INTRODUCERE

- adaptare -
CTRE CITITOR: CARTEA ASTA N-A AJUNS DIN NTMPLARE LA
TINE!


Am ateptat aproape zece ani pn s m hotrsc s ncredinez paginilor
unei cri miracolul ntlnirii mele cu Valeriu Popa.
Impactul a fost uluitor, iar traiectoria mea s-a modificat cu scrnet de
frne. tiam din paginile ziarelor, nu prea darnice cu amnuntele n anii aceia
cenuii, c Valeriu Popa vindeca oameni. Mai trziu aveam s aflu c nu
vindeca, ci doar i ndruma spre vindecare aa cum i plcea s spun. Tocmai
acesta este miezul fierbinte al misiunii cu care a fost investit atunci cnd a venit
la via. Cu trezirea contiinei n oameni, trezire care uneori are loc n urma
unui proces chinuitor. Acest proces poate include de la disconfortul imediat,
resimit sub forma unei banale iritri, pn la patologia cea mai serioas care se
dovedete a fi fatal. Valeriu Popa mi-a confirmat pentru prima dat, cea mai
veche bnuiala a mea i anume faptul c boala, urtul, lipsa de armonie este
forma concret pe care o mbrac ndeprtarea de la sinele adevrat, de la
contiena dumnezeirii noastre. Aceast ndeprtare permite instaurarea bolii.
Dac admii s priveti boala ca pe expresia fizic a unei deviaii
spirituale, tot universul omenesc se nfieaz ntr-o claritate de cristal. Dar ce e
boala? Ct de departe i are ea rdcinile n istoria personal a unui individ?
Oare boala e att de grav pe ct de grav a fost pcatul? Oare sanciunea ca plat
a pcatului vine imediat sau i are propriile ei legi?
A mini s spun c am gsit rspunsuri fecunde la aceste ntrebri, nainte
de ntlnirea mea cu acest om, dei cutrile mele fuseser asidue. M
dezvoltam ntre tipare predeterminate, care m nghesuiau n limite de gndire
chinuitoare i obsesive. Voiam s naintez n cunoatere dar m ntorceam mereu
n aceeai balt sttut a lucrurilor deja gndite.
Am convingerea c boala s-a revrsat n lume ca expresie a rului, pe
care-l producem cu voie sau fr de voie. A cunoate cum s identificm i mai
apoi s ndeprtm cauzele care au determinat boala, nseamn s fi descoperit
calea de a fi n ntregime dup chipul i asemnarea Lui, cu alte cuvinte s avem
ansa de a dispune de accesul liber i necondiionat de accesul la propria noastr
divinitate.
tiu c n msura n care suntem trup fizic suntem i spirit divin, i c
aparinem n egal msur ambelor cmpuri. n noi se ntlnete ce e sus cu ce e
jos, ceea ce zboar cu ceea ce se trte. Prin urmare adevrul se afl nluntrul
nostru, i tot acolo gsim i calea de urmat dup ce am devenit gazda bolilor
noastre. Acestea erau percepiile mele nainte de a-l fi ntlnit n planul fizic pe
Valeriu Popa.

Era demult celebru datorit vindecrilor sale. Oamenii l asediau peste
tot i l rugau s-i diagnosticheze. Cei pentru care medicina alopat nu mai
oferea nici o cale de urmat, veneau la el cu o ultim speran. La orice or, din
zi i din noapte, n orice anotimp.
Le rspundea tuturor cu aceeai implicare. Nu vorbea mult. Dar expresia
ferm i cald a ochilor lui te nvluia fr s i te poi mpotrivi.
Cnd m-am adresat lui cu rugmintea de a realiza un film documentar
avnd la baza experiena lui ndrumtor n ale vindecrii, m-a privit circumspect
i m-a ntrebat ce cred despre rencarnare. I-am spus, susinndu-i privirea, c
nu cunosc foarte multe, dar c este o teorie care nu m-a cucerit. De ce, m-a
ntrebat, iar eu i-am rspuns c nu reuesc s gsesc un acord ntre aceast idee
i cretinism cruia i eram definitiv arondat. Aa simeam atunci i mai
simeam c nu pot spune altceva dect adevrul. n acelai timp mi tremura
inima de teama de a nu fi refuzat politicos dar ferm, ceea ce ar fi compromis
dorina mea de a prezenta lumii un fenomen romanesc, un mare bioenergetician
i iniiat romn, a crui pricepere fcuse vlv n ar i mult departe peste
graniele ei.


Rspunsul dat l-a fcut atent. Mi-a strns mna n intenia vizibil de a cpta un
corp de informaii despre mine, care aveau s-i arate cine sunt i ce se va
ntmpla cu nvturile lui dac aveau s ncap pe mna mea. Dup care mi-a
spus: Uite ce e Adriana! Du-te acas i citete cartea lui Scarlat Demetrescu
Din tainele vieii i ale Universului, i apoi ia-i timp i gndete-te la asta ct
de mult e nevoie! Cnd ideea asta va prinde n tine s te ntorci! Atunci vom sta
de vorb!.
Am simit cum febra mi inund fiina n doar cteva secunde. Am plecat
i timp de dou zile, n aceeai stare de febr n care plecasem, am citit ntr-una.
Fiecare idee care pleca din aceast carte ctre inima i mintea mea producea o
alchimie rvitoare. Simeam cum toate liniile de for care m strbtuser
pn atunci se aranjau i rearanjau ntr-una, dnd natere ntr-un timp record,
unei alte construcii. Fiecare ideea nou nflorea n mii de alte gnduri i fiecare
gnd rezona n mine precum paii dintr-o catedral. Cnd m-am ntors dup
dou zile i i-am spus c sunt pregtit, domnul Valeriu Popa a rs. ntr-un fel
anume. tiam! a spus el. tiam c te vei ntoarce att de repede! i mai tiam
c acum eti pregtit!.


Acela a fost momentul cnd am luat adevratul contact cu un maestru. Valeriu
Popa a fost un iniiat. nvtura lui i experiena n arealul patologic au acum
ansa s ajung n inima celor interesai. Se poate vorbi imens despre acest spirit
unic care e Valeriu Popa. Dar fiecare trebuie s strbat calea singur. Drumul
spre adevr nu e nici simplu, nici confortabil. Tocmai de aceea trebuie fcut
dac vrei s riti s trieti cu adevrat, dac vrei s prseti mediocritatea unor
convingeri cldue care nbu mugurii adevrurilor divine.
Explozia tehnologic ne-a schimbat vieile. Procese care altdat necesitau o
anumit cantitate de timp pentru a-i produce efectele astzi se desfoar cu o
rapiditate incredibil, uneori chiar n faa ochilor notri.
Interesant devine i faptul c, dac se ia o decizie politic, economic sau de alt
natur, ntr-un col oarecare al lumii, efectele acestei decizii se pot simi i de
ctre oamenii situai n exact cealalt parte a globului pmntesc. Modul n care
gndete fiecare dintre noi, a devenit n parte datorit cuceririlor tehnologice, n
parte datorit nivelului actual de evoluie al omenirii, impulsul care poate
modifica alte destine sau locuri.
O tem de meditaie extraordinar de semnificativ n acest context ar putea-o
constitui dezvoltarea fulgertoare a unor boli fatale. Dac n urm cu civa ani
patologia se dezvolta lent i progresiv, astzi cunoatem evoluii fulgertoare,
care pun tiina medical n impas.
Care este explicaia pentru care lucrurile fcute la nivel individual, tind, s
afecteze grupuri din ce n ce mai mari de oameni?
n primul rnd pentru faptul c la nivel global, oamenii sunt o singur fiin.
Indiferent de felul de manifestare sau de situare pe scara social, de gradul de
nelegere a unor fenomene sau lucruri, de ras sau de devoiunea cu care merge
la biseric, la nivel profund, omenirea ntreag este de fapt un singur om.
Fiecare om de pe aceast planet este exact ceea ce ai fi devenit tu dac ai fi
venit pe lume n condiiile respective. Orice om este expresia dezvoltrii unei
anume potenialiti pe care a ales-o n aceast via. Prin urmare mnunchiul
tuturor acestor manifestri, extrem de diverse ale fiinei umane i a ceea ce a
ales s fac ea din aceste posibiliti contureaz mpreun un tablou planetar, n
care, ca ntr-o estur se gsesc toate firele acestei urzeli nc de la nceputul
timpurilor.
Acest tablou, care nfieaz panoramic tot setul de posibiliti al fiinei umane
care a fost manifestat vreodat, este karma noastr colectiv. n ea i are
sorgintea ntreaga cauzalitate, fiind punctul alfa al devenirii umane. Tot ceea ce
a fost gndit, intenionat sau fcut de la nceputurile timpului i pn acum a
creat efecte corespunztoare. Tabloul vibrnd al acestei omeniri n continu
transformare este de fapt suma tuturor energiilor individuale, a tuturor vibraiilor
ce s-au nlat vreodat spre cer.

NELINISTEA ESTE UN SENTIMENT PROFILACTIC. VA
INVIT LA NELINISTE.
Ce aduce cutarea rspunsului la marile ntrebri ale vieii? Aduce linite n
viaa fiinei. Iar linitea este muzica astrelor. O nou concepie despre lume
aduce n viaa noastr for, bucurie, nenfricare. Dac toate acestea nu v
intereseaz ctui de puin, aruncai din mn aceast carte!
Cei care o vor citi vor simi o mare nelinite. Dar nelinitea este un sentiment
profilactic. Ea reprezint debutul igienei pentru suflet. Ea arat c sufletul e n
deriv i este n cutarea unui drum.
Cartea aceasta poate fi socotit de unii un ndreptar. Alii pot gsi n ea fermenii
unor adevruri spectaculoase, vechi de cnd lumea i pe care tiina le confirm
rnd pe rnd.
Cei cu inteligena sufletului ntreag, nemutilat, vor adera la adevrurile care
strlucesc n ea, n mod aproape necondiionat.



















CAPITOLUL 2
MPINGE POARTA SPRE LUMEA DE DINCOLO.
REVENIREA LA VIA


ntocmai ca i naterea moartea este un secret divin, una din marile taine
ale lumii i ale universului. A muri este o art, lucru pe care au ncercat s ni-l
spun de-a lungul secolelor iniiaii i poeii. Cuvntul i imaginile ce se
asociaz acestuia sunt deajuns pentru omul neavizat, care nu se afl pe calea
spiritual, pentru a-i produce fiori pe ira spinrii.
Secretele cu privire la lepdarea de corpul fizic i la intrarea n lumea
spiritelor sunt chiar aici, la ndemna noastr. Trebuie doar s naintm,
ignorndu-ne frica i cum am putea face mai bine acest lucru, dect legndu-ne
cu prghii de siguran de fora iubirii, cea care mic sorii i stelele, cum
inspirat constata poetul?
Comunicrile spirituale cu privire la ndeplinirea ritualului corect i a
atitudinii corecte n faa morii au mbrcat expresii diferite, n diferitele religii.
n acest context, nu puine spaime i nedumeriri a trezit apariia crii
Bardo Thodol, n anul 1927.
Tibetanii consider c aceast carte ar fi fost dictat de nite clugri, care
depind stadiul agoniei de dinaintea morii, au pstrat acurateea unei contiine
dezbrate de orice spirit omenesc i au tradus nvturi divine ce se cuvine a fi
practicate, pentru ca sufletului s-i fie la ndemn drumul spre dincolo.
nvturi despre arta de a muri n conformitate cu secrete creaiei se afl
n fiecare religie fundamental a lumii.
Cum se petrece acest act mre de eliberare a trupului de carcasa lui de
snge, muchi, oase, nervi, iat un mister de pe care trebuie s avem ndrzneala
s ridicm cortina!

Adriana Caranfil : Care este ultimul organ cu care spiritul pierde legtura
atunci cnd se destrupeaz?
Valeriu Popa : Creierul. Ieirea spiritului din corp se face prin picioare i mini.
A.C. Procesul este nsoit de senzaii fizice?
V.P. : Da. nepturi n picioare i mini, senzaii de frig. Dup ce iese din mini
i picioare, ajunge n zona pieptului, acolo unde se afl scnteia divin i dup
aceea pleac din corp prin trei orificii: gur, ceaf, cretet. La cei la care spiritul
iese prin cretet, este o ncununare a evoluiei lor elevate. Cea care prsete
prima dat corpul este scnteia divin, ce anim fantoma sau fluidul vital care se
gsete deasupra corpului.
Sf. Mina relateaz cum are loc procesul morii atunci cnd se moare de
btrnee. n acest caz, spiritul destuptor, vine i-l pregtete cu mult timp, pe
cel ce urmeaz s prseasc planul fizic, cam cu 7-8 luni nainte. n timpul
nopii este mai bine consiliat. Dup ce l-a convins, acesta trece la orizontal. La
actul destruprii, conform celor comunicate de Sf. Mina, particip trei spirite
care au rolul de destrupare, ntocmai ca la venirea la via. Primul
deelectrizeaz i demagnetizez celulele corpului pentru a rupe legtura ntre
partea fizic i cea psihic. Al doilea, mai pregtit, taie rdcinile, ca la un
arbore, ale fluidului ce urmeaz s ias din corp. i atunci apare starea de
amoreal i frigul. Din acel moment, scnteia divin se duce afara corpului, n
fantoma care se formeaz aidoma omului. inei minte voi cei ce auzii: din
via nu rmi dect cu acumulrile tiinifice i cu faptele de iubire morale! Ele
se nregistreaz pe un film. Cu acest film pleci din via. Acesta e tot bagajul pe
care-l iei cu tine sus. Nu pleci dect cu aceste acumulri. Restul sunt
vremelnicii, care te mping mai degrab s faci ru. n via tu ai nevoie de un
standard, dar nu trebuie s te ridici pe mormintele altora atunci cnd porneti n
via!
Al treilea spirit destuptor ia toate particulele bioenergetice de natur
eteric i le scoate, le aglutineaz n aceast formUnora care n-au murit
suficientpoporul spune despre ei c sunt strigoipoate s fi fost n moarte
clinic, cnd sufletul nu a ieit complet din corp.
Conturul energetic fluidic al celui care moare trebuie scos n totalitate
afar din trupul fizic. Diferena ntre noi, pmntenii i spiritele care nu mai sunt
n via este aceea c destrupaii, nu mai au acest cordon vital, cordonul de
argint i se spune. l avem cu noi, n via fiind, iar cnd murim este tiat.
Ce trebuie s reinem? Cel care pleac din via nu trebuie plns. Nu-l
plngem pe el, ci pe noi, interesele noastre. Ce trebuie s facem? S rmn o
singur persoan care s vegheze acest proces, iar ceilali care-i suntem
apropiai, trebuie s mergem ntr-o ncpere alturat i s spunem urmtoarea
rugciune:

Tatl nostru carele eti n ceruri
Al crui suflu dai
i care reiei totul ce Tu ai creat
Puternic nelepciune,
Coboar mila ta asupra
(se rostete numele semenului)
Pentru a se ntoarce n planul corespunztor evoluiei sale.

