Sunteți pe pagina 1din 81

2012 Copyright deinut de Radu Lucian Alexandru Toate drepturile rezervate. E-mail: radu.lucian.alexandru@gmail.com Web page: radu-lucian-alexandru.blogspot.

com

Ilustraia copertei: Radu Lucian Alexandru

Alba Iulia 2012

Radu Lucian Alexandru

Hermeneutica indefinitului
CUPRINS

I Forme indefinibile
Pagin alb Pagin goal Scrierea Destinul de drum Visul gndirii Definiia Cea i scrum Nu te limita! Obscuriti revelatoare Sensul unilateral dezvoltat Naivitatea definitivului Nume formale Polisemii metafizice Metafizica cuvnt Metafizica pierdut pe sine Critica criticii Curgere din alint Mediu asociativ viciat n timpul semnelor Timp de semne noi? Sensuri mitice Versuri de fapte Jocuri prin fapte Inspiraie de sens Sens instinctiv

5
5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29

II Filosofie i via

Poezie i via O poezie Visul dinuirii Sacraliti n cutare Contiina filosofiei Filosofia vieii Fr urme Urme pierdute Margini de sensuri Chip de vorb
3

30
30 31 32 33 34 35 36 37 38 39

Hermeneutica indefinitului

Cine? Nemulumirea vieii Cosmosul firii Cosmosul contopirii Atingeri de cuvinte

40 41 42 43 44

III Jocul semnelor


Incontientul naturii Adiere de gnd ce se adun Tu eti Existen Orizontul contopirii Eul Deoarece este este... Incertitudini incerte tiina tiinei Ceea ce cnd este nu este i cnd nu este este Fiindc fiina fiind fiit firuiete Legturi arbitrare, legturi reale Spune: totul este totul! Fundamentri a-toate-cuprinztoare Integrat n Integral Micarea ntmpin ntmplarea aceasta Reflecie secund

45
45 46 47 48 50 52 53 56 57 58 59 60 61 63 64 65 66 67

IV Cuvinte prin sens


Aprofundat n sens nelimitat Forme ademenitoare Sensuri abisale Revenind Pe nserate Plsmuiri mediatoare Redenumiri n acte Imaginar birocratic Relaia cu Sensul se leag Orientri empiric constructive Apropiere de esen Idealistul Trezit din rtcire
4

68
68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81

Radu Lucian Alexandru

Hermeneutica indefinitului
I Forme indefinibile
Pagin alb
Pagin alb, pagin scris, vin degrab, las-te cuprins, te arat privirii, las-te atins, ascult-mi rostirea, las-te nvins, iubete-i menirea, las-te convins! Pagin alb, pagin virgin, deschide-i cuprinsul spre semn ce alin, las-i aplecarea spre semn de duzin, cuprinde-i ntinsul spre semn de grdin, iubete-i menirea spre semne de min! Pagin alb, pagin aurie, este n tine chemare din pruncie, zmbete n slova ta chemare-n pribegie, se rostuiete-n tine chemare stihie, iubire de menire chemat s fie... Pagin alb, pagin nsetat, tu eti fire de via n simire adunat, adiere de esen spre simire ndemnat, fonet de vorb prin simire purtat, iubire a menirii prin simire alintat... Pagin alb, pagin scris, vin degrab, las-te cuprins, te arat privirii, las-te atins, ascult-mi rostirea, las-te nvins, iubete-i menirea, las-te convins!

Hermeneutica indefinitului

Pagin goal
Pagin goal tu eti scris sub chip zarificat, te lai cuprins de semne care atrag i eti atins de tot ce este vag... Deschis spre semne de min ieite la lumin, sub ntinderea hrtiei, te pierzi mereu n supoziii i n orizonturi de grdin cultivate cu multe propoziii... n tine este chemare spre rostire de slov-n pribegie cci tu zmbeti spre jocuri cntate din pruncie i ajungi mereu solie prin versuri care vor s fie... Tu eti fire de esen spre invocare adunat, prin fonet de vorbe iubite de ndat; tu te lai mereu purtat spre devenire consumat... Stai deci fr grab i las-te atins de semne, de urme de simbol, de meniri strine micrii gndului cel gol!

Radu Lucian Alexandru

Scrierea
Chemare spre zbor i sunt eu ie, zmbetul tu spre mine vine s adie; se oglindete-n tine dorin ca s vie, iubire de ndulcire ce este ca s-i fie... Foc de via eti tu spre citire iscat, ispit de plcere spre trire nfocat, timp de oapte prin vraj nfierbntat i dor de fiin din jar scprat... ntinde-i deci abisul prin micare divin, ndeamn-i cugetarea spre gest fr vin, dezvelete-i chipul cu un srut de lumin i ntlnete-mi privirea spre scriere senin!

Hermeneutica indefinitului

Destinul de drum
De ai fi ncredinat dogmei i fix n context pe tine vorb ludat te-a trimite la peniten: dar din grij ce-i port spre a nu te pierde n text sunt atent s nu fii amgit de nici o abstinen. Vorbete deci i spune mereu ce se cade, vorbete acum i glsuiete tot ce trebuie rostit, fiindc tu eti menit precum focul ce arde s fii stins doar prin dorul cu mplinire amgit. Dorinei care n tine se ncrede spre formulare tu i promii soluii rapide i rezolvri clare i apoi o tot duci cu vorba spre amnri viitoare i-o iluzionezi cu sperane spectral-neltoare... i ea se las i azi de tine amgit, nu fiindc e naiv i nici c ar crede n clip, ci pentru c din esena ta proiectat peste lume iese mereu renviat uitnd c nu are nume... Nu din dor de amgire i trage dorina putere, nu din pcliri inocente se nate destinul de drum, ci din iubire de lupt ntre rsplat i durere i ia viaa sev cnd ea renate ACUM...

Radu Lucian Alexandru

Visul gndirii
Gndirea e un vis i cugetarea visare, un salt iluzoriu peste abis, o ademenire mereu amgitoare. Precum visul se aterne peste ale nopii himere gndirea doar pare c cerne ntre slbiciune i putere. Asemeni visului ce se destram dimineaa la trezire i gndul zilnic se nram doar n lumini spre prbuire. n vis e o lume rtcitoare prin fragmente de via imaginate. n gnd e o fire gritoare de intenii i sensuri mereu amnate. Prin vis rsare ntmplarea regin peste al su destin. La fel apune i gndirea clipindu-i vorba din senin. Gndirea e un vis i cugetarea visare, un salt iluzoriu peste abis, o ademenire mereu amgitoare.

Hermeneutica indefinitului

Definiia
Definim perdele de fum: aducem sub semnul finitudinii tablouri semi-reale de ceasuri reduse la pri prin timpul nchipuit statuie. Privim spre trandafirii tiai din spaiile lor spre via mbietoare; ne complacem n ucideri prin decupare, n trunchieri de situaii, n proiectri iluzorii de sensuri pariale, spre lumini ubrede, spre ncntri de vorbe amgitoare... Ne ducem cu gndul din aproape n aproape i unim forat cuvintele n linie spre a executa brutal prin definiie realiti nemprite i de nemprit: esene nedivizate doar n ntreg ntruchipate... Facem icoane din alturri ntmpltoare de cuvinte i ne nchinm penibili la sfinte definiii, uitnd intenionat c viaa nu triete din cuvinte i nu se reveleaz pe sine n propoziii: Uitm de noi ne pierdem n vorbe naiv - ameitoare, suntem pribegi prin gnd, prin forme venic trectoare...

10

Radu Lucian Alexandru

Cea i scrum
Cutm iluzii n perdele de fum, ne amgim prin definiii rostite-n decupare, trim n cea i n scrum, iubim un cer de sensuri nscute la ntmplare... Privim iluzii ascunse prin fum, ne ncntm cu vorbe amgitoare, trim n cea i n scrum, iubim o lume de sensuri nscute-n repetare... Dorim iluzii nlate-n fum unindu-ne spontan cu esene trectoare, trim n cea i n scrum, iubim o via de sensuri nscute-n ntrebare... Aprobm iluzii nrmate n fum, ne nchinm la forme fr de chemare, trim n cea i n scrum, iubim un loc de sensuri nscute-n imitare... Izbvim iluzii pierdute n fum: ne jucm cu repetiii trite spre uitare trim n cea i n scrum, iubim un timp de sensuri nscute-n amnare...

11

Hermeneutica indefinitului

Nu te limita!
Nu cuta definiii de aur, blocate cumva magic n eter. Nu cuta naiv sensuri definitive i nu te uita dup absoluturi conceptuale, dup repere fixate cumva verbal n etern, cci toate ipostazele lumii sunt doar relative i tot mirajul vieii stabile este efemer! Nu te gndi c este totui, undeva anume, o baz insolubil, un fundament de piatr, un liman de odihn, pentru a vieii infinite nume... Nu este nicieri, nicicum, niciunde o atare glastr ce s conin n sine o floare cu unice cutume. Nu te amgi cu sensuri unice spre ndreptare i nici cu orientri naive prin fumuri evidente: viaa nicicnd nu-i limitat de o definiie tare... Ea nu e restrns la fulguiri de logos stridente i nici la raionamente ce-i uit de hotare... Fii prin urmare peste tot i-n toate precum e viaa deschis dincolo de sine i amintete-i mereu c propoziiile-s limitate, chiar botezate definiii atunci cnd uii de tine, lsndu-te convins de margini nespus controversate...

