MINISTERUL EDUCAIEI AL REPUBLICII MOLDOVA UNIVERSITATEA DE STAT DIN MOLDOVA FACULTATEA DE DREPT Catedra Drept Civil

Tez de Licen
TEMA: Contractul matrimonial

A elaborat: Lilia Gavajuc anul IV (1-4), grupa 411 Conductor tiinific: Natalia Triboi magistru n drept lector universitar

Chiinu 2012

CUPRINS:

INTRODUCERE.............................................................2 CAPITOLUL I. CONSIDERAII GENERALE PRIVIND CONTRACTUL MATRIMONIAL.5 1.1. Evoluia istoric a instituiei contractului matrimonial.................................5 1.2. Noiunea si caracterele juridice ale contractului matrimonial.....................13 1.3. Reglementarea contractului matrimonial n legislaiile altor state..22 CAPITOLUL II. CONDIIILE DE NCHEIERE A CONTRACTULUI MATRIMONIAL..32 2.1. Condiiile de fond i de form ale contractului matrimonial...........................32 2.3. Coninutul contractului matrimonial..........................................................38 2.4. ncheierea contractului matrimonial. Importana i utilitatea practic.55

CAPITOLUL III. EFECTELE JURIDICE ALE CONTRACTULUI MATRIMONIAL...59 3.1. Modificarea i rezilierea contractului matrimonial.59 3.2. ncetarea i declararea nulitii contractului matrimonial ..63
CONCLUZII............................................................................................................67 REFERINE BIBLIOGRAFICE...............................................................................70 ANEXE....75

Introducere
Actualitatea temei i gradul de investigare n contextul poziiei ocupate actualmente de Republica Moldova pe arena politic i social cultural internaional i innd cont de tendinele tot mai pronunate ale statului nostru de a se implica activ n diversele domenii ce intereseaz circuitul valoric interstatal i mai ales deplasarea n spaiul european, se impune, adoptarea unui cadru juridic corespunztor care ar transpune realitatea existent n statul nostru. M refer, n conjuctura celor ce urmeaz a fi analizate n continuare, la situaiile specifice ce in de soluionarea litigiilor n materia relaiilor patrimoniale dintre soi, dreptul familiei al Republicii Moldova solicit n acest domeniu o reglementare, coerent, amnunit plin de precizie i claritate n procesul de aplicare, lucru inrealizabil n cazul existenei lacunelor legislative. O dat cu punerea n vigoare a Codului Familiei, n legislaia familial a Republicii Moldova a aprut o noiune nou contractul matrimonial. Majoritatea normelor care reglementeaz instituia contractului matrimonial sunt cuprinse n capitolul 6 al Codului Familiei, intitulat Regimul contractual al bunurilor soilor, asupra crora este nc de muncit, avnd dreptul s rezervm spaiu criticilor n domeniul dat, pentru a avea ct de ct o tratare concret i eficient.Comentariile i opiniile doctrinarilor, cercettorilor n materia contractului matrimonial n Republica Moldova reprezint un studiu calitativ i eficient pentru cei ce aplic aceste norme , ns abordrile lor nu acoper suficient totalitatea ntrebrilor care apar n acest domeniu. Actualitatea acestei temei rezid i n faptul c societatea este ntr-o permanent schimbare iar aceste schimbri sociale se rsfrng i asupra relaiilor patrimoniale existente ntre soi care trebuie s fie ajustate la realitile sociale.

Suportul metodologic i teoretico-tiinific. Suportul principal care a servit ca baz la analiza acestei instituii a contractului matrimonial sunt prevederillegislaiei naionale i internaionale n vigoare; rezultatele cercetrilor doctrinarilor autohtoni, romni, rui, francezi; rapoarte; statistici. n cadrul sistematizrii informaiei culese din cuprinsul lucrrilor tiinifice ale autorilor din domeniu, au fost aplicate metoda analitic, metoda istorico-tiinific precum i cea sistematic. Metoda analizei comparative folosit n cadrul acestei teze folosete la cunoaterea realitii juridice din mai multe state, ceea ce permite o evaluare mai profund a legislaiei Republicii Moldova innd cont de toate
2

