Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
LIBERTATEA DE A
ALEGE
C uprins
Introducere
ntrebri uzuale
Primul mare pas
Conceptul Scopului
nceputul
Dezvoltarea Intelectului
Unde se afl Intelectul?
Originea Intelectului
Nevoile intelectuale
Crearea Iubirii
Consecinele autonomiei
ndrgostirea
Scopul
Este posibil?
Veneraie i Team
i ce dac?
Verificarea Realitii
Universul
Proiectarea autocoreciei
Evitarea greelilor
ntrebri frecvente
Unelte de baz
Percepia
Filtrarea informaiilor
Meditaia i concentrarea
Tehnici simple de meditaie
Exemple de exerciii de concentrare
Rspunsul la Atacuri Psihice
Msurarea progresului
Educarea copiilor
tiin i Tehnologie
5
7
9
11
13
15
17
18
21
23
25
27
32
35
39
42
44
47
50
53
55
58
58
62
63
66
69
79
84
90
92
Evoluia
Libertatea de a alege
Cel mai dificil lucru
Ego-ul
Credei?
nelegerea este totul
Nu CE ci DE CE
Trecutul
Viitorul
Alegerea mea
Ajutndu-i pe alii
nc un citat
Dovada
Postscriptum
Bibliografie
Mulumiri
Alte cri ale autorului
98
100
102
103
105
107
110
112
113
115
119
122
123
125
126
127
128
Introducere
Imaginai-v un cine.
S presupunem c i prezentai cinelui dou lucruri pentru a
face o alegere:
un diamant frumos
i
o bucat de rahat.
Ghicii ce l va interesa pe cine?
n mod singur NU diamantul. Eventual cinele va urina pe
el.
DE CE cinele este pe deplin FERICIT de alegerea fcut?
Pentru simplul fapt c intelectul limitat al cinelui nu-i
permite s aprecieze frumuseea diamantului.
Alegerile noastre contiente sunt limitate de Intelectul
nostru.
De ce am nceput cartea cu o parabol? Pentru c aceast
carte a fost scris special pentru a fi o provocare pentru
Intelectul dv. Care este provocarea? Provocarea const n a
ncerca s nu scpai vreo comoar
i n cazul n care nu gsii nimic iniial, v rog s nu urinai
pe carte, pentru c v putei simi ciudat mai apoi cnd vei
cpta maturitatea de a nelege mai mult.
Nu v grabii. Este posibil s fie necesar s citii i s
studiai aceast carte de mai multe ori, n diferite stadii ale
vieii voastre, nainte ca aceasta s nceap s aib un sens
real.
Tom Chalko
Melbourne, Australia, 4 Decembrie 1999
A 5-a sptamn de post
ntrebri uzuale
Ce este mai uor:
s faci o cas
sau
s readuci la via un corp mort?
Cu alte cuvinte, este mai uor s creezi o cas sau s creezi
via?
Este MULT mai simplu s faci o cas dect s creezi Via.
V rog s v gndii cu atenie dac avei dubii n legtur
cu aceasta. Dac suntei absolut siguri n legtur cu
corectitudinea rspunsului de mai sus, suntei pregtii
pentru urmtoarea ntrebare.
Credei c o cas se poate crea singur, fr ca cineva s-o
proiecteze?
Ce dac ar trebui s ateptm un timp NDELUNGAT?
Infinit de mult?
Poate o cas ntr-adevr s se construiasc singur? Cu
geamuri, cu ui, pardoseli, instalaii electrice, tevi, etc.?
Putem determina exact care ar fi ANSELE ca o cas s se
construiasc singur?
Din experiena noastr, trebuie s conchidem c, o cas nu
se poate construi singur. Probabilitatea ca o cas s se
creeze singur este ZERO1.
1
Conceptul Scopului
V putei imagina pe cineva EXTREM de inteligent
proiectnd ceva fr NICI un scop i fr NICI o raiune?
De aceea, urmtoarea concluzie este aceea c Viaa
TREBUIE s aib un SCOP.
Aceast carte se focalizeaz pe cel mai important i, posibil,
cel mai dificil lucru imaginabil descoperirea i
demonstrarea Scopului ntregului Univers i al Vieii, n
particular.
Pregtii-v imaginaia i intelectul s se extind ctre limite
pe care nu le-ai crezut niciodat posibile.
Dac putei rspunde provocrii, chiar la o extindere
limitat, vei ti SIGUR care v este locul i perspectivele n
Univers. Nu vei mai avea nevoie s credei pe nimeni i
n nimic.VEI TI n mod sigur.
Nu v-ar place s v vedei viaa din cea mai larg
perspectiv imaginabil? Nu v-ar place s TII ce se
ntmpl n realitate n Univers i PENTRU CE? De ce s-a
ntmplat? De ce a TREBUIT s se ntmple?
Muli indivizi n trecutul ndepartat au ncercat sa explice
anumite aspecte ale Scopului oamenilor care, nici mcar
n-au nceput s neleag ceea ce au auzit. De vreme ce n-au
putut nelege prea multe ei au dezvoltat diverse
credine.
nceputul
Imaginai-v nceputul.
nceputul tuturor lucrurilor.
Nu exista NIMIC.
Absolut Nimic. Nici spaiu, nici timp, nici percepii, nici
contiin nimic.
V putei imagina cu ADEVARAT NIMIC? (vidul).
tiu c v este greu, dar ncercai
Imaginai-v teoretic, ipotetic NIMICUL absolut care
trebuie s fi existat nainte de orice altceva la nceput.
nceputul tuturor lucrurilor.
ncercai s v imaginai NIMIC-ul n mintea voastr.
Acum, cte Nimic-uri absolute ca acesta pot exista?
Dac spunei 2 sau mai multe nici unul dintre ele nu va
mai fi nimic vor fi 2 ceva-uri pe care le definii i le
distingei ca 2 lucruri separate.
Deci, trebuie s tragem concluzia c, la nceput nu putea
exista dect UN SINGUR NIMIC.
Singularitate.
Atunci, ntregul Univers trebuie s fie un Proces Singular
nu conteaz ct de complicat pare pentru noi i nu conteaz
ct de limitate sunt interpretarea i percepia noastr n
legtur cu aceste lucruri.
Dezvoltarea Intelectului
S examinm care sunt condiiile eseniale pentru ca
intelectul s se poat dezvolta.
Este posibil s nregistrezi sau s transmii intelectul de
la o fiin vie la alt? Dac ar fi fost aa am fi instruit gini
i maimue n Universiti.
Poate nva o persoan iar ca rezultat, alt persoan s
devin mai inteligent? Nu chiar.
Este posibil dezvoltarea intelectului fr procesul de
gndire? i mai puin probabil.
