Despre noiunile tiinifice de limb literar i romn literar

(Petru BUTUC)

Moto: Cine vorbete ntr-un dialect sau grai,

netiind o limb literar, acela, firete, se afl la un nivel
de cultur limitat i provincial. O mare cultur
poate fi tradus numai ntr-o alt limb de cultur
a unei mari culturi, dar nicidecum ntr-un dialect sau grai

Antonio Gramsci

Problema timpului n care au aprut primele monumente de limb literar ale oricrei limbi nu poate fi tratat
independent, deoarece aceasta nu este numai una strict istoric, dar i tipologic, ceea ce ne face s
credem, pe bun dreptate, c cercetarea de facto a oricrui aspect privind limba literar ncepe de la tratarea
propriu-zis a noiunii teoretice de limb literar. Aadar, este arhicunoscut faptul c o limb literar
constituie forma ngrijit, normat i cultivat a unei limbi naionale. Limba literar formeaz o supravariant
a limbii naionale, caracterizat printr-un sistem de norme fixate n scris, care i asigur o anumit unitate i
stabilitate, precum i caracterul ei cultivat. Limba literar are o sfer larg de funcionare, cuprinznd
produciile i manifestrile culturale n sensul larg al cuvntului. Limba literar este limba scrierilor tiinifice,
filozofice, beletristice, este limba presei i a vieii politice, precum i limba folosit n diferite instituii:
administraie, coal, teatru, biseric etc. Aceast ramificare a limbii literare, n funcie de distribuia ei ntr-o
anumit sfer de activitate social, d natere aa-numitor stiluri (tiinific, literar-artistic, administrativ i
publicistic), obiect de studiu al stilisticii, disciplin consacrat a lingvisticii.

Not 1. Contextul politic actual din Republica Moldova, din pcate, ne face s reexplicm unele lucruri ce in
de teoria limbilor literare, tiute i rstiute nu numai de lingviti i sociolingviti, dar i de ntreaga lume
modern. Vorba e c la noi nu se vrea neles faptul c orice limb de cultur a unui stat (numit limb
literar) funcioneaz n paralel cu graiurile ei nrudite i cu limba popular vie, de care se deosebete mai
mult sau mai puin. Din aceast cauz se cere, fr niciun temei tiinific, s se renune la glotonimul
de limb literar romn (care reprezint limba de cultur, limba istoric a poporului btina), n favoarea
sintagmei limba moldoveneasc, care exprim o cauz politic a unor demnitari de partid i de stat. Astfel, n
Republica Moldova se face a nu se nelege c limba popular este aceeai limb, dar vorbit la voia
ntmplrii de fiecare vorbitor, dup bunul su plac i sim i c acest grai popular nu poate fi identificat cu
textele de limb literar scris, cu textele documentelor de stat, cu textele literar-artistice i publicistice.
Pentru scrierea n domeniile respective, n Republica Moldova, ca n orice stat modern, civilizat, este utilizat
un alt aspect al limbii, numit limba literar, iar numele acestei limbi este unul tiinific i istoric limba
romn i nu unul mprumutat sau inventat. Numele de limb romn literar este legat de nceputul ei
istoric (aa a fost numit din capul locului, n secolul al XVI-lea)1. Noiunea de limb romn literar constituie
expresia istoric a culturii noastre, a literaturii i a credinei noastre cretin-ortodoxe. De aceea, schimbarea
numelui tradiional al limbii literare este cu neputin: aceasta ar nsemna s renunm la trecutul nostru
cultural, ar nsemna o trdare n faa propriei noastre contiine (tot din aceste considerente nici austriecii nu
se dezic de numele istoric al limbii lor literare (limba german), nici cubanezii i mexicanii nu se las de limba
spaniol literar, nici brazilienii de limba literar portughez etc.).

Limba literar este o form elaborat de existen a limbii comune naionale, ea constituie expresia ei cea
mai desvrit, n sensul c reprezint o sintez a dezvoltrii i a posibilitilor limbii ntregului popor. Ca
expresie a tradiiei, ea este mai conservatoare dect limba popular, mai convenional, dar, pe de alt parte,
se afl, spre deosebire de aceasta, n continu evoluie prin inovaiile impuse de dezvoltarea economiei, a
tiinelor i a tehnicii. Limba literar este, totodat, un produs al vieii i al evoluiei culturale a unui popor, ale
crui manifestri culturale (spirituale) le exprim n formele scrisului i le transmite de la o generaie la alta,
din aceste considerente fiind numit i limb comun, limb de cultur (langue de
civilisation, Kultursprache n german)2.
Reprezentnd aspectul cultural al unei limbi naionale, limba literar constituie, n raport cu graiurile i
dialectele, n raport cu graiul popular, obiectul de studiu a dou ramuri ale lingvisticii, sau chiar a dou
lingvistici, avnd principii i metode aparte. De aceea, orice studiu asupra unei limbi literare ne demonstreaz
c, din punct de vedere istoric, limba literar se dezvolt n timp numai dup apariia ei ntr-o epoc, prin
lansarea i impunerea unui dialect sau grai, datorit unor factor culturali, politici sau economici. Totodat, pe
parcursul dezvoltrii sale istorice, limba literar traverseaz un proces continuu, nentrerupt, interacionnd
att cu dialectele i graiurile nrudite de la baza originii ei, ct i cu limba popular vie. Numai cel mai puternic
dialect sau grai a putut s devin baz a unei limbi literare, iar aceasta deloc nu nseamn c pot exista n
realitate graiuri i dialecte literare sau limbi dialectale 3. Limbile literare pot avea numai la originea lor un
dialect sau grai, care, nvingnd limitele locale, printr-un lung i complex proces de evoluie, se transform
ntr-o limb comun de cultur, ntr-o limb literar.