aspectele ei. Dintre autorii opinia crora a servit baz cercetrii pot fi menionai: Lilia i Gabriel Mrgineanu cu lucrarea Dreptul Familiei , Cebotari Valentina Dreptul Familiei, .. , Regimuri Partea general, Crciunescu A.C., C. Regimuri E.C. . , Vasilescu P. matrimoniale. matrimonial, etc. Deasemenea sunt prezentate i opiniile urmtorilor autori : Cebotari Sergiu, .., T.E., Lupan G., Hamangiu C., Rosseti- Blnescu I., Bicoianu Al., Baie S., Roca N., ., i alii. Ca suport tiinific a fost folosit i literatura de specialitate i anume revistele de drept care au analizat subiecte n materia contractului matrimonial. Obiectul cercetrii l constituie evoluia, condiiile i efectele contractului matrimonial. Scopul i obiectivele tezei const n cercetarea sistematic i complex a naturii juridice contractului matrimonial ca instituie a dreptului familiei. Deasemenea analiza normelor de drept care reglementeaz modalitatea de ncheiere i desfurare a acestui contract, aspectele de drept internaional au constituit unul dintre scopurile principale ale acestei teze. Pentru atingerea scopului au fost stabilite urmtoarele obiective: 1. Cercetarea istoricului apariiei instituiei contractului matrimonial; 2. Analiza definiiilor, caracterelor i a naturii juridice a contractului matrimonial; 3. Determinarea condiiilor de fond i de form la ncheierea contractului matrimonial; 4. Compararea reglementrii instituiei contractului matrimonial n Republica Moldova cu legislaiile altor state; 5. Evidenierea lacunelor existente n legislaie, legate de reglementarea contractului matrimonial i naintarea propunerilor spre perfectarea acestor norme;
3

Coninutul i volumul lucrrii. Lucrarea este constituit din introducere, trei capitole, concluzie, referine bibliografice, anexe. n Introducere este redat actualitatea temei investigate i gradul de studiere a acesteia, obiectul, subiectul, scopul i obiectivele tezei precum i indicat suportul teoretico-tiinific i metodologic al lucrrii, este argumentat noutatea tiinific i volumul ei. Capitolul I intitulat Consideraii generale privind contractul matrimonial format din 3 subcapitole n care se cerceteaz istoricul apariiei contractului matrimonial n context naional i internaional, se analizeaz definiia, caracterele juridice ale contractului matrimonial, la fel i reglementarea lui n legislaiile altor state. Capitolul II cu denumirea Condiiile de ncheiere a contractului matrimonial este compartimentat n 3 subcapitole n care se determin care sunt condiiile de fond i de form ale contractului matrimonial, se analizeaz coninutul su, ncheierea i importana acestui contract. Capitolul III numit Efectele juridice ale contractului matrimonial divizat n 2 subcapitole unde sunt analizate reglementrile juridice cu privire la modificarea i rezilierea contractului matrimonial, deasemenea cazurile de ncetare i declarare a nulitii contractului matrimonial. Lucrarea dat se ncheie cu concluzia elaborat n baza studiului realizat, dup care urmeaz bibliografia i anexele.

Capitolul I CONSIDERAII GENERALE PRIVIND CONTRACTUL MATRIMONIAL 1.1. Evoluia istoric a instituiei contractului matrimonial
Familia constituie prima celul a societii care s-a coagulat ncet i n timp ndelungat. n epoca arhaic mpreunrile sexuale se fceau la ntimplare, copilul nscut astfel nefiind unit prin nici o legtur de tatl sau mama sa, ci era privit ca i copil al ntregului trib. Dup ceva timp a aprut familia matriarhal care a fost bazat pe rudenie in linie femenin, astfel copilul fiind legat concret de mam prin faptul efectiv al naterii. n fruntea familiei fiind mama sau bunica, iar eful familiei, protectorul natural al copilului, era fratele mamei sau al bunicii. n evoluia familiei a urmat familia patriarhal tipul comun al civilizaiilor antice, ntemeiat pe autoritatea tatlui, rudenia fiind legat ntre copil si rudele tatlui. La captul evoluiei se afl familia modern, echilibrat armonios, existnd legturi de rudenie ntre copil si rudele ambilor prini. n toate societile se poate identifica, ceea ce sociologii si antropologii numesc nucleul familiei doi aduli care locuiesc mpreun cu proprii lor copii sau adoptai. nc din epoca cea mai veche a istoriei statului Roman, familia era organizat pe baze patriarhale monogamice, dar noiunea de familie avea , fa de sensul actual analizat in doctrina juridic, un coninut mult mai complex. Familia presupunea o putere, puterea efului de familie ce unete sub o autoritate unic pe toi membrii familiei care, n concepia primitiv, cuprinde nu numai pe soie i pe copii, dar i sclavii. n familia roman autoritatea tatlui era nelimitat si absolut, cel puin n perioada republicii. Tatl avea drept de via si moarte asupra soiei si copiilor si, pe care i putea maltrata, ucide sau vinde ca sclavi. Cu trecerea timpului, aceste
5

