domeniile fiscului. n vremea Carolingienilor, de prestarea serviciului militar nu erau scutii dect clericii i erbii. Orice supus liber trebuia s-i ndeplineasc obligaiile militare, echipndu-se pe cont propriu. Dac se sustrgea, risca o amend de 60 de solizi. Dac nu o achita, decdea n starea de sclav. Soldaii erau comandai de comii sau de marii vasali imuniti. Dup invaziile sarazine, trupele de cavalerie capt o importan deosebit. Gsind uneori chiar i soluii de compromis (precum cele prevzute n capitulariul din 807), Carol cel Mare a reuit s mobilizeze n permanen forele militare necesare pentru ofensivele sale i pentru paza frontierelor. n schimb, tot n epoca sa, numeroi oameni liberi, exasperai de frecventele mobilizri, au optat voluntar pentru erbie, deci pentru pierderea libertii.
4. Renaterea carolingian
orind s promoveze i o cultur comparabil cu cea a defunctului Imperiu Roman de Apus, Carol cel Mare a cutat s atrag la curtea sa o serie de personaliti umaniste majore ale vremii. Cu realizarea acestui program cultural, cunoscut i sub denumirea de Renaterea carolingian, a fost nsrcinat eruditul Alcuin din York, originar din Anglia. Acesta va juca rolul unui veritabil ministru al culturii. La iniia-
95
tiva lui Alcuin, se ntemeiaz o serie de coli episcopale i se consolideaz altele, mai vechi. Cele mai cunoscute instituii de nvmnt carolingiene, n care se studiau cele apte arte liberale, adic trivium (gramatica, retorica, dialectica) i quadrivium (aritmetica, geometria, astronomia i muzica), funcionau la Tours, Fulda, Reichenau, St. Gallen, Utrecht, Orlans, Corbie i Luxeuil. n aceste coli sunt descifrate i multiplicate, prin copiere manual, operele unor autori clasici latini. Dintre poei se bucur de consideraie Ovidiu, Lucan, Horaiu, Staiu. Istoricii mai frecvent abordai sunt Sallustiu, Suetoniu, Titus Livius i parial Tacitus. Dintre filosofi i dramaturgi sunt receptai Seneca i Tereniu. n jurul curii (palatium) imperiale din Aachen s-a constituit, treptat, o aa-numit Academie Palatin, de fapt un cerc de crturari erudii, atrai de Carol cel Mare prin diverse promisiuni. Printre membrii respectivei grupri intelectuale se numr, pe lng Alcuin de York, gramaticianul Petru din Pisa, autor de versuri satirice, istoricul Paulus Diaconus, animat de o profund pasiune pentru antichitate, autor al unei istorii a longobarzilor, Einhard (Eginhard), care scrie Viaa lui Carol cel Mare, Theodulf, istoric preocupat de antichitatea vizigot, i Angilbertus, Homerul epocii carolingiene. Respectiva resurecie cultural continu i sub succesorii lui Carol cel Mare (Ludovic cel Pios i Carol cel Pleuv), prin prestaiile unor personaliti de excepie, precum gnditorul irlandez John Scotus Eriugena, istoricul Nithard sau polihistorul Hrabanus Maurus
96
OVIDIU MUREAN
SCHI PENTRU O FIZIONOMIE A SOCIETII MEDIEVALE
ocietatea medieval ncorporeaz o ierarhie relativ strict de categorii sociale: nobilii, clericii, oamenii de rnd (nenobili) i erbii.
1. Nobilii
n text italian de la nceputul secolului al XI-lea afirm c a fi nobil nseamn a nu gsi printre strmoi pe nimeni care s fi fost supus servituilor. Acest statut de membru privilegiat al societii se transmitea ereditar, nobilimea fiind cu excepia perioadei de genez a societii feudale o cast orgolioas n care accesul era blocat de o suit de obstacole.
a) Recrutarea nobilimii
a) prin natere: 1. cnd ambii prini sunt nobili; 2. cnd tatl e nobil i mama nenobil, copilul mprtete condiia tatlui, deci e considerat nobil; 3. Dac mama e nobil i tatl nu, copilul e considerat nenobil, ntruct mprtete condiia tatlui su. Totui, n anumite regiuni, uneori, e luat n considerare nobleea maternal. Aceast aristocraie cu pretenii originare configureaz n societatea medieval nobilimea de snge. b) prin cstorie: 1. nenobila cstorit cu un nobil devine automat nobil; 2. serva cstorit cu un nobil, numai dac i aparine acestuia accede la rangul nobiliar; 3. Serva care aparine unui alt nobil i pstreaz statutul i dup cstorie, iar copiii ei rmn erbi. c) intrarea n categoria cavalerilor: iniial, datorit strii generale de insecuritate, erau recrutai n armata feudal toi brbaii capabili s poarte arme. n Imperiul Romano-German erau chemai sub arme i nenobilii, inclusiv erbii. Aceti nenobili aveau prin urmare ansa teoretic de a obine investitura de cavaler. Din veacul al XIII-lea, instaurndu-se un
97
climat de reaciune aristocratic, numai fiii nobililor mai pot accede la rangul de cavaler. Rareori regele sau marii duci confer nobilitatea unor oameni de rnd, pentru fapte de arme excepionale, acordndu-le investitura de cavaler. Cei nnobilai prin graia princiar i deseori propulsai n importante funcii administrative constituiau nobilimea de merit. d) prin achiziionarea unui fief: stratagema respectiv e valabil pn la sfritul secolului al XIII-lea, cnd ptura nobiliar devine o cast impenetrabil. Abia n secolele XVI-XVII monarhii ncep s acorde scrisori de nnobilare nalilor funcionari ai statului, pentru prestaii deosebite, transformndu-i ntr-o aa-numit nobilime de rob.
b) Privilegiile nobilimii
a) militare: 1.nobilii pot purta arme n permanen; 2. pot recurge la rzboaie private (ceea ce genereaz celebra anarhie feudal) pn aproximativ n veacul al XVI-lea; 3. ncepnd cu secolul al XIII-lea doar nobilii pot beneficia de investitura de cavaler. Pintenii aurii devin semnul distinctiv al cavalerilor. b) judiciare: 1. nobilii sunt judecai doar de egalii lor i sunt condui la proces de doi pairi (egali); 2. dac sunt condamnai la pedeapsa capital, beneficiaz de privilegiul de a fi decapitai, spre deosebire de nenobili, care sunt spnzurai. c) fiscale: nobilii sunt scutii de impozite, vmi i taxe pe circulaia mrfurilor. d) n domeniul dreptului privat: dac fac parte din ptura nobiliar, bieii sunt considerai majori la 20-21 de ani, iar fetele la 15-20 de ani; bieii nenobili sunt declarai majori la 15 ani, iar fetele la 12 ani; n timp ce nobilii dispun de sigiliu propriu, nenobilii sunt obligai s se adreseze unui notar; dac un nobil ia credit, poate rscumpra gajul n termen de 40 de zile, n timp ce nenobilul care se mprumut beneficiaz de un termen de rscumprare restrns la 7 zile. Pe de alt parte, nobilii ar fi avut obligaia s evite activitile lucrative, s adopte o conduit moral ireproabil i s renune la statutul de aristocrat n cazul cnd comiteau acte dezonorante.
c) Organizarea seniorial. Regimul domenial