12

Radu Lucian Alexandru

Obscuriti revelatoare
Adaptnd raiunea schemelor de limb spre revelarea unei simplificri de complexitate descoperim inevitabil c totul se schimb, c adevrul se nate n limite obscur delimitate. Datele nelese ca fiind fundamentale sistemului de variaii ideatice luat n considerare, enunat prin definiii i delimitri conjuncturale, devine irelevant n alte contexte de interpretare... Convingerea atingerii unor repere obiective nu poate fi dect temporar fragmentar: ea nu are consistena unor temeiuri justificative i nici adecvare indubitabil la o intenie total... n relativ se zbate teoria esenelor de lume... n timp potrivit enigmatic prin cazuistici aleatoare se tematizeaz concepte de consistena unor glume i se mprejmuiesc cu a abisuri infinit revelatoare... Adaptnd raiunea schemelor de limb spre revelarea unei simplificri de complexitate descoperim inevitabil c totul se schimb, c adevrul se nate mereu n limite obscur delimitate...

13

Hermeneutica indefinitului

Sensul unilateral dezvoltat


Sensul ultim are pe limba sa de nfiare ceva putred, ceva cu miros de compromis abominabil, czut din context forat cu levierul, argumentat n faa naivitii prin glas de necesitate i inevitabil. E un miros de minciun i ipocrizie n sensul afirmat n chip dogmatic ca unic instan de orientare pentru jocul lumii n regia ei de teatru lunatic. Se simte de departe ceva ndoielnic, simptomatic, precum senzaia neptoare a unui drum nfundat, n tot ce eman aere de ultimatum prin sensuri nghesuite fanatic pe un fga strmt, unilateral dezvoltat...

14

Radu Lucian Alexandru

Naivitatea definitivului
Vorba poate zice da, vorba poate spune nu; se poate arta concluziv, dar poate fi i evaziv; se poate pe sine afirma, dar se poate i nega: ea este definitiv doar pentru mintea naiv...

15

Hermeneutica indefinitului

Nume formale
Aprinse prin lumini temperate cu umiditate se ntemeiaz n sensuri mereu originale existene venic aflate n adevruri forate prin polisemii de gesturi cu nume ireale... Urcate prin cultur de concepte desfrunzite insist n minte spre instigri superficiale cuvntri purtate prin adevruri adormite de polisemii de gnduri cu nume formale... Cutnd rtcitoare prin cuvinte fortuite, se pierd prin spaii i clipe de combinri duale, viei filosofate prin absene nedescoperite n polisemii mascate sub nume tradiionale... Surprinse prin texte colorate cu neclaritate, prin vorbiri legate n scrieri pur ornamentale, se arat decise spre imprecizii generalizate, polisemii de discursuri cu nume accidentale...

16

Radu Lucian Alexandru

Polisemii metafizice
Coloane roii de focuri n iarn aprinse aduc lumin firii i stimulent de vise, nclzindu-i inima vocii sale uscate cu oapte umede spre via marcate... Plutesc peste priveliti de haine dezgolite vederi de substane formale spre gnduri tocite i salt n chip de nuane mental - concentrate scri ce urc spre niciunde prin amgiri furate... Se pierd pe ele n concepte venic neatinse, absoluturi sonore fr indicaii precise, formalisme de limb cu trimiteri neclare spre polisemii de adrese cu numere ireale... Par c spun ceva aceste metafizici formalizate ale vieii filosofate prin tehnici de rtciri mentale, dar pe drumul lor amar nu e dect deert forme fr cntec, emoii spuse n mod incomplet...

17

Hermeneutica indefinitului

Metafizica - cuvnt
Metafizica vieii se oglindete nchipuit n teorii formale crescute-n cuvinte conexate logic cu o raiune lovit de apucturi subiective subtil convertite. Degajat iluzoriu de grija evidenei ea se pierde pe sine n vorbe aiurite numite pompos concepte ale existenei mascate prin rtciri abstract construite. Cei ce au pus la temelia lumii crmida cuvnt s-au prbuit mereu de ndat ce el nu a mai rmas la mod n locul avnt ce-i susinea fiina conjunctural cu fanatic zel. Totul este cuvnt, mai ales n vorbire, dar privit de sus cu detaare de limb i text totul este tcere i vag nchipuire mai ales cuvntul cuvnt despuiat de context. Cuvntul st la baza lumii n gndire: din el i construiesc toate filosofiile aparen, el e hotar de judeci imaginate n fire i punct necesar de reper pentru inconsisten...

18

Radu Lucian Alexandru

Metafizica pierdut pe sine


- Ce este filosofia lipsit de pasiune? - Cuvinte care duc niciunde opintite-n concepte lipsite de adres; cuvinte rpuse de haos i putreziciune scrise de mini inute n les... - i ce e rtcirea conceptual prin texte? - Cuvinte pierdute prin gesturi nenelese ltrate prin discursuri strident-aleatoare; cuvinte rpuse de haos i poveste delirate de mintea cea rtcitoare... - i ce e metafizica pierdut pe sine n cugetare? - Cuvinte obligate s rtceasc prin indeterminare, rostite subiectiv prin semne perpetuu amgitoare; cuvinte trase de pr prin noncomunicare, izolate forat de sens, de rost i de filosofare!

19

Hermeneutica indefinitului

Critica criticii
Criticul i spune celui criticat: - Nu ai dreptate, eti un mare ratat; aici nu vezi bine, dincoace te contrazici pe tine; acolo visezi dogmatic i mai departe eti lunatic. Eti fie n eroare de nelegere a subiectului ca atare, fie n intenie ruvoitoare de intenionat confuzare! Cel criticat i rspunde criticului su: - Nu ai dreptate: tu eti un mare ratat! Aici nu vezi tu bine, dincoace te contrazici tu pe tine; acolo tu visezi dogmatic i mai departe tu eti cel lunatic. Eti deci fie n eroare de nelegere a subiectului expus de mine ca atare, fie te complaci n intenii ruvoitoare de intenionat confuzare! Critica criticii critic critica ba c nu nelege, ba c este rea. i critica i rspunde prin critica sa: tu eti la fel ca mine: critic spre a critica...

20

Radu Lucian Alexandru

Curgere din alint


Podul vorbirii de ape n cea aprinse desface rotirea de exclamaii colorate-n mulime; vibreaz cerul de coninuturi paralele n vise i vidul i umple frmntarea golit de adncime... Apucarea petalelor alungate de nori prin cntecul tu timpuriu spre revrsare universal, astzi nglobat n petarde deschise spre zori, face vorbire ntoars spre descoperire conceptual: - Este vreun sens vizibil n non-sensul formal? Pot oare metaforele nemaiauzite s trezeasc simire n complexul alptrii cu imagini inedite de bal? Se poate lega n curgere de alint a poeziei gndire?...

21

Hermeneutica indefinitului

Mediu asociativ viciat


Progresul argumentat prin niruire de fapte integreaz imaginar intelectului un sens nchipuit ignornd regresul instanelor distruse n noapte el inverseaz rostul firii de la spontan spre fortuit. Admind formarea unei direcii necesare dimensiunea dominat de margini prospective se msoar pe sine prin descoperiri binare i se admite pierdut prin doruri disjunctive. Depit de lrgiri intensificate social raiunea se amgete cu convenii productive i se dilat ndoit de vid conceptual prin nrudiri cu instincte proximal asociative. Conceptul adaptat unor ecologii hazardate poart delirul prin meandre dialectic-prospere, iluzionndu-l spre mutaii de accente alarmante prin tablouri suprarealiste pictate cu himere. Din izolarea minii n structur bidimensional se ncoroneaz suprasolicitat gndirea fiinei i astfel deficitul de prospeime fenomenal are urmri dezastroase n cmpul contiinei. Depit de lrgiri intensificate social raiunea se amgete cu convenii productive i se dilat ndoit de vid conceptual prin nrudiri cu instincte proximal asociative...

22

Radu Lucian Alexandru

n timpul semnelor
Raiunea timpului potrivete amintirea cu imaginaia n ritm de poezie tradus alegoric unind n intelect rostuirea i semnificaia n sinteze de poeme enunate metaforic. Prin a timpului ntindere ntre percepie i orientare, pe valuri de cuvinte nlate axiologic se simte sensul plasat ntre revelaie i transformare prin mbriri de vorbe plsmuite mitologic. Realitatea timpului alearg necesitatea i ntmplarea nscute din unde metafizic nsrcinate, crescute n propoziii ce leag curiozitatea i ntrebarea cu semne circumscrise de esene pozitivist nsmnate... Raiunea timpului potrivete amintirea cu imaginaia n ritm de poezie tradus alegoric unind n intelect rostuirea i semnificaia n sinteze de poeme enunate metaforic...

23

Hermeneutica indefinitului

Timp de semne noi?


Raiunea timpului potrivete amintirea cu imaginaia: n ritm de filosofie spontan sedus prin simbolic ea desparte trecutul sensului i semnificaia unind datul acum evident cu un nou chip metaforic. Plutind pe valuri ntinse ntre percepie i orientare ea scade vechea dogm i nal revelaia nscnd noi mituri spre sens de transformare... Raiunea timpului potrivete amintirea cu imaginaia: astfel se alearg prin lume necesitatea i ntmplarea ivite din unde metafizice ce-i caut izvorul i fundaia n rspunsuri potrivite ntlnite cu ntrebarea...