gesturi tiranice au disprut si abia in secolul I, soia roman a ajuns sa fie respectat mai mult dect era femeia n societatea greac.1 Relaiile patrimoniale ale soilor, n statul Roman, au avut o reglementare ampl pe tot parcursul dezvoltrii lui. Aceste relaii erau destul de diferite, n dependen de perioada istoric i tipul cstoriei - cum manu sau sine manu. La romani cstoria era asociat cu ideea de putere (manus). Ca atare, odat cu ncheierea cstoriei, n vechime, se realizase si o convenie ntre efii de familie ai celor ce se cstoreau (convention in manum), prin care se stipula trecerea ori nu a femeiei mritate n puterea soului ei. Cstoria cum manu (epocile vechi i strvechi) - presupune trecerea femeiei sub puterea soului ei. Realizarea acestui tip de cstorie avea loc doar n urma respectrii anumitor formaliti de natur laic ori religioas (confarreatio, uzul, coemptio). Cstoria sine manu - Legea celor XII Table reglementeaz aceast uniune veche, care legitima voina soilor de a convieui fr ndeplinirea formalitilor deosebite, cum sunt cele enumerate la cstoria cum manu. Astfel, n cadrul cstoriei sine manu femeia nu trecea din puterea printeasc n puterea soului. Din punct de vedere patrimonial, femeia cstorit sine manu i supus autoritii paterne nu putea dobndi bunuri pentru sine sau pentru so, ele revenind celui care exercit autoritatea patern. De la aceste reguli de principiu s-au admis cu timpul o serie de derogri,venite de altfel, n ntmpinarea dorinei de a da o pondere tot mai mare legturilor provenite din cstorie. Anterior ncheierii acestui tip de cstorie aveau loc anumite preparative tradiionale constnd in logodn (sponsalia), festiviti din ajunul cstoriei (festivitas nuptiarum) si ncheierea, n scris, a nelegerii patrimoniale dintre viitorii soi (instrumentum dotale).

Moloman B.D. Cstoria civil i religioas n dreptul romn, Ed. Universul Juridic, Bucureti, 2009, p.37-38.

 Sponsalia - constituia o stipulaie ca oricare alta, care se realiza printr-o promisiune de cstorie facut unul altuia de ctre viitorii soi, dac erau persoane sui iuris. Logodna se instrumenta printr-un act scris (tabulae instrumentum) i putea fi ncheiat i de ctre prinii viitorilor soi. Aceast stipulaie nu era de natur a produce efecte juridice prin ea nsi, ntruct putea fi denunat unilateral. n anumite circumstane, ns, atrgea unele consecine juridice. Pe plan patrimonial, n cazul denunrii unilaterale a sponsaliei, logodnicul pierdea cadourile logodnicei (poena), iar dac ea proceda astfel, pierdea dublul valorii cadourilor logodnicului. Festivitas nuptiarum erau acele ceremonii care aveau loc n ajunul cstoriei, desfurndu-se de la momentul pregtirii logodnicei pn la conducerea ei n casa soului (deductio uxoris in domo mariti). ntreaga ceremonie se realiza prin ritualuri arhaice, cu caracter rustic.2 Instrumentum dotale - cuprindea nelegerea scris in acte asupra patrimoniului viitorilor soi (acte dotale, nupiale).3 Obiceiul de a redacta un contract de cstorie sau un contract matrimonial nu este tocmai vechi. El nu exista la romani, unde regimul matrimonial nu era convenional, ci legal. n dreptul roman singura form de regim matrimonial era regimul dotal, care funciona ca regim legal, nefiind cunoscute contractele matrimoniale. Constituirea dotei era constatat printr-un instrumentum dotale care ns nu avea valoarea unui veritabil contract matrimonial, deoarece nu organiza propriu-zis regimul matrimonial. La momentul ncheierii cstoriei (indiferent de tipul acesteia), soului i se transmitea un anumit complex de bunuri, constituit de soie sau de u n alt instituitor (donator), care putea fi format din diferite bunuri dos. Acest complex de bunuri

2 3

Jacot M. Cstoria n dreptul roman, vol. I, Ed. Chemarea, Iai, 1993, p.246. Ciuc V. M. Lecii de drept privat roman, Ed. Polirom, Bucureti, 1998, p.194.

