Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
18.
Atunci cnd Calea Tao este pierdut,
Apar multitudinea de reguli i legi.
Cnd Ego-ul se manifest n oameni,
Se d natere la mult ipocrizie.
Cnd relaiile de familie slbesc,
Se face mult caz de aceste legturi.
Cnd o naiune este ntr-o stare de confuzie,
ara produce mulimea de patrioi.
Fiind pe Calea Tao lucrurile sunt n echilibru,
Fra Tao apar toate diferenele.
19.
Mergnd pe Calea Tao i abandonnd nvtura omeneasc,
Problemele izvorte din moral vor dispare.
Abandonnd dreptatea fcut de legi i reguli,
Dreptatea adevarat apare natural.
Abandonnd profitul i lucrurile scumpe,
Societatea va scpa de hoi i tlhari.
Renuntnd la aceste trei lucruri,
Se obine simplitatea, naturaleea i abundena.
20.
Renuntnd la cauza durerii, durerea nceteaz.
Fie c spui Da sau Nu este tot o relativitate.
Fie c ceva este considerat Bun sau Ru,
Starea lor relativ rmne.
Dac alii se tem de ceva,
Este oare ndreptit s ne temem i noi ?
Realitatea poate fi cu totul alta.
Oamenii lumii vor continua s se cstoreasc,
S fac srbtori i petreceri.
Urmnd Calea Tao eu sunt fr de dorini,
Ca un prunc care nu tie nici mcar s se bucure.
Fr certitudini, fr nimic al meu.
Oamenii lumii doresc s aib lucruri,
Eu n-am nimic, pot fi numit nebun.
Ali oameni par c tiu multe,
Eu par simplu i nu atrag pe nimeni.
Pentru ali oameni deosebirile sunt clare,
27.
Bunul cltor nu las urme.
Bunul orator nu se pierde n discuii.
Cel ce evalueaz lucrurile nu se pierde n calcule.
Uii ncuiate bine nu-i trebuiesc mai multe ncuietori.
Legnd ceva bine cu o funie,
Alte funii nu mai sunt necesare.
neleptul i ajut pe toi prin prezena sa.
Toate lucrurile din jurul su sunt la locul lor.
Fiind n lumin, nimic nu se pierde.
Cel ce e bun nva pe cel ru prin exemplu bun,
Cel ce e ru nva pe cel bun prin exemplu ru,
Cei ce nu preuiesc pe nelept i-a lui nvtur,
Triesc himere, amarnic se nseal,
Dei poate au educaie aleas.
Dar neleptul e subtil n tot ce face.
28.
Cel ce i tie fora i rmne slab,
E pe Crarea Tao, simte c-i copil.
Cel ce se tie erudit i-i ine simplitatea,
Este exemplul bun.
Model fiind, e venic pe Crarea Tao.
Cel ce atinge gloria i rmne modest are Virtute (Te),
Atingnd plintatea vine din nou la sursa de unde toate au ieit.
Cel nelept e astfel ntr-o continu armonie,
Se scald n lumin, se afl n repaos.
Fiind n repaos atinge infinitul.
29.
Cel care dorete s stpneasc lumea,
Dndu-i amprenta sa, nu poate reui.
Cci lumea este sacr, nu poate fi schimbat permanent.
Fiind siguri de ceva, putem oricnd s pierdem.
La drum, unii-s n fa, alii-n spate,
Unii respir greu, alii uor,
45.
Perfeciunea nu are capt, orict ar fi de-nalt,
Ceva mai poate fi adugat.
Folosu-i e astfel din ce n ce mai bun.
Nemrginirea orict ar fi de mare, ceva mai poate fi adugat.
i folosina-i din ce n ce mai mult.
Ceva orict de drept ar fi, mai poate fi-ntreptat.
Miestria de a face ceva, poate nc s creasc.
Oratoria maestrului poate fi nc mai bun.
Ce este n micare poate fi mbuntit.
