Prelegeri.

Psihologie
PSIHOLOGIE GENERAL
Suport de curs
Anul I, Filosofie
Semestrul I
Prof.:conf.univ.dr. Adriana Neacu
TEMATIC
CURS 1: OBIECTUL PSIHOLOGIEI
PROCESE PSIHICE SENZORIALE
CURS 2: SENZAIA
CURS 3: PERCEPIA
CURS 4: REPREZENTAREA

PROCESELE COGNITIVE SUPERIOARE

CURS 5: GNDIREA
CURS 6: LIMBAJUL
CURS 7: MEMORIA
CURS 8: IMAGINAIA

PROCESE REGLATORII ALE ACTIVITII UMANE

CURS 9: MOTIVAIA
CURS 10: AFECTIVITATEA
CURS 11: VOINA I DEPRINDERILE

SISTEMUL PERSONALITII UMANE

CURS 12: SISTEMUL PSIHIC I PERSONALITATEA UMAN
CURS 13: TEMPERAMENTUL I CARACTERUL
CURS 14: APTITUDINILE I CREATIVITATEA
Bibliografie:

1. P. Popescu-Neveanu i colab., Manualul de Psihologie, Editura Didactica i Pedagogica,

Bucureti, 1999;

2. I. Nicola, Pedagogie, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1994;

3. G.W. Allport, Structura i dezvoltarea personalitii, Bucureti, Editura Didactic i

Pedagogic, 1981;

4. A. Cosmovici, Psihologie general, Iai, Editura Polirom, 1996

5. V. Preda, Introducere n psihologia contemporan, Cluj-Napoca, Editura Sincron, 1991

 6. M. Zlate, Fundamentele psihologiei, Bucureti, Editura Pro-Humanitas, 2000

1. 1. OBIECTUL PSIHOLOGIEI

DOMENIUL PSIHOLOGIEI

Orice tiin se refer la o anumit latur a realitii. Are deci un domeniu pe care-l
exploreaz cognitiv, l delimiteaz i ncearc s-i descopere legile proprii pentru a formula
unele explicaii i, n baza lor, pentru a ntreprinde aplicaii sau intervenii practice. Deci,
exist un domeniu obiectiv (cosmosul, minerale, lumea fizic, viaa etc.) care este supus,
istoricete, unui proces de cunoatere. nsi cunoaterea tiinific evolueaz, se
transform i se revizuiete, dar domeniul respectiv al realitii rmne de sine stttor, deci
nu depinde de msura i de modul n care oamenii l cunosc. Astfel, funcionarea inimii nu
depinde de progresele cardiologiei, de aceasta depind succesele n terapeutica bolilor
cardiace.

Care este domeniul obiectiv al psihologiei o arat nsui cuvntul, compus din psiho
(psych) suflet i logos cunoatere. Dac lumea este reductibil la trei categorii i
anume substan material, energie i informaie, atunci este clar c domeniul psihologiei
ine de acele relaii i fenomene n care exist sau funcioneaz informaia. Acesta este
domeniul vieii, al organismelor vii care ntrein relaii informaionale de tip psihic cu
ambiana. Cu deosebire, relaiile informaionale se dezvolt la om, care prin existena sa
sociocultural se definete ca subiect al cunoaterii i valorilor culturale. n consecin,
procesele psiho-informaionale umane intereseaz cu prioritate psihologia. Este ceea ce-1
situeaz pe om n centrul preocuprilor psihologiei ca tiin umanist.
Considernd, ns, lucrurile n ansamblu, trebuie s recunoatem c la orice fiin
semnalizarea senzorial, iar la om i cunoaterea, nu constituie un scop n sine ci
ndeplinete anumite funcii privind meninerea i promovarea vieii. Informarea este cea
care cluzete i permite organizarea comportamentelor. Vedem, auzim, palpm i dup
aceste semnale reacionm motric, verbal, emoional. nsei comportamentele mijlocesc i
permit selecionarea relaiilor informaionale. Nu trebuie uitat nici comportamentul
comunicativ care, n existena uman, ndeplinete roluri eseniale.

ntr-o prim form, comportamentul se definete ca ansamblul tuturor reaciilor i aciunilor

care pot fi observate ntruct se manifest cumva la exterior. Fa de procesele
informaionale, care in de o dinamic intern, neuropsihic i nu pot fi constatate direct,
comportamentele motorii sau verbale pot fi constatate obiectiv. Ele nu pot fi, ns, explicate
dect prin interaciunea dintre condiiile externe i cele interne. Ne propunem un scop
pentru a parcurge un drum sau a efectua o construcie, deci n forurile noastre subiective se
urzete un plan, i apoi dezvoltm comportamentele necesare pentru a realiza scopul pro-
pus, orientndu-ne dup condiiile situaiei n care ne aflm. Astfel, comportamentul este
strns legat de pulsiunile energetice i de organizrile informaionale interne.
ntre latura subiectiv, ascuns i manifestrile obiective sunt raporturi de interdependen
i penetraie reciproc. n consecin, comportamentul a mai fost denumit i conduit, adic
mod de a te conduce i aciona corespunztor imboldurilor, scopurilor i informaiilor
senzoriale i cognitive de care dispune subiectul prin memoria sa i prin modul cum se
orienteaz n situaia dat. La om, comportamentul ia forma organizat a activitii. n
activitatea uman elementele subiective i cele obiective trec unele n altele i sunt
indisociabile. Activitatea fiecruia face parte din activitatea tuturor i este instrumentat i
modelat cultural, desfurrile subiective, ce se produc ntr-un plan mental, dobndind
forma i structura unor activiti. nsei procesele psihice nu sunt altceva dect activiti
subiective specializate.

Activitatea intern subiectiv i activitatea extern observabil, fiind solidare, se

intercondiioneaz. De aceea se spune c, pentru ca un lucru s fie bine fcut, el trebuie s
fie gndit i proiectat. ntre activitatea intern i cea extern trecerile reciproce se produc
prin interiorizare i exteriorizare. Astfel, copilul nva s vorbeasc prin imitaie i, dup ce
exercit comunicarea verbal, ajunge s-i interiorizeze vorbirea desfurnd-o ntr-un plan
intern, ceea ce i permite s-i intensifice i s-i extind gndirea. Cu timpul, vorbirea sau
limbajul intern devine un laborator n care se prepar, se anticip i selecioneaz cele ce
vor fi spuse, deci exteriorizate n limbajul oral. Activitatea psihocomportamental se
ntemeiaz pe experiena acumulat de subiect i este condiionat de resursele,
posibilitile i trsturile caracteristice pentru subiectul concret. Prezentndu-se la examen
i avnd de tratat o tem ntr-o lucrare scris, fiecare uzeaz de posibilitile i experiena
sa i i exprim n acea situaie particular ceva din personalitatea lui.

Psihologia este, de aceea, nevoit s in seama de realitatea trsturilor i structurilor,

relativ stabile, ale fiecrui subiect n parte, de nivelul i modul particular al construciei
psihice a subiectului, considernd att corespondena cu modelul general uman, ct i
deosebirile interindividuale. Uneori, aceste particulariti se prezint n relaii de opoziie,
cum sunt cele de inert-mobil, prost-inteligent, ru-bun etc. De aceea, diversitatea real a
structurilor umane oblig la o cunoatere diferenial.

n ansamblu, domeniul psihologiei circumscrie fenomenele subiective i procesele psihice,

desfurrile psihocomportamentale, activitatea uman considerat n unitatea dintre latura
intern i cea extern i totodat sistemul personalitii cu trsturile, structurile i
particularitile acesteia. Prin extensiune, fa de psihologia individual, psihologia social
studiaz relaiile interpersonale, activitatea psihic i comportamentele de grup i alte
fenomene care se dezvolt la nivelul global al colectivitilor.

OBIECTUL PSIHOLOGIEI CA TIIN

Spre deosebire de celelalte tiine psihologia, ca form de cunoatere specializat, se refer

n bun msur la nsei fenomenele cunoaterii, fr ns a se limita la acestea. De aici o
serie ntreag de dificulti care sunt legate att de imposibilitatea cunoaterii directe a
fenomenelor, ct i de maxima lor complexitate. Istoricete, psihologia s-a elaborat n
diverse variante, a cunoscut i cunoate nc o multitudine de curente i coli.

ntruct psihismul uman reprezint punctul culminativ al dezvoltrii universale era necesar
s fie edificate tiinele despre acele fenomene fizice, chimice, biologice i sociale pe care se
ntemeiaz i de care depinde psihicul uman. n consecin, psihologia, ca tiin, este o
apariie relativ recent avnd o vrst care nu depete un secol. Important este
ntemeierea psihologiei pe o serie de discipline tiinifice conexe, astfel nct surprinderea
specificului psihic s fie asigurat de o sintez interdisciplinar. Din cele artate nainte, se
poate deduce c nelegerea i explicarea fenomenelor psihice necesit cunotine
neurofiziologice dar i sociologice, iar n ultimii ani deosebit de importante pentru progresele
cunoaterii psihologice s-au dovedit a fi cibernetica i informatica. Aceste discipline s-au
constituit dup modele psihoneurofiziologice i, dezvoltndu-se cu mijloace fizice, au scos n
eviden relaii i modele noi n care psihologia este viu interesat. Informaia si autoreglajul
au devenit concepte generale indispensabile pentru psihologie. Tot aa de importante pentru
psihologie, din elaborrile moderne, au devenit teoria deciziei i teoria sistemelor.

CONCEPTELE DE BAZ ALE PSIHOLOGIEI

ntr-o prim ipostaz obiectul psihologiei se prezint n forma activitii. Aceasta reprezint
modul general de organizare n care sunt integrate faptele psihocomportamentale. Se pune
ns problema ca, dincolo de ntreg, s surprindem unitatea fundamental sau componenta
reprezentativ, aa cum sunt atomul i molecula n fizic i chimie, sau celula n biologie. O
astfel de component reprezentativ pentru psihologie se dovedete a fi aciunea.

Aciunea, care ntotdeauna este nvat, urmnd modelele culturale, prezint o

complexitate variabil i implic inevitabil motiv, scop i o anume structur
operaional. Motivul este un imbold, un impuls prin care se declaneaz i este ntreinut
energetic actul. Scopul este cel care anticipeaz rezultatul sau efectul urmrit. n situaia
dat, energiile converg ctre scop, care este amplasat undeva n timp. Pentru realizarea
scopului este necesar s se recurg la o serie de mijloace sau procedee, tehnici. mbinarea
acestora definete structura operaional. ntr-o alt ordine de idei, aciunea poate s fie
divizat ntr-un segment orientativ reglatoriu i ntr-un al doilea, executiv. n orice caz, n
aciune sunt cuprinse elemente ale tuturor funciilor psihice, informaionale (senzoriale i
cognitive, emoionale i voluntar-reglatorii). n aciune se reflect ntregul sistemul psihic
uman. Cea mai important component intern a aciunii este, ns, operaia.
Termenul de operaie are o semnificaie instrumental sau tehnic, n actul practic el
semnific un anumit mod de lucru, de rupere sau de ntregire, de rsucire, nvrtire, cuplare,
legare, dezlegare .a.m.d. n psihologie, operaia se definete ca un mod specific de
deplasare i transformare, global, de prelucrare a informaiilor. Exemplificm : asociere-
disociere, selecie, reunire sau separare, punere n coresponden, difereniere i stabilire de
asemnri, simbolizri, retenie, reactualizare, modalitate complex de analiz i sintez,
ceea ce face ca inventarul sau clasificarea operaiilor psihice care uneori se construiesc
din mers i sunt indefinit de variabile s nu poat fi niciodat ncheiat.
n prelucrarea informaiilor, cu un sens apropiat de cel al operaiilor, se recurge deseori i la
termenul deschem. Ct privete originea operaiilor mentale se consider c acestea
rezult din interiorizarea, comprimarea sau schematizarea aciunilor externe desfurate.
Astfel, pe de o parte, se produce extragerea din aciune a unui model operaional, pe de
alta, se explic trecerea de la aciuni simple la aciuni complexe, prin mbinare, n acestea
din urm, a diverse operaii. Activitatea nu este altceva dect o nlnuire de aciuni sau o
organizare ierarhic a acestora, n vederea realizrii unui scop unic. Orice act de informare
se bazeaz pe un suport operaional.
Informaia a devenit un termen general n tiinele moderne. Exemplar rmne ns
informaia de ordin psihic. Avem n vedere prototipul informaiei, care este relaia dintre un
stimul-surs i un receptor care codific i reproduce, subiectiv, prin decodificare, stimulul
originar. Am putea spune c informaia este o modelare a ceva prin mijloacele subiectului,
care ajunge la un model subiectiv al faptului sau relaiei obiective. La nivelul percepiei,
lucrurile sunt mai simple, ntruct un obiect vzut este modelat printr-o imagine vizual.
Exist ns mase de informaii supuse unor codificri mai nalte, ce presupun informaii
despre informaii, implicnd operaii superioare de prelucrare i elaborare a informaiilor,
cum este n cazul gndirii. Cu aceasta ajungem la un alt concept i anume acela de
structur.
n mod curent, prin structur se nelege un mod stabil de organizare a unui obiect sau
fenomen, cum ar fi scheletul de beton al unei construcii sau dispoziia organismului dup
aparatul osteomuscular sau tipul de construcie a frazei ntr-o limb, dup regulile ei
gramaticale, etc. n ordinea psihocomportamental termenul este larg utilizat, desemnnd,
de exemplu, structurile sau configuraiile perceptive (modelul schematic al figurii umane sau
al oricrui alt obiect), schemele intelectuale, organizarea emoional, modalitile logicii i
stilului cognitiv, dispoziia trsturilor de caracter i altele. Ansamblul structurilor invariante
i stocul de informaii (memoria) de care dispune i pe care se ntemeiaz psihicul uman
alctuiesc programul acestuia. Sunt, de fapt, o mulime de programe specializate ce se
completeaz i se restructureaz mereu i dup care subiectul se conduce n activitatea sa.
Pentru cursul interaciunilor dintre subiect i ambian, ca i pentru activitatea sa mental,
n afara structurilor caracteristice subiectului, importante sunt i strile n care acestea se
afl. Strile privesc n fiecare moment caracteristicile de ansamblu ale vieii psihice, n
sensul regimului energetic i funcional, reprezentnd secvene ale vieii psihice a
subiectului, cu deosebire ale tririlor sale emoionale. Ne referim la veghe-somn, ncordare-
relaxare, mobilizare-demobilizare, activism-oboseal, concentrare-dispersie, echilibru-
dezechilibru, calm-nelinite, plcere-neplcere etc.
Noua tiin a ciberneticii se ocup de comand i control n sistemele informaionale vii sau
artificiale. Informaia despre ceva (semantic sau reproductiv) se poate transforma n
informaie de comand ce se adreseaz unei instane executive. Originar, comanda este
dat din afar i apare ca reglaj. Cnd copilul este nvat i exersat s mearg, s
vorbeasc, s numere etc., el este reglat de educator. Pe msur ce se elaboreaz
programul activitii respective, subiectul ajunge s ntreprind activitatea din proprie
iniiativ, conducndu-se dup modelul pe care i l-a nsuit. Este un fapt de autoconducere,
autocomand i autocontrol, ntr-un cuvnt de autoreglaj.
n autoreglaj sunt implicate, deci, comanda i controlul, iar dup nivelul de complexitate al
activitii ntr-o situaie dat, multitudinea sau modificrile comenzilor i controalelor se
mbin ntr-un proces de coordonare cu o complexitate variabil. Fiind dat comanda
declanatoare, de la segmentul executiv provin, succesiv, informaii despre modul cum
comanda este executat i faza n care s-a ajuns (control), ceea ce prilejuiete emiterea unor
comenzi suplimentare, corective de trecere de la o faz la alta sau de stopare a aciunii.
Astfel, activitatea se desfoar secvenial i se moduleaz dup situaii i n conformitate
cu un plan. n general, activitile specializate ce traverseaz, succesiv, diverse faze sau
etape se numesc procese.
Procesele psihice sunt procese informaionale dotate cu autoreglaj. Specializarea
lor privete att informaia, ct i autoreglajal. Procesele psihice sunt concepte de
importan major n alctuirea sistematicii psihologice.
LEGI I EXPLICAII N PSIHOLOGIE

Ca i n orice tiin, n psihologie este necesar s se gseasc i s se demonstreze

ansamblul de legi proprii activitii psihice i comportamentului. n domeniul tiinelor
naturii, relaiile necesare i eseniale, cum este aceea de cauz-efect, se impun cu eviden
i constituie partea cea mai important a obiectului de studiu. n tiinele sociale i umane
nu este o alt situaie, ns uneori legile sunt contestate pentru c nu pot fi toate reduse la
modelul de baz al cauzalitii i pentru c aciunea legilor este mai relativ i ele nu au un
caracter aa de imperativ ca n cazul gravitaiei sau magnetismului. Este necesar, de aceea,
s ne referim, n cazul particular al psihologiei, la determinism, ca teorie a legilor i
explicaiilor tiinifice. Relativitatea legilor nu nseamn absena lor, ci, dimpotriv este le-
gat de numrul mare al relaiilor necesare, de multitudinea i varietatea factorilor
determinativi ce intervin n unul i acelai fenomen psihic. De pild, nvarea este
dependent att de efortul de nelegere, ct i de numrul repetiiilor menite s produc
efecte de memorare, att de semnificaia i interesul pentru cunotine, ct i de
organizarea lor sistematic etc. Un material neinteresant i nesemnificativ necesit multe i
variate repetiii. Dac materialul strnete un viu interes el poate fi nsuit dintr-o dat, fr
s se recurg la repetiii obositoare. Constatm, deci, c uneori legile psihologice acioneaz
disparat sau chiar se opun una alteia.

Amintim i de varietatea legilor n psihologie. n primul rnd, innd seama de caracterul

interdisciplinar al psihologiei, vom porni de la o serie de legi mixte cum sunt cele psihofizice,
psihobiochimice, psihofiziologice i, de asemenea, psihopedagogice, psihosociale,
psiholingvistice etc. Dincolo de acestea, apar raporturi legice n cadrul sferei subiective i
mintale sau a vieii emoionale. Toate aceste raporturi legice sau modaliti de determinare,
prezint o varietate ce depete cu mult cauzalitatea, adugnd legi genetice, legi func-
ionale, legi structurale, legi finaliste, legi dialectice. Totodat, exist legi particulare, proprii
unuia sau altuia dintre procesele psihice, i legi fundamentale, care sunt proprii ntregului
domeniu psihocomportamental. Explicaiile necesit construirea de modele explicative, prin
coordonarea tuturor relaiilor necesare i condiiilor ce intervin n anumite cazuri.

PROCESELE PSIHICE, SISTEMUL PSIHIC UMAN I PERSONALITATEA

Fiecare proces psihic constituie un modul sau subsistem de activitate informaional
specializat i care este dotat cu autoreglaj. De aceea, vom deosebi procesele psihice
dup coninutul lor informaional, dup structurile lor funcionale i operatorii i, de
asemenea, dup modul n care ele se organizeaz i se regleaz. Dup aceste trei criterii se
constat o deosebire ntre cele opt procese psihice, i anume : senzaie, percepie,
reprezentare, gndire, memorie, imaginaie, emoie i voin.. Se mai adaug i alte dou
tipuri de desfurri procesuale care nu furnizeaz informaii specifice ci le faciliteaz sau le
comunic. Ne referim la limbaj i la atenie. n aceste condiii, procesele pot fi divizate n
senzoriale, cognitive sau intelectuale i reglatorii. Dup nivelul i succesiunea n care ele se
formeaz se disting, de asemenea, procese primare i procese secundare, caracteristice
pentru om. ns procesele psihice nu exist i acioneaz separat unul de altul ci se
ntemeiaz unul pe altul, se interpenetreaz i funcioneaz simultan i interdependent. Ele
alctuiesc un sistem sau un bloc care presupune legi de nivel sistemic i produce efecte
globale, cum este, n principal, contiina.
Pentru a face neles sistemul psihic uman, este necesar s expunem, n primul rnd, seria
proceselor i funciilor psihice complexe, adic unitile componente ale sistemului. Tot aa,
pentru a face nelese i pentru a explica structurile de personalitate va fi necesar s ne
ntemeiem pe integrrile n sistem ale activitilor i nsuirilor psihice. Din punct de vedere
psihologic, personalitatea reprezint ceea ce este stabil n sistemul psihic uman. De aceea,
este preferabil ca s definim obiectul tiinei psihologice ca fiind sistemul
psihocomportamental uman.

Psihologia general ne ofer cunotinele fundamentale despre sistemul psihic uman. De

aceea, preocuprile ei sunt, cu deosebire, sintetice, teoretice i metodologice. n zilele
noastre psihologia se prezint, ns, i ea ca un sistem cu diverse ramuri, cuprinznd
discipline specializate privind dezvoltarea psihic, nvarea i educaia, analiza diverselor
tipuri de activitate i n primul rnd a muncii, studiul modificrilor patologice i al
comportamentului deviant, studiul creaiei, al activitii sportive sau artistice etc. Se adaug
psihologia diferenial care, precum o spune i cuvntul, studiaz deosebirile psihice dintre
indivizi i dintre colectiviti, psihologia individual fiind prelungit prin psihologia social.

PSIHOLOGIE
Curs 2

PROCESE PSIHICE SENZORIALE

SENZAIILE

DEFINIREA I CARACTERIZAREA GENERAL A SENZAIILOR

Legtura informaional cea mai simpl a omului cu realitatea este realizat prin intermediul
senzaiilor. Toate celelalte raporturi mai complexe nu se pot constitui fr a avea o baz
senzorial.
Senzaiile sunt procesele psihice elementare prin care se semnalizeaz, separat, n forma
imaginilor simple i primare, nsuirile concrete ale obiectelor i fenomenelor, n condiiile
aciunii directe a stimulilor asupra organelor de sim (analizatori).
Dei senzaiile sunt fenomene reale ale vieii psihice, rareori omul le realizeaz separat. n
mod obinuit, ele sunt integrate proceselor mai complexe. Senzaiile reflect doar nsuiri
separate, dar omul triete ntr-o lume a obiectelor i de aceea, cu necesitate, le integreaz
n procesele perceptive. Spunem, totodat, despre senzaii c sunt imagini primare pentru
c ele reprezint rezultatul imediat al aciunii stimulului asupra analizatorilor i nu apar
dect n aceste condiii. Imaginea primar dispune i de alte cteva nsuiri, i
anume : intensitatea senzaiei, calitatea, durata, tonalitatea afectiv asociat ei.
ANALIZATORUL STRUCTUR I FUNCIE

Senzaiile sunt rezultatul activitii reflexe a analizatorilor ca rspuns la stimulrile

exterioare simple.Analizatorul este un ansamblu structural-funcional care face posibil
producerea senzaiilor. n alctuirea lui intr mai multe componente.
Receptorul este componenta care transform energia excitanilor exteriori n influx nervos.
Din punct de vedere neurocibernetic, aceast transformare este o codare (o trecere de la
stimulul fizic exterior ntr-un cod neurofiziologic : impulsurile nervoase). Aa, de exemplu,
receptorul vizual este retina cu conurile unitii receptoare care conin iodopsin, o
substan care se descompune n prezena luminii ; prin acest proces se produc biocurenii
care vor fi transmii celorlalte verigi ale analizatorului. mpreun cu componentele auxiliare,
retina constituie prima verig a analizatorului vizual. Aceasta este specializat n urma unui
ndelungat proces de adaptare la mediul terestru.
Calea de conducere a influxului nervos este veriga intermediar. Ea include fibre nervoase
senzitive i o serie de centri subcorticali care fac o analiz i o sintez primar a influxurilor
nervoase i un prim filtraj senzorial, astfel nct la scoara cerebral nu se transmit toate
stimulrile mediului, ci numai acelea care au semnificaie adaptiv pentru om. Cile de
conducere transfer informaia la scoara cerebral.
Veriga central este cea mai important component a analizatorului. Ea este
reprezentat de o zon cortical specializat n operaii de decodificare, adic de
transformare a impulsurilor nervoase n fapt psihic. Fiecare analizator are zona sa cortical
(cel vizual n occipital, cel auditiv n temporal, cel tactilo-chinestezic n circumvoluiunea
central posterioar etc.). Aceasta, la rndul su, are o poriune central, numit nucleul
analizatorului, n care se fac cele mai fine operaii de decodificare, i o alta periferic, mai
extins, cu funcii de integrare a senzaiilor n ansambluri, numit zon de asociaie.
Conexiunea invers este o parte component a analizatorului (descoperit ctre a doua
jumtate a secolului al XX-lea). Funcia ei principal este de a asigura autoreglarea
analizatorilor, n vederea recepionrii ct mai bune a stimulilor. Transmiterea impulsurilor
nervoase cu mesaj auto-reglator, de la centrii corticali spre periferia analizatorului, se
realizeaz pe ci aferente care se gsesc n componena nervilor senzitivi. Pe aceast cale
se realizeaz aferentaia invers direct. Exist ns i o autoreglare realizat pe calea
aparatului propriomuscular al receptorului (aa cum exist, de exemplu, la analizatorul
vizual, prin care se regleaz micrile globilor oculari sau acomodarea cristalinului).
Analizatorul are o activitate reflex unitar. Lipsa oricrei verigi, i mai ales, a celei centrale,
face imposibil apariia senzaiei pentru care este specializat acel analizator. De asemenea,
funcionarea insuficient a unora sau altora dintre componente perturb realizarea
senzaiilor corespunztoare (poate apare cecitate cromatic prin afectarea conurilor, poate
fi perturbat capacitatea de percepere a limbajului tulburare denumit afazie senzorial
etc.).
PRINCIPALELE TIPURI DE SENZAII

n clasificarea senzaiilor au fost utilizate mai multe criterii, ns dou s-au impus:

a) tipul aparatului specializat pentru recepie (denumindu-se astfel senzaii auditive, vizuale,
olfactive, gustative, cutanate etc.)

b) natura coninutului informaional, adic ce tip de nsuiri concrete sunt semnalizate prin
acea modalitate senzorial ; astfel s-au distins : 1. senzaii care furnizeaz informaii despre
obiectele i fenomenele lumii externe : vizuale, auditive, cutanate, olfactive, gustative ;
2. senzaii care furnizeaz informaii despre poziia i micarea propriului corp :
proprioceptive, chinestezice i de echilibru ; 3. senzaii care ne informeaz despre
modificrile mediului intern : foame, sete, durere etc.
Senzaiile vizuale sunt rezultatul aciunii undelor electromagnetice asupra analizatorului
vizual. Ochiul uman s-a adaptat pentru recepionarea undelor din registrul 390800
milimicroni. ntre aceste limite se afl toate lungimile de und corespunztoare culorilor
fundamentale ale spectrului luminii terestre. Undele electromagnetice se propag de la
sursele naturale de lumin, ndeosebi de la soare, de la sursele artificiale sau de la corpurile
luminate. Acestea din urm, datorit structurii lor materiale, absorb o parte a radiaiilor, iar
alt parte o reflect. Ultimele stimuleaz ochiul omului, iar acesta vede obiectele colorate
ntr-o nuana cromatic corespunztoare lungimilor de und reflectate. Dac un obiect
absoarbe toate undele luminoase, el este vzut ca fiind negru sau apropiat de negru. Dac
le reflect pe toate, n egal msur, este vzut ca alb, iar dac le reflect selectiv, este
vzut ca avnd una din cele apte culori ale spectrului.
Orice senzaie vizual se caracterizeaz prin cteva proprieti de baz :
Tonul cromatic este dat de lungimea de und corespunztoare (pentru rou, 760
milimicroni, pentru verde, 500 milimicroni etc). Tonul cromatic difereniaz culorile
unele de altele.
Luminozitatea exprim locul pe care l ocup aceeai culoare pe o scal n care cea mai
luminoas culoare este albul, iar cea mai puin luminoas este negrul.
Saturaia exprim puritatea culorii. Cele mai multe obiecte nu au culori pure. Ele
reflect o lungime de und de baz, dar i alte lungimi de und. Dac lungimea de und
corespunztoare unei culori are cea mai mare pondere n totalul undelor reflectate, atunci
obiectul este vzut ca saturat de acea culoare. Dac lungimea respectiv de und este
reflectat ntr-o mic proporie fa de toate celelalte, atunci acea culoare tinde ctre
cenuiu. n limbaj curent, se spune c este splcit.
Combinarea acestor trei nsuiri duce la un numr mare de nuane cromatice. Un om
obinuit reuete s diferenieze circa 500 de nuane cromatice, pe cnd un pictor
distinge cteva mii.
n viaa i activitatea oamenilor, culorile au, n primul rnd, un rol de sem-
nalizare (semnalizeaz existena unor obiecte, procese, reguli etc). Dar ele au i
o ncrctur energetic dependent de lungimea de und care le corespunde i prin care
influeneaz fiina uman, activiznd-o sau calmnd-o. Sunt culori vesele, antrenante (rou,
galben), i culori terne, mohorte (negru, cenuiu). De asemenea, culorile pot dobndi
semnificaii elaborate socio-cultural i pot fi astfel preferate sau nu. Influenele
psihofiziologiee i semnificaiile socioculturale se pot conjuga cu anumite particulariti ale
personalitii. De aceea, preferina pentru unele culori i respingerea altora poate fi
caracteristic pentru o persoan. Pe aceast baz, s-au constituit teste proiective de
personalitate, bazate pe interpretarea preferinelor pentru culori.
Senzaiile auditive. Excitantul care determin apariia senzaiilor auditive sunt undele
sonore. Dar omul nu recepioneaz toate undele sonore, ci numai pe acelea care au avut cea
mai mare valoare adaptiv pentru el i anume, ntre 16 i 20.000 cicli pe secund.
Infrasunetele (sub 16 cicli pe secund) i ultrasunetele (peste 20.000 de cicli pe secund)
nu-i sunt accesibile dect cu aparate speciale.
Caracteristicile excitantului, adic ale undei sonore, se exprim n proprietilesenzaiilor
auditive. Astfel, frecvena vibraiilor (numrul de vibraii pe secund) va
determina nlimea sunetului,amplitudinea undei (gradul de deplasare a undei fa de
poziia de echilibru), va da intensitatea, iarforma undei (determinat de natura sursei
sonore i constnd dintr-o und fundamental i apoi alte unde mai scurte care i se
asociaz) se va exprima n timbrul dup care se poate identifica sursa acestui
sunet. Periodicitatea undelor caracterizeaz sunetele muzicale,
iar neperiodicitateaeste proprie zgomotelor.
Sunetele se mai caracterizeaz prin durata i prin influena lor neurofuncional.
mpreun cu ali factori, sunt folosite n psihoterapie.
Senzaiile cutanate includ dou submodaliti :
a) senzaiile tactile, rezultate din atingerea i presiunea asupra obiectelor ;

b) senzaiile termice.

n cazul senzaiilor tactile, excitantul este reprezentat de factura suprafeelor obiectelor.

Prin intermediul lor pot fi obinute informaii privind netezimea, asperitatea, duritatea
obiectelor. mpreun cu senzaiile chinestezice, contribuie la perceperea ntinderii i formei
obiectelor. Cele mai sensibile zone tactile sunt : vrful degetelor, regiunea buzelor, vrful
limbii. Cele mai puin sensibile sunt fruntea i spatele.
Excitantul sensibilitii termice este diferena de temperatur dintre corpul propriu i cea a
obiectelor exterioare cu care omul intr n contact. Acest fapt este uor de dovedit dac se
face urmtorul experiment: cele dou mini se in, un anumit timp, n dou vase ; ntr-unul
se gsete ap cald, iar n cellalt ap rece. Apoi ambele mini se introduc ntr-un vas cu
ap la o temperatur intermediar. Mna inut n ap cald va simi acum rece, iar cealalt,
cald, dei este unul i acelai lichid. Senzaiile termice permit cunoaterea proprietilor
calorice ale obiectelor i totodat se includ n mecanismele de termoreglare.
Senzaiile olfactive semnalizeaz proprieti chimice ale obiectelor. Excitantul care le
determin sunt particulele de substane volatile care ptrund n fosele nazale (unde se afl
receptorii specializai) o dat cu aerul respirat sau prin micri speciale de inspirare.
Senzaiile olfactive pot fi intense sau slabe, au caliti variate care poart denumirea sursei
(exemplu : miros de benzin, miros de trandafiri). Ele servesc cunoaterii proprietilor
obiectelor i sunt, totodat, implicate n mecanismele de aprare ( o serie de substane
nocive sunt evitate, datorit proprietilor lor odorifice) i n reglarea apetitului. Fiind nsoite
ntotdeauna de o tonalitate afectiv, pozitiv sau negativ, ele contribuie la buna sau
proasta dispoziie a omului.
Senzaiile gustative reflect calitile chimice ale substanelor solubile care ptrund n
cavitatea bucal. Ele se deosebesc unele de altele prin intensitate i calitate. Exist mai
multe feluri de senzaii de gust, dar patru sunt fundamentale: srat (provocat de clorura de
sodiu), amar (chinin), dulce(zaharin), acru (acidul acetic). Din combinarea acestora, n
proporii variate, rezult toate celelalte gusturi. Senzaiile gustative contribuie la
cunoaterea nsuirilor substanelor, la aprarea fa de cele nocive i la reglarea
comportamentului alimentar. i ele au o tonalitate afectiv pozitiv sau negativ.
Senzaiile proprioceptive semnalizeaz starea de postur a membrelor, a trunchiului i a
capului. Excitantul lor este intern, reprezentat de tensiunea muscular a acelor muchi
antrenai n poziia staionar.
Senzaiile chinestezice apar n cursul efecturii micrilor i informeaz despre direcia,
durata i intensitatea efortului pentru realizarea lor. Au un deosebit rol n reglarea fin a
micrilor i integrarea acestora n aciuni voluntare complexe. Cnd, dintr-o cauz sau alta,
lipsesc sau sunt tulburate, omul nu-i mai poate adecva micrile la obiect. Formele de baz
ale chinesteziei sunt : a) chinestezia aparatului locomotor ; b) chinestezia manual ; c)
chinestezia verbo-motorie.
Senzaiile de echilibru semnalizeaz schimbarea poziiei capului fa de trunchi i a
corpului n ntregime, cnd se fac micri de rotire i balansare. Ele au rol n :
a) stabilirea centrului de greutate a corpului n condiiile n care se petrec schimbri ale
poziiei acestuia

b) meninerea echilibrului vertical n timpul mersului i al direciei de deplasare ;

c) redresarea strii de echilibru n situaiile n care se produc alunecri, cderi, etc.

