Sunteți pe pagina 1din 128

THOMAS J. CHALKO MSc, Ph.D.

LIBERTATEA DE A
ALEGE

Oricui care cunoate totul,


Dar i lipsete Interiorul,
i lipsete TOTUL...

Melbourne, Australia, 2000


Scientific Engineering, Research P/L

? Tom J. Chalko 1999, Toate drepturile rezervate


Nici o parte a acestei publicaii nu poate fi publicat n vreo
form, dect dac urmtoarele condiii sunt ndeplinite n
totalitate:
1. Intenia i contextul acestei publicaii nu sunt n nici un
fel greit interpretate
2. Autorul Dr. Thomas J. Chalko este menionat
3. Site-ul http://www.thiaoouba.com/ este specificat ca i
contract pentru Dr. Chalko
4. O copie a ntregii publicaii care conine este naintat
Dr.Chalko
5. Obinerea permisiunii scrise explicite a d-lui Dr. Tom J.
Chalko
Ediia pre-tiprit, 10 Decembrie 1999
Ediia electronic 1.0, 28 Decembrie 1999
Ediia electronic 1.01, 31 Decembrie 1999
Ediia electronic 1.02, 1 Ianuarie 2000
Ediia electronic 1.1, 8 Ianuarie 2000
Ediia electronic 1.2, 22 Ianuarie 2000
Ediia electronic 1.3, 2 Iunie 2001
Editor: Scientific Engineering Research P/L
945 Toora-Gunyah Rd, Mt Best, Vic 3960, Australia
Fax + 61 3 5681 6361
http://sci-e-research.com
http://thiaoouba.com
http://TheFreedomofChoice.com
http://TheFreedomForum.com
ISBN 0 9577882 0 7 ed. Electronic (PDF file
freedom.pdf)
ISBN 0 9577882 1 5 ediia tiprit 1 (Februarie 2000)
Traducere n limba Romna - Maria Cristina Vorotneac

C uprins
Introducere
ntrebri uzuale
Primul mare pas
Conceptul Scopului
nceputul
Dezvoltarea Intelectului
Unde se afl Intelectul?
Originea Intelectului
Nevoile intelectuale
Crearea Iubirii
Consecinele autonomiei
ndrgostirea
Scopul
Este posibil?
Veneraie i Team
i ce dac?
Verificarea Realitii
Universul
Proiectarea autocoreciei
Evitarea greelilor
ntrebri frecvente
Unelte de baz
Percepia
Filtrarea informaiilor
Meditaia i concentrarea
Tehnici simple de meditaie
Exemple de exerciii de concentrare
Rspunsul la Atacuri Psihice
Msurarea progresului
Educarea copiilor
tiin i Tehnologie

5
7
9
11
13
15
17
18
21
23
25
27
32
35
39
42
44
47
50
53
55
58
58
62
63
66
69
79
84
90
92

Evoluia
Libertatea de a alege
Cel mai dificil lucru
Ego-ul
Credei?
nelegerea este totul
Nu CE ci DE CE
Trecutul
Viitorul
Alegerea mea
Ajutndu-i pe alii
nc un citat
Dovada
Postscriptum
Bibliografie
Mulumiri
Alte cri ale autorului

98
100
102
103
105
107
110
112
113
115
119
122
123
125
126
127
128

Introducere
Imaginai-v un cine.
S presupunem c i prezentai cinelui dou lucruri pentru a
face o alegere:
un diamant frumos
i
o bucat de rahat.
Ghicii ce l va interesa pe cine?
n mod singur NU diamantul. Eventual cinele va urina pe
el.
DE CE cinele este pe deplin FERICIT de alegerea fcut?
Pentru simplul fapt c intelectul limitat al cinelui nu-i
permite s aprecieze frumuseea diamantului.
Alegerile noastre contiente sunt limitate de Intelectul
nostru.
De ce am nceput cartea cu o parabol? Pentru c aceast
carte a fost scris special pentru a fi o provocare pentru
Intelectul dv. Care este provocarea? Provocarea const n a
ncerca s nu scpai vreo comoar
i n cazul n care nu gsii nimic iniial, v rog s nu urinai
pe carte, pentru c v putei simi ciudat mai apoi cnd vei
cpta maturitatea de a nelege mai mult.
Nu v grabii. Este posibil s fie necesar s citii i s
studiai aceast carte de mai multe ori, n diferite stadii ale
vieii voastre, nainte ca aceasta s nceap s aib un sens
real.

Scopul principal al acestei cri este acela de a v arta ct


de mare poate fi progresul contient pe care l putei
nregistra privind din INTERIOR studiindu-v pe voi
NIV ca fiind parte integrant a ntregului Univers.
Fii pregtii pentru multe surprize atunci cnd vei
descoperi coluri neexplorate ale PROPRIEI voastre
Contiine.
Exist multe ntrebri n aceast carte. Ele sunt destinate
trezirii rspunsurilor deja existente n mintea voastr. Ct
de mult din contiina voastr putei aduce n atenia voastr
contient?

Tom Chalko
Melbourne, Australia, 4 Decembrie 1999
A 5-a sptamn de post

Cine nu cunoate Sinele nu cunoate nimic,


dar cine cunoate Sinele
a atins deja Cunoaterea
Despre Profunzimea Universului.[2]

ntrebri uzuale
Ce este mai uor:
s faci o cas
sau
s readuci la via un corp mort?
Cu alte cuvinte, este mai uor s creezi o cas sau s creezi
via?
Este MULT mai simplu s faci o cas dect s creezi Via.
V rog s v gndii cu atenie dac avei dubii n legtur
cu aceasta. Dac suntei absolut siguri n legtur cu
corectitudinea rspunsului de mai sus, suntei pregtii
pentru urmtoarea ntrebare.
Credei c o cas se poate crea singur, fr ca cineva s-o
proiecteze?
Ce dac ar trebui s ateptm un timp NDELUNGAT?
Infinit de mult?
Poate o cas ntr-adevr s se construiasc singur? Cu
geamuri, cu ui, pardoseli, instalaii electrice, tevi, etc.?
Putem determina exact care ar fi ANSELE ca o cas s se
construiasc singur?
Din experiena noastr, trebuie s conchidem c, o cas nu
se poate construi singur. Probabilitatea ca o cas s se
creeze singur este ZERO1.
1

Putei spune c aceast probabilitate este infinitezimal i nu este chiar zero. n


acest caz, s ne concentrm pe scenariul c, este de un numr infinit de ori mai
probabil.

Dar DE CE nu se poate construi singur?


O cas nu se poate construi singur pentru c este nevoie de
Intelect i INTELIGEN pentru a o imagina, proiecta,
construi, testa i a mbunti o cas pentru a o face
folositoare.
Trebuie s concluzionm c Intelectul i Inteligena
trebuie s existe NAINTE ca o cas s poat fi
construit, pentru simplul fapt c o cas trebuie s fie
mai nti IMAGINAT, nainte de a fi proiectat.
V rog s v asigurai, nainte de a trece la seciunea
urmtoare a acestei cri, c ai neles pe deplin concluzia
de mai sus i c nu avei nici o ndoial cu privire la aceasta.

Primul MARE Pas


Tocmai am fost de acord c viaa este mult mai dificil de
creat dect o cas.
Deci, dac probabilitatea ca o cas s se creeze singur este
zero, probabilitatea ca viaa s se creeze singur este chiar
mai mic !!!
Trebuie s admitem c, Viaa NU se poate crea singur.
Deci,
Viaa trebuie s fie PROIECTAT.
Intelectul i Inteligena trebuie s existe nainte ca orice
form de Via s existe. De ce? Pentru simplul fapt c Viaa
trebuie s fie IMAGINAT i apoi proiectat. ntocmai ca i
o cas.
Ct de mult Intelect i Inteligen sunt necesare pentru a
concepe Viaa? Puin sau MULT?
Sunt convins c vei fi de acord c este nevoie de un Mare
Intelect ntr-adevr pentru a concepe viaa. De fapt, att de
mare, nct nou ne-ar fi practic imposibil s ne imaginm n
zilele noastre.
Putem rezuma discuia noastr la urmtoarea declaraie:
Un MARE Intelect trebuie s existe INIIAL nainte
ca orice form de Via s existe n Univers.

A dori s subliniez ambele cuvinte: MARE i INTELECT,


deoarece fr o Inteligen fenomenal, pur i simplu Viaa
nu ar fi putut aprea.
Amintii-v ai fost de acord, citind capitolul anterior, c
pn i o cas nu poate fi creat fr Inteligen. i ai fost
de acord c Viaa cere o mult mai mare inteligen pentru a
fi conceput dect o cas.
V rog s v asigurai c nelegei ntr-adevr despre ce
vorbim aici. Exist un mic impediment n a citi mai departe
dac nu nelegei i nu suntei de acord cu declaraiile
anterioare.

Conceptul Scopului
V putei imagina pe cineva EXTREM de inteligent
proiectnd ceva fr NICI un scop i fr NICI o raiune?
De aceea, urmtoarea concluzie este aceea c Viaa
TREBUIE s aib un SCOP.
Aceast carte se focalizeaz pe cel mai important i, posibil,
cel mai dificil lucru imaginabil descoperirea i
demonstrarea Scopului ntregului Univers i al Vieii, n
particular.
Pregtii-v imaginaia i intelectul s se extind ctre limite
pe care nu le-ai crezut niciodat posibile.
Dac putei rspunde provocrii, chiar la o extindere
limitat, vei ti SIGUR care v este locul i perspectivele n
Univers. Nu vei mai avea nevoie s credei pe nimeni i
n nimic.VEI TI n mod sigur.
Nu v-ar place s v vedei viaa din cea mai larg
perspectiv imaginabil? Nu v-ar place s TII ce se
ntmpl n realitate n Univers i PENTRU CE? De ce s-a
ntmplat? De ce a TREBUIT s se ntmple?
Muli indivizi n trecutul ndepartat au ncercat sa explice
anumite aspecte ale Scopului oamenilor care, nici mcar
n-au nceput s neleag ceea ce au auzit. De vreme ce n-au
putut nelege prea multe ei au dezvoltat diverse
credine.

Dar bnuind sau creznd n Scop i


DEMONSTRNDU-I nelesul ctre FIECARE INDIVID,
inclusiv VOU NIV sunt lucruri complet diferite.
Profunzimea i nelegerea pe care eu a vrea s le mpart cu
voi n aceast carte au fost dezvoltate gradat, de-a lungul a
peste 4 decenii de ncercri i eecuri, urmai de 5 ani de
meditaie i concentrare intensive, timp de cteva ore pe zi.
Comunicarea acestor lucruri ctre voi este cea mai dificil
sarcin din viaa mea de pn acum.
nelegerea Scopului i demonstrarea acestuia ctre mine,
dealtfel o mare provocare prin ea nsi, nu a fost la fel de
dificil precum exprimarea acestora astfel nct ali oameni
s neleag. De ce?
Deoarece este nevoie de DOU mini pentru a avea ntradevr o comunicare efectiv. Eu m cunosc pe mine dar nu
v cunosc pe VOI. Pur i simplu, nu tiu ce informaii i ce
exemple din Natur v-ar stimula cel mai eficient imaginaia.
nainte de a ncepe s scriu, am ncercat s exprim
descoperirile mele fa de civa prieteni alei cu grij, fa
de care sunt foarte recunosctor pentru rspunsurile lor.
Aproape toi au fost profund micai i mi-au sugerat s
pun pe hrtie cele spuse.
Deci, iat-le:
n primul rnd s considerm nceputul. Orice lucru
trebuie s aib un nceput. Suntei de acord?

nceputul
Imaginai-v nceputul.
nceputul tuturor lucrurilor.
Nu exista NIMIC.
Absolut Nimic. Nici spaiu, nici timp, nici percepii, nici
contiin nimic.
V putei imagina cu ADEVARAT NIMIC? (vidul).
tiu c v este greu, dar ncercai
Imaginai-v teoretic, ipotetic NIMICUL absolut care
trebuie s fi existat nainte de orice altceva la nceput.
nceputul tuturor lucrurilor.
ncercai s v imaginai NIMIC-ul n mintea voastr.
Acum, cte Nimic-uri absolute ca acesta pot exista?
Dac spunei 2 sau mai multe nici unul dintre ele nu va
mai fi nimic vor fi 2 ceva-uri pe care le definii i le
distingei ca 2 lucruri separate.
Deci, trebuie s tragem concluzia c, la nceput nu putea
exista dect UN SINGUR NIMIC.
Singularitate.
Atunci, ntregul Univers trebuie s fie un Proces Singular
nu conteaz ct de complicat pare pentru noi i nu conteaz
ct de limitate sunt interpretarea i percepia noastr n
legtur cu aceste lucruri.

ntmpltor, tot ceea ce pot percepe astronomii notrii n


Univers, pare s-i fi avut originea ntr-un Singur Punct n
Spaiu numit de ctre oamenii notri de stiin Centrul Big
Bang-ului [16].
Este o coinciden?

Dezvoltarea Intelectului
S examinm care sunt condiiile eseniale pentru ca
intelectul s se poat dezvolta.
Este posibil s nregistrezi sau s transmii intelectul de
la o fiin vie la alt? Dac ar fi fost aa am fi instruit gini
i maimue n Universiti.
Poate nva o persoan iar ca rezultat, alt persoan s
devin mai inteligent? Nu chiar.
Este posibil dezvoltarea intelectului fr procesul de
gndire? i mai puin probabil.
Singura condiie necesar pentru dezvoltarea intelectului
pare a fi INTENIA Intelectului NSUI. Nimic altceva nu
este necesar numai intenia de a gndi.
Lund n considerare cele de mai sus, este clar c DOAR
Intelectul se poate dezvolta pe sine NSUI. Nimeni nu ne
poate face mai inteligeni sau mai nelepi numai noi
nine. Nu-i aa?
Deci, proprietatea cheie a intelectului este aceea c se
poate dezvolta pe el NSUI n direcia propriilor sale
INTENII.
Acum, ncercai s v imaginai ce i s-ar ntmpla
intelectului , dac NU ar avea intenia de a se dezvolta pe
sine. Ce i s-ar ntmpla propriului vostru intelect dac ai
hotr s NU-l folosii deloc?

S presupunem c ai hotrt s NU gndii deloc. Este clar


c, n timp, intelectul vostru va decade i va regresa
semnificativ.
Deci, intelectul are un motiv pentru a se dezvolta pe sine
nsui. Cea mai bun i cea mai logic alegere pentru
intelect este de a se dezvolta i de a se extinde. Altfel el
decade i n cazul extrem el poate chiar nceta s mai existe.
Nu este un sentiment plcut s devii mai inteligent i
nvat?
Ai lua n consideraie alternativa opus?
Ai putea avea dorina de a deveni mai puin inteligeni?
V rog s pstrai n minte rspunsurile la ntrebrile de mai
sus s-ar putea s avei nevoie de ele foarte curnd.

Unde se afl Intelectul?


Care este diferena dintre un corp viu i un corp mort n
momentul morii?
Fiecare organ este exact acelai n ambele cazuri.
Chiar i fiecare atom este acelai.
Deci, care este diferena?
Contiina s-a dus dup cum ar spune muli experi.
UNDE s-a dus? i unde se afl aceasta de fapt atunci cnd
suntem n via? n mod sigur NU n vreun organ, i nici
mcar n orice atom al corpului nostru pentru c ei toi
rmn exact la fel n momentul morii. Organele i atomii nu
pleac nicieri. Ele RMN aceleai, i doar mai trziu
ncep s se degradeze.
De la acest exemplu simplu, trebuie s admitem c
contiina, la fel de bine ca i intelectul (care este un anumit
aspect al contiinei), exist independent de realitatea
material care este compus din atomi.
Unde se afl ele? nc nu tim2, dar asta nu nseamn c nu
putem s le studiem.
n orice caz, este clar c, utiliznd tehnologia material
(orice instrument alctuit din atomi) pentru a studia
contiina i intelectul nu pare a fi cea mai bun idee.
MINTEA ar trebui s fie instrumentul nostru. S-o folosim.

Pentru ultimele descoperiri accesai http://NUjournal.net/choice.html, NU


Journal of Discovery [20]

Originea Intelectului
Am czut de acord asupra Singularitii Nimic-ului de la
nceput.
De asemeni, am fost de acord c nainte ca Viaa s-i
nceap existena trebuie s fi existat un Mare Intelect care
s-o proiecteze.
Cum a putut s apar un Mare Intelect? i-a nceput
existena n i din Nimic?
Ei bine, tocmai am descoperit, examinnd anumite aspecte
privindu-ne pe noi nine ntr-unul din capitolele anterioare
ale acestei cari, c intelectul POATE i chiar SE dezvolt pe
sine. Avei o dovad a acestui fapt chiar n interiorul
PROPRIULUI vostru intelect.
ntr-adevr, cnd examinai sincer i adnc Sinele vostru
vei descoperi c intelectul dv. s-a extins el nsui de la o
simpl stare de contient, de fapt att de simpl, nct nici
mcar nu v-ai putea-o aminti n mod contient.
Deci, avem o secven foarte logic. Intelectul s-a dezvoltat
prin sine NSUI de la simpla stare de contien ntocmai
cum a procedat i intelectul vostru.
Cu alte cuvinte, contiena Vid-ului s-a autoextins mai
mult dect a fcut-o contiena NOASTR. De aceea este
ATT de important s ne studiem pe noi nine este
singura cale de a nelege Contiina.

De la contiena contiina fiinei, inteligena i


intelectul s-au dezvoltat n ntregime prin ele NSELE i n
ele NSELE. Nimic altceva nu mai era necesar numai
INTENIA Intelectului de a gndi el nsui n fiecare
stadiu al dezvoltrii3 sale.
Am stabilit deja c una dintre cele mai plcute i
satisfctoare activiti pentru intelect este de a se dezvolta
pe sine NSUI. Astfel, este aproape sigur c, dup suficient
de multe gnduri, Intelectul a devenit foarte evoluat din i
n vid.
Pe lng plcerea de a se dezvolta pe sine nsui, ce ALTE
nevoi eseniale ale Intelectului Avansat mai putem identifica
dincolo de orice ndoial? Ce ar putea satisface Marele
Intelect i Inteligena Creatorului Vieii? Pare imposibil de
spus... n orice caz, PUTEM determina nevoile intelectului
NOSTRU, nu-i aa?
Haidei s ncercm s stabilim ce activiti sunt cele mai
satisfctoare pentru inteligena i intelectul DV.
Imaginai-v c nu avei corp fizic numai intelect i
inteligen. Ce ar fi cel mai plcut lucru i cea mai
satisfctoare activitate pentru intelectul dv.? Activitatea
FUNDAMENTAL? N-ar fi NICIODAT plictisitoare,
astfel nct v-ai dori s-o facei un timp nedefinit de lung?

Acest punct este foarte avansat i poate fi inteles pe deplin numai studiind Sinele,
fapt care poate dura pentru fiecare cititor o viata. n orice caz, intelegerea modului n
care constienta poate aparea i poate dezvolta intelectul nu este esentiala pentru
intelegerea restului acestei carti. Este sufficient daca cititorul intelege conceptual
Nimicului Singular i necesitatea ca Intelectul sa preceada Viata.

Este purul adevr despre voi niv. Cu ct nelegei mai


bine rspunsul cu att v apropiai mai mult de deplina
nelegere a Scopului ntregului Univers. Pentru acest motiv,
v sugerez s v GNDII la rspunsul pentru aceast
ntrebare, nainte de a continua s citii.

Nevoile intelectuale
Am stabilit deja c una dintre cele mai plcute i
satisfctoare activiti pentru Intelect este dezvoltarea lui
NSUI.
Ai mai descoperit i altceva ncercnd s rspundei la
ntrebarea din capitolul anterior? Ai mai descoperit i alte
nevoi ESENIALE ale Intelectului VOSTRU?
Ce putei spune de nevoia de SENTIMENTE? Ce sentiment
special este cel mai plcut i ntotdeauna satisfctor?
Nu este sentimentul de a IUBI i de a fi IUBIT?
ntr-adevr, doar examinndu-ne pe noi nine putem stabili
cu un mare grad de certitudine c, ORICE intelect avansat
are o NEVOIE de Sentimente nalte, aa cum este Iubirea.
Deci, fr nici un dubiu, putem trage concluzia c un Mare
Intelect are NEVOIE deasemeni s experimenteze
Sentimente Superioare. Are nevoie s Iubeasc i s fie
Iubit.
Ce este exact Iubirea Adevrat? Este foarte dificil s
defineti cu precizie aceast stare de fericire a minii i
intelectului. Un lucru este sigur, oricum. Pentru a
experimenta Iubirea trebuie s aib loc un schimb de
sentimente. Pentru a experimenta Iubirea avem nevoie s
dm Iubire i, deasemeni, s fim Iubii.
Vrei o dovad? Imaginai-v c unul dintre cele dou
elemente de mai sus lipsete...