Aceasta e rugciunea pe care trebuie s-o facem! Pentru c, dac e ntors
din acest proces, care ar fi trebuit s fie ireversibil, al morii, el sufer cumplit,
deoarece trebuie s se reintegreze n materie. Cei care plng i ip n apropierea
celui care trebuie s moar i fac un mare ru acestuia, deoarece i ntorc sufletul
din drum ceea ce-i produce o mare suferin. El oscileaz dureros ntre cele dou
lumi, cci, n momentul morii el are deja lepdat haina material.
Din comunicri, se arat c sufletul cltorete apoi, printr-un tunel de
lumin. Despre acest tunel s-a relatat n multe moduri. Exist multe mrturii
contemporane ale celor aflai n moarte clinic, dar care s-au rentors la via, iar
mai trziu au relatat aceast experien personal, individual a morii. Toi
relateaz despre tunelul de lumin. Exist i reproduceri fcute dup o pictur
veche de 400 de ani, care nfieaz acest tunel de lumin. Deci, despre
existena lui se tie de sute i sute de ani. Recent, n acest sens am citit cartea
unei americance: mbriat de lumin. Ea relateaz intr-un mod extraordinar
de sugestiv, trirea ei, pe cnd se afla n moarte clinic, prin plecarea din corp i
revenirea la via. Ea spune c se iese cu picioarele nainte i dup ce a trecut
prin tunelul de lumin, condus de o serie ntreag de apropiai, mam, tat,
sor, ajunge mai departe ntr-o zon de o frumusee i acuratee de nedescris. Ea
o descrie ca pe o grdin cu mult verdea, cu multe flori, trandafiri! Ajuns
n zona respectiv este primit de entiti judectoare, pentru c aa cum spun
comunicrile din spaiu, cci eu nu vorbesc de la mine, sunt trei feluri de
judeci:
-n fiecare noapte, sau la trei nopi cel mai trziu;
-dup ce individul i ncheie respectiv via in plan terestru;
-judecata final, atunci cnd ajuns dincolo, ai posibilitatea vizionrii panoramice
a filmului vieii tale.
Cum se face aceast judecat? Prin trecerea fiecruia dintre noi cu filmul
vieii noastre. Nu te-ntreab nimeni nimic. Filmul acela pe care este nregistrat
toat viaa ta, spune totul. Deci, ine minte c de la gnd, privire, vorba, fapt,
totul se nregistreaz, se computerizeaz i apoi te ntlneti cu tine. Fac o
paranteza pentru a va relata ceva. La o clinic din strintate, se fcea o
intervenie chirurgical. Aceast intervenie era fotografiat pe pelicul,
deoarece exista interesul tiinific pentru a se analiza detaliile respectivei
operaii. Dup ce operatorul a developat filmul a vzut o fantom care sttea
ntr-un col si care a fost prezent pe tot parcursul desfurrii operaiei: era de
fapt fantoma fluidului vital a persoanei operate, care ieise din corpul fizic i-l
asista. Este prima relatare pe film a existenei i dinamicii planului vital.
Oamenii care au fost n moarte clinic au relatat cteva lucruri care se ntmpl
de-a lungul acestei experiene. Prea muli oameni au relatat lucruri asemntoare
ca s nu ncepem s ne ntrebm cu adevrat i s nu declanm o cercetare
tiinific. Este celebr n Occident i a produs mult vlv la vremea
respectiv, cartea doctorului Raymond Moody, care a scris o carte, Via dup
via, unde cerceta peste 150 de cazuri de moarte clinic. Aceste mrturii au
stat i la baza unor filme realizate ulterior. Este un fapt care nu poate fi ignorat
trirea acestor oameni n momentul desprinderii de corp. Mai interesant este
faptul c dup revenirea la via ei au relatat cu exactitate amnunte din timpul
ct au fost mori declarai din punct de vedere clinic, putnd chiar s spun cine
a intrat i cine a ieit, cum erau mbrcate persoanele i ce-au vorbit.
Muli care vd n timpul nopii, n cimitire, o fantom celor
nmormntai, s nu cread c au vedenii. Ce vd este o realitate. Este posibil s
fie martorii staionrii acestui fluid vital care st noaptea deasupra trupului celor
proaspt decedai. Unii au vzut n dreptul capului celui ngropat o lumin foarte
puternic. Nu e de mirare. Acolo, n jurul capului, se acumuleaz o foarte mare
cantitate de energie, care rmne cu decedatul atta timp ct consemneaz i
tradiia cretin-ortodox. Pomenile care se fac decedatului n tot acest timp de
ctre rude, nsoesc spiritul gata de plecare n cltoria sa spre lumea de dincolo.
Vibraiile pe care le poart toate aceste pregtiri sunt percepute de spiritul celui
decedat. Aici nchid paranteza deschis cu puin timp nainte. Dac rudele i
apropiaii l conduc cum se cuvine pe cel decedat, spiritul acestuia ar trebui s
prseasc locurile n care a trit dup exact 40 de zile. De aceea se i face
poman ortodox mare la 40 de zile. Este exact momentul n care, spiritul care
n tot acest timp s-a plimbat prin locurile care i-au fost familiare, i ia definitiv
adio de la planul pmntesc.
Acum, dup ce s-a trecut prin tunelul de lumin i am fost judecai,
fiecare se duce i-i ocup locul ntr-o anumit zon din jurul Pmntului.
Conform celor comunicate de ctre cei din spaiu, exist 81 de straturi. Cei care
suntei dornici s v mbogii cunotinele cutai aceste descrieri. Cei ce sunt
de o evoluie mai joas i sunt mai slab pregtii, se duc n plan corespunztor
n zona roie.
A.C. : Deci, aproape de Pmnt
V.P. : Foarte aproape de Pmnt! Tot aici se duc i cei care sunt legai de
materie, cei care au vrut s acumuleze mult, cei care au trit sub semnul lui eu
vreau s am!ei i imagineaz acolo, n spaiu c-i pot construi case, grdini,
ei proiecteaz i asupra acelui spaiu propriul lor mintal, tributar unei viziuni
materialiste, ba-i nchipuie c-i invit acolo i prietenii!
O alt categorie este cea a celor elevai, care se duc n planul albastru.
Mai exist i categoria spiritelor celor mai alese, pentru care este rezervat planul
alb.
Este foarte greu pentru un spirit s vin la suprafaa Pmntului atunci cnd este
chemat. Spun asta n primul rnd, pentru cei ce vor s fac cercetare spiritual.
inei minte: cu ct o entitate este mai nalt, cu att mai greu este pentru ea s
vin pn la suprafaa Pmntului, pentru c spiritul respectiv, trebuie s
mbrace rnd pe rnd haina corespunztoare fiecrui plan prin care trece, iar
munca aceasta este pentru el un chin! El poate s resimt pn i senzaii fizice
de neplcere sau frig, ntocmai senzaiilor pe care le simim noi ca pmnteni,
acum cnd trim n acest plan de referin. Pentru cei care vrei s facei
comunicri tiinifice cu privire la existena vieii spirituale, inei minte: n jurul
casei n care se face edina respectiv, trebuie s se creeze un cordon de
protecie realizat de o serie de entiti de o nalt evoluie, care s protejeze i s
securizeze locul de ptrunderea unor entiti inferioare, pentru ca acestea s nu
aud i s nu vad lucruri prea evoluate pentru gradul lor de nelegere, cum ar fi
materializarea i dematerializarea, deoarece ele nu tiu cum s ntrebuineze
corect aceste informaii. Alte comunicri din spaiu spun c pentru asemenea tip
de experimente se cheltuiete o cantitate de energie echivalent cu cea produs
de dou centrale atomo-electrice. Pare o aberaie, dar aberaie prea i faptul c
ntr-un centru al nucleului astral exist o for egal cu echivalentul a miliarde
de tone de energie solar. Eu am cutat ca, vorbind despre rentrupare s fac s
circule printre oameni aceast idee care m anim de la o vrst fraged. E o
idee ndrznea. Ea va produce discuii. Am produs discuii i n 1979 cnd am
vorbit despre alimentaia naturist. Muli m-njurau: sta ne pune s patem s
mncm gru ncolit, spuneau ei, aa l-a pus sistemul s ne nvee s nu mai
mncm carne!...Cnd am spus n 1979 bioenergie, ei au spus biogaz. Astzi nu
exist lucrare tiinific de seam care s nu porneasc ca de la un dat de la acest
concept.
Cei care suntei indecii, s v aducei aminte c aa a fost i pe vremea
lui Giordano Bruno, care a spus c pmntul se nvrtete, i pentru aceast
ndrzneal a lui, i nc dou, comunicarea averilor mnstireti i susinerea
ideii c exist revenire la via a fost ars pe rug. Nu vreau dect s fiu unul care
anticipeaz aceast idee. Cei ce v opunei teoriei revenirii la via, reflectai
asupra ideii c nu poi s capei perfeciune ntr-o singur via. Ori legea divin
a fcut ca aceast evoluie s se produc i s se desvreasc prin succesiv
revenire la via. tii, atunci cnd ne aflm n spaiu, ntre dou reveniri, n
calitatea noastr de spirite nvm foarte multe lucruri, acumulm idei i
cunotine uluitoare, foarte mult cunoatere, iar unora dintre ele nu le putem da
glas dect revenind la via, n materie, i alturi de alte forme de via create de
Dumnezeu, venim s ne perfecionm. S lum un caz analogic: un student la
medicin, care vrea s devin doctor: ia 10 la chimie, 10 la anatomie, dar nimeni
nu-i d voie s taie cu bisturiul, dect dup ce a fcut o serie ntreag de
ncercri pe cadavre sau alte forme simulate pe care tiina le pune la ndemn
la ora actual.
Aa c ideea rentruprii trebuie vzut i cercetat cu toat seriozitatea.
Aici se afl cheia lucrurilor. n evoluie. Nu cuta s ceri divinului s fii iertat,
caut i-i spune divinului Tat s te ajute s nu mai greeti, s evoluezi. n
legtur cu ideea de rugciune, mi permit s v mprtesc o viziune a mea
asupra rugciunii Tatl nostru. Noi spunem Tatl nostru astfel:

Tatl nostru carele eti n ceruri
Sfineasc-se numele Tu, fac-se voia Ta,
Vie mpria Ta,
precum n Cer aa i pe Pmnt
Pinea noastr cea de toate zilele
D-ne-o nou astzi
i ne iart nou greelile noastre
precum i noi iertm greiilor notri
i nu ne duce pe noi n ispit
i ne izbvete de cel ru
Amin!




Eu am fcut o modificare:
Tatl nostru
Carele eti n ceruri
Sfineasc-se numele tu,
Vie mpria Ta
Precum n cer aa i pe Pmnt
Pinea noastr cea de toate zilele
D-ne-o nou astzi
i ne iart nou greelile noastre fr de voie
Precum iertm i noi greelile greiilor notri cele fr de voie
i ne ajut s nu cdem n ispit
Fa de programul care ni s-a dat sau pe care ni l-am luat la venirea la via.
Pentru c tu eti unicul Creator,
Iar eu unicul salvator
Amin.

