6.

Cele zece lucruri care trebuie s fie tiute

1. Trebuie s se tie c dat fiind faptul c toate fenomenele vizibile sunt

iluzorii, ele sunt deci, toate ireale (MAYA).

2. Trebuie s se tie c mintea, neavnd niciodat o existen independent n

sine (separat de Spiritul Nemuritor Unic), ea nu este niciodat permanent.

3. Trebuie s se tie c orice idee care la un moment dat ne apare n minte are
totdeauna la baz o serie de cauze. n toate situaiile, anumite idei provoac n
universul luntric al fiinei noastre ANUMITE PROCESE DE REZONAN cu
anumite energii subtile din MACROCOSMOS.

4. Trebuie s se tie c att trupul ct i mintea, fiind compuse din cele cinci
elemente fundamentale (respectiv: pmntul - PRITHIVI TATTVA, apa - APAS
TATTVA, focul - TEJAS TATTVA, aerul - VAYU TTTVA, eterul - AKASHA TATTVA),
sunt de asemenea amndou tranzitorii (TRECTOARE, EFEMERE).

5. Trebuie s se tie c toate efectele aciunilor noastre trecute (KARMA), din

care se nate durerea, suferina i mizeria sunt inevitabile i proporionale.
Aceste efecte dureroase pot fi "ARSE" i anihilate de YOGHINII PERSEVERENI
printr-o adecvat focalizare la nivelul centrului secret de for (AJNA
CHAKRA).

6. Trebuie s se tie c durerea sau suferina atunci cnd este privit ca un

mijloc ce ne poate convinge de necesitatea stringent a abordrii cii
spirituale, este un autentic maestru NEBNUIT.

7. Trebuie s se tie c ataamentul de lucrurile lumeti, care aduc prosperitate

material, este ntotdeauna contrar progresului spiritual i cel mai adesea
destul de repede ne influeneaz s abandonm practica YOGA.

8. Trebuie s se tie c nenorocirea, dac este privit ca un mijloc care duce

fiina uman spre abordarea practic a sistemului YOGA, este i ea un veritabil
maestru NEBNUIT.

9. Trebuie s se tie c totdeauna nici un lucru i nici o fiin din toate cele
care exist, nu are o existen separat n sine (independent).
10. Trebuie s se tie c totdeauna toate lucrurile i toate fiinele care exist
sunt interdependente.

Acestea sunt cele zece lucruri care trebuie s fie tiute.