Textul de mai jos nu imi apartine , el fiind creatia lui Ab Muhammad 'Ali ibn Ahmad ibn Sa'd ibn

Hazm , filozof , literat , psiholog si istoric arab traitor in Andaluzia in secolul XI.Opera lui capitala , din care am extras (si tradus) acest fragment , se numeste Tawq al-Hamamah , adica Inelul / colierul porumbelului.In traditia literara clasica araba , porumbelul reprezinta dragostea , iar cartea lui ibn Hazm a fost izvodita pentru a impodobi dragostea , tratand in mod egal dorinta si iubirea femeilor si barbatilor , cu precautia , insa, de a nu incalca interdictiile religioase si a lauda castitatea trupeasca. Finetea observatiei si subtilitatea psihologica din aceste randuri va va face cu greu sa credeti ca au putut fi scrise in urma cu aproape 1000 de ani Dragostea poate fi data de gol prin cateva semne sau indicii clare , ce pot fi recunoscute usor atunci cand cunosti cate ceva despre limbajul nonverbal. Un prim simptom al iubirii este privirea concentrata , fixata asupra obiectului adoratiei . La urma urmei , ochii sunt cu adevarat oglinda sufletului si pot dezvalui secrete , ganduri intime si sentimente tainuite. Indragostitul isi fixeaza fiinta iubita aproape fara a clipi , ochii lui ii urmaresc fiecare miscare , coborandu-se atunci cand ea se coboara , inaltanduse cand ea se ridica , asemeni cameleonului ce isi schimba culoarea in functie de transformarea luminii soarelui. Indragostitul isi indreapta conversatia catre fiinta iubita , chiar daca se adreseaza altcuiva ; iubirea care il stapaneste este evidenta pentru oricine are ochi de vazut. Atunci cand cea iubita vorbeste , indragostitul ii soarbe fiecare cuvant , se minuneaza la aproape tot ce aude , oricat de absurde sau extraordinare ar fi vorbele rostite; el crede tot ceea ce spune aceasta , chiar si atunci cand greseste in mod evident ; indragostitul intareste din partea lui tot ce pare nejustificat si ii urmareste vorbele indiferent de directia in care duc acestea sau de felul argumentarii. Indragostitul fuge in graba catre locul unde se afla fiinta lui iubita , se straduieste sa se aseze cat mai aproape de ea , se strecoara cu sfiiciune in apropierea ei , isi lasa deoparte toate preocuparile pentru a fi in compania ei , rezolva orice problema , oricat de grea , care l-ar putea indeparta de ea si nu ii vine sa se indeparteze atunci cand se desparte de ea. Alte semne ale dragostei sunt tulburarea subita si agitatia care cuprind indragostitul atunci cand se intalneste pe neasteptate cu fiinta iubita , o agitatie la fel de mare ca si atunci cand zareste in departare pe cineva care seamana cu aceasta sau aude pe nesteptate numele ei. Un barbat indragostit se daruieste , fara a tine socoteala , dincolo de limitele puterilor lui , intr-un fel pe care mai inainte nu l-ar fi acceptat , ca si cum el ar fi cel care primeste daruirea , sau el ar fi cel ar trebui sa i se asigure fericirea ; toate acestea pentru a si arata partile bune si a se face dorit. De cate ori cel zgarcit si-a deschis punga , cel incruntat si-a descretit fruntea , cel las s-a avantat eroic in lupta , cel mizerabil a devenit un model de eleganta , cel batran si-a regasit tineretea , cel bisericos a devenit salbatic si cel plin de respect fata de el insusi a trecut dincolo de limitele lui stricte ? Totul din cauza dragostei !

