FUNDAMENTELE PSIHOLOGIEI

CURS 11

AFECTIVITATEA
DEFINIIE I CARACTERIZARE GENERAL
Afectivitatea este o component esenial i indispensabil a sistemului psihic
uman, la fel de necesar i legic determinat ca i oricare alt component (cognitiv,
motivaional, volitiv etc.).
Afectivitatea este acea component a vieii psihice care reflect, n forma
unei triri subiective de un anumit semn, de o anumit intensitate i de o
anumit durat, raportul dintre dinamica evenimentelor motivaionale sau a
strilor proprii de necesitate i dinamica evenimentelor din plan obiectiv extern.
(Golu, M.)
Aa cum arat M. Golu, acest raport dintre starea de necesitate i evenimentele
externe poate fi nesemnificativ sau neutru i semnificativ, genernd activare i trire
emoional: pozitiv (n cazul n care este consonant) i negativ (cnd este disonant).
Chiar atunci cnd emoia este autoprovocat de subiect prin amintire sau
reprezentare anticipat, trirea rezult tot din raportarea evenimentelor din cmpul
intern al personalitii la evenimentele din cmpul extern.
Exist o permanent relaie ntre emoie i cogniie. De altfel n literatura de
specialitate se consider c afectivitatea ocup o poziie de interfa ntre cogniie i
motivaie.
Strile afective mai pot fi definite ca triri care exprim gradul de
concordan sau neconcordan dintre un obiect sau o situaie i tendinele
noastre. (Cosmovici, A.)
Strile afective se afl ntr-o indisolubil legtur cu trebuinele, tendinele,
interesele i aspiraiile noastre. Ele oglindesc, n fiecare moment, situaiile prezente,
rezultatele conduitei noastre n raport cu impulsurile i dorinele noastre. Totodat,
ntr-o msur mai mare sau mai mic, constituie imbolduri ctre anumite reacii,
manifestri, aciuni. Unele dintre ele, cum sunt sentimentele, sunt chiar principalele
motive de activitate susinut. De aceea, pn n anii 40, motivaia era inclus n
capitolul consacrat afectivitii. Dup cel de-al doilea rzboi mondial, afectele apar n
cadrul studiilor despre motivaie. n ultimii ani, a aprut tendina de a le studia
separat. Cert este c, n realitate, strile afective i motivaia sunt inseparabile.
Relaia cogniie - afectivitate
Cogniia mediaz i ofer semnalele de activare i declanare a emoiei, dar ea
nu este o cauz a acesteia, ci doar o condiie necesar. Semnul i intensitatea tririlor
se modific n funcie de percepia situaiei sau de reprezentarea ei mental anticipat.
De exemplu, dac ntr-un anumit context obiectiv, un b va fi contientizat n
percepie ca arpe, el va provoca o emoie de fric sau de spaim; dac, ns, ntr-un
astfel de context, un arpe va fi perceput ca un b, cogniia n sine nu va produce nici
o emoie. Prin interpretarea personalizat, din perspectiva Eului, a coninutului
cogniiei, ia natere fenomenul de dislocare emoional. (vezi Golu, M.)
Dar nu ntotdeauna percepia, reprezentarea sau judecata procese cognitive
preced i condiioneaz producerea emoiei. Experimentele asupra percepiei rapide
au stabilit c pragul activrii i rspunsului emoional este mai sczut dect cel al
rspunsului perceptiv (identificarea obiectului). n situaii de deficit informaional,
reflectarea afectiv devanseaz, precede cogniia. Pe de alt parte, cogniia se poate
desfura pe fondul unei stri emoionale active (team, fric, depresie sau bucurie,