Atunci, pentru ca Iubirea s fie complet i ntr-adevr


mplinit, trebuie s fie un schimb reciproc de sentimente.
Schimb de sentimente? Cu CINE????
Nu mai exist nimeni altcineva! Intelectul este singur n
Vid!
Deci, Intelectul, la un anumit nivel al evoluiei sale (numai
atunci!), a dezvoltat NEVOIA unor senzaii, pe care le
putem numi sentimente. n particular, acesta imagineaz
un foarte special, sublim SCHIMB de sentimente pe care
acum l numim IUBIRE.
Dar pentru a face posibil un asemenea schimb Intelectul
are nevoie de o companie a altor intelecte individuale
pentru a face POSIBIL un asemenea schimb plcut.
tii cum s PROIECTAI un sistem, n care este adus la
maxim posibilitatea experimentrii iubirii?
Haidei s explorm cteva aspecte cheie ale unei asemenea
creaii.

Proiectarea Iubirii
Putei fora pe cineva s v iubeasc?
Putei cere s fii iubit?
Ai iubi ntr-adevr pe cineva dac ar fi atasate anumite
condiii?
Ce se ntmpl cu adevrata Iubire n aceste situaii?
n momentul n care ncercm s form pe cineva s ne
iubeasc, sau s impunem anumite condiii, sentimentul nalt
pe care l numim Iubire pur i simplu nceteaz s mai
existe. Este nlocuit instantaneu de sentimente de
amrciune, dezamgire i chiar minciun, pe msur ce se
creeaz condiiile.
Este o situaie extrem de delicat i asta este puin spus.
Din cele de mai sus este clar c:
Pentru a experimenta Iubirea Adevrat autonomia
intelectelor individuale nu poate fi compromis n nici un
fel.
Intelectele individuale trebuie s ALEAG ele nsele s
ofere cele mai nalte sentimente ale lor altor intelecte
individuale prin PROPRIA Voin Liber (de bun voie).
Astfel, putem defini autonomia intelectelor individuale ca
fiind o condiie necesar n Proiectarea Iubirii.

Fr autonomia intelectelor individuale nu exist


nici o posibilitate de a exista iubire.
O parte esenial a acestei autonomii individuale este Voina
Liber neconstrns sau Libertatea de a Alege (Liberul
Arbitru).
Ar trebui s fie atunci vreo limit a unei asemenea
autonomii a intelectului individual? Dac exist oriunde n
Proiect vreo limit imediat ce este descoperit de ctre
intelectul individual ar putea induce sentimente foarte
neplcute de dezamgire i minciun.
Deci,
n Proiectarea Iubirii, autonomia intelectului individual
trebuie s fie nelimitat.

Consecinele autonomiei
De vreme ce intelectele individuale trebuie s aib
autonomie nelimitat, nu exist nici o garanie c ele vor
alege s v Iubeasc, odat ce ele devin autonome.
De vreme ce autonomia acestora trebuie s fie nelimitat i
nu se poate interveni asupra acestui fapt intelectele
individuale pot alege orice alte activiti sau sentimente pe
care ei le pot imagina.
Este important de observat c alegerile lor vor fi limitate
doar de ctre intelectul PROPRIU. (V amintii povestea cu
cinele?).
Ce se poate face pentru a inspira aceste intelecte
individuale autonome, astfel nct s ALEAG calea
Iubirii prin PROPRIA Voin Liber?
Este ntr-adevr o situaie foarte delicat, deoarece o
asemenea inspiraie nu trebuie s interfereze n nici un fel cu
NICI UN aspect al autonomiei intelectului individual.
n acest punct trebuie s ne reamintim una dintre concluziile
noastre anterioare, i anume c Sentimente nalte, aa cum
este Iubirea, sunt posibile numai dac Intelectul este
suficient de bine dezvoltat.
Cu ct Intelectul Individual este mai dezvoltat cu att pot
fi experimentate mai bine Sentimente nalte.
Atunci Crearea condiiilor pentru Dezvoltarea
Intelectului Individual Autonom este o alt condiie
necesar pentru experimentarea Sentimentelor nalte.

Dezvoltarea intelectului nu este numai cea mai logic


alegere i o activitate plcut pentru intelectul nsui, dar
este i condiia esenial pentru crearea, dezvoltarea i
experimentarea Sentimentelor nalte, inclusiv Iubirea.
Ar trebui limitat n vreun fel
intelectelor individuale?

aceast dezvoltare a

Ai impune o limit a inteligenei pe care o poate atinge


propriul vostru copil?
Din nou, dac exist orice limit n Proiect imediat ce este
descoperit de ctre intelectul individual va produce
sentimente extrem de neplcute de dezamgire i minciun.
Orice ans de a atinge Sentimente nalte ar fi complet
eliminat.
Atunci Nu pot exist limite n dezvoltarea intelectului
individual.
Deci, adevratele sentimente nalte pot fi ateptate din partea
acelor intelecte individuale care au ales s se dezvolte
suficient I au ales s-l Iubeasc pe Creator prin propria lor
Voin Liber.
Dar, chiar dac oportunitile pentru dezvoltare i autonomie
pentru intelectele individuale sunt ambele nelimitate
nc nu este nici o garanie c ele vor alege Crarea Iubirii.
n cazul n care n-o fac nu exist un punct n Proiect de la
care s se porneasc. Pentru ce? Pentru a perturba Marele
Intelect? Ai proiecta un Sistem care ar putea s v perturbe
serios Intelectul?

ndrgostirea
Cum este posibil s inspiri intelectele individuale care
au autonomie nelimitat i un potenial de dezvoltare proprie
nelimitat s te iubeasc?
Am stabilit deja c, a comanda cuiva s fac ceva NU are ca
rezultat apariia Sentimentelor nalte. A comanda altora este
un sabotaj violent al Iubirii.
Deci, poate fi maximizat POSIBILITATEA apariiei Iubirii
i a altor Sentimente nalte?
Este posibil s PROIECTEZI pentru Iubire, de la nceput?
Imaginai-v nceputul Universului.
Exista numai Intelectul i nimic altceva.
Marele Intelect.
Singur.
Dezvoltndu-se deoarece era singurul lucru logic i
satisfctor pe care l putea face.
Dezvoltndu-se pn la un asemenea punct
la care i putea imagina i proiecta
ORICE i TOT ce i-ar fi putut dori,
Intelectul a imaginat Sentimentele.
Intelectul a imaginat IUBIREA
un schimb particular i fericit de sentimente.
Intelectul a dorit s experimenteze un asemenea schimb
s Iubeasc i s fie Iubit.
Dup ce i-a stabilit nevoile, Intelectul a imaginat
o COMPANIE pentru Sine.

A imaginat compania ALTOR Intelecte autonome i


independente, deoarece numai acestea sunt capabile s dea i
s primeasc Adevrata Iubire pe care Intelectul a imaginato i pe care dorea s-o experimenteze.
Am stabilit deja c, adevratele Sentimente nalte pot fi
ateptate doar din partea acelor intelecte individuale care
au ales s se dezvolte suficient prin ele nsele.
Ai fi pe deplin satisfcui s primii Iubire de la cineva
primitiv cu o inteligen limitat, care nu v poate nelege?
Atunci, Intelectul A IMAGINAT i apoi A PROIECTAT cel
mai bun sistem posibil, n care orice Intelect Individual
Autonom este ncurajat s se dezvolte el nsui ct de mult
dorete i s-i dezvolte propria nevoie de a experimenta
Iubirea.
Ar fi naiv s presupui c Marele Intelect a avut ca scop doar
crearea ansei de a fi Iubit. Este foarte rezonabil s
presupui, c i-a folosit Marea Inteligen pentru a maximiza
posibilitatea de a primi Iubire.
Cum este posibil s creti posibilitatea de a primi Iubire fr
s compromii autonomia altui Intelect Individual n orice
fel?
Pentru a ptrunde n interior, haidei s examinm procesul
ndrgostirii. Care sunt condiiile iniiale pentru a te
ndrgosti?
Este posibil adevrata Iubire fr s tii pe cine iubeti?
Foarte puin probabil.

Atunci, Marele Intelect a trebuit s imagineze o cale pe care


s poat deveni cunoscut de ctre celelalte Intelecte
Individuale. Desigur, a cunoate pe cineva nu este suficient
pentru a te ndgosti, dar este o condiie esenial. Suntei de
acord?
Cum s te ari altora pentru a le strni curiozitatea, interesul
i fascinaia fa de tine? Cum s maximizezi ansele astfel
nct ceilali s nceap s te admire prin Libera lor Voin?
Ce este de fcut?
Amintii-v c, n acest punct, Marele Intelect este singur n
Vid. Singurul lucru care poate fi revelat n acest moment
este Intelectul i Magnitudinea sa. Cum s revelezi Intelectul
astfel nct ceilali s poat alege s l aprecieze?
Dv. ce ai face?
Cum ar fi s creezi Natura ATT de frumoas, ATT de
fascinant, ATT de maiestuoas i magnific, i ATT de
inteligent proiectat, nct oricine, cu vreo urm de
inteligen i sensibilitate TREBUIE s admire
PROIECTUL.
Ai ntlnit vreodat pe cineva care s nu admire Natura?
Trebuie s admitei c, admiraia este un prim pas foarte bun
pentru Iubire...Putei iubi ntr-adevr pe cineva fr
admiraie?
Atunci, Marele Intelect a imaginat Magnifica Realitate i
Viaa Material, astfel nct Intelectele Individuale
Autonome s poat ntr-o zi s nvee s admire Frumuseea
i Inteligena Creaiei dar numai dac ele vor decide s
evolueze suficient pentru a o nelege i vor alege s aib o
asemenea atitudine ele nsele.

Cu alte cuvinte, existena Magnificei Realiti i a Vieii


Proiectate este calea de a revela Magnitudinea
Intelectului fa de orice observator inteligent, fr a
interfera cu autonomia sa i cu Liberul su Arbitru.
Deci, prin Crearea Naturii i a Vieii, Marele Intelect a
crescut mult PROBABILITATEA ca Intelectele Individuale
s observe existena Intelectului su, ajungnd s-l cunoasc,
nvnd s-i aprecieze Magnitudinea i s-i ofere n schimb
admiraia i Iubirea prin propria lor Voin Liber.
Apoi, Marele Intelect, a imaginat contient, a proiectat n cel
mai mic detaliu i apoi a iniiat procesul de creaie al
Universului i al Naturii aa cum o tim astzi. Procesul de
proiectare a nceput ca o perturbare Inteligent proiectat a
Vidului [20] ca o imens explozie condus de ctre Marele
Intelect.
Oamenii notri de tiin au numit aceast explozie Big
Bang. Atomi, galaxii, stele, planete, Viaa sunt create
contient i continuu, imaginate, proiectate i create.
Proiectarea este departe de a fi terminat avem toate
dovezile c ea nc mai continu i astzi...
Observai c aceasta este o dovad material cu greutate a
faptului c Universul i are originea ntr-un SINGUR
PUNCT n Spaiu. Tot ceea ce pot percepe astronomii notri
n Univers cltorete cu o mare vitez PORNIND dintrun singur punct n toate direciile, punct numit Centrul Big
Bang-ului [16].
Savanii de pe Pmnt sunt uimii n mod constant de
complexitatea i Frumuseea proceselor pe care le pot
observa la mare departare, n Adncul Spaiului.

Crescnd numrul oamenilor de siint care pot observa


procesele care se petrec n Adncul Spaiului au aprut
mai multe ntrebri dect rspunsuri.
De ce? Pentru c ei ignor TOTAL faptul c, Universul a
fost creat Contient, dup un Proiect i cu un Scop.
Ca produs al unui Mare Intelect, Universul este la fel de
mult ca i o Oper de Art sau ca Obiect al Frumuseii, n
egal msur util i funcional.
N-am fost de acord c unul dintre primele obiective ale
Proiectrii Universului a fost Frumuseea?
Pot oare cercettorii notrii s msoare Frumuseea?

Scopul
Nu cumva am omis ceva ntr-adevr important?
Cine sunt aceste intelecte individuale cu autonomie
nelimitat i potenial nelimitat de dezvoltare proprie?
Cine sunt acesi poteniali tovarai inteligeni ai Marelui
Intelect care au nevoie s fie inspirai s nvee s iubeasc
Creatorul prin Propria lor Voin Liber?
Oare ntregul Univers i Viaa au fost proiectate pentru ei?
Unde se afl ei?
Acestea sunt fiinele umane.
Oamenii.
Noi.
TU i EU.
Individualitatea noastr, intelectele noastre autonome, cu
potenial nelimitat de dezvoltare...(sau de a fi schilodite, fapt
care depinde exclusiv de Liberul nostru Arbitru...).
Noi suntem Scopul ntregului Univers.
Noi suntem MOTIVUL central i primar de la care s-a
pornit pentru crearea ntregului Univers material. Atomi,
Stele, Galaxii, Planete, Viaa i orice altceva ce noi nc nu
tim c exist.

NOI suntem potenialii tovarai inteligeni ai Marelui


Intelect, care se afla singur la nceput.
CND i DAC vom afla cine suntem, desigur.
CND i DAC vom evolua pentru a deveni suficient de
evoluai pentru a nelege i a aprecia Magnitudinea Marelui
Intelect.
CND i DAC vom nceta s abuzm Natura i s o
recunoatem ca fiind o manifestare a Marelui Intelect (Marii
Inteligene) n faa ochilor notri.
Cnd ne vom DEMONSTRA toate cele de mai sus
studiindu-ne Sinele.
Cine nu cunoate Sinele nu cunoate nimic,
Dar cine cunoate Sinele a atins deja Cunoaterea
Despre Profunzimea Universului.[1], [2]

Deci, care a fost Scopul ORIGINAL pentru a ne proiecta?


V amintii?
n procesul dezvoltrii sale, Marele Intelect a imaginat
necesitatea
pentru
dezvoltarea
i
experimentarea
Sentimentelor nalte cum sunt Admiraia i Iubirea care,
erau imposibil de experimentat atunci cnd Marele Intelect
era singur.
Atunci, exist DOU motive pentru ca fiecare fiin uman
individual s existe:
1) pentru a dezvolta intelectul individual la cel mai
nalt nivel posibil;
2) pentru a dezvolta abilitatea de a experimenta
cele mai nalte Sentimente pe care le putem
imagina.
Aceste dou motive sunt exact aceleai motive (identice)
pentru existena Marelui Intelect de la nceput... Nu
exist limite nicieri ... Nu pot exista nici un fel de limite
... Evoluia intelectului nostru este la fel de nelimitat ca
i evoluia Marelui Intelect nsui...
nelegei? Dac suntei la fel de micai aa cum sunt eu
cnd scriu aceste cuvinte acest fapt reprezint dovada c
ai atins cel puin nelegerea iniial a Scopului.
Dac nu nelegei v rog s citii din nou aceast carte i
s ncercai s nelegei ceea ce ncerc eu s explic.

Este posibil?
Scopul Universului pe care tocmai l-am descoperit pare a fi
prea bun pentru a fi adevarat...
Cum putem fi siguri c suntem capabili s nelegem Scopul
i motivele Creatorului cu intelectul nostru limitat?
Sunt de acord c noi nu percepem totul n acest moment.
Dar ceea ce PUTEM percepe ar putea fi eventual suficient
pentru a putea dezvolta propria noastr nelegere a
NTREGULUI.
Nu trebuie s intim ctre acest lucru avem Liberul
Arbitru.
Oricum, odat ce ne-am propus s nelegem, creem
posibilitatea de a atinge nelegerea, pentru simplul fapt c
suntem inteligeni i intelectul are minunata abilitate de a
CRETE n direcia inteniei. Cu alte cuvinte, noi creem i
sporim posibilitatea nelegerii n totalitate prin noi nine.
Suntem capabili s dezvoltm propria noastr nelegere.
Deci, dac nu ncercai nu vei afla niciodat ct de mult
putei nelege. Logica mea este s INTESC ctre
maximum de nelegere i s ACIONEZ n conformitate cu
aceasta. Aceast carte este un rezumat al nelegerii mele.
Voi avei nevoie s v dezvoltai propria voastr nelegere.
Pentru c nu este nimic ascuns care nu va fi
revelat...
Cine caut, va gsi [2].

Nu este oare corpul nostru fizic o limitare serioas?


Existena corpului fizic pune cumva sub semnul ntrebrii
anumite concluzii ale noastre?
nainte de toate, am ajuns la concluzia c suntem Intelecte
Individuale Autonome i NU doar corpuri fizice. Corpurile
fizice sunt unelte temporare pe care le utilizm pentru a
nva cine suntem.
Nu exist limitri n dezvoltarea intelectului nostru
individual, n orice caz ne putem impune noi nine limitri
temporare, pentru simplul fapt c la un anumit stadiu al
evoluiei noastre poate prea pentru noi ca o idee bun.
De exemplu, fiecare dintre noi poate decide n mod
contient, cu ajutorul Liberului Arbitru, s triasc o via
ntr-un corp fizic.
nvnd s Iubim alte Intelecte Individuale, care sunt ntrun stadiu de dezvoltare similar cu al nostru, este o Lecie a
Iubirii foarte bun nu-i aa?
Viaa ntr-un corp fizic este deasemeni un TEST al
nelegerii noastre a Scopului existenei contiente. Este un
test pe care l-am proiectat parial noi nine pentru a
verifica ct de mult nelegem N REALITATE despre
Univers. Interaciunea cu alte Intelecte Individuale n
contextul realitii materiale creaz condiii excelente pentru
un asemenea test.
Una dintre primele noastre concluzii din aceast carte a fost
c Intelectul trebuia s existe nainte ca corpurile noastre
fizice s poat tri. Atunci, nainte ca dv. s v fi nscut,
aveai deja cteva aprecieri contiente ale teoriei
referitoare la cum se triete o via.

De aceea putei da rspuns la orice ntrebare din aceast


carte. Deja l-ai auzit undeva. Atunci, eu nu v pot spune
nimic ceea ce voi s nu tii deja. Pot doar s vi le aduc n
atenia contient.
Trind ntr-un corp fizic autonom, avei oportunitatea de a
demonstra c nelegei.
De exemplu, dac nelegei suficient de bine, putei
reconstrui Scopul existenei voastre n Univers, chiar dac
memoria este stears complet la natere.
De fapt, unul dintre scopurile principale ale vieii ntr-un
corp fizic este de a gsi Scopul odat i nc odat, chiar i
n cele mai neateptate i provocatoare situaii. Este o cale
de a v dovedi vou niv c voi tii c voi tii cine
suntei i ce facei n Univers.
Deasemeni, n corpul fizic avei o oportunitate unic de a
experimenta i studia Natura, care este pur i simplu
manifestarea Marelui Intelect pentru orice observator
inteligent. Atunci, trind (viaa) n corpul fizic v creaz
oportunitatea de a ajunge s cunoatei Marele Intelect
prin interaciunea cu Natura i prin studierea acesteia.
Desigur, pentru nceput, cel mai bine este s ncepem s
studiem propriul nostru corp fizic.
Dac ignorai i distrugei Natura i nu putei recunoate
Magnitudinea Marelui Intelect care a Proiectat-o cum v
ateptai s-i atragei Sentimentele sale nalte?
S presupunem c dv. proiectai i construii o cas
magnific i o druii copiilor dv.

Cum v-ai simi dac ei abuzeaz i demoleaz casa? Le-ai


mai drui o alt cas?
Ai fi interesai s facei cunotint cu cineva care nu v
poate aprecia intelectul i generozitatea?
Viaa este un test, indiferent c nelegei, sau c doar
visai c nelegei.
Alte aspecte ale existenei noastre fizice (i ale necesitaii
acesteia) vor fi discutate mai trziu n aceast carte.