Subliniez fr de voie, cci greelile fcute cu voie nu ni le ia,
deoarece noi trebuie s le pltim. Noi trebuie s avem n vedere s nu greim!
Aceasta trebuie s fie rugciunea noastr.
Dac am fcut vreo greeal, mi cer iertare.
A.C. : Care este semnificaia spiritual a morii prin accident?
V.P. : Cei ce mor prin accident i-au luat acest program. O s spun ceva ce nu le
va conveni multora: cei ce mor astfel sunt spirite comode, las-m s te las i
trebuie reactivai, printr-o ntmplare dramatic, printr-o rupere brusc.
A.C. : n acest context al revenirii la via pentru acumulri cantitative i
calitative, pentru desvrirea spiritului, cum este privit actul suprimrii propriei
viei, ca o manifestare a voinei individuale? Cu alte cuvinte, ce indic ideea de
sinucidere?
V.P. : Am sa-i relatez despre comunicrile privitoare la o fat care a murit
spnzurndu-se, care a fost trimis ctre mama ei.
O s-i citesc direct din aceast comunicare.
i acum n genunchi m plec la tine i-mi cer iertare! Spune-le i altora s nu
mai fac aa! Te rog, nu mai m plnge, mam, c-mi faci tare ru! Acum
preuiesc cuvntul mam, dar e tare trziu! La parastas s nu cheltui muli
bani, dar te rog s-i dai o hain uscat i s-mi aduci o bucic de pine cum
fceai matale n cuptorul de-acas!
A.C. : De ce cerea ea pine?
V.P. : Nu pomana pe care i-o dai o primete ea, ci mulumirea
A.C. : Nu neleg cum
V.P. : Prin vibraia care se nal la cer din alimentele aduse spre cinstirea celui
decedat!
A.C. : Nu se vorbete n Biblie despre asta!
V.P. : Ce crezi c Biblia e o statistic matematic? Ea a fost scris de diferite
mediumuri, de nali manifestai, apostolii au fost de fapt mari mediumuri, au
fost inspirai. Ce nseamn inspirai?
A.C.: C au fost condui de Dumnezeu!
V.P. : C au fost condui de Dumnezeu prin intermediari! Dumnezeu a dat
misiuni cohortelor de sub el. i ei vorbesc! Dumnezeu e ca un general. E ca n
viaa adevrat. Dac tu frunta, vrei s ajungi la general, trebuie s treci prin
toat ierarhia. Cci tu te rogi divinului, dar eti ascultat i de ierarhii de sub el i
ei te ajut! Dumnezeu a fcut aceste legi i noi trebuie s le respectm. Cine
urmrete ca aceste legi s fie respectate? Subalternii!
A.C.: Dac cele 66 cri care au fost scrise n 16 secole diferite de 40 de autori
diferii, sub regimuri politice diferite i de oameni cu pregtire intelectual
diferit, iar unitatea intern a Bibliei este de nezdruncinate foarte greu de
acceptat rsturnarea unor precepte fundamentale biblice de relatrile unei
femei! De exemplu eu n-am gsit nicieri n Biblie, nici mcar sugestia c
diavolul mbrac o hain respingtoare, urt, hidoas, ci dimpotriv!
V.P. : Ba cum s nu, i arat n bisericicu coarne i copite
A.C.: ntr-adevr aa e nfiatdar este un reflex al mentalitii populare
colective.
V.P. : Pi i de ce e prezentat aa?
A.C. Pentru c e mai uor s nspimni un om
V.P. : Dar de ce s-l nspimni? Asta e marea greeal!
A.C.: a preoilor!
V.P. : Da, a preoilor, care au deformat. Dumnezeu nu vrea s sperie pe nimeni.
A.C. : Dumnezeu nu, dar se pare c preoii, da!
V.P. : Aa au ncercat i unii preoi buditi s-i sperie pe oameni, spunndu-le c
se vor rencarna n animale
A.C.: Teozofii
V.P. : Preoii buditi spun c au fcut asta ca s sperie vulgul, ca acesta s fie
mai uor de controlat. Cnd te duci n bisericile ortodoxe vezi diavolul cu coarne
i copite i intr frica-n tine! De fapt, noi acum nu vorbim din punct de vedere
strict religios, ci trebuie s mergem prin credin i tiin la convingerea c
suntem dependeni de Dumnezeu.
A.C.: Am acceptat demult premisa asta.
V.P. : Cu premisa asta mergem mai departe. Ce spune dogma? Dogma e o lege
fcut de biseric, prin care cretinismul respect regulile date de biseric.
A.C.: Numai c biserica a nstrinat dramatic litera Bibliei. tii ce m surprinde
foarte tare? Aceast afirmaie a dumneavoastr c tririle unei femei pot avea o
mai mare credibilitate dect mesajele Bibliei, care nu vorbesc nicieri despre
rencarnare.
V.P. : Dac cineva mi red tririle lui, cu cuvintele simite de el, pentru mine
sunt mai veridice dect cele pe care le citesc aici i pe care pot s le interpretez.
A.C. : Caracteristica versetelor biblice de a fi interpretate pe attea paliere de
nelegere vine din limbajul mult prea simbolic, care face ca lucrurile s fie altfel
structurate. Rentorcndu-ne la chestiunea lucifericmie mi se pare c
dumneavoastr neglijai rolul activ pe care-l are diavolul n procesualitatea unor
lucruri.
V.P. : Adriana, iat! Eu tiu c exist n acest finit doi adversari, dou pri ale
ntregului: pozitiv i negativ. S nu uitm nici de neutru. n tot ce ne nconjoar
exist spiritul acestor trei manifestri. Asta e o lege a creaiei. Deci, exist,
pozitiv, negativ i neutru. Sau n limbaj biblic, Sf. Treime.
A.C. : Biblia nu vorbete nicieri despre rentrupare!
V.P. : nc!
A.C. : De unde tii c toate aceste mrturisiri ale unor mediumuri sau diverse
alte persoane, nu au n ele strecurat intervenia diavolului?


V.P. : Diavolul nu vorbete despre Iisus ntr-o lucrare tiinific!
A.C. : Chiar i asupra acestui fapt, Dumnezeu ne atrage atenia c s-a putea ca
lucrrile pe care le face diavolul s ni se par nou, oamenilor imperfeci, att
de perfecte nct i vor putea pcli chiar i pe sfini , cu att mai mult pe
oamenii obinuii aflai sub apsarea pcatului. Ce trebuie s faci ntr-o situaie
ca acesta?
V.P. : S te rogi la Dumnezeu s te luminezen numele Sfintei Treimi, dac
eti ru, pleac, c tii ce te-ateapt!. Pentru c i din comunicrile
spiritualeeu nu fac spiritismdar vor fi centre de cercetare spiritualasta e
altcevaam relatri din ceruri pe care eu le studiez.eu le trec prin filtrul meu
de cunoatere i dac vd c au o explicaie logic, le accept!
A.C. : Dac noi acceptm ca valabil ideea rentruprii, trebuie s acceptm c
aceasta se face din considerente pedagogice superioare, cum ar fi educarea
spiritului
V.P. : Aa e pentru a cpta evoluia! Asta e legea divin! E absurd
altminterieu nu pot s naintez, dac, odat ce am greit, am terminat-o pentru
totdeauna, cum spune Biblia. Divinitatea n-a conceput acest tip de pedepsire.
A.C. : Dar n-ar echivala cu o pedepsire, domnule Popa
V.P. : Ba e pedeaps!
A.C. : Credeam c mntuirea este rezervat unora, n conformitate cu faptele,
gndurile, sentimentele, pe care le-a acumulat de-a lungul singurei i ntregii
sale viei.
V.P. : Dar asta nu se poate face ntr-o singur via!
A.C. : De ce nu?!
V.P. : Pentru c nu poi s absolvi clasa I i imediat dup asta s devii
doctornu se poate! coala pmntean este copia colii divine a evoluiei!
A.C. : n coala pmntean eti n mijlocul unor circumstane, care toate,
probeaz capacitatea ta de a te manifesta, n raport cu o situaie sau alta, i mai
ales modul n care te racordezi la divin. De ce ar fi nevoie de mai mult? De ce ar
fi nevoie de mai multe viei, cnd una singur, ca teren de manifestare e prea de-
ajuns?!
A.C. : Dar nu poi nva totui ntr-o via!
V.P. : Dar nu e nevoie s nvei totul! Exist o predispoziie a sufletului, cred
eu, cuantificabil n registrele divinitii. De ce ar face divinitatea risip de
potenial ? Te rog, adu-i aminte c chiar Biblia a fost modificat la Conciliul de
la Niceea, din motive foarte ntemeiate. mprtesei Teodora, i s-a transmis prin
intermediul unei comunicri, c a fost ntr-una dintre viei, iganc. Ca atare,
s-a dat ordin s se scoat pasajele referitoare la rencarnare. n rest e treaba
noastr s restabilim adevrul. Spiritismul tiinific va lumina lumea! Noi
trebuie s tim ce s facem cu aceast idee! Deschidem o fereastr pentru
cercetarea tiinific a acestui fenomen!
A.C. : Acceptarea acestei legi, creeaz consecina acceptrii alteia: ce nu se
poate rezolva n aceast via se poate rezolva ntr-una din vieile viitoare. Asta
nu-l poate mpinge pe om la lene, la apatie?
V.P. : Nu-l mpinge la nici o lene. El dac vrea s fie lene poate s fie lene,
oricum!
A.C. : Dar dac el nu-i amintete achiziiile obinute n vieile care-au trecut
V.P. : Aici vine rolul nostru s-i artm c el revine la via pentru a repara
greelile din vieile trecute, i viaa lui actual dac e dur, ptimit, n-are
Dumnezeu nici o vinel i rscumpr propriile lui greeli.
A.C. : tii, n situaia astan loc ca Dumnezeu s-i comunice prin Biblie
legile sale, care e ndreptarul universal i planetar, las un culoar larg i pentru
intermediari, cum suntei dumneavoastr i alii
V.P. : ine minte: eu prezint o ipotez, o presupunere, dac aceast presupunere
este validat n timp, i i-o nsueti tu, el, devine un bun al nostru. Cineva
trebuie s deschid fereastra!...Eu am deschis-o n 1979, cnd am vorbit despre
bioenergie i naturism. Acum lumea e mai pregtit s accepteAcum ai
posibilitatea s fii sprijinit de tiin. Dac mine ai folosi televizorul la o
nmormntare, iar spiritul defunctului ar aprea la televizor i ar spune, nu mai
plngei, oameni buni, eu sunt aici!i apare pe ecranul televizorului! i va
aprea, mi copile, cci lumea e pregtit, deoarece s-au creat condiiile! Spirite
nalte vin mereu din spaiu i ne nva!
A.C. : Punei aceast ntrziere n receptarea ideii de rentrupare, pe seama
condiiilor necoapte
V.P. : Necoapte, desigur!Cnd vorbeam de bioenergie acum 20 de ani, eram
privit chiorUit-te la mna mea acumi ia aminte la ceea ce fac!
(D-l Popa a respirat adnc i s-a concentrat pre de cteva secunde) ai vzut cum
s-a fcut pielea de gin?...acum e receacum e caldCine face acest lucru?
F lucrul acesta cu o mn de mort i vezi de se poate..! Deci, cine face acest
lucru?
A.C. : Duhul!
V.P. : Duhul! Cineva trebuie s vin cu o explicaie! Noi acum ndrznim s
deschidem fereastra unei ipoteze. Eu nu caut altceva nimic. Ea trebuie cu timpul
s alture de ea i alte idei, s mai pun o crmid i nc o crmid
A.C. : Ipoteza rentruprii, a revenirii la via este att de fabuloas, de
copleitoare, de bogat n perspective, mai ales pentru spaiul nostru ortodox,
nct merit s cheltuieti orict energie pentru a arta dac i cum se
ncadreaz cretinismului. Spun asta, pentru c cel puin aparent, rentruparea
pare a nu avea nimic n comun cu cretinismul.
V.P. : De ce s n-aib? Chiar cretinismul spune c Ioan a fost IlieO revenire
la viaeu aa o interpretez! Sai Baba relateaz viaa nevzut a lui Iisus. La
biserica cretin din India, s vezi cum vorbete preotul despre rentrupare.
A.C. : Despre venirea sufletului la via, venirea sufletului n trup, ce ne putei
spune? Ce fel de miracole stau la baza acestui mre act cosmic?
V.P. : Venirea la via e determinat de Legea Divin. Evoluia fiecrui spirit ,
indiferent de natura lui se face prin bunvoina Legii Creaiei. Pentru aceast
planet omul este ce a mai perfect creaie, din punct de vedere fizic i psihic.
Pn la ora actual , la suprafaa pmntului nu este fiin mai evoluat dect
omul. S ne-nelegem, e vorba despre suprafaa Pmntului. Cci entiti
superioare mai sunt i dac va veni vremea vom vorbi i despre acelea. Ar fi
prea ndrzne s vorbim omenirii despre lucruri pe care la acest moment al
evoluiei sale nu le poate nelege. Rolul venirii la via conform legii divine este
acela de a permite evoluia prii spirituale. Prin venirea la via spiritul
acumuleaz cunotine. Ce trebuie s neleag fiecare? Venirea la via nu e un
lucru ntmpltor. La venirea la via particip ase entiti: spiritul tatlui,
spiritul mamei, dreptaciul, spiritul care se ntrupeaz, ngerul ntruptor i
duhul. Mama e pregtit cu mult timp nainte la nivel spiritual pentru primirea
n pntecele sale a viitorului copil.