era oferit soului ca o contribuie pentru mbuntirea situaiei materiale a viitoarei familii.4 n perioada timpurie, regula general era c soul devenea stpnul absolut al bunurilor i al fructelor provenite din acestea. El putea nstrina aceste bunuri sau s le administreze n alt mod, nefiind obligat s napoieze aceste bunuri la divor ori la decesul soiei. Aadar, la sfiritul Republicii s-au format premise legale pentru speculaiile cu dos la ncheierea cstoriilor, pentru cei ce doreau s fac avere prin aceast metod. Pe lng toate acestea, n acea perioad soul avea puterea nelimitat la divor. Pentru a se opune acestei practici de aplicare a puterii nelimitate a soului asupra zestrei, instituitorul acesteia insista asupra ncheierii unei stipulaiuni prin care mirele promitea napoierea celor primite, la desfacerea cstoriei de ctre so sau la decesul acestuia. Atare tip de zestre era numit dos receptitia (returnabil) i putea fi ntoars prin intermediul aciunii ex stipulatu.5 Stipulaia neadecvat, n care brbatul avea mai multe drepturi i putea abuza de ele a fost hotrt de Augustus. Reforma lui Augustus a fost ndreptat ntru mbuntirea situaiei soiei. n primul rnd, soului i era interzis de a nstrina pmntul italic ce i-a trecut n proprietate (de la instituitorul zestrei) n urma cstoriei ncheiate i ipotecarea acestuia chiar i cu acordul soiei.6 Augustus a mers chiar mai departe i a stabilit reguli detaliate privind restituirea zestrei la ncetarea cstoriei. Aplicarea acestor reguli depindea de modul de ncetare a cstoriei care avea loc prin decesul unui so sau divor. Aceste reguli nu erau aplicate zestrei - dos receptilia, care continua a fi guvernat de acordul prilor- pactum dotalis. n cazul divorului, instituitorul zestrei putea s o redobndeasc prin aciunea rei uxoriae, dar soul avea dreptul la anumite deduceri i la compensarea cheltuielilor, deoarece el , de obicei, avea obligaia de a ntreine aceste
4

Cebotari S. Revista naional de drept//Relaiile patrimoniale ale soilor n statul roman, Chiinu, 2003, nr.11, p.44-46. 5 Ibidem, p.44-46. 6 Nicholas B. A. An Intoduction to Roman Law, New York: Oxford University Press Inc., 2001, p.88-89.

bunuri.Soul putea s-i pstreze 1/6 a zestrei, dac soia era vinovat de anumite comportri necuviincioase, iar n cazuri mai puin grave 1/8. Dac soia sau instituitorul zestrei era responsabil pentru divor, soul putea s rein suplimentar la alte cheltuieli, cte 1/6 a zestrei pentru fiecare copil ce rmnea cu el, dar nu mai mult de 1/2, dac nu era altceva prevzut de contract.7 n ceea ce privete restituirea bunurilor dotale, existau cteva reguli. Regula general era c bunurile sau valoarea lor trebuie restituit imediat, n afar de bunurile fungibile, care trebuiau restituite n termen nu mai mare de trei ani. n cazul n care responsabilitatea pentru divor era pe seama soului, bunurile trebuiau restituite imediat. n cazul decesului soiei naintea soului, ultimului i rmnea zestrea, n afar de bunurile transmise de alt donator al zestrei (n caz c era viu la acel moment). Deasemenea, n acest caz, ca i n cazul divorului, soul avea dreptul la deducerea cheltuielilor. Soia putea reine cte 1/5 din zestrea soiei pentru fiecare copil comun. Dac soul deceda primul, soia putea recpta bunurile sale de l a motenitorii lui, scznd cheltuielile generale. La fel, cum exista dos, exista i omologul donatio ante nuptias darul oferit de mire miresei. n perioada clasic, acest act era pus sub condiie rezolutorie fa de cstorie. n caz c cstoria nu avea loc nu avea loc nici donarea (se anula) i invers, din momentul ncheierii cstoriei, soia avea dreptul n caz de divor de a pretinde restituirea acestor bunuri (echivalentul), ultimile apreau ca o penalitate pentru desfacerea cstoriei. Regimul juridic al acestor bunuri a fost asimilat cu cel al zestrei.8 Statul i dreptul Roman au cunoscut o perioad de dezvoltare vertiginoas i diversificat, care a avut o influen asupra formrii, att a gndirii i principiilor juridice, ct i asupra unor anumite instituii juridice din diferite ramuri ale
7

. . . , , :, 1996, p.38. 8 Coco . Drept roman. Izvoare, procedur, persoane, drepturi reale, succesiuni, obligaii, izvoarele obligaiilor, Ed. Universul Juridic, Bucureti, 2005, p. 100.