Veneraie i Team
V-ar place ca copiii dv. s v venereze? [17].
V-ar place ca copiii dv. s v venereze portretele, statuile, s
v construiasc altare, n loc s recunoasc cine suntei n
realitate i s aprecieze ceea ce facei?
V-ar satisface o asemenea veneraie? DE CE NU?
V rog s v gndii cu atenie DE CE asemenea activiti
par a fi un pur nonsens. ncercai s gsii un MOTIV logic
pentru ca acestea s apar ca un nonsens. Examinai-v
sentimentele.
Cum v-ai SIMI dac copiii votri ar decide s v venereze
statuile i s se roage la portretele voastre? Ai fi satisfcui?
De ce nu? Ar fi satisfcute Intelectul i Inteligen dv.?
N-ai fi cumva profund dezamgii dac copiii dv. n-ar fi
venit cu ceva mai inteligent?
Veneraia este n mod clar o dezamgire, este neplcuta i
chiar enervant pentru orice persoan suficient de inteligent
pentru a nelege toate sentimentele asociate. i asta include
desigur Marele Intelect.
Trebuie s conchidem c:
Veneraia oricui i a oricrui lucru nu are nici un sens
oricum. Veneraia de orice fel este dovada unei complete
ignorane.

Desigur, ai tiut-o de la bun nceput nu-i aa? Din


ntmplare, nu cumva aceasta este esena Primului i celui
mai important ordin 4 din Biblie? [4]. Vedei ct de
pervertit a devenit astzi? Vedei cum, neglijarea acestui
unic sfat logic, creeaz condiii pentru apariia de culturi
primitive i idolatrii periculoase?
Deci, DE CE att de muli oameni de pe Pmnt se
angajeaz n tot felul de asemenea veneraii?
Veneraia poate aprea numai cnd suprimm i sabotm
activ intelectul individual. Una dintre cele mai eficiente ci
de a suprima i a sabota intelectul este inducerea FRICII.
Oricine, care este ntr-adevr speriat, are mari dificulti n a
gndi logic nu-i aa?
Nu este oare o coinciden c oamenii angajai n veneraie
sunt deasemeni puternic speriai?
Nu este oare o coinciden c promovarea FRICII este o
metod cheie pentru a menine i controla o gloat de
adoratori?
Dar Frica este un sentiment contient al Intelectului
Individual, care este experimentat individual. Putem
experimenta teama n mod contient NUMAI dac ne
PERMITEM nou nine.

(20:3) S nu avei nici un alt zeu naintea mea. S nu reprezentai asemenea zei n
nici un fel de statui sau picturi ale oricrui lucru din ceruri, pe pmntul de dedesupt,
sau n apa de sub pmnt. Nu va nchinai n faa lor i nu-i venerai. i apoi (20:20)
Nu facei nici o reprezentare a nici unui lucru care este cu mine [4]

Dac cineva ncearc s v sperie spunnd c: Dumnezeu


v va pedepsi dac nu facei aia i ailalt v vei simi
speriat? Observai c, v vei simi speriai NUMAI dac
CREDEI n aceast posibilitate VOI NIV i NUMAI
dac intelectul a fost incapabil de a imagina alte posibiliti
i soluii.
V-ai simi speriat dac ai TI c persoana respectiv
oricum nu are nici cea mai vag idee despre ce vorbete?
Rezumnd, TEAMA contient este rezultatul alegerii
Intelectului Individual de a SE autolimita.
Exist CEVA n ntregul Univers) de care ar trebui s ne
temem?
V amintii Scopul? V amintii CINE suntei i CARE este
potenialul vostru? Ce credei?
Singurele limite pe care le putem experimenta n Univers
sunt acelea pe care ni le impunem singuri.

i ce dac?
Deci, ce trebuie s facem? Cum trebuie s trim?
Nu v pot spune.
De fapt NIMENI n Univers nu poate.
Nici mcar Marele Intelect nsui nu poate lua NICI UN
FEL de hotrre n locul vostru...
A lua hotrri pentru oricine altcineva nu are oricum NICI
UN sens...
Fiecare Intelect Individual inclusiv DV., a fost SPECIAL
PROIECTAT pentru a avea o complet autonomie i o
Libertate de a Alege Lipsit de Constrngeri.

Deci, nu lsai pe nimeni s v comande viaa...


Autonomia nelimitat i Liberul Arbitru ne-au fost date
pentru un anumit MOTIV. V amintii care era?
Am vzut clar c:
Fr autonomia intelectelor individuale i Liberul lor
Arbitru nu exist nici o posibilitate pentru a Iubi.
Atunci, autonomia intelectelor individuale nu trebuie
compromis n nici un fel. n funcie de ct de mult suntei
preocupai, va trebui s NVAI s facei SINGURI
alegerea n orice situaie aceasta este calea prin care
intelectul dv. individual se dezvolt el nsui.
Deci, alegerea modului n care v trii viaa V
APARINE NTR-ADEVR.

Din acest punct de vedere este clar c a-i spune cuiva exact
cum s-i triasc viaa este pur i simplu imposibil. n orice
caz, este mai nelept s dezvoli principii generale pe care
oamenii s le ia n consideraie. O alt cale bun este de a
deveni un exemplu viu pentru ceilali.
S ncepem prin a defini aciunile care, n conformitate cu
Scopul Universului, trebuie n mod clar evitate.
De exemplu, dac alegei n mod contient s trii n
armonie cu Scopul, n-ar trebui s compromitei Liberul
Arbitru al nimnui n NICI UN fel. Putem rezuma acestea n
urmtorul sfat pentru a fi luat n consideraie de dv.:
Exercitndu-v propriul dv. Liber Arbitru ntr-un mod
care limiteaz Liberul Arbitru al oricui este o crim
direct mpotriva Scopului Universului [1].
De ce? Pentru c limitarea Liberului Arbitru mutileaz sau
elimin imediat Sentimentele nalte.
Deasemeni, alegnd n mod contient s trii n armonie cu
Scopul, nu trebuie s compromitem dezvoltarea nici unui alt
Intelect Individual n NICI UN fel.
Suprimnd Dezvoltarea oricrui Intelect Individual n
orice fel este o violare direct a Scopului Universului.
Este o problem deosebit de serioas, deoarece saboteaz
direct Scopul...

Verificarea Realitii
Tocmai am fost de acord c, orice activitate care
compromite i/sau suprim dezvoltarea unui intelect
individual n orice fel este un act care violeaz i saboteaz
Scopul Universului. Exemple de asemenea activiti includ:
- Promovarea credinelor i a sistemelor de credine,
avnd n vedere interesele lor personale;
- Utilizarea hipnozei, att individuale ct i colective
pentru a inocula credine i sisteme de credine
(deprogramnd sau programnd greit intelectul);
- Promovarea i susinerea fricii de orice fel. Exemplele
includ orice fel de propagand a fricii cum ar fi
promovarea Fricii de Dumnezeu, Frica de boal, frica
de moarte, frica de Iad, frica de rsrit sau frica de
orice altceva;
- Impunerea doctrinelor i a autoritii de orice fel;
- Suprimarea i ridiculizarea punctelor de vedere
alternative;
- Interferarea cu LIBERTATEA de a ALEGE
individual n orice fel (cum ar fi forarea poporului s
urmeze ordine sau s devin ca altcineva, de
exemplu);
- Nerespectarea individualitii urmrind mai curnd
statistici dect intelect;
- Restricionarea libertii gndirii n orice fel;
- Inceoarea contiinei (strii de contien) cu
droguri, substane i activiti care altereaz
percepiile;
- ntrirea, promovarea i glorificarea instinctelor
primitive;
- Promovarea i glorificarea violenei.
Dintre cele prezentate mai sus care sunt activitile cele
mai periculoase pentru Intelectul Individual?

Programarea defectuoas a contientului nu este n general


un lucru uor de reparat. De exemplu, v dai seama ct de
mare trebuie s fie efortul contient i autodisciplina pentru
a corecta un obicei pe care nu-l mai agreem? V dai seama
c dezvoltarea este n mod frecvent mult mai dificil dect
nvarea unui lucru de la nceput?
Unii oameni par att de nepenii nct ei nu se vor
schimba dect dac se vor nate din nou...
Pentru a compara consecinele diverselor abuzuri asupra
Scopului, s presupunem c o persoan, care a fost supus la
toate abuzurile expuse anterior, descoper ntr-o zi Scopul
Universului i faptul c el/ea a fost nelat un timp
ndelungat.
Cnd descoperii c ai fost nelai de mult vreme i avei
dovada acestui fapt vei alege s avei ncredere i s-i
urmai pe cei care v-au nelat i n zilele care urmeaz?
Trezirea Intelectului Individual poate avea ca rezultat o
spectaculoas inversare a procesului de programare greit.
Noi nvturi pot aprea destul de rapid, odat ce o
persoan descoper cum s foloseasc Inteligena i
Libertatea de a Alege pentru a-i redobndi autonomia.
Se pare c exist doar o singur excepie: atunci cnd o
persoan consum droguri.
Un prieten de-al meu mi-a povestit despre un cuplu de
prieteni ai si, care au experimentat consumul de ciuperci
halucinogene timp de dou luni. Numai dou luni. Mult
vreme dup ce au ncetat au rmas cu convingerea c sunt
delfini. Nici o conversaie inteligent nu a fost posibil. Ei
erau delfini...

Nu este nimic n neregul cu corpurile lor fizice, dar


distrugerea Intelectului lor pare permanent. Ei singuri
s-au programat greit prin falsificarea propriilor lor
senzaii... i-au exercitat propriul Liber Arbitru...
Orice alt aciune mpotriva Intelectului Individual pare a fi
o potenial lecie care conduce eventual la progresul
contiinei n actuala via cu excepia utilizrii drogurilor.
Drogurile, nu numai c produc declinul imediat i dramatic
al intelectului, dar ele deasemeni reduc n mod sever
abilitatea Intelectului de a se auto-repara.
Cum poi trezi un Intelect care nu funcioneaz?
Cte viei cu un intelect mutilat ar trebui parcurse pentru a
restaura inteligena?
Avei dorina de a afla?

Universul
Este absolut fascinant s observi c, nu este NIMIC
MATERIAL nicieri n Scopul Universului.
Marele Intelect i Inteligena Sa au fost iniial ambele
imateriale. Prin imaterial vreau s spun aici nealctuit din
atomi [1]. Marele Intelect, pur i simplu, nu putea avea nici
un fel de nevoi materiale. Singurul Scop este dezvoltarea
Intelectelor Individuale. Marele Intelect i ale noastre.
Este n mod clar o chestiune de MINTE 100%.
Atunci, concentrndu-v viaa exclusiv pe existena
material, cum ar fi aparenele corpului dv. fizic de
exemplu, i neglijnd dezvoltarea intelectului dv. ar putea fi
cea mai serioas greeal pe care ai putea-o face vreodat.
Cum rmne cu Universul? V amintii pentru ce a fost
proiectat Universul Material?
A fost proiectat pentru ca noi s-l observm, s-l explorm
i s-i admirm Design-ul Inteligent.
A fost proiectat pentru a ne stimula curiozitatea i
inteligena.
A fost proiectat pentru ca noi s-i descoperim i s-i
nelegem principiile de proiectare.

A fost proiectat pentru a ne ajuta s ne dezvoltm propriul


intelect i abiliti pentru Sentimente nalte. A fost proiectat
pentru ca noi s putem nva s Iubim ncepnd prin a ne
iubi unii pe ceilali...
Atunci, ntregul Univers Material este doar un teren de
joac temporar pe care, ntr-o zi, n 50 de milioane de ani
sau mai mult [1], putem crete, asemeni copiilor care
absolv grdinia (pentru a merge la coal).
Oricum, putei alege s nu cretei niciodat...
Putei alege s stai i s v jucai la grdini pentru ct de
mult timp dorii. Avei Libertatea de a Alege...
Dup propriul meu punct de vedere, a inti ctre progres
reprezint cea mai logic alegere. Avei Libertatea de a
Alege s dezvoltai o alt opinie.
Atunci cnd nelegem motivele Marelui Intelect, devine
evident c, pentru noi, cea mai rapid cale de a nva este
aceea de a studia i de a nelege principiile proiectrii
Universului, un set de principii pe care l-am putea numi
Legea Naturii sau Legea Universal [1]. Este important de
observat c Legea Universal exist i se aplic, nu numai
realitii materiale (Legile Fizicii), ci i n domeniul
Contiinei i Intelectului.
Acumularea de bunuri materiale nu conduce ctre nici un
progres n nici o direcie. Sunt n mod clar secundare.
Confortul material este important numai dac l folosim
pentru a accelera dezvoltarea Intelectului Individual.
Majoritatea oamenilor (inclusiv eu) nva mult mai mult
atunci cnd sufer [12].

n procesul creterii capacitii de nelegere a Legii


Universale, ncercnd diverse lucruri, fcnd diferite greeli
n fiecare zi i nvnd din ele, trebuie s ncercm s ne
dezvoltm inteligena i intelectul.
i peste toate acestea, prin ncercri i greeli, trebuie s
ncercm s dezvoltm i s experimentm cele mai nalte
sentimente pe care ni le putem nchipui.
Gradat, trebuie s nvam s recunoatem i s respectm
fiecare fiin uman din jurul nostru ca fiind un Intelect
Individual, cu Potenial Nelimitat...
ntmpltor, nu este acesta modul n care ne tratm proprii
copii?
Este o coinciden?

Proiectarea autocoreciei
Care sunt consecinele aciunii (a face) n opoziie cu a
gndi?
Cnd ne gndim rezultatele gndirii rmn pur i simplu
n imaginaia noastr. Nu este nevoie de interaciunea cu alte
Intelecte Individuale pentru a gndi.
Atunci cnd facem anumite lucruri avem oportunitatea de
a experimenta consecinele aciunilor noastre. Deasemeni,
exist i un schimb de informaii ntre noi i alte Intelecte
Individuale.
Atunci, de vreme ce suntem inteligeni oportunitatea de a
face anumite lucruri creeaz un mecanism pentru a nva
din propriile noastre aciuni. Analiznd consecinele
aciunilor noastre putem nva relaiile dintre aciunile
noastre (cauza) i consecinele acestora (efectul), nu numai
n ceea ce ne privete pe noi, ci i pentru alte Intelecte
Individuale.
Care sunt consecinele aciunilor (a face anumite lucruri)
fr s avem n vedere Scopul Universului?
Uimitor, orice aciune contrar Scopului are ca rezultat
suferina i mizeria, experimentat de Intelectul Individual.
Poate fi suferina noastr proprie sau suferina altora. Cu ct
este mai grav abaterea de la Scop cu att mai mare este
suferina i mizeria care rezult.
De vreme ce suntem inteligeni i nu ne place suferina i
mizeria avem oportunitatea s NVAM cum s le
evitm. Care este lecia fundamental? A nva s trieti i
s acionezi n concordan cu Scopul ntregului Univers.

i dac refuzm s nvam? Suferim. Suferim pn cnd


nelegem de ce. Suferim pn cnd dezvoltm cteva idei
prin care s evitm suferina. Suferim pn cnd nelegem
suficient. Suferim pn cnd nelegem Scopul i l adoptm
ca fiind o cale de existen prin propria noastr Voin
Liber.
Aceasta este o baz a magnificului mecanism de AutoCorecie din Univers. Orice Intelect Individual trebuie s
experimenteze toate consecinele propriului su Liber
Arbitru pentru a nva.
Nu exist nici o cale de a scpa de consecine pentru simplul
fapt c intelectele noastre continu s existe la infinit i nu
pot exista nici un fel de limite v amintii? Nu putei scpa
de VOI NIV.
Liberul nostru Arbitru nu este compromis n nici un fel dar
avem i rspunsul atunci cnd facem greeli. Nu-i aa c este
inteligent?
n rezumat, este important s realizm i s inem minte c:\
1) Suferina, mizeria i nefericirea exist;
2) Exist un MOTIV pentru ca acestea s existe
Desconsiderarea Scopului Universului;
3) Suferina, mizeria i nefericirea pot fi eliminate;
4) Exist CI pentru a elimina suferina, mizeria i
nefericirea nvtnd s recunoatem i s respectm
Scopului ntregului Univers n tot ceea ce facem.
ntmpltor, aceste patru adevruri nobile sunt exact
concluziile unuia dintre cele mai mari Intelecte Individuale
din istoria cunoscut a planetei noastre [3].
Nu cumva ele au un rost perfect?

Prin cutarea permanent a cilor de a elimina suferina,


mizeria i nefericirea nvm treptat s apreciem i s
nelegem principiile Proiectului i ale Scopului ntregului
Univers.
Observai completa absen a oricror dogme sau doctrine n
cele de mai sus (cele 4 adevruri nobile). Singura referin
de care este nevoie pentru a le formula este Realitatea pe
care o observm n fiecare zi.

Evitarea greelilor
Putem evita comiterea greelilor? Permitei-mi s v rspund
cu o ntrebare:
Poate un copil s nvee s mearg fr s cad?
Comiterea de greeli este esenial n procesul de nvare.
Nu putem evita greelile n totalitate pentru c facnd
acest lucru am elimina nsui mecanismul nvrii.
n orice caz, repetarea greelilor identificate poate i trebuie
evitat. Deasemeni, putem s ne folosim inteligena pentru a
observa i a nva din greelile altora.
Cum putem ti ce constituie o greeal? n esen, orice
aciune care nu ine cont de Scopul Universului este o
greeal.
n practic, experimentnd suferina i mizeria, fie a Sinelui
sau a altora ar trebui s ne alerteze pentru a analiza CARE
este exact greeala NOASTR.
Este foarte important s recunoatem cauza i efectul
relaiilor dintre aciunile noastre i consecinele lor. Mai
exist i posibilitatea ca aciunile noastre s determine ALI
oameni s comit PROPRIILE LOR greeli.
S considerm urmtorul exemplu. Muli oameni din zonele
noastre cultiv aa-numita mentalitate de victim ei
blameaz pe alii pentru PROPRIILE LOR sentimente
neplcute i limitri.

S presupunem c spunei unei asemenea persoane c


oricine n Univers are un potenial nelimitat, cel mai
probabil, persoana se va simi chiar i mai mizer i
inadecvat i DV. vei fi blamat pentru a fi cauzat un
asemenea sentiment. Unde este greeala?
Greeala dv. a fost c ai ncercat s explicai prea mult prea
repede. Cum v putei atepta ca un copil s fie n stare
s alerge nainte de a putea sta n picioare? Ai euat n a
recunoate i a identifica limitrile celeilalte persoane, n
ceea ce privete capacitatea sa de nelegere. Ca rezultat nai avut nici un plan n ceea ce privete modul de a
comunica ideea dv. astfel nct ea s fie neleas
corespunztor. Rezultatul final a fost c cealalt persoan va neles complet greit.
Pentru a explica cu succes orice avei nevoie de un plan
sau de o metod pentru a negocia cu persoane care cultiv
mentalitatea de victim sau care au alte dificulti de a
nelege. Un exemplu excelent de metod practic de succes,
pe neles pentru a ghida oamenii astfel nct s-i
eradicheze prin ei nii mentalitatea de victim la fel de
bine ca i multe alte limitri, sunt descrise de Colin Tipping
[6].
Deasemeni putei dori s explorai metoda pe care am
folosit-o n aceast carte. Nu este nou [1].
A avea un plan inteligent sau o metod este cea mai
important parte a oricrei activiti contiente.
Luai exemplu de la Marele Intelect. Proiectai-v aciunile
voastre.
Avei Intelect i Liber Arbitru. Folosii-le.

ntrebri frecvente
Ce se ntmpl dac cineva, pur i simplu, nu nelege i nici
mcar nu vede necesitatea de a nelege?
Putei condamna un copil c nu a nvat nc s
mearg?
Cel mai important principiu este acela de a respecta Liberul
Arbitru al celorlalte Intelecte Individuale. Lsndu-i s fac
propriile lor greeli este SINGURA cale pentru ca ei s
nvee ceva. Lsndu-i singuri, astfel nct s experimenteze
consecinele propriei lor atitudini.
Dar dac oamenii rd de voi, ridiculizeaz atitudinea
voastr i continu s v abuzeze verbal?
Dac un cine ar ltra la dv. ltrai i dv. la el?
V amintii CINE suntei? Suntei un Intelect Individual cu
Potenial Nelimitat. Nimeni nu v poate rni Intelectul
Individual v putei rni doar singuri. Sentimentele dv.
sunt responsabilitatea DV. Nici mcar s nu ncercai s-i
nvinuii pe ceilali pentru PROPRIILE DV. sentimente.
Oamenii care i ridiculizeaz pe ceilali au foarte mult de
nvat. Avei nevoie s nvi s respectai acest lucru.
Cum poi nvinui un copil c n-a nvat nc s mearg?
Am gsit c o foarte bun soluie este aceea de a dezvolta o
metod inteligent de a negocia cu asemenea oameni.
Facei din aceast negociere cu astfel de oameni o provocare
pentru intelectul dv. Putei recunoate elemente ale unei
asemenea provocri n aceast carte?