Singura condiie necesar pentru dezvoltarea intelectului
pare a fi INTENIA Intelectului NSUI. Nimic altceva nu
este necesar numai intenia de a gndi.
Lund n considerare cele de mai sus, este clar c DOAR
Intelectul se poate dezvolta pe sine NSUI. Nimeni nu ne
poate face mai inteligeni sau mai nelepi numai noi
nine. Nu-i aa?
Deci, proprietatea cheie a intelectului este aceea c se
poate dezvolta pe el NSUI n direcia propriilor sale
INTENII.
Acum, ncercai s v imaginai ce i s-ar ntmpla
intelectului , dac NU ar avea intenia de a se dezvolta pe
sine. Ce i s-ar ntmpla propriului vostru intelect dac ai
hotr s NU-l folosii deloc?
Originea Intelectului
Am czut de acord asupra Singularitii Nimic-ului de la
nceput.
De asemeni, am fost de acord c nainte ca Viaa s-i
nceap existena trebuie s fi existat un Mare Intelect care
s-o proiecteze.
Cum a putut s apar un Mare Intelect? i-a nceput
existena n i din Nimic?
Ei bine, tocmai am descoperit, examinnd anumite aspecte
privindu-ne pe noi nine ntr-unul din capitolele anterioare
ale acestei cari, c intelectul POATE i chiar SE dezvolt pe
sine. Avei o dovad a acestui fapt chiar n interiorul
PROPRIULUI vostru intelect.
ntr-adevr, cnd examinai sincer i adnc Sinele vostru
vei descoperi c intelectul dv. s-a extins el nsui de la o
simpl stare de contient, de fapt att de simpl, nct nici
mcar nu v-ai putea-o aminti n mod contient.
Deci, avem o secven foarte logic. Intelectul s-a dezvoltat
prin sine NSUI de la simpla stare de contien ntocmai
cum a procedat i intelectul vostru.
Cu alte cuvinte, contiena Vid-ului s-a autoextins mai
mult dect a fcut-o contiena NOASTR. De aceea este
ATT de important s ne studiem pe noi nine este
singura cale de a nelege Contiina.
Acest punct este foarte avansat i poate fi inteles pe deplin numai studiind Sinele,
fapt care poate dura pentru fiecare cititor o viata. n orice caz, intelegerea modului n
care constienta poate aparea i poate dezvolta intelectul nu este esentiala pentru
intelegerea restului acestei carti. Este sufficient daca cititorul intelege conceptual
Nimicului Singular i necesitatea ca Intelectul sa preceada Viata.
Nevoile intelectuale
Am stabilit deja c una dintre cele mai plcute i
satisfctoare activiti pentru Intelect este dezvoltarea lui
NSUI.
Ai mai descoperit i altceva ncercnd s rspundei la
ntrebarea din capitolul anterior? Ai mai descoperit i alte
nevoi ESENIALE ale Intelectului VOSTRU?
Ce putei spune de nevoia de SENTIMENTE? Ce sentiment
special este cel mai plcut i ntotdeauna satisfctor?
Nu este sentimentul de a IUBI i de a fi IUBIT?
ntr-adevr, doar examinndu-ne pe noi nine putem stabili
cu un mare grad de certitudine c, ORICE intelect avansat
are o NEVOIE de Sentimente nalte, aa cum este Iubirea.
Deci, fr nici un dubiu, putem trage concluzia c un Mare
Intelect are NEVOIE deasemeni s experimenteze
Sentimente Superioare. Are nevoie s Iubeasc i s fie
Iubit.
Ce este exact Iubirea Adevrat? Este foarte dificil s
defineti cu precizie aceast stare de fericire a minii i
intelectului. Un lucru este sigur, oricum. Pentru a
experimenta Iubirea trebuie s aib loc un schimb de
sentimente. Pentru a experimenta Iubirea avem nevoie s
dm Iubire i, deasemeni, s fim Iubii.
Vrei o dovad? Imaginai-v c unul dintre cele dou
elemente de mai sus lipsete...
Proiectarea Iubirii
Putei fora pe cineva s v iubeasc?
Putei cere s fii iubit?
Ai iubi ntr-adevr pe cineva dac ar fi atasate anumite
condiii?
Ce se ntmpl cu adevrata Iubire n aceste situaii?
n momentul n care ncercm s form pe cineva s ne
iubeasc, sau s impunem anumite condiii, sentimentul nalt
pe care l numim Iubire pur i simplu nceteaz s mai
existe. Este nlocuit instantaneu de sentimente de
amrciune, dezamgire i chiar minciun, pe msur ce se
creeaz condiiile.
Este o situaie extrem de delicat i asta este puin spus.
Din cele de mai sus este clar c:
Pentru a experimenta Iubirea Adevrat autonomia
intelectelor individuale nu poate fi compromis n nici un
fel.
Intelectele individuale trebuie s ALEAG ele nsele s
ofere cele mai nalte sentimente ale lor altor intelecte
individuale prin PROPRIA Voin Liber (de bun voie).
Astfel, putem defini autonomia intelectelor individuale ca
fiind o condiie necesar n Proiectarea Iubirii.
Consecinele autonomiei
De vreme ce intelectele individuale trebuie s aib
autonomie nelimitat, nu exist nici o garanie c ele vor
alege s v Iubeasc, odat ce ele devin autonome.
De vreme ce autonomia acestora trebuie s fie nelimitat i
nu se poate interveni asupra acestui fapt intelectele
individuale pot alege orice alte activiti sau sentimente pe
care ei le pot imagina.
Este important de observat c alegerile lor vor fi limitate
doar de ctre intelectul PROPRIU. (V amintii povestea cu
cinele?).
Ce se poate face pentru a inspira aceste intelecte
individuale autonome, astfel nct s ALEAG calea
Iubirii prin PROPRIA Voin Liber?
Este ntr-adevr o situaie foarte delicat, deoarece o
asemenea inspiraie nu trebuie s interfereze n nici un fel cu
NICI UN aspect al autonomiei intelectului individual.
n acest punct trebuie s ne reamintim una dintre concluziile
noastre anterioare, i anume c Sentimente nalte, aa cum
este Iubirea, sunt posibile numai dac Intelectul este
suficient de bine dezvoltat.
Cu ct Intelectul Individual este mai dezvoltat cu att pot
fi experimentate mai bine Sentimente nalte.
Atunci Crearea condiiilor pentru Dezvoltarea
Intelectului Individual Autonom este o alt condiie
necesar pentru experimentarea Sentimentelor nalte.
aceast dezvoltare a
ndrgostirea
Cum este posibil s inspiri intelectele individuale care
au autonomie nelimitat i un potenial de dezvoltare proprie
nelimitat s te iubeasc?
Am stabilit deja c, a comanda cuiva s fac ceva NU are ca
rezultat apariia Sentimentelor nalte. A comanda altora este
un sabotaj violent al Iubirii.