Toate aceste semne pot fi observate chiar inainte ca focul dragostei sa arda pe de-a intregul , fie ca este vorba despre o flacara care explodeaza pe neasteptate , despre o flama ce creste navalnic , sau despre o valvataie inegala . Dar atunci cand focul pune cu adevarat stapanire peste inima indragostitului , si devine stabil , vei putea vedea soptirea secreta , dezvaluirea nemaitinand cont de nimic in afara de fiinta iubita. Alte semne si dovezi de dragoste sunt cele ce urmeaza , toate marturisind despre lucruri evidente : bucuria excesiva , nemasurata de a intalni pe cea iubita intr-un loc discret ori ingust , si intristarea corespunzatoare de a o gasi intr-un spatiu deschis ; angajarea celui indragostit si al iubitei lui in jocul tragerii de catre sine a oricarui lucru ; multe semne secrete din ochi ; aplecarea catre obiectul iubirii si sprijinirea de el ; straduinta de a atinge mana fintei iubite sau alta parte a corpului la care poate ajunge , in timp ce discuta cu ea ; sorbirea restului de bautura lasata intr-o cupa de fiinta iubita , incarcand sa gaseasca locul in care au fost buzele ei. Exista de asemeni semne contrare , care apar odata cu provocari intamplatoare sau incitari accidentale , avand o varietate de cauze motivante si ganduri stimulatoare. Opozitiile se intampla la fel ca si in realitate ; atunci cand lucrurile ajung la extrem si se intind la cele mai indepartate limite , ele ajung sa se asemene unele cu celelalte. Acest fapt este hotarat de omnipotenta a lui Dumnezeu , intr-un fel care depaseste intreaga imaginatie a oamenilor. Astfel , atunci cand gheata este presata in palma o vreme mai indelungata , ea produce acelasi efect ca si focul. La fel , descoperim ca bucuria extrema si durerea extrema ne fac sa ne purtam in acelasi mod ; rasul violent si excesiv ne face sa avem lacrimi in ochi. Este un fenomen foarte raspandit in lumea noastra. Ceva asemanator se intampla si cu indragostitii : atunci cand se iubesc unul pe celalalt cu o egala ardoare , si afectiunea lor reciproca este foarte puternica , ei se intorc unul impotriva celuilalt fara vreun motiv rezonabil , contrazicandu-se unul pe celalalt indiferent despre ce este vorba ; ei se cearta cu violenta in legatura cu cele mai mici lucruri , fiecare din ei agatandu-se de fiecare cuvant al celuilalt , pe care il interpreteaza voit in mod gresit. Toate aceste strategii au scopul de a testa si dovedi ceea ce fiecare dintre ei cauta in celalalt. Diferenta dintre aceste certuri false si aversiunea reala ori contradictia izvorata din ura consta in faptul ca cele dintai se termina cu o impacare. Poti vedea o pereche de indragostiti parand sa fi ajuns la cea mai inalta limita a neintelegerii , pana la punctul in care nu se mai poate remedia nimic , chiar si in cazul unei persoane inzestrate cu cel mai impaciuitor spirit , decat dupa mult timp , ajumgandu-se la o despartire iremediabiala in cazul unui barbat foarte certaret ; cu toate acestea , dupa putina vreme , vei putea observa ca cei doi au redevenit cei mai buni prieteni , incepand imediat sa rada si sa se poarte jucaus unul cu celalalt. Aceeasi scena a certii poate avea loc de mai multe ori in decursul unei singure intalniri. Atunci cand vezi o pereche de indragostiti purtandu-se in acest fel , nu lasa nici o frantura de indoiala sa iti incerce mintea , nici o urma de dubiu sa iti invadeze gandurile ; poti fi sigur , fara nici o ezitare , si convins de o certitudine indestructibila , ca intre ei s-a infiripat un profund si ascuns secret secretul adevaratei

iubiri. Un alt semn este atunci cand observi indragostitul desfatandu-se cu auzul numelui fiintei iubite , avand un extrem deliciu de a vorbi despre ea , un subiect ajuns o obsesie pozitiva pentru el ; nimic nu il bucura mai mult si nu se simte deloc infranat de teama ca cineva care il aude ar putea sa isi dea seama ca iubeste sau ca va intelege adevaratul motiv al vorbelor lui. Dragostea pentru cineva te face orb si surd. Daca indragostitul ar putea sa aranjeze ca in locul in care se afla sa se vorbeasca numai si numai despre iubita lui , el nu ar mai parasi acel loc pentru nici un altul din intreaga lume. Se poate intampla ca un barbat sincer afectat de dragoste sa inceapa sa manance manat de un apetit strasnic , dar , cu toate acestea , in momentul in care isi reaminteste de iubirea lui sa ii ramana mancare in gat si sa fie cate pe ce sa se sufoce. Acelasi lucru poate interveni si atunci cand bea sau vorbeste incepe sa discute cu voiciune si , deodata , este invadat de gandul la iubirea lui. Vei observa o schimbare in maniera lui de a vorbi , un esec al capacitatii lui de a conversa; semne sigure sunt tacerile lui prelungite , felul in care priveste in pamant , extrema lui atitudine taciturna. Acum il vezi tot numai ras si gesticulatie vesela , acum il observi devenind complet inchis in el , insensibil , distrat , prea ingandurat pentru a mai articula un singur cuvant , iritat pana si de cea mai inocenta intrebare. Semnele dragostei includ preferinta pentru solitudine si placerea de a fi singur , la fel ca si o moliciune trupeasca neinsotita de nici un fel de febra sau durere care sa impiedice activitatea neingradita sau libertatea de miscare. Felul de a merge este de asemeni o indiciu infailibil , un semn neindoielnic al lancezelii interioare a spiritului. Lipsa de somn este o alta afectiune specifica indragostitilor ; poetii descriu aceasta stare adesea , asociind-o cu privitul stelelor si noptile lungi, parand sa nu aiba sfarsit. Agitatia cuprinde indragostitii in doua situatii. Prima apare cand indragostitul spera sa gaseasca cu fiinta iubita , dar intervin obstacole in calea acestei intalniri. Cunosc un om caruia iubita lui ii promisese la un moment dat ca il va vizita ; dupa aceea nu l-am mai vazut , dar el a mers incolo si incoace tot timpul , cu totul incapabil sa stea locului ; intr-o clipa mergea inainte , ca imediat sa bata in retragere ; bucuria il facea sprintar si agil , desi cu un minut inainte era extrem de grav si visator. A doua cauza a agitatiei apare cand o cearta ii desparte pe indragostiti , o cearta in cursul careia reprosurile grave zboara cu usurinta de la unul la celalalt , motiv pentru care numai o explicatie detaliata mai poate clarifica lucrurile. In acest caz , agitatia indragostitului devine cu adevarat violenta , si continua pana cand lucrurile se lamuresc deplin , ocazie in care fie ii este ridicata povara de pe suflet , fie are sperante ca va fi iertat ; in eventualitatea contrara , agitatia lui se transforma in necaz si disperare , caci este stapanit de frica ca iubita il va alunga pentru totdeuna. Indragostitul se poate expune de la inceput voluntar cruzimii fiintei iubite , sau acest lucru lucru poate avea loc mai tarziu , dupa cum vrea Dumnezeu.

