Sunteți pe pagina 1din 73

INTRODUCERE

Freud i ocultismul

1.

In celebra sa autobiografie, Ma vie"- souvenirs reves et pen-


seesx, C. G. Jung amintete o interesant scen petrecut ntre el
i maestrul su spiritual din acea vreme, Freud. Este o ntmplare
care spune multe despre atitudinea pe care a ncarnat-o Freud
fa de aa zisele fenomene oculte. O atitudine care, la prima
vedere, vine s confirme impresia general a opiniei publice care
a vzut n Freud personificarea raiunii absolute.
Dar s citm relatarea lui Jung apelnd i la comentariile
aferente:

Mai am nc o vie amintire a lui Freudzicndu-mi: Dragul


meu Jung, promite mi c nu vei abandona niciodat teoria sexu-
al. Este cea mai esenial! Vezi tu, noi trebuie s facem din ea
o dogm, un bastion de neclintit". mi spunea aceasta plin de
pasiune i pe tonul unui tat care zice: "Dragul meu fiu, pro-
mite-mi c vei merge n fiecare duminic la biseric". Puin
cam zpcit, l ntrebai: "Un bastion mpotriva a ce?" El mi

' Exist o traducere romneasc a acestei lucrri. Noi am folosit versiunea


franuzeasc aprut la Gallimard n 1973.
rspunse: "mpotriva s-ar putea interpreta ntr-
talazului de ml al... " o perspectiv subiectiv,
Aici ezit un moment un aspect care nu ne va
pentru a aduga: "...al ocupa aici). S citm,
ocultismului". Ceea ce aadar, i din scrisoarea
m-a alarmat, mai nti, lui Freud - amintim:
era "bastionul" i adresat lui Jung - care
"dogma"'; o dogm, arunc o alt lumin
adic o profesiune de asupra relaiei autorului
credin indiscutabil, cu ocultul:
nu se impune decl acolo
unde vrem s ndeprtm n cele ale
odat pentru totdeauna o ocultismului - scrie
ndoial. Aceasta nu mai Freud - am devenit
are nimic dintr-o umil de cnd cu marea
judecat tiinific, ci lecie dat de
relev numai dintr-o experienele lui
voin personal de Ferenczi. Promit s cred
putere. tot ceea ce poate fi
Acest oc a izbit n cumva rezonabil. i n-o
plin prietenia noastr. fac bucuros, o tii. Dar
tiam c nu voi putea hibrisul meu s-a
adopta aceast poziie. destrmat de atunci...
Freud prea s
neleag prin 2
C.G.Jung,op.cit., p.177.
"ocultism" aproape 3
S.Freud & C.G.Jung:
tot ceea ce filozofia i "Correspondance",vol.2,
1910-1914, p.183.
religia - ca i
parapsihologia care se
ntea cam n acea
vreme - puteau s
spun despre suflet..."

n realitate, atitudinea
lui Freud nu era att de
categoric n privina
ocultului. Pentru c, cam
n aceleai mprejurri
istorice, printele
psihanalizei avea s-i
scrie lui Jung o epistol
n care accepta s se
plece n faa fenomenelor
oculte, adic s le recu-
noasc existena, dar,
firete, cu o anumit
rezerv. (Faptul c Jung
deplnge cu atta vigoare
dogmatismul mai
vrstnicului su confrate,
Aluzia la Ferenczi, un studiase deja telepatia, aa
alt mare discipol al nct existena
psihanalizei freudi-ene, nu fenomenelor telepatice nu
este deloc ntmpltoare. mai putea fi negat.
La ntlnirea lor de la n aceeai perioad,
Munchen, Jung i Jung, care avea s critice
comunicase lui Freud aa cum am vzut, n
experienele lui Ferenczi memoriile sale, poziia lui
n materie de telepatie. La Freud, privea abordarea
care, Freud i scrisese lui ocultismului din aceeai
Ferenczi: Jung scrie c direcie ca i printele su
ar trebui s cucerim de spiritual. Iat ce scrie el n
asemenea i ocultismul, i scrisoarea pomenit de
mi cere permisiunea de a Freud:
ncerca o expediie n
mpria misticii. Vd c Pare-mi-se c va
nu v pot opri nici pe unul trebui s cucerim i
i nici pe cellalt; ocultismul pornind de la
procedai, cel puin, n teoria libidoul ui.
acord mutual; aceste Actualmente, m orientez
expediii snt periculoase spre astrologie, a crei
iar eu nu v pot nsoi"4. cunoatere pare
Din cele de mai sus indispensabil pentru
rezult limpede c Freud, nelegerea mitologiei.
n ciuda repulsiei pe care Exist lucruri foarte
i-o provoac "talazul de ciudate n aceste
ml al ocultismului", nu obscuriti extreme.
ezita totui s-i ndemne Lsai-m, rogu-v, s
ucenicii s cucereasc - rtcesc fr grij n
desigur, n numele aceste infiniti. Voi
psihanalizei -, i trmul aduna o recolt bogat
misticii. Ba chiar el pentru cunoaterea
renun oarecum la sufletului omenesc.
orgoliul su tiinific, i Pentru moment trebuie
admite n limitele raiona- s m mbt cu efluvii
lului (dac putem vorbi de magice
aa ceva n cazul
ocultismului) s se plieze 4
S.Freud & C.G.Jung, op. cit.,
n faa faptelor. Ferenczi p. 173, n.5.
rspunse: "mpotriva plece n faa
talazului de ml al... " fenomenelor oculte,
Aici ezit un moment adic s le recunoasc
pentru a aduga: "...al existena, dar, firete, cu
ocultismului". Ceea ce o anumit rezerv.
m-a alarmat, mai nti, (Faptul c Jung deplnge
era "bastionul" i cu atta vigoare
"dogma"; o dogm, dogmatismul mai
adic o profesiune de vrstnicului su confrate,
credin indiscutabil, s-ar putea interpreta ntr-
nu se impune dect acolo o perspectiv subiectiv,
unde vrem s ndeprtm un aspect care nu ne va
odat pentru totdeauna o ocupa aici). S citm,
ndoial. Aceasta nu mai aadar, i din scrisoarea
are nimic dintr-o lui Freud - amintim:
judecat tiinific, ci adresat lui Jung - care
relev numai dintr-o arunc o alt lumin
voin personal de asupra relaiei autorului
putere. cu ocultul:
Acest oc a izbit n
plin prietenia noastr. n cele ale
tiam c nu voi putea ocultismului - scrie
adopta aceast poziie. Freud - am devenit umil
Freud prea s de cnd cu marea lecie
neleag prin dat de experienele lui
"ocultism" aproape Ferenczi. Promit s cred
tot ceea ce filozofia i
tot ceea ce poate fi.
religia - ca i
cumva rezonabil. i n-o
parapsihologia care se
fac bucuros, o tii. Dar
ntea cam n acea
hibrisul meu s-a
vreme - puteau s
spun despre suflet... 2 destrmat de atunci...

2
In realitate, atitudinea C.G.Jung,op.cit.,p.l77.
3
lui Freud nu era att de S.Freud & C.G.Jung:
Correspondance",vol.2,
categoric n privina 1910-1914, p.183.
ocultului. Pentru c, cam
n aceleai mprejurri
istorice, printele
psihanalizei avea s-i
scrie lui Jung o epistol
n care accepta s se
Aluzia la Ferenczi, un studiase deja telepatia, aa
alt mare discipol al nct existena
psihanalizei freudi-ene, nu fenomenelor telepatice nu
este deloc ntmpltoare. La mai putea fi negat.
ntlnirea lor de la n aceeai perioad,
Munchen, Jung i Jung, care avea s critice
comunicase lui Freud aa cum am vzut, n
experienele lui Ferenczi n memoriile sale, poziia lui
materie de telepatie. La Freud, privea abordarea
care, Freud i scrisese lui ocultismului din aceeai
Ferenczi: Jung scrie c direcie ca i printele su
ar trebui s cucerim de spiritual. Iat ce scrie el n
asemenea i ocultismul, i scrisoarea pomenit de
mi cere permisiunea de a Freud:
ncerca o expediie n
mpria misticii. Vd c Pare-mi-se c va
nu v pot opri nici pe unul trebui s cucerim i
i nici pe cellalt; ocultismul pornind de la
procedai, cel puin, n teoria libidoului.
acord mutual; aceste Actualmente, m orientez
expediii snt periculoase spre astrologie, a crei
iar eu nu v pot nsoi" . cunoatere pare
Din cele de mai sus indispensabil pentru
rezult limpede c Freud, nelegerea mitologiei.
n ciuda repulsiei pe care Exist lucruri foarte
i-o provoac "talazul de ciudate n aceste
ml al ocultismului", nu obscuriti extreme.
ezita totui s-i ndemne Lsai-m, rogu-v, s
ucenicii s cucereasc - rtcesc fr grij n
desigur, n numele aceste infiniti. Voi
psihanalizei -, i trmul aduna o recolt bogat
misticii. Ba chiar el pentru cunoaterea
renun oarecum la sufletului omenesc.
orgoliul su tiinific, i Pentru moment trebuie
admite n limitele raiona- s m mbt cu efluvii
lului (dac putem vorbi de magice
aa ceva n cazul
ocultismului) s se plieze 4
S.Freud & C.G.Jung, op. cit.,
n faa faptelor. Ferenczi p. 173, n.5.

pentru a nelege ce scrie urmtoarele:


secrete ascunde
incontientul n Snt ncredinat c nu
profunzimile sale5. vei fi foarte incitai de
atitudinea mea vizavi de
Ulterior, interesul lui aceast problem: nu
Jung pentru aplicarea prea convini i totui
teoriei libidoului la gata-gata.-Probabil c
fenomene de genul v spunei: ,,lat nc
astrologiei va pli pn un individ care a
la a dispare cu muncit toat viaa cu
desvrire. Chiar dac integritate ca cercettor
nu putem acuza o tiinific i care, la
asemenea incon- btrnee, a luat-o razna
secven profesional - i a ajuns un
n fond, n trmul superstiios credul".
tiinei, chiar i atunci tiu c un mare numr
cnd avem de-a face cu de nume celebre fac
psihanaliza, sntem parte din aceast cate-
obinuii cu asemenea gorie, dar eu nu m pot
reorientri doctrinare,
considera dintre ele. n
ba chiar ele snt bine-
orice caz, nu am devenit
venite -, nu putem nega
superstiios i nici
c ea explic ulterior
mcar credul. Numai c,
reacia acid fa de
atunci cnd te-ai aplecat
"dogmatismul" lui
toat viaa ta pentru a
Freud.
evita coliziunea
dureroas cu faptele, i
rmne i la btrnee o
spinare curbat care se
n conferina a XXX-
a de prelegeri
psihanalitice - tradus i
de noi aici -, Freud ne
face cteva mrturisiri.
Mai nti, el i ia inima
n dini i afirm sus i
tare c, personal, crede
n existena unei
telepatii, adic a
transmiterii gndirii. El
apleac n faa noilor care se pleac n faa
stri de fapt6. faptelor.
Aceasta este i
Continund pe opinia lui Octave
acelai ton, Freud arat Mannoni, care dedic
c atunci cnd a luat ^ subcapitol din cartea
prima oar contact cu sa, Freud, ocultismului
faptele oculte, am maestrului psihanalist.
simit i eu angoasa S citm rndurile lui
unei ameninri viznd O.Mannoni, i concluzia
al nostru sa:
Weltanschauung
tiinific care, n cazul Atitudinea lui Freud
n care elementele n faa acestor
ocultismului s-ar fi probleme (calculele nu-
revelat exacte, ar fi merice ale lui Fliess,
trebuit s cedeze locul superstiia, etc, n.n.
spiritismului i J.C.) este tiinific";
misticii" . Angoasa se adic el admite faptul
ndulcete, dac nu c credinele
chiar dispare atunci superstiioase exist i
cnd Freud realizeaz c c psihanaliza este
trebuie s ai ntr-adevr datoare s le explice.
ncredere n tiin, n Totui, nu putem
capacitatea ei de a rezuma
culege i de a integra
afirmaiile adevrate
6
ale ocultismului. Iar S.Freud: "Nouvelles
conferences d'introduction
transmiterea gndirii
la psychanalyse", Galli
(telepatia), continu el: mard, 1984, p.76.
pare s favorizeze 7

cumva extensia
modului de gndire I
tiinific - adversarii vor b
i
zice "mecanicist" - la
d
lumea mental att de .
dificil de cercetat" 8. ,
Vom reveni la acest
pasaj cu alt prilej, cnd p
l vom completa i .
supune analizei din alt
7
unghi. Pentru moment 7
s conchidem c Freud .
se declara atras de
ocultism. i nu pentru 8

c ar fi un ns scrntit I
care la btrnee a dat n b
i
mintea copiilor, ci
d
pentru c er t un .
adevrat om de tiin,
1
S.Freud & C.G.Jung, op. Cit., p.173.

la att atitudinea sa. despre felul curios n


Freud vorbete de care este gata s cedeze
superstiie n aa fel nct superstiiei i s o
ne este clar c el i combat, ca s spunem
analizeaz propria sa aa concomitent: Acum
atitudine superstiioas. trebuie s-i pun o
i noi tim din scrisorile ntrebare tragic de
sale c, dac el nu a serioas. Rspunde-mi
abandonat niciodat pe onoarea i contiina
atitudinea sa raional, ta dac, la orele 11, joia
el ceda totodat destul trecut, nu cumva ai fost
de uor emoiilor bazate mai puin ndrgostit
pe idei superstiioase. n de mine, sau mai puin
discuia acestor preocupat de mine ca
probleme, n 1907 (n de obicei, sau poate
lucrarea Psihopatologia chiar i "infidel " vorba
vieii cotidiene, n.n. cntecului. De ce aceste
J.C.), cnd el folosete rugmini de prost gust?
formule de genul: dac Pentru c am ocazia
eu a fi superstiios, a minunat de a pune
zice c..., nelegem capt unei superstiii. La
foarte bine c aceasta data respectiv, inelul
vrea s zic: partea din meu s-a spart n locul
mine care este unde este ncrustat
superstiioas, i pe care perla. Trebuie s
o combat fr efort, este mrturisesc c inima
gata s cread c... mea nu a tresrit, nu
Deja n 1882, i scrie am fost cuprins de
Marthei (la 26 august) resentimente privind
deznodmntul nefericit recunoate existena
al logodnei noastre, i tendinelor
nici de bnuiala obscur superstiioase este
c chiar n acel moment evident o condiie
tu ai fi fost pe cale s prealabil analizei lor.
smulgi imaginea mea din Ele se explic, n 1907,
inima ta. Un brbat prin proiecia asupra
sensibil ar fi, simit toate lumii exterioare a
acestea, dar singurul tendinelor ostile
meu gnd a fost c inelul necunoscute. Ceea ce
ar trebui reparat i c persoana superstiioas
asemenea accidente nu interpreteaz cu
pot fi evitate. naivitate ca aparinnd
Orict umor sau ordinii evenimentelor
maliie ar putea exista n exterioare, se explic
aceast scrisoare, este printr-o motivaie
sigur c o vedem n alt incontient.
lumin dac ne gndim Astfel, atitudinea
la articolul despre superstiioas a lui
Negaie care va apare, e Freud nu se acom-
adevrat, patruzeci de paniaz de nici o
ani mai trziu. Freud nu credulitate (subl. n. J.C.).
putea s rmn la Jung, care avea fe-blee
pentru credinele oculte,
aceast soluie ipocrit.
va ncerca, pe parcursul
A
marii lor amiciii, s-i
submineze raionalismul
n aceast privin. Dar
fr succes. Recunoscnd
superstiia ca fcndparte
din condiia psihic
uman, refuznd s o
nege, Freud a analizat-o
ferindu-se, n schimb, s-
i cedeze''.

Ideea c Freud ar fi
putut ceda superstiiei
devine de-a dreptul
nspimnttoare n ochii
discipolilor si, i n
general n ochii tuturor
celor care snt nclinai
s supraestimeze
aspectele "luminoase"
ale personalitii lui
Freud, i ale tuturor
corifeilor culturii n
general. Freudienii, aflai
mereu ntr-o competiie
dur cu oponenii lor
junghieui, calificai
drept "mistici" dup
modelul printelui lor
spiritual, nu ar admite cu
uurin, aa cum o
dovedete i reacia lui
E. Jones - biograful lui
Freud -, un Freud cu
gusturi oculte! lat de
ce, O.Mannoni. i el,
admite c

9
O.Mannoni: "Freud", Seuil,
1968, p.93 i unu.
10
Mircea Eliade relateaz
in ''Jurnalul" su o
ntmplare plin de tlc.
Discutnd cu un psihanalist
freudian i nfocat
cercettor al fenomeneloi
paranormale, autorul afl c
un alt psihanalist, american,
ar poseda cteva
scrisori de la Freud care
trateaz acest subiect. Cnd
Ernest Jones, biograful
lui Freud, a fost ntrebat de ce
nu a pomenit nimic despre aa
ceva, acesta ar fi
rspuns n doi peri: "It is all
rubbish!" (M. Eliade: "Jurnal'',
voi. 1 ,Humanitas,
1993,p.435.)
11
Freud a tratat -Nicidecum! replicai,
obscurantismul ca un v nelai domnule
om de tiin, animat de profesor. i ca s v
dorina de a integra tot dovedesc c am
ceea ce este adevrat dreptate, v spun
chiar i n obscuritatea dinainte c acelai
superstiiei umane... trosnet se va repeta. i
iat c, numai ce am
3. pronunat aceste cuvinte,
acelai zgomot s-a
Dar dac Jung a produs din nou n
ncercat - dup cum ifonier.
arat Mannoni - s-i Nu tiu nici azi de
zdruncine raionalismul unde mi-a venit aceast
magistrului su n certitudine. Dar tiam
privina fenomenelor de fr nici o ndoial c
trosnetul se va repeta.
tip parapsihologic, nu
Atunci, n loc de orice
este deloc inutil s mai
rspuns, Freud m-a
insistm asupra acestui
privit siderat. Nu tiu
aspect. S revenim la
ce gndea, ce-i
autobiografia lui Jung nchipuia. Dar este sigur
i s mai citm un c aceast ntmplare a
pasaj: trezit n el o nencredere
fa de mine; aveam
A fi dorit - scrie Jung sentimentul c i
- s cunosc opiniile lui adusesem un afront. Nu
Freud despre am mai pomenit
precogniie i n niciodat de atunci de
general despre acest lucru .
parapsihologie. Cnd
am fost s-l vd n Freud rspunde
1909, la Viena, l-am acestei provocri" din
ntrebat ce gndete n partea tnrului su
aceast privin. Fidel ucenic ntr-o scrisoare
prejudecii sale plin de pedanterie i de
materialiste el a respins o indiscutabil fin
tot a-cest complex de ironie, n care explic,
ntrebri, nevznd aici uimitor de limpede,
dect prostii; el se re- desfurarea acestui
clama dintr-un incident. Aceast
pozitivism att de epistol ne intereseaz
superficial nct cu greu n mod special i pentru
m-am putut reine s nu- faptul c ea abordeaz
i rspund cu prea mult tema angoasei de moarte
caustitate. Civa ani s- care 1-a bntuit pe Freud
au scurs nainte ca n perioada n care
Freud s recunoasc mbria teoria
seriosul parapsiholo- periodicitii vitale a lui
12
giei i caracterul de Fliess ; apoi pentru c
date reale al ea ne arat un Freud
fenomenelor "oculte ". absolut
n timp ce Freud i
expunea <, gumentele, 11
am simit o senzaie C.G.Jung, op. cit, p. 182-
183.
stranie, mi se prea c 12
W.Fliess a fost, fr
diafragma mea era de ndoial, cel mai important
fier i devenea camarad care 1-a nsoit pe
arztoare, ca i cum ar Freud pe crrile labirintice
ale psihanalizei nscnde. El
fi format o bolt
este i autorul unei
incandescent. In lucrri care a avut, la un
acelai timp, s-a auzit moment dat, o mare
un trosnet din ifonierul influen asupra printelui
- biblioteca din psihanalizei, o lucrare care
susinea caracterul ciclic al
apropiere, n aa fel
creterii i degenerrii
nct ne-am speriat la vieuitoare, aa-zisele
amndoi. Ni se prea c "periodiciti vitale". Modelul
ifonierul urma s se periodicitii vitale la
prbueasc pe noi. Era om este ciclul menstrual la
femeie i corespondentul
ntocmai impresia pe
su la brbat.
care ne-o provocase Speculaiile legate de aceste
troznitura. l-am zis lui cifre, nsumarea lor i a
Freud: Iat ce s-a multiplilor lor, ar fi
numit un fenomen trebuit s deduc, n
viziunea lui Fliess,
catalitic de momentul morii unui
exteriorizare". individ.
-Ah! Zise el, asta-i Aceast teorie, aa cum am
pur nerozie. mai spus, a avut o mare
nrurire asupra lui Freud,
care a suferit, o vreme, de
obsesia morii sale la o dat asemenea calcule.
prevzut pe baza unor

13
stpn pe sine, pe gen; mobilele lipsite de
mijloacele sale de spirite stau n faa mea
explicare care l-au ca i natura lipsit de
fcut celebru n zei n faa poetului
psihanaliz. dup dispariia zeilor

...Este de remarcat
c n aceeai sear n
care v-am adoptat
formal ca pe propriul
meu fiu - in partibus
infidelium - m-ai i
dezbrcat de
demnitatea mea
paternal i c acest
gest v-a plcut la fel de
mult cum mi-a plcut
mie onorarea propriei d-
voastre persoane. Or, m
tem s nu decad din nou
n preajma d~ voastr
din rolul meu de tat,
dac v vorbesc despre
ideile mele privitoare
la spiritele zgomotoase:
dar trebuie s o fac
pentru c lucrurile stau
altfel dect ai crede.
Mi-am propus, dup
plecarea d-voastr, s
fac c'iteva observaii; v
ofe>- aici rezultatele.
n prima mea
camer, trosnetele snt
continue acolo unde
cele dou stele egiptene
grele stau aezate pe
plcile, de stejar ale
bibliotecii; aceasta este
clar deci. n a doua
camer - cea in care am
auzit zgomotele -
trosnetele snt foarte
rare. La nceput am
crezut c am putea
vedea aici un fel de
dovad dac zgomotele
pe care le-am auzit ait
de frecvent atunci cnd
ai fost prezent nu s-ar
mai fi auzit dup
plecarea d-voastr Or,
de atunci ele s-au
repetat adeseori, dar
niciodat n raport cu
gn-durile mele i
niciodat atunci cnd
m-am ocupat de d-
voastr sau de
problema d-voastr
particular. (Nici mcar
acum, a aduga ca
provocare.) De altfel,
altceva i- a rpit
observaiei o parte din
semnificaia sa.
Credulitatea mea sau
cel puin bunvoina
mea de a fi credul au
disprut odat cu
vraja magic a
prezenei d-voastr
aici; nu tiu din ce
motive interioare mi se
pare din nou cu
neputin s se poat
petrece ceva de acest
Greciei. rentoarcere i pn
...Astfel c, uznd de recent, 31, la care se
dreptul pe care mi-l d mai asocia natural un
vrsta, devin guraliv i 2. mi-a rmas fidel. Dar
voi vorbi despre un alt mai am n sistemul meu
lucru ntre cer i pmnt psihic regiuni n care
pe care nu-l putem snt avid de cunoatere,
nelege. In urm cu fr a fi superstiios.
civa ani, am descoperit Aa c am ncercat s
n mine convingerea c analizez nc de atunci
voi muri ntre 61 i 62 aceast convingere. Iat
de ani, ceea ce mi se aceast analiz: ea
prea atunci un rgaz provine din 1899. La
suficient. (Astzi nu au acea vreme, au avut loc
mai rmas dect opt simultan dou
ani.) Puin dup, am evenimente: 1. Am scris
plecat n Grecia cu tiina viselor (ea a
fratele meu i mi-a fost fost post-datat 1900);
cit se poate de neplcut 2. am primit un nou
s vd cum numrul 61 numr de telefon, pe
sau 62 asociat cu 1 sau care l mai am i azi: 14-
cu 2 revenea de fiecare 362. Este uor de stabilit
dat pe obiectele o legtur ntre aceste
numerotate, mai ales pe dou fapte: n 1899, n
autovehicule. Am notat timp ce scriam tiina
totul cu contiinciozi- viselor, aveam 43 de
tate. Destul de ani. De aici i pn la a
deprimat, speram s gndi c celelalte cifre,
pot rsufla uurat la 61 sau 62, trebuie s
hotel, Li Atena, atunci nsemne sfiritul vieii
cnd mi s-a repartizat o mele, nu mai era dect
camer la primul etaj. un pas. Brusc, se
Numrul 61 nu mai ntrevede o logic n
putea s apar. Dar l- toate absurditile
am obinut n schimb pe astea. Superstiia dup
31 (cu spiritul meu care ar fi trebuit s mor
fatalist l-am considerat ntre 61 i 62 de ani
ca jumtatea lui 61-62) devine echivalent cu
i acest numr mai convingerea c cu
subtil i mai rapid fu aceast carte despre vise
prin urmare mai tenace ncheiasem opera vieii
decit primul. nc de la
mele, c nu mai aveam realitatea, curios s afle
nimic de spus i puteam (s cunoasc) ce-i-cum n
s mor n pace. Trebuie acest domeniu de o mare
s recunoatei c dup complexitate i. nu mai
aceast analiz lucrurile puin, un teren al
nu mai par att de speculaiilor celor mai
absurde. De altfel, exist bizare...
o secret influen de la Totui, dincolo de
W. Fliess. Superstiia s-a interesul tiinific pe care
declanat n anul n care l arat Freud pentru
el m-a atacat. aceste fapte, ghicim
...De altminteri, snt curnd un interes" de o
gata s afirm c o cu totul alt natur, un
aventur, ca cea a ceva" insidios ascuns
numrului 61, se explic napoia aparentelor
n doi timpi: primul, al interese profesionale.
ateniei care devine
excesiv prin participarea 4.
incontientului, care o
vede pe Elena n toate La data cnd Freud
femeile, i al doilea, elabora cea de-a XXX-a
prin ,, complezena conferin de introducere
hazardului", indiscutabil n psihanaliz, intitulat
prezent, care joac n sugestiv Visul i
cazul formrii unei idei ocultismul, el mplinise
fantasmatice acelai rol
deja vrsta patriarhilor.
ca i complezena
Fr a cunoate n detaliu
somatic n simptomul
dispoziiile sale psihice
isteric, sau complezena
din aceast perioad,
verbal n cuvntul de
putem ghici totui c
duh1'.