dreptului contemporan. Una din premisele apariiei i dezvoltrii contractului matrimonial, n starea n care este actualmente n Europa, a fost stabilirea i reglementarea de ctre cei mai de vaz compilatori ai relaiilor patrimoniale ntre soi n statul Roman. In statul geto-dac n perioada antic, nainte de a fi cucerit de Imperiul Roman si transformat n provincie roman, se consolideaz familia monogam. Cstoria se ncheia prin cumprarea miresei, preul creia varia in funcie de frumuseea i castitatea fetei. n caz contrar mirii erau cumprai de mirese. Exista obiceiul de a nzestra fetele cu avere mobil, pe care o duceau n casa soului. Obiceiul de a constitui o dot (zestre) fetelor sau vduvelor care se cstoresc, este vechi ct lumea, regimul dotal fiind cel care ofer trainice garanii femeii pentru pstrarea avutului su, bunurile aflate sub regimul dotal fiind inalienabile. n termeni populari, s-a perpetuat de-a lungul timpului noiunea de zestre, ca fiind ansamblul bunurilor materiale mobile sau imobile ce femeia primea de la prini cu ocazia ncheierii unei cstorii. Cuvintul zestre este unul din puinele cuvinte getodace care au fost pstrate si n limba romn. Popoarele vechi au cunoscut att obiceiul cumprrii miresei, cit si al zestrei (asa, de exemplu, era si n Codul lui Hammurabi).9 Ca i instituie i aplicaie juridic, dota a fost prevzut pentru prima dat n Vechiul Testament, care ne arat c intendentul lui Avram a plecat, ncrcat de daruri, ca s cear mna Rebeci pentru Isac, i c ajungnd n locul unde se gsea mireasa, dup ce el a fcut daruri nsemnate (haine, vase de aur i de argint), att ei ct i rudelor sale, i s-a zis: Iat pe Rebeca, ia-o i pleac cu dnsa, fapt ce ne demonstreaz c acest obicei, venea n ajutorul brbatului pentru a-l ajuta cu sarcinile cstoriei. n cultura i tradiia multor popoare, n special n lumea arab, brbaii erau i sunt cei care nzestreaz femeia pe care o aleg de soi e, ca o garanie a solvabilitii i puterii sale de a susine sarcinile i ndatoririle unei cstorii, aducerea vreunui bun n chip de dot de ctre viitoarea soie fiind o
9

Aram E. Istoria Dreptului Romanesc, Tipografia central, Chiinu, 2003, p.8.

10

jignire pentru acetia. Dota rmnea n proprietatea femeii, brbatul neavnd vreun drept real, ca n dreptul roman, asupra dotei, ci doar un drept de administrare i folosin n vederea susinerii familiei. 10 Dup plecarea din Dacia a autoritilor i legiunilor romane , n perioada sec . IV-VIII s-a realizat procesul de etnogenez a romnilor, popor cu religie cretin, avnd o organizare proprie n cadrul statului i norme de reglementare a relaiilor n obte. n materie de drept familial o mare importan a avut-o religia si biserica cretin. Forma veche de cumprare a miresei nu este recunoscut legitim de biseric, de aceea rmn doar unele rmie ale acestui obicei in ritualul de nunt, la peit (avei marf, noi avem negustori... formula peitorilor). Miresei i se fceau daruri nainte de nunt, ceea ce este de asemenea o amintire vag a vechii cumprri a miresei.11 Obiceiul de a fi nzestrate fetele s-a pstrat, ele avnd dreptul doar la o parte din averea mobil a prinilor, pe care o primeau ca zestre de la frai (daca prinii erau decedai la acea or) n timpul ncheierii cstoriei. Pentru a -i asigura cu zestre fiicele, prinii care nu aveau feciori ,fiind posibil transmiterea mot enirii doar pe linie brbteasc, se nfreau cu cineva strin, care devenind frate de cruce (se utiliza ritualul cretin) avea dreptul de a intra n posesia motenirii, avnd i obligaia de a nzestra fiicele celui decedat.12 n istoria dreptului romnesc, timp de aproape un secol (1865 1954), contractul matrimonial adesea folosit, cu precdere de familiile de snge albastru, era cunoscut, att din punct de vedere legislativ, ct i n vorbirea curent sub denumirea de dota (origine roman) sau zestrea (origine geto-dac) femeii ce urma s se cstoreasc. Romnii de via nobil nu concepeau o cstorie fr semnarea prealabil a unui asemenea act. Cele mai importante cstorii primeau acest calificativ doar dupa ce
10

http://www.juridice.ro/153816/despre-conventiile-matrimoniale.html Avornic G., Aram E., Negru B., Costa R. Teoria general a dreptului, Ed. Cartier Juridic, Chiinu, 2004, p. 110. 12 Aram E., op. cit., p.22-23.
11