Not 2. n Republica Moldova unii politicieni insist, fr temei tiinific, asupra reformulrii glotonimului limba
romn literar. Astfel, se vrea ca din graiul moldovenesc, din limba popular vorbit aici s se fabrice, mai
nti, glotonimul limba moldoveneasc, apoi, respectiv, i noiunea de limba moldoveneasc literar, ceea ce,
n condiiile actuale, fenomenul acesta este iluzoriu i chiar absurd. n sociolingvistica mondial se tie deja
foarte bine c procesul de formare a limbilor literare s-a ncheiat nc de la sfritul secolului al XIX-lea (n tot
secolul al XX-lea a fost renscut, revigorat, cu foarte mari cheltuieli, numai o singur limb literar limba
ebraic). Cauzele imposibilitii de a mai aprea noi limbi literare sunt obiective, deoarece in de progresul
tehnico-tiinific actual, care genereaz anual sute i mii de termeni specializai. Astzi, terminologiile,
metalimbajele terminologice profesionale alctuiesc, n raport cu uzul general, cu fondul principal lexical, mai
mult de jumtate din vocabularul oricrei limbi literare. De aceea, n actualele condiii de dezvoltare a tiinei
i tehnicii, orice trgnare, n scopul reformrii sau recrerii unei limbi, ar putea fi mai mult dect fatal
(anume aa s-a ntmplat n rile ex-sovietice ale Asiei Centrale, unde, din cauza tergiversrii procesului de
plmdire a limbilor literare, limba rus s-a impus agresiv, ndeplinind astzi, i n aceste ri, funcia de
limb oficial, de limb literar, de limb de cultur). Prin urmare, trebuie s se tie c metalimbajele
terminologice speciale sunt, la momentul actual, att de dezvoltate, nct fac imposibil nu numai crearea
sau recrearea unei limbi literare, dar i reformarea ei. De aceea, n actualele condiii, glotonimul limba
moldoveneasc este absurd i fr sori de izbnd.

Pentru a fixa cu exactitate perioada n care a aprut o limb literar, e necesar s se in cont de mai muli
factori. n primul rnd, trebuie s se tie cnd a aprut primul document de limb scris, apoi s se determine
dac structura lingvistic a acestui text ncadreaz tipajele, formele-model corespunztoare ale limbii literare
i numai dup aceea se poate vorbi despre nceputul dezvoltrii propriu-zise a unei limbi literare (de la
aceasta trebuie s nceap i cercetarea propriu-zis a unei limbi literare, a unei limbi de cultur).

Ct despre fenomenul apariiei sau lansrii unei limbi literare, el se produce cu mult mai nainte de perioada
contientizrii acestui fenomen, cu mult mai naintea trezirii interesului special fa de aceast limb literar;
acest fenomen are loc anterior scrierii operelor lingvistice, literare. Bineneles c primii autori ai textelor de
limb literar nu puteau s se gndeasc numai la ceea ce scriu, dar i cum scriu, iar aceasta se ntmpla n
pofida faptului c n epoca respectiv nu era scris niciun tratat individual de gramatic i nicio lucrare
consacrat limbii literare. n epocile istorice ale nceputurilor de limbi literare, teoriile gramaticale privind
studierea lor, de asemenea, se aflau ntr-o stare latent. Din punct de vedere istoric, se creeaz o situaie
oarecum specific: operele literare (primele documente de limb literar) sunt bine atestate cu trei, patru sau
cinci secole naintea preocuprilor propriu-zise de gramatica acestor texte4.

Not 3. Pentru a ne convinge de acest decalaj social-lingvistic i cultural, n continuare vom relata unele
dintre cele mai importante momente din istoria limbii romne literare (cu referiri speciale la romna literar
din Republica Moldova) i din istoria altor limbi literare (franceza, italiana, spaniola). Invocm cele mai
specifice aspecte istorice ale acestor limbi de cultur, pentru a reine i contientiza c limba romn literar
ndeplinete, n acest sens, toi parametrii istorici i tipologici inereni procesului de apariie i dezvoltare a
unei limbi literare moderne. Romna literar a aprut i a evoluat istoric la fel ca franceza literar, italiana
literar, spaniola literar i alte limbi literare europene de mare cultur.

Limba romn literar ndeplinete toate condiiile teoretice i aplicative ale unei limbi de cultur, parcurgnd,
de la origini i pn n prezent, aceeai cale istoric, aceleai etape (bineneles, cu diferene cronologice) i
fiind supus acelorai rigori teoretice, asemeni tuturor limbilor de cultur din Europa i din ntreaga lume.
Ct despre romna literar dintre Prut i Nistru, ea s-a format simultan cu romna literar din toate regiunile
vorbitoare ale acestei limbi. Trebuie s se tie, ab initio, c romna literar, pe teritoriul Republicii Moldova,
are, cu certitudine, o motivare istoric i tiinific binedeterminat i binemeritat. Apariia i dezvoltarea
limbii romne literare n spaiul dintre Prut i Nistru s-a produs simultan cu toate regiunile vorbitoare ale
acestei limbi. Drumul ei istoric este acelai, este unul lung, anevoios i foarte complicat, caracterizat nu
numai prin salturi semnificative, dar i prin mici poticneli. De aceea, referitor la baza romnei literare, sunt
exprimate mai multe teorii, susinute n perioade diferite5. Dar, indiferent de varietatea acestora, toate conin
o tez comun despre baza munteneasc a limbii romne literare, pe care o are, evident, i romna literar
din Republica Moldova.