Freud va proceda cu
toate cazurile de
evenimente oculte,
prezentate i de noi n
acest volum, aa cum a
procedat cu propriile sale
superstiii. Fr a le nega
perspectiva morii nu-i a libidoului, obiecte de
mai putea prea investiie i, n domeniu 1
ndeprtat. Este vrsta la funcionrii intelectuale,
care oamenii - mai mult mentaliti arhaice
sau mai puin direct - (credine, obiceiul i.
mediteaz la timpul cnd superstiii) care au fost
vor trece dincolo, n depite n procesul de
nefiin13. Aceast evoluie a gindirii umane.
meditaie i va fi fost lui De aceea nu ne apare
Freud - un pozitivist deloc curios c Freud a
convins, un raionalist de nceput s
prim mn - puin cam
amar. n fond, aceast lj
"Interesul'pentiu destinul
amreal" traseaz nostm dup moarte nu apare,
aa cum s-ar putea crede,
limita dintre atitudinea numai la o vrsta
credinciosului - a celui mathusaleinic. mi amintesc
care crede n dreptatea i de visul unui adolescent de
mila lui Dumnezeu, n circa 18 ani, care a visat c a
nviere -, i cea a omului fost condamnat la moarte prin
decapitare. Or, decapitarea
de tiin care, consecvent nseamn, simbolic, o
mijloacelor sale de separare ireversibil &
cercetare care se bizuie pe sufletului de corp;altfel spus:
extensia simurilor o expresie a morii.
trupeti, nu ntrevede Interpretarea modern a
acestui simbol atribuie capului
nimic n afara vieii. sediul vieii contiente, al
Meditaia unui pozitivist personalitii, ai identitii
convins nu poate aduce , umane (Capul este identic cu
dect disperarea - o stare eul empiric.)
Aceste vise apar, desigur,
psihic compensat
ca urinare a desacralizrii
prompt de incontient. religiilor din secolul nostru, a
Freud a artat adeseori educaiei pur tiinifice,
c acolo unde mijloacele pozitiviste - cu urmrile ei
de adaptare psihic la ireversibile, poate, pentru
mentalitile noastre -- din
realitate lipsesc, ia mediile noastre culturale. Chiar
natere o regresiune dac este deplasat pe planul
psihic la moduri de oniric, problema morii,
adaptare arhaice. Aceste a'neantului ei, nu este mai
moduri pot fi faze puin apstoare chiar i la
fiina tnr.
anterioare de dezvoltare
17

Scrisoare
citat n
C.G.Jung,
op. cit., p.
419 i
urm.
se ocupe de studiul un capt, pentru ca la
telepatiei - i, mai precis, cellalt capt s se
s conferenieze pe acest transpun din nou n
subiect -, pe care o acelai psihic(sub\.n.
consider modul J.C.). Analogia cu
originar, arhaic, de celelalte transpoziii, ca
comunicare ntre indivizi, atunci cnd vorbeti i as-
mod care este nlocuit, n culi la telefon, nu este de
dezvoltarea filogenetic, lepdat"15.
de ctre o metod mai Nu este deloc greu s
bun, comunicarea cu descoperim n aceste
ajutorul semnelor ipoteze, i n special n
receptate de ctre organele rndurile subliniate de noi,
14
de sim" . Dar dincolo de licrirea unei sperane.
aceste observaii, Cci, n realitate, Freud
altminteri pertinente, "redescoper" doctrina
ghicim, aa cum am transmigrrii sufletului,
sugerat deja, preocuparea ntr-o variant pseudo-
capital a lui Freud, ceea tiinific. Psihicul care,
ce l frmnt ntr-ascuns, la un capt, se transpune
tocmai n virtutea faptului n ,,ceva" fizic, pentru a
c nu are acces la redeveni la cellalt capt
protecia psihologic pe acelai psihic, este o
care ne-o ofer credina. aluzie mascat la destinul
Abordnd teoretic postum al sufletului. La
procesul telepatic, Freud adpostul interesului
scrie: Procesul telepatic tiinific, Freud, cel mai
consist de fapt n aceea puin apt de a nghii"
c un act psihic al unei speculaiile spiritiste de
persoane suscit acelai acest soi, lanseaz o
act psihic la o alt ipotez identic. De
persoan. Ceea ce se afl aceea se teme el, pe
ntre aceste dou acte bun dreptate, de reacia
psihice ar putea s fie un auditoriului, care l-ar
proces fizic n care putea nvinui c a dat n
psihicul se transpune la mintea copiilor. Nu neag
el (Freud) - confirmnd, oriilor legate de sensul
de fapt (conform te- afirmativ al negaiei) - c
ar face parte din acele
14
S.Freud, op. Cit, p. 78. nume care la btrnee s-
15
S.Freud, op. cit., p.77. au dat pe brazd i au m-
briat superstiia? ns
Freud mai afirm aici
ceva: interesul su pentru
ocultism nu provine din
credulitate, ci, mult mai
semnificativ, din nevoia de
verificare tiinific a
faptelor oculte.
Nu trebuie s ne lsm
nelai de aceast
mrturisire de credin.
n realitate, Freud are
nevoie de certitudini
pentru a ngdui cu
senintate, nu att
realitatea fenomenelor
oculte, ct mai ales
perspectiva terifiant a
morii. El trebuie s
obin cumva mrturia
nemuririi sufletului. Iar
cnd se gndete la
mrturie, el rmne
pozitivistul inflexibil,
respingnd, o dat n plus,
promisiunile credinei16.
El se/ne asigur, n
acelai context deghizat
de interese funerare, c
ipoteza transpoziiei
psihicului n ceva material
i viceversa poate fi
exploatat la maximum
dei, momentan, numai pe
planul imaginaiei.
Aceast exploatare"
plin de sens pentru Freud
i pentru noi, pentru c
rspunde nevoii de via"
postum din sufletul
oricrui om, explic
interesul lui Freud pentru
ocult i, n special, pentru
telepatie17.

Aceeai criz
existenial a confruntrii
cu perspectiva morii
iminente, a neantizrii
eului, a personalitii
empirice, apare i la

16
Freud deplaseaz n
domeniul intereselor
tiinifice, aa cum se ntmpl
adeseori, obsesiile sale din
trmul vieii de zi-cu-zi.
17
"i gndii-v la ce s-ar
putea produce dac am
putea stpni acest
echivalent fizic al actului
psihic !",exclam Freud - n
contextul elaborrii
teoriei sale privind transmisia
telepatic - nutrind sperana c
tiina va putea
controla problema morii.

1Q
Jung, cu civa ani raportare psihologico-
naintea dispariiei sale. filozofic nihilist la
Dou vise, relatate i problema relativitii
interpretate de el nsui, vieii. E drept c Jung.
constituie preambulul a atras mai ales de partea
ceea ce am putea numi o filozofico-metafizic a
acestei crize, crede c Comentnd visul al
avem de-a face de fapt doilea, Jung o spune pe
cu stabilirea unui raport leau: Este o parabol:
ntre omul atemporal" inele meu (sic) intr n
(sic), Sine i omul meditaie, ca s spunem
terestru (empiric). aa ca un yoghin, i
Problema acestui mediteaz asupra formei
raport apare ntr-un vis mele terestre. Am putea
cu farfurii zburtoare, spune totodat: el capt
visa* n octombrie 1958, forma uman pentru a
la care Jung asociaz, veni n existena cu trei
ntr-un autentic spirit dimensiuni, aa cum
psihanalitic, un alt vis, n cineva mbrac un
care se vede pe sine ca costum de scafandru
yoghin meditnd propria pentru a se arunca n
sa existen terestr". mare. inele renun la
Dac n privina visului existena de dincolo
cu O.Z.N.-viri Jung (subl. n. J.C.) i asum o
observ c farfuriile atitudine religioas...; n
zburtoare nu snt forma sa terestr el poate
proieciile noastre ci noi face experienele lumii
sntem proieciile lor, n cu trei dimensiuni i
privina celui de-ai printr-o contiin
doilea vis el se exprim
superioar (sic) el poate
mai direct: exist un
progresa spre realizarea
vis, i acest vis sm eu"us.
sa'"20.
Tshi trebuie s ne
Iat cum Jung cel
surprind identitatea de
istoric este, aadar, o
gndire a filozofiei""
simpl proiecie a Sinelui
junghiene i a cetei
atemporal, un vis care se
taoiste. Metafora cu
visul, cu viaa vzut ca destram la timpul
un vis, are o istorie potrivit, dar, nu mai
ndelungat care puin, o entitate! Aceast
debuteaz cu taoismul existen de dincolo" se
lui Zhuang Zi19, pentru a poate ncarna, adic
culmina cu filozofiile poate tri n cele trei
yoghine pan-indi-ene. dimensiuni, atunci cnd o
Jung a fost preocupat de dorete. Consolarea
stabilirea unei filiaii morii nu a depit nici
filozofice, mistice i la Jung o viziune
religioase a observaiilor arhaic, dualist, care
sale din domeniul admite la modul teoretic
psihologiei abisale. (speculativ) ceea ce nu
Impoitant este, pentru provine din mrturia
noi, aici, c putem simurilor dar
desprinde o atitudine corespunde dorinelor
asemntoare cu a lui arztoare ale indivizilor.
Freud n privina Am putea spune, n
problemelor semnalate final, c Freud este mult
deja: refuzul morii ca mai ctigat n efortul
neantizare deplin a su inuman de a aboli
persoanei umane. moartea: el a crezut c a
gsit modelul unui
18 fenomen ciudat,
C.G.Jung, op. cit., p. 368.
Jung trateaz tar nconjur telepatia, care poate fi
problema vieii dup abordat tiinific, deci
moarte dedicndu-i un ntreg poate fi palpat" ca s
capitol n autobiografia sa. spunem aa, un model
19
n cartea comentat de
din care putem deduce
mine: Zhuang Zi - Tao n
aforisme (AROPA, derularea unor
1997), am :\ dicat deja cteva manifestri psiho-fizice
similitudini intre viziunea care evoc posibilitatea
psihologic la Jung i supravieuirii eului uman.
filozofia taoist.
Jung, n schimb, se
mulumete uor cu
speculaiile filozofiilor
orientale, pe care a
ncercat cumva s le
nglobeze n psihologia
sa, interpretndu-i visele
n sensul unor mesaje"
salvatoare care,
chipurile, i-ar oferi
certitudinea unei
supravieuiri postume.
Numai c, n timp ce la
Freud speranele
supravieuirii
afecteaz, aa cum am
20
C.G.Jung, op. cit., p. 368.

2
1
vzut, eul empiric - la domeniul fanteziei.
Jung ele ating inele Pentru c el nu poate
etern... admite cu uurin ideea
c funcionarea noastr
Not: Cititorul care intelectual, gndirea,
nu este familiarizat cu nu snt procese
interpretrile psi- autonome, ci sufer
hanalitice nu va nelege, influenele activitii
desigur, de unde am incontientului psihic.
putut extrage eu ideea c Cea mai bun metod de
Freud ar fi reabilitat prin a nelege aceste lucruri
notele sale asupra i, mai ales, de a le
telepatiei doctrina admite, este practicarea
transmigrrii sufletului. psihanalizei. Adic ceea
Psihanaliza afirm c n ce indica i Freud atunci
spatele operaiilor noastre cnd era pus n situaia de
intelectuale se ascund a nu putea s-i
adeseori interese de alt demonstreze afirmaiile
ordin. Aceste interese prin dovezi palpabile.
snt, evident, incontiente
pentru pacientul analizat.
Ele transpir", ca s
spunem aa, din
ncredinrile culturale la
care ajung operaiile
noastre intelectuale. De
cele mai multe ori,
credinele noastre -
spirituale, tiinifice,
culturale, etc. - nu se
ntemeiaz pe mrturia
realitii ci satisfac
ateptri incontiente de
alt ordin. Este i ceea
ce observ Georges
Devereux atunci cnd
clasific n lista
simptomelor schizoidiei
moderne i vemntul de
aparen tiinific, pseu-
doraionalitatea, n care
ne ambalm unele din
credinele noas-tre21.
n privina lui Freud,
dac am dedus interese de
ordin funerar, dorina sa
de a-i dovedi c sufletul
supravieuiete postum -
i am dedus aceste
interese din formulrile
sale privind fenomenul
telepatiei -, am fcut-o
pentru c era evident
pentru mine, ca i pentru
orice psihanalist cu
experien, c Freud nu
ar fi abordat att de
serios faptele oculte dac
nu ar fi fost mpins" s
o fac de teama morii
iminente. (Team
deductibil, i ea, din
cauzele obiective ale
vrstei naintate care i
pune categoric probleme
n acest sens).
Din nefericire, aa
cum am sugerat deja,
toate aceste elucidri pe
care le ngduie
psihanaliza rmn, pentru
cititorul profan, de

21
Georges Devereux este
citat de R.Jaccard n "L'exil
interieur", PUF,1975.
L verit c nu le corespunde
nici o realitate exterioar
m i c ar trebui s le
ur considerm, prin urmare,
iri ateptri pur
pr subiective"1.
eli Freud nu se
mi mulumete cu
na
asemenea afirmaii mai
re
mult teoretice. El ne
ofer un exemplu de
Psihanaliza
premoniie oniric extras
fenomenelor occulte
este titlul oferit de noi din viaa sa particular,
culegerii de trei articole exemplu abordat,
scrise de Freud pe evident, psihanalitic,
marginea analizei unor pentru a deschide calea
fenomene care intr unor ncercri de acelai
astzi n sfera de interes a gen.
parapsiholo-giei.Este
vorba de Psihanaliz i Am visat, de pild,
telepatie{\92\), de Vis i cndva - scrie el -, n
telepatie{\922) i, n fine, timpul rzboiului, c
de Vis i ocultism(\932). unul din fiii mei care se
Manifestrile telepatice, afla pe front ar fi czut.
transmiterea gndirii, Visul nu spune asta
dein prim-planul direct, i totui, fr
interesului analitic, dei doar i poate, el o face
Freud nu se limiteaz la cu mijloacele bine
ele. Autorul analizeaz i cunoscute ale
prediciile din domeniul simbolismului morii, pe
astrologiei, sau al care le-a descris pentru
chiromaniei, dar le prima oar W. Stekel.
reduce i pe ele la II vedeam pe tnarul
fenomenul transmiterii rzboinic n picioare, pe
gndirii, artnd cum un debarcader, la limita
aceste predicii nu s-au dintre pmnt i ap; mi
realizat. se prea c este palid, i-
Freud a fost el nsui am vorbit dar nu mi-a
subiectul experienelor cu rspuns. n plus, mai
iz telepatic, dei '"nu am existau i alte aluzii n
avut niciodat un vis privina crora nu plana
"telepatic"", afirm el. "i nici un dubiu. El nu
nu pentru ca nu a fi avut purta uniforma militar ,
vise care s conin ci un costum de schior,
comunicarea c n cutare ca cel pe care l-a purtat
loc ndeprtat s-a produs cu muli ani nainte de
un eveniment rzboi, cnd a avut un
determinat, vistorul grav accident de ski. El
fiind liber n aprecierea sa edea ca i cum s-ar fi
de a decide dac cocoat pe un taburet, n
evenimentul ,s-a petrecut faa unui bufet, situaie
deja sau se va petrece care trebuia s-mi
mai trziu la o dat sugereze interpretarea
anume; i eu am resimit lui "czut"- o referire la
n plin stare de veghe una din propriile mele
presentimentul unor amintiri din copilrie: n
ntmplri ndeprtate; dar jurul vrstei de doi ani, eu
toate aceste avertismente , nsumi m urcasem pe un
predicii i presentimente asemenea taburet pentru
nu s-au mplinit, aa cum a nfca ceva din .bufet,
se zice; ba chiar s-a ade- probabil ceva bun, dar
am czut i am cptat o
ran a crei urm o mai
pot arta i azi. Totui,
fiul meu pe care visul l
declara mort a revenit
bine-mersi din rzboi".

Freud se refer aici,


evident, la
premoniiile care apar
n vise,

1
S.Freud: "Resultats,
ideej,problemes", 1921-1938,
PUF, p.25-26.
2
S.Freud, op. cit., p.26.
n chip deformat, aa avut niciodat un vis
cum ne-a nvat a sa telepatic , adic o
teorie a visului. De viziune direct,
aceea el afirm c nu a nedeformat a unui
eveniment care s-a
analiza la cazurile de
petrecut sau urma s se
predicie consemnate
petreac. n acest
de el. i o face n chip
context, el abordeaz
magistral, aa cum ne-a
telepatia cu mijloacele obinuit n multe din
specifice analizei operele sale.
onirice i, mai ales, ale ntrebarea pe care i-
teoriei psihanalitice a o pune cititorul care
nevrozelor. parcurge aceast lucrare
Freud mai susine c este, ns: predicia sau,
nu exist nici o relaie mai exact, ghicirea
intim ntre telapatie i viitorului, nu are, oare,
vis. "Este un fapt nici o baz real ? Toate
incontestabil c prediciile se traduc ele,
telepatia este favorizat oare, numai n termeni
de starea de somn - scrie de subiectivitate
el - dar aceasta nu este incontient? Iat o
cu siguran starea ntrebare extrem de
indispensabil apariiei delicat la care Freud
proceselor telepatice"\ ar fi rspuns, n ciuda
El nu neag existena liberalismului su
telepatiei "pure" i nici tiinific, cu un "da"
posibila prezen a hotrt. Nu putem
stimulilor telepatici n admite, ar fi zis el,
visele noastre, artnd c existena unei faculti
acetia pot fi prelucrai mantice care s prezic
de travaliul visului la fel evenimentele care
ca orice alt stimul. urmeaz s se petreac -
Pentru Freud, ntr-un aa ceva este de
cuvnt, telepatia este fie neconceput. Este
un fenomen natural care necesar s artm, n
se manifest n starea de acest context, c, dei
somn (dei nu numai ), Freud adopt o
care poate interveni n atitudine partizan n
vise (dar nu are nimic privina fenomenelor
de-a face cu visul), fie telepatice, admind
un fenomen incontient existena lor, el nu ar fi
- o manifestare a putut merge att de
incontientului, cum departe nct s cread n
zice el - care poate fi existena fantomelor, de
analizat prin recursul la pild, sau n realitatea
psihanaliz i, n spe, dezvluirii viitorului. Un
la teoria complexului asemenea gest i s-ar fi
oedipian. Freud distinge, prut o idioie, aa cum
aadar, fenomenul o mrturisete Jung n
telepatic propriu-zis i relatarea scenei
prediciile de tot felul petrecute la Viena, n
care se reduc i ele la o 1909, i amintit de noi
manifestare de ordin aici.
telepatic. Autorul crede
c ntotdeauna avem de- Not: Atenionm
a face cu o transmitere a cititorul c eseurile
gndirii, chiar i n publicate de noi aici au
cazurile prediciei cteva teme care se
astrologice sau de alt reiau. Dei nu ntr-o
gen, c, ntr-un fel sau manier redacional
altul, prezictorul absolut identica - totui,
recepioneaz gndirea repetarea acelor lai
incontient a clientului exemple comentate ar
su i i comunic putea deruta, dac nu
acestuia ceea ce ar dori chiar plictisi.
s aud. Prezictorul Cu toate astea,
este, ca s spunem aa, credem c cititorul nu va
un soi de interpret al pierde nimic dac va mai
incontientului clientului parcurge, nc o dat,
su. El scoate la iveal, cazurile lui Freud;
prin receptivitatea sa pentru c, alturi de
telepatic, elementele materialele propriu-
incontiente ale zise, Freud
psihicului celuilalt, venit improvizeaz mereu alte
s-1 consulte. De aceea formule de prezentare
Freud crede c poate extrem de interesante
aplica, fr nici o jen, ca informaie tiinific.
Dac, totui,
' S.Freud, op. cit., p.47. repetarea exemplelor
deranjeaz, cititorul va
putea alege lectura
ultimilor dou eseuri
care prezint o
cazuistic inedit,
relund totodat i ideile formulate anterior.
immmmmmmmmmmmmmmmmmmmhanaiiz i telepatie
(1921)
Dificultatea elaborrii tiinei noastre pare a fi o constant a
destinului. Pn n acest moment dou obstacole au fost cu suc -
ces nlturate; primul venea s nege, odat n plus, ceea ce de-
abia pusesem n lumin, propunndu-ne motivul negrii drept
unic coninut. Acest motiv era el nsui negat printr-un al doilea
atac, menit s ne determine a ignora natura acestui coninut, la
care ar trebui cu uurin s renunm n favoarea altuia, diferit.
Un nou pericol iat c ne amenin n acest stadiu al demersului
nostru; o ameninate nu numai pentru noi dar, i poate n mai
mare msur, pentru adversarii notri.
Pare de-acum imposibil sa mai respingem studiul a ceea ce
numim fapte oculte, aceste lucruri care se pretind a fi garania
existenei reale a unor puteri psihice, altele dect cele cunoscute
ale sufletului uman sau animal, sau care s dezvluie n acest su-
flet capaciti pn acum nebnuite. Atracia acestui studiu pare a
fi de o for irezistibil; n timpul scurtelor mele vacane am
avut de trei ori ocazia de a refuza colaborarea la publicaii peri-
odice tinere, consacrate acestor cercetri. De asemena, nu ne este
greu s nelegem unde i are izvorul marea putere a acestui

31
curent. Este vorba, n categoria acelor elemente
fapt, de o expresie a aflate ntre cer i pmnt,
devalorizrii care a la care cunoaterea
atins, de la catastrofa academic nu-i poate
mondial a Primului permite s viseze.
Rzboi, tot ceea ce a Numeroasele invitaii de
existat i exist; un pas colaborare pe care le-am
ezitant n faa acestui primit din partea
mare cutremur de care ocultitilor dovedesc, n
ne apropiem, dar a crui bun msur, faptul c
amploare nu o putem acetia vor s ne trateze
nc bnui. n acelai ca i cum am fi pe
timp ns este vorba, jumtate de-ai lor i de
fr ndoial, i de o asemenea, c ei conteaz
ncercare de a compensa pe ajutorul nostru pentru
printr-un alt domeniu - a face fa presiunii
extraterestru - farmecul exercitate de
plind al vieii pe acest Autoritatea" exact. Pe
pmnt. i n fond, nsei de alt parte, psihanaliza
tiinele exacte, prin nu are nici un interes s
anumite procese, au apere aceast autoritate
favorizat deseori aceast sacrificndu-se pe sine;
evoluie. Descoperirea ea nsi este n opoziie
radiului a ngrdit mai cu tot ceea ce este
degrab dect a extins stabilit, recunoscut i
posibilitatea de a explica limitat prin convenii.
universul fizic. De N-ar fi pentru
asemenea, recent
elaborata teorie a
relativitii a fost de
natur de a zdruncina
ncrederea multora (care,
de fapt, mai mult o
admir dect o neleg) n
obiectivitatea
demersului tiinific. S
ne reamintim c nsui
Einstein a gsit de
curnd prilejul de a
protesta mpotriva unei
asemenea posibile
confuzii.
Un interes crescnd
fa de ocultism nu
trebuie s nsemne cu tot
dinadinsul un pericol
pentru psihanaliz.
Dimpotriv, ar fi fost de
ateptat s existe o
simpatie reciproc ntre
cele dou. Au fost n
egal msur dispreuite
de o tiin oficial,
arogant. Psihanaliza
este nc, n zilele
noastre, suspectat de
misticism, iar
incontientul" exilat n
prima dat cnd tiinific de-a lungul
psihanaliza ar oferi evoluiei umanitii sau,
ajutor presentimentelor poate, o alt credin
obscure dar mult mai asemntoare
indestructibile ale masei cu convingerile depite
populare, mpotriva de ctre omul primitiv.
preteniei de Analitii, dimpotriv, nu
nelepciune a pot nega faptul c
categoriilor sociale pornesc de la tiinele
educate i instruite. O exacte i, mai mult, c
alian ntre analiti i fac parte dintre
ocultiti ar prea, n reprezentanii acestora.
aceast lumin, att uor Extrem de suspicioi n
de imaginat ct i ceea ce privete puterea
bogat n perspective. resorturilor dorinei la
Dificultile apar ns fiina uman sau n
la o privire mai atent. privina tentaiilor
Ocultitii, ntr-o provocate de principiul
majoritate zdrobitoare, plcerii, analitii snt
nu snt mnai nici de gata s sacrifice totul n
dorina de a ti, nici de schimbul unui fragment
regretul de a vedea cum de certitudine obiectiv:
tiina a evitat i ignorat strlucirea orbitoare a
atta timp probleme care unei teorii fr cusur,
nu pot fi negate, nici contiina exal-tant de
mcar de nevoia de a a poseda o viziune
supune ateniei noi cuprinztoare asupra
cmpuri de fenomene ce lumii sau linitea pe
ar putea fi explorate. care o aduc n suflet
Ocultitii despre care motivaiile care stau la
vorbim snt mai degrab baza unei aciuni utile i
nite convini care vor etice. n loc de toate
confirmri, care caut o acestea se mulumesc cu
justificare, pentru a-i fragmente de cunotine
putea mai apoi mrturisi i firimituri de
deschis credina. Dar propoziii fr funda-
aceast credin de care ment precis, care pot
dau dovad mai nti de oricnd fi supuse
toate i pe care vor s o modificrilor
impun celorlali, nu ulterioare.n loc s
este altceva dect vechea pndeasc un moment
credin religioas, prielnic n care s-ar
respins de cunoaterea putea sustrage
32
limitelor impuse de legile parcursul muncii sale, el
chimiei i fizicii, analitii ar vrea s pndeasc
prefer s atepte fenomenele occulte,
manifestarea unor legi atunci ar risca s piard
naturale potenial mai din vedere ceea ce se afl
cuprinztoare, crora mult mai aproape de el.
snt totdeauna gata s Ar fi astfel lipsit de
li se supun. Analitii detaarea, de
snt, n fond, adepi imparialitatea i de
incorigibili ai spontaneitatea care,
mecanicismului i mpreun, constituie un
materialismului. Chiar accesoriu esenial din
dac evit cu mult grij dotarea armurii i
s despoaie spiritul i echipamentului unui bun
sufletul de aceste analist.Confruntat ns cu
particulariti ale lor nc fenomenele oculte,
necunoscute. Iar dac se analistul nu le va evita
angajeaz n studiul aa cum nu va evita
materialului ocult, este fenomenele de alt natur
numai n sperana c vor care se impun
putea exclude n mod interpretrii. Aceasta pare
definitiv produsele s fie singura linie de
dorinei umanitii din conduit compatibil cu
realitatea material. activitatea unui analist.
n lumina acestor Psihanalistul se poate
dispoziii de spirit att apra prin auto-disciplin
de diferite, un demers de pericolul subiectiv, de
comun al analitilor i a-i vedea interesul
ocultitilor ofer slabe deturnat n favoarea
perspective de succes. fenomenelor oculte. Cu
Analistul i are propriul totul altfel stau lucrurile
su domeniu de studiu n cazul primejdiei
pe care nu-1 poate cu nici obiective. Nu exist nici
un pre depi: o ndoial c interesul
incontientul vieii su- pentru fenomenele oculte
fletului.Dac. pe va avea drept consecin
imediat confirmarea
care-i ciulesc urechile
factu-alitii acestor
nu vor atepta atta
fenomene, sau mcar a
vreme. nc de la prima
celor mai multe dintre
aprobare, ocultitii vor
acestea; este de presupus
declara victoria propriei
c va mai trece mult timp
cauze. Credibilitatea
nainte ca o teorie
acordat unei singure
acceptabil s vin n
afirmaii o vor extinde
sprijinul acestor fapte
repede i asupra
noi. Dar cei
celorlalte i plecnd de la
simple fenomene vor
ajunge cu siguran la
explicaiile care le snt
att de aproape i att de
dragi. Metodele de
investigaie tiinific
vor fi trambulina care i
va propulsa deasupra
tiinei. Iar dac acest
lucru se va ntmpla, cu
siguran va atrage dup
sine un adevrat dezastru,
Scepticismul publicului
nu-i va neliniti, cu att
mai puin i va mpiedica
protestul mulimii. Vor
fi primii cu braele
deschise, ca nite
liberatori venii s ne
elibereze de con-
strngerea copleitoare a
gndirii; toat
credulitatea adunat n
lume din ziua facerii i
puia n timpurile noastre
le va veni n n-tmpinare,
aclamndu-i. Prbuirea
gndirii critice, a
exigenei deterministe i
a tiinei mecaniciste
devine astfel iminent. Vi
putea oare tehnica s
mpiedice acest colaps
bazndu-se pe grandoarea
forei, masei corpurilor i
a specificitii
clementului material?
Este zadarnic s
sperm c demersul
psihanalitic va fi ocolit
de pericolul prbuirii,
cu att mai mult cu ct i
propune s sondeze
misteriosul incontient.
Dac autoritile
familiare oamenilor le
ofer explicaiile ultime,
atunci cercetarea psiha-
nalitic laborioas a
puterilor psihice
necunoscute nu mai
prezint nici un interes.
Cile tehnicii
psihanalitice vor fi i ele
abandonate, cci se ivete
posibilitatea de a intra n
contact imediat cu
spiritele active prin
procedee occulte, tot aa
cum renunm la o
munc perseverent i
minuioas de ndat ce
ne surde ocazia de
mbogire peste noapte
printr-o speculaie
fericit. n timpul
rzboiului am auzit
deseori vorbindu-se de
persoane aflate la
mijloc ntre dou
naiuni rivale, pentru c