11

capii celor dou familii puneau la punct pna n cele mai mici detalii modalitatea de a face din dou averi considerabile una singur i mai mare. n Frana, nainte de secolul al XVI-lea existau numai regimuri legale: regimurile de comunitate n nord i regimul dotal n regiunile de sud. Abia la sfiritul secolului al XVI-lea apare tendina de a se considera c regimurile legale nu sunt imperative sau prohibitive, ci se poate deroga de la ele prin convenii particulare. Cu timpul, aceste convenii devin din ce n ce mai frecvente i astfel contractul de cstorie (contractul matrimonial) se transmite dreptului modern.13 Contractul matrimonial a fost preluat de ctre romni de la francezi, odat cu asimilarea Codului lui Napoleon (1804) inspirat din legislaia roman i apoi s-a regsit n Codul Calimach (art.1616) din 1817. Codul Calimach a fost un cod civil al Moldovei, alctuit de Christian Flechtenmacher i Anania Cuzanos, cu ajutorul lui Andronache Donici, Damaschin Bojinc i al altor juriti, la iniiativa domnitorului Scarlat Callimachi (Calimach), care l-a promulgat n 1817. Acest cod mai este denumit i Codica ivil a Moldovei. La alctuira acestui cod s-a urmrit s se mbine dreptul local, bazat pe obiceiul pmntului, cu dreptul bizantin (bazilicalele sau legiuiriile mprteti), folosindu-se totodat n fapt, ca model principal, codul civil francez din 1804 i codul civil austriac din 1811. Codul Calimach a fost aplicat pn n 1865, cnd a intrat n vigoare Codul Civil din 1865 al Romniei.14 Respectiv contractul matrimonial (convenia matrimonial) s -a reglementat n continuare n Codul civil al Romniei din 1864 i cel din 1924 pn n 1954, cnd Marea Adunare Naional a poporului romn a mprumutat integral Codul familiei sovietic si a scos n afara legii convenia matrimonial, cosidernd -o degradant si imoral. S-a stipulat astfel regimul juridic al bunurilor comune ale soilor sau proprietatea n devlmie.

13 14

Hanga V. Principiile dreptului privat roman, Ed. Dacia, Cluj-Napoca, 1989, p. 202. http://ro.wikipedia.org/wiki/Codul_Calimach

12

n cadrul evoluiei legislative au existat numeroase ncercri de integrare a contractului matrimonial n legislaia curent, ns a fost de cteva ori respins att proiectul, ct i ideea. La data de 1 octombrie 2011 a intrat n vigoare Noul Cod civil al Romniei, care stabilete un nou tip de contract civil i anume contractul ncheiat n ceea ce privete alegerea regimului matrimonial de ctre viitori soi (convenia matrimonial). n Federaia Rus, spre exemplu, contractul matrimonial este legiferat de la 01.01.1995, odat cu intrarea n vigoare a primei pri a Codului Civil al Federaiei Ruse, care in art. 256, alin.(1) dispune: Bunurile, dobindite de soi n timpul cstoriei sunt proprietate comun dac prin contractul ncheiat ntre ei nu este prevzut un alt regim al acestor bunuri. Contractele matrimoniale se ncheiau n baza acestei prevederi pn la 01.13.1996, cnd a intrat in vigoare noul Cod al Familiei din Federaia Rus, ce reglementeaz detaliat modul i condiiile de ncheiere a contractului matrimonial n art. 40-44 si 46. 15 Pentru prima dat, noiunea de Contract matrimonial apare n legislaia RM cnd a fost adoptat Codul Familiei din 26.10.2000 prin Legea nr.1316-XIV la 26 octombrie 2000 i a intrat n vigoare la 26 aprilie 2001. Pn la aceast dat relaiile de cstorie i familie au fost reglementate n Republica Moldova de Codul Cstoriei i Familiei din 1969, coninutul cruia constituia o transpunere a fostei legislaii U.R.S.S., nefiind reglementat contractul matrimonial.

1.2.Noiunea si caracterele juridice ale contractului matrimonial Conform art.666, alin.(1) Cod Civil al RM :contractul este acordul de voin realizat ntre dou sau mai multe persoane prin care se stabilesc, se modific sau se sting raporturi juridice.

15

Mrgineanu L.,Mrgineanu G. Dreptul Familie, Ed. Elena- V.I., Chiinu, 2002, p.191.