Dac proprietatea funciar se numete alodiu, cea mai mare parte a pmnturilor este desemnat n Evul Mediu cu denumirea de tenuri, adic terenuri agricole ale cror atribute ale proprietii sunt dezmembrate i
98
OVIDIU MUREAN
divizate ntre dou persoane: cel ce concedeaz i beneficiar. Cel ce ofer n mod condiionat pmntul spre exploatare rmne proprietarul funciar efectiv al terenului (dominium eminens), iar cel ce l primete spre utilizare se alege cu uzufructul. Unele domenii agricole, denumite de obicei tenuri nobiliare sau fief-uri sunt druite n calitate de beneficiu (beneficium) de ctre seniorul numit suzeran altuia care i este vasal, din raiuni militare sau politice. Alte pmnturi sunt concesionate doar n scopul exploatrii funciare. Aa-numitele tenuri censive sunt terenuri agricole concedate de seniori unor censitari (arendai/ oameni liberi), n timp ce tenurile servile sunt loturile ncredinate erbilor. n schimbul respectivelor concesiuni, proprietarii pretindeau cens, adic o redeven fix sau champart (campi pars), o redeven proporional cu recolta. n vremea suveranilor carolingieni vasalul promitea serviciile sale unui senior care i conceda, n calitate de suzeran, un beneficiu funciar n contrapartid. Ulterior, doar obinerea unui fief l determin pe vasal s depun omagiu (ritual de fidelitate) i s-l slujeasc pe senior cu onestitate. Pn n secolul al XII-lea, fieful semnifica exclusiv posesiunea asupra pmntului. Procesul de concesionare presupunea un ceremonial compus din dou faze. Prima, numit hom/m/agium / hominagium, cuprindea immixtio manuum (amestecarea minilor) aspirantul la vasalitate, n genunchi, cu capul descoperit, nenarmat i fr pinteni se declara omul seniorului , osculum (srutul mutual) cei doi protagoniti ai ritualului se mbriau i se srutau reciproc, gest care semnifica amestecarea rsuflrilor i credina jurmntul pe Evanghelie sau pe relicve care pecetluia i sacraliza relaia de fidelitate. A doua, investitura, ntruchipa transferarea simbolic a fiefului. Seniorul i oferea proasptului vasal un obiect fr valoare intrinsec deosebit ( baston, creang, inel, pumnal, spad, bulgre de pmnt), care personifica posesiunea funciar. Uneori, n final, dac domeniul era restrns ca ntindere, cei doi efectuau chiar i o eventual vizit pe teren. Suzeranul i vasalul i datorau fidelitate, loialitate i asisten reciproc. Seniorul urma s-i protejeze vasalul n toate circumstanele, iar acesta era obligat s presteze consilium et auxilium. Auxilium presupunea acordarea de ajutor militar i financiar, iar consilium participarea, cu ateniile pecuniare de rigoare, la nunile, botezurile, investiturile de cavaler din familia suzeranului i asistarea acestuia la judeci. Vasalii nu puteau fi judecai dect de egalii lor. Nerespectarea aa-numitului contract, tratat sau
99
pact de vasalitate era penalizat printr-o suit de sanciuni. n cazul cnd seniorul nclca prevederile nelegerii, vasalul putea adresa o plngere suzeranului situat pe o treapt superioar n ierarhia nobiliar fa de propriul su suzeran. De cele mai multe ori se apela la verdictul regal. Dac vasalul i trda suzeranul, fapt reprobabil numit felonie, acesta i putea recupera fieful prin procedura botezat commise/commissio, adic reluare definitiv. Cnd survenea decesul suzeranului, motenitorul transfera fieful n stpnirea vasalului, cu condiia ca respectivul s presteze un nou omagiu. La moartea vasalului, de obicei, suzeranul reconcesiona motenitorului fieful n aceleai condiii. Totui, pn n secolul al XII-lea, reglementarea nu era foarte ferm. Dac dorea, suzeranul putea dona fieful i unui alt vasal. ncepnd cu secolul al XII-lea, relaia suzeran-vasal se modific simitor. Sub auspiciile unor preocupri pecuniare accentuate, principiile cavalereti ale loialitii i ncrederii cedeaz locul reglementrilor juridice. Noiunea de fief i pierde treptat accepiunea clasic de domeniu funciar, ntruct deseori este substituit prin alte forme de recompensare, precum: 1. dreptul de a ridica tallia (impozit funciar) pe o durat determinat; 2. nzestrarea cu o rent substanial; 3. numirea ntr-o funcie administrativ (fief-funcie) care aduce venituri importante. Ceremonia public a omagiului se depreciaz. E nlocuit printr-un act scris, mrturie i recensmnt, ntocmit de notari i nsoit de un riguros proces-verbal al acordului contractual ntre suzeran i vasal, cu inventarul detaliat a ceea ce era concedat n calitate de fief i fr a se neglija toate obligaiile corelative. n privina obligaiilor vasalice, prevederile legate de consilium rmn neschimbate. Auxilium-ul, sensibil recodificat, incumb urmtoarele sarcini: 1. ost (deriv din hostis, adic duman) vasalul, echipat pe cont propriu i, dac era cazul, nsoit de suita sa, era obligat s lupte vreme de 40 de zile alturi de suzeranul su; 2. chevauche (raid clare) participarea la expediii militare de scurt durat, care nu depeau 2-3 zile; 3. rond de gard efectuat la castelul suzeranului; 4. ospitalitate dac mprejurrile o pretindeau vasalul urma s-i pun propriul castel la dispoziia suzeranului. De fapt, ncepnd cu veacul al XIII-lea, operaiunile militare ale nobilimii i diminueaz anvergura, ntruct, treptat, rzboaiele private sunt anihilate i prohibite la iniiativa puterii centrale, pe msur ce importana armatei regale se amplific. Pe de alt parte, ajutorul pecuniar datorat de vasal suzeranului su e redus la patru cazuri distincte: 1. cnd suzeranul e luat prizonier i se pretinde o rscumprare pentru eliberarea
100
OVIDIU MUREAN
sa; 2. cnd fiul mai vrstnic al acestuia e investit cavaler; 3. cnd fata sa mai vrstnic se mrit; 4. dac suzeranul particip la cruciad. Pn n secolul al XII-lea, vasalul i putea alege doar un singur suzeran. Ulterior putea opta pentru mai muli. n caz de rzboi, problema fidelitii se rezolva prin aa-numitul hommagium-ligium, adic, n plan cronologic, cel mai vechi omagiu avea ntietate fa de cele mai recente. Fa de jurmintele de fidelitate prestate anterior, omagiul regal avea ntotdeauna prioritate, ntruct monarhul accepta exclusiv doar un hommagium-ligium. Pe parcursul secolelor XII-XV, vasalii obin dreptul de ereditate i alienabilitate asupra fiefului. n noua conjunctur, la moartea vasalului, motenitorul su presteaz automat omagiu i vars n tezaurul suzeranului un fel de tax de succesiune (relief/rachat) egal ca valoare cu venitul pe un an al fiefului. Sunt prevzute soluii i pentru cazurile cnd motenirea e solicitat de mai muli descendeni: 1. fiefurile titrate (ducate, comitate, vicecomitate) revin integral i fr excepie succesorului mai vrstnic; 2. pentru alte tipuri de domenii se aplic conseigneuria, adic att profiturile ct i obligaiile ce decurg din stpnirea fiefului se mpart ntre toi motenitorii; 3. alteori se aplica aa-numitul parage (pares), un sistem prin care urmaul cel mai vrstnic, n calitate de suzeran al frailor mai tineri, rspunde direct n faa seniorului. Procedeul a condus n final la fragmentarea domeniilor i n consecin a fost abandonat ca practic succesoral; 4. mai eficient s-a dovedit sistemul prin care fiul cel mai vrstnic motenea castelul i nucleul dominant al domeniul, iar zonele periferice erau divizate ntre ceilali frai. Dac motenitoarea fiefului era o femeie, soul acesteia urma s-i asume obligaiile vasalice. Dac succesoarea era celibatar, trebuia s se mrite n cel mai scurt timp, dar numai cu o persoan agreat de senior. n cazul cnd fieful revenea unui minor, pn la majoratul acestuia, domeniul era gestionat de ctre suzeran sau de ctre o rud apropiat a motenitorului, care-i asuma obligaiile tutoriale i cele vasalice. Din secolul al XIII-lea fieful devine alienabil n urmtoarele condiii: 1. cesionarea unui domeniu ctre o instituie ecleziastic presupune autorizarea gestului de ctre senior i achitarea unui drept de amortizare, ntruct se pierdeau att serviciile vasalice ct i sumele de rscumprare; 2. cesionarea unui domeniu ctre un alt vasal e posibil cu condiia ca suzeranul s-i pstreze facultatea de a se substitui unui eventual cumprtor care i displace (retrait). Dac autoriza vnzarea, seniorul avea dreptul de a percepe quint (o cincime din pre). Dup tranzacie, vechiul i
101
noul vasal se prezentau mpreun n faa seniorului, pentru ca fericitul cumprtor al domeniului s depun omagiul i s obin investitura.
d) Ierarhia nobiliar
Practic, abia dup ce puterea central din anumite state occidentale reuete, n secolele XIII-XIV, s-i impun autoritatea asupra ntregii societi medievale, putem vorbi de o strict ierarhie a rangurilor nobiliare, conceput n maniera unui model geometric piramidal. n vrful edificiului social medieval trona figura mpratului. Rangul imperial, derivat din tradiia Romei antice, a fost reactualizat n Europa Occidental cu ocazia ncoronrii lui Carol cel Mare, la 25 decembrie 800. n Antichitate, puterea imperial era ntruchiparea ideii exclusiviste de supremaie. n Evul Mediu, dup celebrele dispute dintre sacerdoiu i imperiu s-a recurs la o scindare a puterii. Formal mpratul era considerat liderul politic suprem, iar suveranul pontif i exercita doar autoritatea spiritual absolut asupra ntregii cretinti. mpratul era ncoronat de pap. nsemnele sale caracteristice erau sceptrul i globul mpodobit cu cruce. Primul semn distinctiv simboliza calitatea de arbitru hegemon, iar al doilea sugera dominaia asupra ntregului univers cretin. Ambele completau seria atributelor exterioare ale demnitii imperiale. Principalele formaiuni statale medievale europene conduse de mprai au fost: Imperiul Romano-German, succesor al celui carolingian, Imperiul Bizantin, dar i aratele bulgar, srb (al lui tefan Duan) i rus. Regele ocupa locul secund n ierarhia nobiliar. Aproape toi purttorii acestui titlu au refuzat categoric alternativa subordonrii fa de mprat i i-au afirmat cu consecven independena deplin i egalitatea n drepturi cu acesta. Legitii francezi i englezi au elaborat la finele secolului al XIII-lea o suit de maxime juridice de genul : regele Franei este mprat n regatul su sau regele e pe pmnt ministrul i vicarul lui Dumnezeu, toate menite s descurajeze preteniile de supremaie ale suveranilor romano-germani i tendinele centrifuge ale vasalilor proemineni din monarhiile occidentale. n mod real au fost subordonai mprailor romano-germani doar regii Boemiei i ai Siciliei. n accepiunea medieval regele e perceput ca un fel de coordonator autoritar i incontestabil al pturii dominante, nzestrat cu trei caliti primordiale: 1. suzeranitatea suprem, derivat din postura sa de senior al seniorilor, care-i asigura obediena tuturor vasalilor; 2. suveranitatea, adic deinerea monopolist a puterii administrative i judectoreti la scara ntregului regat, competen
102
OVIDIU MUREAN
independent de omagiul feudal; 3. originea divin, conferit de ungerea cu mir, n cadrul ceremoniei sacre de ncoronare. n principiu, tipologia monarhiilor poate fi redus la dou categorii: ereditare (n Frana, Anglia, Spania etc.) i elective (n Polonia, Suedia etc.). Titlul de prin/principe desemneaz un rang nobiliar cu semnificaii extrem de nuanate. E inspirat din noiunea antic roman de princeps, care a fost utilizat la nceput doar pentru funcia de ef al Senatului, dar a fost purtat ulterior de toate personalitile cu merite excepionale. Termenul a fost reactualizat sub domnia carolingienilor (sec. VIII-X), cu sensul de crmuitor al unei formaiuni statale, care ocupa n ierarhia nobiliar poziia imediat subaltern dup cea deinut de rege. Pot fi menionate dou categorii de prini: suverani i nesuverani. Primii conduceau agregri politice autocefale i erau asimilai capetelor ncoronate, n practica politico-diplomatic a vremii, n timp ce ceilali erau doar mari nobili, purttori ai rangului princiar. n tagma prinilor suverani se situeaz Marele cneaz/duce al Lituaniei, cnejii rui medievali i voievozii/principii rilor romne. Printre prinii nesuverani i putem evoca pe principii electori ai Imperiului Romano-German, care l alegeau pe mprat, pe prinii de snge ai Franei, care fceau parte din familia regal, pe prinul de Wales, rang creat de regele Eduard I pentru motenitorul tronului britanic (1301), pe prinul Asturiilor, titlu acordat de regele Ioan I al Castiliei fiului su (1338) i meninut pn astzi de motenitorul tronului spaniol. O poziie oarecum aparte au ocupat n galeria princiar a Imperiului Romano-German arhiducii Austriei. Titlul a fost inventat, pe la mijlocul secolului al XV-lea, de ctre Habsburgi, prin invocarea unui document fals, datat n anul 1156. Dup ce dinastia lor a acaparat coroana imperial, titlul arhiducal, validat de Diet (1438), a fost conferit tuturor membrilor familiei imperiale. n Bizan, echivalentul rangului princiar a fost cel de despot, acordat, ncepnd cu secolul al XIII-lea, membrilor familiei imperiale, odat cu apanajul teritorial aferent (despotat). Titlul a fost n mod abuziv nsuit i de ctre suveranii anumitor formaiuni statale balcanice (cazul lui Dobrotici e notoriu). Situat pe treapta a patra a ierarhiei nobiliare, ducele a fost unul dintre vasalii cei mai nali n rang ai suveranilor europeni. n limba latin dux nsemna comandant militar. n perioada de sfrit a Imperiului Roman, guvernatorii provinciilor purtau respectivul titlu. n lumea barbar a germanicilor comandantul militar, abilitat cu puteri discreionare i desemnat de adunarea rzboinicilor, se numea herizogo, termen din care
103
deriv i herzog, varianta german a rangului ducal. Cei mai importani duci ai Imperiului Romano-German au fost cei ai Saxoniei i Bavariei, iar cei mai reprezentativi duci francezi au fost cei ai Normandiei i Burgundiei. Celebru a rmas n istoria Franei conflictul acerb dintre Carol Temerarul, ducele Burgundiei i regele Ludovic al XI-lea (1461-1483), suzeranul su. n Anglia, rangul de duce a fost instituit de regele Eduard al III-lea, care a creat Ducatul de Cornwallis pentru fiul su Eduard, supranumit Prinul Negru (1337). Un caz special constituie dogii (ducii) din republicile aristocratice Veneia i Genova. Prin ngustarea treptat a atribuiilor pe care le exercitau, ambii au fost deposedai de statutul lor nobiliar i au devenit n timp magistrai supremi eligibili, cu o autoritate mai mult nominal. Marchizii au fost la nceput o categorie de vasali nsrcinat de mpraii carolingieni cu administrarea civil i militar a unor provincii de frontier, numite mrci. Titularii demnitii respective nu depindeau de ducele n a crui provincie era situat marca, ci doar de autoritatea imperial. ncepnd cu secolul al XII-lea marchizatul se transform ntr-o posesiune ereditar, iar rangul de marchiz se situeaz imediat dup cel de duce. n rsritul continentului a funcionat o demnitate similar, cea de ban. Croat la origine, titlul a fost preluat de regii maghiari i acordat unor conductori ai zonelor de frontier (banat). Au existat asemenea banate n Dalmaia, Croaia, Bosnia i Slovenia. Mari dregtori au fost n Transilvania banii de Severin, iar n ara Romneasc banii Olteniei. Denumirea de conte/comite, rang situat pe a asea treapt n ierarhia nobiliar, provine din latinul comes, termen care desemna un nalt funcionar roman. Pandantul germanic al acestui comes e grafio sau graf. Cei aproximativ 300 de comii de care dispunea Carol cel Mare, exercitau toate prerogativele civile i militare n circumscripiile teritoriale care le fuseser ncredinate. Din anul 877, titularii acestei demniti, asigurndu-i ereditatea funciei, au ntemeiat veritabile dinastii, precum cele ale conilor de Blois, Paris i Orlans. n Anglia, contele s-a numit Earl (termen de origine scandinav) i a fost guvernatorul ereditar al unui Shire (comitat). n Imperiul Romano-German, pe lng obinuiii grafi, funcionau conii de ar (Landgrafi) i conii palatini (Pfalzgrafi). Comitatul comitelui palatin al Rinului purta denumirea de Palatinat. La origine, vicontele/vicecomitele era un delegat sau un reprezentant interimar desemnat de comite s administreze un segment al comitatului. Funcia devine ereditar, ca i celelalte ranguri nobiliare, pe parcursul
104
OVIDIU MUREAN
secolelor X-XI. Pe plan continental relativ puine vicecomitate au devenit fiefuri ereditare cu rangul respectiv. Un exemplu de viconi puternici au fost cei din familia nobiliar francez Barn. Termenul de baron, care marcheaz ultima treapt n ierarhia marii nobilimi, provine din cuvntul celtic ber sau din francezul bar. La origine avea semnificaia de om liber. Denumirea are dou accepiuni primordiale. Prima este aceea de nobil deintor al unui domeniu important, numit baronie sau seniorie. A doua accepiune a denumirii de baron este cea de senior puternic, castelan. n Anglia noiunea de Lord este un sinonim pentru baron. n Ungaria medieval marii nobili se numeau barones regni, optimates i magnates. n Spania baronii erau desemnai prin termenul ricos hombres (oameni bogai). n Cehia i Polonia echivalentul aceluiai titlu era pan, iar n Balcani jupan. n sud-estul i estul Europei termenul de boier a fost ns preponderent. Marii nobili din formaiunile statale romneti, srbeti, bulgreti, ruseti i lituaniene sau numit boieri. Baronii au alctuit practic ptura superioar a nobilimii europene, cuprinznd generic pe beneficiarii tuturor rangurilor aristocratice prezentate pn acum. Un rang nobiliar artificial, creat doar n Anglia, prin asociaie cu demnitatea de viconte, la iniiativa regelui Iacob I (1611), a fost cel de baronet. Deschis, la nceputurile Evului Mediu, tuturor celor suficient de avui pentru a-i procura un cal i o armur, ptura social a cavalerilor tinde, din secolul al XIII-lea, s devin o cast nchis, un apanaj al celor cu snge albastru. De altfel, toi nobilii, indiferent de rangul pe care l moteneau ulterior, erau iniial investii cavaleri. Prin urmare, rangul de cavaler, asimilat n general micii nobilimi, cu atribuii preponderent militare, era prima treapt de acces i ascensiune n ierarhia aristocratic medieval. Denumirea echivalent pentru cavaleri a fost n Polonia leahtici, n Cehia zamani sau vyadykovi, iar n Ungaria milites, nobiles sau servientes. Reprezentanii unei pturi nobiliare identificabil cu cea a cavalerilor apuseni se numeau n Bizan stratioi sau pronoiari, n Rusia dvoreni, iar n rile romne curteni, hnsari, drbani. Ultimul rang de noblee, cel de scutier era mai curnd o stare de tranziie. Promovarea acestui aspirant la rangul de cavaler se fcea prin investitur.
105
2. Clericii
n societatea medieval clericii sunt extrem de numeroi i formeaz o categorie social complex, dar fr un statut uniform. Pot fi distinse dou categorii: a) clerul hirotonisit beneficia de urmtoarele privilegii: 1. scutire de impozite i serviciu militar; 2. privilegiul de for (privilegium fori), datorit cruia nu puteau fi citai dect n faa forurilor juridice ale bisericii; 3. privilegiul de canon care asigura o protecie special, prin pronunarea excomunicrii mpotriva laicilor care exercitau acte de violen la adresa clericilor. Interdiciile pe care trebuiau s le respecte clericii, precum celibatul i evitarea activitilor lucrative, au fost destul de vag respectate n Evul Mediu. n timpul decadenei carolingiene muli preoi, episopi i arhiepiscopi se cstoresc sau triesc n concubinaj. Abia sinodul convocat la Roma (1074) de papa Grigore al VII-lea declar exclui din biseric pe clericii care nu se separ de nevestele sau concubinele lor. b) clugrii depun jurmntul de castitate, srcie i supunere, dar n rest au un statut similar cu cel al clerului hirotonisit. Prin urmare trebuiau s respecte o interdicie suplimentar: nu puteau s dein sau s lase motenire un patrimoniu. Prin urmare juritii canonici considerau c eventualele moteniri, deci bunuri patrimoniale, ale clugrilor reveneau automat mnstirii, n timp ce cei laici susineau c respectivele bunuri se cuveneau predate motenitorilor legitimi.