Deci, poate fi maximizat POSIBILITATEA apariiei Iubirii
i a altor Sentimente nalte?
Este posibil s PROIECTEZI pentru Iubire, de la nceput?
Imaginai-v nceputul Universului.
Exista numai Intelectul i nimic altceva.
Marele Intelect.
Singur.
Dezvoltndu-se deoarece era singurul lucru logic i
satisfctor pe care l putea face.
Dezvoltndu-se pn la un asemenea punct
la care i putea imagina i proiecta
ORICE i TOT ce i-ar fi putut dori,
Intelectul a imaginat Sentimentele.
Intelectul a imaginat IUBIREA
un schimb particular i fericit de sentimente.
Intelectul a dorit s experimenteze un asemenea schimb
s Iubeasc i s fie Iubit.
Dup ce i-a stabilit nevoile, Intelectul a imaginat
o COMPANIE pentru Sine.
Scopul
Nu cumva am omis ceva ntr-adevr important?
Cine sunt aceste intelecte individuale cu autonomie
nelimitat i potenial nelimitat de dezvoltare proprie?
Cine sunt acesi poteniali tovarai inteligeni ai Marelui
Intelect care au nevoie s fie inspirai s nvee s iubeasc
Creatorul prin Propria lor Voin Liber?
Oare ntregul Univers i Viaa au fost proiectate pentru ei?
Unde se afl ei?
Acestea sunt fiinele umane.
Oamenii.
Noi.
TU i EU.
Individualitatea noastr, intelectele noastre autonome, cu
potenial nelimitat de dezvoltare...(sau de a fi schilodite, fapt
care depinde exclusiv de Liberul nostru Arbitru...).
Noi suntem Scopul ntregului Univers.
Noi suntem MOTIVUL central i primar de la care s-a
pornit pentru crearea ntregului Univers material. Atomi,
Stele, Galaxii, Planete, Viaa i orice altceva ce noi nc nu
tim c exist.
Este posibil?
Scopul Universului pe care tocmai l-am descoperit pare a fi
prea bun pentru a fi adevarat...
Cum putem fi siguri c suntem capabili s nelegem Scopul
i motivele Creatorului cu intelectul nostru limitat?
Sunt de acord c noi nu percepem totul n acest moment.
Dar ceea ce PUTEM percepe ar putea fi eventual suficient
pentru a putea dezvolta propria noastr nelegere a
NTREGULUI.
Nu trebuie s intim ctre acest lucru avem Liberul
Arbitru.
Oricum, odat ce ne-am propus s nelegem, creem
posibilitatea de a atinge nelegerea, pentru simplul fapt c
suntem inteligeni i intelectul are minunata abilitate de a
CRETE n direcia inteniei. Cu alte cuvinte, noi creem i
sporim posibilitatea nelegerii n totalitate prin noi nine.
Suntem capabili s dezvoltm propria noastr nelegere.
Deci, dac nu ncercai nu vei afla niciodat ct de mult
putei nelege. Logica mea este s INTESC ctre
maximum de nelegere i s ACIONEZ n conformitate cu
aceasta. Aceast carte este un rezumat al nelegerii mele.
Voi avei nevoie s v dezvoltai propria voastr nelegere.
Pentru c nu este nimic ascuns care nu va fi
revelat...
Cine caut, va gsi [2].
Veneraie i Team
V-ar place ca copiii dv. s v venereze? [17].
V-ar place ca copiii dv. s v venereze portretele, statuile, s
v construiasc altare, n loc s recunoasc cine suntei n
realitate i s aprecieze ceea ce facei?
V-ar satisface o asemenea veneraie? DE CE NU?
V rog s v gndii cu atenie DE CE asemenea activiti
par a fi un pur nonsens. ncercai s gsii un MOTIV logic
pentru ca acestea s apar ca un nonsens. Examinai-v
sentimentele.
Cum v-ai SIMI dac copiii votri ar decide s v venereze
statuile i s se roage la portretele voastre? Ai fi satisfcui?
De ce nu? Ar fi satisfcute Intelectul i Inteligen dv.?
N-ai fi cumva profund dezamgii dac copiii dv. n-ar fi
venit cu ceva mai inteligent?
Veneraia este n mod clar o dezamgire, este neplcuta i
chiar enervant pentru orice persoan suficient de inteligent
pentru a nelege toate sentimentele asociate. i asta include
desigur Marele Intelect.
Trebuie s conchidem c:
Veneraia oricui i a oricrui lucru nu are nici un sens
oricum. Veneraia de orice fel este dovada unei complete
ignorane.
(20:3) S nu avei nici un alt zeu naintea mea. S nu reprezentai asemenea zei n
nici un fel de statui sau picturi ale oricrui lucru din ceruri, pe pmntul de dedesupt,
sau n apa de sub pmnt. Nu va nchinai n faa lor i nu-i venerai. i apoi (20:20)
Nu facei nici o reprezentare a nici unui lucru care este cu mine [4]
i ce dac?
Deci, ce trebuie s facem? Cum trebuie s trim?
Nu v pot spune.
De fapt NIMENI n Univers nu poate.
Nici mcar Marele Intelect nsui nu poate lua NICI UN
FEL de hotrre n locul vostru...
A lua hotrri pentru oricine altcineva nu are oricum NICI
UN sens...
Fiecare Intelect Individual inclusiv DV., a fost SPECIAL
PROIECTAT pentru a avea o complet autonomie i o
Libertate de a Alege Lipsit de Constrngeri.
Din acest punct de vedere este clar c a-i spune cuiva exact
cum s-i triasc viaa este pur i simplu imposibil. n orice
caz, este mai nelept s dezvoli principii generale pe care
oamenii s le ia n consideraie. O alt cale bun este de a
deveni un exemplu viu pentru ceilali.
S ncepem prin a defini aciunile care, n conformitate cu
Scopul Universului, trebuie n mod clar evitate.
De exemplu, dac alegei n mod contient s trii n
armonie cu Scopul, n-ar trebui s compromitei Liberul
Arbitru al nimnui n NICI UN fel. Putem rezuma acestea n
urmtorul sfat pentru a fi luat n consideraie de dv.:
Exercitndu-v propriul dv. Liber Arbitru ntr-un mod
care limiteaz Liberul Arbitru al oricui este o crim
direct mpotriva Scopului Universului [1].
De ce? Pentru c limitarea Liberului Arbitru mutileaz sau
elimin imediat Sentimentele nalte.
Deasemeni, alegnd n mod contient s trii n armonie cu
Scopul, nu trebuie s compromitem dezvoltarea nici unui alt
Intelect Individual n NICI UN fel.
Suprimnd Dezvoltarea oricrui Intelect Individual n
orice fel este o violare direct a Scopului Universului.
