Broatele

Este o comedie cu int literar.

Dionysos, zeul teatrului, e ngrijorat de calitatea slab a spectacolelor teatrale, mai cu

seam dup moartea preferatului su, Euripide.

Dionysos coboar la Hades, travestit n Herakles, ca s-l aduc pe Euripide napoi pe

trmul celor vii.

Dup o competiie ntre Euripide i marele su predecesor Eschil, Dionysos trece de partea
acestuia din urm considernd c este mai folositor Atenei, ntorcndu-se cu el pe pmnt
n locul lui Euripide.

In Broastele,

Dionisos coboara in Hades ca sa-l prinda pe Euripide, care tocmai a murit, si sa-l aduca

inapoi la Atena, pentru a umple golul poetic pe care l-a lasat.

Acolo Dionisos trebuie sa aleaga intre Euripide si Eschil intr-un concurs pentru

desemnarea celui mai important poet care urma sa domneasca in lumea de sub pamant.
Euripide este invins la toate probele, farsa lui Aristofan constituindu-se intr-o dezbatere
serioasa cu privire la valoarea poeziei si locul ei in viata ateniana.

Sunt evideniate anumite concepii, cum ar fi aceea c aristocraii le sunt superiori din punct de
vedere intelectual slujitorilor

n cteva scene din pies sclavul Xantias i arat superioritatea n faa lui Dionisos.
Sarcasmul este metoda prin care Xantias disimuleaz supunerea i, uneori, i manipuleaz

stpnul.
Aristofan scrie comedia Broatele n anul 405 . Hr. pentru a atrage atenia asupra situaiei

grave n care se afla cetatea Atena, ameninat de flota spartan.

Tema central a comediei este dezbarea public asupra celor mai bune soluii de aprare a

cetii Mesajul piesei i ndeamn pe atenieni s lupte pentru patria lor.

Broatele este compus din dou pri complet distincte.
Prima parte descrie cltoria n Infern a zeului Dionisos, nsoit de Xantias, slujitorul su.
Scopul lor este de a-l readuce pe pmnt pe poetul Euripide.
Cei doi ptrund ntr-un spaiu primejdios, ntmpin situaii groteti.
Cititorul nu mai face distincia ntre realitate i fantezie.
Partea a doua este o pasti.
Aflm c n Hades a izbucnit un scandal ntre Eschil i Euripide, amndoi pretinznd c

poezia lor deine ntietate.

n dialogul comic dintre poei suntem informai despre realizrile artistice ale lui Eschil i
Euripide.
1

De asemenea, este satirizat grandomania celor doi.

Aristofan a scris Broatele pentru a crea amuzament i pentru a trage un semnal de alarm
asupra pericolului spartan.

Aristofan completeaz n comediaBroatele anumite goluri cu privire la desfurarea misteriilor

eleusiene i lanseaz prin prezentare alte misterii dedicate acestui zeu trac - Dionisos.

n Broatele eroul principal, Dionisos, mpreun cu slujitorul su Xantias se pregtesc s

coboare n Hades. Dionisos era mnat n aceasta cltorie de dorul lui Euripide.
Pentru a ptrunde n infern, Dionisos are pe umeri o piele de leu i n mn o mciuc
pentru a fi confundat cu Herakles, Odiseu, Orfeu sau ali eroi ce cltoriser n lumea

infernal.
n cltoria s se ntlnete cu nsui Herakles, cu care schimb cteva preri despre poeii

tragici, eroul fiind privilegiat n Infern - l conduce pe Dionisos pn la intrarea n Hades.

Cnd ajunge n preajma blii Acheronului, Xantias-servitorul, fiindc nu participase la
btlia naval de pe insulele Arginuse, nu este luat de Charon n barc i se vede silit s

fac nconjurul rurilor infernale pe jos.

n cltoria sa Dionisos descoper infernul.
nc de la nceput Charon i percepe diobelia - o indemnizaie de 2 oboli, un obicei funerar.
Conform tradiiei, mortului i se pune n mna plata trecerii pe trmul de dincolo.
Imaginea infernului n perspectiva lui Aristofan ne ajut s ne formm o opinie vizavi de

mentalitatea grecilor i de evoluia ritualic n procesiunea funerar.

"Dup ce treci lacul vei vedea mii de erpi i dihnii nspimnttoare. (...) Urmeaz
grmezi de gunoaie i murdrii venice: aici zac toi cei care au nclcat legea ospeiei

sau fac lucruri groaznice

Pcatele i pedepsele s-au schimbat n acest nou tip de Infern.
Dionisos relateaz ce a vzut n cltoria sa.
Episodul urmtor este esenial pentru descoperirea unei noi laturi a misteriilor eleusiene.
n cltoria sa, Dionissos ntlnete civa iniiai n misterii, care-i continu procesiunile
i ritualurile dincolo de moarte i beneficiaz de un statul privilegiat.