34
aparineau uneia prin lor, ca i orice rezerv cu
natere iar celeilalte prin privire la puterea lor
reedin n urma unei demonstrativ vor fi
alegeri exprimate. Le-a pentru mine extrem de
fost dat acestor persoane binevenite. Poziia mea
s fie tratate ca duman fa de
mai nti de o naiune,
apoi, dac au fost noro-
coi i au scpat, de
cealalt. Ar putea fi
acesta i destinul psiha-
nalizei.
Cu toate acestea, omul
trebuie s-i suporte
destinul, indiferent de ce
i-ar oferi acesta. De
asemenea psihanaliza i
va accepta soarta, ntr-un
fel sau altul. Dar s
revenim n prezent, la
sarcina imediat care ne
st n fa. In ultimii ani
am avut ocazia s fac
anumite observaii pe
care nu le voi pstra
numai pentru mine,
mcar n cercul
apropiailor mei.
Dezgustul de a mbria
un curent dominant al
acestei epoci, grija de a
nu deturna interesul fa
de psihanaliz i lipsa
total de disimulri care
urmresc discreia, iat
motivele care se conjug
pentru a interzice o mai
larg rspndire a
comunicrii mele.
Revendic pentru
materialul meu dou
avantaje rar ntlnite. Pe
de o parte, snt
inexistente rezervele i
dubiile care
caracterizeaz n cea mai
mare parte observaiile
ocultitilor; pe de alt
parte, puterea
demonstaiei se manifest
numai dup ce aceasta a
fost supus elaborrii
psihanalitice. Totui,
acest material nu include
dect dou cazuri care au
caracteristici comune; un
al treilea caz, de o alt
natur, se adaug
primelor dou numai cu
titlu de anex, fiind
susceptibil de o apreciere
cu totul diferit. Cele
dou cazuri pe care le
voi expune pe larg n
cele ce urmeaz se refer
la evenimente de natur
similar, preziceri ale
unor profei profesioniti
care nu s-au adeverit. n
ciuda acestui fapt,
persoanele vizate de
aceste preziceri nu au
fost mai puin marcate,
aa nct veridicitatea lor
nu mai constituie un
element esenial. Orice
contribuie la explicarea
acest material rmne una n Egipt, n epoca lui
de respingere, de Amenhotep al rV-lea,
ambivalen. unde un anume inel avea
o importan deosebit.
Plecnd de la acest
roman, inelul s-a dovedit
a fi simbolul cstoriei
Cu civa ani nainte i, mai departe,
de rzboi, un tnr a amintirile i fostele
venit s m consulte, n ntmplri au prins via.
Germania. Se plngea de A reieit c prbuirea se
incapacitatea de a lucra, produsese n urma
uitase tot din viaa de depirii unui mare
pn atunci i i pierduse obstacol psihologic.
orice punct de interes Tnrul avea o sor
pentru ceea ce avea s unic, cu civa ani mai
urmeze. Era student la mic, pe care o iubea
filozofie, urma cursurile total i nedisimulat. De
la Munchen i l atepta ce nu ne putem cstori?
foarte curnd un examen; se ntrebaser mpreun,
era, altfel, un tnr deseori. ns exprimarea
inteligent, fin i instruit, sentimentului lor nu a
n acelai timp maliios mers niciodat mai
yi infantil, fiu al unui departe de limita
bancher care, dup cum permis de relaia frate-
s-a dovedit mai trziu, sor.
dezvoltase cu succes un Un tnr inginer s-a
colosal erotism anal. L- ndrgostit de sora
am ntrebat dac nu-i aceasta, nu mult vreme
rmsese nimic prezent dup aceea. Fata a
din viaa de pn atunci rspuns acestei iubiri
sau din ceea ce-1 ns prinii, severi, nu
interesase cndva. Drept acceptau apropierea
rspuns, a recunoscut c- pretendentului. n
i amintea de un proiect disperarea sa, cuplul a
mai vechi al unui roman cerut ajutor fratelui mai
pe care l schiase i a mare. Acesta s-a dedicat
crui aciune se petrecea trup i

3
7
suflet cauzei celor doi susine examenele i
ndrgostii: le facilita lucrarea de absolvire. S-a
schimbul de scrisori i ntors apoi, dup mai
ntlnirile atunci cnd se bine de un an de zile;
afla acas, n vacane i devenise doctor n
a reuit s-i influeneze filozofie i dorea s
pozitiv prinii care, n continue edinele cci,
cele din urm, au ac- spunea, n calitate de
ceptat logodna i apoi filozof psihanaliza
cstoria celor doi tineri reprezenta pentru ei un
In timp ce erau nc interes care depea
logodii a avut loc un reuita terapeutic. mi
eveniment extrem de reamintesc c a renceput
suspect. Cei doi viitori n octombrie. Cteva
cununai au fcut sptmmi mai irziu.
mpreun o excursie pe ntr-un context
muntele Zugspitze, n oarecare, el povesti
timpul creia fratele urmtoarea experien
logodnicei a fost cluz. Tria n Munchen o
S-au rtcit ns pe prezictoare care se
crrile muntelui, au bucura e mar faim. Se
evitat cu greu o cdere i spunea c familia
nu au reuit s scape princiar Baviere
teferi dect cu mari obinuia s o consulte
eforturi. Pacientul meu atunci cnd i propunea
nu m-a contrazis prea s ntreprind ceva
mult atunci cnd am important. Prezictoarea
interpretat aceast aven- pretindea numai s i se
tur ca pe o tentativ de comunice o dat oarecare
crim i sinucidere n (am omis s ntreb dac
acelai timp. La numai era nevoie i de un an,
cteva luni dup ori numai luna i
cstoria surorii mai ziua).Era de la sine
mici tnrul a nceput neles c aceast dat
edinele de psihanaliz. reprezenta ziua de
Le-a ntrerupt dup 6-9 natere a unei persoane
luni, n deplin capacitate anume, ns femeia nu
de studiu, pentru a-i ntreba niciodat despre
cine e vorba. Ajuns n respectiv. Cu un an n
posesia acestei urm, mai precis n luna
informaii, consulta cri martie, el fusese convins
de astrologie, fcea s consulte aceast
lungi calcule dup care prezictoare. I-a
enuna, ntr-un sfrit, o furnizat data naterii
profeie cu privire la cumnatului, bineneles
persoana fr s dezvluie despre
cine este vorba i fr s
spun c se gndea la
aceast persoan. Ora-
colul 1-a anunat c
persoana respectiv va
muri n luna iulie sau
august a aceluiai an, n
urma otrvirii cu raci
sau stridii. Dup ce i-a
ncheiat povestirea a
exclamat: iat ceva cu
adevrat extraordinar!
Nu l-am neles i l-
am contrazis cu trie: ce
este att de formidabil n
asta? Eti aici de mai
multe sptmni;
cumnatul tu nu a murit,
altfel mi-ai fi povestit
de la nceput; deci
triete nc. Prezicerea a
fost fcut n luna martie,
ar fi trebuit s se n-
tmple n mijlocul verii
iar acum ne aflm n
luna noiembrie. Nimic
nu s-a adeverit, deci ce
poate fi att de admirabil0
Mi-a rspuns: nu s-a
ntmplat, bineneles.
Dar iat ce gsesc c este
remarcabil: cumnatul
meu este, ntr-adevr,
mare amator de raci i
stridii i anul trecut n
august s-a otrvit cu raci
i a fost ct pe ce s
moar. N-am discutat
nimic despre acest lucru.
Vrei s discutm acum
despre asta? l-am
ntrebat
Cred n sinceritatea
povestitorului. Este demn
de a fi luat n serios,
actualmente profesor de
filozofie n K... Nu vd
nici un motiv pentru care
ar fi ncercat s
mistifice adevrul. Nu
era dect un episod cu
valoare subiectiv; nu au
existat asociaii i nu am
tras concluzii. El nu avea
intenia s m conving
de existena fenomenelor
psihice oculte, am avut
chiar impresia c nu avea
o viziune tocmai clar
asupra semnificaiei
ac&stei experiene. Eu
nsumi eram att de ocat
i afectat net am
renunat la orice
interpretare psihanalitic
a evenimentului.
Observaia mi se pare
ireproabil judecind i
dintr-o alt perspectiv.
Este sigur c
prezictoarea nu-1
cunotea pe cel care
39
venea s o consulte s ajungem la concluzia
.ntrebai-v cam ce c transferul de gnduri
grad de intimitate ar fi exist. Rolul calculelor
necesar pentru a astrologice ale
cunoate data naterii clarvztoarei ar fi n
cumnatului unei persoa- acest caz acela al unei
ne, fie ea chiar i o activiti destinate s-i
cunotin apropiat. Pe deturneze propriile fore
de alt parte, v vei
ndoi ca i mine c un
amnunt din destinul
unei persoane, aa cum
este mbolnvirea prin
otrvire cu raci. nu
poate fi dedus din
formule sau tabele, i
asta plecnd de la o
simpl dat de natere.
S nu uitm c muli
indivizi au date de
natere identice: credei
oare c similitudinea
vmor destine pornite n
acelai moment poate
ajunge la o asemenea
profunzime de detaliu?
Prin urmare, mi voi
permite s exclud din
discuie calculele astro-
logice; cred c
prezictoarea ar fi putut
s fac orice altceva, fr
ca prin aceasta s
influeneze rezultatul
consultaiei. Mi se pare
deci c o surs de
nelciune venind din
partea acestei femei - s-o
spunem imediat: a
medium-ului - este
absolut exclus.
Dac i acordai
acestei observaii
caracterul factual i
veridicitatea ei, atunci
iat-ne la un pas de
explicaia ei i aici se
remarc de ndat ceea
ce au comun majoritatea
fenomenelor de acest
gen. anume c
explicarea lor prin
ipotezele oculte este
extraordinar de adecvat,
pentru c ea acoper fr
cusur ceea ce este de
explicat, cu singurul
neajuns c ea nsi este
complet
nesatisfctoare.Prezict
oarea nu ar fi avut de
unde s tie c cel a
crui dat de natere i
fusese indicat trecuse
printr-o otrvire cu raci,
cu att mai puin ar fi
fost posibil s o fi aflat
din tabele i calcule.
Dar el, cel care pusese
ntrebarea, tia acest
lucru. Totul poate fi
elucidat pe deplin dac
admitem c informaia s-
a transmis de la el la ea,
la pretinsa profet. prin
ci necunoscute care
exclud modalitile de
comunicare tiute. Ceea
ce nseamn c trebuie
psihice ofeindu-le o placa fo-tosensibil. Am
preocupare anodin, n putea reconstitui cursul
aa fel nct, receptiv i Ridurilor tnrului meu
permeabil la gndurile pacient, dup boala i
celuilalt care acioneaz nsntoirea
asupra ei, ea s poat s cumnatului rival pe care
devin un adevrat l ura. Ei bine, de ast
"medium". Am cunoscut dat e ade\ ..rat c a
deja dispozitive scpat cu via, dar el nu
similare, ca de exemplu renu cu una cu dou la
n cuvntul de duh. x lccea lui, i s sperm
atunci cnd e vorba s i c. devreme sau mai
se asigure unui proces curnd, i se va nfunda.
psihic o derulare mai Acest sa spe"m" s-a
automat. transformat n profeie.
Interpretarea n contrapart a* ^utea
psihanalitic furnizeaz aduce n discuie visul
o explicaie n plus unei alte persoane unde
acestui caz i i sporete ap ca iterial de studiu o
semnificaia. Aflm profeie i unde
astfel c nu este vorba interpretarea visului
de un fragment oarecare demonstreaz cum
dintr-o informaie coninutul unei
oarecare, care s-a preziceri poate coincide
transmis pe calea cu mplinirea unei
induciei ctre o a doua dorine.
persoan. Ceea ce a fost Nu-mi pot simplifica
comunicat n felul acesta discursul clasificnd
este de fapt o dorin dorina pacientului meu
foarte puternic aflat de a-i vedea cumnatul
ntr-o relaie special cu mort n categoria
contiina, o dorin care dorinelor incontiente
a cptat prin intervenia refulate. De fapt, el
unui interlocutor o fusese contientizat n
expresie contient . uor aceast privin, n
nvluit, aa cum franja decursul terapiei din
invizibil a spectrului se anul trecut, iar
manifest simurilor consecinele de-curgnd
noastre sub forma unei din refularea sa
niruiri de culori pe cedaser. Dar dorina
mai persista nc.
nu cu acelai caracter curnd confidenta tuturor
patogen, dar suficient grijilor sale rezultnd din
de intens. Am putea-o insuficiena ctigurilor.
descrie ca o dorin Dup ce i-a depit
"reprimat". caracterul de copil rigid
i pasionat, ea devine,
n crescnd, o adevrat
imagine a virtuii.
In oraul F... a crescut Patosul moral este
o copil care avea cinci asociat cu o inteligen
surioare mai mici. Cea limitat. Ajunge
mai tnr, era cu zece nvtoare i este foarte
ani mai mic dect ea; respectat. Omagiile
ntr-o zi o scp din unui tnr profesor de
brae, pe cnd era nc muzic, n fapt o rud, o
numai un bebelu; mai emoioneaz prea puin.
trziu va vorbi despre ea Nici un alt brbat nu i-a
ca despre copilul su". trezit pn acum
Cea de-a doua nscut interesul.
dintre surori s-a nscut ntr-o bun zi i face
la foarte puin timp dup apariia o rud de-a
ea, amn-dou fiind de mamei, un brbat mult
fapt nscute n acelai mai n vrst, ns nc
an. Mama era mai n destul de tnr innd
vrst dect tatl, o cont de cei numai 19 ani
femeie deloc amabil. ai fetei. Era un strin
Tatl, mai tnr (i asta tritor n Rusia unde
nu numai judecind dup conducea o mare
vrst), se ocupa mult de ntreprindere comercial
fiicele sale i le impunea i era bogat. Numai c
respectul prin rzboiul mondial i
demonstraii de prbuirea
ndemnare. Din ne- despotismului i-au adus
fericire, nu se putea i lui ruina. El se
impune i n afar; fiind ndrgostete de tnra
un om de afaceri i severa verioar i
mediocru nu-i putea vrea s
ntreine familia fr
ajutorul rudelor. Fiica cea
mare va deveni foarte
se cstoreasc cu ea. Un singur lucru i
Prinii nu o ndeamn lipsete: nu are copii.
ctrfe etri nici un fel, dar Dup mai multe ezitri,
fata nelege c este ceva se hotrte s consulte
ce ei i doresc. Din un medic, un ginecolog
spatele idealurilor morale german. Acesta, cu
i surde ideea de a-i dezinvoltura
ndeplini dorina dintot- caracteristic
deauna de a-i salva tatl, specialitilor, i promite
de a-1 ajuta s c totul se va rezolva
depeasc toate difi- dac va accepta o mic
cultile. Face tot felul de intervenie chirurgical.
calcule: l va susine Tnra femeie este gata
financiar pe tat-su ct s accepte i discut cu
vreme acesta se va ocupa soul ei chiar n seara
de negustorie, i va dinaintea operaiei.
stabili o rent la vremea Afar s-a lsat
cnd se va retrage din ntunericul iar ea vrea s
afaceri, le va oferi aprind lumina. Soul
surorilor zestrea ca s se ns o roag s nu o
mrite. Prin urmare, se fac; are ceva important
ndrgostete de brbatul s-i mrturiseasc i ar
acesta, se cstorete cu prefera obscuritatea. i
el i l urmeaz n Rusia spune c ar trebui s
puin timp dup aceea. renune la operaie,
In ciuda ctorva mici deoarece este numa' vina
incidente care vor deveni lui dac nu pot avea
semnificative abia mai copii. In timpul unui
trziu, retrospectiv, totul congres medical, cu doi
merge cum nu se poate ani n urm, aflase c
ma> bine n cstoria lor. anumite boli pot priva un
Devine o soie tandr i brbat de capacitatea de
iubitoare, mulumit n a procrea; un examen
viaa intim, adevrat medical ulterior a
providen a familiei demonstrat c acesta era
sale. Are acum 27 de i cazul lui.Dup aceast
ani, este cstorit de mrturisire, intervenia
mai mult de apte ani i chirurgical plnuit nu
triete n Germania. mai are loc. In ea se
produce n

42
acest moment o prbuire ani de boal va veni s
pasager pe care ncearc m consulte. Cel mai
zadarnic s o ascund. Ea grav simptom al bolii era
i iubise soul numai ca acela de a prinde, n pat,
pe un substitut al tatlui, cearceafurile de cuverturi
iar acum aflase c el nu cu ace de siguran.
va putea niciodat deveni Trda n felul acesta
tat. Trei posibiliti i se secretul contaminrii
deschid, toate trei la fel soului ei (inoculare prin
de impracticabile: injectare) care o privase
infidelitatea, renunarea la de posibilitatea de a avea
copii, desprirea de so. copii.
Aceast din urm soluie Aceast pacient mi-a
este imposibil din povestit ntr-o zi - avea pe
motive practice, iar cea atunci njur de 40 de ani -
de-a doua din motive un eveniment datnd de
incontiente puternice pe la nceputul depresiei ei,
care le putei bnui cu nainte de instalarea
uurin. Toat copilria nevrozei obsesionale.
fusese dominat de Pentru a se destinde,
dorina de trei ori soul a luat-o cu el ntr-o
nemplinit de a avea un cltorie de afaceri la
copil de la tatl ei. Paris. Cei doi se aflau la
Aadar, i rmnea un moment dat n holul
aceast cale de ieire hotelului, nsoii fiind de
care, de altfel, constituie un partener de afaceri al
motivul pentru care cazul soului. Deodat se
ei este att de demn de produse o agitaie i un
atenia noastr. Va cdea fel de rumoare n
ntr-o profund nevroz. ncpere. A cerut lmuriri
O vreme se va apra unui angajat al hotelului
mpotriva diverselor i a aflat c tocmai sosise
tentaii printr-o isterie Profesorul care urma s
angoasant, apoi va ofere consultaii n micul
nclina ctre un grav com- su cabinet de lng
portament obsesiv. Se intrarea hotelului. Dom-
interneaz n diverse nul Profesor era un
clinici i abia dup zece faimos prezictor care nu
punea nici un fel de i imprime amprenta
ntrebri ns care, i minii ntr-un vas plin cu
spusese angajatul, l ruga nisip; viitorul l prezicea
pe vizitator s- studiind aceast
amprent. S-a nscut n
ea dorina de a consulta
acest Profesor care-i
putea prezice viitorul;
soul ei ns o sftui s
renune, gsind c un
asemenea gest era absurd.
Totui, soia a profitat de
plecarea lui mpreun cu
partenerul de afaceri
pentru a-i scoate din
deget verigheta i a se
strecura n cabinetul
Profesorului. Acesta a
studiat ndelung
amprenta minii ei. apoi
i-a spus: vei trece prin
multe nfruntri; totul se
va sfri, ns, cu bine, v
vei cstori i la 32 de
ani vei avea doi copii.
Mi-a povestit acesta
ntmplare vizibil
ncntat dar fr s o
neleag.Am remarcat
c, din pcate, data
profeiei fusese depit
cu opt ani deja, ns acest
lucru n-a prut s-o im-
presioneze n vreun fel.
Puteam s cred c ceea
ce admira, de fapt. era
sigurana i ndrzneala
acestei preziceri, aa-
numitul ochi al
rabinului".
Din nefericire,
memoria mea, de altfel
foarte fidel, nu este
acum sigur de prima
parte a enunului acestei
preziceri: totul se va
sfri cu bine, v vei
cstori" sau, poate, vei
fi fericita". Atenia mea
se concentrase,
dimpotriv, asupra prii
finale a frazei, puternic
impresionant prin
detaliile evidente. De
fapt, primele cuvinte
referitoare la nfruntrile
care se vor sfri cu bine
corespund, este adevrat,
formulrilor vagi care
sunt cuprinse n toate
profeiile, chiar i n cele
cumprate de-a gata. Cu
att mai ocant pare
alturarea celor dou
precizii numerice din
fraza final. Bineneles,
ar fi fost extrem de
interesant de tiut dac
Profesorul vorbise ntr-
adevr de cstorie". Ea
i scosese verigheta i, la
cei 27 de ani, putea trece
foarte uor drept o fat
tnr, necstorit. Pe de
alt parte ns, o persoan
cu spirit de observaie
poate observa uor urma
lsat de un inel dup ce
a fost scos de pe deget.
S ne limitm ns la
problema ultimelor
4
5
cuvinte care i prezic doi incontient n toate
copii la vrsta de 32 de accepiunile cuvntului:
ani. Vei fi debarasat de
Cu siguran c inutilul tu so prin
aceste detalii par moartea lui", sau vei
ntmpltoare i gsi fora s te despari
inexplicabile. Nici cei de el". n timp ce prima
mai naivi dintre noi nu ar posibilitate ai
ncerca s obin aseme- corespunde mai bine
nea informaii din naturii nevro-
interpretarea liniilor
palmei. Desigur, i-ar fi
gsit o justificare
indiscutabil dac
destinul le-ar fi
suprimat; dar nu a fost
aa, femeia atinsese
vrsta de 40 de ani i nu
avea nc nici un copil.
Care ar fi putut fi, deci,
originea i semnificaia
acestor cifre? Pacienta
nsi nu avea nici cea
mai vag idee. Cel mai
simplu ar fi fost s
ignorm aceast ntrebate
i s respingem
incidentul fr s-i
atribuim vreo valoare; o
comunicare absurd,
printre multe altele, aa-
zis oculte.
Ar fi fost soluia cea
mai simpl dac - a
putea spune din ne-
fericire - tocmai
interpretarea
psihanalitic nu ar fi
fost n msur s
explice aceste dou
cifre; o explicaie care
se dovedete a fi pe
deplin satisfctoare i
chiar decurgnd de la
sine n situaia
prezentat. Cele dou
cifre coincid perfect cu
biografia mamei
pacientei. Aceasta se
cstorise trziu, dup
30 de ani, iar 32 de ani
era vrsta la care,
doritoare s recupereze
timpul pierdut, nscuse
doi copii. Profeia este,
aadar, uor de tradus: nu
fi ndurerat pentru c nu
ai copii, acest lucru nu
nseamn nimic; poi
avea parte de destinul
mamei tale care, la vrsta
ta nu era nc soie, dar
care avea deja 2 copii la
32 de ani.
Profeia i promitea, de
fapt, realizarea
identificrii cu mama
-secretul copilriei ei - i
toate acestea prin
intermediul unui
prezictor care nu
cunotea aceste
circumstane personale,
preocupat s examineze
o urm lsat n nisip.
Suntem liberi s inserm
ca presupunere a acestei
mpliniri a dorinei -
zei obsesionale, venite din incontient,
confruntrile victorioase lat cum am putea face
din prima parte a pro- s dispar starea de fapt
feiei las s se ntrevad care vrea s ne impun
cea de-a doua posibilitate. att de grele consecine.
Vei admite c rolul Noi ne identificm de
interpretrii psihanalitice voie cu scepticul care nu
este mult mai va lua n considerare o
semnificativ n acest caz asemenea comunicare
dect n cel precedent, am dect dac ea urmeaz
putea spune c faptul imediat evenimentului
ocult a fost creat chiar de trit i nici atunci fr o
ea. n consecin, ar trebui anumit reticen. mi
s recunoatem n acest amintesc c eu nsumi,
exemplu i o for dup ce am fost numit
demonstrativ extrem de profesor, am cerut
ferm n ceea ce privete ministrului o audien
posibilitatea transferului pentru a-i mulumi cu a-
unei intense dorine cest prilej. n timp ce m
incontiente precum i a ntorceam din audien,
gndurilor i informaiilor m-am surprins n timp ce
legate de ea. Nu vd dect ncercam s falsific
o singur posibilitate de cuvintele pe care le
a scpa de con-strngerea schimbasem mpreun,
impus de acest caz i nu iar ulterior nu am mai fost
am de gnd s-o trec sub capabil s-mi amintesc cu
tcere.Poate c pacienta exactitate conversaia
s fi dezvoltat, n cei 12- care avusese loc cu
13 ani care trecuser de la adevrat. Ins numai
exprimarea profeiei, o dumneavoastr putei
iluzie a amintirii decide dac acceptai sau
respective; este posibil ca nu ca admisibil aceast
profesorul s nu fi fcut explicaie pe care eu nu o
dect o constatare genera- pot dovedi dar nici nu o
l, poate sub forma unei pot nega. Astfel, aceast a
consolri lipsit de culoare doua observaie, cu toate
specific, iar ea, pacienta, c e mult mai
s fi intervenit pe parcurs impresionant, nu este
prin inserarea cifrelor mai puin supus
ncrcate de semnificaie ndoielii dect prima.

