GILLES DELEUZE

19251995
Gilles Deleuze s-a nscut la Paris, unde i-a petrecut cea mai mare parte a
vieii. El vedea filosofia ca pe un proces creator pentru construirea de
concepte, nu o ncercare de a descoperi i de a reflecta realitatea. O mare
parte a muncii sale s-a focalizat pe istoria filosofiei, totui interpretrile sale
nu au cutat s l dezvluie pe adevratul Nietzsche, de exemplu, ci au
cutat s restructureze mecanismele conceptuale ale subiectului unui
filosof, pentru a genera idei noi i a deschide ci noi de gndire. Deleuze este
de asemenea faimos pentru colaborarea cu psihanalistul Flix Guattari
Anti-Oedip (1972) i Ce este filosofia (1991) i pentru comentariile sale
despre literatur, film i art.
Vezi i: Henri Bergson 226227 Michel Foucault 302303

NIKLAS LUHMANN
19271998
Nscut n Lneburg, Germania, Niklas Luhmann a fost capturat de
americani

cel

de-al

doilea

rzboi

mondial,

pe

cnd

avea

doar

aptesprezece ani. Dup rzboi a muncit ca avocat pn n 1962, cnd i-a

luat o pauz pentru a studia sociologia n America. A devenit astfel unul
dintre cei mai importani i mai prolifici teoreticieni sociali ai secolului XX.
Luhmann a dezvoltat o teorie complex pentru a explica fiecare element al
vieii sociale, de la societile complexe bine stabilite pn la schimburile
cele mai scurte, care dureaz doar cteva secunde. n cea mai important
lucrare a sa, Societatea societii (1997), el susine c comunicarea este
singurul fenomen cu adevrat social.
Vezi i: Jrgen Habermas 306307

MICHEL SERRES
1930
Autorul i filosoful francez Michel Serres a studiat matematica nainte de a
se apuca de filosofie. Este profesor la Universitatea Stanford din California i
membru al prestigioasei Academii franceze. Prezentrile i crile sale sunt
redate n limba francez, cu o elegan i o fluiditate dificil de tradus.
Analizele sale postumaniste au forma unor hri, unde cltoria n sine
joac un rol major. A fost descris drept un gnditor pentru care cltoria
este o invenie, descoperind adevruri n haosul, discordia i dezordinea
revelate n legturile dintre tiine, arte i cultura contemporan.
Vezi i: Roland Barthes 290291 Jacques Derrida 308313
DANIEL DENNETT
1942
Nscut n Beirut, filosoful american Daniel Dennett este un renumit expert
cu privire la natura sistemelor cognitive. Profesor de filosofie la Universitatea
Tufts, Massachusetts, este faimos pentru expertiza sa ampl n domeniul
lingvisticii, al inteligenei artificiale, al neurotiinei i psihologiei. Utiliznd
etichete memorabile i creative, cum ar fi dispozitiv joycean pentru fluxul
contiinei, el susine c sursa liberului arbitru i al contiinei este circuitul
computaional al creierului, care ne amgete fcndu-ne s credem c
suntem mai inteligeni dect suntem de fapt.
Vezi i: Gilbert Ryle 337 Willard Van Orman Quine 278279 Michel
Foucault 302303

MARCEL GAUCHET
1946
Filosoful, istoricul i sociologul francez Marcel Gauchet a scris mult despre
democraie i despre rolul religiei n lumea modern. Este editorul

publicaiei intelectuale franceze periodice Le dbat i profesor la cole des

hautes

tudes

en

sciences

sociales

(EHESS)

din

Paris.