Ce se ntmpl dac cineva ncearc s ne rneasc fizic?


Corpul dv. fizic este oricum temporar. Este doar un
instrument n procesul de nvare. Cnd suntei atacai avei
nevoie s v amintii Cine Suntei i care este Scopul
existenei voastre.
Avei Libertatea de a Alege n a decide dac v aprai sau
nu. Alegerea dv. va depinde exclusiv de abilitatea dv. de a
nelege consecinele alegerii dv. Putem tinde spre a atinge
eluri pe termen scurt (supravieuirea corpului dv. fizic) sau
eluri pe termen lung dezvoltarea Intelectului i a
abilitilor de a atinge cele mai nalte sentimente care se pot
imagina, n cele mai extreme circumstane. Uneori putei
alege compromisul. Avei libertatea de a alege, care este
limitat doar de propriul dv. Intelect.
Dai-mi voie s v reamintesc c nimeni nu v poate extinde
contiina i intelectul, nici mcar printr-o explozie atomic.
V putei doar autodistruge prin programarea greit i
poluarea contiinei i a intelectului. Cum se face c tiu
despre explozia atomic? Ei bine Marele Intelect n-a fost
afectat n mod evident n cazul Big Bang-ului (cea mai mare
explozie atomic din Univers). Intelectele noastre
individuale, dealtfel nu prea evoluate, exist ntr-un
domeniu similar independent de Realitatea material
compus din atomi [20].
ntr-o zi ai putea nelege pe deplin nelepciunea
strvechiului sfat Rezist tentaiei de a face ru [5],[7], [8]
n cel mai larg context posibil Scopul ntregului Univers i
propriul vostru rol n el.

Cum rmne cu sinuciderea?


Prin comiterea suicidului oamenii dau dovada clar c nu au
nici cea mai vag idee despre Scopul Universului i n
particular, ei nu neleg necesitatea i oportunitatea de a tri
ntr-un corp fizic. V mai amintii diferena dintre a face i
a gndi?
Ei eueaza la testul Vieii. Au euat la testul de a face.
Mai mult ca sigur, consecina va fi c ei vor avea nevoie s
repete un asemenea test de mai multe ori pn cnd vor
nelege.
Viaa este un test, indiferent c nelegem, sau c doar
vism c nelegem.

Unelte de baz
Percepia
Cum observm, explorm i admirm frumuseea Naturii
care ne nconjoar?
Instrumentul fundamental al Intelectului este Percepia.
Fr mecanismul percepiei, intelectul nostru n-ar fi capabil
s primeasc nici un fel de informaii.
Pentru acest motiv, nelegerea principiilor fundamentale i a
limitrilor percepiilor noastre este extrem de important.
Exist o Lege a percepiilor care poate fi numit Universal,
pentru c se aplic ORICREI situaii. Este Legea
Contrastelor.
Percepia se bazeaz pe CONTRAST. Putei citi acest text
numai pentru c exist un contrast suficient ntre litere i
fond.
Noi percepem lucrurile numai cnd ele sunt puse suficient
n contrast. De exemplu, sntatea este apreciat numai
atunci cnd este pierdut. Mizeria i suferina trebuie s fie
experimentate, pentru c astfel s putem defini i aprecia o
existen fericit. Oamenii trebuie s experimenteze
consecinele luptei i ale competiiei pentru a descoperi c
Iubirea i cooperarea constituie o alegere mai neleapt.
Principiul contrastelor se aplic peste tot n Natur, inclusiv
n orice aspect al percepiilor noastre asupra Realitii.
Atunci, este o parte a Legii Universale un set de principii
care se aplica n ntreg Universul [1].

Cunoscnd acest principiu de baz al percepiei putem


examina alegerile noastre i s tindem n a ctiga avantajul
maxim posibil al capabilitilor noastre.
De exemplu dac vrem ntr-adevr s nelegem
importana Iubirii trebuie s ne imaginm, s observm, s
analizm i chiar s experimentm lipsa ei. Punnd lucrurile
n contrastul potrivit, abilitatea noastr de a nelege crete
dramatic. Cnd vei reciti aceast carte ncercai s
acordai atenie modului n care utilizarea deliberat a
contrastelor v stimuleaz abilitatea de a nelege i de ce.
Anumite compoziii de contrast ne provoac, n timp ce
altele sunt de-a dreptul enervante. Deasemeni, exist
anumite compoziii (particulare) de contraste care sunt
foarte plcute i stimulante pentru intelectul nostru.
S lum n consideraie de exemplu muzica. Notele
(tonurile) trebuie s fie n contrast unele cu altele, n
concordan cu o scar. Cnd aranjm aceste contraste
(tonuri) ntr-un mod specific obinem un efect pe care l
percepem ca armonie. Compoziiile armonice ale
contrastelor sunt foarte plcute i distractive.
Pentru a obine o armonie nu putem doar s folosim
sunete la ntmplare chiar i pe un pian foarte bine acordat.
Ambele, att compunerea ct i perceperea armoniei
sunt funcii ale intelectului.
V amintii cum v simii cnd ascultai muzica dv.
preferat? Anumite armonii particulare pe care le alegem
i le recunoatem ca fiind plcute induc schimbri
profunde n starea minii noastre i de bunstare.

Natura, n totalitatea ei, este un MARE exemplu i o lecie a


atingerii Armoniei. A fost proiectat de ctre Marele Intelect
ntr-adevr nu-i aa? Armonia este peste tot fie c
suntem contieni, fie c nu nc. Aceast armonie pe care
nvm gradat s-o recunoatem n Natur este o alt dovad
evident a Magnitudinii Intelectului care a imaginat
Proiectul.
Utilizarea culorilor n Natur constituie un alt exemplu al
modului n care trebuie utilizate contrastele pentru a ne
stimula percepiile.
n mod asemntor cu muzica, printre toate culorile (lungimi
de und ale Luminii), exist anumite combinaii care asigur
un contrast mai bun dect altele pentru percepiile
noastre. Anumite combinaii de culori se nchid pentru a fi
mai bine percepute pentru c ele produc contrastul maxim
posibil pentru simurile noastre.
Este absolut fascinant s descoperi c aceste perechi de
culori optime se nchid pentru a cuprinde principiul cheie
al decorrii n culori vii a organismelor din Natur.
De exemplu, tiai c roz-purpuriu este cea mai frecvent
culoare ntlnit la flori pe Pmnt? tii de ce? Pentru
simplul fapt c roz-purpuriu formeaz cel mai bun
contrast posibil cu verdele, care ntmpltor este
culoarea predominant a frunzelor plantelor care dezvolt
aceste flori. Dou urmtoare cele mai bune culori
contrastante pentru verde sunt rou i violet.
Florile care sunt roz, purpurii, roii i violet cuprind aproape
90% din toate speciile de flori de pe Pmnt. Credei c
aceasta este o coinciden?

Florile care sunt de alte culori atrag atenia creaturilor vii


prin alte contraste, cum ar fi mirosul.
La fel ca i n cazul muzicii, putem acorda un set de culori
(lungimi de und ale culorilor) i s compunem noi nine
compoziii armonioase de culori contrastante.
Aceste compoziii armonioase de lungimi de und
contrastante ale luminii au fost denumite Modele
Biorezonante [14], deoarece acestea par a rezona cu
emisiile electro-fotonice ale corpului uman (Aura) i par a
induce schimbri sistematice pozitive n psihicul uman i n
starea bun a acestuia.
ntlnind armonia contrastelor, percepiile noastre sunt
stimulate continuu. Devenim mai senzitivi. Sporind atenia
i activitile asociate ale intelectului nostru, mai devreme
sau mai trziu, influeneaz psihicul nostru, fiziologia i
bunstarea noastr (pentru mai multe detalii consultai
bibliografia [14]).
Ce se ntmpl atunci cnd tindem ctre stimularea maxim
a percepiilor noastre?
Fiecare ALT funciune a Intelectului nostru este provocat
la aciune!
Deci, de ce nu ncercai s acordai mai mult atenie
percepiilor voastre? Cu ct o vei face mai mult, cu att mai
mult vei vedea i vei nelege.

Filtrarea informaiilor
Intelectul nostru este bombardat continuu cu o cantitate de
informaii fenomenal. Toata lumea ncearc s ne atrag
atenia i motivele lor nu sunt ntotdeauna clare.
Pentru cei mai muli dintre noi volumul de informaii este
pur i simplu insuportabil. Oamenii doar ignor cea mai
mare parte a lor sau aleg s cread pe cineva care filtreaz
aceste informaii i le prezint un rezumat de 5 minute.
Exist o cale mai bun? Ne putem dezvolta PROPRIUL
NOSTRU filtru, astfel nct s putem distinge ntotdeauna
un diamant, chiar ntr-o mare gramad de gunoi? Cum
putem afla ce este adevarat i ce este important?
tiind i nelegnd Scopul Universului chiar dac iniial
este limitat ne d posibilitatea s proiectam un filtru
foarte puternic pentru informaiile primite.
Tot ceea ce avei nevoie este s v punei O singur
ntrebare:
Contravine Scopului?
s filtrm informaiile greite, minciunile, propaganda,
demagogia, etc. instantaneu. Dac avei clar n minte
Scopul, putei extinde testul dv. n dou ntrebri
echivalente:
Suprim dezvoltarea Intelectului Individual?
Compromite Liberul Arbitru al cuiva?

Cu o precizie i o regularitate uimitoare, vei fi capabili s


distingei instantaneu doctrine periculoase de teorii
tiinifice interesante. ncercai. Vei fi uimii ct de simplu
i eficient este un asemenea filtru. De fiecare dat.
Meditaia i concentrarea
Meditaia este un exerciiu, tinznd ctre atingerea i
meninerea unei liniti complete a minii, lipsit de orice
gnd. Cu alte cuvinte, n meditaie tindem s ne pstrm
mintea alb i s ne concentram atenia la a nu gndi.
Starea de linite a minii poate fi meninut de la cteva
secunde la cteva ore, depinznd de antrenamentul i de
intenia dv.
Concentrarea este exact opusul ne concentrm atenia pe
folosirea funciunilor specifice ale Intelectului nostru
Individual cum ar fi imaginaia, vizualizarea, creativitatea,
gndirea logic, rezolvarea problemelor sau experimentarea
sentimentelor i emoiilor.
Din nou, vor fi anumite limite n ceea ce privete durata
concentrrii, nainte de a trebui s lum o pauz.
Este foarte important s facei distincie ntre meditaie i
concentrare, pentru simplul fapt c acestea au scopuri
complet diferite.
Nici meditaia, nici concentrarea nu pot continua la infinit.

V-ai ntrebat vreodat DE CE nu putei lucra la nesfrit


fr odihn? De ce nu v putei concentra pentru un timp
ndelungat fr s facei o pauz? De ce nu putei dormi la
nesfrit?
V mai amintii Legea Universal a Percepiei? Avem
nevoie s ntlnim contraste pentru a percepe lucrurile la
nceput. Apoi avem nevoie s aranjm asemenea contraste
ntr-un mod specific pentru a experimenta un sim al
echilibrului i al armoniei.
Nou doar ne place munca, dup o odihn bun. Noi ne
bucurm ntr-adevr de odihn dup ce am muncit din greu.
Modificrile ciclice sunt peste tot n vieile noastre i sunt
esena Universului Proiectat Contient, de la nivelul
subatomic pn la Sisteme i Galaxii.
Ce are a face Legea Contrastelor cu meditaia i
concentrarea?
Meditaia i concentrarea sunt dou moduri de operare
extreme ale Intelectului nostru. Concentrarea intensiv
utilizeaz funciunile Intelectului nostru, n timp ce
meditaia tinde ctre o odihn total, ntrerupnd orice
activitate intelectual.
Practicndu-le n cicluri alternative este la fel de esenial ca
i alternarea perioadelor de munc cu perioade de odihn.
Aceasta nseamn c nu trebuie doar s meditm sau doar
s ne concentrm. Cel mai bun exerciiu pentru intelectul
nostru este s alternm n mod contient perioadele de
concentrare cu perioadele de meditaie. Atunci cnd
Intelectul nostru experimenteaz ambele extreme
funcioneaz la parametri maximi.

De ce avem nevoie s meditm? Odihna sau somnul nu


sunt suficiente?
Cnd v odihnii de fapt mintea voastr nu se odihnete
deloc. Avei gnduri i/sau sentimente tot timpul. Verificai.
La fel se ntmpl i cnd dormii avei vise, sentimente i
alte senzaii, chiar dac nu vi le amintii.
Meditaia v permite s nvi relaxarea complet i
contient a Intelectului dv. Cnd Intelectul este relaxat se
bucur de niveluri mult mai nalte de activitate i devine n
mod semnificativ mult mai eficient.
Atunci cnd mintea noastr este aglomerat de gnduri i
amintiri este foarte dificil s vii cu idei proaspete.
Ceea ce credem c tim n prezent impiedic nelegerea
oricrui lucru nou. Suntem blocai cu gnduri vechi i
amintiri. Atunci cnd ne golim mintea de gnduri pe
anumite reguli de baz, pur i simplu facem loc pentru idei
noi.
Pe scurt, meditaia este esenial pentru Intelectul dv. la fel
cum este somnul pentru corpul fizic.

Tehnici simple de meditaie


Exist multe tehnici de meditaie. Cele mai multe dintre ele
utilizeaz aa-numitele mantre compuse din cteva
cuvinte sau sunete. Mantra este repetat mental pentru a ne
ajuta s obinem starea de blank a minii.
Contrar credinelor populare, promovate de oamenii care i
atrag adepi i/sau pretind bani pentru a-i nva s mediteze,
mantrele nu au nelesuri sacre i mini o mantr nu este n
mod esenial mai buna dect altele. n orice caz, referitor la
coninutul acesteia, mantra are dou funciuni importante,
care ne pot asista ntr-o mare msur n atingerea i
meninerea strii meditative de blank a minii.
1)

Mantra este un gnd foarte simplu. El devine foarte


familiar pentru noi atunci cnd l repetm n minte.
Acest gnd este folosit pentru a nlocui orice alt
gnd care ne-ar putea veni n minte. De fiecare dat
cnd un gnd intervine n timpul meditaiei, folosim
mantra pentru a-l nlocui.

2)

Atunci cnd practicm meditaia cu regularitate


utiliznd aceeai mantr (oricare ar fi ea), n curnd
ne antrenm mintea s asocieze mantra cu o stare
meditativ calm. Aceast asociere este numit
ancor de ctre practicanii Programrii NeuroLingvistice [NLP] [18].Dup un asemenea
antrenament, chiar dac suntem agitai, gndul la
mantra uzual ne aduce imediat n minte o stare de
calm. Acest fapt face ca mantra noastr s fie o
unealt foarte puternic n nfruntarea situaiilor
foarte stresante din viaa noastr, un instrument pe
care l putem dezvolta noi nine ca rezultat al
practicrii meditaiei n mod regulat.

Cnd nelegem cele dou funciuni de mai sus ale mantrei,


devine clar c schimbarea mantrelor s-ar putea s nu fie
chiar cea mai bun idee. Schimbarea mantrelor poate fi
considerat util numai n situaii speciale, de exemplu
atunci cnd dorim s eliminm o rutin nedorit din timpul
meditaiei, care previne atingerea unei stri meditative
profunde, iar mantra existent este identificat ca fiind
legat de acest obicei.
Deasemeni, devine logic c indiferent ce mantr folosim,
trebuie s-o inem secret i s nu o spunem altor persoane.
Altfel le dm celorlali o modalitate de a ne controla mintea
transmitndu-ne telepatic propria noastr mantr.
Mantrele sunt de obicei compuse din alternane de vocale i
sunete nazale. Cea mai cunoscut mantr este ooohmmm
sau aaaaummm, dar orice alte cuvinte similare vor face
acelai lucru dac extindem sunetele (home, room, zoom,
moon, zen, boom, etc.). Cel mai bine este dac mantra este
un cuvnt exotic sau artificial i nu unul ntlnit n vreo
limb.
Postura (poziia) pe timpul meditaiei este deasemeni
important. Cea mai uoar poziie este poziia seznd
confortabil, cu coloana vertebral dreapt i vertical. Dac
v ntindei (n pat sau jos) cel mai probabil vei adormi.
Putei dori s profitai de acest avantaj atunci cnd avei
dificulti n a adormi.
Este preferabil s v alipii minile (ca pentru rugciune) i
s v ncruciai picioarele pe timpul meditaiei, deoarece
creai n jurul dv. un cmp bio-electro-magnetic [19] mult
mai compact i de aceea mult mai intens. Stnd cu picioarele
ncruciate este o alt poziie bun, dar cere un anumit
antrenament i o anumit condiie fizic.

nc o poziie bun, de altfel rar folosit n prezent este


poziia seznd cu genunchii apropiai de piept, cu minile i
picioarele ncruciate. Aceast poziie este foarte
asemntoare cu poziia ftului n uter, nainte de natere.
Dac nu ai ncercat niciodat s meditai, ncercai s gsii
un loc linitit i ncercai s folosii urmtoarea tehnic:
1) adoptai o postur confortabil pentru meditaie dintre
cele descrise anterior.
2) nchidei ochii i relaxai-v toi muchii corpului,
inclusiv pe cei ai feei. Cteva exerciii de respiraie
yoga folosind nrile alternativ sunt foarte utile la
nceputul acestui stadiu.
3) alungai orice gnd de la apariia sa nu continuai
caleidoscopul continuai aceasta timp de aprox. 20
minute, ncercnd s v meninei mintea fr gnduri;
putei utiliza un sunet mental ooooohmmm (o
mantra) de fiecare dat cnd apare un gnd. Alternativ
putei ine numratoarea gndurilor, nedndu-le
atenie fiecaruia dup cum apare, fr a le analiza.
Cnd vei ajunge la 2-3 gnduri n 5 minute, vei
medita cu succes.
nainte de fiecare sedin de meditaie vei putea dori s
definii clar ceea ce dorii s nvi. Pe timpul meditaiei,
nu v ateptai la un rspuns (de altfel el poate veni) acesta
este tot un gnd!
Prin practic ar trebui s fii capabili s atingei starea de
blank a minii oricnd i oriunde, chiar i ntr-o mulime
de oameni sau ntr-o situaie stresant, cu ajutorul mantrei
dv. Dar nu folosii mantra cnd suntei stresat, pn cnd nu
suntei sigur c ai practicat meditaia suficient de mult timp
i gndul la mantra este clar asociat cu starea de calm a
minii.

Exemple de exerciii de concentrare


Discutnd i comparnd exerciii folositoare de concentrare
pentru dezvoltarea intelectelor individuale putem umple cu
uurin cteva cri. Examinnd bibliografia [3], putei
extrage cteva idei bune dac dorii s nvi mai mult. n
rndurile care urmeaz, am inclus doar cteva exemple
pentru a ilustra posibilitile i efectele acestora.
Concentrarea pe Iubire
Este numit i concentrare metta[3]. Dup ce atingei
starea de minte linitit n timpul meditaiei i o meninei
timp de 20 de minute, ncercai s v imaginai c suntei
nconjurat de Iubire. Nu s tnjii dup ea. O Iubire ce este
similar cu sentimentul pe care l avei pentru copilul dv.,
pentru mama dv., sau pentru Natur. Adevarata Iubire
Necondiionat.
Unul cte unul, caz dup caz, analizai pe oricine i orice
care v-a suprat n vreun fel i ncercai s gsii n
INTERIORUL dv. un sentiment de Iubire pentru aceast
persoan sau lucru. Vedei greelile ale dv. la fel ca i pe
ale celorlali ca fiind unelte eseniale n nvarea Iubirii.
ncercai s atingei i s meninei o stare, n care nu v
putei imagina pe nimeni n jurul dv. pe care s nu-l
putei iubi.
ntr-o asemenea stare, imaginai-v c Norul de Iubire
care v nconjoar crete. Imaginai-v c se extinde.
Imaginndu-vi-l c umple ntreaga camera, apoi ntreaga
cas cu toi ocupanii si. elul final este s v imaginai c
Iubirea DV. nconjoar ntreaga Planet, apoi ntreaga
noastr Galaxie i eventual ntregul Univers. S-ar putea s
v ia multe luni sau chiar ani de practic asidu pentru a
obine n minte tabloul final.