Senzaiile organice sunt determinate de modificri ale chimismului intern al organismului :

scderea concentraiei de substane nutritive n snge, a apei, a oxigenului etc. Senzaiile
organice ndeplinesc, n primul rnd, o funcie adaptativ pentru c, semnaliznd deficitul,
stimuleaz omul s acioneze astfel nct s se restabileasc echilibrul. Ele contribuie la
meninerea strii de sntate fizic i la realizarea bunei dispoziii.
Senzaiile de durere semnaleaz tulburrile funcionale sau distrugerile de esuturi
organice. Se deosebesc unele de altele prin tip (dureri periferice cutanate, dureri profunde
musculare, dureri viscerale), intensitate (uoare, puternice), durat (unele sunt
fulgertoare, altele continue), prin tonalitate afectiv accentuat, concretizat n suferin. Au
un rol fundamental n aprarea organismului i stimuleaz aciunile de ndeprtare de
sursele nocive i de ameliorare a durerii.
LEGILE GENERALE ALE SENSIBILITII
Legea pragurilor absolute i difereniale a fost una din primele legi descoperite n
psihologie. n cercetrile de laborator s-a constatat, cu surprindere, c un excitant produce o
senzaie numai dac are o anumit intensitate, dac depete un anumit prag,
denumit pragul minimal absolut. Acesta se definete ca intensitatea cea mai mica a unui
stimul care poate determina o senzaie specific. Astfel, pentru sensibilitatea vizual el
este de 12 cuante, pentru cea auditiv de 1620 vibraii pe secund, pentru cea tactil
de 34 g pe mm2 etc. S-a demonstrat apoi c exist i un prag absolut maxim, definit ca
cea mai mare cantitate dintr-un stimul care mai determin nc o senzaie specific.Dincolo
de pragul maxim, excitantul produce suprasolicitare i nu mai apar senzaii specifice, ci
durerea. De aceea se i spune c o lumin prea puternic este orbitoare, un sunet foarte
intens este asurzitor, etc. Valoarea general a pragurilor este stabilit statistic. Unele
persoane pot avea un prag mai mic i se spune c au o sensibilitate mai mare; altele pot
avea un prag mai mare dect cel obinuit i se spune c au sensibilitate sczut. Prin
urmare, ntre mrimea pragului i cea a sensibilitii exist un raport invers. (Deci, cu ct
pragul este mai mic cu att sensibilitatea este mai mare i invers).
S-a descoperit i un prag diferenial. El se definete ca acea cantitate minim care,
adugat la stimularea iniial, determin o nou senzaie. Astfel, dac se aplic pe mna
unui subiect mai nti o greutate de 100 g i apoi, fr ca acesta s vad, adugm nc o
greutate, ea trebuie s reprezinte 1/30 din cea iniial, adic n cazul dat 3,3 g. La sensibi-
litatea vizual acest prag este de 1/100, iar la cea auditiv de 1/10.Comparndu-se
modificarea intensitii stimulului i a intensitii senzaiei s-a vzut c stimulul crete n
progresie geometric, iar sensibilitatea n progresie aritmetic. Aceast relaie a fost pentru
prima dat formulat de Weber i Fechner. Cercetrile ulterioare au artat c legea se
respect numai la valorile medii ale excitanilor. Cnd intensitatea lor se apropie de cele
dou praguri, raportul nu mai este constant. Psihologul romn Gh. Zapan a adus corecturi
formulei iniiale, dobndind o recunoatere mondial.
Legea pragurilor difereniale a fost aplicat, mai ales, n psihologia industrial i s-a elaborat
un nou concept, cel de prag operaional, care este de cteva ori mai mare dect cel
diferenial.
Legea contrastului senzorial const n scoaterea reciproc n eviden a doi stimuli cu
caracteristici opuse. De exemplu, un stimul negru pe fond alb se sesizeaz mult mai uor i
mai repede dect pe un alt fond cu care nu este n contrast. Cercetrile au artat c n
structura fiecrui analizator exist mecanisme speciale de accentuare a contrastului. Exist
dou feluri de contrast: un contrast succesiv,exprimat n creterea sensibilitii pentru
excitantul care urmeaz, aa cum este cazul cu relaia dintre un sunet mai nalt care
urmeaz unuia jos, i un contrast simultan, cel mai frecvent realizat n cadrul sensibilitii
vizuale. n ordinea descresctoare exist urmtoarele relaii de contrast care faciliteaz
receptarea semnalelor cromatice : negru pe galben, verde pe alb, verde pe rou. Primul
ns, dac acioneaz un timp mai ndelungat, devine obositor. Contrastul cromatic este
foarte mult utilizat n psihologia industrial i n psihologia transporturilor, la fel cel
auditiv, iar cel gustativ n industria alimentar.
Legea adaptrii senzoriale se refer la modificarea sensibilitii analizatorilor sub
aciunea repetat a stimulilor. Astfel, dac un stimul slab acioneaz mai mult vreme,
adaptarea se realizeaz n sensul creterii sensibilitii (astfel nct el este din ce n ce mai
bine recepionat), iar la aciunea unui stimulputernic, prin scderea ei.
Adaptarea senzorial permite realizarea legturilor informaionale optime, chiar cnd se
modific condiiile de interaciune cu stimulii. Aceast lege acioneaz la nivelul tuturor
analizatorilor, dar este mai deosebit n vz, tact i olfacie. Cea mai puternic adaptare
este cea vizual. Cnd ntr-o zi de iarn cu mult zpad i soare ieim dintr-o ncpere
ntunecoas, n primele momente nu vedem nimic, dar dup 45 minute vedem normal.
Adaptarea la ntuneric se realizeaz mai rapid n primele 1015 minute, apoi mai lent,
durnd 34 ore. Ea crete de 200 000 ori fa de valoarea de la start. Adaptarea olfactiv
este realizat n 13 minute, iar cea la atingerea obiectelor chiar dup 3 secunde, cnd
impresia de presiune scade deja cu 1/5. Adaptarea auditiv este mai slab.
Legea interaciunii analizatorilor se exprim n faptul c o senzaie care se produce ntr-
un analizator influeneaz producerea senzaiilor n ali analizatori, intensificndu-le sau
diminundu-le. Astfel, zgomotul produs de decolarea unui avion determin mai nti o
diminuare a sensibilitii vizuale cu 20% i apoi o cretere a acesteia peste valoarea medie.
Dac se emite un sunet de intensitate mic, dar continuu, i concomitent cu el se aprinde i
se stinge o lumin, sunetul este recepionat ca avnd o intensitate variabil. Dac se
consum substane dulci-acrioare, crete capacitatea de adaptare n trecerea de la lumin
la ntuneric. Dac se stimuleaz doar un ochi, n timp ce cellalt este nchis, se constat o
cretere a sensibilitii i la acesta din urm. Toate aceste fenomene se pot explica pe
bazalegii induciei reciproce, care acioneaz la nivelul creierului. Aceast lege este
utilizat pentru a crete sensibilitatea la anumii stimuli sau pentru a accelera procesele de
adaptare senzorial, atunci cnd activitatea o cere (de exemplu, n condiiile adaptrii
vizuale rapide, cnd trebuie s se acioneze prompt n medii slab luminate).
O interaciune cu totul deosebit este sinestezia, care const n faptul c stimularea unui
analizator produce efecte senzoriale caracteristice pentru un alt analizator, dei acesta nu a
fost special stimulat. Sinestezii frecvente sunt ntre vz i auz. Stimularea sonor de o
anumit calitate poate produce i efecte de vedere cromatic i invers. n limbaj curent se
spune c unele sunete sunt catifelate sau unele culori sunt dulci etc. Sinestezia pare a fi o
premis a dotaiei artistice n pictur, muzic, coregrafie.
Legea semnificaiei stimulului. Semnificaia mare a unui stimul face s creasc
sensibilitatea fa de el, s fie mai repede receptat i chiar s contrazic o lege mai
general, cum este cea a relaiei ntre intensitatea stimulului i intensitatea senzaiei. Astfel,
un stimul mai slab, dar mai semnificativ, poate fi mai repede i mai bine detectat dect altul
cu o intensitate normal sau chiar superioar. La animale, semnificaia rezult din valoarea
biologic a stimulilor. O cprioar rmne indiferent la foarte multe zgomote puternice din
jur, dar devine atent i recepioneaz cu promptitudine pe cele slabe care-i semnalizeaz
pericolul. La om se adaug i o semnificaie socio-cultural. Un mecanic auto cu experien
sesizeaz cu uurin modificri ale zgomotelor motorului pentru c acestea au o mare
valoare diagnostic. Prin urmare, se poate crete sensibilitatea la anumii stimuli, sporind
semnificaia lor. n realizarea oricrei senzaii toate legile acioneaz corelat.
3. PERCEPIA
PERCEPIA CA PROCES I CA IMAGINE PRIMAR OBIECTUAL

Omul triete ntr-o lume divers de obiecte i fenomene, care exist n spaiu i se
desfoar n timp. Pentru a stabili relaii informaionale cu ele i a se adapta lor, el dispune
de capaciti perceptive, cu mult mai complexe dect cele ale animalelor.
Percepiile sunt procese senzoriale complexe i, totodat, imagini primare,
coninnd totalitatea informaiilor despre nsuirile concrete ale obiectelor i
fenomenelor n condiiile aciunii directe a acestora asupra analizatorilor.
Imaginea perceptiv este bogat n coninut. Ea cuprinde att nsuirile semnificative, ct i
pe cele mai puin importante, de detaliu. Caracteristicile cromatice ale obiectelor sunt
sesiizate n varietatea nuanelor lor, a intensitii i luminozitii condiionate de contextul n
care se afl acele obiecte. Percepia unui anumit obiect este concomitent cu cea a
elementelor care l nconjur i cu care se afl ntr-un anumit spaiu i timp. Prin urmare,
orice percepie este realizat totdeauna aici i acum, i numai n mod artificial poate fi
desprins de contextul real n care ea apare.
Prin toate calitile sale, imaginea perceptiv ndeplinete o funcie informaional specific
i are un rol reglator deosebit pentru activitate. Imaginea obiectului i a contextului n care
el se afl conduce desfurarea micrilor i regleaz traiectoria, amplitudinea, succesiunea,
ritmicitatea i coordonarea acestora. Percepiile auditive, vizuale i tactilo-chinestezice sunt
absolut indispensabile pentru realizarea vorbirii, citirii i scrierii.

Rolul activitii, al limbajului i experienei anterioare n procesul percepiei

Calitatea imaginii perceptive depinde n grad nalt de relaia activ cu obiectul i de

integrarea percepiei ntr-o activitate. Ceea ce are cea mai mare importan pentru
activitate devine obiectul central al percepiei i este redat clar, complet i precis. Dac
obiectul este manevrat n timpul activitii va fi mai bine perceput dect dac este doar
contemplat. Astfel i se pot explora activ contururile, poate fi deplasat, msurat, comparat i
pus n legtur cu alte obiecte, etc. n desfurarea acestor procese intervin mecanismele
verbale care au, mai ales, o funcie integratoare. Se poate apela la un experiment foarte
simplu pentru a ne convinge de acest lucru. Dac se cere cuiva s spun ce crede c
reprezint o figur lacunar, va trece un anume timp pn cnd va obine rspunsul, dar
dac se dau, n acelai timp, i integratori verbali, imaginea se va ntregi foarte repede,
rspunsurile vor veni cu o mai mare vitez i vor fi mai corecte.

ntr-un proces perceptiv care se afl n desfurare, sunt integrate ntotdeauna elemente de
experien anterioar a subiectului cu respectiva categorie de obiecte. Aceasta cuprinde, cel
mai adesea, o schem perceptiv a crei reactualizare i implicare determin o mai mare
operativitate i mai rapid organizare a percepiei actuale.

FAZELE PROCESULUI PERCEPTIV

n condiiile percepiei curente a realitii, omul are impresia c imaginile apar instantaneu.
n realitate, oricare percepie presupune parcurgerea mai multor faze. n mod obinuit, ele
sunt de foarte scurt durat i omul nu le sesizeaz prezena. Abia n condiii dificile de
percepere sau n laborator ele pot fi remarcate. Cercetrile minuioase, din domeniul
psihologiei inginereti, au difereniat cu claritate urmtoarele faze : detecia,
discriminarea, identificarea, interpretarea.
Detecia este prima faz a actului perceptiv i const n sesizarea i contientizarea doar a
prezenei stimulului n cmpul perceptiv, fr s se poat spune ceva despre caracteristicile
lui. n timpul desfurrii ei, subiectul se orienteaz spre stimul, i fixeaz privirea, i
ncordeaz atenia. Acum abia se depete pragul de minimum vizibile.
Discriminarea presupune detaarea stimulului de fond i remarcarea acelor nsuiri care-1
deosebesc de ceilali stimuli asemntori. Se depete astfel pragul minimum separabile.
Identificarea se refer la cuprinderea, ntr-o imagine unitar, a informaiilor obinute i
raportarea acesteia la modelul perceptiv corespunztor, subiectul putnd astfel cunoate
ceea ce percepe. Dac acel obiect a mai fost perceput, se produce o recunoatere a lui. Prin
aceasta se depete un al treilea prag, numit minimum cognoscibile.
Interpretarea este faza final, ce depete procesul perceptiv propriu-zis i const n
integrarea verbal i stabilirea semnificaiei obiectului perceput, a posibilitii utilizrii lui n
activitate. Intervin, de ast dat, mecanismele nelegerii i confruntarea cu planul de
desfurare a activitii, ceea ce d sens procesului perceptiv.
LEGILE PERCEPIEI

Legea integralitii percepiei exprim faptul c nsuirile obiectului sunt semnalate, nu

separat, ci n interrelaii complexe, alctuind o imagine unitar, cuprinznd att nsuirile
principale, ct i pe cele de detaliu, de fond i de context. nsuirile se percep mpreun i
se impun mpreun aa c, dac un obiect cunoscut este vzut numai parial, n virtutea
unitii structurii obiectului, subiectul se comport aa ca i cum l-ar fi vzut n ntregime.
Legea structuraliii perceptive. nsuirile obiectului nu au aceeai intensitate i nu
comunic aceeai cantitate de informaie. De aceea, cele relevante ocup, n structura
imaginii, primul plan, n timp ce toate celelalte trec pe un plan secund. Astfel, imaginea
perceptiv este organizat ierarhic, iar explorarea operativ a unui obiect se face avnd mai
ales n vedere punctele de maxim concentrare informaional
Legea selectivitii perceptive pune n eviden caracteristica omului de a fi o fiin
activ n relaiile cu lumea. Asupra omului acioneaz continuu o multitudine de excitani
variai ca intensitate, durat, calitate, dar el nu-i reflect, n acelai grad, pe toi. n strns
legtur cu activitatea sa, omul se fixeaz, cu precdere, asupra unui anumit aspect al lumii
i acesta devine obiectul percepiei i este reflectat complet, clar i precis. Toate celelalte
elemente nconjurtoare din cmpul percepiei sunt reflectate mai vag, mai puin precis,
mai lacunar. Obiectul percepiei nu este fix. n funcie de necesitile activitii, orice lucru
poate fi ntr-un moment obiect, iar n altul element al cmpului percepiei. Aceast dinamic
a obiectului i fondului n percepie poate fi uor constatat cu ajutorul aa-numitelor figuri
duble.
Selectivitatea n percepie este dependent de o serie de factori, cum ar
fi : interesul pentru un lucru sau o persoan (exemplu, mulime dintr-o gar este perceput
amorf i indistinct dar persoana ateptat se distinge cu claritate) ; conturarea special a
unui element ajut rapida difereniere dintr-o imagine complex; contrastul cromatic al
elementului cutat fa de fond grbete perceperea lui ;micarea obiectului cutat
uureaz selecia dintre altele foarte asemntoare ; schema operativactualizat,
corespunztoare obiectului cutat, permite mai buna detectare i discriminare ; indicarea
verbal prealabil accelereaz descoperirea obiectului n cmpul perceptiv.
Legea selectivitii este folosit, uneori, pentru asigurarea reliefrii obiectelor i impunerea
mai uoar a lor n cmpul central al percepiiei.

Legea constanei perceptive explic o scrie de fenomene posibile numai n viaa psihic
a omului. Se tie c mrimea imaginii fotografice descrete o dat cu creterea distanei fa
de obiectul fotografiat. n cazul ochiului uman, micorarea imaginii retiniene suport
corecturi prin intermediul mecanismelor de convergen a globilor oculari i de modificare a
curburii cristalinului. La aceasta se adaug experiena anterioar a subiectului cu acel
obiect, astfel nct n limita a 2330 m obiectul i pstreaz dimensiunile
(constana mrimii). Prin mecanisme corectoare asemntoare i prin transferul experienei
tactilo-chinestezice se asigur i constana formei, aa nct, dac obiectul i schimb
poziia i astfel se modific unghiul sub care se vd suprafeele lui, el este perceput totui
ca avnd aceeai form. Cnd lumina n mediul ambiant scade, obiectele i pstreaz, ntr-o
anumit limit, culorile, datorit experienei anterioare. Putem vorbi, astfel, de o constan
a culorilor. Omul se comport fa de aspectul lor cromatic n mod corespunztor, dei ele
nu mai sunt vzute astfel (sau n cel mai bun caz sunt vzute n culori foarte estompate).
Legea seminificaiei. Tot ce are semnificaie pentru om se impune n cmpul su perceptiv
contrazicnd, astfel, o lege a fizicii privind relaia dintre mrimea cauzei i mrimea
efectului. Ceea ce este perceput, este semnificativ, dac se leag de trebuinele, interesele,
scopurile, ateptrile omului. Acel obiect care este semnificativ, chiar dac este mai slab
printre altele mai evidente, se impune i este mai bine perceput.
Legea proiectivitii imaginii perceptive exprim o particularitate deosebit proprie
numai percepiei. Neurofuncional, imaginea se realizeaz la nivel cortical, dar psihologic ea
este proiectat la nivelul sursei, adic al obiectului care a determinat-o. Explicarea acestui
fenomen se bazeaz pe luarea n considerare a funciilor chinesteziei oculare i a integrrii,
ntr-un tot unitar, a informaiei vizuale cu cea proprioceptiv. Implicarea chinesteziei oculare
n proiectarea imaginii perceptive poate fi pus n eviden prin modificarea mecanic a
acesteia la unul din ochi. Astfel, se poate apsa uor unul din globii oculari i imaginea se va
deplasa fa de obiectul care va continua s fie vzut corect, de cellalt ochi. Deci, imaginea
se va dubla pentru c n acel ochi nu se mai proiecteaz normal.
n desfurarea real a procesului perceptiv, toate aceste legi funcioneaz n corelaie i se
exprim ncalitatea imaginii perceptive : intuitiv, bogat, complex, direct, relaionat
cu contextul, desfurat n prezena obiectului, semnificativ.
FORMELE COMPLEXE ALE PERCEPIEI

1. PERCEPIA NSUIRILOR SPAIALE ALE OBIECTELOR

Proprietile spaiale ale obiectelor sunt : forma, mrimea, distana, i relieful. Ele sunt
semnalizate prin mecanisme perceptive foarte complexe i distincte.

Perceperea formei se realizeaz att pe cale vizual, ct i tactilo-chinestezic: ntre cele

dou modaliti perceptive se stabilesc relaii de ntrire, control i confirmare
reciproc. n cadrul acestei corelaii, vzul are o funcie integratoare deoarece, prin
specificul recepiei vizuale pe retin, se proiecteaz punct cu punct un obiect puternic
luminat cteva secunde i apoi, fie c nchidem ochii, fie c mutm privirea pe un perete,
vom constata persistena-unei pete luminoase care pstreaz forma acelui obiect. Mai mult
chiar, perceperea vizual a formei nseamn nu numai imagine retinian, ci i parcurgerea
contururilor prin micri oculare saltiforme.
Pentru perceperea mrimii obiectelor sunt importante mai multe componente: imaginea
retinian, chinestezia ocular, experiena tactilo-chinestezic. Dou obiecte care au aceeai
form, dar mrimi diferite, vor determina diferene n explorarea contururilor lor n funcie de
mrimea pe care o au. Dac ele sunt aezate la o asemenea distan nct s creeze o
imagine retinian egal, se vor produce corecturi n perceperea formei mai mari prin gradul
de convergen i divergen a globilor oculari i prin modificarea curburii cristalinului n
trecerea de la perceperea figurii mici la cea mai mare.
Tridimensionalitatea sau relieful obiectelor este reflectat, n percepie, prin corelarea
urmtoarelor componente : disparitatea imaginilor retiniene, gradul de iluminare a
suprafeelor diferit orientate spre sursa de lumin, diferena ntre gradul de convergen
ocular, atunci cnd se percep planurile apropiate fa de cele ndeprtate (feele obiectului)
la care se asociaz experiena perceptiv tactilo-chinestezic.
Disparitatea imaginilor retiniene rezult din existena celor doi ochi i a distanei dintre ei,
de circa 7 cm, care face s fie modificat unghiul sub care se vede acel obiect de ctre un
ochi i de ctre cellalt, iar imaginile s fie uor diferite.La nivel central se realizeaz sinteza
informaiilor care vin de le cei doi ochi, ns unul din ei este conductor.

Perceperea poziiei obiectelor ntr-un spaiu dat i a unora fa de altele necesit repere
de tipul : sus, jos, la dreapta, la stnga, n fa, n spate. Acestea trebuie stabilite dup
anumite repere. Pentru spaiul apropiat, aceste repere sunt date de ceea ce se numete
verticala gravitaional i orizontala perpendicular pe ea. Verticala gravitaional este
perceput att vizual, ct i prin semnele posturale.
n perceperea distanelor mari intervin mai muli factori, i anume : mrimea imaginii
retiniene, care este semnificativ micorat la distane mari, ea nemaifiind compensat ;
prezena detaliilor de structur la obiectele apropiate i lipsa lor la cele ndeprtate ;
existena unor obiecte interpuse i care devin un fel de repere pentru evaluarea distanei
pn la cel ndeprtat ; perspectiva linear, adic aparenta apropiere a liniilor paralele, cnd
ele se ndeprteaz de cel ce percepe ; modificarea nsuirilor cromatice ale obiectelor
ndeprtate care tind s fie mai terse i s capete nuane verzi-albstrui, datorit
straturilor de aer care se interpun, etc.
1. PERCEPIA TIMPULUI
Percepia timpului este mai dificil i mai uor de denaturat, pentru c i lipsesc reperele
evidente i certe. Pentru perceperea timpului, omul folosete trei sisteme de referin: a)
sistemul fizic i cosmic, reprezentat de repetarea formelor naturale, cum sunt : ziua i
noaptea, succesiunea anotimpurilor, micarea astrelor ; b) sistemul biologic, constnd n
ritmicitatea funciilor organismului (stri de somn i veghe, alimentaia, ciclurile metabolice;
c) sistemul socio-cultural, activitatea, existena uman amplasat istoric etc. La aceasta se
adaug mijloacele tehnice de msurare a timpului.
Percepia, propriu-zis a timpului se realizeaz n dou forme : a)
percepia succesiunii evenimentelor ; b) perceperea duratei. n realizarea acestei forme de
percepie intervin acei analizatori a cror activitate este relevant ealonat n timp, aa cum
este auzul, tactilo-chinestezia.
Durata perceput nemijlocit este, de fapt, cuprins ntre o sutime de secund i dou
secunde. Aprecierea duratelor este influenat de o serie de factori ; astfel, starea
emoional a subiectului influeneaz aprecierea duratei care l desparte de anumite
evenimente. Dac acestea sunt plcute, durata i se pare lung pn ele vor aprea. Dac
evenimentele ateptate sunt neplcute, timpul pare a se scurge foarte repede. La
reprezentarea acestor momente, aprecierile se inverseaz : perioadele fericite par scurte,
cele ncheiate cu evenimente neplcute par lungi.

De asemenea, dac un interval de timp este saturat cu activiti, el va fi apreciat ca fiind

foarte scurt, n timp ce unul gol va prea mai lung.

C. PERCEPIA MICRII

Aceasta se refer, de fapt, la obiectele n micare i nu la micarea n sine. Un obiect care se

mic i schimb poziia fa de altele care rmn fixe, devin repere i jaloneaz traiectoria
sa de micare. Se produc, astfel, mai multe feluri de semnale i sunt implicate mai multe
mecanisme: imaginea retinian i persistena excitaiei, datorit urmririi obiectului prin
micrile capului i globilor oculari, etc.

Persistena imaginii retiniene (postefectul) are o foarte mare importan n crearea

impresiei de continuitate. Fenomenul a fost relevat de mult, mai inti n condiii de laborator.
Astfel, ntr-o camer obscur au fost aezate pe un suport dou becuri care se aprindeau i
se stingeau succesiv la un anumit interval. Cnd acest interval era mare, subiecii percepeau
distinct cele dou surse luminoase. Cnd el a reprezentat 1/16 dintr-o secund, subiecii au
vzut c lumina se mic dintr-un punct n altul. Fenomenul, numit micarea aparent, st
la baza tehnicii cinematografice.
n aprecierea micrii, sunt foarte importante reperele. Dac ele lipsesc, pot aprea iluzii
ale micrii. Este cunoscut iluzia plecrii trenului n care ne aflm, cnd de fapt pleac cel
de lng el. La fel, apar foarte mari dificulti n aprecierea micrilor cu viteze foarte mici
(deschiderea corolei florilor) sau foarte mari (viteza razei laser). Se percepe i se apreciaz
mai bine micarea la nivelul solului, pe orizontal i n plan apropiat, i foarte greu, micarea
pe vertical i n plan ndeprtat.
OBSERVAIA I SPIRITUL DE OBSERVAIE

Relaia foarte strns cu activitatea, cu limbajul i cu gndirea explic trecerea de la formele

simple, spontane, superficiale ale percepiei la cele complexe i la observaie. Aceasta din
urm se definete ca activitate perceptiv intenionat, orientat spre un
scop, reglat prin cunotine generale, organizat i condus sistematic,
contient i voluntar. O mare important o are formularea unui scop precis n raport cu
care se vor selecta, din cmpul perceptiv, elementele corespunztoare. Scopul d o anumit
semnificaie acestor elemente i aceasta stimuleaz concentrarea activitii perceptive i
activizarea mecanismelor discriminative.
Observaia se realizeaz, de obicei, asupra unor obiecte complexe, ceea ce presupune c
exploatarea perceptiv este derulat n timp, prezint anumite faze i este necesar
un plan de desfurare. Acesta are att un rol pregtitor, ct i unul de control. Pe msur
ce se desfoar observarea, n activitatea observativ, un rol deosebit l
au mecanismele verbale, i anume : a) prin intermediul limbajului se stabilesc scopul
observaiei i planul desfurrii acesteia ; b) prin indicatori verbali propui subiectului sau
elaborai de ctre el se exploreaz, activ, cmpul perceptiv, scondu-se n eviden
nsuirile mai slabe din punct de vedere fizic, dar mai importante din punctul de vedere al
scopului urmrit; c) prin cuvnt, sunt actualizate acele cunotine care vor fi integrate
actelor observative ; d) cuvntul fixeaz rezultatele pariale i finale ale observaiei ; e)
simbolurile verbale fac posibil generalizarea schemelor logice ale activitilor perceptive.
Diferena dintre percepia spontan i observaie se reflect i n expresii diferite. Astfel,
pentru percepia spontan se folosesc verbe ca: a vedea, a auzi, a simi un miros, a simi o
atingere etc. Pentru observaie : a privi, a asculta, a mirosi, a palpa.

Pe baza organizrii anterioare a activitii de observare, se dezvolt spiritul de

observaie, definit ca aptitudine de a sesiza cu uurin, rapiditate i precizie
ceea ce este slab, ascuns, nerelevant n aparen, dar semnificativ pentru
scopurile omului.

ILUZIILE PERCEPTIVE

Cea mai mare parte a percepiilor omului reflect adecvat, realitatea i servete adaptrii
omului. Se ntlnesc nc o serie de percepii care deformeaz, denatureaz unele aspecte
ale acesteia. Ele sunt iluziile perceptive. Explicarea acestor fenomene se face innd cont de
cmpul perceptiv, care acioneaz concomitent cu obiectul central al percepiei,
determinnd n plan neurofuncional procese inductive pozitive i negative, care pot
influena recepionarea unor semnale i pot determina subestimarea sau supraevaluarea
unor elemente ale obiectului perceput. Tot la fel, centrarea activitii perceptive poate
determina dilatarea subiectiv a elementelor aflate n focarul ei.

Supraestimri sau subestimri pot fi cauzate i de relaiile de contrast ntre excitani. De

aceea, o persoan de statur mijlocie poate prea nalt ntre altele mai scunde i poate
prea mult mai mic ntre cele care-o depesc mai mult. Sau s ne amintim iluzia plecrii
trenului propriu n lipsa reperelor de distingere a micrii celuilalt. Pe baza nelegerii
efectelor de cmp s-au construit apoi aa-numitele iluzii optico-geometrice, din care unele
au mare aplicare n scenografie.

4. REPREZENTAREA

REPREZENTAREA CA PROCES I IMAGINE MINTAL SECUNDAR

Informaiile perceptive care servesc direct la organizarea conduitei omului nu dispar fr

urm. Ele sunt integrate i prelucrate prin procese psihice noi, complexe, ntre acestea fiind
i reprezentarea. Pentru oricine, o excursie la munte nseamn o bogie de impresii senzori
perceptive pe care apoi le poate recunoate n amintirile de mai trziu. Suntem deci n stare
s vedem cu ochii minii imagini din copilrie, s refacem mintal un drum parcurs, s
construim un adevrat film al ntmplrilor relatate ntr-o carte, s prefigurm ntr-o imagine
datele unei probleme de geometrie sau fizic etc. Creierul uman dispune mecanisme prin
care se pot evoca realiti care nu mai sunt prezente, adic este capabil de reprezentare.
Aceasta se definete ca proces cognitiv-senzorial de semnalizare n forma unor
imagini unitare, dar schematice, a nsuirilor concrete i caracteristice ale
obiectelor i fenomenelor, n absena aciunii directe a acestora asupra
analizatorilor.
Imaginea, n reprezentare, pstreaz o mare asemnare cu cea perceptiv prin faptul c ea
cuprinde nsuiri intuitive, figurative dar aceasta nu este o simpl urm a percepiei, ci un
proces psihic mai complex n desfurarea cruia se implic i operaiile intelectuale.
Formele mai complexe ale reprezentrilor apar numai atunci cnd i operaiile mentale ating
un anumit nivel de dezvoltare. Totui, reprezentarea nu deriv automat din gndire. Sunt
persoane care pot avea o gndire avansat, dar slabe capaciti de reprezentare.
Totodat, imaginea reprezentrii este secundar, n raport cu cea perceptiv, ea
aprnd pe baza percepiei. Dar din punctul de vedere al valorii pentru cunoatere,
reprezentarea este mai important. Bogia experienei perceptive este numai o condiie
pentru dezvoltarea reprezentrilor. Exist o diferen uor sesizabil ntre numrul
percepiilor, care este foarte mare ntr-un interval considerat, i cel al reprezentrilor
similare.
Apoi, reprezentarea nu este numai un simplu fapt de evocare din memorie. Mai ales dac
avem n vedere reprezentrile generale, (cum sunt, de exemplu, figurile geometrice,
schemele figurative de dispozitive tehnice etc.), crora nu le putem gsi un corespondent n
realitate, ci sunt generate de procesul reprezentrii, sunt construcii i reconstrucii mintale.

Procesul reprezentrii este puternic influenat de aciunile practice ale subiectului cu

obiectele, n cadrul crora se realizeaz selecia unor nsuiri i estomparea altora (acest
fapt se reflect n structura imaginii).

O alt condiie cu caracter de lege n formarea reprezentrilor este funcia reglatoare a

cuvntului, manifestat astfel : 1) cuvntul evoc reprezentarea deja format i cerut de
sarcini cognitive i practice ; 2) dirijeaz construirea unor imagini mai bogate sau mai
schematice, mai fidele obiectului reprezentat sau mai ndeprtate ; 3) asigur nlnuirea i
organizarea unei serii ntregi de imagini ; 4) este instrument de organizare i transformare a
imaginilor ; 5) prin cuvnt, reprezentrile sunt integrate proceselor de gndire i imaginaie.
Prin urmare, dac reprezentrile se aseamn sub raportul coninutului cu percepiile, din
punctul de vedere al procesului de producere ele se apropie de gndire. n procesul
reprezentrii se mpletesc analiza i sinteza senzorial, care urmeaz coordonatele aciunii
directe cu obiectul, cu operaiile intelectuale i cu funcia reglatoare a cuvntului. Repre-
zentarea are o dubl natur : una intuitiv-figurativ i alta operaional-
intelectiv i, de aceea, face trecerea la procesele cognitive superioare.
CALITILE REPREZENTRILOR
Ca s relevm corect calitile reprezentrilor, trebuie s nelegem bine locul lor n
activitatea mental.Autorii mai vechi, care au considerat reprezentarea doar ca o simpl
urm a percepiei, au caracterizat-o ca slab, fragmentar, instabil. Psihologia
contemporan consider ns reprezentarea ca pe overig important n procesul unitar i
ascendent al cunoaterii umane, i de aceea i subliniaz caliti superioare fa de
percepie.
Astfel, dei aprnd n absena obiectelor i avnd o intensitate mai slab n comparaie
cu percepia,nsuirile importante pe care le semnalizeaz se impun n structura imaginii
mentale. De exemplu, reprezentarea unui arbore este mai tears dect percepia lui, dar
cuprinde, n mod accentuat, toate componentele semnificative : rdcin, tulpin, coroan.
Strns legat de aceast particularitate este faptul c reprezentarea constituie o imagine
panoramic, adic ea reconstituie n plan mental i apoi red integral i simultan
toate informaiile despre un obiect, n timp ce percepia cuprinde numai acele nsuiri
care pot fi percepute din poziia pe care o avem fa de acel obiect (numai ceea ce se poate
vedea). Reprezentarea unui motor cu ardere intern conine toate elementele structurale i
toate corelaiile funcionale. Dac acelai motor ar fi perceput, nimic din structura lui intern
nu ar putea fi surprins. De asemenea, dac aceeai informaie ar fi transmis prin cuvinte, ar
trebui s relatm succesiv despre fiecare component i despre fiecare legtur. Fr
imaginea panoramic dat de reprezentare, ar fi greu s nelegem funcionarea acestuia.
De aceea, manualele, tratatele, dicionarele descriu unele specte, prezentnd, totodat, i
imaginea, pentru a uura nelegerea.
Ca i percepiile, reprezentrile, n cea mai mare parte, sunt figurative, adic semnalizeaz
nsuiri concrete intuitive de form, mrime, culoare. Numai c, n timp ce percepia le
reflect absolut pe toate, reprezentarea nu cuprinde detaliile, acestea fiind omise sau
estompate, dar evoc, obligatoriu, nsuirile, intuitive caracteristice pentru un obiect sau
pentru un grup de obiecte. Reprezentarea unui munte nu cuprinde amnuntele referitoare
la forma exact a crestelor, la vegetaie i nuanele coloristice diferite, dar red cu
claritate ascuimea crestelor, nlimea lor deosebit, caracterul abrupt al pantelor etc., deci
ceea ce este absolut caracteristic pentru aceast form de relief.
Apoi se tie c percepem, de exemplu, o carte n acelai timp cu momentul i locul n care se
afl (se afl pe masa aceasta i n acest moment al zilei). Aceeai carte poate fi, ns,
reprezentat desprins de contextul spaio-temporal n care a fost perceput, detaat
deci de cmpul perceptiv. n reprezentare, aceast detaare de cmp poate fi total. Mai
mult chiar, obiecte i fenomene aparinnd anumitor locuri i momente pot fi transpuse n
altele, fr a perturba cunoaterea. Astfel de schimbri sunt nsoite de contiina
absenei obiectului i reflectarea trecutului ca trecut.
De asemenea, dac n percepie un obiect este reflectat cu toate nuanele sale cromatice, n
reprezentare acestea se reduc la culorile fundamentale i acest fapt exprim un nivel mai
ridicat de generalizare intuitiv. Pentru ca mintea omului s foloseasc nsuirea
cromatic a vegetaiei nu mai are nevoie de varietatea tonurilor de verde. Dar dac
activitatea desfurat, cum este cea a pictorului, cere s fie evocate variante cromatice,
acest lucru poate fi realizat prin procesul reconstitutiv al reprezentrii.
Mai mult chiar, dac percepiile reflect obiectul respectnd ntru totul forma, mrimea,
poziia, reprezentrile, mai ales cele generale, au o mai are libertate fa de schem
structural a obiectului individual, putnd-o modifica n funcie de cerinele cunoaterii
i practicii. Putem, astfel, s reprezentm legarea n serie sau n paralel a unor becuri fr a
mai respecta ntocmai locul lor de pe panoul din laboratorul de fizic.
Toate caracteristicile relevate mai sus pun n eviden nivelul nalt al generalizrii n
reprezentare.Este o generalizare (schematizare) intuitiv, superioar celei
perceptive pentru c este susinut de operativitatea gndirii i
semnificaiile verbale. Ea duce la reinerea nsuirilor configurative
caracteristice pentru o grup de obiecte, pe care o poate nlocui, n plan mental,
fiind astfel un simbol generalizat.
Reprezentarea pregtete, astfel, generalizarea conceptual, fr ns a se confunda cu
aceasta.

CLASIFICAREA REPREZENTRILOR

Omul dispune de o mare varietate de reprezentri. Clasificarea lor s-a fcut dup mai multe
criterii, cel mai des folosite fiind : a) dup analizatorul dominant n producerea lor ; b) dup
gradul de generalizare ; c) dup nivelul operaiilor implicate n geneza lor. Gele mai
importante reprezentri, dup primul criteriu, sunt urmtoarele :
Reprezentrile vizuale sunt cele mai numeroase n experiena fiecrei persoane. Ele
exprim cel mai bine multe din calitile generale ale reprezentrilor. Astfel, reprezentarea
vizual este detaat de fond i proiectat pe un ecran intern uniform, este degajat de
detalii cromatice, culorile reducndu-se la cele fundamentale. Reprezentarea vizual este
mai ales bidimensional. Cea tridimensional, a corpurilor, este mai greu de realizat,
necesitnd o dotare mai special i un exerciiu mai ndelungat.
Reprezentrile vizuale sunt prezente n foarte multe activiti ale omului, dar au o dezvoltare
deosebit la pictori, arhiteci i la inginerii proiectani. nsuirea diferitelor discipline colare
necesit dezvoltarea reprezentrilor specifice pentru acestea, aa cum sunt reprezentrile
geografice, geometrice, tehnice etc.

Reprezentrile auditive reproduc att zgomotele, ct i sunetele muzicale i verbale

singulare i mai ales structurile melodice sau verbale. O melodie este reprezentat sub
aspectul ritmului, al variaiei de intonaie sau al vrfurilor de nlime. Reprezentrile verbale
se refer la ritmuri, intensiti, particulariti fonetice; n general, reprezentrile auditive tind
s reduc succesivitatea specific perceperii sunetelor la simultaneitate. Reprezentrile
verbale sunt deosebit de utile n procesul nsuirii limbilor strine, ntruct modelul
pronuniei sau al accenturii, pstrat n reprezentare, regleaz vorbirea n curs de
desfurare. Cele melodice au un rol asemntor n munca dirijorilor i compozitorilor.
Repezentrile chinestezice constau n imagini mentale ale propriilor micri. n timpul
reprezentrii chinestezice se produc micromicri n grupurile de muchi corespunztoare.
Sunt actele ideomotorii, care pregtesc desfurarea viitoarelor micri. Pe aceasta se
bazeaz realizarea antrenamentelor ideomotorii care presupun doar reprezentarea
micrilor. Rezultate importante s-au obinut pe aceast cale n activitatea sportiv. Cei care
au realizat mai nainte un antrenament ideomotor i-au elaborat apoi mai repede i mai bine
deprinderile necesare.
Dup cel de-al doilea criteriu, gradul de generalizare, distingem
reprezentri individuale i reprezentri generale.
Reprezentrile individuale sunt ale acelor obiecte, fiine, fenomene deosebit de
semnificative pentru o persoan. Fiecare pstreaz n minte reprezentarea prinilor, a casei
printeti, a colii etc.
ntlnirea repetat cu acel obiect face ca i n asemenea reprezentri s se produc o
oarecare generalizare senzorial.