veselie, euforie), fiind influenat de acestea, att sub aspectul dinamicii, ct i sub cel
al coninutului.
Mai mult dect att, emoia exprim tendina trit a apropierii sau ndeprtrii
de obiect, precedat de experimentarea unei situaii de un anumit fel, care poate fi
favorabil sau nefavorabil (duntoare) pentru subiect. Astfel de exemplu, atunci
cnd o persoan experimenteaz o emoie cum este frica, tendina ei este de a evita
situaia considerat ca nefavorabil n experien. Datorit faptului c experiena are
un caracter strict individual, exist semnificaii nu doar deosebite, dar uneori chiar
opuse pe care dou persoane diferite s le dea aceleiai situaii. De exemplu, la
vederea unui arpe unele persoane manifest curiozitate i chiar se pot apropia, n
timp ce altele triesc puternice sentimente de spaim, aversiune, cu tendina de a fugi.
Relaia dintre motivaie i afectivitate
Legtura dintre efectivitate i motivaie a fost explicit formulat pentru prima
dat de McDougall (1924). Acesta preciza c orice instinct este resimit ca emoie.
Afirmaia este parial adevrat pentru c exist unele trebuine organice (foamea i
setea) care nu se resimt ca emoii ci ca stri de disconfort fiziologic general.
Legtura dintre emoie i motivaie nu se reduce doar la semnalizare (o emoie
semnalizeaz o stare de motivaie) ci implic i posibilitatea ca emoia, avnd un
referent obiectual, s devin motiv declanator al aciunii. Astfel emoiile de fric,
team, suprare, furie, gelozie, iubire, bucurie etc. pot deveni motive, mpingnd
subiectul s acioneze n concordan cu semnul i intensitatea tririi.
Caracteristicile strilor afective
1. Strile afective implic o apreciere, o atitudine pozitiv sau negativ.
Dac un obiect este n concordan cu trebuinele noastre rezult o stare pozitiv, pe
care o caracterizm ca plcut, fiind nsoit de tendina de apropiere. Atunci cnd o
situaie este n contradicie cu ceea ce dorim, apare o impresie neplcut, tendina
fiind de ndeprtare.
2. Polaritatea definete semnul + pozitiv sau negativ al legturii emoiei cu
obiectul i, implicit al tririi interne a semnificaiei obiectului pentru subiect.
Indiferena apare n lipsa oricrei stri efective, fiind de fapt o stare cu totul
tranzitorie.
3. Afectele sunt subiective, fiind n strns dependen de trebuinele noastre
actuale. De exemplu (vezi Cosmovici) un pahar cu ap rece, vara cnd este foarte cald
i ne este sete, ne face plcere. Aceeai ap, iarna, pe ger, cnd este foarte frig i
tremurm, ne displace, nu tim cum s o evitm. Strile afective se pot schimba uor
n funcie de situaie. Totui, cnd este vorba despre structuri afective complexe, cum
ar fi un sentiment, reaciile noastre se direcioneaz foarte stabil i pentru mult
vreme. Chiar dac afectele sunt subiective, ele se afl n legtur cu realitatea
obiectiv. Ele depinde de caracteristicile obiectelor, ale situaiilor. De asemenea,
strile afective redau i raportul dintre realitate i motivaia noastr. Aceast
caracteristic mai este numit n literatura de specialitate referenialitate.
4. O alt caracteristic este totalitatea. Afectele exprim un raport cu toate
tendinele prezente ntr-un anumit moment i nu doar cu efectul unei stimulri
parial. De exemplu, mutarul provoac usturimi ale limbii, dar totui impresia este
agreabil, pentru c predomin nevoia de excitare a stomacului care primete un
aliment bogat n grsimi. Sau un copil face obrznicii, enervnd multe persoane, dar
mama sa, care l iubete foarte mult, nu se supr, ci se amuz, ignornd vdit