Aceast teorie este cea mai veche i cea mai credibil i mai rspndit pn acum. Ea a fost formulat n
anul 1879, de ctre B.-P. Hasdeu (1836-1907). Marele lingvist afirma, pe bun dreptate, c nceputurile limbii
noastre literare trebuie cutate n tipriturile diaconului Coresi de la Braov. Referindu-se la nfiarea
lingvistic a celei dinti tiprituri coresiene (ntrebare cretineasc, 1559), B.-P. Hasdeu observ c, dei
vechi de peste trei secoli, acest catehism este scris ntr-o limb care se apropie foarte mult i s-ar putea zice
chiar c nu difer de graiul actual al stenilor din ara Romneasc i din regiunile nvecinate ale
Transilvaniei. B.-P. Hasdeu mai remarca despre textele diaconului Coresi c ele ne prezint, fr
comparaiune, mai puine dificulti fonetice, morfologice, lexicale i sintactice fa de limba literar, n
comparaie cu alte graiuri dacoromne6.

i academicianul Ion Coteanu, pentru a demonstra c la baza limbii noastre literare st demult i a fost tot
timpul graiul muntenesc, susine c e necesar numai s comparm principalele trsturi ale structurii limbii
literare (ntre care cele mai importante aparin sistemului fonologic) cu elementele corespunztoare din
principalele subdialecte dacoromne. Rezultatele acestei comparaii sunt cele mai concludente, de vreme ce
limba literar are ca i graiul muntean un sistem fonetic bine echilibrat, constituit din apte vocale. Graiul din
Muntenia i sudul Transilvaniei, avnd o structur mai clar i mai simpl, a dobndit nc din veacul al XVI-
lea o situaie privilegiat, ntruct pe el s-a ntemeiat limba tipriturilor coresiene, iar cu timpul, datorit unor
mprejurri extralingvistice prielnice, s-a impus ca baz a limbii romne literare moderne7.

Prin urmare, limba noastr de cultur (romna literar) a fost lansat n a doua jumtate a secolului al XVI-
lea, prin tipriturile diaconului Coresi de la Braov. Prima carte coresian (ntrebare cretineasc, 1559,
Braov), care formeaz i primul document de limb romn literar scris, are la baz graiul muntenesc,
graiul popular dintre Trgovite i Braov. Cele 11 cri, tiprite de Coresi ntre anii 1559-1581, au jucat un
rol primordial la fixarea normelor literare ale limbii noastre i la dezvoltarea ei ulterioar, iar caracterul lor
bisericesc, religios a fcut ca ele s fie rspndite n foarte scurt timp pretutindeni, unde se vorbea
romnete, n vechea Dacie.

Textele religioase ale diaconului Coresi, care sunt nite traduceri biblice din slavon i greaca medieval, au
fost rspndite i pe teritoriul dintre Prut i Nistru (teritoriul actual al Republicii Moldova), care n Epoca
Medieval fcea parte din Principatele Romne, ceea ce ne face s afirmm, cu certitudine, c de cele
unsprezece tiprituri, cri bisericeti, traduse, elaborate i tiprite de diaconul Coresi, ntre anii 1559-1581,
au beneficiat i strmoii actualului popor istoric din Republica Moldova. De atunci, din acel an al lansrii
limbii romne literare (1559), ntre Prut i Nistru sunt pronunate intact rugciunile n limba romn literar,
dar nicidecum n grai moldovenesc. Din acel moment istoric, n toate textele bisericeti de la noi sunt
respectate sut la sut (ortoepic i ortografic) cele apte vocale specifice limbii romne literare, fenomen pe
care nu-l avem i nici nu l-am avut n graiul moldovenesc. Aceste apte vocale, folosite n limba romn
literar de la Chiinu, constituie o particularitate a graiului muntenesc, pe care Coresi, fiind vorbitor din
Muntenia, l-a utilizat la scrierea crilor sale bisericeti.

Mai trziu, graiul muntenesc, prin interaciune cu celelalte graiuri, datorit colaborrii bisericilor i a
crturarilor din toate provinciile istorice romne, a evoluat n limba literar romn; de atunci i pn n
prezent, romna literar din Republica Moldova parcurge, de rnd cu toate regiunile vorbitoare ale acestei
limbi, acelai drum istoric al evoluiei i dezvoltrii, cci crturarii de mai trziu, ncepnd cu vestitul mitropolit
Varlaam de la Iai, s-au orientat, n activitatea lor, dup aceste tiprituri. Motenirea lsat de Coresi este
mai departe mbogit prin contribuii care vin din toate provinciile istorice romneti. n aa fel, n Epoca
Medieval, alturi de mitropoliii Moldovei (Varlaam i Dosoftei), i aduc contribuia la rspndirea limbii
romne ca limb de cultur i Simion tefan, mitropolitul Ardealului, i Radu Greceanu, unul dintre
traductorii Bibliei de la Bucureti, 1688 (Biblia de la Bucureti constituie cel mai mare document de limb
romn scris din Epoca Medieval), i Antim Ivireanul, autorul Didahiilor, 1708 (aceast carte l consacr pe
autor drept ctitorul limbii liturgice romneti), i episcopii de la Rmnic (Chesarie, Filaret i Damaschin) cu
traducerea Mineielor, 1776-1780 .a.