3. Oamenii de rnd
nii, puini la numr, sunt mici proprietari de terenuri agricole. Cei mai muli sunt dependeni de pmntul seniorilor, dar i pstreaz libertatea personal. De altfel, medievitii germani fac o tranant distincie ntre erbia propriu-zis, pe care o numesc Leibeigenschaft i dependena cu pstrarea libertii personale, desemnat prin termenul Hrigkeit. Spre deosebire de erbii propriu-zii, care i-au pierdut libertatea personal, cei ce i-au pstrat-o pot depune mrturie la procese i pot mbria cariera clerical. Odat cu secolul al XII-lea, unii din aceast categorie social se stabilesc n orae i devin comerciani sau artizani (meteugari). Cei mai muli continu s lucreze terenurile agricole concedate de seniori. n ciuda faptului c, n
106
OVIDIU MUREAN
schimbul respectivei concesiuni, pltesc redevene, presteaz corvezi i se supun monopolurilor senioriale, ei sunt considerai oameni liberi i pot oricnd s-i prseasc parcela de pmnt (tenura, precaria). Odat cu relansarea economic din secolele XII-XIII, numeroi indivizi din aceast categorie social prsesc vechile domenii i devin protagonitii celebrelor defriri din anumite regiuni ale Europei medievale, n calitate de oaspei (hospites). n aceeai perioad muli erbi devin oameni liberi, achitnd seniorilor o tax de rscumprare. Alii se emancipeaz refugiindu-se n orae. Dac nu erau prini timp de in an i o zi, n teorie i rectigau libertatea. Acest posibil scenariu de emancipare a erbilor a alimentat probabil celebrul dicton medieval: aerul oraului te face liber. Cu certitudine, n perioada medieval, libertatea rural era mai restrns dect cea urban.
4. erbii propriu-zii
ceast ptur servil inferioar devine majoritar n secolul al XI-lea. Pe parcursul veacurilor XII-XIV, datorit participrii la epopeea defririlor i a desecrilor, dar i prin exodul ilegal spre orae, numeroi erbi devin oameni liberi. Ulterior, n secolele XIII-XIV, n aria Europei occidentale se deruleaz un proces de emancipare masiv din condiia de servitute, deseori chiar la iniiativa regalitii. a) principalele surse ale erbiei: 1. naterea copiii devin erbi cnd ambii prini sunt erbi sau, dac provin dintr-o cstorie mixt, cnd mama e aservit. 2. intrarea voluntar n servitute copiii sunt nchinai unei instituii ecleziastice sau devin automat erbi, dac tatl lor opteaz pentru servitute. 3. individul se aeaz pe un teren considerat servil. b) condiia juridic a erbilor: 1. spre deosebire de sclav, erbul beneficiaz de o serie de drepturi (familie, patrimoniu, ansa de a deveni liber, nu poate fi ucis n mod arbitrar), pe lng numeroasele obligaii pe care le are fa de stpnul domeniului. 2. erbul e legat de pmntul seniorului i dac fuge, poate fi urmrit i readus cu fora pe parcela sa; e judecat de stpn n domeniul jurisdiciei civile i penale; nu se poate cstori fr acordul seniorului; dac ambii miri sunt de pe acelai domeniu se achit doar o redeven pentru obinerea acordului; dac erbul se cstorete fr aprobarea seniorial cu o partner de pe
107
un alt domeniu, profitnd de faptul c biserica valida asemenea cstorii, sanciunile mergeau de la amenda de formariage pn la confiscarea patrimoniului. Uneori cstoriile amintite sefinalizau prin schimb de erbi i partajul copiilor; n schimb faimosul drept al primei nopi se pare c e mai mult o legend inventat de autorii foiletoanelor din epoca modern. c) obligaiile erbilor: 1. capii de familie achit anual capitaia, care cu timpul devine o tax modic i un simbol al servituii; 2. erbii pltesc tallia, o tax care se percepe arbitrar pn n secolul al XII-lea, cnd se transform ntr-o impunere regulat, pentru ca din secolul al XIII-lea s se confunde cu censul; 3. erbii erau obligai s presteze munci gratuite, numite corvezi, care constau n transporturi, munci agricole pe rezerva seniorial, repararea fortificaiilor i ntreinerea drumurilor; 4. erbii plteau mna moart, un fel de tax succesoral pe care o achita seniorului motenitorul de pe domeniu pentru a intra n posesia patrimoniului. d) accesul la libertate se putea obine prin: 1. eliberare cu asentimentul seniorului, din interes, motive financiare sau mobil pios; 2. cstoria cu un om liber sau nobil; 3. mbriarea carierei clericale; 4. refugiu sau reziden ntr-un ora liber.
108
OVIDIU MUREAN
AL DOILEA ASALT AL INVAZIILOR ASUPRA EUROPEI CRETINE
eclinul Imperiului carolingian e asociat cu declanarea unui nou val de invazii att asupra regiunilor rsritene, ct i asupra celor apusene ale continentului european, n secolele VIII-XIII. Acest al doilea asalt e efectuat din dou direcii (nord i est), deci ntr-o perfect similitudine cu marile migraii din veacurile IV-VII. Dinspre regiunile boreale atacurile sunt orchestrate, vreme de aproape trei secole, de diverse seminii scandinave (danezi, norvegieni, suedezi), cunoscute n Europa cretin sub diferite denumiri generice, precum: normanzi, vikingi, varegi. Putem considera fenomenul analog cu raidurile ntreprinse de anumite populaii germanice, originare din nordul continentului, asupra diverselor provincii ale Imperiului Roman, pe parcursul secolelor IV-V. Asemnrile nu se ncheie cu acest detaliu. Dinspre est, ptrund pn n inima Europei mai multe conglomerate de nomazi din step, de etnie fino-ugric, turanic sau mongol, animate de aceleai eluri ca i hunii, cu cteva secole mai devreme. Paradoxal, dei ntmpin o rezisten mult mai anemic din partea Imperiului Bizantin sau a celui carolingian, ambele aflate n declin, dect cea ntmpinat de precursoarele lor din partea Imperiului Roman, n secolele IV-V, aceste protagoniste ale invaziilor trzii provoac o criz mai puin radical n universul politic, social i economic al Europei cretine, dect ne las s bnuim aparentele catastrofe, clamate cu patos n izvoarele narative ale vremii, e drept, preponderent ecleziastice. La aceast ultim provocare a migratorilor, riposta occidental se va face simit la sfritul secolului al XI-lea, printr-o ofensiv comercial, urban i militar (cruciadele), adeverind cunoscuta sintagm, c tot ceea ce nu te distruge te ntrete.
109
1. Maghiarii
imba maghiar aparine grupului ugrian al limbilor fino-ugrice i e nrudit cu vogula i ostiaca. Maghiarii se despart de ugrieni (voguli i ostiaci), n secolul V .Hr., undeva pe cursul fluviului Obi. Pn n secolul VIII fac parte din imperiul de step onoguro-bulgar. Practicnd relaii comerciale cu Horezmul, ugrienii mprumut din zon anumii termeni iranieni. n urma convieuirii cu bulgarii, maghiara a fost contaminat de anumite cuvinte turcice. Bizantinii chiar i considerau, n mod eronat, pe maghiari ca fiind de neam turcic. n secolul VIII, o parte a triburilor maghiare ajunge sub hegemonia khazarilor. Acum apar i primele simptome ale apariiei unei aristocraii tribale. efii se numesc kende, iar demnitarii care colectau tributul pentru khazari, gyula, respectiv horka. Federaia de triburi magyar, situat n mprejurimile fortreei Serkel, e izgonit de pecenegi n Kuban, iar apoi n regiunea Etelkz (ntre Nistru i Nipru?), n jurul anului 830. De aici, n calitatea de aliai ai regelui german Arnulf, l atac pe principele morav Sviatopluk (892) i, ulterior, incitai de bizantini, pe arul bulgar Simeon (895). Probabil n timpul ultimei expediii, pecenegii le-au atacat slaele din Etelkz. Drept urmare, sub conducerea liderilor tribali, kende Kurszan i gyula rpd, maghiarii ptrund n bazinul carpatic (896) pentru ca, n final, s se aeze n Pannonia, unde, ntr-un interval relativ scurt, asimileaz clanurile i triburile slave, care-i precedaser n zon. n anul 898, mobilizai de acelai mrpd, ei distrug statul Moraviei Mari, iar n deceniile urmtoare (899-933/936) ntreprind raiduri devastatoare asupra Lombardiei, Bavariei, Alsaciei i Lorenei. Sunt nvini lng Merseburg (933/936) de suveranul german Henric Psrarul, care, n prealabil, le pltise tribut. Chiar i dup acest prim eec, condui de horka Bulcsu, maghiarii terorizeaz vreme de 20 de ani Europa occidental. Unele dintre expediiile pe care le iniiaz se ncheie dincolo de trectorile Alpilor sau ale Pirineilor. Bizantinii, exasperai de atacurile acestor vecini incomozi din Pannonia, prefer s le achite tribut. Se pare c n 948 Bulcsu se cretineaz la Constantinopol. El moare n captivitate la Regensburg, dup ce fusese nfrnt la Lechfeld (955), lng Augsburg, de ctre trupele regelui german Otto I i ale ducelui morav Boleslav. Dup ce horka Kl i fiii lui Bulcsu sunt eliminai, conductorul populaiei maghiare ajunge Gheza (970-997). Intimidat, probabil, de contraofensiva bizantin, care extinde frontierele
110
OVIDIU MUREAN
imperiului pn la Dunre, regele maghiar i cstorete fiicele cu urmtorii pretendeni: dogele Veneiei, fiul arului bulgar i un principe polonez. n virtutea aceleeai strategii matrimoniale, fiul su, Vajk, se nsoar cu principesa bavarez Gizela. Acesta se cretineaz, n jurul anului 1000, adopt un nume cretin, tefan i primete titlul de rege apostolic de la papa Silvestru al II-lea. Pe parcursul domniei, ncurajeaz ntemeierea unui arhiepiscopii la Esztergom (1010) i a unei mitropolii la Kalocsa (1014). Szkesfehrvr (Alba Regia), devine reedina noului suveran cretin maghiar. Dup domnia lui tefan cel Sfnt (997-1038) a fost canonizat dup moarte , rebeliunea opoziiei tribale pgne, din 1049, se ncheie fr rezultat.
2. Khazarii
hazarii sunt o populaie turcic, desprins din imperiul Turkut, care, pn n secolul al VI-lea, cnd se dezmembreaz, i extindea dominaia peste vaste teritorii din Asia Central. Sunt nrudii cu bulgarii pe care i-i subordoneaz, n anul 641. Acetia le plteau un tribut care consta n 50 000 de blnuri de zibelin. Se pare c au avut o contribuie la celebra campanie din 628, orientat de mpratul bizantin Heraklios mpotriva perilor. Istoricul englez Edward Gibbon susine c n conjunctura respectiv au cucerit oraul Tiflis (Tbilisi). Dup dezagregarea Imperiului Sasanid (652), n trectoarea Derbent, khazarii i resping pe arabii care ncercau s ptrund n regiunea de la nord de Munii Caucaz. Ei sunt evocai att de autori arabi, cum ar fi Ibn Fadlan, Al-Masudi, Ibn Rusta, Ibn Haukal i Istakri, ct i bizantini, precum Constantin al VIII-lea Porfirogenetul, n De administrando imperio. Sunt semnalate relaii matrimoniale bizantino-khazare. Iustinian al II-lea (688-695, 705-711) se cstorete cu Teodora, sora kaganului khazar. mpratul bizantin Leon al IV-lea Khazarul e fiul lui Constantin al IV-lea i al unei principese khazare. n anii 685-686, khazarii supun Georgia, Armenia i Albania caucazian. i exercit hegemonia asupra slavilor, maghiarilor, bulgarilor i khabarilor. Sunt nvini n al doilea rzboi cu arabii (732-737), dar consecinele nu sunt prea grave, datorit faptului c invadatorii sunt confruntai cu o criz politic intern i se retrag. Principalele centre ale puterii khazare au fost: Balandjar, Samandar, Itil, Sarkel i portul Matorka,
111
la Marea Azov. Cei doi suverani ai statului khazar, kagan i beg, erau alei din rndul familiilor de notabili. Ei dispuneau de 25 de soii, 50 de concubine i un palat mobil, care purta n vrf un mr de aur. Kaganul care depea 40 de ani de domnie era ucis. Justiia khazar avea o organizare insolit. Pe lng curtea kaganului mpreau dreptatea 7 judectori. Cte doi rezolvau litigiile khazarilor, musulmanilor i ale cretinilor. De vikingi, bulgari i ali pgni idolatrii rspundea un singur judector. n anul 740, kaganul Bulan ader la iudaism. Muli dintre supuii si se convertesc la religia mozaic. Apostolul slavilor, Kiril, ntreprinde dou misiuni (851 i 863) pentru a-i cretina pe khazari, dar nu are succes. Declinul imperiului de step dintre Marea Neagr i Marea Caspic (numit de arabi Bahr al Khazar) ncepe n anul 833, n consonan cu ascensiunea varegilor i presiunile pecenegilor. Statul khazarilor e distrus de cneazul kievean, Sviatoslav, n anul 965. O parte dintre supravieuitorii dezastrului se convertesc, se pare, la islam. Bizantinii anihileaz, n anul 1016, cteva grupuri relicte de populaie khazar, refugiate n Crimeea.
3. Pecenegii
uccesorii khazarilor n regiunile nord-pontice sunt pecenegii. Bizantinii i numesc patzinakoi. Sunt un neam turcic pomenit n izvoarele chineze i uigure n secolele VII-VIII. n veacul al IX-lea se aeaz n regiunea dintre lacul Aral i Volga. n a doua jumtate a secolului respectiv, traverseaz fluviul care-i desprea de Europa. Khazarii i uzii (alt seminie turcic) i mping spre vest, obligndu-i s intre n conflict cu maghiarii. Pe cursul inferior al Niprului supun diverse triburi slave (ulici, tiveri). Dup ce ajung n regiunea Mrii Negre, pecenegii intr n vizorul istoriografiilor arab, bizantin i vest-european. i amintesc n scrierile lor: evreul iberic Benjamin de Tudela, armeanul Matei din Edessa, arabii Ibn Rusta i Al Bakri, bizantinii Anna Comnena, Leon Diaconul, Ioan Skylitzes i Constantin Porfirogenetul, germanul Otto von Freising i islandezul Snorri Sturlusson. nvecinndu-se att cu Rusia Kievean ct i cu spaiul extracarpatic, ei vor intra deseori n conflict cu cnezii slavi i cu basileii bizantini. Dup ce se islamizeaz, pe parcursul secolului X, efectueaz un atac asupra Constantinopolului, n colaborare cu bulgarii, maghiarii i ruii.
112
OVIDIU MUREAN
Sunt n general acuzai de fidelitate oscilant. Temporar se aliaz cu cneazul Igor. n 968 asediaz Kievul. Peste civa ani, n 972, l ucid pe cneazul Sviatoslav, care pulverizase statul khazar. Se aliaz cu Boleslav cel Viteaz, regele Poloniei, mpotriva cneazului Vladimir al Rusiei Kievene. Iaroslav cel nelept i nfrnge n anul 1034. Sub conducerea hanului Kegen, n anul 1046 sau 1065, se produce exodul pecenegilor la sud de Dunre. n Peninsula Balcanic, ei atac Salonicul i prad Tracia. n anul 1091, mpratul Bizanului, Alexios Comnenul, se aliaz cu cumanii i-i nfrnge la Lebunion. Ulterior, potenialul lor militar va fi utilizat de ctre bizantini n Asia Mic. Cu ocazia primelor trei cruciade, mai sunt pomenite contingente pecenege aflate n slujba Bizanului. Cteva enclave cu populaie peceneg s-au meninut i la nord de Dunre. De exemplu, n statul maghiar, prezena lor e atestat nainte de domnia lui tefan cel Sfnt. tim c au refuzat s se cretineze la porunca acestuia. nc n veacul al XIII-lea sunt amintii n regiunile meridionale ale Transilvaniei, iar regele Ungariei, Ludovic I de Anjou le acord privilegii n zona localitii Beenova.
4. Cumanii
rincipalele surse referitoare la cumani sunt: inscripiile uigure, Codex Cumanicus, un vocabular latin-persan-cuman, elaborat, probabil, n coloniile pontice genoveze, letopiseele ruseti, textele comunitilor armeneti din Podolia (sec. XVI-XVII), cronicile cruciailor francezi Robert de Clari, Joinville, Villehardouin, Cronica livonian a lui Henric de Lituania, Gesta Hungarorum a lui Simon de Keza, cronica lui Otto von Freising, izvoarele bizantine i descrierile geografului arab Idrisi. Cumanii iau locul pecenegilor n stepele nord-pontice. Sunt numii polov, kipak, kn. Dei aparin familiei populaiilor turcice, cumanii sunt evocai ca fiind blonzi i cu ochi albatri. Erau grupai n 8 sau 11 triburi. nc nainte de 1080 i afirmau supremaia ntr-un spaiu vast, care se ntindea de la lacul Balha pn la arcul carpatic. Spre sfritul secolului al XI-lea, cumanii ntreprind mai multe raiduri n Tracia, iar ntre anii 1061-1210 mai multe incursiuni n teritoriile ruse. Poemul epic medieval, Cntec despre ostea lui Igor, evoc tocmai conflictele cneazului respectiv cu dumanii si de neam turcic, la finele secolului al XII-lea. Cumana a devenit o limb scris prin eforturile
113
misionarilor, care se strduiesc s-i atrag pe aceti nomazi de neam turcic la cretinism. n 1228, se i ntemeiaz aa-numita episcopie cuman sau a Milcoviei. Dup ce sunt nvinse categoric de ctre mongoli, n regiunea Astrahanului (1238-1239), triburile cumane care recunoteau autoritatea hanului Kuthen (Ktny) cer azil n regatul Ungariei. Se stabilesc ntre Dunre i Tisa, n vremea regelui Bela al IV-lea. Districtele Cumania Mic i Mare au supravieuit pn n epoca modern. Alte comuniti cumane ptrund n Peninsula Balcanic, unde rzboinicii lor se angajeaz n calitate de mercenari n slujba aratului bulgar, condus de Ioni Caloian i a Imperiului de la Niceea
5. Vikingii
tacul inopinat asupra mnstirii Lindisfarne, de pe coasta oriental a regatului Northumbria, la 8 iunie 793, a declanat aa-numita furie a normanzilor, un asediu devastator i terifiant efectuat de navigatorii i rzboinicii scandinavi asupra coastelor i a regiunilor de frontier ale Europei occidentale, care s-a prelungit vreme de mai bine de dou secole. Aceti invadatori surprinztori i brutali sunt pomenii n izvoare sub diverse denumiri: normanni, ascomanni, lochlannach, vikingi, madjus, ruotsi, rus, varegi, varangi, variak. n calitate de pirai, exploratori, colonizatori, mercenari, comerciani sau politicieni versai n intrigi diplomatice, ei i vor face simit hegemonia maritim, militar i comercial, timp de sute de ani, de pe coastele nordice ale Americii pn la hotarele Indiei i de pe rmurile Africii pn n fiordurile Mrii Nordului sau golfurile Mrii Baltice. Aventurile lor nautice i raidurile lor pustiitoare pot fi uor reconstituite, consultnd o larg gam de izvoare narative medievale. Asalturile normande asupra coastelor franceze, engleze sau irlandeze sunt descrise n Cronica anglo-saxon, Analele din Ulster, Cronicon Scottorum, Analele de la Saint Bertin, Viaa lui Ansgar a lui Rimbert, Istoria pontifilor bisericii hamburgheze a lui Adam din Bremen, Res gestae Saxonicae a lui Widukind de Corvey i Gesta Danorum a lui Saxo Gramaticus. Cltoriile transoceanice i colonizrile lor, efectuate n regiunile nordice ale Atlanticului, sunt imortalizate de cele 3000 de inscripii runice i de celebrele saga i poeme skaldice islandeze (Saga lui Egil, Nil, Kormk).
114
OVIDIU MUREAN