47

Cele dou cazuri pe informaii indiferente de o


care le-am expus mai sus cu totul alt natur. Nu se
se refer la profeii care poate face nimic mpo-
nu s-au ndeplinit. Am triva unei asemenea
prerea c astfel de dovezi de rezisten; v
observaii pot furniza cel rmn dator cu acest caz,
mai bun material n neputndu-1 reconstitui
problema transferului de din memorie. A putea
gn-duri i a vrea s v ns aduga cteva
provoc n a mai aduna i remarci asupra unei
altele de acest fel. Mai persoane foarte cunoscut
pregtisem n acest la Viena. un grafolog,
context un exemplu cu un Raphael Schermann,
coninut diferit, un caz n cruia i se atribuie cele
care un pacient rasat mi-a mai uimitoare
vorbit n cursul unei performane. Se pare c
edine analitice despre este capabil nu numai s
nite lucruri care reconstituie, din studiul
aminteau izbitor de ceea unei mostre de scris de
ce tocmai trisem eu mn, caracterul unei
nsumi puin nainte. Dar persoane dar chiar s
vei avea o dovad descrie aspectul exterior al
tangibil a faptului c persoanei respective i s
problemele legate de adauge preziceri
ocultism strnesc n mine confirmate mai trziu de
cele mai vii rezistene. destin. O mare parte din
Cnd am scos, la Gastein, reuitele sale provin ns
toate notiele pe care le prin propriile sale relatri.
triasem i le adusesem cu Un prieten de-al meu a
mine n intenia de a pune ncercat o dat, fr s m
la punct aceast expunere, previn, s-1 lase sa-i
am constatat c uitasem demonstreze fora
pagina pe care notasem imaginaiei sale aplicnd-o
aceast ultim observaie unui fragment din scrisul
i luasem, n schimb, din meu. Tot ce a putut s
greeal, o alta coninnd spun a fost c este vorba
de un domn n vrst - nu e confirmat n nici un caz.
prea greu de ghicit - , un Dar este binecunoscut c
individ complicat i un n domeniul ocult se
tovar dificil, un tiran aplic principiul conform
insuportabil n cas. Este cruia cazul negativ nu
un aspect pe care familia dovedete nimic.
i cei apropiai mie nu l- Nu am fcut nici o
au observaie direct n
privina lui Schermann,
dar, prin intermediul
unui pacient am intrat n
legtur cu el, fr s-1
previn sau s-1 informez
n vreun fel. Am s v
povestesc despre acest
episod. Acum civa ani a
venit s m consulte un
tnr care mi-a fcut o
impresie att de bun nct
l-am tratat preferenial. S-
a dovedit c era foarte
prins ntr-o legtur cu o
foarte faimoas
curtezan, legtur din
care ar fi vrut s se
elibereze deoarece l
lipsea total de
independen, ns nu
reuea acest lucru. Am
izbutit s-1 ajut s-i
recapete libertatea i n
acelai timp s neleag
foarte bine de unde i
venea aceast pornire;
acum cteva luni s-a
cstorit - o cstorie nor-
mal i satisfctoare din
punct de vedere social i
material.
n cursul terapiei am
aflat, foarte curnd de
altfel, c pornirea creia
ncerca s i se
mpotriveasc nu l lega
n nici un caz de
faimoasa curtezan, ci de
o femeie din mediul su
pe care o iubise n
adolescen. Curtezana
apruse n viaa lui numai
ca un fel de paratrznet,
asupra ei revrsndu-se
toate resentimentele i
toat gelozia acumulat;
ea suferea n urma unui
tratament care era
destinat, n fapt, fostei
iubite. Tnrul se
sustrsese inhibiiei prin
ambivalen, urmnd
modelul cunoscut de
deplasare asupra unui alt
obiect.
Curtezana a nceput s-
1 iubeasc dezinteresat,
ns tnrul obinuia s-o
fac s sufere ntr-un mod
ct se poate de rafinat. n
momentul n care femeia,
la captul puterilor, nu
mai putea suporta s-i
ascund suferina, tnrul
revrsa asupra ei toat
tandreea iubirii din
adolescen; o copleea cu
cadouri i se mpcau,
ns pn la urm se
ntorceau de unde au
plecat i ciclul
49
continua n aceeai ns" pacientul a avut
manier. Dup ce, sub un vis ostil fa tnra
influena terapiei, a rupt fata i 1-a consultai nc
legtura cu aceast odat pe Schermann
curtezan, a devenit acrurconcluzie a fost
evident faptul c ceea c tnia era pueril,
ce cutase, de fapt, s neviozat i nu trebuia
obin prin acest s se
comportament fa de un
substitut al iubitei, era
revana pentru o
tentativ de sinucidere
din adolescen cnd
iubita nu rspundea
dragostei lui. Dup
aceast tentativ d,e
sinucidere a reuit s
ntlneasc prima
dragoste adevrat.
mprtit. n timpul
tratamentului, tnrul
obinuia s-1 viziteze pe
Schermann pe care l
cunotea i, de mai
iiiulte ori, acesta a
interpretat mostre din
scrisul de mn al
curtezanei n felul
urmtor.' se' afl la
captul puterilor, la un
pas de sinucidere i nu
ncape ndoial c o va
face. ns nu a fcut-o.
dimpotriv i-a nvins
slbiciunea uman, i-a
reamintit principiile
meseriei pe care o
practica i ndatoririle
fa de prietenul oficial.
Ura clar pentru mine c
magicianul nu fcuse
altceva dect s-i
dezvluie pacientului
meu cea mai intim
dorin a sa. Dupj ce a
depit obstacolul
reprezentat de aceast
persoan pe caic o
adusese n prim plan.
pacientul meu s-a ocupat
serios de eliberarea lui
din adevratele >ale
lanuri. Dup visele sale,
am ghicit planul caie
ptjindea contur n mintea
lui, cu scopul de a
deznoda relaia cu
iubirea lui din tineiee.
fr a o rni ns profund
pe aceast peisoan i
'fr a-i piovoca necazuri
materiale. Aceast
femeie avea o nc,'o
tni foarte ataat de
prietenul familiei i caie
nu tia nimic, n
aparen, despre rolul
secret pe calc l juca.
Voia b se cstoreasc
cu aceast tnr. Puin
mai tiziu, planul a
devenit contient i
brbatul a ntreprins
primii pai n realizarea
lui.., Am sprijinit
aceast intenie care
reprezenta o ieire
neiegulmentar. dar
posibil, dintr-o situaie
dificil, poarte cuind"
cstoreasc cu ea. tratat n materialul meu
Marele cunosctor avea decit aspectul de
de data aceasta dreptate; inducere a gndului; nu
comportamentul fetei am comentat in nici im
care trecea deja drept fel despre celelalte
logodnic, era din ce n miracole pe care ocultis-
ce mai contradictoriu i mul le proclam.
am hotrt s ncercm Experiena mea, aa cum
dirijarea ei ctre ;erapia am declarat-o n mod
psihanalitic. Rezultatul public, a fost deosebit de
demersului psihanalitic a srac n ntmplri
hotrt nlturarea oculte. Poate acest aspect
proiectului de cstorie. al transferului de ginduri
Tnra cunotea pe v apare nesemnificativ
deplin, n chip n comparaie cu vasta
incontient, natura lume vrjit a
relaiilor dintre mama i ocultismului. Totui,
logodnicul ei. nefiind gndii-v numai la
ataat acestuia din urm consecinele importante
dect n virtutea ale pasului pe care l-am
complexului oedipian. face dincolo de punctul
Cam n aceast de vedere actual, i
perioad am ntrerupt aceasta numai acceptnd
terapia. Pacientul meu adevrul acestei
era de-acum liber i supoziii. Rmne
capabil s-i caute adevrat ceea ce
singur drumul n con- paznicul Startului Denis
tinuare. S-a cstorit cu obinuia s adauge n
o tnra respectabil din finalul povestirii despre
afara cercului familia!, martiriul acestuia.
despre care Schermann Se povestete c dup
i-a exprimat o prere ce i-a fost tiat capul,
favorabil. De-a Domnul sfntul Denis 1-a luat de
s fi avut dreptate i de jos i a mai fcut n
data aceasta! felul acesta civa pai.
Ai neles, desigur, n Paznicul obinuia s
ce sens am dorit s adauge: In astfel de
interpretez experienele cazuri, primul pas este
legate de Schermann. mai greir". Restul vine
Ai constatat c n-am de la sine.

50
Vis i telepatie
(1922)
Anunul unei comunicri ca cea de fa, n aceste timpuri
pline de interes pentru ceea ce s-a numit fenomene oculte, nu
poate dect s suscite ateptri bine determinate. M grbesc
aadar s le vin n ntmpinare. Pornind de la conferina mea nu
vei afla nimic despre enigma telepatiei i nu vei obine nici
mcar o informaie privitoare la ntrebarea: cred eu oare n exis-
tena unei telepatii'"? Mi-am fixat aici o sarcin mai modest,
de a studia relaia fenomenelor telepatice, oricare ar fi originea
lor, cu visul, sau mai precis cu teoria noastr a visului. tii deja
c relaia dintre vis i telepatie se crede ndeobte a fi foarte
apropiat; voi apra n faa dumneavoastr punctul de vedere
cum c ele nu au mai nimic n comun i c, dac existena
viselor telepatice a fost atestat, acest lucru nu poate schimba
nimic din concepia noastr despre vis.
Materialul care se afl la baza acestei comunicri este foarte
srac. Mai nti de toate trebuie s-mi exprim regretul c nu am
putut, ca n epoca n care am scris Interpretarea viselor (1900),
s lucrez cu propriile mele vise. Dar eu nu am avut niciodat un
vis telepatic". i nu pentru c nu a fi avut vise care s conin

55
comunicarea c n cutare edea ca i cum s-ar fi
loc ndeprtat s-a produs cocoat pe un taburet n
un eveniment determinat, faa unui bufet, situaie
vistorul fiind liber n care trebuia s-mi
aprecierea sa de a decide sugereze interpretarea
dac evenimentul s-a lui czut", o referin la
petrecut deja sau se va una din propriile mele
petrece mai trziu, la o amintiri din copilrie: n
dat anume; i eu am jurul vrstei de 2 ani, eu
resimit n plin stare de nsumi m urcasem pe un
veghe presentimentul asemenea taburet pentru
unor ntmplri a nfca ceva din bufet -
ndeprtate; dar toate probabil ceva bun - dar
aceste avertismente, am czut i am cptat o
predicii i ran a crei urm o mai
presentimente nu s-au pot arta i azi. Totui,
mplinit, aa cum se fiul meu pe care visul l
zice, ba chiar s-a declara mort a revenit
adeverit c nu le bine-mersi din rzboi.
corespunde nici o Deunzi, am mai
realitate exterioar i c avut un vis care
ar trebui s le anuna o nenorocire;
considerm, prin urmare, era,
ateptri pur subiective.
Am visat de pild, o
dat, n timpul rzboiului,
c unul din fiii mei care
se afla pe front ar fi
czut. Visul nu spunea
asta direct, i totui, fr
doar i poate, el o face
cu mijloacele bine
cunoscute ale
simbolismului morii, pe
care 1-a descris pentru
prima oar W.Stekel.(S
nu uitm s ne achitm
aici de obligaia adeseori
penibil de a arta un
respect scrupulos
surselor noastre
literare!). l vedeam pe
tnrul rzboinic n
picioare pe un debar-
cader, la limita dintre
pmnt i ap; mi se
prea c este palid, i-am
vorbit dar el nu mi-a
rspuns. In plus mai
existau i alte aluzii n
privina crora nu plana
nici un dubiu. El nu purta
uniform militar, ci un
costum de schior, ca cel
pe care 1-a purtat cu
muli ani nainte de
rzboi cnd a avut un
grav accident de ski.
cred, cu puin nainte de au aici o valoare pentru
a m decide s redactez c sunt experiene
aceast mic comunicare; negative, i nu pot
de ast dat, fr nici o dovedi nimic, nici aici i
tentativ de camuflaj; le nici n alte domenii mai
vedeam pe cele dou pu.ti oculte. O tiu i eu
nepoate ale mele, care la fel de bine i nu am
triesc n Anglia, adus nicidecum ace?
mbrcate n negru, exemple cu intenia de a
zicndu-mi: am ngropat- oferi o prob, sau s
o joi. tiam c este vorba obin de la dum-
de moartea mamei lor, neavoastr, n chip ilicit,
acum n vrst de 87 de o anumit dispoziie. Am
ani, soia defunctului vrut numai s justific
meu frate mai vrstnic. caracterul limitat al
Am trit desigur un materialului meu.
sentiment de ateptare Mai important, cu
penibil; decesul siguran, mi se pare un
intempestiv al unei femei alt lucru, i anume c
att de btrne nu ar fi vreme de mai bine de 27
trebuit s surprind, i de ani de activitate de
totui mi displcea analist nu am avut
profund ca visul meu s niciodat ocazia s
coincid cu acest observ la vreun pacient
eveniment. Dar un adevrat vis telepatic.
scrisoarea imediat i totui, persoanele cu
primit din Anglia mi-a care am lucrat formeaz
spulberat teama. Trebuie o frumoas galerie de
s-i linitesc pe toi cei naturi sever nevropate i
care snt preocupai de extrem de senzitive";
teoria visului ca dorin, multe dintre ele mi-au
afirmnd n treact c nu povestit, datnd din
a fost dificil ca analiza s primii lor ani, incidentele
descopere de asemenea cele mai remarcabile pe
pentru aceste vise de care i-au fondat credina
moarte motivele lor n influenele oculte
incontiente pe care le- misterioase. Evenimente
am putea bnui. ca accidentri sau
Nu m ntrerupei mbolnviri ale rudelor
acum, obiectndu-mi c apropiate, ba chiar
asemenea comunicri nu moartea unuia dintre

5
7
prini, s-au produs viselor, n maniera n care
adeseori n timpul curei i ne intereseaz n primul
chiar au ntrerupt-o, fr rnd. In rest, vei nelege
ca vreuna din aceste curnd c putem satisface
ntmplri att de propice obiectivele acestei
telepatiei s-mi ofere, comunicri chiar i
mcar o dat, ocazia de printr-un singur exemplu
a pune mna pe un vis de vis.
telepatic; dei cura Materialul meu se
respectiv s-a ntins pe o compune deci numai din
perioad de un semestru, dou relatri pe care le-
de un an, sau chiar de am primit de la
mai muli ani. Ct corespondeni n
privete explicarea acestui Germania. Respectivii
fapt, care s-a nsoit n nu-mi snt cunoscui, dar
schimb cu o limitare a ei i dau numele i
materialului meu, o las la adresa; nu am nici cel
latitudinea oricui. Vei mai mic motiv s cred c
vedea c aceasta nu aceti autori ar fi
intervine dect n intenionat s m induc
coninutul comunicrii n eroare.
mele.
Nu voi mai fi ncurcat I. Cu unul din ei am
ns dac m vei ntreba corespondat deja nainte;
de ce nu am extras din el a avut amabilitatea, ca
comoara de vise telepatice i ali muli cititori, s-mi
adunate n literatur. Nu comunice observaii
ar fi trebuit s caut prea extrase din viaa de zi cu
mult, pentru c am la zi, i din alte surse. De
dispoziie publicaiile ast dat, acest om,
Societii de cercetri extrem de cultivat i de
psihice, att n englez ct inteligent, mi-a pus n
i n american. n toate mod expres materialul
aceste comunicri nu s-a su la dispoziie, n cazul
ncercat niciodat o n care a vrea s-1
investigare psihanalitic a utilizez pentru publicare".
Iat scrisoarea sa: Cred c visul care
urmeaz este suficient de
interesant pentru ca s
vi-l ofer ca material
pentru studiile
dumneavoastr.
Trebuie s v spun n
prealabil: fiica mea care
este mritat la Berlin
ateapt s nasc pentru
prima oar la jumtatea
lunii decembrie a.c.
Aveam intenia s merg
la Berlin cu aceast
ocazie mpreun cu soia
mea (a doua), mama
vitreg a fiicei mele. In
noaptea de 16 spre 17
noiembrie am visat, mai
precis i mai real ca
niciodat, c soia mea a
nscut gemeni. Ii vd pe
cei doi copilai, au o min
strlucitoare, rozalii i
buclai. ct se poate de
clar. dormind alturi n
ptuul lor, nu-mi dau
seama ce sex au. unul -
cu pru! blond ca i
spicul de griu are precis
trsturile mele
amestecate cu trsturile
soiei mele. cellalt - cu
prul brun-aten are
precis trsturile soiei
mele amestecate cu ale
mele. i spun soiei mele
care are prul blond-
rocat: nu ncape ndoial
c prul brun-aten al
copilului tu"' va deveni
i el rocat mai tirziu.
Soia mea i alpteaz pe
copilai. Ea tocmai a fiert
dulcea ntr-o chiuvet
(tot n vis) i cei doi
copilai s-au crat n
chiuvet i o ling.
lat visul. M-am trezit
de patru sau cinci ori n
timp ce visam ntrebndu-
m dac este adevrat c
avem gemeni, fr s pot
conchide cu toat
certitudinea c nu am
fcut dect s visez. Visul
a durat pn la trezire,
chiar i puin dup
trezire, pn cnd m-am
lmurit pe deplni cum stau
lucrurile. La micid dejun i
l-am povestit i soiei
mele care s-a amuzat
copios. Ea mi-a zis: Nu
cumva a nscut gemeni
lise (fiica mea)? l-am
rspuns: Numi prea vine
s cred, cci nici n
familia mea i nici n cea
a lui Gs. (soul ei) nu au
existat gemeni. Pe 18
noiembrie, la orele 10 de
diminea, am primit o
telegram trimis n
dup-amiaza precedent
de ginerele meu, n care
eram anunat c s-au
nscut doi gemeni, un
bieel i o feti.
Naterea s-a produs, prin
ur~

59
mare, n momentul n scrisori. Trebuia s
care visam c soia mea a
nscut gemeni.
Evenimentul a avut loc
cu patru sptmni mai
devreme dect am socotit
cu toii bazndu-ne pe
supoziiile fiicei mele i
ale soului ei.
i asta nu-i totul: n
noaptea urmtoare, am
visat c fosta mea soie,
defunct, mama fiicei
mele, a luat n grij
patruzeci-i-opt de nou
nscui. La primirea
primilor doisprezece, am
protestat. Aici visul se
sfrete.
Fosta mea soie a
iubit mult copiii.
Adeseori afirma c i-ar
dori o droaie de copii, cu
ct mai muli cu att mai
bine, i c s-ar simi n
stare s fac pe
ngrijitoarea la o
grdini de copii.
Zgomotul i ipetele
copiilor erau muzica sa
favorit. Adeseori se
ntmpla s invite o ceat
de copii de pe strad, s-
i ospteze n curtea vilei
noastre cu ciocolat i
prjituri. Fiica mea,
dup ce a nscut i, mai
ales, dup ce i-a trecut
surpriza naterii sur-
venite prematur, a
gemenilor i a diferenei
lor de sex, s-a gndit de-
ndat, fr ndoial, la
mama sa, tiind cu cit
bucurie ar fi ntmpinat
ea evenimentul. Oare
ce ar spune mama acum
dac ar sta la cptiul
meu de luz? " Acest
gnd i-a trecut mai mult
ca sigur prin minte. i
iat c eu am avut visul
cu prima mea soie
defunct, pe care am
visat-o rareori, de care
n-am mai vorbit dup
primul meu vis i la care
nici mcar nu m-am
gndit.
Credei oare c
coincidena visului cu
evenimentul, n ambele
cazuri, este
ntmpltoare? Fiica
mea, care ine mult la
mine, s-a gndit fr
ndoial n mod special
la mine n clipele
naterii, cu att mai mult
cu ct i-am scris adeseori
n privina conduitei pe
care s o aib n timpul
sarcinii i nu am slbit-o
cu sfaturile mele.

Este uor de ghicit ce


am rspuns acestei
constat cu amrciune c mele care a fost ateptat
i la corespondentul meu pentru jumtatea lui
interesul analitic era decembrie a fcut,
obturat de interesul natural, obiectul unor
telepatic; aa nct am conversaii numeroase
evitat ntrebarea sa ntre noi. Dar fata mea a
direct remarcnd c fost . xaminat i
visul conine, de radiografiat ast var
altminteri, multe lucruri i, dup constatrile sale,
n afara raportului su cu consultantul a
naterea gemelar, i i- diagnosticat c va fi un
am cerut s-mi comunice biat. Soia mea a
informaiile i asociaiile declarat atunci: ,,Ce-a
susceptibile de a-mi mai rde s fie o feti".
permite interpretarea lui. A mai zis atunci c ar fi
La care, am primit mai bine dac ar fi un H.
aceast a doua scrisoare dect un G. (numele
care, nici ea, nu satisface ginerelui meu), fiica mea
complet ateptrile mele: este mai drgu i are
mai mult prestan dect
Rspund abia astzi ginerele meu, dei el a
la scrisoarea fost ofier de marin. M
dumneavoastr amical intereseaz chestiunile
din 24 a acestei luni. legate de ereditate i am
Accept bucuros s v obiceiul s caut
comunic fr omisiuni asemnrile la copilai.
i rezerve" toate nc ceva! Avem un
asociaiile care mi-au celu care mnnc cu
venit. Din pcate, puine noi la mas, i
-poate mai multe prin viu primete pateul i linge
grai... farfuriile. Tot acest
Ei bine, soia mea i material s-a rentors n
cu mine nu mai dorim vis.
copii. De altfel, nu am Iubesc mult copiii i
avut, ca s spun aa, un am afirmat adeseori c
raport sexual; n a mai crete cu plcere
perioada visului cel puin nc un sufleel, acum
nu a existat nici un cnd pot s o fac cu mai
pericol". Naterea fiicei mult
nelegere, interes i cnd a nceput visul,
calm, dar cu soia mea, nepoeii mei s-au nscut
care nu are capacitile la orele nou, nou i un
necesare pentru o sfert; n jurul orelor zece
educaie temeinic a m-am dus la culcare i
copilului, nu am vrut s noaptea am visat), i
am copil. Iat c visul dac nu am fi tiut di-
mi face cadou doi - nainte c va fi biat. Cu
sexul, nu l-am siguran, ndoiala
diagnosticat. nc i azi privind exactitatea
i vd n paturile lor i le afirmaiei - biat sau
recunosc limpede fat - poate face s
trsturile, unul este apar gemeni n vis, dar
mai eu-nsumi", mai rmne coincidena
cellalt mai mult soia temporal a visului
mea, dar fiecare are i gemelar cu naterea
ceva din cellalt. Soia neateptat, i cu trei
mea are prul blond- sptmni n avans, a
rocat dar unul dintre gemenilor fetei mele.
copii l are aten Nu este pentru prima
(rocat), brun. Zic: i oar cnd evenimentele
sta va deveni rocat de la distan acced la
mai trziu". Cei doi contiina mea nainte de
copii se car pe o a afla despre ele. Unul
chiuvet mare n care dintre mai multe altele:
soia mea amestec n n octombrie, m-au
dulcea, i ling vizitat cei trei frai ai
marginile i fundul mei. Noi nu ne-am mai
chiuvetei (visul). gsit mpreun de
Originea acestui detaliu treizeci de ani (desigur
este uor de explicat, de c n doi mai des),
altfel nici ansamblul exceptnd, pe fug, la
visului nu ar fi dificil de nmormntarea tatlui
neles i interpretat, meu i a mamei mele.
dac n-ar coincide cu Moartea lor era
naterea neateptat i ateptat - n nici un caz
precoce a nepoeilor mei nu am ,,presimit-o".
(cu trei sptmni mai Dar, cnd n urm cu
devreme), coinciden circa 25 de ani a murit
aproape orar (nu a cel mai tnr din fraii
putea spune cu precizie mei, brusc, pe
neateptate, la vrsta
de zece ani, am gndit
imediat - cnd factorul
mi-a nmnat cartea
potal care anuna
moartea sa, i fr s-i
arunc vreo privire - :
aici scrie c fratele tu a
murit. i totui era
singur n cminul
familiei noastre, un
biat pleznind de
sntate, n timp ce noi
ceilali patru frai mai
n vrst ne luasem
zborul de acas i eram
abseni. Din ntmplare,
cnd m-au vizitat fraii
mei, conversaia noastr
s-a purtat pe marginea
acestei experiene pe
care am trit-o atunci i
iat c cei trei frai au
scpat cu toii, ca la
ordin, declaraia c li s-
a ntmplat i lor atunci
exact acelai lucru ca i
mie. N-a putea spune
dac lucrul s-a ntmplat
identic, n orice caz
fiecare a declarat c a
presimit aceast moarte
ca o certitudine, nainte
ca tirea primit puin
dup i total neateptat
s o fi notificat. Toi
patru sntem pe linia
maternal naturi
sensibile i n acelai
timp persoane robuste,
dar nici unul din noi nu
a fost atras de vreo
form <le spiritism sau
ocultism - ba chiar le
respingem cu hotrre.
Toi cei trei frai ai mei
snt diplomai
universitari, doi snt
profesori de liceu, unul
ef geometru, mai
degrab chiibuari dect
fan-tati.- Cam asta-i tot
ce pot s v zic despre
vis. Dac vrei s
utilizai pentru
publicare, pun totul la
dispoziia
dumneavoastr.