aspectele negative ale comportrii lui. Strile afective creeaz astfel o sintez
specific a tuturor impulsurilor activate.
5. Intensitatea exprim ncrctura tensional-energetic a emoiei, ndeosebi a
tririi subiective interne. Ea este determinat de intensitatea stimulului, adic de
amplitudinea semnificaiei care i se ofer de subiect n percepie, reprezentare sau
judecat. Intensitatea tririi este susinut de amploarea i natura modificrilor
fiziologice, a cantitii i tipului de neurotransmitori care se elibereaz la diferite
instane ale SNC n cursul aciunii stimulului. De asemenea, valoarea intensitii este
condiionat i de structura de personalitate, de experiena de via i afectiv
anterioar.
6. Durata exprim corespondena n timp ntre aciunea stimulului i prezena
tririi emoionale. Ca i alte tipuri de reacii, reaciile emoionale apar consecutiv unui
semnal declanator, cu o anumit perioad de laten: mai mic, la subiecii puternic
emotivi, sau mai mare, la subiecii slab emotivi; se menin ct acioneaz stimulul i
nceteaz cnd acesta dispare. De multe ori ns, trirea emoional continu i dup
ncetarea stimulului: inerie emoional. Unele stri emoionale n raport cu anumite
situaii, evenimente interpersonale, experiene proprii etc. se pot perpetua pe durate
destul de mari, datorit unui mecanism psihofiziologic special de autontreinere:
reamintirea spontan i periodic a situaiei sau evenimentului cauzator duce la o
reactivare i la ntrirea tririi emoionale provocate anterior. Astfel, de exemplu,
suprarea pe care ne-a pricinuit-o cineva poate s se sting n cteva minute sau poate
dura i o via ntreag, devenind surs de ur, de resentimente, de tendine de
rzbunare. Durata depinde i de forma tririlor afective: reaciile moionale
situaionale simple sunt, de regul de scurt durat, emoiile secundare i cele
complexe sunt de lung durat.
7. Conversiunea reprezint proprietatea unei emoii de un anumit semn de a se
modifica i de a trece n timp ntr-o emoie de semn opus. n dinamica vieii i
activitii cotidiene, fiecare dintre noi poate fi pus n situaia de a-i schimba reaciile
i atitudinile emoionale fa de unul i acelai obiect, de una i aceeai persoan,
trecnd de la aversiune la atracie, de la ur la iubire i invers. Dac aceast trecere nu
depete o anumit frecven relativ i este obiectiv motivat, ea are un caracter
adaptativ i contribuie la pstrarea echilibrului intern al personalitii (stabilitate
emoional); dac ns, frecvena ei devine prea mare, aceasta capt deja un caracter
dezadaptativ (instabilitate emoional).
8. Ambivalena este o caracteristic mai special a organizrii vieii afective
(vezi Golu, M) i const n coexistena n aceeai structur a doi vectori emoionali
opui (+ i -) care se presupun i se susin reciproc. Ea devine posibil datorit
caracterului contradictoriu al valenelor obiectului n raportul cu subiectul: laturile
atractive (pozitive) trezesc emoii de plcere, de simpatie, de iubire, iar cele aversive
trezesc emoii negative, de team, de fric, sau de furie. Ea apare frecvent la copii, iar
la aduli apare n structura sentimentelor (iubire-gelozie sau iubire-ur n viaa de
cuplu). Poate deveni i un simptom patologic, determinat de un proces regresiv, de
dezintegrare i decapsulare a schemelor integrrii polare, cnd nu mai este posibil
delimitarea clar i meninerea sub control a semnelor tririlor emoionale, acestea
activndu-se simultan.

