Sunteți pe pagina 1din 8

1.2.

Seturi de tarot
Exemple de seturi de cri

Tarotul
Tarotul
Dragostei iubirii

Tarotul
Zorilor Aurii

Tarot
african

Tarotul
italian
vechi

Sc

oa

Tarotul
Golden Rider

Tarot
Egiptean
(Fournier)

ar

Tarotul
Destinului

la
D
eT

Feng-shui
Tarot

ot

.ro

Iat cteva din cele mai uzuale seturi de cri de tarot, dei numrul lor
este mult mai mare - peste 1000, dac se iau n considerare unele rare sau nc
netiprite n producie de serie.

Tarotul
ngerilor

Tarotul
Lenormand

Tarotul
sfinilor

Tarotul
Visconti

Acest material este proprietatea AstroVesta

Tarotul
animalelor

Tarotul
cosmic

Tarotul
celtic
(Scarabeo)

Oracolul
ngerilor

Tarotul crii
lui Thot

la
D
eT
oa
Sc

Tarotul
Leonardo da
Vinci

ar

Tarotul
clasic

ot

.ro

Tarotul
Albano-Waite

Taroturi igneti

Acest material este proprietatea AstroVesta

la
D
eT

ar

ot

.ro

Tarotul de Marsilia

Sc

oa

Tarotul de Marsilia are unul din tiparele standard pentru desenul crilor i
a stat la baza multor variante de seturi de cri. El are o mai larg rspndire n
lumea latin.
Acest tip de tarot a aprut n nordul Italiei, n secolul XV, dei sunt
cercettori care nu sunt de acord cu aceast origine. Oricum ar fi, crile de tarot
au fost introduse n sudul Franei din nordul Italiei cnd francezii au ocupat
oraul Milano i regiunea Piemont, n anul 1499. Jocul de tarot respectiv a fost
abandonat n Italia, dar a supravieuit n Frana i Elveia. Numele de tarot de
Marsilia nu este neaprat cel originar, iniial. El a fost inventat sau reinventat n
jurul anului 1889 de ocultistul francez Papus(Gerard Encausse) n cartea sa
Tarotul iganilor(boemienilor) i a fost rspndit n anul 1930 de
cartomancierul francez Paul Marteau. Acesta a folosit numele de tarot de
Marsilia cu referire la o varietate restrns de cri care au fost tiprite n oraul
cu acelai nume, care era centrul fabricrii a multor jocuri de cri. Din aceste

Acest material este proprietatea AstroVesta

cri de tarot au derivat majoritatea seturilor de cri realizate n secolul XI i


XX.

.ro

Tarotul de Marsilia conine 78 de cri mprite n dou mari grupuri:


Arcanele Majore(22) i Arcanele Minore(56). Arcanele Minore(Arcanes
Mineurs) sunt mprite n alte dou grupuri: 40 de cri sunt numerotate de la
As(1) la 10 i alte 16 cri sunt numite Arcane(Cri) de Curte. Toate sunt
grupate n 4 suite i anume: Bte(btons), Cupe(coupes), Spade(epees) i
Monede(coins). Avem deci 10 cri numerotate aparinnd suitei de Bte, 10
aparinnd suite de Cupe, .a.m.d., dar i 4 Cri de Curte aparinnd suitei de
Bte i tot aa. Crile de Curte mai sunt numite Les Honneurs sau Les Lames
Mineurs de Figures(Lamele Minore ale Persoanelor).

Sc

oa

la
D
eT

ar

ot

n tarotul de Marsilia, aa cum se obinuia n crile de joc italiene, crile


numerotate aparinnd suite de Spade sunt desenate ca simboluri abstracte
alctuite din linii curbe, formnd o umbr care amintete de un fel de aur a
sfinilor. Suite de Bte este desenat prin obiecte ascuite care se ncrucieaz
pentru a forma un fel de reea, zbrele, mai ales n numerele mari. n crile de
Bte impare, o bt vertical traverseaz mijlocul reelei. Cupele i Monedele
sunt desenate ca obiecte distincte, clare, precise. Majoritatea seturilor de cri
umplu spaiul liber al crilor cu desene florale. 2 de Cupe conine un simbol
asemntor unui caduceu floral care se termin cu dou capete de delfin. 2 de
Monede are dou monede nfurate de o panglic i pe aceasta se trece numele
fabricantului crilor i adesea data tiprii.

Caduceul este un vechi simbol astrologic reprezentat printr-un baston


naripat, cu doi erpi ncolcii n jurul lui. A fost folosit ca simbol al comerului
i e asociat cu zeul grec Hermes, mesagerul zeilor i protectorul comercianilor
i alhoilor.
Acest material este proprietatea AstroVesta

la
D
eT

ar

ot

.ro

n ceea ce privete cele 22 de Arcane Majore sau Atuuri, cum mai sunt
numite, uneori cartea Nebunul(numit Matul n aceste cri) nu este numerotat,
ca i cum ea ar fi separat, adugat la cele 22 de cri. I se mai spune astfel
arcana fr numr, fiind uneori cunoscut ca prima carte a tarotului, cu cifra
zero(0) sau ultima carte, cu cifra XXII.

