Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
M-am intrebat atunci daca nu cumva e nevoie sa suferim ca sa discutam serios despre fericire.
Daca nu cumva drumul spre Paradis trece obligatoriu prin Infern. Numai cel ce a cunoscut
deznadejdea poate intelege violenta luminii din pictura lui Van Gogh.“ A treia iubire .
Scrisori imaginare.
In intelepciunea sa, poporul roman a iubit zicala : « razi a rau », care exprima caderea
sufletului din fericire direct in durere. Orice lucru se poate transforma in contrariul sau, asa
incat dam din ras in plans si invers, din iubire in ura, din putere in slabiciune, din puritate in
pacat. Sentimentele opuse (ne spun fizicienii) genereaza aceasta unda. Depasind un anumit
prag al trairii, ceea ce noi credem a fi bine sau rau se confunda pana la asemanare. Ne putem
misca creativ numai intre extreme, nu si dincolo de ele. Marile fericiri se strivesc sub pasii
unor intamplari care ne transporta uneori intr-un mare Iad.
Daca ne permitem sa suferim prea mult ori gasim continuu cauze de suferinta, fie in ceilalti,
fie in noi insine, poate fi, pentru ca suferinta ne energizeaza si ne da sentimentul profund
(neconstientizat) ca traim fericirea.
Un om disperat poate trai langa un sfant sau langa un mare iluminat, dar, daca el se gandeste
la suferinta proprie, el simte ca nu poate iesi din dilemele sale si ramane inchis in convingeri
si credinte pesimiste, iar campul energetic al sfantului devine o « mobila » inutila intr-o casa
parasita.
A cere, a alege, a fi atent, a fi concentrat, a cauta, a-l iubi pe Dumnezeu, a fi bun, a sprijini tot
ce bucura si multumeste viata sunt unul si acelasi lucru. Prin cerere, alegere, cautare a
valorilor vietii si prin spirjinul lor, puterea devine operationala in viata noastra.
Un om care traieste in spiritul valorilor ce sprijina viata nu va incerca sa dovedeasca nimic ;
nici sfintenia, nici bunatatea, nici puterea sa. De aceea oamenii de acest calibru traiesc mai
degraba in izolare, dar atunci cand cerem exprimarea iubirii, s-ar putea sa-i intalnim, iar
intalnirea cu ei ne poate schimba viata.
Focul
Ma doare tot ce iubesc acum, pentru că presimt în orice frumuseţe sfârşitul, dar
poate că aşa arată adevărata iubire. Bucură-te de acest dar vremelnic, strigă o voce
in mine. Căci nu exisă decât daruri vremelnice.
(Octavian Paler, citate despre dragoste)
Nu-i uşor să-ti păstrezi melancoliile în limite rezonabile când eşti bătrân, eşti singur în
casă tocmai de Crăciun şi ai o fire blestemată ca a mea.
(Octavian Paler, citate despre batrâneţe, Craciun)
Laşitate înseamnă nu numai să eviţi sau să fugi, tot laşitate e şi dacă nu-ţi pasă.
(Octavian Paler, citate despre laşitate)
Dorul este focul care arde speranţele, dorinţele, durerile... iar cenuşa care rămâne
reprezintă amintirile...
(Octavian Paler, citate despre dor, speranta, durere, amintiri)
În faţa amintirilor suntem egali cu zeii. Nici ei nu le mai pot schimba. Ceea ce s-a
întâmplat nu mai stă în puterea lor şi nici a destinului.
(Octavian Paler, citate despre amintiri)
Din aceeaşi pricină pentru care nu vor şti niciodată ce e nefericirea, zeii nu vor şti nici
ce e fericirea.
(Octavian Paler, citat despre fericire)
Oamenii nu obosesc să fie banali. Şi uneori sunt fericiţi tocmai din aceasta cauză.
(Octavian Paler, citat despre oameni, fericire)
Avem timp
PASUL ABSENT
Doar un pas ne desparte.
Nu ştiu dacă pasul absent
e al meu
sau al tău.
Tu stai pe un mal al lui
eu pe altul
şi între noi curge noaptea.
Ca să ajungem atît de aproape
ca să rămînem atît de departe
doar un pas ne desparte
şi între noi curge noaptea continuu
prin pasul absent.
Definitia norocului
Sunt drumuri ce ne caută demult.
Şi-ajung la noi când noi suntem plecaţi
În căutarea lor pe alte drumuri.
Definitia dragostei
Vino, sa pot regasi drumul spre mine.
LECTIE INUTILA DE LOGICA
„ În anumite circumstanțe, există ceva mai decât să-ți fie frică; să cauți în această frică
un loc cât mai confortabil. Dacă singurul merit al unui om este acela de a fi
supraviețuit, el nu mai are dreptul să se creadă inocent. Orice grotă are uneori partea ei
de vină. Orice singurătate are câteva picături de sânge pe mâini.”
„...am revenit la gândul că viața însăși e o stare de tranzit între naștere și moarte...un
peron unde te zbați să ocupi un loc într-un tren...ești fericit că ai prin un loc la clasa 1
sau la fereastră...altul e necajit că a rămas în picioare pe culoar...alții nu reușesc să se
prindă nici de scări, rămân pe peron să aștepte următorul tren...Și fiecare uită, poate un
singur lucru...că trenurile astea nu duc nicăieri...cel care a ocupat un loc la fereastră
este, fără să știe, egal cu cel care stă în picioare pe culoar și cu cel care vine abia cu
următorul tren...în cele din urmă se vor întâlni toți undeva, într-un deșert, unde chiar
șinele se transformă în nisip...În loc să se uite în jur, oamenii se îmbulzesc, se calcă în
picioare, își dau ghionuri...”