n Epoca Medieval, n paralel cu literatura religioas n limba romn, apare i o serie de opere lingvistice
cronicreti n toate provinciile. Astfel, n vreme ce n Moldova i Muntenia se creeaz o literatur istoric i
juridic, n Ardeal se face prima traducere romneasc a Alexandriei (1620), iar traducerile efectuate n
Transilvania n scurt timp se rspndesc n Moldova i n Muntenia. Colaborarea cultural i lingvistic de la
sf. sec. al XVII-lea a fcut ca limba cronicarilor munteni s conin destule ardelenisme i moldovenisme,
ceea ce ne face s constatm c, n acea perioad, dei existau nite granie ntre Principatele Romneti,
crile n limba romn treceau fr ntrerupere i fr oprelite dintr-o parte i alta a Carpailor, consolidnd
legturile culturale i de limb8.

Dar factorul cel mai important, care a facilitat rspndirea limbii romne literare n toate timpurile i mai ales
n secolul al XVIII-lea, a fost unitatea religioas a vorbitorilor aceleiai limbi, adepi constani ai cultului
cretin-ortodox. Dogma cretin fiind aceeai, i crile de ritual trebuiau s fie identice din punctul de vedere
al coninutului. Mai mult dect att, pentru noi factorul religios, biblic, a fost decisiv nu numai n faza
rspndirii limbii noastre de cultur, dar i n ceea ce privete unitatea limbii pentru toate regiunile vorbitoare
de limb romn. Astfel, factorul religios a fcut ca vorbitorii dialectului dacoromn s aib aceeai limb
literar, aceeai limb de cultur limba romn.

La sfritul secolului al XVIII-lea ncepe procesul deliberat al unificrii variantelor literare romneti, avnd la
baz gramaticalizarea propriu-zis a limbii romne. Reprezentanilor colii Ardelene Petru Maior (1760-
1806), Samuil Micu (1745-1806), Gheorghe incai (1754-1816) i Ion Budai-Deleanu (1759-1820) le revine
meritul de a fi cei dinti care s-au gndit la alctuirea de gramatici i dicionare. Ei au fost foarte persevereni
n aceast direcie, stimulnd cercetrile filologice romneti. coala Ardelean, prin activitatea sa foarte
susinut, a trezit interesul pentru studiul gramaticii i al lexicologiei limbii romne literare, influennd, vreme
de aproape o sut de ani, pe toi cei care s-au lsat atrai de aceste preocupri. Deschiztorul de drumuri n
ale gramaticii limbii romne literare este totui Samuil Micu, autorul primei gramatici romneti tiprite i
fondatorul ortografiei romneti. Scris latinete (Elementa linquae daco-romanae sive valahicae), gramatica
lui Samuil Micu a fost publicat la Viena, n anul 1780, cu o prefa de Gheorghe incai i a avut meritul de a
fi scos n eviden originea latin a limbii noastre, origine contestat, pe atunci, de ctre o serie de istorici i
lingviti strini. Prin gramatica lui Samuil Micu, limba romn literar devine una normat, unitar i stabil,
intrnd n faza modern de dezvoltare.

Iniiativa modernizrii limbii romne literare a fost continuat n tot veacul al XIX-lea, prin contribuia celor mai
reprezentativi crturari, dar, cel mai mult, datorit activitii lui Ion Heliade Rdulescu (1802-1872) i Titu
Maiorescu (1840-1917). Acestea au fost personalitile care au influenat decisiv procesul de culturalizare i
modernizare a limbii romne. Criteriile dup care s-au cluzit n selectarea normelor limbii romne literare
moderne au fost: latinitatea, gramaticalitatea, rspndirea geografic i eufonia limbii romne.

n secolul al XIX-lea, contribuia celorlalte graiuri romneti la constituirea i perfecionarea structurii

gramaticale a limbii romne literare a fost decisiv, dei n tot acest zbuciumat secol aproape ntreaga via
social-politic i spiritual sufer o puternic influen occidental, iar franceza devine limba de cultur cea
mai cunoscut. Acum limba romn literar intr pe deplin n faza optim de modernizare, iar n anul 1881,
odat cu apariia Scrisorilor lui Mihai Eminescu, a Amintirilor din copilrie de Ion Creang i a Novelelor din
popor de Ioan Slavici, limba romn literar atinge culmile nfloririi i modernizrii. Acest pisc, decisiv, a fost
atins n mod firesc, ntruct normele unice ale exprimrii i scrierii culte n limba romn s-au dovedit a fi, n
cea mai mare parte, rodul unei munci comune, att a crturarilor munteni, ct i a celor ardeleni i moldoveni.
Acest efort s-a fcut prin contribuia nemijlocit celor mai reprezentativi scriitori din toate provinciile
romneti: Mihai Eminescu, Ion Creang, Vasile Alecsandri, Alexandru Vlhu, Ioan Slavici, Ioan Luca
Caragiale, George Cobuc, Titu Maiorescu, Mihail Koglniceanu, Gheorghe Asachi .a.