Sc

oa

O alt ciudenie este prezena arcanei cu numrul 2(Papesa), care arat o


femeie cu cel mai nalt rang bisericesc, cel al papei. Se crede din ce n ce mai
mult c povestea Papei Ioana(de fapt, Ioan al VIII-lea), singura femeie din
istorie care a avut suficient curaj nct s se deghizeze n brbat i s ajung
astfel pap timp de doi ani(853-855), este adevrat. Povestea ei este unul dintre
cele mai vechi mistere, prima referire despre ea aprnd pentru prima dat n
scrierile clugrilor medievali, ns astzi Biserica Catolic nu numai c nu vrea
s recunoasc c aa ceva ar fi putut fi posibil, dar nici nu vrea s aud
vorbindu-se despre aceast femeie. Pentru femeile care triau n secolul al IXlea viaa era scurt i grea. Femeile nu puteau s apar n public nensoite de un
brbat i dac o fceau erau considerate prostituate. Astfel, acestea erau
constrnse s nu-i poat prsi casele. ansa de via pentru o femeie era de 3040 de ani. n aceste condiii s-a nscut i a crescut n Mainz, Germania, cea
despre care se spune c ar fi devenit singura femeie pap din istorie.
n secolul al IX-lea, Roma i Vaticanul nu aveau nimic din splendoarea de
astzi. Nu ajunseser nc centre de cultur i civilizaie, ci erau casa clugrilor
slugarnici, a cardinalilor uneltitori, sfinilor intrigani, a corupiei, neltoriei i
violenei. Clericii se omorau ntre ei pentru poziii mai nalte n cadrul Bisericii,
copii de 12 ani ajungeau papi i cei de 5 erau arhiepiscopi. Era o perioad
ciudat, neclar i instabil din istorie: adic mediul propice pentru ca cineva cu
ambiie i curaj s se afirme. Legenda spune c Ioana cptase din copilrie
solide cunotine religioase, de la tatl ei, Williglad, care era cleric i care a
nvat-o inclusiv predici n latin, greac i englez. Dup moartea acestuia, la
Acest material este proprietatea AstroVesta

oa

la
D
eT

ar

ot

.ro

vrsta de 14 ani, copila s-a mutat la o mnstire de maici din Mosbach. Aici a
mai putut studia cri din biblioteca lcaului pn ntr-o zi, cnd a fost pus s
copieze, alturi de un clugr venit de la mnstirea din Fulga, "Epistolele Sf.
Pavel", cu litere de aur. Lucrnd mpreun, Ioana i Fromentin, clugrul coleg,
s-au ndrgostit unul de cellalt, hotrnd pe ascuns s plece amndoi la
mnstirea de clugri benedictini, de unde venise el. Travestit n biat, tnra
i-a luat numele de "fratele Ioan" i a putut s locuiasc ani buni n aceeai chilie
cu Fromentin. Din pcate, un clugr care a tras cu urechea le-a surprins vorbele
de amor, aa c ndrgostiii au fost nevoii s plece pe furi, pribegind prin
lume. Dup un an, ajunseser la Atena, unde au intrat la mnstirea Dafne. Aici
cei doi au locuit opt ani, timp n care "printele Ioan" a inut cu regularitate
predici frumoase, crora li s-a dus vestea.
Dar Ioana nu se mai mulumea cu att. ntr-o zi, a plecat spre portul Pireu,
unde s-a urcat pe o corabie cu direcia Roma. Acolo s-a supus unui examen
sever la Colegiul Sf. Martin, devenind profesor de teologie. Desigur, fr s i se
cunoasc adevrata identitate. Papa Leon al IV-lea, asistnd la cursurile
"profesorului" de la Colegiu, a fost impresionat de nvtura acestuia, numindul secretar. Btrnul suveran pontif a czut curnd la pat, iar dup trecerea lui la
cele venice, n septembrie 855, locul su a fost luat de secretarul Ioan,
devenit Papa Ioan Anglicus al VIII-lea. ns chemarea crnii a fost mai
puternic dect cea religioas, astfel c Ioana ar fi avut mai muli amani secrei,
rmnnd nsrcinat. n aprilie 858, n timpul unei procesiuni pe strzile
Romei, papa, acuznd puternice dureri de burt, a czut de pe asin i, sub
ochii nmrmurii ai credincioilor, a dat natere unui copil. De la acest incident
povestea ncepe s fie confuz: unele dintre scrieri spun c femeia i copilul au
fost omori. Altele spun ns c a fost trimis la o mnstire, copilul lsat n
via, ajungnd mai trziu cel ce avea s devina episcopul de Ostia. Oricare ar fi
fost varianta, un lucru e cert, de atunci s-au pierdut urmele Papei Ioana.