A.C. : Deci o femeie tie cnd va rmne nsrcinat.
V.P. : Multe femei tiu c urmeaz s devin mame. Au nite stri care
constituie un fel de semnal . Mamele care vor s nasc copii sntoi trebuie s
se pregteasc i s aib o cultur. Dup modul n care au fost pregtite are loc
i primirea la via a viitorului copil. Un copil care vine la via, preia energia
din spaiu n timpul somnului, o integreaz n materia care crete n pntecul
mamei, iar pe de alt parte ia energia de la tat n timpul zilei i de la mam n
timpul nopii i aa, ncet-ncet, mpreun cu ngerul ntruptor, construiete
corpul n care va sllui n aceast via care este una dintre vieile de pe
aceast planet.
A.C. : ntlnirea mamei cu brbatul cu care urmeaz s procreeze e
ntmpltoare?
V.P. Nimic nu e ntmpltor! Totul e programat! De obicei spiritul care se
rencarneaz vine la via alturi de cei care i-au fost dragi n alt via, pentru a
plti ceva, pentru a echilibra relaii euate altdat, sau pur i simplu pentru a se
susine unii pe alii n drumul spre evoluie.
A.C. : Programat e deci i nefericirea. Exist i cupluri dizarmonioase,
nepotrivite
V.P. : Chiar i n cazul acelora exist o raiune superioar. Nimic nu e lsat la
voia ntmplrii. Cupluri nepotrivite, spunem noi, pmntenii, dar ele sunt
att de potrivite ct trebuie s fie n funcie de gradul de programare, cci fiecare
trebuie s plteasc ceva fa de cineva. Iar copii care vin n astfel de cupluri,
vin acolo anume, pentru c lipsete o lecie de via pe care o va cpta n acel
cadru. Poate c nu v place ce spun. Dar rolul cunoaterii acestor mari taine este
s-i fac pe oameni mai buni.
A.C. Cum se face din punct de vedere tehnic venirea la via?
V.P. : Sunt dou feluri de veniri la via. Exist venirea la via pe grupuri de
spirite, care au o misiune pentru o zon anume, de exemplu pentru zona
Romniei. Aceste spirite sunt colectate, pregtite, iar dac unele dintre ele nu
vor s vin, sunt demagnetizate i apoi pregtite. Refuzul lor este aidoma
petelui care se zbate s ias din plas. Ele sunt treptat convinse s vin la via
conform unui program. Apoi ele sunt dirijate ctre familia, mama, tata, ara
potrivite desfurrii i atingerii scopului su pe Pmnt.
Exist i spirite care-i construiesc singure destinul. Aceste sunt cazuri mai
rare. Ele i pregtesc pe baza acumulrilor cantitative i calitative din viaa
anterioar, corpul i creierul cu care s primeasc leciile de via.
A.C. : Deci i elaboreaz singure programele de nvare?
V.P. : Da, i iau singure programe de nvare. Interesant lucru, s-a dovedit
tiinific, dar i comunicrile din spaiu spun c creierul funcioneaz doar 10-
15% , ceea ce din punctul meu de vedere are multe semnificaii iar tiina de
mine ar trebui s-i fac un titlu de glorie din a gsi rspunsul la aceast
ntrebare.
A.C. : Atunci cnd se nate un copil el primete de la prinii lui ambalajul cu
care va veni pe lume
V.P. : Nu primete de la prini
A.C. : Doar ambalajulnsuirile spirituale le primete de la divinitate
V.P. : Nu le primete de la divin! nsuirile spirituale sunt acumulrile din
vieile anterioare. Mama nu-i d nimic altceva dect educaia cu care-a ajut s
creasc ntr-o anumit idee.
A.C. : Asta spun i oamenii de tiin, se pare c aportul ereditii, al mediului
social, al ambianei, nu e mai mult de 10%. Deci, e de presupus c restul de
90% sunt achiziii din vieile anterioare?
V.P. : Sunt din vieile anterioare. Din viaa asta ia fizionomia, depinde de cel la
care se uit mai mult, sau din trecutul familiei, un unchi, un bunicori dac
mama a fost impresionat de cinevape cine nu influeneaz aceste impresii?
pe cel ce e format s nu fie influenat!...pentru c cel care vine la via are i
el gradul lui de pregtire. Una e s vii la via din planul 50 , alta din planul 4, s
spunem.
A.C. : S vorbim i de avort!
V.P. : O, avortul este un pcat foarte greu!
A.C. : Indiferent de circumstanele n care se petrece?
V.P. : Indiferent de circumstane! Avort se cheam tot ceea ce ai omort dup
concepie. Dac ai fcut asta, ai nclcat Legea. ncercarea medicinii de a spune
c nu e avort ntreruperea de sarcina care se face mai devreme de trei luni e
zadarnic. Dup ce ovulul a fost fecundat, a aprut oul! Ai distrus oul, ai distrus
forma de via!
Pcat greu fac i mamele care-i prsesc copii! Nici nu-i imagineaz ce
fel de destin i creeaz n vieile viitoare!
A.C. : Dar cum e posibil ca instinctul matern, care este unul dintre cele mai
vechi i mai stabile n istoria devenirii umane, i care a asigurat supravieuirea i
unitatea speciei, s nu mai funcioneze la un moment dat? Ce se ntmpl n
spiritul mamei n momentul n care-i refuz copilul?
V.P. : Ele triesc la nivel profund comaruri incredibile, dar unele sunt prea
ndobitocite i trec cu uurin peste aceast durere. Ea echivaleaz cu o rupere,
o fug!
A.C. : Deci se nscrie n istoria personal a devenirii tale spirituale acest avort
fcut?
V.P. : n spirit rmne de-a pururi nscris. Pata rmne i trebuie compensat
cndva. Cnd acea mam va ncerca n viitor s revin la via, va fi suprimat
cam n aceeai manier n care ea a suprimat o via. A vrea s mai fac o
meniune: avorturile sunt de dou feluri: prin liberul arbitru, deoarece refuzi s
fii mam, i cel spontan cnd copilul nu vine la via, ci triete doar procesul
intrauterin pentru c are n programul su de evoluie aceast experien.
A.C. : Plile pe care acest copil le are de fcut prin nevenirea la via sunt ale
copilului sau ale mamei?
V.P. : i ale copilului i ale mamei, depinde de caz. n viitorul apropiat vom ti
i acest lucru prin analiza atent a tririlor din timpul hipnozei regresive. 90%
din spirite au spus c ele stau n afara corpului viitorului copil, iar integrarea se
face treptat numai dup venirea la via. Pn atunci st ca o plnie n jurul
viitorului copil i al mamei.
A.C. : Mama simte acest lucru n vreun fel?
V.P. : Mama simte tot timpul aceast form difuz, diafan, care este spiritul
viitorului copil. Cercetrile spirituale arat c n timp ce unele spirite doar
mbrieaz corpul mamei i al viitorului copil, altele contribuie efectiv la
construirea corpului viitorului copil.
Spiritelor mai tinere li se pregtete corpul de ctre entitile ntruptoare,
n tot acest timp spiritul fiind legat de mam prin gt, ceaf, ombilic. Prin gt
pentru a respira, prin ceaf pentru a comunica cu mama, iar prin ombilic pentru
a se hrni din placent.
n timpul zilei, mama hrnete copilul fizic prin alimente, iar noaptea,
spiritul se hrnete cu energie din acel plan de rezonan corespunztor evoluiei
sale. Cci fiecare plan n parte are o densitate de informaie specific i asta
explic de ce fiecare spirit se conecteaz la matricea de energie i informaie
care-i este proprie!
Pe parcursul zilei, spiritul se conecteaz la tat, i-l gsete oriunde ar fi pe
glob, pentru a se hrni din energia lui. Deci, taii ar trebui s fie foarte ateni ce
gndesc i cum acioneaz pe tot parcursul sarcinii. Nu e bine s stea n locuri
ru-famate, deoarece conecteaz automat copilul la acele energii nocive. S
inei minte cei ce auzii acest lucru: trebuie s v comportai ca prini nc din
momentul n care v-ai gndit s-l concepei , pentru ca s nu ajungei s v
ntrebai dup aceea de ce v-a pedepsit Dumnezeu! Nu te-a pedepsit doamn, nu
te-a pedepsit tat, plteti pentru c nu ai nvat s fii printe nainte de a avea
copilul. S fii printe se nva! Dup prerea mea acest lucru ar trebui nvat
nc de la coal, analizat i discutat, pentru ca fiecare s neleag c viaa ta i
a celor apropiai depinde de modul n care gndeti.
Ajungem i la momentul propriu-zis al naterii. Zilele trecute a fost o
emisiune la televizor n care ministrul sntii a propus ca naterile s se fac
acas cu moae. A ieit mare scandalMare scandal! Toat lumea l-a criticat!
i prerea mea este c cea mai bun natere e cea care se face acas. Ministrul
sntii a fost inspirat n aceast idee de maniera din America unde foarte multe
mame nasc acas, mai ales cele care au mai avut o natere i la care urmtoarea
sarcin a decurs normal i se constat clinic c are copilul aezat n poziie
normal. Cel mai bun lucru este s nati acas, acolo, n teritoriul tu, n
perimetrul familiei tale, n mijlocul vibraiilor ntre care o s trieti. n spital e
alt tip de vibraie. Mediul de acolo poart amprenta energetic a suferinelor,
bolilor i necazurilor tuturor celor care au trecut pe acolo.
Cnd are loc naterea, se face ieirea prin colul uterin ca printr-un tunel
de lumin. Este exact acelai tip de trecere ca pentru spiritul care moare jos. n
momentul n care are loc expulzarea, partea spiritual se sparge n dou i se
duce n afar i mpresoar corpul copilului sub forma unei plnii care-l
protejeaz.

Dar pn la acest moment, doctorii care-l ajut s se nasc, obiectele
nconjurtoare, constelaia sub care a venit la via, totul l influeneaz. Muli
dintre cei care vin la via i aleg din sistemul astral, conjuncia potrivit care
s-i ajute s capete caracterul i trsturile de personalitate care-l vor ajuta sa-i
ating scopul spiritual. De aceea, astrologia bine fcut tiinific, vine cu
explicaii necesare i sntoase i ajut la autodescoperirea individual.
Spiritul nu intr complet n corp pn la vrsta de 7 ani. Comunicrile
spirituale spun c dac spiritul ar intra imediat complet n corpul fizic al nou-
nscutului , acesta ar fi efectiv ars de densitatea energetic a acestuia. Aa c
spiritul st n mam i n copil pn la 7 ani, de la gt n jos, nu mai sus de
aceast limit, pentru a nu-i produce perturbaii.
De aceea am spus i repet indicaia s nu i se dea copilului carne pn la
aceast vrst, pentru c el nu este pregtit s lupte cu vibraiile energetice
grosiere coninute n carnea animalului sacrificat. El devine atunci hiperactiv,
agitat i agresiv: ip i bate din picior atunci cnd dorinele nu-i sunt
ndeplinite. Carnea crete aciditatea organismului i produce reacii
disproporionate.
M adresez prinilor i bunicilor care se ngrijesc de copii: cnd copilul
nu mnnc, nu-l bate, omule! Nu mnnc pentru c e bolnav. El respinge
instinctiv mncarea pentru c el nu poate lupta i cu boala i cu digestia.
Sau o alt recomandare: o doamn mi relata cum fetia ei se juca cu
jucriile pe podea i dintr-o dat a nceput s se certe pe jucrii cu cineva
imaginar. i rog pe prinii care au vzut asemenea manifestri la copii lor s nu
se sperie. Copii de pn n apte ani au capaciti suprasenzoriale care le permit
s intre n contact cu lumea spiritelor i s comunice cu acestea. Adesea copii
mici au prieteni imaginari cu care vorbesc sau se joac i asta s nu ngrijoreze
pe nimeni.
A.C. : Ai spus c intrarea spiritului n corp are loc treptat. Are legtur acest
lucru cu maturizarea fiziologic?
V.P. : Desigur, mare legtur! Pe msur ce partea fizic se consolideaz, partea
spiritual vine i-o urmeaz.
A.C. : Oare ar trebui s nelegem din acest lucru c abia la 7 ani corpul
reacioneaz bioenergetic la fel ca cel al adultului?
V.P. : Ba, reacioneaz i pn atunci!
A.C. : Vreau sa-mi rspundei concret: dac un copil de 5 ani, de exemplu, are
triri de agresivitate sau ur, vibraiile pe care el le emite n spaiul energetic
sunt aidoma celor unui adult?
V.P. Exact la fel! Spiritul este tot n vrst, indiferent de vrsta copilului. Ba
chiar, spiritul unui copil poate fi mult mai vrstnic dect cel al unui adult, din
punct de vedere evolutiv. Responsabilitatea ambelor spirite e la fel de mare!
A.C. : Spuneai c legtura ntre mam i fiu sau fiic se desface la 24 de ani.
Fii mai explicit: la ce fel de legtur v referii? Mama i copilul sunt legai la
nivel energetic pn la aceast vrst, acest lucru nsemnnd c gndurile,
faptele i cuvintele unuia l influeneaz i pe cellalt. Unii spun acest lucru se
datoreaz transmisiei telepatice. Nu e nici o telepatie aici, ci legtur energetic
pur! La 24 de ani acest cordon energetic se taie i abia atunci copilul se
desprinde cu adevrat i e de-sine-stttor.
A.C. : Deci nu greim dac spunem c adevrata maturitate se desvrete n
jurul vrstei de 24 de ani.
V.P. : Deloc! Mai e i cazul copiilor mmoi, care stau pe lng fustele mamei
toat viaa. Nu e bine. Prinii trebuie s-i arunce copii n focul vieii, pentru ca
s dobndeasc evoluia.
A.C. : V rog s fii mai specific de att i s ne spunei care sunt atribuiile unei
mame?
V.P. : nainte de exercitarea oricrui drept al ei n calitate de femeie, mama
trebuie s fie mam! Pn la 23-24 de ani mama trebuie s fie n preajma
copilului i s vegheze asupra lui. Mamele care se dedic exclusiv carierei sau
au funcii importante care le determin s semneze sentine, condamnri sau
executri i fac siei ru pentru vieile viitoare, dar i copilului lor. Mamelor,
privii n natur! O celu, sau chiar o cloc se sacrific, fiind gata s se
arunce n faa uliului pentru a-i salva puii. Capacitatea de autosacrificiu a
mamelor pentru copii lor este imens, dar uneori e neleas greit. Sunt mame
care spun c sunt gata s moar pentru copilul lor dac trebuie! Nici s nu te mai
gndeti la asta mam, pentru c orict ai muri tu n locul lui, nu poi tri
programul pe care copilul trebuie s-l duc la ndeplinire! Dac copilul trebuie
s moar, nu te mai chinui, pentru c aa cum am artat i cum trebuie s
nvm, nu exist moarte. Ceea ce numim noi moarte este doar un proces
biologic. Trupul las aici carcasa lui material, dar spiritul e nemuritor. El
pleac acolo unde i e locul, dup ce i-a ndeplinit menirea.
A.C.: Dar domnule Popa, dac legtura ntre mam i copil este att de
puternic, cum va trece vreodat mama peste ocul i durerea despririi de
copilul ei?
V.P. : Este o ntrebare just, legitim, dar s nu te superi pe ce-i spun eu acum.
Copilul nu e al tu dect n ceea ce privete partea fizic prin care i-ai dat via.
El i-a fost de fapt mprumutat. Menirea ta a fost s l conduci prin via ct te-ai
priceput mai bine. La nivelul de evoluie actual este greu s admitem acest lucru.
Iar dac se ntmpl s-i petreci copilul la groap dei e mpotriva legilor firii,
atunci ar trebui s te ntrebi care e lecia ta de via i a lui. De fapt, noi ar trebui
s plngem momentul venirii noastre la via, pentru c atunci ncep adevratele
chinuri. Moartea de fapt e jos i naterea sus. Este un perpetuum firesc care se
desfoar n conformitate cu Legile Creaiei. Aceste legi guverneaz planeta pe
care trim i eu sunt dator s caut s le neleg i s le accept. Dac se ntmpl
ca moartea copilului s survin cnd mama e nc n via, ea ar trebui s se
roage s fac parte din acelai plan spiritual cu copilul ei pentru a se ntlni.
A.C. : i dac nu sunt spirite nvecinate n ale evoluiei?
V.P. : Dac unul dintre ei este mai evoluat atunci cel mai evoluat l vede pe cel
aezat ntr-un plan inferior. Invers ns nu e cu putin. Asta spun comunicrile
spirituale. Am s mai spun un lucru care nu va plcea. Unele mame i plng
copilul din interes. Ascultai expresiile din bocete, care spun stlpul
btrneilor, sau toiagul btrneilor mele. La fel se ntmpl i cu cei n
vrst. Dac ei mai sunt nc n putere, copii lor se gndesc c le-ar mai fi de
folos, ajutndu-i la treburile casnice, sau la creterea copiilor. Dar dac
printele e bolnav de-l ntorci cu cearaful atunci spun: de l-ar ierta
Dumnezeu!. Dar n sinea lui se gndete de l-ar ierta Dumnezeu pe el, pentru
ca s nu mai sufere, ngrijindu-i printele. Dar aceasta este regula! Rostul
suferinei n-o cuta n alte legi dect Legea Divin, care spune c trebuie s
reechilibrezi, s repari ceea ce ai rupt, ai stricat. Nu fugi de programul tu, cci
nu poi scpa de el orice-ai face!
A.C. : O prob extraordinar a rencarnrii mi se pare a fi memoria. Recursul la
cunotinele anterioare revenirii la via
V.P. : Da un pictor, un sculptor, un geniudac te uii n arborele lui
genealogic, nu gseti pe nimeni cu asemenea nsuiride unde are el aceast
druire?
A.C. : Dexteritatea, instinctele, par s fie din aceeai categorie, a lucrurilor
mai demult nvateCredei c instinctele sunt probe ale teoriei rentruprii?
V.P. : Da. Dac ntre noi ar fi nite preoi nefixitiadic oameni care au
terminat o facultate, care au studiati ar fi gata s abordeze i din perspectiva
tiinei fenomenul acesta, am putea produce o abordare vast.