Este o problem deosebit de serioas, deoarece saboteaz
direct Scopul...
Verificarea Realitii
Tocmai am fost de acord c, orice activitate care
compromite i/sau suprim dezvoltarea unui intelect
individual n orice fel este un act care violeaz i saboteaz
Scopul Universului. Exemple de asemenea activiti includ:
- Promovarea credinelor i a sistemelor de credine,
avnd n vedere interesele lor personale;
- Utilizarea hipnozei, att individuale ct i colective
pentru a inocula credine i sisteme de credine
(deprogramnd sau programnd greit intelectul);
- Promovarea i susinerea fricii de orice fel. Exemplele
includ orice fel de propagand a fricii cum ar fi
promovarea Fricii de Dumnezeu, Frica de boal, frica
de moarte, frica de Iad, frica de rsrit sau frica de
orice altceva;
- Impunerea doctrinelor i a autoritii de orice fel;
- Suprimarea i ridiculizarea punctelor de vedere
alternative;
- Interferarea cu LIBERTATEA de a ALEGE
individual n orice fel (cum ar fi forarea poporului s
urmeze ordine sau s devin ca altcineva, de
exemplu);
- Nerespectarea individualitii urmrind mai curnd
statistici dect intelect;
- Restricionarea libertii gndirii n orice fel;
- Inceoarea contiinei (strii de contien) cu
droguri, substane i activiti care altereaz
percepiile;
- ntrirea, promovarea i glorificarea instinctelor
primitive;
- Promovarea i glorificarea violenei.
Dintre cele prezentate mai sus care sunt activitile cele
mai periculoase pentru Intelectul Individual?
Universul
Este absolut fascinant s observi c, nu este NIMIC
MATERIAL nicieri n Scopul Universului.
Marele Intelect i Inteligena Sa au fost iniial ambele
imateriale. Prin imaterial vreau s spun aici nealctuit din
atomi [1]. Marele Intelect, pur i simplu, nu putea avea nici
un fel de nevoi materiale. Singurul Scop este dezvoltarea
Intelectelor Individuale. Marele Intelect i ale noastre.
Este n mod clar o chestiune de MINTE 100%.
Atunci, concentrndu-v viaa exclusiv pe existena
material, cum ar fi aparenele corpului dv. fizic de
exemplu, i neglijnd dezvoltarea intelectului dv. ar putea fi
cea mai serioas greeal pe care ai putea-o face vreodat.
Cum rmne cu Universul? V amintii pentru ce a fost
proiectat Universul Material?
A fost proiectat pentru ca noi s-l observm, s-l explorm
i s-i admirm Design-ul Inteligent.
A fost proiectat pentru a ne stimula curiozitatea i
inteligena.
A fost proiectat pentru ca noi s-i descoperim i s-i
nelegem principiile de proiectare.
Proiectarea autocoreciei
Care sunt consecinele aciunii (a face) n opoziie cu a
gndi?
Cnd ne gndim rezultatele gndirii rmn pur i simplu
n imaginaia noastr. Nu este nevoie de interaciunea cu alte
Intelecte Individuale pentru a gndi.
Atunci cnd facem anumite lucruri avem oportunitatea de
a experimenta consecinele aciunilor noastre. Deasemeni,
exist i un schimb de informaii ntre noi i alte Intelecte
Individuale.
Atunci, de vreme ce suntem inteligeni oportunitatea de a
face anumite lucruri creeaz un mecanism pentru a nva
din propriile noastre aciuni. Analiznd consecinele
aciunilor noastre putem nva relaiile dintre aciunile
noastre (cauza) i consecinele acestora (efectul), nu numai
n ceea ce ne privete pe noi, ci i pentru alte Intelecte
Individuale.
Care sunt consecinele aciunilor (a face anumite lucruri)
fr s avem n vedere Scopul Universului?
Uimitor, orice aciune contrar Scopului are ca rezultat
suferina i mizeria, experimentat de Intelectul Individual.
Poate fi suferina noastr proprie sau suferina altora. Cu ct
este mai grav abaterea de la Scop cu att mai mare este
suferina i mizeria care rezult.
De vreme ce suntem inteligeni i nu ne place suferina i
mizeria avem oportunitatea s NVAM cum s le
evitm. Care este lecia fundamental? A nva s trieti i
s acionezi n concordan cu Scopul ntregului Univers.
Evitarea greelilor
Putem evita comiterea greelilor? Permitei-mi s v rspund
cu o ntrebare:
Poate un copil s nvee s mearg fr s cad?
Comiterea de greeli este esenial n procesul de nvare.
Nu putem evita greelile n totalitate pentru c facnd
acest lucru am elimina nsui mecanismul nvrii.
n orice caz, repetarea greelilor identificate poate i trebuie
evitat. Deasemeni, putem s ne folosim inteligena pentru a
observa i a nva din greelile altora.
Cum putem ti ce constituie o greeal? n esen, orice
aciune care nu ine cont de Scopul Universului este o
greeal.
n practic, experimentnd suferina i mizeria, fie a Sinelui
sau a altora ar trebui s ne alerteze pentru a analiza CARE
este exact greeala NOASTR.
Este foarte important s recunoatem cauza i efectul
relaiilor dintre aciunile noastre i consecinele lor. Mai
exist i posibilitatea ca aciunile noastre s determine ALI
oameni s comit PROPRIILE LOR greeli.
S considerm urmtorul exemplu. Muli oameni din zonele
noastre cultiv aa-numita mentalitate de victim ei
blameaz pe alii pentru PROPRIILE LOR sentimente
neplcute i limitri.
ntrebri frecvente
Ce se ntmpl dac cineva, pur i simplu, nu nelege i nici
mcar nu vede necesitatea de a nelege?
Putei condamna un copil c nu a nvat nc s
mearg?
Cel mai important principiu este acela de a respecta Liberul
Arbitru al celorlalte Intelecte Individuale. Lsndu-i s fac
propriile lor greeli este SINGURA cale pentru ca ei s
nvee ceva. Lsndu-i singuri, astfel nct s experimenteze
consecinele propriei lor atitudini.
Dar dac oamenii rd de voi, ridiculizeaz atitudinea
voastr i continu s v abuzeze verbal?
Dac un cine ar ltra la dv. ltrai i dv. la el?
V amintii CINE suntei? Suntei un Intelect Individual cu
Potenial Nelimitat. Nimeni nu v poate rni Intelectul
Individual v putei rni doar singuri. Sentimentele dv.
sunt responsabilitatea DV. Nici mcar s nu ncercai s-i
nvinuii pe ceilali pentru PROPRIILE DV. sentimente.
Oamenii care i ridiculizeaz pe ceilali au foarte mult de
nvat. Avei nevoie s nvi s respectai acest lucru.