Alteori, ceva ce este de un deosebit interes sau produce o puternic emoie poate fi ntlnit
doar o singur dat, iar reprezentarea se formeaz repede i este uor de evocat. n genere,
aceast categorie de reprezentri cuprinde multe detalii, iar nsuirile caracteristice nu se
detaaz prea uor i evident.

Reprezentrile generale cuprind, n structura lor, mai ales nsuirile comune pentru o
ntreag clas de obiecte i pe baza acestora orice nou exemplar poate fi recunoscut ca
aparinnd aceluiai grup. Gradul de generalitate poate fi diferit. Unele reprezentri, cum
sunt cele geometrice, ating cel mai nalt grad de generalitate i sunt foarte aproape de
concept. Ele au cea mai mare importan n formarea conceptelor.
Dup cel de-al treilea criteriu, nivelul operaiilor implicate n geneza lor, reprezentrile
suntreproductive i anticipative. Cercetrile asupra acestor categorii de reprezentri au
fost fcute de J. Piaget i colaboratorii si.
Imaginile reproductive evoc obiectele sau fenomenele percepute anterior. Aceste
evocri pot fi foarte simple, cum sunt cele denumite statice, care reflect obiectul n
nemicare, aa cum se vede o bil aezat pe suprafaa unei mese. Cele care reflect
micarea au fost numite cinetice; exemplu, rostogolirea bilei. Dac reflect schimbrile pe
care le-a suferit, efectiv, obiectul, se numesc de transformare. n cazul discutat, dac bila
ar fi din plastilin, ea s-ar putea alungi sau turti. Imaginile reproductive cinetice i de
transformare sunt posibile ncepnd cu vrsta de 78 ani.
Imaginile anticipative sunt mult mai complexe. Ele se refer la micri sau schimbri care
nc nu au fost percepute. Sunt rezultatul interveniei operaiilor gndirii i procedeelor
imaginaiei. Sunt, la rndul lor, statice, cinetice i de transformare. Apar, de asemenea,
mai trziu, adic n jurul vrstei de 78 ani. Sunt deosebit de importante n activitatea
mental i trebuie special sprijinit formarea lor.
Alte criterii folosite n clasificarea reprezentrilor sunt: tipul de activitate n care se
integreaz (reprezentri literare, istoripe, geografice etc.) ; procesul psihic mai
complex n care se integreaz (reprezentri ale memoriei, reprezentri ale imaginaiei) ;
dup prezena sau absena inteniei i a efortului voluntar (reprezentri involuntare,
reprezentri voluntare).
ROLUL REPREZENTRILOR N ACTIVITATEA MINTAL

n primul rnd, reprezentrile ndeplinesc o funcie de prezentare, adic readuc n minte

imaginile obiectelor i fenomenelor care nu mai sunt prezente, permind gndirii s
prelucreze n mod complex o multitudine de date ale experienei anterioare. Aceste imagini
nu sunt obiectele nsele, ci simbolurile figurative ale acestora. Aa au i fost numite
reprezentrile : simboluri figurative.
Reprezentarea poate fi un sprijin necesar n construirea sensului cuvintelor. De aceea,
dicionarele enciclopedice definesc cuvintele, dar dau i imaginile pentru c acestea aduc
informaii care nu pot fi redate prin cuvinte.
Cuprinznd n structura lor nsuiri comune i caracteristice, reprezentrile pregtesc i
uureaz generalizrile din gndire. Formarea noiunii de dreptunghi, la elevii mici,
pornete, de obicei, de la identificarea, n mediul nconjurtor, a suprafeelor cu o astfel de
form i numai dup ce percepiile repetate i dirijate verbal au dus la formarea repre-
zentrii, se poate trece la nsuirea noiunii. Generalizrile cuprinse n reprezentare, dei nu
sunt nc nsuiri eseniale (care sunt specifice noiunii), cuprind n ele generalitatea, ceea
ce reprezint un pas considerabil n trecerea spre noiune.
n multe activiti de gndire, reprezentarea constituie un punct de plecare i suport
intuitiv pentru desfurarea irului de raionamente n vederea rezolvrii unor
probleme. Adesea, n geometrie, a face figura nseamn a rezolva pe jumtate problema.
Gndirea tehnic este susinut i favorizat de capacitatea de a avea reprezentri dinamice
i este inut pe loc de imaginile statice.
Multe din generalizrile gndirii sunt verificate logic, dar sunt controlate i prin aplicarea la
situaiile reprezentate. Adesea, acest control l anticipeaz pe cel logic.
O funcie foarte important o au reprezentrile n cadrul procesului complex
al imaginaiei att n cea reproductiv, ct i n cea creatoare. Actele imaginative constau
n combinarea i recombinarea imaginilor din experiena anterioar. De aceea, nivelul de
dezvoltare al reprezentrilor, bogia i varietatea lor sunt o condiie favorabil pentru
activitatea mintal n general.
PROCESELE COGNITIVE SUPERIOARE

5. GNDIREA
GNDIREA CA PROCES PSIHIC CENTRAL

Desfurndu-se n mai multe faze i apelnd la resursele celorlalte procese psihice nu

numai la memorie dar i la afectivitate i voin n vederea adncirii i extensiunii cu-
noaterii, gndirea ndeplinete n sistemul psihic uman un rol central i este definitorie
pentru om, ca subiect al cunoaterii logice, raionale.
Centralitatea gndirii const nu numai n faptul c ea antreneaz toate celelalte
disponibiliti i funcii (pentru a trece dincolo de aparene la esen, dincolo de form la
coninut, dincolo de particular la general), dar i n faptul c orienteaz, conduce, valorific
celelalte procese i funcii; astfel, percepiile devin observaii, comunicarea verbal
dobndete neles, subordonndu-se normelor logice, voina i precizeaz scopurile pe
baz de predicie i i urzete planurile n baza unor raionamente, etc.

Procesualitatea gndirii duce, de la o secven la alta, la anumite produse : idei, concluzii,

sisteme cognitive ncheiate. Acestea reintr n circuit i servesc ca baz sau mijloace pentru
noi demersuri ale gndirii, ce nu nceteaz s activeze i s se acomodeze la noi coninuturi
i la noi sarcini.
Referindu-se la desfurarea global a principalului proces intelectual, care este gndirea,
specialitii identific patru caracteristici de ansamblu ale funcionrii sale, i anume :
1) flexibilitatea(restructurarea sau schimbarea prompt a direciei) ; 2) fluiditatea sau
cursivitatea ; 3) originalitatea,ca manifestare a unui stil cognitiv orientat spre nou i
degajat de ceea ce este uzual i banal i, 4)elaborarea, susinut consecvent de efort
intelectual-voluntar, necesar pentru finalizarea lucrului intelectual.
Gndirea se definete ca procesul cognitiv de nsemntate central n reflectarea
realului care, prin intermediul abstractizrii i generalizrii coordonate n aciuni
mentale, extrage i prelucreaz informaii despre relaiile categoriale i
determinative n forma conceptelor, judecilor i raionamentelor.
MODALITI DE OPERARE ALE GNDIRII

1. Analiza i sinteza superioar. n toat activitatea psihic particip operaii de

analiz i sintez. La nivelul percepiei se constat diferenieri (de forme, culori,
tonuri acustice, gusturi etc.) i structurri ale ntregului dar nu i separri,
segmentri, n minte, ale unui ntreg. Numai la nivelul intelectual sunt posibile astfel
de operaii (analogice celor practice i reproducndu-le pe acestea) de
descompunere a ntregului n pri ca i cum ar fi tiate, rupte i disparate, i apoi de
reunire a lor, uneori ntr-o alt ordine, dup o alt schem. Aceasta ntruct aici
analiza i sinteza se fac cu mijloace verbale ce permit disocieri i reasocieri pentru a
compune o alt structur, ntr-o alt organizare.
2. Uznd de capacitatea discriminativ i reconstitutiv a actelor de analiz i sintez
intelectiv, omul, de la cea mai fraged vrst, stabilete asemnri i deosebiri ntre
obiecte, fenomene, situaii. Ce e la fel i ce e altfel sunt operaiuni ce intervin de
timpuriu, iar instrucia uzeaz pe larg de comparaii, ajungnd la ample clasificri.
Prin urmare, la baza oricrui proces de cunoatere st comparaia ca determinare a
asemnrilor i deosebirilor, innd seama de un anumit criteriu (culoare, form, mrime,
greutate, utilitate etc). Efectuarea comparaiei dup un criteriu clar formulat este o norm a
logicii. La nivel mai nalt se apeleaz la raionamentele de analogie. Desigur o dat criteriul
epuizat se poate trece la un alt criteriu pentru a realiza o comparaie sistemic.
3. Abstractizarea este o form superioar de analiz, care devine selectiv i nu acord
aceeai nsemntate tuturor componentelor i nsuirilor. Se recurge, de aceea, la clasificri
n cercuri tot mai largi, stabilindu-se clase sau categorii de pri, nsuiri, funcii care au o
nsemntate major n producerea anumitor fenomene.
Analiza abstractiv se orienteaz pe vertical, de la variabil la grade de invarian tot mai
nalte. Iar pentru c ceea ce este invariant nu iese cu uurin n eviden i se prezint n
cele mai variate forme, termenul de abstract desemneaz relaii i nsuiri care sunt
ascunse, impalpabile, dei sunt foarte importante. n abstracie, selectivitatea opereaz
pozitiv, prin retenie i negativ, prin eliminare, ignorare, trecere n plan secundar.

n limbajul curent, abstractizarea desemneaz operaia de extragere dintr-o

mulime a ceea ce este un fel de factor comun, este un fapt esenial, ntruct
caracterizeaz o categorie de obiecte i fenomene. Ceea ce a fost abstract se
exprim ntr-o noiune sau idee.
Procesele de abstractizare nu se aplic numai concretului ci i unor serii de abstraciuni
subordonate. Se realizeaz, astfel, abstraciuni ale abstraciunilor, cum este n clasificarea
biologic, ce duce de la specie la genuri, la ncrengturi i regnuri. Operaiile de
abstractizare progreseaz i ajung pn la construcii teoretice, pentru c ele se realizeaz
n unitate cu generalizrile i uzeaz de condensate informaionale cu valabilitate general.
4. Generalizarea este o operaie predominant sintetic. nsuirile sau relaiile abstracte
(ntruct se dovedesc comune, generale, eseniale) sunt reunite ntr-un model informaional
menit s defineasc o clas sau o categorie de obiecte i fenomene. Aceasta este latura
intensiv a generalizrii. Totodat se manifestai i latura extensiv a generalizrii, cnd se
stabilete mulimea indefinit a obiectelor care corespund notelor definitorii ale categoriei la
care s-a ajuns.
Opuse abstractizrii i generalizrii, sunt operaiile de concretizare sau particularizare,
ce reprezint demersuri descendente ale gndirii de la abstract la concret i de la general la
particular. n acest plan sunt discutate n logic schemele raionamentelor deductive i
inductive.
Toate operaiile descrise mai sus se manifest n cupluri i blocuri interacioniste (analitico-
sintetice, abstractiv-concretizatoare, generalizant-particularizatoare, comparative, inductiv-
deductive), astfel nct gndirea se mic simultan n toate sensurile, proprietatea de a
opera simultan n sensuri opuse fiind specific gndirii omeneti.

ALGORITMICA I EURISTICA

n organizarea operaiilor intelectuale intervin formule i direcii (strategii) diferite.

Algoritmul a fost relevat n urm cu o mie de ani n matematici. n acelai mod se opereaz
n orice adunare sau scdere, sau nmulire, mprire, sau extragerea rdcinii ptrate etc.
Ele sunt serii strict ordonate de operaii ce intervin succesiv pn se ajunge la
ndeplinirea respectivei sarcini. Algoritmul deci este o structur operaional
standardizat ce se exprim printr-o regul precis. n matematici, nc din manualele
elementare, algoritmii sunt pui n eviden i propui spre nvare i exersare ca atare.
Sunt deprinderi complexe. La baza calculatoarelor electronice sunt algoritmi conform crora
se organizeaz circuitele sau se construiesc, n ansamblu, programele. Cnd s-a propus
utilizarea creierelor electronice pentru nvare de orice fel, examinare, traduceri,
conducere diagnoz i prognoz etc. s-a ivit necesitatea ca s se evidenieze algoritmii din
diverse alte domenii ale tiinei i activitii practice.
n scopul construirii de programe s-au detaat algoritmi n explorarea perceptiv, n
gramatic, n biologie, agrotehnic, medicin, economie, statistic etc. S-a constatat, cu
acest prilej, c nu pe tot cuprinsul lor, tiinele i disciplinele tehnice sunt susceptibile de a fi
algoritmizate i n consecin nu totul poate fi automatizat i nscris ntr-un program definitiv.
n fiecare domeniu se descoper, totui, un ansamblu de algoritmi specifici, alctuind o
algoritmic. Punerea n eviden i exersarea unor algoritmi este necesar pentru
optimizarea nvrii i antrenarea n rezolvarea de probleme.
Euristica este disciplina ce reunete procedeele menite s conduc la descoperire
i invenie.Procedeele euristice sunt sisteme operaionale plastice i deschise de tipul
ntrebrii i punerii de noi probleme, al explorrii i ipotezei, al ndoielii fa de ceea ce se
consider adevrat sau valabil i a contrazicerilor pariale sau integrale. Euristica nu rmne
la gndirea de tip da-nu, alb-negru, ci suscit producia intelectual divergent, n care se
admit diverse variante i soluii, considerate a fi nu reciproc exclusive ci complementare. n
consecin, euristica, explornd obiectul integral din anumite puncte de vedere (fizic,
chimic, biologic etc.) pn la reducie la absurd, se lanseaz apoi n combinatorici din cele
mai complexe. Uneori supoziiile i modelrile euristice se abat de la rigurozitatea logic,
prefernd inteligenei cristalizate inteligena fluid, prelungit cu fantezie i apelnd nu
numai la deducii ci i la analogii. Nu se poate face un inventar de procedee euristice dect
n raport cu un domeniu sau altul. Trebuie ns artat c, o dat verificate i completate,
procedeele euristice se transform n algoritmi, iar la nivelul ei elementar euristica
rezid n alegerea algoritmului potrivit pentru efectuarea unei sarcini noi pentru subiect.
Descoperirile i inveniile sunt strns legate. O descoperire geologic, geografic, de
substan chimic sau relaie fizic, de ordin fiziologic sau psihologic necesit invenii cel
puin n organizarea intelectual, tehnic i experimental. Invenia, ca o construcie
artificial original, apeleaz, la rndul ei, la fapte i legi obiective descoperite anterior i
care intr ntr-o nou combinaie. n orice activitate intelectual, inclusiv nvarea i
rezolvarea de probleme, se mbin algoritmica i euristica n proporiile cerute de sarcina
asumat.
NOIUNILE I FORMAREA LOR

Unitatea de baz a gndirii este noiunea sau conceptul, care const ntr-o condensare
selectiv sau integrare de informaii despre nsuirile generale i eseniale ale anumitor
clase de obiecte, fenomene sau relaii. Noiunea este ntotdeauna general, dar se situeaz
la diverse niveluri de generalitate (de exemplu : galben-culoare ; privighetoare-pasre-
fiin ; hidrogen-hidrocarburi-substan chimic).
Tot aa noiunea se situeaz, prin factura ei, la un anumit nivel de abstractizare : unele
sunt mai apropiate de concret (dar niciodat reductibile la un concret singular), iar altele
urcnd la niveluri mai nalte de abstraciune pn se pierde orice contact cu imaginile,
rmnnd n minte numai ideea,desprins de orice conexiune intuitiv.
Nu se poate rupe conceptul de judeci i raionamente pentru c ori de cte ori ncercm o
definiie a unui concept facem trimiteri la alte concepte cu care se afl n raporturi de
subordonare, coordonare, supraordonare. Astfel, fiecare concept apare ca un loc de
ntlnire ntre diverse dimensiuni conceptuale.

Conceptul se dezvolt i se perfecioneaz permanent att de-a lungul vrstelor, ct mai

ales n procesul utilizrii sale care permite diferenieri, asociaii, integrri succesive, n
genere prin experien.Pseudoconceptele i conceptele poteniale, denumite i con-
cepte empirice sau cotidiene, att de specifice copilului i colarului, nu dispar total din
activitatea intelectual a adultului, nu sunt integral destructurate i reconstruite la nivelul
abstraciilor tiinifice. Dimpotriv, la orice om, indiferent de vrst, o mare parte din
cunotine are un caracter empiric.
Cunotinele empirice sunt limitate i srccioase n coninut, unele dintre ele sunt fragile,
labile, altele sunt ns rigide i conservatoare, n schimb toate sunt puternic individualizate
cognitiv, acional i mai ales afectiv, ele fiind foarte personale, specifice fiecrui individ.
Totui conceptele emprice presimt cumva esena sau se apropie de ea pe ci ocolite, fr s
o sesizeze contient, deoarece se nscriu ntr-o logic natural, precumpnitor inductiv i
analogic, nemplinit sub raport deductiv. Aceasta le confer o anumit baz de veridicitate
i utilitate.

Ct privete conceptele tiinifice, acestea cuprind nsuirile eseniale ale

obiectelor i fenomenelor, n coninutul lor impunndu-se semnificaia obiectiv a
acestora : ele reflect legitile realitii i existenei, permit intrarea n posesia definiiilor,
implic o pluralitate de mijlociri i, prin aceasta, tind s se raporteze explicit la realitate.
Noiunile se formeaz, n condiiile dezvoltrii psihice, prin acumularea de experien n
activitatea modelat social, prin comunicarea cu adulii, prin nsuirea limbii i culturii.
Procesul formrii sistemelor de cunotine, a piramidei conceptelor, presupune cu deosebire
constituirea progresiv a subproceselor de abstractizare i generalizare.

nvarea cognitiv

n dezvoltarea psihic i n constituirea personalitii adulte activitatea de nvare

ndeplinete un rol conductor i decisiv. n genere, prin nvare se dobndesc noi
comportamente. Copilul i colarul nva s mearg, s vorbeasc, s se raporteze la
ceilali, s acioneze n cele mai diverse moduri, s numere i s socoteasc, s scrie i s
citeasc, s se conduc dup valorile adevrului, binelui i frumosului, s participe la viaa
social i la activitatea profesional etc. Toate, inclusiv tiina, cultura, profesia, se
dobndesc prin nvare.

ntre procesele psihice i nvare sunt raporturi de interdependen. Pe de o parte,

activitatea de nvare antreneaz i implic toate procesele i funciile psihice, cum sunt
percepia observativ, imaginile reprezentrii i n ansamblu imaginaia, cu deosebire
gndirea i memoria, motivaia i afectivitatea, i n mod special limbajul, voina i atenia.
Pe de alt parte, nvarea, mai ales n formele ei intensive, contribuie la modelarea,
structurarea, chiar constituirea proceselor psihice, ntruct le mbogete coninutul i
impune totodat construirea de noi mijloace operatorii, de restructurri sau organizri
speciale n cadrul ntregului sistem psihic uman. Este important pentru dezvoltarea proprie
nu numai efortul de nvare, n genere, ci i modul cum nvei.

n cadrul nvrii colare un loc central revine nvrii cognitive. Este activitatea de
asimilare sau nsuire a cunotinelor i operaiilor intelectuale corespunztoare, de
constituire a unor sisteme cognitive i structuri operaionale conforme cu obiectele de
studiu. Pentru nvare, este hotrtoare aciunea cu motivaia i obiectivele sau scopurile
ei, cu modul n care ea se desfoar n vederea receptrii, prelucrrii i valorificrii
informaiilor. n evoluia nvrii, aciunile intelectuale parcurg cteva etape, trecnd de
la forme externe, materiale observabile, la reprezentri, la formulri verbale, pentru ca n
final, prin prescurtri i schematizri, s se interiorizeze, ajungnd la modele mintale
abstracte i generalizate.
nvarea cognitiv contribuie i se sprijin pe dezvoltarea analizei i sintezei, abstractizrii
i generalizrii, a comparaiei i clasificrii, a algoritmicii i euristicii, a sistematizrii i
organizrii logice a gndirii. Tocmai de aceea nvarea cognitiv este solidar cu
nelegerea integral i aprofundat a materialului supus studiului i propune cultivarea
inteligenei. Cea mai activ i fecund strategie a nvrii cognitive
este problematizarea (prezentarea unor materiale n forma problemelor) i, n
genere, activitatea de rezolvare a problemelor. Cu deosebire, prin apelul la euristic se
poate ajunge la performane creative. Dei strict necesar, memorarea cunotinelor, pentru
a fi reproduse apoi, nu trebuie s aib ntietate. nvarea cognitiv este concentrat pe
gndire i pe toate posibilitile ei.
NELEGEREA

Datorit gndirii, omul desprinde semnificaiile obiectelor, fenomenelor i aciunilor cu care

se ntlnete. Aceasta se realizeaz prin raportarea noilor informaii la fondul de
cunotine asimilate i sistematizate. Vedem un obiect n deplasare i la un moment dat
declarm c acel obiect este un tren. Se oprete motorul automobilului cu care cltorim i
dup ce facem unele verificri conchidem c este pan de benzin sau una electric.
Pentru ca nelegerea s se realizeze adecvat, este necesar s intervin o selecie att n ce
privete activarea vechilor cunotine, ct i din punctul de vedere al trierii noilor
informaii. Sarcinile de nelegere sunt variate, ele pot avea ca obiectiv : o simpl iden-
tificare, descoperirea unei cauze, a unor interdependene, detaarea principiului
funcional sau surprinderea unor corelaii structurale ntre fenomene sau idei. De
fiecare dat, n dependen de sarcin, demersurile mintale capt un caracter specific.
Astfel, una este s nelegi principiile de funcionare a unui agregat tehnic i alta este s
descoperi motivele ce se ascund n spatele comportamentului unei persoane. nelegerea
poate fi ghidat de anumite intenii sau puncte de vedere. Modul de nelegere corespunde
unei specializri a gndirii.
n dependen de gradul de dificultate (distana ntre cunotinele vechi i datele noi),
nelegerea se realizeaz rapid, simplu, spontan sau printr-un proces de durat, desfurat
multifazic, discursiv.nelegerea spontan este rezultatul unei relative automatizri a
explorrilor cognitive i presupune o prescurtare a operaiilor de decodificare, o reducie la
minimium. nelegerea discursiv se realizeaz treptat, necesit eforturi contiente, trece
de la decodificarea fragmentelor la cea a dimensiunilor eseniale ale fenomenului i apoi la
decodificarea integral structur) finalmente producndu-se o restructurare mintal.
n aceste condiii, ntruct intervin obstacole cognitive (nu neleg bine, nu-mi este clar),
procesul nelegerii dobndete structura unei rezolvri de probleme.

REZOLVAREA PROBLEMELOR

Problema apare ca un obstacol cognitiv n relaiile dintre subiect i lumea sa, o barier,
o dificultate teoretic sau practic. Problema reprezint un sistem de ntrebri asupra unei
necunoscute, pentru c dificultatea se prezint direct ca o lacun a cunoaterii. Avem n ve-
dere problemele aprute n orice domeniu de activitate a omului.
Categorii de probleme. Dup gradul de structurare, problemele se clasific n
probleme bine definite,ce pot fi rezolvate prin utilizarea strategiilor algoritmice i
probleme slab definite, ce implic strategii euristice de rezolvare.
Fazele procesului rezolutiv. Rezolvarea problemei presupune transformarea necunoscutei
n cunoscut, acoperirea lacunei cognitive, depirea obstacolului. Procesul rezolutiv se
desfoar n mai multe etape i faze, diveri autori oferind descrieri variate, conform
tipologiei de probleme studiate.
Procesul rezolutiv ncepe cu punerea problemei, adic cu o reformularea ei, ce implic o
predicie asupra legturii posibile ntre cunoscut i necunoscut. De felul cum este pus
problema depinde, n mare msur, succesul n gsirea soluiei. Aceast etap este
analitic, deoarece presupune nelegerea conflictului implicat i definirea variantelor posi-
bile de combinare a datelor, innd cont i de condiiile restrictive. n cea de-a doua etap,
se formuleaz ipoteze att asupra soluiei ce se va obine, ct i asupra procedeelor de
rezolvare. n cazul mai multor variante rezolutive ipotetice se procedeaz la testarea lor n
vederea alegerii variantei optime. n a treia etap, se lucreaz sintetic, constituindu-semo-
delul rezolutiv, i se trece la ultima etap, cea executiv, a soluionrii efective a
problemei. n caz de nereuit, ntregul proces rezolutiv se reia.
Strategii de rezolvare a problemelor. Considernd strategia ca o orientare general a
activitii rezolutive, unii autori enumer trei categorii de strategii necesare oricrei
rezolvri, i anume :anticipativ-exploratorii, anticipativ-rezolutive i executive.
O strategie de succes devine un principiu ce se poate generaliza. Strategiile valide permit
eliminarea, printr-un numr mic de ncercri, a unui mare numr de direcii eronate. O bun
strategie are n vedere economicitatea ei, precizia, claritatea rezultatelor obinute.
Rezolvarea problemelor se face nu numai individual ci i n grup. Munca n echip,
colaborarea are tendina de a stimula efortul fiecrui membru. Obinerea performanelor n
rezolvarea problemelor n grupul colar depinde de numrul membrilor, motivaia acestora,
compatibilitatea socioafectiv, de atmosfera mai mult sau mai puin favorabil etc.
6. LIMBAJUL

COMUNICARE I CUNOATERE

Comunicarea este un proces de transmitere a unor informaii. Cea mai simpl schem de
comunicarentre dou persoane cuprinde urmtoarele componente : 1) emitorul ; 2)
codul ; 3) canalul de comunicare ; 4) mesajul ; 5) receptorul sau destinatarul ; 6) conexiunea
invers de la destinatar la emitor.
ntr-un dialog, rolurile de emitor i de destinatar receptor se schimb alternativ. Dialogul
(comunicarea direct dintre dou persoane) presupune un schimb de mesaje i deseori
cooperarea n tratarea unei teme sau precizarea unor informaii.

n orice proces comunicaional se recurge la coduri de diverse tipuri. Codul este un sistem
de semne prin care se semnific ceva, adic se recepteaz sau transmite un mesaj
informaional. Se face o distincie ntre semnalizarea senzorial i semnalizarea intelectiv
sau semantic. Aceasta din urm, ntruct presupune semnificaii de nivel conceptual, se
realizeaz la om cu ajutorul acelui vast i complicat sistem de coduri care este limba.
Limba este un produs al istoriei i ndeplinete funcia de principal mijloc de comunicare n
viaa i activitatea social. Limba, este un obiect de studiu pentru lingvistic, urmrindu-se
inventarul lexical, normele gramaticale i corelaiile cu activitatea cognitiv i cu practica.
Ocupndu-se de limba vie n folosirea ei concret, lingvistica modern a fost nevoit s
includ n sfera ei de preocupri i unele fenomene psihice de care limba este indisolubil
legat. Astfel s-a nscut o disciplin nou: psiholingvistica.

Obiectul de studiu al psihologiei este limbajul ca activitate de comunicare interuman,

realizat prin intermediul limbii i al tuturor resurselor ei. Forma de baz, natural i
concret a limbajuluieste vorbirea (limbajul oral).
Precum se tie vorbirea este o activitate comunicativ ce se nsuete treptat, se nva i
sistematizeaz prin nenumrate exersri, experiene ce debuteaz n copilrie i se extind
pe parcursul ntregii viei. Psihologia urmrete procesul nsuirii limbii n condiii concrete,
relev formele i stadiile la care se ajunge i semnaleaz dificultile ntmpinate i modul
de depire a lor n perfecionarea vorbirii i n nsuirea scris-cititului. n competena
psihologiei intr i fenomenul limbajului intern.
Deosebit de important este studiul tot mai aprofundat al agregatului neurosomatic i
psihofiziologic al vorbirii i scrisului-cititului. Menionm cu titlu exemplificativ
mecanismele vorbirii, distingnd trei serii de elemente : a) componentele ener-
getice, constnd din aparatul respirator i sistemul muscular aferent acestuia, ndeosebi
diafragma n fluxul aerian inspirat sau expirat intervenind variaii i direcionri care concur
la modularea fonaiei ; b) aparatul fonator, constnd din coardele vocale, fixate n laringe ;
c) componentele dinamice de rezonan din cavitatea nazal i bucal. n acestea, muchiul
limbii (ca modulator) i buzele adopt poziiile necesare pentru a emite un sunet sau
altul dintre consoane i vocale.
n vorbire, un rol important revine auzului fonematic care este legat de nsuirea limbajului
(prin imitaie) i ndeplinete un rol important n controlul i coordonarea pronunrii
cuvintelor. Toate acestea nu reprezint ns dect compartimentul executiv i receptiv,
periferic al vorbirii. Mult mai importante (dar i mai puin cunoscute)
sunt neuromecanismele centrale prin care vorbirea i scrierea se proiecteaz, se
declaneaz i se regleaz. n aceste arii cerebrale, care regizeaz limbajul, se regsesc
mecanismele de elaborare a gndirii.
Limbajul i gndirea sunt strns legate i se intercondiioneaz, dei nu sunt fenomene
identice. Lund limbajul ca un proces comunicaional, trebuie s precizm c ceea ce se
transmite sau comunic, este un mesaj, deci un coninut informaional, semantic. De altfel i
limbajul are o latur semantic i fiecare cuvnt are o semnificaie principal i multe alte
sensuri secundare. i aa cum este legat cuvntul de propoziiune, tot aa este legat i
conceptul de judecat. Normele gramaticale i normele logicii formale sunt solidare i
simetrice. n consecin, ntre comunicaional i cognitiv se instituie un raport de unitate. La
un nivel evoluat nu se poate gndi fr mijloacele limbajului, iar vorbirea fr neles
sau coninut cognitiv este o simpl form fr coninut. De altfel, limbajul ndeplinete, n
sistemul psihic uman, un rol deosebit de important. Este un fel de ax al sistemului
psihic care face posibil fenomenul de contiin.
Percepiile i reprezentrile dobndesc, prin verbalizare, semnificaie. Formulrile verbale
sunt garania memoriei de durat. n combinatorica imaginativ, cuvintele apar ca nite
vehiculatoare de imagini. Verbalizarea este aceea care permite definirea motivelor i
departajarea dintre motive i scopuri. nsi voina apare ca un proces de autoreglaj verbal.
Va trebui, deci s ne referim la multiplele funciuni pe care limbajul le ndeplinete.

FUNCIILE LIMBAJULUI

Funcia de comunicare sau de transferare a unui coninut de la o persoan la alta.

Funcia cognitiv, de integrare, conceptualizare i n genere de elaborare a gndirii.
Caracteristic acestei funcii este direcionarea i fixarea rezultatelor activitii de cunoatere.
n al doilea rnd, limbajul, prin intermediul acestei funcii, faciliteaz i mediaz operaiile de
generalizare i abstractizare. De asemenea, permite explorarea i investigarea realitii i
mbogirea i clarificarea cunotinelor.
Funcia simbolic-reprezentativ, de substituire a unor obiecte, fenomene, relaii prin
formule verbale sau alte semne.
Funcia expresiv, de manifestare complex a unor idei, imagini nu numai prin cuvintele
nsei, dar i prin intonaie, mimic, pantomimic, gestic.
Funcia persuasiv sau de convingere, de inducie la o alt persoan
a unor idei i stri emoionale.
Funcia reglatorie sau de determinare, conducere a conduitei altei persoane i a
propriului comportament.
Funcia ludic sau de joc, presupunnd asociaii verbale de efect, consonane, ritmic,
ciocniri de sensuri etc, mergnd pn la construcia artistic.
Funcia dialectic sau de formulare i rezolvare a contradiciilor sau conflictelor
problematice.
FORMELE LIMBAJULUI

Distingem mai nti limbajul activ i limbajul pasiv. n primul caz, ne referim la iniiativa n
comunicare, la procesul de pronunare a cuvintelor i de fixare a lor n scris. n cel de-al
doilea caz, avem n vedere recepionarea precum i nelegerea limbajului. Citirea este o
variant a limbajului pasiv.
De regul, limbajul pasiv l precede pe cel activ i este mai bogat dect acesta. Limbajul
activ presupune exersarea i cultivarea sistematic.

n continuare, vom analiza limbajul oral, scris i intern.

a. Limbajul oral este cel mai important ; de la el pornesc celelalte. Limbajul oral este forma
fundamental a limbajului. El este viu i dotat cu un ansamblu de mijloace de expresivitate.
n plus, comunicarea oral se desfoar totdeauna n anumite condiii concrete, este
dependent de situaii i se servete de elementele situative. Astfel limbajul oral poate
fi colocvial, dialogat sau monologat.
n cazul n care mai muli particip la comunicare, limbajul oral este mult susinut prin
stimulaiile pe care le implic cunoaterea prin cooperare, ce intervine datorit inserrii de
observaii, adugiri, corectri etc.

n condiiile colocviului i dialogului, exprimarea vorbirii fiecruia are un

caracter adresativ pregnant, ceea ce face s creasc eficiena comunicrii. n plus, rolul de
subiect iniiator sau de obiect-receptor al comunicrii alterneaz continuu, aceasta
contribuind la activarea fiecruia i la mbogirea coninutului discuiilor. Una i aceeai
idee circul prin mintea mai multor persoane i pn la urm se poate ajunge, prin
congruena (reunirea) comunicrilor, la unele concluzii de origine i valabilitate comun.
n limbajul dialogat pot interveni prescurtri, precum i comutri de sens. Fondul de
experien comun ca i datele obiective ale situaiei permit oamenilor s comunice i
aluziv, adic indirect.
Comunicarea oral este facilitat prin contextul verbal sau situativ. Cnd un cunoscut din
grup spune merg i eu, unde merge i pentru ce, rezult din contextul discuiei precedente
i al situaiei n care se afl grupul respectiv.

Limbajul monologat este ceva mai dificil dect limbajul dialogat. Vorbind n faa unui
auditoriu, trebuie s susii singur firul expunerii, s ai cursivitate, s te organizezi bine i s
depui un efort pentru a comunica lucruri valoroase ntr-o form accesibil. n monologul
public trebuie s ai n vedere ecoul pe care l trezete n minile altora spusele tale, s pre-
supui ce neleg ei i eventual ce ntrebri i frmnt. n desfurarea expunerii monologate
este necesar s te adresezi auditoriului i s rspunzi operativ la eventualele lor ntrebri i
nelmuriri, citite uneori i dup mimica i gestica celor ce te ascult. Astfel, monologul
beneficiaz de schema conversaiei, ceea ce face s ctige n coninut i efect comunicativ.
Monologul oral absolut (n absena oricrei persoane) constituie o raritate i de multe ori
iese n afara normalului. Mai degrab se poate vorbi de un monolog interior. Acesta poart
caracteristicile unei conversaii cu sine nsui.
Ceea ce e concret i maximal realizat la limbajul oral este expresivitatea. Variaiile n
intensitate i ndeosebi n nlimea sunetelor pronunate au o uria nsemntate n
definirea concret a sensurilor i semnificaiilor celor comunicate.
Diapazonul de intensiti poate s indice o situaie excepional sau una comun, autoritate,
echilibru sau dezechilibru, energie sau oboseal, ncredere sau nencredere n om.

Variaiile n intensiti i ndeosebi vrful de trie al sunetelor n propoziie accentul

pun n eviden anumite idei sau relaii.
S lum de exemplu urmtoarea fraz : Domnilor, eu v-am convocat aici pe
dumneavoastr, colaboratorii mei, pentru a v prezenta situaia actual i a v comunica o
serie de dispoziii.

n dependen de cuvntul accentuat, deci pronunat cu mai mult trie, se confer frazei
variate semnificaii. Astfel dac accentul se pune pe domnilor se impune o stare
deosebit, de solemnitate, care poate fi sau nu potrivit. Punnd accentul pe eu, eful i
relev, cu sau fr tact, propria persoan i poate sugera rspunderea ce-i revine.
Accentund v-am convocat se poate sugera o concesie fcut sau ncrederea acordat.
Subliniind cuvintele situaia actual s-ar putea manifesta ngrijorare sau alarm.
Accentuarea dispoziiile, de asemenea, ar iputea indica o stare, neobinuit. Dac nici una
din situaiile i atitudinile artate mai sus nu sunt prezente, atunci probabil trebuiau
accentuate cuvintele pentru a v prezenta.

Nu ne dm seama ntotdeauna de nsemntatea felului cum vorbim, de influena pe care o

are un accent asupra cursului gndirii i simirii celor ce ne ascult. Intonaia sau variaiile n
registrul de nlimi al frazelor pronunate este generatoare i comunicativ de
sensuri. Bernard Shaw spunea c exist 100 de feluri de a spune nu i 1000, de a spune
da. tim foarte bine c, dup intonaie, un da poate nsemna nu i uneori un nu se
apropie de da. Prin diverse curbe ale intonaiei se realizeaz mirarea, interjecia,
constatarea, explicarea, ncntarea, omagiul, ncurajarea, ngrijorarea, sigurana de sine,
dispoziia curent, dispoziia imperativ, ordinul etc. Fiecare din acestea poate aprea n di-
verse variante. Intonaia face ca fraza s fie corect, adaptat situaiei i inteniei,
sporete, reduce sau deviaz sensul comunicrii.
Evident, nu este necesar s se exagereze n ceea ce privete intonaiile, s se foloseasc un
stil de vorbire declamatoriu, s se recurg la maniere cabotine. Intonaia trebuie s fie
moderat dar precis.

Absena expresivitii intonative face ca cele spuse fr relief, metalic, linear, s fie greu
percepute i nelese.