Limba francez literar (face parte din familia de limbi romanice, grupul galo-romanic)
Prin aceleai faze de evoluie i dezvoltare a trecut i limba literar francez. Pentru a ne convinge, invocm
pe scurt doar cteva momente decisive din istoricul acestei limbi de cultur din Europa. Limba francez
literar are la baz dialectul francien, din le-de-France, vorbit n regiunea Parisului. Fiind cel mai important
centru economic, politic i cultural la nceputul mileniului al II-lea, Parisul a fcut s creasc i autoritatea
idiomului vorbit i scris n aceast regiune, extinzndu-se mai trziu i asupra celorlalte provincii ale rii.
Important e s menionm c i n Frana, ca i peste tot, dei operele lingvistice literare sunt bine cunoscute
cu multe secole mai nainte (cele n limba francez nc din secolul al XI-lea), totui teoria gramatical a
limbii franceze se alctuiete abia n secolul al XVI-lea, aproximativ cu cinci secole mai trziu, cnd crturarul
francez Jacques (Joachim) Du Bellay (1522-1560) public n anul 1549 tratatul su de limb Despre protecia
i promovarea limbii franceze (Dfense et illustrations de la langue franaise).
Primul document de limb francez scris dateaz din anul 842 i se intituleaz Jurmntul din
Strasburg (Les serments de Strasbourg), unde fiii regelui Ludovic cel Bun (778-840) au dat jurmntul n faa
armatei n mod neobinuit, nu n limba latin, unul n limba german i altul n limba francez, o limb care
mai trziu a devenit limba literar francez, denumit la nceput lingua romana. Pe la sfritul secolului al XI-
lea, au fost atestate i alte texte de limb francez timpurie. Printre acestea se nscriu bine cunoscutele
opere: Cntecul lui Roland (La Chanson de Roland) i Viaa sfntului Alexei (La Vie de Saint-Alexis).
Secolul al XVI-lea constituie pentru istoria limbii franceze literare, dar i pentru istoria culturii franceze, o
epoc foarte semnificativ, deoarece anume atunci ncepe adevrata ocrotire i rspndire a limbii franceze.
n secolul al XVI-lea se tipresc primele cri de gramatic a limbii literare franceze. Acum limba francez
literar intr n lupt deschis cu limba latin, nlturnd-o din toate sferele tiinei, culturii i din domeniile
economic i oficial-administrativ. Ordonana ministrului Villers-Cotterts, emis n anul 1539, declar limba
francez unica limb de stat pentru toat Frana. Gramaticienii de atunci (Louis Meigret i Pierre de
Ronsard .a.), elogiind limba matern, tindeau spre mbogirea ei, voiau s-i sporeasc expresivitatea, astfel
nct oamenii epocii s-i poat exprima liber i uor varietatea de gnduri i simminte. Secolul al XVI-lea a
fost decisiv pentru fixarea normelor ortografice ale limbii franceze literare.
Nu nceteaz lupta pentru valorificarea limbii franceze literare nici n secolul al XVII-lea, cnd apar cu totul
alte probleme ale francezei literare. Dac n secolul al XVI-lea era pus accentul pe promovarea limbii
franceze, ca limb de cultur, n locul limbii latine, crturarii, scriitorii, lexicografii din secolul al XVII-lea
vorbesc i i pun sarcina de ordonare gramatical a limbii franceze, de normare a ei (regler la langue). Acest
deziderat este pe deplin susinut i de Academia Francez, fondat n anul 1635 (din iniiativa acestui for a
fost elaborat, n anul 1694, Dicionarul Academiei Franceze). Numai dup o lung confruntare cu latina,
aceasta din urm cedeaz, iar limba francez cult este recunoscut drept limb oficial, de stat, fiind, drept
urmare, nu numai o limb pentru comunicarea uzual, dar i o limb a tiinei, a literaturii, a documentelor
oficiale, a actelor juridice etc. Astfel, dup secolul al XVII-lea, problemele limbii franceze literare devin cele
ale cercetrilor ei mai profunde, proces ncepnd din secolul al XVIII-lea i pn n prezent. Limba francez
literar cuprinde trei epoci istorice de dezvoltare: 1) din secolul al IX-lea i pn n secolul al XIV-lea
franceza veche (ancien franais), 2) din secolul al XIV-lea i pn n secolul al XVI-lea franceza medie
(moien franais), 3) din secolul al XVIII-lea i pn n prezent franceza modern (cu perioada clasic i
postclasic).
Limba italian literar (face parte din familia limbilor romanice, grupul italo-romanic)
Limba literar italian nregistreaz cel mai mare decalaj dintre practica i teoria ei gramatical. La sfritul
secolului al XIII-lea i nceputul secolului al XIV-lea apar primele lucrri consacrate de limb italian, scrise
de Dante Alighieri, Francesco Petrarca i Giovanni Boccaccio, originari din Florena. Marii renascentiti
italieni au scris n dialectul florentin, cntnd viaa i cultura Florenei (specificul florentin al limbii literare
italiene a fost cauza principal a controversei asupra aa-zisei probleme a limbii (questione della lingua).
Gloria acestui ora se menine pn la mijlocul secolului al XVI-lea, perioad n care Florena este cel mai
mare centru de cultur italian. Pe urmele celor trei mari renascentiti ai Italiei, cunosctori ai limbii dialectale
florentine, n Florena vin mai trziu ali oameni de cultur, ca Machiavelli i Guiceardini, pictorii Leonardo da
Vinci, Michelangelo, Botticelli, Giotto, Vazori .a.
