Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Subiectul ales al temei date va arta nivelul de cercetare al unei probleme de formare i
de dezvoltare a societii civile de ctre cercettorii occidentali i pe piaa intern, demonstrnd
necesitatea de a lua n considerare n ceea ce privete o abordare socio-filosofic holistic, la fel
aici se va determinate obiectul i subiectul cercetrii. Precum i se formuleaz scopurile i
obiectivele studiului descries, noutatea tiinific, semnificaia teoretic i practic a lucrrii .
Deci: "Formarea teoriei dezvoltrii societii civile " se justific prin abordri
metodologice ale studiul societii civile, relev istoria dezvoltrii societii civile i teoria
formrii conceptelor tiinifice dezvluite de cunotinele actuale ale acestui fenomen.
Punctele de vedere asupra societii civile cu privire la un anumit stil de via comun al
membrilor comunitilor mici (orae-state) au fost exprimate nc de ginditori antici.
n acest caz Aristotel ca politic, a folosit ca sinonime conceptele de societate civil i stat.
Conceptul de baz, dar i de fapt societatea civil n sine, de fapt, ntr-adevr a nceput s
se formeze n Occident n epoca filosofiei modern. Folozofii la acel moment au determinat
societii civile i le-au contrapus cu starea natural a individului, de la care societatea ciliv pare
a fi un "rzboi al tuturor mpotriva tuturor" i este nevoie de o super-putere a statului
-confruntarea cu Leviatan-ul. Pacea din lume, care este asigurat de ctre stat, creat n scopuri
de securitate, ei au numit-o societate civil. n cadrul teoriei contrare, societatea civil a fost
cercetat de: T. Hobbes, Dj. Lock, J.J. Rousseau. n pofida tuturor diferenele de opinie, pentru
acesti ginditori, societatea civil nsemna un set de interaciuni stabile ntre indivizii "liberi,
egali i independeni", a cror proprietate (n sensul cel mai larg al acestui cuvnt) este protejat
politic, adic, datorit subordonri acetor indivizi fa de stat, acesta monopolizeaz n minile
lui procesul de creare, de conducere pe parcursul vieii i pune n aplicare legea.
Ideea de a delega puterii de stat de dragul binelui comun al societii a fost sustinut i
dezvoltat n lucrrile sale de ctre filosoful anglo-american i scriitorul epocii Iluminismul, T.
Payne. n ciuda utopiei din povestirile sale, el a adus un impact considerabil n teoria societ ii
civile. n primul rind el hotrtor a acordat intrebarea cu privire la limitarea puterii de stat n
interesele societii civile. n al doilea rnd, a vzut n baza societ ii civile, att cauze naturale
ct i cauze sociale i a fcit o legtur ntre acestea.
Unul dintre care a atras atenia asupra pericolelor pe care le presupune ideea de stat
unic, a fost un sociolog francez, istoric, politic, A. Tocqueville. Specificitatea i noutatea
radical a gndirii politice a lui Tocqueville, consta din ncercarea de a combina ideia
societii civile i cea a democraiei, concept care ia amploare. Dac pn acum toat filosofia
vedea n democraie doar o form de guvernare, care confirm suveranitatea poporului,
atunci Tocqueville a vzut ceva mai mult:o stare deosebit a societii, un anumit tip de
legtur social.
Din acelai punct de vedere n materie de teoria societ ii civile rezulta i K. Marx.
Recunoscnd importana stabilirii unor hotare ntre societatea civil i stat, K. Marx, se va
altura tradiional gindirii politice ale epocii Iluminismului. El consider, de asemenea,
societatea civil ca o apariie isotric, dar nu ca o provenien natural a situaiei. Societ ii civile
reprezint o entitate istoric, cu formele lor caracteristice de apariie, separarea claselor, lupta
ntre cslase i prezena unor mecanisme corespunztoare de protecie. K. Marks presupune c
societatea civil este un fenomen de istorie, avnd originea sa, de asemenea avnd i sfritul su,
pentru c acestea genereaz proletariatul, clas existent n societii civile, dar care nu aparin
acestei societi , clasa care va aduce la pierzanie toate clasele, inclusive si clasele burgheze.
Discuia despre absena societii civile n Europa de Est i n Rusia s-a adeverit a fi un
instrument destul de efectiv n lupta occidentului mpotriva aa-numiteiregimurilor totalitare.
Campania lupta pentru drepturile omului, n a doua jumtate a anilor 1970, i a valurilor
neoliberale, s-a rspndit n ntreaga lume n 1980, a ajutat la popularizarea ntelegerii acelui
concept de societate civil.
Trebuie de menionat, c aciunile socliale, se vor schimba singure (se vor mobiliza, se
vor organiza), pentru ca s influeneze societatea mult mai productiv. Scrimbarea nsi n
micare i schimbarile pe care le genereaz micarea merg "mn n mn, crend procese
interdependente. Aceast trstura unic a micri sociale, face adevrat s fie afirmaia lui
Gary Marx i D. Buda despre faptul c aciunile sociale sunt mult mai dinamice dect multe alte
forme sociale.
Poate cel mai rspndit este a fi punct de vedere asupra societii civile, prin analiza
organizaiilor i micrilor sociale. Astfel, potrivit lui T. Golenkova, societatea civil reprezint
un set de particulariti de comunicare social i de relaii sociale, institu ii i valori, principalele
subiecte fiind ceteanul i drepturile sale civile ( non-politice i de stat) , asociaiile civile,
sindicate, micri sociale i instituii civile.