Lucrarea

sa

fundamental, Dezvrjirea lumii: o istorie politic a religiei (1985), exploreaz

cultul modern al individualismului n contextul trecutului religios al omului.
Gauchet susine c pe msur ce credina scade n lumea occidental,
elementele sacrului au fost ncorporate n relaiile umane i alte activiti
sociale.
Vezi i: Maurice MerleauPonty 274275 Michel Foucault 302303

MARTHA NUSSBAUM
1947
Nscut la New York, filosoafa american Martha Nussbaum deine titlul
onorific Ernst Freund de profesor de drept i etic la Universitatea din
Chicago. A publicat numeroase cri i lucrri, n principal pe teme de etic
i filosofie politic, n care rigoarea cercetrii academice este ntotdeauna
nsoit de un liberalism pasionat. Explorare a eticii Greciei antice,
Fragilitatea buntii (1986) a fost prima care i-a adus faim, ns n prezent
este la fel de apreciat pentru opiniile ei liberale despre feminism, aa cum
sunt exprimate n Sexul i justiia social (1999), care susine necesitatea
unor schimbri radicale la nivelul relaiilor dintre cele dou sexe i a celor
familiale.
Vezi i: Platon 5055 Aristotel 5663 John Rawls 294295

ISABELLE STENGERS
1949
Isabelle Stengers s-a nscut n Belgia i a studiat chimia la Universitatea
liber din Bruxelles, unde este n prezent profesoar de filosofie. A primit
marele premiu pentru filosofie al Academiei Franceze n 1993. O gnditoare
distins n domeniul tiinei, Stengers a scris mult despre procesele

tiinifice moderne, focalizndu-se pe utilizarea tiinei n scopuri sociale,

precum i pe relaia acesteia cu puterea sa i autoritatea. Printre crile ei se
numr Puterea i invenia (1997) i Invenia tiinei moderne (2000), precum
i Ordine din haos (1984), scris mpreun cu chimistul laureat al premiului
Nobel Ilya Prigogine.
Vezi i: Alfred North Whitehead 336 Edgar Morin 338

GLOSAR
Absolut
Realitate ultim, conceput ca un principiu ultim, atotcuprinztor. Unii
gnditori au identificat acest principiu cu Dumnezeu; alii credeau n
absolut, nu ns i n Dumnezeu; iar alii nu credeau n nici unul. Filosoful
cel mai mult asociat cu aceast idee este Georg Hegel.

Estetic
Ramur a filosofiei preocupat de principiile artei i de noiunea de
frumusee.

Agent
Eul care acioneaz i care este diferit de eul care cunoate; eul care decide,
sau alege, sau acioneaz.

Analiz
Cutarea unei nelegeri mai profunde a unui lucru, lundu-l pe pr i i
cercetnd fiecare parte pe rnd. Abordarea opus este sinteza.

Filosofie analitic

O viziune a filosofiei care are drept scop clarificarea clarificarea

conceptelor, a afirmaiilor, metodelor, argumentelor i teoriilor, lund pe
fiecare deoparte.

Afirmaie analitic
Afirmaie al crei adevr sau a crei falsitate poate fi stabilit prin analiza
afirmaiei nsei. Opusul ei este afirmaia sintetic.

Antropomorfism
Atribuirea de caracteristici umane unui lucru care nu este uman, de
exemplu lui Dumnezeu sau vremii.

Aposteriori
Ceva ce poate fi considerat valabil numai prin experien.

Apriori
Ceva cunoscut a fi valabil naintea (sau fr necesitatea) experienei.

Argument
Proces raional logic al crui scop este s i dovedeasc concluzia ca fiind
adevrat.

Categorie
Clasa sau grupul cel mai mare n care pot fi mprite lucrurile. Aristotel i
Immanuel Kant au ncercat amndoi s ofere o list complet a categoriilor.

Concept
Un gnd sau o idee; sensul unui cuvnt sau termen.

Contingent
Care poate s fie sau s nu fie; lucrurile pot fi n orice fel. Opusul este
necesar.

Contradictoriu
Dou afirmaii sunt contradictorii dac una trebuie s fie adevrat i
cealalt fals: nu pot fi ambele adevrate i nici ambele false.