24

Radu Lucian Alexandru

Sensuri mitice
Prin joc de filosofie spontan sedus de concept gndirea ce desparte trecutul sensului i semnificaia nlocuiete cu un neles defect datul evident... Prin salturi de cuvinte spre general aruncate, prin acordri verbale de concepte alienate, prin mecherii de limb grosier mascate, plutind pe idei ntinse ntre imaginaie i fabulare iluzia metafizic trimite slbiciunea din argumentare spre mbriare de vechi halucinaii mentale... Prin nclciri de forme lsate fr frn, prin interpretri hazardate i conexiuni ratate apar congruene nsctoare de vorbe forate, alergnd bezmetice prin gnduri-reluare spre rtciri metafizice cu sursa n repetare de rspunsuri ce nu-i caut justificare... Precizate prin vaguiti tocite i metafore uzate, prin concluzii pripite i legturi visate, filosofiile mito-poetice se rtcesc i se amn dinspre confuzii clare spre trmuri de zn...

25

Hermeneutica indefinitului

Versuri de fapte
Viaa fiinei se scald n cuvinte i sensuri i tot acolo i rnduiete ea nelesuri. Fiindul ei iubete versuri i jocuri anticipate mai mult dect direcii univoce i delimitri exacte. Trindul ei urmeaz curbe rsturnate prefcute n cercuri de nvrteli metafizicele, de la a fi spre este, prin existene de fapte pierdute n plimbri de vorbe cu intenie cutate... Rtcirea n limb i pierderea n spuse vieuiete n mintea ce crede naiv n muze, n fiina ce iubete filosofia literatur cu inocen ontologic de proz-fptur. Pribegia prin concepte contingent la via aduse, msurate dup zorzoane i intuiii nespuse, pune viaa valoric ce-n cutare de sine danseaz n ipostaz plutitoare prin ziua cea treaz. E bucurie n poezia i n proza filosofic msurat estetic cu metrul-kilogram, dar e i nlucire i delir i lips de cntar, i evident ovial i dezorientare n van n metafizica impregnat de curgerea haotic a lui a fi spre ncrcturi inutile de am, prin deschideri totale de sens i tresriri de har pe drumul care-i vrea revelare n vorbe de uman... Fiind n toate ns i mai jos i de stele mai presus, n nenumrate spaii de clip i n alte locuri comune, viaa-i griete mereu metafizica ce o are de spus doar prin versuri de fapte i prin aciuni anume...

26

Radu Lucian Alexandru

Jocuri prin fapte


Glasul fiinei iubete cuvinte i versuri i jocuri... Nscut spre ghicire de sens chemat ctre fapt omul poate seduce gndirea dinspre filosofie delirant spre exprimare clar i nelegere exact... Nscut spre intuire de semn ispitit spre fapt el poate chema raiunea dinspre filosofie ezitant spre voin trezit n timp de via asumat... Glasul fiinei iubete cuvinte i versuri i jocuri... Nscut spre potrivire de gest curtat prin fapt omul poate orienta intelectul dinspre filosofie amnat spre ipostaz obiectiv msurabil de mintea cugetat... Nscut spre interpretare de simbol regsit n fapt el poate ghida mintea dinspre filosofie expirat spre discurs coerent i ideal de via armonizat...

27

Hermeneutica indefinitului

Inspiraie de sens
Poezia filosofic const n niruirea relativ contingent de noiuni, idei i concepte aflate instinctiv la ndemn, n acordarea lor gramatical prin formulare inconcludent de expresii ale limbii ce sensul mereu i-l amn. n discursul ei tipic profunzimilor indefinite filosofia poetic se pierde inevitabil pe sine n hermeneutic doar pentru a se regsi sintactic n congruene fortuite i n asocieri de vorbe gestante la infinit prin maieutic. Menit rtcirii clare prin destinul su predeterminat hermeneutica indefinitului e surs inepuizabil de sens i mai ales de potene fr limite chemate la sfat de inspiraia cuvntului-concept i a versului dens...

28

Radu Lucian Alexandru

Sens instinctiv
Filosofia poetic sensul mereu i-l amn spre contingent de concepte aflate la ndemn, spre acordri verbale de cuvinte confuzate prin expresii de limb instinctiv jucate... Filosofia metaforic sensul i-l amn prin desluiri de forme lsate fr frn prin hermeneutici evident hazardate spre congruene maieutice de vorbe forate... Filosofia artistic sensul mereu i-l amn dinspre rtciri clare spre trmuri de zn prin indefiniri inepuizabile de metafore uzate i generalizri grbite spre fraze inspirate... Filosofia poetic sensul mereu i-l amn spre contingent de concepte aflate la ndemn, spre acordri verbale de cuvinte confuzate prin expresii de limb instinctiv jucate...

29

Hermeneutica indefinitului

II Filosofie i via
Poezie i via
Sub zare de solie provocat spre scriere de via citim lumea ca pe o poezie ce se lumineaz la fa. n timp de versuri afirmativ remarcate de zbor simbolizm universuri prin intuiii fixate n amor. Pentru c gndim ideatic fptura de concept ajungem s intuim extatic natura subiect... Dorind s cercetm universal realul obiectivat, purcedem s aflm codul cerului nelimitat... Astfel trind spre tresrire n ateptare de Mesaj, ne amgim n rtcire prin vise de dopaj... Iubim lumini de umbr absorbite artistic, floral, deschidem goluri de spum spre revelri de banal...

30

Radu Lucian Alexandru

O poezie
De ce scriu oamenii poezii? Pentru c scrierea e o poezie? i de ce rostim prin noi poezii? Pentru c vorbirea e o poezie? De ce triesc oamenii ca n poezie? Pentru c viaa e o poezie?... De ce e viaa o poezie? Pentru c poezia e instinctiv i emotiv, e aprig i sugestiv, e voalat i expansiv precum e viaa?... i de ce e poezia via? Pentru c viaa e spontan i intuitiv, e simbolic i concluziv, e ideatic i afirmativ precum poezia?... De ce scriem viaa? De ce o citim? Pentru c ne place poezia, pentru c o dorim? De ce citim noi Viaa? De ce o scriem mereu? Pentru c Viaa e poezie i Poezia e un zeu? Ce este viaa? E o poezie? i ce e poezia? O fiin? O trire? O tresrire de aripi? O ncntare? O natere ideatic? O mare iubire? O mngiere prin atingere? Un mesaj? O amintire? O rostire cuvntat extatic dinspre fiind spre simire?... Ce este pn la urm poezia?... E via! E trirea n sine absorbit total de fiin, este destin de umbr luminat floral de contiin, deschis n scriere i citire de real pe fa, fiindc viaa e o poezie i poezia e via!...

31

Hermeneutica indefinitului

Visul dinuirii
Vis al umbrei de a nu mai fi, vis al luminii de a te mplini prin continuarea tririi depline prin ceva similar cu tine: prin ceea ce lai n urm ca semn c ai trecut prin via: un copil, o oper, o cas; un fel de a fi integrat n familie i societate ct mai armonios i mai uman; un rang social, o amintire monden, un zmbet provocat unor prieteni ntr-un bar-aren; o rsplat rzbuntoare aruncat unui duman... Vis al umbrei de a nu mai fi fptur e visul trit n fiecare amgire nserat n el descoperit de umbr i cenzur apare n lumin de fapt imediat nu att dorina de a face i de a tri ct impulsul de a lsa n urm amintiri i copii, semne, simboluri, instane care vin s spun: - Pe aici a trecut astfel cel ieit o vreme, pe scen, din umbr. Acestea sunt semnele lui, lsate n eter spre lumin s curg... A fost o prezen i mai mult de att, a fost o fiin i o lume, poate chiar un mit care dup a sa moarte nc a dinuit!

32

Radu Lucian Alexandru

Sacraliti n cutare
Sacr este viaa pentru sine, sacr i se arat ea celui ntrebtor, sacr pare ea s fie, aa cum se tie i celui ce o triete panic, neamenintor. E sacr prin simpla sa prezen urltoare, devoratoare de via, distrugtoare de avnt; e sacr prin ispitirile ei romantic-mbietoare proiectate siei ca aparene de stabilitate n vnt. Sacralitatea i vine tentaie vieii din lipsa ei de sacru, din uurina cu care ea se bestializeaz n fapte, clcnd nesimitoare peste a compasiunii cadavru, peste rezidurile n descompunere a propriilor acte. Legat astfel i de brutalitate i de mpcare ea cnd ndurereaz firea, cnd o mbuneaz, ridicnd sau distrugnd n sine deerturi lunare de sacru i profan prin care se viseaz... Fiindc se contrazice repetat cu nesimire nimic nu-i este uneori vieii capabil de sacralizare nici mcar sacralitatea imanent n a ei propire prin actualizare frenetic n instinct spre devorare. Nu sacrul te atinge, nu el te strig pe nume... Nu sacrul se ascunde dincolo de zare, dincolo de tine, de limite, de urme... Nu! Ci tu eti pierdut n a sacrului venic cutare...

33

Hermeneutica indefinitului

Contiina filosofiei
Ce este viaa? Este ea filosofie?... Omul pretinde rostul c i-l tie. El vede departe orizont de fiin i n adnc de sine i zice contiin... Se amn apoi n vorb de lapte gndind cugetare de ntreg n parte fiindc el, observatorul de voine, iubete peste poate multiple dorine. n tain de micare cu iz de lumin el pete pe urme ce sensul i alin i se vede-n via trind n ntrebare i artnd spre rspunsuri fr ezitare... Raiunea-i simbol se adun n cntec, mprtiind prin aer joc i descntec, ncercnd mai degrab s fie filosofie dect s ard banal ca o plpnd fclie. Din mintea-i plin de-a timpului zare crete lucid n semn de schimbare o adiere de flori i drumuri ascunse venit s-l mbie spre triri nespuse... n adnc de sine i zice contiin la ceea ce el vede ivit ca fiin, dar totui se pare c rostul nu i-l tie cnd se ntreab dac viaa e filosofie...