Sc

n general, cartea cu numrul XIII(Moartea) nu are nume, att n


versiunile timpurii ct i n cele de mai trziu. A rosti numele unei entiti
nseamn a o evoca, ori sensul ei o fcea prea temut. Absena numelui poate
sugera i ideea de tcere, cci n Vechiul Testament se spune c Dumnezeu
vorbete n tcere. n vremurile medievale, moartea fizic era semnificaia cea
mai evident pentru aceast carte i cea mai temut. De-abia n secolul trecut,
arcanei a XIII-a i s-au atribuit i alte semnificaii.

Acest material este proprietatea AstroVesta

oa

la
D
eT

ar

ot

.ro

Tarotul Rider-Waite-Smith

Sc

Acesta este cel mai popular joc de tarot care se folosete n lumea
vorbitoare de limb englez.Tarotul Raider-Waite cuprinde 78 de cri, dintre
care 22 sunt Marile Arcane i 56 Micile Arcane. Cele 22 de Arcane Majore sau
crile simbolice cuprind 21 de cri numerotate cu cifre romane de la I la XXI,
la care se adaug o carte nenumerotat, cunoscut sub numele de Nebunul, The
Fool n englez, Le Mat sau Le Fou n francez. De asemenea, Marile Arcane se
mai numesc i atuuri, trumps n englez, atouts n francez i attuti sau trionfi n
italian, ceea ce nseamn, din punct de vedere etimologic, deasupra tuturor.
La iniiativa i supervizarea lui Waite, pachetul de cri de Tarot care i poart
numele a fost desenat de domnioara Pamela Colman Smith, membr, ca i
Waite, n celebrul grup ocult englez din secolul XIX, intitulat Order of the
Golden Dawn (Ordinul Zorilor Aurii), care fusese nfiinat n 1888 de Samuel
McGregor Mathers, Dr. Wynn Westcott i Dr. William Woodman. Printre
membrii recunoscui ai acestui grup se numra poetul William Buttler Yeats i
Acest material este proprietatea AstroVesta

magicianul Aleister Crowley. Domnioara Smith s-a nscut n Jamaica, dar de la


vrsta de 21 de ani se stabilise la Londra, unde lucra ca grafician i decorator
dramatic.

.ro

Cele 56 de Arcane Minore cuprind obinuitele cri de curte, Regele,


Regina i Valetul (Pajul, Ucenicul), la care se adaug Cavalerul, care este aezat
ntre Regin i Valet. Cele patru suite sunt de obicei spade sau sbii (frunz),
bte sau bastoane (trefl), cupe (inim) i monede cu pentagram (romb). Se
crede c aceste patru suite reprezint cele patru clase sociale din Evul Mediu:
nobilimea sau persoanele care i ctigau reputaia social prin serviciu militar
erau reprezentate de spade; ranii sau muncitorii erau reprezentai de bte;
clerul i politicienii erau reprezentai de cupe; iar negustorii erau reprezentai de
monede.

la
D
eT

ar

ot

Tarotul lui Waite aduce mai multe inovaii, dintre care cea mai cunoscut
este ilustrarea, pentru prima dat, a Micilor Arcane n aa fel nct s reprezinte
semnificaia divinatorie a crii respective i s-l inspire pe ghicitor. Nebunul,
care nu are un numr i este socotit de obicei ca fiind echivalentul lui 0, este
aezat de Waite ntre Marile Arcane numerotate cu XX i XXI, fiindc el
consider c este natural ca succesiunea s nceap cu prima carte, Magicianul,
care este corespondentul literei Aleph din alfabetul ebraic. De asemenea, Waite
schimb numrul la dou dintre Marile Arcane: Fora (Puterea, Curajul), care de
obicei purta numrul XI, este n acest pachet numrul VIII. Dreptatea, care era
de obicei virtutea corespunztoare crii cu numrul VIII, este numerotat de
Waite cu numrul XI.

Sc

oa

n zilele noastre, interesul fa de crile de Tarot este n continu cretere.


Ghicitul n crile de Tarot este folosit pentru a nelege mai bine trecutul, pentru
a contientiza semnificaia momentului prezent i pentru a putea prevedea
diferite aspecte care in de viitor. De asemenea, Tarotul este interesant din
perspectiva simbologiei i a artei (William Blake, Hieronymus Bosch sau
Salvador Dali sunt creatori de pachete de cri de Tarot care le poart numele).
Astfel, Tarotul a intrat i n preocuprile colecionarilor, nu numai a celor
interesai de divinaie sau, pur i simplu, de distracie, cum este cazul celor care
sunt pasionai de jocul de cri omonim. De fapt, n prezent, Tarotul creat de
Waite este cel mai folosit i cunoscut pachet de cri de Tarot din lume.
AstroVesta

Acest material este proprietatea AstroVesta