Cum poi nvinui un copil c n-a nvat nc s mearg?
Am gsit c o foarte bun soluie este aceea de a dezvolta o
metod inteligent de a negocia cu asemenea oameni.
Facei din aceast negociere cu astfel de oameni o provocare
pentru intelectul dv. Putei recunoate elemente ale unei
asemenea provocri n aceast carte?
Unelte de baz
Percepia
Cum observm, explorm i admirm frumuseea Naturii
care ne nconjoar?
Instrumentul fundamental al Intelectului este Percepia.
Fr mecanismul percepiei, intelectul nostru n-ar fi capabil
s primeasc nici un fel de informaii.
Pentru acest motiv, nelegerea principiilor fundamentale i a
limitrilor percepiilor noastre este extrem de important.
Exist o Lege a percepiilor care poate fi numit Universal,
pentru c se aplic ORICREI situaii. Este Legea
Contrastelor.
Percepia se bazeaz pe CONTRAST. Putei citi acest text
numai pentru c exist un contrast suficient ntre litere i
fond.
Noi percepem lucrurile numai cnd ele sunt puse suficient
n contrast. De exemplu, sntatea este apreciat numai
atunci cnd este pierdut. Mizeria i suferina trebuie s fie
experimentate, pentru c astfel s putem defini i aprecia o
existen fericit. Oamenii trebuie s experimenteze
consecinele luptei i ale competiiei pentru a descoperi c
Iubirea i cooperarea constituie o alegere mai neleapt.
Principiul contrastelor se aplic peste tot n Natur, inclusiv
n orice aspect al percepiilor noastre asupra Realitii.
Atunci, este o parte a Legii Universale un set de principii
care se aplica n ntreg Universul [1].
Filtrarea informaiilor
Intelectul nostru este bombardat continuu cu o cantitate de
informaii fenomenal. Toata lumea ncearc s ne atrag
atenia i motivele lor nu sunt ntotdeauna clare.
Pentru cei mai muli dintre noi volumul de informaii este
pur i simplu insuportabil. Oamenii doar ignor cea mai
mare parte a lor sau aleg s cread pe cineva care filtreaz
aceste informaii i le prezint un rezumat de 5 minute.
Exist o cale mai bun? Ne putem dezvolta PROPRIUL
NOSTRU filtru, astfel nct s putem distinge ntotdeauna
un diamant, chiar ntr-o mare gramad de gunoi? Cum
putem afla ce este adevarat i ce este important?
tiind i nelegnd Scopul Universului chiar dac iniial
este limitat ne d posibilitatea s proiectam un filtru
foarte puternic pentru informaiile primite.
Tot ceea ce avei nevoie este s v punei O singur
ntrebare:
Contravine Scopului?
s filtrm informaiile greite, minciunile, propaganda,
demagogia, etc. instantaneu. Dac avei clar n minte
Scopul, putei extinde testul dv. n dou ntrebri
echivalente:
Suprim dezvoltarea Intelectului Individual?
Compromite Liberul Arbitru al cuiva?
2)
Concentrarea pe viziuni
Dup ce ai practicat meditaia un timp suficient de lung i
perioadele de minte tcut din timpul meditaiei devin
suficient de lungi, mintea dv. va crea uneori imagini sau
viziuni care vor aprea direct n faa dv. chiar dac avei
ochii nchii i chiar dac stai ntr-un ntuneric deplin.
Apariia unor asemenea viziuni este foarte asemntoare
cu cea a viselor, dar spre deosebire de vise, suntei pe deplin
contient cnd le percepei.
Putei dori s v concentrai atenia asupra acestor viziuni
atunci cnd ele apar i s ncercai s nelegei DE CE
propria dv. minte le genereaz i ce putei nva din ele.
Multe dintre aceste viziuni vor fi interactive, asemntor
viselor.
Exist multe motive pentru care apar aceste viziuni, de
exemplu:
?? Ele pot aprea din memoria dv. Poate fi ceva ce ai mai
vzut.
?? Pot fi soluii la problemele dv. sau sugestii crora trebuie
s le acordai atenie n calea pentru a soluiona o problem.
?? O viziune poate fi un mesaj de la altcineva. n stadiul
foarte avansat de minte linitit putei primi un gnd de la
un alt Intelect Individual dac este direcionat ctre dv.
Explorai aceast posibilitate. Dac este altcineva ar trebui
Organizatia Constienei din Univers este n afara scopului acestei cri. O parte
esenial a Proiectrii Contiente a Universului este un sistem inteligent de filtrare a
informaiilor, care mpiedic poluarea Marelui Intelect de ctre mini primitive.
Materialul bibliografic care descrie aceste aspecte cel mai bine este cartea [1]. Spre
uimirea mea am putut verifica anumite aspecte cheie ale acestui proiect studiind
Sinele.
Exerciiul cu crucea
Ambele exerciii de mai jos necesit o capacitate de
concentrare fenomenal. Atunci cnd percepei viziunea
sau vedei Lumina Sinelui vostru Superior este mult prea
trziu pentru a nva cum s v concentrai. Este cel mai
bine s avem n repertoriul nostru un exerciiu pe care s-l
putem practica oriunde i oricnd, la munc i cu ochii
deschii.
Instruciuni animate bsi interactive pentru acest exerciiu pot fi gsite online pe
http://www.thiaoouba.com/seeau.htm
Msurarea progresului
Cum msurm noi, pe Pmnt progresul?
Cum msurm succesul?
Nu folosim banii ca o msur a progresului i succesului?
Ci oameni cunoatei care i concentreaz vieile n jurul
dorinei de a face bani? De ce att de muli dintre noi, pe
Pmnt sunt att de obsedai de bani?
Exist o credin c acumularea de posesiuni materiale
asigur securitatea pentru viitorul nostru? Care securitate?
Care viitor?
Alexandru cel Mare a cucerit ntreaga lume a timpurilor
sale. Avea orice posesiune pe care i-o dorea. Cnd era pe
patul de moarte, i-a chemat pe toi cei apropiai lui i le-a
spus: Nu pot lua nici una dintre posesiunile mele acolo
unde merg acum.... acestea au fost ultimele sale cuvinte.
Numai n ultima clip a vieii sale a neles lipsa de sens a
acumulrii de posesiuni materiale.
Am demonstrat deja c, nu pot fi limite ale evoluiei
Intelectelor noastre Individuale. Intelectul a existat nainte
de a ne nate i va exista i dup ce corpul nostru fizic actual
va nceta s mai funcioneze. De vreme ce Intelectele
noastre Individuale trebuie s continue s existe, putem
alege s trim un numr infinit de viei n diferite corpuri
fizice. Avem Libertatea de a Alege.
