Lumintori prea strlucii ai adevrului lui Hristos

duminic, 1 iunie 2014

(Duminica a VII-a dup Pati, a Sfinilor Prini de la Sinodul I
Ecumenic)
Duminica aceasta, a VII-a dup Praznicul nvierii, intr n contiina lucrtoare a !isericii dup
prznuirea nlrii Domnului, petrecut "oia, n miezul praznicului de acum st#nd esena celui
care tocmai a trecut$ De-acum c#ntm, laolalt cu !iserica, de sute de veacuri% &Domnul '-a
nlat la ceruri, ca s trimit lumii pe (#n)#ietorul$ *erurile au )tit scaunul +ui, norii, suirea
+ui$ n)erii se minuneaz, vz#nd om mai presus dec#t ei$ ,atl primete pe -cela pe *are l are
n s#nuri de-a pururi. Du/ul '0#nt poruncete tuturor n)erilor 'i% 1idicai, cpetenii, porile
voastre2 ,oate neamurile 3atei din palme, c '-a suit unde era mai nainte4 5'ti/irile nlrii,
)ls$ 67$
* s-au nlat pra)urile i c Domnul mririi a intrat n lumea pentru care a ptimit i a murit i
a nviat, pentru restaurarea creia a 0cut toat aceast &deertare de slav4 58il$ 2, 6-97 este,
poate, unul din motivele pentru care astzi, n Duminica aceasta, am invitat la +itur)/ie cu noi,
o, tain mai presus de toate, i so3or de ar/ierei 3ineplcui lui Dumnezeu$ *ci astzi sv#rim
&pomenirea de 0iecare an a purttorilor de Dumnezeu Prini 5teo0orilor7 adunai din toat lumea
n strlucita cetate a :iceei, adunarea drept-credincioilor 3ine-cinstitori, cu credin 5;7 s o
prznuim$ *ci acetia au nimicit cu 3un )#ndire nvtura cea nele)iuit a ticlosului -rie i l-
au alun)at so3ornicete din !iserica a toat lumea. i au nvat pe toi s mrturiseasc lmurit
c 8iul lui Dumnezeu este de o 0iin cu ,atl, mpreun venic i mai nainte de veci, ls#nd n
scris aceasta, cu )ri" i cu evlavie, n 'im3olul credinei$ Pentru aceasta i noi, urm#nd
dumnezeietilor lor nvturi, crez#nd cu trie, ne nc/inm ,atlui i 8iului i Du/ului '0#nt,
,reimii celei de o 0iin, ntru o Dumnezeire4 5'lava 'ti/oavnei de la +itie, )ls$ 47$ n 0elul acesta
nele)em, parc mai ad#nc, de ce <van)/elia acestei Duminici este aceea de la Ioan 1=, 1-1>,
numit i 1u)ciunea ar/iereasc a lui ?ristos, n care ?ristos nsui aseamn unitatea de du/
dintre -postoli, c/ea)ul so3ornicitii lor, cu unitatea pe care <l, 8iul, o are cu ,atl n Du/ul$
@0erind, ast0el, pentru venicie ca model al mpreun-tririi, al comuniunii depline, nsi
,reimea$
Dar, ca i atunci, n *ina ,ainei, i astzi avem i contramodelul, omul care s-a rupt din unitatea
de du/ cu ?ristos$ *ci ne spune <van)/elia i, prin ea, ?ristos nsui% &Ai <u nu mai sunt n
lume, dar ei n lume sunt i <u la ,ine vin$ Printe '0inte, ntru numele ,u pzete-i pe cei pe
care (i i-ai dat, ca ei s 0ie una, aa cum suntem :oi$ *#nd eram n lume cu ei, <u ntru numele
,u i pzeam pe cei pe care (i i-ai dat. i i-am pzit i nici unul dintre ei n-a pierit, dec#t 0iul
pierzrii, ca s se plineasc 'criptura4 5Ioan 1=, 11-127$ Iar dac n 'o3or '0inii Prini sunt
socotii a 0i &slviii mpodo3itori ai miresei ,ale, !iserica, ?ristoase, n0i#nd limpede
/otr#rea cea de aur a credinei4 5'lav, *#ntarea I a '0$ Prini7, &Iuda cel nou4, &Iscarioteanul
cel v#nztor4 este -rie, &-rie cel ne3un4$ -cesta se 0ace una cu Iuda, cci atac dumnezeirea%