Tare m tem c
atitudinea
dumneavoastr este
asemntoare cu cea a
autorului celor dou
scrisori. i
dumneavoastr ai vrea
s tii mai nti dac nu
cumva am putea
concepe ntr-adevr
acest vis ca un anun
telepatic al naterii
gemelare neateptate, i
nu sntei deloc nclinai
s-1 supunei analizei, ca
pe un vis oarecare.
Prevd c va fi aa ori de
cte ori se ntlnesc
psihanaliza i ocultismul.
Prima are, ca s spunem
aa, toate instinctele
psihice mpotriva ei, al obscure. Dar poziia mea
doilea beneficiaz de nu va fi s zic c eu nu
simpatii puternice snt dect psihanalist, c
problema ocultismului situaia de a compara
nu m intereseaz nici anamnez i povestea
ct negru sub unghie; bolii sale pe care v-a
nu ai vedea aici dect o oferit-o cutare sau
fug din faa cutare nevrozat de la
problemei. Dimpotriv, prima conversaie, cu
afirm c ar fi pentru ceea ce ai aflat de la el
mine o mare plcere dup cteva luni de
dac a putea s m psihanaliz. Fcnd
conving i s-i conving abstracie de
i pe alii, prin
observaii ireproabile,
de existena proceselor
telepatice, dar
informaiile care
privesc acest vis snt
prea srace pentru a
putea justifica o
asemenea decizie.
Privii cum acest brbat
inteligent i interesat de
problemele visului su
nu se gndete deloc s
ne indice cnd a vzut-
o pentru ultima oar pe
fiica sa nsrcinat i
nici ce veti a mai
primit de la ea; el scrie
n prima scrisoare c
naterea s-a produs cu o
lun mai devreme, n a
doua nu mai este vorba
dect de trei sptmni,
i nici una nu ne
lmurete dac naterea
a avut loc ntr-adevr
nainte de termen sau
dac cei interesai, cum
se ntmpl adeseori, nu
au fcut cumva o eroare
de calcul. Dar noi am fi
dependeni de aceste
detalii ale
evenimentului, i de
multe altele, dac am
avea de judecat
probabilitatea unei esti-
mri i a unei
premoniii incontiente
la vistor. Mi-am zis, de
asemenea, c nu mi-ar
servi la nimic s
primesc rspuns la
unele din aceste
probleme. n cursul
acestei tentative de
demonstrare, nu ar
ntrzia s apar un ir
de noi ndoieli care nu
ar putea fi ndeprtate
dect dac l-am avea pe
respectivul n faa
noastr j am dezgropa
mpreun toate
amintirile necesare, pe
care probabil c le-a
pus de-o parte ca
nces^niale. El are cu
siguran dreptate cnd
zice, la nceputul celei
de-a doua scrisori, c
ar putea s ne ofere mai
mult prin viu grai.
Gndii-v^ la un alt
caz similar n care nu
are nici un loc interesul
jenant pentru ocultism.
De cte ori ai fost n
prescurtrile motivate, visului este i el
cte informaii eseniale insuficient, cu el nu
a omis el sau le-a putem face nici o
reprimat, cte relaii a analiz a visului. Visul,
deplasat el, i n fond: de pild, insist
cte lucruri inexacte i minuios asupra
false v-a povestit la asemnrii dintre copii
prima ntlnire! Cred c i prini, el discut de
nu m vei considera culoarea prului lor i
prea scrupulos dac, n despre probabila ei
condiiile prezente, mi modificare n timp, iar
interzic s judec dac pentru a explica aceste
visul care ne-a fost detalii etalate pe larg,
comunicat corespunde vistorul nu ne d dect
unui fapt telepatic sau o informaie indigen,
unei activiti cum c el s-a interesat
incontiente, neobinuit dintotdeauna de
de subtile, a vistorului, problemele legate de
sau dac trebuie s fie asemnare i ereditate;
luat drept o ntlnire i totui, noi avem
fortuit. Vom consola obiceiul de a cere mult
curiozitatea noastr cu mai mult. Dar ntr-un
sperana unei ocazii punct, visul permite o
ulterioare n care ne va interpretare analitic, i
fi acordat o investigaie tocmai acolo analiza,
aprofundat i verbal a care altminteri nu are
vistorului. Dar nu putei nimic de-a face cu
pretinde c acest ocultismul, vine ntr-o
deznodmnt al manier remarcabil n
cercetrii v-a dezamgit, sprijinul telepatiei.
cci v-am prevenit deja Numai datorit acestui
c nu vei afla nimic punct v solicit atenia
care s arunce o lumin asupra acestui vis.
asupra problemei Dac examinai
telepatiei. corect problema, visul
Dac vom trece acum acesta nu are nici un
la tratamentul analitic al drept la calificarea de
acestui vis. va trebui s telepatic' 1. El nu-i
ne recunoatem din nou comunic nimic
insatisfacia. Materialul vistorului, nimic care -
de gnduri pe care sustras cunotinei sale
vistorul l ataeaz obinuite - s se
coninutului manifest al

6
5
petreac simultan ntr- altceva dect o
un alt loc; ceea ce ntmplare. Dar inter-
povestete visul este cu pretarea psihanalitic a
totul altceva dect viselor abolete aceast
evenimentul de care diferen ntre vis i
informeaz telegrama eveniment, i le d
din ziua care a urmat amndurora acelai
noaptea visului. Visul i coninut. Dac vom
evenimentul difer apela la materialul
asupra unui punct asociativ al acestui vis,
extrem de important, dar el ne arat, n ciuda
i concord, lsnd la o srciei sale, c exist
parte simultaneitatea, aici o legtur afectiv
ntr-un alt element foarte ntre tat i fiic.
interesant. n vis, soia legtur afectiv att de
vistorului nate obinuit i de natural
gemeni. Dar ceea ce s-a nct ar trebui s ncetm
petrecut este c fiica lui s ne ruinm de ea,
care triete departe a care cu siguran nu
nscut gemeni. reuete s se exprime n
Vistorul nu ignor via dect ca interes
aceast diferen, dar nu tandru, i nu antreneaz
pare s cunoasc vreo ultimele sale consecine
explicaie care s-1 ajute dect n vis. Tatl tie c
s o depeasc, i fiica sa ine mult la el.
ntruct el nu are nici o el este convins c ea s-a
nclinaie ocult, dup gndit mult la el n ceasul
zicerile lui, se marii ei ncercri; eu
mulumete s ntrebe cred c el l invidiaz pe
cu timiditate dac ginerele su, pe care l
coincidena visului i blagoslovete n
evenimentului n scrisoarea sa cu cteva
punctul naterii remarci depreciative -
gemelare poate fi pentru fiica sa. Cu
ocazia naterii
(ateaptat sau interpretare.
perceput prin telepatie) i iat-m ajuns la
s-a trezit n incontient ceea ce vroiam s v
dorina refulat: mai art. Ne-am forat s
bine ar fi soia (a doua) fim ct se poate de
mea - i aceast dorin impariali i am admis
este cea care dou concepii despre
deformeaz visul i este vis deopotriv de
responsabil de posibile i deopotriv
diferena dintre de nedemonstrabile.
coninutul manifest al Dup prima, visul este
visului i eveniment. reacia la un mesaj
Avem dreptul s telepatic: fiica ta este pe
nlocuim n vis a doua cale de a aduce pe lume
soie cu fiica. Dac am doi gemeni. Dup a
avea mai mult material doua, el se bizuie pe un
pentru acest vis, cu travaliu de gndire
siguran c am putea s insontient pe care l-am
consolidm i s putea traduce cam aa:
aprofundam aceast astzi este precis ziua
n care trebuie s aib
loc naterea, dac
tinerii de la Berlin s-au
nelat ntr-adevr cu o
lun, aa cum eu cred de
fapt. i dac soia
(prima) mea ar mai fi
trit, ea nu s-ar fi
mulumit numai cu un
copila. Pentru ea, ar fi
trebuit cel puin
gemeni. Dac aceast a
doua concepie este
bun, nu mai avem nici
o problem
suplimentar. Este un
vis ca oricare altul. La
gndurile visului
(precontiente) care au
fost menionate s-a
adugat dorina
(incontient), ca
nimeni alta dect fiica
s-i devin a doua soie
vistorului, i astfel s-a
produs visul manifest
care ne-a fost
comunicat.
Dar dac preferai
s presupunei c
mesajul telepatic al
naterii fiicei a ajuns la
vistor, atunci se nasc
noi ntrebri asupra
raportului unui
asemenea mesaj i
asupra influenei sale
asupra formrii visului.
Rspunsul vine de la
sine i poate fi furnizat
fr nici un echivoc.
Mesajul telepatic este
tratat ca o bucat de
material destinat
formrii visului, ca un
oricare alt stimul care
vine din exterior sau din
interior, ca un zgomot
jenant venind din
strad, ca o senzaie
insistent venind de la
un organ a 1 vistorului.
n exemplul nostru,
vedem cu limpezime
cum mesajul este
transformat n mplinire
de dorin cu ajutorul
unei dorine refulate i a
ateptrii nerbdtoare,
dar din nefericire nu mpreun cu un alt
putem arta cu aceeai material simultan treaz.
claritate cum s-a Mesajul telepatic -
contopit el ntr-un vis

66
dac tot trebuie s-i furnizm noi un pendant
recunoatem realitatea - confuziei suscitate de
nu poate schimba deci Maeder care descoper o
nimic din formarea nou funcie pentru vis,
visului, telepatia nu are refuznd total s
nimic de-a face cu esena disting travaliul
visului. Pentru a evita visului de gndurile
impresia c a vrea s latente ale visului? Aa
ascund o obscuritate n c, dac trebuie musai
spatele unui cuvnt s ntlnim un
abstract dar sunnd bine,
snt gata s rezic: esena
visului const n
procesul particular al tra-
valiului visului, care
transport gndurile
precontiente (resturile
diurne) cu ajutorul unei
moiuni de dorina
incontient n
coninutul manifest al
visului. Dar problema
telepatiei privete la fel
de puin visul ca i
problema angoasei.
Sper c m aprobai
n aceast privin, dar
c mi vei obiecta
curnd c exist totui i
alte vise telepatice unde
nu exist nici o diferen
ntre eveniment i vis, i
unde nu putem gsi
nimic altceva dect
restituirea nedeformat a
evenimentului, nc o
dat, eu nu cunosc, din
propria mea experin,
asemenea vise telepatice
dar tiu c au fost
raportate adeseori. S
presupunem c avem de-
a face cu un asemenea
vis telepatic fr de-
formare sau amestec.
Atunci se pune o alt
ntrebare: oare, chiar
putem numi vis o
asemenea experien
trit telepatic? O vei
face fr ndoial atta
timp ct vei urmri
limbajul uzual popular
pentru care tot ce se
ntmpl n viaa noastr
psihic n timpul
perioadei somnului se
numete vis. Probabil c
mai zicei i: ra-ani ntors
n vis, i c gsii i mai
puin incorect s zicei:
am plns n vis sau m-am
angoasat n vis. Dar
remarcai totui c n
toate aceste cazuri
utilizai unul n locul
altuia, fr distincie,
,,vis"i somn", sau
stare de somn". Cred c
ar fi n interesul preciziei
tiinifice s separm
mai bine visul" i
starea de somn". De ce
s trebuiasc s-i
vis" telepatic pur de toate acestea vin
acest gen, noi vom frumuel din interior, snt
prefera cu siguran s-1 produsele vieii noastre
numim o experien psihice, n timp ce
trit telepatic n stare visul telepatic" pur ar
de somn. Un vis fr fi, dup nsui conceptul
condensare, deformare, su, o percepie veni, din
dramatizare, fr exterior, vizavi de care
mplinirea unei dorine viaa psihic s-ar
nainte de toate, nu comporta de o manier
merit desigur acest receptiv i pasiv.
nume. mi vei aminti c
exist nc i alte II. Al doilea caz pe
producii psihice n somn care vreau s vi-1 prezint
crora ar trebui atunci s se situeaz, la drept
le refuzm numele de vorbind, ntr-o alt
vis". Se ntmpl ca direcie. El nu ne
experiene trite aievea prezint un vis telepatic,
n timpul zilei s se ci un vis recurent din
repete pur i simplu n vremea copilriei, la o
somn; recent, persoan care a avut
reproducerile n vis" ale multe experiene trite
scenelor traumatice m-au telepatic. Scrisoarea sa,
constrns la o reviziune a pe care o ofer aici,
teoriei visului; exist vise conine destule lucruri
care se disting de specia remarcabile asupra crora
obinuit prin caliti ne este imposibil s
aparte, care nu snt la pronunm o judecat. O
drept vorbind nimic parte poate fi exploatat
altceva dect fantasme n privina raportului
nocturne fr alterare, telepatiei cu visul.
nici amestec, ntrutotul
asemntoare 1.
fantasmelor diurne bi-
necunoscute. Ar fi Medicul meu, dr.
desigur jenant s N., m-a sftuit s
excludem aceste v povestesc un
formaiuni de la vis
calificativul vise". Dar

care m urmrete de scarlatin, am fcut n co-


circa treizeci/treizeci-i- pilria mea o inflamaie a
doi de ani. l-am urmat rinichilor. n al cincilea
sfatul, poate c visul meu an de via am avut o
prezint interes pentru d- foarte grav inflamaie
voastr din punct de ocular din care a
vedere tiinific. Pentru subzistat o diplopie.
c dup opinia d-voastr Imaginile snt oblice una
asemenea vise trebuie s n raport cu cele-lalt,
fie reduse la o experin contururile imaginilor snt
trit n raport cu viaa terse, pentru c cicatrice
sexual nc din primii de ulceraii altereaz
ani de via, eu v ofer claritatea. Dar, dup
amintirile din copilrie. avizul specialitilor, nu
Snt experiene trite care mai putem modifica nimic
exercit nc i astzi o sau ameliora la ochiul
impresie asupra mea i meu. Pentru c trebuie s
care au fost att de nchid ochiul stng pentru
pregnante nct au a vedea limpede,
determinat religia mea. jumtatea sting a feei
A vrea s v rog s- mele este tras n sus.
mi comunicai, eventual, Reuesc datorit
dup ce vei lua exerciiului i voinei s
cunotin de ele, modul fac lucrurile manuale cele
n care v-ai explicat acest mai fine; de asemenea,
vis, cci el m urmrete copil de ase ani, m-am
ca i o fantom, i innd dezvat n faa oglinzii s
cont de circumstanele de mai vd transversal, n
care este acompaniat - eu aa fel nct azi nu mai
cad mereu din pat i mi- apare nimic n
am fcut deja nite rni
care nu snt de neglijat -
el este pentru mine tare
dezagreabil i dureros.

Am treizeci i apte de
ani, snt foarte robust i
foarte sntoas fizic; n
afar de oreion i
exterior in legtur cu niciodat nevoie s nv
acest defect ocular. franceza, chiar i mai
nc din primii ani ai trziu, contrar englezei
copilriei mele, am fost care, nu-mi era ntr-
ntotdeauna singur, m- adevr deloc dificil, dar
am ferit de ceilali copii i mi era necunoscut. Aa
am avut ntotdeauna vizi- cum s-a ntmplat cu
uni (claraudiie i franceza, s-a ntmplat cu
clarviziune), dar nu am latina, pe care la drept
putut s le disting de vorbind nu am nvat-o
realitate i am, fost din (studiat-o) niciodat la
acest motiv, antrenat propriu, nu o cunosc dect
adeseori n conflicte care din latina de la Biseric
au fcut din mine o dar mi este perfect
persoan foarte rezervat familiar. Dac citesc
i timorat. Inttuct tiam astzi o carte franuzeasc,
mult mai mult, chiar copil ndat gndesc n
fiind, dect a fi putui francez, ceea ce nu mi
nva, pur i simplu nu-i ntmpl niciodat cu
mai nelegeam pe copiii engleza, dei stpnesc mai
de vrs-ta mea. Eu nsmi bine engleza. Prinii mei
snt cea mai n vrst din snt rani care, generaii
12 frai i surori. de-a rndul, nu au vorbit
De la ase la zece ani niciodat alt limb dect
am frecventat coala germana i poloneza.
comunal i apoi, pn la Viziuni: uneori, pentru
16 ani, coala secundar o clip, realitatea dispare
a Ursulinelor din B. La i vd ceva de cu totul
zece ani, n decursul a alt natur. In
patru sptmni, adic n apartamentul meu vd, de
opt lecii particu-iure, am pild, adeseori, un cuplu
nvat la fel de mult de btrni i un copil,
francez ct nva ali apartamentul are atunci
copii n doi ani. Nu un alt mobilier. Cnd
trebuia dect s repet - eram nc la casa de
era ca i cum a fi sntate, n jurul orelor
nvat-o cndva i a fi patru dimineaa,
uitat-o. In general prietena mea a intrat n
vorbind, n-am avut camera mea,
eram treaz, aveam sntate, ceva s-a mani-
aprins lampa i citeam festat n mine. S-au auzit
la mas, cci sufr distinct dou sau trei
adeseori de insomnie. bti n patul colegei
Aceast apariie m-a mele de camer. Eram
contrariat mereu, ca i amndou treze; am
acum. ntrebat-o dac a btut
In 1914, fratele meu ea: dar ea nici mcar nu
era pe front, nici eu nu auzise ceva. Opt sp-
eram cu prinii mei n tmni mai trziu, am
B., ci la Ch. Erau orele aflat c una din
10 dimineaa, pe 22 prietenele mele murise
august, cnd am auzit n noaptea de 26 spre 27.
vocea fratelui meu Acum, ceva ce s-ar
chemnd mam, putea califica drept iluzie
mam". Acelai lucru s- a simurilor, chestiune
a ntmplat zece minute de optic. Am o
mai trziu, dar nu am prieten care s-a
vzut nimic. M-am cstorit cu un vduv cu
rentors acas pe 24 cinci copii; nu l-am
august, i am gsit-o cunoscut pe acest brbat
pe mama suferind, iar dect prin prietena mea.
la ntrebrile mele mi-a In apartamentul lor, vd
rspuns c tnrul uneori, cnd snt la ea, o
brbat se manifestase pe doamn care iese i
22 august. Ea se afla n intr. Prima
grdin, dimineaa, presupunere a fost c
atunci cnd l-a auzit este vorba de soia
strignd mam, acestui brbat. Am cerut
mam". Am linitit-o dar la un moment dat o fo-
nu i-am pomenit nimic n tografie, dar nu am putut
ceea ce m privea. Trei identifica apariia dup
sptmni mai trziu a ea. apte ani mai trziu,
sosit o carte potal de am vzut la unul din
la fratele meu, pe care o copii fotografia cuiva
scrisese pe 22 august cu trsturile doamnei.
ntre orele 9 i 10 Era ntr-adevr prima
dimineaa; la puin timp soie. n poz ea
apoi el a murit.
Pe 27 septembrie
1921, la casa de
avea o min mai bun; am visat pe etape aceast
ea urmase o cur de experien trit.
supraalimentare, de Interesul pentru acest
unde, pentru un bolnav brbat s-a trezit (ntre
de plmni, aceast 18 i 20 de ani),
aparen modificat. ncercam s-i recunosc
Acestea nu snt dec chipul, dar nu a fost ni-
cteva exemple dintre ciodat cu putin.
multe altele. Spuma nu lsa s ias
Visul: vd o limb de dect ceafa i partea
pmnt nconjurat de dinapoia capului. Am fost
ap. Valurile snt logodit de dou ori, dar
proiectate de hul apoi dup cap i dup statur,
trase napoi. Pe limba nu se asemna cu nici
de pmnt se gsete un unul din aceti doi
palmier, care este un pic brbai.-Intr-o zi, la casa
curbat spre ap. O femeie de sntate, cnd m-a
nconjoar cu un bra cuprins o stare de beie
trunchiul palmierului i paraldehidic, i-am vzut
se apleac foarte mult chipul brbatului i de
spre ap, unde un brbat atunci l vd n fiecare
ncearc s se caere pe vis. Este chipul
rm. La sfirit, ea se medicului meu curant
ntinde pe pmnt, se din stabiliment, care mi
prinde bine cu mna este desigur simpatic ca
sting de palmier i medic, dar de care nu
ncearc s-i ntind m leag nimic.
mna dreapt omului din Amintiri." Am ntre
ap, dar nu-1 atinge. n 6 i 9 ani. Eu, n cru
acest moment cad din de copil, la dreapta,
pat i m trezesc. alturi de mine, doi
-Aveam circa 15 ani cnd cai; unul brun, m
mi-am dat seama c privete cu ochii si
aceast femeie eram eu mari impresionani. Este
nsmi, i nu numai c cea mai puternic
am nceput s simt de experien trit, aveam
atunci angoasa femeii sentimentul c este o
pentru acest brbat, dar fiin uman.
uneori asistam i fr s La vrsta de un an:
particip, ca ter, i Tatl meu i cu mine
priveam. De asemenea n parcul municipal,

73
unde un gardian mi d mele. La doisprezece
n mn o pasre. Ochii ani eram la locul meu
ei m privesc din nou, (cuminte). Abia la 26 de
simt: este o fiin ca i ani, dup ce am nscut
tine. un copil, s-a trezit femeia
Tieri casnice: La cUn mine: pn atunci
guiatul porcilor, (un semestru) am avut
ntotdeauna am strigat ntotdeauna, n timpul
i eu dup ajutor: e o coifului, violente
fiin uman pe care o vomismente. De
ucidei (vrsta de patru asemenea, mai trziu,
ani). Dintotdeauna am surveneau vomismente.
refuzat carnea ca atunci cnd m oprima
hran. Carnea de porc chiar i cea mai mic
mi-a provocat mereu contrarietate.
vomismente. De abia n Am un dar al
timpul rzboiului am observaiei extraordinar
nvat s mnnc carne, de ascuit i un auz
dar nu cu drag inim, extraordinar de fin,
acum m-am dezobinuit mirosul este i el la fel
din nou. de dezvoltat. Pot, cu
La vrsta de cinci ochii nchii, s depistez
ani: Mama mea ntea prin miros persoanele
i eu o auzeam ipnd. care mi snt cunoscute
Aveam senzaia: acolo e dintr-o mulime de
un animal sau o fiin oameni.
uman n cea mai Nu-mi raportez hiper-
neagr disperare, la fel viziunea i hiper-audiia
ca senzaia mea din ia o natur morbid, ci
timpul tierii. la o sensibilitate mai
Din punct de vedere fin, la o capacitate de
sezual am fost, copil, combinare mai rapid;
total indiferent: la dar nu am vorbit a, :r>re
zece ani, pcatele ele dect profesorului meu
mpotriva castitii erau de educaie religioas i
nc n afara nelegerii Domnului Dr...., i, de
altminteri, acestuia din personal, le consider
urm nu cu drag ca faculti marcate cu
inim, pentru c m semnul plus, i pentru
temeam s nu aud c, neneleas n
cumva c am faculti tineree, am devenit mai
marcate cu semnul temtoare.
minus, pe care,
Visul cu care
corespondenta noastr
ne-a nsrcinat s-1 inter-
pretm nu este dificil de
neles. Este un vis de
salvare din ap, deci un
vis tipic de natere.
Limba simbolismului nu
cunoate, dup cum tii,
nici o gramatic, ea este
extrema unui limbaj la
infinitiv, i chiar activul
i pasivul sunt
reprezentate de aceeai
imagine. Cnd n vis o
femeie scoate (sau vrea
s scoat) un brbat din
ap. aceasta poate s
nsemne c ea vrea s-i
fie mam (c ea l
recunoate ca fiu, aa
cum fiica faraonului 1-a
recunoscut pe Moise),
sau la fel de bine: ea
vrea, prin el, s devin?
mam, s aib un fiu de
la el care, ca imagine a
sa, este apreciat ca un
echivalent al lui.
Trunchiul de copac de
care se ine femeia este
uor de identificat ca
simbol falie, chiar dac
el nu se ine tocmai
drept, ci este nclinat -
visul zice: curbat - ^pre
suprafaa apei.
mpingerea i refluxul
hulei i-a inspirat, ntr-o
zi, unei alte vistoare,
care produsese un vis
ntrutotul asemntor,
comparaia cu activitatea
intermitent a durerilor,
i atunci cna ntrebat-o,
pe ea care nu nscuse
niciodat, de unde tia
despre acest caracter al
travaliului naterii, ea
mi-a zis c i-a reprezen-
tat durerea ca pe un soi
de colic, ceea ce este
fiziologic absolut
ireproabil. Ea a asociat
la aceasta valurile
iubirii i ale mrii". De
unde o fi tiut s extrag
vistoarea noastr, la o
vrsta att de precoce,
ornamentarea mai
detaliat a simbolului
(limba de pmnt,
palma), desigur c nu a
ti s v spun. De altfel,
n aceast privin, s nu
uitm c: atunci cnd
vistorii afirm c snt
urmrii de mult vreme
de acelai vis, se
dovedete adeseori c,
fr ndoial, nu este
totui acelai. Numai
nucleul visului a revenit
de fiecare dat, au fost
detaliile coninutului
modificate sau adugate de o fiin uman. Dar,
recent. n ceea ce ne privete,
La sfritul acestui vis, noi nu putem mprti
vizibil angoasant, aceast apreciere dect
vistoarea cade din pat. dac admitem c cei doi
Din nou o figurare a
naterii. Investigarea
analitic a fobiilor de
nlimi, a angoasei fa
de impulsia de a te
arunca pe fereastr, v-a
oferit cu siguran tuturor
acelai rezultat.
Cine este, deci,
brbatul de la care
vistoarea dorete s
aib un copil sau dup
imaginea cruia ea ar dori
s fie mam? Ea s-a
strduit adeseori s-i
vad chipul, dar visul tui
o permitea, brbatul
trebuia s rmn
incognito. Noi tim,
pornind de la
nenumrate analize, ce
nseamn aceast
voalare, iar concluzia
noastr prin analogie
este confirmat de o alt
indicaie a vistoarei.
ntr-o beie
paraldehidic, ea a
recunoscut odat chipul
brbatului din vis ca fiind
cel al medicului de la
stabiliment, care o trata i
care nu nsenina nimic
mai mult pentru viaa ei
afectiv contient.
Aadar, originalul nu se
artase niciodat, dar
duplicatul su n
transfer" ne autorizeaz
s conchidem c. iniial,
trebuie s fi fost tatl. Iar
Ferenczi avea desigur
dreptate s indice visele
inocenilor" ca preioase
documente confirmnd
supoziiile noastre
analitice. Vistoarea
noastr era cea mai n
vrst din 12 copii; ct de
des trebuie s fi cunoscut
ea chinurile geloziei i
ale decepiei atunci cnd
nu ea ci mama sa va fi
conceput mpreun cu
tatl copilul dorit cu atta
ardoare!
Vistoarea noastr a
neles foarte bine c
primele sale amintiri din
copilrie ar fi preioase
pentru interpretarea
visului su precoce i
repetndu-se de atunci. n
prima scen, la vrsta de
un an, ea sttea ntr-un
crucior; alturi de ea,
doi cai dintre care unul o
privete cu ochii si
mari, impresionani. Ea
desemneaz aceasta ca
trirea ei cea mai
puternic - avea
sentimentul c era vorba
cai erau acolo, cum se dorine de moarte dirijat
ntmpl adeseori, n ctre mama.
locul unui cuplu, ; locul Cu aceste aluzii la
tatlui i mamei. Aa tandreea fa de tat, la
nct, este ca o erupie a contactele genitale cu el
totemismului infantil. i la dorina de moarte
Dac i-am putea vorbi ndreptat ctre mam,
acestei corespondente, snt trasate contururile
am ntreba-o dac nu este complexului oedipian
cumva tatl, datorit feminin. Ignorana
culorii, care ar putea fi sexual pstrat mult
recunoscut n calul brun, vreme, i frigiditatea
care o privete ntr-o ulterioar corespund
manier att de acestor presupuneri.
omeneasc. A doua Corespondenta noastr a
amintire este legat devenit virtual - i fr n-
asociativ de prima prin doial c adeseori efectiv
aceeai privire plin de - o nevrozat isteric.
comprehensiune". Dar a Forele vieii, pentru
lua n mn psric fericirea ei, au dus-o cu
evoc pentru analist, ele, facnd posibile pentru
care are o dat n plus ea senzaiile senzuale
prejudecile sale. o feminine, fericirea
trstur a visului care maternal i o activitate
pune mna femeii n cu aspecte variate, dar o
relaie cu un alt simbol parte din libidoul ei se
falie. aga nc de punctele
Urmtoarele dou de fixare ale copilriei,
amintiri merg i ele i ea viseaz mereu acest
mpreun, ele ofer vis care o azvrle din pat
interpretrii dificulti i o pedepsete de
nc i mai mici. iptul alegerea ei de obiect in-
mamei atunc ; cnd nate cestuoas prin rniri
i amintete direct serioase".
guiatul porcilor atunci Ceea ce nu a putut
cnd snt tiai acas, i i provoca influena
strnete aceeai frenezie experienelor ulterioare
comptimitoare. Dar noi cele mai puternice,
mai presupunem c trebuie s realizeze
exist aici o reacie acum explicaia dat
violent mpotriva unei