Contrar
Dou afirmaii sunt contrare dac nu pot fi ambele adevrate, ns pot fi
ambele false.

Coroborare
Dovad care susine o concluzie fr a o dovedi neaprat.

Cosmologie
Studiul ntregului univers, al cosmosului.

Deducie
Raionament de la general la particular de exemplu, dac toi oamenii
sunt muritori, atunci Socrate, fiind un om, trebuie s fie muritor. Este ceva
universal acceptat c o deducie este valid. Procesul opus se numete
inducie.

Determinism
Viziunea conform creia nu se poate ntmpla nimic altceva dect ceea ce se
ntmpl, deoarece fiecare eveniment este rezultatul necesar al cauzelor care

l preced care, la rndul lor, au fost rezultatul necesar al cauzelor care leau precedat. Opusul su este nedeterminismul.

Dialectic
i) Iscusina de a pune sub semnul ntrebrii sau de a argumenta. ii) Ideea c orice
afirmaie, fie ea n cuvnt sau n fapt, evoc opoziia, cele dou fiind
reconciliate ntr-o sintez care include elemente din ambele.

Dualism
Ideea conform creia ceva este alctuit din dou pri ireductibile, cum ar fi
faptul c fiina uman const din minte i trup, cele dou fiind radical
diferite.

Emotiv
Care exprim emoia. n filosofie, termenul este adesea folosit n sens
peiorativ pentru afirmaii care pretind a fi obiective sau impariale, cnd de
fapt exprim atitudini emoionale, ca de exemplu n definiie emotiv.

Cunoatere empiric
Cunoaterea lumii empirice.

Afirmaie empiric
O afirmaie despre lumea empiric; ceea ce este sau poate fi cunoscut prin
experien.

Lume empiric
Lumea aa cum ni se reveleaz prin experiena efectiv sau posibil.

Empirism
Idee conform creia ntreaga cunoatere a lucrurilor care exist trebuie s
derive din experien.

Epistemologie
Ramur a filosofiei care analizeaz ce putem ti, cum tim i ce este
cunoaterea. n practic este ramura dominant a filosofiei.

Esen
Esena unui lucru este ceea e l distinge de celelalte lucruri, fcndu-l s fie
ceea ce este. De exemplu, esena unui unicorn este aceea c este un cal cu
un corn n frunte. Bineneles, unicornii nu exist deci esena nu implic
existena. Aceast distincie este important n filosofie.

Etic
Ramur a filosofiei preocupat de cum ar trebui s trim i, prin urmare,
preocupat de natura binelui i a rului, a ceea ce trebuie i a ceea ce nu
trebuie s facem, a datoriei i a altor asemenea concepte.

Existenialism
O filosofie care ncepe cu existena contigent a fiinei umane individuale,
considernd-o drept misterul primar. De la acest punct de plecare ncepe
cutarea nelegerii filosofice.

Eroare
Argument greit sau o concluzie fals bazat pe un asemenea argument.

Falsificabilitate

O afirmaie sau o suit de afirmaii este falsificabil dac poate fi dovedit ca

fiind greit prin testare empiric. Conform lui Karl Popper, acest atribut
deosebete tiina de nontiin.

Umanism
Abordare filosofic bazat pe presupunerea c omenirea este cel mai
important lucru care exist i c nu putem ti nimic despre lumea
supranatural, dac o astfel de lume exist.

Ipotez
O teorie despre care se presupune pe moment c este adevrat, deoarece ea
reprezint un punct de plecare folositor pentru cercetri ulterioare, n pofida
dovezilor limitate n ceea ce privete valabilitatea sa.

Idealism
Concept conform cruia realitatea const n ultim instan din ceva
nematerial, indiferent c este vorba despre minte, coninutul minii, un spirit
unic sau multiplu. Punctul opus de vedere este materialismul.
Nedeterminism
Viziunea conform creia nu toate evenimentele sunt rezultate necesare ale
altor evenimente care le-au precedat. Punctul opus de vedere este
determinismul.