&adu)#nd p)#nete, nele)iuitul, naterii celei dumnezeieti cur)ere, ptimire i desprire4
5*#ntarea a >-a7, &)ria 3las0emii i micora pe Bnul din ,reime, *are este 8iu i *uv#nt al lui
Dumnezeu4 5'lava 'edelnei, )ls$ 47$
Pedeapsa este ndoit$ Bna venit de la '0inii Prini, care, &ca nite 0ul)ere adun#ndu-se astzi4,
+-au mrturisit lmurit pe ?ristos, 8iu Bnul-:scut, mpreun 0r de nceput i de o 0iin cu
,atl 5*#ntarea 1, II7$ *ci ei l taie de la trupul !isericii cu sa3ia cea tioas a nvturii curate
5*#ntarea >, I7, reuind ast0el s se arate pstrtori i pzitori ai adevrului% &Punea ereziei
celei cumplite a lui -rie ai n)rdit-o, ca nite doctori ai su0letelor i ai trupurilor, pun#nd
naintea tuturor s0#ntul 'im3ol al credinei 5;74 5*#ntarea a 9-a, II7$
Dar, n al doilea r#nd, dup ce &-rie este alun)at ca un mdular putred din !iseric prin
/otr#rile Prinilor4 5*#ntarea 4, 17, moartea, din voia lui Dumnezeu, i este la 0el de
dezonorant ca ne3unia n necredin, cci &n prpastia pcatului cz#nd -rie, cel ce i-a nc/is
oc/ii s nu vad lumina, i cu undia cea dumnezeiasc n mruntaie 5apropC de moartea prin
viermi intestinali, n$ :$*$7, se z3ate s-i dea a0ar cu sila toat 0iina i su0letul, 0c#ndu-se ca
un al doilea Iuda cu nesocotina i cu purtarea4 5+uni, Vecernie, 'ti/ira III7$
+ecia dat lui -rie are ns, ancorat n nlarea Domnului i pre0a#nd praznicul Po)or#rii
'0#ntului Du/, o desc/idere mult mai ampl% &Dumnezeietii Pstori, ca nite slu"itori cu totul
credincioi ai lui ?ristos i cunosctori preas0inii ai dumnezeietii propovduiri, str#n)#ndu-i
toat iscusina lor cea pstoreasc i m#nai 0iind acum de o prea ndreptit m#nie, au alun)at
cu pratia Du/ului '0#nt pe lupii cei prime"dioi i molipsitori, iz)onind din staulul !isericii pe
cei ce czuser spre moarte i erau ca nite 3olnavi 0r vindecare4 5'ti/oavna Vecerniei de
+uni, III7$ Piatra adevrului din &pratia Du/ului4 &zdro3ete /ulirea lui -rie. dup care i pe
(acedonie, vdindu-l lupttor contra Du/ului '0#nt, a os#ndit pe :estorie, pe <utu/ie i pe
Dioscor, pe 'a3elie i pe 'ever cel 0r cap4 5'lava 'ti/oavnei7 i pro3a3il c p#n azi numele
ne3unilor anti/riti pot umple cri, 3i3lioteci$ De-aici aezarea-pre0a a acestei Duminici$ *ci
o dat aprat dumnezeirea *elui *are a nviat pentru noi, la atacul dumnezeirii Du/ului '0#nt
!iserica va rspunde cu mai mult /otr#re, nceputul e0ortului de a rm#ne &n acelai du/ cu
,atl i 8iul4 0iind 0undamental n aprarea !isericii de toate celelalte ne3unii de /ulitoare
)#ndire$
@, cum n-ar strica uneori s ne convertim m#nia ce ne cuprinde ntr-o ncercare pstoreasc de a
lua pratia du/ului n m#ini i, n 0aa valului )oliatic de prozelitism care ne spurc strzile, ne
desc/ide ua i ne 0ur prietenii, 0ermi, asemeni lui David odinioar, &pe piatra mrturisirii4 0iind
ntrii, s lovim cum se cuvine pe cei care s0#ie /aina lui ?ristos% cu palma credinei peste
o3razul o3rzniciei2
Pr. conf. univ. dr. Contantin !ecula
din Iubesc, Doamne, ajuta neiubirii mele
Editura Oastea Domnului Sibiu
Postat de% '($<ditor D Postat n Iu3esc Doamne a"uta neiu3irii mele, (editaii, @astea
Domnului, Pr$ *onstantin :ecula