A.C. : S recapitulm: de ce divinitatea vrea ca noi s uitm ceea ce tiam din
alt via?
V.P. : A ine minte ce-ai fcut n viaa anterioar ar fi n detrimentul vieii tale
actuale, mai ales n situaiile de ratare , sau cnd ai avut manifestri criminale,
i-ai omort tatl sau mama, dar n aceast via eti lng ei pentru a-i
rscumpra fapta. nu i-ai dori s trieti cu o asemenea povar. Din acest
motiv Legea e ferm. Nici visele nu le mai ii minte!
A.C. : De cte ori ar fi nevoie, n medie s se ncarneze un spirit pentru a-i
ncheia ciclul de evoluie aici, pe Pmnt?
V.P. : De cte ori e nevoie! Din comunicri se tie c n medie, pentru revenirea
la o nou via ar trebui s treac aproximativ 200 de ani, dar, n ultima vreme
neleg c procesul e mai rapid, pentru a se accelera procesul de acumulare al
locuitorilor planetei Pmnt. Spiritele cu un grad nalt de evoluie vin la via
mult mai rar, deoarece procesul de acumulare la nivelul lumilor angelice este
extraordinar de vast. La revenirea la via ei sunt fiine excepionale, cu un grad
de manifestare , genii sau iluminai.
A.C. : Cnd se ncheie un ciclu evolutiv?
V.P. : Un ciclu evolutiv pe o planet se ncheie atunci cnd s-a acumulat gradul
de cunoatere de pe planeta respectiv. Apoi se pleac de pe acea planet in
corpore pe o alta, cu un grad superior de evoluie. Unii se ntreb de unde sunt
att de multe spirite pe aceast planet, pentru c sunt miliarde. Miliarde sunt jos
i miliarde sunt susei vin in corpore pe aceast planetdup ce i-au fcut
studiul sus ca spirit, se integreaz apoi n materie, pentru a nva i lecia
acestei planete dar i pentru a materializa ceea ce el nsui a nvat ca spirit.
A.C. : Mrturii puternice, foarte greu de contrazis ale teoriei rentruprii sunt
constituite de experienele celebre ale unor magnetizatori celebri. Se fac regresii
in trecut: spre tineree, adolescen, faza infantilviaa uterinpersoana
hipnotizat i-a amintit nu doar experienele trecutului, dar interesant, cnd a
ajuns n stadiul de copil a folosit vocea de copil. Pacientul , aflat n stare de
hipnoz indus, este condus regresiv pn dincolo de momentul naterii, n viaa
intrauterin, iar apoi n existenele anterioar concepiei. Pacienii relateaz viei
anterioare, iar cele relatate pot fi i au fost verificate mai apoi i s-au dovedit
reale. Ceea ce este demn de reinut este faptul c astzi, n cabinetele
specializate din strintate regresia hipnotic se folosete frecvent ca metod de
tratament i de vindecare a unor traume strvechi, poate chiar traume pe care la
aduci cu tine din vieile trecute.
V.P. : Adevrat!
A.C. : Totui, s ncercm o ipotez de lucru. S spunem c hipnotizatorul
induce o stare de contiin modificat, pe parcursul creia poate manipula
relatrile pacienilor.
V.P. : Adriana, neleg unde bai! Vreau s te ntreb, cu ce mi-e mie n
detriment dac accept ideea revenirii la via?
A.C. : N-a vedea-o neaprat ca pe un detriment dect dac gsim ideea de
suferin ca pe un dezavantaj.
V.P. : Dar numai suferina permite purificarea i maturizarea sufletului! In
isihasm, n yoga, asceii lucreaz foarte mult cu ei nii se ndeprteaz de
lume exist clugri care ajung ntr-o faz de nalt manifestare cum e
printele Cleopa sau alii, care sunt mari lumini. Poate m ntrebi, de ce ne-am
dus i am preluat de afar metode. Pentru c reprezentanii ortodoxiei nu accept
ideea, cum au fcut clugrii i o serie ntreag de iniiai care au intrat n
legturi profunde cu divinitatea i au emis idei, comportamente, asane, moduri
de gndire, meditaia. Cei care se afl n situaii grele, cumplite, de boal sau
suferin sufleteasc i aplic unele dintre aceste ndrumri, adopt i filosofia
care a dat natere acelei idei. Am avut o discuie care s-a purtat ntre
reprezentanii bisericii i cei ai sistemului yoga, i am pus o tem
reprezentanilor bisericii: hai s facem prin isihasm o yog romneasc! Eu m-
am dus s fur idei de la americani, i m-am trezit c ei veneau n jurul meu i
m-ntrebau. La aceeai ntlnire s-a pus i problema tinerilor , care nu vor s
mbrieze mai muli, ideea de a fi preoi. Sau, ntrebarea care se pune de fapt,
este urmtoarea: cei care devin astzi preoi sunt ei oameni de calitate? Personal,
a face pentru preoi o coal de clugri, n care s fie iniiat ce misiune are ca
preot, dup ce a fcut coala de clugrie. S intre n clugrie i s fie supus
caznelor i tuturor probelor specifice. Cine s-a evideniat cu adevrat, indiferent
ci sunt, 3-4, abia acetia s fie cu adevrat reprezentani spirituali. Acelai
lucru l-a propune i pentru medicidac m duc la medicin fr s am
chemare, fr s am haratunci m ntorc cu spatele la problem! Am vzut la
televizor situaia dramatic a Salvrii. Artau nite salvri gurite, vai de capul
lor. Eu n-a face dect un singur lucru: a face o comisie, a constata realitatea
ntocmai, i a doua zi m-a duce la ministru, cruia i-a cere s fie medic pe
respectiva salvare, i s doarm n paturile bolnavilor. Aa trebuie s gndim!


Chiar asear a venit o doamn care mi-a relatat cum a nscut n maternitate. M-
am ngrozit! Am fost ngrozit! I-am spus: Fetio, mai bine nu te duceai s nati
acolo! Mai bine nteai acas!. Pi, cine s taie cordonul ombilical?, Soul
tu, sau chiar tu!. De-asta venise la mine! Avea copilul plin de bube! Sttuse
apte zile cu acelai cearaf murdar, plin de snge, de te-ngrozeti!Cnd vom
corecta aceste lucruri? Cnd vom fi convini c totul, de la gest, privire, vorb,
fapt, totul se computerizeaz, se nregistreaz i dup ce plec din via, m-
ntlnesc cu mine! Cine va reui s instaureze tiinific, n mod repetat aceast
idee n capul oamenilor, va ctiga omenirea!
A.C. : Spuneai despre clugrii zen c sunt mai deschii lucrurilor transmise de
sus. De ce credei c Tibetul este un laborator spiritual ai permisiv unor
experiene spirituale, mai mult dect orice alt zon geografic.
V.P. : Explicaia este simpl. Cei care vin la rentrupare i vor s nvee multe
pe Pmnt se duc n Tibet. Tibetul este unul dintre locurile geografice cele mai
pline de mister, unde sunt deinute mari secrete cu privire la evoluie i la
misiunea omului pe Pmnt! Acolo se duc nalte entiti de o nalt evoluie
pentru c acolo li se creeaz condiiile potrivite. Clugrii acetia trec prin cazne
cumplite cu corpul fizic pentru a putea sa-i demonstreze tria spiritual. n
viitor, preotul adevrat nu va mai sluji ca urmare a pregtirii profesionale, ci va
servi datorit pregtirii lui spirituale, cci el vine special pentru ndeplinirea
acestei misiuni, i va tri, accentuez aceast idee, va tri din ctigul realizat din
alt munc. El trebuie s fie un desvrit propagator al ideii tiinifice-
spirituale. Dar dac preoii ar fi convini c de la gnd, privire, gest, vorb,
fapt, totul se nregistreaz , nu ar mai face aa ceva!
Misiunea noastr este s unim oamenii de tiin cu reprezentanii
bisericii cinstii tiinific i s dovedim tiinific, slujindu-ne de nivelul
tehnologic contemporan, ceea ce ni se spune i arat de sus. Din comunicri
suntem informai c printre spiritele trimise la via exist entiti cu o bogat
acumulare tiinific, capabile s creeze aparate cu ajutorul crora, lumea
spiritelor s poat fi vizualizat. n lumea noastr fizic ei devin cercettori,
inventatori, oameni de tiin, inspirai. Acum suntem n pragul unei asemenea
izbnzi. Ceea ce facem noi astzi este o ndrzneal, pentru acest nceput de er.


A.C. : Biblia spune c la nceput a fost cuvntul. El este vehiculul care poart
n coninutul lui un miez de gnd, de idee. Vorbii-ne despre fora pe care o are
ideea, care e o cuant energetic, luminoas, vibratorie. Ce se ntmpl n spaiul
energetic atunci cnd o idee este lansat, emis?
V.P. : n primul rnd e gndul. Gndul este egal for. De la gnd, privire, gest,
vorb, fapt, totul se nregistreaz, se computerizeaz, iar cnd pleci din via te-
ntlneti cu tine. Dintre toate cel mai puternic e gndul. Pentru c se
nregistreaz n spaiul energetic i apoi rodete n idee. Ideea circul ca o und
radio e captat de creierele noastre care-i ntind antenele n spaiu. De exemplu,
legile Boyle-Marriot, a fost la nceput o idee care a circulat prin spaiu ca o und
radio. Doi indivizi diferii, aflai la deprtare unul de cellalt, s-au ridicat i se
gndeau la acelai lucru. Ideea a fost prins de ambele capete i a fost nscris pe
hrtie i astfel au ieit legile Boyle Mariott. Asta se ntmpl datorit
cmpurilor de rezonan n care mii de miliarde de cuante de informaie circul
liber. Ca s fiu mai explicit , ncerc urmtoarea analogie. tim c la ora actual,
exist un numr foarte mare de posturi de radio, care emit anumite semnale
radio pe diferite frecvene de vibraie, care exist laolalt n spaiul nostru
determinat. Cu un aparat de radio atunci putem s prindem una sau alta din
aceste frecvene. ntocmai este i fiina uman. Ea poate capta din spaiul
energetic tot ceea ce este capabil, conform gradului su de evoluie, cu ajutorul
rezonanei. nelegerea teoriei rezonanei va schimba lumea i modul nostru de a
nelege misterele creaiei. Exemple sunt multe. Unii spun ca aici nu se afl
nimic. Nu se afl nimic pipibil! Dar exist forme vibratorii care circul pe
lng noi. Pe lng urechile noastre trec miliarde de forme vibratorii. Dar noi nu
le sintetizm i nu le putem defini, pentru c nu avem capaciti biologice i
spirituale suficient de educate pentru receptare.
A.C. : Vorbeam mai devreme despre aur i despre faptul c ea reflect idei,
concepii de via, adic att convingeri solide ct i senzaii sau sentimente
trectoare. n consecin aura este un depozitar. tim, deci c un gnd ru poate
produce instantaneu modificri n aur. i dac acest gnd are o anumit
repetabilitate i intensitate, produce modificri profunde n structura noastr
energetic i produce dezechilibru, ceea ce e sinonim cu starea de boal. Invers,
gndurile de iubire introduc n aur o culoare luminoas i produce efecte
binefctoare. Deci, cnd suntem pozitivi rezonm cu forele pozitive din
spaiu, iar n momentul n care emitem unde negative, captm energia spiritelor
joase, grosiere, care ne aga n aciuni nefaste. Acest lucru se numete
rezonan, un concept luat din fizic. Semnificaia etimologic a cuvntului
nseamn a rsuna, a vibra, a repeta un sunet sau o vibraie. Deci, rezonana este
acel proces prin care undele sau vibraiile universale, sunt propagate de la un
focar i ajung la un receptor. Asemenea receptori sunt prezeni n fiina uman
i sunt capabili s produc efecte, la unii mai mult, la alii mai puin. i
dumneavoastr utilizai expresia planuri de rezonan, pentru a arta c
fiecare om are afiniti cu un anumit plan vibraional, mai grosier sau mai
subtil, n funcia de gradul evoluiei sale.
V.P. : E adevrat. Spaiul este populat cu felurite entiti i noi suntem
influenai de acele entiti cu care avem ceva n comun.
A.C. : Ai putea fi puin mai specific?
V.P. : Desigur, s lum exemplu cuiva care are un viciu: n momentul n care
un individ fumeaz, o parte din igri le fumeaz pentru entitatea din spaiul
rou. Aceste entiti inferioare, odat ptrunse n localurile ru-famate stau acolo
i te ndemn s faci ru. Acolo e promiscuitate. Cnd exist atta toleran n
privina viciilor, ntre partea fizic i partea psihic apare o ruptur. Spiritul nu
mai vrea s stea ntr-un corp promiscuu i atunci caut s evadeze. n timpul
acesta o entitate alcoolic, ia locul spiritului proprietar i locuiete n corpul
golit de spirit, hrnindu-i pofta cu alcool. M exprim astfel, pe jumtate
metaforic, pentru a m face mai bine neles.
A.C. : Ce este visul conform teoriei rentruprii? Psihanaliza explic faptul c
visul survine ca urmare a imaginilor condensate, aglomerate pe care psihicul le
nregistreaz n decursul activitii diurne. Aceste imagini se infiltreaz apoi n
zona incontientului, i reapare la suprafa ntr-o form numit vis. Dac mai
multe persoane ncearc s descifreze un vis fiecare va vedea acolo alt lucru.
Asta poate i pentru c visele au o mare ncrctur simbolic. Teoriile
esoterice dau visului alte dimensiuni.
V.P. : Teoria rentruprii spune urmtorul lucru: Spiritul care ne anim corpul n
timpul nopii iese afar din corp pentru a se rencrca cu energia necesar
nceperii unei noi zile. n timpul nopii se declaneaz i se produc procese de
vindecare, deoarece partea spiritual se duce n planul corespunztor evoluiei
sale, i ia fluid vital de acolo i mpreun cu medicii spaiali, refac partea
energetic, care la rndul ei reface partea fizic. Pentru c boala, inei minte,
oameni buni, boala se instaleaz n plan energetic cu foarte mult timp nainte.
Spre exemplu un cancer, ncepe cu 8 ani nainte de manifestare, iar sarcomul cu
11-13 ani. Nu exist mai multe tipuri de cancer, ci un sigur fel: o infecie peste
limita de toleran sau sub limita de toleran n anumite zone ale corpului, n
aa fel nct n urma unei lovituri, a unei traume, a unui dezechilibru n zon,
acolo s se acumuleze o cantitate de toxine mai mare, care nu mai poate fi
controlat, drenat, de sistemul energetic de redresare, i acolo ncepe o
dezvoltare haotic pe care noi o numim cancer. Deci, cancerul este o acumulare
de toxine ntr-un anumit organ i care au rupt echilibrul energetic al zonei
respective.