Concentrarea pe viziuni
Dup ce ai practicat meditaia un timp suficient de lung i
perioadele de minte tcut din timpul meditaiei devin
suficient de lungi, mintea dv. va crea uneori imagini sau
viziuni care vor aprea direct n faa dv. chiar dac avei
ochii nchii i chiar dac stai ntr-un ntuneric deplin.
Apariia unor asemenea viziuni este foarte asemntoare
cu cea a viselor, dar spre deosebire de vise, suntei pe deplin
contient cnd le percepei.
Putei dori s v concentrai atenia asupra acestor viziuni
atunci cnd ele apar i s ncercai s nelegei DE CE
propria dv. minte le genereaz i ce putei nva din ele.
Multe dintre aceste viziuni vor fi interactive, asemntor
viselor.
Exist multe motive pentru care apar aceste viziuni, de
exemplu:
?? Ele pot aprea din memoria dv. Poate fi ceva ce ai mai
vzut.
?? Pot fi soluii la problemele dv. sau sugestii crora trebuie
s le acordai atenie n calea pentru a soluiona o problem.
?? O viziune poate fi un mesaj de la altcineva. n stadiul
foarte avansat de minte linitit putei primi un gnd de la
un alt Intelect Individual dac este direcionat ctre dv.
Explorai aceast posibilitate. Dac este altcineva ar trebui

s fii eventual capabili s simii cine ar putea fi doar


propunndu-v acest lucru, dar numai pe timpul contactului.
?? Pot fi imagini din psihosfer [1] cunoscute i ca
nregistrri akashice;
?? Pot fi imagini ale REALITII dintr-o alt locaie. Dac
putei identifica locaia ncercai s verificai acest lucru
mai trziu.
?? Pot fi mesaje de la Sinele vostru Superior pentru a v
inspira i a v motiva n cutarea dv. de a face lucruri n
via.
?? Ca i majoritatea viselor, ele pot fi teste ale maturitii
dv. spirituale, conduse de ctre propriul dv. Intelect i Sinele
dv. Superior. Aceste teste v permit s v verificai
atitudinea i s ncercai anumite alegeri fr s
experimentai i consecinele lor. Ca un rezultat, devenii
mult mai bine pregtii n a v exercita Liberul Arbitru cnd
facei ntr-adevr anumite lucruri.
Concentrarea pe viziuni poate fi deasemeni practicat prin
ncercarea de a v controla visele. ncercai. Amintii-v s
folosii Intelectul pentru a explora visele, ca i cum s-ar
petrece ntr-adevr.
Cel mai avansat stadiu este abilitatea de a v creea viziuni
proprii ntr-un mod controlat i interactiv, gradat crescndule complexitatea, scopul i aplicaiile.

Concentrarea asupra sunetului interior


Aceasta este una dintre tehnicile secrete, pe care multe
Intelecte Individuale avansate din trecut o gseau util
pentru a iniia separarea contiinei lor din corpurile lor
fizice i examinarea prii celeilalte fr s moar.
ncepei ntr-o camer n care este perfect liniste. Dup ce
v meninei mintea linitit pe timpul unei perioade de
meditaie ncercai s devenii contient de sunetul interior
care rezoneaz n mintea dv.
Observai, c NU vorbim aici despre sunetul respiraiei sau
despre btile inimii numai sunetul care este n mintea dv.
Explorai acest moment. Apoi propunei-v s identificai
Sursa. Prin concentrare ncercai s localizai Sursa
sunetului dv. interior. n timp ce meninei o relaxare
complet a fiecrei pri a corpului dv. fizic, cutai
intensitatea maxim i cea mai mare nlime a sunetului
dv. interior.
Eventual (lucru care se poate ntmpla spontan sau dup
muli ani de practic) vei atinge stadiul n care sunetul
interior va deveni att de puternic, nct l vei gsi aproape
insuportabil, dar numai pentru prima dat. Nu v temei
este normal.
Cnd suntei suficient de aproape de Sursa sunetului interior,
ar trebui s fii capabili s gsii nceputul unui tunel
acelai tunel care a fost indicat de ctre muli oameni care
au suferit o moarte clinic i au revenit la via [15].

Pentru a localiza tunelul ntr-un asemenea stadiu, cutai


lumina de la captul tunelului. Lumina nu va fi iniial mai
mare dect o stea ndeprtat. ncercai s v concentrai
atenia pe aceast stea i nu o pierdei.
Apoi, prin concentrare, propunei-v s v apropiai de
Lumin. Dac reuii, vei avea senzaia de a cltori ctre
Lumin cu o vitez fenomenal, chiar tiind c corpul dv.
este complet nemicat. Totul din jurul Luminii va crea iluzia
unui tunel. Este o iluzie, pentru c dac v exersai Liberul
Arbitru i decidei s v opunei de-a lungul drumului v
vei regsi printre stele i spaiul v aprea distorsionat.
Cnd reuii s v apropiai de Lumin ea va deveni foarte
strlucitoare i eventual strlucirea sa o va ntrece pe cea a
Soarelui. Ceea ce percepem ca fiind Lumina este de fapt
Sinele nostru Superior [1] interfaa noastr privat cu
Marele Intelect5.
Ct de departe vei merge de-a lungul tunelului depinde de
ct de bune sunt motivele dv. de a merge acolo de la nceput.
Rezultatul final nu va depinde numai de dv. ci i de Sinele
Superior, dac acesta v accept la el. Putei chiar negocia
avei Libertatea de a Alege tot timpul. Nu uitai asta
niciodat.
Cnd suntei admis de Sinele dv. Superior fericirea nu
poate fi descris n nici o limb omeneasc.

Organizatia Constienei din Univers este n afara scopului acestei cri. O parte
esenial a Proiectrii Contiente a Universului este un sistem inteligent de filtrare a
informaiilor, care mpiedic poluarea Marelui Intelect de ctre mini primitive.
Materialul bibliografic care descrie aceste aspecte cel mai bine este cartea [1]. Spre
uimirea mea am putut verifica anumite aspecte cheie ale acestui proiect studiind
Sinele.

Poate fi exprimat cel mai bine v simii iubit ATT de


mult nct pur i simplu leinai de atta Iubire. Cnd v
trezii vei gndi c ai leinat timp de cteva secunde, dar
ceasul dv. v va arta mai mult ca sigur c a trecut o or sau
dou...
Exist lucruri care sunt foarte caracteristice ntlnirilor
apropiate cu Lumina Sinelui Superior.
Primul este c de fiecare dat avei o amintire clar a
faptului c nelegei absolut tot ceea ce ai fi vrut s
nelegei vreodat atunci cnd ajungei la Lumin.
Al doilea lucru caracteristic este c nu suntei n stare s v
amintii nici un detaliu cnd revenii i v revenii din starea
de beatitudine. Recuperarea detaliilor poate dura zile,
sptmni, luni, ani sau poate chiar o via de gndire i
studiu intensiv contient dup ntlnirea dv. cu Sinele
Superior.
Se pare c toate detaliile sunt terse intenionat din
memoria dv. V amintii numai un rezumat al ntlnirii.
De exemplu v amintii faptul c n-ai avut nici o ntrebare
pentru simplul fapt c totul era foarte clar pentru dv., dar
nu v amintii nici un rspuns n particular.
Aceast pierdere selectiv a memoriei pe timpul
experienelor mele cu Lumina m-au intrigat muli ani. Nici
un profesor nu mi-a putut da rspunsuri satisfctoare. n
orice caz, la fel ca i pentru orice n Universul Proiectat
Contient, trebuie s existe un motiv. Singura surs care m-a
ghidat ctre o explicaie logic a fost bibliografia [1].

Dup cum am stabilit deja, vieile noastre fizice sunt


examene sau teste pentru a face lucruri. Se presupune
c nu trebuie s tim toate rspunsurile din memorie
trebuie s demonstrm c putem gsi rspunsuri n
ntregime prin eforturi proprii.
Este nevoie ca noi s dovedim c nelegem, nu numai c
urmm ceea ce ne amintim. Cnd doar i aminteti poi
uita cu uurin i nu exist nici o cale de a reconstrui
informaia. Cnd nelegi nu poi s-i anulezi nelegerea
(nu poi inversa fenomenul), nu-i aa?
Pornind de la nelegere poi reconstrui orice parte a
informaiei de care ai nevoie chiar ntr-o form complet
nou i ntr-un context neateptat. Vedei diferena?
ntmpltor, asta este exact ceea ce fac cei mai buni
profesori cnd i examineaz studenii ei testeaz
nelegerea, dndu-le studenilor probleme neateptate spre
rezolvare. Cei mai buni profesori nu sunt impresionai deloc
dac cineva doar i amintete lucruri fr s le neleag.
O ans de a face n vieile noastre fizice activeaz un
test unic de a determina ce ne amintim doar ca o
teorie i ce nelegem ntr-adevr i putem aplica noi
nine ntr-o situaie de autonomie.
Memoria este ntotdeauna temporar, nelegerea este
permanent. Dezvoltarea Intelectului apare numai prin
creterea nivelului de nelegere.
ntmpltor, acesta este motivul primar pentru a ncepe
fiecare via cu o memorie proaspt [1].

Exerciiul cu crucea
Ambele exerciii de mai jos necesit o capacitate de
concentrare fenomenal. Atunci cnd percepei viziunea
sau vedei Lumina Sinelui vostru Superior este mult prea
trziu pentru a nva cum s v concentrai. Este cel mai
bine s avem n repertoriul nostru un exerciiu pe care s-l
putem practica oriunde i oricnd, la munc i cu ochii
deschii.

inta acestui exerciiu este de a nva s folosii fiecare


ochi separat i s creai imaginea combinat din dou
imagini individuale n mintea dv.
Pentru muli oameni acesta este un exerciiu extrem de
dificil, dar am descoperit c este cel mai eficient dintre toate.
Diferite versiuni ale acestui exerciiu exist n aproape toate
civilizaiile avansate din vechime.
Pentru a ncepe exerciiul, plasai desenul la aproximativ 1,5
metri n faa dv.
Intindei mna nainte astfel nct unul dintre degetele dv. s
fie la distanei dintre ochi i cercuri. Schimbai focalizarea
(privirii) pe vrful degetului dv. i privii cercurile pe
deasupra. Ar trebui s fii capabili s vedei patru cercuri.
Apoi, prin concentrare, ncercai s suprapunei cele dou

cercuri din mijloc astfel nct s vedei un singur cerc cu o


cruce n mijloc ntre cele dou. Scopul acestui exerciiu este
de a menine crucea ct de mult putei6.
Acest exerciiu s-a dovedit a fi extrem de benefic.
Meninerea crucii timp de 5 minute crete n mod dramatic
armonia n corpurile noastre [13] i agerimea minii. Cunosc
nite programatori de computere care utilizeaz acest
exerciiu cu regularitate, deoarece au observat o sporire
semnificativ a abilitii lor de a rezolva probleme.
Crucea, iniial va pluti i va prea instabil. Experimentai n
ceea ce privete distana dintre deget i ochii dv. pentru a
obine crucea perfect. Vei ncepe s obinei beneficii dup
3-5 minute, preferabil fr s clipii. Beneficiul fundamental,
conform unor oameni [1], pare s fie obinut dup 45 de
minute de concentrare continu. Dezvoltarea abilitii de
concentrare pentru o asemenea perioad de timp necesit
dedicaie i practic sistematic, dar n final va creea o
diferen real n ceea ce privete abilitile dv. mentale,
spirituale i intelectuale.
Dup experiena mea, cel mai bine este s ncepei prin a v
concentra 1 sau 2 minute n cadrul acestui exerciiu,
crescnd gradat timpul n fiecare sptmn. Concentrri
scurte i intensive par a fi mai bune i mai eficiente dect
cele lungi, ntrerupte de lipsa de antrenament. Gradat, cu
practic, vei putea fi capabili s obinei i s meninei
crucea fr a v mai folosi degetul. n timp ce meninei
crucea ncercai s fii contieni de celelalte dou cercuri la
fel ca i de toate celelalte din jur, folosindu-v vederea
periferic.

Instruciuni animate bsi interactive pentru acest exerciiu pot fi gsite online pe
http://www.thiaoouba.com/seeau.htm

Nivelul de concentrare avansat


Unul dintre braele crucii de obicei pare s fie n faa
celuilalt. Acest lucru nseamn c una dintre imaginile dv.
este dominant fa de cealalt cnd se suprapun.
ncercai s aducei n fa braul ascuns ct mai mult
posibil, prin concentrare. inta, n acest caz, este de a
echilibra ambele imagini. Apoi, ncercai s le schimbai
ntre ele, s schimbai dominanta la cerere, alternnd
braul dominant al crucii la intervale de timp regulate. Cnd
devenii ncreztor n controlul dv., ncercai s meninei o
cruce perfect echilibrat, fr c un bra s fie dominant fa
de cellalt. ncercai s pastrai o asemenea cruce perfect
echilibrat pentru ct de mult timp putei.
Dac unul dintre ochii dv. este n mod semnificativ mai slab
dect cellalt, s-ar putea s fie nevoie s ajustai mrimea,
culoarea i/sau luminozitatea unuia sau a ambelor cercuri
pentru a compensa aceast diferen.
Dac avei dificulti n a nva meditaia nvai mai
nti acest exerciiu. Acest exerciiu este att de intensiv,
nct dup ce l vei face cteva minute, mintea dv. va fi
pregtit pentru o odihn adnc. Ca rezultat, vei descoperi
c starea meditativ a calmului mental va aprea n mod
natural. Vei medita nainte s v dai seama de asta.
Deasemeni, cnd suntei foarte suprat, iritat sau stresat
ncepnd cu o concentrare intensiv asupra crucii reprezint
un excelent mod de a intra ntr-o meditaie profund foarte
rapid.

Rspunsul la Atacuri Psihice


n aproape orice cultur de pe Pmnt, oamenii au
descoperit acum mult vreme c este posibil s-i controlezi
i s-i manipulezi pe ceilali prin mutilarea i sabotarea
intelectelor lor individuale prin team i informaii greite,
confuze.
Deasemeni, ei au observat c este mult mai uor s perturbi,
s nspimni i s creezi confuzie dect s inspiri, s
nvei, s informezi sau s promovezi bunstarea. Exact ca i
n cazul apei este mult mai uor s-o poluezi dect s-o
purifici de substane nocive sau chiar s-o pstrezi curat.
Foarte curnd s-a realizat c asemenea perturbri
telepatice/psihice, ca i toate mesajele telepatice, pot fi de
fapt direcionate ctre anumii oameni pentru a obine
anumite schimbri n comportamentul lor, inducerea de boli
i chiar cauzarea morii.
De exemplu, este bine cunoscut c n Papua Nou Guinee,
anumii btinai pot rni sau chiar omor inamicii de la mari
distane, doar prin concentrare asupra acestora. Aa-numita
magie-neagr sau voodoo pur i simplu se bazeaz pe
folosirea n mod greit a abilitilor telepatice naturale
pentru a speria i a produce o stare de confuzie a intelectului
i a Voinei Libere a persoanei int.
Vorbind deschis despre chestiuni ca Liberul Arbitru i
dezvoltarea contient, publicndu-mi gndurile pe Internet
astfel nct oricine s le poat vedea, am fost expus unei
critici intensive de ctre oameni care controleaz mase mari
de adepi i promoveaz doctrine suprimnd Voina Liber
individual i progresul contient pe Pmnt.

Cu o anumit ocazie, 70.000. de fanatici, condui de preoi


din Detroit n SUA, deinnd multe PhDs n materie de
splare a creierului, au executat o ncetare colectiv asupra
mea. (2 Mai 1997 Conferina oamenilor care i respect
promisiunile la Stadionul Pontiac Silverdome, n Detroit,
Mi. SUA).
Cum s nvingi un atac psihic? De vreme ce suntem
Intelecte Individuale cu Potenial Nelimitat, avem deja tot ce
avem nevoie pentru a ne proteja autonomia i a ne continua
propriul progres individual contient.
Cel mai important lucru este s realizm c orice ru poate fi
fcut numai dac suntem n mod contient prin voina
noastr liber de a fi rnii i/sau influentai.
Nu exist nici o for n Univers care s v poat lua
propria Libertate de a gndi. Nici mcar Marele Intelect.
Putei doar s v predai voi niv.
Aa-numitele atacuri psihice de obicei implic o cerere
sau o comand intind spre a invada contiina cuiva i
Liberul su Arbitru. Cnd reuete, (i.e. acceptat i
adoptat de ctre receptor) un asemenea sabotaj al
contiinei poate afecta serios sntatea i bunstarea
persoanei int.
De vreme ce toi oamenii evoluai sunt contieni de scopul
Universului [1], atacul psihic poate veni numai din partea
intelectelor foarte primitive. Pentru acest motiv, chiar i
efortul colectiv contient a 70.000. de oameni i unitatea
sincronizat mpotriva unei singure persoane produce o
perturbare contient limitat.

Cea mai bun strategie pentru a v proteja, este aceea de a


v folosi n modul cel mai bun posibil facilitile Intelectului
Individual i s v amintii c are un Potenial nelimitat.
Pentru a crea condiiile optime de utilizare a Intelectului dv.
avei nevoie s restaurai starea de calm a minii ct de
repede putei. Calitile acumulate pe timpul practicrii
regulate a meditaiei devin pur i simplu fr valoare.
Dac ateptai o situaie dificil v putei folosi Intelectul
pentru a dezvolta n avans un plan inteligent pentru a-l
copia. Ce plan?
Cel mai important lucru care trebuie tiut este acela c pe
timpul aa-numitului atac psihic minile oamenilor
implicai sunt de fapt n comuniune direct.
Putei profita de o asemenea conexiune pentru a
transmite napoi propriul dv. mesaj.
Dac dv. comunicai teama dv., oamenii din partea cealalt
vor simi puterea asupra dv. i pot deveni chiar stimulai
de acest lucru. Dac v putei restaura i menine claritatea
minii, ei nu vor primi nici un rspuns i se vor lipsi
neputincioi.
V rog, asigurai-v c ai atins starea de calm a minii,
nainte de a comunica orice rspuns.
Ce ar trebui s comunicai drept rspuns? Din nou, avei
Libertatea de a Alege s luai decizia potrivit, depinznd de
natura invaziei, de personalitatea dv. i de scopul
rspunsului dv. Exist cteva opiuni, dar, c de obicei, este
cel mai bine s acionai n perfecta armonie cu Scopul
Universului. V amintii care era?

Dezvoltndu-v intelectul i nvnd s experimentai cele


mai nalte sentimente pe care vi le putei imagina.
Pentru acest motiv, trimind mesajul Iubirii, este cea mai
neleapt alegere. Dai-mi voie s v dovedesc.
Cei mai muli dintre invadatorii telepatici sunt oameni cu un
intelect redus care, nu au avut niciodat experiena de a fi
iubii cu adevrat, indiferent de toate greelile pe care le-au
fcut. n orice caz, ca oricare organism viu din Univers, ei
sunt destul de sensibili pentru a trimite i a primi telepatic
sentimente. Cnd, brusc ei se simt iubii, senzaiile sunt att
de plcute nct ncepe s le plac. Ca rezultat, atunci cnd
ei se gndesc la dv., le place. Cnd le place s se gndeasc
la dv., ei de fapt ncep s v plac pe dv. Dar nseamn c
mesajul dv. de dragoste a transformat inamicul dv. ntro persoan care de fapt v place!
Deci, dintre toate rspunsurile posibile, mesajul iubirii este
cel mai puternic, pentru c poate de fapt s schimbe
oamenii.
Este exact ceea ce au fcut n trecutul ndeprtat Intelectele
Individuale evoluate pentru a topi inimile marii majoriti a
inamicilor lor. Este exact ceea ce ei au vrut s spun
atunci cnd au nvat oamenii s-i iubeasc dumanii
[1], [3], [5].
Dealtfel, mesajul iubirii este de departe cel mai bun rspuns
posibil, este cel mai dificil mesaj care-i poate veni atunci
cnd eti atacat. O mare disciplin a Sinelui i o maturitate
spiritual deosebit sunt necesare pentru a iubi ntr-adevr
pe cineva care dorete s-i fac ru.
Cea mai eficient cale pentru a transmite mesajul dv. de
Iubire este cu asistena Sinelui dv. Superior. De ce? Pentru

c Sinele dv. Superior are conexiunea direct cu Sinele


Superioare ale tuturor invadatorilor dnd mesajului dv. o
raz de aciune aproape nelimitat. Lucrul principal este de a
cere asisten de la Sinele dv. Superior i de a fi
recunosctor atunci cnd o primii.
Nu putei doar s spunei sau s gndii cuvinte. Trebuie
chiar s v dorii ceea ce gndii i cerei. Ce se ntmpl
cnd o facei?
n cazul meu, am tiut cu aproximaie momentul atacului,
din timp, astfel nct am hotrt s-l atept n timp ce
meditam i m concentram pe cruce. Am recunoscut
momentul atacului ca o senzaie scurt de disconfort n
zona pieptului. Apoi m-am concentrat pe cele mai bune
sentimente pe care mi le-am putut imagina n acel moment i
mi-am rugat Sinele Superior s m asiste n trimiterea
mesajului meu de iubire ctre toi cei care ncercau s-mi
fac ru.
Dup un scurt timp, ntreaga camer n care m aflam, cu
perei albi n mare parte i fr mobilier, a devenit roz chiar
n faa ochilor mei. Am avut senzaia de a m afla n
interiorul unui nor roz transparent care m nconjura din
toate direciile.
Am simit un val de energie de-a lungul sirei spinrii, o
senzaie familiar a activitii Sinelui meu Superior. Am
simit c ncercarea de a m controla a fost repetat dup
aproximativ 5 minute, dar de aceast dat n-am mai simit
nici un fel de disconfort nainte de a trimite din nou mesajul
meu de iubire.
Mai trziu am cntat la chitar, rugndu-mi Sinele Superior
s m ajute s transmit muzica mea tuturor oamenilor care
se gndeau la mine din indiferent ce motiv. De atunci nu mam mai simit ameninat. Dimpotriv, dup aceast
experien m-am simit mult energizat i inspirat. A fost o
mare i memorabil lecie pentru mine.

