O PRAVIL NECESAR PENTRU ORICE CRETIN DIN ZILELE NOASTRE

de Irina NASTASIU
Dumnezeu nu poate fi trecut niciodat ca rezerv, pe locul 2 sau 3 n contiina
i viaa noastr. El i va cunoate pe cei care aici nu au putut tri fr El cum nu
se poate tri fr aer sau ap. Dac nu am ajuns nc la aceast msur n viaa
noastr, avem trei mijloace care s ne ajute: osteneala dup putere, smerenia
i nzuina c vom reui mai mult, dup dorina fierbinte a inimilor noastre.
Un mare ierarh rus cu via sfnt, Vldica Antonie Mrturisitorul (1889 -1976) a
scris urmtoarele cuvinte: ,,Se apropie aa nite vremuri, nct fr ndeplinirea
pravilei de rugciune, nimeni nu va rezista, indiferent de ce rang duhovnicesc
va fi.
Din pravila cretinului de astzi nu ar trebui s lipseasc urmtoarele rnduieli:
1) Rugciunile de diminea
2) Rugciunile de sear
3) Un acatist sau paraclis la Maica Domnului
4) 1 - 2 catisme din Psaltire
5) Canonul de rugciune ctre ngerul pzitor.
Pe parcursul derulrii diferitelor activiti zilnice, de mare folos este rostirea ct mai
deas a urmtoarelor rugciuni scurte:
- ,,Doamne Iisuse Hristoase Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m pe mine
pctosul!
- ,,Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, mntuiete-ne pe noi!
- ,,Toi Sfinii, rugai-v lui Dumnezeu pentru noi i pentru toat lumea!
Deoarece schimbrile care se observ astzi n lumea ntreag adeveresc ntru totul
cuvintele Vldici Antonie, se cere ca fiecare cretin iubitor de Dumnezeu i de
oameni s se osteneasc n msura posibilitilor cu aceste rnduieli sau cu orice
pravil care l poate ine aproape de Dumnezeu i l poate uni ct mai strns cu El.
Starea de rugciune, de priveghere i trezvie este cea care l definete i l
caracterizeaz pe adevratul credincios i slujitor al lui Dumnezeu.
Sfntul Teofan Zvortul a tlcuit c cele cinci fecioare nebune din Sfnta Evanghelie
s-au pierdut pentru c nu au avut o lucrare luntric permanent prin care s-L
triasc pe Dumnezeu continuu, dei au avut toate celelalte virtui. n textul
evanghelic redat mai jos, Domnul ne cheam insistent la priveghere i luare aminte:
S fie mijloacele voastre ncinse i fcliile voastre aprinse
i voi fii asemenea oamenilor care ateapt pe stpnul lor cnd se
ntoarce de la nunt, ca, venind, i btnd, ndat s-i deschid.

Fericite sunt slugile acelea pe care, venind, stpnul le va afla

priveghind. Adevrat zic vou c se va ncinge i le va pune la mas i,
apropiindu-se le va sluji.
Fie c va veni la straja a doua, fie c va veni la straja a treia, i le va gsi
aa, fericite sunt acelea.
Iar aceasta s tii c, de ar ti stpnul casei n care ceas vine furul, ar
veghea i n-ar lsa s i se sparg casa.
Deci i voi fii gata, c n ceasul n care nu gndii Fiul Omului va veni.
i a zis Petru: Doamne, ctre noi spui pilda aceasta sau i ctre toi?
i a zis Domnul: Cine este iconomul credincios i nelept pe care
stpnul l va pune peste slugile sale, ca s le dea, la vreme, partea lor de
gru?
Fericit este sluga aceea pe care, venind stpnul, o va gsi fcnd aa.
Adevrat v spun c o va pune peste toate avuiile sale.
Iar de va zice sluga aceea n inima sa: Stpnul meu zbovete s vin,
i va ncepe s bat pe slugi i pe slujnice, i s mnnce, i s bea i s se
mbete
Veni-va stpnul slugii aceleia n ziua n care ea nu se ateapt i n
ceasul n care ea nu tie i o va tia n dou, iar partea ei va pune-o cu cei
necredincioi.
Iar sluga aceea care a tiut voia stpnului i nu s-a pregtit, nici n-a
fcut dup voia lui, va fi btut mult.
i cea care n-a tiut, dar a fcut lucruri vrednice de btaie, va fi btut
puin. i oricui i s-a dat mult, mult i se va cere, i cui i s-a ncredinat
mult, mai mult i se va cere. (Luca 12, 35-48)
Te-a lsat Stpnul cu nite rspunderi i el a plecat ntr-o ar ndeprtat. Cnd Se
va ntoarce, ce te va gsi fcnd? Ce i-a dat El n grij? Sau tu cum ai fcut, te-ai
ngrijit doar de cele plcute ie, i restul ai dat uitrii sau chiar ai batjocorit? Cci
lucrurile aparent bune, dar care nu au binecuvntare i nu sunt dup voia Lui
Dumnezeu ca fiind absolut necesare mntuirii, rmn ca ceva inutil, pgubitor,
rezultat al amgirii de sine, chiar dac ne-au adus satisfacii i mulumire de sine.
Adevrat zic vou: Nu v cunosc pe voi. (Matei 25, 12) sunt cuvinte adresate
celor care nu struiesc zilnic pe calea trezviei i a unirii cu Dumnezeu, spre o
prtie continu cu Izvorul Vieii, al Iubirii i al Veniciei i l nlocuiesc cu ceva
trector, omenesc sau chiar pgubitor pentru mntuire. Acetia nu sunt contieni de
consecinele tririi lor fr Dumnezeu pentru viaa viitoare.
Dumnezeu nu poate fi trecut niciodat ca rezerv, pe locul 2 sau 3 n contiina i
viaa noastr. El i va cunoate pe cei care aici nu au putut tri fr El, cum nu se
poate tri fr aer sau ap. Dac nu am ajuns nc la aceast msur n viaa
noastr, avem trei mijloace care s ne ajute: osteneala dup putere, smerenia i
nzuina c vom reui mai mult, dup dorina fierbinte a inimilor noastre.

Pentru orice ne poate ierta Domnul, dar pentru c nu am fcut tot ce puteam face la
msura noastr sau mcar puin din aceast msur, nu ne va ierta cu uurin.
Doamne, ajut-ne s fim prtai vieuirii celor cinci fecioare nelepte,
izbvete-ne de nelare i de nepsarea vinovat a celor cinci fecioare nebune
i ne nvrednicete s fim cu Tine n tot timpul vieii noastre i n vecii vecilor!
AMIN!