nelegerea i aprecierea emoional snt condiii preliminare (necesare, dar nu i

suficiente) pentru cunoaterea teoretic a literaturii.

Cercetarea literar reprezint un corp n continu cretere, de informaii, intuiii i

judeci critice.

Limba literar vs limba tiinific vs limba vorbit

n limbajul tiinific , cuvintele snt transparente (semnul trimite la referent).
Diferena mai dificil de stabilit e cea dintre limba vorbit i limba literar. Iar aceasta pare
s fie, mai degrab, una de grad dect de natur. Limba literar ncearc mai mult (dei nu
ntotdeauna putem spune spre deosebire de) dect cea vorbit s exploateze resursele expresivitii,
uneori chiar pe cele ale sonoritii vezi poezia modern. n plus, lipsa scopului practic, caracterul
fictiv dei nu aparin exclusiv limbii literare snt n mai mare msur de regsit aici dect n
cadrul limbii vorbite.

Literatura poate fi definit printr-o nelegere n sens larg a celor doi termeni din sintagma
lui Horaiu: dulce et utile, i e reprezentat de multitudinea textelor literare, indiferent de valoarea
lor, dar nu i a celor de specialitate (tiin, filosofie, etc), indiferent ct de valoroase ar fi acestea
din urm.

Teoria literaturii, critica i istoria literar snt mereu interrelaionate. Au existat

ncercri de a separa istoria de critic, n baza argumentului c istoria stabilete legturi dintre texte
(A deriv din B) n timp ce critica stabilete ierarhii (A este superior lui B), cu alte cuvinte critica
e subiectiv. ns chiar i simpla alegere a unor titluri sau autori (canonici sau nu) reprezint o
judecat de valoare.

Literatura comparat NU poate fi considerat doar compararea a dou sau mai multe
literaturi naionale i a influenelor unor scriitori n spaiul altei ri. Acest gen de studiu nu propune

1
o metod specific. Studiul influenelor lui Poe asupra lui Mallarm nu ar avea nimic diferit n
esen de studiul influenelor lui Baudelaire asupra lui Paul Valry.
Literatura comparat trebuie neleas din perspectiva unei concepii foarte largi asupra
literaturii ca fenomen mondial, unitar, n cadrul cruia literaturile naionale snt doar ramuri, sau
specii. Temele, motivele, genurile literare cu originile i evoluia lor snt, la rndu-le,
internaionale. Studiul literaturilor naionale nu trebuie abandonat, ci doar abordat din perspectiva
acestul context larg, al literaturii universale (sau generale).

Abordarea extrinsec a literaturii

Cauzalitatea dintre biografia autorului i oper, dintre contextul lingvistic, istoric, socio-
politic, ideatic, etc. al epocii i oper nu poate fi considerat complet irelevant. ns oricare ar fi
aceste cauze i legturi, ele nu pot explica exhaustiv textul propriu-zis, care rmne imprevizibil i
se poate sustrage mereu acestor factori externi ei.

Studiul intrinsec al literaturii

Coninutul reprezint ideile i emoiile transpuse ntr-o oper literar.
Forma e dat de totalitatea elementelor lingvistice prin care se exprim coninutul.
ntmplrile dintr-un roman in de coninut; ns modul n care ele se mbin aparine
formei. Fr acest tip de aranjament ele i pierd orice efect estetic.
Chiar i la nivel lingvistic, cuvintele propriu-zise, scoase din orice context, snt neutre din
punct de vedere estetic. Pe cnd unitile sonore i semantice presupun adesea alturarea mai
multor cuvinte, ceea ce face imposibil plasarea cuvintelor (i a limbii) exclusiv la nivelul
coninutului ori exclusiv al formei.
Wellek i Warren propun perechea de termeni material vs structur, asociindu-i primului
tot ceea ce, ntr-o oper literar, nu cade sub incidena esteticului. ns nu este vorba despre o
rebotezare a vechii dihotomii dintre coninut i form, ci de mutarea accentului pe conceptul de
estetic. Materialul (asemenea structurii) cuprinde att elemente din coninut ct i elemente din
form.
W & W definesc opera literar ca sistem de semne care vizeaz un scop estetic precis.

2
 Modul de existen (sau situs-ul ontologic) al operei literare (esena op lit) NU rezid n
faptul de a fi:

a) Artefact (cartea ca obiect material)

argumente: 1. Exist literatur oral.

2. Prin distrugerea unui tablou se distruge opera de art; prin

distrugerea fie i a tuturor exemplarelor tiprite ale unui poem, nu
nseamn obligatoriu c acel poem a fost distrus.

