Pot s recunosc c nu sunt fcut pentru ur. Dar s nu iubesc nimic? S nu spun nimic? S nu cred n nimic?

Nu exist, probabil, ceva mai greu de suportat, n afara durerii, dect repausul deplin, starea de obiect; nu m-a putea ridica, admind c a dori asta, la indiferena celor cu desavrire stui s iubeasc, s spuna, s cread i sunt recunosctor tuturor cauzelor care m-au ferit s devin un asemenea nelept (Viaa ca o corid). Mult vreme am crezut c ar trebui s m tem de oameni care ii vor rul, de prieteni care pot trda, de sentimente care pot provoca durere, de gesturi tandre care pot prea ridicole Nu eram pregtit s pricep c indiferena poate fi mult mai traumatizant i demoralizant dect toate acestea. S nu-i fie team de dumanul tu; cel mai ru lucru pe care i-l poate face este s te ucid. S nu te temi nici de prietenul tu; cel mai ru lucru pe care i-l poate face este s te trdeze. Teme-te ns de indiferen. Cci prin tcerea ei, prin consimmntul ei tacit, te ucide i te trdeaz n acelai timp (N. Mihalkov). Ne doare indiferena celorlali fa de noi, mai ales atunci cnd vorbim de persoane apropiate. Dar atunci cnd indiferena apare ntr-o relaie de iubire? Nu n puine cazuri, femeia i brbatul nu tiu s se despart la vreme. Ateapt s dispar tot ce i-a apropiat i legat, pn ajung s le fie sil de ei. n loc s transforme desprirea nsi n ceva deosebit, de care s i aduc aminte cu duioie mai trziu, trsc un rest de dragoste ca un hoit care miroase urt (O. Paler interviu n revista Tango) Care este momentul cnd cei doi ar trebui s contientizeze c ar trebui s se despart? A zice c atunci cnd indiferena se strecoar subtil ntre ei, cnd ajung s se priveasc n gol unul pe altul, fr s mai vad strlucirea din ochi care i-a apropiat i se complac n aceast stare. Nici mcar nu mai vor s lupte pentru a schimba ceva, doar ateapt, fr s mai tie nici ei ce anume. Ateptarea ne d iluzia c facem ceva ateptnd, cnd, de fapt, nu facem altceva dect s murim suportabil, puin cte puin (Viaa pe un peron). Indiferena celorlai sau indiferena n iubire, ne pot duce ntr-o stare n care ajungem s devenim indifereni i fa de noi nine. i, din pcate, nu este vorba de acea indiferen care s se confunde cu iubirea Christic i s implice sacrificul personal pentru binele altora. Preferm s ne pierdem mai degraba ntr-o stare de amoreal, de nepsare, s ne autovictimizm i s ne nnegrim sufletul cutndu-ne motive i scuze n reaciile sau nedreptile celor din jur. Devenim indifereni fa de ceea ce facem, indifereni fa de dorinele i visele noastre, indifereni fa de destinul nostru. Nu vom face dect s intrm ntr-un cerc vicios, s relum un ciclu traumatizant, pentru c fra dragoste suntem orfani de toate, fra pasiune suntem ca o moara de vnt spnzurat n vid!. Nimic durabil nu se poate ntemeia pe indiferen (Mitologii subiective). St n puterea noastr s vrem s ieim din starea apatie i de aplatizare afectiv, s ne regsim bucuria pentru lucrurile mrunte din jurul nostru i pasiunea care ar trebui s fie motorul oricrei activiti pe care o ntreprindem. Dac destinul nu depinde de tine, de tine depinde ce faci cu ceea ce i d destinul (Eul detestabil).