CLASIFICAREA PROCESELOR I STRILOR AFECTIVE

Datorit complexitii extrem de mari a mecanismelor afective, n literatura de
specialitate au fost realizate numeroase scheme de clasificare.
Astfel, A. Cosmovici mparte procesele i strile afective n dou mari grupe:
afectele statice (stri afective elementare care cuprind durerea i plcerea senzorial,
agreabilul i dezagrabilul; dispoziiile i emoiile) i afectele dinamice (sentimentele i
pasiunile).
ntr-o alt clasificare, porinind de la criteriul complexitii, M. Golu desprinde:
emoiile primare strile organice i afectele; emoiile propriu-zise; sentimentele;
pasiunile.
DISPOZIIILE ORGANICE nsoesc strile fiziologice specifice: de
sntate, de boal, oboseal, activare sexual etc. ele contribuie la contientizarea
condiiilor mediului intern i la stimularea unor comportamente compensatorii. Unele
boli interne induc stri emoionale specifice: cele cardiovasculare stri de anxietate i
nelinite; TBC-ul pulmonar euforie i excitabilitate; afeciunile gastro-intestinale
genereaz stri ipohondrice etc.
EMOIILE sunt stri afective, de scurt durat, care traduc un specific
al relaiilor persoanei cu un obiect sau o situaie, deci au un caracter situaional. Ele
pot fi declanate de o situaie real sau de una imaginat. Intensitatea lor este foarte
variat: poate fi vag, mijlocie, dar i foarte mare, zguduind ntregul organism. n
acest caz, se poate vorbi despre emoie-oc (sau afect).
AFECTELE sunt manifestri emoionale cu caracter exploziv, cu apariie
brusc, de scurt durat, cu desfurare unipolar, nsoite de expresii i gesturi ample
i haotice. Ele pot aprea att pe segmentul pozitiv (euforie, rs, bucurie) sau pe
segmentul negativ (furie, groaz, panic, plns) al continuum-ului emoional. Afectele
sunt susinute de o descrcare energetic puternic de natur instinctual, incontient,
mpingnd persoana la acte comportamentale cu consecine nedorite sau chiar
dramatice. Dei ntr-o situaie excepional, oricine poate fi cuprins de starea de afect,
se poate totui spune c cele mai predispuse la acestea sunt persoanele cu echilibru
emoional instabil, impulsive i cu un slab autocontrol.
A. Cosmovici menioneaz patru emoii-oc (afecte) tipice: frica (teroarea),
furia, tristeea n forma sa acut (disperarea) i bucuria exploziv. Ele pot aprea, n
condiii obinuite cu o intensitatea mijlocie sau moderat: cineva se teme s mearg
la dentist; altcineva se enerveaz c prietenul ntrzie la ntlnire etc. dar sunt mult
mai multe emoii dect acestea: dezgustul, ruinea, nemulumirea, regretul,
indignarea, simpatia, antipatia, sperana, mila, satisfacia, nehotrrea, sfidarea etc.
Exist i emoii n relaie cu munca intelectual: mirarea, nesigurana, certitudinea,
ndoiala etc.
n literatura de specialitate, se precizeaz faptul c emoiile au un coninut mult
mai bine nuanat i individualizat, neexistnd fenomenul de iradiere nespecific, care
este ntlnit n afecte (cnd furia se descarc pe tot ce iese n calea furiosului).
Emoiile propriu-zise se subordoneaz unei condiionri i modelri socioculturale specifice, care duce la un proces de diversificare i cizelare a coninuturilor
i nuanelor trite. Aspectul cel mai important pe care-l determin factorii socioculturali n structurarea i dinamica emoiilor este legarea lor de sisteme specifice de
valori culturale, morale, estetice, religioase, sociale etc.
SENTIMENTELE se deosebesc de emoii i de simplele dorine prin
amploarea, prin extensiunea lor.

ntr-o definiie simpl, sentimentele apar ca ample structuri de tendine i

aspiraii, relativ stabile, care orienteaz, organizeaz, declaneaz i regleaz
conduita.
Ele sunt transsituaionale, persistnd n variate mprejurri i chiar n absena
obiectului principal. Sentimentul iubirii nu se exprim numai n prezena persoanei
ndrgite, ndrgostitul aflat departe se gndete mereu la ea, i deapn amintiri,
viseaz la o nou ntlnire etc. De asemenea, sentimentele apar ca expresii condensate
i interiorizate ale dinamicii vieii sociale, ale semnificaiilor ce se acord percepiei,
aciunilor i comportamentelor celor din jur. n orice sentiment se include o anumit
reflexivitate, care se poate realiza doar prin implicarea funciilor cognitive superioare.
Varietatea sentimentelor este foarte mare, de aceea o clasificare a sentimentelor
este foarte dificil. Se pot face doar cteva mari diviziuni. Se pot distinge
sentimentele inferioare de cele superioare, dar aceast clasificare nu se refer la vreun
criteriu moral ci la gradul de complexitate.
Sentimentele inferioare sunt considerate cele aflate n relaie cu trebuinele de
ordin biologic sau strict personal.
Sentimentele superioare sunt cele aflate n strns relaie cu valori sociale, cu
aspiraii colective, benefice din punct de vedere social. Ele pot fi mprite n trei mari
grupe: morale, estetice i intelectuale.
Sentimentele morale sunt n direct raport cu viaa social: sentimentul dreptii,
umanismul, dragostea de munc, patriotismul etc.
Sentimentele estetice sunt legate de trirea frumosului din natur i art, de
creaia artistic.
Sentimentele intelectuale constau n aspiraia de a cunoate. n cadrul lor se pot
distinge dou categorii: aspiraia ctre a ti ct mai mult, de a culege ct mai variate
informaii i aceea de a soluiona o problem tiinific, de a descoperi ceva nou.
PASIUNILE sunt forme complexe de manifestare a afectivitii care
mbin intensitatea emoiei cu durabilitatea sentimentului. n cadrul lor, vectorul
emoional este permanent prezent i imprim conduitei persoanei o tendin
irezistibil ctre scop. De altfel, unii autori consider c nu sunt deosebiri mari ntre
pasiuni i sentimente, diferena fiind dat mai ales de intensitate, pasiunile fiind
nrobitoare, acoperind sau subordonndu-i toate preocuprile, dominnd ntreaga
via afectiv.
Pasiunile pozitive mbogesc viaa psihic, cel puin ntr-un domeniu i permit
realizri importante, mai ales dac se mpletesc cu un talent autentic. n domenii
specifice de activitate, cnd pasiunea se mbin cu aptitudinea se nate vocaia
identificarea cu scopurile i obiectivele urmrite.
Pasiunile negative duc la o srcire accentuat a vieii psihice, la degradarea
moral i fizic (alcoolismul, dependena de drog, pasiunea pentru jocurile de noroc
etc.)