3. Exemplarele tiprite ale aceleiai opere literare difer ca

grafic, corp de liter, etc.

b) Succesiunea sunetelor pronunate de ctre cel care citete sau recit poemul

argumente: 1. Recitarea poemului nu e poemul nsui, ci doar o interpretare

2. Multe dintre textele literare nu au fost citite niciodat cu

voce tare, iar cititul n gnd e prea rapid pentru a sesiza unitile sonore
mici.

c) Tririle cititorului

argumente: 1. Fiecare trire a unei op lit e personal i individualizat

2. ine de educaia, credinele, gusturile, etc. personale

d) Experiena autorului

argumente: 1. Inclusiv interpretarea autorului difer n timp (dup

terminarea textului).

2. n sens riguros, inteniile autorului ne snt inaccesibile; op

lit nu.

3. Chiar autorul declar uneori c inteniile nu i-au fost clare i

c nu-i nelege propriul poem (vezi R. Browning).

3
 De fapt, poemul NU e suma efectelor sau efectul unor experiene ci cauza lor virtual. El e
doar parial reflectat n interpretrile cititorilor si.

Esena operei literare NU reprezint un sistem de norme ci un sistem de straturi,

fiecare dintre acestea avnd, la rndul lor, o serie de elemente subordonate.

Teoria straturilor (W&W se revendic din th lui Roman Ingarden)

1. Stratul sonor (care nu e unul i acelai lucru cu pronunarea cuvintelor)

2. Stratul semantic (cuvinte, sintagme, propoiii)
3. Lumea scriitorului (personaje, cadrul aciunii). Prin lumea sau universul unui anumit
scriitor nelegem ceea ce fiecare dintre cititori i reprezint pe baza textului. Desigur
c reprezentrile snt personale, ns ele au i un element comun.

Roman Ingarden vorbete despre existena a nc dou straturi: stratul implicit i stratul
calitilor metafizice (sublimul, tragicul, sacrul).

Aceste ultime dou straturi ar putea fi incluse (susin W&W) n cel al lumii.

Nici un receptor individual nu poate nelege exhaustiv structura unei opere literare; orice
interpretare reprezint o perspectiv individual; ns asta nu duce la pierderea identitii operei
literare. Cu toate acestea, opera literar nu are nici statutul obiectelor ideale cum ar fi formele
geometrice sau numerele (accesibile prin intuiie), pentru c accesul la ele este unul empiric nici
statutul de obiect empiric ori de experien subiectiv.

Cele trei straturi snt interrelaionate i decurg unul din cellalt. Stratul semantic decurge din
cel sonor, iar cel al universului scriitorului decurge din stratul semantic; cuvintele i propoziiile
dau natere realitii ficionale: personajelor, interioarelor, peisajelor, aciunilor descrise, etc.
Acestea din urm capt via doar din unitile lingvistice i nu se identific niciodat cu realitatea
exterioar operei literare (nici mcar atunci cnd opera are ca model direct realitatea obiectiv).

4
 Teoria straturilor nlocuiete distincia derutant conform lui W & W dintre coninut i
form. Coninutul e n strns legtur cu subtratul lingvistic (care ine de cel semantic), n care e
inclus i de care depinde.

Spre deosebire de obiectele ideale i chiar de faptele istorice, opera literar e vie, n sensul
n care ia natere la un anumit moment i, cu toate c i pstreaz identitatea de-a lungul timpului,
ea este n permanent transformare cel puin att timp ct rmne obiect al dezbaterilor,
traducerilor, reinterpretrilor. Cu alte cuvinte, structura operei literare este una dinamic. ns asta
nu plaseaz teoria straturilor n paradigm relativist ori subiectivist; e ntotdeauna posibil de
stabilit care punct de vedere este mai corect sau mai profund. De altfel, valorile n general, nu
trebuiesc nelese nici ca exclusiv subiective (repro pe care W&W n adreseaz lui Roman
Ingarden) i nici ca idei imuabile, n paradigm platonician (ci undeva la mijloc, ntre aceste dou
viziuni).

Eufonia, ritmul i metrul

Stratul sonor (dei mai important, de obicei nu ntotdeauna n poezie dect n proz) este
constitutiv oricrei opere literare.

Sunetele nu trebuiesc analizate independent de sens. Muzicalitatea afirm W & W este

strns legat de emoii i nelegere. Oricum, din perspectiva combinrii sunetelor pure, poezia nu
ar putea concura niciodat muzica.

Exist:

a) elemente inerente ale sunetului: individualitatea sunetului a, sunetului b, etc.

(independent de calitatea acestora); deosebirile dintre acestea snt de ordin calitativ;

b) elemente de relaie ale sunetului: nlimea, durata, accentul, frecvena

receptrii.

Deosebirile de calitate ale sunetului duc la ceea ce numim muzicalitate sau eufonie.
Deosebirile de cantitate (elementele de relaie) stau la baza ritmului i a metrului.