Pmnteanul nscut din femeie este cu via scurt i plin de necaz.

i ca o floare nflorind, cade, i ca umbra fuge i nu st.

(Iov 14, 1-2)

Nr. 215 / 11 iunie 2017

.

l cntreti bine, vezi cte

kilogrme re, cti centimetri, dc
re min, dc re c cti ni
re, unde t, cum unt printii,
bietii e vor uit cum e ocr
cm re fie i ft, eventul
vedeti cum t cu ADN-ul, c cum
vedeti cum e cu genele te, unt
pericole mri!
Cm te r fi criteriile de
ctorie! Ah, nu, m uitt.
Conultti zodicul, i pe l
chinezec i pe l romnec, vedeti
dc v potriviti. C e pre c
berbecul e mpunge cu cpr i nu
merge, i i unt o multime de
criterii cre mi de cre mi
prnormle!
Nu! Singurul criteriu ete
drgote notit de dorint i
hotrre de ne mntui mpreun.
Mi biatule, simt c eu lng tine
m mntuiesc. i tu simi?. At e
tot! Vrei s pori crucea cu mine?.
Noi untem omeni, n-vem
reveltii, nu imtim profitti de
fptul c unteti bieti i fete, nti cunoti omul din ft t. Nu,
ninte de fi brbt i femeie, i ci c cunoti, trebuie iubeti.
cnd v plimbti, jucti-v de- Cnd iubeti, cunoti cele cune
cum vezi tu vit de fmilie?. Si o le omului i primeti noi puteri de
flti multe lucruri din cre puteti l Dumnezeu c iubeti. ubeti
fceti i nite criterii, dr nu nti c frte i or n Hrito i bi
bolute. Si o flti multe. A, ce poi te pregteti pentru
bine, eu cnd m m ctorec, cunotere du de hrul nuntii.
otul meu o mi duc o min Si dc i ntlnit o ft cre prc
de plt, c trebuie ib -r potrivi i de cre te imti tr,
neprt min de plt, c dor nu te opri ici, ci mergi mi deprte
nu o m puc pl eu, c mi i zi: Domne, dc Tu vrei fie
rup unghiile. Uitti-v i l nunt i ne mntuim mpreun,
unghiute, dc unt lungi, lungi, d-mi o iubec n Tine, d-mi
lungi tre, -r pute fie un dorec flu tin ei dnc, de
criteriu. Dr, nu v luti dup t, peron. S Te vd pe Tine prin e.
c titi ce uor e tie unghiile? Dc eti ft, nu uit:
Adic, nu fugiti de ft c re Dumnezeu v- fcut fete i El ete
unghiile lungi. Luti o forfecut, i le petitorul votru. Nu v fie tem c
titi i cutti inim fetei. rmneti nemritte. Nici voi, bieti,
Nu exit criterii. Peron c rmneti nenurti. Dumnezeu
ete de necntrit, de nemurt i v gete mire. Voi dor -L
ete o tin. E nu e cunote dect veti pe Dumnezeu cu voi, n voi. Si
prin drgote. Ce mi mre mi le nu v gnditi c unteti
nelciune vrjmului ete cnd urte u urti. Nu exit omeni
omul primete gndul c ceillti pot urti. Stiti de ce ni e pre c untem
deveni conform dorintelor notre. urti? Pentru c ne uitm n oglind.
B, chir i nvtm pe Dumnezeu Nu n oglind v vedeti chipul, ci n
ce i cum fc pentru c noi - icon. Uitti-v l Cel din icon,
putem mplini poruncile i -l rugti-v Celui din icon, lti-v
iubim pe propele. Si eu m trit priviti de Cel din icon i veti vede
t cnd erm l nceputul ct unteti de frumoi. Chipul lui
credintei i i explicm Lui Dumnezeu e n noi. Trebuie -l
Dumnezeu: Doamne, Tu trebuie s-i prindem prin rugciune i -l
schimbi pe tia ca s-i pot iubi. Aa lm lumineze. Vom fi
cum sunt ei acum, eu nu-i pot iubi i trlucitori!
v-m mi pu Domnul nceput Sursa: Monahia Siluana Vlad, Meteugul
m chimbe pe mine! bucuriei, Cum dobndim bucuria deplin, ce
Apoi, o lt mre nelre ete nimeni n-o va lua de la noi, Ed. Doxologia
crezi c pentru iubi trebuie mi