Primul document de italian scris dateaz nc din anul 960 i se numete Testamentul din Capuana (Carta
Capuana).
Evoluia dialectului toscano-florentin i-a atribuit Florenei remarcabile calificative cultural-istorice. Pn n
secolul al XVI-lea oraul concureaz cultural i politic cu Roma, Neapole, Genova, Palermo, ajungnd s
depeasc valoarea cultural a acestora din urm. Dar, deoarece Florenan acea perioad era numai
centru de cultur, prestigiul ei se diminueaz din secolul al XVI-lea. Florena nu a avut attea privilegii, n
raport cu Parisul, care, veacuri de-a rndul, a fost nu numai centru cultural i lingvistic, dar a deinut, pe
deasupra, monopolul politic i economic al rii. Devenind capital nc din secolul al XIII-lea, nu i-a mprit
nici pn n prezent funcia de capital cu alte orae ale Franei. n cazul Italiei, Florena, din pcate, n-a fost
capital politic, dect abia n secolul al XIX-lea, la trei ani dup proclamarea Independenei Italiei, i numai
pe durata a ase ani (din 1864 pn n 1870).
Faptul c Florena n-a avut statutul de centru politic i economic a creat un impact negativ asupra ntregului
proces de evoluie i dezvoltare a limbii literare italiene. Anume din aceast cauz preocuprile de gramatic
a limbii literare italiene se manifest abia n a doua jumtate a secolului al XIX-lea. Un militant de seam
pentru o limb comun de cultur i comunicare n Italia a fost marele scriitor, poet, dramaturg i lingvist,
Alessandro Manzoni (1785-1873). Alessandro Manzoni public n anul 1827 romanul Logodiii (I promessi
spozi), avnd ca idee de baz unificarea i centralizarea lingvistic a Italiei. Dei aciunea are loc n secolul al
XVII-lea, problemele i pstreaz actualitatea i n secolul al XIX-lea. Eroii principali sunt Renzo i Lucia,
ambii nscui n Lombardia, locul de natere a autorului. Acest roman al lui Alessandro Manzoni reprezint
opiunea autorului pentru dialectul lombardian ca baz a limbii literare italiene (n pofida faptului c dialectul
florentin ndeplinea demult funcia de limb literar). Puin mai trziu, Alessandro Manzoni i d seama de
rtcirile sale i militeaz n continuare pentru dialectul florentin, dar cade ntr-o alt extrem i anume cea a
absolutizrii acestui dialect, ignornd contribuia fireasc a celorlalte. n polemica sa cu Isaia Graziadia
Ascoli (1829-1907), un mare lingvist din secolul al XIX-lea, Alessandro Manzoni susine mult timp numai rolul
dialectului florentin la formarea limbii literare italiene. Abia pe la mijlocul anilor 70 ai sec. XIX a fost pus capt
polemicii care durase aproape 600 de ani: de la Dante pn la Manzoni i Ascoli. Astfel, ncercarea de
confrunta drumul dezvoltrii limbii literare italiene cu modelul francez, n baza unui singur dialect (strict), a
euat. Meritul primordial i revine lui I. Ascoli, care a demonstrat cu lux de argumente c limba italian literar
s-a dezvoltat graie interaciunii tuturor dialectelor. Acum, dup definiiile lui I. Ascoli, se tie bine c n
procesul unei atari corelaii, n diferite epoci s-au manifestat mai multe dialecte, printre care dialectului
florentin i-a revenit primatul, acesta a constituit temelia originii limbii literare italiene, fiind lansat nc din
prima jumtate a mileniului II, de la Dante, Boccaccio i Petrarca.
Limba literar spaniol (face parte din familia limbilor romanice, grupul ibero-romanic)
Fenomenul interaciunii limbii literare spaniole cu dialectele ei s-a produs ntr-un alt mod. Limba literar
spaniol s-a format n perioada rzboaielor reunite sub genericul Reconquista, cnd spaniolii lupt cteva
secole pentru rectigarea teritoriilor din Peninsula Iberic, cotropite de arabi. Reconquista ncepe n secolul
al X-lea i se ncheie definitiv n anul 1492, cnd a fost recptat ultimul bastion Granada.
Simultan cu procesul coeziunii teritoriilor spaniole are loc i fenomenul constituirii nu numai a dialectelor, dar
i a limbii spaniole ca atare. Nicieri n Europa, ca n Spania, procesul consolidrii lingvistice nu a fost att de
strns legat de procesul consolidrii teritoriale a statului, deoarece unificarea teritorial a Spaniei se produce
n paralel cu naintarea politic a Castiliei regiune din centrul Spaniei ncepnd cu veacul al XI-lea.
Lansarea propriu-zis a dialectului castilian (castellano), ca baz a viitoarei limbi literare spaniole, se
aseamn totui cu procesul naintrii dialectului francien, ca baz a limbii literare franceze (dialectul francien
era vorbit n centrul Franei, n mprejurimile oraului Paris, tot aa cum i dialectul castilian era vorbit n
centrul Spaniei, n mprejurimile oraului Madrid). n Spania ns procesul unificrii lingvistice a decurs mult
mai lent, n comparaie cu Frana, deoarece Parisul devenise capitala statului mult mai devreme dect
Madridul, iar monumentele lingvistice castiliene sunt popularizate mult mai trziu dect cele franciene. Primul
monument de limb francez scris dateaz din anul 842 (Les serments de Strasbourg), iar primul document
de limb spaniol scris dateaz cu trei secole mai trziu, din anul 1140, i se intituleaz Cntarea
Cidului (El Cantar de myo Cid). Cert ns rmne faptul c limba literar spaniol are la baz dialectul