Cultivnd ataamentul fa de posesiunile materiale noi ne
limitm contiina n mod contient i de aceea ne limitm
alegerile prin neluarea n seama a altor opiuni pe care le
considerm nerelevante.
Educarea copiilor
Crearea condiiilor optime pentru dezvoltarea Intelectelor
Individuale ar trebui s fie principala condiie a unui sistem
educaional, suntei de acord?
Din nefericire, sistemul educaional de pe Pmnt n zilele
noastre pare s fac exact opusul.
n realitate indiferent c studenii ncearc s exceleze, s
petreac, s joace fotbal, s umble pe strzi sau s fie
complet pe dinafar ei trec examenele. Diferena la note
este minim. colile se concentreaz pe rata
promovabilitii pentru c aceasta este n legtur direct
cu viabilitatea financiar a acestora.
Sistemul elimin orice motivaie oricare ar fi ea pentru a
dezvolta Sinele, pentru c nu exist nici o recunoatere
pentru individualitate, nici o recunoatere pentru Intelect i
nici o recunoatere pentru Inteligen.
Oricine ncearc s pun ntrebri, s arate vreun semn de
inteligen este ridiculizat sau chiar penalizat, indiferent c
este student sau profesor.
Suntei surprini c att de muli copii sunt plictisii?
Realitatea este plictisitoare numai pentru cei ce nu tiu
nimic despre ea[17].
i nvm suficient pe copiii notrii despre Realitatea
Universului? Nici mcar nu ncepem...
tiin i Tehnologie
tiina i tehnologia pe Pmnt sunt aproape n ntregime
controlate de bani i de sistemul monetar. Fr bani nu
exist cercetare. Cunoaterea este considerat o
Proprietate. Oamenii de tiin par a fi focalizai aproape
n ntregime pe realitatea material iar eventualele ctiguri
materiale sau cheltuieli rmn o cheie a msurrii
succesului i a mndriei lor.
Oamenii de tiin i inginerii nici mcar nu observ ct de
mult inteligen i intelect sunt necesare pentru a ncepe
chiar studierea unui singur atom. Ei au zdrobit atomi de
aproape un secol pn acum i nc nu tie nimeni ce este
n interiorul lor i cum s faci un atom. Nevoia universal
pentru intelect i inteligen se afl chiar sub nasurile lor i
tot le scap.
De vreme ce instituiile de nvmant mediocre din zilele
noastre ignor total o asemenea nevoie tehnologia este
utilizat n mod primar mpotriva dezvoltrii intelectului
individual i mpotriva Naturii.
Orice potenial invenie semnificativ este transformat
ntr-o arm sau chiar un instrument de dezinformare.
Tehnologia este utilizat pentru a nspimnta oamenii i
pentru a ine sub control Intelectele Individuale mutilate.
Ce se ntmpl dac tehnologia este utilizat de oameni care
nu au suficient maturitate spiritual i intelectual?
Ce s-ar ntmpla dac lsm un copil de 5 ani s piloteze un
avion sau s conduc o main pe autostrad?
Rezultatul nu este, mai mult ca sigur, o catastrof?
Evoluia
Cum rmne cu teoria evoluiei?
Dai-mi voie s v prezint un citat dintr-o discuie briliant
de la prestigioasa Academie Rus de tiine:
Dac evoluia este adevarat de ce orice fata se nate
nc virgin? Trebuie s fie anumite puncte slabe n teoria
dv....
Deci, DE CE vedei dovada evoluiei avnd loc printre multe
specii pe Pmnt?
Pentru simplul fapt c evoluia apare n Intelect.
Modificrile fizice i fiziologice apar numai cnd cineva
NVA ceva n mod contient. Trebuie s admitei c,
nvarea este, mai curnd, un proces al intelectului dect
al crnii.
De exemplu, bacteria NVA s triasc n timp ce este
hruit de antibiotice. Ea nu dezvolt nici o alt calitate, sau
s evolueze ctre orice altceva dect o bacterie ea dezvolt
o calitate foarte special (particular) de care are nevoie
pentru a supravieui. Ele tind spre a o dezvolta. Nu exist
coincidene.
Este interesant de observat c, aceast nvare apare de-a
lungul a mai multe generaii. Nenumrate generaii de
bacterii este nevoie s moar pentru a dezvolta o nou
capacitate. Timp de multe decenii am crezut c putem ucide
bacteriile cu succes. Deci, cum poate nva astzi bacteria
de la generaii care au MURIT de mult?
Libertatea de a alege
Cine eti?
Cum trieti?
Ce vei deveni? [2]
Nu suntei dv. Intelecte Individuale cu potenial nelimitat de
a se dezvolta pe sine nsui?
Nu avei o autonomie nelimitat i Libertatea de a Alege?
Nimeni altcineva nu v poate dezvolta intelectul dv. putei
s o facei doar dv. singuri.
Nimeni altcineva nu poate nva s experimenteze Iubirea i
s fie fericit pentru dv. putei s nvai s-o experimentai
numai dv.
Suntei un INDIVID (o individualitate) pentru un MOTIV.
Nu vedei?
Teorii c noi suntem toi Unul nu explic nimic despre
Realitatea Universului. Urmndu-le direct ne mutileaz
intelectul, individualitatea i Voina Liber.
Fr individualitatea dv. neconstrns i fr Libertatea de a
Alege necompromis, nu exist NICI O ANS pentru dv.
(sau oricine altcineva) s susin experimentarea
adevratelor Sentimente nalte cum este Iubirea.
Putem spune c toi avem o origine comun sau toi
existm pentru acelai Scop sau suntem toi Frai i
Surori. Vedei diferena?
Ego-ul
Nu putei elimina Sinele sau Ego-ul. Eu am ncercat i
am euat lamentabil de fiecare dat.
n aceast carte am demonstrat clar de ce. Suntem
INDIVIDUALI pentru un MOTIV. Fr individualitatea
noastr nu ar fi nici un punct oriunde din care Universul
s poat ncepe.
ncercarea de a suprima individualitatea noastr este un act
violent mpotriva Scopului Universului i rezultatul const
ntotdeauna n experimentarea mizeriei.
Singura cale este aceea de a EDUCA ego-ul. Studiai-l.
Convingei-l. Educai-l. nvai-l s Iubeasc.
Examinai-v Sinele. Vei afl c Totul este acolo:
- Instincte animalice i Intelect
- Lipsa de Iubire Iubirea
- Ura Tolerana
- Violena Buntatea
- Arogana Respect
- Bucurie Mizerie
- Invidie Admiraie
- nelepciune Ignorana
- Minciuna Sinceritate
- Egoism Generozitate
- Murdrie Inocena
- Mndrie Modestie
- Cruzime Tandree
Sunt toate n INTERIOR. i mai mult dect att...
Totul trebuia s fie acolo n toate timpurile.