TEORII ASUPRA NATURII EMOIILOR

1. TEORIA FIZIOLOGIC PERIFERIC
A fost elaborat de James i Lange.
n teoria lor, succesiunea evenimentelor devine urmtoarea: aciunea stimululuipercepia stimulului-expresiile emoionale-emoia (ca trire subiectiv intern). De
exemplu: oamenii raioneaz greit, afirmau ei. De obicei consider c vznd un urs
n pdure, se sperie i atunci devin palizi, tremur etc. De fapt ordinea ar fi invers:
vd ursul, ncep s tremur, plesc i contiina acestor modificri fiziologice este ceea
ce se numete fric. Deci percepia atrage dup sine modificrile fiziologice, iar
contiina acestora constituie emoia. Nu fiindc sunt trist plng, ci pentru c plng,
sunt trist.
Aceast teorie are meritul de a fi subliniat importana modificrilor fiziologice,
mai ales n cazul emoiilor oc, care fuseser neglijate de alte cercetri.
2. TEORII FIZIOLOGICE CENTRALE
Cea mai important este cunoscut sub numele de teoria lui Cannon-Bard.
Teoria subliniaz rolul important pe care talamusul l are n declanarea expresiilor
emoionale spre deosebire de teoria lui James care sublinia rolul esenial al cortexului.
Dup Cannon-Bard, excitaiile senzoriale ajung la talamus care le transmite la cortex:
talamusul, dezinhibat de cortex, declaneaz modificrile musculare i viscerale,
simultan informnd i cortexul. Deci sursa tririi afective o constituie talamusul.
Modificrile organice apar aproape instantaneu cu trirea emoional i nu ele sunt
cauza emoiei. Emoia rezult dintr-o excitare concomitent a talamusului i
cortexului.
3. Cercetrile asupra neurotransmitorilor i neuromediatorilor, care au
cunoscut o mare amploare n ultimele trei decenii, au impus ideea c n mecanismul
emoiilor un rol important l au neurohormonii. Asemenea neurosecreii, precum
norepinefrina, serotonina, histamina, dopamina, acidul -butiric (GAMA) etc.
modific selectiv responsivitatea emoional a formaiunilor integrative diencefalocorticale. Experimentele cu substane psihotrope au evideniat rolul deosebit pe care l
are raportul dintre monoaminoxidoze (MAO) i inhibitorii lor (IMAO) n
determinarea dispoziiei i tonului afectiv. Creterea peste normal a secreiei de MAO
duce la o hiperactivitate i la o accentuare a tonusului afectiv, ceea ce comportamental
se exprim prin logoree, fug de idei, agitaie motorie, euforie sau agresivitate,
tendine obscene (tablou clinic de tip maniacal). Reducerea nivelului de MAO duce la
inactivitate, indiferentism, dispoziie depresiv, trist, cu accese de plns, idei de
suicid, tentative de suicid etc.
4. ORIENTAREA COGNITIV (Arnold, Schachter, Singer, Lazarus i
Averill)
Potrivit acestei orientri, veriga principal care declaneaz o emoie o
constituie interpretarea semnificaiei stimulului i experimentarea activ de ctre
subiect a situaiei afectogene. Aadar, emoia ncepe cu cogniia i interpretarea.
5. TEORIA INTERACIONIST-MOTIVAIONAL (Izard)
Aceast teorie ncorporeaz procesele fiziologice n sistemul personalitii i le
confer o dimensiune psihologic. Ea susine c emoiile interacioneaz unele cu
altele, o emoie activnd, amplificnd sau atenund pe alta. Se susine existena unui

numr mic de emoii primare pure. Acestea au aproximativ aceleai expresii i caliti
experieniale n cele mai diferite culturi de pe glob, inclusiv la cele lipsite de alfabet.
Ali autori accentueaz faptul c modul de a aciona al omului este determinat,
n mare msur de dispoziiile, sentimentele i tririle emoionale pe care le ncearc
n momentul dat i pe care i le trezesc situaiile interaciunilor sociale. n mecanismul
proceselor afective trebuie inclus i veriga social.