Drgote ctre Dumnezeu i
ctre propele rezum Lege i
Prorocii Vechiului Tetment.
ntrebt cre ete ce mi mre
porunc din Lege, Mntuitorul
rpun: S iubeti pe Domnul
Dumnezeul tu din toat inima ta i
din tot sufletul tu i din tot cugetul
tu. Aceasta este cea dinti i mare
porunc. Iar a doua asemenea
acesteia: s iubeti pe aproapele tu
ca pe tine nsui. n aceste dou
porunci atrn toat legea i
proorocii.
Dumnezeu ete iubire. ubire
decoper cee ce ete Dumnezeu i
contituie mplinire i vlorificre
ontologic credintei i ndejdii.
n iubire lui Dumnezeu iubire
proprie Lui i pre de nentele
omului. Ete de o lt ntur i nu o
pote concepe minte u inim
omului. E ete ce cre tine lume.
Dr fptul cet nu e fce imedit
imtit omului. ubire lui Dumnezeu
nu e impune omului, nici nu l
ilete i rpund. Rpunul l ctiunilor omului. Ct omul robete
e t n putere liberttii. Omul l
pote iubi, dr l pote i ur pe
Dumnezeu. Dr i cel ce l urte pe
Dumnezeu dovedete de fpt o
iubire bolnv ft de El, cci i
recunote exitent i legtur lui
cu El. De cee cet ete mi de
dorit dect cldicelul u
neptorul.
Dumnezeu dorete omul pe
de--ntregul. Nu exit nimic n
fiint umn cre nu ib nevoie
de prticip l iubire lui
Dumnezeu. mplinire celei dinti i
mri porunci nu e nfptuiete prin
mnifetri u jertfe prtile le
omului, ci prin devrit i
integrl druire de ine. Omul ete
chemt l iubec pe Dumnezeu
cu tot inim lui, cu tot ufletul lui
i cu tot cugetul lui. Dr cum pote
izbuti cet, cnd nu ete tpn
pe ine nui? Cum l pote iubi pe
Dumnezeu, cnd minte i ete
riipit n cele imtite trupete i
ete robit ptimilor? De cee,
tinere cetei dinti i mri
porunci neceit dunre omului
n ine nui i ntorcere mintii i
tuturor puterilor ufleteti n
inim lui.
Drgote de Dumnezeu e
vede din tinere poruncilor Lui: Cel
ce are poruncile Mele i le ine, acela
este cel ce iubete. Sporire n
drgote de Dumnezeu ete
totodt i porire liberttii. r
porire liberttii ete i porire
crcterului dezinteret l
ptimilor, nu l pote iubi cu
devrt pe Dumnezeu. Dr orict
L-r iubi pe Dumnezeu, rr junge l
mplinire bolut poruncii
iubirii. De cee Sfintii mrturiec
c nu tin deplin poruncile.
Adevrt drgote de
Dumnezeu l fce pe om orb ft de
zidirile Lui. Precum devrtul
ndrgotit nu vede nimic n fr de
peron iubit, l fel i cel
ndrgotit de Dumnezeu nu vede
nimic, fr numi pe Dumnezeu. r
cel ce nu vede i orbete ft de
tote cele de dup Dumnezeu, ete
lumint de Domnul i vede cele
mi dumnezeieti.
Nimeni nu l pote iubi pe
Dumnezeu, dc mi nti nu v
ve fric Lui. Si nu e pote teme de
El, dc nu crede n El: Fric e nte
din credint i nu credint din fric.
Curtire de ptimi i porire n
iubire e nfptuiec prin fric. n
iubire devrit cote fr cel ce e fl n tdiul devririi
fric. Fric ete nuire etpelor
nceptore le vietii duhovniceti.
Dr nici credincioul devrit nu
ete netemtor de Dumnezeu. n
l el fric i lt form. Se mpletete
cu iubire, cre o fce dipr
treptt. Atfel c exit dou feluri
de fric: ce nceptore, provoct
de menintre pedepei i
potrivit credincioilor
nemturizti duhovnicete, i fric
devrit u fric celor
devriti, cre e nte din
devrt drgote de Dumnezeu i
contituie rodul prezentei hrului.
Fric cet nu re nimic n comun
cu intinctul fricii, dimpotriv,
prezent ei l eliberez pe om de
tot fric pmntec. Fric
devrit ete legt de imtire
mretiei drului lui Dumnezeu i
pericolului ce l pndete pe om, i
nume cel de- e rt nevrednic
de chemre lui i de cde mi
poi din pricin nettorniciei i
neputintei lui. Precum celui ce e
fl pe un munte nlt nu i ete fric
de munte, ci de- nu cde, tot i
nu e teme de Dumnezeu, ci de nu
cde de l El. Se teme c nu cumv
e rte nevrednic.
[va continua]
Sursa: Georgios Mantzaridis, Morala
cretin, Ed. Bizantin

Mari 13 iunie 18:00 Sfntul Maslu

Smbt 17 iunie 18:00 Vecernia i Litia
Duminic 18 iunie 08:30 Utrenia i Sfnta Liturghie

Strada Doamnei, Nr. 18, Sector 3, Bucureti

Pentru buletinul online abonarea se face pe site: www.sfantul-ilie.ro