Expansiunea varegilor n zonele orientale ale Europei e consemnat de autori arabi, precum Al Tartushi, Ibn Fadlan i Ibn Khurdadhlbih sau bizantini i slavi, cum ar fi Constantin Porfirogenetul i Pseudo-Nestor. n privina cauzelor care au alimentat colonizrile i expansiunea maritim viking, ncepnd cu secolul VIII, ipotezele sunt numeroase: o perioad de optimum climatic care a favorizat navigaia n mrile nordice, insuficiena terenurilor agricole n Scandinavia, n intervalul cnd se trece de la vntoare i pescuit la cultivarea cerealelor, poligamia care ar fi generat o explozie demografic, sistemul de motenire (primogenitura), prin care fiul mai vrstnic motenea ntreaga avere printeasc, teoria conform creia cei respini la alegerile de regi porneau expediii de jaf pentru a obine bunuri suplimentare, necesare ctigrii bunvoinei electoratului cu ocazia viitoarelor alegeri, spiritul de aventur, cutarea unor noi debuee comerciale, pedepsirea criminalilor cu exilul, conjunctura politic favorabil (anarhia) din lumea medieval occidental, la care se adaug tradiionala pasiune amfibian a scandinavicilor. Aparent, vikingii i mpart sferele de influen. Danezii agreseaz cu predilecie coastele i fluviile Franei, sudul Angliei, regiunile meridionale ale Irlandei, rmurile Peninsulei Iberice i litoralul Mediteranei occidentale. Norvegienii se concentreaz asupra Scoiei, Irlandei i a grupurilor de insule din Atlantic. Ei colonizeaz arhipelagurile Hebride, Orkney, Shetland, Frer, Islanda, Groenlanda i ajung pn pe coastele Labradorului i ale insulei Newfoundland. Suedezii ptrund, la nceput n calitate de comerciani, pe coastele baltice i n vastele ntinderi ale Rusiei. Apoi devin o aristocraie dominant n centrele tribale i comerciale slave, pentru ca, n ultima instan, s organizeze atacuri violente asupra Constantinopolului. mpraii bizantini le vor calma fervoarea rzboinic iniial, oferindu-le privilegii comerciale i funcii militare n trupele lor de elit. Dac urmrim cronologic expansiunea viking, constatm c, n anul 809, norvegienii pornesc o veritabil ofensiv mpotriva fragilelor formaiuni statale celtice din Irlanda. n anul 839, unul dintre regii mrilor, Thorgisl, distruge centrul politico-religios de la Armagh i ntemeiaz Dublinul (Dyflin). Civa ani mai devreme danezii prad porturile Quentovic i Duurstede. n anii 841845 atac, jefuiesc sau distrug oraele Rouen, Quentovic, Nantes, Coruna, Lisabona, Sevilla, Hamburg i Paris. n 859 ajung la Pisa. Islanda, n fiordurile creia, cu un secol mai devreme, se retrseser numeroi pustnici irlandezi, numii de scandinavici (papas), e descoperit
115
de Gardar Svarvarsson, n 861. El o numete Naddod, adic ara zpezii. Din 874 ncepe colonizarea Islandei. Pn n anul 930 n insul se aeaz cam 10 000 de coloniti. Se creeaz i o adunare reprezentativ a localnicilor, numit Althing, n care muli politologi vd o institiie protoparlamentar. Islandezul Eric cel Rou, fiind condamnat la mai muli ani de exil pentru omucidere, organizeaz o expediie spre vest (981-982) i dup ce dubleaz capul Farvel, descoper un fiord ospitalier, n sud-vestul Groenlandei. Se ntoarce n Islanda, de unde aduce cteva sute de coloniti n ara verde. n urmtoarele trei secole, n sudul Groenlandei au funcionat dou colonii scandinavice, cea apusean i cea rsritean, cu o populaie de 2 000-4 000 de locuitori. n 1124 s-a ntemeiat n zon episcopia de Gardar. n jurul anului 1000, Leif Ericsson, condamnat, se pare, i el la exil, prsete Groenlanda, ndreptndu-se spre inuturile semnalate de navigatorul Bjarni Herjlfsson, care fusese purtat, n anul 986, de o furtun, spre vest. Vikingii descoper inuturile Helluland, Markland i Vinland, iar apoi ierneaz n regiunea explorat. Dup o vreme, un oarecare Thorvald se ndreapt i el spre colibele lui Leif. Se pare c, dup anul 1000, a existat chiar o tentativ de colonizare viking a rmurilor nord-estice ale Americii. Groenlandezul Thorfinn Karlsefni a ncercat, cu vreo 160 de nsoitori, s ntemeieze o aezare n inuturile descoperite spre vest. Colonia, atestat arheologic prin descoperirile de la Anse-aux-Meadows, din insula canadian Newfoundland/Terra Nova, a fost abandonat, dup civa ani, n urma conflictelor cu btinaii (skrelingii). Protagonistul ocuprii Italiei meridionale de ctre normanzi e ducele Robert Guiscard, unul dintre cei doisprezece feciori ai comitelui Tancred de Hauteville. El obine din partea papei Nicolae al II-lea, n calitate de vasal, ntreaga Italie sudic. Se revaneaz pentru aceast generozitate pontifical, salvndu-l pe papa Grigore al VII-lea, din castelul San Angelo, unde era asediat de inamicul su declarat, mpratul romano-german, Henric al IV-lea, pe care-l umilise la Canossa. Ulterior, Robert Guiscard anihileaz ultimele capete de pod bizantine de pe litoralul sudic al Italiei i ncepe cucerirea Siciliei (1060), aflat sub stpnirea celor trei emiri musulmani din Trapani, Palermo i Girgenti, care i mpreau suveranitatea asupra insulei. Campania e finalizat de ctre fratele su, Roger, n anul 1091, dup ce fuseser capturate cetile Messina, Palermo i Siracuza.
116
OVIDIU MUREAN
Dup moartea lui Robert Guiscard (1085), ntruct motenitorii acestuia s-au dovedit prea slabi pentru a-i revendica drepturile, contele Roger a condus sudul Italiei n maniera unui suveran independent, pn n anul 1101. Fiul su, Roger al II-lea, care accede la tron n anul 1103, dup decesul fratelui su Simon, unific toate posesiunile normande din Italia meridional, cucerete insula Malta i constituie Regatul celor dou Sicilii. El se ncoroneaz n catedrala din Palermo (1130) i ridic acest stat-filial la rangul de mare putere n regiunea Mediteranei occidentale. Reuete s-i amalgameze pe vasalii i supuii si, normanzi, italieni, sarazini, greci i evrei, n ciuda diversitii lor etnice i religiose, iar apoi i fixeaz reedina la Palermo, care va deveni unul dintre cele mai atrgtoare i admirate orae ale sudului european. Biograful arab Idrisi, afirm cu privire la acest descendent al vikingilor c a realizat cel mai performant aparat administrativ al vremii, n regatul su, care, de altfel, era cel mai civilizat, la nivelul ntregii Europe medievale. Sub conducerea fiilor si, Guillaume I (1154-1166) i Guillaume al II-lea (1166-1189), Regatul celor dou Sicilii a devenit un factor determinant n politica european. Domnia celor trei regi normanzi este considerat epoca de aur a istoriei siciliene. Succesorul lui Guillaume al II-lea, care murise fr urmai, devine Tancred de Lecce, un bastard al familiei regale, care intr ntr-o competiie pentru tron cu Constance, fiica lui Roger al II-lea, i cu soul acesteia, mpratul german Henric al VI-lea de Hohenstaufen, fiul fostului mprat german Frederic Barbarossa. Dup moartea lui Tancred (1194), cei doi pretendeni ocup tronul regatului sicilian, pn n anii 1197 i 1198, cnd dispar la rndul lor, lsndu-l drept motenitor pe un copil minor, viitorul mprat Frederic al II-lea. Astfel se ncheie perioada normand n istoria Italiei meridionale.
6. Mongolii
riginari din regiunile Mongoliei superioare, mongolii s-au revrsat l-a nceputul secolului al XIII-lea asupra oazelor Asiei centrale i a frontierelor nordice ale Chinei. Cu viteza unui ciclon tropical au extins hegemonia imperiului lor nomad, n mai puin de un secol, asupra unui vast teritoriu, care se ntindea de la Oceanul Pacific pn n cmpiile nord-pontice.
117
a) Geneza statului mongol
rincipalele surse narative referitoare la procesul de agregare, traversat la sfritul secolui al XII-lea de ctre seminiile mongole, a cror habitat originar era situat n regiunile de step sau n cele mpdurite din vecintatea lacului Baikal, sunt: celebra Istorie secret a mongolilor, n care sunt relatate carierele politice ale hanilor mongoli Ginghis i Ogotai i textele cronicreti din vremea dinastiei chineze Tang. Respectivele triburi pastorale, care pendulau n zonele de la sud de liziera pdurilor siberiene, practicnd ocazional att vntoarea ct i pescuitul, s-au organizat iniial n cinci confederaii, constituite din populaii nrudite: mongolii propriu-zii, merkiii, keraiii, naimanii i ttarii. n perimetrul aceleeai stepe asiatice rtceau i alte etnii nomade, aparinnd neamurilor iranian (scii, sarmai, alani), turcic (khazari, pecenegi, cumani, uiguri) i manciurian (tungui). Mongolii (mong-wu) propriu-zii triau divizai n triburi (ulu/ulus) ntre Kerulen i Onon, la picioarele muntelui lor sacru Burcan Caldun. eful confederaiei tribale beneficia de prestigiul unui monarh ales i purta titlul de khan/han. Conductorii de triburi sau fraciuni tribale erau aa-numiii noyoni, iar liderii clanurilor (obok) forme inferioare de agregare social, cantonate pe un teritoriu botezat yurt , care aveau cel mult anvergura unor familii ramificate i stratificate n mai multe generaii, purtau denumirea de bahadur, ceea ce s-ar traduce prin os alb. Panica mas a pstorilor nomazi, care, n condiiile declanrii unui conflict militar, se metamorfoza ntr-o hoard de clrei narmai, agresivi i nemiloi, era alctuit din aa-numiii nokri/nokeri, adic oameni liberi. Membrii clanurilor nvinse i subordonate deveneau arai sau karatcha, adic os negru. Erau dispreuii, supui la corvezi i aveau un statut incert, similar cu cel al erbilor sau al sclavilor din Europa medieval. n acest corp social mongol, destul de riguros structurat, se practica poligamia i exogamia, toi copiii erau considerai legitimi, scrierea i moneda erau necunoscute, iar credinele religioase profesate, de sorginte amanic, erau rudimentare. Destinul mongolilor, dar i soarta altor seminii nomade care vegetau de secole n regiunile de step i semideertice, situate la sud de taigaua siberian, se modific radical, la sfritul secolului al XII-lea, n perfect
118
OVIDIU MUREAN
consonan cu ascensiunea unui personaj providenial, Temugin, fiul lui Yesugey cel Viteaz, eful clanului Bordjigin, mai precis al subclanului (yasun) kiyailor. Nscut la o dat incert (1155/1162/1167) i rmas orfan la o vrst fraged, conductorul acestui minuscul grup gentilic, se confrunt nc din adolescen cu ostilitatea triburilor concurente din vecintate, care-l dumniser i pe tatl su. Dup o serie de eecuri militare, care-l constrng s se refugieze temporar, cu fidelii si, n zonele montane inaccesibile ale Mongoliei, Temugin reuete s ncheie o alian cu fostul susintor al printelui su, Toghril/Togrul, cpetenia keraiilor i se mprietenete cu Djamuqa/Djamuga, eful clanului mongol al djadjirailor. Ultimul va deveni ulterior cel mai redutabil rival i duman al su. Beneficiind de sprijinul noilor si aliai, dup ce o recupereaz pe soia sa, Brte, care fusese rpit de merkii, Temugin regrupeaz majoritatea triburilor mongole, iar cu ocazia kurultaiului (mare adunare) din 1196/1197, cu toat opoziia lui Djamuga, e proclamat, de ctre partizanii si, Cinghiz han adic principele oceanului titlu semnificnd supremaia absolut, care prin distorsiune va deveni Ginghis han. n anii urmtori, dup ce se coalizeaz cu keraiii lui Togrul i cu forele militare ale imperiului Kin, din China de Nord, proasptul conductor al tuturor mongolilor i nvinge i-i supune att pe naimani ct i pe ttarii condui de Megudjin. Ulterior, cu sprijinul aliatului su Togrul, nfrnge o coaliie heteroclit (ttari, merkii, naimani, ceaiciui, oirai), comandat de Djamuga, care se proclamase, n apropiere de Argun (1201), Gur han, adic suveran universal. Dar abia dup ce anexeaz teritoriile naimanilor i ale keraiilor Ginghis han devine stpnul efectiv al stepelor din prile rsritene ale Mongoliei. Pentru seminiile din stepa mongol factorul de coeziune nu a fost religios, precum n cazul arabilor, ci politic, mai precis proiectul de dominaie universal imaginat de o personalitate istoric exemplar. n ciuda faptului c naimanii, keraiii, merkiii, mongolii i ttarii practicau religii diverse precum budism, cretinism nestorian, maniheism i amanism, Ginghis han reuete s-i subordoneze autoritii sale, cu ocazia kurultaiului din 1206, dup ce-l lichideaz pe Djamuga, statornicul su rival. n conformitate cu voina ntemeietorului su, imperiul ecumenic ginghishanid i va menine n permanen caracterul tribal i familial. Kurultaiul, adunarea tuturor conductorilor tribali, care era de fapt eboa statului mongol cu veleiti universaliste, nu-l putea desemna pe succesorul hanului defunct dect dintre membrii familiei imperiale restrnse, Altn
119
Kin, adic os de aur. De exemplu, motenitori legitimi ai lui Gighis han au fost proclamai fiii nscui de prima sa soie, Brte, adic Djtchi, Djagatai, gdei/Ogotai i Tului. Celelalte progenituri ale sale aveau acces cel mult la anumite demniti militare. Respectiva strategie restrictiv i discriminatorie de succesiune era un antidot mpotriva tendinelor anarhice i destructive pe care le-ar fi putut genera m timp moravurile poligamice ale suveranilor mongoli.
b) Ginghis han i ntemeierea imperiului mongol
rofitnd de faptul c toate statele i seminiile vecine din Asia traversau, la nceputul secolului al XIII-lea, o perioad de instabilitate i crize politice, Ginghis han declaneaz un proces epopeic de cuceriri, care va transforma, pe parcursul unui singur deceniu, originara confederaie de triburi mongole ntr-un imperiu de proporii continentale. Acest ansamblu statal bizar i uluitor se va dilata i va dura doar att timp ct nomazii i vor exercita cu eficien hegemonia asupra populaiilor sedentare. Peste aproximativ un secol, o dat cu apariia primelor simptome de descentralizare i a fenomenelor de contestare a autoritii cuceritorilor, marele imperiul al nomazilor originari din inima Asiei se va dizolva ca o banchiz. ntr-o prim faz sunt ncorporai n confederaia mongol oiraii, kirghizii (1207) i uigurii (1211). Regatul Si Hia, ntemeiat de seminia de origine tibetan a tanguilor, e constrns, pe parcursul anului 1211, s recunoasc suzeranitatea mongol. n acelai an, Ginghis han se aliaz cu triburile turcice ale onguilor i atac statul Kin, din China de Nord, care fusese ntemeiat de invadatori djurei de origine tungus, adic manciurian. Contieni c nu pot rezista atacurilor mongole, regii dinastiei Kin se retrag la sud de Fluviul Galben (Huang-ho), n regiunea Ho-nan i-i transfer reedina la Kai-Fong. Invadatorii cuceresc oraul Beijing, fosta capital a Chinei septentrionale, n anul 1215. Dup respectivul succes militar, Ginghis han se dedic altor iniiative expansioniste. Generalul su, Muquli, va ncheia procesul de cucerire a Chinei de Nord n anul 1223. ncepnd cu anul 1218, Ginghis han i reorienteaz ofensiva spre vest. Mai nti cucerete imperiul Kara Khitai, condus de uzurpatorul Kucilug, iar apoi atac statul islamic al Horezmului, care-i exercita dominaia asupra Transoxianei, Afganistanului i a unei pri din Iran.
120
OVIDIU MUREAN
n urma campaniei din anii 1219-1225 mongolii cuceresc i distrug nfloritoarele orae din Asia Central, Buhara, Samarkand, Urghenci, Merv, Balkh, Niapur, Ghazni i Herat. Urmrit de comandanii mongoli Subotai i Djebe, suveranul Horezmului, ahul Ala ed Din Mohamed, se refugiaz spre vest i moare ntr-o insul din Marea Caspic (1221). Fiul su, Djelal ed Din, ncearc s reziste raidurilor mongole n sudul Afganistanului, dar, copleit de impetuozitatea atacatorilor, e obligat s se retrag n Punjab. Dup moartea lui Ala ed Din Mohamed, generalii mongoli Subotai i Djebe traverseaz Azerbaidjanul, Georgia i Daghestanul, n fruntea unui detaament de 10 000 de clrei, anihilnd orice rezisten. n primvara anului 1223, aceste trupe mongole de avangard nimicesc pe rul Kalka, n stepele Rusiei meridionale, o coaliie cumano-rus care ncercase s le blocheze expansiunea. Ginghis han moare n anul 1227, n timpul unei campanii de cucerire a statului Si Hia. Vastul su imperiu va fi teoretic divizat ntre motenitorii si direci, Djagatai, Ogotai, Tului i nepotul Batu, fiul lui Djtchi, care murise ntretimp.
c) Extensiunea imperiului mongol n timpul succesorilor lui Ginghis han
gotai (1229-1241) e desemnat hanul suprem al mongolilor de ctre kurultaiul din anul 1229, care reunea reprezentanii ntregii aristocraii nomade. La iniiativa sa, reedina hanilor mongoli devine Karakorum, o vast aglomeraie de corturi (yurte), situat n Asia Central, iar n aparatul administrativ, care ncepe s se perfecioneze, sunt promovai, pe lng uiguri, chinezi, cretini nestorieni i chiar musulmani. Concomitent e organizat un serviciu potal rapid (yam) i un aparat fiscal eficient destinat colectrii impozitelor, cu precdere de la populaiile nvinse i subordonate. Organigrama armatei mongole trdeaz o ierarhizare extrem de strict. Unitatea de zece clrei (arbani) avea n frunte un zecist. Zece grupe de cte zece clrei erau comandate de un sutist, iar zece grupe de cte o sut de clrei (minggane) ascultau de un miist. Zece mii de ostai reunii sub autoritatea unui comandant constituiau un corp de armat numit tmen. Cel mai masiv corp de armat era flamura (tucul), care cuprindea 100 000 de lupttori. Era dirijat de mai muli generali, investii n funcie de ctre suveran. Comandanii incompeteni erau
121
destituii. Ansamblul armatei mongole era divizat n trei sectoare. Aripa stng sau mna stng era ndreptat spre China, deci spre est. Mna dreapt era orientat spre stepa kirghiz, adic spre vest. Sectorul cental rmnea sub controlul personal al hanului i al anturajului su, compus din inspectori generali ai armatei i comandani ai diverselor servicii specializate n asigurarea hranei, furnizarea armamentului i ntreinerea cailor, care formau statul-major. Garda personal a suveranului era alctuit din 10 000 de soldai de elit, recrutai din familiile nobile ale societii mongole. Planul de expansiune al lui Ogotai s-a dovedit mai amplu i mai ambiios dect cel al tatlui su. Timp de un deceniu (1231-1242) mongolii i extind atacurile devastatoare asupra unui spaiu care se ntindea din China meridional i Coreea pn n Europa Central. China de Nord i Coreea sunt nglobate n imperiul mongol ntre anii 1231-1241. Procesul de cucerire a Chinei de Sud, condus de dinastia Song, ncepe n anul 1236 i se ncheie peste aproximativ patru decenii. Kurultaiul ntrunit n anul 1235 decide declanarea unei atac de anvergur asupra Europei. Un corp de armat mongol distruge progresiv regiunile i statele din zona caucazian i transcaucazian: Azerbaidjanul, Georgia (1236) i Armenia (1239). Actul final al respectivei campanii const n anihilarea sultanatului din Konya, ntemeiat de turcii selgiucizi n Asia Mic (1243). Alte coloane ale armatei mongole, conduse de strategii Subotai, Batu, Baidar, Kadu, Gyk i Mngke, atac statul bulgarilor de pe rul Kama i-i distrug capitala, oraul Bolgar (1236-1239), transform n ruine cnezatele ruse Riazan, Moscova, Suzdal, Vladimir, Iaroslav (1239-1240) i prad Ucraina, Galiia, jefuind n special oraele Kiev, Cernigov i Pereiaslav. Doar republica negustoreasc a Novgorodului reuete s evite impactul cu hoardele mongole. Trupele conduse de Kadu i Baidar traverseaz Vistula ngheat, i nving pe polonezi la Hmielnik (1241), incendiaz Cracovia i zdrobesc la Liegnitz armata ducelui Henric de Silezia, sprijinit de fore ale ordinului teutonic. Strategii Batu i Subotai strbat cu hoardele lor Transilvania i la confluena Tisei cu rul Sajo, n btlia de la Mohi (1241), extermin aproape complet contingentele regelui maghiar Bela al IV-lea (1235-1270), care e obligat s se expatrieze. Pe parcursul anilor 1241-1242 diverse detaamente mongole trec Dunrea, prad oraul Zagreb i se aventureaz pn la Split (Spalato), pe coastele Mrii
122
OVIDIU MUREAN