Msurarea progresului
Cum msurm noi, pe Pmnt progresul?
Cum msurm succesul?
Nu folosim banii ca o msur a progresului i succesului?
Ci oameni cunoatei care i concentreaz vieile n jurul
dorinei de a face bani? De ce att de muli dintre noi, pe
Pmnt sunt att de obsedai de bani?
Exist o credin c acumularea de posesiuni materiale
asigur securitatea pentru viitorul nostru? Care securitate?
Care viitor?
Alexandru cel Mare a cucerit ntreaga lume a timpurilor
sale. Avea orice posesiune pe care i-o dorea. Cnd era pe
patul de moarte, i-a chemat pe toi cei apropiai lui i le-a
spus: Nu pot lua nici una dintre posesiunile mele acolo
unde merg acum.... acestea au fost ultimele sale cuvinte.
Numai n ultima clip a vieii sale a neles lipsa de sens a
acumulrii de posesiuni materiale.
Am demonstrat deja c, nu pot fi limite ale evoluiei
Intelectelor noastre Individuale. Intelectul a existat nainte
de a ne nate i va exista i dup ce corpul nostru fizic actual
va nceta s mai funcioneze. De vreme ce Intelectele
noastre Individuale trebuie s continue s existe, putem
alege s trim un numr infinit de viei n diferite corpuri
fizice. Avem Libertatea de a Alege.
Cultivnd ataamentul fa de posesiunile materiale noi ne
limitm contiina n mod contient i de aceea ne limitm
alegerile prin neluarea n seama a altor opiuni pe care le
considerm nerelevante.

Fr ca mcar s ncercm s realizm acest lucru, noi nine


ne programm limite severe n propria noastr contien i
n propriul nostru intelect.
Natura i realitatea material au un singur scop de la nceput
s ne asiste n dezvoltarea Intelectului nostru. Putem s
experimentm sentimente nalte cum este Iubirea i s ne
bucurm ntr-adevr de existena noastr contient doar
atunci cnd Intelectul Individual este suficient de evoluat.
Credei c banii pot fi folosii pentru a msura gradul de
dezvoltare al unui Intelect Individual? Sunt banii o bun
unitate de msur pentru Inteligen?
Intelectul i inteligena pot fi cumprate pentru bani? Poate
fi Iubirea cumparat pe bani? (Unii oameni spun c se poate
i c asta este n funcie de suma de bani. Dar este dragoste
adevrat? Ei tiu ntr-adevr ce este Iubirea?)
Sunt banii o msur bun a gradului de nelegere a Naturii
i a Universului?
Unii oameni ncearc s msoare stricciunile produse n
Natur prin suma de bani care ar fi necesar pentru a
repara sau a cura mediul nconjurtor, dar este o
msur bun? nelegem ntr-adevr de ce Natura a fost
proiectat aa cum este ea?
Este clar c n domeniul Intelectului, putem atinge doar ceea
ce ne propunem s atingem. De exemplu, studiind limbile
strine nu ne putem atepta s devenim ingineri.
Alegnd diferite msuri ale succesului noi tindem efectiv s
obinem rezultate total diferite.

n particular, tinznd ctre o dezvoltare maxim a


Intelectului nostru Individual i intind spre a face suma
maxim de bani sunt dou direcii total diferite, care conduc
la rezultate finale total diferite.
Putei vedea diferena dintre aceste dou atitudini?
intind ctre dezvoltarea Intelectului nostru ne deschidem
noi orizonturi n orice stadiu al evoluiei noastre. Cu ct
nelegem mai mult, cu att ne cretem capacitile de a
nelege chiar mai mult. Nu exist limite la ceea ce putem
nva i cine putem eventual deveni n Univers. Inutil s
mai spun c alegerile noastre, care depind foarte mult de
ceea ce ne putem imagina i nelege, se extinde n orice
stadiu al progresului nostru. n toate timpurile avem Liberul
Arbitru lipsit de orice constrngere. Cu ct devenim mai
inteligeni, cu att vom putea experimenta o mai mare
satisfacie i sentimente mai nalte n cadrul existenei
noastre contiente [1].
S examinm consecinele utilizrii banilor ca o msur a
progresului i a succesului pe Pmnt. n particular, s
examinm consecinele atitudinii de a face suma maxim de
bani.
Cnd analizai procesul de a realiza ctiguri materiale mari
(indiferent c sunt sau nu exprimate n bani) se ntmpl
numai cnd cineva profit de mai muli indivizi.
Comercianii fac profit cumprnd produse i vnzndu-le
la un pre mai mare. Motivai de profit, comercianii tind si foreze furnizorii s-i scad preurile i s-i foreze
clienii s le plteasc un pre mai mare orict ar nsemna
asta.

Prin dezinformarea oricui n legtur cu costurile reale ale


operaiunilor lor, monopoliznd mrfurile, etc.
comercianii profit de pe urma ambelor pri furnizori i
beneficiari.
Procese similare apar n aproape oricare alte activiti
motivate de obinerea de ctiguri materiale. Oamenii profit
de acest lucru.
Anumite ci de a face bani sunt bazate n mod explicit i
lipsit de scrupule pe neltorie i minciun. De exemplu,
cele mai bogate secte religioase de pe Pmnt i ctig
averile convingndu-i pe oameni s le dea lor proprietile
pentru un loc n paradis dup moarte. Inutil s spun, aceste
secte se focalizeaz pe a ine oamenii n ignoran, confuzie
i dezinformare n legtur cu Scopul Universului pentru ct
mai mult vreme posibil numai pentru a-i maximiza
profitul. V dai seama c anumite secte din zilele noastre
nva de oricine, n mod deschis, s se team de
Dumnezeu i oamenii chiar i cred?
Astzi (n 1999 A.D.) avem unica oportunitate de a observa
rezultatele unui asemenea sistem de a profita de alii, care
exist de ctva timp. Oamenii au fost implicai n sistemul
ctigurilor materiale i au ajuns la punctul n care nici nu-i
mai pot imagina alte alternative. Eventual, cei bogai vor
deveni mai bogai iar cei sraci, mai sraci.
n vntoarea lipsit de scrupule dup profitul maxim,
anumii indivizi ctig ei au devenit mai bogai. Aceti
indivizi, ascuni de numele bncilor lor i ale companiilor
controleaz efectiv ntregul sistem de pe Pmnt. Datorit
bogiei lor, ei pot controla efectiv aproape orice activitate
i aleg de pe Pmnt pentru simplul fapt c oamenii sunt
condiionai s fac aproape orice pentru bani.

Marea majoritate a oamenilor, inclusiv guvernele i


comunitile tiinifice, sunt adevrate marionete ale
banilor i ale sistemului monetar mondial.
Putem rezuma rezultatele adoptrii banilor ca o msur a
succesului?
Ce se ntmpl cu dezvoltarea intelectului individual? Nu
cumva este descurajat i chiar ridiculizat? Nu cumva
intelectul uman este poluat cu iluzii c a face progres
reprezint a face bani?
Cum rmne cu Libertatea de a Alege? Nu este cumva
compromis atunci cnd oamenii sunt fortai s devin total
dependeni de sistemul monetar i materialist care le este
impus?
Cum rmne cu sentimentele umane ntr-un asemenea
sistem? Le putei examina pe ale dv.? Nu induce sistemul
invidie fa de cei bogai i dispret fa de sraci? Nu cumva
aceste sentimente conduc la conflicte i discuii permanente?
Chiar nu vedei?
Acum s examinam cine controleaz un asemenea sistem.
Cine sunt aceti indivizi bogai care dobndesc din ce n ce
mai mult putere, atta timp ct exist sistemul?
Nu sunt ei oamenii cei mai lipsii de scrupule i cei mai
necioplii de pe Pmnt? Nu sunt ei cei mai ri de pe
ntreaga planet? Nu sunt ei maetri dovedii ai ipocriziei i
minciunii? Ezit ei oare s induc i s perpetueze
conflictele i rzboaiele numai ca s apar ca fctori de
pace pentru propriul lor beneficiu?

Cnd adoptm banii ca o msur a succesului creem


tocmai un mecanism unic n care cei mai ri oameni de pe
planet ajung eventual n vrf i ncep s-i conduc pe
ceilali. Nu e fascinant?
Atunci, atitudinea materialist conduce tocmai la o situaie
special d.p.d.v. al dezvoltrii Intelectului Individual.
ntr-o societate materialist Intelectul Individual
experimenteaz aciuni sistematice de suprimare i
invadare a autonomiei lor de ctre cele mai mediocre i
primitive mini umane existente.
Atunci, banii i atitudinea materialist asociate cu aceasta
este unul dintre cele mai serioase pericole pentru Intelectul
Individual care poate schingiui evoluia sa.
n orice caz, asemenea situaii devin deasemeni o lecie
fascinant pentru acele Intelecte Individuale care au ochi i
pot vedea...
V amintii cum poate experimentarea contrastelor extreme
s accelereze nelegerea noastr?
Totul se refer la Libertatea de a Alege, nu-i aa?

Educarea copiilor
Crearea condiiilor optime pentru dezvoltarea Intelectelor
Individuale ar trebui s fie principala condiie a unui sistem
educaional, suntei de acord?
Din nefericire, sistemul educaional de pe Pmnt n zilele
noastre pare s fac exact opusul.
n realitate indiferent c studenii ncearc s exceleze, s
petreac, s joace fotbal, s umble pe strzi sau s fie
complet pe dinafar ei trec examenele. Diferena la note
este minim. colile se concentreaz pe rata
promovabilitii pentru c aceasta este n legtur direct
cu viabilitatea financiar a acestora.
Sistemul elimin orice motivaie oricare ar fi ea pentru a
dezvolta Sinele, pentru c nu exist nici o recunoatere
pentru individualitate, nici o recunoatere pentru Intelect i
nici o recunoatere pentru Inteligen.
Oricine ncearc s pun ntrebri, s arate vreun semn de
inteligen este ridiculizat sau chiar penalizat, indiferent c
este student sau profesor.
Suntei surprini c att de muli copii sunt plictisii?
Realitatea este plictisitoare numai pentru cei ce nu tiu
nimic despre ea[17].
i nvm suficient pe copiii notrii despre Realitatea
Universului? Nici mcar nu ncepem...

ntr-o zi, un nvator a dat o pedeaps unui copil pe care


l cunosteam pentru c i exprimase plictiseala i
dezamagirea n legtur cu stupiditatea unor activiti
colare tipice. Profesorul i-a cerut copilului s scrie 100 de
propoziii. Copilul a scris 100 de propoziii i a spus n 10
secunde: Am terminat!!!. Credei c acel copil a fost
rspltit pentru inteligen?
Ca i cadru universitar, din conducerea Universitaii
Australiene, am avut oportunitatea de a preda unor studeni
din anul I un subiect opional Msurtori Laser n
Facultatea de Inginerie. Cnd am susinut acest subiect n
primul semestru al anului interesul studenilor a fost
extraordinar i am fost capabil s prezint chiar materiale
avansate. Multe referate i notie ale studenilor erau mai
bune dect cele prezentate de ctre studenii din ultimul
an. Cnd am susinut exact acelai subiect n al doilea
semestru al anului, nimeni nu mai era interesat de nimic.
Am fost intrigat deoarece acest model de comportament se
repeta an de an. De ce a disprut complet motivaia
studenilor dup primul semestru? ntr-o zi, unul dintre cei
mai buni absolveni mi-a explicat:
Cnd vii de la Liceu la Universitate astepi foarte multe.
Subiectele interesante i atrag ntr-adevr atenia i i
stimuleaz imaginaia. Apoi vezi rezultatele la sfritul
semestrului i te deprim. Cei care sunt istei i studiaz i
cei care se nvrt de ici-colo tot semestrul au note foarte
asemntoare. Toata lumea trece... Deci, n semestru
urmtor, nu mai studiezi dect dac vrei s se rda de
tine...
Vedei cum sistemul elimin motivaia auto-dezvoltrii, i
creaz preferina pentru a deveni membri perfeci ai turmei?
nelegei mecanismul?

tiin i Tehnologie
tiina i tehnologia pe Pmnt sunt aproape n ntregime
controlate de bani i de sistemul monetar. Fr bani nu
exist cercetare. Cunoaterea este considerat o
Proprietate. Oamenii de tiin par a fi focalizai aproape
n ntregime pe realitatea material iar eventualele ctiguri
materiale sau cheltuieli rmn o cheie a msurrii
succesului i a mndriei lor.
Oamenii de tiin i inginerii nici mcar nu observ ct de
mult inteligen i intelect sunt necesare pentru a ncepe
chiar studierea unui singur atom. Ei au zdrobit atomi de
aproape un secol pn acum i nc nu tie nimeni ce este
n interiorul lor i cum s faci un atom. Nevoia universal
pentru intelect i inteligen se afl chiar sub nasurile lor i
tot le scap.
De vreme ce instituiile de nvmant mediocre din zilele
noastre ignor total o asemenea nevoie tehnologia este
utilizat n mod primar mpotriva dezvoltrii intelectului
individual i mpotriva Naturii.
Orice potenial invenie semnificativ este transformat
ntr-o arm sau chiar un instrument de dezinformare.
Tehnologia este utilizat pentru a nspimnta oamenii i
pentru a ine sub control Intelectele Individuale mutilate.
Ce se ntmpl dac tehnologia este utilizat de oameni care
nu au suficient maturitate spiritual i intelectual?
Ce s-ar ntmpla dac lsm un copil de 5 ani s piloteze un
avion sau s conduc o main pe autostrad?
Rezultatul nu este, mai mult ca sigur, o catastrof?

Pentru acest motiv, tehnologia material, fr cunoatere


spiritual ne conduce la o catastrof global pe Pamant
[1].
Pentru a evita o catastrof avem nevoie s nelegem CE
facem i DE CE.
V-ar place s fii condui de ctre cineva care nu tie ncotro
s mearg i pentru ce?
Suntei SIGURI c cei care ncearc s v sftuiasc au cea
mai vag idee?
ntregul Univers material pare s nu fie nimic mai mult
dect o perturbare ntr-un Vid Singular. Perturbare care a
fost att de mare i att de bine proiectat, nct oscilaiile
(vibraiile) care au urmat sunt nc foarte rapide i intense.
Unele dintre vibraiile stabile sau unde statice, ne apar ca
atomi. Aceti atomi sunt att de inteligent proiectai nct,
chiar i organismele vii pot fi compuse din ei.
Orice lucru material din Univers este o oscilaie. ntr-o zi,
ntr-un viitor ndeprtat toate aceste vibraii pot nceta.
Singurul scop al existenei noastre materiale este de a ne
dezvolta Intelectul Individual. Orice lucru material este
temporar.
N-ar trebui ca tehnologia s fie utilizat pentru a asista n
dezvoltarea intelectului nostru individual?
Omul exist fizic pentru singurul motiv al dezvoltrii
spirituale...[1].

Din nefericire, tiina i tehnologia noastr, dup sute de


ani de dezvoltare nu s-a dezvoltat mai mult dect n sensul
mndriei i al autoritii.
Care sunt motivele primare pentru dezvoltarea tehnologiei
pe Pmnt? Nu a face bani? Scutirea timpului? A face
oamenii s depind de trucuri? A ctiga autoritate, putere
i a ctiga avantaj asupra altor oameni?
V dai seama ct de nerelevante sunt aceste motive n
contextul Marelui Plan? V dai seama c aciunile ce
urmeaz acestor motive violeaz direct Scopul Universului?
mi putei spune care sunt cele mai vizibile rezultate ale
tehnologiei de astzi de pe Pmnt?
Nu este o distrugere accelerat a Naturii? Nu este poluarea
ecosistemelor i exterminarea ocupanilor acestora? Nu este
arogana c putem face orice dac putem plti pentru asta?
Nu sunt aceste rezultate dovada evident a ignoranei
noastre monumentale i a lipsei de respect pentru Scopul
Universului?
V dai seama c tipuri de vreme extrem de violent cum
sunt cicloanele ucigae, furtuni extreme, uragane,
inundaii masive i tornade, care nainte apreau la civa ani
odat, acum apar aproape n fiecare sptmn? V dai
seama c acesta este un rezultat direct al accelerrii polurii
atmosferice la scar planetar?
Planetele bune sunt greu de gsit, nu-i aa?

Putei rmne impresionai de anumite aparente achiziii


ale tehnologiei, cum sunt automatizrile i computerele.
V dai seama c devenind din ce n ce mai dependeni de
obinuina de a apsa pe buton, de fapt v mutileaz
abilitatea de a gndi? V dai seama c aglomerndu-v
intelectul cu manuale de ntrebuinare i butoane de
apsat putei deveni mai curnd un robot ntr-un sistem
dect un cetean contient al Universului?
Chiar dac muli oameni de tiin din prezent se
concentreaz pe dezvoltarea propriului lor intelect, le scap
n totalitate Scopul Universului i principiile cheie ale
Proiectului su. Ei menin arii de expertiz foarte limitate i
n mod tipic nu au nici un fel de apreciere referitoare la
modul n care se leag munca lor de Marele Plan al
Universului.
Foarte puini indivizi au suficient imaginaie pentru a
admite posibilitatea existenei Marelui Plan. V dai seama
ct de rari sunt oamenii de tiin care insist c Dumnezeu
nu joac zaruri cum a spus Albert Einstein?
Ca un rezultat al acestei lipse de viziune, oamenii de tiin
sunt indulgeni cu ei nii pretinznd c ei tiu. Protejarea
doctrinelor i a autoritii prevaleaz peste raportarea
descoperirilor adevrate.
Jurnaliti iresponsabili ntresc i amplific mult iluzia c
exist experi undeva care tiu cum s rezolve orice
problem.
Suntei surprini c atitudinea de lips de respect i
desconsiderare pentru Natur predomin?

Dac credei c tiina pe Pmnt este avansat mai


gndii-v odat. Oamenii de tiin de pe Pmnt nici mcar
nu sunt contieni de unele Legi elementare ale Fizicii. Daimi voie s v ofer o dovad.
S lum gravitaia. Este ceva mai de baz dect gravitaia?
V dai seama c ntreaga tiin de pe Pmnt n prezent
nu poate explica mcar gravitaia?
V dai seama c cea mai mare parte a polurii de pe
Pmnt este generat de lupta cu gravitaia, pentru a
ridica lucruri i/sau a le muta de ici colo?
V dai seama c nici un om de tiin din prezent, de pe
Pmnt nu poate explica de ce nu cdem de pe planet n
spaiu? Ei nc mai caut originea masei...
Dac ceea ce se vede, pentru tine este obscur cum poi
spera s nelegi ce nu poate fi vzut? [2].
Dac o roat este o idee att de bun, de ce nimic din
Natur nu se mic pe roi? De ce planeta noastr nu se
mic pe roi n jurul Soarelui? Este cam grea, nu-i aa?
Este imaginaia voastr att de constipat nct nici mcar nu
admitei posibilitatea unor soluii mult mai inteligente?
Proiectul Marelui Intelect aflat n faa ochilor votri este
ATT de inteligent pentru c este de fapt simplu. Nu cumva
cele mai simple soluii sunt cele mai frumoase?
ntmpltor, v amintii c frumuseea a fost unul dintre
scopurile principale, la nceputul Proiectrii Universului?