A.C. : Iar visul?
V.P. : Visul este o peregrinare a spiritului n timpul nopii, n anumite zone, dar
nu i se d voie s le ii minte. i cu toate acestea, exist vise premonitorii pe
care le au anumite persoane, care sunt conduse i crora li se arat evenimente
ce vor avea loc ntr-o perioad apropiat. Sunt unii dintre noi care sunt preluai
de entiti din spaiu care le desfoar n faa ochilor, ca ntr-un film
panoramic, evenimente ce vor avea loc intr-un timp ulterior.
Cei care au o misiune important pe acest Pmnt primesc diverse
ndrumri de la entiti evoluate aflate n plan ceresc tocmai pe aceast cale.
Trebuie s tinzi cu adevrat spre Dumnezeu i s ai o via curat ca s ai
privilegiul unor vise revelatoare. Ele chiar aa au fost numite, revelaii, i
multe dintre ele sunt consemnate n crile biblice, avnd o ncrctur de mister
i o acuratee ieit din comun. Iat, fapte prezise sute sau mii de ani nainte sunt
trite astzi de noi pn la detaliu.
La unii!... La alii sunt vise lipsite de orice noim, care n-au nici un coninut.
Sunt probabil expresiile unor frmntri interioare care caut o cale de ieire. n
urma unor asemenea vise ne putem trezi dimineaa cu rspunsul la problema
noastr. Bnuiesc c asta s-a ntmplat tuturor.
Visele grele sunt date de ngurgitarea unei cantiti prea mari de alimente
seara. Omul se culc cu stomacul greu, digestia se face lent i apar vise
crncene, cu gemete, cu diferite manifestri, determinate de entiti inferioare.
A.C. : D-le Popa suntei celebru n primul rnd datorit vindecrilor
miraculoase. La dvs. vin oameni cu boli grave i foarte grave. ncercai s facei
o categorisire a tipurilor de boli, nsoit de cauzele fundamentale care le
determin.
V.P. : Vreau s v spun urmtorul lucru. Eu nu vindec! Eu sunt constatator,
iniiator i ndrumtor. Eu constat, pe o cale nc necunoscut, iniiez i ndrum.
Ceea ce tu mi spui prin contactul pe care l am, dnd mna cu tine, este, de
fapt, ceea ce tu ai voie s mi spui despre tine. Eu nu caut s vindec. A vindeca
pe cineva nseamn a lua asupra ta o form karmic.
Ctre mine vin dou categorii de indivizi: autoaccidentaii i
autoprogramaii. Ce nseamn autoaccidentat? Cel care datorit necunoaterii,
ncpnrii sau prostiei, mai pe romnete fie spus, prin liberul arbitru,
deviaz de la legea de nutriie i comportament moral spiritual. Apare boala.
Vine la mine i eu i spun ce trebuie s fac. Fiind autoaccidentat face mai mult
dect i spun eu i iese din prpastie.
A doua categorie este constituit din cei care, atunci cnd vin la via i
iau n program i bolile . Aceste boli sunt autoprogramate. Trebuie s le trim,
i prin suferina pe care ne-o druiesc ele ne nva s greim mai puin. i n
situaia asta nu poate nimeni interveni n programul tu. Cine ncearc s ia din
programul tu e vai de capul lui.
Deci, dimineaa, nainte de a veni n contact cu oamenii spun urmtoarea
rugciune: Doamne, ajut-m s-i ajut pe toi cei care au dreptul s fie ajutai!
Cci Tu eti unicul Creator i unicul Salvator! Amin!.
Deci eu nu pot s-i ajut i nu intru s-i ajut, dect pe cel care are voie. Cel ce
vine i mi se d voie s intervin n procesul lui de vindecare, vine cu urmtoarea
condiie: s aduc un certificat de la medic, din care s rezulte c are afeciunea
X, nu se poate trata afeciunea respectiv cu ajutorul medicinii alopate, i i se
recomanda tratament naturist. Vine cu acest act i cu dou fotografii. Periodic
m mai uit la cte o fotografie i mai trziu m trezesc cu omul la u, ca i cnd
l-a fi chemat. Nu l-am chemat! Eu doar m-am uitat la fotografie ca s vd cum
se mai simte i el percepe acest lucru telepatic.

(...................................................................................................................)








NTOARCE-TE LA NATUR: VIRTUILE TERAPIEI NATURISTE
DESPRE HRANA SNTOAS

INTRODUCERE
Dei nainteaz n cunoatere iar aceast cunoatere doboar rnd pe rnd
necunoscutele din mediul exterior lui, cercetarea tiinific i are limitele ei
n a ine pasul cu bolile tot mai grave care exist deja sau se prefigureaz a
face parte din agenda clinic a omenirii.
tiina constat apariia unor virusuri noi, tot mai rezistente, imunitatea
corpului omenesc scade, a crescut numrul persoanelor care sufer de boli
degenerative i de cancer. Cercetarea tiinific incrimineaz printre
factori: obiceiurile alimentare nesntoase, apariia hranei intens procesate
i conservate, poluarea accentuat, stresul sub toate aspectele lui etc.
Omul este ceea ce gndete. i fr ndoial este ceea ce mnnc. Astzi
pltim un tribut greu alegerilor noastre care au la baza satisfacerea
gustului.
Fiecare alegere alimentar strin esenei noastre ne ndeprteaz de
natur i ne complic sistemul gustativ n aa fel nct avem nevoie de
gusturi din ce n ce mai intense. Coloranii, conservanii, adugarea
produselor de sintez, publicitatea dement i fr coninut dovedit
tiinific a acestui tip de alimente instaleaz n omul contemporan
automatisme ce-i pot deveni fatale.
Interesant lucru c, oamenii admit mai degrab c maina pe care o conduc
are nevoie de un combustibil de cea mai bun calitate dect c maina
uman care sunt are nevoie de cea mai bun hran care s le furnizeze cel
mai pur tip de energie, rezervor al sntii i echilibrului.
Pentru a-i depi condiia de simplu manipulat al unei societi de consum
care acioneaz fr ruine, omul contemporan are nevoie de inteligen i
ndrumare.
Pornim de la convingere c una dintre aceste preioase faculti se afl deja
n dumneavoastr. Folosii-o pentru a o cpta i pe cealalt!


Terapia naturista, unda de soc pentru organismul bolnav
Adriana Caranfil: Una dintre terapiile oc pe care le folositi este terapia
naturist. Ce rol are ea n viaa celui care dorete s se nsntoeasc?
Care sunt argumentele pentru care n-ar trebui s obosim niciodat n a
ndemna oamenii s nlocuiasc carnea cu alimentele vegetale?
Valeriu Popa: n primul rnd se spune c omul e carnivor. Nu e aa. E
frugivor. Tractul digestiv i dantura l trdeaz a fi frugivor. Prin urmare
el trebuie s mnnce fructe i semine. Cei care argumenteaz c omul e
carnivor, fac propagand unor indivizi care cresc animale i vor s le
comercializeze. n India, de pild, vaca nu se taie, e considerat animal
sfnt. Cine a creat mcelriile? Noi! Ce-i aduce carnea n plus? Protein,
zice medicina. Dar te ntreb eu domnule doctor, din ce-a fcut animalul
proteina, n afar de semine, paie i diferite ierburi? Gndete-te la asta!
De ce s bag eu un aliment toxic n mine i preparat pe deasupra, care are
coeziunea molecular rupt? Dar marea gravitate o constituie faptul c,
vibraia energetic a tierii se afl n totalitate n carnea animalului
sacrificat. Apoi o bagi la cuptor. O faci la grtar. Acest gudron, care se
aga pe carne nu poate fi prin nimic dizolvat. Nici cu acid clorhidric, nici
cu acid sulfuric concentrat. Sngele le preia, le transmite prin sistem i le
depune. Faci arterit sau alte boli cauzate de depunerea de deeuri toxice.
i mai adaug un lucru de o importan covritoare: aceast form de
carne atrage entiti inferioare ctre tine, de care tu nu te poi elibera.
Adriana Caranfil: Individul carnivor are accente de iritabilitate, angoas,
mnie, mai frecvent?
Valeriu Popa: Bineneles. n Germania mai demult, carnea se afla din
abunden pe mas. Poate c nu era pine, dar carne era n cantitate mare.
De ce? Un om care mnnc carne e mai acid, e mai rzboinic. n Africa
unde carnea e foarte greu de tolerat, li se d carne la cei ce lucreaz n
armat, din acelai motiv. S-au fcut i experimente cu doi celui, dintre
care unuia i s-au dat vegetale, exact aa cum procedez eu cu acest celu al
meu. 90% din hrana lui este format din gru ncolit i alte cruditi, la
care adaug, din cnd n cnd, 50 de grame de carne. i e foarte viguros i
agil. Tractul lui digestiv e curat i descuamat de celuloza din gru.
Dac tu mnnci carne, resturile ei combinate cu forma de mucus din
tractul digestiv duc la putrefacie, apare fenomenul de constipaie, toxinele
ptrund n intestin, intr n snge i te intoxic. De-acolo eti bolnav,
omule! Colonul e cel care te distruge! Dei se vorbete despre lucrurile astea
oamenii nu le respect. La u la mine nu vine niciunul s-l nv s nu fie
bolnav! Cnd voi vedea un medic care m-nva cum s nu fiu bolnav, m
voi duce n genunchi pn la el. Muli dintre medicii care trateaz sunt ei
nii n stare de dezechilibru i de boal. Pentru c uit ce vorbesc i fac
altfel.
Adriana Caranfil: Ca argument al faptului c deeurile toxice se depun
ntr-una pe vasele sanguine, sau n interiorul intestinelor este i faptul c
dup sptmni, luni sau chiar ani ntregi de dezintoxicare i de curare a
organismului, examinarea materiilor fecale scoate la iveal buci de carne,
care nc se mai elimin i care provin din defuncta alimentaia carnat.
Proteina din carne este regsibil i n vegetale. Un regim vegetarian nu
slbete cu nimic fora organismului i vigoarea acestuia, ci dimpotriv!
Indicai v rugm i sursele!

Valeriu Popa: S-ar prea c pe Pmnt exist aproximativ 1 miliard de
oameni care nu consum carne, ci fructe i semine. Ce fel de semine?
Dintre cele mai diverse. Cele mai bune semine sunt cele din dovleac.
Proteina din dovleac este una dintre cele mai hrnitoare. Dar s fie crud!
Gndii-v c ea are nu mai puin de 5 pelicule care o protejeaz pn s se
ajung la miez. Aceast protecie i asigur starea de echilibru, perfectul
raport ntre yin i yang, ceea ce o face att de complet. Pe de alt parte
proteinele ei sunt foarte uor asimilabile de ctre organism. Este minunat
dac se combin cu gru ncolit i stafide pentru cei ce doresc diversificare.
Nucile se consum neaprat curate de pojghi,
deoarece pelicula cu care sunt nvelite d dureri de stomac, de bil i cade
greu. Dac vrei s mncai nuci proaspete iarna, cnd , dup cum se tie
pojghia este ntrit i uscat, procedai astfel: inei-le 8-10 zile n ap i
apoi curai-le de coaj i apoi vei vedea c se depileaz foarte uor
pojghia respectiv! ndeprtarea ei este obligatorie deoarece i aceasta
conine cianur de potasiu. Atenie: nucile, seminele de dovleac, cele de
floarea soarelui i pierd proprietile dac sunt coapte . Dac le distrugi
enzimele, mnnci hran moart. Dac n-ar mnca cruditi, omul ar muri
imediat!