FUNDAMENTELE PSIHOLOGIEI
CURS 12

VOINA
CA MECANISM PSIHIC DE REGLARE SUPERIOAR

DEFINIIE I CARACTERIZARE GENERAL

Voina, ca mecanism superior de reglaj psihic este extraordinar de complex;
constituie obiect de cercetare pentru diferite ramuri ale cunoaterii; este legat i de
problema libertii individului de a aciona, a responsabilitii. Psihologia, sociologia,
pedagogia, morala au formulat puncte de vedere diferite asupra actului voluntar, dintro perspectiv sau alta. Consecina a fost elaborarea unor concepii contradictorii, care
s-au centrat pe probleme controversate: voina e determinat sau nu e determinat?; se
ncadreaz sau nu n sfera determinismului?; care e natura ei?; care e rolul ei n
sistemul personalitii unui individ?
Filosofia a considerat c voina este nedeterminat, e o capacitate independent,
universal, care de undeva, chiar din afara individului, dirijeaz aciunile sale. Tot n
sfera filosofiei se ncadreaz i teoria liberului arbitru conform creia voina este
deasupra determinrii.
Psihologia a considerat voina ca fiind o capacitate determinat, dar s-a
mpotmolit n a rspunde de unde vine aceast determinare: din interior (psihanaliza)
sau din exterior (behaviorismul).
Unii autori consider c nu exist nici un fel de contradicie ntre libertate
(liberul arbitru) i determinarea cauzal. Esenial pentru voin este capacitatea
individului de a decide n mod liber, care devine condiie pentru deciziile urmtoare.
n ceea ce privete natura voinei, filosofia a formulat dou mari teorii:
Senzualist: voina este un rezultat al ciocnirii tendinelor individului
(dintre care una este dominant);
Raionalist: voina este o tendin evaluat de raiune, trecut prin filtrul
acesteia.
Aceste teorii s-au continuat i n psihologie cu dou rspunsuri:
Voina este de natur afectiv; afectivitatea este latura dominant, cel mai activ
proces al voinei (Wundt: teoria afectiv a voinei);
Voina este de natur intelectual-raional; importana revine asocierii
proceselor intelectuale (teorii intelectualiste: Ebbinghaus, Herman).
Soluia explicativ la care s-a ajuns a fost c voina este o capacitate psihic
ireductibil chiar dac n interiorul ei intervin mecanisme de ordin intelectual i
afectiv. La un moment dat, voina dispune de capacitatea de a nfrna afectivitatea iar
structura actului voluntar are faze n care intr unele sau altele din procesele
menionate.
n timp, a existat o tendin de difereniere: de procesele afective: K.Lewin i de
procesele intelectuale: K.Koffka.
n ceea ce privete locul voinei n personalitate, se consider c aceasta
evolueaz odat cu evoluia personalitii (n cadrul teoriilor din psihologie i aici au
existat divergene: fie topirea voinei n personalitate, fie considerarea ei ca una dintre
componentele influenate de personalitate). Soluia a fost evidenierea elementelor
definitorii pentru specificul psihologic al voinei. Aceste elemente sunt date de
interaciunea sau relaia dintre efortul voluntar i obstacol.