77
printr-o scrisoare de amintiri ecran", care
ctre un medic strin. Cu snt extrase dintr-o epoc
siguran c o analiz ulterioar, asamblate i
cum se cade ar fi izbutit cel mai adesea falsificate.
s o fac ntr-un timp Uneori putem ghici crei
mult mai lung, Aa stnd tendine i servete
lucrurile, a trebuit s m aceast remaniere tardiv.
mulumesc s-i scriu c n cazul nostru, auzim de
eram convins c ea ndat eul corespondentei
sufer de repercursiunile noastre ludndu-se sau
unui puternic ataament linitindu-se prin
sentimental la tat i de intermediul acestei serii
identificarea de amintiri: nc din
corespunztoare cu copilrie eram o fiin
mama, dar nici mcar eu omeneasc deosebit de
nu speram c i va fi util nobil i com-
aceast explicaie. ptimitoare". Am
Vindecrile spontane ale recunoscut precoce c
nevrozatelor las n animalele au un suflet ca
general n urma lor noi toi, i nu am suportat
cicatrice i acestea cruzimea tata de ele.
redevin cnd i cnd Pcatele crnii mi-au
dureroase. Noi sntem rmas strine i mi-am
mndri de arta noastr pstrat castitatea pn la o
atunci cnd am realizat o vrst naintat. Printr-o
vindecare prin asemenea declaraie ea
psihanaliz, dar nici nu contrazice deschis
putem evita ntotdeauna, ipotezele pe care a trebuit
ca soluie, formarea unei s le facem pe baza
asemenea cicatrice experienei noastre
dureroase. analitice, privind zorii
Mica serie de copilriei ei, mai precis c
amintiri trebuie s ne ea ar fi fost cuprins de
mai rein puintel tendine sexuale precoce
atenia. Am afirmat i de violente tendine de
altdat c asemenea ur mpotriva mamei
scene din copilrie snt sale, a frailor i
surorilor mai tineri egalitatea n drepturi
(Psric ar putea, n ntre acest animlu i ea
afara semnificaiei nsi). Scurta serie de
genitale care i este amintiri ne ofer astfel un
atribuit, s aib de exemplu minunat de
asemenea i cea de simbol formaiune psihic cu
al copilaului, ca toate dublu aspect. Considerat
animalele mititele, iar superficial, ea d expresie
amintirea accentueaz cu unei gndiri abstracte
vehemen care, aici, ca mai tot
timpul, se raporteaz la
etic - ea are, dup
denumirea lui H. Silberer,
un coninut anagogic: la
o investigaie mai
profund ea se
dovedete a fi un lan de
fapte provenind din
domeniul vieii pulsionale
refulate, i i reveleaz
coninutul su
psihanalitic. Dup cum
tii, Silberer este unul din
primii care a fcut s ne
parvin avertismentul de
a nu uita partea cea mai
nobil a sufletului uman;
el a impus afirmaia c
toate visele, sau majori-
tatea dintre ele, ar
autoriza o asemenea
interpretare dubl, una
inai pur, anagogic, care
se suprapune pe cealalt,
vulgar, psihanalitic. In
realitate, nici vorb de aa
ceva; dimpotriv, o
asemenea interpretare nu
este posibil dect foarte
rar; n plus, dup
cunoaterea mea, nu s-a
publicat pn azi nici
mcar un exemplu
utilizabil al unei atare
analize de vis cu dublu
sens. Totui, asupra
seriei de asociaii pe care
le produc pacienii notri
n cura analitic, putem
face adeseori asemenea
observaii. Ideile care se
nlnuie unele cu altele
snt legate, pe de o parte,
de ctre o asociaie care
le traverseaz n chip
limpede, dar, pe de alt
parte, vei remarca o
tem mai profund, inut
secret, care privete
simultan toate ideile.
Opoziia ntre aceste
dou teme dominante n
aceeai serie de idei nu
este ntotdeauna aceea
dintre nobilul-anagogic i
vulgarul-analitic, ci mai-
degrab cea dintre ocant
i convenabil sau
indiferent, ceea ce ne per-
mite astfel s nelegem
uor motivul apariiei
unui asemenea lan
asociativ cu dubl
determinare. n exemplul
noastru, nu este
ntmpltor dac anagogia
i interpretarea
psihanalitic se afl ntr-o
opoziie att de acut;
ambele se raporteaz la
acelai ma-

79
terial iar tendina cea mai telepatic, care i-a fost
tardiv este precis cea a comunicat n acelai
formaiunii reacionate moment, i, efectiv,
care se impune mpotriva
moiunilor pulsionale ne-
gate.
Altminteri, oare. de ce
cutm noi o interpretare
psihanalitic i nu ne
mulumim cu
interpretarea anagogic
la ndemn? Aceasta ine
de multe cauze, de
existena nevrozei n
general, de explicaiile pe
care le solicit n chip
necesar, de faptul c vir-
tutea nu-i face pe oameni
att de veseli i de
puternici n via pe ct
ne-air atepta - nici mcar
vistoarea noastr nu a
fost recompensat
mulumitor de virtutea sa
-, i de multe alte lucruri
pe care nu am nevoie s
le dezvolt n faa
dumneavoastr.
Dar, pn aici, noi am
lsat de o parte tocmai
telepatia, cealalt
determinant a
interesului nostru pentru
acest caz. E timpul s
revenim la ea. ntr-un
anume sens, acest lucru
ne este mult mai uor aici
dect in cazul d-lui G...
Fiind vorba de o persoan
la care realitatea se
destram att de uor nc
din copilria sa, pentru a
lsa locul unei lumi
fantastice, este foarte
mare tentaia de a lega
experienele sale trite i
viziunile" telepatice de
nevroza sa, de a le deduce
de aici, chiar dac nu
trebuie s ne iluzionm
nici acum n privina
forei constringtoare a
tezelor noastre. Noi
punem numai ipoteze
comprehensibile n locul
necunoscutului i al
incomprehensibilului.
Pe 22 august 1914, la
orele 10 dimineaa,
corespondenta noastr
este obiectul unei
percepii telepatice dup
care fratele ei care era pe
front ar fi strigat:
Mam, mam".
Fenomenul este pur
acustic, se mai repet o
dat, dar simultan ea nu
vede nimic. Dou zile mai
trziu o revede pe mama
sa, i o gsete suferind,
cci tnrul brbat i se
manifestase i ei prin
apelul repetat: Mam,
mam". Ea i amintete,
pe loc, de acelai mesaj
dup cteva sptmni, trit. Dar ea nu poate
poate constata c face altminteri; ea este
tnrul combatant a forat s cread n
murit chiar n acea zi, la realitatea rezultatului
ora indicat. patologic, atta vreme ct
Nici nu putem dovedi, i rmne necunoscut
dar nici infirma c realitatea presupunerii
procesul ar fi fost mai incontiente. Fora i
degrab urmtorul: caracterul de
mama i-a comunicat nezdruncinat al oricrui
ntr-o zi c fiul ei i s-a delir rezid n fond n
manifestat telepatic. nrdcinarea sa ntr-o
ndat s-a ivit la ea realitate psihic
convingerea c a trit incontient. S mai
acelai lucru, n acelai remarc c noi nu sntem
moment. Asemenea obligai s explicm aici
iluzii mnezice survin cu experiena trit de mam
o for compulsiv pe i nici s anchetm dac
care i-o extrag dintr-o aa au stat lucrurile.
surs real, ns ele Dar fratele mort nu
transpun realitatea este numai copilul
psihic n realitate imaginar al corespon-
material. Ceea ce este dentei noastre, el se afl
puternic n iluzia de asemenea n postura
mnezic este c ea poate unui rival n-tmpinat cu
deveni o bun expresie a ur la naterea sa.
tendinei, prezent la Presentimentele
sor, de identificare cu telepatice, de departe
mama. Tu-i faci cele mai numeroase, se
griji pentru tnrul refer la moarte i la
brbat, ns eu snt posibilitatea morii;
adevrata lui mam. pacienilor analizai care
Deci mie mi s-a adresat ne informeaz despre
apelul su, eu am primit frecvena i infaibilitatea
acest mesaj telepatic". numeroaselor lor
Desigur c sora ar presentimente, noi le
destrma cu putem demonstra cu
determinare tentativa aceeai regularitate c ei
noastr de explicaie i nutresc n incontient,
i-ar menine credina mpotriva celor apropiai,
n propria sa experien dorine de moarte
incontiente, extrem

8
1
de puternice, pe care le O alt viziune" a
reprim tocmai din acest vistoarei noastre, a crei
motiv, de mult vreme. nelegere ne este posibil
Pacientul a crui facilitat de punctul de
poveste am relatat-o n vedere analitic!
1909, n Remarci cu Prietenele au avut o
privire la un caz de mare importan n viaa
nevroz obsesional, sa sentimental. Moartea
este un exemplu n acest uneia dintre ele i s-a
sens; de altfel, el era manifestat recent, prin
poreclit n anturajul su lovituri nocturne, n
..piaza rea"; dar cnd patul unei colege de
acest om amabil i plin camer, la casa de
de spirit - care de atunci sntate. O alt
a pierit i el n rzboi - a prieten se cstorise,
luat-o pe calea n, a nainte, cu un vduv
vindecrii, m-a ajutat el care avea numeroi
nsui s lmuresc copii (cinci). In locuina
scamatoriile lui acesteia ea va vedea cu
psihologice. La fel, regularitate, cu ocazia
aiunci cnd primul vizitelor sale, apariia
nosuu corespondent ne- unei doamne pe care a
a raportat n scrisoarea bnuit-o ca fiind prima
s cum a primit el i soie defunct, ceea ce
fraii si vestea nu s-a confirmat de la
decesului mai tnrului nceput dar a devenit
lor frate, ca ceva de care certitudine pentru ea la
ei erau de mult vreme captul a apte ani,
intim contieni, aceast atunci cnd a descoperit
comunicare nu pare s o nou fotografie a
necesite o alt expli- defunctei. Aceast
caie. Fraii mai vrstnici activitate vizionar este
vor fi nutrit n ei aceeai n aceeai dependen
convingere, c ultimul intim vizavi de
nscut ar fi n plus. complexele familiare ale
corespondentei, aa cum
mamei, a doua soie a
le cunoatem noi, ca i
tatlui. Atunci cnd
presentiaientul morii
mama este bolnav sau
fratelui. Atunci cnd ea
a murit, fiica mai
se identifica cu prietena
vrstnic i preia locul,
ei, putea gsi n ca de la sine neles, n
persoana acesteia relaiile cu fraii i
mplinirea propriei ei surorile, ba chiar i este
dorine, cci toate fiicele permis s asume, i
vrstnice din familiile alturi de tat, o parte
numeroase i creaz,, n din funciile soiei.
incontientul lor, Dorina incontient
fantasma de a deveni, vine s completeze
prin moartea cealalt parte.
Iat c v-am spus tot
ce aveam de zis. A mai
putea aduga aceast
remarc: toate cazurile
de mesaj sau de
activitate telepatic pe
care le-am tratat aici
snt clar legate de
excitaii care aparin
domeniului complexului
lui Oedip. Formula
poate prea frapant, dar
eu nu vreau s o avansez
ca pe o mare desco-
perire. Mai degrab, am
revenit la rezultatul pe
care l-am obinut prin
investigarea visului din
priimu nostru caz
Telepatia ni; ar^ nimic
de-a face cu esena
visului, ea nu poate,
deci, s ne aprofundeze
nelegerea analitic a
visului. Dimpotriv,
psihanaliza poate face
s avanseze studiul
telepatiei fcnd mai
inteligibile, cu ajutorul
interpretrilor sale,
multe obscuriti i
fenomene telepatice, sau
demonstrnd, pentru
prima oar, apropo de
alte fenomene i mai
ndoielnice, c ele snt
de natur telepatic.
Ceea ce subzist din
aparena unei relaii
intime ntre telepatie i
vis este faptul
incontestabil c telepatia
este favorizat de starea
de somn. Acest lucru nu
este, fr ndoial, o
condiie indispensabil
apariiei proceselor
telepatice - fie c ele
consist n mesaje sau n
activitate incontient.
Dac nu ai tiut-o nc,
exemplul din al doilea
nostru caz, n care
tnrul brbat se mani-
fest ntre orele 9 i 10
ale dimineii, ar trebui
s v confirme. Dar,
totui, trebuie s zicem
c nu avem dreptul s
contestm observaiile
telepatice pentru c
eveniment i
presentiment (sau
mesaj) nu au survenit n
acelai moment
astronomic. Am putea
gndi, la fel de bine, c
mesajul telepatic s-a fost perceput de
produs simultan cu contiin dect n timpul
evenimentul, ns nu a

82
strii de somn, din
noaptea urmtoare - sau
n stare de veghe, dup
uri rgaz, n timpul unei
pauze a activitii
mentale active. Opinia
noastr este i c
formarea visului nu
ateapt n chip necesar
instalarea strii de somn
pentru a-i ncepe
activitatea. Gindurile
visului snt adeseori
pregtite nc din timpul
zilei, pn n momentul
n care ele fac jonciunea
din timpul somnului cu
dorina incontient, care
le remodeleaz n vis.
Dar dac fenomenul
telepatic nu este dect o
activitate a
incontientului, nu se
mai prezint nici o
problem nou.
Aplicarea legilor vieii
psihice incontiente s-ar
impune de la sine, pentru
telepatie.
S fi trezit eu, oare, n
domniile voastre,
impresia c am luat
partea, n chip ilicit,
realitii telepatiei, n
sensul su ocult? A
regreta din toat inima,
pentru c este dificil s
evii o asemenea
impresie. Pentru c eu nu
am vrut dect s fiu ct se
poate de imparial. De
altfel, am toate motivele
s o fac ntruct nu am
nici o opinie, i nu tiu
nimic n aceast privin.
Doamnelor i domnilor, pornim astzi pe un drum strmt, dar
care ne va putea deschide largi perspective.
Anunnd c voi vorbi despre legtura dintre vis i ocultism,
nu v vei mira deloc. De fapt, visul a fost deseori considerat o
poart de acces spre lumea mistic; chiar i n zilele noastre,
pentru muli oameni trece drept un fenomen ocult. i noi,
lundu-1 ca obiect al cercetrii noastre tiinifice, nu contestm
existena unor legturi cu aceste lucruri obscure. Mistic,
ocultism - ce vor s nsemne acestea? S nu ateptai de la mine
o ncercare de a discerne definiiile acestor domenii nendeajuns
delimitate. La modul general i nedeterminat, tim cu toii la ce
trebuie s ne gndim. Este un fel de dincolo de lumea inteligi -
bil, condus de legi inexorabile, pe care tiina le-a edificat pen-
tru noi.
Ocultismul afirm existena real a acestor lucruri dintre cer
i pmnt la care nelepciunea noastr colreasc nici nu n-
drznete s se gndeasc". Ei bine, nu dorim s rmnem pri-
zonierii unei delsri colreti, sntem gata s credem orice ni
se va dovedi credibil.

87
Ne propunem s c vine altcineva i
procedm cu aceste afirm cu seriozitate c
lucruri ca i cu oricare miezul Pmntului este
alt material tiinific, alctuit din marmelad!
stabilind mai nti dac n faa unei astfel de
astfel de procese snt afirmaii ne vom
ntr-adevr comporta cu totul altfel.
demonstrabile, iar dup Vom spune c
aceea i numai dup marmelada nu se
aceea. n cazul n care gsete n natur, c
caracterul lor efectiv nu este un produs al
poate fi pus la ndoial, buctriei omului, c
s ne strduim s le existena acestei materii
explicm. Dar nu se presupune, n plus,
poate nega c aceast prezena pomilor
hotrre este deja fructiferi i a fructelor lor
dificil, datorit i c nu vedem cum s-ar
factorilor intelectuali, putea transpune vegetaia
psihologici i istorici. Nu i arta culinar n
la fel se ntmpl atunci interiorul Pmntului;
cnd ntreprindem alte rezultatul acestor obiecii
investigaii. intelectuale va fi o
Mai nti, dificultatea schimbare a interesului
intelectual. V rog s-mi nostru; n loc s
permitei s apelez la examinm dac miezul
exemplificri grosiere,
clare. S presupunem c
este vorba de problema
alctuirii interiorului
Pmntului. Este cunos-
cut faptul c nu tim
nimic sigur despre
aceasta. Noi presu-
punem c este alctuit
din metale grele n stare
incandescent. S ne
imaginm acum c vine
cineva i pretinde c
interiorul Pmntului este
alctuit din ap saturat
cu acid carbonic, adic
un fel de ap gazoas.
Vom spune desigur c aa
ceva nu e posibil, c
aceasta contravine
tuturor ateptrilor, c nu
ine deloc seama de
punctele de reper ale
tiinei noastre, care ne-a
determinat s avansm
ipoteza metalelor.
Totodat, credem c n-ar
fi ceva de neconceput;
dac cineva ne-ar arta
drumul de urmat pentru a
verifica ipoteza apei
gazoase, noi l vom urma
fr mpotrivire. Dar, iat
Pmntului este cu cea pe care am ales-o nu
adevrat alctuit din demostreaz nimii dect
marmelad, ne vom n- la un mod general. Cci
treba ce fel de persoan problema care rmne
poate fi aceea care s este de a n dac ea este
aib o asemenea idee i potrivit i dac nu
ne vom mulumi s-1 cumva atitudinea de
ntrebm de unde tie respingere dispreuitoare
acest lucru. Nefericitul a fost cea care a
autor al teoriei determinat alegerea sa.
marmeladei se va simi Prejudecile snt uneori
profund jignit i ne va oportune i justificate.
acuza c, avnd ns, alteori snt greite i
prejudeci pretins duntoare i nu se tie
tiinifice, nu lum n niciodat cnd este aa
considerare n mod sau altfel. nsi istoria
obiectiv afirmaia sa. tiinelor abund n
Dar aceasta nu-i va servi incidente care pot pune
la nimic. Simim clar c n gaiJa uupotriva unei
prejudecile nu snt condamnri pripite. Mult
ntotdeauna timp s-a considerat ca
condamnabile; c, fiind o presupunere
uneori, snt justificate, absurd faptul c pietrele
oportune, pentru a ne pe care azi le numim
feri de o cheltuial meteorii ar fi provenit
inutil de energie. Ele nu din spaiul ceresc pe
snt n fapt altceva dect Pmnt sau c rocile
concluzii trase prin munilor, care conin
analogie, pornind de la resturi de cochilii, ar fi
alte judeci bine constituit cindva fundul
fondate. mrilor. Mai mult chiar,
O cantitate de cam tot aa s-a ntmplat
afirmaii ale ocultismului i cu psihanaliza noastr,
produc asupra noastr un atunci cnd a avansat
efect asemntor ipou^ei deduciile sale privind
marmeladei, astfel c ne incontientul. Deci noi,
credem ndreptii s le analitii, avem motive
respingem dintr-o dat, deosebite s fim prudeni
fr verificare. Totui, nu n a refuza noile ipoteze,
este chiar aa uc simplu. din motive intelectuale,
O comparaie precum i totui trebuie s ad-