Expresivitatea verbal mai este dependent de alegerea cuvintelor i de modul de frazare.

S lum verbul a spune. Exist o sumedenie de alte verbe ca neles echivalent sau
apropiat : a comunica, a dispune, a aduce la cunotin, a raporta personal, a ordona, a
discuta, a sta de vorb, a povesti, a lmuri pe cineva, a ndemna, a convinge, a conversa, a
explica, a apela, a aminti, a arta etc. Comunicarea devine concret tocmai prin folosirea
cuvntului perfect adecvat relaiilor, situaiilor, aciunii intenionate sau ndeplinite. Dac n
loc de fiecare din aceste verbe folosite adecvat am recurge la a spune sau a zice ne-am
exprima generic, nenuanat i practic nu am reui s sugerm un coninut bogat.

Lungimea frazelor i modul lor de structurare sunt, de asemenea, foarte importante.

Frazele scurte, lapidare, cu epitete puine dar sugestive, imprim comunicrii ritm i
claritate. Frazele lungi, ncrcate de epitete sunt decorative, pot fi adecvate momentelor
solemne sau devin necesare povestirii. Abuzul de epitete nu este ns indicat, ntruct n-
greuneaz nelegerea.
n limba romn nu exist reguli severe de topic l tocmai aceasta face ca ordinea n care
sunt dispuse cuvintele n fraz s contribuie la expresivitate. Astfel, dac se ncepe cu
predicatul se scoate n eviden aciunea, dac adjectivul se pune naintea substantivului,
coninutul primului este exprimat cu proeminen (harnic om).

Limbajul oral dispune i de mijloace extralingvistice de expresivitate. Acestea sunt

gesturile, mimica, postura etc. Vorbirea antreneaz, n chip firesc, ntreaga persoan n
aciune. Prin mimic i gestic se pot sublinia, completiv, anumite sensuri i atitudini. Nu se
recomand, cel puin n activitatea didactic i educativ, s se menin o fizionomie
ncremenit, s te abii de la gesturi demonstrative. n acest fel comunicarea este privat,
n bun msur, de via. i aici intervin ns unele restricii, prevenind asupra excesului de
gesticulaie. Cei ce te asist trebuie s fie captivai de irul gndurilor tale, iar nu de
aspectele exterioare.
Toate mijloacele de expresie inerente vorbirii i exterioare ei trebuie s fie subordonate
coninutului de idei, imaginii i sentimentelor ce se transmit, s le serveasc n chip optim i
s nu atrag atenia prin ele nsele.

Limbajul oral, dispunnd de ntreaga gam de mijloace expresive l condiii auxiliare, i

poate permite uneori s fie mai puin organizat, s aib, n irul verbal, multe discontinuiti
i lacune. Aceasta ntruct, pn la urm, n condiiile active ale comunicrii, considernd i
posibilitatea repetiiei, a adaosurilor facultative, se poate transmite un coninut complet i
eficient. Nu de acelai regim beneficiaz limbajul scris care este mult mai dificil.

b. Limbajul scris este mai pretenios, ntruct necesit o activitate de elaborare a frazelor
n raport cu un plan prealabil i nedispunnd de un context situaional, de o susinere prin
dialog, de posibiliti de a reveni pentru corecturi i completri. n scris, limbajul este
reglementat mai sever, nu-i permite discontinuiti, erori gramaticale sau licene de ex-
presii. ntruct lectura reprezint o operaie mai dificil dect audierea, limbajul scris trebuie
s se conformeze la maximum normelor de sistematizare i claritate i, de asemenea, s
respecte cerinele de conciziune. Intonaia, accentul i mimica, gesticulaia proprie
limbajului oral sunt aici srac reprezentate prin semne ortografice. n primul caz era vorba
de exprimri spontane. n cazul limbajului scris intervin eforturi deliberate de construire a
frazelor i dispunere a semnelor ortografice. Cele mai nensemnate omisiuni sau erori de
ortografie pot estompa sau schimba sensurile unor fraze.
Considernd dificultile limbajului scris, trebuie ns s recunoatem c prin elaborarea
independent de texte se pune mai bine n eviden capacitatea de gndire a omului dect
prin exprimarea oral, liber, n acelai timp sunt de menionat particularitile distincte ale
vorbirii i scrisului i necesitatea ca fiecare din acestea s fie respectate Se ntmpl uneori
ca particularitile limbajului oral s fie transpuse n scris, ceea ce produce un efect de
superficialitate. Este, de asemenea, posibil situaia invers n care influena
particularitilor scrisului asupra vorbirii s produc efecte de inutil conciziune i s
genereze dificulti de nelegere.

n genere, fiecare redactare trebuie s in seama de destinaia sa. Sunt situaii deosebite,
ca aceea n care textul urmeaz s fie exprimat oral, sau cazul n care textul este destinat
numai lecturii. Nu este permis ca textul unei conferine sau prelegeri s fie redactat n
acelai mod ca un studiu sau capitol de manual. Chiar dac se citete un material n faa
oamenilor, el trebuie s poarte amprenta vorbirii vii, iar nu a construciilor rigide, optim
descifrabile doar prin lectur. Pentru a atinge un maximum de comunicativitate, este
necesar ca, n baza informrilor i redactrilor pregtitoare, la conferin sau lecie, s te
exprimi liber. Lecturile sunt, de regul, destinate uzului personal i mai puin audierii publice.
Limbajul intern este cel care se desfoar n sfera luntric, mintal, reprezentnd chiar
arhitectonica acestei lumi subiective. Este o vorbire cu sine nsui i pentru sine, uneori
reproducnd n aceast sfer intim scrierea sau lectura. Faptul c este asonor, ascuns nu
nseamn c este lipsit de orice participare motric. Cercettorii au descoperit n coardele
vocale, n ntreg aparatul fonator, vibraii, impulsuri foarte slabe care contureaz vorbirea
(ideomotricitate verbal). n timp ce vorbirea este desfurat pe mai multe faze succesive
i consum timp, limbajul intern, asonor, este centrat pe nelesuri, pe idei i imagini,
prezentnd un maximum de economicitate, uznd de prescurtri,
condensri, substituind cuvintele cu imagini i fixndu-se, ndeosebi, asupra aciunilor i
calitilor(predicativitate). Reducnd succesivitatea la o relativ simultaneitate, vdete
o extraordinar vitezde lucra, de sute de ori mai mare dect cea a vorbirii. Aceasta mai
ales n urma maturizrii limbajului intern, ce se bazeaz pe experienele vorbirii, dar mai
ales pe seriere i lecturi.
Pe msura constituirii sale, limbajul ndeplinete funcii de anticipare, proiectare,
conducere dinluntru i coordonare a limbajului oral i a scrierii. Deci, dei n
formaia sa, limbajul intern se explic prin interiorizare, ulterior fiind comprimat i centrat pe
nelesuri, fiind tematizat, constituie un fel de ramp de lansare pentru formele de limbaj ex-
tern, ajungnd s se exteriorizeze n acesta.
Limbajul intern prezint mai multe forme : a) forma automatizat (desfurat n baza
deprinderii) ; b) forma pasiv, implicat n ascultare i nelegere ;
c) forma anticipativ, prin care se planific vorbirea oral sau scrierea ; d) vorbirea
intern, ca modalitate relativ desfurat de limbaj intern.

7. MEMORIA

DEFINIRE I CARACTERIZARE GENERAL

Prin procesele senzoriale de cunoatere, omul are posibilitatea s triasc mai ales n
prezent, s reflecte acele nsuiri ale obiectelor care acioneaz nemijlocit, aici i acum,
asupra organelor de sim. Impresiile, imaginile, gndurile, emoiile, micrile prezente,
actuale, nu se pierd ns, nu se volatilizeaz fr a lsa nici a urm n creier, dimpotriv,
ele se sedimenteaz, se cristalizeaz, pentru ca mai apoi s fie scoase la lumin i refolosite,
contribuind, n felul acesta, la amplificarea coninutului vieii psihice; la desfurarea
normal i mai ales eficient a activitii umane. Acest lucru este realizat cu ajutorul
memoriei. Memoria este procesul psihic de ntiprire, stocare i reactualizare a
informaiilor.
Memoria este o capacitate general a ntregii materii, fie ea vie sau nevie (organic sau
anorganic). Astzi se vorbete tot mai mult de memoria mainilor, de capacitatea
acestora de a stoca o anumit cantitate de informaii i apoi de a o furniza n vederea
reutilizrii ei. Spre deosebire ns de memoria mainilor, memoria sistemelor biologice vii,
ndeosebi cea uman, capt forma unui proces psihic complex. i animalul dispune de
memorie, i el reine imaginile obiectelor dar abia la om putem vorbi de un apogeu al
dezvoltrii funciei mnezice i de cea mai complex organizare i ierarhizare a ei.
Memoria este o capacitate psihic absolut necesar, fr de care viaa ar fi practic
imposibil. Pentru a nelege aceast caracteristic esenial a ei, s ne imaginm pentru o
clip ce s-ar ntmpla fr memorie. Omul ar tri ntr-un continuu prezent, numai sub
influena datelor nemijlocite de reflectare, comportamentul su fiind haotic, spontan, fr
stabilitate i finalitate, fr durabilitate n timp ; toate obiectele care ar aciona din nou
asupra lui i s-ar prea absolut noi, necunoscute ; el n-ar avea posibilitatea de a utiliza
rezultatele cunoaterii, dimpotriv, aceasta ar trebui luat de fiecare dat de la nceput ;
gndurile i aciunile lui n-ar putea fi legate unele de altele ; n-ar putea nelege i nva, n-
ar putea rezolva problemele ivite n calea lui.
Memoria se afl n strns interaciune i interdependen cu toate celelalte procese,
nsuiri i capaciti psihice, fiind influenat de ele i influenndu-le totodat.
Mare parte din materialul care se stocheaz i se pstreaz n memorie este, de fapt,
materialul provenit, prin contactul organelor de sim cu realitatea nconjurtoare, fapt care
ne evideniaz legtura memoriei cu procesele psihice senzoriale ; memoria nu nseamn
numai acumularea de informaii, ci i organizarea i chiar structurarea lor, prin aceasta ea
raportndu-se la gndire, la operaiile ei care faciliteaz o asemenea interpretare; nu
reinem i nu reactualizm orice, ci ceea ce ne place, ceea ce corespunde unor dorine,
aspiraii, fapt care relev legtura memoriei cu procesele afectiv-motivaionale ; memoria
implic i prezena unui efort voluntar, realizndu-se astfel legtura ei cu voina ; n sfrit,
trsturile temperamentale i caracteriale i vor spune cuvntul n ceea ce memorm sau
actualizm (anumite aspecte ale realitii vor fi reinute din lectura unui roman de un
optimist, i altele de un pesimist).

Coninutul informaional al memoriei l constituie trecutul redat ca trecut. Totui, dei

memoria readuce trecutul n prezent, o face innd seama de condiiile schimbate i actuale
ale prezentului.
Memoria are o serie de caracteristici, care o individualizeaz n raport cu alte procese
psihice. Ea este :
activ, aduce modificri i transformri att n subiectul care memoreaz, ct i n
materialul memorat. Ea presupune nu doar o simpl nmagazinare de cunotine, ci i o
confruntare a lor cu necesitile i cerinele actuale ale vieii individului, fapt care duce la o
nou organizare i sedimentare a materialului, la restructurarea i asamblarea informaiilor
ntr-o form nou, superioar celei anterioare, la evitarea erorilor comise n trecut, la
eliminarea verigilor de prisos, la extragerea datelor relevante din experiena anterioar.
selectiv, n sensul c nu reinem i nici nu reactualizm absolut totul, ci doar o parte din
solicitrile ce vin spre noi. De obicei, reinem i reactualizm nsuirile tari, mai puternice ale
stimulului sau ceea ce corespunde vrstei, sexului, gradului nostru de cultur, preocuprilor,
dorinelor, intereselor noastre. Selectivitatea fiind foarte personal, esle mai puin indicat ca
un elev s ia notie dup notiele altui coleg i nu direct din jnanual sau dup expunerea
profesorului ;
situaional, adic n concordan cu particularitile de timp i spaiu ale situaiei, dar
i cu starea intern a subiectului. Nu este tot una dac memorm dimineaa, imediat dup
ce ne-am trezit din somn, sau seara, dup o activitate ndelungat, ntr-o ambian linitit
sau n alta zgomotoas, n condiii de sntatesau de boal ;
relativ fidel, ceea ce nseamn c memoria nu este o copie fotografic, c
nu reinem informaiile exact n forma n care ne-au fost prezentate, c nu le reactualizm
exact n forma n care le-am ntiprit ci c, dimpotriv, att ntiprirea
ct i reactualizarea se fac cu o oarecare aproximaie. Aceasta deoarece intervin :
caracterul activ al memoriei i pstrrii, trsturile de personalitate ale individului, uitarea.
mijlocit, ceea ce nseamn c pentru a ine mint mai bine i pentru a
reproduce mai uor ne servim de o serie de instrumente care au rolul de a ndeplini
funcia unor autentice mijloace de memorare: obiectele concrete (nodul la batist),
cuvntul sau gndul. Cu ajutorul lor omul pune stpnire pe propria sa conduit mnezic, el
i poate organiza i dirija memoria.
inteligibil, deoarece presupune nelegerea celor memorate i reactualizate,
organizarea materialului memorat dup criterii de semnificaie. Unele laturi ale ei implic
judecata, sistematizarea, clasificarea, fapt care asigur nu doar legtura memoriei cu
gndirea, ci i caracterul ei logic, raional, contient. Omul apeleaz la o serie de procedee
logice, scheme raionale, planuri mnezice (de exemplu : mprirea unui text n fragmente,
ncadrarea fragmentelor miei n cele mari, realizarea asociaiilor etc), care pun n eviden
prezena unei conduite inteligente.
Prin toate caracteristicile ei, dar mai ales prin ultimele dou, memoria devine un proces
psihic specific uman, difereniat aproape total de memoria animalelor, fapt care i justific
ncadrarea ei n rndul proceselor logice de cunoatere. Prin imensa valoare adaptativ, prin
rolul ei enorm pe direciaechilibrrii organismului cu mediul, memoria i merit
caracterizarea, de condiie fundamental a vieii psihice
PROCESELE I FORMELE MEMORIEI

Complexitatea memoriei deriv nu doar din caracteristicile ei reflectorii, ci i din aceea c ea

presupune o anumit desfurare n timp, o multitudine de etape, faze, procese, din a cror
succesiune se ncheag continuitatea ei.
a. Memorarea informaiilor, cunoscut i sub denumirea de ntiprire, fixare,
engramare, este primul proces pe care memoria l pune n funciune, de felul cum se
realizeaz ea depinznd, n mare msur, ntregul ciclu funcional care va urma. Memorarea
nu trebuie considerat ca un proces de tip pasiv, aa cum se ntmpl cu placa fotografic,
cu banda de magnetofon, cu pelicula cinematografic. Dimpotriv, nc de acum intr n
funciune caracterul ei activ i mai ales selectiv, capacitatea ei de a prelua i fixa
informaiile n concordan cu necesitile vieii individului. Memorarea se produce
difereniat, fapt ce ne permite desprinderea mai multor forme ale ei.
Dup prezena sau absena scopului, a inteniei de a memora, a efortului voluntar i a unor
procedee de reinere se desprind dou forme eseniale de memorare i
anume : memorarea involuntar sauneintenionat i memorarea
voluntar sau intenionat.
Memorarea involuntar pare a fi la prima vedere simpl, ntmpltoare, neeficient. n
realitate ea dispune de o structur complex, competitiv cu cea a memorrii voluntare.
Este adevrat c ea are uneori un caracter ntmpltor, c este mai puin organizat i
sistematizat dect cea voluntar, c este dependent de particularitile mai deosebite ale
stimulilor care se impun de la sine. Tot att de adevrat este ns i faptul c, n ciuda
acestor imperfeciuni, ea joac un rol imens n viaa omului. Diveri autori sunt de prere c
acestei forme de memorare i datorm cea mai mare parte din experiena achiziionat. n
memorarea involuntar conteaz nu att faptul ci individul nu-i propune dinainte scopuri
mnezice, c el nu se mobilizeaz expres pentra a memora, ci conteaz gradul de
interaciune cu activitatea pe care o desfoar, modul de implicare i angajare n
desfurarea ei. De asemenea, memorarea involuntar i crete productivitatea atunci cnd
informaiile cu care venim n contact corespund intereselor, necesitilor profesiunii noastre.
Memorarea voluntar este organizat, sistematic, productiv, intrnd n funciune mai
ales n activitile grele, dificile, monotone, neinteresante. Foarte importante n memorarea
voluntar sunt.:stabilirea contient a scopului (cercetrile au artat c memorarea este de
56 ori mai bun atunci cnd scopul este cunoscut) ; depunerea unui efort voluntar n
vederea realizrii scopului (memorarea unui text pentru a fi redat cu cuvinte proprii este
mai productiv dect memorarea lui pe de rost) ;utilizarea unor procedee speciale pentru
a facilita memorarea (stabilirea planului textului sau a unor puncte de sprijin, comparaia,
clasificarea, confruntri comutative, repetiii etc.)
n funcie de prezena sau absena gndirii, a nelegerii, a unor asociaii logice,
desprindemmemorarea mecanic (efectuat n lipsa nelegerii) i memorarea
logic (bazat pe nelegerea i descifrarea sensurilor, implicaiilor, semnificaiilor
materialului memorat).
Memorarea mecanic implic simpla repetare a materialului, folosirea asociaiilor de
contiguitate (coinciden) n timp i. spaiu. Ea duce la nvarea formal (adic doar a
formelor verbale, dar nu i a coninutului logic) este aparent sau momentan eficient, n
-esen fiind ns ineficient. Situainal, conjunctural ea se soldeaz uneori cu succes dar
efectele ei sunt de suprafa, inautentice, fr durabilitate n timp. Din acest punct de
vedere, memorarea mecanic trebuie combtut. n anumite situaii memorarea mecanic
este necesar. Se tie c numerele de telefon, numele de persoane, datele istorice,
denumirile geografice, formule-le, denumirile latineti ale plantelor etc. sunt reinute de cele
mai multe ori pe baza memorrii, mecanice. Chiar i n aceste situaii ns individul
introduce singur n material o serie de semnificaii, l leag de experiena sa, folosete tot
felui de procedee de memorare pentru uura reinerea.
Memorarea logic, bazat pe nelegere, pe dezvoltarea gndirii i a operaiilor ei, care
devin premise absolut necesare, asigur realizarea unei nvri autentice, utilizabil n
practic, cu mari posibiliti operaionale i de transfer n cele mai diverse situaii. Ea
nltur nvarea formal corespunznd raionalitii omului. Este superioar memorrii
mecanice prin : autenticitate (reunete ntr-un tot organic coninutul logic i forma
verbal) ; economicitate (n cazul ei, numrul repetiiilor este mult mai mic dect n cel al
memorrii mecanice), productivitate (frazele se rein cu o productivitate de 25 de ori mai
mare dect cuvintele izolate de aici necesitatea ca n nvarea limbilor strine cuvintele
s fie nvate in fraze, nu izolat).
b. Pstrarea informaiilor sau conservarea, stocarea lor este acel proces al memoriei care
presupune reinerea pentru un timp mai scurt sau mai ndelungat a celor memorate. Este,
prin excelen, un proces activ, dinamic, deoarece implic organizarea i reorganizarea
informaiilor memorate, includerea lor n sisteme de noi legturi, ca urmare, obinerea unor
efecte relativ deosebite.
n funcie de durat, desprindem pstrarea de scurt durat (pn la 8-10 minute)
i pstrarea de lung durat. Uneori materialul se pstreaz exact n forma n care a fost
memorat, alteori el este supus fie unui proces de diminuare (pn la trecerea lui sub pragul
contiinei), destrmare i dispariie, fie unuia de amplificare, nchegare i ntrire.
Durata i forma pstrrii sunt n strns dependen de condiiile n care a avut loc
memorarea, de particularitile materialului de memorat. Materialul cu sens (inteligibil) este
pstrat mai bine i mai mult timp dect cel fr sens. Chiar materialul cu sens se pstreaz
diferit n funcie de felul n care a avut loc memorarea : textual sau pe baza ideilor
principale.

c. Reactualizarea informaiilor const n scoaterea la iveal a celor memorate i pstrate

n vederea utilizrii, valorificrii lor. Ea se realizeaz prin recunoateri i
reproduceri. Diferena dintre ele const n faptul c recunoaterea se realizeaz n prezena
obiectului, iar reproducerea n absena lui. Ele se aseamn prin aceea c dispun de forme
involuntare i voluntare. Att recunoaterea, ct i reproducerea dispun de grade diferite de
precizie. Astfel, ele pot fi foarte precise, riguroase, dar i vagi, imprecise sau chiar eronate,
dependent de condiiile memorrii i pstrrii.
FACTORII, LEGILE I OPTIMIZAREA MEMORIEI

Procesele memoriei se realizeaz mai uor sau mai greu, mai repede sau mai ncet, cu un
consum mai mare sau mai mic de energie i timp, cu o eficien crescut sau sczut n
funcie de o serie de factori.

Natura materialului (intuitiv-obiectual sau abstract; descriptiv sau explicativ-raional;

semnificativ sau lipsit de sens logic i utilitar-pragmatic pentru subiect). Materialele intuitiv-
senzoriale, verbal-semnificative se ntipresc i se reactualizeaz mai uor dect cele
simbolic-abstracte sau verbal nesemnificative (imaginile mai uor dect cuvintele, cuvintele
mai uor dect silabele, cuvintele asociate mai uor dect cele izolate etc). Vrsta modific
ns aceast legitate, studenii reproducnd mai uor cuvintele abstracte dect imaginile
intuitive.
Organizarea i omogenitatea materialului (materialele structurate logic se rein mai bine
dect cele neorganizate i nestructurate; cele omogene, cu elemente similare, mai greu
dect cele cu un grad mai mare de neomogenitate) ;
Volumul materialului (materialul, extins ca volum, presupune un numr mai mare de
repetiii pentru a putea fi memorat;).
Familiaritatea materialului (materialele familiare subiectului vor
fi reinute i reactualizate mai uor dect cele nefamiliare sau cu un
grad sczut de familiaritate).
Modul de prezentare a materialului (simultan sau secvenial, serial). Este mai dificil
reinerea materialului prezentat simultan dect a materialului prezentat serial.
Locul ocupat de material n structura activitii subiectului (de
scop, de condiie sau mijloc pentru atingerea scopului). Materialul care
reprezint scopul principal al activitii este mai bine reinut dect acelai material
care face parte din mijloacele de realizare a ei. Materialele care constituie
mijloacele derealizarea scopului sunt mai bine reinute, dac au semnificaie pentru
subiect.
 Poziia materialului n structura seriei (nceputul i sfritul unei serii se rein mai bine
dect mijlocul).
Ambiana n care se prezint stimulul (stimulatoare, inhibitoare,
indiferent). O ambian stimulatoare faciliteaz memorarea.
Starea general a subiectului (odihn, oboseal, boal, sntate, experien
anterioar,motivaie, atitudini, interese, nclinaii etc). Se rein mai uor
materialele care sunt n acord cu atitudinile subiectului dect cele care intr n
dezacord cu ele. Materialele agreabile se rein mai uor dect cele dezagreabile, care
se rein mai bine dect cele indiferente.
Analiza acestor factori ne arat c memoria nu acioneaz, haotic, la ntmplare, ci se
conduce dup o serie de legi. Cunoscnd aceste legi, individul poate lua msuri n vederea
facilitrii efectelor lor pozitive i a contracarrii celor negative.

Optimizarea funcionalitii memoriei (a proceselor, formelor, legilor ei), n vederea

sporirii gradului de eficien, se poate face apelnd la o serie de modaliti i procedee
acionale. Iat cteva.
Intensificarea interaciunii dintre subiect i materialul de memorat,
apelul la diverse mijloace de prelucrare a lui. Simpla citire a unui text, chiar i repetat, nu
este suficient pentru memorarea lui. Apelnd ns la diferite mijloace, cum ar fi alctuirea
planului textului, fracionarea lui n pri, desprinderea punctelor inteligibile, stabilirea
asemnrilor i deosebirilor etc. vom grbi procesul de reinere.
Stabilirea unor repere, a unor puncte de sprijin, a unor mnemoscheme sau
mediatori: nodul la batist, crestturile pe un rboj, scrisul pictografic, asociaiile,
sublinierea textelor, rezumatele, schemele grafice, stenograma, fotograma, imaginea
interioar a unei scheme grafice, etc.
Fixarea unor scopuri ct mai difereniate. Important este s tim nu doar c trebuie
s memorm, ci i pentru ct timp, ct de precis trebuie s fie memorarea i
reactualizarea, care este ordinea de memorare.
Sistematizarea cunotinelor, a informaiilor. Dac acestea sunt legate unele de
altele, dup criterii de raionalitate i verificabilitate, dac sunt ordonate i
clasificate, ierarhizate i integrate n sistemul noional, dac sunt segmentate pe
uniti de sens, dac sunt organizate pe baza unui plan unitar i coerent etc, vor fi
mai bine i mai uor reinute.
Sistemul motivaional i atitudinal al individului afecteaz, n egal msur,
capacitile mnezice. Trebuinele, motivele, interesele, aspiraiile individului asigur
att caracterul selectiv al memoriei, ct i trinicia ei. Emoiile mai intense se
memoreaz mai bine ; activitile ntrerupte sunt reinute mai bine dect cele duse la
capt, n primele persistnd o oarecare tensiune, n celelalte producndu-se
descrcarea ei.
n procesul memoriei, alturi de anele aciuni mnezice (ntiprire, pstrare,
reactualizare), au loc i o serie de aciuni cognitive. n timp ce memoreaz, omul
citete, vede, aude, spune, face ceva, clasific, ordoneaz, seriaz etc, ceea ce va
influena n mod diferit capacitatea sa de memorare. Pe msur ce aciunile
cognitive sunt mai complexe, crete i productivitatea memoriei. De aici, necesitatea
 implicrii acestor aciuni n actul memoriei, fie ca mediatori lateni, fie ca mediatori
manifeti.
DIFERENELE INDIVIDUALE I CALITILE MEMORIEI

Nu toi oamenii memoreaz, pstreaz i reactualizeaz experiena anterioar la fel.

Specializarea poate fi ntlnit la urmtoarele niveluri : la nivelul proceselor memoriei (unii
ntipresc mai uor, alii mai greu ; unii pstreaz informaiile un timp mai ndelungat, alii
un timp mai scurt; la unii reactualizarea se produce aproape imediat, la alii cu mari
dificulti) ; la nivelul organelor de sim (fapt care ne permite s vorbim despre o memorie
vizual, auditiv, gustativ, olfactiv etc.) ; la nivelul coninutului activitii psihice (unii
dispun de o memorie predominant verbal-logic: rein idei, noiuni, gnduri, alii de una
imaginativ; la unii, ea este afectiv, la alii, motorie, deoarece rein cu uurin micrile).
Diferenierile se datoreaz existenei unor predispoziii nnscute ale organelor de sim, ale
diferitelor particulariti de personalitate, dar i experienei de via concrete a individului,
activitii, profesiunii lui. Este bine ca fiecare s foloseasc exact acel tip de memorie care l
avantajeaz cel mai mult sau s-i formeze i dezvolte acel tip de memorie pe care l solicit
profesiunea sa. Numai folosirea adecvat a lor, n funcie de mprejurri i solicitri, se va
solda cu succes.
Cele mai importante dintre calitile memoriei sunt:
volumul memoriei, cantitatea de material cn care putem opera (pe care l reinem,
pstrm, reactualizm). Unii oameni ne uimesc prin cantitatea mare de informaii de care
dispun, dnd impresia unor adevrate enciclopedii ambulante! ;
elasticitatea, mobilitatea sau supleea memoriei, capacitatea de a acumula cunotine
mereu noi, de a le organiza i reorganiza pe cele vechi, de a le depi sau uita pe cele
necorespunztoare ;
rapiditatea ntiprir exprim faptul c engramarea se realizeaz repede, cu mare
economie de timp, de efort i de repetiii ;
trinicia pstrrii const n aceea c cele memorate sunt conservate corect,
ntr-o form acceptabil; pentru o perioad ndelungat de timp ;
exactitatea sau fidelitatea reactualizrii celor memorate indic gradul de precizie, de
corectitudine i acuratee a recunoaterii i reproducerii ;
promptitudinea reactualizrii, adic realizare rapid, prompt a recunoaterii i
reproducerii, imediat dup stimulare.
Important este de tiut c toate aceste caliti pot fi educate, modelate, ridicate la noi
niveluri funcionale. Cunoscnd care este acea calitate a memoriei care i lipsete sau care
este insuficient dezvoltat, omul poate lua msurile corespunztoare n vederea formrii ei.

8. IMAGINAIA
CARACTERIZAREA PROCESULUI IMAGINATIV

Imaginaia se definete ca proces cognitiv complex de elaborare a unor imagini i

proiecte noi, pe baza combinrii i transformrii experienei.
n procesul de adaptare activ, transformativ i creatoare, imaginaia joac un rol deosebit
de important. Prin intermediul ei, cmpul cunoaterii umane se lrgete foarte mult, omul
fiind capabil de performana unic de a realiza unitatea ntre trecut, prezent i viitor.
Detandu-se de prezentul imediat, de aici i acum, omul i organizeaz i proiecteaz
aciunile, anticipnd att drumul ce va fi parcurs, ct i rezultatele care vor fi obinute. Dac
omul nu ar avea imaginaie, ar reaciona orientndu-se numai pas cu pas dup indicatori
perceptivi din contextul real n care se desfoar activitatea, i deci nu ar avea o
direcionare precis, ar nainta fragmentar, sacadat, cu stagnri i erori pn la obinerea
unui rezultat oarecare.
Dispunnd de imaginaie, omul poate s-i elaboreze, mental, scopul aciunii i planul
desfurrii ei, iar pe baza acestora s o desfoare orientat i permanent reglat cu
minimum de erori i cu mare eficien. Dar el este n stare nu doar s refac un drum, ci s
obin ceva cu totul nou, i pentru aceasta se sprijin puternic pe imaginaie. Aceasta face
parte din categoria proceselor cognitive complexe, este proprie numai omului i apare pe o
anumit treapt a dezvoltrii ale psihice, atunci cnd se pot manifesta deja alte procese i
funcii psihice care pregtesc apariia ei. Este vorba de dezvoltarea reprezentrilor,
achiziionarea limbajului, dezvoltarea inteligenei, mbogirea experienei de via etc.

Imaginaia interacioneaz cu toate procesele i funciile psihice i ndeosebi cu memoria,

gndirea, limbajul. Spre deosebire de memorie, care are caracter reproductiv, adic este cu
att mai eficient cu ct este mai fidel fa de cele nvate, imaginaia este cu att mai
valoroas cu ct rezultatele sale se deosebesc mai mult de ceea ce exist n experiena
subiectului sau chiar fa de experiena societii. Prin urmare, dac un elev a vizitat un
muzeu arheologic i apoi n zilele urmtoare, la lecia de istorie, i se cere s descrie un
exponat el demonstreaz c are o bun memorie dac l va descrie ct mai bine. Dar dac
pe baza acestei descrieri un altul va reui s-i construiasc o imagine mintal ct mai bun
a acelui obiect pe care de fapt nu 1-a perceput niciodat, el va realiza un veritabil proces
imaginativ care i va permite s neleag la fel de bine lecia de istorie ca i cel care a vzut
obiectul n realitate. Astfel, imaginaia se deosebete de memorie, dar n-ar putea exista fr
ea, adic cea care-i ofer material pentru combinrile sale, care-i fixeaz i apoi evoc
rezultatele.

De asemenea, dac prin gndire omul cunoate i nelege ceea ce este esenial, necesar,
general, din realitatea existent sau ceea ce este ipotetic posibil, dar fundamentat logic,
imaginaia exploreaz nelimitat necunoscutul, posibilul, viitorul. Tuturor ne sunt cunoscute
crile lui Jules Verne i faptul c pe baza imaginaiei el a anticipat foarte multe din
descoperirile tehnice ale secolului XX. Prin imaginaie, el a fcut pai n necunoscut i dei
plsmuirile imaginaiei sale nu aveau atunci o ntemeiere faptic i tiinific, ele au
contribuit la orientarea cercetrilor de mai trziu, au susinut interesul i eforturile
creatorilor n tehnic. Prin urmare, gndirea, inteligena ghideaz producia imaginativ, iar
imaginaia, la rndul ei, particip la elaborarea ipotezelor i la gsirea strategiilor de
rezolvare a problemelor.
Imaginaia implic, n toate formele ei de manifestare, mecanismele limbajului. Dezvoltarea
imaginaiei este, ntr-o anumit msur, dependent de nivelul limbajului. Cuvntul, ca
instrument al activitii mintale, permite evocarea selectiv a ideilor i reprezentrilor,
vehicularea i punerea lor n cele mai variate relaii, n raport cu o idee directoare formulat
verbal. Dar ceea ce stimuleaz evocarea elementelor experienei anterioare i apoi
combinarea variat i neateptat a acestora este tensionarea emoional pe care o triete
omul n momentul respectiv. Emoiile i atitudinile afective sunt condiii activatoare i
energizante ale imaginaiei i n acelai timp direcionri nerepetabile i evident personale
ale combinrilor i recombinrilor imaginative.

Motivele i tririle afective ntrein o receptivitate crescut pentru anumite elemente ale
realului, permit aducerea acestora n prim plan, reliefarea lor dup alte criterii dect cele ale
gndirii, genereaz legturi i restructurri noi. Se tie c momentele de intens trire afec-
tiv sunt urmate de un maximum al productivitii imaginative. Astfel, de exemplu, cnd
suntem dominai de o emoie puternic, de o bucurie, chiar i fr voia noastr, n minte
ncep s se deruleze evenimentele posibile legate de ea. Vestea despre obinerea unui
premiu la olimpiad ne i proiecteaz, imaginativ, ntr-un posibil cadru festiv prilejuit de un
astfel de eveniment. S-a constatat c nivelul crescut al afectivitii, chiar cnd are o
tonalitate negativ, este mai favorabil combinrilor imaginative dect tririle afective
.pozitive dar slabe.

Totodat, procesul de obinere, prin imaginaie, a noului implic interaciuni co toate

componentele sistemului psihic uman, cum ar fi : dorinele, aspiraiile, profunzimea
nelegerii, orientrile dominante, tririle profunde ale evenimentelor, experiena proprie de
via, dinamica temperamental, ntr-un cuvnt, ntreaga personalitate. Astfel produsul
imaginativ exprim personalitatea, originalitatea acesteia i este el nsui original, fie n
raport cu experiena individual, fie cu cea social.
PROCEDEE ALE IMAGINAIEI I COMBINATORICA IMAGINATIV

Un procedeu imaginativ este un mod de operare mintal, presupunnd o succesiune mai

mult sau mai puin riguroas de compuneri, descompuneri i recompuneri, de integrri i
dezintegrri, ducnd la rezultate variabile, cantitativ i calitativ.

Originalitatea combinatoricii imaginative se explic att prin libertatea de organizare a

desfurrii procedeelor, ct i prin sursele motiva-ional-afective la care ne-am referit
anterior. Combinatorica imaginativ este att de nou, inedit, original nct este
considerat ca aflndu-se ntr-o continu natere, ntr-o nelimitat generare de noi i noi
procedee i de organizri ale acestora. De aceea, n cele ce urmeaz ne vom referi la acelea
care sunt mai cunoscute i mai frecvent folosite.

Aglutinarea const ntr-o nou organizare mental a unor pri uor de identificat i care
au aparinut unor lucruri, fiine, fenomene etp. Acest procedeu a fost larg utilizat n
mitologie, crendu-se imaginea sirenei, centaurului etc. Astzi este folosit n creaia tehnic
(robotul casnic, radiocasetofonul, etc).
Amplificarea i diminuarea se refer la modificarea proporiilor, a dimensiunilor unei
structuri iniiale, obinndu-se un nou efect. A fost folosit n creaiile literare pentru copii
(de exemplu Setil, Flmnzil, Geril, .a.), n literatura tiinifico-fantastic (de exemplu,
extrateretrii sunt adesea imaginai cu chip de om, dar cu amplificarea unor caracteristici
psihice sau fizice) i n tehnic, mai ales n direcia miniaturizrii aparaturii electronice cu
pstrarea calitilor funcionale (de exemplu, minitelevizor, minicalculator).
Multiplicarea sau omisiunea const n modificarea numrului de elemente structurale,
pstrndu-se identitatea acestora. Efectul nou rezult din schimbarea numrului. Un
asemenea procedeu a stat i la baza unor creaii celebre ale lui Brncui (Coloana
Infinitului, Masa Tcerii). n tehnic, un asemenea procedeu se identific n construirea
rachetei cosmice cu mai multe trepte. n basme, prin acest procedeu s-au creat personaje
ca balaurul cu apte capete. Omisiunea poate fi procedeu n crearea personajelor
mitologice (cea a Ciclopului), iar n tehnic, a autovehiculelor pe pern magnetic.
Diviziunea i rearanjarea pot fi aplicate independent sau n corecie asupra acelorai
elemente iniiale. De multe ori se pornete de la o realitate existent, se caut criterii noi de
grupare i, pe aceast baz, se pot face diviziuni multiple, unele dintre acestea avnd
corespondent, n realitate, altele fiind un proiect nou. Multe din produsele de larg consum au
aprut din divizarea unor funcii complexe umane i apoi realizarea tehnic doar a unora din
ele, aa cum ar fi braul mecanic sau perceptronul etc.
Rearanjarea presupune pstrarea elementelor unei structuri cunoscute, dar dispunerea lor n
alte corelaii. Aa s-a procedat la construcia unor autoturisme cu motor n fa sau n spate.