Adriatice. Doar decesul Marelui Han Ogotai l determin pe Batu han, care era unul dintre candidaii la funcia suprem n stat, s ordone replierea urgent a formaiunilor militare ale invadatorilor asiatici pn n regiunile situate pe cusul inferior al fluviului Volga. Europa occidental, care era cu certitudine urmtoarea int a ofensivei mongole, a evitat datorit acestei anse o posibil catastrof istoric. Succesorii lui Ogotai au fost Gyk (1246-1248) i Mngke (1251-1259). Alegerea primului n funcia de Mare Han e descris n relatarea solului papal, Giovanni del Pian di Carpine. Dup decesul su, cauzat, se pare, de consumul exagerat de buturi alcoolice i de epuizarea generat de o existen consacrat exceselor, la insistenele lui Berke, fratele lui Batu han, kurultaiul susine, n anul 1251, candidatura unic a lui Mngke, fiul lui Tului, care se va dovedi un suveran mai destoinic dect precursorul su. Curtea acestuia de la Karakorum e vizitat de doi mesageri ai regelui francez Ludovic al IX-lea cel Sfnt, clugrii Andr de Longjumeau i Guillaume de Roubrouck. Mngke adopt de la nceput o atitudine tolerant fa de budism, taoism i cretinismul nestorian. Excelent administrator i strateg, el organizeaz dou mari ofensive spre Orientul Mijlociu i China meridional. Fratele su, Hulagu, ntreprinde o campanie care ncepe, n anul 1256, cu lichidarea sectei islamice extremiste a ismaeliilor, creat de Hasan Sabbah i cunoscut sub denumirea de Ordinul Asasinilor al Btrnului din Munte, dup distrugerea citadelei Alamut i se ncheie cu cucerirea Bagdadului (1258). Pentru anul urmtor (1259) era prevzut un atac decisiv mpotriva Egiptului. Trupele mongole erau deja masate la frontierele Siriei, dar moartea neateptat a Marelui Han l-a determinat pe Hulagu s contramandeze campania. Aa cum moartea lui Ogotai a salvat Occidentul cretin, decesul lui Mngke a scpat Islamul de o catastrof major. Retragerea unor importante contingente mongole din Siria a favorizat contraofensiva mamelucilor. n anul 1260, o cpetenie (noyon) a lui Hulagu, naimanul nestorian Kitbuka, dup ce cucerise Alepul i Damascul, e nvins i ucis n Galileea de trupele sultanului Qutuz. Oarecum n paralel cu campania din Orientul Mijlociu e derulat cucerirea metodic a Chinei de Sud, ncepnd cu anul 1253. Comanda suprem a operaiunilor e ncredinat lui Kubilai, fratele Marelui Han. n ciuda unor succese remarcabile i acesta suspend ofensiva la moartea fratelui su Mngke.
123
Dup o serie de confruntri (1260-1264) cu fratele su, Arik-Buka, care revendica i el dreptul la funcia suprem, Kubilai e recunoscut drept unicul Mare Han. n timpul domniei sale (1260-1294), Imperiul Mongol instaureaz o pax mongolica de la Marea Neagr la Oceanul Pacific i din Manciuria pn n Indochina. ntruct o instituie politic de asemenea dimensiuni era aproape imposibil de gestionat, Kubilai transform statul su ntr-un fel de confederaie. Zona vestic a imperiului, de la lacul Aral pn la stepele nord-pontice, e atribuit lui Berke, iar regiunea Orientului Mijlociu e ncredinat lui Hulagu. Pentru sine, Kubilai pstreaz Extremul Orient n general i bineneles China, a crei cucerire se ncheie n anul 1279, cnd ultimii reprezentani ai dinastiei Song capituleaz. Din anul 1264, el i instaleaz capitala la Beijing, care primete denumirea de Hanbalk i ntemeiaz dinastia imperial chinez Yuan. Federalizarea Imperiului Mongol genereaz n timp un inerent proces de pierdere a identitii etnice i religioase n ptura dominant a cuceritorilor. Mongolii din Extremul Orient se sinizeaz i se las atrai de budism, n timp ce cei din Orientul Mijlociu se iranizeaz, dar i pstreaz specificul confesional, iar cei occidentali, din Hanatul Hoardei de Aur, se turcizeaz i ader la islam. Acest fenomen de individuallizare a anumitor zone ale Imperiului Mongol a generat i inerente antagonisme. Astfel ntre hanul Iranului, Hulagu, protector al cretinilor i inamic al musulmanilor i cel al Hoardei de Aur, Berke, proaspt convertit la islam i aliat al mamelucilor din Egipt, se declaneaz o rivalitate iremediabil. ntr-o prim faz, trupele lui Hulagu sunt nvinse n Azerbaidjan (1264) de cele ale adversarului su, dar conflictul se prelungete pn la finele secolului al XIII-lea, ntre succesorii celor doi inamici. Toate aceste fore centrifuge au subminat unitatea edificiului ginghishanid. Sub domnia lui Kubilai i a urmaului su Timur (1294-1307) expansiunea mongol continu. Dup supunerea Tibetului (1261) i cucerirea Chinei meridionale (1279), urmeaz un ndelungat proces de subordonare a Asiei de Sud-Est. n urma expediiilor militare mongole, efectuate n condiiile dificile ale climatului tropical, se recunosc la nceput state vasale ale Marelui Han Assamul i Champa (1288), iar ulterior Birmania i Cambodgea (1296-1297). Evident, expansiunea mongol sufer i anumite eecuri n aceast perioad. Tentativele de invadare a Japoniei, din anii 1274 i 1281, se soldeaz cu nfrngeri
124
OVIDIU MUREAN
lamentabile. Se pare c nici expediia maritim organizat mpotriva regatului Java (1293) nu s-a ncheiat cu rezultate favorabile. Sub domnia lui Timur, federaia mongol, prezidat de Marele Han din Beijing, atinge apogeul. Nimic nu prea s prevesteasc catastrofa de la mijlocul secolului al XIV-lea. n anul 1355, un fost bonz (clugr budist) chinez, Ciu Yuan Ciang, se erijeaz n lider al luptei de emanicipare de sub stpnirea mongol. Rebelii chinezi cuceresc pentru nceput Nankinul, pe care-l proclam capital, iar ulterior, pn n anul 1368, ajung s controleze ntregul teritoriu meridional al imperiului. China de Nord e eliberat fulgertor. Dup ce o armat a cotropitorilor e nvins n vecintatea Beijingului i ultimul mprat al dinastiei mongole e alungat, conductorul revoltei chineze, Ciu Yuan Ciang, se proclam mprat, sub numele de Hong Wu, i devine ntemeietorul dinastiei Ming.
125
BISERICA CRETIN, VIAA MONAHAL I EREZIILE N EVUL MEDIU
retinismul, ntemeiat pe nvtura, persoana i viaa lui Iisus, numit i Mesia (Mntuitorul), adic Hristos n greac i Christos n latin, s-a nscut n provincia roman Palestina, n primul secol al erei cretine. Religia cretin se consider pe sine un mesaj al lui Dumnezeu, comunicat oamenilor prin fiul su, Iisus Christos, care, ntrupat ca om, a propovduit aceast credin. Condamnat, n urma uneltirilor dumanilor si, la pedeapsa prin crucificare, a nviat din mori a treia zi i apoi, peste patruzeci de zile, s-a nlat la cer. Cretinismul s-a rspndit pe ntregul perimetru al Imperiului Roman, graie zelului misionar al discipolilor lui Iisus i prin intermediul unor scrieri, elaborate n primele secole ale erei cretine, care constituie a doua seciune a Bibliei, numit Noul Testament. Aceasta cuprinde douzeci i apte de scrieri, aparinnd apostolilor lui Hristos: Evangheliile, patru la numr, Faptele Apostolilor, Epistolele sau Scrisorile Apostolilor i Apocalipsa lui Ioan. Geneza Bisericii cretine, ca instituie i comunitate, s-a derulat ntr-o strns conexiune cu istoria Imperiului Roman, cu agonia Antichitii i cristalizarea societii medievale. Noua credin s-a rspndit mai repede n centrele urbane ale lumii romane, mai ales n porturile care asigurau legturile comerciale dintre Orient i Occident. Succesul i-a fost asigurat de caracterul ei egalitarist i universalist, care a fascinat cu precdere pturile defavorizate din societatea Imperiului Roman. Vreme de aproape trei secole, cretinismul a cunoscut o difuzare lent, cu precdere n clandestinitate, datorit valurilor succesive de persecuii la care a fost supus.
126
OVIDIU MUREAN
1. Persecutarea Bisericii cretine
eprimarea cretinismului n Imperiul Roman, altfel recunoscut drept un stat relativ tolerant fa de fenomenele religiose insolite, cu condiia ca respectivele convingeri spirituale s nu pretind sacrificii umane, se ntemeiaz pe patru motivaii de ordin politic, religios, economic i social. Datorit caracterului monoteist al credinei lor, cretinii refuzau s practice cultul imperial. Neaducnd jertfe Cezarului i refuznd, pn dup anul 313, s se nroleze n armat, ei erau considerai neloiali fa de stat. Totodat, frecventele ntruniri nocturne ale adepilor cretinismului, sugerau autoritilor romane o atitudine complotist, generatoare de instabilitate politic. Din perspectiv religioas, cretinii preau suspeci, ntruct nu se nchinau unor idoli sau altor accesorii vizibile, precum practicanii diverselor culte de sorginte oriental, i-i ineau ntrunirile n locuri secrete. Pe fondul respectiv, s-au rspndit, la adresa conduitei lor morale, o serie de zvonuri respingtoare, de-a dreptul macabre. Erau acuzai, evident fr dovezi palpabile, de ctre adversarii lor, c practic pruncuciderea, canibalismul i incestul. Dei era o credin pacific prin excelen, cretinismul nu era agreat de autoritile romane, care sesizau, n egalitarismul propovduit de acesta, un ndemn la contestarea i rsturnarea ordinii sociale. Inclusiv considerentele economice au alimentat antipatia la adresa cretinilor. Preoii, fabricanii de idoli, prezictorii, pictorii, sculptorii i arhitecii, a cror ocupaii erau strns legate de existena templelor pgne, i vedeau meseria i existena periclitate de ofensiva acestei noi religii, care ignora zeitile i lcaurile tradiionale de cult. Prigoana mpotriva cretinilor a fost att religioas, ct i politic. Iniial, iudeii au fost persecutorii comunitii cretine din Ierusalim. Pn n anul 100, au ordonat represiuni de anvergur local mpotriva cretinilor mpraii Nero i Domiian. ntre anii 100-250, cretinismul devine treptat o religie ilicit. Adepii si sunt urmrii n toate provinciile romane, adui n faa tribunalelor i condamnai la moarte, dac-i mrturiseau credina. Printre persecutorii romani notorii, din secolul al II-lea, se remarc Pliniu cel Tnr, guvernatorul Bithiniei i mpratul-filosof, adept al stoicismului, Marcus Aurelius.
127
n a doua jumtate a veacului al III-lea, probabil i n contextul crizei pe care o traversa Imperiul Roman, cretinii sunt considerai o ameninare grav la adresa stabilitii statale. Drept urmare, mpraii Decius i Valerian declaneaz o vast aciune, menit s suprime cretinismul. Edictul emis n anul 250 pretindea de la fiecare cettean cel puin o jertf anual pe altarul Romei, pentru zei i geniul mpratului. Dac nu doreau s fie torturai sau suprimai fizic, cretinii trebuiau s prezinte un certificat, numit libellus, drept dovad a fidelitii lor fa de eful suprem al statului. Considernd c numai o monarhie autoritar poate salva Imperiul Roman din situaia critic n care se zbtea, mpratul Diocleian s-a decis s manifeste intoleran fa de toate credinele incompatibile cu tradiia religioas a statului. Prin edictele din anul 303 erau interzise ntrunirile cretinilor. Lcaurile de cult, frecventate de ctre acetia, erau distruse, iar slujitorii bisericii destituii. Scripturile erau arse, iar credincioii statornici i incorigibili erau ntemniai. Printr-un edict ulterior, cretinii care refuzau s aduc jertfe zeilor erau pasibili de pedeapsa capital. n urma acestor persecuii cu caracter universal, numeroi cretini au fost executai, aruncai n aren, la discreia fiarelor slbatice, ntemniai sau i-au pierdut proprietile. Ritmul represiunii s-a atenuat dup abdicarea lui Diocleian, n anul 305. Dup ali ani de persecuii, mpratul Galerius semneaz, pe patul de moarte, un act de toleran la adresa cretinilor (311). Prigoana nceteaz definitiv, doar dup ce Licinius i Constantin semneaz Edictul de la Milano (313), prin care e proclamat libera practicare a tuturor convingerilor religioase.
2. nceputurile monahismului. Principalele ordine clugreti
onahismul a aprut n provinciile orientale ale Imperiului Roman, ca o instituie adiacent bisericii cretine. Practicanii respectivei forme de smerenie i ascetism se numeau monahi, anahorei, eremii, pustnici, clugri. Monah nseamn n grecete persoan care triete n singurtate. n aceeai limb, anahoret are semnificaie de retras din lume, iar eremit este sinonim cu termenul romnesc pustnic, adic locuitor al pustiului. Cuvntul modern,
128
OVIDIU MUREAN
clugr, astzi uzual n limba romn, provine din grecescul kalogeros i are sensul de cel ce a atins o vrst frumoas, mai pe scurt, vrstnic. n Istoria ecclesiastic, Eusebiu din Caesareea l evoc pe apostolul Iacob, care practica asceza alimentar, se ruga ndelung ngenunchiat i refuza s se spele. Comunitile cretine ascetice s-au constituit i au trit iniial n mediul urban. E posibil s fi fost influenate de anumite secte antice (pythagoricieni, neoplatonicieni, esenienii din Qumram), care cutau perfeciunea interioar prin ascez, rugciune sau respectarea anumitor norme specifice. Pe plan moral i escatologic monahismul cretin difer de idealul antic al recluziunii, ntruct e preocupat s imite conduita virtuoas a celor dou modele eseniale, Ioan Boteztorul i Iisus Christos.
a) Monahismul oriental
n a doua jumtate a secolului al III-lea, numeroase comuniti cretine (brbai i femei), care poart diverse denumiri: gyrovagi, stylii, cenobii, eremii sau anahorei se repliaz n regiunile deertice ale Egiptului sau ale Orientului Apropiat. n deertul Thebaidei, din Egiptul de Sus, sunt semnalai, pe parcursul veacului urmtor, peste 6 000 de anahorei sau eremii. ntruct viaa n singurtate favoriza generarea reveriilor i a ispitelor, Sfntul Antonie (251-356) reglementeaz aspectele conduitei ascetice, elabornd un prim canon al vieii monahale. Unul dintre discipolii si, episcopul Athanasie al Alexandriei, va iniia scrierea Vieii Sfntului Anton, primul tratat de spiritualitate monastic. Grupurile de eremii care se cluzeau dup sfaturile Sfntului Anton purtau o vestimentaie caracteristic: tunic gen sac cu capion, o piele de capr pe umeri i n picioare sandale. Triau n colibe sau grote, de unde i denumirea de cenobii (grupuri de 2-3 ntr-o celul). Erau ndrumai de un maestru spiritual. mpleteau couri i plase de pescuit pe care le schimbau pe alimente. Prima mnstire din Thebaida a fost ntemeiat de Sfntul Pahomie (292-341), probabil n jurul anului 320. Comunitatea monahal trebuia s respecte anumite reguli, precum i autoritatea unui abate (grecescul abbas nseamn printe). La nceput, clugrii luau doar masa n comun, pentru ca, ulterior, s se roage n grup i s frecventeze mpreun slujbele de smbt i duminic. Ei desfurau diverse ocupaii, precum grdinritul, gtitul i mpletitul courilor. Respectau castitatea, srcia, tcerea i
129
alimentaia frugal. Cei ce nclcau disciplina monastic erau supui unor sanciuni corporale. Forma oriental a monahismului a fost organizat de Sfntul Vasile cel Mare, episcop de Caesareea (329-379), care a stabilit un cod de spiritualitate ferm pentru aa-numiii clugri basilitani. Justinian (527-565) a legiferat viaa cotidian a clugrilor aflai sub autoritatea unui conductor (egumen) sau a unei cpetenii a turmei (arhimandrit), ambii confirmai de episcopul care avea sub ascultare mnstirea respectiv. Dispoziia mai interzicea mnstirile mixte (brbai i femei) i stabilea un noviciat de trei ani. Perioada iconoclast a nsemnat un interval de stagnare pentru monahismul oriental. El a renscut dup ncheierea respectivei perioade nefaste i a fost reorganizat de Theodor Studitul, egumenul mnstirii Studios, din Constantinopol. Drept urmare, n secolele IX-XI, au fost ntemeiate adevrate republici mnstireti, la Athos, pe Muntele Sinai, n Capadocia i n Thesalia.
b) Monahismul occidental
raducerea n latin a Vieii Sfntului Anton (370), adus de episcopul Athanasie din Alexandria, n exilul su de la Trier, precum i experiena eremitic acumulat de Sfntul Ieronim n Orient, au fost factorii care au contribuit la geneza monahismului occidental. Sfntul Martin din Tours, fost soldat n armata roman, ntemeiaz prima comunitate de sihatri la Ligug, iar apoi, la Marmoutier, o veritabil mnstire. Priscillian scrie cam n aceeai perioad o serie de tratate eretice i constituie o comunitate de clugri, care practica o ascez esoteric, acompaniat de ceremonii secrete de iniiere. Liderul spiritual eretic va fi executat, n anul 386, din ordinul mpratului Maxeniu. n secolele V-VI, cele mai importante mnstiri funcionau la Lrins, Capraia, Tino, Giglio, Spoleto, Norcia, Tivoli, Farfa, Monte Soracte i insula Gallinaria. Mnstirea Vivarium, nfiinat de vestitul erudit Cassiodor (485-580), aflat att n slujba regelui ostrogot Teodoric ct i n cea a bizantinilor, era dotat cu o excelent bibliotec. n acest context, Sfntul Benedict din Norcia (480-547), care petrecuse mai muli ani n calitate de anahoret la Subiaco, nfiineaz, n anul 529, complexul monastic de la Monte Cassino. Tot el elaboreaz regula benedictin, care pretindea un riguros program cotidian: 3-4 ore nchinate rugciunii, 6-7 ore dedicate muncii fizice i 8-9 ore afectate mesei i
130
OVIDIU MUREAN
somnului. Munca benedictinilor nu presupunea doar practicarea unor ocupaii domestice, ci i derularea unor activiti intelectuale, precum studierea i copierea crilor liturgice. Principalele virtui benedictine erau ascultarea, umilina, pietatea i tcerea. Alimentaia era frugal (carnea era prohibit), dar abundent. Pinea i vinul nu lipseau din meniul zilnic. Comunitile benedictine i alegeau un abate, ajutat de un prepositus (prior) i de un econom, care administra bunurile mnstirii. Irlanda se cretineaz prin aportul a doi misionari, Palladius i Sfntul Patrick. Ultimul, dup ce fusese vndut n adolescen ca sclav irlandezilor, evadeaz i se rentoarece pe continent. La mnstirea de la Lrins, Sfntul Germain de Auxerre, l unge episcop i-i ncredineaz misiunea cretinrii celilor irlandezi. n Irlanda el i stabilete sediul la Armagh, de unde dezvolt o vast reea monastic. Mnstirile celtice sunt singura structur eccleziastic din zon. Abatele e frecvent i episcop. Mnstirile celtice erau legate de clanuri, iar rivalitile dintre aceste comuniti de tip gentilic, imprimau vieii clugreti o fals emulaie ascetic. Dup anul 540 se ntemeiaz mnstiri celtice la Credition (Cornwall), Bangor, Llancarfarn (ara Galilor), Rhuis (Armorica), Derry, Durrow, Kells (Irlanda), precum i n insulele Iona, respectiv Lindisfarne. Numrul mnstirilor i al ordinelor clugreti a crescut spectaculos, pe parcursul secolelor IX-XI. n Biserica occidental (catolic dup 1054) funcionau dou tipuri de mnstiri: abaiile i prioratele aflate n subordinea acestora. Regii carolingieni au numit i laici n funcia de abate. Practica a fost abandonat mai trziu. Deseori, abaii au jucat i un important rol politic. Unii au fost principi ai Imperiului Romano-Germanic, n timp ce alii au devenit membri ai parlamentelor din Anglia i Frana. ntemeiat n anul 909, abaia de la Cluny a dominat viaa monastic occidental. Mnstirile i prioratele pe care le avea n subordine constituiau vasta reea a Ordinului clunisian. Bernard de Clairvaux (1090-1153) a nfiinat, n vremea cruciadelor, Ordinul cistercian, care a jucat un rol important n dezvoltarea agriculturii medievale, prin iniiativele sale de defriare a pdurilor i desecare a mlatinilor. n aceeai perioad au luat natere i ordinele militaro-clugreti (Ioaniii, Templierii i Teutonii), care acceptau n rndurile lor doar cavaleri celibatari i se dedicau n exclusivitate protejrii, cu arma n mn, a enclavelor cretine occidentale, ntemeiate dup prima cruciad, n Orientul Apropiat, mpotriva contraofensivei islamice.
131