Doar nemicarea este complet-n toate,
Ea e suportul, modelul a orice, conduce totul.
46.
Cnd oamenii urmeaz Calea Tao,
Caii comunitii sunt pe ogor la munc.
Cnd oamenii nu urmeaz Calea Tao,
Caii comunitii sunt pregtii de lupt.
Cmpul rmne astfel nelucrat.
Nu este eroare mai mare, dect dorinele dearte.
Nu este mai mare suferin dect lipsa de mulumire.
Nu este mai mare calamitate dect lcomia.
Cci celui ce-i limiteaz dorinele, nimic nu i lipsete.
Ogoru-i cultivat, e mulumit cu tot ce are.
47.
Cunoaterea trebuie s vin din interior.
Mintea omului poate lua forme variate.
Fr a merge-n lume, lumea se cunoate.
Fr a privi pe fereastr, cerul poate fi cunoscut.
Cu ct ne deprtm mai mult,
Cu att cunoatem mai puin.
neleptul ajunge la destinaie fr s porneasc,
Vede lumina fr a privi.
nelege fr a cerceta, ndeplinete toate n repaos fiind.
48.
Mergnd pe calea lumii lucrurile se acumuleaz,
Mergnd pe Calea Tao lucrurile se mpuineaz.
Prin mpuinare se ajunge la nimic, la surs.
52.
Tao este cauza a totul.
Cunoscnd cauza se pot cunoate manifestrile.
Fiind n mijlocul manifestrilor putem privi la surs.
Astfel neleptul triete-n armonie,
Nu se expune, astfel se protejeaz,
Prin expunere se creeaz mulimea de probleme,
Vznd esena lucrurilor tie ce se va ntmpla,
Prin sensibilitate i manifest tria,
Prin introspecie e mereu n armonie,
Aceasta-i n fapt a tri n eternitate.
53.
Cunoscnd Calea Tao pot vorbi despre ea.
De-ar fi s dau un sfat a spune s mergei pe Crare.
Dei Calea-i uoar, fiind ignorani
Muli oameni prefer cile laterale.
n loc s foloseasc resursele pentru via,
Unii conductori cheltuiesc pentru narmare.
Cnd conductorii sunt iresponsabili,
Poporul sufer, ara e mpovrat.
54.
neleptul i sdete cu grij seminele,
i construiete solid casa,
Astfel c grija i lucrul bine fcut
Rmn o pild pentru generaiile care vin.
Prin practica Cii Tao pentru el
Cel nelept urmeaz Virtutea (Te).
Practicat de o familie
Virtutea aduce abunden.
Practicat de o comunitate de oameni
Virtutea aduce nflorire.
Practicat de o ar ntreag
Virtutea devine exemplu pentru alte ri.
Practicat de ntreaga lume
Virtutea devine un bun universal.
80.
ntr-o comunitate mic cu civa oameni,
A poseda lucruri care nu sunt utile nu are sens.
A preui viaa simpl este mai important.
Pentru a cunoate lumea, a pleca nu-i necesar.
Se poate folosi lumina minii.
Pentru aprare nu este nevoie de a arta armele,
Ele sunt inute la pstrare, la nevoie.
Pacea i linitea s domneasc,
Bunele relaii cu vecinii sunt eseniale,
Cel nelept rmne astfel liber.
81.
neleptul e onest, nu folosete vorbe goale,
Vorbria goal nu este onestitate.
Cei care par cultivai nu sunt iluminai,
Cei bogai nu pot fi multumii.
neleptul nu triete pentru sine nsui,
Fcnd mult bine pentru alii, e mulumit,
Cu ct d mai mult, cu att primete mai mult,
n jurul lui totul se armonizeaz.
Pentru c e pe Calea Tao n Virtute (Te).
Copyright 2000 by Octavian Sarbatoare
This work is copyright-protected. The author grants the right to copy and distribute this file, provided it
remains unmodified and original
authorship and copyright is retained.