Adaptarea are aplicabilitate i n art i n tehnic. Const n aplicarea unui obiect, a unui
element, sau a unui principiu funcional ntr-o nou situaie.
- Substituia const n nlocuirea ntr-o structur existent a unui element, a unei funcii, a
unei substane etc. n tehnica modern se fac frecvente nlocuiri ale unor materiale
tradiionale cu altele cu caliti superioare i mai puin costisitoare. De exemplu, o mare
extindere o are substituirea, prin per amic, a unor materiale tradiionale n fabricarea mo-
toarelor, n art, substituirea personajelor creeaz situaii inedite.
Modificarea presupune pstrarea unor elemente ale structurilor cu necunoscute i
schimbarea altora, obinndu-se efecte noi. n domeniul industriei bunurilor de larg consum
se aplic, frecvent, schimbarea formei, volumului, culorii. Botanitii au realizat laleaua
neagr, prin modificarea culorii fa de cele ce erau creaii ale naturii.
Schematizarea este foarte mult utilizat n proiectarea tehnic, n arhitectur, n grafic
etc. Esena acestui procedeu const n selecia numai a unor nsuiri i omiterea, cu bun
tiin, a celorlalte. Schia robot a unei persoane are la baz un astfel de procedeu. Desenul
schematic al structurii unei plante este folosit, adesea, n orele de clas, n vederea relevrii
deosebite a caracteristicilor structurale.
Tipizarea este folosit n creaia literar cu deosebire i presupune identificarea generalului
i apoi transpunerea lui ntr-un produs nou care mbin, n manier autentic, generalul cu
fenomenalul. Un personaj literar tipic, o situaie tipic sunt produse pe baza unor astfel de
procedee.
Analogia a stat la baza multor inovaii i invenii n tehnic i a multor descoperiri n tiin.
Ea are la baz identificarea unor elemente comune i a celor necomune la dou serii de
obiecte sau fenomene, unele dintre acesta fiind bine cunoscute, iar celelalte numai parial
tiute, dar pe baza elementelor comune putndu-se investiga i ceea ce este nc
necunoscut i mai greu accesibil. Pe baza unui astfel de procedeu a fost elaborat modelul
cosmic al atomului, care a permis cunoaterea multor aspecte ale relaiilor dintre particulele
safe elementare. Analogiile stau i la baza construirii mainilor inteligente.
Empatia este aplicabil n art, tehnic, educaie .a. Ea este o transpunere imaginar n
plan perceptiv, intelectiv, afectiv, n altceva, acest altceva putnd fi o alt persoan, dar i
un obiect, un fenomen etc, facilitnd, prin aceasta, descoperirea de noi aspecte i nelesuri.
Ea are un loc deosebit n creaia actoriceasc, dar i n activitatea educatorului. Manifestnd
empatie fa de elevi, profesorul reuete s-i neleag mai bine, s gseasc cea mai
accesibil form de predare a cunotinelor, s aleag cea mai bun form de ajutor pe care
le-o poate da.
FORMELE IMAGINAIEI
Fiind un proces foarte complex, imaginaia se desfoar n forme variate. S-au folosit mai
multe criterii de clasificare, ns unul s-a impus mai mult; este vorba de prezena
intenionalitii n actele imaginative i astfel s-ara grupat urmtoarele forme: a) imaginaia
involuntar: visul din timpul somnului i reveria ; b) imaginaia voluntar: reproductiv,
creatoare i visul de perspectiv.

1. Visul din timpul somnului presupune o nlnuire de imagini, emoii, reflecii care apar
n starea de somn paradoxal i fa de care subiectul este mai mult spectator, neputndu-le
dirija i nici nelege imediat i care apar ca absurde i haotice.
Uneori se ntmpl ca o persoan s-i dea seama c viseaz i s-i propun s urmreasc
la oe pot duce fantasmele sale, dar el nu le poate dirija contient i voluntar. n ranele vise,
imaginile se deruleaz cu o anumit coeren, ca scenele unei piese de teatru ; de aceea se
spune c au caracter scenic. Aceast caracteristic este explicat de unii autori printr-o
energie potenial a imaginilor, izvort din asocierea lor cu tririle afective. De cele mai
multe ori, acestea sunt legate de dorinele i ateptrile persoanei care nu sunt satisfcute
n stare de veghe sau sunt chiar inhibate contient i voluntar.
n stare de somn, cnd reglajele slbesc, dorinele apar n prim plan i actualizeaz acele
imagini care sunt legate de satisfacerea lor. Dar efectul reprimrii se mai poate pstra nc,
motiv pentru care aceste dorine se pot asocia cu imagini care reprezint un fel de
ndeplinire deghizat a lor. De aceea, visele au i un caracter simbolic, i pot fi descifrate.
Aceast descifrare se face numai prin analiza aciunilor, relaiilor, preocuprilor persoanei n
starea de veghe. n timpul visului se petrec fenomene de reordonare i resistematizare a
informaiilor i de aceea, n formarea imaginilor, pot apare rezultatele unor astfel de
prelucrri. n acest caz, visul implic unele combinri noi, originale sau chiar soluionri ale
unor probleme care frmnt persoana n timpul strii de veghe.
2. Reveria. Oricine se afl ntr-o stare de relaxare tinde s-i lase gndurile s-i
vagabondeze. Pornind de la ceea ce vede sau de la o idee care i-a rmas n minte, ncepe s
se deruleze, n plan mintal, un ir nesfrit de imagini i idei propulsate de dorine i
ateptri. Pe acest fond de relaxare, ele evolueaz ntr-o direcie fantezist, persoana le
urmrete pasiv i din cnd n cnd intervine cu o uoar dirijare tot n direcia dorinelor.
Reveria este un fel de experiment mintal privind ndeplinirea dorinelor i tendinelor i
poate reprezenta, ntr-o anumit msur, un fel de satisfacere fictiv a acestora, reducnd,
astfel, tensiunea intern psihic, generat de ele. Reveria poate ocaziona combinaii noi i
originale oare pot apoi fi valorificate n formele superioare ale imaginaiei. De aceea, unii
autori recomand reveria de scurt du rat ca o cale de stimulare acreativitii. Dar reveria
prelungit poate fi defavorabil dezvoltrii personalitii, pentru c satisfacerea fictiv a
dorinelor poate anula activitatea real, practic, eficient.
3. Imaginaia reproductiv este o form activ, contient i voluntar, constnd n
construirea mintal a imaginii unor realiti existente n prezent sau n trecut, dar care nu
pot fi percepute direct. Aceast form de imaginaie se deosebete de memoria
imaginilor, pentru c produsele ei nu au corespondent n experiena anterioar i,
totodat,
sunt rezultatul unui proces de combinare imaginativ. De aceea, ea se mai numete
i imaginaiereconstitutiv, fiind cu att mai valoroas cu ct se apropie mai mult de real.
Combinarea de imagini i idei se realizeaz sub influena unor indicaii concrete, a unor
schie sau, cel mai frecvent, a indicaiilor i descrierillor verbale.
Imaginaia reproductiv permite minii umane s-i lrgeasc foarte mult cmpul de aciune.
Totodat, ea uureaz nelegerea unor relaii mai abstracte, prin construirea mintal a
suportului imagistic. O problem de geometrie se rezolv mai bine i, mai uor dac
reproducem ntr-o imagine relaiile cuprinse n enunul ei. De asemenea, nelegerea unor
capitole de fizic sau chimie este considerabil uurat de reproducerea imaginativ a unor
experimente doveditoare. Imaginaia reproductiv ntreine interesul i starea optim de
atenie n lectura unor cri, etc.

4. Imaginaia creatoare este cea mai complex i valoroas form a imaginaiei voluntare
i active. Ea se deosebete de cea reproductiv, pentru c este orientat spre ceea ce este
posibil, spre ceea ce ine de viitor, spre ceea ce este nou.
Produsul imaginaiei creatoare este un proiect mental, caracterizat prin noutate,
originalitate iingeniozitate. Combinarea sa este complex, desfurat n mai multe faze i
caracterizat prin:bogia procedeelor, ineditul utilizrii lor, valorificarea combinaiilor
incontiente, unificarea tuturor disponibilitilor personalitii, susinere afectiv-
motivaional valoroas.
Imaginaia creatoare este stimulat i susinut de motive i atitudini creatoare: interesul
pentru nou, trebuina de autor ealizare, ncrederea n posibilitile proprii, curiozitatea,
respingerea nntinei, tendina de a se aventura n necunoscut etc. .

Imaginaia creatoare este implicat n toate activitile omului. Ea favorizeaz apariia unor
ipoteze, inventarea unor noi ci i metode, a unor construcii tehnice, producii artistice
etc.

5. Visul de perspectiv este o form activ i voluntar a imaginaiei, constnd n

proiectarea mental a drumului propriu de dezvoltare n acord cu posibilitile personale i
cu condiiile i cerinele sociale. El are o funcie important n motivarea activitilor curente,
a opiunilor profesionale, a aciunilor de autoformare i autoeducare.
Sunt i alte criterii de clasificare a formelor imaginaiei :
a) dup gradul de activism al persoanei n procesul imaginaiei, se disting : forme-
pasive (visul, reveria) i active (reproductiv i creatoare) ;
b) dup calitatea construciei imaginative : absurde (visul, reveria), uor construc-
tiv (imaginaia reproductiv), foarte constructiv (imaginaia creatoare) ;
c) dup tipul de activitate n care se integreaz : artistic, literar, tehnico-constructiv,
tiinific, muzical, coregrafic etc. ;
d) dup tipul de reprezentri dominante : plastic-vizual, auditiv-motric etc.
IMAGINAIA CA PROCES PREDILECT AL CREATIVITII
Muli oameni de tiin au artat c pentru creaie, n orice domeniu, nu sunt suficiente
numai construciile logice. Acestea din urm se caracterizeaz prin rigoare prin desfurarea
cu respectarea strict a unor reguli i n cadrele circumscrise raionalului, realului,
existentului. Prin specificul su de desfurare, imaginaia depete aceste cadre,
exploreaz, necunoscutul, inexistentul i, n anumite limite, incredibilul, lrgind considerabil
cmpul cunoaterii umane, inovnd, inventnd, genernd noul. n actul creaiei, imaginaia
interacioneaz strns cu gndirea reproductiv i mai ales cu cea productiv sau
divergent. pe care le completeaz i le depete.

Disponibilitatea pentru creaie a imaginaiei se explic prin trsturile ei centrale.

1) Imaginaia prelucreaz un material cognitiv divers, i anume : imagini, idei i mai ales
imagini conceptualizate i semnificative. Acestea presupun o unitate a intuitivului cu
generalul, fiind astfel mai bogate informaional i avnd un mai mare potenial de asociere.

2) Procesul imaginaiei valorific toate combinrile ce apar n sfera subcontientului i

incontientului, amplificndu-i potenialitile creatoare.

3) Fiind susinut de procesele afectiv-motivaionale, care pun n centrul transformrilor

imaginative Eul,se d o perspectiv unaan acestora i o implicare deosebit a
personalitii, care amplific originalitatea rezultatului.
Dac spunem c gndirea este necesar, dar nu suficient pentru creaie, acelai lucru este
adevrat i pentru imaginaie. Fr gndire, ea poate uor aluneca n eroare. (Gndirea
este cea care fundamenteaz, verific i evalueaz rezultatele imaginaiei.

PROCESE REGLATORII ALE ACTIVITII UMANE

9. MOTIVAIA
DEFINIREA I FUNCIILE MOTIVAIEI

De ce reacioneaz un om? De ce unul reacioneaz ntr-un fel i altul n cu totul alt fel? De
ce unul i acelai om reacioneaz diferit n momente diferite ? Iat ntrebri majore pe care
psihologia trebuie s le soluioneze. Ea evideniaz rolul unor fenomene i mecansime
psihice interne dotate cu capacitatea de a permite aciunea independent de factorii
exteriori.
Aadar, activitatea uman pe lng stabilirea precis a scopului, pe lng punerea n
disponibilitate a tuturor instrumentelor necesare realizrii ei (cunotine, priceperi,
deprinderi, aptitudini), trebuie s fac apel i la o serie de factori cu rol
de stimulare i activare, de sensibilizare selectiv i imbold, care sunt ncadrai n noiunea
de motivaie.
Dar ce este motivaia? Ea implic o serie de trebuine, impulsuri (trebuine aflate n stare
de excitabilitate accentuat, expresiv), intenii (implicri proiective ale subiectului n
aciune), valene(orientri afective spre anumite rezultate), tendine (fore direcionate
mai mult sau mai puin precis).Ansamblul acestor stri de necesitate ce se cer a fi
satisfcute i care l mping, l instig i ldetermin pe individ pentru a i le
satisface, formeaz sfera motivaiei acestuia. Este vorba de o nou categorie de
stimuli, i anume de stimulii interni. Unii autori au definit motivaia ca o cauz intern a
comportamentului. Numai c aceast structur psihic activatoare i predispozant, cu
funcii de autodeterminare a omului prin stimulaii interne, a trebuit s fie, la rndul ei,
explicat att funcional, ct i genetic. Or, acest lucru nu poate fi realizat dect prin apelul
la o serie de factori determinani ce se nscriu n istoria interaciunilor dintre subiect i
ambiana sa sociocultural.
Unele dintre formele motivaiei, relativ simple i puine la numr, s-au format n decursul
filogenezei i i sunt date omului prin natere. Altele, mai complexe i mult mai numeroase,
se formeaz n decursul vieii acestuia, fiind dependente att de particularitile mediului
extern, ct i de specificul strilor de necesitate interne existente deja, de modul de
asimilare i sedimentare a lor. Practic, ele nu sunt altceva dect stimulrile externe care
acionnd repetat asupra individului i satisfcndu-i anumite cerine de autoreglare, au fost
preluate, interiorizate, asimilate i transformate n condiii interne. Dac unui copil i se
repet frecvent i imperativ acel trebuie (trebuie s te speli pe mini, trebuie s-i faci
leciile, trebuie s fii ordonat etc), cu timpul, acest trebuie va fi asimilat de copil, va fi
transformat ntr-un stimul interior, aa nct la un moment dat el va aciona spontan, din
proprie iniiativ, fr a mai fi ndemnat din afar. Gradul de independen fa de
situaiile actuale este ns variabil i niciodat absolut.

Motivaia este o prghie important n procesul autoreglrii individului, o for

motrice a ntregii sale dezvoltri psihice i umane. Aceasta nseamn c selectarea i
asimilarea, ca i sedimentarea influenelor externe se vor produce dependent de structurile
motivaionale ale persoanei. Motivaia sensibilizeaz diferit persoana la influenele externe,
fcnd-o mai mult sau mai puin permeabil la ea. Acum nelegem mai bine de ce una i
aceeai influen extern produce efecte diferite la persoane diferite sau la aceeai
persoan n momente diferite ale existenei sale. Motivaia, prin caracterul ei propulsator i
tensional, rscolete i reaeaz, sedimenteaz i amplific materialul construciei psihice a
individului.
Existnd tipuri extrem de diferite de motivaii, ca structur i funcionalitate, complexitate i
rol (cum ar fi: trebuinele, motivele, dorinele, aspiraiile, interesele, convingerile, idealurile,
concepia despre lume i via etc), vor exista i funcii diferite ale acestora.
Printre funciile motivaiei enumerm:
funcia de activare intern difuz i de semnalizare a unui dezechilibru fiziologic sau
psihologic. n aceast faz starea de necesitate apare dar nu declaneaz nc aciunea. De
obicei, aceast funcie este specific trebuinelor care au o dinamic deosebit : debuteaz
cu o alert intern, continu cu o agitaie crescnd, ajungnd chiar la stri de mare ncor-
dare intern, pentru a se finaliza prin satisfacerea lor ;
funcia de mobil sau de factor declanator al aciunilor efective. Acesta este motivul,
definit de psihologul francez H. Pieron ca mobilul ce alege dintre deprinderile existente
pe cea care va fi actualizat. Aceasta, ntruct a identifica un motiv nseamn a
rspunde la ntrebarea de ce ?. Probant pentru motiv este declanarea aciunii ;
funcia de autoreglare a conduitei, prin care se imprim conduitei un caracter activ i
selectiv. Eficiena reglatorie a motivaiei este dependent, n egal msur, de energizare i
direcionare.
Esenial pentru motivaie este faptul c ea instig, impulsioneaz, declaneaz aciunea, iar
aciunea, prin intermediul conexiunii inverse influeneaz nsi baza motivaional i
dinamica ei.
MODALITI I STRUCTURI ALE MOTIVAIEI

Trebuinele sunt structuri motivaionale fundamentale ale personalitii, forele ei motrice

cele mai puternice reflectnd, cel mai pregnant, echilibrul biopsihosocial al omului n
condiiile solicitrilor mediului extern. Ele semnalizeaz cerinele de reechilibrare n forma
unor stri i imbolduri specifice. n funcie de geneza i coninutul lor, pot fi clasificate
n: trebuine primare (nnscute, cu rol de asigurare a integritii fizice a organismului)
i trebuine secundare (formate n decursul vieii i cu rol de asigurare a integritii psihice
i sociale a individului). n categoria primelor se ncadreaz :
trebuinelebiologice sau organice (de foame, sete, sexuale) i
trebuinele fiziologice sau funcionale (de micare, relaxare-descrcare). Ele sunt comune
pentru om i animal ; dar la om sunt modelate i instrumentate sociocultural. Cea de a doua
categorie cuprinde: trebuine materiale (de locuin, confort, de unelte i instrumente) ;
trebuine spirituale (de cunoatere, estetice, etice, de realizare a propriei personaliti) ;
trebuine sociale (de comunicare, anturaj i integrare social, de cooperare etc).
Psihologul american H. Maslow a realizat o piramid a trebuinelor: biologice, de securitate,
de afiliere, de stim i statut, de autorealizare. El spune c o trebuin nu apare ca motivaie
dect dac cea anterioar a fost satisfcut; apariia unei trebuine noi, dup satisfacerea
alteia anterioare nu se realizeaz brusc, ci treptat ; cu ct o trebuin se afl mai spre vrful
piramidei, cu att ea este mai specific uman (acestea sunt mai puin

urgente, din punct de vedere subiectiv, ns satisfacerea lor produce fericire, crete chiar
eficiena biologic a organismului). Pe baza acestei piramide putem explica nlnuirea
trebuinelor, trecerea de la unele la altele, nlocuirea unora cu altele, reuind s nelegem
mai bine nsi conduita individului.

Satisfacerea fireasc a trebuinelor se asociaz cu reducerea tensiunilor; nesatisfacerea lor

duce fie la dilatarea i exacerbarea acestora, fie la stingerea lor prin saturaie i reacie de
aprare, nsoit de perturbri caracteriale ; nesatisfacerea lor o perioad mai ndelungat
de timp pune n pericol existena fizic i psihic a individului.
Motivele constituie reactualizri i transpuneri n plan subiectiv a strilor de necesitate.
Cnd individul i d seama de deficitul de substane nutritive din organism i se orienteaz
spre nlturarea lui, trebuina s-a transformat deja n motiv. Nu toate motivele sunt ns
contiente. Exist unele motive incontiente al cror substrat nu este clar delimitat dar care
ndeplinesc un rol important n activitate. Spre deosebire de trebuin, care nu ntotdeauna
reuete s declaneze o aciune, motivul asigur efectuarea comportamentelor
corespunztoare de satisfacere. Aadar, motivul poate fi definit ca fiindmobilul care
declaneaz, susine energetic i orienteaz aciunea. De aici decurg i cele dou
segmente ale motivului : unul energizant i dinamogen, altul orientativ i direcional. ntre
aceste dou segmente exist o foarte strns interaciune, aa nct problema care se pune
nu este aceea de a opta pentru unul sau altul dintre ele, ca fiind mai important, ci tocmai
susinerea lor reciproc. O orientare slab energizat este la fel de duntoare ca i o
energizare insuficient direcionat.
Motivele sunt extrem de variate : individuale i sociale ; inferioare i superioare ; minore i
majore ; egoiste i altruiste etc. Ele nu acioneaz independent unele de altele, ci
interdependent formnd, n structura personalitii, adevrate reele,
configuraii sau constelaii de motive. Acest fapt explic, de altfel, varietatea enorm a
comportamentelor noastre (de ce, de pild, aceeai stimulare pe unul l mpinge spre aciune
i pe altul nu). Interaciunea motivelor n situaii complexe de via implic : aciuni de
optare, de reinere a unor motive i de respingere a altora; aciuni de cooperare, de
susinere reciproc a motivelor fapt care duce la ntrirea motivaiei; aciuni conflictuale ce
conduc la apariia unor stri tensionale care, dac sunt intense i prelungite se soldeaz cu
efecte negative, cu instalarea unor complexe duntoare personalitii.
Interesele reprezint orientri selective, relativ stabile i active spre anumite
domenii de activitate. Orientrile globale, nedifereniate, situative i fluctuante,
oscilante, facultative nu pot fi considerate ca fiind interese ci, cel mult, un nceput de
cristalizare a acestora. Dac un individ se apuc de multe activiti i nu finalizeaz,
corespunztor, nici una dintre ele, nseamn c el nu i-a format nc interesele. Interesele
sunt formaiuni motivaionale mai complexe dect trebuinele i motivele deoarece implic
organizare, constan i eficien. n structura lor psihic intr elemente cognitive, afective
i volitive. Orientarea spre o activitate presupune prezena unor cunotine, intrarea n
funciune a activismului mintal, trirea ei ca o stare agreabil, care produce plcere, dar
care, totodat, mpinge spre aciune, spre control, spre punerea n disponibilitate a unor
caliti ale voinei (hotrrea, perseverena etc).
Exist interese generale i personale, pozitive i negative, profesionale i extraprofesionale
(de timp liber). Cea mai rspndit clasificare este cea n funcie de domeniul de activitate
n care se manifest (tehnice, tiinifice, literar-artistice, sportive etc.). Independent de
domeniu, foarte importante sunt interesele creative caracterizate prin cutarea unor noi
soluii, a unor procedee inventive, a unor proiecte originale. Paleta larg i variat a
intereselor unei persoane este i un semn distinctiv al maturizrii sale, a extensiei Eului su.
Convingerile sunt idei adnc implantate n structura personalitii, puternic trite afectiv,
care mping, impulsioneaz spre aciune. Nu orice idee este o convingere, ci doar cea care
reprezint pentru individ o valoare, o certitudine subiectiv, care l ajut s stabileasc ceea
ce este valabil, optim, necesar, s disting ntre bine i ru, frumos i urt, adevr i
minciun. Aadar, sunt convingeri numai ideile-valoare care se contopesc cu trebuinele i
dorinele individului, cu aspiraile i nzuinele lui, cu trsturile lui de personalitate. Ele i
au rdcinile n afectivitatea insului, n emoiile, sentimentele i pasiunile sale. Ele se impun
n comportament, l orienteaz permanent, de aceea sunt nu doar constant promovate, ci i
virulent aprate, mai ales atunci cnd sunt contrazise i atacate. In aceste mprejurri ele
devin adevrate idei-for. Convingerile intr n funciune n mprejurrile de alegere sau
conflict valoric. Dac sunt foarte puternice ele pot aciona chiar mpotriva instinctului de
conservare. Muli oameni celebri, cum ar fi filosofii Giordano Bruno, Thomas Morras au murit
pentru convingerile lor.
Idealurile reprezint proiecii ale individului n sisteme de imagini i idei care i ghideaz
ntreaga existen. Ele reflect i transfigureaz att experiena proprie, ct i experiena
semenilor devenind, n cele din urm, anticipri, generalizri i optimizri ale proiectului
existenial. Idealul nu reprezint o simpl formul cognitiv de via, preluat necritic din
afar, prin imitaie, ci este plmdit de individ n funcie de particularitile lui proprii. Numai
n felul acesta el se integreaz valorilor personalitii, iar cu timpul devine o valoare
personal, reuind s motiveze comportamentul. n structura psihologic a idealului se
includ trei elemente fundamentale : sensul i semnificaia vieii (direcia spre care se orien-
teaz o persoan, definit n funcie de modul de existen social, cultur spiritual,
valoare moral) ;scopul vieii (ca obiectiv al vieii, ca valoare personal suprem ce
prefigureaz destine, component intelectual-voluntar dar i axiologic a
idealului) ; modelul de via (ghidul propus a fi urmat i atins, un fel de Eu ideal care
cluzete viaa). Idealul (moral, filosofic, estetic, politic, existenial etc), ca ceva ce nu
exist, dar ar putea fi, ca motiv central al existenei, ca opiune valoric i programatic de
via, ca stea cluzitoare reprezint o adevrat for spiritud, decisiv pentru individ.
Concepia despre lume i via constituie o formaiune motivaional cognitiv-valoric
de maxim generalitate, ce cuprinde ansamblul prerilor, ideilor, teoriilor despre om, natur,
societate. Ideile i teoriile din cadrul ei nu au doar o valoare de fapte de cunoatere, ci de
convingeri. Ea reprezint o structur motivaional global cu rol strategic n raport cu
orientarea comportamentului. Format sub incidena condiiilor de via, dar i a culturii i
educaiei, fiind rezultanta experienelor personale trite pe drumul sinuos i singular al vieii,
ea reunete cognitivul cu valoricul i se mplinete n aciune. Existnd concepii tiinifice
sau netiinifice, realiste sau utopice, progresiste sau retrograde ea presupune ntotdeauna
opiunea valoric. De aceea, ntre convingeri, idealuri i concepia despre lume i via
exist o foarte strns interdependen, mpreun constituind un complex motivaional de
prim ordin al personalitii.
FORMELE MOTIVAIEI

n existena concret a omului sunt puse n funciune diferite forme ale motivaiei care se
clasific, de obicei, dou cte dou n perechi opuse, contrare.

Motivaia pozitiv i motivaia negativ. Prima este produs de stimulrile premiale

(lauda, ncurajarea) i se soldeaz cu efecte benefice asupra activitii sau relaiilor
interumane, cum ar fi apropierea activitilor, angajarea n ele, preferarea persoanelor etc.
Cea de a doua este produs de folosirea unor stimuli aversivi (ameninarea, blamarea,
pedepsirea) i se asociaz cu efecte de abinere, evitare, refuz.
Motivaia intrinsec i motivaia extrinsec. Dac sursa generatoare se afl n subiect
n nevoile i trebuinele lui personale, dac ea este solidar cu activitatea desfurat de
subiect, atanci vorbim de existena unei motivaii directe sau intrinseci. Specificul acestei
forme de motivaie const n satisfacerea ei prin nsi ndeplinirea aciunii adecvate ei.
Cnd cineva se plimb pentru plcerea de a se plimba, citete o carte pentru c l
intereseaz, joac tenis pentru c este atras de aceast aciune, nva din nevoia de a-i
ine treaz trebuina de orientare i investigaie spunem c este animat de o motivaie
intrinsec. Dac sursa generatoare a motivaiei se afl n afara subiectului, fiindu-i sugerat
acestuia sau chiar impus de o alt persoan, dac ea nu izvorte din specificul activitii
desfurate, atunci avem de a face cu o motivaie indirect sau extrinsec. Un copil care
nva pentru not sau pentru c i s-a promis un cadou, un tnr care opteaz pentru o
profesiune datorit salariului mare garantat pentru practicarea ei sunt impulsionai de
motivaii extrinseci.
Motivaia cognitiv i motivaia afectiv. Prima i are originea n activitatea
exploratorie, n nevoia de a ti, de a cunoate, de a fi stimulat senzorial, forma ei tipic fiind
curiozitatea pentru nou, complex, pentru schimbare. Motivaia afectiv este determinat de
nevoia omului de a obine aprobarea din partea altor persoane, de a se simi bine n
compania altora. Cnd copiii nva pentru a-i satisface prinii sau pentru a nu pierde
aprobarea, dragostea lor, spunem c sunt animai de o motivaie afectiv.
Motivaia pozitiv, intrinsec i cea cognitiv sunt, ca tipuri, mult mai productive dect
motivaia negativ, extrinsec, afectiv. Dac ns lum n considerare i ali factori, cum ar
fi vrsta subiecilor, temperamentul sau caracterul lor vom constata c, de pild, la colarii
mici mai productiv este motivaia extrinsec dect cea intrinsec, poate i pentru simplul
fapt ca aceasta din urm fiind mai complex, innd de structurile de personalitate, nici nu
s-a format nc.

Mijloacele prin care putem crete gradul de eficien al diferitelor forme ale motivaiei sunt,
desigur, numeroase. Motivaia cognitiv, de exemplu, poate fi crescut prin conflictul de idei
care produce ndoial, incertitudine, dorina de rezolvare. Ct privete motivaia afectiv,
aceasta poate fi crescut prin retragerea sau doar prin ameninarea cu retragerea
aprobrii celor dragi. Asemntor se poate proceda i n cazul celorlalte forme ale
motivaiei.

MOTIVAIE I PERFORMAN. OPTIMUM MOTIVAIONAL

Motivaia nu trebuie considerat ca un scop n sine, ci pus n slujba obinerii unor

performane nalte. Performana este un nivel superior de ndeplinire a scopului. Din
perspectiva diferitelor forme ale activitii umane (joc, nvare, munc, creaie) ceea ce
intereseaz este valoarea motivaiei i eficiena ei propulsiv. In acest context, problema
relaiei dintre motivaie i performan are i o importan practic, nudoar teoretic.

Relaia dintre intensitatea motivaiei i nivelul performanei este dependent de

complexitatea activitii (sarcinii) pe care subiectul o are de ndeplinit. n sarcinile simple
(repetitive, rutiniere, cu componente automatizate, cu puine alternative de soluionare) pe
msur ce crete intensitatea motivaiei, crete i nivelul performanei. In sarcinile complexe
ns (creative, bogate n coninut i n alternative de rezolvare) creterea intensitii
motivaiei se asociaz, pn la un punct, cu creterea performanei, dup care aceasta din
urm scade. Se ntmpl aa deoarece n sarcinile simple existnd unul, maximum dou
rspunsuri corecte diferenierea lor se face cu uurin, nefiind influenat negativ de cre-
terea impulsului motivaional. n sarcinile complexe, prezena mai multor alternative de
aciune ngreuiaz aciunea impulsului motivaional, intensitatea n cretere a acestuia fiind
nefavorabil discriminrii, discernmntului i evalurilor critice.

Eficiena activitii depinde ns i de relaia dintre intensitatea motivaiei i gradul de difi-

cultate al sarcinii cu care se confrunt individul. Cu ct ntre mrimea intensitii motivaiei
i gradul de dificultate al sarcinii exist o mai mare coresponden i adecvare, cu att i
eficiena activitii va fi asigurat. n acest context, n psihologie a aprut ideea optimului
motivaional, adic a unei intensitii optime a motivaiei care s permit
obinerea unor performane nalte sau cel puin a celor scontate.
De optimum motivaional putem vorbi n dou situaii :

a. cnd dificultatea sarcinii este perceput (apreciat) corect de ctre subiect. n acest caz,
optimum motivaional nseamn relaia de coresponden, chiar de echivalen ntre
mrimile celor dou variabile. Dac dificultatea sarcinii este mare, nseamn c este nevoie
de o intensitate mare a motivaiei pentru ndeplinirea ei; dac dificultatea sarcinii este
medie, o motivaie de intensitate medie este suficient pentru soluionarea ei etc ;
b. cnd dificultatea sarcinii este perceput (apreciat) incorect de ctre subiect. n
acest caz ne confruntm cu dou situaii tipice : fie cu subaprecierea semnificaiei
sau dificultii sarcinii, fie cu supraaprecierea ei. Ca urmare, subiectul nu va fi capabil s-i
mobilizeze energiile i eforturile corespunztoare ndeplinirii sarcinii. ntr-un caz el va fi
submotivat, va activa n condiiile unui deficit energetic, ceea ce va duce, n final, la
nerealizarea sarcinii. In cel de al doilea caz, subiectul este supramotivat, activeaz n
condiiile unui surplus energetic care l-ar putea dezorganiza, stresa, i-ar putea cheltui
resursele energetice chiar nainte de a se confrunta cu sarcina. Cnd un elev trateaz cu
uurin sau supraestimeaz importana unei teze sau a unui examen va ajunge la eec.
n aceste condiii pentru a obine un optimum motivaional este necesar o uoar dezechi-
librare ntre intensitatea motivaiei i dificultatea sarcinii. De exemplu, dac dificultatea
sarcinii este medie, dar este apreciat (incorect) ca fiind mare, atunci o intensitate medie a
motivaiei este suficient pentru realizarea ei (deci o uoar submotivare). Dac
dificultatea sarcinii este medie dar este considerat (tot incorect) ca fiind mic, o intensitate
medie a motivaiei este de ajuns (deci o uoar supramotivare).
10. AFECTIVITATEA
DEFINIREA I SPECIFICUL PROCESELOR AFECTIVE

Activitatea uman, pentru buna ei desfurare, trebuie s dispun i de un puternic suport

energetic. Cnd ne ntlnim cu o serie de situaii noi, neprevzute, cnd trebuie s facem
fa aciunii unor factori perturbatori, mijloacele pur intelectuale sunt absolut necesare, dar
nu i suficiente. n asemenea mprejurri se impune cu stringen reactivarea, restructurarea
i redistribuirea energetic a organismului, tensionarea sau detensionarea individului. Acest
lucru este posibil cu ajutorul unor noi procese psihice pe care le denumim procese afective.

n cadrul proceselor afective pe prim plan se afl nu att obiectul,

ct valoarea i semnificaia pe care acesta o are pentru subiect. Aceasta ne ajut s
nelegem de ce unul i acelai obiect produce stri afective variate unor persoane diferite.
Chiar la una i aceeai persoan, un acelai obiect produce stri afective diferite, evident n
momente diferite, deoarece o dat el a satisfcut integral cerinele persoanei respective,
altdat doar parial sau deloc. Relaionarea unic sau repetat a individului cu diverse
obiecte, fenomene, evenimente etc. se soldeaz cu construirea treptat, n plan subiectiv, a
unor atitudini, a unor poziii fa de acestea, atitudini ce pot fi oricnd
redeclanate. Procesele psihice care reflect relaiile dintre subiect i obiect sub
form de triri, uneori atitudinale, poart denumirea de procese afective.
Dei strns legate i n interaciune cu toate celelalte fenomene psihice, procesele afective
au propriul lor specific. Astfel, spre deosebire de procesele cognitive, n care omul opereaz
cu instrumente specializate n procesele afective el reacioneaz cu ntreaga sa
fiin. Afectivitatea este o vibraie, concomitent, organic, psihic i comportamental, ea
este tensiunea ntregului organism cu efecte de atracie sau respingere, cutare sau evitare.
Procesele afective constituie armonizarea sau conflictul individualului, interpretat ca un tot
cu lumea i cu sine, cu ambiana exterioar, dar i cu ceea ce se produce n propriul su
organism, cu evenimentele prezente, dar i cu cele reamintite sau imaginate.
Dac n procesele cognitive subiectul se subordoneaz obiectului, pe care ncearc s-1
epuizeze cognitiv, de data aceasta el se subordoneaz relaiei, ntr-un fel siei, pentru c el
este cel care introduce o anumit valoare sau semnificaie emoional n obiectul reflectat.
Apoi, dei procesele afective sunt declanate prin fapte cognitive, cum ar fi vederea unei
cri, audiia unei buci muzicale, reamintirea unei ntmplri etc, ele nu sunt reductibile la
acestea.
Procesele afective, dei diferite de procesele cognitive, sunt ntr-o strns interaciune cu
ele. Atunci cnd conflictul afectiv produs de ciocnirea dintre emoii, sentimente, pasiuni
este solidar cu conflictul cognitiv, cu ciocnirea ideilor, concepiilor, modalitilor de rezolvare
etc., randamentul activitii intelectuale este mai mare. Dimpotriv, dac tensiunea afectiv
scade, ajungndu-se pn la starea de indiferen, se va reduce i capacitatea individului de
a soluiona probleme noi. Interaciuni strnse exist i ntre afectivitate i motivaie.
Procesele afective ar putea fi considerate ca reprezentnd motive active aflate n plin
desfurare, n timp ce motivele nu reprezint altceva dect procese afective
condensate, cristalizate, solidificate.
Practic, nu exist fenomen psihic cu care procesele afective s nu se afle n relaii de
interaciune i interdependen. Tocmai de aceea ea este considerat ca fiind component
bazal, infrastructural a psihicului, dar i nota lui definitorie, deoarece prin afectivitate
omul se difereniaz profund de roboi i calculatoare, de aa zisa inteligen artificial.
PROPRIETILE PROCESELOR AFECTIVE

a. Polaritatea proceselor afective const n tendina acestora de a gravita, fie n jurul

polului pozitiv, fie n jurul celui negativ, i apare ca urmare a satisfacerii sau nesatisfacerii
difereniate a trebuinelor, aspiraiilor. De obicei, procesele afective sunt cuplate dou cte
dou n perechi, cu elemente contrare : bucurie-tristee, simpatie-antipatie, entnziasm-
deprimare, iubire-ur etc. Polaritatea se exprim n caracterul plcut sau neplcut al strilor
afective, stenic sau astenic al acestora (unele mobiliznd, mpingnd spre activitate,
altele, dimpotriv, demobiliznd, ntrziind sau inhibnd activitatea), n fine, n caracterul
lor ncordat sau destins (unele fiind tensionale, altele relaxante).
n mod curent se consider c strile afective plcute sunt ntotdeauna stenice, pe cnd cele
neplcute, astenice, fapt inexact. Succesul, de exemplu, ca stare afectiv plcut poate fi
stenic pentru unii oameni, mpingndu-i spre activitate, dar astenic pentru alii, fcndu-i
s se mulumeasc cu ceea ce au obinut. La fel de eronat este i opinia c tririle afective
ar fi perfect, exclusiv sau absolut polare. In realitate, o trire afectiv este predominant
plcut, dar la gndul c se va termina, consuma, ea genereaz i o uoar und de regret
sau de tristee. De asemenea, nu este obligatoriu ca ceea ce este plcut pentru o persoan
s fie la fel de plcut i pentru o alta.