88
mitem c aceasta nu ne cea mai bun dintre
ajut s depim forele omu-lui"(Faust, I,
antipatiile, ndoielile i 4.) i ateapt ocazia; ea
incertitudinile. l prefer pe vindector
Al doilea factor numit sau pe practicianul
este cel psihologic. neleg naturist n locul medicului
prin aceasta nclinaia care a studiat"; ea
general a fiinelor accept afirmaiile
omeneti ctre ocultismului ct vreme
credulitate i credina n pretinsele fapte pe care le
miracole. De la nceputul relateaz snt considerate
nceputului, cnd viaa ne infraciuni la legi i la
impune disciplina sa reguli; ea adoarme spiritul
sever, n noi se trezete o critic, falsific percepiile,
rezisten mpotriva obine cu fora confirmri
inexorabilitii i i acorduri ce nu pot fi
monotoniei legilor gndirii justificate. Oricine ia n
i mpotriva exigenelor considerare aceast
impuse de confruntarea nclinaie a oamenilor are
cu realitatea. Raiunea tot dreptul s devalorizeze
devine dumanul care ne comunicrile literaturii
lipsete de o mulime de oculte.
anse de realizare a Cel de-al treilea
plcerii. Descoperim scrupul este cel istoric i
plcerea de a ne sustrage prin aceasta vreau s v
raiunii, cel puin atrag atenia asupra
temporar, i de a ne faptului c, n fond, nimic
abandona seduciilor nou nu se ntmpl n
absurdului. colarul se lumea ocultismului, dar c
amuz deformnd reapar n el toate semnele,
cuvintele, eruditul i rde miracolele, profeiile i
de activitile sale dup un apariiile spiritelor, care ne
congres tiinific, chiar un snt povestite din timpurile
om serios se bucur de antice i din crile antice
jocul cuvintelor de duh. O i pe care le-am crezut de
ostilitate i mai serioas mult vreme lichidate, ca
fa de raiune i tiin, fiind elucubraiile unei
imaginaii nestpnite sau unei epoci n care
ale unei imposturi ignorana omenirii era
tendenioase, ca produse foarte mare i n care
ale spiritul tiinific se afla
nc n leagn. Dac,
conform comunicrilor
ocultitilor, admitem
faptul c astfel de
fenomene se produc i n
ziua de azi, trebuie s
avem o ncredere
complet i n informaiile
venite din antichitate. i
vom observa atunci c
tradiiile i crile sacre
ale popoarelor abund n
astfel de povestiri
miraculoase i c religiile,
pentru a fi credibile, se
sprijin tocmai pe astfel de
evenimente extraordinare
i minunate, gsindu-i n
ele dovezile aciunii puterii
supraomeneti. Astfel, nu e
greu de presupus c
interesul pentru ocultism
reprezint de fapt un
interes religios, acesta
fiind unul dintre motivele
secrete ale micrii
ocultiste, de a veni n
ajutorul religiei ameninate
de progresul gndirii
tiinifice. i odat ce am
recunoscut un astfel de
motiv, nencrederea
noastr crete implicit, ca
i aversiunea noastr de a
ne angaja n cercetarea
unor pretinse fenomene
oculte.
Dar, n fine, aceast
aversiune trebuie totui
depit. E vorba de o
problem concret: de a ti
dac ceea ce spun ocultitii
este adevrat sau nu. Acest
punct ar trebui s fie
tranat prin observaie, n
fond, ar trebui s le fim
recunosctori ocultitilor.
Povestirile miraculoase
din vechime scap
verificrii noastre. Dac
apreciem c ele nu pot fi
demonstrate, trebuie
totodat s recunoatem
c nici nu putem s le
respingem n totalitate.
Ins n privina a ceea ce
se ntmpl acum i se
poate observa, ne putem
face o judecat sigur.
Dac vom ajunge la
convingerea c astfel de
miracole nu se produc n
zilele noastre, nu ne
temem de obiecia c ar fi
putut avea loc altcndva.
Alte explicaii ne vor
prea atunci mult mai
plauzibile. Prin urmare,
ne-am debarasat de
scrupule i sntem gata s
participm la observarea
fenomenelor oculte.
Din nefericire, Observaiile de care
ntlnim mprejurri depinde judecata noastr
extrem de nefavorabile snt efectuate n condiii
inteniei noastre oneste. care fac s fie nesigure
percepiile noastre produc. Ar fi mai
senzoriale, slbindu-ne indicat s perseverm
atenia; ele au loc n n- i s aderm la msurile
tuneric sau la o lumin de precauie i de
roie foarte redus, dup: control prin care s-a
lungi perioade de ncercat, n vremea din
ateptare van. Ni se urm, protejarea
spune c atitudinea mpotriva nesiguranei pe
noastr incredul, deci care o inspir mediumii.
critic, poate mpiedica Din nefericire, dac
ea singur apariia recurgem la aceast
fenomenelor ateptate. tehnic modern de
Situaia astfel creat este siguran, vom nceta s
o adevrat caricatur a avem lesne acces la
mprejurrilor n care ne- observaiile asupra
am obinuit s ne ocultismului. Studierea
desfurm cercetrile ocultismului devine o
tiinifice. Observaiile profesie dificil, o
snt fcute asupra unor activitate care nu poate fi
aa-zii mediumi, nite exercitat mpreun cu
persoane crora li se alte interese. i ateptnd
atribuie faculti hotrrea cercettorilor n
senzitive" deosebite, dar aceast privin,
care nu se disting deloc rmnem prad
prin caliti spirituale sau ndoielilor i
un caracter excepional, presupunerilor. Dintre
care nu snt animai de o aceste presupuneri cea
idee mare sau de o mai nendoielnic n ceea
intenie serioas, precum ce privete ocultismul se
vechii fctori de refer la o mulime de
miracole. Dimpotriv, fapte nerecunoscute nc,
mediumii snt considerai n jurul crora impostura
chiar i de ctre cei care i imaginaia au esut un
cred n forele lor secrete, cocon dificil de strpuns.
prea puin siguri, cea mai Dar cum ne-am putea
mare parte dintre ei fiind apropia de aceste fapte,
deja demascai ca prin ce loc am putea ataca
arlatani, i sntem tentai problema? Tocmai aici,
s credem c acelai lucru cred eu, visul ne vine n
i ateapt i pe ceilali. ajutor, indiendu-ne c,
Ceea ce realizeaz ei d din acest talme-balme,
impresia de fars a unor noi trebuie s ne ocupm
copii poznai sau de de tema telepatiei.
numr de prestidigitaie, tii c numim
nc nu a ieit nimic telepatie pretinsul fapt
folositor din edinele cu conform cruia un
aceti mediumi; de pild, eveniment care se
niciodat nu s-a produce la un moment
descoperit vreo nou dat, apare, aproape
surs de energie. simultan, n contiina
Desigur nu se ateapt o unei persoane aflate la
mbuntire nici de la distan, fr a mai
zborul porumbeilor interveni alte mijloace de
aprui magic din plria comunicare cunoscute de
prestidigitatorului. Nu noi. Condiia implicit
mi-e greu s m pun n este ca acest eveniment
locul unei persoane care s i se ntmple unei
vrea s-i satisfac nevoia persoane fa de care
de obiectivitate i de cealalt - receptorul
aceea particip la vetii - triete un
edinele de ocultism i puternic interes
care, dup o vreme, emoional. Astfel, de
obosit i dezgustat de pild, persoana A este
tot ceea ce i se cere, victima unui accident,
revine, fr s fi neles sau chiar moare, iar
nimic, la vechile sale persoana B, de care este
prejudeci. Unei astfel strns legat, mam, fiic,
de persoane i se poate sau soie iubit afl
reproa c nu aceasta aproape imediat, printr-o
este atitudinea corect, c percepie vizual sau
nu trebuie s se prescrie, auditiv, ca i cum ar fi
n cazul fenomenelor de fost avertizat prin
studiat, cum i n ce telefon; e vorba,
condiii ar trebui s se oarecum, de un
corespondent psihic al
telegrafiei fr fir. Nu
mai este nevoie s
subliniez ct de
neverosimile snt astfel
de evenimente. Cea mai
mare parte a acestor ntemeiate. Cu cele
povestiri poate fi cteva care
respins din motive
rmn nu este chiar aa sale, mi-a scris n
de uor. Permitei-mi legtur cu un vis care i
acum, n scopul s-a prut ciudat. El
comunicrii pe care ncepe prin a arta c
mi-am propus s o fac, fiica sa cstorit, care
s omit cuvntul triete departe de el,
pretins" i s continui ateapt primul copil
ca i cum eu a crede n pe la mijlocul
realitatea obiectiv a
fenomenului telepatic.
Dar reinei bine c nu
acesta este cazul, c eu
nu m-am oprit asupra
nici unei convingeri.
De fapt. eu am
puine lucruri s v
comunic, i nici mcar
ceva important. n plus,
v mai i ngrdesc
atenia spunndu-v c
visul nu prea are nimic
n comun cu telepatia.
Cci aceasta nu arunc
o nou lumin asupra
esenei visului, i nici
visul nu ofer o dovad
direct asupra realitii
telepatiei. De altfel, fe-
nomenul telepatiei nu
este legat de vis, el se
poate produce i n stare
de veghe. Singurul
motiv de a discuta
despre relaia dintre vis
i telepatie const n
aceea c starea de somn
pare a fi deosebit de
prielnic receptrii
mesajului telepatic. Se
obine atunci ceea ce se
numete un vis telepatic
i ne convingem, cu
prilejul analizei sale, c
vestea telepatic a jucat
acelai rol ca oricare alt
fragment al vieii
diurne i c, asemenea
lui, a fost modificat de
vis i subordonat
tendinei sale.
In analiza unui astfel
de vis telepatic se
produce ceva ce mi-a
prut a fi suficient de
interesant pentru a-1
alege, n ciuda insig-
nifianei sale, ca punct
de plecare al acestei
conferine. Atunci cnd,
n 1922, am fcut prima
mea comunicare n
legtur cu a-cest
subiect, nu aveam la
dispoziie dect o
singur observaie. De
atunci am fcut mai
multe observaii
asemntoare, dar
rmn la primul meu
exemplu, cci este cel
mai uor de expus i
imediat v voi introduce
in media res.
Un om ntr-adevr
inteligent, fr cea mai
mic tent de
ocultism" dup spusele
lui decembrie. Aceast s-mi povesteasc
fiic i este foarte acest vis a fost faptul
apropiat i el tie c i c pe 18 noiembrie
ea este foarte ataat dimineaa a primit
afectiv de el. i iat c, telegrafic vestea c
n noaptea de 16 spre fiica sa a nscut
17 noiembrie, viseaz gemeni. Telegrama
c soia sa a nscut fusese expediat cu o zi
gemeni. Urmeaz mai inainte, naterea
multe detalii pe care le petrecndu-se n noaptea
putem omite i care nici de 16 spre 17, cam la
n-au fost n ntregime aceeai or la care a
clarificate. Soia, care visat c soia lui a
n vis a devenit mama nscut gemeni. M-a
gemenilor, este a doua ntrebat dac uni pare a
sa soie, mam vitreg a fi forat coincidena
fiicei sale. Nu i-a dorit dintre vis i eveniment.
copii de la aceast Nu ndrznea s-1
soie, creia i neag numeasc vis telepatic,
aptitudinea de a crete cci diferena dintre
copii ntr-un mod coninutul visului i
corespunztor i n eveniment se refer
perioada visului el deja tocmai la ceea ce i se
ntrerupsese de mai pare esenial: persoana
mult vreme relaiile care a purtat sarcina.
sexuale cu ea. Ceea ce Dar dintr-una din
1-a incitat s-mi scrie observaiile sale reiese
nu a fost o ndoial n c n-ar fi deloc uimit s
legtur cu teoria fie vorba de un adevrat
visului la care 1-a vis telepatic. Fiica sa,
autorizat coninutul apreciaz el, cu
manifest al visului. siguran s-a gndit n
Cci, pentru ce visul mod deosebit la el" n
ar prezenta-o pe acea or dificil.
aceast femeie dnd Doamnelor i
natere unor copii, ceea domnilor, snt sigur c
ce este n total putei deja s v expli-
opoziie cu dorinele cai acest vis i c ai
sale? Dup cte mi-a neles i de ce vi l-am
povestit nu avea nici un povestit, lat un om
motiv s se team c nemulumit de cea de-a
acest eveniment nedorit doua sa soie, care ar fi
s-ar putea produce. preferat s aib o
Ceea ce 1-a determinat
soie precum fiica sa din latente din visul omului s
prima cstorie. Acest fi fost urmtoarele:
precum" a disprut, n astzi ar fi trebuit s
mod firesc, pentru nasc, dac fiica mea, aa
incontient. i, iat c, n cum cred de fapt, s-a
timpul nopii, primete nelat la calcule. Iar
mesajul telepatic c fiica ultima dat cnd am vzut-
sa a nscut gemeni. o lsa impresia c
Desfurarea visului se ateapt gemeni. Iar soia
folosete de aceast veste, mea care a murit, iubea
atrage spre ea dorina att de mult copiii, nct s-
incontient care o pune ar fi bucurat de gemeni!'"
pe fiic n locul celei de-a (am intercalat acest ultim
doua soii i astfel se element pornind de la
constituie visul asociaii ale vistorului,
deconcertant i clar care pe care nc nu le-am
ascunde dorina i menionat). In acest caz ar
deformeaz mesajul. fi vorba de presupuneri
Trebuie s spunem c bine fondate ale
doar interpretarea visului vistorului i nu de un
ne arat c este un vis mesaj telepatic, care ar fi
telepatic, psihanaliza a stimulat visul; rezultatul
dezvluit o stare de fapt ar fi acelai. Vedei c
telepatic, pe care altfel n- aceast interpretare a
am fi putut s o visului n-a enunat nimic
recunoatem. despre problema de a ti
Dar nu v lsai dac putem considera c
nelai! Totui, telepatia reprezint o
interpretarea visului nu a realitate obiectiv.
afirmat nimic despre Problema n-ar putea fi
adevrul obiectiv al tranat dect printr-o
faptului telepatic. anchet detaliat asupra
Aceasta poate fi de tuturor mprejurrilor
asemenea o aparen, care evenimentului, ceea ce,
poate fi explicat i altfel. din nefericire, este la fel
E posibil ca gndurile de puin posibil n acest
caz ca i n toate celelalte caia cea mai simpl nu
ntlnite, conform este ntotdeauna i cea
experienei mele. S ad- mai bun, foarte adesea
mitem c ipoteza adevrul nu este simplu
telepatiei d o explicaie i, nainte de a ne hotr
de departe cea mai asupra unei ipoteze att de
simpl: totui, nu avem importante, trebuie s ne
mare lucru de ctigat din lum toate precauiile.
aceasta. Expli- Acum putem
abandona tema vis i
telepatie", nu mai am
nimic s v spun n
aceast privin. Totui,
remarcai c nu visul este
cel care ne-a nvat cte
ceva despre telepatie, ci
interpretarea visului,
munca analitic. Aa c
putem, n cele ce
urmeaz, s facem total
abstracie de vis i s ne
consacram examinrii a
ceea ce sperm: c
aplicarea psihanalizei
arunc o lumin asupra
altor stri de fapte zise
oculte. Iat, de pild, fe-
nomenul induciei sau
transmiterii gndirii (lit.
transferul gn-Jurilor,
n.tr.), care se apropie
foarte mult de telepatie i
poate fi asimilat cu ea. El
afirm c procesele
psihice care i au slaul
ntr-o persoan,
reprezentri, stri de
excitaie, voliii se pot
transmite spaial ctre o
alt persoan, fr a
utiliza cile de co-
municare cunoscute, prin
cuvinte i semne.
nelegei ct ar fi de
curios i important din
punct de vedere practic
dac aceste lucruri ar
exista cu adevrat. S mai
spunem n treact c este
surprinztor cum tocmai
acest fenomen este mai
puin tratat n vechile
poveti miraculoase.
In timpul
tratamentului
psihanalitic al multor
pacieni, am avut
impresia c practica
prezictorilor profesioniti
ne ofer un prilej minunat
de a observa fenomenul
transmiterii gndirn. Este
vorba de acei indivizi
insignifiani care
opereaz cumva: dau n
cri, analizeaz scrisul
sau liniile din palm,
efectueaz calcule
astrologice i,
concomitent, prezic
viitorul clienilor lor,
ndat ce au artat c snt
la curent cu unele aspecte
ale vieii acestora, din
trecut sau din prezent.
Clienii lor se arat foarte
satisfcui de aceste
isprvi i nu se supr
atunci cnd profeiile nu
se re-
alizeaz n realitate. Am 32 de ani va avea doi
reunit mai multe cazuri de copii. Cnd mi-a povestit
acest gen, le-am studiat aceast ntm-plare ea avea
analitic i v voi oferi cel 43 de ani, era foarte grav
mai curios dintre aceste bolnav i nu avea nici o
exemple. Din nefericire, ans s aib copii. Prin
fora demonstrativ a urmare, profeia nu s-a
comunicrilor mele va fi realizat, i totui mi
diminuat de numeroase pomenea de ea fr regret,
omisiuni la care m con- ba, dimpotriv, cu o
strnge datoria discreiei expresie evident de
medicale. Totui, am evitat satisfacie, ca i cum i-ar
hotrt deformrile. fi amintit ceva vesel. Nu-
Ascultai deci povestea mi era greu s constat c
uneia dintre pacientele ea nu avea nici cea mai
mele care a avut o vag idee despre
experien de acest gen cu semnificaia celor dou
un prezictor. numere ale profeiei.
Ea era cea mai n vrst Vei spune c aceast
dintr-o droaie de frai i poveste este stupid i de
surori i crescuse cu un neneles, i m vei
puternic sentiment de ntreba de ce v-am
ataament pentru tatl su. povestit-o. A fi cu totul de
Se cstorise de tnr i prerea dumneavoastr
gsise mult bucurie n dac, totui - iat punctul
csnicia sa. Nu-i mai frapant - analiza nu ne-ar fi
lipsea dect un lucru permis o interpretare a
fericirii ei depline: nu acestei profeii, care
avea nici un copil i, prin produce un efect
urmare, nu izbutise s-1 convingtor tocmai
nlocuiasc pn la capt pe datorit faptului c
tat-su, cu soul mult lmurete unele detalii. n
iubit. Cnd dup mai muli realitate, cele dou numere
ani de ateptare zadarnic i-au gsit locul n viaa
s-a hotrt s fac o mamei pacientei mele.
operaie ginecologic, Aceasta se cstorise
soul i-a mrturisit c lui ii trziu, la 30 de ani trecui,
revenea vina, pentru c i n familie se afirmase c
devenise incapabil s ea s-a grbit s prind
procreeze copii. n urma timpul pierdut. Primii ei
unei maladii contractate doi copii - ncepnd cu
naintea cstoriei. Ea nu a pacienta noastr - au fost
suportai deloc aceast adui pe lume n cel mai
decepie, s-a nevrozat i scurt timp posibil, n
suferea de angoas de cursul aceluiai an, net la
tentaie. Cu dorina de a o 32 de ani ea avea deja doi
mai nveseli cumva, soul a copii. Ceea ce i spusese
luat-o cu sine la Paris, ntr- pacientei Domnul
o cltorie de afaceri. Profesor nsemna, aadar:
Acolo, ea a observat la un Linitii-v, sntei nc
moment dat, n holul destul de tnr. Vei avea
hotelului n care erau acelai destin ca i mama
cazai, o vnzoleal printre dumneavoastr care a
angajai. A ntrebat ce se trebuit s atepte mult
ntm-pl i a aflat c a vreme pn s aib copii,
sosit Domnul Profesor i c vei avea doi copii la 32
d consultaii n cabinetul de ani". Or, faptul de a
su. i-a exprimat i ea avea acelai destin ca i
dorina s fac o ncercare; mama sa, de a se substitui
dar soul a refuzat-o. Lntr- mamei, de a-i lua locul
un moment de nebgare de alturi de tat, fusese cea
seam, ea s-a furiat totui mai intens dorin a
n sala de consultaii i s- tinereii ei, dorin a crei
a trezit n faa unui nemplinite ncepuse acum
prezictor. Atunci avea 27 s o mbolnveasc.
de ani, prea mult mai Profeia i promitea c
tnr i-i scosese dorina se va mplini n
verigheta. Domnul cele din urm; cum, oare,
Profesor i-a cerut s-i s nu-1 simpatizeze ea pe
pun mina pe o tav plin profet? Dar credei oare c
cu cenu, i-a studiat atent ar fi fost posibil ca
amprenta, i i-a ndrugat Domnul Profesor s fi tiut
apoi tot soiul de lucruri secretele de familie a
cum c o ateapt grele clientei sale, venit s-1
ncercri, sfrind prin consulte ntmpltor? Nu,
asigurarea consolant c cu neputin; de unde i
totui se va mrita i c la venea atunci cunoaterea
care 1-a fcut ca-

99
pabil s exprime subiectului ar justifica
dorina cea mai intens prezentarea tuturor
i mai secret a pa- cazurilor mele, dar nu
cientei sale, introducnd o pot face datorit
dou numere n profeia ntinderii expunerii
sa? Nu vd aici dect care ar fi necesar i,
dou explicaii posibile. n plus, datorit
Povestea care mi s-a exigenei discreiei pe
relatat nu a fost care trebuie s o
adevrat, ea s-a pstrez. Voi
petrecut altfel, sau
trebuie s recunoatem
realitatea transmiterii
gndirii. Cu siguran c
am putea presupune c
dup un interval de 16
ani pacienta a extras
din incontient aceste
dou numere pentru a le
insera n aceast amin-
tire. Nu am cum s
dovedesc aceast
supoziie, dar nici nu
pot s o exclud i cred
c sntei mult mai
pregtii s credei ntr-
o asemenea explicaie
dect n realitatea
transmiterii gndirii.
Dac vei opta pentru
aceasta din urm, nu
uitai c analizei i
revine meritul de a fi
creat starea de fapt
ocult, de a fi
descoperit-o, acolo
unde era deformat pn
la a deveni de
nerecunoscut.
Dac nu am avea de-a
face dect cu un caz ca
cel al pacientei mele,
am putea s trecem
peste el i s ridicm
din umeri. Nimeni nu
va fonda o credin care
reprezint o turnant att
de decisiv pe o
observaie izolat. Dar
credei-m atunci cnd
v asigur c acesta nu
este singurul caz pe
care l cunosc din expe-
rien. Am adunat o
mulime de profeii de
acest gen i, din toate,
mi-am format impresia
c prezictorul a
exprimat gn-durile
persoanelor care l-au
consultat i mai ales
dorinele lor secrete;
aa nct, am putea
analiza aceste profeii
ca i cum am avea jde-a
face cu producii
subiective, cu
fantasmele sau visele
persoanei respective.
Firete c nu toate
cazurile snt la fel de
demonstrative, c nu
putem exclude la toate
explicaiile lor
raionale dar, n
ansamblu, avem un
excedent de
probabilitate n favoarea
transmiterii gndirii n
chip efectiv. Importana
ncerca s-mi uurez prin intermediul lui, ba
contiina pe ct posibil chiar au izbutit, la fel,
oferindu-v nc cteva prin influena lui, s-i
exemple. fac pe prini s- .1 dea
Intr-o zi, am primit consimmntul. In
vizita unui tnr brbat perioada logodnei s-a
extrem de inteligent, un produs totui un incident
student care i pregtea al crui sens este uor de
ultimele examene de ghicit. El a fcut
doctorat, dar se simea mpreun cu cumnatul
incapabil s le treac su, dar fr ghid,
pentru c se plngea c expediie foarte
nu mai are chef de ele, c primejdioas la munte;
nu se mai poate ambii s-au rtcit i au
concentra, ba chiar c nu- fost ct pe-aci s nu se
i mai poate ordona mai ntoarc vii acas.
amintirile. Preistoria La puin vreme dup
acestei stri de tip cstoria surorii sale, el
paralitic s-a descoperit s-a mbolnvit de aceast
deja, el se mbolnvise epuizare psihic.
pentru c se istovise. Devenit capabil s
Avea o sor de care se munceasc graie
simea legat printr-o influenei psihanalizei,
iubire intens dar el m-a prsit pentru a
constant reinut; iar ea, se prezenta la examene
se simea i ea ataat dar, dup ce le-a trecut
de el. Ce pcat c nu ne cu succes, a revenit la
putem cstori ntre noi, mine pentru o scurt
i mrturiseau ei, ade- perioad, n toamna
seori, unul altuia. Un aceluiai an. Atunci mi-a
brbat respectabil s-a relatat o experien
ndrgostit de aceast curioas pe care o
sor, ea i-a rspuns avusese n timpul verii.
favorabil, ns prinii nu In oraul n care se
au consimit la aceast gsea universitatea sa,
iubire. n aceast situaie exista o faimoas
critic, cuplul s-a ntors prezictoare. Chiar i
spre frate, care, la rndu- prinii casei regale
i, nu le-a refuzat ajutorul. aveau obiceiul s o
Ei au putut coresponda consulte cu regularitate
nainte de a
101
lua decizii importante, 11 1 iul I 1'
Prezictoarea opera ntr- 1 pi in 1 HieO
o manier foarte ia C c IM
simpi. Ea solicita data \ 1 lOll '
naterii unei persoane r
!- pi i v, l
anume, fr a se 10 1 illUiU|t
mai sinchisi de alte f '
detalii suplimentare 'mu i n o t i ' i mu
cum ar fi numele ei, ii iLnui iei nu
apoi consulta crile de ) l pf. it
1
TI i i lnti i lc\ai
astrologie, tcea calcule eC 1 C t e ^c i i t ' s upinatui
detaliate, i n 1 It t" n
'c n M K 1 i l 1 iin1 rac t (
l<
si t11 \ i n l il i \ i / i
final pronuna o profeie i // ; 1 0

n privina persoanei Midii


'<> 11
1 UI ( . 1 '(. uit v. C t i f a.

respective. Pa < Mit i H it de i U > ' v CU

iip' !\ si 1i
cientul n.ui a decis sa c i i 11 l/( U

apele/e h t inu ti 1 ^ II 1 V 1 de 1 w C/ c faptului


oculta pentru cum M"lO_l IttfOMC IU 1 pi 1 1^ si s am
lidl
iuti 1 ! ni H i mers la ea P i L i i t <i meu nu <> iu 1S1i S 1 k vcl> p i ci i na
^c .' i

i 1 a indicat data 1
nnitul i un i v < vi icnuii f le ii
solicitata a cum Kl UP1 l^iok _Illt MU 1 d> i ii
V.\P11 llv. f 1 0

i t i'i i I") i[ i ^e si a fcut ) C 1 i i l i i i " i. i II U ii \ >i ai


calculele ci a oferit iceasta \ > 1 1 i s >- e ( . i l i e llC 111 C
i i , . n\ l l l 1 .1 0
pio Unu i pa ,, i Ll^ i lIS
a s> baia |-
M ^ ]i so n i \ a
mu r i ii l i i u n, tu

d iu u i a ice I
i
iMixint'i ai fi i <
'r iMi m pacientul n
^i
i ' ' 11 " i cu
i este cu\i i t i
ios L M 'ud* n
1
"> 1 li I' C 1
de 10 Ui t i 1
ClUICIc Ol p wV
de mine. Dar nici scrie o carte potal pe
atunci i nici mai care a supus-o apoi unui
trziu, el nu a confirmat examen grafologic.
aceast bnuial, Rezultatul examinrii a
pentru c avea aerul c fost urmtorul: Avem
cuget serios la ceea ce aici scrisul unei
zice. persoane cuprins de o
Alt caz. Un tnr mare disperare, cu
brbat care ocup o siguran c se va
poziie de vaz i n- sinucide n zilele
treine o legtur cu o urmtoare". La drept
femeie uoar, legtur vorbind, sinuciderea nu
n care licrete o a avut loc, femeia a
curioas compulsie. rmas n via, dar
Din cnd n cnd el analiza a izbutit s mai
simte nevoia s-i relaxeze relaiile dintre
rneasc amanta cu ei, net el a putut s o
cuvinte batjocoritoare i prseasc i s se
sarcastice, pn o aduce ndrgosteasc de o
la disperare. Atunci cnd tnr fat pe care n-
o aduce n aceast stare drznea s i-o doreasc
se finite uurat, i se drept soie. Curnd a
mpac cu ea fcndu-i avut un vis care poate fi
cadouri. Dar acum el interpretat n direcia
vroia s se elibereze de amorsrii unei ndoieli
ea, compulsia i prea privind calitatea acestei
stranie i nelinititoare, fete. El i-a cerut i ei un
remarca c propria sa eantion de scris i 1-a
reputaie sufer din supus aceleiai autoriti
cauza acestei legturi, pentru a primi astfel o
i dorea o femeie nou confirmare a
numai a lui, s bnuielilor lui. Aa net
ntemeieze un cmin. a renunat la intenia de
Numai c nu reuea s a o lua n cstorie.
se detaeze prin Pentru a judeca
propriile sale fore de informaiile
femeia uoar, aa c a grafologului, n special
recurs la ajutorul pe prima, trebuie s tim
analizei. Dup o scen cte ceva din povestea
de insulte de acest gen - secret a brbatului
pe cnd era deja n nostru.
analiz - el i-a cerut sa-i
In zorii tinereii sale i n acum dorea s guste
conformitate cu firea sa voluptatea sinuciderii ei
pasional, el s-a dup ce o va fi prsit.
ndrgostit lulea de o Dar iubirea pe care i -o
tnr femeie, dar totui purta era nc prea
mai n vrst dect el. Ea puternic pentru a putea
1-a respins iar el a contientiza aceast
ncercat s se sinucid n nclinaie din el, aa nct
chipul cel mai serios cu el nu s-a simit capabil
putin. A scpat cu via s-i fac un ru suficient
numai printr-o ntm- de mare. n aceast stare
plare de-a dreptul sufleteasc, el a
miraculoas, dar nu s-a transformat-o pe femeia
vindecat dect dup o de moravuri uoare ntr-
cur ndelungat. Acest un soi de ap ispitor,
act violent i-a fcut o pentru a-i satisface, in
impresie profund femeii corpore vili, setea de
iubite care i-a acordat n rzbunare, i i-a permis
final favorurile sale; el i- s-i provoace tot felul de
a devenit amant i a suferine n sperana c ar
servit-o cu credin avea asupra ei acelai
vreme ndelungat. Dup rezultat ca i asupra
mai bine de dou femeii iubite. Faptul c
decenii, dup ce au mai rzbunarea era
mbtrnit ceva, i n spe- rezervat, n realitate,
cial femeia, brbatul a pentru aceasta din urni,
simit nevoia s se se trdeaz prin aceast
detaeze de ea, s devin circumstan: el fcuse
liber, s-i triasc viaa, din femeia iubit un
s-i ntemeieze propria complice i un sftuitor
sa familie. i, de tain n privina
concomitent cu saietatea, legturii sale amoroase,
s-a trezit n el dorina - n loc de a-i ascunde
atta vreme reprimat - de faptul c se ndeprtase
a se rzbuna pe amanta de ea. Nefericita, care
sa. Dac, odinioar, el se deczuse demult din
sinucisese pentru c rolul de cea care d, n
fusese respins de ea, rolul celei care primete,
suferea fr ndoial n stitutiv - i care l
urma confidenelor, ca i mpinsese spre analiz -
femeia uoar n urma era desigur transferat
brutalitii. Compulsia de de la fosta amant
care se plngea el relativ asupra ei; el voia i nu
la aceast persoan sub- putea s se elibereze de
fosta. Nu snt un expert
n analiza scrisului i
cred i mai puin n
posibilitatea de a
prezice, n acest chip,
viitorul celui care a scris.
Dar vedei - orice am
crede despre valoarea
grafologiei -, este
indiscutabil faptul c
atunci cnd expertul a
promis c autorul
eantionului de scris
care i-a fost trimis se va
sinucide n curnd, nu
fcuse, o dat n plus,,
dect s scoat la lumin
dorina intens secret a
persoanei venit s-1
consulte. Ceva similar s-
a ntmplat la a doua
expertiz, numai c aici
nu mai era o dorin
incontient care intra
la socoteal, ci n-
doielile i bnuielile
germinale ale
consultantului care i
gseau expresia prin gura
grafologului. n rest,
pacientul meu a reuit s
fac, cu ajutorul analizei,
o alegere amoroas n
afara cercului infernal n
care fusese nchis.
Doamnelor i
domnilor, ai auzit ce a
fcut interpretarea
viselor i, n general,
psihanaliza, pentru
ocultism. Ai vzut din
exemple c, prin
aplicarea ei, strile de
fapte oculte au fost
lmurite i c, altminteri,
ele ar fi rmas
inexplicabile. La ntre-
barea care v intereseaz
cu siguran cel mai mult
- dac putem crede n
realitatea obiectiv a
acestor descoperiri -,
psihanaliza nu poate
rspunde direct, ns
materialul scos la lumin
cu sprijinul ei ofer cel
puin o impresie
favorabil rspunsului
afirmativ. Totui,
interesul dumneavoastr
nu se va opri aici. Ai
vrea s tii la ce
concluzie autorizeaz
materialul mult mai
bogat la care psihanaliza
nu are nici o contribuie.
Dar eu nu v pot urma n
aceast direcie, nu mai
este domeniul meu.
Singurul lucru pe care l
mai pot face este s v
mai relatez observaii
care au legtur cu
psihanaliza: ele au fost
fcute n timpul urmare a influenei
tratamentului analitic i analizei.
probabil c s-au ivit tot ca