n secolul al XIII-lea, Domingo de Guzman fondeaz Ordinul dominicanilor, iar Sfntul Francisc de Assisi Ordinul franciscanilor. Ambele ordine monahale au avut o contribuie nsemnat la dezvoltarea universitilor medievale. Dominicanii, pe de alt parte, s-au dedicat i unei activiti mai puin meritorii. Ei au fost principalii organizatori i anchetatori ai tribunalelor Inchiziiei.
3. Ereziile medievale
in secolul al IV-lea, cnd au ncetat persecuiile i pn n secolul al XIII-lea, biserica cretin a fost n permanen frmntat, att de dezbaterile dedicate interpretrii dogmelor, ct i de combaterea curentelor care s-au abtut de la nvturile oficiale, validate de conciliile ecumenice. Toate aceste disidene de mai mic sau mai mare anvergur sunt cunoscute sub denumirea de erezii (n grecete hairesis = opinie aparte, eroare). Printre ereziile clasice am putea evoca: gnosticismul, arianismul, nestorianismul, monofisismul, pelagianismul, maniheismul, paulicianismul, bogomilismul, catharismul i arnaldismul. Gnosticismul a aprut n secolul II d.Hr., cnd numeroi gnditori au ncercat s dizolve cretinismul n sincretismul curentelor filosofice ale antichitii. Ei erau numii gnostici (gnosis = cunoatere n limba greac). Exegeii cretini l consider pe Marcion din Sinope primul gnostic. El repudia Vechiul Testament, iar din Noul Testament accepta doar anumite texte. Pe lng Marcion, n regiunile orientale ale Imperiului s-au manifestat i ali gnostici, precum Menandru, Basilides i Valentin. Marcionismul s-a constituit ntr-o Biseric independent, care, prin vocaia ei martiric, a sfrit prin a se stinge n lumea roman, datorit persecuiilor. Arianismul a fost iniat de preotul Arie din Alexandria. El nega identitatea de substan a lui Iisus cu Dumnezeu. nvtura sa, considerat eretic, e condamnat att de Sinodul de la Alexandia (320), ct i de Conciliul ecumenic de la Niceea (325). Doctrina arian, stigmatizat n Imperiul roman, a fost, n schimb, adoptat att de goii pe care i-a convertit episcopul Wulfila, ct i de alte populaii germanice. Preotul sirian Nestorie, care a ocupat temporar i scaunul patriarhal din Constantinopol (428-431), afirma separarea total a celor dou naturi ale lui Hristos, cea divin i cea uman. Nestorianismul su a fost condamnat
132
OVIDIU MUREAN
ca erezie cu ocazia Conciliului ecumenic de la Efes (431). Nestorienii vor fi protejai att de dinastia persan a Sasanizilor, ct i de cea arab a Abbasizilor. Catholicos-ul lor se instaleaz mai nti la Nisibis, iar apoi la Bagdad, n 762. Dup cucerirea mongol din secolul al XIII-lea, sediul patriarhal e transferat n nordul Mesopotamiei, iar misiunile nestoriene din Extremul Orient i nceteaz activitatea. Nestorienii din Cipru i India trec mai trziu la catolicism. Capii religioi ai Bisericii nestoriene, zis asirian, din nordul Irakului, triesc din anul 1933 n exil, pe teritoriul Statelor Unite. Monofisismul i are rdcinile n coala filosofic alexandrin. Propovduitorii doctrinei monofisite considerau c Iisus avea o singur natur, cea divin, care o absorbea pe cea uman. Convingerile lor au fost condamnate de Conciliul ecumenic de la Chalcedon (451). Adepii monofisismului au fost protejai de mpratul Anastasius precum i de mprteasa Theodora. Etichetai definitiv drept eretici, n anul 536, ei vor supravieui n varianta Bisericii copte din Egipt i a celei iacobite din Siria. Surpriztor de modern a fost erezia propovduit de clugrul irlandez Pelagius. El afirma c pcatul originar, comis de Adam, nu s-a motenit, ca un fel de stigmat, n ntreaga omenire, ci a fost numai un pcat personal al primului om. De aceea susinea monahul irlandez n vederea mntuirii sufletului, nici actul botezului, nici graia divin nu erau necesare. Pelagianismul cuta, prin urmare, s fundamenteze antropologic cretinismul, susinnd capacitatea omului de a se mntui prin propriile sale faculti morale i intelectuale. Maniheismul este o religie sincretic, ntemeiat de Mani (215-273), prin preluarea i prelucrarea unor elemente de zoroastrism, gnosticism, budism i cretinism. A fost considerat o erezie a cretinismului. Profetul su, originar din Mesopotamia, a propovduit ascetismul pentru eliberarea sufletului. A organizat un corp sacerdotal, format din 12 maetri (apostoli) i 72 de discipoli (episcopi). Duminica a fost impus ca zi de srbtoare, n care se recitau rugciuni i se cntau imnuri. Dup martiriul lui Mani, n vremea ahului Bahram al II-lea, maniheismul se propag n Apus, pn la Roma, iar n Rsrit, pn n China (694), devenind, o vreme, religie oficial n imperiul de step al uigurilor. Paulicianismul e cunoscut dintr-o mrturie tardiv a unui autor bizantin, din secolul al IX-lea, Petru din Sicilia. Aderenii sectei pauliciene nu recunoteau autoritatea instituiilor bisericeti, dar admiteau dubla natur a lui Isus i credeau n existena Binelui i a Rului ca fore
133
antagonice. Secta a fost ntemeiat potrivit relatrii lui Petru din Sicilia de un anume Constantin din Mananali, originar dintr-o aezare mesopotamian. n secolul al IX-lea, paulicienii de pe malurile Eufratului au fost deportai n Tracia. Bogomilismul e semnalat n secolele IX-X n nordul Peninsulei Balcanice. Iniiatorul, preotul Ieremia, s-a autoproclamat prietenul lui Dumnezeu (Bogumil). Adepii si, bogomilii, considerau c Satan nu e creatorul, dar e arhitectul lumii materiale. Numai spiritul etern era, n viziunea lor, creaia divinitii. Ei practicau un ascetism radical. Respingeau botezul, spovedania, mprtania, cstoria i procreaia, care, susineau ei, perpetuau meninerea sufletului n nchisoarea trupului copleit de pcate. n secolele XII-XIII, bogomilismul devine religie oficial n Bosnia, sub protecia banului Kulin (1180-1214). Misionari bogomili sunt semnalai n aceeai period n Occident, mai ales n Dalmaia, Italia, sudul Franei i vestul Germaniei. Episcopul bogomil din Constantinopol, Nichetas, particip, n anul 1167, la Sinodul de la Toulouse, unde fusese invitat de cei patru episcopi cathari din Provence. n Peninsula Balcanic, bogomilii vor fi reprimai cu asprime de autoritile bizantine i de aceea, succesorii lor din Bosnia, se vor converti la religia islamic, n veacul al XV-lea. Catharismul mbin dou doctrine diferite: cea a bogomililor din Bizan i aceea a albigenzilor din sudul Franei. Catharii (de la grecescul katharoi = puri) negau Infernul i Purgatoriul. Lumea material e opera lui Satan, care a creat-o, pentru a ntemnia spiritul n materie, subliniau ei. Spiritul diabolic e identic cu Dumnezeul Vechiului Testament, iar adevratul Dumnezeu, generos i luminos, e incompatibil cu universul material. S-ar putea crede c idealul religios cathar se reducea la lichidarea umanitii prin sinucidere i prin refuzul de a procrea. Catharii preferau cstoriei desfrul. Convenza, ceremonia admiterii n cercurile cathare, avea loc numai dup o ndelungat ucenicie. Al doilea rit al iniierii, consolamentum, prin care se dobndea perfeciunea, se efectua naintea morii i numai n condiii excepionale mai devreme. ngrijorat de succesele propagandei cathare, papalitatea se vede constrns, la nceputul secolului al XIII-lea, s adopte msuri pentru anihilarea fenomenului. n anul 1207, papa Inoceniu al III-lea proclam cruciada mpotriva ereticilor din sudul Franei, adic a catharilor. La expediia militar i-au parte, cu precdere, marii nobili din nordul Franei. Centrele principale ale ereticilor, Toulouse, Carcassone, Bezires i Albi,
134
OVIDIU MUREAN
sunt cucerite treptat, pn n anul 1330. La sfritul Cruciadei albigenzilor e vorba de chatari papa Grigore al IX-lea ncredineaz misiunea de a investiga erezia i eventualele ei recrudescene unor delegai permaneni, recrutai din ordinele dominican i franciscan. Astfel apare inchiziia monahal, care avea s fie ntrit n Spania de mult mai intransigenta inchiziie regal. Arnaldismul i micarea Frailor apostoli sunt dou erezii extrem de populare n Italia, inspirate din ideile i faptele preotului Arnaldo da Brescia. Pentru atacurile sale anticlericale, acesta e condamnat de Conciliul de la Sens i expulzat din Frana. Dup ce conduce la Roma o rscoal mpotriva papei Eugeniu al III-lea, Arnaldo e excomunicat, capturat din ordinul mpratului german Frederic Barbarossa i executat de prefectul Cetii Eterne. Figura sa legendar a inspirat i alte micri eretice, animate deseori de o tent social, precum cele conduse de Gerardo Segarelli, liderul Frailor apostoli, sau de Fra Dolcino.
135
CRUCIADELE
up anul 1000 prinde contur ideea unei contraofensive generalizate, a unui rzboi sfnt mpotriva musulmanilor. Cretintatea occidental recupereaz o serie de insule ale Mediteranei (Sicilia, Creta, Sardinia) de sub stpnirea Semilunii i ncepe rzboiul de recucerire (Reconquista) din Peninsula Iberic, o replic ntrziat la djihad-ul islamic. Pelerinii care se ndreptau in corpore spre Santiago de Compostela, Roma sau Ierusalim erau numii ostai ai lui Hristos sau ostai ai Crucii. Cltoria spre sediul Sfntului Mormnt se transform ntr-un pelerinaj al Crucii, ntr-o trecere (traversare) a Mediteranei. Ideea unui pelerinaj generalizat (passagium generalis), avnd drept scop eliberarea locurilor sacre din Orientul Apropiat, devine un leit-motiv, o obsesie, pe parcursul secolului al XI-lea, n Europa Occidental. De aici deriv, de altfel, i termenul de cruciad, care nu apare menionat, n lexicul latin medieval, naintea de secolul al XIII-lea.
1. Cauzele cruciadelor
ruciadele au motivaii mai ndeprtate i mai profunde, precum i cauze apropiate, imediate. Din prima categorie de considerente am putea evoca pelerinajele la Ierusalim, acreditarea ideii c rzboaiele antiislamice au un caracter legitim, imaginea unui Orient fabulos, de ale crui bogii profit musulmanii, considerai idolatri, i, bineneles, fanatismul religios cretin. O explicaie oarecum insolit furnizeaz istoricul egiptean Aziz Suryal Atiya, specialist n istoria cruciadelor trzii. El consider c epopeea cruciadelor nu este dect unul dintre numeroasele episoade ale eternei probleme orientale. n a doua categorie, a pretextelor, s-ar ncadra: cucerirea Bagdadului i a Ierusalimului de ctre turcii selgiucizi, n anii 1055 i 1070, apelurile Bizanului ctre Occident, n favoarea acordrii de sprijin mpotriva
136
OVIDIU MUREAN
Islamului, conciliile de la Clermont i Piacenza (1095), ncununate de apeluri n favoarea cruciadei, rostite de papa Urban al II-lea.
2. Etapele Primei Cruciade
uvntrile pontificale au mobilizat spontan categoriile de marginali din societatea medieval. Primul val de cruciai, cei mai muli originari din Germania, e condus de Walter cel Srac i Petru Eremitul. Aceast cruciad popular, profund fanatizat (comite pogromuri antisemite n oraele germane), se caracterizeaz prin indisciplin. Participanii vor fi decimai de foame, boli i suprasolicitare, nc nainte de a ajunge la Constantinopol i de a fi transferai pe malul asiatic al Bosforului, la recomandarea bazileului Alexios I Comnenul. Vag narmat i insuficient agregat, aceast cruciad a pturilor srace ale populaiei din Europa Occidental va fi capturat i parial exterminat de forele sultanului selgiucid din Rum (1096). Prima Cruciad nu s-a ncheiat cu acest episod. Cavalerii pleac spre Orient abia n anul 1097, dup preparative ndelungate. Cetele lor, minuios echipate, erau coordonate de Godefroy de Bouillon, ducele Lotharingiei, de fratele acestuia, Balduin de Boulogne, de comitele Raymond al IV-lea de Toulouse, veteran al rzboaielor din Spania, de ducele Robert al Normandiei, fiul lui Wilhelm Cuceritorul, de tienne de Blois i de Bohemund de Tarent, fiul regelui normand Robert Guiscard. naintarea acestor cruciai din al doilea val va fi obstaculat, pe de o parte de ostilitatea mpratului bizantin Alexios, care, pentru a-i trece Strmtorile, le pretinde prestarea jurmntului de fidelitate, pe de alt parte de frecventele contraatacuri ale musulmanilor n Asia Mic. n mai-iunie 1097, cruciaii obin un prim succes. Cuceresc Niceea, reedina sultanului din Rum. n a doua jumtate a aceluiai an i nving pe selgiucizi n luptele de la Dorileea i Heracleea. Dup ce resping trupele emirului din Cappadocia, cavalerii occidentali ptrund n regatul cretin al Armeniei Mici i de aici, n toamna anului 1097, ajung la porile Antiohiei. Oraul este asediat vreme de aproape un an. Trupele lui Bohemund de Tarent ptrund n Antiohia la 3 iunie 1098. Formaiunile militare bizantine, care aveau misiunea de a-i ajuta pe cruciai, fac cale ntoars. Prin urmare, cavalerii occidentali resping pe cont propriu atacul sultanului din Mossul, Kerboga. ntre timp, Balduin de Boulogne i Tancred de Sicilia iau n
137
stpnire comitatul de Edessa (martie 1098), cu concursul regelui Armeniei, Thoros. Cruciaii pornesc spre Ierusalim n ianuarie 1099, dup ce ocup portul Latakia. Pe drum, sunt cucerite Arqa, Tortosa, Bethleemul. Dup sosirea unei flote genoveze la Jaffa, care le furnizeaz ajutoare substaniale i dup trimiterea unui corp expediionar spre Samaria, cavalerii occidentali, condui de Godefroy de Bouillon, cuceresc Ierusalimul la 15 iulie 1099 i-l jefuiesc sistematic. n anii 1100-1118, Balduin I, regele Ierusalimului, ncorporeaz, ntre frontierele statului su latin, Caesareea (1101), Accra (1104), Ramla (1105), Beirutul (1109) i Sidonul (1110), n parte i cu ajutorul flotei comandate de Sigurd, monarhul Norvegiei. Pe de alt parte, Raymond de Toulouse cucerete, n anii 1102-1109, Tortosa i Tripoli, punnd bazele viitorului comitat de Tripoli. O consecin imediat a primei cruciade a fost constituirea statelor latine din Orientul Apropiat: regatul Ierusalimului, ducatul Antiohiei, comitatul de Edessa i cel de Tripoli.
3. Cruciadele a II-a i a III-a
Doua Cruciad (1147-1148) e declanat dup cucerirea comitatului de Edessa (1143) de ctre forele islamice. Mobilizarea e determinat de predicile rostite de Sfntul Bernard la Vzelay, apoi n Flandra i n Germania. Liderii expediiei cretine sunt mpratul Germaniei, Conrad al III-lea, i regele Franei, Ludovic al VII-lea. Trupele celor doi suverani sunt nvinse la Dorileea (1147), n Asia Mic, de trupele musulmane. Ei ajung pn la urm n Palestina, urmnd o rut maritim. Eecul Celei de-a Doua Cruciade a favorizat contraofensiva islamic. n anii 1148-1175, Nureddin, atabegul din Mossul, reuete s-i extind stpnirea asupra Siriei i a Egiptului, devenind o ameninare grav pentru statele cretine din Orientul Apropiat. Dup moartea sa, generalul kurd Saladin (Salah ed-Dinh) pune stpnire asupra ntregului sultanat i ntemeiaz dinastia ayyubid. Contraofensiva sa mpotriva Levantului latin se soldeaz cu triumful de la Hattin (1187) i cucerirea Ierusalimului. Cretinii mai controlau, dup dezastruoasa nfrngere n faa lui Saladin, doar aezrile Tyr, Beaufort, Tripoli, Kraak, Antiohia i Margat. n aceast conjunctur pesimist, n Occident e lansat un nou apel la cruciad. Noua expediie i are drept conductori pe Frederic I Barbarossa,
138
OVIDIU MUREAN
mpratul Germaniei, Richard Inim-de-Leu, regele Angliei, i Filip August, regele Franei. n drum spre Palestina, energicul monarh englez ierneaz n Cipru, confisc insula de la bizantini i apoi o cedeaz, contra unei sume de bani, lui Guy de Lusignan, precum i Templierilor. Cruciaii recuceresc cu fore reunite Accra (1191), dar, dup succes, se ceart i monarhul francez se ntoarce, jignit, n Europa. Rmas singur, regele Richard reuete, n urma unor surprinztoare succese mpotriva lui Saladin, la Aisouf (1192) i Jaffa (1192), s salveze pentru autoritatea cretin o fie de coast, precum i Antiohia. Ierusalimul rmne sub controlul musulmanilor, dar cretinilor li se permite accesul la Locurile Sfinte. Participantul german la cea de-a III-a Cruciad, Frederic I Barbarossa, moare necat, la traversarea rului Kara Su, din Asia Mic (1190).
4. Cruciada a IV-a
articipanii la Cruciada a IV-a se adun la Veneia pentru a fi transportai n Levant. Lipsindu-le mijloacele financiare pentru plata transportului, cruciaii accept s cucereasc, n beneficiul republicii maritime, cetatea Zara (1203). n portul dalmatin se prezint fiul mpratului bizantin uzurpat, Isac al II-lea Anghelos, care promite cruciailor i veneienilor compensaii financiare uriae, n cazul c l-ar ajuta s i reinstaleze tatl pe tronul Bizanului. Cu complicitatea dogelui veneian Dandolo, cruciaii asediaz i cuceresc capitala bizantin, n iulie 1203. mpratul exilat i fiul su, repui n drepturi, sunt apoi asasinai de o revolt a populaiei constantinopolitane. Drept urmare, cruciaii sunt constrni s recucereasc oraul. ntruct asaltul reuete, cavalerii occidentali ocup regiunile europene ale Imperiului Bizantin, transformndu-le n Imperiul Latin de Rsrit (13 aprilie 1204).
5. Ultimele cruciade
a scurt timp dup aceast cruciad deturnat, s-a organizat o nou expediie militar cretin spre Palestina. n prima faz a celei de-a V-a Cruciade (1217-1219), protagonitii sunt ducele Austriei i
139
regele Ungariei. Contingentele acestor suverani din Europa Central nu reuesc, n Palestina, s cucereasc fortreaa Taborului (1217) i fac cale ntoars. n anul 1218, dup sosirea unor noi efective de cruciai, regele Ierusalimului, Jean de Brienne, organizeaz un atac-surpriz asupra portului egiptean Damietta. Sultanul al-Kamil propune, n schimbul ridicrii asediului, retrocedarea ctre latini a vechiului teritoriu al regatului Ierusalimului. Legatul papal Pellaggio l mpiedic pe Jean de Brienne s accepte acest tratat avantajos. Dup capitularea Damiettei, cruciaii se ndreapt spre Cairo, dar naintarea lor e oprit de revrsrile Nilului. n final i aceast cruciad se ncheie fr un rezultat palpabil. Cruciada a VI-a (1228-1229) e transformat de mpratul german Frederic al II-lea, excomunicat de papa Grigore al IX-lea, ntr-o operaiune diplomatic. Dup cinci luni de negocieri, suveranul german ncheie cu sultanul al-Kamil Tratatul de la Jaffa (1229). Prin nelegerea respectiv, Ierusalimul (mpreun cu Nazaretul, Bethleemul, Sidonul, Ramla) este napoiat latinilor. Frederic al II-lea, fiind cstorit, nc din anul 1225, cu Isabela, fiica lui Jean de Brienne, devine rege al Ierusalimului, n locul socrului su. Ultimele dou cruciade, a VII-a (1248-1249) i a VIII-a (1270), sunt organizate la iniiativa regelui francez Ludovic cel Sfnt. n prima aciune, dup ce ierneaz n Cipru, monarhul francez atac i cucerete portul egiptean Damietta (1249). Infatuat, dup primul succes, Ludovic al IX-lea refuz ofertele avantajoase de pace ale musulmanilor, care propun restituirea Ierusalimului, Ascalonului i a Galileii orientale. Reiternd greelile Cruciadei a V-a, regele Franei, care visa s cucereasc Cairo, reedina sultanilor egipteni, e obligat, n final, s capituleze necondiionat la Mansurah (1250). Astfel eueaz i aceast a doua expediie n Egipt. Ultima mare cruciad (a VIII-a) se reduce la un scurt asediu al portului Tunis (1270), cu ocazia cruia regele Ludovic al IX-lea moare. Fratele su, Carol de Anjou, care era rege al Siciliei, va coordona retragerea cavalerilor francezi i italieni. n anul 1291, ultimele aezri cretine din Levant, Accra, Tyr, Sidon, Beirut i Tortosa, sunt abandonate. Cretinii din Occident vor pstra, drept avanpost n Mediterana Oriental, pn n anul 1571, insula Cipru.
140
OVIDIU MUREAN
GENEZA UNIVERSITILOR MEDIEVALE