Altfel cum v-ai mai putea exercita Libertatea de a Alege?
Credei?
Creznd sau cultivnd credine de orice fel reprezint unul
dintre principalele pericole pentru Intelectul dv. Individual.
Acesta include, desigur, i a crede c ceva nu este posibil.
Dai-mi voie s v explic pericolul. Care este esena unei
credine? Nu este presupunerea c nu este nevoie s tii
sau c exist cineva undeva care tie fr a verifica toate
presupunerile i consecinele?
Prin adoptarea credinelor dv. alegei s nu gndii cu
mintea proprie i alegei s v meninei Intelectul adormit.
Chiar nu conteaz care ali oameni tiu sau cred c tiu.
Este complet nerelevant.
Singurul lucru care este relevant n Univers este ceea ce
putei nelege VOI NIV.
Adoptarea i cultivarea credinelor este mult mai periculoas
dect explozia unei bombe atomice n minile voastre. De
ce?
Distrugerea corpului fizic nu v poate corupe Intelectul
singurul lucru care este ntr-adevr al dv. n Univers. Prin
adoptarea de credine oricum, dv. alegei s v meninei
Intelectul dv. Individual poluat i constipat cu propriul dv.
consimmnt.
Avei nevoie s TII n loc de a crede i singura cale de
a obine i a verifica cunotintele este de a folosi i a
dezvolta Intelectul dv. Individual.
Nu CE ci DE CE
Nu ce facem ci DE CE facem este important.
Cu alte cuvinte, ceea ce conteaz cel mai mult nu sunt
aparenele, ci ce este n spatele lor [1].
Dai-mi voie s v explic.
Evoluia Intelectului apare numai cnd ne extindem
capacitatea individual de nelegere. Prin alegerea
contient a lucrurilor pe care le facem avem oportunitatea
s ne demonstrm nou nine c nelegem, nu doar c
vism c o facem.
Atunci, nu aciunile noastre nsele, ci motivele pentru aceste
aciuni din interiorul intelectului nostru individual sunt
cele mai importante.
Luai ca exemplu activitatea de a ajuta pe ali oameni.
Aparent, aceasta este ntotdeauna o aciune pozitiv, nu-i
aa?
Dar dac i ajutm pe oameni s rmn ignorani? Dar
dac i ajutm pe oameni s se lupte ntre ei? Dar dac
folosind o fraz i ajutm pe ceilali s ascund alte
activiti, cum ar fi promovarea dezinformrii, teama, a
profita de oameni aflai la nevoie, a face bani, etc.? Ci
medici v vor ajuta dac nu le pltii? Ci dintre ei vor
ncerca s v fac s depindei de ajutorul lor pentru a-i
maximiza veniturile?
V dai seama c faada ajutorrii altora poate avea
multe motive diferite? Motivele fac toate diferentele...
Trecutul
V mai amintii de cte ori ai czut nainte de a nva s
mergei? Suntei interesai s v amintii toate czturile?
V mai amintii cte greeli ai fcut nainte de a nva s
scriei? Suntei interesai s v reamintii ce greeli au fost?
Credei c asemenea amintiri sunt relevante? De ce nu?
Ce i cte greeli ai fcut n trecut sunt aproape irelevante.
Singurul lucru important referitor la greelile trecute este
eventual ce ai nvat din ele. n alte cuvinte:
Singurul lucru important este ce nelegei astzi.
Ceea ce nelegei ASTZI determin i limiteaz alegerile
dv. contiente, nu-i aa?
n schimb, alegerile voastre de azi, determin raza alegerilor
de mine. n acest fel vei defini i vei determina gradat
viitorul vostru n Univers.
Avnd n vedere cele de mai sus, credei c ar fi o idee bun
de a tri n trecut sau de a lsa trecutul s v influeneze
alegerile de azi?
Focalizai-v pe nelegerea dv. i pe alegerile dv. astzi.
Cu ct ncercai s nelegei mai mult astzi, cu att vei fi
capabili s nelegei mai mult mine. Are sens?
Viitorul
Dorii s cunoatei viitorul? Pentru ce?
Cunoaterea viitorului v poate crete inteligena?
Cunoaterea viitorului v poate mbunti intelectul?
Exact opusul. Dac ai fi cunoscut viitorul, cel mai probabil
ai fi tins spre a evita anumite situaii neplcute i atunci ai
fi pierdut oportunitatea de a NVA din reaciile dv. la
acestea.
Dac studenii ar ti dinainte ntrebrile exacte cu care s-ar
confrunta ar mai nva ei ceva din examinare? Nu cumva
numim acest fapt a tria?
Din cele de mai sus este clar c dorina de a cunoate
viitorul de fapt contravine Scopului Universului i Scopului
existenei noastre, deoarece saboteaz evoluia Intelectelor
Individuale.
Atunci, oricine prezice viitorul d dovad de o complet
lips de nelegere a Scopului Universului i a Vieii n
particular. Examinarea motivelor lor poate fi un bun
exerciiu pentru intelectul dv.
ncrederea n profeii i a atepta ca ele s se ntmple
este mult mai periculoas dect a pierde timpul. Poluarea
Intelectului cu atitudinea pasiv de a atepta i a spera ntrun miracol, salvare, eliberare, iluminare, aliniere
planetar, mesager sau ca cineva s fac ceva are
consecine foarte serioase. Sentimentele asociate de a fi
fr speran i de neadaptare, de obicei susinute de
ritualuri i obiceiuri ridicole, elimin motivaia pentru
autodezvoltare i atunci saboteaz total evoluia Intelectelor
Individuale.
Alegerea mea
Perspectiva mea asupra vieii s-a schimbat drastic de multe
ori n ultimii 40 de ani de la o extrem la alta.
M-am complcut n a m purta ca un membru al turmei
doar pentru a deveni un cusurgiu major, punnd sub
semnul ntrebrii fiecare comand i fiecare doctrin cu
orice ocazie. Am experimentat pericolele unui regim
totalitarist i ale comunismului pentru a descoperi
limitrile i capcanele societii capitaliste. Dintr-o persoan
deprimat, cu boli incurabile m-am schimbat ntr-un
fanatic al auto-vindecrii i al rentineririi [12]. Dintr-un
membru de familie perfect m-am transformat ntr-un ascet
extrem care ndrgete mai mult meditaia dect somnul. Ca
instructor de navigaie am obinut Ph.D n fizic. Dup ce
am nregistrat prima hologram din lume a procesului de
combustie dintr-un motor am nceput s studiez bioplasma
din jurul corpului uman [13] i am intit spre a vedea Aurele
cu proprii mei ochi. Ca un cadru universitar am nceput s
proiectez o manier radical [14]. Fiind un om de tiin
ortodox competent am intit spre a explora Originile
Universului separndu-mi contiina de corpul fizic. Nu
vreau s v plictisesc cu restul listei vreau doar s v dau
cteva idei despre raza de aciune a extremelor pe care am
decis s le adopt n diverse stadii ale vieii mele.