13

Contractul constituie principalul izvor de obligaii, fiind instrumentul care asigur libera concuren i care stimuleaz iniiativa privat. Importana sa ca mijloc de stabilire a celor mai variate relaii ntre persoanele fizice i juridice se nvedereaz n toate domeniile de activitate. Astfel, oamenii, adesea fr s -i dea seama, ncheie n viaa cotidian contracte n vederea satisfacerii celor mai simp le necesiti vitale.16 Cuvntul contract vine de la latinescul contractus, derivat, la rndul lui din contrahere(a aduna, a reuni, a conchide, a ncheia definitiv o afacere, o operaiune). Codul Familie al RM n art. 27 ,ne definete contractul matrimonial: fiind acea convenie ncheiat benevol ntre persoanele care doresc s se cstoreasc sau ntre soi, n care se determin drepturile i obligaiile patrimoniale ale a cestora n timpul cstoriei i\sau n caz de divor. n definiia dat de legiutorul moldav constatm c terminii contract si convenie sunt folosii ca sinonimi juridici, avnd aceeai semnificaie. Noiunea de convenie vine de la latinescul convention, care deriv din convenire ( a veni, a mpreuna, ori a fi de acord). A ncheia un contract (convenie) semnific a se pune de acord cu privire la ceva. Se poate defini, astfel convenia, ca fiind un acord de voin ntre dou sau mai multe persoane, n vederea producerii de efecte juridice. n doctrin s-a conturat si deosebirea dintre convenii si contracte, diferena ntre aceste noiuni fiind de la gen la specie, ceea ce le separ i le confer o identitate proprie. Din punct de vedere terminologic, exist o diversitate de expresii pentru a desemna, n realitate, aceeai noiune: contract matrimonial, convenie matrimonial, contract de cstorie, convenie de cstorie, etc. Dei, n general, aceti termeni sunt considerai sinonimi i utilizai ca atare, n doctrin se face uneori deosebirea ntre contractul de cstorie i contractul
16

Bae S., Roca N. Drept civil. Drepturi reale. Teoria general a obligaiilor,Tipografia Central, Chiinu, 2005, p. 279.

14

matrimonial, contractul de cstorie avnd posibilitatea s conin, pe lng contractele matrimoniale (prin care se reglementeaz regimul matrimonial adoptat de viitorii soi) i alte prevederi, cum ar fi recunoaterea unui copil, donaii fcute de alte persoane soilor sau unuia dintre acetia etc.17 n legislaia i doctrina francez se folosesc, de asemenea, o multitudine de perifraze pentru a desemna contractul matrimonial: cart/lege a cminului domestic, pact de familie, cart pecuniar a menajului, act reglementar sau contract de cstorie (denumire folosit n doctrina francez recent).18 Doctrina romneasca definete contractul matrimonial ca fiind:convenia prin care viitorii soi reglementeaz regimul lor matrimonial, condiia bunurilor lor prezente si viitoare, n raporturile pecuniare ce izvorsc din cstorie sau actul convenional prin care viitorii soi, uznd de libertate conferit de legiutor, i stabilesc regimul matrimonial propriu sau i modific, n timpul cstoriei, regimul matrimonial sub care s-au cstorit19. O alt definiie pe care o gsim n doctrina romneasc a contractului matrimonial este actul juridic prin care prile i reglementeaz raporturile patrimoniale eseniale, care se vor desfura ntre ele n cursul cstoriei. n literatura de specialitate aceast definiie a fost criticat pe motivul c nu arat care sunt prile, i anume viitorii soi, iar formularea raporturilor patrimoniale eseniale este prea general i echivoc, fiind preferabil referirea expres la regimul matrimonial care constituie obiectul contractului matrimonial.20 Caracteristica general a contractului matrimonial, surprins concis n definiiile tradiionale, este acea de a fi ncheiat de viitorii soi, pentru a produce efecte de la data ncheierii cstoriei i, n principiu, pentru toat durata cstoriei, fr ns a exclude posibilitatea modificrii regimului matrimonial iniial, indiferent dac acesta este un regim convenional sau legal.
17 18

Crciunescu C. Regimuri matrimonial, Bucureti, Ed. ALL BECK, 2000, p.11 . Nicolescu C. Analele Universitii din Bucureti, Bucureti, Ed. ALL BECK, 2007, nr.4, p.75 . 19 Cebotari V. Dreptul Familiei,Ed. a II-a, Chiinu, Ed. S. n., 2008, p.119-120. 20 M.B. Contacuzino Elementele dreptului civil, Ed. ALL, Bucureti, 1989, p.697.