1. Originile universitilor
ecolele al XII-lea i al XIII-lea nu au marcat doar o Renatere la nivelul culturii i al tiinei, ci i o nnoire a instituiilor, cu precdere a celor destinate unor forme de nvmnt superior (studium generale). Grandiosul fenomen spiritual a nceput cu colile din preajma mnstirilor sau a catedralelor i s-a ncheiat cu primele universiti. n secolul al XII-lea, se poate sesiza un uria influx de cunoatere, dinspre civilizaia islamic spre Europa Occidental, prin intermediul mai multor filiere, cum ar fi: statele cretine cruciate din Orientul Apropiat, Sicilia, sudul Italiei i, n principal, studenii arabi din Spania. Pe de alt parte, nc pe la anul 1100 coala nsoea profesorul. Dup anul 1200, profesorul urma coala, adic universitatea i prestigiul acesteia. La sfritul secolului al XI-lea, nvmntul de nalt inut se confunda cu cele apte arte liberale (septem artes liberales) tradiionale. Aceste discipline, specifice nceputurilor nvmntului medieval, prin excelen monahal, fuseser canonizate i standardizate de Martianus Capella, nc din veacul al V-lea. Renaterea secolului al XII-lea (C.H. Haskins) a completat trivium-ul i quadrivium-ul cu noua logic, matematic i astronomie. A generat faculti de drept, medicin, teologie i, n final, filosofie. Prin urmare, universitile s-au cristalizat, n mod firesc, o dat cu expansiunea cunoaterii. Revoluia intelectual i cea instituional au progresat ntr-o armonioas sincronizare. Pe lng faptul c a generat universitile, secolul al XII-lea a statuat forma de organizare i funcionare a acestora pentru vremurile care au urmat. Universitile nu au nsemnat resurecia unui model ancestral. Lumea greco-roman nu a cunoscut universiti, n sensul modern al cuvntului. A dispus, e drept, de un nvmnt urban de excepie, de un remarcabil proces de instruire n domeniul dreptului, al retoricii i al
141
filosofiei, dar acest sistem de educaie nu a fost organizat pe faculti, colegii sau naiuni i nu a cunoscut nici mecanismul unor programe didactice riguroase i al unor grade academice. Universitile medievale sunt, n consecin, instituii insolite, tipic europene, contribuii specifice ale secolului al XII-lea la civilizaia universal. De aceea, cei care au analizat veacul respectiv vorbesc, n plan spiritual, de o Renatere. Evul mediu a cunoscut numeroase forme de via corporatist. La origine, cuvntul universitate (universitas) nsemna corporaie sau ghild, ntr-o accepiune generalizat. Treptat, termenul a nceput s denote exclusiv o tagm de nvai sau o asociaie de profesori i studeni, adic universitas societas magistrorum discipulorumque. Profesorii i discipolii lor au simit nevoia de a se organiza n asociaii profesionale, pentru a proteja autonomia i privilegiile comunitii colare i pentru a se emancipa de sub tutela autoritii ecleziastice, reprezentat de ctre episcopi, i a celei laice, ntruchipat de organismele administrative ale oraelor n care i desfurau activitatea. Pentru a anihila controlul abuziv, exercitat de episcop, mai ales n privina conduitei morale i a discursului academic, prin intermediul unui personaj specializat, cancelarul (scolasticus), i jurisdicia aspr a autoritilor civile, membrii comunitilor universitare vor recurge la secesiuni, boicoturi, revolte violente, pentru a apela, n final, la protecia papalitii, autoritatea religioas suprem a vremii.
2. Organizarea studiului i strategiile de predare
n acelai ora puteau funciona, concomitent, mai multe universiti, aa cum, de altfel, coexistau o serie de bresle. Aceste instituii de nvmnt, distincte i autonome, geloase la nceput pe propria lor via corporatist, s-au agregat treptat, devenind universiti singulare, care ncorporau ns faculti diverse. Nucleul acestei insolite dezvoltri instituionale l-a constituit, n Europa de Nord-Vest, corporaia profesorilor, iar n cea Sudic, asociaia studenilor. n ambele cazuri, finalitatea procesului educativ se mrginea la admiterea discipolului n corporaia profesorilor. Fr o asemenea promovare, studentul nu obinea licena de predare (licentia ubique docendi). nainte de respectivul eveniment profesional nu puteai aparine dect asociaiei studenilor, iar dup, doar corporaiei profesorilor.
142
OVIDIU MUREAN
Promovarea se efectua n virtutea unei examinri riguroase din diferite discipline de studiu. Licena de predare este, prin urmare, cea mai veche form de grad academic. Din perspectiv istoric, toate rangurile academice au fost, la origine, certificate de predare, aspect atestat i prin titlurile de doctor sau master (magister). Un master of arts (magister artium) era un profesor calificat n domeniul artelor liberale, iar un doctor n drept sau medicin era un profesor abilitat pentru a preda discipline din domeniul respectiv. Conform cutumei, la obinerea licenei de predare, candidatul era obligat s prezinte, n faa unei comisii, compuse din magitri, o prelegere exemplar (inceptio), care constituia debutul activitii sale didactice. Iniial, n universiti, nici durata studiilor i nici vrsta studenilor nu erau precis delimitate. Pe lng tineri (adolesceni sau majori), la procesul de nvmnt luau parte inclusiv copii i persoane mai n vrst. Cei din urm erau ei nii magitri pentru anumite discipline i discipoli pentru alta. ntr-o asemenea situaie se aflau, de obicei, studenii greci, care erau profesori de elin i, n calitate de auditori, studiau limba latin. Cei care se prezentau la universitate cu o pregtire insuficient, doar elementar, erau obligai s urmeze mai nti facultas artium, unde se parcurgeau, pe durata a 6-7 ani, cele dou module didactice, trivium (didactica, gramatica i retorica) i quadrivium (geometria, aritmetica, teoria muzicii i astronomia). Studentul care promova acest ciclu iniiatic de nvmnt dobndea titlul de magister artium. n virtutea acestui prim criteriu academic de pregtire, absolventului i se conferea dreptul de a frecventa oricare dintre celelalte faculti consacrate: dreptul, teologia, medicina. Dup eforturi intelectuale prestate pe durata a 3-6 ani, studentul avea ansa s obin titlul de liceniat. Primele faculti care au acordat titlul tiinific de doctor au fost cele de drept. ncepnd cu secolul al XIII-lea, i celelalte faculti au nceput s acorde titlul menionat. ntr-o universitate medieval activitatea didactic se desfura sub form de prelegeri sau cursuri (lectio), discuii (disputationes) precursoarele seminariilor moderne i studiu individual, deseori la bibliotec. Lectio se desfura dup canoanele metodologiei euristice scolastice i ncorpora patru etape: citirea unui text dintr-un autor consacrat (lectio), ridicarea unei probleme pe marginea textului (questio), discutarea problemei (disputatio) i comunicarea soluiei (determinatio). La discuii (disputationes) participau nu numai discipolii celui care conducea dezbaterea, ci i auditorii altor profesori, deseori de orientare teoretic
143
rival. n consecin, discuiile erau deseori extrem de aprinse i se ncheiau cu certuri, ba chiar cu ncierri.
3. Primele universiti medievale europene
ntecesoarele primelor universiti au fost colile de pe lng mnstiri i catedrale, ntemeiate i reorganizate prin stipulaiile legislaiei carolingiene. Cele apte arte liberale, care urmau s fie nsuite n cadrul colilor monastice, au constituit un ideal, deseori intangibil. colile de la Monte Cassino i Bec, centre de erudiie notorii, au fost cteva dintre strlucitele excepii ale vremii. De fapt, n secolul al XII-lea, mnstirile intr n declin i se transform n sedii cultural-educative derizorii, de un prestigiu ndoielnic. n schimb catedralele ctig n importan, pe parcursul aceluiai secol, prin dinamizarea activitii din colile care funcionau n incinta lor. Cele mai importante coli din preajma catedralelor se profileaz acum n nordul Franei. Unele, precum cele de la Reims i Chartres, ating apogeul n aceast epoc, iar altele, precum cele de la Laon i Tours, dobndesc numai un prestigiu efemer. Doar colile de pe lng catedralele din Paris i Orlans ajung s se transforme n universiti. La Paris, universitatea obine, printr-o bul papal, din 1213, contracararea autoritii cancelarului episcopal. n 1215, cardinalul Robert de Couron, legat papal, i confer primele statute oficiale, dar abia n urma grevelor sngeroase din 1229-1231 i la intervenia papei Grigore al IX-lea i este recunoscut autonomia de ctre regele Ludovic al IX-lea cel Sfnt i se sustrage definitiv de sub jurisdicia episcopului. Obscur i relativ inexplicabil este apariia, la Oxford, a primei universiti de pe teritoriul Angliei. Experii consider c e vorba de o evoluia accidental. Localitatea nu beneficia nici de resurse intelectuale remarcabile i nici de o eventual catedral. Pentru a deveni centre de nvmnt universitar, preau mai adecvate, la ora respectiv, Londra, York, Winchester sau Canterbury. Cu toate acestea, profitnd, se pare, de un grup masiv de studeni englezi, rechemai, n anul 1167, de la Paris, coala de la Oxford se transform n universitate. Cealalt universitate istoric englez, Cambridge, e ntemeiat, la nceputul secolului al XIII-lea (1209), de un grup de studeni i profesori din Oxford, care migreaz, n semn de protest fa de nclcarea autonomiei universitare de ctre autoritile locale, spre orelul din vecintate.
144
OVIDIU MUREAN
Tot att de complicat i de insolit este geneza universitilor din spaiul mediteranean. ntemeiat, probabil, la sfritul secolului al XI-lea, de o corporaie studeneasc, universitatea medieval din Bologna este o consecin a renaterii dreptului roman, pe de o parte, iar pe de alta, a poziiei geografice ideale pe care o deinea oraul, situat la confluena drumurilor comerciale din Peninsula Italic. Ca instituie de nvmnt legislativ a fost precedat de colile din Roma, Pavia i Ravenna, care nu au avut ns ansa s evolueze, la ora respectiv, pn la rangul de universitate. Prin secesiuni succesive sau prin migrarea unor profesori prestigioi din Bologna se vor constitui, pe parcursul secolului al XIII-lea, n perimetrul Peninsulei Italice, i alte universiti, la Padova, Modena, Vicenza i Neapole. n Peninsula Iberic, primele universiti iau fiin cu concursul suveranilor Aragonului, Castiliei, Lenului i Portugaliei. nceputul l face Alfonso al X-lea cel nelept, care, printr-o chart privilegial, favorizeaz ntemeierea universitii din Salamanca (1254). n deceniile urmtoare, se instituie universiti la Valladolid (1250), Lrida (1300), Lisabona (1290) i Coimbra. n sudul Franei, la Toulouse, prima instituie de nvmnt superior se nfiineaz n anul 1229, cu aportul papalitii, care inteniona s combat n regiune erezia valdens. Mai trziu, n veacul al XIV-lea, se ntemeiaz o serie de universiti i n Europa Central, la Praga (1347-1348), Cracovia (1364) i Viena (1365). Germania a fost una dintre ultimele ri occidentale n care s-au constituit universiti medievale. Abia n anii 1385-1386, la iniiativa electorului palatin, Ruprecht, se pun bazele universitii din Heidelberg. Cel mai prestigios nvmnt medical se practic, n schimb, la coala medical din Salerno i la Montpellier, n ciuda faptului c i alte universiti cu renume nglobau faculti de medicin.
4. Infrastructura universitilor medievale
niversitile medievale nu dispuneau de edificii, biblioteci sau fonduri proprii. Poetul Dante Alighieri evoc totui cteva sedii nchiriate ale universitii din Paris, situate pe malul stng al Senei, pe uliele Vicus Stramineus i Rue du Fouarre. n acele ncperi improvizate i ntunecoase, studenii luau notie, eznd pe podeaua acoperit cu paie. La Bologna, dintr-o relatare de la 1235 a magistratului
145
Buoncompagno, aflm c slile de curs erau salubre i luminoase. Profesorul edea la o catedr supranlat pe un postament, iar studenii audiau prelegerea din bnci. Viaa studeneasc dintre zidurile oraelor universitare era periclitat de permanente violene stradale. Studenii erau narmai, iar excesul de butur i incita la acte de indisciplin sau chiar la comportament asocial. Unii atacau domiciliile orenilor pentru a-i jefui sau pentru a le viola nevestele. Alii se ncierau ntre ei, pentru a-i rpi, unii altora, cinii sau femeile. Muli se rneau sau, n cel mai bun caz, i amputau degetele, cu spada, n dueluri. Cnd se confruntau cu grupuri de cavaleri sau cu poliia regal, studenii parizieni i chemau n ajutor compatrioii, cazai, de obicei, n Cartierul Latin. Prin urmare, n conjunctura stilului violent de existen, din incinta burgurilor medievale, membrii corporaiilor universitare s-au vzut constrni s se grupeze pe solidariti etnice, adic pe naiuni. La origine, acestea i polarizau pe toi studenii i magitrii care proveneau din aceeai ar sau din inuturi nvecinate i vorbeau aceeai limb sau, eventual, idiomuri nrudite. La Paris, n contrast cu Bologna, funcionau patru faculti dirijate de decani: arte liberale, drept canonic, medicin i teologie. Studenii i profesorii de la arte, fiind mult mai numeroi, erau divizai n patru naiuni: cea francez, incluznd toate popoarele latinofone, cea normand, cea picard, care-i ngloba pe membrii corporaiei universitare originari din rile de Jos, i cea englez, la care aderaser toi germanicii, inclusiv cei din Scandinavia. Cele patru naiuni l alegeau pe rectorul universitii, o dat la trei luni. n restul timpului, reprezentanii acestor organizaii se strduiau s recruteze noi adereni sau frecventau localuri de genul Dou Spade, lng Petit-Pont (Podul Mic), Doamna Noastr, din strada Sf. Jacques, dar i alte taverne, precum Lebda, oimul i Armele Franei. Pentru uzul naiunii engleze a fost elaborat chiar un ghid al crciumilor din Parisul medieval. O alt instituie universitar, care dateaz din veacul al XII-lea, este colegiul. Criza de locuine din oraele medievale i-a ndemnat pe anumii filantropi s pun la dispoziia studenilor sraci, care nu aparineau unor ordine clugreti, diverse imobile, n care li se acorda cazare i mas gratuit. Aceste instituii caritabile se numeau colegii. Averile acestor colegii se vor amplifica, ulterior, prin donaii, testamente sau venituri provenite din chirii. n timp, colegiile devin o component esenial a vieii academice, n care se deruleaz o parte a procesului educativ din
146
OVIDIU MUREAN
universitate. Cea mai veche instituie de acest gen e semnalat la Paris, n anul 1180. Celebru va deveni ns colegiul ntemeiat la Paris, n 1257, de Robert de Sorbon, profesor de teologie i confesor, se pare, al regelui Ludovic al IX-lea cel Sfnt. i alte universiti continentale dispuneau de colegii. Renumit era Colegiul Spaniei din Bologna. n orbita universitilor engleze, Oxford i Cambridge, se vor dezvolta o serie de colegii, pe parcursul secolului al XIII-lea. Cele mai vechi sunt Balliol, Merton i Peterhouse.
5. Atelierele de copiat i negoul cu carte n universitile medievale
atorit numrului ridicat de studeni, cerina de carte cu coninut didactic (manuale i texte universitare) s-a amplificat, pe parcursul secolului al XIII-lea, determinnd nfiinarea unor ateliere de copiat pe lng universiti. Pentru a se garanta corectitudinea, activitatea de multiplicare era controlat de o comisie universitar, compus din peciari. Acetia verificau exemplarele de baz (exemplar), constituite din fascicule, numite peciae. Textele aprobate erau multiplicate pe cheltuiala conductorului centrului de copiere (statio), pe pergament rezistent, pentru ca exemplarul de baz s suporte numeroase copieri ulterioare. Modificarea textului sau a numrului de peciae era interzis. Sub ndrumarea administratorului de la centrul de copiere (stationarius) lucrau numeroi scribi, retribuii dup numrul de peciae copiate. Exemplar-ul nefiind legat, la aceeai carte puteau lucra mai muli copiti simultan. Scribul depunea o garanie pentru fascicula primit spre multiplicare i primea o nou pecia dup ce o restituia, n perfect stare, pe cea veche. Termenul de mprumutare a unui fascicul pentru copiere era de o sptmn. Acest sistem de multiplicare s-a practicat, mai ales n secolele XIII-XIV, n universitile din Bologna, Paris, Oxford, Neapole. La universitile germane, textele didactice erau copiate chiar de studeni, dup dictarea magitrilor. Studenii care terminau sau prseau universitatea nu aveau voie s scoat manualele personale din ora. Le puteau ncredina ns unui stationarius, care le vindea, ncasnd un procent de 1,5-2,5% din valoarea lor. La universitatea din Paris stationarius-ul coordona mprumuturile de carte i librarii (comisionarii) se ocupau cu vnzarea manuscriselor.
147
Activitatea acestora era controlat de patru reprezentani, desemnai de conducerea universitii (principales librarii). Acetia inventariau, o dat la doi ani, manuscrisele aflate n custodia comisionarilor i notau, ntr-un loc vizibil, preul crii i numele vnztorului. Librarii, care depuseser jurmnt universitii, erau aspru sancionai dac n gheretele lor se descopereau manuale ascunse, retrase din circulaie. n comerul medieval cu carte erau implicai i ali vnztori, pe lng comisionari. Acetia suportau amenzi drastice dac nu-i expuneau marfa sub cerul liber i nu se limitau la comercializarea unor lucrri foarte ieftine. Succesul proliferrii spectaculoase a universitilor, pe parcursul secolelor XII-XIV, a fost favorizat de absena unor bariere lingvistice. n nvmnt se utiliza limba latin. Pe de alt parte, geneza universitilor a determinat apariia i consolidarea unei culturi omogene, propagat ntr-un limbaj internaional, la scara ntregului continent european.
148
OVIDIU MUREAN
BIBLIOGRAFIE
A
ABLAI, M., Arabii, Bucureti, 1968. IDEM, Din istoria ttarilor, Bucureti, Cluj, 2005. ANDERSON, M.M, Secretele Chinei imperiale, [f.l.] [f.a.] ANGHELESCU, N., Introducere n islam, Bucureti, 1993. ANGOT, M., India clasic, Bucureti, 2002. AUTRAN, CH., Istoria arian a cretinismului. Mithra, Zoroastru, Oradea, 1995. ARIS, PH., Die Geschichte der Kindheit, Mnchen, 1975. ATIYA, A.S., Kreuzfahrer und Kaufleute, Mnchen, 1973. ATTALI, J., Au propre et au figur. Une histoire de la proprit, Paris, 1988.
B
BAEDEKER, K. Civilizaia germanic i a vikingilor, Bucureti, 1998. BANNIARD, M., Le Haut Moyen ge occidental, Paris, 1990. BARNEA, I.; ILIESCU, O., Constantin cel Mare, Bucureti, 1982. BUMER, R.; FRANZEN, A., Istoria papilor, Bucureti, 1996. BELCIN C., POPESCU AL., Vikingii, Bucureti, 1990. BENAZZI, N.; DAMICO M., Cartea neagr a Inchiziiei. Reconstituirea marilor procese, Bucureti, 2001. BENVENISTE, ., Vocabularul instituiilor indo-europene, Bucureti, 1999. BERCIU, D., Lumea celilor, Bucureti, 1970. BERNSTEIN, S.; MILZA, P., Istoria Europei, ed. a II-a, vol. II, Iai, 1998. BLOCH, M., Societatea feudal, vol. I-II, Cluj-Napoca, 1996 i 1998. BOETHIUS; SALVIANUS, Scrieri, Bucureti, 1992. BOIVIN, M., Istoria Indiei, Bucureti, 2003. BOUTRUCHE, R., Seigneurie et fodalit, vol, I-II, Paris, 1959, 1970. BOYER, R., Islanda medieval, Bucureti, 2002. IDEM, La vita quotidiana dei Vichinghi (800-1050), Milano, 1997. BRASSE, J., Maetrii spirituali, Bucureti, 1992. BRHIER, L., Les Croisades, Paris, 1928. BRENTJES, B., Civilizaia veche a Iranului, Bucureti, 1976. IDEM, Die Ahnen Dschingis-Chans, Berlin, 1988. BROOKE, CHR., LEurope au milieu du Moyen ge, Paris, 1967. BRNSTED, J., A vikingek, Budapest, 1983.
149
BROWN, P., Cultul sfinilor, Timisoara, 1995. IDEM, ntemeierea cretinismului occidental, Iai, 2000. BRUNNER,K.,DAIM F., Ritter Knappen Edelfrauen.. Das Rittetum im Mittelalter, Frechen, /f.a./.
C
CAIRNS, E. E., Cretinismul de-a lungul secolelor. O istorie a Bisericii cretine, Oradea, 1997. CARDINI, FR., Europa i Islamul. Istoria unei nenelegeri, Iai, 2002. Carmina Burana, Iai, 1998. CZAN, FL., Cruciadele, Bucureti, 1990. CHARPENTIER, L., Misterele templierilor, Iai, 1999. CLARI, R. DE, Cei care au cucerit Constantinopolul, Cluj-Napoca 2005. CLBERT, J-P., Bestiar fabulos. Dicionar de simboluri animale, Bucureti, 1995. CLOT, A., Civilizaia arab n vremea celor 1001 de nopi, Bucureti, 1989. COHN, N., Demonii Europei. Demonizarea cretinilor n Evul Mediu, Trgovite, 2002. CORBIN, H., Istoria filosofiei islamice, Bucureti, 2005. CROIX, A. DE LA, Templierii. Istoria clugrilor soldai, Bucureti, 2003. Cruciadele, Bucureti, 1999. COOPER, J., China antic, Bucureti, 1998.
D
DARAUL, A., Les socit secretes, Paris, 1961. DAWSON, CHR., Die Gestaltung des Abendlandes, Hamburg, 1961. DELCAMBRE, A.M., Islamul, ed. a III-a, Bucureti, 1999. DELUMEAU, J., Religiile lumii, Bucureti, 1996. DEMURGER, A., Templierii. Viaa i moartea ordinului Templului, Bucureti, 1999. DENIFLE, H., Die Entstehung der mittelalterlichen Universitt bis 1400, Band I, Berlin, 1885. Der Koran, Leipzig, 1989. DEUSEN, P., Filosofia Upaniadelor, Bucureti, 1994. DHONDT, J., Das frhe Mittelalter, Frankfurt am Main, 1971. Dictionnaire des explorations, Paris, 1966. DIEZ, E., Am Hofe der Sassaniden, Berlin, Wien, Leipzig, 1942. DRIMBA, O., Istoria culturii i civilizaiei, vol. II, Bucureti, 1987. DUBY, G., Anul 1000, Iai, 1996. IDEM, Cavalerul, femeia i preotul, Bucureti, 1997. IDEM, Cele trei ordine sau imaginarul feudalismului, Bucureti, 1998. IDEM, Evul mediu masculin, Bucureti, 1992.
150
OVIDIU MUREAN
IDEM, Lconomie rural et la vie des campagnes dans lOccident medieval, vol. II., Paris, 1977. DUMZIL, G., Zeii suverani ai indo-europenilor, Bucureti, 1997. DURAND, FR, Vikingii, Bucureti, 2003. DURKHEIM, M., Evoluia pedagogiei n Frana, Bucureti, 1972. DUROSELLE, J. B.; MAYEUR, J. M., Istoria catolicismului, Bucureti, 1999.
E
EGINHARD, Viaa lui Carol cel Mare, Bucureti, 2001. ELIADE/CULIANU, Dicionar al religiilor, Bucureti, 1993. ELIADE, M., Istoria credinelor i ideilor religioase, vol. I-III, Bucureti, 1981,1986, 1988. IDEM, Tratat de istoria religiilor, Bucureti, 1992. ELISSEEFF, V.; ELISSEEFF, D., Civilizaia japonez, Bucureti,1996. ELISSEEFF, D., Istoria Chinei, Bucureti, /f..a../ EMBREE, A.A.; WILHELM, FR., Indien. Geschichte des Subkontinents, Frankfurt am Main, 1967. ENESCU, R., Ab urbe condita, Timioara, 1985. EVANS, J., Blte des Mittelalters, Mnchen-Zrich, 1966. EVSEEV, I., Cuvnt-simbol-mit, Timioara, 1983.
F
FILLIOZAT, J., Filozofiile Indiei, Bucureti, 1993. FITZGERALD, C.P., Istoria cultural a Chinei, Bucureti, 1998. FLECKENSTEIN, J., Istoria Germaniei, vol. I, Bucureti, 2000. FOCILLON, H., Anul o mie, Bucureti, 1971. FUHRMANN, H., Einladung ins Mittelalter, Mnchen, 1989.
G
GERNET, J., Lumea chinez, vol. I-II, Bucureti, 1985. IDEM, La vita quotidiana in Cina ai tempi di Marco Polo, Milano, 1998. GILSON, ., Filosofia n evul mediu, Bucureti, 1995. GRIGORESCU, D., Druizii i lumea lor enigmatic, Bucureti, 2003. GUILLAUMONT, A., Originile vieii monahale, Bucureti, 1998.
H
HALPHEN, L., Les Barbares, Paris, 1936. HASKINS, CH.H., The Renaissance of the Twelfth Century, Cambridge, Massachusetts and London, 1976. IDEM, The Rise of Universities, London, 1975.
151
HAUDRY, J., Indoeuropenii, Bucureti, 1998. HEERS, J., Prcis dhistoire du Moyen ge, Paris, 1968. HENSHALL, K. G., O istorie a Japoniei, Bucureti, 2002. HOLZAPFEL, O., Die Germanen. Mythos und Wirklichkeit, Freiburg, Basel, Wien, 2001. HORIA, V., Dicionarul papilor, Bucureti, 1999. HOURANI, G.F., Arab Seafaring in the Indian Ocean in Ancient and Early Medieval Times, Princeton, New Jersey,1951. HOWARD, M., Rzboiul n istoria Europei, Timioara, 1997. HUBERT, H., Celii i civilizaia celtic, Bucureti, 1983. HUTIN, S., Societi secrete, Timioara, 1991.
I
IONESCU, A. I., Mitologia slavilor, Bucureti, /f.a./. ITTU, C., Elite i putere n Europa heraldic a secolelor XII-XVI, Sibiu, 2004.
J
JAK, S.; MANOLESCU, R., Scrierea latin n evul mediu, Bucureti, 1971. JANIN, R., Vechile civilizaii ale Indiei, Bucucureti, 2000.
K
KALTENMARK, M., Filozofia chinez, Bucureti, 1995. KAMENAROVI, I. P., China clasic, Bucureti, 2002. KEEN, M., Das Rittertum, Dsseldorf, 2002. KITAGAWA, J. M., n cutarea unitii. Istoria religioas a omenirii, Bucureti, 1994. KNOWLES, D., The Evolution of the Medieval Thought, New York, 1962. KOESTLER, A., Al treisprezecelea trib. Khazarii, Bucureti, 2003. KRUTA, V., Celii, Bucureti, 2001. Kulturgeschichte der christlichen Orden, Stuttgart, 1997.
L
LA BASTIDE, H. de, Patru cltorii n inima civilizaiilor, Bucureti, 1994. LANGOSCH, K., Wein, Weib und Wrfelspiel, Berlin, 1969. LATOUCHE, R., Les origins de lconomie occidentale, Paris, 1970. LE FLOCH, H., Celii o civilizaie original, Bucureti, 2002. LE GOFF, J. (coord.), Das Hochmittelalter, Frankfurt am Main, 1970. LE GOFF, J.; SCHMITT, J. CL., Dicionar tematic al Evului Mediu occidental, Iai, 2002. LE GOFF, J., Civilizaia Occidentului medieval, Bucureti, 1970.
152
OVIDIU MUREAN
IDEM, J., Imaginarul medieval, Bucureti, 1991. IDEM, Intelectualii n evul mediu, Bucureti, 1994. IDEM, Omul medieval, Iai, 1999. IDEM, Pentru un alt ev mediu, vol.I-II, Bucureti, 1986. IDEM, Sfntul Francisc din Assisi, Iai, 2000. IDEM, Evul mediu i naterea Europei, Iai, 2005. LEMERCIER-QUELQUEJAY, CH., La paix mongole, Paris, 1970. LE ROY LADURIE, E., Montaillou, sat occitan de la 1294 pn la 1324, vol. I-II, Bucureti, 1992. LEVI, G.; SCHMITT, J.C. (coord.), Istoria tinerilor n Occident, vol. I, Iai, 2001. LOGAN, D., Vikingii n istorie, Bucureti, 1990. LOISELEUR, J., Doctrina secret a Templierilor, Bucureti, 2003. LOMBARD, D., China imperial, Bucureti, 2003. LUMPERDEAN, I., Introducere n istoria economiei de pia, Cluj-Napoca, 2002. LURKER, M., Lexicon de zei i demoni, Bucureti, 1999.
M
MADAULE, J., Istoria Franei, vol. I, Bucureti, 1973. IDEM, Le drame albigeois et lunit franaise, Paris, 1973. MANOLESCU, R., Societatea feudal n Europa apusean, Bucureti, 1974. MANSUELLI, G., Civilizaiile Europei vechi, vol. I-II, Bucureti, 1978. MARCELLO, L., Slbatica civilizaie a stepelor, Bucureti, 2000. MAROTTI, F., Civilizaia cretin strveche, Bucureti, 2000. MARROU, H.I., Biserica n antichitatea trzie (303-604), Bucureti, 1999. IDEM, Sfntul Augustin i sfritul culturii antice, Bucureti, 1997. MARTI, M., De la Bhrata la Gandhi, Bucureti, 1987. MCEVEDY, C., The New Atlas of Medieval History, [f.l.], [f.a.]. MCNEILL, W.H., Ascensiunea Occidentului, Chiinu, 2000. MEUDUDI, Introducere n Islam, Bucureti, 1991. MIQUEL, A., Islamul i civilizaia sa, vol. I-II, Bucureti, 1994. Mitologia nordic, Bucureti, 1992. Mitologie universal. Dicionar de personaje, Bucureti, 2000. MONTANARI, M., Foamea i abundena, Iai, 2003. MOORE, R I., Prima revoluie european (cca 970-1215), Iai, 2004. MORISSON, C., Cruciadele, Bucureti, 1998. MOUSNIER, R., Monarhia absolut n Europa din secolul al V-lea pn n zilele noastre, Bucureti, 2000. MUREANU, C., Momente din istoria Europei, Cluj-Napoca, 1996. MUSSET, L., Invaziile, vol. I-II, Bucureti, 2002. MUSSOT-GOULARD, R., Carol cel Mare, Bucureti, 2004.
153
N
NICOLESCU, A., Istoria civilizaiei britanice, vol. I, Iai, 1999. NISTOR, V., Redefinind sfritul. Cetate i imperiu, Bucureti, 2000. Nobilitas. Funktion und Reprsentation des Adels in Alteuropa, Gttingen, 1997.
O
OLTEANU, A., Civilizaia rus, Bucureti, 1998.
P
PACAUT, M.; ROSSIAUD, J., Epoca romanic, Bucureti, 1982. PACAUT, M., Les orders monastiques et religieux au moyen ge, Paris, 1970. PALL, FR., Curs de istorie universal: cruciadele, Cluj, 1948. PANOFSKY, E., Ideea, Bucureti, 1975. PANOFSKY, E., Renatere i renateri n arta occidental, Bucureti, 1974. PAUL, J., Biserica i cultura n Occident, vol. I-II, Bucureti,1996. PAULSEN, FR., Geschichte des gelehrten Unterrichts, Leipzig, 1919. PERNOUD, R., Templierii, Bucureti, 1996. IDEM, Les homes de la Croisade, Paris, 1982. IDEM, Les saints au Moyen ge, Paris, 1984. PERROY, E., Le Moyen ge, Paris, 1957. PIRENNE, H., Mahomed i Carol cel Mare, Bucureti, 1996. IDEM, Oraele Evului Mediu, Cluj-Napoca, 2000. POPOVICI, I., Cltori i geografi arabi n evul mediu, Bucureti, 1969. POUPARD, P., Religiile, Bucureti, 2001. PUKNSZKY B.; NMETH A., Nevelstrtnet, Budapest, 1994.
Q
QUESNEL, M., Istoria evangheliilor, Bucureti, 1996. QUILLET, J., Cheile puterii n Evul Mediu, Bucureti, 2003.
R
REGNAULT, L., Viaa cotidian a Prinilor deertului n Egiptul secolului IV, Sibiu, 1997. RICH, P.; Educaie i cultur n Occidentul barbar, Bucureti, 2001. IDEM, Europa barbar din 476 pn n 774, Bucureti, 2003. RICH, P.; LE MAITRE, PH., Invaziile barbare, Bucureti, 2000. RIVIRE, J.M., Istoria doctrinelor esoterice, Bucureti, 1996. ROUX, J. P., Regele. Mituri i simboluri, Bucureti, 1998. RSNER, W., ranii n istoria Europei, Iai, 2003. RUNCIMAN, S., Vecerniile siciliene, Bucureti, 1993.
154
OVIDIU MUREAN
RUSU, G.V., Vremea cruciadelor, Cluj-Napoca, 2005.
S
SCHIEFFER, R., Die Karolinger, Stuttgart, 1992. SCHUR, E., Marii iniiai, Bucureti, 1994. SCHUON, FR., Introducere n spiritualitatea lumii musulmane, Bucureti, 1994. Scurt tratat de istoria Chinei, Bucureti, 1997. SDE, G. de, Le secret des cathares, Paris, 1974. IDEM, Les Templiers sont parmi nous, Paris, 1962. SDE, G.&S. De, Ocultismul n politic, Bucureti, 1996. SIMON, M., Primii cretini, Bucureti, 1993. SIMON, P., Die Idee der mittelalterlichen Universitt, Tbingen, 1932. SIMU, O., Dragonul n imaginarul mitologic, Bucureti, 2006. SOULIER, G., Lurope. Histoire, civilization, institutions, Paris, 1994. SOURDEL, D., Islamul, Bucureti, 1993. SOURDEL, D.; SOURDEL-THOMINE, J., Civilizaia islamului clasic, vol. I-III, Bucureti, 1975. SPINEI, V., Marile migraii din estul i sud-estul Europei n secolele IX-XIII, Bucureti, 1999. STANCIU, I.GH., O istorie a pedagogiei universale i romneti pn la 1800, Bucureti, 1977. STNESCU, GH., Mohamed Profetul, Cluj-Napoca, 1998. STOIANOV, Y., Tradiia ascuns a Europei. Istoria secret a ereziei cretine n Evul Mediu, Iai, 1999. tiina antic i medieval, vol. I, Bucureti, 1970.
T
TABACCO, G., Sperimentazioni del potere nellalto medioevo, Torino,1993. TARDIEU, M., Maniheismul, Timioara, 1995. Ttarii n istorie i n lume, Bucureti, 2003. TEOFILACT SIMOCATA, Istorie bizantin, Bucureti, 1985. TERHART, F., Comoara Templierilor, Bucureti, 2005. TESTAS, G. i J., Inchiziia, Timioara, 1993. TONK S., Erdlyiek egyetemjrsa a kzpkorban, Bukarest, 1979. TREVELYAN, G.M., Istoria ilustrat a Angliei, Bucureti, 1975. TREVOR-ROPER, H., The Rise of Christian Europe, ed. a II-a, London, 1966.
U
UEHLI, E., Mitologia nordic-germanic n perspectiva misterelor, Bucureti, 2001.
155
V
VAUCHEZ, A., Spiritualitatea evului mediu occidental, Bucureti, 1994. VILLEHARDOUIN, G. DE, Cucerirea Constantinopolului, Cluj, 2002. VLDUESCU, GH., Ereziile evului mediu cretin, Bucureti, 1974.
W
WALLERSTEIN, I., Sistemul mondial modern, vol. I-II, Bucureti, 1992. Walhalla i Thule. Mituri i legende vechi germanice, vol. I-II, Bucureti, 1977. WARD, B., Vieile sfintelor care mai nainte au fost desfrnate, Sibiu, 1997. WEBER, M., Introducere n sociologia religiilor, Iai, 2001. IDEM, Politica, o vocaie i o profesie, Buc., 1992. IDEM, Sociologia religiei, Bucureti, 1998. WERNER, K.FR., Istoria Franei, vol. I, Buc., 2000. IDEM, Naissance de la noblesse, Paris, 1998. WOLFF, PH., Lveil intellectuel de lEurope, Paris, 1971.
Z
ZIMMER, H., Filozofiile Indiei, Bucureti, 1997. IDEM, Mituri i simboluri n civilizaia indian, Bucureti, 1994. ZIMMERMANN, H., Veacul ntunecat, Bucureti, 1983. IDEM, Das Mittelalter, vol. II, Braunschweig, 1988. IDEM, Papalitatea n Evul Mediu. O istorie a pontifilor romani din perspectiva istoriografiei, Iai, 2004.