Inducie
Mod de raionare de la particular ctre general. Un exemplu ar fi Socrate a
murit, Platon a murit, Aristotel a murit i fiecare individ care s-a nscut cu
peste 130 de ani n urm a murit. Prin urmare toi oamenii sunt muritori.
Inducia nu genereaz neaprat rezultate adevrate, a a c este discutabil

dac ea reprezint ntr-adevr un proces logic sau nu. Procesul opus se

numete deducie.

Intuiie
Cunoatere direct, fie prin percepie senzorial, fie prin nelegere; o form
a cunoaterii care nu recurge la raionament.

Ireductibil
Un lucru ireductibil este ceva ce nu poate fi adus la o form mai simpl deatt.

Filosofie lingvistic
Cunoscut i ca analiz lingvistic. Ideea c problemele filosofice apar dintr-o
utilizare eronat a limbajului i pot fi rezolvate sau dizolvate printr-o analiz
atent a limbajului n care au fost exprimate.

Logic
Ramur a filosofiei care studiaz argumentul raional n sine termenii,
conceptele, regulile i metodele sale.

Pozitivism logic
Viziunea

singurele

afirmaii

empirice

care

au

sens

sunt

cele

verificabile.
Materialism
Doctrina conform creia ntreaga existen real este n ultim instan
alctuit din ceva material. Punctul opus de vedere este idealismul.

Metafilosofie

Ramur a filosofiei care analizeaz natura i metodele filosofiei n sine.

Metafizic
Ramur a filosofiei preocupat de natura ultim a ceea ce exist. Ea
cerceteaz lumea natural dinspre exterior, iar tiina nu poate rspunde
la ntrebrile ei.

Metodologie
Studiul metodelor de cercetare si de argumentare.

Monism
Viziune conform creia un lucru este alctuit dintr-un singur element; de
exemplu, fiinele umane nu sunt alctuite din elemente ce pot fi n ultim
instan separate, de pild dintr-un corp i dintr-un suflet, ci dintr-o unic
substan.

Misticism
Cunoatere intuitiv care transcende lumea natural.

Naturalism
Viziune conform creia realitatea poate fi explicat fr a se face referire la
nimic din afara lumii naturale.

Necesar
Ceva obligatoriu. Opusul este contingent. Hume considera c legturile
necesare exist doar n logic, nu i n lumea real, viziune susinut de
muli filosofi care i-au urmat.

Condiii necesare i suficiente

Pentru ca X s fie so, este o condiie necesar ca X s fie cstorit. Totui,
aceasta nu este o condiie suficient dac X este femeie? O condiie
suficient pentru ca X s fie so este ca X s fie att brbat, ct i cstorit.
Una dintre cele mai comune erori de gndire este confundarea condiiilor
necesare cu cele suficiente.

Noncontradictoriu
Afirmaiile sunt considerate noncontradictorii dac valorile lor de adevr
sunt independente una de cealalt.

Numen
Realitatea incognoscibil de dincolo de ceea ce se prezint contiinei
umane, aceasta din urm fiind cunoscut drept fenomen. Un lucru aa cum
este el n sine, independent de cunoaterea lui prin experien, este considerat a
fi numen. Numenal a devenit prin urmare un termen pentru natura ultim
a realitii.

Numinos
Orice lucru vzut ca misterios i copleitor, coninnd indicii din afara lumii naturale.
A nu se confunda cu numenal; vezi numen de mai sus.

Ontologie
Ramur a filosofiei care ntreab ce exist efectiv; nu este preocupat de
natura cunoaterii noastre referitoare la ceea ce exist, aceasta fiind
acoperit de ramura numit epistemologie. Ontologia i epistemologia luate
mpreun constituie tradiia central a filosofiei.

Fenomenologie
Abordare a filosofiei care investigheaz obiectele experienei (cunoscute drept
fenomene) numai n msura n care acestea se manifest n contiina
noastr, fr a face vreo presupunere despre natura lor ca obiecte
independente.