15

Codul Familiei rusesc definete contractul matrimonial prin intermediul articolului 40: ca fiind acea nelegere ntre persoanele care ncheie cstoria sau nelegerea soilor care reglementeaz drepturile i obligaiile soilor n timpul cstoriei sau n cazul desfacerii acesteia. Contractul matrimonial, fiind una din varietile contractelor juridice civile, ii sunt specifice urmtoarele caractere juridice: este un act juridic sinalagmatic, solemn, personal, cu titlu oneros,principal, public, numit, constitutiv de drepturi. Conform prevederilor art. 704, alin. (1) C.C. RM, un contract este sinalagmatic dac fiecare dintre pri se oblig reciproc, astfel nct obligaia fiecreia din ele s fie corelativ obligaiei celeilalte. Drept urmare, fiind dup natura sa sinalagma tic, i sunt aplicabile prevederile speciale privind contractele sinalagmatice (art. 704711 CC). Caracterul sinalagmatic, n cazul altor contracte crora le este specific, d natere la obligaii reciproce i interdependente pentru ambele pri cont ractante, fiecare obligaie a uneia din pri avndu-i cauza juridic n obligaia respectiv a celeilalte pri.21 Putem oare s-i atribuim acest caracter contractului matrimonial? n doctrina romneasca gsim urmtoarele preri: o convenie matrimonial pare mai aproape de un act cu caracter sinalagmatic, dect de un act unilateral. Convenia matrimonial este mai mult sinalagmatic, dect inversul, dac lum n considerare c prile se oblig reciproc, neexistnd posibilitatea ca toate obligaiile s apese doar pe unul dintre soi. Cu toate acestea, caracterul efectiv sinalagmatic ar cere ca prile s se oblige reciproc una fa de alta, iar nu faa de o realitate strin. n convenia matrimonial, soii nu se oblig att unul fa de altul, ci fa de familie, care nu este nici ter, nici persoan, nici obiect al conveniei matrimoniale. n virtutea cstoriei, soii au ncheiat convenia lor matrimonial pentru a suporta

21

Raluca Dumitriu Drept civil, vol.I, Ed. Lumina Leo, Bucureti, 2000, p. 30.

16

mpreun sarcinile sale, pentru a putea astfel pune pe picioare un instrument pecuniar necesar familiei si menajului lor.22 n literatura de specialitate s-a artat c, dac se iau n considerare scopul contractului matrimonial i poziia autorilor si, se poate ajunge la concluzia c este un act juridic statutar. n acest sens, contractul matrimonial poate fi asemnat cu un contract de societate - ca act constitutiv. Contractul matrimonial nu se reduce la crearea de drepturi i obligaii ntre soi, asemenea unui contract obinuit, ci stabilete nsui statutul patrimonial al familiei pe care se va ntemeia cstoria celor care ncheie contractul, prestabilind regimul juridic al bunurilor, modul de gestiune a bunurilor i, implicit, soarta actelor juridice pe care soii le vor ncheia cu terii n timpul cstoriei.23 n docrina francez veche, J. Carbonnier este cel care a calificat contractul matrimonial ca act de societate, pentru a scoate astfel n eviden c nu este vorba de un simplu contract, generator de drepturi i obligaii ntre soi. Dac ns analizm definiia legal a contractului matrimonial dat de Codul Familiei n art. 27, vedem c legiutorul statueaz c prin contractul dat prile determin drepturile i obligaiile patrimoniale ale acestora n timpul cstoriei i/sau n cazul desfacerii acesteia. De asemenea, dac supunem unui studiu dispoziiile alineatului (4), art. 29 C.F. vedem c: Soii sunt n drept s determine n contractul matrimonial drepturile i obligaiile privind ntreinerea reciproc i modul de partcipare a fiecruia la veniturile obinute de fiecare dintre ei i la cheltuielile comune, bunurile ce vor fi transmise fiecruia dintre soi n caz de partaj, precum i s stabileasc alte clauze patrimoniale, inclusiv sanciuni patrimoniale, pentru soul culpabil de desfacerea cstoriei. n prima parte a acestei norme se spune clar c soii vor determina n contractul matrimonial drepturile i obligaiile privind ntreinerea reaciproci modul de participare la cheltuielile comune. Deci, sunt nite drepturi i obligaii reciproce care i au
22 23

Vasilescu P. Regimuri matrimoniale. Partea general,Ed. Rossetti , Bucureti, 2003, p.211. Pricopi A. Cstoria n dreptul romn, Lumina Lex, Bucureti, 2001,p. 150.

17

izvorul n actul juridic al cstoriei i n acest contract, or nu credem c toate sarcinile vor fi suportate doar de ctre unul din soi. Chiar dac n literatura juridic este contestat caracterul sinalagmatic al contractului

18