34

Radu Lucian Alexandru

Filosofia vieii
Pentru orice trecere de gnd vioi antrenat n profund cugetare se las n inim plpnd pecete de via emannd afirmare; valuri de dorine ce vin ca i cnd mirosul de fapte nu suport amnare. n iubirea de nelepciune concret zburd tresriri sentimentale diverse ncercnd s mute privirea atent din zborul ei de vorbe cu intenie alese spre neptruns de slov desuet nscut din izvoare de focuri intense. Se nate pe un fundal de via atingerea visat, promis la chip: ea vine cu licrire pe a noastr fa precum sursul florii se schimb-n anotimp i ni se destinuie nud cu bun pova n contopire aleas cu rdcini de timp. Cmpia cea rodnic de ncntare viseaz cu trupul spre cerul deschis filosofnd n via popasuri trectoare, iubind fr zgazuri doar doruri de abis, alungnd spre limb flcri de ncercare i luminnd n sine infinitul necuprins... i luminnd n sine infinitul necuprins...

35

Hermeneutica indefinitului

Fr urme
Viaa din om adun povee gndite din umbr, menite s nvee s se arate utile i n timp de ncercare s fie repere i axe de hotare. Viaa din om adun povestiri: Ce este viaa? Eti ntrebat de a tale amintiri. Venite spontan n lumin de cuvnt ele i cnt refren de ntrebare-gnd... Viaa din om adun privire, de ici i de colo, ncolit-n uimire, vlurit oceanic n talazuri de spume, ea se devoaleaz pe sine prin nesfrite glume... Viaa din om adun sens de via, se ghideaz prin lume dup un fir de a, gndete n cercuri vicioase i n elipse-ntoarceri naintnd prin retragere spre nesfrite faceri... Viaa din om este nehotrt. De unii iubit, de alii urt, ea se rostuiete n sine ca foc arztor i i pas de toate n micarea-i zbor... Viaa din via vieuiete-n visare iar cnd se trezete iubete-n adorare i nu-i gsete margini de stnc niciunde: Ea e infinit... Ea nu las urme...

36

Radu Lucian Alexandru

Urme pierdute
Din umbr privind viaa din om vrea s nvee. Ea ncerc utilul i fixul i fugarul i adun povee; se alung pe sine degrab n timp de ncercare i i caut repere clare n ceruri fr de hotare. Fascinat de personaje nscute doar n povestiri se ntreab despre rostul din sperane i amintiri... Ivit spontan din penumbr spre lumin de cuvnt prin vorb ea i cnt refren de ntrebare-gnd... Uimirea ei culeas de ici i de colo n privire, vlurit oceanic prin spume chemate spre rostire, simit n adncuri de trire vdit prin urme se voaleaz prin iubire de nesfrite glume... Adunat pe drum pit cu poft de via se ghideaz n lume dup un firicel de a, se gndete n cercuri prin elipse - ntoarceri i se anun naintnd prin iluzorii faceri... Iubit cu poft sau cu patim urt ea nu e nici indecis dar nici hotrt: nlat pe aripi de pasre prin foc arztor uneori i pas de toate, alteori doar de un zbor... Vieuit prin munii ndrgii de visare, viaa se trezete dimineaa cu ardoare i gsindu-i margini de stnc oriunde ea rmne infinit... i nu las urme...

37

Hermeneutica indefinitului

Margini de sensuri
Viaa din om adun repere prin trai de bucurie, prin timpuri de durere ca n vreme de ncercare i n clip de putere s aib n sine armonie i margini-frontiere. Viaa din om adun poveti prin sfaturi utile, prin sfaturi lumeti ascultate, nvate, lustruite s ajung ispite de margini regsite prin sensuri dezvelite... Viaa din om adun rtciri i gnduri simplu nmugurite trind prin tandrele iubiri, frumos culese i ngrijite, spre cugetri de izbviri fecundate, afirmate, nnoite de margini prin urme risipite...

38

Radu Lucian Alexandru

Chip de vorb
Paharul de vorb, sorbit sub chip de esen, coboar prin minte spre sunet i form ntlnire mocnit spre glsuire de poten gustat deplin sub atingeri de slov... Paharul de vorb, sorbit sub chip de esen, ntreab privirea pierdut n zigzag i risipit pe holuri de slab coeren cum ar putea s fie viaa doar o mrgea n irag... Paharul de vorb, sorbit sub chip de esen, trezete nchipuirea spre drumuri neumblate, parcurse spre ameeal plcut-n consisten n sens de revelare prin semne consumate...

39

Hermeneutica indefinitului

Cine?
Pahar de vorb se isc pe chip de esen, coboar din minte spre sunet i form preuire de atingeri venite spre coresponden ntre mocnit de lege i depiri de norm. Pe holul fiinei ncins de a vieii prezen deplin ntrebarea se agit pierdut n zigzag... Se teme c n momente de contiin lin se va rupe precum mrgelele desprinse din irag... Ezit deci un pic apoi se trezete n noutate nfipt i ndeprtat de vechi, pind prin locuri neumblate, se aeaz n cale de sine i rostete n oapte: - Ce este viaa? De eu sunt ea i ea este n mine atunci: Cine sunt eu?... i ea este... Cine?...

40

Radu Lucian Alexandru

Nemulumirea vieii
Via! Pe tine nu te mulumete nimic niciodat, dect, cteodat, vreun efemer final de etap marcat. Mereu te proiectezi spre noi i noi nceputuri i i schimbi mereu a tale drumuri i inuturi. Te vezi mereu n micare, agitat i nemulumit, mereu critic, mereu n contestaie adncit. Nu te mulumete nici neantul, nici fiina; nu te satisface nici detaarea, nici dorina. Te vezi pe tine, ca pe o sclipire de potenial, ajungnd mai mult dect eti, anume ideal... Nu te mulumeti esenial s fii, dar nici formal: nemulumirea i este instan proprie fundamental. De-ai fi mulumit nu ai mai fi tu: o tritoare; oprit la ceva anume ai deveni stttoare... Iar dac mulumirea te-ar prinde vreodat-n privire ar face-o doar fugar, pregtit de-o nou nfptuire. Via! Pe tine nu te mulumete nimic niciodat: nici nchis de mplinire, nici zare deschis - nuanat. Tu vieuieti n schimbri de adncuri i nalturi, n ale percepiei cmpuri i n ale simirii straturi. Tu nu eti mulumit i nu poi fi ca atare oprit din expansiune i nchis n cugetare... Nu poi fi nrmat n tipare rigide, absolute: tu nu te regseti n vorbe cunoscute...

41

Hermeneutica indefinitului

Cosmosul firii
Tuneluri de patimi ptrate legnate n cercuri de jar atrn erpuitoare spre turn de limb arcuit btute n nuane de negru spre apropiere de amar lucind tomnatic spre unduiri grbite de fiin iubit... Pe stele de concept se scrie cuvntul contopire, se leag spre amgire pmntul pustiit de filosofie i se amn treptele de zbor urcate spre unire pentru fumul din versul ce st s adie... Albul robotic, ncrncenat de salt, spre sear se ivete prin gemulee btute de-a vntului palme... n nuane de rou, fiina-i de alb, poate s apar n umbre prin ecouri i prin prezene calde... Apas pe clape prin dansuri dinspre nori deschise i cnt linitite la tobe existena i viaa i realul prin numiri de forme goale i adieri prea pline de vise se deseneaz spre oapt de noapte limanul i malul... - Ce este viaa? Se ntreab astronautul de pe orbit. Ce vede el sub sine n nuane de albastru i ap? Ce este aceast tresrire - scnteie de abia dospit care-i viseaz ieire prin zbor expansiv spre fapt? Nu tie! Dar poate o s afle odat mai sus de pete prin cosmos ntru propire aruncnd n urm impulsuri de credin ciudat i renscnd prin raiune n alt spaiu de fire...

42

Radu Lucian Alexandru

Cosmosul contopirii
Sunt legnat prin patimi de jar i focuri de fire erpuitor nlate prin simire de gnduri pornite n nuane deschise de intenii prospere mereu ispitite. Sunt chemat n dorine de aer plutind spre mistuire spre timpuri de unire prin nlimi de zbor i sunt purtat de versuri curtate de amor. Sunt pierdut n pofte atinse uor de iubire spre nuanri de goliciuni conceptual alese s apar mplinite prin ecouri fr de adrese. Cntat pe tobe, ntru ploaie de dor spre nsufleire, privesc spre forme goale i adieri de vise rtcite dansnd prin sens de vorb spre oapte amgite... Am renscut mereu spre flacr de nsoire i sunt iubit de stele ademenite-n noapte venite spre dospire de spice n timp de var coapte... Mnat n apropiere de abis spre duh de mprtire, urmat de impulsuri ncredinate ntlnirii ateptate, triesc n tain adnc de timpuri nfocate...