b. Intensitatea proceselor afective indic fora, tria, profunzimeade care dispune la un

moment dat trirea afectiv. Din aceast perspectiv vom ntlni unele stri afective intense
i chiar foarte intense i altele mai puin intense. Ea este n funcie att de valoarea afectiv
a obiectului, de semnificaia lui n raport cu trebuinele subiectului, ct i de capacitatea
afectiv a subiectului. Creterea intensitii strilor afective se obine nu prin repetarea
stimulului (ca la memorie), care ar duce la tocirea afectivitii, ci prin schimbarea
(amplificarea) semnificaiilor afectogene ale obiectului sau persoanei cu care suntem n
relaie. O asemenea cretere a intensitii tririlor afective trebuie s se produc ns n
anumite limite optime, depirea acestora soldndu-se cu perturbarea activiti. Iat, deci,
c necesar este nu doar optimumul motivaional, ci i optimumul afectiv.
c. Durata proceselor afective const n ntinderea, persistena n timp a acestora, indiferent
dac persoana sau obiectul care le-a provocat, sunt sau nu prezente. Un sentiment poate
dura un an, doi sau toat viaa, o emoie poate dura cteva ore sau cteva clipe; frica i
groaza n faa unui accident persist i dup ce pericolul a trecut; dragostea se pstreaz,
chiar dac fiina iubit nu mai este. Aceast proprietate are o foarte mare importan
deoarece, alimentnd permanent semnificaia afectogen a unui stimul (obiect sau
persoan), putem ine mereu treaz starea afectiv fa de el.
d. Mobilitatea proceselor afective exprim fie trecerea rapid n interiorul aceleiai triri
emoionale de la o faz la alta, fie trecerea de la o stare afectiv la alta. In primul caz, este
vorba de trecerea de la stadiul primar, care exprim o trire nespecific de incertitudine,
bazat ndeosebi pe deficitul de informaie, la stadiul secundar, care presupune o trire
specific, adecvat deznodmntului favorabil sau nefavorabil, bazat pe relevana
informaiei. n cel de al doilea caz, avem de a face cu trecerea de la o emoie la un
sentiment sau de la un sentiment de un anumit tip la un alt sentiment, dar de alt tip.
Mobilitatea presupune trecerea de la o faz la alta, de la o trire la alta atunci cnd situaia
i solicitrile o cer. Din acest considerent ea trebuie deosebit de fluctuaia tririlor afective,
care presupune tot o trecere de la o stare la alta ns fr nici un motiv, fr s fie cerut de
o solicitare obiectiv sau de vreo necesitate subiectiv, fiind un indiciu al slbiciunii,
imaturitii sau chiar patologiei proceselor afective.
e. Expresivitatea proceselor afective const n capacitatea acestora de a se exterioriza, de
a putea fi vzute, citite, simite. Exteriorizarea, manifestarea n afar se realizeaz prin
intermediul unor semne exterioare care poart denumirea de expresii emoionale.
Cele mai cunoscute expresii emoionale sunt :
- mimica (ansamblul modificrilor expresive la care particip elementele mobile ale feei :
deschiderea ochilor, direcia privirii, poziiile succesive ale sprncenelor, micrile buzelor
etc, prin intermediul crora exteriorizm bucuria, suferina, mhnirea, descurajarea,
indignarea, sfidarea, surpriza etc
-pantomimica (ansamblul reaciilor la care particip tot corpul : inuta, mersul, gesturile ;
mersul sprinar, sltre trdeaz bucuria, bun dispoziia, pe cnd mersul ncet, agale
trdeaz suprare, tristee) ;
- modificrile de natur vegetativ (amplificarea sau diminuarea ritmului respiraiei,
vasoconstricia, vasodilataia, creterea conductibilitii electrice a prului, hiper- sau
hipotonusul muscular, modificarea compoziiei chimice a sngelui sau hormonilor etc,
soldate cu paloare, nroire, tremururi, lacrimi, transpiraie, gol n stomac;
- schimbarea vocii (a intensitii, ritmului vorbirii, intonaiei, timbrului vocii etc. ; dup
intonaie ; un da poate semnifica mai mult dect un nu).
Expresiile emoionale nu sunt izolate unele de altele, ci se coreleaz i se subordoneaz
strilor afective, dnd natere la ceea ce se numete conduita emoional-expresiv. De
exemplu, conduita expresiv a tristeii (atrnarea braelor, aplecarea capului, pleoapele i
colul buzelor lsate n jos, micri fr vigoare, ochii stini, faa pmntie) se
deosebete de conduita expresiv a bucuriei (inuta dreapt, ochii deschii, strlucitori,
mobilitatea braelor, n genere, a muchilor etc).
Trebuie reinut faptul c expresiile i conduitele emoionale se nva n timpul vieii, fie
prin imitaie, fie prin efert voluntar. Pe lng capacitatea de nvare a expresiilor
emoionale, omul o are i pe aceea de a le provoca i dirja voluntar,contient, de a
le simula i folosi convenional pentru a transmite o anumit stare afectiv, chiar dac
aceasta nu exist. De aici, posibilitatea apariiei unor discrepane ntre tririle afective i
expresiile emoionale. Nu ntotdeauna un actor triete efectiv strile emoionale pe care le
exteriorizeaz. Convenionalizarea social a expresiilor i conduitelor emoionale,
codificarea lor n obiceiuri, ritualuri, tocmai n funcie de particularitile contextului social n
care se manifest, are o mare valoare adaptativ, n sensul c faciliteaz comportarea
individului aa cum trebuie sau aa cum i se solicit. Semnificativ este i faptul c sub
influena condiiilor sociale au aprut expresii emoionale noi, specific umane, cum ar fi
zmbetul cu diversele sale varieti : binevoitor, ironic, condescendent, aprobativ,
dispreuitor, indiferent, rutcios etc.
Expresiile emoionale ndeplinesc roluri importante n comportamentul omului, dintre care
mai semnificative sunt :
- rol de comunicare (se face cunoscut n exterior starea afectiv trit de o persoan sau
cea pe care ea dorete ca ceilali s-o perceap ; citind expresiile emoionale imprimate pe
chipul elevilor si, profesorul i poate da seama dac acetia au neles sau nu ; prin
propriile sale expresii emoionale profesorul poate ntri fora de sugestie a cunotinelor) ;
rol de influenare a conduitei altora n vederea svririi unor acte (o persoan poate
plnge pentru a impresiona, a obine mngierea, acordul sau a ceea ce i-a propus ; o alta
manifest temeri pentru a se asigura de ajutorul cuiva ; n acest sens vorbim de utilizarea
social a expresiilor emoionale cu scop, pentru a obine ceva) ;
rol de autoreglare n vederea adaptrii mai bune la situaiile cu care ne confruntm
(plngem n situaiile triste, rdem n cele vesele ; comportamentul invers ar fi un exemplu
tipic de dezadaptare expresiv-emoional)
rol de contagiune (de a se transmite i de a trezi reacii similare i la alte persoane, de a
da natere la stri afective colective-pozitive sau negative prin aceasta ntrindu-se fora
de coeziune sau de dezbinare a membrilor grupurilor) ;
rol de accentuare sau de diminuare a nsi strii afective (plngnd ne putem
descrca, elibera sau, dimpotriv, ncrca afectiv).
In viaa social, unele expresii i conduite emoionale sunt ntrite i valorificate, altele
inhibate i respinse, avnd loc parc un fel de dresaj. In cultura noastr, occidental, de
exemplu, plnsul este rezervat femeilor i refuzat brbailor, n timp ce n alte culturi el este
ncurajat tocmai la brbai. Apoi, unele expresii se standardizeaz, se generalizeaz i se
asociaz cu o serie de semne afectogene dnd natere astfel unui limbaj afectiv. Tristeea
produs de pierderea unei persoane dragi este simbolizat prin doliu, negru la anumite
popoare, alb 1a altele. Srutul s-a standardizat sub diferite specii : printesc, amical,
fratern,. colegial oficial, erotic etc. Rezult c expresiile emoionale au nu doar o semnificaie
individual, ci i una social.
CLASIFICAREA TRIRILOR AFECTIVE

Dat fiind faptul c procesele afective sunt concomitent trire i comunicare stare i aciune,
concentrate intern dar i uvoi nentrerupt de manifestri exterioare, clasificarea lor se
realizeaz dup o multitudine de criterii. Printre acestea enumerm: 1. proprietile de care
dispun (intensitate, durat, mobilitate, expresivitate); 2. gradul lor de contientizare; 3.
nivelul calitativ al formelor motivaionale din care izvorsc (unele izvorsc din nesatisfacerea
trebuinelor, altele din nesatisfacerea idealurilor, convingerilor, concepiei despre lume i
via). Lund n considerare aceste criterii, corelative n esena lor, mprim procesele
afective n trei cotegorii: primare, complexe, superioare, fiecare dintre ele dispunnd de
nenumrate subspecii.
A. Procesele afective primare au un caracter elementar, spontan, sunt slab organizate,
mai aproape de biologic (instinctiv) i mai puin elaborate cultural, ele tind s scape
controlului contient, raional. In categoria lor includem :
a. tonul afectiv al proceselor cognitive, care se refer la reaciile emoionale ce nsoesc i
coloreaz afectiv orice act de cunoatere; o senzaie, o reprezentare, o amintire, un gnd
etc, trezesc n noi stri afective de care adeseori, nici nu ne dm seama; culorile, sunetele,
mirosurile percepute genereaz nu doar acte cognitive,ci i afective (de plcere, neplcere
etc.) ;
b. tririle afective de provenien organic sunt cauzate debuna sau proasta funcionare a
organelor interne; ele sunt datorate, mai ales, ciocnirilor dintre organele interne n stare
de boal; n cardiopatii apar stri de alarm afectiv, n bolile gastro-intestinale apar stri de
mohoreal, n hepatit predominant esteeuforia, pentru ca n maladiile pulmonare s fie
mult mai frecvente strile de iritare ;
c. afectele sunt forme afective simple, primitive i impulsive, puternice, foarte intense i
violente, de scurt durat, cu apariie brusc i desfurare impetuoas. Groaza, mnia,
frica, spaima, accesele de plns zgomotos, rsul n hohote etc. sunt astfel de afecte care,
dei reorganizate cultural, se afl foarte aproape de instincte. Ele sunt nsoite de o expresi-
vitate bogat; se manifest direct, uneori necontrolat, ducnd chiar la acte necugetate. Dei
se supun mai greu controlului contient, acesta nu este total exclus i (tocmai de aceea
omul nu este considerat a fi iresponsabil de aciunile efectuate sub impulsul afectelor.
Angajarea ntr-o alt activitate,, efectuarea unor micri preventive ar putea contribui la
stpnirea lor.
B. Procesele afective complexe beneficiaz de un grad mai mare de contientizare i
intelectualizare. Cuprind :
a. emoiile curente, care sunt forme afective de scurt durat, active, intense,
provocate de nsuirile separate ale obiectelor, au caracter situativ, desfurare tumultuoas
sau calm, orientare bine determinat (spre un obiect sau o persoan anumit). Printre
acestea enumerm: bucuria, tristeea, simpatia, antipatia, entuziasmul, admiraia, dispreul,
sperana, dezndejdea, plcerea, dezgustul etc. Ele sunt mult mai variate i difereniate
dect afectele, manifestndu-se ntr-un comportament mai nuanat i rafinat, n principal,
dup tipare i conveniene socioculturale ;
b. emoiile superioare sunt legate nu att de obiecte, ct de o activitate pe care o
desfoar individul. Ele pot s apar n activitile intelectuale, n reflectarea frumosului din
realitate, n realizarea comportamentului moral. De obicei, presupune evaluri, acordri de
semnifcaii valorice activitilor desfurate. Cnd ntre ele i situaiile de via exist
coincidene, asistm la acumularea i sedimentrea lor treptat, fapt care genereaz stri
emoionale concordante. Conflictul dintre ateptrile i obinuinele emoionale, pe
deoparte, i caracterul inedit al situaiilor cu care ne confruntm, pe de alt parte, produce
ocul emoional. Spre deosebire de afecte, ele se supun n mai mare msur nvrii,
existnd chiar o form de nvare numit nvare afectiv ;
c. dispoziiile afective sunt stri difuze, cu intensitate variabil i durabilitate relativ.
Spre deosebire de emoii, care au o orientare precis, ele sunt mai vagi. Aceasta nu
nseamn c nu au o cauz sau chiar mai multe, ns individul, cel puin momentan, nu-i d
seama de existena acesteia. Un elev poate fi bine sau prost dispus, fr s-i dea seama
de ce anume. n urma unei analize atente, cauza dispoziiei poate fi depistat i nlturat
(dac este vorba de o dispoziie negativ care, de obicei, creeaz un fond pesimist) sau
reinut i amplificat dac este vorba de o dispoziie pozitiv, care creeaz un fond
optimist). Dac dispoziiile se repet, se pot transforma n trsturi de caracter. Firile nchise,
taciturne, anxioase, mohorte, blazate, ca i cele deschise, bine dispuse, vesele, entuziaste
se formeaz tocmai prin repetarea i prelungirea n timp, n personalitatea individului, a
dispoziiilor afective trite de acesta n existena sa personal.
C. Procesele afective superioare se caracterizeaz printr-o mare restructurare i
raportare valoric, situat nu la nivel de obiect (ca cele primare), de activitate (ca cele
complexe), ci la nivel de personalitate, depind prin coninutul i structura lor strile
emoionale disparate i tranzitorii.
a. Sentimentele sunt triri afective intense, de lung durat, relativ stabile, specific umane,
condiionate social-istoric. Prin gradul lor de stabilitate i generalitate, iau forma
unor atitudini afective care se pstreaz mult vreme, uneori toat viaa, chiar i atunci
cnd situaia provoac noi sentimente. Datorit stabilitii lor putem anticipa conduita
afectiv a individului. Sentimente ca dragostea, ura, invidia, gelozia, admiraia, ndoiala,
recunotina includ elemente de ordin intelectual, motivaional, voluntar i caracterizeaz
omul ca personalitate.
Sentimentele se nasc din emoii, dar nu trebuie reduse la acestea. Sentimentul este o
emoie repetat, oscilant i abia apoi stabilizat i generalizat; el este o emoie care
gesteaz, persist n timp i rezist la diveri factori perturbatori. Exist chiar o
procesualitate a formrii unui sentiment ce cuprinde faze de cristalizare,
de maturizare (nivelul nalt de funcionare) i de decristalizare (dezorganizare prin saietate
i uzur, asociate cu decepii, deziluzii, pesimism). Nici asocierea sentimentelor nu este total
ntmpltoare, ci are loc dup o serie de reguli i legi. Psihologul francez Theodule Ribot
vorbea chiar de existena unei logici a sentimentelor.
Ca generalizri ale emoiilor, sentimentele pot fi: intelectuale (curiozitatea, mirarea,
ndoiala, dragostea de adevr, care apar n procesul cunoaterii i reflect relaia fa de
ideile proprii sau ale altora,estetice (admiraia, extazul) aprute n procesul reflectrii
frumosului din via, natur, societate ;morale (patriotismul, datoria) ce reflect atitudinea
fa de bine sau ru, fa de conduitele personale sau ale semenilor. Pe fondul sau n strns
legtur cu ele, se formeaz sentimentele Eului (amorul propriu ; sentimentele de
inferioritate sau de superioritate). Situaia individului de a fi n lume sau de a fi n timp
genereaz atitudini distincte fa de ambiguitatea destinului ; angoasa i sperana, ca
sentimente extrem de complexe dar decisive pentru viaa individului. La fel de importante
sunt isentimentele sociale i psihosociale ale omului (vanitate, demnitate, sociabilitate).
b. Pasiunile sunt sentimente cu o orientare, intensitate, grad de stabilitate i generalitate
foarte mare, antrennd ntreaga personalitate. Dac emoia este pasager, simpl,
dezordonat, pasiunea este durabil, complex, organizat. De altfel, n toate tipologiile
personalitii emotivul i pasionatulformeaz tipuri distincte, primul fiind exploziv, un foc de
artificii, cellalt constant, un fel de bec ce ilumineaz tot timpul. Totui, pasionatul nu poate
tri fr proliferarea emoiilor pe care i le provoac sau le suport. El are nevoie de nouti,
de surprize, de obstacole, dorete absolutul, respinge satisfaciile limitate oferite de
realitate. Ca urmare, el caut, gsete sau produce tot timpul motive de nelinite prilejuri de
a fi activ. Psihologia clasific pasiunile n dou mari categorii : pasiuni
lucide saunobile i pasuni oarbe. Acestea din urm sunt fondate pe trei centre de interes
fundamentale : Eul(pasiunile posesive: avariaia, cupiditatea, fanatismul) ; Altul (gelozia,
ambiia); Lumea (pasiunea pentru jocurile de noroc sau pentru alte jocuri intelectuale). Ac-
centuarea lor duce la adevrate psihoze pasionale (delirurile revendicative, erotomania,
gelozia morbid).
ROLUL PROCESELOR AFECTIVE

Unii autori au considerat c emoiile, prin starea de agitaie difuz, prin intensitatea i
desfurarea lor tumultuoas, dezorganizeaz conduita uman. Alii susin, din contr, c
emoia prin mobilizarea ntregului organism organizeaz conduita. Psihologul romn Vasile
Pavelcu era de prere c doar emoiile dezorganizeaz conduita, n timp ce sentimentele o
organizeaz. De fapt, procesele afective, luate n ansamblul lor, ndeplinesc ambele cate-
gorii de roluri, dar n condiii diferite. Astfel, ele dezorganizeaz conduita atunci cnd sunt
foarte intense sau cnd individul se confrunt cu situaii, noi, neobinuite pentru care
organismul nu i-a elaborat nc modalitile comportamentale adecvate. Strile de groaz,
de furie, de depresiune, de ur, prin intensitatea lor crescut, paralizeaz, anihileaz, l fac
pe individ agresiv sau neputincios, devenind astfel o piedic n calea realizrii eficiente a
activitii. Dac ns tririle afective au o intensitate normal, dac ele apar n situaii pentru
care organismul i-a eliberat deja diferite modaliti comportamentale, atunci ele orga-
nizeaz conduita.
Funcia esenial a proceselor afective, ca i a expresiilor lor, este aceea de a pune
organismul n acord cu situaia, deci de a adapta, de a regla conduita uman. Chiar
dezorganizarea iniial, care apare uneori, va duce, n final, la o organizare superioar, n
sensul c individul va ti, n alt situaie, cum s reacioneze. Procesele afective ndeplinesc
un rol major n susinerea energetic a activitii. Elepoteneaz i condiioneaz aciunea,
regizeaz schimbrile cu ambiana permind stpnirea ei. Chiar situaiile stresante sau
frustrante, dac au o intensitate moderat, l ajut pe individ s se adapteze mai bine
ambianei i solicitrilor ei.
11. VOINA I DEPRINDERILE
VOINA CA MODALITATE SUPERIOARA DE AUTOREGLAJ VERBAL

Voina se definete ca proces psihic complex de reglaj superior, realizat prin mijloace
verbale i constnd n aciuni de mobilizare i concentrare a energiei psihonervoase n
vederea biruirii obstacolelor i atingerii scopurilor contient stabilite.
Reglajul voluntar se manifest i ca iniiere i susinere a aciunilor i activitii i ca frn,
ca diminuare, ca amnare. i ntr-un caz i n cellalt, este necesar efortul voluntar. Sunt
mprejurri de via cnd este mai dificil i necesit o ncordare mai mare stpnirea de
sine, meninerea, prin fora voinei, a calmului, a luciditii, a puterii de discernmnt.
Efortul voluntar exprim caracteristica specific cea mai important a voinei prin care se
deosebete de toate celelalte procese psihice. El const ntr-o mobilizare a resurselor fizice,
intelectuale, emoionale,prin intermediul mecanismelor verbale. Din punct de vedere
neurofuncional, efortul voluntar reprezint o organizare a activitii nervoase n jurul unui
centru dominant care exprim, n plan psihic, scopul aciunii. Efortul voluntar este trit de
persoan ca o stare de tensiune, de ncordare intern, de mobilizare a tuturor resurselor n
vederea depirii obstacolului. Intensitatea efortului voluntar, specificitatea mecanismelor
psihice mobilizate i desfurate reflect particularitile obstacolului.
Efortul voluntar nu se identific cu ncordarea muscular, dei n activitile fizice aceasta
este o component necesar a depirii obstacolului, dac este inclus n mecanismele
reglajului voluntar. Asigurnd energia necesar desfurrii activitilor i mai ales
organiznd-o, concentrnd-o n direcia unic a scopului, voina este una din condiiile
subiective, cele mai importante, ale reuitei activitii i a obinerii unor nalte performane.
Dar mobilizarea voluntar, dei deosebit de eficient, este n acelai timp costisitoare pentru
organism din punct de vedere energetic. ncordarea voluntar nu poate fi nelimitat. Dup
etape de efort voluntar intens i ndelungat, urmeaz momente de oboseal, nu doar fizic,
ci mai ales nervoas. De aceea, pentru pstrarea sntii fizice i mintale se recomand un
echilibru ntre activitate i odihn.

Intensitatea efortului voluntar i specificitatea mecanismelor puse n aciune reflect

obstacolul care apare n calea realizrii scopurilor. Din punct de vedere psihologic, obstacolul
nu se identific nici cu un obiect sau fenomen al realitii i nici cu rezistena intern
resimit de om n desfurarea unei activiti (cum ar fi lipsa de interes pentru acea
activitate) ci reprezint o confruntare ntre posibilitile omului i condiiile obiective ale
acelei activiti. De aceea, una i aceeai piedic obiectiv poate fi un obstacol mic pentru o
persoan i unul dificil pentru alta.
De-a lungul desfurrii unei activiti complexe, momentele de dificultate pot s fie
diferite i de aceea efortul voluntar se moduleaz dup creterea sau descreterea
obstacolului, asigurndu-se concordana ntre mrimea acestuia i procesul de
ncordare voluntar. Condiia ideal a activitii este realizarea acestei concordane. Atunci
cnd obstacolul este subapreciat, efortul voluntar nu este suficient i exist riscul
nedepirii lui. Poate exista i situaia, invers cnd obstacolul este supraapreciat i, n
consecin, se ajunge la un grad nalt de ncordare voluntar care duce la succes, dar cu un
mare consum de energie psihonervoas i ncheiat cu oboseal i satisfacii ndoielnice. i n
acest caz, reglajul voluntar este deficitar. Aprecierea obstacolului este anticipat, la fel este
i mobilizarea energetic, astfel nct n timpul desfurrii aciunii este foarte greu s se
ajung la concordana necesar. Dac omul se confrunta cu un obstacol fa de care i d
seama c nu s-ar putea mobiliza pe msura i n timp util, puterea voinei se manifest, de
data aceasta, ca amnare a aciunii respective i pregtirea mai bun pentru o confruntare
ulterioar cu garanii de reuit.
Confruntarea de mai lung durat cu obstacole de o anumit natur permite dezvoltarea
capacitilor de efort voluntar de un fel sau altul. Se poate vorbi de o specializare a efortului.
Poate fi astfel un efort manifestat cu precdere n coordonarea i intensificarea micrilor
sau n ncordarea ateniei sau o cretere a activitii gndirii, memoriei, imaginaiei etc. n
msura n care cineva devine contient de capacitatea sa de efort specializat, tinde spre
acele activiti n care i-o poate pune mai bine n valoare.
Reglarea voluntar a activitii se face n condiiile strnsei legturi cu toate celelalte
procese psihice i, n primul rnd, cu gndirea i imaginaia. nainte de a fi efectiv realizate,
aciunile voluntare sunt gndite, ntocmite raional i orientate spre scopuri proiectate
imaginativ. ntr-o activitate voluntar, bine reglat, toate componentele ei (informaiile,
operaiile, etc) sunt orientate spre scop. Totodat voina intervine n organizarea i dirijarea
tuturor proceselor i strilor psihice, care se integreaz ntr-o activitate voluntar.
n structura activitilor complexe intr, cu necesitate, anumite deprinderi care se
desfoar automatizat, ns reglajul de ansamblu nu lipsete. El se manifest ca alegere a
deprinderilor, nlturarea lor, corectarea lor dac devine necesar.

STRUCTURA I FAZELE ACTELOR VOLUNTARE

Prima faz a aciunilor voluntare const n actualizarea unor motive care genereaz
anumite scopuri i orientarea preliminar spre ele. n primul moment al acestei faze, reglajul
voluntar este abia la nceput i se manifest doar ca orientare fcut pe baza legturii dintre
motiv i scop. ns numai att nu-i suficient pentru o aciune voluntar. Dac se parcurge
doar acest moment se rmne numai la o dorin.
A doua faz a aciunilor voluntare este lupta motivelor, generat de apariia mai multor
motive i, aferente lor, a mai multor scopuri. Unele pot fi atrgtoare pentru c realizarea lor
aduce satisfacii imediate, dar, de fapt, nu sunt prea valoroase pentru persoan. Altele sunt
mai puin tentante, prin rezultatele lor imediate, dar sunt importante pentru viitor. n aceste
condiii reglajul voluntar se manifest, cu precdere, ca deliberare n vederea
alegerii. Deliberarea implic efort suplimentar de cunoatere a condiiilor de mplinire a
motivelor, de analiz contient a urmrilor lor, de evaluare a acestora.
A treia faz este luarea hotrrii, care reprezint urmarea unei decizii. Aceasta nseamn
alegerea unui motiv i scop i inhibarea, amnarea celorlalte, pe aceast baz putndu-se
asigura concentrarea energiei psihonervoase n vederea realizrii scopului. Momentul
deciziei poate fi, uneori, dramatic pentru c omul nu prelucreaz doar informaia, ci i
triete efectiv situaiile implicate n satisfacerea unora i nesatisfacerea altora. Pe de alt
parte, el se simte rspunztor fa de sine, de rezultatele unei activiti cu sens personal i
fa de alii pentru cele de interes general. n aceste condiii, lupta motivelor este i mai
dramatic i poate fi mult prelungit n timp. Prin urmare, ea necesit un efort voluntar
susinut, cu att mai mult cu ct n actul deciziei sunt implicate i trsturi de personalitate,
cum ar fi: nivelul de aspiraii, particularitile temperamentale, dorina de a avea succes i
teama de eec, sistem propriu de valori etc.
Dup ce omul a fcut alegerea care satisface cel mai bine criteriile dar i dorinele i
aspiraiile sale, el hotrte realizarea scopului i satisfacerea acelui motiv. Planul mintal se
mbogete, se definitiveaz i devine reperul intern al desfurrii respectivei activiti.
Prin reglajul voluntar se va realiza o permanent confruntare ntre ceea ce se obine i ce s-a
proiectat.

A patra faz este executarea hotrrii luate. Ea nseamn realizarea efectiv a planului i
atingerea real a scopului. Acum omul folosete o serie de mijloace materiale i mintale,
cum sunt cunotinele, deprinderile, priceperile etc. Desfurarea secvenial a aciunii este
controlat prin confruntarea permanent cu planul mintal i cu condiiile practice de
desfurare, realizndu-se i modificri ale planului, dac mprejurrile o cer. Pentru
activitile simple, execuia urmeaz imediat hotrrii. Pentru cele complexe, poate aprea
un moment de pregtire ntre hotrre i execuie. Este vorba att de pregtirea unor
mijloace materiale, ct i de pregtirea omului n sensul nsuirii de cunotine, formrii de
noi deprinderi, dezvoltarea de capaciti.
Aciunile complexe i deosebit de semnificative implic o a cincea faz: verificarea
rezultatului obinut i formularea unor concluzii valoroase pentru activitatea viitoare.
Este cazul, de exemplu, al activitilor de rezolvare de probleme de la oricare disciplin
colar, cnd rezultatul obinut trebuie verificat i mai ales generalizat pentru a servi n noi
situaii.
Fazele de mai sus pot fi sintetizate n numai dou: una de preparare, cuprinzndu-le pe
primele trei i alta de execuie, care ncheie i confirm puterea reglajului voluntar.

CALITILE VOINEI

Puterea voinei se exprim n intensitatea efortului prin care subiectul, confruntndu-se cu

obstacolele importante, i urmrete scopurile. n acest caz, omul este contient de
inevitabilitatea greutilor, dar i de caracterul lor surmontabil i aceasta motiveaz
ncordarea voluntar de care are nevoie ca s le depeasc. Opusul acestei caliti
este slbiciunea voinei care nseamn imposibilitatea de a realiza efortul voluntar cerut,
chiar dac cel n cauz este contient de importana acestui fapt pentru sine i pentru cei
din jur. El poate ncepe dar nu reuete s-l finalizeze.
Perseverena presupune realizarea efortului voluntar o perioad ndelungat de timp chiar
i n condiiile n care, aparent, n-ar fi posibil continuarea activitii. Perseverena este
susinut att de valoarea scopului, ct i de ncrederea n forele proprii. La acestea se
adaug i luciditatea n aprecierea mprejurrilor, n descoperirea tuturor condiiilor
favorabile desfurrii acelei aciuni. Opusul perseverenei este ncpnarea, care este o
nsuire negativ a voinei, manifestndu-se ca urmrire a unui scop cnd este clar c
mprejurrile nu ofer nici o ans de reuit, analiza logic relevnd caracterul imposibil.
Independena voinei se exprim n tendina constant de a lua hotrri pe baza
chibzuinei proprii, de a cunoate ct mai profund condiiile activitii, a consecinelor i
responsabilitilor personale pentru ele. Ea se conjug cu adoptarea unei atitudini critice
fa de ideile i aciunile proprii i a celor propuse de alii. Independena voinei nu se
identific cu lipsa de receptivitate fa de opiniile celor din jur. nsuirea negativ, opus
acestei caliti este sugestibilitatea, adic adoptarea necritic a influenelor exterioare cu
anihilarea propriei poziii i diminuarea implicrii i a responsabilitii personale.
Promptitudinea deciziei const n rapiditatea cu care omul delibereaz ntr-o situaie
complex i urgent i adopt hotrrea cea mai potrivit. O asemenea calitate a voinei se
sprijin pe rapiditatea i profunzimea gndirii, pe ncrederea n sine i curaj i pe experiena
personal n confruntarea cu astfel de situaii. Opusul acestei caliti este nehotrarea sau
tergiversarea, care se manifest ca oscilaii ndelungate i nejustificate ntre mai multe
motive, scopuri, ci, mijloace etc.
Calitile voinei, integrate n structuri mai complexe, devin trsturi voluntare de caracter.

LOCUL I ROLUL DEPRINDERILOR N STRUCTURA ACTIVITII

Omul desfoar multe i variate activiti, n structura crora putem identifica o serie de
componente declanate i conduse voluntar i contient i altele care se desfoar ca de
la sine, fr un control prea detaliat. Acestea din urm se desfoar ca de la sine, cu
mare uurin, cu precizie i corectitudine. Ele se numesc deprinderi. Omul dispune de o
sumedenie de deprinderi, ncepnd cu mersul, apucarea i manevrarea simpl a obiectelor
i continund cu scrierea, calculul, desenarea, modelarea, schimbarea vitezelor n timpul
conducerii automobilului etc. Toate acestea se desfoar automatizat.
De regul, se automatizeaz acele componente ale activitii care se execut totdeauna n
acelai fel, se repet frecvent i se exerseaz mult. Automatizarea aduce cu sine
schematizarea i prescurtarea aciunii, asigurnd o articulare ct mai bun ntre secvenele
deprinderii. Deprinderile dobndesc, astfel, operativitate, adic se desfoar repede, fr
efort i cu mare eficien. Automatizarea nseamn i reducerea la minimum a efortului
voluntar i a controlului contient. Lund notie, elevii nu i mai pun problema cum s fac o
liter sau alta, dar sunt contieni, n ansamblu, despre ceea ce fac, despre coninutul celor
consemnate.
innd seam de toate aceste caracteristici, putem s definim deprinderile ca
fiind componente automatizate ale activitii, contient elaborate, consolidate
prin exerciiu, dar desfurate fr control contient permanent.
FELURILE DEPRINDERILOR

Deprinderile pot fi grupate dup cteva criterii :

a) Astfel, dup gradul complexitii, putem vorbi de deprinderi simple i complexe.

Deprinderile simple ating de multe ori un grad mare de automatizare. Deprinderile complexe
le cuprind pe cele simple dar nu ca pe o simpl alturare ci ca structuri unitare i relativ
flexibile i transferabile n condiii noi.

b) Dup natura proceselor psihice, n care are loc automatizarea distingem :

deprinderi senzorial-perceptive, verbale, de gndire, motrice. Primele trei grupuri de
deprinderi au fost mai puin studiate, n timp ce cele motrice se cunosc cel mai bine. Primele
se mai numesc deprinderi intelectuale. Ele se pot constata n activitatea omului, dar se
urmrete mai greu formarea lor i se cunoate mai puin structura lor intern.
c) Dup tipul de activitate n care ele se integreaz, se disting deprinderi de joc,
nvare, munc, conduit moral etc. n interiorul fiecreia din aceste grupri se pot
face noi distincii n care ncep s se recunoasc i criteriile anterioare.
n orice activitate, deprinderile se ntreptrund, iar clasificrile deprinderilor, avnd un
caracter relativ, se realizeaz mai mult cu scop didactic.

CONDIIILE ELABORRII DEPRINDERILOR

Pentru dobndirea deprinderilor sunt necesare cteva condiii de baz i anume :

a) Instruirea verbal prealabil se face cu scopul de a dezvlui semnificaia formrii

deprinderilor, condiiile de realizare, cerinele de calitate, n ce constau, ce micri se fac i
n ce succesiune. Aceste explicaii verbale trebuie s fie concise, clare i s permit
formarea unor reprezentri ct mai bune despre ce urmeaz s se fac.

b) Demonstrarea modelului aciunii mpletit cu instruirea verbal este foarte necesar

pentru deprinderile complexe i face s creasc cu 40% rapiditatea de formare a lor.

c) Organizarea exerciiilor, mai nti pentru formare i apoi pentru automatizarea

deprinderii, este una din cele mai importante condiii. Fr asigurarea ei nu poate aprea
propriu-zis o deprindere.

d) Asigurarea controlului i autocontrolului n vederea depistrii i nlturrii erorilor i a

perfectrii execuiei. S-a constatat c dac dup fiecare exerciiu se comunic subiecilor ce
erori au fcut, mai departe au fost necesare numai 50% din numrul exerciiilor prevzute
pentru a se atinge automatizarea deprinderii.
e) Formarea deprinderilor trebuie s se sprijine pe interesele elevilor pentru acea activitate
i aptitudinile lor, dac este cazul.

f) Pe parcursul formrii unei deprinderi, este necesar o constant a principiilor i metodelor

de lucru pentru ca s se poat asigura automatizarea. Schimbrile prea frecvente nu sunt
favorabile. Deprinderea trebuie fcut, de la nceput, ct mai corect, pentru c este mai greu
s
fie restructurat.

g) Calitatea metodelor de formare, caracterul lor activ constituie un factor de mare

importan n formarea, la parametrii nali, a deprinderilor.

ETAPELE FORMARII DEPRINDERILOR I CURBA EXERCIIULUI

De la intenia de a forma o deprindere i pn la stpnirea ei se desfoar un proces mai

mult sau mai puin ndelungat, n care se disting cteva etape fundamentale.

Etapa familiarizrii cu aciunea sau cu coninutul deprinderii, n care se realizeaz, cu

precdere, dou din condiiile enumerate mai sus i anume : instrucia verbal i
demonstrarea model de ctre profesor a acelei deprinderi. Tot acum elevii pot face o prim
ncercare condui de aproape sau pot doar asista la ceea ce face profesorul sau altcineva din
grup.
Etapa nvrii analitice cnd, mai ales, deprinderile complexe se fragmenteaz n
uniti mai mici i se nva pe rnd. Este o etap cu anumite stngcii, erori, ncordare
voluntar, concentrarea ateniei; consum mare de timp, pentru fiecare execuie.
Etapa organizrii i sistematizrii, n care se constat o bun execuie a prilor i un efort
de integrare ntr-o structur unitar cu eliminarea greelilor, dar nc cu un consum mai
mare de timp i cu efort centrat pe realizarea legturilor. Dac se cere grbirea execuiei,
scade precizia acesteia i apar erorile.
Etapa sintetizrii i automatizrii, n care integrarea elementelor este deplin, aciunea se
desfoar cu fluen, solicitarea ateniei scade treptat, controlul contient se face numai n
ansamblu, iar controlul de detaliu tinde s treac de pe seama vzului pe baza chinesteziei
i a tactului n deprinderile motorii. Timpul de execuie este foarte apropiat de cel cerut.
Erorile dispar, ncordarea scade foarte mult.
Etapa perfecionrii deprinderii, n cursul creia se ating toi parametrii: vitez,
corectitudine, precizie. n toate fazele formrii deprinderilor se fac exerciii. Ele trebuie ns
s ndeplineasc anumite cerine : s fie adecvate ca structur deprinderii care urmeaz
s se formeze, s nu nsemne doar o reluare monoton a ceea ce s-a mai fcut, ci s
aib de fiecare dat un scop precis i anume de a perfecta sau forma o anume component,
sau a atinge un anume parametru, s implice control i autocontrol.
Analiza graficelor poate pune n eviden i ceea ce se cheam un platou, adic momentul n
care continuarea repetiiilor nu mai schimb rezultatul. Unele cercetri au tins ctre
considerarea platoului ca indiciu al limitelor omului n respectiva activitate. Altele au artat
c platoul poate fi depit prin utilizarea unor metode noi i prin creterea motivaiei pentru
acea activitate sau prin integrarea acelor deprinderi ntr-o nou activitate n care ele se
valorific mai bine.