Una dintre definiiile moderne ale voinei consider c voina este capacitatea
de a aciona n vederea realizrii unui scop contient, nfrngnd anumite
bariere interioare sau exterioare. (vezi Cosmovici)
STRUCTURA I ETAPELE ACTULUI VOLUNTAR
Actul voluntar are un caracter serial-discursiv i multifazic.
Se pot distinge sau evidenia cinci faze: actualizarea unor motive i proiectarea pe
baza lor a unui scop; analiza i lupta motivelor, compararea i evaluarea
alternativelor prezente la momentul dat n cmpul contiinei; deliberarea sau
luarea hotrrii; executarea hotrrii i evaluarea rezultatelor (feed-back-ul).
1. Actualizarea unor motive i proiectarea pe baza lor a unui scop
La baza aciunii voluntare st ntotdeauna o incitare, o tensiune, o stare de
necesitate, care se individualizeaz n forma motivului. Motivul este supus analizei
i evalurii prin raportare la context, la condiiile obiective externe. n urma
analizei, se stabilete un scop i un proiect. Acestea genereaz starea subiectiv
contient de dorin, n care se realizeaz o legtur funcional ntre motiv i
scop (doresc nu ceva nedefinit, ci ceva anume). Dorina se transform apoi la nivel
superior n intenie, prin care scopul este legat de motiv i de mijlocul de realizare,
completndu-se schema logic sau planul activitii. Netransformat n intenie,
dorina rmne o simpl stare pasiv, fr a se mplini efectiv.
2. Analiza i lupta motivelor
deseori se pot activa n acelai timp dou sau mai multe motive, care s orienteze
persoana spre scopuri diferite. Cum, obiectiv, ele nu pot fi satisfcute n acelai
timp, ntre ele are loc o confruntare sau un conflict. n aceast situaie, sunt
solicitate procesele de gndire i interpretare, care trebuie s gseasc criterii de
comparaie i ierarhizare a motivelor aflate n conflict.
Uneori, lupta motivelor ia un caracter dinamic, subiectul aflndu-se ntr-o dilem,
pentru a crei depire trebuie s consume o mare cantitate de energie
neuropsihic, efortul voluntar putnd atinge punctul su maxim tocmai n aceast
etap.
Se ntlnesc cazuri cnd persoana devine permanent cuprins i rvit de o
continu lupt a motivelor (frmntri, dorine, griji), ceea ce-i reduce considerabil
capacitatea de relaionare cu lumea (aa cum se ntmpl n nevroz, n depresie).
Se poate constata n aceast etap dificultatea alegerii unei soluii i consecinele,
mai mult sau mai puin grave ale unei nechibzuine.
3. Deliberarea sau luarea hotrrii
n mod normal, analiza i lupta motivelor nu se poate prelungi la infinit, ci trebuie
s fie finalizat printr-un proces de deliberare, de formulare i adoptare a unei
hotrri.
Deliberarea se refer la analiza fiecrei alternative, a consecinelor neglijrii ei.
Deliberarea presupune i alctuirea unui plan pentru a putea elimina sau micora
riscurile alegerii unei alternative. Ea poate dura mult vreme (ca n cazul alegerii
unei cariere), ns alteori este extrem de scurt. Uneori deliberarea este formal,
iluzorie, cci hotrrea este deja luat, doar se caut argumente pentru a o justifica
n faa altora sau n faa propriei sale contiine. Ca n cazul n care cineva refuz s
acorde un ajutor cuiva din comoditate, dar afirm c nu are timp.