central, fenomen identic cu cel al limbii literare franceze, iar procesul constituirii ei este unul mult mai
anevoios, pe fundalul unei lupte aprige. Bazele normelor lingvistice ale spaniolei literare se pun pe vremea
regelui Alfons al X-lea, care ncurajeaz, la curtea sa, activitile literar-artistice. n aceast epoc dialectele
aragonez i leonez mai erau utilizate nc n scrierile literare, dar, de la sfritul sec. al XV-lea, dialectul
castilian devine singurul instrument de scriere a operelor literar-artistice spaniole.
Limba literara spaniol cuprinde trei perioade istorice de evoluie i dezvoltare: 1) perioada preclasic (sec.
X-XV); 2) perioada clasic (sec. XVI-XVII); 3) perioada modern (din anul 1680 i pn n prezent).
n aceast sumar prezentare am invocat variate tipuri de corelaii ale limbilor literare (romn, francez,
italian, spaniol) cu dialectele i graiurile lor, ceea ce ne face s constatm c acest proces, n diferite limbi,
s-a produs n mod diferit. Deosebirile au fost determinate de specificul politic, economic i cultural al fiecrei
ri n parte. Cert rmne ns faptul c soarta fiecrei limbi literare este direct legat de istoria i cultura
poporului su, n toate epocile i perioadele, de la apariie i pn n prezent.
Pe drumul istoric de formare a limbilor literare, dei atestm multe deosebiri, nepotriviri, totui au existat i
multe lucruri asemntoare. n primul rnd, toate limbile literare au la baza apariiei lor un dialect sau grai,
care, la un anumit moment istoric, s-a impus din punct de vedere cultural, politic sau economic, devenind
form comun de exprimare lingvistic a unui popor, iar celelalte graiuri sau dialecte, conformndu-se
acestuia, interacioneaz secole la rnd ntru desvrirea lui. n al doilea rnd, toate limbile literare dispun
de vechimi seculare, de la apariia i pn la lansarea lor, pn a ajunge n faza optim de modernizare.
Astzi, superdezvoltarea terminologiilor profesionale a fcut ca niciun dialect sau grai, din orice limb, s nu-
i mai poat croi un drum istoric al evoluiei lui ntr-o limb literar. Acest destin fatal l poate avea, cu
siguran, i glotonimul limba moldoveneasc, care denumete un grai i nu o limb.
Toate limbile literare, indiferent de modul cum s-au format, mai devreme sau mai trziu, mai repede sau mai
ncet, ntotdeauna au interacionat cu dialectele i graiurile lor. Graniele interaciunii limbilor literare cu
dialectele i graiurile lor nu sunt nicicnd nchise, ceea ce face ca problema corelaiei limb literar dialect
sau grai s nu-i piard niciodat actualitatea, rmnnd un aspect important al teoriei i istoriei limbilor.
Fenomenul apariiei sau lansrii istorice a unei limbi literare se produce cu mult mai devreme dect timpul
contientizrii ei, cu mult mai naintea trezirii interesului special fa de aceast limb i cu mult mai nainte
de scrierea operelor lingvistice (literar-artistice) consacrate. Tot un decalaj constituie i faptul c n tiina
limbii interesul fa de norma literar a aprut relativ trziu, cu toate c n contiina unor crturari ai uneia
sau a altei culturi naionale acest interes a aprut cu mult mai nainte de consolidarea naiunii. Altfel, naintea
sec. al XIX-lea, au vorbit i au scris despre norma limbii literare Dante i Boccaccio n Italia, Martin Luther n
Germania, Cervantes i Lope de Vega n Spania, Mihail Lomonosov n Rusia, Dimitrie Cantemir n rile
Romne.
Dei din punct de vedere cronologic drumurile limbilor literare difer ntre ele, procedura tehnic,
mecanismul propriu-zis de formare a limbilor literare este aproape identic i const, dup prerea noastr,
din urmtoarele realiti: 1) toate limbile literare au avut la baz un dialect sau grai, care s-a impus n trecutul
istoric; 2) toate dialectele sau graiurile lansate au trecut la nceput prin fazele promovrii, popularizrii i
rspndirii lor; 3) toate limbile literare i-au nceput modernizarea prin procesul de gramaticalizare; 4) orice
gramaticalizare a unei limbi literare const din elaborarea i scrierea crilor i a tratatelor de gramatic; 5)
faza optim de modernizare a unei limbi literare este semnalat de apariia celor mai consacrate opere
literar-artistice ale celor mai distini scriitori naionali i de funcionarea oficial a limbii literare n toate
domeniile i sferele vieii sociale ale unei ri.
Dei limbile literare funcioneaz de secole, noiunea tiinific (teoretic) de limb literar a fost validat de
tiina limbii abia la nceputul secolului al XX-lea. La baza acestei ntrzieri au stat mai multe cauze obiective,
provenite din mersul firesc al istoriei i dezvoltrii statelor naionale i din realitatea istoric a lingvisticii ca
tiin a limbii, ceea ce poate fi explicat n felul urmtor:
a) Se tie c noiunea de limb literar constituie numai un aspect al noiunii de limb naional (aspectul
elevat, cult, normat, ngrijit etc.), iar aceasta, dup prerea noastr, nseamn c noiunea teoretic de limb
literar n-a putut s apar naintea noiunii tiinifice de limb naional (din care provine limba literar), tot
aa cum nici noiunea teoretic de limb naional n-a putut s preexiste noiunii de stat naional. Noiunea