Printre accidentele dragostei poate fi mentionata o nerabdare extrema in vremea chinului , un paroxism al emotiilor care il copleseste intru totul pe indragostit si il lasa fara darul vorbirii , precum in cazul in care vede ca iubita ii intoarce spatele , stapanita de o aversiune nedeghizata. Un alt semn al dragostei il poti vedea atunci cand indragostitul adora toate rudele fiintei iubite si pe cei din casa ei , intr-o asemenea masura incat acestia ii devin mai dragi si mai apropiati decat propriile sale neamuri sau prietenii sai. Plansul este un alt binecunoscut semn al dragostei ; atat doar ca oamenii se deosebesc foarte mult in aceasta privinta. Unii izbucnesc repede in lacrimi ; canalele lor lacrimale sunt intotdeuna inundate , iar ochii le reactioneaza imediat la emotii , lacrimile lor rostogolindu-se pe obraji intr-o clipa. Altii au ochii uscati si saraci in lacrimi ; in aceasta categorie ma inscriu si eu. Acesta este un rezultat al obiceiului meu de a manca tamaie pentru a alina palpitatiile de care sufar din copilarie. Atunci cand sunt afectat de orice emotie puternica , imi simt de indata inima sfarmandu- se si risipindu-se bucati ; am o senzatie de blocare a inimii , mult mai amara decat colochinta , care ma impiedica sa imi aleg cum trebuie cuvintele si uneori ma aduce in pragul sufocarii. Din aceasta cauza , ochii mei raspund arareori la provocarile emotiilor , iar lacrimile mele sunt foarte rare. Se intampla in dragoste ca indragostitii sa aiba ganduri rele unul despre celalalt ; ei suspecteaza fiecare cuvant al partenerului si il interpreteaza gresit in mod voit .Aceasta este originea reprosurilor pe care indragostitii si le arunca adesea unul celuilalt. Am o cunostiinta care este cel mai lipsit de suspiciune om din lume , foarte deschis la minte , posedand o mare rabdare si toleranta , indulgent fata de orice greseala.Cu toate acestea , atunci cand este indragostit , nu poate indura ca nici cel mai mic lucru sa se strecoare intre el si obiectul afectiunii lui ; indiferent cat de mica este vreo contradictie intre el si iubita lui , el rosteste la nesfarsit tot felul de reprosuri si da voce neincrederii pe orice cale Il putem vedea pe indragostit , atunci cand este nesigur de constanta dragostei fiintei iubite , stand perpetuu in garda , intr-un mod care nu l-a tulburat vreodata pana atunci .El isi finiseaza limbajul , isi rafineaza gesturile si privirea , mai ales daca are ghinionul de a fi indragostit de cineva care ii aduce acuzatii nedrepte sau este mereu gata de cearta. Un alt semn al dragostei este felul in care indragostitul ii da atentie fiintei iubite , amintindu-si tot ce rosteste , cautand mereu vesti despre ea , astfel incat nimic din ce se intampla acesteia sa nu scape cunoasterii lui , pe scurt urmarind indeaproape fiecare miscare a acesteia.Jur pe viata mea ca , uneori vei putea vedea un adevarat prostanac care , in astfel de circumstante , devine extrem de istet si cu un spirit foarte agil. Intr-o zi , eram la Almeria , cu o mana de oameni in preajma mea , in magazinul lui Ismaeel ibn Yunus , doctorul evreu care este , de asemeni , un istet si fin fizionomist. Mijahid ibn al-Haseen al-Qaisee i-a spus , aratand catre un barbat pe nume Hatim , care se separase de grupul nostru Ce poti sa spui despre acest om ? Doctorul s-a uitat o clipa la el si a zis : Este prins cu totul in pasiunea dragostei. Muhajid a exclamat : Ai

dreptate ! Cum ti-ai dat seama ? Ismaeel i-a raspuns :Datorita ratacirii extreme de pe fata lui .Numai din cauza asta ; in rest , toate miscarile lui sunt normale .Imi dau seama dupa fata lui ca este indragostit si nu sufera de vreo boala mintala.

Read more: http://www.diane.ro/2010/08/semnele-dragostei-cum-stii-cacineva.html#ixzz2WLiMEnVz