Fenomen
Experien care este prezent imediat. Dac privesc la un obiect, obiectul a a
cum este perceput de mine este un fenomen. Immanuel Kant a fcut deosebirea
dintre aceasta i obiectul aa cum este el n sine, independent de percepia mea
asupra lui: pe acesta l-a numit numen.

Filosofie
Literal: dragostea de nelepciune. Termenul este larg folosit pentru orice
reflecie raional susinut privitoare la principii generale care are drept
scop dobndirea unei nelegeri mai profunde. Filosofia ne pregtete pentru
analiza disciplinat i clarificarea argumentelor, a teoriilor, a metodelor i a
afirmaiilor de orice tip, precum i a conceptelor utilizate de acestea. n mod
tradiional, scopul ei ultim a fost acela de a atinge o nelegere mai bun a
lumii, dei n secolului XX o mare parte a filosofiei s-a focalizat pe atingerea
unei mai bune nelegeri a propriilor sale proceduri.

Filosofia religiei
Ramur a filosofiei care analizeaz sistemele de credin e ale omului, precum
i obiectele reale sau imaginare cum ar fi zeii, care formeaz baza acestor
convingeri.

Filosofia tiinei
Ramur a filosofiei focalizat asupra naturii cunoaterii tiinifice i a
practicii cercetrii tiinifice.

Filosofie politic
Ramur a filosofiei care analizeaz natura i metodele statului, ocupndu-se
de subiecte cum ar fi justiia, legile, ierarhiile sociale, puterea politic i
constituia.

Postmodernism
Punct de vedere care prezint o nencredere generalizat n teorii, prezentri
i ideologii care caut s situeze ntreaga cunoatere ntr-un cadru unic.

Pragmatism
Teorie a adevrului. Susine c o afirmaie este adevrat dac ea
corespunde urmtoarelor cerine: descrie exact o situaie; ne face s
anticipm experiena corect; este n acord cu afirmaii deja atestate i aa
mai departe.

Premis
Punct de plecare al unui argument. Orice argument trebuie s porneasc de
la cel puin o premis i, prin urmare, nu i dovedete propriile premise. Un
argument valabil dovedete c concluziile sale deriv din premise aceasta
nu este similar cu a dovedi c concluziile sale sunt adevrate, ceva ce nici un
argument nu poate face.

Presupunere

Ceva considerat ca fiind de la sine neles, ns neexprimat. Toate afirmaiile

conin presupuneri, acestea putnd fi contiente sau incontiente. Dac o
presupunere este greit, o afirmaie bazat pe ea poate fi de asemenea
greit, dei este posibil ca eroarea s nu fie evident n afirmaia n sine.
Studiul filosofiei ne nva s devenim mai contieni de presupuneri.

Caracteristici primare i secundare

John Locke a mprit proprietile unui obiect fizic n: cele pe care obiectul
le are independent de faptul c el este sau nu perceput de cineva, de pild
situare, dimensiuni, vitez, mas i aa mai departe (pe care le-a numit
caracteristici primare), i cele care implic interaciunea unui observator
care percepe, de pild culoarea i gustul obiectului (pe care le numea
caracteristici secundare).

Proprietate
n filosofie, acest cuvnt este folosit n general cu sensul de caracteristic; de
exemplu, blana sau prul este o proprietate definitorie a unui mamifer.
Vezi i trsturi primare i secundare.

Raional
Bazat pe sau conform cu principiile raiunii sau ale logicii.

Propoziie
Coninutul unei afirmaii care confirm sau neag realitatea unui lucru, i
poate fi adevrat sau fals.

Raionalism

Viziune conform creia putem dobndi cunoaterea asupra lumii prin

utilizarea raiunii, fr a ne baza pe percepia senzorial, despre care
raionalitii consider c nu prezint siguran. Viziunea opus este
cunoscut drept empirism.