PRICEPERI I OBINUINE

Alturi de deprinderi sunt i alte componente instrumentale ale activitii, aa cum sunt
priceperile i obinuinele. ntre acestea i deprinderi exist o serie de asemnri i legturi
de formare.

Obinuina se definete, de altfel, ca deprindere asociat cu o trebuin funcional.

Aceast structur specific a obinuinei explic principalele ei caracteristici. Obinuina are,
astfel, o motivare proprie prin implicarea trebuinei n nsi alctuirea ei. De aceea,
nendeplinirea obinuinei se triete ca o stare de neplcere sau frustrare. De asemenea,
obinuin se impune, se cere realizat cu regularitate. Prezena obinuinelor ntr-o
activitate este o garanie att a execuiei, ct i a ndeplinirii ei cu necesitate.
Priceperea se dobndete pe baza achiziionrii mai multor deprinderi. Ea se definete
ca mbinare optim a deprinderilor i cunotinelor i restructurarea uoar a lor
n vederea acionrii n situaii noi. Spre deosebire de deprinderi, priceperile pot fi mai
puin riguroase i mai puin stringent organizate dar cu calitatea de a putea fi aplicate n
nenumrate situaii, de a fi mai flexibile, mai restructurabile. Ele cuprind generalizri ale
deprinderilor i ale cunotinelor deja nsuite. Prezena lor la o persoan uureaz acesteia
procesul de nsuire a noi deprinderi.
INTERACIUNEA DEPRINDERILOR TRANSFERUL I INTERFERENA

Deprinderile nu rmn izolate ci se integreaz activitilor i interacioneaz unele cu altele.

n procesul formrii unei noi deprinderi, de asemenea, se poate constata influena celor
deja achiziionate. Fenomenele de interaciune a deprinderilor sunt de dou feluri : trans-
ferul i interferena.

Transferul este relaia pozitiv ntre o deprindere deja format i alta n curs de
formare, cea din urm beneficiind de asemnrile cu prima, integrndu-i tot
ceea ce este comun i elaborndu-se astfel mult mai uor, n timp mai scurt. Astfel,
nsuirea unei noi limbi strine, n condiiile stpnirii alteia din aceeai familie, poate
beneficia de transfer. Ceea ce se transfer poate fi o schem operaional, uor adaptabil
noii situaii de nvare. Dar pot fi transferate grupri de operaii sau segmente de aciune,
acestea devenind un prim nucleu pentru o nou deprindere. Transferul poate fi facilitat de
schematizarea noii deprinderi ce urmeaz a fi format pentru a releva mai uor elementele
asemntoare care se vor transfera. Analiza verbal a sarcinii ce va urma s fie realizat
permite contientizarea elementelor de transfer. Ca s se produc transferuri, deprinderile
formate trebuie s nu fie rigide.
Interferena este fenomenul de influen negativ ntre dou deprinderi i se
manifest ca stnjenire a formrii unei noi deprinderi. Aceast interferen poate
funciona retroactiv (de la deprinderi mai bine consolidate, dar mai noi la cele vechi i mai
slab formate) sau proactiv (cele vechi perturb procesul formrii celor noi). Interferena
este favorizat de: slaba difereniere ntre cele dou deprinderi care intr n relaie; timpul
foarte scurt ntre formarea uneia i formarea celeilalte; insuficente consolidri. Rezult c
pentru evitarea interferenelor este necesar s se asigure diferenierea ntre ele, s se evite
pripeala, s se fac consolidrile necesare.

SISTEMUL PERSONALITII UMANE

12. SISTEMUL PSIHIC I PERSONALITATEA UMAN

SISTEMUL PSIHIC UMAN

Conceptul de sistem a fost elaborat n baza studiului anatomofiziologic al organismului. S-

a constatat c fiecare organ ndeplinete anumite funcii dar c viaa, deci funcionarea
de ansamblu a organismului, este rezultatul interaciunilor dintre toate organele i funciile
pariale ale acestuia. Organismul este un sistem global, celelalte componente morfo-
funcionale aprnd ca subsisteme. Darnici unul din componentele de baz nu poate fi
eliminat fr ca ntreg sistemul s nceteze s existe, ca atare. n dispoziia diverselor
organe i funcii este o ierarhie obligatorie i componentele nu pot fi dispuse la acelai
nivel ca ntr-o structur.
Preluat din biologie, modelul sistemului a fost aplicat i identificat n cele mai diverse
domenii, cum sunt societatea, economia, limba, mediul nconjurtor (ecosistem), aparatele
i mainile, formaiunile cosmice etc. tiina contemporan dezvolt o teorie general a
sistemelor, degajnd caracteristicile comune pentru absolut toate felurile de sisteme i o
serie de teorii ale sistemelor speciale (biologice, sociale, psihice sau fizice). Important este
reunirea teoriei sistemelor cu teoria informaiilor i cu cibernetica.

n psihologie, teoria sistemelor, informatica i cibernetica au determinat o veritabil

revoluie, ntruct au prilejuit o reevaluare a tuturor conceptelor psihologiei tradiionale.
Astfel, s-au pus n eviden interaciuni obligatorii, de pild ntre percepie, memorie,
gndire i imaginaie. Se nelege c gndirea i imaginaia nu sunt posibile fr memorie i
c aceasta din urm, n varianta ei cognitiv, nu este posibil fr gndire .a.m.d. S-a
deschis astfel i calea pentru a descoperi constituia psihologic a ceea ce reprezint
contiina uman. n acelai timp, se clarific i raporturile dintre psihismul subiectiv i
comportament.
Sistemul psihic uman (S.P.U.) este un sistem energetic-informaional de o
complexitate suprem, prezentnd cele mai nalte i perfecionate mecanisme de
autoorganizare i autoreglaj i, fiind dotat cu dispoziii selective antireduntante i
cu modaliti proprii de determinare, antialeatori. S.P.U. face parte din
macrosistemele fizic, biologie, sociocultural.
Hipercomplexitatea S.P.U. este de la sine neleas dac e s ne gndim la arhitectonica
creieralui omenesc, format din 24 miliarde de neuroni specializai, fiecare din ei ntreinnd,
prin 10 milioane de ramificaii, legturi cu ceilali neuroni. Este un veritabil univers instalat
n centrul macrosistemelor social i cultural, beneficiind de infinita complexitate a acestora,
de acumulrile i organizrile socioculturale dezvoltate istoricete. Este ceea ce ne face s
nelegem i extraordinara acumulare i organizare informaional a sistemului ce reuete
s cuprind pn la urm, mai ales la nivelul superior, intelectual, ntregul univers.

Sistemul psihic este energetic; n primul rnd, pentru c este un sistem viu, cu regim
bioenergetic, exprimat de impulsurile nervoase; n al doilea rnd, pentru c n gestiunea
sistemului au o mare importan strile locale sau generale ale acestuia, stri de
sensibilizare emoional, de activare sau dezactivare tonic, de focalizare sau distribuie
ntr-o anumit organizare, ceea ce echivaleaz cu anumite situaii subiective. Or, toate
acestea sunt legate de energii, care sunt calificate ca neuropsihice sau, simplu, psihice,
spirituale i morale. Ele nu ndeplinesc neaprat funcii cognitive, dar reprezint fenomene
psihice deosebit de importante n constituirea, dezvoltarea i manifestarea personalitii
umane.
Fiind un sistem evolutiv, S.P.U. se constituie, n principal, pe baza unor complexe procese
de autoorganizare: cretere i nvare, interiorizare i exteriorizare, asimilare i
acomodare, funcionare i implantare de funciuni. Sub alt unghi, autoorganizarea nseamn
autoprogramare. S.P.U., rezultat progresiv din autoorganizare, este menit s realizeze
interaciunile dintre fiin i lume i s mijloceasc fiinarea n lumea omeneasc. n
consecin, relaiile informaionale nu se refer doar la lume, ci i la propria fiin. Deci o
caracteristic a sistemului psiho-informaional este ambilateralitatea.
Pentru ca subiectul s parcurg, cu certitudine, drumuri n via, s-i urmeze firul vieii i s
acioneze, fiind permanent asaltat de o infinitate de informaii, att din mediul intern, ct i
din cel extern, el trebuie s fie foarte selectiv n raport cu noianul stimulaiilor. Cele mai
multe, n loc s-1 orienteze l-ar dezorienta. i aici intervine rostul dispozitivelor
antiredundante. Este redundant informaia care este de prisos. Abstracia este
rezultatul unei astfel de selecii n care informaia de prisos, privind aspectele variabile,
concrete, accidentale, este lsat de-o parte. Prin aceast rafinare a mecanismelor cerebrale
antiredundante gndirea omeneasc ptrunde la cauzalitate. Pe aceeai cale, se ajunge la
selecie n ce privete motivele, pulsiunile luntrice, dndu-se prioritate numai unora dintre
ele i se stabilesc scopurile.
Pentru ca subiectul uman s dispun de autonomie, de independen i s nu fie la discreia
noianului de solicitri externe, el trebuie s dispun de o organizare subiectiv, mintal,
foarte riguroas pe baza creia s adopte decizii. Aceast organizare intelectual
superioar se numete raiune.Raionalitatea cuprinde modelele logice i funcioneaz n
virtutea anei necesiti proprii, adic este stringent. Pentru subiectul uman, raiunea este
principalul dispozitiv antialeatoriu, deci orientat mpotriva ntmplrii. Prin raiune i voin
omul nu cade prad ntmplrilor, contingenelor, nu plutete ca o frunz pe valuri, ci devine
el nsui un factor determinant; n cadrul personalitii, devine un factor de
autodeterminare.
S.P.U. este un sistem informaional dotat cu cele mai perfecionate i plastice modaliti
deautoreglaj. Autoconducerea presupune c fluxul informaional se divide n informaii
semantice, reproductive, constatative i informaii de comand, rezultate din acea
prelucrare ce duce la decizie. Prima secven a autoreglajului, n S.P.U const n aceea c
un subsistem elaboreaz i transmite o comand unui alt subsistem executiv. Cea de a
doua secven, realizat prin retroaferentaie (conexiune invers), realizeaz
informarea subsistemului ce a declanat comanda asupra modului cum o ndeplinete
subsistemul executiv i asupra strii n care se afl el. Deci, prin cea de a doua secven se
realizeaz controlul. n continuare, urmeaz alte comenzi i se succed, rnd pe rnd,
controale i comenzi; n acest mod, autoreglajul se transform n coordonare ce ajunge s
fie i o modulaie optim a comportamentului i a activitii psihice, n general.
S.P.U. este, n fapt, un ansamblu de funcii i procese psihice senzoriale, cognitive
i reglatorii ce se afl n interaciune, sunt dispuse ierarhic i activeaz simultan.
Din aceast complex interaciune sistemic rezult fenomenul de contiin.
Contiina este, aadar, expresia activitii ntregului sistem, pentru c
toate funciile i procesele psihice particip la contiin. Aceasta nu nseamn ns c se
poate pune semnul egalitii ntre S.P.U. i contiin. Contiina este, dup cum spunea
Wundt, o sintez creatoare, o integrare de fenomene psihice care prin ele nsele nu
sunt contiente, iar unele nici nu devin contiente dar contribuie la contiin, sunt un suport
al acesteia. Astfel, nu toate percepiile devin fapte de contiin, dar toate alctuiesc un
cmp senzorial nluntrul cruia, ici i colo, se produc integrri contiente prin observaie i
categorializare.
Memoria, ca stoc imens de informaie, de cunotine organizate sistematic, nu este i nu
poate fi n ansamblul ei, contient, dar st la baza contiinei, care nu ar fi posibil fr
memorie. Actul contient constituie un raport informaional care este mijlocit prin cunotine
prealabile, de care subiectul deja dispune. n fapt, el posed un sistem riguros organizat de
concepte care-i permit s reduc fenomenul la esen, forma la coninut, particularul la
general sau categorial. Este ceea ce se realizeaz prinnelegere. Gndirea, ca proces
central n S.P.U., este principalul factor al contiinei. Tot aa de important este limbajul.
Apoi, condiie indispensabil a contiinei este starea de atenie. Sub raport energetic,
contiina este susinut de motive i emoii i implic dimensiuni emoio-
nale.Intenionalitatea este e caracteristic a contiinei ce se orienteaz ntr-un anumit fel,
formuleaz scopuri i opereaz prin coordonri care, n situaii dificile, antreneaz eforturi
voluntare. J. P. Sartre consider imaginaia ca o extensiune a planului de contiin.
Subiectul triete nu numai ntr-o lume real dar i ntr-o lume a imaginarului, ce reprezint
un fond intern de contiin.
Cmpul de contiin presupune suprapunerea peste cmpul perceptiv a unui cmp
semantic (semnificaii antrenate de denumiri), ceea ce permite o tematizare global, dar i
una selectiv, cu anumite dominante sau focalizri. Contiina se produce n prezent,
implicnd prezena subiectului care se confrunt cu un real, avnd simmntul propriei
existene. Starea de contiin e un act de nelegere sau de conceptualizare. n genere, este
ncheierea unui proces de cunoatere. nsi cunoaterea se produce treptat, multifazic,
pornind de la pri la ntreg i de la confuz, amorf la clar i raional. n acest sens, al mode-
lrii logice, raionale avanseaz demersurile contientizrii. Corespunztor, n cmpul de
contiin poate fi delimitat un focar, o zon de claritate i lumin apoi un concentru
clarobscur pn se trece la zonele marginale i tot mai obscure. Exist, prin umare, n raport
cu contientizarea, diverse grade de contiin dup cum sunt i fenomene psihice
precontiente i acontiente.
Contiina se situeaz n zona superioar a S.P.U. i are o organizare optim de tip logic i
raional.Funciile pe care le ndeplinete contiina sunt urmtoarele: a. Funcia de
semnificare sau cunoatere b. Funcia de orientare spre scop; c. Funcia anticipativ-
predictiv d; funcia de autoreglaj voluntar; e. Funcia creativ. n activitatea psiho-
comportamental, contiina ocup un loc dominant i ndeplinete un rol conductor.
Sub nivelul contiinei, se situeaz o alt influen a S.P.U. i anume subcontientul. n
zona subcontientului intr memoria potenial i ansamblul deprinderilor i operaiilor de
care subiectul dispune. Sunt acte automatizate i stocuri de informaii sau cunotine
acumulate. Acestea constituie o rezerv i o baz pentru activitatea contient.
Subcontientul are o organizare sistemic, apropiat de cea a contiinei cu care se afl n
raporturi foarte apropiate. n mod real, subcontientul, numit i precontient, deservete
permanent contiina prin activarea i actualizarea informaiilor, operaiilor i deprinderilor
necesare integrrilor de contiin.
La polul opus contiinei, n zonele de profunzime ale S.P.U., se situeaz incontientul. n
timp ce contiina se orienteaz, predominant, asupra realitii obiective, incontientul
sau psihismul bazal se concentreaz asupra propriei fiine pe care o exprim
nemijlocit n tot ce are ea ca porniri instinctuale, pulsiuni, trebuine, stri
afective, vise, gnduri ascunse etc. Toate procesele pshice au o parte ce se desfoar
n subterana incontientului. Sunt acele acte psihice pe care nu le controlm contient
ntruct se manifest spontan i neintenionat. Psihanaliza se ocup, n principal, de
particularitile dinamicii incontientului.
ntre cei doi poli ai sistemului contient i incontient sunt raporturi de
complementaritate i toat viaa psihic presupune interaciuni i acomodri ntre contiin
i incontient.
OMUL CA PERSONALITATE

n accepiunea sa cea mai larg, termenul de personalitate denumete fiina

uman considerat n existena ei social i nzestrarea ei cultural. Personalitatea
integreaz n sine organismul individual, structurile psihice umane i, totodat, relaiile
sociale n care omul este prins ca i mijloacele culturale de care dispune. Personalitatea
este un sistem bio-psiho-socio-cultural, ce se constituie fundamental n condiiile
existenei i activitii din primele etape ale dezvoltrii individuale n societate.
Personalitatea este subiectul uman privit n cele trei ipostaze ale sale: 1) subiect
pragmatic, al aciunii (homo faber), cel ce transform lumea i tinde s o stpneasc;
2) subiect epistemic al cunoaterii (homo sapiens), cel ce ajunge la contiina de sine i de
lume; 3) subiect axiologic, purttor i generator al valorilor (homo valens), acea fiin care
fr a se rupe de natur a depit-o totui i a intrat sub imperiul culturii, deci a valorilor
adevrului, binelui i frumosului, cluzindu-se dup semnificaii, credine i idealuri,
conferind un sens superior propriei viei.
Personalitatea este ntotdeauna unic i original. Aceasta ntruct fiecare pornete de la o
zestre ereditar unic, singular i mai departe n cmpul existenei sociale concrete, fiecare
strbate un drum anume, ncercnd o serie de variate experiene, desfurnd diferite
activiti i intrnd n anumite relaii, toate avnd anumite efecte asupra cursului dezvoltrii
i construirii edificiului de personalitate. Fiecare om are un mod propriu i concret, irepetabil
de a fi, de a gndi i simi. i totui ntre oameni nu sunt numai deosebiri, ci i asemnri.
ntr-o populaie relativ omogen, sub raport etnic, cultural, ocupaional, ntr-o epoc dat se
ntlnesc persoane care pot fi grupate ntr-un tip dup nsuirile lor fizice sau psihice
comune. Se vorbete doar despre tipuri de francezi, englezi sau romni i printre acetia de
moldoveni, olteni, ardeleni despre tipuri de rani, negustori, militari, sportivi, artiti,
despre tipuri temperamentale sau caracteriale .a.m.d. Tipurile nu reprezint dect o
schem ce permite o grupare prin aproximaie. Particularitile tipice de personalitate se
situeaz la un nivel intermediar i relativ de generalitate ntre singular i general-uman.
nsuirile i sistemul general-uman de personalitate sunt proprii tuturor oamenilor din toate
locurile i timpurile, din toate societile i culturile. Modelul general-uman este abstract,
ntruct nu ineseama dect de prezena notelor, funciilor i caracteristicilor definitorii
pentru om, fr a se referi concret sau tipic la gradul lor de dezvoltare fr specificri de
coninut i organizare intern. n el intr, obligatoriu, urmtoarele : 1) apartenena laspea
uman; 2) calitatea de fiin social, i deci de membru al societii ; 3) calitatea de fiin
contient dotat cu gndire i voin ; 4) participarea la cultur, dotarea cu valori i
orientarea dup aceste valori; 5) potenialul creativitii.
PERSONALITATEA CA OBIECT DE STUDIU PSIHOLOGIC

Luat sub aspect psihologic, personalitatea se identific, n linii mari, cu sistemul

psihic uman. n cadrul S.P.U. activitatea psihocomportamental este foarte variabil,
implicnd fenomene locale, accidentale, trectoare i prea puin caracteristice pentru
subiectul respectiv. Nu tot ce este aciune, senzaie percepie, imagine, gnd, emoie, scop,
intr n sfera faptelor semnificative i definitorii pentru subiectul uman. Fcnd n S.P.U.
distincia dintre variabile i invariani va trebui s ne oprim asupra acestora din urm, deci
asupra a ceea ce este constant ca trstur sau structur n organizarea psihologic a
subiectului.
Restrictiv, studiul psihologic al personalitii nu mbrieaz ntreg S.P.U., ci numai
programele acestuia, structurile profunde i organizarea de ansamblu.
G. Kelly a introdus termenul de constructe personale, care se elaboreaz n baza
experienei proprii i sunt implicate n decizii. Acestea pot fi locale sau generale,
subordonate sau supraordonate i, n ansamblu, personalitatea apare ca un sistem de
constructe ce se integreaz unele pe altele la mai multe niveluri ierarhice. Personalitatea
psihic nu prezint un adaos la sistemul proceselor i funciilor psihice, ci este o sintez a
acestora fr a iei cu ceva din domeniul lor. Exist factori (trsturi) de personalitate.
Acetia:
- sunt formaiuni integrate i integratoare sintetice, adic reunesc diferite funcii i procese
psihice. Dispoziia spre comunicare sau comunicativitate implic nu numai limbaj dar i
motivaia, trebuina de a comunica i, totodat, un mod de a gndi i simi. Inteligena
angajeaz diverse funcii cognitive, iar nelepciunea nu e reductibil nici la inteligen,
pentru c este rod al experienei i este susinut de realism i sim al relativitii, fiind
orientat de valori umaniste.
- dispun de o relativ stabilitate, se manifest constant n conduit neputnd fi radical
modificai de situaii tranzitorii i accidentale. Cine este nzestrat cu rbdare, cu stpnire de
sine i calm, de cele mai multe ori dovedete aceste caliti i numai excepional abdic de
la ele.
- tind spre generalitate i caracterizeaz pe om n ansamblul su i nu numai ntr-un anumit
raport concret. De exemplu, inteligena general, modalitatea temperamental, fermitatea
n atitudini se manifest n cele mai diverse situaii i independent de acestea.
- dispun totui de o oarecare plasticitate, nu sunt total rigizi, putndu-se restructura i per-
feciona sub presiunea condiiilor de mediu. Mentalitatea conservatoare trebuie s cedeze n
faa forei transformrilor revoluionare.
- factorii dominani n sistemul de personalitate al subiectului sunt caracteristici
sau definitorii pentru el, l exprim n ce are el esenial ca om cuminte sau turbulent,
talentat sau incapabil, respectuos sau insolent, etc.
Totalitatea factorilor de personalitate formeaz nsi substana acesteia. Omul
ns, fiind contient de sine, ncearc mereu s-i ian stpnire propria fiin cu tot ce are
ea, inclusiv structurile personale. O lege fundamental a sistemului de personalitate
este autodepirea i realizarea de sine. Cine dirijeaz aceste procese ale autocontrolului,
autorealizrii i autodepirii?
EUL CA FACTOR INTEGRATOR

De mai bine de un secol, psihologia a pus n centrul edificiului personalitii conceptul de

Eu. nelesul primar este cel al pronumelui la persoana nti. Deci, este cel al referirii la
propria fiin, care te deosebete de tot restul lumii ca noneu i ceilali ca tu sau el.
Eul este subiectul la nivelul cruia se ntretaie trei predicate : a fi, a avea, a face. Este
clar c Eul, ca formaiune psihologic se constituie n procesul multiplelor interaciuni cu
lumea, n special cu oamenii. La baz este percepia de sine, propria corporalitate i
posibilitile de aciune caracteristice pentru subiectul uman. n modelul Eului intr imaginea
de sine ca viziune asupra propriei fiine i a raporturilor cu ceilali crora li se presupune
acelai Eu omenesc. Specific pentru Eu, este nscontiina de sine care se dezvolt n
confruntare continu cu contiin de lume i se centreaz n jurul ideii de om. In aceast
formul a contiinei de sine, Eul apare ca integrator al personalitii. Pentru a fi mai mult
dect o contiini a propriei existene, Eul i asum nsi fiina cu care se identific printr-
un proces de confruntare cu alii, printr-un proces de intermodelare n baza tuturor
experienelor i apartenenelor la relaii i categorii sociale.
Pentru a nelege fenomenul identificrii, este necesar s apelm la conceptele
psihosociologice de rol i status. Rolurile se definesc n legtur cu diversele tipuri de
activitate pe care subiectul le desfoar n cadrul sistemului social. Astfel, exist rolul de
elev care nva. Sunt apoi rolurile profesionale de producere a bunurilor materiale i
culturale, de administrare i conducere, de decizie n legtur cu problemele rii, deci roluri
ceteneti i politice etc. Statusurile definesc poziia pe care o are subiectul n sistemul
relaiilor sociale. Exist un status de elev, de adult cstorit, de muncitor, de inginer, de
profesor etc. Dac rolurile implic anumite modele de aciune i aptitudini, statusurile se
leag de atitudinile pe care cel ce se afl ntr Lo anumit poziie le manifest i, de
asemenea, le ateapt de la alii fa de el.
Eul este rodul tuturor experienelor acumulate de subiect n activitate i corelare fa de
ceilali. Apartenena la un grup, familie, clas, profesiune constituie o latur a nsi
identitii subiectului. n dezvoltarea sa, Eul se constituie parcurgnd, trei etape: etapa Eului
corporal, cea a Eului social i cea a Eului spiritual. Achiziiile acestor etape se suprapun una
peste alta i se cointegreaz n condiiile n care cele trei laturi ale Eului se dezvolt pe
parcursul vieii. Treptat Eul se dedubleaz n Eul activ, ce realizeaz afirmarea fiinei i
coordonarea tuturor demersurilor si care presupune, deci, predicaia a fi, i Eul pasiv, care
este nsi prezena porpriei fiine cu toate atributele ei somatice, psihice, sociale i
spiritual-valorice. ntre cele dou laturi ale Eului este un raport de interaciune i unitate.
Personalitatea este un agregat de aptitudini i atitudini care are n centrul su
Eul ca un factor de integrare i coordonare.
INDIVID PERSOAN PERSONALITATE

n limbajul curent, ca i n cel tiinific, se folosesc diveri termeni pentru a desemna

realitatea uman. Termenul de individ semnific, n primul rnd, caracterul de sistem al
organismului pe latura indivizibilitii acestuia. Este deci o unitate vie care nu poate fi
dezmembrat fr a-i pierde identitatea. Individ este orice organism, inclusiv omul.
Termenul nu desemneaz dect o prezen i nu cuprinde descripii sau evaluri.
Individualitatea este individul luat n ansamblul proprietilor sale distinctive i
originale. Aici intervine o not de complexitate fa de care ne este cerut atenie, dac nu
respect. Se spune doar c fiecare dispune de individualitatea sa de care trebuie s se in
seama. Totui, specificarea umanului nu este, ntotdeauna, pregnant. S-a discutat despre
individualitate i n biologie.
Cu termenul de persoan specificarea umanului este prezent. Nu sunt persoane dect
oamenii. Totui nu este precizat vrsta, ocupaia, valoarea. De aceea, termenul nu se
folosete dect n ordinea statistic. Este totui implicat ideea c omul, ca persoan,
ndeplinete roluri i dispune de statusuri sociale.
Personalitatea, simetric cu individualitatea, cuprinde ntreg sistemul atributelor,
structurilor i valorilor de care dispune o persoan. De aceea, termenul implic i
evaluri privind calitile personale, rolurile i statusurile de care dispune respectiva
persoan. Oricine dispune de personalitate, ns ierarhia valoric a personalitilor se
extinde pe o scal foarte mare i presupune variate diferenieri. Fiecare personalitate
cumuleaz un ansamblu de status/roluri. Concret, personalitatea, n diverse relaii i aciuni,
se manifest conform rolului ndeplinit i innd seama de statusul su, deci ea apare ca un
personaj. Actor pe scena vieii, fiecare i modeleaz structurile profunde de personalitate
dup mprejurrile n care se afl, de fiecare dat aprnd ca un personaj mai mult sau mai
puin original.
13. TEMPERAMENTUL I CARACTERUL

TEMPERAMENTUL LATURA DINAMICO-ENERGETIC A PERSONALITII

Observaii asupra cantitii de energie a subiectul uman, a vioiciunii i dinamismului su i

asupra modului cum i organizeaz conduita au fost fcute din cele mai vechi timpuri,
constatndu-se c, n aceast privin, oamenii sunt foarte deosebii. Unii sunt hiperactivi,
iar alii sunt fr vlag. Unii sunt foarte rapizi i tumultuoi n micri, n vorbire, iar alii se
mic lent, domol. Unii sunt nvalnici, nerbdtori, impulsivi, nestpnii, n timp ce alii i
pstreaz calmul. Toate aceste particulariti aparin att activitii intelectuale i
afectivitii, ct i comportamentului exterior, fiind expresia unor temperamente diferite.

n cazul temperamentelor, indicatorii comportamentali sunt foarte pregnani. De

aceea, trsturile i tipurile temperamentale sunt cea mai accesibil i uor constatabil
latur a personalitii: latura dinamico-energetic. Cu greu vom afla ce gndete un om, ce
sentimente ncearc, pe unde i se aventureaz fantezia. Dar urmrindu-i comportamentul
vom putea n scurt timp s spunem dac este energic, iute, cumpnit sau nu.
Observatorului, temperamentele i apar ca fiind legate de tot corpul, de regimul de
funcionare al acestuia. Firea a fost de aceea nc de la nceputuri presupus a fi legat de
constituia corporal sau de particulariti fiziologice. Diferenierile temperamentale au fost
frecvent explicate prin particulariti anatomo-fiziologice.
Renumii medici ai antichitii, Galenus i Hypocrates, observnd c exist patru
temperamente de baz, au ncercat s le explice prin modul n care, dup opinia lor, sunt
amestecate (cuvntul temperament semnific, etimologic, amestec) humorile organice
fundamentale: fiere neagr, snge, flegm, fiere galben, una din cele patru dominnd. De
aici provine i nomenclatorul de coleric, sangvinic, flegmatic i melancolic. Denumirile s-au
pstrat cu toate c modelul teoretic s-a dovedit a fi naiv i ndeprtat de realitate. Nu a fost
ns greit i clasificarea temperamentelor dup observaii ptrunztoare care i menin
valabilitatea, n larg msur, pn n zilele noastre.
Trziu, s-au reluat ncercri de explicaii dup constituia corporal (tipuri
somatice: respirator, muscular, digestiv i cerebral); dup glandele cu secreie intern (hiper
i hipotiroidian); dup dominarea unor componente germinative (endomorf, mezomorf,
ectomorf); dup alte particulariti bioconstituionale (atletic, astenic, picnic, displastic) dar
toate aceste ncercri explicative au o valabilitate mai restrns privind descrierea tabloului
temperamentelor.
PORTRETE TEMPERAMENTALE

Colericul este excitabil i inegal n toate manifestrile sale, fie c este eruptiv, nvalnic,
nestpnit, fie deprimat, cuprins de team i panic. Deseori se constat o evoluie
ciclotimic. Dezvoltarea sinusoidal cu ascensiuni i cderi ale capacitii de lucru este
dublat de oscilaii ntre entuziasm, temeritate i starea de abandon, decepie. nclinaia
spre exagerare, ntr-un sens sau altul, pericliteaz echilibrul emoional. Colericii sunt oameni
nelintii, nerbdtori, predispui la furie violent, dar i la afeciuni neobinuite, cu relaii ce
exagereaz att amiciia, ct i ostilitatea. n dependen de semnificaiile activitii lor, de
idealul de via, se pot afirma ca oameni ai marilor iniiative, capabili s se concentreze
maximal n aciuni de lung durat. Cu greu se pot suplini ns nestpnirea i perturbarea
ritmului necesar disciplinei. Extravertii, foarte comunicativi, sunt orientai spre prezent i
viitor ca i sangvinii.
Sangvinicul se caracterizeaz prin ritmicitate, echilibru i aceasta n condiiile vioiciunii,
rapiditii micrilor i vorbirii, printr-o mare efervescen emoional. Este temperamentul
bunei dispoziii, al adaptabilitii prompte i economicoase. Dincolo de vioiciune i
exuberan se descoper calmul, stpnirea de sine. Sangvinicul poate atepta fr o
ncordare chinuitoare i poate s renune fr a suferi mult. Extrema mobilitate sangvinic
ngreuneaz fixarea scopurilor, consolidarea intereselor i prejudiciaz persistena n aciuni
i relaii.
Flegmaticul este un om lent n tot ceea ce face i totodat neobinuit de calm. Dispune de
un fel de rbdare natural i de aceea, prin educaie atinge performane n perseveren
voluntar, meticulozitate, temeinicie n munca de lung durat. Dei pare indiferent afectiv,
flegmaticul ajunge la sentimente extrem de consistente i durabile. Se poate semnala o
redus adaptabilitate, nclinaii spre rutin i dezavantajul tempoului foarte lent care nu
corespunde exigenelor anumitor aciuni. De regul, flegmaticii sunt introvertii, nchii n
sine, puin comunicativi i orientai mai mult spre trecut, avnd comun aceast trstur
cu melancolicii.
Melancolicul sau temperamentul hipotonic vdete un tonus sczut i redusedisponibiliti
energetice de unde, pe de o parte, sensibilitatea, emotivitatea deosebit, iar pe de alta,
nclinarea spre depresie n condiii de solicitri crescute. Se mai semnaleaz la el i dificulti
n adaptarea social, aceasta i datorit unor exagerate exigene fa de sine i a redusei
ncrederi n forele proprii. Alte particulariti sunt dependente de mobilitate i echilibru,
reeditnd, n acest context hipotonic, unele din trsturile artate la cele trei temperamente
puternice, descrise mai sus.
TIPURILE DE ACTIVITATE NERVOAS SUPERIOAR

n determinarea particularitilor temperamentale un rol principal revine sistemului nervos

central care asigur coordonarea integral a tuturor proceselor organice si mediaz
comportamentul n virtutea activitii neuropsihice a creierului. S-au pus n eviden trei
nsuiri fundamentale ale sistemului nervos, nsuiri ce se exprim n activitatea
nervoas superioar. Acestea sunt : 1) fora sau energia,dependent de substane
funcionale constitutive neuronului; 2) mobilitatea, exprimat n viteza cu care se consum
i regenereaz respectivele substane, funcionale; 3) echilibrul, constnd n repartiia egal
sau inegal a forei ntre cele dou procese nervoase de baz excitaia i inhibiia, n caz
de neechilibru neputnd s intervin dect predominarea forei excitative. Aceste trei
nsuiri funcionale reprezint, n mod evident, parametrii indispensabili pentru funcionarea
sistemului nervos, pentru desfurarea activitii nervoase superioare. Concret, ns, la
fiecare individ nsuirile de baz prezint gradaii n sensurile: puternic-slab, mobil-inert,
echilibrat-neechilibrat, majoritatea subiecilor situndu-se undeva la mijloc ntre foarte
puternic i foarte slab, ntre labil i inert, ntre perfect echilibrat i complet neechilibrat,
dincolo de care intervine anormalitatea.
PARTICULARITI PSIHOLOGICE ALE TEMPERAMENTELOR

Tipul de activitate nervoas superioar reprezint nucleul temperamental. Dar si celelalte

particulariti tipologice au nsemntate, nuannd manifestrile temperamentale. Astfel, un
coleric poate fi hipotiroidian sau hipertiroidian. C. Jung
considernd orientarea predominant spre lumea extern sau lumea intern, a descris
tipurile de introvert i extrovert. H. J. Eysenck dovedete c, de regul,flegmaticii i
melancolicii sunt introvertii, iar colericii i sangvinicii sunt extrovertii. Alt corelaie
intervine dup criteriul nevrozismului, melancolicul i colericul au un nivel nalt de
nevrozism sau instabilitate, iar flegmaticul i sangvinicul prezint un nivel sczut de
nevrozism i, deci, sunt mai stabili.
n descrieri mai vechi se adaug i alte criterii de clasificare a temperamentului, cum sunt
acelea de: stenic-astenic, ncordat-relaxat, hipertimic-hipotimic. Rezult c, privit ca un
complex de particulariti psihocomportamentale, temperamentul este o formaiune mult
mai complex dect este tipul de sistem nervos corespunztor. Restrictiv, temperamentul
este manifestarea i dezvoltarea particular a tipului nervos n plan psihologic i
comportamental.
Cercetrile moderne, urmnd schema temperamentelor de baz, au demonstrat temeinic
c prin combinarea dintre nsuiri n prim plan apar patru tipuri de sistem nervos (prin
extensie, de activitate nervoas superioar) care sunt n relativ coresponden cu cele
patru temperamente descrise n antichitate. Tipul puternic neechilibrat
excitabil, coreleaz cu temperamentul coleric, cel puternic echilibrat mobil se
exprim n temperamentul sangvinic, tipul puternic echilibrat
inert, ntemperamentul flegmatic, tipul slab (luat global) fiind pus la
baza temperamentului melancolic(dei acest calificativ este nepotrivit i ar trebui s se
vorbeasc despre temperamentul hipotonic sau astenic). De asemenea, tipul i
temperamentul slab sau hipotonic ar trebui s fie caracterizat i sub raportul mobilitii i
echilibrului, ceea ce ar duce la trei variante similare celor ale tipului puternic, iar dac ar fi
s introducem un grup al forei medii ar aprea nc alte trei variante. Apoi echilibrarea sau
neechilibrarea poate fi considerat i din punctul de vedere al mobilitilor proceselor
nervoase, fiind posibil ca inhibiia s fie mai inert dect excitaia, de unde i unele efecte
de explozivitate n comportament.
LOCUL TEMPERAMENTULUI N SISTEMUL DE PERSONALITATE

Tipul nervos este nnscut i nu i pierde identitatea pe parcursul vieii, iar temperamentul
derivat dintr-un anumit tip (ca baz natural a individualitii) se dezvolt pe parcursul vieii
n condiii mai complexe, capt anumite nuane emoionale i chiar se moduleaz dup
condiii de activitate profesionale, de unde, i termenii de temperament artistic, militar,
poetic .a.