43

Hermeneutica indefinitului

Atingeri de cuvinte
Mi-am pus o simpl i banal ntrebare: - Ce este viaa? - Ea, viaa ca atare... M-am adncit n mine n cutare de rspunsuri, le-am privit atent i le-am gsit nenumrate neajunsuri... Ba viaa e cuvnt, ba e voin, ba e iubire, ba e contiin... Ba e dorin de mult i de mai multe, ba e valoare de fum i de simiri acute, ba e vis de floare pe cmp de existen, ba e real de vedere pe vrf de prezen; ba e cea care se afl pe sine n reflectare, ba e accentul nscut prin contemplare... ....... Viaa ne mbrieaz uneori cugetnd iar alteori se delecteaz doar existnd... n noi palpit cu putere creatoare a ei sev instinctiv-formatoare, a ei suflare dulce i uneori amar, a ei gustare adnc i uneori frugal; a ei privire ginga, plpnd peste oapte; a ei cntare strigt, ptrunztoare-n acte; a ei atingere uneori aspr, alteori de catifea; a ei iubire precum mierea sau precum o cafea... i astfel viaa tot este i tot e, mereu sub alt form micat de tot i de toate, ea tot este peste tot i tot e precum este i fiindc-i cuprins-n toate ea-i fiin de poveste... Mi-am pus o ntrebare i i-o pun i ie: - Ce este viaa?... (Se va trezi i n tine fior de pribegie?... Oare tu ti c nu e rspuns viaa s o cuprind? C nu s-au nscut cuvinte n stare s o ating?...)
44

Radu Lucian Alexandru

III Jocul semnelor


Incontientul naturii
Incontientul nu este desprit dramatic de contient. El poate fi i ascuns dar poate fi i contientizat. El nu este o transcenden lipsit de imanent fiind generat i generator de sistem ntrupat. Contientul i incontientul se afl n joc de micare n tot ce st pe loc sau se schimb-n arhaic fiind legtur de snge ntre poziie i relaionare, ntre fire de eroic i lucru prozaic. Incontientul e alt nume pentru infinit de acte creatoare, indicnd artistic spre genetici renscute din trecut, spre miriada de factori ntlnii ntr-o realizare, spre indici de mediu i confluene ce n noi au crescut. n incontient se leag spre vieuire integral i timpul i spaiul i micarea polar, i instinctul i intuiia i inspiraia abisal, i faptul ideatic i ndemnul solar i viaa milenar. Exist un incontient n natur cu sens de contiin: el se arat n trecutul pe care se furete o vieuitoare, se valorific prin experien dat de la fiin la fiin i se vdete ndeosebi prin via normal tritoare. Incontientul naturii e contientul ce o ghideaz-n alegeri, este gndirea ei deplin de sine pus total n aciune. El e preaplinul de norme i directive adunate-n culegeri spre care se apleac superficial a contiinei ficiune ca o parte incontient oarecare a naturii fiinei integrale...

45

Hermeneutica indefinitului

Adiere de gnd ce se adun


Eul, la fel ca oricnd, e o adiere de gnd ce se adun. Iubit de vnt, atras de nori, nrdcinat n furtun, dincolo de oricine, chibzuit de oricare el pare crare de iubire de sine chemat spre ntruchipare... Aflat Aici i uneori chiar dincolo de contiin, prin icoane acceptate spre iluzie de fiin, eul se crede a fi mai mult dect simire de zis dar, sub semn de abis, el poate fi doar nlucire i vis... Precum pare c este dincolo de al su drum, el sufl ntru venicie chemat spre Acum, dincolo de snge, de trup i de scrum, prin voie de glie, prin iubire de jar reaprins spre dorin-fclie... Cel ce este identitate prin fapte cugetndu-i urmare dincolo de timp, sub oglinda din mintea cea amgitoare, e uneori doar voce tcut spre a inimii druire i ru pornit din ntreg spre a sinelui nchipuire... Aa, precum nu este, el vine totui i ne d de veste i ne salut pe noi toi - cei ce, visnd, vedem c este...

46

Radu Lucian Alexandru

Tu eti
- Tu eti?... Tu cine eti?... Tu vrei?... Precum i-e firea sau precum i-e dorul? Aha... Vrei deci s-mi zici o slov... Vorbete atunci, glsuiete-mi degrab! Te rog s nu taci, arat-te-n vorb: Te-ai emoionat? Haide, nu fi sentimental... E timpul acum s cni, e momentul tu, spre tine ndreapt-i tu mintea i vino cu a ta optire de sensuri personale, i spune-mi de a tale nume i timpuri, i povestete-mi acum despre a ta chemare... - Ascult atunci: Era aa, atunci, precum nu mai este, era ca nicicnd precum acum nu este, era o prezen n tine ce vreau s o vd din nou n a ochilor ti sclipire privete-o aici - n ochii mei: ea este! O vezi? Aici, n ochii mei - privete n tine! nchide cuprinsul indefinitului i zi odat cu mine: - Tu ce eti? Eti mai mult dect crezi? Mai puin dect vezi? Mai mult dect pot eu s visez? i apoi rspunde-i: - Eu nu sunt mai puin de o clip, i nici mai mult de un timp... Nu sunt ce nu este cnd flutur gnd dect atunci cnd spaiul l ntrec mergnd... Eu sunt cel care nelege acum, precum nu se cade, ceea ce adie, mai mult dect tie sau poate s tie, un hermeneut o lume de vorbe ce se nasc n scrum...
47

Hermeneutica indefinitului

Existen
- Tu cine eti?... O nluc de vorb sau un cntar de tcere? O voin de nevoie sobr? O dorin de slbatic libertate? O fire nchis n citire de fapte? Un dor scpat spre putere? O ispitire spre cuvntare-n oapte? O grab ctre noutate?... Cine eti tu?... O nluc de vorb sau un cntar de tcere? Te rog s nu taci: purcede spre slov i spre sentiment! Las emoia n imanent i vindec-i sufletul de a lui durere prin optire care cere sensuri personale sustrase din curent! - Eu... eu sunt cel ce sunt, mai mult ca oricnd, dincolo de orice, adiere de vnt prin cmpiile gnd; dincolo de oricare, ncntare de vorbe pe a sensului crare; dincolo de oricine, prin tine, cu voie de iubire, spre mine... Eu sunt cel ce este, mai mult prin fapte cugetnd, dincolo de timp; plsmuire de vz n a minii oglindire, dincolo de schimbare; auzire de voce spre a inimii druire, dincolo de noi, prin ntreg, cu voie de Ideal, spre Sine! Eu sunt precum sunt, mai mult aici, acum, dincolo de venicul drum, suflare de emoie ntru venicie;
48

Radu Lucian Alexandru

dincolo de snge i de trup, intenie de via i voie de glie; dincolo de mine, prin Tot, spre dorin nestins de tine!... Dar tu cine eti?... Un vis cu norm pornit prin simpatie de moralitate spre discriminri de pcate judecate spre triere, spre despriri de copiere, spre fluturri de virtualitate?... Cine eti tu?... O adiere de noim ce cade din cer uor descendent? O clip urnit ctre abundent de cuvinte? O chemare la nviere, din noroi de mistere spre scrum de sensuri foarte rezistent?... - Eu sunt... Eu sunt o btaie ritmic de tob n prezen de identitate, o sclipire de finalitate vzut prin ochi de plcere, o nuan de vedere rtcit prin cmp de realitate!... Eu sunt... cuprins n acte de form spre indefinire ctre ascendent... Privesc spre imanent bine dotat cu uoare himere i te ntreb i eu cu plcere de jocul din sensul transcendent... Eu sunt mai mult dect sunt, mai puin dect este, dincolo de voin, dincoace de dorin. Eu sunt mai mult dect o amgire de vis i mai puin dect o simire de zis: Eu sunt, precum nu este, mai mult i mai puin; eu vin, eu dau de veste i te salut pe tine: cel ce este!
49

Hermeneutica indefinitului

Orizontul contopirii
Se ntlnete eul cu lucrul din vise, se contopete zarea cu orizontul integru i se vd n lume limite nescrise... Magic se coloreaz eul cu non-eu prin nuane, dispuse ntre alb i negru, venite spre lumin peste vzul meu... Se mbrieaz spre unire de form interval de fiin i salut din mers; se alearg prin infinit de vorb prezena ce este i eu i non-eu i timpul tu iscodit spre sens i orizontul meu neles cu greu... Curge dual proiecia oglinzii prin fire prin imagine de sine nsoit de non-sine spre interval de gnd nchis n simire: ea deschide esena cea ascuns spre eul delimitrilor senine prin acte de comunicare nespus... Oscilnd pe linie naiv spre demarcaie ntre cerul ce nicicnd nu coboar din nalt i pmntul limitat la o plan incantaie orizontul identitii chemat spre integrare figureaz ntre non-eu i sinele de salt i nu se oprete la o singur palpare. Rmnnd distinci n percepie aparent, dei n fapt sunt mereu mpreunai, eul i non-eul se topesc n via inocent... Orizontul mbririi impersonale unete destinul celor integrai prin semn transmis ctre nlri abisale... Ceaa ndoielii fa de fictive mpriri alung margini iluzorii din a sa prezen prin apropiere de eu spre ale tale priviri...
50

Radu Lucian Alexandru

Pornit i spre indistincie i spre desprire, orizontul, dac e s fie mai mult dect absen, e ndemn clar s ne ferim de amgire... Cum nu e floare fr de pmnt s o creasc i fr de cer care s o lumineze i s o cucereasc nu e nici orizont n care eul i lumea s nu se contopeasc!

51

Hermeneutica indefinitului

Eul
Eu arat spre mine, spre sine i spre a ta fiin cci fr tu i ea i ei nu ar fi referin ca s arate n noi spre a eului contiin. A spune c eul este nu nseamn eu sunt: eul care este i eu care sunt se disting prin accente subtile de cuvnt: Eul care este se afirm pe sine-n circumstan, eu care sunt m recunosc pe mine ca substan, eul este acolo atribut, eu sunt aici esen nu distan! Eul este ceva deprtat, ceva impersonal i nealarmant, eu sunt eu apropiat, acel eu personal, eu cel constant: eu reper pentru schimbare, nu doar un punct distant! Eul este nu este eu sunt: eul din este nu e acelai cu eul din sunt pentru c eu nu este ci eu sunt! Totui eu este chiar dac eu nu sunt este mai ales dac este o ea de care s se lege ceea ce este sau o aceasta neleas prin prezena ce-ului ce este. Ce-ul i eul ce este reflect pe sunt: cci ce e Eul ce este? dac nu Eu care sunt!?

52

Radu Lucian Alexandru

Deoarece este este...


Este este Este este Este este Este este Este este Este este poate poate poate poate fi fiin, este poate fi prezen; s nu fie; este este! fi nimicul, este poate fi absen i s fie; este este!

indic ctre existen, este se arat n esen trimite spre form; este este ceea ce el este. indic spre neant, este se arat-n aparen trimite spre fundament; este este ceea ce el este! nsoete gndirea, este se ridic n contient se reveleaz-n substan; este este ceea ce nu este. nsoete simirea, este se ridic n incontient se reveleaz-n atribute; este este ceea ce nu este!

Este este atunci cnd este este. Cnd nu este este este altceva dect este i astfel este este chiar i atunci cnd nu este pentru c altceva este! Este este i cnd este i cnd nu este: este atunci cnd este pentru c este; este atunci cnd nu este pentru c altceva este. Este este n ceva, este este n altceva. Este este n este ceva, este este n nu este ceva. Ce este este? Este el este? Este este el? Sau poate ea, sau tu, sau altceva? Este este aa precum este sau altfel de cum este? Dac este este exact aa precum este i nu altcumva atunci despre el se poate spune doar att: este! Dar dac despre este se poate spune doar este, ce cutm noi s aflm prin ntrebarea Ce este este?. Sau pe scurt: ce este? (altceva dect truismul c este este!)
53

Hermeneutica indefinitului

Dac este este altfel de cum este i nu este el nsui, adic aa cum el este, atunci este mai este? Cum poate deci este s fie aa precum este dac el de fapt e altfel de cum este? Din faptul c este este rezult oare deci c este nu este? Se pare astfel c atunci cnd este este este atunci este este doar este i nimic altceva dect este, iar cnd este este ceea ce nu este, adic altfel de cum este este, atunci este nu este! Dar cum poate este s nu fie? Doar este prin excelen este! Dac nu este este atunci este nu mai este este! Dar dac este este i atunci cnd este nu este atunci este este i atunci cnd este nu este! Afirmaia lui este este egal cu negaia lui este nu pentru c este nu este ci pentru c este ntotdeauna este (chiar i atunci cnd nu este - sau altfel spus chiar i atunci cnd este este n nu este!) Complementar aparent nimicului este fiinarea (lui) i astfel ambele exist deopotriv atunci cnd nu sunt i nu exist atunci cnd ele sunt! Cnd zicem c nimicul este zicem de fapt c nimic nu este! Cnd zicem c nu este este zicem c este nu este! Dar dac este este (ceea) ce nu este atunci deopotriv ne apare i c este nu este i c nu este este! Repet: dac nu este este atunci nu este este! Dar dac este nu este atunci nu este nu poate s nu fie i prin urmare este este!
54

Radu Lucian Alexandru

Deci nu este este i nu este n acelai timp: prin urmare fiina lui deopotriv i este i nu este! Aadar este este ceea ce este este cnd este nu este i deopotriv ceea ce este nu este cnd este este ceea ce el dintotdeauna este! Deci este nu este cnd este nu este nu este fiindc este este este cnd este este este i este nu este este cnd este este altcumva dect este! Este este este cnd este nu este altfel de cum este. Este nu este este cnd nu este este la fel cum el este. Este este nu este ce este este care este cnd nu este este ca este ce nu este aa cum este este care nu este! Dac este este altcumva de cum este atunci este este chiar i cnd nu este. Dac este este doar ceea ce este atunci cnd nu este este atunci este este ceea ce nu este: adic nu este i prin urmare este este tot una cu nu este, adic este este chiar i cnd nu este!

55

Hermeneutica indefinitului

Incertitudini incerte
Prima certitudine poate fi c nu este nici o certitudine pe lume dar poate fi i aceea c o certitudine totui este n univers. Fiind n acelai timp i prezen i lips ceea ce e cert se ascunde angoasat de sine mereu n incertitudine! Nu e cert nici c exist incertitudine nici c ea nu este prezent: Dac incertitudinea ar fi cert nu ar mai fi incertitudine! Dac incertitudinea ar fi incert nu ar mai fi incertitudine! Cnd ea este nu este, cnd ea nu este este! Atunci totui pare c incertitudinea este! Ba nu: dac ea ar fi nu am mai avea nici o certitudine nici mcar pe aceea c ea este! Existena incertitudinii i exclude propria existen! Prezena ei nu este prezen autentic ci doar promisiune amgitoare de fiin niciodat atins, niciodat ceva mai mult dect o simpl aparen!

56

Radu Lucian Alexandru

tiina tiinei
Ce tim cu siguran n tiin? tim c tim sau tim c nu tim? Este ceva sigur ca fundament de fiin? Dac am ti c tim ceea ce n tiin cuprindem i dac tiina nu ar cuprinde tot ceea ce exist atunci am ti c tiina ne este sigur cnd o atingem! Dar noi tim c tiina nu e n stare totul s cuprind i prin urmare tim c anumite lucruri nu le tim. Noi astfel tim c tim c tiina ne e limitat: tim c nu tim tot ceea ce-n concepte ni se arat. tim deci c tim c tim c nu tim! Dar dac tim c tim c tim c nu tim atunci este evident c nu tim de fapt ceea ce credem c tim. Pe de alt parte tiind c ne tim netiina noi o tim totui pe ea i prin urmare tim ceva... Dar ce tim? tim c tim sau tim c nu tim?

57

Hermeneutica indefinitului

Ceea ce cnd este nu este i cnd nu este este


Nu i dau mesaje aruncate n sticle pe mare ci i spun direct, meditnd pe nisip: orizontul ideii de a nu avea nici o idee stropete prin chemarea sa de a nu fi o chemare iluzii zdrobite de intenia de a nu inteniona nimic, de a fi o trecere care nu trece (de-un vis de epopee). Nu i iau aprarea dac te-ai decis s fii indecis i nici dac acum te-ai hotrt s nu te hotrti. i spun doar, prin zicerea care nimic nu zice (aparent), s te gndeti c nu gndeti, s cunoti c nu cunoti nimic i s comunici c nu comunici nimic. Esena afirmrii (negate) arat spre negare (afirmat); ea indic spre cerc vicios, paradox, aporie de idee, trecere i chemare care este cnd nu este; de hotrre, zicere i gndire care nu este cnd este; de cunoatere, comunicare i afirmare zglobie a ceea ce cnd este nu este i cnd nu este este!

58

Radu Lucian Alexandru

Fiindc fiina fiind fiit firuiete


Fiina fiindului fiineaz fiitul fiitii de fiit fiinnd n fiin fiindc fiindul fiinei fiineaz prin a fi fiind de fiinduri fiinde fiit! Fiindarea fiindului fiind fiindat i fiinnd n fiin de fiinri fiinate e fiit s fie fiit de fiitudine ce fiineaz n fiin de fiinare fiind. A fi precum este n sunt precum eti, n timp de fiin, n neant de fiind, n spaiu de fiit, n abis de n-fiinare, e fiin a firii ce fiind fiit firuiete natural fiind n fiind-are. Firea e fiit de fiin ce firuiete fiindul, fiin a firii ce-n fiit se nfiruiete i fiitate a fiindului ce-n fireire fiineaz ca fiindat al fiinei de fire nefireit firuit.

59

Hermeneutica indefinitului

Legturi arbitrare, legturi reale


Orice se poate spune despre orice... O tie poetul, la vreme de odihn, o tie uneori i filosoful regsit n tihn, c despre orice se poate spune orice... Cu puin ndrzneal concluziv i puin inteligen asociativ orice apare ca fiind evident legat de orice altceva exist prin al lumii regat pentru c n fapt chiar aa i este a da ceva de veste, a vorbi despre ceva, sub raport de contiin, este a vorbi implicit despre tot ce are fiin. A preciza o legtur oarecare nseamn a rosti o constatare: a vedea legtura aceea n relaie cu tot ce lucete sub soare, cu tot ce triete n ntuneric de stele sub lun ncnttoare; cu tot ce fiineaz n clipire sub a vieii dramatic nscenare. Toate legturile i asocierile sunt deci relativ ntmpltoare, sunt joc de repetare i sunt n esen reale pentru c toate-s totale!

60

Radu Lucian Alexandru

Spune: totul este totul!


