4.

Armonia

Aceast sfer este considerat ca fiind cea mai important din cadrul arborelui sacru dacic, deoarece
armonia este cheia oricrei evoluii, din toate punctele de vedere. Este legat de toate sferele
arborelui. Echilibrul este esenial pe orice plan!
Fiecare poate ti dac este n armonie sau nu. Este nevoie doar de puin sinceritate. Important este
s neleag faptul c armonia este o stare interioar i c nu are de-aface cu exteriorul, sau cu
ceilali. Primul pas n atingerea armoniei interioare este de a accepta realitatea, exact aa cum este ea
n momentul de fa. Fie c ne place, fie c nu ne place, realitatea din exterior este reflexia
interiorului, iar primul pas n schimbarea ei se poate face n condiiile n care este acceptat,
indiferent cum se prezint ea. Odat acceptat realitatea nseamn c s-a realizat o punte solid ntre
interior i exterior. Egoul este responsabilul principal pentru percepia greit a realitii,
interpunndu-se ntre lumea interioar i cea exterioar, crend astfel iluzia c sunt lumi total
diferite.
Aadar, secretul libertii, secretul abundenei, secretul deinerii i folosirii puterii, secretul unei
snti perfecte, secretul unor relaii perfecte (att cu sine ct i cu ceilali), secretul fericirii este
atingerea armoniei.
Cea mai mare greeal a oamenilor este s alerge dup prosperitate material, dup relaii perfecte
sau dup putere, nerealiznd c toate acestea sunt, pur i simplu efecte. Chiar dac obin ceva, din
aventura n zona efectelor, (i doar prin mari eforturi) nu vor gsi fericirea pentru c secretul fericirii
const n atingerea armoniei.
Totui, se pun urmtoarele ntrebri: Ce este armonia? Cum ne dm seama c suntem n armonie? Ce
putem face pentru a fi n armonie?
Putem spune c un om este n armonie atunci cnd are o sntate perfect, cnd abundena material
este pentru el o normalitate, cnd are relaii minunate cu familia i cu cei din jur, cnd tot ceea ce
ncepe duce la bun sfrit, cnd nu are niciun fel de restricie n ceea ce privete gradul de libertate,
de micare, de relaionare, etc.
Cnd se accept responsabilitatea asupra propriei noastre viei putem spune c s-a fcut primul pas
n atingerea armoniei interioare. Nicio condiie exterioar nu are voie s perturbe echilibrul interior.
Nici srcia, nici bogia, nici democraia, nici dictatura, nici alte condiii geopolitice, nici culoarea
pielii, nici religia, nici coala, nici mediul socio-economic. Toate acestea sunt efecte, iar dac le
trim (ntr-un fel sau altul) este pentru c noi suntem cei care le-am creat. Dac nu le-am creat, sau
dac ne-am nscut n aceste condiii, este pentru c ele creeaz condiiile potrivite pentru noi, pentru
a evolua n mod optim, conform programelor noastre evolutive. Exteriorul poate oferi anumite
condiii, poate ajuta n unele probleme, dar atingerea armoniei interioare depinde numai i numai de
noi.
Exteriorul este reflexia interiorului!
Urmtorul pas const n realizarea faptului c starea de armonie interioar presupune o bun
aranjare a energiilor fizice, emoionale i mentale.
Arborele sacru dacic ne ofer o imagine de ansamblu legat de cum ar trebui s arate armonia n viaa
noastr. Cei mai muli ar fi tentai s caute la sfera Planul fizic i s atrag de partea sa ct mai
multe bunuri materiale, creznd c fericirea depinde n principal de partea material. Dar abundena
este strns legat de dinamic, iar dac nu exist dinamic atunci nu exist nici abunden. Dinamica
(micarea care se percepe cu simurile fizice) este strns legat de energie (micarea subtil). Sfera
evoluie presupune, ntr-o prim etap, dinamica individual n cadrul energiilor care leag interiorul
de exterior, deci ntre om i natur. Toate acestea ne determin planul nostru material, deci i
abundena.
Fiecare sfer central se raporteaz att la relaia cu noi nine (sferele de pe stlpii din interior) ct
i la relaia cu exteriorul (sferele de pe stlpii exteriori).
Cele patru sfere din dreptul sferei Armonia (dou din stnga i dou din dreapta) reprezint att
sistemul de ghidaj ct i sistemul de corecie. Folosirea acestora implic dezvoltarea anumitor
senzori. Avem senzori subtili i senzori grosieri (pentru mediul extern).
De la natere venim cu anumii senzori gata formai i calibrai, precum senzorii sistemului nervos
central i vegetativ, responsabili de bunul mers al proceselor interne, precum i cele cinci simuri de
baz: auz, vz, gust, miros, sim tactil. Ulterior, odat cu dezvoltarea corpului psihomental apar
condiiile pentru dezvoltarea altor senzori.
Anumite condiii de via, sau exersarea unor tehnici specifice, pot determina apariia
extrasenzorilor, cu rol n dezvoltarea abilitilor deja formate. Apar aadar clarauzul, clarsimul,
clarvederea, premoniia, etc.
Odat cu avansarea n evoluia spiritual i nelegerea unor legi universale, se vor dezvolta din ce n
ce mai puternic ali senzori subtili. Unicitatea, convergena, sincronicitatea, ciclicitatea, rezonana,
transcendena, determin i ele dezvoltarea unor senzori subtili. De asemenea, din dezvoltarea
corpului mental pot aprea simuri specifice.
Este simbolizat de o floare cu 12 petale, reprezentnd att floarea vieii ct i fructul vieii.

Floarea vieii este un simbol ancestral, venit tot prin filier atlant, i este rspndit n aproape toate
marile culturi i civilizaii ale lumii.
Att floarea vieii ct i smna vieii, sunt formate din 13 cercuri (dou rnduri de cte ase plus
cercul n mijloc).