Bolile grave se trateaza exclusiv cu cruditati
Pentru bolile grave eu recomand un regim strict, bazat pe cruditi, dar
care s respecte ntocmai indicaiile fcute. Alimentele se consum ntocmai
cum sunt recomandate, germinate sau nmuiate, i strict n cantitatea
recomandat.
Revenind la alimentaia omului sntos: vara
trebuie s consumm legumele de suprafa, iar iarna rdcinoasele i
leguminoasele. Fasolea, nainte de a fi consumat trebuie pus la nmuiat,
pn cnd i se decojesc pieliele. Se mnnc numai miezul. Recomand din
toat inima ca din alimentaia zilnic s fac parte grul ncolit, care prin
procesul de ncolire i crete potenialul energetic al elementelor ce-l
compun de 10-20 de ori. El conine fosfor i calciu, magneziu i diferii
hormoni vegetali, care-l fac o minune vie. n acest proces el i consum
amidonul care este patul germinativ pentru bob i l distruge. Cnd
mncm fin alb ne otrvim pentru c lipsete celuloza. Mai nou,
occidentul ncearc s recupereze acest deficit i pe pia a nceput s se
gseasc fina integral, ba chiar amestecat cu semine i tre. La noi,
99% din pine este alb. Aceast pine care conine substane devalorizate
care-i confer volum distrug organismul.
S nu-i lipseasc grul ncolit i trele. F asta
ct poi de des c pentru tine o faci! n alimentaie noi trebuie s avem 99%
fibr, care s descuameze depunerile de pe tractul digestiv. Depunerea lor
pe tractul digestiv, se adun strat cu strat. Iat, am n aceast sticl, n
formol, depuneri de acest tip, care s-au eliberat n urma postului
durobserv aceste descuamri impresionante de 50-59 de centimetri.
Aceste straturi, devin n timp compacte i rigide i produc ncetinirea
micrilor peristaltice intestinale. Treptat stomacul se strnge i
funcioneaz din ce n ce mai prost. Tractul are o structur puternic cutat.
Dac nu bei suficient ap i nu mnnci destule tre, puin ap se reine
i te constipi. Bolul alimentar nu mai este naintat spre eliminare i faci
constipaie. O constipaie cronic poate duce la cancer. Faci hemoroizi,
anus contra naturii. i atunci ce-ai fcut omule? i-ai distrus o parte din
organismul tu care trebuia s lucreze n perfecte condiii. Cine e vinovat?
Tu! De ce eti vinovat? Pentru c n-ai cerut nici o ndrumare de la doctor,
care s te nvee s fii sntos. Facei conferine cu oamenii, domnilor
doctori i nva-ii s devin sntoi! Cnd cineva se duce la Medicin se
gndete c e o meserie bnoas! Oh, ce afirmaie urt! Eu am doi biei.
Cel mai mic vine ntr-o zi acas, i-l ntreb: Tu ce-ai vrea s te faci n
aceast via?, Doctor!, De ce?, E o meserie bnoas! ...N-a
apucat s termine i i-am dat o palm peste gur de l-a podidit sngele!
ine minte: atta timp ct gndeti aa, mai bine mori, dect s fii aa un
doctor. Dac ai gndit doctore, c meseria asta se face pentru bani, eti un
criminal. nti, gndete-te c eti un apostol. Mai nti nva omul ce s
fac ca s nu ajung la tine. La fel i cu preotul! Printe nu atepta s vin
la dumneata individul s cear iertare pentru pcate! nva-l cum s le
evite. Atunci i faci meseria de preot.
Am fost n Africa. Acolo preotul este i duhovnic i vraci. Am asistat la
vindecrile fcute de ei. Albii nu erau admii , dar printr-o mprejurare mi
s-a dat voie s particip. Am avut mare noroc s vd cum face un vraci
vindecarea. Auzind c m ocup de asta mi-a dat voie s asist dup ce i-am
diagnosticat bolile. La un moment dat, pe un pat mpletit din liane a fost
adus un individ. Am pus mna pe el i l-am diagnosticat ca avnd o
intoxicaie cu pete afumat. Ceilali mi-au confirmat c aa este. Da, a
mncat pete afumat! Am stat pe o bucat de lemn i am asistat la
tratament. n primul rnd i-a dat un ceai amar s bea. Au nceput doi
oameni s-l nvrt pn a eliminat tot ce avea n stomac.
Adriana Caranfil: Deci i-au creat o stare de vertij.
Valeriu Popa: O stare de vertiji prin centrifugare a scos tot ce avea n
stomac. Dup aceea i-au dat un alt ceai i i-au provocat o diaree puternic.
Adriana Caranfil: Instantanee?
Valeriu Popa: Instantanee! La 10 minute dup ceai. i apoi, deasupra
persoanei vtmate au nceput s fac o incantaie AUMAUMde mi s-a
fcut tot prul pe mine epi, din cauza vibraiilor. Vibraiile aveau o
tonalitate cam ca acelea folosite n incantaiile ortodoxe. Cam asta era
coloratura. Deci, aceste vibraii care impregnau corpul, fceau ca aceast
energie perturbat s se reechilibreze. Stupoare. Iniial, cnd am pus mna
pe el avea 40 grade. Ardea. Dup tratament i s-a fcut o respiraie
puternic. La 2 ore dup asta, l-au ridicat n picioare i i-au dat cu o plant
la subsuori numit limba-babei, o frunz foarte aspr, care i-au produs
nite urzicturi ce au nceput s sngereze. Sngele curs s-a adunat pe
lianele pe care sttea ntr-o movili. La nceput sngele era nchis la
culoare apoi a devenit roz. Era limf. Apoi vraciul a venit cu o frunz cu
care a dat peste zgrieturi. Imediat sngele s-a oprit i cicatrizarea a
nceput s se fac chiar sub ochii notri. Ce se-ntmplase, oare? Eu sunt
om de tiin. Aa c am intrat n de ce? Mi-am amintit c la noi, cnd un
animal era bolnav, s-a umflat pentru c a mncat prea mult lucern. Ce
face atunci stpnul animalului? Ori folosete o metod de a evacua gazele,
ori face o tietur n abdomen i scoate alimentele care au produs
inflamarea respectiv, sau i taie urechea i-l bate cu un b, pn produce
sngerarea. De unde tia omul s procedeze aa? tie, pentru c altdat a
trit n natur! Natura este prietenul adevrat! Asta e recomandarea pe
care i-o fac: ntoarce-te la natur, pentru c n ea sunt toate adevrurile!
Adriana Caranfil: Vorbii-ne despre ceea ce n terapia naturist se numete
moarte alb, cu aceast expresie fiind denumit zahrul, acest uciga al
lumii contemporane. Ce este i cu ce trebuie nlocuit?
Valeriu Popa: Zahrul, n afar de gustul su dulce, nu are nimic bun.
Zahrul a plecat de la forma iniial, aceea de rdcin benefic, dar a fost
trecut printr-un sistem de torturare pn la cristalizare. Dac vrei s
mncai zahr, luai-l pe cel de trestie, brun, cci cel rafinat e moarte alb.
La nceput se spunea: Dai copiilor dulce!
Dar dac vrei s ai un copil sntos folosete miere cu fagure. Iar copilului
nu-i da carne pn la 7 ani, dac vrei s fie sntos. Abia la 7 ani spiritul e
intrat deplin n corpul copiilor. Pn la apte ani, spiritul copilului
penduleaz ntre cele dou lumi, ntre lumea spiritual i cea material.
Spiritului proaspt ncarnat i trebuie aceast perioad de apte ani pentru
a se adapta complet la lumea pmntean i la duritile acesteia. Amintiri
l mai strbat n toat aceast perioad despre lumea din care ea venit. Spui
c e prea mic copilul i nu tie. Dar el tie! Pn aproape de apte ani ns,
uit complet lumea din care a venit. Dup aceast vrst poi s-i dai
copilului, n mod excepional i alimente a cror form de prezentare e
nnebunitoare. Nu-i da copilului cartofi prjii de la fast-food, pentru c
prjeala pe care i-o dai copilului nu poate fi digerat de acidul clorhidric
din stomacul unui copil de aceast vrst, care s rup coeziunea
molecular a gudronului ars, i-l omori!
Adriana Caranfil: Ce prere avei despre mncrurile nclzite, renclzite,
rafinate, ca i cele care au exces de condimente?
Valeriu Popa: Frigiderul. Una dintre cele mai negative descoperiri este
frigiderul! Demult, prinii notri gteau la prnz i mncau imediat,
mncarea proaspt gtit. Mncau proaspt , iar pinea era fcut la est.
Ce ctigi bgnd mncarea n frigider? Tot ce bagi n frigider, pn la -18
grade, ncepe s putrezeasc. La -18 grade, trece n faza cealalt. Un mr
ngheat, este echivalent ca structur cu un mr copt. i n unul i n
cellalt, s-a rupt coeziunea molecular. Dac ai inut mncarea n frigider,
dac o renclzeti, reactivezi procesul de putrefacie. nclzit, renclzit,
e otrav curat. Nu mnca chiftele, toctur, mici, c mnnci mncruri
moarte! Cei care pregtii asemenea alimente suntei criminali! Dac eti
carnivor, mnnc carnea la prnz, cu zarzavaturi, fr pine, paste sau
cartofi. Las-le pe acestea pentru sear. Aa este cel mai bine, pentru c
carnea se diger mai bine mpreun cu legumele. Iarna cnd ai varz
murat, mnnc-o i poi s pri i o ceap crud!
Noi trim ntr-o clim temperat. A mnca
legumele i fructele specifice acestei zone e sntate curat. Fiecare zon a
globului are acele legume, fructe sau semine n stare s asigure echilibrul
energetic i starea de sntate pentru populaia din zona respectiv. Dac
vrei s consumi fructe exotice, o dat pe sptmn, o portocal, o banan,
f-o! Dar nu renuna la fructele tale, mere, pere, prune, uscate, nu
afumate. Conservele sunt la fel. S nu mai facem conserve ca-s otrav!
Suferina pe care v-o producei e o boal indus prin liberul arbitru, prin
alegerea unor comportamente greite.
Enzimele , caramizile vietii
O discuie aparte vreau s fac despre enzime. Mult vreme nu s-a prea tiut
ce este cu aceste enzime, pe care eu le consider crmizile vieii, avnd un
rol plastic pe care nici cu gndul nu-l putem gndi. S-a vorbit mai multe
despre vitamine, minerale, dar despre enzime mai puin. Enzimele sunt
nite fermeni biochimici s le spun aa, fr de care reaciile chimice din
interiorul celulei nu se pot desfura. Nici nu v putei imagina ce
contribuie au aceste frme invizibile n procesele de vindecare,
autovindecare i de supravieuire n general! Ceea ce nu tie omul este
faptul c el nu poate crea prin procedee de sintez ceea ce natura a creat n
mod natural, i anume aceste enzime. Producerea enzimelor este posibil n
corpul nostru numai dac acesta e sntos. Cnd noi mncm hran gtit,
procesat sau mai tiu eu cum, dar altfel dect a lsat natura, introducem
n noi moarte. Enzimele sunt acele particule infinitezimale n prezena
crora este posibil repararea celulei afectate, lupta cu infeciile. Enzimele
se gsesc n alimentele proaspete, crescute sntos, fr sol modificat sau
mbuntit chimic. Ele se gsesc i n alimentele fermentate, cum e drojdia
de bere cu efecte terapeutice extraordinare sau n legumele ncolite, care
au o valoare enzimatic inestimabil cum ar fi ovzul, orzul sau grul
ncolit. Enzime gsim i n sucurile proaspete. Nu ai enzime n hrana ta, nu
poi lupta cu boala! Nu ai enzime, faci leucemie! Cnd tu gteti mncarea
i apoi o mnnci, corpul trebuie s-i foloseasc propriile sale rezerve
enzimatice pentru a digera ceea ce ai mncat. Dar nu numai leucemia este
un rezultat direct al puintii enzimelor. De la rceli, pn la sida i de la
obezitate pn la scleroza multipl, totul are legtur cu absena acestor
mici constructori. Pentru c dac n-ai enzime e ca i cum ai funciona cu o
main la care combustibilul e de proast calitate i mai e i amestecat cu
ap. Lipsa enzimelor duce la o mai proast prelucrare a proteinelor,
grsimilor i la o sintez greoaie a vitaminelor. Vedei astzi, foarte multe
femei sufer de osteoporoz. Eu am multe paciente sau chiar pacieni
brbai care sufer de o puternic demineralizareCci ce este
osteoporoza dect o demineralizare puternic a organismului, o absen a
calciului i a altor minerale importante din organism? Dar de unde s ai tu
calciu, n mncarea gtit, omule? Degeaba te hrneti bine, cu carne, dac
nu ai alimente vii care conin fier, iod, care s ofere cmp de lucru
enzimelor! Proteinele nu se vor transforma niciodat n aminoacizi fr
aceste enzime dttoare de via. Chiar i cnd sunt introduse n organism
n cantiti mici enzimele tot au o for colosal. Hrana vie, nepreparat,
ne ine n via. Enzimele se distrug complet dac fierbi mncarea, dar i
dac o congelezi.
Adriana Caranfil: Cam cte lichide trebuie bute zilnic?
Valeriu Popa: Un om normal trebuie s consume prin mncare i butur,
zilnic, cel puin doi litri de lichid. Pentru c, ntr-un organism deshidratat,
sistemul nu mai este n echilibru. Cei care mergei la mare, nu bei ap
foarte mult! Mai bine mncai 1-2 kilograme de mere, pentru c apa din
mr e dozat i reinut n aa fel nct s asigure echilibrul organismului.
Adriana Caranfil: Dumneavoastr,
domule Popa, nu dispunei de nici un fel de tehnologie, nici mcar de una
rudimentar, care s v ajute n diagnosticarea unui pacient. Tot ceea ce
invocai dumneavoastr n radiografierea unui pacient este bioenergia.
Pacientul, n loc de testele clinice clasice, are parte de o strngere de mn,
un contact, care v permite dumneavoastr s depistai bolile mai vechi sau
mai noi pe care le are, precum i cea mai bun indicaie terapeutic , dar i
cauzele care au produs boala.
Valeriu Popa: Practic, cnd eu pun mna pe un om, chiar el mi transmite
la nivel energetic ce probleme are.
Adriana Caranfil: Cum nregistrai dezechilibrele din corpul vital?
Valeriu Popa: Informaia o primesc pe calea senzaiei, de acru, amar, dulce,
srat sau iod.
Adriana Caranfil: Deci, la nivel gustativ.
Valeriu Popa: Da, la acest nivel. n funcie de starea gustativ mi dau
seama de organul afectat sau afectabil.
Adriana Caranfil: Cu ct timp nainte ca organul s se mbolnveasc
poate fi detectat boala?
Valeriu Popa: Fiecare boal are o vibraie specific. Cnd pui mna pe un
individ el emite. Cnd cineva din America, m ntreab la telefon ce boal
are, i cer s pun mna pe o fotografie. Prin acest simplu gest eu i spun ce
are.
Adriana Caranfil: Cum reuii lucrul acesta? O
fotografie vibreaz?
Valeriu Popa: Totul e vibraie...Totul e vibraie! i acum s te ntreb: cum
crezi c detecteaz cinele poliistului. Prin ce? Prin miros! Ce e mirosul?
O cantitate de vibraie ce se dezagreg dintr-un individ. Ea poart o
informaie. Cinele face un contact cu vibraia ta, pe care o are nregistrat
undeva. Ce e fotografie? Tot o vibraie. Pleac din noi, impresioneaz
pelicula fotografic, i apoi o impregneaz. Tu eti acolo! Chiar dac exist
un intermediar ntre mine i fotografie, asta nu m mpiedic n
vizualizarea diagnosticului. Chiar dac exist mii de kilometri distan.
Distanele nu exist n spaiul energetic. Prin aceast form de contact eu
percep amprenta energetic a persoanei. Sunt muli care fac acest lucru n
lume, nu doar eu. Impregnarea din pelicula fotografic e ceva din tine.
Dac tu n-ai fi emis o vibraie pelicula ar fi rmas goal. Prin urmare, o
copie a imaginii tale energetice a rmas acolo.
Adriana Caranfil: Au fost situaii n care unele persoane au vrut s verifice
pe cont propriu calitile dumneavoastr bionergetice. Ele v-au nfiat
fotografiile unor persoane defuncte, iar dumneavoastr ai identificat de ct
timp persoana respectiv a decedat.
Valeriu Popa: DaAm ajutat o doamn s se vindece de o boal grea:
metastaz melanom malign. Medicii i mai dduser o lun de via. i ea
triete de 15 ani. A venit la mine cu nite fotografii i m-a rugat s-i spun
ceva despre persoana fotografiat n ele. N-are rost! , am spus eu.
Femeia fotografiat aici e moart. Doamna respectiv a fost surprins i
a plecat de la mine ncredinat c, de data asta greisem n ceea ce
simeam. Dnd telefon la aceasta, rudele i-au spus c tocmai ce murise ntr-
un accident. Atrag atenia celor care fac acest lucru pentru a m testa, c
fac un asemenea lucru n detrimentul lor. Vibraia omului care nu mai e n
via, are alt intensitate.
Adriana Caranfil: tiu c pentru truda dumneavoastr de a ajuta oamenii
s se vindece nu acceptai nici un fel de recompens.
Valeriu Popa: Eu nu primesc de la nimeni nimic. Cel ce vine la mine trebuie
s aduc o chitan de la o biseric n reconstrucie, sau care-i reface
picturile, sau vreo parte a infrastructurii. Fiecare persoan d acelei
biserici ct poate. Limita i-o stabilete singur. i ndemn i pe preoi i pe
doctori s fac la fel, s le recomande oamenilor s doneze suma pe care ar
fi primit-o ei unui aezmnt n nevoie. Primesc mulumirea oamenilor care
au fost scoi din groap i asta mi-e de ajuns.