Am acumulat multe lucruri n viaa mea numai pentru a
descoperi c nu era asta.
Experimentnd i explornd consecinele tuturor extremelor
de-a lungul multor ani, am nceput s formulez concluzia
final. tii care este?
Ajutndu-i pe alii
Dac v place logica raionamentului meu, ansele sunt ca
ntr-o zi s putei alege s discutai aceste lucruri cu ali
oameni.
Nu presupunei c ceea ce este perfect logic pentru dv. va
fi la fel de logic i pentru ei.
Unii oameni i folosesc ntregul Intelect pentru a crea
bariere blocnd orice nelegere viitoare. Cu ct mpingem
mai mult asemenea oameni n afara zonei lor de confort,
cu att ei vor fi mai blocai.
De vreme ce trebuie s le respectm Libertatea de a Alege
noi trebuie deasemeni s le respectm i punctul lor de
vedere, chiar dac este total diferit de al nostru.
Ieri, la unul dintre seminariile pe care le conduc cu
regularitate, am ntlnit o doamn care n-a rspuns aa cum
m ateptam la una dintre ntrebrile simple iniiale.
(Poate o cas s se construiasc singur, fr ca cineva s-o
proiecteze?).
Ea a ales s cread c, este suficient s astepi pentru ca
acea cas s se construiasc singur. Numai dup ce am
ncercat s-mi continui explicaiile am neles c trebuia s-o
las s atepte.
Ar fi fost o foarte bun alegere s spun: O.K. Atunci,
haidei s ateptm i vom vedea... nu ne grbim, nu-i aa?
Lsndu-i pe oameni s experimenteze consecinele
propriilor lor puncte de vedere este esenial pentru ca ei
s nvee ceva.
nc un citat
Dac liderii votri spun Iat, mpria este n ceruri,
atunci psrile de pe cer vor ajunge acolo naintea voastr.
Dac ei spun este n mare atunci petii vor ajunge acolo
naintea
voastr.
Mai
bine,
mpria
este
NUNTRU...[2].
Atunci (din aceeai surs)
Oricui care cunoate totul,
Dar i lipsete interiorul,
i lipsete TOTUL...
DE CE nimeni n ultimii 2000 de ani nu i-a dat seama care
este adevratul neles al acestui sfat? Ce este n neregul cu
omenirea de pe Pmnt?
DE CE Intelectele Individuale cu Potenial Nelimitat se
comport ca o turm de paraplegici mintali cu o inteligen
schilodit i cu o imaginaie constipat?
Avei vreo explicaie?
Este ...
...Libera lor Alegere, nu-i aa?
Dovada
tii ct fac 2 + 2?
Este 4?
Suntei siguri?
Putei DOVEDI acest lucru?
Suntei siguri c putei dovedi c
2 + 2 = 4?
V rog asigurai-v c putei dovedi aceasta nainte de a
trece mai departe.
Postscriptum
V multumesc c ai acceptat provocarea de a citi aceast
carte i de a o copia cu numeroasele provocari deliberate pe
care le conine.
Dealtfel, cea mai mare parte a acestei cri a fost scris n
numai 7 zile, pe timpul celei de-a 5-a sptmni a postului
meu [12], conine un rezumat a mai mult de 40 de ani de
gndire, visare, meditaie, cercetare, greeli, explorare i
experimentnd extreme, punnd sub semnul ntrebrii i
provocnd fiecare profesor cu fiecare ocazie.
V-a stimulat imaginaia? Cum v-a fcut s gndii? Cum v-a
plcut? A devenit mai bun de fiecare dat cnd ai citi-o?
Rspunsul dv. este oricnd binevenit. V rog s m vizitai
online pe unul dintre urmtoarele site-uri:
http://TheFreedomForum.com (discuii despre aceast
carte),
http://www.thiaoouba.com/ , http://sci-e-research.com/
i putei vedea ce altceva am mai ales s fac exercitndu-mi
propria Libertate de a Alege.
Voi face orice efort pentru a citi i a v rspunde
comentariilor. V rog s le prezentai online.
Cu Iubire i Lumin,
Tom Chalko
Omul exist fizic
pentru singurul motiv al dezvoltrii spirituale...[1].
Bibliografie
[1] - M.Desmarquet, Thiaoouba Prophecy, Arafura
Publishing, Australia 1997, ISBN 0 646 31 395 9 (
http://www.thiaoouba.com/mic.htm )
[2] - Thomas, The Gospel of Thomas, The Book of Thomas,
translated by M.W.Meyer, Vintage Books, Random House,
NY, 1984, ISBN 0-394-74433-0
[3] H. Saddhatissa, M.A., PhD., The Buddhas Way, G
Allen & Unwin Ltd, London 1971, ISBN 0 04 294071 0
[4] The Living Torah, translated by Aryeh Kaplan, Maznaim
Publishing Corporation, NY, Jerusalem 1981
[5] The New English Bible, Oxford University Press,
Cambridge University Press, 1961
[6] C.Tipping, Radical Forgiveness, Global 13 Publications
Co., GA, USA, ISBN 1890412-03-1
[7] Leo Tolstoy, The Kingdom of God Within You,
University of Nebraska Press, Lincoln and London, 1984
(orig publ 1894) ISBN 0-8032-4411-8
[8] Y.Chadha, Rediscovering Gandhi, Arrow, Random
House, 1998, ISBN 0 09 979501 9
[9] X7 reporting: A world within a world, Second Edition,
Findhorn Press 1996, ISBN 1 899171 55X
[10] K.G.Korotkov, Light after Life, Backbone Publishing
House. NY 1996
[11] Plato, The Dialogues of Plato, Britannica Great Books,
Vol 7, ISBN 0-85229-163-9
[12] T.J.Chalko, The Joy of Perfect Health (Self healing:
what you need to KNOW), Scientific Eng. Research,
Melbourne, Australia, 1995, ISBN 0 646 234307,
(http://www.thiaoouba.com/hom.htm) The Freedom of
Choice 127
Mulumiri
Doresc s-mi exprim gratitudinea fa de Margot de Jonge
MSc BA MBA (Olanda) i fa de Prof. Nicholas Haritos
(Universitatea din Melbourne, Australia) pentru lecturarea
manuscrisului, discutnd coninutul acestuia i avansnd
comentarii valoroase i constructive. i sunt recunosctor lui
Bo Szawlowska pentru a-mi aduce n atenie exerciiul de la
pagina 76 i lui Martin Shaldon pentru mbuntirile aduse.
Ungar
Francez
Rus
Norvegian
Gujarati (Indian)