Temperamentul suport toate influenele dezvoltrii celorlalte componente superioare ale

personalitii, i dobndete o anumit factur psihologic. Se vorbete, de aceea, de
compensarea unor trsturi temperamentale, de mascarea lor i, n genere, de luarea n
stpnire a propriului temperament prin autocontrol contient. Totui tipurile de activitate
nervoas i totodat i temperamentele sunt nespecifice, n sensul c nu implic anumite
valori, nu sunt susceptibile de a fi apreciate din punct de vedere moral, estetic, intelectual.
Nu putem vorbi despre temperamente bune sau rele, nici despre superioritatea unui tip
asupra altuia.
Tipul de sistem nervos i temperamentul corespunztor i pun amprenta asupra ntregii
activiti i chiar asupra proceselor organice interne. Particularitile de tip nervos se
regsesc n comportamentul animalelor superioare, la acestea fiind i cercetate n amnunt.

Pentru om, temperamentul reprezint cea mai general particularitate dinamico-energetic

a personalitii generalitatea nu se refer ns numai la formaiunile pariale, mai
complexe, cum sunt aptitudinile, inteligena, caracterul psihomoral. Acestea sunt ntr-adevr
susceptibile de evaluri calitative, pentru c reprezint dimensiuni funcional-creative i
relaional-morale specifice omului. Este clar ns c aptitudinile i caracterele nu deriv din
temperamentele globale i nu pot fi reduse la temperament. n fiecare categorie
temperamental se ntlnesc debili mintali i inteligene de vrf, subieci necreativi i nalt
creativi, subieci amorali i oameni de o mare for i consisten moral. Aceeai aptitu-
dine, acelai profil psihomoral poate s fie constatat la persoane cu diferite temperamente.
Dar toate acestea nu nseamn c temperamentele nu se exprim n activitatea i conduita
moral, n gndirea, imaginaia i afectivitatea fiecruia.
CARACTERUL LATURA RELAIONAL-VALORIC A PERSONALITII

n vechea greac cuvntul caracter nseamn tipar, pecete, iar cu aplicare la om

semnific fizionomia individului luat nu att sub raportul chipului su fizic, ct sub cel al
structurilor sale psihice, spirituale, pe care le deducem din modelul su propriu de a se
comporta n activitate i relaii sociale. Este, deci,o fizionomie spiritual prin care subiectul
se prezint ca individualitate irepetabil i prin care se deosebete de alii, aa cum se
deosebete prin nfiarea sa fizic. Se nelege c particularitile de caracter, asemenea
celor fizionomie i mai mult dect ele, presupun o anumit constan sau stabilitate. Nu se
schimb, nu sunt variabile pentru c atunci nsi consistena caracterului ar fi contrazis.
n sens larg caracterul este un mod de a fi, un ansamblu de particulariti psihoindividuale
ce apar ca trsturi ale unui portret psihic global. n aceast viziune cuprinztoare, termenul
de caracter ne apare sinonim cu cel de personalitate. n psihologia european se recurge,
totui, la o delimitare a caracterului, ce este difereniat de celelalte componente ale
personalitii temperamente i aptitudini.
n sens restrns i specific, caracterul reunete nsuiri sau particulariti privind relaiile pe
care le ntreine subiectul cu lumea i valorile dup care el se conduce. Este un subsistem
relaional-valoric i de autoreglaj. n sistemul de personalitate, caracterul reprezint latura
relaional si axiologic, fiind n principal un ansamblu de atitudini valori.
n timp ce temperamentul este neutral, din punctul de vedere al coninutului sociomoral,
al semnificaiei umaniste, caracterul se definete, n principal, prin valorile dup care
subiectul se cluzete, prin raporturile pe care le ntreine cu lumea i cu propria fiin.
Temperamentul rezult din particulariti constituionale morfo-funcionale i nu este
condiionat de contiin i decizii contiente, n timp ce la formarea i afirmarea
caracterului particip judecile de valoare, iar pentru felul cum se comport subiectul
poart o anume responsabilitate moral, fiind apreciat corespunztor (cinstit sau necinstit,
sincer sau farnic, mincinos etc).

Caracterul este o formaiune superioar la structurarea cruia contribuie

trebuinele umane, motivele, sentimentele superioare, convingerile morale,
aspiraiile i idealul, n ultim instan, concepia despre lume i via. n toate
acestea un rol important revine modelelor culturale de comportament, pe care se constituie
un fond de deprinderi sociomorale si totodat tabele de valori pe care le impune i cultiv
colectivitatea. n aceste condiii, fa de temperament caracterul este o instan de control
i valorificare. Cineva poate fi mobil sau dinamic, lent sau rapid, dar el este apreciat dup
caliti caracteriale cum sunt: omenia, buntatea, hrnicia, sinceritatea etc, iar acestea nu
depind de temperament.
COMPONENTELE DE BAZ ALE CARACTERULUI : ATITUDINEA STABIL I TRSTURA
VOLITIV
Psihologia popular, care are mai ales preocupri morale, la trsturile sufleteti i de
conduit raporteaz diverse nsuiri caracteriale: tenace, nenduplecat, nelept, ngduitor,
rbdtor, sever, chibzuit, aspru, ierttor, ndrtnic, ambiios, certre, perseverent, darnic,
zgrcit, lacom, bun sau ru etc Observm c unele trsturi caracteriale sunt ncrcate de
afectivitate i ar putea fi considerate ca sentimente generale (predispus la iertare, la abuz,
la toleran etc), n timp ce alte trsturi au o dominant voluntar i chiar se exprim n
termeni de nsuiri ale voinei. Sunt, deci, modaliti de autoreglaj caracteristice pentru
persoana respectiv.

n ambele situaii nsuirea-caracterial reprezint o poziie a subiectului fa de cele din jur,

un mod de a se raporta la evenimentele existenei sale n lume. Aceste modaliti de
raportare care pornesc de la subiect, l exprim pe el i se traduc prin comportamente,
poart numele de atitudini. La nivelul caracterului ne intereseaz nu atitudinile
circumstaniale i variabile, ci acelea care sunt stabile i generalizate, fiind proprii
subiectului n cauz, ntemeindu-se pe convingeri puternice. Atitudinea, ca trstur de
caracter, de asemenea, nu poate fi determinat doar dup o manifestare singular. Nu poi
spune despre un tnr c e mincinos doar pentru c n viaa lui a minit de cteva ori ci este
necesar s se vad dac minciuna e o regul pentru el, un nrav de care cu greu se poate
dezbra.
Definim atitudinea ca o modalitate de raportare la o clas general de obiecte sau
fenomene i prin care subiectul se orienteaz selectiv i se autoregleaz
preferenial. Impunerea imperativ a atitudinii dinuntru n afar o definete pe aceasta ca
un vector major propriu personalitii. Atitudinea este, n primul rnd, selectiv n
perceperea i evaluarea evenimentelor.
Prima component a atitudinii include motivaie, scopuri i preocupri cognitive
corespunztoare. Cea de-a doua este executiv i presupune un mod de autoreglare al
subiectului, deseori fiind necesare eforturi voluntare importante. Este posibil ca aceast a
doua component, s nu fie n aceeai msur dezvoltat ca i prima, i, deci, s nu se
poat finaliza. n acest caz, caracterul este considerat a fi dominat mai mult de afectivitate
i orientri intelectuale i relativ deficitar sub raportul executiv-voluntar. nsuirile voluntare
pot s depeasc atitudinile de o categorie sau alta i s se manifeste n orice situaie
constant. n acest caz, se vorbete de un caracter dominat de voin, indiferent de
orientrile sale atitudinale.
Dup domeniul n care ele se manifest clasificm atitudinile n:
- atitudini fa de oameni. Tematica principal este aceea a umanismului. Se presupune
c omul este, n primul rnd, scop i apoi mijloc n vederea realizrii scopului. ndeprtarea
sau chiar contrazicerea principiului despre om ca valoare suprem este o retragere pe poziii
ostile omului. n acelai timp, se pune problema recunoaterii valorii altora i a libertii de
opinie a tuturor. Invidia i intolerana trdeaz atitudini ce trebuie s fie combtute. E.
Fromm a creat un ntreg sistem de gndire n jurul dragostei fa de om. Este o direcie
opus tendinelor mizantrope. n condiiile respectului fa de individualitatea singular a
fiecruia, intervine totui necesitatea cooperrii, colaborrii i a concilierii. De asemenea,
trebuie s mbinm dragostea cu exigena fa de cei ce ne sunt apropiai. Aceast obligaie
nu poate fi detaat de altruism.
- atitudinea faa de sine. Este necesar, n primul rnd, s ne cunoatem, comparndu-ne,
pe ct posibil obiectiv, cu alii. Cultivarea propriei individualiti nu trebuie s ajung la
narcisism i s se depeasc cadrele raionale. Demnitatea nseamn contiina propriei
valori n condiiile respectului fa de alii i ale neacceptrii njosirii. Sunt inacceptabile att
umilina, ct i arogana. Ct privete modestia, aceasta se cere a fi corelat cu demnitatea.
Exigena fa de sine este o condiie a autoperfecionrii. ncrederea justificat n forele
proprii este o alt prghie a realizrii de sine. Fiecare trebuie s se concentreze ntr-o
anumit msur prproprie i s manifeste, n limite normale, un anume egoism dar
exagerarea lui se ntoarce mpotriva intereselor individului, care trebuie s triasc n
raporturi armonioase si drepte cu toi ceilali.
- atitudinea faa de munc, care are un rol esenial n viaa i existena
omeneasc. Rolurile profesionale ndeplinite cu efort i competen sunt, dup muli autori,
indicatori ai valorii sociale a personalitii. n toate timpile i n toate societile este
apreciat hrnicia, strdania de a duce lucrurile la bun sfrit i de a perfeciona mereu
propriul stil de lucru. Interesul fa de munca depus, reunit cu aptitudinile corespunztoare,
duce la creaie.
- atitudinil culturale, care privesc cunoaterea tiinific i arta, tehnica i cultura n ge-
nere. Personalitatea se apreciaz i dup consistena atitudinilor legate de tradiii i
obiceiuri.
- atitudinea faa de natur. n secolul nostru se pun, cu mult acuitate, i probleme
privind natura, aprarea ei i asigurarea unui mediu natural potrivit pentru existena omului
ca fiin. Umanismul contemporan cuprinde i o serie de atitudini ecologiste ce trebuie
dezvoltate n strns legtur cu preocuprile pentru sntatea tuturor oamenilor ce
populeaz aceast planet.
- atitudinea faa de societate, care le integreaz pe toate celelalte, vizeaz rspunderile
ceteneti i politice pe care fiecare le are fa de destinele colectivitii din care face parte
n condiiile democraiei i ale libertii. n plan social-istoric, valoarea diriguitoare este
patriotismul.
SISTEMUL DE ATITUDINI : STRUCTURI CARACTERIALE

Atitudinile i calitile voluntare asociate lor sunt corelate, interdependente i chiar

organizate ntr-un sistem prin integrri la diverse niveluri, n acelai fel n care se prezint
piramida conceptual. Numai c ierarhia conceptelor este la toi oamenii aceeasin timp ce
piramida atitudinilor caracteriale este de la un subiect la altul mult diferit, n sensul c, de
pild, la un subiect o trstur concret de exemplu avariia, ocup o poziie dominant, se
situeaz n vrful piramidei, pe cnd la un alt subiect zgrcenia este periferic i prea putin
exprimat, la acesta fiind dominant spiritul de aventur.
La fiecare individ se pot descoperi 12 trsturi cardinale care domin i controleaz pe
toate celelalte. Este apoi un grup de trsturi principale (1015), iar n rest, sute i mii de
trsturi secundare i de fond, care sunt slab exprimate i pe care nsui subiectul uneori, le
neag. A cunoate pe cineva, nseamn a-i determina trsturile caracteriale cardinale.
Trstura stpn nu trebuie s se rup de trsturile principale pe care i le
subordoneaz i pe care le integreaz ntr-o structur unic. Ierarhizarea atitudinilor i
trsturilor n sistem este principala articularitate a structurii caracteriale.Totodat, nsui
sistemul dobndete o serie de particulariti structurale a cror cunoatere permite o mai
bun definire a profilului caracterial al fiecrei persoane. Cele mai importante sunt:
Unitatea caracterului nseamn a nu modifica n mod esenial conduita de la o etap la
alta din motive de circumstane, contrare principiilbr declarate; Expresivitatea se refer la
dezvoltarea, precumpnitoare, a uneia sau a ctorva trsturi, care dau o not specific
ntregului. Caracterele expresive sunt cele clar definite, uor de relevat i dominante n
raport cu situaia n care se afl;Originalitatea presupune autenticitatea n nsuirea i
realizarea anumitor valori, coerena luntric a acestora, fora lor moral, gradul lor diferit
de dezvoltare i mbinare la fiecare individ, cu alte cuvinte, nota distinctiv a persoanei n
raport cu alte persoane; Bogia rezult din multitudinea relaiilor pe care persoana le
stabilete cu viaa social, cu munca, cu semenii etc.; Statornicia se realizeaz dac
atitudinile i trsturile caracteriale au o semnificaie de o mare valoare moral, aceasta
fundamentnd constanta manifestare n comportament; Plasticitatea este o condiie a
restructurrii unor elemente ale caracterului n raport cu noile cerine impuse de necesitatea
slujirii acelorai principii. Se asigur, astfel, evoluia caracterului i autoreglajul eficient n
dependen de diverse mprejurri; Tria de caracter se exprim n rezistena la aciuni i
influene contrare scopurilor fundamentale, convingerilor, sentimentelor de mare valoare
moral etc, pe care persoana le-a transformat n linii de orientare fundamental i de
perspectiv. Datorit forei caracteriale, omul atinge nivelul suprem al eroismului.
Toate aceste particulariti, de ansamblu, ale caracterului relev nc o dat faptul c acesta
poate fi definit ca sistem de atitudini stabile i specific individuale, avnd o semnificaie
social i moral, atestndu-1 pe om ca membru al societii, ca purttor de valori, deci, ca
personalitate.

14. APTITUDINILE I CREATIVITATEA

APTITUDINILE LATURA INSTRUMENTAL-OPERAIONAL A PERSONALITII

Oamenii se deosebesc ntre ei dup posibilitile lor de aciune. tim cu toii c aceleai
aciuni (practice, intelectuale, artistice, sportive etc.) sunt executate de diveri indivizi la
diverse niveluri calitative, cu o eficien mai mare sau mai mic, uneori foarte redus.
Desigur toi oamenii normali pot executa diverse i nenumrate activiti. Intereseaz ns
calitatea. De regul, termenul negativ (inaptitudine) nu este absolut pentru c, n fapt,
semnific posibiliti minime de a aciona ntr-un fel. Termenul pozitiv (dotat, capabil) se
acord ca un calificativ, dup criteriul performanei. Rezultatele oricrei activiti sunt
evaluate i distribuite pe o scal ampl (pentru testarea inteligenei se uzeaz de un punctaj
ce poate ajunge pn la 160), astfel nct cu uurin se stabilesc grupele mari de slab,
mediu (mijlociu) i superior.
Aptitudinea se demonstreaz ntotdeauna prin reuit n activiti. Orice activitate se
efectueaz cu ajutorul unor mijloace sau instrumente. Faptul este evident n cazul aciunilor
practice i tehnice. Una este un bisturiu n mna unui om nendemnatic i alta n cea a unui
chirurg talentat. Tot aa am putut vorbi despre pensula pictorului, condeiul poetului sau
ferestrul tmplarului Prin urmare, n joc intr i mijloace sau instrumente psihomotorii,
structuri intelectuale, funcii si subprocese psihice.

Aptitudinile constituie latura instrumental i executiv a personalitii. Este o

instrumentaie psihic; uneori se spune despre inteligen c este tioas sau
ptrunztoare, se vorbete despre fineea auzului, despre urzeala imaginaiei, despre
concentrarea i distributivitatea ateniei etc. Toate acestea sunt posibile datorit
gradului de dezvoltare a unor funcii sau a mbinrii operaiilor. Ele sunt cele care mijlocesc
reuita n activitate. n consecin, valoarea aptitudinilor trebuie pus n legtur direct cu
eficiena, calitatea i modul de mbinare a operaiilor. Aptitudinile sunt subsisteme sau
sisteme operaionale, superior dezvoltate, care mijlocesc performane supramedii
n activitate. Aptitudinea arat ce poate individul, iar nu ce tie el. Sunt unii care posed
multe cunotine, ajung la erudiie, dar nu reuesc s opereze cu cunotine, astfel nct
s obin efecte pe msura pregtirii lor.
n limbajul curent, se folosesc termenii de aptitudine i capacitate, ca sinonime. Dicionarul
de psihologie face ns o distincie ntre aptitudine, care rezult dintr-un potenial i se
demonstreaz prin facilitatea nvare i execuie, i capacitate ca o aptitudine mplinit
care s-a consolidat prin deprinderi, rezultate din exerciiu i s-a mbogit cu o serie
de cunotine adecvate. Precocitatea manifestat prin surprinztoare reuite n muzic,
pictur, coregrafie, matematic, indic nendoielc aptitudini, dar numai dup ce prin exersri
i elaborri complexe de teme de lucru tnrul ajunge la rezultate remarcabile, se poate
vorbi despre capaciti.
DOTARE NATIVA l CONSTRUCIE SAU MODELARE PRILEJUIT DE NVARE

La natere, subiectul dispune de o ereditate care privete nu doar morfologia i funciile

organismului su, ci i posibilitile de aciune ale creierului i organelor de sim. Exist
unele premise ereditare pentru tot ceea ce reprezint existena i activitatea uman,
inclusiv vorbirea i gndirea. Acest potenial ereditar, ns, se afl numai n germene i nu
posed emergena necesar pentru a se realiza de la sine. Pentru ca potenialul s fie
valorificai i dezvoltat ca un sistem operaional, sunt necesare : 1) maturizarea organismului
i a sistemului nervos central i, 2) adaptarea la mediul natural i social n condiiile unor
necontenite interaciuni dintre subiect i ambian, deosebit de importante fiind 3) acti-
vitatea i nvarea, prin care sistemele operaionale se organizeaz progresiv i se
construiesc la diverse niveluri calitative. Pe o baz ereditar, variabil de la un individ la
altul, aptitudinea i finalmente capacitatea se construiesc prin exersrile prilejuite de
activitate i deci, n bun msur, se dobndesc.
Aptitudinea depinde de ereditate dar nu este oferit nemijlocit de ea, ci se furete n
condiiile prilejuite de activitate. Este posibil ca potenialul ereditar s nu fie valorificat dect
parial, dup cum este posibil ca acest potenial s fie depii i compensat. Ceea ce trebuie
s stea n atenia educatorului i a tnrului care aspir la realizarea de sine este i trebuie
s fie activitatea, nvarea i antrenamentul, perfecionarea n direcia nclinaiilor
personale, dar i a celorlalte componente i laturi ale existenei sociale.

CLASIFICAREA APTITUDINILOR
Aptitudinile se divizeaz ma nti n simple i complexe, cu o compoziie eterogen.
- Aptitudinile simple sau elementare se sprijin pe un tip omogen de operare sau
funcionare. Astfel sunt toate proprietile sensibilitii de tipul acuitii vizuale, tactile,
olfactive, de vedere n spaiu i orientare n timp, simul ritmului; de reprezentare a
obiectelor ; proprieti ale memoriei, cum ar fi volumul, trinicia i reproducerea; calitile
ateniei, cum sunt concentrarea i distributivitatea. Aceste aptitudini elementare mijlocesc
aciunile i condiioneaz eficiena n anumite puncte sau pe anumite laturi ale activitii. De
exemplu, pentru un vntor vzul de la distan i selectivitatea perceptiv reprezint o con-
diie necesar dar nu i suficient pentru a rpune vnatul. Sunt i alte componente printre
care i tragerea la int, evaluarea distanei i anticiparea micrii animalului vizat, care
condiioneaz performana vntoreasc. La fel, aptitudinea calculului numeric nu este
suficient singura constitui capacitatea de gndire matematic.
- Aptitudinile complexe. La o prim privire acestea apar ca o reuniune de aptitudini
elementare, simple. Astfel, aptitudinea muzical presupune acuitate auditiv, auz absolut,
sim al ritmului, auz muzical, auz intern (sau reprezentarea melodiilor), memorie i fantezie
muzical, sinestezii specifice i auz armonic. La acest nivel, circuitele sunt deja integrate,
deci nu este o simpl nsumare, reunire de aptitudini, ci este mai degrab o structur, sau o
matri dup care se profileaz un stil individual propriu muzicianului. Aptitudinile simple i
semicomplexe sunt n interaciune, se mbin uneori, compensndu-se reciproc i
ntotdeauna evolund global.
Pornind de la aptitudinle complexe, intervine o a doua linie de divizare a
aptitudinilor nspeciale i generale.
- Aptitudinile speciale sunt acele categorii de aptitudini care mijlocesc eficiena
activitii ntr-un anumit domeniu, cum ar fi : cntul, sau muzica instrumental, arta
actoriceasc sau ramurile de art plastic, sportul de performan, activitatea
instructiv-educativ, activitatea tehnic i inginereasc, diversele domenii din agricultur,
industrie, cercetare tiinific. n general, toate formele de activitate concret, mai ales
atunci cnd sunt definite profesional, sunt sau pot fi susinute prin aptitudini speciale sau
clase de aptitudini speciale. n psihologia muncii, i n general a activitilor cu statut
profesional, s-a ajuns s se alctuiasc psihoprofesiograme, n care sunt cuprini factorii
aptitudinali strict necesari, ca i cei auxiliari. Lipsa unor aptitudini este apreciat ca o
contraindicaie i, n consecin, se refuz avizul pentru orientarea spre o calificare sau
selecie n cadrul unei grupe de profesiuni. Ct privete factorii aptitudinali ce recomand
subiectul pentru o profesiune, acetia pot avea cote valorice variabile de la un individ la
altul i pot fi organizai ntr-o structur particular. Totui, exist factori comuni pentru
fiecare categorie de aptitudini profesionale.
nvtorul i profesorul dispun de aptitudinea empatetic, ei se transpun n modul de
gndirq i simire a fiecruia din elevi i astfel dialogheaz mutual cu ei, dirijnd procesul de
nvare. n acest plan, o nsemntate capital au capacitatea de a demonstra i scoate n
eviden esenialul. Actorul intelectual uzeaz de o retoric subordonat coninutului
semantic i de aceea el nu urmrete efecte spectaculoase, ci o focalizare a ateniei elevilor
asupra coninutului, adecvndu-i timbrul i intonaia discursului la construcia logic a
expunerii i aplicnd exact i eficient accentul logic asupra ideilor principale sau punctelor
nodale din respectivul ansamblu cognitiv. Intuiia psihologic este, de aceea, o condiie
indispensabil a miestriei pedagogice.
Aptitudinile generale sunt sunt utile n toate domeniile de activitate, sau n cele mai
multe din ele. Astfel, spiritul de observaie ajut n toate activitile, de la agricultur pn
la activitatea tiinific i n cele mai complexe domenii. De asemenea, capacitatea de a
memora exact i a reproduce fidel este fecund i dechiztoare de drumuri pentru creaie
combinatorica imaginativ de mare anvergur n toate domeniile. Dar cea mai important
aptitudine general este inteligena, care adaug un spor de eficien absolut tuturor
activitilor.
Orice activitate profesional sau social necesit o mbinare de aptitudini generale i
speciale, care sunt ireductibile una la alta. Totui, exist multiple activiti n care primeaz
aptitudinile speciale, cele generale nefiind obligatorii la cote foarte nalte.

INTELIGENA CA APTITUDINE GENERAL

Termenul de inteligen are o dubl accepiune : pe de o parte de proces de asimilare i

prelucrare a informaiilor variabile, n scopul unor adaptri optime, pe de alta,
de aptitudine rezidnd n structuri operaionale dotate cu anumite caliti
(complexitate, flexibilitate, fluiditate, productivitate), prin care se asigur
eficiena conduitei. Aceste caliti sunt caracteristice subiectului, reprezint invariani
ce pot fi evaluai statistic i sunt situai la un anumit nivel de valoare funcional. Astfel,
inteligena apare ca sistem de nsuiri stabile proprii subiectului individual i care la om
se manifest n calitatea activitii intelectuale centrat pe gndire. n aceast
perspectiv, psihologul american Tharstone stabilete mai muli factori ai inteligenei:
raionamentul (deductiv i inductiv), memoria, capacitatea de calcul, rapiditatea
perceptual, operarea spaial, nelegerea cuvintelor i fluena verbal. Dar ntruct aceti
factori se ntreptrund, n actul inteligent, evaluat dup efectele sale finale, prezena unui
factor global G (general), care s exprime inteligena ca atare nu este infirmat.
Psihologia genetic, promovat de J. Piaget, confirm punctul de vedere al inteligenei ca
aptitudine general cu o baz nativ. Ea const ntr-o echilibrare ntre asimilarea
informaional la schemele preexistente i acomodarea sau restructurarea impus de noile
informaii ce nu se potrivesc perfect cu vechile scheme. Echilibrarea, pe care Piaget o
identific cu inteligena, se produce n baza acomodrilor, a restructurrilor sau
reorganizrilor mentale. Msura inteligenei este echivalent cu rata acomodrilor ce permit
o bun nelegere i rezolvare de probleme. Dac asimilarea este superficial, iar
acomodarea (prin prelucrarea informaiilor) nu se produce dect anevoios i insuficient,
atunci i echilibrarea inteligent este insuficient.

Inteligena este o structur instrumental, proprie personalitii individualei pe care

experiena de via, colar i profesional o pune n eviden i permite evaluarea ei.
Empiric, inteligena se poate evalua dup randamentul nvrii, dup uurina i
profunzimea nelegerii i dup dificultatea i noutatea problemelor pe care subiectul este n
stare s le rezolve.

CONCEPTUL DE CREATIVITATE
n secolul nostru, tiinele au reuit s descifreze unele din tainele creaiei umane i, ceea ce
este important, au ajuns s elaboreze metode prin care creaia s fie stimulat n cele mai
diverse domenii de activitate. A crea nseamn a produce (a genera) ceva nou n raport cu
ceea ce este vechi, cunoscut, uzual, banal. Noutatea este i ea evaluat gradual, dup cote
de originalitate. Cota de originalitate corespunde distanei dintre produsul nou i ceea ce
preexist ca fapt cunoscut i uzual n domeniul respectiv.
Termenul de creativitate este foarte general i a fost introdus n vocabularul psihologiei
americane, n deceniul al patrulea al secolului XX, pentru a depi limitele vechiului termen
de talent. ntre conceptele de creativitate i de talent nota comun este cea de originalitate.
Dovedete talent cel ce demonstreaz o pregnant originalitate. Deci, talentul corespunde
creativitii de nivel superior. Dar aceasta nu este exclusiv, pentru c exist i o creativitate
de nivel mediu i una slab, redus. Toi oamenii sunt n diverse grade creativi i numai unii
din ei sunt talentai. S-a apreciat talentul ca fiind hotrt de dotaia ereditar. Conceptul nou
de creativitate admite o mare contribuie a influenelor de mediu i a educaiei n formaia
creativ a fiecruia. Totodat, se consider c oricare din activiti sau profesiuni poate fi
desfurat la un nivel nalt de creativitate.
Talentul a fost conceput ca o dezvoltare superioar a aptitudinilor generale i speciale i ca
o fericit mbinare a lor. Creativitatea ns include structuri mai complexe de personalitate,
depind aptitudinile. n psihologie, conceptul de creativitate are urmtoarele trei accepiuni
: a. de comportament i activitate psihic creativ; b. de structur a personalitii sau stil
creativ ; c. creativitate de grup, n care interaciunile i comunicarea mijlocesc generarea de
noi idei, deci duc la efecte creative.
ACTIVITATEA CREATIV

Ansamblul stocului de informaii i de structuri operaionale, procedee de lucru i deprinderi

de care dispune un subiect, constituie potenialul su creativ. Orice subiect dispune de un
potenial creativ,pentru c orice subiect posed o experien pe care o prelucreaz mereu i
variabil, uznd de operaii, tehnici i scheme mintale.
Dac la baza actelor creative de descoperire i invenie se afl potenialul creativ individual
sau de grup, atunci nseamn c toat problema const n activarea i realizarea sau
valorificarea acestui potenial. Concret, se pune problema utilizrii experienei n noi situaii,
a regndirii prin stabilirea de noi raporturi ntre cunotine i prin restructurri de ansamblu.
In genere, se ajunge la noi idei sau proiecte prin transformri i recombinri ale datelor
cognitive de care subiectul dispune. relucrarea informaiilor, prin adoptarea unor alte
scheme operaionale, genereaz noi informaii, favorizeaz producerea unor noi cunotine
ce nu existau la punctul de pornire.
n ordinea creativitii, mai importante i relevante dect rezolvrile de probleme date
sunt punerile de noi probleme. Dar pentru aceasta trebuie s se apeleze la euristic, ca
subiectul s-i pun mereu noi ntrebri i s problematizeze n cmpul activitii sale, pe
care este nclinat s o perfecioneze, s i-o amelioreze. Se dovedete c mprumuturile din
sectoare ce par ndeprtate de profesiune sunt fecunde, n sensul c ofer modele inedite
pentru reconstrucia planurilor de aciune.
Gndirea logic aduce o anumit contribuie la creaie. Mari savani cum a fost Einstein,
socotesc c i mai important este imaginaia, care posed un grad mai mare de libertate,
nu este nctuat de reguli i norme fixe i poate s se lanseze n urzirea celor mai
cuteztoare proiecte J. P. Guilford relev necesitatea gndirii divergente, iar ali autori ple-
deaz pentru gndirea lateral, care permite s se recurg la cele mai diverse analogii. De
aceea, n creativitatea tiinific cele mai fecunde domenii sunt acelea unde diverse
discipline se ntlnesc, alctuind un teritoriu de interdisciplinaritate.

Demersurile creative pot fi spontane sau intenionate i voluntare, n ambele cazuri, ele
trebuie s fie susinute energetic de trebuine i motive, de nclinaii, interese i aspiraii.
Aceti vectori sau resurse interne, care acioneaz favorabil sau nefavorabil asupra
creativitii, nu sunt ctui de puin neglijabili i reprezint, n fapt, o cheie a creativitii,
ntruct sunt factorii activatori, necesari pentru transformrile i combinrile amintite ceva
mai sus.

STRUCTURA CREATIVITII

Din cele artate, rezult c la creativitate contribuie toate procesele psihice, ncepnd cu
senzaiile i percepiile i ncheind cu afectivitatea i voina. Este deci o proprietate a
ntregului sistem psihic uman, care se prezint ca un laborator ce prelucreaz datele
informaionale, astfel nct ajunge s elaboreze noi modele cognitive i imagistice. n
psihologia romneasc se cultiv modelul bifactorial al creativitii, prin care emergena
S.P.U. este explicat. Cele dou categorii de factori sunt : a) vectorii,termeni prin care sunt
reunite toate strile i dispozitivele energetice ce incit la aciune i raportare preferenial,
i anume: trebuinele, motivele, scopurile, nclinaiile, aspiraiile, convingerile i, sintetic,
atitudinile caracteriale; b) operaiile i sistemele operatorii de orice fel.
Vectorii, ca energizori cu un anumit sens, se divid n pozitivi i negativi, de atracie,
incitaie, de respingere i frnare, i n creativi i noncreativi (sau prea puin creativi). n mod
asemntor, operaiile se mpart n categorii de operaii rutiniere, automatizate, cuprinse n
programe algoritmice i care nu sunt generatoare de noi idei, deci nu aduc contribuii
creative notabile, precum si sisteme operatorii deschise de tip euristic, ca s nu mai vorbim
de formulele logice noi i de repertoriile nelimitate ale procedeelor imaginaiei, care sunt
direct orientate spre descoperire i invenie i de la care se ateapt efecte creative majore.
Vectorii sunt cei care declaneaz, selectiv, ciclurile operatorii i le piloteaz ntr-
un anumit sens. Dac un elev dorete doar s neleag bine lecia i s o poat spune, el
nu obine dect un efect de sndire reproductiv. Dac un alt elev este incitat de curiozitate
tiinific i dorete s gseasc rspunsuri la unele ntrebri, ajungnd s formuleze si
anumite probleme n legtur cu textul respectiv, el poate, dup ce recurge la mai multe
variante interpretative, s realizeze unele performane de gndire productiv sau creatoare.
n ordinea celor artate, creativitatea nu este altceva dect interaciunea optim ntre
vectorii creativi i operaiile generative.
La nivelul personalitii, se constituie blocuri ntre vectorii atitudinali i acele sisteme de
operaii pe care le-am numit aptitudini. Sunt organizri sau structuri care au sau nu efecte
creative. Aceste structuri fac parte dintr-un stil de aciune, cunoatere i realizare al
subiectului, care poate fi, n proporii variabile i dup sectoare specializate, mai mult sau
mai puin creativ. Considerat ca o structur de personalitate, creativitatea este, n
esen, interaciunea optim dintre atitudinile predominant creative i
aptitudinile generale i speciale de nivel supramediu i superior.
Nu este suficient, deci, s dispui de aptitudini dac acestea nu sunt orientate, strategic, prin
motivaie i atitudini, ctre descoperirea i generarea noului cu valoare de originalitate.
Exist persoane foarte inteligente dar prea puin creative, ntruct nu sunt incitate de
interese de cunoatere, vor s fie foarte exacte, dar nu sunt incitate spre aventurile
fanteziei i sunt, n genere, conformiste i conservatoare. n schimb, prezena vectorilor
creativi este de natur s produc efecte creative remarcabile i la persoana care nu dispun
de aptitudini extraordinare.
Printre atitudinile creative importante, menionm : 1) ncrederea n forele proprii i
nclinaia puternic ctre realizarea de sine ; 2) interesele cognitive i devotamentul fa de
profesiunea aleas, care se include, esenial, n sensul i scopul vieii ; 3) atitudinea
antirutinier menit s incite la analiza critic a experienei i s deschid calea unor noi
experimentri ; 4) cutezana n adoptarea de noi scopuri neobinuite i ndeprtate i
asumarea riscurilor legate de ndeplinirea acelor proiecte dificile i curajoase ;
5) perseverena n cutarea de soluii i n realizarea proiectului urzit, corelativ cu dispoziia
ctre, revizuirea continu a proiectului i permanenta lui optimizare; 6) simul valorii i
atitudinea volarizatoare care duc la recunoaterea deschis a valorii altora i la afirmarea
onest i demn a valorii proprii ; 7) grupul atitudinilor direct creative, constnd din
simmntul noului, dragostea i receptivitatea pentru tot ce este nou i respectul fa de
originalitate, cultivarea consecvent a originalitii, cu deosebire a aceleia ce sa coreleaz
cu o valoare social i umanist superioar.
NIVELURI I STADII ALE CREATIVITII

Fiind o proprietate general-uman, creativitatea se prezint n diverse forme i se situeaz

la diverse niveluri ierarhice. n primul rnd, ca i n cazul aptitudinilor, dup cum arat Al.
Roca, trebuie fcut o distincie ntre creativitatea general, de larg aplicabilitate, i
modalitile specifice de creativitate din practic, tehnic, organizare, tiin, art, sport etc.
n al doilea rnd, se disting, dup savantul american C. W. Taylor, niveluri ale creativitii,
dup cum urmeaz : 1) creativitate de expresie, innd de mimico-gesticulaie i vorbire i
care este valorizat, mai ales n arta teatral i oratorie ; 2) creativitatea procesual, innd
de notele originale n dezvoltarea proceselor psihice, n felul cum percepe subiectul lumea,
n modul su de gndire i simire si prin care se caracterizeaz o personalitate ca fiind mai
mult sau mai puin distinct; 3) creativitatea de produs,care este obiectiv i dinuie,
depind existena subiectului 4) creativitatea inovativ, ce const dintr-o recombinare
ingenioas de elemente cunoscute, astfel nct se compune o nou structur a unui obiect
sau proces tehnologic; 5) creativitatea inventiv, care presupune compatibilizarea prilor
ntre ele, generarea de noi metode i ndeplinirea artificial a unor noi funciuni;
6) creativitatea emergenta,care const n descoperirea sau punerea n funciune a unui nou
principiu care, prin sine nsui, duce la revoluionarea unui ntreg domeniu al cunoaterii,
tehnicii, artei sau existenei sociale (astfel a fost principiul evoluionist al lui Darwin,
relativitatea lui Einstein, teoriile rezonanei ale lui Pauling etc.); este nivelul suprem al
creativitii, n terminologia clasic deschiztorii de drumuri fiind calificai ca genii.
Psihologul englez G. Wallas stabilete patru stadii ale procesului creaiei : 1) stadiul
pregtitor, n care n legtur cu apariia unei intenii, se produce o mobilizare a subiectului
i intervin analize, strngeri de materiale, schiri de planuri, experimente mintale ;
2) stadiul incubaiei, n care subiectul nu mai este fixat contient asupra obiectivului su dar,
la nivel incontient, procesul continu s se desfoare ; 3) stadiul sau mai bine
zis momentul iluminrii (intuiiei), cnd apare ideea fericit, proiectul creativ punndu-se
la punct ; 4) stadiul verificrii sau elaborrii finale.