tiinific de stat naional a fost ratificat social-politic i istoric abia pe la mijlocul secolului al XIX-lea, dei
statele naionale existau de mai bine de o mie de ani. Fenomenul validrii, confirmrii statelor naionale a fost
posibil numai dup rzboaiele lui Napoleon al III-lea i dup Revoluia burghez din Frana de la sfritul sec.
al XVIII-lea. Anume aceste dou evenimente, trezind cu adevrat interesul de stat naional n Europa i n
ntreaga lume, au generat, drept consecin, declararea oficial a statelor naionale. Dup aceste dou
evenimente de anvergur, apare, stringent, i necesitatea unei culturi naionale, ceea ce este de neconceput
fr o limb naional de cultur, adic fr o limb literar. Prin urmare, toate aceste noiuni (stat naional,
limb naional i limb literar) nu sunt nite apariii anacronice, ci au fost generate, succesiv, de
funcionarea unui sistem coerent i consecvent: mai nti noiunea de stat naional, apoi noiunea de limb
naional i numai dup aceasta se confirm i noiunea de limb literar;
b) Nici din punct de vedere lingvistic (al tiinei limbii) noiunea teoretic de limb literar n-a putut fi definit
mai devreme de nceputul sec. al XX-lea. Cauzele acestei ntrzieri trebuie cutate n concepiile care au
dominat lingvistica veacului al XIX-lea i nceputul sec. al XX-lea. Este tiut c lingvistica, tiin a limbii, a
aprut abia n prima jumtate a sec. al XIX-lea (anul 1816), avnd ns la nceput ca obiect studiul istoric i
comparativ al limbilor indo-europene, iar lingvistica din a doua jumtate a veacului al XIX-lea era influenat
de principiile istoriste ale curentului neogramatist. Potrivit concepiilor lingvistice ale neogramaticienilor, limba
literar era considerat un aspect artificial n raport cu limba popular. De aceea, neogramatienii plasau
limba literar n afara preocuprilor tiinei limbii. Noiunea tiinific de limb literar intr n laboratorul
cercetrilor lingvistice abia dup apariia dihotomiilor lui Ferdinand de Saussure (1840-1913), mai bine zis,
dup apariia renumitului Cours de linguistique gnrale (1916). Susinnd dou importante exigene privind
organizarea tiinei limbii (lingvistica trebuie s ajung a-i delimita obiectul cercetrii i s clarifice despre ce
fel de entiti vorbete), Ferdinand de Saussure a demonstrat autonomia epistemologic a lingvisticii n teoria
cunoaterii tiinifice, prin care a fost recunoscut n calitatea sa de tiin unui gen anumit de valori. Numai
dup aceast descoperire a marelui lingvist genevez noiunea de limb literar devine aspectul cel mai
fortificat al lingvisticii.
Toate acestea ne fac s conchidem c nicio noiune n-a putut s apar nainte de a i se crea o baz
obiectiv real i motivat: noiunea tiinific de limb literar n-a putut s apar naintea lingvisticii ca tiin
a limbii, iar lingvistica a trebuit s parcurg un anumititinerar pn cnd noiunea de limb literar a putut s
intre n sfera preocuprilor sale.
Toate limbile i-au decis statutul lor de limbi literare, de limbi de cultur nu numai prin interaciunea lor cu
dialectele i graiurile nrudite, dar i printr-o aprig lupt cu o alt limb precursoare, considerat, n Epoca
Medieval, limb de cultur i chiar limb sfnt. Astfel, limba romn, pentru a-i asigura dreptul firesc, a
trebuit s lupte mpotriva slavonei, tot aa cum franceza, germana .a. au luptat mpotriva latinei etc. Aceasta
ne face s conchidem faptul c funcionarea a dou limbi de cultur, oficial, ntr-un stat naional, este
imposibil nc din epoca premodern, darmite n condiiile actuale. Astzi, ntr-un stat naional, suveran i
independent, nu pot funciona n paralel, simultan, dou limbi literare, dou limbi de cultur. n ultimii 60-70
de ani progresul tehnico-tiinific a devenit att de performant, nct orice limb literar (n cazul n care ntr-
un stat s-ar cere funcionarea oficial a dou limbi) poate deveni avantajoas, prioritar i profitabil, dac,
bineneles, deine supremaie n mecanismul comunicativ-informaional al statului. n ultimele sferturi de
secol nu ctig ntietate limba literar care antreneaz, numeric, majoritatea vorbitorilor, dar limba care
dispune de o baz material mult mai mare i care monopolizeaz presa i sistemul audiovizualului.
Dac ntr-un stat naional, suveran i independent, ar fi decretate dou limbi oficiale, statul respectiv ar fi pus
n dificultatea de a promova dou politici naionale de stat, ceea ce este ireal, absurd chiar: aceasta ar
nsemna dou culturi naionale ntr-un singur stat naional, fenomen ce ar submina verticalitatea statal i
centralizarea democratic a rii. Din aceste motive, considerm c este mai mult dect periculos a se
decreta limba rus a doua limb oficial n Republica Moldova. Astzi, dei cu referire la limba rus exist
doar un amendament n Legislaia lingvistic a rii noastre, aceasta funcioneaz, din pcate, la parametri
mult mai largi dect limba oficial, limba romn, care reprezint limba poporului istoric, btina, limba
poporului-ntemeietor al acestui stat. Limba rus a acaparat astzi aproape optzeci la sut din presa, radioul
i televiziunea Republicii Moldova, ceea ce contravine normelor internaionale, i demonstreaz c avem un
stat subminat, nu numai lingvistic, dar i cultural, i politic, i economic.