Totul este micare, schimbare, devenire totul este staionare; nimic nu se schimb: nimic nu devine altceva; totul rmne la fel - amgire! Totul este durere, angoas, nefericire totul este plcere; nimic nu e rtcire: totul este iubire; totul este peste tot - n gndire! Totul este fiin, via, existen totul este neant; nimic nu este nimic: totul este mplinire; totul n tot se vede - ca poten! Totul este lege, control, ordine, aezare totul este haos; nimic nu se susine pe sine: totul este ntmplare; totul viseaz o lume - cu organizare! Totul este materie, substan, realitate totul este iluzie; nimic nu este fizic: totul este metafizic; totul oglindete totul - n finalitate! Totul este acord, armonie, mpcare totul este lupt; nimic nu vrea subjugare: totul este supravieuire; totul amenin totul - i n cugetare! Totul este cuvnt, limbaj, comunicare totul este tcere; nimic nu vorbete: totul este mut; totul interpreteaz totul - ntru penetrare! Totul este gnd, minte, contiin, intelect totul este sentiment; nimic nu este de neles: totul este incontient; totul gndete totul - nimic ns coerent! Totul este dorin, sex, expansiune, nmulire totul este detaare; nimic nu se atrage cu adevrat: totul este limitat; totul constituie totul - n semn de trezire!
61

Hermeneutica indefinitului

Totul este contradicie, aberaie, absurditate totul e ok; nimic nu neag nimic: totul este ameit; totul vrjete totul - pentru eternitate! Totul este tiin, tehnic, obiectivitate totul e credin; nimic fr fixitate: totul e relativ; totul leag totul - prin subiectivitate! Totul este voin, fermitate, decizie totul este instinct; nimic nu e lipsit de necesitate: totul e intuitiv; totul valideaz totul - cu precizie! Totul este ipotez, presupunere, aproximare totul este opinie; nimic stabil la nfiare: totul este ntrebare; totul rscolete totul - prin problematizare! Totul este ceva - un lucru, o stare, o nuan totul este vid; nimic capabil de palpare: totul este nimic; totul golete totul - de substan! Totul este gol, golit de intenie i consens totul este cu rost; nimic aleator n via: totul este plin; prea plin de urmri trite prin sens! Totul este totul; totul e legat de fapte totul este prin sine; nimic desprit de mine: totul este peste tot; totul e totul - n toate!

62

Radu Lucian Alexandru

Fundamentri a-toate-cuprinztoare
Cutnd fundamente pentru ale vieii crri, singulariti obiectivate peste tot i n toate, gsim de fiecare dat, n noi ca i n zri, adevruri trite intim prin cugetri i fapte, sclipiri de enunuri intuite spre sens, clarificri revigorate de a raiunii dorin, paradigme aforistice iubite de fiin, teorii ale vieii reflectate ntr-un vers. Ne ncnt ideea unei reduceri chintesen, de a cuprinde totul n sev fr de absen, de a ngloba ntr-o formulare clar i concis tot ce se poate spune despre prima premis. Iubim cuvinte cu iz de convingeri motrice menite adecvrii unei direcii coerente i precise cu ale noastre gesturi de vorbe dulci i amare prin arztoare dorine urmate de micare. Admitem s aezm sisteme de gnduri pe reflecii ce cheam prin a lor intrnduri mersul destinului i relaiile ntmpltoare; iubim metaforele care pretind explicare. Totui tim c lumea nu se aeaz pe cuvinte. Cunoatem limitarea lor la indicaii relativ fortuite. nelegem c maximele dogmatic universaliste construiesc realiti amgitoare pentru minte. Iubim deci aforismele ca metafore dinamice aprute prin zone de timp conceptual darnice spre provocri iniiatoare de rodnic implicare n proiecii posibile de gnd spre judecare.

63

Hermeneutica indefinitului

Integrat n Integral
Gndiristul gndete gndirea ce gndete n a lui gndire; Percepionistul percepe percepia pe care o percepe n a lui simire; Intuiionistul intuiete intuiia a ceea ce el intuiete c este; Voliionistul voiete voin i mplinire i via de poveste. Convenionalistul convine c ceea ce este e ceea ce lui i convine; Pragmatistul pragmatizeaz ceea ce pragmatic pare c i face bine; Utilitaristul utilizeaz utilul urmrind utilitatea plenar; Exterioristul exteriorizeaz stabilimentul lumii sale n afar. Interioristul interiorizeaz n interior ntreaga sa lume de povar; Psihologistul psihologizeaz n psihicul su fenomene mentale concluzive. Partiionistul partiioneaz existena cutnd distincii clare i definitive; Realistul realizeaz realul realitii ce este n toate cele instinctive... Integralistul ns integreaz integral i esene i forme i viziuni parial integrate i viziuni integratoare de pri. El vede lips n toate cte le poate concepe n vorbe i cunoate lipsa de rest de pe a vieii hri. El e dincolo de cuvinte i doar se joac cu ele cci simte mai mult dect poate spune i afirm mai puin dect a reuit n sine s adune... n el se disting i se ngemneaz, prin via de foc, i gndire i percepie i intuiie i voin de joc i convenie i pragmatism i utilitate de ideal i exterior i interior i psihic i parte i real i peste toate cunun el triete mereu integrat n Integral!
64

Radu Lucian Alexandru

Micarea
Micarea este fundament ultim pentru fiin; este sev de norm i lege pentru orice instan. Ea este raiune de a fi i scop final pentru dorin e ordin de ntemeiere ncadrat aprioric n via: Micarea e via... i viaa e timp de biruin... Cognitiv neleas i intuitiv simit micarea explic omului rosturi de fapte adnci. Ea se regenereaz pe sine, fiind mereu dorit, i predic pentru btrni, maturi i prunci motive de aciune spre via trit. Micarea se iubete pe sine pn la epuizare (fiindc fr de schimbare ea nu se mai tie poten) apoi odihna e chemat spre a-i da energizare. Astfel ea e prezent n toate cu iz de auto-suficien: micarea sintetizeaz-n via imbold spre transformare... Important pentru ea nu e att direcia ct mersul; nu e destinul, nici scopul ct e dinamizarea tririi. Temei de nceput i reper de finalitate ea i are sensul n faptul ntmplrii senine spre repetarea firii... Totul este deci prin micare principial argumentat mai puin micarea nsi ce rmne nc de cercetat!

65

Hermeneutica indefinitului

ntmpin ntmplarea aceasta


Totul este o ntmplare, oarecare: i gndul i fapta i visul i viaa i moartea i timpul... Totul este o ntmplare ntmpltoare, o combinaie de elemente contingente, nscut aleator din proximiti simplu aparente. Totul este o ntmplare relativ ntmpltoare. Bogie i srcie, prostie i deteptciune, sntate i boal sunt o ntmplare n aceast lume. Totul este o ntmplare nentmpltoare pentru c ce era s fie s-a ntmplat i ce este s fie se va ntmpla. S-a ntmplat deci s se ntmple, odat, repetarea. i de atunci se ntmpl multe lucruri nentmpltor din cauze infinite combinate proximal aleator. Astfel se face c sunt n cmp de realitate ntmplri nentmpltoare i ntmplri aleatoare i prin urmare - totul este o ntmplare...

66

Radu Lucian Alexandru

Reflecie secund
A te ntreba de ce te ntrebi e a filosofa de ce filosofezi. Mai mult e a te interoga: Ce e filosofia? Poi tu s o cercetezi? Dac poi vedea vederea i auzi auzul, dac poi gndi gndirea i simi simirea atunci cu siguran poi filosofa i filosofia, poi iubi nelepciunea iubind-o pe Sofia! Filosofia filosofiei se ntreab prin urmare: Ce este filosofia? E o necesitate sau o ntmplare? Este ceva care reveleaz fundamente absolute sau doar o fiin ce indic spre relative revolute? Filosofnd filosofia ne plasm dup filosofie, dincolo de ea, n reflecie secund: reflectnd reflectarea noi meditm la a medita i ne privim n oglind prin golul lui a vrea... Voim s fie sens n sens deopotriv i neles deplin n orice neles cu hib; vrem ca filosofia s fie filosofie sublim i n ea nsi i-n jocul secund de care se anim. Dorim s filosofm la a filosofa despre filosofie, vrem n profund de neles s cutm mrturie ncredinrii simptomatice ce ne mn spre cugetare de gnduri gndite prin ntrebri ntrebtoare!

67

Hermeneutica indefinitului

IV Cuvinte prin sens


Aprofundat
Deschis spre nchidere i revelat spre ascuns existena completeaz sensibilitatea prin inteligibil transfernd orice cunoatere n aprig neptruns... Literele prefcute prin mbinare n cuvinte se joac cu viaa calitilor de coordonare prin ncheiere de sensuri venic temporare n minte. Reflectnd asupra esenelor subliminale proiectate n orice problematic conceptual mirosim de la distan forme de entiti pur verbale. mbinat dual n antinomii aparent paradoxale intenia ptrunderii deviaz n remodelare de nume rebotezate criptic cu alte vorbe similar de goale. ntmpinat de nemrginire n mistere cunoaterea sub form de percepie i cugetare oglindete realul prin acte de slbiciune i putere. Mnate orientativ pe teren ideatic i forate prin definiii instinctive la mprtire conceptele se vitalizeaz doar prin reflectare n faptic.

68

Radu Lucian Alexandru

n sens nelimitat
Cunoaterea ngemnat n adunare se scade pe sine din necunoscut fiind nmulit de a revelaiei chemare spre mprire delimitat verbal de al ei coninut. nclinat spre desfurare prin amgire cunoaterea adaug lumii ceea ce ea are scznd din ea probleme cu fiin de nchipuire i crescnd ntr-nsa dorine de ntrebare. nchis ntre paranteze imaginare ea pare uneori c este, alteori c dispare; iubit ns n adncime de expansiune ea intr n profunzime de tiin i minune.