„ Dar poate ca intre dragoste si lupta nu este nicio deosebire. Dragostea e lupta intre
doua suflete si intre doua trupuri în care uneori nu e nici un invingator, alteori nu e
nici un invins...Moartea pune punct si iubirilor si luptelor. Fiecare ramane atunci cu
cat a iubit si cu cat a luptat. Mai are timp, poate, doar sa regrete ca n-a iubit si ca nu a
luptat destul sau a trait ca un sarpe singur, care nu si-a gasit alt sarpe cu care sa se
iubesca sau sa se lupte.”
„ Și poate e o lege a compensațiilor în toate. Cei care speră sunt tocmai cei care au cea
mai mare nevoie de speranță. La ce e bună speranța pentru cel care are totul? În
schimb, unul ca mine trebuie să creadă că orice rău are o limită. Inclusiv
pustiul...Uneori, e drept, omul obosește așteptând. Și nu a-ți auzit, oare, de situații în
care, când sosește în sfârșit ceea ce el a așteptat, sosește prea târziu? E poate, o
victorie pe care a dorit-o mult, dar, obținând-o prea târziu, nu mai are ce face cu ea; o
victorie care reușește doar să-l obosească și mai mult. Și renunță la ea cu o ultimă
mare tristețe deoarece nu e simplu să porți o bătălie și, ajuns la capăt, să îți dai seama
că asta a fost totul. Bătălia. A existat cândva un scop, dar de atâtea așteptare scopul a
murit...Ei bine, domnilor, eu vreau să ies din pustiu.Și când speri, chiar dacă ți-e frică,
găsești puterea să iei zidul de la capăt. Te resemnezi la nevoie cu singurătatea, dar nu
vrei să te resemnezi cu desăvârșirea ei. Încă mai crezi că nu e totală. Că undeva există,
subțire ca o lamă de cuțit, o crăpătură. Dacă nu o găsești, încerci din nou....Căci eu nu
pot, domnilor să dorm liniștit într-o găoace.”
„ A fost o vreme când am crezut că fericirea mi se cuvenea datorită calităților mele. Și,
neobținând-o, am socotit asta nu un nenoroc, ci o nedreptate mi se facea. M-am
revoltat, dar destul de repede am constatat că lumii îi este indiferentă revolta mea în
aceiași măsură ca și nefericirea mea. Atunci , în mrele meu orgoliu, am găsit cea mai
rea soluție. Am început să am vanitatea și voluptatea suferinței. Și am ajuns într-un
punct unde sinceritatea este străină de modestie. Striga: iată că sunt vulnerabil,
admirați-mă pentru îndrăzneala de a recunoaște!Or, suferința, dacă nu găsim în ea
forță, ne cere să fim măcar decenți, să n-o exhibăm.”
„ Pentru a se opune răului, omul trebuie să înceapă prin a se teme de răul din el.Prima
tranșee a dreptății se află în sine însuși. Și tot acolo se află și ultima. Tocmai de aceea,
pentru că împinge șobolanul să se creadă justificat prin destin, frica e un pericol, un
flagel care trebuie refuzat zilnic, ca moartea.”
„ Eu știu acum bine ce este o grotă. E o închisoare fără ziduri, unde nu e nevoie de
gardieni, nu e nevoie de sârmă ghimpată. Tăcerea s-a dovedit un gardian mult mai
conștiincios. Ea nu poate fi nici coruptă, nici escaladată. Ea nu doarme și nu poate fi
tăiată cu cleștele.”
„La urma urmei, cu ce ne putem lăuda cei care am fugit de lângă eșafod într-o grotă?
N-am vreut să sporim răul cu mâinile noastre, dar n-am știut sau n-am îndrăznit să
facem nimic pentru micșorarea lui, uitând că există situații când e greu să fii în același
timp discret și nevinovat...Numai că decența... nu se poate baza întotdeauna pe tăcere.
În anumite circumstanțe, există ceva mai rău decât să-ți fie frică; să cauți în această
frică un loc cât mai confortabil. Dacă singurul merit al unui om este acela de a fi
supraviețuit, el nu mai are dreptul să se creadă inocent. Orice grotă are uneori partea ei
de vină. Orice singurătate are câteva picături de sânge pe mâini. Pilat din Pont nu a
fost decât un criminal igienic. Iar ghilotina a căzut nu numai în numele teroari, ci și în
numele tăcerii, chiar dacă această tăcere nu era decât o formă de a trăi... .”
„ Fanaticii sunt mai necesari decât înțelepții. Nu atât adevărul unei idei a influențat
lumea, cât convingerea cu care aceste idei au fost rostite. Surâsul fin al scepticilor n-a
lăsat dâre de sânge, dar nici de lumină. El n-a incendiat decât oglinda în care ne
privim. Și numai credința dusă pâna la capăt reușește să are destul de adânc pământul
ca sămânța să rodească în el. Cât privește surâsul înțelepților, el a evitat și oglinda.”
„ Privește și treci.”