De acum putei ncepe s v ntrebai: - se mai poate face


ceva?. De vreme ce nu putem schimba pe nimeni altcineva,
numai pe noi nine, a dori s-mi ofer contribuia voluntar:
Ca Intelect Individual cu Potenial Nelimitat, eu personal,
provoc ntreaga comunitate tiinific de pe Pmnt, cu
toate marile lor computere i laboratoare, s explice
gravitaia. Generai-o. nvingei-o. nelegei-o.
Descoperii un principiu inteligent n Proiectul Universului.
ncetai poluarea Naturii i distrugerea Planetei doar prin
ridicarea lucrurilor i micarea lor dintr-un loc n altul.
Credei c omenirea de pe Pmnt este gata s stopeze
dezvoltarea armelor din orice nou descoperire? Imediat
ce vor fi voi accepta provocarea cuceririi gravitaiei.
Deschis, n public, astfel nct oricine s poat vedea de ce
este n stare un singur Intelect Individual odat ce i
descoper Potenialul Nelimitat i i exercit Liberul
Arbitru.
Vrei s v alturai mie?
Dac insistai c este posibil doar a te tr s-ar putea s
nu nvai niciodat s zburai...

Evoluia
Cum rmne cu teoria evoluiei?
Dai-mi voie s v prezint un citat dintr-o discuie briliant
de la prestigioasa Academie Rus de tiine:
Dac evoluia este adevarat de ce orice fata se nate
nc virgin? Trebuie s fie anumite puncte slabe n teoria
dv....
Deci, DE CE vedei dovada evoluiei avnd loc printre multe
specii pe Pmnt?
Pentru simplul fapt c evoluia apare n Intelect.
Modificrile fizice i fiziologice apar numai cnd cineva
NVA ceva n mod contient. Trebuie s admitei c,
nvarea este, mai curnd, un proces al intelectului dect
al crnii.
De exemplu, bacteria NVA s triasc n timp ce este
hruit de antibiotice. Ea nu dezvolt nici o alt calitate, sau
s evolueze ctre orice altceva dect o bacterie ea dezvolt
o calitate foarte special (particular) de care are nevoie
pentru a supravieui. Ele tind spre a o dezvolta. Nu exist
coincidene.
Este interesant de observat c, aceast nvare apare de-a
lungul a mai multe generaii. Nenumrate generaii de
bacterii este nevoie s moar pentru a dezvolta o nou
capacitate. Timp de multe decenii am crezut c putem ucide
bacteriile cu succes. Deci, cum poate nva astzi bacteria
de la generaii care au MURIT de mult?

Faptul continuitii contiinei dincolo de durata unei viei,


demonstrat mai devreme n aceast carte, este o explicaie
foarte logic [1], [10].
Din exemplul de mai sus, devine foarte clar c n-ar fi cea
mai bun idee s ncerci s ucizi nici o creatur vie nici
mcar una mic ct o bacterie. De vreme ce orice creatur
vie este inteligent poate NVA mai curnd s lupte
mpotriva noastr dect s coexiste cu noi. n lunga curs,
poate nsemna c, prin rnirea oricrei alte fiine vii, n final,
ne rnim pe noi nine.
Dealtfel, dac alte forme de via au evoluat din bacterii,
dup cum susin anumite teorii, de ce n-a vzut nimeni
niciodat vreo bacterie evolund ctre altceva dect ctre o
bacterie?
Observnd Natura din jurul nostru trebuie s conchidem c,
pentru a atinge o armonie o mare multitudine de specii
trebuie s existe SIMULTAN.
De exemplu, bacteria are nevoie de resturi organice de la
alte fiine vii, i orice alte fiine vii, inclusiv oamenii au
nevoie de bacterii pentru a tri.
Simbioza i coexistena unei multitudini de specii este
esenial de la nceput i este esena Proiectului Contient al
Universului.
Nu este o coinciden c coexistena este de asemeni un
mediu excelent pentru nvare i dezvoltarea intelectului?

Libertatea de a alege
Cine eti?
Cum trieti?
Ce vei deveni? [2]
Nu suntei dv. Intelecte Individuale cu potenial nelimitat de
a se dezvolta pe sine nsui?
Nu avei o autonomie nelimitat i Libertatea de a Alege?
Nimeni altcineva nu v poate dezvolta intelectul dv. putei
s o facei doar dv. singuri.
Nimeni altcineva nu poate nva s experimenteze Iubirea i
s fie fericit pentru dv. putei s nvai s-o experimentai
numai dv.
Suntei un INDIVID (o individualitate) pentru un MOTIV.
Nu vedei?
Teorii c noi suntem toi Unul nu explic nimic despre
Realitatea Universului. Urmndu-le direct ne mutileaz
intelectul, individualitatea i Voina Liber.
Fr individualitatea dv. neconstrns i fr Libertatea de a
Alege necompromis, nu exist NICI O ANS pentru dv.
(sau oricine altcineva) s susin experimentarea
adevratelor Sentimente nalte cum este Iubirea.
Putem spune c toi avem o origine comun sau toi
existm pentru acelai Scop sau suntem toi Frai i
Surori. Vedei diferena?

Iubii-v unii pe ceilali este un mare sfat referitor la cum


s-i trieti Viaa. Este una dintre cele mai bune modaliti
de a ne exersa Sentimentele nalte.
Ct de departe putei merge? Ct de nalte sunt sentimentele
pe care dv. putei nva s le experimentai?
Singurele limite pe care le vei experimenta vreodat n
Univers sunt cele pe care vi le impunei voi niv.
De exemplu, dac hotri s trii numai o singur via i
apoi s v nnbuii existena contient este Alegerea dv.
dac insistai PUTEI. Pur i simplu ncetai s mai
gndii i s v mai folosii intelectul.
Deci, care este Destinaia noastr Final?
Exist ea? Nu exist limite... Singurele limite care exist
sunt acelea pe care cineva i le impune.
Cu ct nelegei mai bine nceputul i Scopul Universului,
cu att mai bine putei nelege Natura (manifestarea
material a Marelui Intelect) cu att mai bine v putei
imagina i crea propria voastr Destinaie Final. Nu exist
limite n ceea ce v putei imagina...
Pericolul nu l reprezint moartea unui corp fizic dup
cum cred milioane adevaratul pericol este modul n
care trim [1].
Avei Libertatea de a Alege...
Ce VEI alege?

Cel mai dificil lucru


tii ce este i a fost mereu cel mai dificil lucru pentru mine?
Libertatea de a Alege.
n mod special Libertatea de a Alege s nu mai fac
nimic.
Ci oameni cunoatei care se concentreaz pe aceast
singur alegere? tii cum s depii tentaia de a alege s
nu faci nimic pentru progresul tu contient? Ai ntlnit
vreodat o asemenea tentaie?
Am aflat c, cel mai dificil aspect din existena mea
contient fost ntotdeauna acela de a gsi suficient
motivaie pentru a m autodisciplina s gndesc, s studiez
Sinele i s intesc ctre un progres contient sistematic.
Cea mai mare limitare pe care va trebui vreodat s-o
depii suntei DV. NIV.
V recunoatei limitrile?
Ce ai fcut astzi pentru a v depai limitrile?

Ego-ul
Nu putei elimina Sinele sau Ego-ul. Eu am ncercat i
am euat lamentabil de fiecare dat.
n aceast carte am demonstrat clar de ce. Suntem
INDIVIDUALI pentru un MOTIV. Fr individualitatea
noastr nu ar fi nici un punct oriunde din care Universul
s poat ncepe.
ncercarea de a suprima individualitatea noastr este un act
violent mpotriva Scopului Universului i rezultatul const
ntotdeauna n experimentarea mizeriei.
Singura cale este aceea de a EDUCA ego-ul. Studiai-l.
Convingei-l. Educai-l. nvai-l s Iubeasc.
Examinai-v Sinele. Vei afl c Totul este acolo:
- Instincte animalice i Intelect
- Lipsa de Iubire Iubirea
- Ura Tolerana
- Violena Buntatea
- Arogana Respect
- Bucurie Mizerie
- Invidie Admiraie
- nelepciune Ignorana
- Minciuna Sinceritate
- Egoism Generozitate
- Murdrie Inocena
- Mndrie Modestie
- Cruzime Tandree
Sunt toate n INTERIOR. i mai mult dect att...
Totul trebuia s fie acolo n toate timpurile.
Altfel cum v-ai mai putea exercita Libertatea de a Alege?

Cum altfel ai mai fi putut percepe lucrurile dac n-ai fi


avut ansa de a experimenta un perpetuu contrast al
opuselor?
Vedei logica i frumuseea proiectului?
Examinai Sinele.
Studiai Ego-ul.
Educai-l.
Artai-i frumuseea Intelectului vostru.
Artai-i Potenialul.
Convingei-l s se dezvolte.
Artai-i toate alegerile posibile.
nvai-l s aleag n mod contient.
Convingei-l c alegerile dv. produc toate diferenele.
Apoi, nvai-l s Aleag Iubirea.
Aceast atitudine particular, oricum, cere o fenomenal
autodisciplin. Nimeni altcineva din Univers nu poate s-o
fac pentru dv. DV. trebuie s gsii toate motivaiile n
INTERIOR.
Dac v gndii c a gsi motivaia este de ajuns, mai
gndii-v odat. Gsirea motivaiei n INTERIOR este
extrem de dificil, dar meninerea ei n fiecare zi este chiar
mai grea.
Exist att de multe elemente care produc distragerea,
confuzia, obstacole i scuze. Exist att de multe alegeri i
cea mai uoar alegere este ntotdeauna de a nu face
nimic pentru progresul dv. contient.
Totul depinde de Libertatea de a Alege...

Credei?
Creznd sau cultivnd credine de orice fel reprezint unul
dintre principalele pericole pentru Intelectul dv. Individual.
Acesta include, desigur, i a crede c ceva nu este posibil.
Dai-mi voie s v explic pericolul. Care este esena unei
credine? Nu este presupunerea c nu este nevoie s tii
sau c exist cineva undeva care tie fr a verifica toate
presupunerile i consecinele?
Prin adoptarea credinelor dv. alegei s nu gndii cu
mintea proprie i alegei s v meninei Intelectul adormit.
Chiar nu conteaz care ali oameni tiu sau cred c tiu.
Este complet nerelevant.
Singurul lucru care este relevant n Univers este ceea ce
putei nelege VOI NIV.
Adoptarea i cultivarea credinelor este mult mai periculoas
dect explozia unei bombe atomice n minile voastre. De
ce?
Distrugerea corpului fizic nu v poate corupe Intelectul
singurul lucru care este ntr-adevr al dv. n Univers. Prin
adoptarea de credine oricum, dv. alegei s v meninei
Intelectul dv. Individual poluat i constipat cu propriul dv.
consimmnt.
Avei nevoie s TII n loc de a crede i singura cale de
a obine i a verifica cunotintele este de a folosi i a
dezvolta Intelectul dv. Individual.

Admitei toate posibilitile pe care vi le putei imagina.


Analizai aceste posibiliti cu ajutorul Intelectul dv. i
ncercai s le nelegei. Cum altfel ai putea face alegeri n
mod contient?
Cnd ajungei la nivelul de a nelege mai mult se pot
ridica noi posibiliti i avei nevoie s fii pregtii s le
admitei i s le luai n consideraie.
Fii extrem de ateni n adoptarea credinelor.
Credinele transform oamenii n paraplegici intelectuali,
incapabili i care nu-i doresc s gndeasc. Credincioii
urmeaz opinii i judeci, n loc s-i dezvolte propria
nelegere a Universului i propria lor prezen n el.
Examinai-v credinele. Le-ai verificat cu propriul dv.
Intelect?

nelegerea este totul


Ceea ce experimentm ntr-o via este relevant numai dac
nelegem ce se ntmpl i de ce. Evoluia contiinei apare
NUMAI dac ne sporim capacitatea de nelegere a
Realitii.
Nici un profesor i nici o coal nu poate face acest lucru o
parte integrant din temele noastre. Ali oameni pot ajuta cu
explicaii, dar n final fiecare trebuie s ajung la nelegere
individual.
Cel mai bine se poate ilustra aceast idee cu un exemplu viu.
Imaginai-v c lum o maimu i o ducem n cea mai bun
Universitate din lume i o lsm s experimenteze cele mai
bune cursuri ale celor mai buni profesori n astrofizic.
Credei c maimua va beneficia de pe urma unei asemenea
experiene?
Dac credei c ideea cu maimua a fost prea extrem
ncercai s aplicai exemplul de mai sus oricui, care n-a fost
niciodat interesat s neleag nimic.
Nu conteaz cte cri ai citit, cte cursuri ai audiat i ce au
fost ele. Ceea ce conteaz este ceea ce nelegei de fapt din
ele astzi despre Univers i de rolul dv. particular n el.
Ce se ntmpl dac oamenii nu neleg i/sau nu fac nici un
efort s neleag? n cel mai bun caz i irosesc vieile.
Din nefericire, oricum, lipsa de nelegere este sursa primar
a mizeriei i a suferinei, att individuale ct i colective.

Procesul despre modul n care lipsa de nelegere cauzeaz


suferina poate fi ilustrat utiliznd un exemplu din
numeroasele scripturi strvechi celebre [2], [3], [4], [5].
Citindu-le de mii de ani zilnic i memorndu-le nu ajut,
dac nimeni nu poate nelege ce informaii conin, cine le-a
scris, cine le-a ciuntit i de ce.
Fr nelegerea noiunilor de baz coninutul oricrei
scripturi este pervertit mpotriva umanitii i a Naturii.
Oamenii continu de secole s urasc, s abuzeze, s
tortureze i s-i omoare pe ceilali toate n numele lui
Dumnezeu pentru simplul fapt c ei urmeaz textele
pervertite i traduse greit, n loc s-i urmeze propria
contiin.
Cei cu putere de nelegere limitat promoveaz teama de
orice, inclusiv teama de Dumnezeu doar pentru a menine
oamenii ntr-o stare de confuzie i de dezinformare la cel
mai nalt nivel posibil. Dac credei c aceste practici aparin
trecutului uitai-v ce se ntmpl n prezent n Irlanda de
Nord sau n Africa de Sud. Sau vizitai orice loc de veneraie
v alegei (altare, lcae de cult).
Urmnd sfaturile celor care demonstreaz completa lips de
nelegere, turme de oameni ncep s venereze i s
celebreze ali oameni, statui, mobile, buci de haine cu
snge pe ele, sau chiar unelte de tortur.
Ai venera sau celebra un scaun electric dac cineva
foarte important ar fi murit n el? Ai purta o miniatur a
unui scaun electric la gtul dv? i totui, milioane de oameni
venereaz crucea (un instrument de tortur Roman) i chiar
poart o copie a sa la gturile lor!!! Nu este fascinant?

Inutil s mai spun c, lipsa de nelegere saboteaz cu succes


mesajele nelepte din trecutul ndeprtat. Turmelor de
oameni li se spala creierele pentru a crede c ei nu pot face
nimic dac ei cred c l iubesc pe Dumnezeu.
Cea mai rea parte este aceea c marea majoritate a
oamenilor de pe Pmnt, de fapt nu au citit niciodat vreo
scriptur ei nii. Au ales s-i cread pe cei care
interpreteaz i traduc scripturile pentru ei. Vedei diferena?
Dac descoperii c unii oameni v-au minit deliberat timp
de mai muli ani pentru propriul lor avantaj, ai crede nc n
aceti oameni i le-ai mai urma sfaturile? Pariez c nu v-ar
mai place s se profite de pe urma dv. din nou.
n mod tragic, marea majoritate a oamenilor nu se obosesc
niciodat s verifice dac au fost nelai. Turme de oameni
i supun voluntar Voina Liber i devin marionete n
minile excrocilor care li se prezint ca fiind apropiai ai lui
Dumnezeu sau Contiine nalte.
Credei c Marele Intelect, Inteligena care a imaginat i a
Proiectat ntregul Univers, inclusiv fiecare atom din corpul
dv., care v-a dat Intelectul Individual, potenial nelimitat,
autonomie i Libertatea de a Alege, are nevoie de un
apropiat?

Nu CE ci DE CE
Nu ce facem ci DE CE facem este important.
Cu alte cuvinte, ceea ce conteaz cel mai mult nu sunt
aparenele, ci ce este n spatele lor [1].
Dai-mi voie s v explic.
Evoluia Intelectului apare numai cnd ne extindem
capacitatea individual de nelegere. Prin alegerea
contient a lucrurilor pe care le facem avem oportunitatea
s ne demonstrm nou nine c nelegem, nu doar c
vism c o facem.
Atunci, nu aciunile noastre nsele, ci motivele pentru aceste
aciuni din interiorul intelectului nostru individual sunt
cele mai importante.
Luai ca exemplu activitatea de a ajuta pe ali oameni.
Aparent, aceasta este ntotdeauna o aciune pozitiv, nu-i
aa?
Dar dac i ajutm pe oameni s rmn ignorani? Dar
dac i ajutm pe oameni s se lupte ntre ei? Dar dac
folosind o fraz i ajutm pe ceilali s ascund alte
activiti, cum ar fi promovarea dezinformrii, teama, a
profita de oameni aflai la nevoie, a face bani, etc.? Ci
medici v vor ajuta dac nu le pltii? Ci dintre ei vor
ncerca s v fac s depindei de ajutorul lor pentru a-i
maximiza veniturile?
V dai seama c faada ajutorrii altora poate avea
multe motive diferite? Motivele fac toate diferentele...

Atunci, ce conteaz cel mai mult pentru evoluia


Intelectelor Individuale nu sunt aparenele, ci ceea ce este
n spatele lor [1].
Analizai motivele aciunilor voastre. Alegei motive pentru
propriile voastre aciuni n mod contient i fii pregtii s
le mbuntii mine, cnd v sporii nelegerea Marelui
Plan. Analiza sincer a propriilor voastre motive ar
trebui s fie prioritatea dv.
Deasemeni, ncercai s vedei motivele n aciunile
altora. Recunoaterea motivelor este absolut esenial. Daimi voie s v ilustrez aceasta printr-un exemplu.
S presupunem c o persoan v d otrav, explicndu-v
clar ce este. S presupunem c o alt persoan v d otrava
ntr-o bomboan, fr s v spun despre coninutul real
al bomboanei, dar n schimb spunnd Te iubesc.
Ce este mai periculos? Vedei pericolul ascunderii i
nerecunoaterii adevratelor motive?
Putei vedea pericolul justificrii rzboaielor, violenei i
al omorurilor ca activiti de pace sau justiie? [7], [8].
V dai seama ct de periculoase sunt jucriile i
jocurile care nva i glorific omorul i violena?
Putei
recunoate
o
minciun
deliberat
i
dezinformarea cnd sunt prezentate sub forma unui mesaj
de iubire?
Putei recunoate glorificarea stupiditii i a ignoranei
cnd este mpins ca spiritualitate sau religie?

Trecutul
V mai amintii de cte ori ai czut nainte de a nva s
mergei? Suntei interesai s v amintii toate czturile?
V mai amintii cte greeli ai fcut nainte de a nva s
scriei? Suntei interesai s v reamintii ce greeli au fost?
Credei c asemenea amintiri sunt relevante? De ce nu?
Ce i cte greeli ai fcut n trecut sunt aproape irelevante.
Singurul lucru important referitor la greelile trecute este
eventual ce ai nvat din ele. n alte cuvinte:
Singurul lucru important este ce nelegei astzi.
Ceea ce nelegei ASTZI determin i limiteaz alegerile
dv. contiente, nu-i aa?
n schimb, alegerile voastre de azi, determin raza alegerilor
de mine. n acest fel vei defini i vei determina gradat
viitorul vostru n Univers.
Avnd n vedere cele de mai sus, credei c ar fi o idee bun
de a tri n trecut sau de a lsa trecutul s v influeneze
alegerile de azi?
Focalizai-v pe nelegerea dv. i pe alegerile dv. astzi.
Cu ct ncercai s nelegei mai mult astzi, cu att vei fi
capabili s nelegei mai mult mine. Are sens?