69

Hermeneutica indefinitului

Forme ademenitoare
Pe drum de noapte, prin a sensului pdure, coboar luna fiinei n gest de esen, se ncing n zpada czut pe umeri de mure cristale dezgheate din a lor abstinen. Deasupra treptelor albite cu stele de art leviteaz cu privirea n valoare aintit-n deert ierarhie ndoielnic nlat spre a frumosului fapt n ncercarea de a distana sisific abstractul de concret. Absorbit total n lumin ce vede pictural cntecul vieii recit cu semne de auz poezie i se plsmuiete-n sculptur ivit spre fenomenal prin coloane de spaii glsuite-n pustie... Se joac-n iraguri de forme ademenitoare artistul ce se deseneaz n a operei sale oglind sorbindu-i talentul prin ploaie de acte muzicale i prevestindu-i destinul prin locuri imaginar-reale... Pete ipotetic spre sine omul prin a sa art, pete cu grij spre regsire metaforic-n lume: prin creaie crete-n el alegorie ntins spre sens dansnd n delicatese-atingeri gustate din mers...

70

Radu Lucian Alexandru

Sensuri abisale
Hainele desfrunzite n dezlipire sacadat de ceas n transparena lor vizibil spre contemplri opace arunc privirii nchise, n al ntrebrii glas, zid spre drmare ce n refacere zace. Infinitul se cerceteaz n sine acum micu adunat spre rostuire dinamic din poziia sa vegetal i investigheaz naltul i adncul n el ondulat spre a le mpri unirea lor tainic, coral... El se tia imens de ndeprtat i fr nsemnare cnd s-a trezit n sine adunat de nespuse hotare: i astfel, nteit de concentrare i ameit de revelare, el s-a transfigurat, din sens unic n sens abisal, prin iluminare...

71

Hermeneutica indefinitului

Revenind
mbriarea dansului din joc de promenad desctueaz nlnuirii amurguri depite de vreme venite psihologic spre gustare de concepte marmelad prin calendare de cetate prbuit n timp de teoreme. Nu se adun n buchet stropit cu universal filosofie nici gestica nnebunit de semne aprinse n atmosfer, nici topirea sentimental n srutri iubite de amnezie i nici drumul luminii nnegrite de fum n noosfer... Doar se aeaz n micare, numenal nchinat, rotirea mitologic de adevruri deczute n amintire, mimarea de mbriare simetric spre mprtiere adunat din unul activ dual spre cellalt revenit la ntlnire... mbriarea dansului din joc de promenad desctueaz nlnuirii amurguri depite de vreme venite psihologic spre gustare de concepte marmelad prin calendare de cetate prbuit n timp de teoreme...

72

Radu Lucian Alexandru

Pe nserate
Pe nserate se grbete lumina s plece ca s arate privirii spre lucire de lun, prin scnteieri de apus, c i viaa trece, c ceea ce vede o s dispar fr urm nu n sfrit de timp i nici de micare ci n ncheiere de vis i de firave hotare... Pe nserate norii par mai aspri i mai grei ca s vad toi n crepusculul lor rarefiat imaginate cderi de stele lovite de zmei i lumini terminate de al nopii impact nu n sfrit de lume i nici de loc uscat ci n ncheiere temporar de drum amnat. Pe nserate ntunericul se arat n zare i ateptri iluzorii tcute, peste zi adunate, se aeaz n vedere de cer privitoare prin nceput de visuri i gnduri nnoptate nu ca marc evident ci ca lips luminoas ispitit cu odihn i stingere de angoas... Pe nserate ntunecarea supune somnul rsrit micrii sale venit dulceag spre ntrupare gustnd n sine i aspiraii i fapte de dorit pregtite pentru timpul cu dor de uitare. Totui, nu n rsrit i are lumea dezvelire i nici n nserare nu-i are ea mplinire...

73

Hermeneutica indefinitului

Plsmuiri mediatoare
Proprietile evidenei scot din dificultate relaiile ipotetic posibile ale sensului ideatic i ncearc a cuprinde n subiect sincer abordat simplul i complexul dorit spre claritate. Ignornd eroarea din gndirea falsificat metafizicul reduce estetic deosebiri eseniale apropiind cu gust de grab universalist contradicia ascuns i ntlnirea desfrnat. Opoziia perioadelor specifice naturii ineriale cu sistemele de axe superficial moralizatoare pierde din atributele ei de lupt milenar prin vederea faptelor ivite sub zri arhetipale. Cercetarea stimulat spre transcenden, prin analogia dintre metafora evoluiei i sintagma aforistic a schimbrii hazardate, aeaz viaa ntre sensibilitate i indiferen.

74

Radu Lucian Alexandru

Redenumiri n acte
Micornd distana care pare c desparte realul de numirea sa clar i exact doar mrim apropierea venit de departe s adnceasc stagnarea n aceeai matc. Apreciind lrgirea cmpului schematic ce contureaz lumea prin categorii linititoare spre ngustare conceptual ignorat faptic filosoful caut zadarnic n abstract alinare. Adoptnd o atitudine plecat spre adncime de multe ori gnditorul cu pretenii de noutate doar reboteaz problemele i le las nerezolvate prin banale redenumiri n acte.

75

Hermeneutica indefinitului

Imaginar birocratic
Holismul experienei reproeaz zborului sinonimia incert a obieciilor materiale, planificarea unor neglijene inconcludente, ingineria prezictoare din ironia umorului, ncercarea profeiilor cu urmri morale i mai ales tentaia utopiilor elocvente. Prbuirea cercetrii nfricoat de culme rezum tehnologia gndirii controlate la adopii mulumite cu reparaii graduale i la schimbri contingente de valuri n spume analizate valoric prin observaii izolate i apoi ignorate metodic prin prognoze ideale. Necesitatea intuiiei raionalului din imaginaie se reflect dincolo de semnificaii reacionare, n cadrul proteciei sensului reconstruit empatic, prin variante contextuale legate de o explicaie ntemeiat pe cauze opuse tendinei revoluionare genetic dispus disoluiei prin verbul birocratic.

76

Radu Lucian Alexandru

Relaia cu Sensul se leag


Psihologia asamblat conceptual la suprafa, n principii de alunecare emoional cognitiv, semnaleaz ncercri ideatice de schimbare la fa a unor structuri clasice ncadrate n schem concluziv. Trirea minii n revelare de simboluri ancestrale, n interpretri profunde de vechi categorii de orientare, impune raiunii triri intuitiv sentimentale legate n construcii noi ce cheam spre actualizare. Istoria conjugat astfel prin punctele sale de cotitur, deschis, poart dup poart, cu chei nou furite, plaseaz organic n mpreunare rodnic de fptur golurile de relaie i evidenele imaginar nchipuite...

77

Hermeneutica indefinitului

Orientri empiric constructive


A consolida o resurs destinat valoric istoriei ndemnate spre corectare progresiv e a modela opera lumii real i metaforic dup o matrice de aciune i lectur constructiv. Civilizaia definit prin puncte clare de orientare msoar valoarea dup criterii coerent articulate i se mic zidind cu fapte deschis revelatoare realitatea tehnicii i culturii puse sub semn de buntate. ndrumat existenial de inteligena adaptrii evolutive ntru armonie social i ideal de fiin cu contiin lumea uman, ghidat de intenii i acte creative, lumineaz viaa universal prin idealist-acut voin.

78

Radu Lucian Alexandru

Apropiere de esen
Lumineaz-te la nfiare de timp cu trei fee i cunoate-i menirea existent n faptul privirii, rnduiete-i viaa mereu pe ax umanist i gndete-i trirea revelat prin adnciri istee, nelege-i acum lipsa din orizontul pieirii i dorina de integrare n lumea realist... Eti acum n postura de a sta cu o masc ce vrea a te ascunde de chipul tu alegoric. Nu te lsa ns convins de nebunii spectrale cci tu eti uimirea pe cale s nasc n planuri mundane accentuate metaforic triri transcendente i semne astrale. Te ateapt la capt de ntrebare sincer asumat rspunsuri curgtoare i iluminri n cascad. Meditnd concentric te apropii de esen nu pentru c ea te ateapt ca premiu ncoronat, nici pentru c tu vrei ca ea s te vad ci pentru c se renate-n tine a vieii existen... Lumineaz-te la nfiare de timp cu trei fee i recunoate-i menirea din datul privirii, rnduiete-i fiina i viaa pe axa umanist i gndete-i mplinirea prin cercetri istee, nelege-i dorina spre pofta fericirii i oglindirea prin fapt mereu idealist...

79

Hermeneutica indefinitului

Idealistul
Cineva simte mesajul adncit n profunzime obscur de vorbire ncifrat; cineva gndete ci concrete de rezolvare problemelor vieii care i dau de gndit i reflecteaz spre soluionare exact provocrile lumii uitate-n amnare. Cineva triete n chip de artist, n deprinderi de modelare armonioas de forme, dup vibraia puterii ivit din a viitorului proiectare: acel cineva eti tu un idealist, un om raional iubitor de frumoase arome, de idei nou-nscute spre a vieii senzual ncntare...

80

Radu Lucian Alexandru

Trezit din rtcire


Vorbele desprinse de referiri spre real i eviden intr n joc ameitor de interpretri fr de sfrit; dezlegate de trimiteri necesare spre fapte ntru existen cuvintele rtcesc n voie prin capul celui de ele ameit: l ademenesc spre plutire n deriv pe valuri de concept, l amgesc cu legturi himerice de sens, l atrag n capcan cu momeli ideatice imaginare i l in aa, vagabond prin a eterului - intelect, ct timp el nu e atent nici la stele, nici la propriul mers; ct timp nu se trezete n el dorin i chemare spre fapte rodnice i indicri de concludent, spre acte eroice de construcie palpabil n evident...

http://forme-in-miscare.blogspot.ro http://calatorieprinconstiinta.wordpress.com www.scribd.com/Radu%20Lucian%20Alexandru

81