Decizia sau hotrrea este momentul caracteristic al voinei. M hotrsc pentru

una dintre alternative i pentru tactica necesar. Sunt oameni capabili s se hotrasc
repede. Alii sunt foarte oscilani i ezit mult vreme, uneori chiar trece timpul n
care decizia ar fi fost util. Este una dintre deosebirile dintre persoanele practice i
cele teoretice. Pare a fi i o caracteristic de nuan temperamental. Sunt ns profesii
unde e nevoie de decizii prompte: pilotarea avioanelor, medicin etc.
4. Executarea hotrrii
O dat hotrrea luat, urmeaz execuia, prin care se ajunge la atingerea
propriu-zis a scopului. Aceasta const n transformarea hotrrii n aciune.
Aciunea se poate desfura pe plan intern (aciune mintal), atunci cnd scopul
l constituie rezolvarea unei probleme sau efectuarea unui proces de nvare, sau, n
plan extern (aciune motorie), atunci cnd realizarea scopului reclam operarea cu
anumite obiecte sau situaii externe.
Execuia nu este o simpl formalitate i nu se realizeaz automat. Dimpotriv,
de multe ori, ea implic un efort susinut din parte subiectului, pentru a face fa i a
depi diversele dificulti care pot aprea pe parcurs.
Se ntlnesc situaii cnd aciunea declanat rmne nefinalizat, tocmai
datorit insuficientei mobilizri i perseverene. Constatnd c diferitele tentative se
izbesc de obstacole neateptate sau se dovedesc ineficiente, subiectul poate abandona
i poate renuna definitiv la aciune.
5. Evaluarea rezultatelor (feed-back-ul)
Psihologia contemporan de inspiraie cibernetic (vezi Golu, M.) introduce o a
cincea faz, evaluativ-corectoare/optimizatoare.
Ea se realizeaz n dou forme: secvenial i global. Cea secvenial intervine
n fiecare faz de baz i asigur prevenirea sau nlturarea eventualelor deviaii i
erori iar forma global se manifest la finalul actului voluntar, asigurnd informaia
invers despre caracterul de reuit i despre posibilele consecine ale sale.
Autoreglarea actelor voluntare are un caracter contient-discursiv, spre deosebire
de autoreglarea actelor involuntare, care are un caracter automat, realizndu-se pe
baza influenei necondiionate a efectului asupra stimulului.
Aceast capacitate se formeaz n ontogenez, nivelul ei de elaborare i eficien
lund valori semnificativ diferite de la un subiect la altul.
Identitatea i relativa autonomie a fazelor actului voluntar sunt demonstrate i de
datele clinicii psihiatrice. Acestea arat c tulburrile voinei pot lua un caracter
secvenial, manifestndu-se preponderent n interiorul unei faze sau a alteia: n faza
deliberrii (abulicul cntrete la nesfrit avantajele i dezavantajele, i modific
mereu proiectele i nu ntreprinde nimic); n faza deciziei (subiecii anxioi se
plaseaz sub autoritatea altora prini, prieteni, preoi etc. i se cantoneaz n slujbe
inferioare pentru a scpa de responsabiliti).
CALITILE VOINEI
Principalele criterii dup care apreciem voina sunt: fora, perseverena,
consecvena, fermitatea, independena.
1.Fora exprim capacitatea mecanismelor de autoreglare de a mobiliza i
concentra energia neuropsihic i muscular n vederea asigurrii rezistenei i
ripostei necesare la presiune pulsiunilor interne sau a situaiilor i stimulilor din afar.
Se poate considera c o persoan posed o voin cu att mai puternic , cu ct poate
s-i stpneasc, tempernd, amnnd sau frnnd, trebuine sau stri interne

bulversante, de intensitate mai ridicat; n acelai timp, fora voinei este cu ct mai
mare cu ct amplitudinea obstacolului surmontat este mai mare.
2.Perseverena const n meninerea efortului voluntar la nivel optim att
timp ct este necesar pentru atingerea scopului, n pofida diverselor piedici i
dificulti care se pot ivi n cale. Opusul ei este renunarea sau delsarea. Pe lng
factorul emoional i exerciiu, ea depinde i de rezerva energetic a persoanei,
exprimat n fora sistemului nervos i n echilibrul emoional.
3.Consecvena se exprim n stabilitatea scopului i a liniei de conduit, n
concordana dintre convingeri i aciune, dintre vorb i fapt. Ea se integreaz n
structura caracterului i devine o trstur valoric a personalitii. Opusul
consecvenei este inconsecvena, care const n instabilitatea i fluctuaia deciziilor, a
hotrrilor i scopurilor, n discrepana dintre convingeri i aciune.
4.Fermitatea reflect stabilitatea deciziilor i hotrrilor luate n diferite
situaii, n pofida tentativelor potrivnice ale celor din jur, de a ne determina s
revenim asupra lor, spre a le modifica sau anula. Opusul fermitii este
influenabilitatea i oscilaia.
5.Independena exprim capacitatea unei persoane de a-i organiza i duce
viaa pe cont propriu pe baza iniiativelor, hotrrilor i scopurilor proprii. Opusul ei
este dependena care const n absena unui orizont i a unor repere existeniale clare,
n dificultatea sau imposibilitatea de a lua o hotrre sau de a trece la aciune fr un
sprijin din partea altcuiva.
Calitile voinei se afl ntr-o permanent relaie de interdependen i
condiionare reciproc. Statistic, ntre ele se poate observa existena unei corelaii
pozitive semnificative, astfel c dac una are valori ridicate i celelalte vor tinde s ia
valori proporional mai mari i invers. Se pare c trstura bazal n jurul creia
graviteaz toate celelalte este fora sau tria voinei. Cnd fora este slab structurat,
devine puin probabil ca perseverena, fermitatea sau independena s o compenseze,
astfel nct s menin voina la un nivel superior.