Istorie Medievala Universal A O Muresan

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Istorie Medievala Universal A O Muresan

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

OVIDIU MUREAN

De la ANTICHITATEA TRZIE la AMURGUL EVULUI MEDIU

DE LA ANTICHITATEA TRZIE LA AMURGUL EVULUI MEDIU

De la ANTICHITATEA TRZIE la AMURGUL EVULUI MEDIU

Editura TODESCO Cluj-Napoca, 2007

DE LA ANTICHITATEA TRZIE LA AMURGUL EVULUI MEDIU

IMPERIILE I BARBARII. MARILE MIGRAII SAU MARILE INVAZII..........................26

5. Al doilea val al invaziilor..................................................................................50

6. Cel de-al treilea val de migratori (sec. VI-VII) .................................................55

RESURECIA IMPERIILOR CU VOCAIE UNIVERSAL. 70

CIVILIZAIA ARAB N EVUL MEDIU..........................................................................80

TENTATIVA DE RESTAURARE IMPERIAL A LUI CAROL CEL MARE.........................................................90

a) Arabii pe Mediterana.....................................................................................................87 b) Arabii n Oceanul Indian...............................................................................................87

SCHI PENTRU O FIZIONOMIE A SOCIETII MEDIEVALE ................................................................................96

AL DOILEA ASALT AL INVAZIILOR ASUPRA EUROPEI CRETINE...................................................................................108

BISERICA CRETIN, VIAA MONAHAL I EREZIILE N EVUL MEDIU.........125

GENEZA UNIVERSITILOR MEDIEVALE.........................................140

APOGEUL I DECLINUL IMPERIILOR UNIVERSALE

1. Cauzele decadenei Imperiului Roman

DE LA ANTICHITATEA TRZIE LA AMURGUL EVULUI MEDIU

DE LA ANTICHITATEA TRZIE LA AMURGUL EVULUI MEDIU

DE LA ANTICHITATEA TRZIE LA AMURGUL EVULUI MEDIU

2. Miracolul supravieuirii Imperiului Roman de Rsrit

DE LA ANTICHITATEA TRZIE LA AMURGUL EVULUI MEDIU

3. Imperiul Persan n timpul dinastiei sasanide

DE LA ANTICHITATEA TRZIE LA AMURGUL EVULUI MEDIU

DE LA ANTICHITATEA TRZIE LA AMURGUL EVULUI MEDIU

DE LA ANTICHITATEA TRZIE LA AMURGUL EVULUI MEDIU

4. Imperiul Hindus Gupta. Grandoare i decdere

DE LA ANTICHITATEA TRZIE LA AMURGUL EVULUI MEDIU

5. Apogeul civilizaiei antice chineze

DE LA ANTICHITATEA TRZIE LA AMURGUL EVULUI MEDIU

IMPERIILE I BARBARII. MARILE MIGRAII SAU MARILE INVAZII

1. Cauzele marilor migraii

DE LA ANTICHITATEA TRZIE LA AMURGUL EVULUI MEDIU

DE LA ANTICHITATEA TRZIE LA AMURGUL EVULUI MEDIU

DE LA ANTICHITATEA TRZIE LA AMURGUL EVULUI MEDIU

DE LA ANTICHITATEA TRZIE LA AMURGUL EVULUI MEDIU

4. Declanarea primei faze a marilor migraii

4.1. Hunii n Europa

DE LA ANTICHITATEA TRZIE LA AMURGUL EVULUI MEDIU

DE LA ANTICHITATEA TRZIE LA AMURGUL EVULUI MEDIU

DE LA ANTICHITATEA TRZIE LA AMURGUL EVULUI MEDIU

4.2. ntemeierea primelor regate barbare germanice. Regatul vizigot

DE LA ANTICHITATEA TRZIE LA AMURGUL EVULUI MEDIU

4.3. Regatul african al vandalilor

DE LA ANTICHITATEA TRZIE LA AMURGUL EVULUI MEDIU

DE LA ANTICHITATEA TRZIE LA AMURGUL EVULUI MEDIU

DE LA ANTICHITATEA TRZIE LA AMURGUL EVULUI MEDIU

4.7. Regatul ostrogoilor din Italia

DE LA ANTICHITATEA TRZIE LA AMURGUL EVULUI MEDIU

5. Al doilea val al invaziilor

DE LA ANTICHITATEA TRZIE LA AMURGUL EVULUI MEDIU

5.2. Heptarhia anglo-saxon

5.3. Statul franc merovingian

DE LA ANTICHITATEA TRZIE LA AMURGUL EVULUI MEDIU

DE LA ANTICHITATEA TRZIE LA AMURGUL EVULUI MEDIU

6. Cel de-al treilea val de migratori (sec. VI-VII)

6.1. Longobarzii n Peninsula Italic

DE LA ANTICHITATEA TRZIE LA AMURGUL EVULUI MEDIU

DE LA ANTICHITATEA TRZIE LA AMURGUL EVULUI MEDIU

6.2. Avarii. O populaie de step n Europa Central

DE LA ANTICHITATEA TRZIE LA AMURGUL EVULUI MEDIU