CAPITOLUL 5
KARMA COLECTIV
DESTINUL ROMNIEI

Introducere
De ce e important legea karmic? Pentru c ea reprezint, de fapt,
tablele lui Moise. Legea karmic este, de fapt Legea pentru aceast
planet. Dar nu! Nu v gndii la ea ca la un tabel contabil , n care pe o
coloan apar pedepsele, iar pe alta recompensele.
Legea cosmic spune c la ceea ce opui rezisten vei atrage spre tine
pentru a experimenta. Popoare mai pragmatice au ncastrat aceast
filozofie divin n formula: niciodat s nu spui niciodat! , iar ranul
romn cu uluitoarea sa capacitate sintetica a rezumat-o n zicala: de ce i-
e fric, de aia nu scapi!.
Avei obiceiul s v privii pe dumneavoastr niv sau pe cei de lng
dumneavoastr atunci cnd acionai ntr-un anume fel? Ai observat c un
anumit tip de comportament repetitiv creeaz mereu acelai tip de situaie?
Cu alte cuvinte, noi atragem n arealul nostru de via acele ntmplri
(pun ntre ghilimele, deoarece nu cred c exist ntmplare) , evenimente,
persoane, cu care rezonm.
Apoi, atragerea unui acelai tip de situaie determin, n fiinele cu spirit
lene gsirea aceluiai tip de rspuns. Rspuns care nu permite individului
s se ridice deasupra vechiului nivel de contiin i de contien nici
mcar cu un milimetru. El acioneaz atunci pe pilot automat cum se spune,
apelnd la vechile judeci i prejudeci pentru a rezolva situaia.

Gurdjieff numete prejudecile
tampoane. Propriile noastre prejudeci ne perpetueaz neputinele. Dar
ce-ar fi dac, la un moment dat am ndrzni s sfrmm vechile tipare n
care adstm i am alege un rspuns nou la o situaie dat, poate chiar
rspunsul care nu credeam s ne reprezinte?
Un rspuns dat la o situaie pe deasupra fricii, a urii, poate rupe lanul
repetrilor distructive, care tind s ne ncarcereze mereu n acelai i
acelai moment. Un nou rspuns poate fi momentul magic n care admii s
te despari de cel pe care-l tiai reacionnd ntr-un anume fel i echivaleaz
cu acceptarea debutului unui proces de nnoire personal. Un rspuns care
s nu conin n el nici o judecat, fcut n numele propriilor voastre
valori! Delimitai-v , dar nu judecai! Tocmai acest tip de rspuns poate
constitui poarta de intrare n viu, n necunoscutn ADEVR!
Dac tot ceea ce i doreti n acel moment este ADEVRUL cu orice chip,
cu orice pre, atunci las la o parte instrumentele tradiionale de aflare a
adevrului. Atrag atenia c mintea e cel mai tiranic stpn, atunci cnd i
acceptai acest statut. Nu n mintea ta st adevrul . Ci n spirit. n spiritul
care, de esen divin fiind este holograma perfect identic a Divinitii.
Unii s-ar putea ntreba: ce rost are cutarea i aflarea adevrurilor
spirituale?
Deoarece trim n vrtejul unei deversri informaionale fr precedent,
devine din ce n ce mai greu s-i poziionezi corect destinul tu de fiin
trectoare, carcas doar a unui spirit etern, n raport cu acestea.


Karma colectiva si karma Romaniei
Adriana Caranfil: S vorbim despre karma colectiv. Despre destinul
colectiv. Ce misiune a avut familia dictatorial Ceauescu. Ce efect karmic
are uciderea lor asupra destinului nostru colectiv?
Valeriu Popa: Rspunsul meu este clar. Vai de prinii care-i omoar copii
i vai de copii care-i omoar prinii. Noi nu avem voie s distrugem ceea
ce Dumnezeu a creat. Legea Divin sancioneaz pe fiecare n funcie de
gradul greelilor sale. Fiecare popor i merit conductorul. Faptul c noi
l-am avut pe Ceauescu a fost ca urmare a programului luat la nivel de
karm colectiv. Noi vom plti , ca popor, greeala pe care am fcut-o! Cei
care au decis uciderea lui, dup un proces fcut n prip, vor plti lucrul
acesta n vieile urmtoare. Calitatea democraiei depinde de calitatea
poporului n care s-a instalat.
inei minte semeni i contemporani: n
orice om politic sunt dou entiti: om cinstit i negustor. Cei ce preiau
conducerea se nconjoar de lichele. Vin cu gnduri bune, dar nu le poate
aduce la ndeplinire singur se nconjoar de oameni interesai care le pun
n fa hrtii care sunt semnate fr a mai fi analizate.
Cum vd eu alegerea candidatului care trebuie s fie n conducerea
statului? Fiecrui candidat s i se prezinte o fi complet, fi care s
conin 20 de ntrebri, la care candidaii s fie obligai s rspund.
Jurmntul pe care ar trebui s-l fac oricine ocup o funcie public
important i foarte important, ar trebui s fie urmtorul: Declar pe
demnitate c sunt omul potrivit la locul potrivit. Declar cu acte c sunt
sntos fizic i psihic, declarat astfel de o comisie constituit din specialiti
internaionali. Asta ca s nu fie posibil nici un dubiu. Nu s constatm
lucrul acesta mine dup ce el s-a artat a fi paranoic. S-o facem dinainte!
Cel care va fi ales printre alte angajamente s fac urmtorul legmnt:
n cazul n care nu realizez la termen calitativ i cantitativ, i mi se
dovedete cu acte c sunt vinovat eu i subalternii mei suntem de acord s
fim introdui n mina de la Praid, pentru c nu am fost n stare s facem
ceea ce ne-am angajat. Am trimis o fi cu aceste ntrebri la mai muli
conductori politici. D-l IIiescu a completat rspunsul la o singur
ntrebare, aceea referitoare la declararea averii. Unii mi-au spus c dac s-
ar ndeplini condiiile acestea n-am avea mai mult de 40 de persoane n
clasa noastr politic. Nici nu ne-ar trebui mai mult! N-avem nevoie de
lichele , ci de oameni care fac ce vorbesc!

Adriana Caranfil: Am vorbit despre
destinul individual, dar ar fi interesant de vzut ce se ntmpl cu destinul
unui popor. Asiaticii numesc destin o niruire programat de evenimente
care trebuie parcurse ntr-o via, sau karma. Din ce-am discutat se pare
c Romniei i se rezerv un rol special. Ce ne putei spune despre karma
Romniei. Chiar ai dezvoltat aceast idee nc din 1990 i i-ai dedicat i un
articol.
Valeriu Popa: Da, eu am spus: Romnia va avea o mare influen; cei 40 de
ani care au trecut peste noi sunt considerai de muli, dramatici. Eu, spun
c din punct de vedere spiritual sunt cei mai frumoi ani ai poporului
romn. De ce spun asta? Pentru c n ciuda faptului , sau poate tocmai de
aceea, c am fost inui ntr-o situaie dur pentru partea fizic, am ascuit
partea spiritual.
80% din populaia rii este cretin-
ortodox. Dac te duci, mai ales n mediul rural este aproape imposibil sa-i
schimbi cuiva orientarea religioas. Nou, celor care am venit la ora ni s-a
mai ndobitocit modul de gndire. Dar astzi n Romnia se nasc atia
copii cu puteri paranormale nct vor uimi lumea n anii care vor veni.
Adriana Caranfil: n acelai timp ar trebui s tragem concluzia c s-au
nscut atia copii, viitori profei nu doar ai Romniei, ci i ai omenirii i c
s-au rencarnat aici pentru ca aceast ar sa-i plteasc drumul ctre
mntuire.

Valeriu Popa: Drumul ctre mntuire l va face suferina. De-a lungul
timpului poporul nostru a suferit. Prin aceast form de suferin, sau
vznd aceast form, spiritele din spaiu ncep revenirea la via n
aceast ar, pentru c gsesc anumite condiii de manifestare,
trebuincioase lor. n Frana cndva, n preajma Revoluiei Franceze a
ptruns un grup consistent de spirite evoluate, astzi ele au fost nlocuite cu
unele care au adus cu ele dezmul. America e un fel de Turn Babel la ora
actual , dei aici vin frecvent entiti cu un mare grad de evoluie, care
caut s-i ndrepte, numai c oamenii de aici au deprins gustul unui
materialism exagerat, ndobitocitor. Eti nvat s nu mai ai mam, tat
nimic!
Citii profeiile lui Sundar-Singh, referitoare
la Romnia. S tii c tot ce scrie acolo e adevrat! i nici nu se poate
bnui c a avut vreun interes s socoteasc Romnia ca viitorul Ierusalim al
lumii, cu att mai mult cu ct el este indian. Convertit la cretinism,
bineneles, dar indian. Revelaiile sale, cu privire la Romnia care au fost
fcute puin dup nceputul secolului trecut sunt absolut impresionante.
Treptat acestea au nceput s se adevereasc.
De unde era s tie acest om c va prinde via o
construcie uria, i m refer la Casa poporului, care s-a construit cteva
decenii bune dup ce aceast profeie a fost fcut, dac n-ar fi fost un
iluminat? Tot el a prevestit pentru Romnia schimbri climatice
importante, apariia unor fenomene meteorologice noi, necunoscute pe
aceste meleaguri, cum ar fi tornadele i uraganele, a prezis chiar i apariia
cumplitei boli SIDA. Tot el vede n viziunile sale c formele statale pe are le
cunoatem astzi vor disprea, iar locul lor va fi luat de o Federaie a
Statelor Pmntene, cu o singur moned i cu un singur preedinte. Dar
ceea ce e cutremurtor, dar pentru mine e un lucru tiut, este faptul c
Romnia va fi ferit de catastrofele care vor decima lumea i datorit
spiritualitii ei va deveni centrul planetei, iar miezul de spiritualitate
autentic, divin, va fi Bucuretiul.
Adriana Caranfil: Lansai o idee-for care s-i fac mai nelegtori pe
oameni unii cu alii i ei pe ei nii.
Valeriu Popa: Da! E greu de acceptat ceea ce am spus. Dar dac luai
fiecare gnd i-l disecai, renunnd la orice prejudecat, vei vedea c vei
face ca despre Romnia s se vorbeasc ca despre un popor ales de
Dumnezeu. Dumnezeu s ne ajute!