105
Vreau s v comunic un prea avea; orele pe care le
exemplu de acest gen, petreceam cu el erau i
cel care mi-a lsat pentru mine un stimulent
impresia cea mai i o detent, n aa fel
puternic; vreau s fiu nct, nclcind regulile
foarte precis, s v cer s stricte ale practicii
fii ateni la o mulime de medicale, am con-
detalii, omind totodat
multe lucruri care ar fi
contribuit la sporirea
persuasiunii observaiei.
Este un exemplu n care
situaia este clar i nu are
nevoie s fie dezvoltat
prin analiz. Dar la
discutarea ei nu ne putem
lipsi de ajutorul analizei.
Totui, trebuie s v-o
spun de la nceput, chiar
i acest exemplu de
aparent transmitere a
gndirii n situaia
analitic nu este scutit nici
el de obiecii i nu
permite adoptarea unei
poziii ferme n favoarea
realitii fenomenului
ocult.
Ascultai deci: ntr-o zi
din toamna anului 1919, n
jurul orelor 10.45
dimineaa, Dr.Forsyth, care
tocmai sosise de la Londra,
i-a depus la mine cartea
sa de vizit n momentul
n care eram pe cale s
lucrez cu un pacient.
(Onorabilul meu coleg,
universitar din Londra, nu
va considera desigur o
indiscreie faptul c trdez
astfel c a fost iniiat de
mine n artele tehnicii
psihanalitice, vreme de
cteva luni.) Nu am avut
timp dect s-1 salut i s-i
fixez o ntlnire pentru mai
trziu. Dr.Forsyth are
dreptul la un interes mai
mare din partea mea
pentru c el este primul
strin care vine la mine
dup ncetarea rzboiului,
cel care trebuie s
inaugureze o epoc mai
bun. Puin dup, la orele
11, sosete unul din
pacienii mei. Domnul P.,
un brbat spiritual i
amabil, ntre 40 i 50 de
ani, care a venit s m
vad cndva pentru c
avea dificulti cu
femeile. Cazul su nu
promitea un succes
terapeutic; i propusesem
de mult s ntrerup
tratamentul, dar el dorise
s-1 continue, pentru c
se simea bine ntr-un
transfer paternal bine
temperat asupra mea. La
acea vreme banii nu jucau
nici un rol pentru c el nu
tinuat munca psihanalitic din anii tinereii sale n
pn la termenul prevzut. Anglia i pstrase, din
n acea zi, P. a revenit acest motiv, un interes
asupra tentativelor sale de durabil pentru literatura
a avea relaii erotice cu englez. Avea o bibliotec
femeile, i a menionat-o, bogat n limba englez ,
odat n plus, pe tnra obinuia s-mi aduc
srman, frumoas i cri, i lui i datorez
picant la care ar fi putut faptul c am cunoscut
avea succes dac faptul c autori ca Bennett i
era virgin nu l-ar fi Galsworthy, pe care nu-i
determinat s dea napoi prea citisem pn atunci,
n faa oricrei tentative ritr-o zi el mi-a
serioase. mi vorbise mprumutat un roman de
adeseori despre ea, dar n Galsworthy intitulat The
ziua aceea mi-a povestit Mart of Property care se
pentru prima oar c tnra deruleaz n snul unei
fat, care nu bnuia familii Forsyte, inventat
nicidecum care este de autor. Galsworthy a
motivul reinerii sale, fost el nsui captivat n
avea obiceiul s-1 aa msur de propria sa
numeasc Herr von creaie nct, n povestirile
Vorsicht (Dl.Pruden. ulterioare, a revenit, n
De la die Vorsicht: mai multe rnduri, la
precauie, pruden, membrii acestei familii,
circumspecie.) Aceast sfrind prin a aduna toate
informaie m-a frapat operele sale care se
pentru c eu aveam n raportau la ea sub titlul
mn cartea de vizit a The Forsythe Saga. Cu
Dr.Forsyth, pe care i-am puine zile nainte de
artat-o. evenimentul pe care vi l-
Aceasta a fost situaia. am povestit, P. mi-a adus
Nu m atept s v par un nou volum din aceast
ct de ct demn de serie. Numele de Forsyte
interes, dar ascultai i i toate trsturile tipice
urmarea; ea conine tot pe care autorul voise s
felul de bizarerii. le ncorporeze n el
P. i petrecuse o parte jucaser, de asemenea, un

107
rol n discuiile mele cu produs P. n cursul
P.- ele deveniser un aceleiai edine.
element al limbajului Prima: ntr-o zi din
secret care se formeaz, sptmna precedent,
att de firesc, atunci cnd l-am ateptat degeaba pe
se nate o relaie de dl.P., pe la ora 11, dup
durat ntre dou care am mers s-1 vd pe
persoane. Or, numele de Dr.Anton von Freund,
Forsyte care apare n n pensiunea sa. Am
aceste romane nu prea fost mirat s descopr
difer de cel al c dl.P. locuia n aceeai
vizitatorului meu cas care adpostea
Forsyth; ntr-o pronunie pensiunea. Fcnd aluzie
german, cu greu mai la aceast descoperire, i-
poate fi delimitat iar am zis apoi lui P. c l-am
cuvntul englezesc care vizitat, ca s spun aa, n
are un sens pe care l-am propria sa cas; dar tiu
pronuna n acelai chip cu certitudine c nu am
ar fi foresight, care s-ar pomenit numele
traduce prin Voraussicht persoanei la care
sau Vorsicht (previziune fusesem la pensiune. i
sau precauie). Prin iat c, puin dup ce a
urmare, P. primise menionat acel Herr von
efectiv din relaiile sale Vorsicht, el mi-a pus
personale acelai nume urmtoarea ntrebare:
ca i cel care m Nu cumva aceast
preocupa n acelai Freud-Ottorego, care
moment, n urma unui ine cursuri de englez la
eveniment necunoscut de universitatea popular,
el. este ntmpltor fiica
Iat cum stau dumneavoastr?" i
lucrurile. Dar cred c pentru prima oar n
vom obine o impresie i cursul ntrevederilor
mai pregnant asupra noastre, el a comis o
acestui fenomen deformare la numele
neobinuit i chiar o meu, cu care m-au
lmurire a condiiilor obinuit deja autoritile
formrii sale dac vom administrative i
aborda analitic dou din tipografice, zicnd n loc
asociaiile pe care le-a de Freud: Freund.
A doua: la sfritul amplasata camera de
aceleiai edine mi ateptare i chiar a
povestete un vis di care dorit s-1 prezint
s-a trezit angoasat, un cestuia. Or, Jones este
adevrat comar dup autorul unei monografii
opinia sa. ' adugat c asupra comarului -
cu puin nainte el nightmare '; nu tiam
uitase cuvntul dac P. avea cunotin
englezesc de ea. Pentru c el evita
corespunztor, i c i-a s citeasc lucrri
rspuns cuiva care l psihanalitice.
ntrebase c comar se A vrea s examinez
spune n englez a mai nti, n faa
mare's nest". E desigur o dumneavoastr, cum am
absurditate, mi zice, a putea nelege
mare's nest" nseamn o psihanalitic conexiunea
poveste de necrezut, cci ideilor lui P. i motivaia
traducerea comarului lor. P. avea o poziie
este nightmare". cumva asemntoare cu
Aceast idee subit nu a mea vizavi de numele
pare s aib nimic n Forsyte sau Forsyth;
comun cu cele de mai numele avea aceeai
sus exceptnc elementul semnificaie pentru el, de
englezesc: ea m altminteri i datorm lui
foreaz totui s-mi cunoaterea acestui
amintesc de un mic nume. Faptul curios era
incident petrecut cu circa ns c el adusese acest
o lun mai devreme. nume direct n analiz, la
P. era aezat la mine puin vreme dup ce, n
n camer cnd i-a urma unui nou
fcut apariia, pe eveniment (sosirea
nepus mas, un alt medicului de la
musafir, foarte drag Londra ), el devenise
mie, de la Londra semnificativ pentru mine
Dr.Ernest Jones. I-am ntr-un alt sens. Dar
fcut semn s treac n poate c nici modul n
cealalt camer" pn care a aprut numele n
cnd voi fi terminat de edina de psihanaliz nu
vorbit cu P. Totodat, este mai puin interesant.
acesta H ; urm 1-a P. nu mi-a zis, de pild:
recunoscut ndat dup Uite c mi-a venit n
fotografia care era minte numele Forsyth,
apropo de romanele gndurilor care
pe care le urmeaz firul aso-
cunoatei", ci a ciativ al elementului
tiut, fr nici o englez, l readuce la
legtur contient cu dou evenimente ante-
aceast surs, s-1 rioare, care ar fi putut
mpleteasc cu strni aceeai gelozie:
propriile sale Acum cteva zile, ai
experiene i numai n venit n casa mea, dar
acest context 1-a fcut nu ca s m vizitai pe
s apar, dei ar fi mine ci pe un Domn
putut-o face mai von Freund". Acest
demult i nu a fcut-o. gnd l determin s
Dup care a zis: i modifice numele
eu snt un Forsyth, Fr^ud n Freund (=
pentru c tnra fat prieten, n limba
m numete aa". german). Doamna
Este dificil s nu iei Freud-Ottorego, din
not de amestecul de programul de
revendicare geloas i conferine, trebuie
de autodepreciere luat i ea n calcul
dureroas care se pentru c n calitate
exprim n aceast de profesoar de
declaraie. Nu am englez furnizeaz
grei dac am asociaia manifest.
completa-o cam aa: S mai adugm i
M chinuiete faptul amintirea unui alt
c gndurile vizitator, cu cteva
dumneavoastr se sptmni mai nainte,
ocup att de intens de pe care era de
noul venit. Aa c asemenea gelos, dar
revenii la mine, cci cu care nu era n stare
i eu snt un Forsyth - s rivalizeze, cci
numai c, la drept Dr.Jones fusese n
vorbind, un Domnul stare s scrie un studiu
von Vorsicht, cum mi- despre comar, n timp
a spus tnra fat". Iar ce el nsui nu izbutise
n continuare, irul mai mult dect s
produc asemenea
relaiile noastre vor
vise. Meniunea pe
lua sfrit ndat ce
care o fcuse privind
vor veni din nou
eroarea asupra
laViena elevii i
sensului cu a mare's
pacienii strini. Era
nest" aparine i ea
tocmai ce se
aceluiai context,
petrecuse recent.
nsemnnd n realitate:
Ceea ce am
Eu nu snt nici mcar
realizat noi pn
un englez autentic,
acum este un capt de
darmite un adevrat travaliu analitic,
Forsyth". elucidarea celor trei
Nu pot califica idei subite produse n
tendinele sale de cursul aceleiai
gelozie ca fiind edine, alimentate de
inadecvate sau de acelai motiv
neneles. P. fusese (gelozia, n.tr.); toate
avertizat c att astea nu au nimic de-a
analiza sa, ct i face cu cealalt
ntrebare, aceea de a
ti dac aceste idei
subite pot fi derivate
una din cealalt fr,
sau cu aportul
transmiterii gndirii.
Aceast din urm
ntrebare intervine
pentru fiecare din cele
trei idei i se
descompune astfel n
trei ntrebri izolate:
Oare, putea s tie P.
c Dr.Forsyth era
pentru prima oar la
mine? Oare, tia el
care a fost numele
persoanei pe care am
vizitat-o n casa sa?
S fi tiut el, oare, c?.
Dr.Jones a scris un
studiu despre
comar? Sau, mai
degrab, ideile lui
subite trdeaz cele
tiute de mine despre
aceste lucruri? De
rspunsul dat la aceste
trei ntrebri depinde
rspunsul dat la
aceast ntrebare:
observaia mea
autorizeaz, oare, o
concluzie n favoarea
transmiterii gndirii?
S mai lsm puin
de-o parte prima
ntrebare pentru c
celelalte dou snt
mai uor de tratat.
Cazul vizitei la
pension ne ofer, la o
prim vedere, o in
presie deosebit de
solid. Snt sigur c
atunci cnd am
menioav n treact,
pe un ton de glum,
c l-am vizitat la el
acas nu am citat
numele; gsesc puin
probabil ca P. s se fi
interesat la pensiune
despre numele
persoanei respective,
mai degrab cred c
existena acesteia i-a
rmas total
necunoscut. Dar fora
demonstrativ a
acestui caz este
radical ruinat printr-
o circumstan posibil fondarea ca-
fortuit. Brbatul pe sei noastre editoriale
care l-am vizitat n printr-o donaie.
pensiune nu numai c Moartea sa prematur
se numea Freund, dar ca i cea a prietenului
el era pentru noi toi nostru Karl Abraham,
un adevrat prieten. civa ani mai trziu,
Dr.Anton von Freund au
a fost cel care a fcut

110
fost cele mai grave aceasta n vara lui 1919-
nenorociri care au atins Dr.Forsyth m-a contactat
dezvoltarea psiha- prin scrisori, cu cteva
nalizei. E cu putin s-i luni nainte sosirii sale.
fi zis atunci prietenului Ba se poate chiar s-i fi
P.: I-am fcut citat numele, dei mi se
0 vizit n casa pare improbabil. Dat
dumneavoastr unui fiindc numele su avea
prieten (Freund)", i cu o semnificaie diferit
aceast posibilitate pentru P. i pentru mine,
dispare orice interes o discuie, din care s
ocult n cazul celei de-a mi mai amintesc cte
doua asociaii. ceva, s-ar fi putut conexa
Impresia produs de la menionarea aces-
a treia idee subit se
spulber, i ea, cu
rapiditate. Oare, P. putea
ti c Jones a publicat un
studiu despre comare,
de vreme ce el nu citea
niciodat literatur
analitic? Da, putea s
tie. El avea cri de la
casa noastr editorial
i putea s vad titlurile
noutilor anunate pe
coperi. Nu se poate
dovedi, dar nici nu se
poate respinge aceast
ipotez. Pe aceast cale
nu putem ajunge la o
decizie. Trebuie s
deplng faptul c
observaia mea sufer
de acelai defect ca i
multe altele de acelai
gen. Ea a fost
consemnat n scris prea
trziu i a fost discutat
ntr-un moment n care
nu-1 mai vedeam pe
dl.P. i nu-
1 mai puteam
pune ntrebri.
Dar s revenim totui
la primul punct care,
chiar i izolat, pledeaz
aparent pentru faptul
transmiterii gindirii.
Oare, putea s tie P. c
Dr.Forsyth fusese la
mine cu un sfert de or
naintea lui? S 1 tiut
el mcar ceva despre
existena sa sau despre
picena a la Viena? Nu
trebuie s cedm
tentaiei de a nega
hotrt cele dou lucruri.
Eu vd totui o cale care
conduce la un aspuns
parial afirmativ. De
fapt, a fi putut s-i
declar lui P. c ateptam
un medic din Anglia
pentru a-1 instrui n
analiz, ca pe primul
porumbel dup potop.
S se fi ntmplat
tui nume. Cu toate astea, neglija extrema
este posibil ca ea s fi posibilului, s riscm
avut loc iar eu s fi uitat ipoteza c P. va fi
totul cu desvrire, n remarcat la mine o stare
aa fel nct Domnul de excitaie neobinuit,
von Vorsicht", survenit de care eu nsumi nu
n cursul analizei, s m aveam cunotin, i-i
fi frapat ca un miracol. va fi dedus din ea con-
Cnd te consideri un cluzia sa. Sau, de ce nu,
sceptic, e bine s te P., care a sosit la urma
ndoieti chiar i de urmei cu un sfert de or
scepticismul tu. Poate n urma englezului, l-ar
c exist i la mine o fi putut ntlni pe mica
nclinaie secret spre poriune de drum care le
miraculos, care precede era comun, l-ar fi
astfel crearea strilor de recunoscut dup alura sa
fapt oculte. Dac o parte englezeasc
din miracol este astfel caracteristic i, n starea
ndeprtat, o alt parte, sa constant de ateptare
cea mai dificil dintre geloas, ar fi gndit:
toate, nc ne mai Iat-1 deci pe
ateapt. S presu- Dr.Forsyth, la sosirea
punem c dl.P. a tiut c cruia analiza mea va lua
exist un Dr.Forsyth i c sfrit. Fr ndoial c
era ateptat n toamn la tocmai a ieit de la
Viena, ns cum se Profesor (Freud, n.tr.)".
explic, oare, c el 1-a Nu mai pot urma mai
menionat chiar n ziua departe aceste pre-
sosirii, dup prima sa supuneri raionale. Am
vizit? Am putea spune rmas din nou la un non
c din ntmplare, adic liquet. Dar trebuie s
s lsm faptul recunosc c n sinea mea
neexplicat - ns eu am balana se nclin, i aici,
clarificat deja celelalte n favoarea transmiterii
dou idei, ideile subite gndirii. De altfel, nu
ale lui P., pentru a snt singurul care s-a
exclude hazardul, i am confruntat cu acest gen
artat c el fusese ntr- de evenimente oculte"
adevr gelos apropo de n situaia analitic.
oamenii care m vizitau Helene Deutsch a
i pe care i vizitam; sau publicat n 1926
am putea, pentru a nu observaii similare i a

P2
studiat ce le inexorabil n refuzul a
condiioneaz n tot ceea ce este ocult.
relaiile de transfer ntre ns, snt incapabil s v
pacieni i analiti. smulg favorurile i
Snt ncredinat c nu vreau s v implor s v
vei fi foarte ncntai de gndii cu mai mult
atitudinea mea vizavi de bunvoin la
aceast problem: nu posibilitatea obiectiv a
prea convini i totui transmiterii gndirii i
gata-gata. Probabil c v prin aceasta, de
spunei: Iat nc un asemenea, la telepatie.
individ care a muncit Nu uitai c nu am
toat viaa cu integritate tratat aici aceste
ca cercettor tiinific i probleme dect n
care, la btrnee, a luat- msura n care pot fi
o razna i a ajuns un abordate pornind de la
superstiios credul". tiu psihanaliz. Atunci cnd
c un mare numr de ele ni s-au prezentat
nume celebre fac parte pentru prima oar n
din aceast categorie, cmpul vizual, cu mai
dar eu nu m pot bine de 10 ani n urm,
considera dintre ele. n am simit i eu
orice caz, nu am devenit angoasa unei
superstiios i nici ameninri viznd al
mcar credul. Numai c, nostru Weltanschauung
atunci cnd te-ai aplecat tiinific care, n cazul
toat viaa ta pentru a n care elementele
evita o coliziune ocultismului s-ar fi
dureroas cu faptele, i revelat exacte, ar fi
rmne i la btrnee o trebuit s cedeze locul
spinare curbat care se spiritismului i misticii.
apleac n faa noilor Astzi gndesc cu totul
stri de fapt. Ai prefera, altfel; dup prerea mea,
cu siguran, s nseamn s nu prea ai
mbriez un teism ncredere n tiin dac
moderat i s m art nu o crezi capabil s
culeag i s integreze
deopotriv tot ce se - la lumea mental att
poate dovedi adevrat n de dificil de cercetat.
afirmaiile ocultismului. Procesul telepatic
Iar transmiterea gndirii, consist, de fapt, n aceea
mai ales, pare s c actul psihic al unei
favorizeze cumva exten- persoane suscit acelai
sia modului de gndire act psihic la o alt
tiinific - adversarii vor persoan. Ceea ce se
zice: mecanicist afl ntre aceste dou
acte psihice poate fi un
proces fizic n care se
transpune psihicul la un
capt i care, la cellalt
capt, se transpune din
nou n acelai psihic.
Analogia cu alte
transpoziii
asemntoare, ca i
atunci cnd vorbeti i
asculi la telefon, nu
este de neconceput n
acest sens. i gndii-v
ce s-ar ntmpla dac am
putea s punem mna pe
acest echivalent fizic al
actului psihic! A fi
tentat s zic c insernd
incontientul ntre fizic
i ceea ce s-a numit pn
atunci psihic",
psihanaliza ne-a pregtit
s admitem fenomene ca
telepatia. De ndat ce
ne-am obinuit cu ideea
telepatiei, putem s o
exploatm din plin,
momentan ns numai n
imaginaia noastr. Este
un fapt c noi ignorm
cum se constituie voina
general n marile State
de insecte. Este posibil
ca aceasta s se petreac
cu ajutorul unei
transmiteri psihice
directe de acest gen. Am
putea ipoteza, de
asemenea, c acesta este
modul original, arhaic,
de comunicare ntre
indivizi, mod nlocuit
apoi, n cursul evoluiei
filogenetice, de o
metod mai bun:
comunicarea cu ajutorul
semnelor percepute de
organele de sim. Dar
metoda cea mai veche ar
putea subzista n fundal
pentru a se mai impune
nc n anumite
condiii, de pild n
masele de oameni aflate
ntr-o stare de excitaie
pasional. Toate acestea
snt nc nesigure, pline
de enigme nerezolvate,
dar nu nseamn c
trebuie s ne temem de
ele.
Dac exist o
telepatie ca proces real,
putem presupune, dei
demonstraia ar fi
dificil, c ea constituie
un fenomen foarte
frecvent. Ar trebui s ne
ateptm s-1 gsim mai
ales n viaa psihic a
copilului. S ne
amintim de aceast prinii lor le cunosc
frecvent reprezentare toate
de angoas la copii: c

114
gndurile fr s le fi
vorbit despre ele -
pendantul perfect i,
probabil, sursa credinei
adulilor n omnisciena
lui Dumnezeu. Cu puin
vreme n urm, o femeie
demn de ncredere, SU
Dorothy Burlingham, a M
comunicat, ntr-un A
studiu intitulat: R
Analiza copiilor i
mama", observaii care,
dac se confirm, vor Introducere.................................................................
trebui s pun capt
ndoielilor privitoare la 5
realitatea transmiterii
gndirii. Ea s-a servit de Lmuriri
situaia - care nu mai este
rar - n care mama i preliminare..................................................................
copilul se afl simultan
n analiz i a raportat 24
incidente curioase ca
acesta: ntr-o zi mama Psihanaliz i
vorbete, n timpul
edinei de analiz, de o telepatie........................................................................
moned de aur care a
3r
jucat un rol determinat
ntr-o scen din copilria
Vis i telepatie..............................................................
sa. Imediat apoi, ntoars
acas, biatul ei n vrst
55
de circa 10 ani intr n
camer i i aduce o Vis i ocultism..............................................................
moned de aur, rugnd-o
s o pstreze pentru el. 87
Ea s-a informat mirat
de unde o are i a aflat
c a primit-o de ziua lui.
Totui aniversarea zilei
se consumase cu cteva
luni n urm, nct nu
exista nici un motiv ca
bieelul s fi adus
moneda taman acum.
Mama l informeaz pe
analistul copilului de
aceast coinciden i-1
roag s caute la copil
motivaia acestui act.
Dar analistul copilului
nu aduce nici o lmurire,
aciunea fcuse erupie
chiar n acea zi n viaa
copilului, ca un corp
strin. Cteva sptmni
mai trziu, mama se
aeaz la biroul su
pentru a-i nota, aa cum
i s-a cerut, evenimentul
descris. i iat c copilul
intr i-i cere din nou
moneda de aur: el
inteniona s o duc s o
arate la edina de
analiz. Nici de aceast
dat analistul copilului
nu a putut descoperi
vreun acces la aceast
dorin.
Iat-ne, deci, readui
acolo de unde am
plecat: la psihanaliz.