Scepticism
Viziune conform creia ne este imposibil s tim ceva sigur.

Semantic
Studiul sensului n expresiile lingvistice.

Semiotic
Studiul semnelor i al simbolurilor, n special a relaiei lor cu obiectele pe
care trebuie s le semnifice.

Contract social
Acord implicit ntre membrii unei societi de a coopera pentru a atinge
scopuri de care beneficiaz ntregul grup, uneori n detrimentul indivizilor.

Solipsism
Viziunea conform creia numai existena eului poate fi cunoscut.

Sofist
O persoan al crei scop ntr-o dezbatere nu este s descopere adevrul, ci
s ctige dezbaterea. n Grecia antic, tinerii care doreau s se afirme n
viaa public nvau de la sofiti diverse metode pentru a ctiga o
dezbatere.

Sintez
Cutarea unei nelegeri mai profunde a unui lucru prin unirea elementelor.
Opusul este analiza.

Afirmaie sintetic
Afirmaie care trebuie raportat la fapte din afara ei pentru a i se determina
adevrul. Opusul este afirmaia analitic.

Teleologie
Studiul scopurilor. O explicaie teleologic descrie ceva n termenii scopului
cruia i servete.

Teologie
Cercetarea chestiunilor intelectuale i crturreti cu privire la natura lui
Dumnezeu. Spre deosebire de ea, filosofia nu presupune existena lui
Dumnezeu, dei unii filosofi au ncercat s i dovedeasc existena.

Lucru n sine
Un alt termen pentru noumen, din germanul Ding-an-sich.

Transcendental
n afara lumii experienei senzoriale. Persoan care crede c etica este
transcendental crede c etica i a sursa n afara lumii empirice. Empiritii
convini nu cred c exist ceva transcendental, a a cum nu au crezut nici
Friedrich Nietzsche, nici existenialitii umaniti.

Valoare de adevr

Cele dou valori, i anume adevrat sau fals, care pot fi aplicate unei
afirmaii.

Universal
Concept cu aplicare general, precum rou sau femeie. S-a dezbtut dac
universalele au o existen a lor. Exist roeaa, sau exist doar obiecte
individuale roii? n evul mediu, filosofii care credeau c ro eaa are o
existen efectiv erau numii realiti, n timp ce filosofii care credeau c
aceasta nu este dect un cuvnt erau numii nominaliti.

Universalism
Convingerea c trebuie s ne aplicm nou nine aceleai standarde i
valori pe care le aplicm celorlali. A nu se confunda cu universal, vezi mai
sus.

Utilitarism
Teorie politic i etic ce evalueaz moralitatea unei aciuni prin prisma
consecinelor ei, i care consider consecina cea mai de dorit a unei aciuni
drept cel mai mare bine pentru ct mai muli, definind binele ca plcere i
ca absen a durerii.

Valabilitate
Un argument este valabil dac concluzia sa deriv din premise. Aceasta nu
nseamn neaprat c concluzia este adevrat: ea poate fi fals dac una
dintre premise este fals, dei argumentul n sine este n continuare valabil.

Verificabilitate

O afirmaie sau o serie de afirmaii poate fi verificat dac poate fi dovedit

ca adevrat prin prisma unor dovezi empirice. Pozitivitii logici credeau
c singurele afirmaii empirice care au sens sunt cele verificabile. David
Hume i Karl Popper au artat c legile tiinei sunt neverificabile.

Lume
n filosofie, cuvntului lume i s-a acordat un sens aparte, nsemnnd
ntreaga realitate empiric, i poate, prin urmare, s fie asociat cu
totalitatea experienei efective posibile. Adevraii empiriti consider c
lumea este tot ce exist, ns ali filosofi cu convingeri diferite cred c lumea
nu descrie ntreaga realitate. Aceti filosofi cred c exist un domeniu
transcendental, precum i un domeniu empiric, amndou fiind la fel de
reale.