Viitorul
Dorii s cunoatei viitorul? Pentru ce?
Cunoaterea viitorului v poate crete inteligena?
Cunoaterea viitorului v poate mbunti intelectul?
Exact opusul. Dac ai fi cunoscut viitorul, cel mai probabil
ai fi tins spre a evita anumite situaii neplcute i atunci ai
fi pierdut oportunitatea de a NVA din reaciile dv. la
acestea.
Dac studenii ar ti dinainte ntrebrile exacte cu care s-ar
confrunta ar mai nva ei ceva din examinare? Nu cumva
numim acest fapt a tria?
Din cele de mai sus este clar c dorina de a cunoate
viitorul de fapt contravine Scopului Universului i Scopului
existenei noastre, deoarece saboteaz evoluia Intelectelor
Individuale.
Atunci, oricine prezice viitorul d dovad de o complet
lips de nelegere a Scopului Universului i a Vieii n
particular. Examinarea motivelor lor poate fi un bun
exerciiu pentru intelectul dv.
ncrederea n profeii i a atepta ca ele s se ntmple
este mult mai periculoas dect a pierde timpul. Poluarea
Intelectului cu atitudinea pasiv de a atepta i a spera ntrun miracol, salvare, eliberare, iluminare, aliniere
planetar, mesager sau ca cineva s fac ceva are
consecine foarte serioase. Sentimentele asociate de a fi
fr speran i de neadaptare, de obicei susinute de
ritualuri i obiceiuri ridicole, elimin motivaia pentru
autodezvoltare i atunci saboteaz total evoluia Intelectelor
Individuale.

Cele mai multe profeii falsific complet relaia dintre


cauz i efect, de aceea prevenindu-i adepii de la a
nva orice despre Realitatea Universului.
Unele aspecte ale viitorului pot fi prezise, dar numai cnd
nelegem consecinele alegerilor noastre individuale i
colective i numai cnd nelegem suficient de bine relaia
dintre cauze i efecte. De exemplu, dac decidei s v
sinucidei astzi, nu v mai putei atepta s fii capabil s
mncai mine la prnz.
Un alt exemplu i mai serios dac continum s cretem
ZILNIC poluarea atmosferic pe Pmnt cataclismele
care se produc ca rezultat, vor distruge eventual ntreaga
planet7.[1], [21].
Dac vrei ntr-adevr s v cunoatei viitorul avei nevoie
s nelegei cine suntei ASTZI. Cu ct nelegei mai bine
cine suntei astzi cu att vei nelege mai bine Viitorul
dv. Viitorul Intelectului dv. este determinat exclusiv de
alegerile contiente pe care le facei voi niv. Nimeni nu v
poate dezvolta Intelectul n locul dv. trebuie s-o facei voi
niv.
Cine vei deveni eventual n Univers este determinat
numai de alegerile pe care le facei voi niv.

Pericolul REAL pentru ntreaga noastr civilizaie nu vine din schimbrile de


clim uoare ci sunt datorate SUPRANCLZIRII INTERIORULUI planetei.
Consultai bibliografia [21] pentru mai multe detalii.

Alegerea mea
Perspectiva mea asupra vieii s-a schimbat drastic de multe
ori n ultimii 40 de ani de la o extrem la alta.
M-am complcut n a m purta ca un membru al turmei
doar pentru a deveni un cusurgiu major, punnd sub
semnul ntrebrii fiecare comand i fiecare doctrin cu
orice ocazie. Am experimentat pericolele unui regim
totalitarist i ale comunismului pentru a descoperi
limitrile i capcanele societii capitaliste. Dintr-o persoan
deprimat, cu boli incurabile m-am schimbat ntr-un
fanatic al auto-vindecrii i al rentineririi [12]. Dintr-un
membru de familie perfect m-am transformat ntr-un ascet
extrem care ndrgete mai mult meditaia dect somnul. Ca
instructor de navigaie am obinut Ph.D n fizic. Dup ce
am nregistrat prima hologram din lume a procesului de
combustie dintr-un motor am nceput s studiez bioplasma
din jurul corpului uman [13] i am intit spre a vedea Aurele
cu proprii mei ochi. Ca un cadru universitar am nceput s
proiectez o manier radical [14]. Fiind un om de tiin
ortodox competent am intit spre a explora Originile
Universului separndu-mi contiina de corpul fizic. Nu
vreau s v plictisesc cu restul listei vreau doar s v dau
cteva idei despre raza de aciune a extremelor pe care am
decis s le adopt n diverse stadii ale vieii mele.
Am acumulat multe lucruri n viaa mea numai pentru a
descoperi c nu era asta.
Experimentnd i explornd consecinele tuturor extremelor
de-a lungul multor ani, am nceput s formulez concluzia
final. tii care este?

Tocmai ncerc s-o exprim n aceast carte.


Este de a tri o via n mod contient i cu un scop. Scopul
care este compatibil cu Marele Plan Scopul ntregului
Univers.
Formulndu-v PROPRIUL scop, compatibil cu Marele
Plan, este cel mai important. Este deasemeni necesar s
extindei scopul dv. de fiecare dat cnd cretei pentru a
nelege mai mult.
V ateptai s acumulai ceva fr s tii ce este?
Numai dup ce am experimentat existena n afara corpului
fizic, explornd partea cealalt i misterul Contiintei mai
nalte, descoperind cu uimire Vidul Unic, Originea i Scopul
ntregului Univers, numai atunci am neles c, cea mai bun
alegere pe care o pot face zilnic este s triesc n corpul meu
fizic.
Numai atunci am realizat c cel mai bun instrument pentru
intelectul meu slab i limitat de a explora ntregul Univers
este de fapt propriul meu corp fizic. Numai atunci am
nceput s apreciez rspunsurile i toate senzaiile pe care i
le ofera corpul meu Intelectului.
Numai atunci am observat c partea din Univers care mi
este cea mai apropiat este de fapt propriul meu corp fizic.
Numai atunci mi-am dat seama ct de mult pot nva doar
utilizndu-mi Intelectul pentru a acorda atenie la
fenomenala varietate de senzaii generate de ctre propriul
meu corp fizic.

Spre uimirea mea, am descoperit c, de fapt, tiam foarte


puin despre corpul meu fizic. Nu numai c nu l-am fcut eu.
Nici mcar nu puteam proiecta contient orice parte a
corpului meu, nici mcar nu tiam cum i de ce
funcioneaz. Nu puteam nici mcar s controlez cteva
funciuni de baz ale sale, ca s nu mai vorbesc de reparaii!
[12]
Dai-mi voie s v explic ce vreau s spun. Imaginai-v c
v-ai pierdut o mn. tii cum s facei s creasc la loc?
Eventual, cnd nvm suficient vom ti s ne reconstruim
corpurile noastre dup dorin [1].
Mi-am dat seama ct de puin tim i c oamenii notri de
tiin de pe Pmnt nici mcar n-au nceput s
gndeasc n direcia adevratului progres (evoluia
intelectului individual i ale abilitilor acestuia pentru
sentimente nalte).
Noi credem c suntem avansai sau civilizai dar nu
este deloc adevrat. Pe Pmnt suntem chiar la nceputul
evoluiei contiente [1], urmnd cele mai primitive instincte
i cele mai ignorante doctrine n locul intelectului. n mod
tragic, cei mai muli oameni de pe Pmnt nu au destul
integritate pentru a admite acest lucru.
Cea mai semnificativ schimbare n atitudinea mea a aprut
n momentul n care am nvat s-mi apreciez propriul corp
ca manifestare a Marelui Intelect ca un magnific, generos,
foarte sofisticat i foarte particular dar pentru a M asista
(intelectul meu individual) n procesul meu de nvare
individual.
Numai atunci am descoperit c cel mai bun profesor este de
fapt n INTERIOR i a fost ntotdeauna. N-a mai trebuit s

m ntreb n legtur cu diverse credine. tiu. Am cutat i


am gsit.
Am nvat s-mi folosesc i s m ncred n Intelectul
meu.
i voi putei s-o facei. Oricine care are intenia i destul
auto-disciplin poate s-o fac. Dar nu se va ntmpla de la
sine. Avem nevoie s intim noi nine ctre un progres
contient.
V putei atepta s facei progrese fr s intii ctre
acest lucru?
Numai dup toate descoperirile de mai sus n interiorul meu
am nceput s recunosc ceilali oameni ca Intelecte
Individuale cu Potenial Nelimitat.
Pe scurt, rmnnd ntr-un corp fizic, nvtnd de la acesta i
de la Natura din jurul nostru ct de mult posibil este cea mai
bun alegere pe care o putem face. Aceasta este cea mai
rapid cale pentru a face progres n Univers la stadiul nostru
de evoluie. Suntei de acord? Orice alt activitate, nu
conteaz ct de fascinant pare, este auxiliar.
Viaa este ntr-adevr o minunat oportunitate de a dezvolta
Intelectul i eventual de a nva Cea Mai Mare Lecie
dintre toate cum s Iubeti i s fii Iubit.
V putei imagina toi oamenii de pe Pmnt adoptnd acest
punct de vedere?
Ajungem din nou la Libertatea de a Alege, nu-i aa?

Ajutndu-i pe alii
Dac v place logica raionamentului meu, ansele sunt ca
ntr-o zi s putei alege s discutai aceste lucruri cu ali
oameni.
Nu presupunei c ceea ce este perfect logic pentru dv. va
fi la fel de logic i pentru ei.
Unii oameni i folosesc ntregul Intelect pentru a crea
bariere blocnd orice nelegere viitoare. Cu ct mpingem
mai mult asemenea oameni n afara zonei lor de confort,
cu att ei vor fi mai blocai.
De vreme ce trebuie s le respectm Libertatea de a Alege
noi trebuie deasemeni s le respectm i punctul lor de
vedere, chiar dac este total diferit de al nostru.
Ieri, la unul dintre seminariile pe care le conduc cu
regularitate, am ntlnit o doamn care n-a rspuns aa cum
m ateptam la una dintre ntrebrile simple iniiale.
(Poate o cas s se construiasc singur, fr ca cineva s-o
proiecteze?).
Ea a ales s cread c, este suficient s astepi pentru ca
acea cas s se construiasc singur. Numai dup ce am
ncercat s-mi continui explicaiile am neles c trebuia s-o
las s atepte.
Ar fi fost o foarte bun alegere s spun: O.K. Atunci,
haidei s ateptm i vom vedea... nu ne grbim, nu-i aa?
Lsndu-i pe oameni s experimenteze consecinele
propriilor lor puncte de vedere este esenial pentru ca ei
s nvee ceva.

Vei evita multe frustrri dac v abinei de a ncerca s


explicai ceva oamenilor care nu sunt nc pregtii s
neleag.
ncercai s le punei o ntrebare care i va provoca cel mai
mult s-i examineze propriul punct de vedere. Este o
metod bun [11]. Dac ntrebarea dv. este bine alctuit
nici mcar nu va fi nevoie s ateptai un rspuns. O
ntrebare bine intit i la timpul potrivit este aproape de
neuitat ea va continua s-l agaseze pe destinatar timp de
ani de zile pn cnd intelectul su va evolua pentru a se
dezvolta i a nelege rspunsul. n orice caz, proiectnd o
asemenea ntrebare de neuitat este mult mai dificil dect a
face declaraii despre subiect, nu conteaz ct de avansat.
n mod tipic, va fi nevoie s ascultai o alt persoan cu
grij, s stabilii punctul su de vedere punnd o serie de
ntrebri preliminare nainte de a pune ntrebarea final.
Aceast carte conine cam 350 de ntrebri, unele dintre ele
ntr-o anumit secven. Simii-v liberi s o alegei pe cea
care este cea mai adecvat sau putei modifica pe oricare
dintre ele pentru a se potrivi situaiei dv.
Cel mai important trebuie s fii pregii. A-i face pe ali
oameni s GNDEASC este de departe mult mai dificil
dect dezvoltarea propriei voastre capaciti de
nelegere. Pregtii-v i repetai-v ntrebrile nainte.
Cu ct vei nelege mai mult voi niv cu att v va fi mai
greu s gsii oameni care s fie capabili s neleag ceea ce
ncercai s le spunei direct. Este normal. Muli oameni au
observat asta nainte.

Fiecare Intelect Individual evoluat care a trit pe Pmnt a


ales s vorbeasc folosind parabole sau ntrebri
pentru simplul fapt c fr acestea ceilali oameni n-ar fi
putut nelege nici mcar cele mai simple concepte.
Eventual putei ntlni chiar o opoziie direct i ridicol,
chiar din rndul membrilor familiei dv...
Marile Spirite au ntlnit ntotdeauna opoziia violent
a minilor mediocre, dup cum a afirmat acest lucru
Albert Einstein.
Ciudate timpuri sunt acestea n care trim, cnd btrni i
tineri sunt nvai n coli minciuna. i singurul om care
ndrznete s spun adevrul este numit imediat nebun
sau lunatic - se plnge Platon [11].
Nu-i putei nvinui pe oameni c nu sunt pregtii pentru a
vedea necesitatea de a nelege Scopul Universului. Putei
nvinui un copil c nu a nvat nc s mearg?
Oricum, m ntristeaz cnd oamenii au inteligen, dar aleg
s n-o foloseasc pentru a avansa ei nii.
Nici eu, nici oricine altcineva nu putem face nimic. Oamenii
au Libertatea de a Alege i noi trebuie s-o respectm.
A-i lsa pe oameni s experimenteze consecinele
propriilor lor puncte de vedere este esenial pentru ca ei
s nvee ceva.

nc un citat
Dac liderii votri spun Iat, mpria este n ceruri,
atunci psrile de pe cer vor ajunge acolo naintea voastr.
Dac ei spun este n mare atunci petii vor ajunge acolo
naintea
voastr.
Mai
bine,
mpria
este
NUNTRU...[2].
Atunci (din aceeai surs)
Oricui care cunoate totul,
Dar i lipsete interiorul,
i lipsete TOTUL...
DE CE nimeni n ultimii 2000 de ani nu i-a dat seama care
este adevratul neles al acestui sfat? Ce este n neregul cu
omenirea de pe Pmnt?
DE CE Intelectele Individuale cu Potenial Nelimitat se
comport ca o turm de paraplegici mintali cu o inteligen
schilodit i cu o imaginaie constipat?
Avei vreo explicaie?
Este ...
...Libera lor Alegere, nu-i aa?

Dovada
tii ct fac 2 + 2?
Este 4?
Suntei siguri?
Putei DOVEDI acest lucru?
Suntei siguri c putei dovedi c
2 + 2 = 4?
V rog asigurai-v c putei dovedi aceasta nainte de a
trece mai departe.

Putei s i-o dovedii unei gini?


Dac intelectul nu poate imagina posibilitatea sau scopul
nu mai putem vorbi despre nimic. Nici mcar nceperea unei
discuii nu este posibil.
Dac intelectul nu poate nelege analiza nici o dovad
nu este posibil.
Singurul mod de a cuta i de fapt de a dobndi dovada
este acela de a v dezvolta Intelectul dv. Individual.
Dar nu este acesta tocmai Scopul ntregului Univers?
Alternativa la dezvoltarea Intelectului este de a rmne
prost.
Dv. ce alegei?
Tom Chalko
Melbourne, Australia
10 Decembrie 1999

Postscriptum
V multumesc c ai acceptat provocarea de a citi aceast
carte i de a o copia cu numeroasele provocari deliberate pe
care le conine.
Dealtfel, cea mai mare parte a acestei cri a fost scris n
numai 7 zile, pe timpul celei de-a 5-a sptmni a postului
meu [12], conine un rezumat a mai mult de 40 de ani de
gndire, visare, meditaie, cercetare, greeli, explorare i
experimentnd extreme, punnd sub semnul ntrebrii i
provocnd fiecare profesor cu fiecare ocazie.
V-a stimulat imaginaia? Cum v-a fcut s gndii? Cum v-a
plcut? A devenit mai bun de fiecare dat cnd ai citi-o?
Rspunsul dv. este oricnd binevenit. V rog s m vizitai
online pe unul dintre urmtoarele site-uri:
http://TheFreedomForum.com (discuii despre aceast
carte),
http://www.thiaoouba.com/ , http://sci-e-research.com/
i putei vedea ce altceva am mai ales s fac exercitndu-mi
propria Libertate de a Alege.
Voi face orice efort pentru a citi i a v rspunde
comentariilor. V rog s le prezentai online.
Cu Iubire i Lumin,
Tom Chalko
Omul exist fizic
pentru singurul motiv al dezvoltrii spirituale...[1].

Bibliografie
[1] - M.Desmarquet, Thiaoouba Prophecy, Arafura
Publishing, Australia 1997, ISBN 0 646 31 395 9 (
http://www.thiaoouba.com/mic.htm )
[2] - Thomas, The Gospel of Thomas, The Book of Thomas,
translated by M.W.Meyer, Vintage Books, Random House,
NY, 1984, ISBN 0-394-74433-0
[3] H. Saddhatissa, M.A., PhD., The Buddhas Way, G
Allen & Unwin Ltd, London 1971, ISBN 0 04 294071 0
[4] The Living Torah, translated by Aryeh Kaplan, Maznaim
Publishing Corporation, NY, Jerusalem 1981
[5] The New English Bible, Oxford University Press,
Cambridge University Press, 1961
[6] C.Tipping, Radical Forgiveness, Global 13 Publications
Co., GA, USA, ISBN 1890412-03-1
[7] Leo Tolstoy, The Kingdom of God Within You,
University of Nebraska Press, Lincoln and London, 1984
(orig publ 1894) ISBN 0-8032-4411-8
[8] Y.Chadha, Rediscovering Gandhi, Arrow, Random
House, 1998, ISBN 0 09 979501 9
[9] X7 reporting: A world within a world, Second Edition,
Findhorn Press 1996, ISBN 1 899171 55X
[10] K.G.Korotkov, Light after Life, Backbone Publishing
House. NY 1996
[11] Plato, The Dialogues of Plato, Britannica Great Books,
Vol 7, ISBN 0-85229-163-9
[12] T.J.Chalko, The Joy of Perfect Health (Self healing:
what you need to KNOW), Scientific Eng. Research,
Melbourne, Australia, 1995, ISBN 0 646 234307,
(http://www.thiaoouba.com/hom.htm) The Freedom of
Choice 127

[13] T.J.Chalko, Conscious control of bio-energy field,


http://www.thiaoouba.com/kirc.htm, 1996
[14] Bioresonant scientific color stimulation
http://bioresonant.com/ , 1997[15] R.A.Moody, MD, Ph.D., Life after Life The
Investigation of A Phenomenon - Survival of Bodily Death,
Mockingbird Books, 1975, ISBN 0-89176-037-7
[16] P.Davies, Superforce, Unwin Hyman Ltd, UK, ISBN 004-539006-I, 1984, reprinted 1985, 1986, 1989, 1990
[17]
Andreas
Soderlund,
Unpublished
sayings,
http://bioresonant.com/andreas.html
[18] J. O'Conner, J. Seymour, Introducing Neuro-Linguistic
Programming, 1993, Thorsons Pub; ISBN: 1855383446
[19]
T.J.
Chalko,
Bio-electrography
,
http://www.thiaoouba.com/bio.htm
[20] T.J.Chalko, Is Chance or Choice the essence of Nature?
(insight into physics of consciousness) NU Journal of
Discovery, Vol 2, 2001, www.NUjournal.net/choice.html
[21] T.J.Chalko, No second chance? Can Earth Explode as a
result of Global Warming? NU Journal of Discovery, Vol 3,
2001, www.NUjournal.net/core.pdf

Mulumiri
Doresc s-mi exprim gratitudinea fa de Margot de Jonge
MSc BA MBA (Olanda) i fa de Prof. Nicholas Haritos
(Universitatea din Melbourne, Australia) pentru lecturarea
manuscrisului, discutnd coninutul acestuia i avansnd
comentarii valoroase i constructive. i sunt recunosctor lui
Bo Szawlowska pentru a-mi aduce n atenie exerciiul de la
pagina 76 i lui Martin Shaldon pentru mbuntirile aduse.

Alte cri scrise de autor


The Joy of Perfect Health (Bucuria unei snti
perfecte) (auto-nsntoirea: ce avei nevoie s tii),
Scientific Eng. Research, Melbourne, Australia, 1995, ISBN
0 646 234307 (http://www.thiaoouba.com/hom.htm )
Aura lectura notes http://www.thiaoouba.com/seeau.htm
Cartea Libertatea de a alege a fost tradus i publicat n
urmtoarele limbi:
1.
2.
3.
4.
5.

Ungar
Francez
Rus
Norvegian
Gujarati (Indian)

Alte traduceri sunt pe drum.