I.A.Gobozov vine cu urmtoarea definiie : "Societatea civil este o societate, n care
exist structuri informale sub form de diferite partide politice, organizaii, micri, comitete,
asociaii, ntruniri, etc. ce acioneaz n limita cadrului legal si ce au impact semnificativ asupra
autoritilor oficiale.
Din punctul nostru de vedere societatea civil poate fi definit prin intermediul a patru
declaraii.
n primul rnd, societatea civil se formeaz din grupuri sociale, unde oamenii se
unesc benevol pe baza contractului social.
n al doilea rnd, aceste grupuri sociale fucioneaz n limitele sferei publice i corespund
urmtoarelor cerine :
1. activitile lor ar trebui s fie deschise pentru careva forme de verificare extern,
ce permit indentificarea capacitaii societii de a corespunde i activa n baza
cadrului legal.
2. Rezultatele activitii trebui s fie disponibile pentru discuii i analize publice.
Cu alte cuvinte aceast societate este una transparent.
n al treilea rnd, grupurile sociale care aparin acestei societi transparente, se
caracterizeaz prin tolerana fat de grupuri asemntoare, receptivitatea de coopera i de
competitivitate cu aceste grupuri n conformitate cu regulile prestabilite, formele
democratice de conducere a grupului. Aceasta permite de a exclude din rndurile lor
tainele organizaiei, antidemocraia, structurile ierarhice netolerante.
Cea de a patra caracteristic, care ar trebui s fie evideniat n mod obligatoriu este
descrierea relaiei dintre aceast organizaie i statul (guvernul) . Dezvoltarea unei
societi civile "clasice" este posibil numai atunci cnd este transparent i
funcioneaz ntr-un spatiu social protejat legal.
Dac Dj. Loh afirm c statul care prin intermediul legii protejeaz interesele societii
civile, prin care l-au delegat cu aceste drepturi n baza contractului social, atunci I. Kant primul
i-a expus prerea cu privire la imprimarea statului n structura societii civile. Aceasta i-a
permis lui Kant s formulize: societatea juridic civil. Kant definete natura exact a
societii civile. Ea nseamn c valorile dorite se ating nu n sfera statului, ci n sistemul de
relaii cu statul.
Societile civile este determinate n mare parte de sistemul juridic al relaiile dintre
individ i stat. Un stat slab i fr caracter nu este n msur s asigure o funcionare vie a
domeniului juridic al societii civile, i n consecin nu poate forma nsi societatea
civil.
Dar gndurile autorlui, ntr-un anumit sens, societatea civil- sunt indivizii (cetenii)ntr-
un domeniu juridic care din princiu schimb relaiile dintre stat i individ, dintre munc i
capital.
Societatea civil poate aciona, de asemenea, ca domeniu juridic n sine, asigurat de fora
statului i de controlul sferei publice i a forelor sociale.
Societatea civil ntr-o lume globalizat relev specificul societii civile civile n
lumea modern.
n cazul n care formarea i dezvoltarea societii civile a avut loc sub influena pie elor
naionale ale muncii, atunci n stadiul actual al politicilor economice ale rilor dezvoltate din
lume, care implementeaz strategia global nu mai este asociat cu operaiunile lor. Aceste ri
formeaz termenii i condiiile de joc n economia global i propun cea mai puternic
tehnologie ce le va asigura victoria n setul de concuren acerb, la fel menin tipologia dorit a
relaiilor economice mondiale n vederea realizrii obiectivelor definite de competiie economic
exploatat de munc la nivel internaional. Noua structura de reproducere din rile dezvoltate
ale lumii este construit innd cont de disponibilitatea resurselor de materii prime i resurse
intelectuale ale tuturor celorlalte ri ale lumii.
Poporul i statul naional aparin realitii modern, astfel nct orice concept al societii
civil ear trebui s ia n cpnsideraie urmtoarele fapte isorice. n primul rnd, a crescut constant
i apare n cadrul statului-naiun. n al doilea rnd, sfera de valori, care creeaz o societate civil
se refer la cultura naional. Naionalitatea ofer oamenilor o identitate comun care le permite
aceastora s se accepte aa cum sunt ei.
Autorul consider c, n contextul globalizrii, statul pierde o parte din funciile sale
tradiionale , astfel scade semnificativ o mare parte a spa iului economic, social i politic, asociat
cu hotarele naionale. Societii civile internaionale sunt unite n reelele i organizaiile lor din
diferite ri, ce direcioneaz activitatea n sfera binelui public la nivel mondial, care este de a
depi prevenirea dezastrelor naturale i catastrofelor, rezolvarea problemelor de mediu,
protecia drepturilor omului, formarea cualiiilor democratice internaionale i aa mai departe.
Printre organizaiile internaionale publice ar trebui s menionm : Medici f r frontiere,
Jurnalist fr frontiere , GreenPeace, Friends of the Earth International.
Ideea unei societi civile internaionale a fost susinut de ctre reprezentanii diferitelor
coli de gndire, cum ar fi reprezentanii: B. Buzan, care consider c embrionul unei societ i
civile globale se formeaz prin existent n prezent a structurii cosmopolitan. Statele sunt cele
care contribuie la rezolvarea problemelor comunitilor internaionale i tot ele mprtesc
norme comune, n primul rnd, democraia i drepturile omului.
Teoria societii civile globale este cu siguran reflect realitile inerente n stadiul
actual de dezvoltare a lumii, printre care merit de menionat urmtoarele concepte: