Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Gaye Si Ed. Wheat - Viata Intima in Casnicia Crestina
Gaye Si Ed. Wheat - Viata Intima in Casnicia Crestina
n csnicia cretin1
dr. Ed Wheat si Gaye Wheat
Tehnica raporturilor sexuale i mplinirea sexual n csnicia cretin
Ilustrat
Revizuit, actualizat i extins
Societatea Misionar Romn Oradea, 1993
^_________________________________________________________________"_____________________________^
Originally published as
INTENDED FOR PLEASURE
by Ed Wheat, M.D. and Gaye Wheat
Translated in Romanian language with
permission from Ed Wheat
and Gaye Wheat
1
Cuvnt nainte
Prefa
la versiunea romneasc
2
Ne bucurm c putem pune n minile frailor notri
instrumente att de necesare i de utile pentru cultivarea vieii
cminului cretin.
Cminul este locul n care trebuie s ne gsim, aici pe pmnt,
fericirea. Dac n-o gseti n cmin, unde altundeva ai putea-o gsi?
Dar ca s o gseti, trebuie s depui efortul de a nva arta de a
tri n doi si de a drui celuilalt fericire. Abia atunci o gseti i tu.
Cartea aceasta este un ajutor n scopul acesta.
Oradea, 22 iunie
1993 IOSIFON
3
4
Citatele biblice fr o alt precizare se bazeaz pe versiunea
King James a Bibliei.
Citatele biblice avnd meniunea PHILLIPS snt din THE
NEW TESTAMENT IN MODERN ENGLISH (ediia revizuit),
tradus de J.B. Phillips. > J.B. Phillips 1958, 1960, 1972. Folosit
cu permisiunea Macmillan Publishing Co., Inc.
Citatele biblice avnd meniunea MTV smt din HOLY BIBLE
New International Versidn, copyright >, New York
International Bible Society, 1978. Folosit cu permisiune.
O parte a materialului folosit n capitolele 4 i 11 cu privire
la elemente anatomice de baz i la metode anticoncepionale
provin direct din casetele dr. Wheat "Sex Technique and Sex
Problems in Marriage" (Tehnica raporturilor sexuale i
probleme sexuale n csnicie) i a aprut, cu permisiune, fritr-o
form similar m The Act of Marriage de Tim i Beveriy
LaHaye, publicat de Zondervan Corporation, Grand Rapids,
Michigan, 1976.
Materialul asupra muchilor pubococcigieni din capitolul 6
apare cu permisiunea lui Zondervan Corporation.
Exprimm mulumiri fa de Ortho Pharmaceutical
Corporation din Raritan, New Jersey, pentru amabilitatea cu
care ne-au permis s includem n textul capitolelor 4 i 11
materiale din lucrarea Understanding Conception and
Contraception.
Ilustraiile au fost adaptate dup desenele gsite ntr-o
brour Schering Qinoptikons, intitulat Female Pelvic and
Obstetrica! Anatomy and Male Genitalia. Acestea snt folosite cu
permisiunea lui Schering Corporation.
Material din VIAA DE DRAGOSTE PENTRU FIECARE
CUPLU CSTORIT de dr. Ed Wheat. Copyright 1980 de
dr. Ed Wheat. Folosit cu permisiunea lui Zondervan
Publishing House.
Library of Congress Cataloging in
Hublkation Data Wheat, Ed., date
l.Marr
5
LUI Ed Wheat, Sr., i lui Gladys Gibson Wheat, a cror
consacrare, devotament, cldur, generozitate i integritate
au constituit timp de cincizeci de ani o imagine minunat de
iubire agape adevrat.
6
Cuprins
7
Prefa la ediia revizuit 1
9 V
Mulumiri 11 i
Cuvnt nainte de a
TimLaHaye 13
a
Introducere 15 i
n
t
i
m
n
c
s
n
i
c
i
a
c
r
e
t
i
n
1
7
2
D
es
c
o
p
er
in
d
pl
a
n
8
ul Lui Dumnezeu 25 1
3 i dac nu sunt 6
ndrgostit? Cum m C
ndrgostesc? 35 s
4 nelegnd elementele ni
de baz 43 ci
5 Un singur trup: a
Tehnicile dragostei 79 v
6 Soluii la probleme o
obinuite 89 as
7 Pentru soia tr
preorgasmic: mplinire :
nainte 109 O
8 Pentru soul impotent: m
mplinire nc o dat 119 ic
9 Puterea intimitii
sexuale 131
10 Soia ideal [de m
Gaye Wheat] 143 p
11 Planificnd i
nfptuind menirea de r
printe 157
12 Raportul sexual n ie
timpul sarcinii 195 p
13 Raportul sexual dup ri
607080de ani 203 v
14 Rspunsuri la at
ntrebrile
dumneavoastr 213 2
15 Numai dragoste, 4
numai plcere, numai 1
desftare 235
9
L
10
Prefa la ediia revizuit
Mulumiri deosebite
n aceast revizuire i extindere a crii Viaa intim n csnicia
cretin sntem din nou deosebit de recunosctori muncii
contiincioase, pline de dragoste i competen a Gloriei Okes
Perkins. Gloria este un talentat scriitor i editor dotat profesionist,
cu o profund cunoatere a Bibliei. Ea a lucrat alturi de noi timp
de cinci ani, analiznd sute de ore de experiene de consiliere i
familiarizndu-se cu noiunile medicale, n scopul de a comunica
ntr-un mod eficace aceste adevruri importante.
Forma iniial a acestei cri precum i aceast ediie revizuit
nu ar fi putut fi elaborat fr efortul disciplinat, competena
nepreuit a Gloriei i fr sprijinul plin de dragoste pe care l-a
primit ntotdeauna din partea minunatului ei so, Dan.
EDIGAYEWHEAT
11
Mulumii
12
12
13
ne-a apropiat mai mult ca oricnd, printr-un sentiment cald de
respect reciproc fa de contribuia pe care i-a adus-o fiecare.
Pentru mine a fost un privilegiu faptul c o bun parte a
acestui manuscris a fost revzut de LeMon Qark, doctor n
tiine medicale, prietenul meu de douzeci de ani. Dr. Clark
este ntr-adevr unul din marii pionieri n domeniul terapiei
sexuale i materialul su a fost inclus n cartea noastr n cteva
locuri.
Orice carte recent avnd ca subiect sexul n cstorie trebuie
s in seama de importantele cercetri efectuate de dr. William
H. Masters i dr. Virginia Johnson n cadrul Reproductive
Biology Research Foundation (Fundaiei de Cercetri a
Biologiei Reproductive) din Saint Louis, Mo. Astzi cunoatem
mult mai multe despre tratarea eficace a disfunciei sexuale,
datorit muncii lor de pionierat n acest domeniu. Unele sugestii
practice din Viaa intim n csnicia cretin, sugestii care
ndrum cititorul spre mplinire sexual, reflect descoperirile
clinice ale lui Masters i Johnson i procedurile elaborate de ei.
Cele din urm mulumiri ale noastre se ndreapt ctre Jody
Dillow si Don Meredith de la Christian Family Life (Viaa
familiei Cretine), Inc., pentru ncurajarea i asistena lor n
pregtirea iniial a casetelor privind viaa sexual care au
reprezentat punctul de plecare n realizarea acestei cri.
ED WHEAT, doctor n tiine medicale
14
Cuvnt nainte
15
Introducere
16
16
17
Aadar, aceast carte a fost scris pentru fiecare persoan
cstorit sau care urmeaz s se cstoreasc n curnd i care este
n cutarea unei prezentri corecte, din punct de vedere medical,
a sexualitii n familie n contextul . nvturii biblice, n timp ce
subiectul este discutat sincer i cu precizie medical, el este tratat cu
aceeai sfinenie i grij cu' care nsi Biblia trateaz subiectul
sexualitii n csnicie. Promisiunea mplinirii sexuale este la
ndemna oricrui so i a oricrei soii care vor alege s intre n
planul lui Dumnezeu pentru csnicia lor i scopul acestei cri este
de a arta calea spre acea mplinire.
Iubita mea soie, Gaye, a lucrat alturi de mine la consiliere, la
prezentarea seminariilor, la pregtirea seriilor de casete, iar acum
la scrierea acestei cri, Prin aceste pagini dorim s comunicm
fiecrui cititor propriul nostru sentiment de uimire si bucurie fa
de ceea ce poate s fac Dumnezeu ntr-o csnicie atunci cnd ea
este predat Lui, att soul ct i soia posednd atitudinile i
informaiile necesare pentru o relaie fericit. V mprtim ceea
ce am descoperit noi nine!
Acum cnd ncepem, v rugm s avei n vedere un lucru
extraordinar: Dumnezeu nsui a inventat sexul pentru desftarea
noastr. A fost darul Su pentru noi - Viaa intim n csnicia
cretina.
18
1 Viaa intim n csnicia cretin
19
20
Nenumrai oameni - muli dintre ei cretini - vin n cabinetul
meu n cutarea unei soluii medicale pentru problema
particular a csniciei lor. Dei, ca doctor n medicin, i pot ajuta
cu mult succes din punct de vedere medical, exist de multe ori o
mare nevoie ca mai nti de toate s le comunic informaia
biblic ce poate vindeca rni, poate restabili relaii i poate
pune temelia corect pentru atitudini sntoase fa de
sexualitatea din csnicie.
Cunoscnd i nelegnd ce spune Dumnezeu despre fiecare
etap a vieii aceasta duce la mplinire n acel domeniu;
niciunde nu este mplinirea mai necesar ca n domeniul vieii
sexuale, acolo unde atitudinile negative au distrus virtualmente
relaiile de csnicie.
M gndesc la brbatul care s-a simit profund deranjat
atunci cnd Dumnezeu i sexul au fost menionate n aceeai
discuie. Pentru el sexul era cu totul separat de viaa sa cretin.
Relaia sexual era, n opinia sa, o activitate lipsit de sfinenie
i cu toate acestea el o continua, avnd profunde sentimente de
vinovie care ntinaser experiena, att pentru el ct i pentru
soia sa. nelegerea eronat pe care o avea despre perspectiva
lui Dumnezeu despre sex a rezultat ntr-un act fizic grbit, lipsit
de tandree sau plcere.
Apoi m gndesc la femeia care era cstorit de douzeci si
cinci de ani i nu era nc sigur ce este un orgasm sau dac eal
experimentase vreodat... soul i soia al cror eu fusese att de
rnit n dormitor, nct abia i mai vorbeau unul altuia... cuplul
cretin onest care nu avea probleme grave n raporturile lui
sexuale, ci doar prea puin bucurie... i muli ali oameni
frmntai ale cror csnicii abundau de suferin mai degrab
dect de plcere.
Dumnezeu are att de multe de spus tuturor acestora prin
Cuvntul Su! Ca i medic cretin, este privilegiul meu s
comunic un mesaj important unor cupluri nefericite cu atitudini
greite i abordri eronate ale vieii sexuale. Mesajul, pe scurt,
este acesta: Voi avei promisiunea lui Dumnezeu ca s v bucurai
de sex n cadrul csniciei voastre. El a inventat sexul; El l-a
conceput de la bun nceput.
21
22
Putei nva s v bucurai de el, i soilor, putei dezvolta o
csnicie plin de farmec i fericire alturi de soia tinereii tale".
Dac pn acum csnicia voastr a fost cmpul de btlie al unui
rzboi civil sau un desert ntunecat, n loc s fie banca
ndrgostiilor, toate acestea se pot schimba. Vedei, Dumnezeu are
un plan perfect pentru csnicie, n care noi putem alege s intrm
oricnd, iar greelile trecutului pot fi rezolvate i lsate la o parte.
Vechiul ndemn dat de'tat fiului su, bazat pe nelepciunea lui
Dumnezeu i pe care l gsim n Proverbe 5:18,19, surprinde cu
aceeai claritate pe cititorul de astzi: Izvorul tu (acele pri ale
trupului tu care produc via) s fie binecuvntat i bucur-te
(sau desfat-te admirnd) nevasta tinereii tale. .. Las ca snii ei s-
i produc ntotdeauna satisfacie i fii ndrgostit (sau umplut)
necurmat de dragostea ei."(*)
S-ar putea s-i surprind pe unii faptul c Biblia vorbete att
de deschis si cu atta entuziasm despre sex n csnicie. Aproape
fiecare carte a Bibliei are ceva de spus despre sex i Cntarea
Cntrilor descrie ntr-un mod minunat relaia de dragoste din
csnicie. Dar Genesa, cartea nceputurilor, ne arat i mai
pregnant ce a gndit Dumnezeu dintotdeauna despre dragostea
conjugal.
Dac citim primele trei capitole ale Genesei, acolo unde se
relateaz faptul c Dumnezeu a creat masculul i femela,
descoperim c Dumnezeu S-a uitat la tot ce fcuse; i iat c erau
foarte bune". Este interesant, crearea luminii a fost bun",
crearea pmntului i a mrii a fost bun" i, la fel, crearea
vegetaiei, petilor, psrilor i animalelor a fost de asemenea
bun". Dar abia dup ce a creat brbatul i femeia Dumnezeu ne-
a atras atenia cu: Iat, erau foarte bune".
n mijlocul attor lucruri bune" din Grdin i de pe pmnt
doar un singur lucru nu era bun: Domnul Dumnezeu a zis: Nu
este bine ca omul s fie singur; am s fac un ajutor potrivit pentru
el"" (Genesa 2:18). n aceste cteva cuvinte Dumnezeu ne-a nvat
c pentru brbat nu exist nici un substitut, nici un plan alternativ,
nici o companie mai bun dect soia lui. Golul care fusese cauzat la
nceput prin luarea osului din oasele mele, crnii din carnea
mea" poate fi umplut numai prin prezena femeii. De vreme ce o
parte din Adam a ieit din el pentru ca s apar Eva, un brbat
rmne incomplet fr Eva sa.
Dumnezeu a stabilit unirea sexual n csnicie ca fiind aproape o
prioritate maxim. Putem vedea din relatarea Genesei c dup ce
Dumnezeu i-a spus omului s nu nvee rul prin experien
(Genesa 2:17), cea de-a doua Sa nvtur a spus brbatului i
femeii cum s se raporteze unul fa de cellalt n csnicie: De
aceea va lsa omul pe tatl su i pe mama sa, i se va lipi de
nevasta sa; i se vor face un singur trup" (Genesa 2:24). Dumnezeu
a desprit mai nti femeia de brbat atunci cnd a fcut-o pe Eva.
Dar acum le poruncete s se uneasc mpreun din nou ca un
singur trup. n acest scurt moment de
* (n textul traducerii romaneti, Dumitru Comilescu a folosit in
versetul 19, partea a doua, expresia: Fii mbtat tot timpul de
drgliile ei" n locul celei originale: Las ca snii ei s-i
produc ntotdeauna satisfacie." N. tr.).
23
21
consiliere, chiar nainte ca vreun pcat i egoismul rezultant s fi
intrat n rasa uman, gsim trei porunci fundamentale:
24
22
25
mai snt doi, ci un singur trup. Deci, ce a mpreunat
Dumnezeu, omul s nu despart" (Matei 19:5; Marcu 10:6-9).
Isus accentueaz din nou aceasta pentru ucenicii si n
urmtoarele dou versete din Marcu 10 i gsim nc o dat aceste
porunci ntrite n Efeseni 5:31.
De fapt, relaia sexual din csnicie beneficiaz de o asemenea
accentuare n Scripturi, nct ncepem s vedem c ea a fost
menit s fie nu numai o experien minunat i continu pentru
so i sotie, ci a fost de asemenea menit s ne arate ceva mult
mai minunat despre Dumnezeu i relaia Lui cu noi. Efeseni
5:31,32 declar: De aceea va lsa omul pe tatl su i pe mama
sa i se va lipi de nevasta sa i cei doi vor fi un singur trup. Taina
aceasta este mare - (vorbesc despre Cristos i despre Biseric}."
Astfel, unirea sexual realizat ntr-un mod normal i plin de
dragoste, nsoit fiind de o satisfacie reciproc, este modul prin
care Dumnezeu ne demonstreaz un mare adevr spiritual.
Aceasta ne vorbete despre cea mai frumoas poveste de dragoste
care a existat vreodat - despre modul n care S-a dat Isus
Cristos pe Sine nsui pentru noi i despre faptul c este implicat
intim n Biserica Sa (cei care cred n El) pe care o iubete. Acest
mod de nelegere existnd ntre doi cretini care se maturizeaz,
relaia sexual poate deveni un timp de prtie intim, precum
i o desftare.
Bineneles c aceasta explic de ce unirea prin cstorie este
singurul mod prin care brbatul i femeia se pot bucura ntr-
adevr de tot ce a plnuit Dumnezeu pentru ei. Datorit
faptului c aceast relaie este destinat n mod special s
ilustreze dragostea nesfrit a lui Dumnezeu fa de poporul
Su, actul sexual trebuie realizat n contextul unui angajament al
permanentei druiri de sine. Orice altceva mai puin nu face
dect s-i distrug pe cei implicai.
Unii oameni s-au simit stnjenii atunci cnd s-a abordat
domeniul sexual, pentru c, pe undeva, ei echivaleaz dorina
sexual a brbailor cu pornirea sexual a animalelor. Ei ar
trebui s-i aminteasc faptul c animalele se mperecheaz
mnate de un instinct care are o motivaie biologic. Omul ns
svrete actul sexual ca o persoan ntreag. Dintre toate
creaturile, el este singurul care folosete raiunea atunci cnd
alege s aib o relaie sexual. Soul i soia snt singurele
creaturi capabile s obin unitate spiritual i o mai profund
cunoatere reciproc prin intermediul relaiei sexuale. S ne
gndim numai la felul rn care snt proiectate trupurile
brbatului i al femeii. Chiar i prin actul sexual propriu-zis ni
se reamintete c aceasta este o relaie ntre dou persoane, nu
doar ntre dou trupuri, cci nu este o ntnplare faptul c omul
este singura creatur a lui Dumnezeu care svrete actul
sexual stnd fa n fa.
Scriptura ne sugereaz faptul c aa cum l putem cunoate
pe Dumnezeu, la fel putem cunoate pe soul sau soia noastr
ntr-un mod mult mai intim, mai profund, mai nalt prin
intermediul relaiei fizice din csnicie. A cunoate este termenul
folosit n Biblie pentru a defini relaia noastr cu Dumnezeu; tot
acesta
26
este termenul folosit pentru a defini unirea intim a soului i a
soiei. Adam a cunoscut-o pe Eva" (Genesa 4:1).* Mria,
vorbind despre fecioria ei, spunea: Cum se va face lucrul
acesta, fiindc eu nu cunosc nici un brbat?" (Luca 1:34).**
Matei 1:25 spune c Iosif n-a cunoscut-o" pn dup
naterea lui Cristos. Nici o satisfacie din cele pe care i le ofer
relaia sexual nu este mai mare ca aceast cunoatere a celui pe
care l iubeti, nelegnd faptul c relaia noastr de csnicie
ilustreaz adevrurile relaiei noastre cu Dumnezeu, putem
deveni mai liberi ca oricnd s ne exprimm deplin dragostea
noastr
27
fa de soul sau soia noastr, prin modalitatea
dinamic a actului sexual.
Punctul de vedere al lui Dumnezeu devine i mai categoric
1 Corinteni 7:3-5 unde soului i soiei li se spune c ei de fapt se
fur unul pe cellalt atunci cnd refuz s ofere satisfacie i
plcere fizic partenerului lor. Singura activitate care poate s
ntrerup relaiile sexuale regulate este rugciunea i postul
pentru o cauz specific i aceasta numai pe baza unui consens
reciproc i pentru o perioad foarte limitat.
Dei pcatul a intrat n rasa uman n Eden i a adus cu sine
posibilitatea pervertirii fiecrui lucru bun (inclusiv' sexul),
planul lui Dumnezeu pentru Creaia Sa iubit a continuat s
funcioneze prin intermediul Izbvitorului promis, Isus Cristos.
Oamenii pot alege prin credin calea lui Dumnezeu! Este
adevrat c cultura noastr e saturat de sexul degenerat n
desfru, iar dorina a fost denaturat i deformat mtr-att nct
a ajuns s semene cu o fiar slobod pe strzi, distrugnd
limitele aezate de Dumnezeu. Cu toate acestea patul csniciei
noastre este un loc sfnt n ochii lui Dumnezeu. Noi trebuie s
avem grij s pstrm acest punct de vedere cu privire la viaa
sexual n csnicie, pentru c este punctul de vedere al lui
Dumnezeu. Evrei 13:4 spune: Cstoria s fie inut In toat
cinstea i patul s fie nespurcat..." Noi trebuie s pstrm cu
grij i s mprtim copiilor notri aceste valori pozitive ale
relaiei dragoste/sex pe care Dumnezeu nsui ni le d n
Scriptur, aezmd ntotdeauna viaa sexual din csnicie ntr-o
lumin total diferit de viaa sexual extracon-jugal. Viaa
sexual In afara csniciei este ct se poate de clar definit ca fiind
un ru evident. Viaa sexual n csnicie este un lucru minunat
i corect S nu uitm niciodat acest lucru!
Nu pot s ncep s descriu dimensiunile relaiei conjugale aa
cum este .ea experimentat de cuplul cretin care are un
angajament total fa de Isus Cristos i, decurgnd din aceasta,
realizarea propriei lor securiti n unirea spiritual i fizic; care
i gsesc desftarea doar unul n cellalt, tiind c aceasta este
pentru ntreaga lor via. Pe undeva aceast ntregire i unire
veritabil i total nu poate fi explicat celui care nu a
experimentat-o nc. Atunci cnd exist acest gen de relaie, se
va ntmpla de multe ori c vei dori amndoi s-L slvii pe
(n traducerea romneasc. Dumitru Comilescu a folosit
expresia s-a mpreunat" n locul celei
originale a cunoscut-o". N. tr.)
(n traducerea romaneasc apare nu tiu de brbat")
28
24
29
Domnul i s avei prtie cu El n rugciune, fiecare
mulumindu-I pentru cellalt i pentru dragostea perfect pe care
o mprtii.
Viaa intim n csnicia cretin - da, n cel mai deplin neles al
cuvntului. i chiar i aa limbajul nu exprim ceea ce a pregtit
Dumnezeu pentru noi!
30
2 Descoperind planul lui Dumnezeu
31
26
32
foarte puine cupluri snt suficient de naintate n nelepciune i n
vrst ca s nu poat profita de principiile biblice care urmeaz.
De vreme ce aceasta este aproape echivalentul audierii unei
edine de consiliere premarital n cabinetul meu, probabil c v-ar face
plcere s tii cum se desfoar. Atunci cnd un cuplu se
programeaz pentru analizele de snge care snt cerute de legea
statal, eu i rog s citeasc Viaa intim n csnicia cretin i s
asculte casetele mele asupra Tehnicilor sexuale i problemelor sexuale
n csnicie" nainte de a se prezenta pentru analize. Aceste casete
prezint dar informaia necesara fiecrui cuplu cstorit pentru a
obine o bun armonizare sexual, incluznd sfaturi specifice pentru
primele sptmni de via sexual. Aceast informaie poate fi gsit n
capitolul 4, nelegnd elementele de baz". Pe msur ce cuplul
audiaz casetele mpreun, el ncepe s tie ce ar trebui s fac ea, iar
ea ncepe s tie ce ar trebui s fac el i amndoi tiu c tiu. Multe
incertitudini i temeri snt clarificate i cuplul i ncepe csnicia cu o
deschidere spre comunicare In domeniul cel mai intim al vieii lor. Atunci
cnd vin In cabinetul meu beneficiaz amndoi de o examinare
medical i n acele momente mi pun ntrebri specifice bazate pe
informaia ce au primit-o prin intermediul casetelor. Aceast metod
m face s am sigurana c li s-a spus ce trebuie s "tie i mi ofer
timpul necesar s parcurg cu ei aceste principii fundamentale ale
planului lui Dumnezeu cu privire la csnicie. Am descoperit c n
general aceasta este singura consiliere specific pe care au primit-o
pentru acest moment crucial din viaa lor.
Am pregtit pentru sesiunile de consiliere premarital o foaie de
hrtie pe care cuplul o poate pstra i pe care snt nirate n rezumat
unsprezece principii biblice care ajut la asigurarea unei csnicii
fericite. Aplicarea acestor principii vitale va mbunti viaa
conjugal a oricrei persoane, indiferent dac crede sau nu n Cristos.
Dumnezeu a stabilit anumite principii dup care trebuie s se
conformeze oamenii i ele snt eficiente n viaa oricrui om. Singura
problem este c necretinul este incapabil s implementeze cu
consecven aceste principii ca fundament al ntregii lui viei. Doar
cretinul are n el persoana Domnului Isus Cristos i Duhul Sfnt care
I dau puterea s triasc adevrurile pe care Biblia le prezint att de
clar.
Iat felul n care discut aceste principii, punct cu punct, mpreun
cu un cuplu logodit:
1. Pune de o parte bani care s-i ofere posibilitatea
ctorva sptmni nentrerupte, pentru o lun de miere. Cnd
un om va fi nsurat de curnd, s nu se duc la oaste i s nu se pun
nici o sarcin peste el; s fie scutit, din pricina familiei, timp de un an
i s veseleasc astfel pe nevasta pe care i-a luat-o"(Deuteronom
24:5).
n zilele noastre cu greu ne putem imagina c un om poate obine o
nvoire de un an. Cu toate acestea, exist aici un principiu scriptura!
bine definit. i
33
Descoperind planul lui Dumnezeu 27
anume, faptul c primele sptmni de csnicie reprezint un
timp de o importan crucial pentru tnra pereche. A
veseli" soia nseamn literal n ebraic a cunoate sexual i a
nelege ce anume i provoac o plcere intens" n cadrul relaiei
fizice.
Dac i voi v gndii, asemenea altor tineri, s cheltuii mii de
dolari pentru nunt, iar pentru o lun de miere care s dureze
doar o singur noapte s folosii ultimii civa dolari rmai, eu v
ndemn foarte serios s v echilibrai resursele financiare, astfel
nct s fii liberi de orice responsabilitate pentru cteva
sptmni, timp n care s v putei cunoate unul pe cellalt
Pe parcursul acestei perioade vei experimenta modaliti de
comunicare mai tare dect oricnd dup aceea, iar dac euai n
a v cunoate unul pe cellalt nc de la nceputul csniciei
voastre, vei descoperi c aceste modaliti de comunicare se
blocheaz din ce n ce mai mult odat cu trecerea timpului.
Nu v planificai niciodat s v cstorii cu puin timp
nainte de intrarea la colegiu sau nainte de absolvirea colii,
atunci cnd nevoia de efort i de timp este att de mare.
Seminarul sau coala medical, de exemplu, vor necesita un
studiu intens i concentrat. Aa c planificai-v cstoria la
nceputul perioadei de vacan sau n timpul unui concediu.
Concentrai-v unul asupra celuilalt pentru a stabili modelul
corect de tandree n csnicia voastr.
2. Nu mprumutai bani. S nu datorai nimnui nimic, dect
s v iubii unii pe alii" (Romani 13:8). A mprumuta bani
nainte de cstorie sau puin dup aceea este ca i cum ai
aduga nc o fraz la legmntul de cstorie: Pn cnd
datoriile ne vor despri." Cu alte cuvinte, banii s nu despart
ceea ce Dumnezeu a mpreunat O list dintr-o lucrare de
psihologie care prezint cele mai frecvente probleme din
csnicie, pune pe primul loc administrarea banilor. Factorul
cheie care creaz probleme nu este cantitatea banilor, ci
atitudinea fa de bani sau modul de folosire a banilor. De
fapt, de-a lungul experienei mele de consiliere, am gsit mult
mai multe conflicte printre oamenii cu un surplus financiar dect
printre cei cu resurse limitate.
Aceast recomandare poate fi reformulat astfel: Nu
mprumutai bani pentru a cumpra lucruri care se
depreciaz." Multe cupluri tinere se afund n datorii pentru a
cumpra o main scump sau o cas plin de mobil stil. Vei fi
mult mai fericii dac vei cumpra numai ceea ce v putei
permite i apoi v vei petrece weekend-urile mpreun,
reparndu-v maina, njghebnd mobil sau cutnd
adevrate comori" n magazinele care vnd mobil la pre
redus.
Cunosc un cuplu tnr care i efectueaz plile pentru
main n fiecare lun, n propriul lor cont de economii. Atunci
cnd i adun suficieni bani i cumpr maina i continu s-
i efectueze pli n propriul cont pentru urmtoarea main.
Astfel ei adun dobnda, n loc s o plteasc altcuiva, i se
bucur m acelai timp de independen fa de datorii.
Libertatea financiar v d puterea s v utilizai banii dup
34
cum hotri, i nu dup cum hotrsc ce
35
i
36
28
37
ce vi-i mprumut. Dac dorii s v bucurai unul de cellalt i s
v gsii plcerea n csnicia voastr, nu v angajai n eforturi
financiare de o asemenea anvergur nct s nu v mai rmn bani
pentru acele lucruri mrunte care snt att de plcute s le facei
mpreun.
3. Fii Independeni de socri. Lsai pe tata i pe mama. De
a-
ceea va lsa omul pe tatl su i pe mam-sa i se va lipi de nevast-
sa i cei doi vor fi un singur trup"(Efeseni 5:31). Oricum, n-ar trebui s
v cstorii ffr asentimentul lor. Copii, ascultai n Domnul de
prinii votri cci este drept" (Efeseni 6:1).
Dou porunci i-au fost date lui Adam, nainte ca pcatul s intre
n rasa uman. Una a fost aceea de a nu mnca din pomul cunotinei
binelui i rului (cu alte cuvinte, de a nu nva rul prin experien). O
alt porunc a fost aceea de a scoate socrii n afara csniciei! Privind
prin culoarul timpului la viitoarele cauze ale problemelor din csnicie,
Dumnezeu a spus c socrii nu ar trebui s fie implicai n csnicia
voastr. Separarea fa de prini din punct de vedere fizic, emoional
i financiar, este cea mai bun cale posibil pentru a ncepe o nou
celul social.
Brbatului i se poruncete printre altele, s lase pe tatl su i pe
mama sa. i s se lipeasc (adic s realizeze o unire total i
inseparabil) de soia sa - o sudare mpreun astfel nct s nu. poat
exista nici o separare. Lui i se poruncete s se lipeasc de soia sa
chiar nainte de a i se cere s o iubeasc. Biblia nu specific cea mai
potrivit vrst pentru cstorie, dar ea stabilete principiul conform
cruia brbatul trebuie s fie capabil de o total independen fa de
prinii si i n stare s-i formeze propriul cmin. Statistic vorbind,
vrsta de douzeci i ase de ani este cea mai potrivit vrst pentru
cstoria unei femei, iar pentru brbat aceast vrst este ntre douzeci
i apte i treizeci i unu de ani. Adic, rata divorurilor este mult mai
sczut la cuplurile care ncep csnicia la aceste vrste. Trei din cinci
cstorii ncepute la vrsta adolescenei sfresc astzi prin divor.
Eu v ncurajez s ascultai de prinii votri dac ei se opun
cstoriei sau dac nu snt de acord cu alegerea pe care ai fcut-o. Nu
numai pentru c acest lucru este biblic, dar reamintii-v c prinii
votri v cunosc mult mai bine dect oricarealt om. Ei au capacitatea de
a discerne acele caliti de care avei nevoie ntr-un partener de
cstorie i au probabil aceast calitate cu mult mai mult dect voi.
Eu snt nclinat s cred c din zece probleme din csnicie nou ar
putea fi evitate, dac copiii ar asculta de evaluarea plin de grij pe
care o fac prinii lor nainte ca ei s se cstoreasc.
4. Nu v cumprai televizor timp de cel puin un an .
Brbailor, purtai-v i voi, la rndul vostru, cu nelepciune cu
nevestele voastre,dnd cinste femeii.... ncolo, toi s fii cu aceleai
gnduri." (1 Petru 3:7,8). Acesta este unul din cele mai surprinztoare
lucruri pe care tinerii le afl de la mine.
38
Descoperind planul lui Dumnezeu 29
S-ar putea s sune absurd. Dar tii oare c televizorul poate fi cel mai
mare i subtil ho al timpului vostru? El v va fura acele momente pe
care ar trebui s le dedicai partenerului vostru, iar mai trziu familiei
voastre. El v va rpi cele mai frumoase ore ale zilei - ore pe care ai
putea s le petrecei n comunicare i prtie personal, clipe n care
putei nva cel mai bine s v raportai unul la cellalt Nu exist nici
druire i nici acceptare atunci cnd v petrecei timpul n faa
televizorului.
Soule, n Scriptur eti ndemnat s faci dou lucruri: n primul
rnd, s studiezi Scriptura; apoi s-i studiezi soia. Locuiete mpreun
cu ea. Simii-v pe deplin n largul vostru cnd sntei mpreun,
cunoscndu-v pe deplin unul pe cellalt. Aceasta este de fapt csnicia.
5. Nu mergei niciodat la culcare avnd un conflict
nerezolvat.
S nu apun soarele peste mnia voastr" (Efeseni 4:26). Cum v-a
iertat Cristos, aa iertati-v i voi" (Coloseni 3:13).
Biblia ne avertizeaz s nu cuibrim mnia n noi astfel nct ea s ne
corodeze luntrul cu resentimente sau amrciune. Unii oameni fierb-
i fumeg la suprafa timp de multe zile sau chiar sptmni ntregi,
dar aceasta nu este calea lui Dumnezeu i acest lucru va distruge orice
csnicie. Rezolvai la sfrsitul zilei atitudinile negative pe care le-ai avut
unul fa de cellalt, sau nu v ducei la culcare pn nu o facei.
Conflictele se nasc n fiecare csnicie datorit faptului c doi oameni se
unesc avnd origini diferite, nivele de instruire, structuri emoionale,
dorine i obiective diferite. Conflictele snt inevitabile. Un conflict
devine ns o problem doar atunci cnd nu este rezolvat repede.
6Cutai consiliere spiritual dinafar dac nu suntei
capabili s rezolvai conflictul ntr-o sptmn. Frailor,
chiar dac un om ar cdea de-odat n vreo greeal, voi care
suntei duhovniceti, s-l ridicai cu duhul blndeii [Galateni
6:1]. Urmrii pacea cu toi i sfinirea, fr care nimeni nu va
vedea pe Domnul. Luai seama bine ca nimeni s nu se abat de
la harul Lui Dumnezeu, pentru ca nu cumva s dea lstari vreo
rdcin de amrciune, s v aduc tulburare i muli s fie
ntintinai de ea [Evrei 12:14,15]. uitnd ce esten urma
mea [Filipeni 3:13].
40
30
n acest pasaj ni se spune c soul i soia se fur de fapt unul
pe cellalt dac nu exist o plcere reciproc n cadrul relaiei
sexuale. Biblia afirm c soilor i soiilor le snt conferite anumite
drepturi, n orice caz, mplinirea sexual este singurul drept enunat
n mod specific. Dumnezeu spune c soul i soia au dreptul de a
fi satisfcui sexual.
Dac fiecare din voi ar nelege din primele momente ale
csniciei ct de mare este responsabilitatea fiecruia de a mplini
sexual pe partenerul su, ar fi eliminate multe probleme nc
nainte ca ele s apar. Satisfacia sexual poate fi atins aproape n
fiecare caz dac exist o consiliere bun, informare corect i o
punere n practic a acelor tehnici care snt potrivite.
8. Studiai Biblia mpreuna in fiecare zi. Omul nu triete
numai cu pinea (Matei 4:4). Cuvntul lui Cristos s locuiasc din
belug n voi" (Coloseni 3:15-17). ...a curit-o prin botezul cu
ap, prin cuvnt" (Efeseni 5:26-27). nsoii aceasta cu rugciune:
Dac vreunuia dintre voi i lipsete nelepciunea,s-o cear de la
Dumnezeu" (lacov 1:5).
n Efeseni 5:25-28 citim ceva ce este deosebit de aplicabil acestui
principiu al cstoriei: Brbailor, iubii-v nevestele cum a iubit
i Cristos Biserica i s-a dat pe Sine pentru ea, ca s-o sfineasc,
dup ce a curit-o prin botezul cu ap, prin Cuvnt, ca s
nfieze naintea Lui aceast Biseric slvit, fr pat, fr
zbrcitur sau altceva de felul acesta, ci sfnt i fr prihan. Tot aa
trebuie s-i iubeasc i brbaii nevestele, ca pe trupurile lor."
Cristos mplinete nevoile Bisericii splnd-o i curind-o cu apa
Cuvntului. Tot aa ar trebui s ne iubim i noi soiile. Este
responsabilitatea noastr s punem Cuvntul lui Dumnezeu
naintea soiilor i a familiilor noastre.
Soule, soia ta va deveni acea persoan frumoas, aa cum a
destinat-o Dumnezeu s fie, pe msur ce Cuvntului Su i se va
permite s ptrund n mintea, personalitatea i n ntreaga ei
fiin. Tot ceea ce ar putea s o fac mai puin pur, tot ceea ce ar
putea s o mpiedice s devin o soie minunat, va fi nlturat n
mod treptat pe msur ce voi doi vei avea zilnic prtie n studiul
Bibliei. Soul are responsabilitatea de a iniia lucrul acesta, n
cazul n care nu tii cum s ncepi, o soluie ar fi s audiai
mpreun studii biblice nregistrate pe casete. Bible Believers
Cassettes, Inc., o bibliotec cu regim de mprumut gratuit, ofer
mai mult de o mie de studii diferite pe teme legate de curtare,
cstorie i cmin cretin. Putei obine astfel un studiu biblic care s
fie aplicabil n mod specific situaiei voastre particulare. Edificai
viaa cminului vostru n jurul studiului biblic i al rugciunii;
aceasta poate duce la o mai mare fericire i armonie n cmin dect
v-ai putut imagina vreodat .
9. Soul trebuie s fie angajat 100 la sut n a-i Iubi soia.
Soia trebuie s fie angajat sut la sut in a-i fi supus
(Efeseni 5).
Pe msur ce soul i iubete soia ea devine tot mai supus fa de
el. Pe msur ce soia se supune fa de soul ei, dragostea lui fa de
ea va crete cu siguran.
41
Descoperind planul lui Dumnezeu 31
Nu v cstorii cu cineva care nu este cretin (2 Corinteni 6:14). O
persoan poate fi considerat cretin doar atunci cnd exist sigurana
faptului c ea i-a pus ncrederea numai n Domnul nostru Isuss
Cristos pentru a fi mntuit (Fapt Ap. 4:12). Un om poate tri un stil
de via supus doar atunci cnd el se supune mai nti lui Cristos
(Efeseni 5:21; 1 Corinteni 11:3).
Ce fel de dragoste trebuie s ofere un so soiei sale? Este acea
atitudine mintal puternic i statornic, ntotdeauna n cutare dup
cel mai nalt bine pentru fiina iubit. Este o dragoste exprimat n
cuvinte i aciuni care motiveaz fiina iubit s se druiasc pe sine
nsui ca rspuns.
Ce nseamn pentru o soie s fie supus soului ei? Cuvntul
supunere provine dintr-un termen militar care nseamn de fapt a
te deplasa ntr-o manier organizat, a realiza o misiune bine precizat
ntr-un mod bine precizat Supunerea este cel mai important dar pe care
o soie poate s-l ofere soului ei. O soie receptiv i sensibil
demonstreaz de bunvoie c i pred libertatea ca rspuns fa de
dragostea, adorarea, protecia i grija soului.
Csnicia trebuie s fie o relaie de druire, n timp ce soul i
druiete dragostea, i druiete fiecare pictur de energie, fiecare
prticic de nelepciune pe care o posed pentru"a face ceea ce este mai
bine pentru soia i familia *sa, soia trebuie s rspund la aceast
iubire, adorare i purtare de grij. Acest rspuns va conduce la o
preocupare intens de a mplini nevoile soului ei, chiar nainte ca el s le
exprime. Este o atitudine de adaptare benevol fa de ceea ce
Dumnezeu l cluzete pe soul ei s fac. Noi tim c supunerea
trebuie s fie un dar al ei fa de El, deoarece supunerea este contrar
tuturor nclinaiilor naturale. Pe msur ce supunerea este druit,
ea genereaz o revrsare supranatural de dragoste ntre so i soie.
Dac aceste dou atitudini ale iubirii i supunerii snt ignorate,
ncep s se ntrevad la orizont dificulti i chiar posibile dezastre.
Dac iubirea i supunerea snt puse n practic va rezulta o csnicie
minunat, deoarece Dumnezeu declar ct se poate de simplu c El a
proiectat-o s fie aa.
10. Soul trebuie s fie capul cminului su. Dar vreau s
tii c Cristos este Capul oricrui brbat; c brbatul este capul femeii
i c Dumnezeu este capul lui Cristos" (1 Corinteni 11:3). Cci
brbatul este capul nevestei; dup cum i Cristos este capul Bisericii..."
(Efeseni 5:23). S-i chiverniseasc bine casa..." (l Timotei 3:4).
Autoritatea soului asupra soiei i are originea n autoritatea lui
Cristos asupra Bisericii. De fapt, toat autoritatea pe care o avem
este o autoritate delegat, iar soul care este permanent contient de
lucrul acesta nu va abuza niciodat de ea. Pe de alt parte, brbatul
care renun la poziia sa de lider nu face altceva dect s semene
seminele unor viitoare probleme ce vor apare la uun anumit moment
dat.
42
32
Soul este capul casei, indiferent dac el i asum acest rol sau
nu. Orice problem n viaa conjugal este responsabilitatea
brbatului. Prin aceasta nu vreau s spun c ea este din vina lui.
Am spus c Dumnezeu l face pe brbat ' rspunztor de orice
problem n csnicie, deoarece el este cel cruia i s-a poruncit s
se lipeasc n mod inseparabil de soia sa. Acest principiu al
responsabilitii se aplic In fiecare domeniu al relaiei, fie c este
spiritual, emoional sau fizic.
O viitoare mireas ar trebui s neleag nainte de nunt ct este
de important c se cstorete cu un brbat cruia i poate
rspunde i i se poate supune cu bucurie, ca fiind capul familiei ei.
Multor femei tinere le-am spus: Dac nu te poi uita n sus la un
brbat, nu te mai uita la el."
11. ...i nevasta s se team de brbat" (Efesen 5:33).
Ce nseamn a te teme de brbat? Acest lucru nseamn a-l
respecta. Dragii mei, soiei tale i este dificil s te respecte dac tu
nu eti o persoan respectabil. Unei femei i este imposibil s-i
onoreze soul dac el nu este vrednic de onoare. Soul trebuie s
triasc n faa soiei sale o astfel de via, nct ea s vad c, ntr-
adevr, el este vrednic de respectul pe care Dumnezeu pretinde ca ea
s i-l poarte. Sensul deplin al limbajului pe care l folosete textul
grecesc al Noului Testament ne face s nelegem c soiei i se cere
s i respecte, s i admire, s se bucure de, s se team sau s
manifeste sfial, s dea ntietate, s cinsteasc, s adore, s fie
devotat, s stimeze, s onoreze si s-i iubeasc profund soul.
Aceasta este ndatorirea ei permanent, iar limbajul original al
Bibliei implic faptul c ea va fi avantajat n mod personal pe
msur ce va face lucrul acesta.
Dac soia nu are ncredere i nu i respect soul, lucrul acesta
va avea un efect devastator asupra lui i n final asupra csniciei.
Cea mai mare dorin a dragostei este s gseasc o dragoste care
s rspund la dragoste. Cea mai mare suferin a dragostei este
aceea de a nu fi crezut. Dar dac soia este capabil s-i
priveasc soul cu ochi plini de respect, el devine un rege printre
brbai!
n schimb, el ar trebui s ofere soiei sale locul de cinste, un loc
deosebit de privilegiat i de preuit. Muli brbai au soii de mna
a doua datorit faptului c ei le trateaz ntr-o manier de mna a
doua. Ei nu obin niciodat acea regin adevrat cu care ar dori s
fie cstorii; ei pur i simplu nu-i dau seama c o soie este din
multe puncte de vedere o reflectare a propriului ei so. Soia este
nlat la o poziie de regin de ctre soul nelept i iubitor, pe
msur ce snt puse n practic marile principii ale csniciei
proiectate de Dumnezeu.
Unii dintre cei care citii acest capitol avei copii care i vor
ntemeia propriile lor csnicii n scurt timp. i dorii s facei tot ce
putei pentru a-i pregti pentru o csnicie fericit. Permitei-mi s
v dau urmtoarele sugestii:
43
Descoperind planul lui Dumnezeu 33
Cel mai important lucru pe care-l poate face un tat pentru copiii si este s o iubeasc pe
mama lor. Cminul ar trebui s fie pentru copii cel mai atrgtor loc de pe pmnt, iar mama
ar trebui s fie cea mai mare atracie.
Copiii votri nu vor ti cum s iubeasc dac nu vor beneficia de o atmosfer cald n cminul i n
csnicia voastr - o atmosfer de dragoste, de bunvoin, de iertare. Persoana care a fost iubit,
care a vzut dragoste, care a experimentat dragoste, este singura persoan care tie s iubeasc.
Cminul cretin este un laborator n care este demonstrat dragostea lui Dumnezeu.
Dac nu avei aceast dragoste n cminul vostru, exist posibilitatea ca copiii votri s
creasc cu un sentiment de inferioritate, de goliciune i de subapreciere. Dar nu este nc prea
trziu ca s reparai acest lucru. Niciodat nu este prea trziu pentru doi oameni care vor o
csnicie transformat. Nu uitai c singurul loc n care nva cei mai muli copii ce nseamn
csnicia este cminul n care au crescut! Ca mame i tai ntr-un cmin cretin putem asigura
cea mai bun pregtire pentru cstorie pentru copiii notri, avnd o dragoste autentic unul
fa de cellalt, i nvnd tot ce putem despre cum s ne exprimm aceast dragoste, astfel
nct copiii notri s beneficieze de o permanent demonstraie a adevratei iubiri.
Ca medic de familie am avut ocazia de a vedea rezultate n csniciile acelor cupluri care au
primit o astfel de consiliere premarital bazat pe adevrurile absolute ale Cuvntului lui
Dumnezeu. Am observat de-a lungul anilor c acele cupluri care au aplicat aceste principii au
dezvoltat relaii stabile, pline de dragoste i satisfacii. Aceste instruciuni fundamentale din
Biblie, dac snt urmate, vor asigura csnicii fericite.
Aplicarea principiilor cereti ntr-o csnicie, poate produce cerul pe pmnt Aceasta este
dorina mea pentru fiecare cuplu tnr i pentru fiecare cmin.
44
3 i dac nu sunt ndrgostit? Cum m
ndrgostesc?
45
36
Dragostea agape este necondiionat i irevocabil. Dumnezeu
a ales s ne iubeasc mai nti, nainte ca noi s-I oferim
dragostea noastr n schimb sau chiar nainte de a-L cunoate.
Dragostea agape druie fr s calculeze preul sau s caute
vreun avantaj personal. Fiindc att de mult a iubit Dumnezeu
lumea, c a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede n
El, s nu piar, ci s aib viaa venic" (loan 3:16). Dragostea
agape nu este natural; este supranatural! Este o dragoste
turnat peste noi ntr-o abunden minunat, cutnd nimic
altceva dect binele nostru suprem. Ea nu depinde de faptele
noastre. Dei Dumnezeu dorete foarte mult rspunsul nostru,
reacia noastr fa de El nu-/ influeneaz sub nici o form
dragostea pentru noi. Decizia asupra acestui lucru a fost deja
luat. El ne iubete; El a fcut aceast alegere irevocabil s ne
iubeasc; i a dovedit-o druind ce a avut mai bun pentru noi
-Fiul Su.
Dragostea agape are de spus cuplului cstorit un lucru care
este att glorios ct i practic, pentru c este acea modalitate
extraordinar de a iubi, modalitatea lui Dumnezeu, care poate
deveni, prin puterea lui Dumnezeu, modalitatea noastr de a
iubi. Principiile dragostei agape, funcionnd n relaia
conjugal, pot rspunde fiecrei nevoi, 'pot rezolva orice
problem i ne pot arta calea-spre trmuri de bucurie
nesfrit.
Scrierile Noului Testament ne arat c, n cstorie, dragostea
agape trebuie s implice angajament total, la fel cum Dumnezeu
este cu totul angajat fa de noi. Porunca lui Dumnezeu pentru
Adam a fost s se lipeasc" de Eva. De aceea va lsa omul pe
tatl su i pe mama sa i se va lipi de nevasta sa i se vor face
un singur trup" (Genesa 2:24). Aceasta nseamn c
Dumnezeu ateapt ca brbatul s fie total angajat fa de soia
lui chiar nainte de a o iubi. Adnc n minile i n inimile noastre
de so i soie trebuie s existe un angajament irevocabil fa de
csnicie.
S-ar prea c astzi, cnd attea cstorii se desfac cu uurin,
angajamentul total este un lucru demodat. Dar poate c am
permis lumii s ne stabileasc preteniile, fcnd din divor
norm n loc de excepie. Exist totui destul de muli oameni
care se cstoresc, intenionnd ca relaia lor s fie permanent,
dar faptul c n anumite pri ale naiunii noastre, rata
divorurilor este de 50 la sut, nseamn c unii dintre aceti
oameni au falimentat undeva. Poate c o parte a problemei este
lipsa de angajament fa de angajament!
Expresia S-i fiu alturi n boal i n sntate," (face parte
din legmntul de cstorie tradiional american n. tr.), ar trebui
s reaminteasc unui cuplu c m csnicie pot aprea furtuni i
trebuie nfruntate. Desprirea devine o alternativ, dac ne
gndim n termenii unei perioade de timp previzibile, cnd
lucrurile vor fi suficient de dure pentru a ne despri, ntre
posibilitate i probabilitate, de multe ori este doar un pas foarte
mic. Declaraia lui Isus Deci, ce a mpreunat Dumnezeu, omul s
nu despart" (Marcu 10:9) trebuie s devin
46
i dac nu snt ndrgostit ? 37
o parte integrant a gndirii noastre n aa msur nct,
indiferent de circumstane, angajamentul deplin fa de csnicie
s fie singura noastr opiune. Cu alte cuvinte, atunci cnd
intrm n csnicie, ar trebui s o facem cu convingerea c nu
exist nici o cale de ieire, n felul acesta ambii parteneri vor fi
angajai la a face din csnicie un succes.
Mult prea multe cupluri ajung ns n situaia de a admite
c, Nu ne mai iubim". Cnd spun lucrul acesta, ei presupun,
bineneles, c viaa csniciei lor s-a ncheiat. Aceast atitudine
ne arat c acest cuplu are o ncredere total nejustificat n
ideea vag pe care o are lumea despre dragoste i sugereaz c,
de fapt, modul m care iubete Dumnezeu nu a ocupat
niciodat primul loc n viaa lor.
De fapt, Biblia nu ne d nici o indicaie cum c sentimentul
pe care lumea l numete dragoste este menit s fie temelia
csniciei. O csnicie construit n ntregime pe aa ceva va fi
caracterizat de sentimente instabile atunci cnd se schimb
circumstanele. Rezultatul: emoii instabile, csnicie instabil!
Emoiile nu susin i nu vor susine niciodat o csnicie. Exist
acele diminei reci i cenuii ale vieii, cnd te trezeti istovit
emoional; evident, stabilitatea unei csnicii nu poate fi
dependent de emoii. Iar noi nu trebuie s fim sclavii
'neajutorai ai iubirii sau ai altei emoii-n care sau din care,
alunecm, ns, pe msur ce angajamentul leag soul i soia
prin mprtirea fericirii i a necazului, toate emoiile
minunate i plcute pe care i le-ar putea dori ei vor izvor din
aciunea dragostei agape. Angajamentul este legtura;
sentimentul dragostei este rezultatul. Sentimentul vine datorit
realitii angajamentului n fiecare circumstan schimbtoare.
Csnicia nu i face pe oameni n mod necesar fericii. Dar
oamenii i pot construi o csnicie fericit druindu-se unul
altuia, muncind mpreun, slujind mpreun i crescnd
mpreun. Sau, i pot lsa csnicia s se dezintegreze nefcnd
aceste lucruri.
Cu toii am experimentat momente n via cnd n mod
intenionat am cutat fericirea pentru noi nine. Am
descoperit c ea pare s fug de noi, asemeni unei cprioare
prin pdure, de ndat ce am putut-o vedea pentru o secund.
Muli dintre noi tim deja c fericirea nu poate fi niciodat
apucat cnd o vnm. Dimpotriv, ea se apropie de noi n mod
liber i surprinztor, atunci cnd ne concentrm asupra unui
alt lucru i cnd ne ateptm cel mai putin. Dac alergm dup
fericire emoional, fr s ne angajm i s ne druim mai
nti, egoismul nostru va ajunge s culeag doar mizerie i
rceal, ns o adevrat dorin pentru fericirea partenerului
nostru va aduce n propria noastr via o msur
surprinztoare de fericire - o ncununare a rezultatului bazat pe
principiile Cuvntului lui Dumnezeu: Dai i vi se va da; ba nc
vi se va turna n sn o msur bun, ndesat, cltinat, care se va
vrsa pe deasupra" (Luca 6:38).
47
38
n esen, dragostea este acel act deliberat de druire de sine
altcuiva, astfel nct cealalt persoan s primeasc n mod
constant bucurie. Dragostea druie i cea mai mare recompens
pentru dragoste este cnd persoana iubit rspunde acestui dar
al druirii de sine. Dac un so i o soie se vor drui astfel
unul altuia, fiecare va ajunge s aib un sentiment de mplinire
i mulumire. i nu numai att! n aceast situaie apar
condiiile potrivite pentru edificarea unei relaii de dragoste
care va oferi csniciei toate sentimentele deosebit de n-
cnttoare care snt rezultatul faptului c eti ndrgostit
Dragostea agape este ntotdeauna acel sol fertil n care se poate
nate plcerea pe care a plnuit-o Dumnezeu n relaia fizic din
csnicie.
Dumnezeu ne-a proiectat n aa fel, nct nu putem fi
satisfcui pe deplin doar cu o simpl descrcare sexual fizic
i psihic. Lumea, care ncearc adesea s priveasc dragostea
i sexul n csnicie drept dou entiti separate, a pierdut de
fapt esenialul, n planul perfect al lui Dumnezeu, csnicia carac-
terizat prin dragostea agape este cea n care cresc i se multiplic
toate emoiile iubirii. Descoperim cea mai mare satisfacie
atunci cnd devenim una cu persoana iubit, att prin
posedarea ct i prin slujirea ei. Cu toate acestea dragostea nu
este ceva neschimbtor, dei contextul angajamentului nu se
schimb niciodat. Emoiile iubirii noastre se pot schimba, m
cadrul angajrii, de la o zi la alta sau chiar de la o or la alta.
Dorina fizica poate fi la un moment dat elementul pregnant. Alt
dat, dorina dup afeciune i prietenie apropiat poate fi
singurul element prezent. Dorina sexual ca i nevoie
contient va aprea uneori doar dup momente intime
petrecute mpreun. Dar dac am intrat n acest mod al iubirii
lui Dumnezeu, vom experimenta mpreun un sentiment de
siguran binecuvntat n mijlocul vieii, cu toate schimbrile i
preteniile ei neateptate. - dragostea aa cum o concepe
Dumnezeu - este rspunsul!
48
i dac nu sunt ndrgostit ? 39
Rennoirea iubirii ncepe n mintea voastr, acolo unde
voina voastr i manifest alegerea i ia decizia de a iubi
indiferent ce s-ar ntmpla - i de a nu nceta niciodat s
iubeasc. Aici este locul unde trebuie tratate mai nti rnile
suferite de tine i de partenerul tu. Acolo unde sentimentele de
dragoste s-au ndeprtat, ncep cu siguran s miune n
umbr toate emoiile nefericite, mnie, vinovie, durere,
resentiment sau amrciune. Descoperii-le i alungai-le afar!
Ele nu merit nimic altceva dect s fie date afar, deoarece nu v
vor aduce dect mhnire. Tu i partenerul tu trebuie s
nelegei c trebuie s existe o comunicare deschis, ea avmd
darul de a vindeca atunci cnd izvorte dintr-o iertare total,
ncepe cu tine. ncepe prin a admite c i-ai pierdut dragostea
datorit faptului c ai dorit s primeti mai degrab dect s
dai. Recunoate c poi fi instrumentul prin care Dumnezeu
nsui i poate transmite dragostea ctre partenerul tu. Roag-
te i angajeaz-te s faci lucrul acesta. Mulumete anticipat lui
Dumnezeu pentru dragostea supranatural agape care va curge
prin tine aa cum a promis El.
Aceast dragoste care trebuie nvat, care ncepe n minte,
care este subordonat minii i nu emoiilor, are ntotdeauna ca
rezultat aciunea. Dragostea devine ceva ce facem, nainte de a
fi ceva ce noi simim. n felul acesta alegem s demonstrm i
s iniiem dragostea.
Modul n care ne vom arta dragostea are o importan
vital. Dumnezeu a dat anumite jaloane specifice cu privire la
rolul pe care att soul ct i soia trebuie s-l joace n relaiile din
csnicie. Soul, conform Scripturii, este cel care conduce i cel care
iubete, m timp ce soia este cea care ajut i care rspunde.
Aceast natur mpletit a dragostei cu rspunsul sau
supunerea, care este att de important, poate deveni obscur
n ziua strigtelor stridente pentru eliberarea" femeii.
Dumnezeu a proiectat relaia dintre so i soie cu nelegerea
deosebirilor dintre ei precum i a domeniilor n care fiecare este
mai puternic, astfel nct soul i gsete plcerea n a iubi o soie
care este supus i tandr; o soie se supune cu bucurie unui so
care o iubete dup voia lui Dumnezeu. Dar niciunul nu poate
pretinde rspunsul cel mai adecvat din partea celuilalt Acesta
trebuie s fie un dar. Lucrul minunat este c aceasta poate
ncepe cu oricare dintre cei doi parteneri. Soia dorete s asculte
de un so care o iubete, o ngrijete i o protejeaz cu adevrat.
Supunerea este un rezultat care l face pe so s o iubeasc i
mai mult i el va dori s i ofere orice o va face pe ea fericit.
Rspunsul ei nentrziat l face s o iubeasc i mai mult, iar
ciclul se continu mereu i mereu - ntr-un mod binecuvntat.
Soul trebuie s fie 100 la sut angajat n a-i iubi soia.
Brbailor, iubii-v nevestele cum a iubit i Cristos Biserica i
S-a dat pe Sine pentru ea" (Efeseni. 5:25). Soia trebuie s fie 100
la sut angajat n a fi supus soului ei. i dup cum Biserica
este supus lui Cristos, tot aa i nevestele s fie supuse brbailor
lor n toate lucrurile" (Efeseni 5:24).
49
40
50
Unii oameni vorbesc despre faptul c n csnicia ideal ar trebui
s existe o proporie de 50/50. Necazul cu aceast idee este c
fiecare partener ateapt ntotdeauna ca cellalt s fac ceva mai
nti. Cu o participare de 100/100, fiecare partener acionnd cu o
atitudine de druire n proporie de sut la sut va contribui la
csnicia absolut, astfel nct va exista o dragoste reciproc din
partea celuilalt partener.
Rolul de supunere al soiei implic faptul c, indiferent dac soul
acioneaz sau nu n conformitate, el este responsabil de hotrrile
importante n familie. Cci brbatul este capul nevestei, dup
cum i Cristos este capul Bisericii" (Efeseni 5:23). Acest lucru nu
este menit s retrogradeze sau s pun soia pe un plan inferior.
Mai degrab, prin aceasta ea este eliberat de o povar inutil.
Dac soia i asum responsabilitile pe care le neglijeaz soul, ea
se supune unor presiuni pentru care nu a fost creat. Soului i se
permite s scape de responsabilitile sale, iar structurile familiei
se deterioreaz. Acest lucru se petrece astzi n multe familii
americane.
Dragostea este caracteristica pregnant a unei persoane
mature din punct de vedere emoional, deoarece, aa cum
declar 1Corinteni 13, Dragostea nu caut folosul suJ^Tte
aceea, soul nelept care i iubete cu adevrat soia i va asuma
cu maturitate responsabilitile. Soia neleapt care i iubete cu
adevrat soul nu i va pretinde drepturile atunci cnd el i va cere
s fac ceva. Dac ea i iubete cu maturitate soul, nu va fi
nevoie s ncerce s-i apere imaginea de sine. Ea va cuta s
plac. De fapt, ea va ncerca, n mod creativ, s plac soului ei i
s-i fac voia chiar nainte ca el s io cear - n acelai mod n
care soul va cuta cu inventivitate ci prin care s-i exprime
dragostea fa de ea chiar nainte ca ea s manifeste vreo nevoie
evident de reciprocitate.
Dac alegi s iubeti prin modul lui Dumnezeu de a iubi, te vei
trezi urmrind nevoile pe care le poi mplini n partenerul tu.
Dumnezeu i va arta nevoile specifice, concrete pe care te vei
bucura s le mplineti. Iar ceea ce semeni vei culege (Vezi Galateni
6:7-10). Ceea ce dai se va ntoarce la tine. Aceste principii divine se
vor demonstra mereu i mereu n cadrul csniciei tale.
Dei lucrul acesta poate ncepe cu oricare din cei doi parteneri,
vreau s m adresez soilor cu cteva aplicaii specifice ale acestor
principii.
Soule, dac vrei s nvei cum s-i iubeti din nou soia,
ncepe prin a te drui ei, pstrnd n minte faptul c dragostea
agape care vine din Dumnezeu este cea care i d putere. Pe
msur ce te drui pe tine nsui (timpul tu, atenia ta, grija ta),
sentimentele tale de dragoste pentru ea vor crete. Ai fost nvat n
Efeseni 5 s te drui pe tine nsui pn la sacrificiu pentru soia ta,
n acelai fel n care S-a dat Cristos pe Sine nsui pentru Biseric.
Cu alte cuvinte, El a iubit att de mult nct a murit pentru
Biseric. Adesea ns, un so care declar c i-ar da viaa pentru
a salva viaa soiei lui dintr-un pericol, nu are timp s se druie
pentru a ntmpina zilnic nevoile ei emoionale, fizice si spirituale!
Tu
51
i dac nu snt ndrgostit ? 41
trebuie s druieti - s fii primul care druiete, s druieti cu
generozitate i s continui s druieti - dac doreti s
experimentezi o amplificare a bucuriilor iubirii. Dac nu druieti
de fapt nu faci altceva dect s iei. n afar de puternica for a
druirii de sine nu exist nici un alt impuls natural capabil s
menin funcionarea csniciei. Nu uita c opusul iubirii nu este
ura, ci indiferena.
Cum poi iniia tu, ca so, dragostea? Venind acas de la
serviciu, tu poi fi ori mbufnat sub presiunea problemelor zilei,
ori poi intra n cas vesel i cu o atitudine de interes i respect
fa de ceea ce a experimentat soia ta n timpul zilei. Un prieten
nelept mi-a spus c el i-a ales pe drumul de la biroul su spre
cas un anumit semafor, iar cnd ajunge n dreptul lui
prsete acolo toate problemele i tensiunile de la serviciu i
refuz s le ia cu el pn a doua zi. A aduce problemele acas cu
tine i a ncerca s evadezi n spatele unui ziar sau n faa
televizorului nu demonstreaz dragoste fa de soia ta.
Comunicarea unei atitudini de preocupare fa de ea
creaz atmosfera potrivit pentru satisfacie n viaa sexual.
De fapt, cei mai muli brbai pot ncepe actul sexual dup o zi
proast, o ceart de familie, copleii de frmntri sau cu
mncarea ars pe cuptor! Soia ta ns, va rspunde cu mult
mai mult receptivitate cnd este motivat de respectul i
consideraia pe care o primete din partea soului ei. Ea are
nevoie de o perioad introductiv n care s simt c este
apreciat cu sensibilitate, fr de care ea nu poate rspunde pe
deplin ntr-o relaie fizic satisfctoare. Crearea unei atmosfere
de ocrotire i romantism este un semn de dragoste adevrat
din partea soului.
Pregtirea emoional a femeii necesit o exprimare
verbal din partea soului, prin care el s o asigure de
continuitatea iubirii i a siguranei. Ar trebui s fii suficient de
nelept ca s cunoti acest lucru despre soia ta i suficient de
iubitor ca s o faci. i poi ntri respectul de sine doar prin
cuvintele pe care i le spui. Cuvintele au putere! Exist attea
ci prin care un brbat i poate manifesta dragostea i
consideraia fa de soia sa. F lucrul acesta printr-o scrisoare,
o cutie cu ciocolat sau un buchet de flori. Dar indiferent de
modul n care o faci, spune-o prin cuvinte. Exist o glum
rsuflat despre soul care spunea c: Motivul pentru care timp
de zece ani, de cnd snt cstorit, nu i-am spus soiei mele
niciodat c o iubesc este pentru c am fcut lucrul acesta n
legmntul de cstorie i deocamdat nu mi l-am retras". Aceasta
nu este numai o glum proast; este din nefericire o realitate vie
pentru mult prea multe cupluri.
Un alt aspect al iubirii fa de partenera ta implic s-i
mulumeti lui Dumnezeu pentru fiecare calitate pe care o are.
Oamenii se plng adesea de defectele partenerilor lor, trecnd
cu vederea acele caliti care i-au atras la nceput unul ctre
cellalt, n csnicie dragostea agape exprim prin cuvinte i
aciune, gmd i rugciune cea mai profund apreciere fa de
partenerul nostru, mpreun cu o intens contientizare a
nevoilor i dorinelor pe care ea sau el le-a avut, le are sau le va
52
avea.
53
42
Dragostea n aciune implic din partea ambilor parteneri
atingere fizic. De fapt, deoarece dorina cea mai mare a iubirii
este s gseasc o iubire care s-i rspund, nimic nu poate
nate att de repede sentimentul intens al iubirii n csnicie,
dect o pot face repetatele avansuri curtenitoare fa de un
partener receptiv, el rspunznd gesturilor cu o atingere tandr -
apropiindu-v din ce n ce unul de cellalt, cuibrindu- v unul n
braele celuilalt, mbrindu-v, alintndu-v.
Acest lucru este deosebit de viu ilustrat de adolescenii notri,
care petrec prea mult timp n contact fizic strns, fcnd ca relaia
lor s devin subordonat total unor emoii copleitoare,
incapabili s vad vreun defect, atribuindu-i unul altuia cele
mai admirabile i de dorit caliti i genermd o nevoie oarb de
a se poseda unul pe cellalt
O, de-ar putea nva mai multe cupluri cretine ceva din
aceast realitate i de-ar putea folosi comunicarea fizic plin
de iubire pentru a obine o mai puternic unitate n csniciile
lor, druind unul altuia o atenie fizic din ce n ce mai intim.
Relaia sexual este probabil locul cel mai logic n care att soul
ct i soia s nceap s se druiasc unul celuilalt.
Pe msur ce citeti aceast carte i obii o nou nelegere i
cunoatere a relaiei sexuale, vei descoperi c obstacolele care
exist n domeniul sexual snt ndeprtate, iar dragostea voastr
care a fost pn acum nctuat este acum eliberat. Cu ct i
exprimi mai liber afeciunea prin modalitile fizice ale atingerii
i satisfacerii celuilalt, cu att vei simi" mai mult dragoste
fa de partenerul tu de csnicie. Exprimrile fizice ale
afeciunii vor desctua sentimentul iubirii care fusese pn
atunci blocat. Sentimentul de iubire, care fusese nmormntat cu
atta dezndejde sub lespezi de autoprotecie i agresivitate,
poate izbucni acum din carapacea protectoare, binecuvntnd
csnicia ntr-un mod minunat.
Rennoirea iubirii ncepe cu o alegere a voinei, un
angajament de a iubi, urmat de aciuni care s demonstreze o
preocupare plin de dragoste, iar sentimentul de dragoste
apare n mod natural. Sentimentul este cea de a treia etap n
proces. Aducei-v aminte c este mult mai uor s schimbi aciuni
dect s schimbi sentimente. Pe msur ce aciunile voastre se vor
modifica simitor, vei descoperi c sentimentele dorite vor veni
curnd de la sine.
Rennoirea iubirii n csnicie poate fi trambulina spre
bucuriile acelei relaii de a fi un singur trup" aa cum a
plnuit-o Dumnezeu la nceput.
54
4 nelegnd elementele de baz
55
44
Denumirile corecte v vor da vou i copiilor votri o
nelegere corect a sfineniei i demnitii cu care Dumnezeu a
nnobilat plcerea vieii conjugale.
Atunci cnd ne ntlnim cu cineva pentru prima dat, n
general dorim s tim: Care este numele tu? apoi, De unde
eti? Cu ce te ocupi? n acelai fel, noi trebuie s cunoatem nu
numai denumirea organelor sexuale, dar i locul m care se afl,
funciile specifice i relaiile dintre ele. Toate acestea, ct i unele
probleme medicale care pot aprea n anumite organe, snt
incluse aici.
Pe msur ce citii amintii-v faptul c scopul nostru este
de a v oferi informaia care s v conduc ntr-o i mai
frumoas experimentare a tot ceea ce poate oferi viaa
conjugal.
56
nelegnd elementele de 4
baz 5
57
vezica urinar
simfiza pubian
(osul pubis)
vagin
ovar
uter
uretra
muchii externi
ai perineului
muchii
pubococcigieni
(levator ani)
58
Figurai
59
46
60
tuba uterin (oviduct)
ovar
uter
vezica urinar____
simfiza pubian (osul
pubis)
Figura II
61
nelegnd elementele de baz 47
La pubertate, glanda hipofiz a fetei secret n mod activ
dou tipuri principale de hormoni feminini care fac ca
organele genitale s ajung la maturitate. Organele interne,
care se afl n interiorul oaselor pelviene care le protejeaz,
ncep s rspund semnalelor hipofizare chiar nainte ca
organele sexuale externe s manifeste un nceput de
maturizare.
ovar
uter
cervix
orificiul uterin
(deschiderea
cervixului)
spatula pentru
frotiu pap
vagin
tasul pubis
clitoris
orificiul
uretrei
Exercitarea presiunii
spre partea
inferioar
Deschiderea
vaginal
dup lrgirea,
ntinderea
sau ruperea
himenului
Figura IV
ntinderea himenului
Uretra. Uretra este canalul prin care se elimin urina din vezic.
Deschiderea uretral se afl la aproximativ apte mm deasupra
orificiului vaginal i este n ntregime separat de acesta. Ea
seamn cu o gropi rotunjit
Clitorisul. Acesta este cuvntul latin pentru cel care este nchis
nuntru", nchis n partea superioar a labiilor, trunchiul
clitorisului, care are o lungime de aproximativ 2,5 cm, este aezat la
2,5 cm deasupra intrrii n vagin. La captul su exterior se afl un
corp mic, rotunjit, aproximativ de dimensiunea unui bob de mazre
i care este numit gland, de la un cuvnt latin nsemnnd ghind. Un
pliu al tegumentului numit prepu sau capionul clitoridian acoper
glandul. (Vezi Figura V, pag. 59)
Clitorisul a fost numit declanatorul dorinei feminine. Este cel
mai sensibil punct cu ajutorul cruia poate fi excitat sexual o femeie
i din ct se cunoate, nu are nici o alt funcie. Chiar i numai o
suficient stimulare fizic a clitorisului poate produce orgasmul la
aproape toate femeile. Acesta este motivul pentru care muli au fost
nvai c simplul contact dintre penis i clitoris este singurul fapt
important pentru obinerea orgasmului. Au fost efectuate operaii
pentru a realiza o mai mare expunere a clitorisului. Cu toate acestea
o astfel de operaie nu ajut la obinerea orgasmului i poate
produce alte probleme - de exemplu, dezvoltarea esutului de
cicatrizare care apare n orice proces chirurgical, ndeprtarea
capionului clitoridian expune clitorisul la posibilitatea traumelor, iar
contactul direct cu el este mai degrab neplcut dect plcut.
Dac stimularea sexual produce durere n clitoris, atunci s-ar
putea s existe unele prticele de secreie uscat (smegma)
pietrificate dedesuptul unor aderene ale prepuului. Aceste
prticele pot fi ndeprtate cu uurin iar aderenele desprinse,
folosind o mic sond metalic. Aceasta este o procedur simpl, care
poate fi efectuat n cabinetul unui medic i care nu necesit de
obicei nici mcar o anestezie local. Aderenele clitoridiene minore
pot fi desprinse acas, preferabil dup o baie fierbinte, cu ajutorul
unui Q - Tip *.
Uneori clitorisul i mrete volumul atunci cnd este mngiat, dar
dac acest lucru nu se petrece nu trebuie s v ngrijorai, n studii
efectuate pe sute de femei capabile s ating orgasmul, mai mult de
jumtate nu au prezentat nici o dilatare vizibil a clitorisului. La
celelalte dilatarea a fost cu greu observabil vizibil sau prin atingere,
n cea mai mare parte dilatarea are loc n diametru i nu n lungime.
Dimensiunea clitorisului sau dilatarea lui nu au nimic de-a face cu
satisfacia sau capacitatea sexual, n timpul ultimelor faze ale
excitaiei, clitorisul este acoperit de esuturile alturate
congestionate. De aceea dimensiunea lui nu este niciodat un factor
semnificativ n atingerea orgasmului.
Elementele importante i care trebuiesc reinute snt:
Trunchiul clitorisului
Prepuul (capionul)
clitorisului Glandul
mici)
Deschiderea
FiguraV
Ciclul menstrual
Ciclul menstrual pregtete, rennoiete i remprospteaz
sistemul reproductor timp de treizeci pn la patruzeci de ani
din viaa unei femei, n aceste organe are loc o activitate zilnic
continu, de cele mai multe ori fr a fi vzut sau simit, ca
urmare a stimulrii hormonilor feminini. Pn de curnd aceast
activitate nu a fost bine neleas. Astzi ea este neleas iar
acest fapt a dus la multe progrese n controlul concepiei i n
tratamentul neregularitilor menstruale i al infertilitii.
Din ntregul ciclu, doar o singur faz se face pe deplin
cunoscut: menstruaia. Numit dup cuvntul latin mensts,
nsemnnd lun, ea este o desprindere lunar a esutului care
acoper uterul. Menstruaia las loc pentru un nou esut i este
singura situaie din natur n care o pierdere de snge nu
reprezint o ran ci dimpotriv, este un semn de sntate. (Am
putea meniona aici faptul c termenul menopauz are n mod
evident semnificaia de pauz n menstruaie).
Concepia i sarcina
Fecundarea are loc n unul din oviductele mamei, acesta fiind
canalul care leag ovarul de uter. Acesta este locul de ntlnire
pentru o unire reuit dintre oul feminin i celula spermatic
masculin.
n timpul urmtoarelor
72 de ore acest ovul
fecundat este deplasat
prin oviduct pentru a
ajunge s se implanteze
n peretele uterin.
Figura VI
Procesul fecundrii
Atunci cnd oul este eliminat din ovar printr-un curent uor de lichid,
el este mturat de ctre franjurii n form de degete (fimbria)
ai oviductului i purtat de-a lungul tubei. Observai faptul c
oviductul nu este ataat n nici un fel de ovar, i cu toate
acestea micuul ou
Naterea
Naterea este un lucru extraordinar - cu att mai mult cu ct
organele de reproducere care au realizat o asemenea
performan, revin foarte curnd la forma i funciile lor
precedente. Dup aproximativ o lun de zile ele snt gata pentru a
o lua de la capt. Prima ovulaie dup natere poate s aib loc
cam n aceast perioad. Cu toate c alptarea poate grbi
revenirea organelor de reproducere la dimensiunea lor iniial i
poate ntrzia menstruaia, ea nu va preveni ntotdeauna ovulaia,
aa cum cred muli oameni. Din aceast cauz concepia poate
avea loc naintea primei menstruaii de dup natere. Adesea
prima menstruaie are loc dup aproximativ ase sptmni de la
natere. Proaspta mam ar trebui s revin la medicul ei pentru
controlul de la ase sptmni" i este esenial s discute cu el
metoda anticoncepional pe care ar dori s o foloseasc n
situaia n care nu dorete ca o alt sarcin s urmeze foarte
curnd. Chiar dac a folosit o metod nainte, aceasta trebuie
acum reevaluat n lumina schimbrilor fizice produse de sarcin.
Imediat dup naterea copilului mama are o scdere brusc a
nivelului de estrogen, deoarece secreia de estrogen a ovarelor este
aproape inexistent, n timpul sarcinii cea mai mare parte a
estrogenului a fost produs de placent, care acum nu mai exist.
Unele mame pot avea o depresiune dup natere, datorit acestui
nivel sczut al estrogenului. De asemeni, n cazul n care sugarul
continu s fie alptat timp de cteva luni, mama poate suferi o
subiere a esutului care cptuete vaginul, deoarece alptatul
inhib de asemeni secreia de estrogen. (Aceast subiere a
esutului ce cptuete vaginul este asemntoare cu vaginitele de
senilitate care apar la femeile n vrst n timpul anilor de
menopauz). Un esut vaginal subire face ca contactul sexual s fie
dureros i de aceea apare necesitatea folosirii cremei estrogene care
s fie administrat n interiorul vaginului o dat sau de dou ori
pe zi, pn la cteva sptmni dup ncetarea alptatului. Dac n
aceast perioad apare vreun disconfort nu neglijai s folosii din
abunden gelul K-Y Jelly sau orice alt lubrifiant naintea fiecrui
contact sexual.
nelegnd elementele de 6
baz 9
ORGANELE DE REPRODUCERE LA BRBAI
Pentru a v ajuta s nelegei anatomia organelor sexuale
masculine, v rugm s urmrii ilustraiile care nsoesc textul.
(Vezi Figurile VII i Viii, paginile 70, 71). Exist trei organe
sexuale masculine de baz:
1. Penisul, cu glandul i esuturile sale
2. Testiculele, numite de asemeni gonade sau glande
sexuale
3. Prostata i veziculele seminale
Penisul
Cel mai evident aspect n legtur cu penisul este acela c el se
poate umple cu snge sub impulsul unui stimul mental sau fizic,
astfel nct el devine rigid sau n erecie. Penisul este format din
trei coloane de esut erectil spongios - cea din mijloc coninnd
uretra. Capul penisului este numit gland i este foarte sensibil la
atingere. Glandul conine multe terminaii ale nervilor, care ajut
la realizarea tensiunilor orgasmice n timpul contactului sexual.
La natere glandul este acoperit cu un pliu de piele numit
prepu. Prepuul necesit o grij special pentru a-l ine curat i a
preveni acumularea unei secreii grase numit smegma. Dac
prepuul este prea strmt, lucrul acesta poate interfera n
procesul ereciei i al contactului sexual. Din aceste motive
practica circumciziei la scurt timp dup natere a ctigat n
popularitate ca fiind o msur igienic. Circumcizia este
secionarea unei poriuni suficiente din prepu pentru a lsa
glandul descoperit.
Timp de muli ani prin tradiie sau religie, unele popoare
au practicat circumcizia. Este interesant de observat c aceasta
este singura intervenie chirurgical menionat n Biblie. Cu
aproape patru mii de ani n urm Dumnezeu a poruncit ca
aceast operaie s fie efectuat n a opta zi de la natere. Cu
toate acestea, doar n ultimii douzeci de ani s-a descoperit faptul
c aceasta este cea mai potrivit zi din viaa nou nscutului, n
care factorii de coagulare a sngelui i de prevenire a infeciei
sunt cei mai favorabili. Oricum, n zilele noastre programarea
acestei operaii nu are o importan att de mare, deoarece avem
instrumente chirurgicale moderme i medicamente cu care se
poate evita i controla infecia.
Uretra este un canal mic prin care trece urina de la vezic
prin prostat i penis. Orificiul exterior al uretrei este numit
meat. Uretra este lubrifiat de secreiile unor glande din
apropierea bazei penisului. Aceste secreii ajut spermatozoizii
s parcurg drumul spre ieire.
Rect .Vezica
urinar
Prostata
Canalele deferente
(Canale care transport
spermatozoizii)
Epididimul (Loc de
depozitare al
spermatozoizilor)
Testicol n scrot
Figura VIII
Seciune de 1,25-
5 cm eliminat
din canalele
deferente
nchiderea
micii
incizii
tegumentare
Rgura IX Diagrama
operaiei de vasectomie
Faza I: Excitaia
Aceast etap a stimulrii sexuale, numit de multe ori
preludiu, poate fi deosebit de plcut pentru amndoi, dac
soul realizeaz faptul c n aceste momente priceperea lui
plin de tandree o va pregti pe soia lui pentru actul sexual
propriu-zis. Celor mai multe femei le place s fie curtate i
cucerite. Fie ca brbatul, prin felul n care se apropie de soia sa,
s-i demonstreze dragostea sa i nu s pretind raportul sexual
ca pe un drept al su. Soul trebuie s fie atent s nu par
grbit, dur, grosolan, mecanic sau nerbdtor!
Raportul sexual este ntotdeauna o exprimare plin de
bucurie a vieii pe care doi oameni o triesc mpreun, sau este o
revelaie a defectelor din relaia
Un singur trup: Tehnicile dragostei 81
lor - i el ori va consolida i mai mult unitatea cuplului, ori va
despri. Deoarece relaia voastr sexual va tinde s reflecte
relaiile voastre emoionale, este foarte important s nelegei c
fiecare raport sexual semnificativ i pe deplin savurat ncepe cu ore
i chiar zile nainte, printr-o atitudine drgstoas i atent. Soule,
tu ar trebui s fii contient de faptul c soia ta privete raportul
sexual ca o parte a ntregii ei relaii cu tine, chiar dac tu,
asemenea altor brbai, te gndeti la el poate n mod separat.
Atunci cnd ambii parteneri i asum responsabilitatea druirii
totale de sine - fizic, emoional i spiritual - interaciunea sexual
devin o modalitate dinamic de a exprima deplin dragostea
unul fa de cellalt Comportamentul vostru zilnic unul fa de
altul este ceea ce va msura durata i profunzimea plcerii pe
care o gsii fcnd dragoste mpreun.
Faptul c vei face o baie naintea nceperii jocului sexual i va
arta partenerului ct de important este pentru tine evenimentul
unirii fizice. Atunci cnd eti cstorit, o baie seara nainte de a
merge la culcare dovedete bun sim. Oare exist un contact mai
intim unul cu cellalt n timpul zilei, ca acela pe care l au cei doi
n timpul nopii, atunci cnd dorm mpreun? Baia i brbieritul
seara vor demonstra dragoste, respect i o anticipare a-
intimitii.
Jocul dragostei ncepe relaxat prin srut, mbriare, atingeri
intime i mngieri. Cea mai eficace atingere, att pentru brbat
ct i pentru femeie, n prima parte a jocului sexual este o
mngere tandr a ntregului corp. ntreg nseamn a include tot
i a nu exclude nimic. Nu atingei numai acele zone care par a fi
direct legate de excitaie. Partenera ta poate dori mngeri pe
partea interioar a coapselor, n zona inferioar a spatelui i pe
fese, pe lobii urechilor sau pe ceaf. Mngierea diferitelor zone
dovedete un interes fa de ntreaga persoan. Aa cum spunea
Solomon: Eti frumoas de tot iubito i n-al nici un cusur."
(Cntarea Cntrilor 4:7). Iar soia lui, tnra sulamit, i
rspunde lui Solomon: ...toat fiina lui este plin de farmec.
Aa este iubitul meu, aa este scumpul meu" (5:16).
Atunci cnd v mngiai unul pe cellalt nu ar trebui s o facei
nicicnd n grab. Numai desfrul i satisfacia egoist se obin n
prip. Facei-v timp s v bucurai pe deplin unul de cellalt!
Este important s nelegei durata jocului dragostei. Ar trebui s
existe un proces treptat de strnire i intensificare a emoiilor i
senzaiilor. Nu ntrerupei sau abandonai stimularea odat
nceput, ci continuai printr-o excitare din ce n ce mai sporit, n
timpul acestei faze un srut prelung sau orice alt perioad de
linite nu vor face dect s domoleasc sau s scad tensiunea
sexual, n special pentru soie. Micarea corp la corp, snii ei
fiind presai pe pieptul lui, fiecare dintre ei mngind spatele i
umeriii celuilalt, snt mult mai excitante dect imobilitatea unei
mbriri. Micarea fiecrei pri a corpului tu frecndu-se de
corpul celuilalt va spori foarte mult tensiunea sexual.
de foarte multe ori, dei nu ntotdeauna, soia. Prin aceasta vreau s spun c o
mare parte din femei au nevoie de un timp mai lung pentru a atinge orgasmul
dect au nevoie soii lor. Respectiv o mare parte din brbai sunt asemeni
iepuraului. Ei ajung la orgasm prea repede, nainte ca soiile lor s fie mplinite
sexual.
Dumnezeu, n marea Sa nelepciune, le-a creat pe cele mai multe femei s
se excite mai ncet dect brbaii. Acest lucru evit ca actul sexual s devin doar
un act mecanic; este n schimb o posibilitate de a nva s interacionezi - s
dai i s primeti atenie reciproc ntr-un mod n care ambii parteneri s poat
fi satisfcui.
nainte ca soul i soia s poat nva ct de contient s se adapteze unul
fa de nevoile celuilalt, pot deveni evidente dou aspecte: disfuncia orgasmic
la femeie i/sau ejacularea prematur la brbat. Aceasta nseamn c unele
femei ajung foarte ncet la orgasm, rareori ating orgasmul sau nu au avut poate
niciodat un orgasm, n cazul brbailor, ejacularea prematur reprezint
incapacitatea de a controla ejacularea un timp suficient de lung pentru a o
satisface pe soie, Cnd se rezolv cea de-a doua, problem, de multe ori soia
nu are nici o dificultate n a atinge desctuarea sexual.
De obicei cuplurile pot rezolva aceste situaii problematice cu ajutorul unor
exerciii fizice simple pe care le pot face mpreun, n acest proces de a nva
cum s domoleasc sau s mreasc contient viteza, ei dezvolt de asemeni
valoroase deprinderi de comunicare nonverbal i ncep s-i dea seama c
depind unul de altul. Rezultatul: un mariaj mai armonios sub orice aspect.
Unii dintre cititori care nu sufer de ejaculare prematur sau disfuncie
orgasmic, vor fi probabil tentai s sar peste acest capitol. Dai-mi voie s v
ndemn s-l citii. Exerciiile pe care vi le voi sugera pot mbunti relaia
oricrei csnicii. Fiecare cuplu cu care am avut de a face a avut ceva de nvat,
fie s controleze, fie s foloseasc mai bine ceea ce le-a oferit Dumnezeu. Cei
mai muli au ceva de nvat n privina coordonrii n timp a fazelor, a
armonizrii sau a nivelului de rspuns, n timp ce soul nva s-i controleze
viteza rspunsurilor sale, soia nva cum s-i intensifice excitaia astfel nct
s-i poat rspunde mult mai repede i mai plenar.
Ejacularea prematur
Datorit faptului c ejacularea prematur poate fi principala cauz a
disfunciei orgasmice la femeie, vom discuta mai nti despre controlul ejaculrii,
n mod specific termenul de ejaculare prematur descrie situaia n care soul
ejaculeaz nainte de a intra n vaginul soiei, sau imediat dup aceea. De
asemeni se refer i la incapacitatea soului de a-i stpni ejacularea pentru o
Soluii la probleme obinuite 9
1
perioad de timp suficient de lung dup ptrunderea n vagin, astfel nct
s-i satisfac soia n cel puin cincizeci la sut din numrul contactelor lor
sexuale. Cu alte cuvinte soul ajunge la ejaculare nainte de a dori acest
lucru.
O cauz principal a ejaculrii premature este experiena de instruire
precar la nceputul csniciei. Un proaspt so n care s-a acumulat o
tensiune puternic de-a lungul perioadei de curte i logodn, poate ejacula
pur i simplu cnd i ia n brae soia n noaptea nunii i multe nopi
dup aceea. Unii brbai consider In mod greit c o ejaculare rapid
este un semn de virilitate. Astfel ei nu realizeaz niciodat nevoia de a
nva s-i programeze momentul ejaculrii, astfel nct s experimenteze
bucuria unitii cu soia lor, plcere care vine odat cu a aduce mereu soia
la orgasm n timpul raportului sexual.
Problema ejaculrii premature se datoreaz uneori experienelor
sexuale premaritale. Jocurile de dragoste i atingerile stimulatoare pn la
ejaculare pot constitui un tipar de relaie sexual grbit. Contactul sexual
premarital introduce un sentiment de vinovie n legtur cu actul sexual n
sine i n astfel de raporturi furiate exist o presiune constant de a
termina mai repede" nainte de a descoperi esenialul. Acest mod de
ejaculare rapid va continua de obicei dup cstorie, pn cnd soul
nelege c exist nevoia unei schimbri. O bun armonizare sexual este
ntotdeauna o experien care se nva. Ea nu apare n mod natural.
Principala dificultate n ceea ce privete ejacularea prematur este aceea
c ea nu ofer soiei o satisfacie sexual deplin. Atunci cnd problema
persist, tiparul n care se desfoar csnicia este oarecum previzibil. Soia
simte c este folosit fr a i se oferi nici o consideraie, c soul ei este
preocupat numai de propria lui plcere i nu are nici o apreciere real fa
de nevoile ei sexuale. Ea rmne fr nici un fel de desctuare sexual i
adun tot mai mult resentiment fa de senzaia de a fi folosit sexual
mai degrab dect iubita ntr-o desfurare obinuit a lucrurilor, dup
civa ani, att soul ct i soia renun la o parte din angajamentul
csniciei; brbatul se ndoiete de virilitatea sa iar soia i pierde
ncrederea n sine ca femeie. Pe msur ce brbatul devine din ce n ce
mai ngrijorat de eecul su n a-i satisface soia, el i poate pierde chiar
i capacitatea de meninere a ereciei. Aceasta se numete impoten. O
csnicie poate continua fr sex, linitit dar ostil.
O alt problem a ejaculrii premature este aceea c un so satisfcut"
are dup orgasmul su tendina s ntrerup ateniile sale fizice fa de
soie. Datorit acestui lucru soia nu numai c este lipsit de sentimentul
descturii sexuale prin orgasm, dar ea poate avea de asemeni o durere
fizic acut i cronic datorit congestiei organelor din zona pelvian,
vascularizat puternic cu sngele care n mod normal este calmat prin
orgasm. Astfel soia se simte frustrat atunci cnd el adoarme lng ea. El
sforie i ea fierbe.
92
O ejaculare prematur ocazional poate avea loc chiar i la cei mai stpnii
brbai, n special cnd e cazul unei uniri sexuale dup ce soul i soia au fost
desprii unul de cellalt pentru cteva zile. ntr-o astfel de situaie, soul ar trebui
imediat s nceap s-i foloseasc degetele pentru a stimula n mod delicat
clitorisul soiei, de vreme ce penisul su nu va mai avea rigiditatea necesar
pentru a o stimula pn la orgasm, n felul acesta soia este asigurat de
preocuparea soului fa de mplinirea ei sexual complet.
Nevoia de a prelungi erecia i a amna ejacularea este o problem care
preocup de mult timp. Pn recent, singura soluie a unui brbat a fost s se
gndeasc la ceva ce nu este asociat cu sexul (uneori dificil de realizat n cadrul
actului sexual), administrarea de tranchilizante sau aplicarea unui anumit gen
de crem anestezic sau prezervativ pe corpul penisului. Nici una din aceste aa
numite soluii nu este complet eficace sau satisfctoare.
Uneori soul ncearc s rezolve aceast problem folosind stimularea
manual pentru a o aduce pe soie la o tensiune sexual foarte puternic chiar
nainte de introducerea penisului. Un dezavantaj al acestei tehnici este faptul
c soia e uneori att de disperat n dorina de a avea orgasm nct micrile ei
frenetice produc aproape instantaneu ejacularea soului, n timp ce ea mai are
nc mult pn la orgasm.
Pot contribui nc muli ali factori la generarea unei relaii sexuale ne-
satisfctoare. Deoarece soul se poate uura prin ejaculare, aceasta l poate
face s nu vad nevoia unei schimbri de dragul soiei lui. Cercettorii au
descoperit c muli astfel de brbai snt egoiti i nu se consider pe ei nii
nepricepui n dragoste, ci i nvinuiesc soiile c nu snt suficient de sexi. S-ar
putea ca soul s considere c soia lui se bucur i ea de relaia lor aa cum
este; ori c rspunsul ei mai slab o privete numai pe ea. Soia poate complica
i mai mult situaia mimnd orgasmul i satisfacia m sex pentru a face plcere
soului ei. Idea greit c plcerea n sex nu este necesar pentru femeie, la fel
ca i concepia unor soii c relaia sexual este o strict datorie, a contribuit
mult la starea mizerabil a relaiei estoas-iepure.
Recunoaterea i admiterea faptului c exist o problem reprezint o
btlie pe jumtate ctigat. Prea multe cupluri au continuat s accepte pur i
simplu ani de zile ejacularea prematur, fr s-i dea seama mcar c ei au o
problem. Unele cupluri prefera s nici nu conceap o schimbare acolo unde
au dat gre att de des m trecut Devine din ce n ce mai uor s rm la vechea
deprindere, dect s porneasc pe drumul unei soluii.
Problema soului este mai uor de remediat dect cea a soiei; deci,
brbailor, nu mai trebuie s fii iepurele. Cu ajutorul metodelor pe care le vom
discuta, v putei domoli excitaia pentru a fi de un mai mare ajutor soiilor
voastre i n acelai timp pentru a obine o mai mare satisfacie i ncredere m
voi niv!
Soluii la probleme obinuite 93
Dei este important la nceput ca soul s recunoasc c are problema
ejaculrii premature, att el ct i soia lui ar trebui s considere acest lucru ca
fiind o dificultate a cuplului", necesitnd cooperarea cuplului" pentru gsirea
soluiei. Soul i soia trebuie s ia mpreun angajamentul de a urma un
program relativ scurt de exerciii practice care fr ndoial i vor dovedi
eficacitatea ntr-o perioad de cteva sptmni. n timpul acestor proceduri ei
vor nva tehnica controlului presrii, prin care o presiune de apsare este
aplicat penisului n erecie. Aceast tehnic nu produce nici o durere, de vreme
ce cea mai mare parte a zonelor sensibile la durere ale organelor genitale
masculine se afl n testicule mai degrab dect n penis, dar ea l face pe so
s-i piard nevoia urgent de a ejacula, iar deseori el i pierde pentru moment
erecia. (Procedura controlului presrii a fost prezentat de Masters i Johnson
la Fundaia de Cercetri pentru Biologia Reproducerii din Saint Louis, acolo
unde Gaye i cu mine am studiat n cadrul unuia din programele lor postuniver-
sitare pentru consilieri i educatori n domeniul funciei i disfunciei sexuale
umane. V prezint aceast procedur aa cum am adaptat-o n practica mea
medical.)
Soia trebuie s neleag c tehnica controlului presrii nu este eficace dac
este aplicat de so asupra lui nsui. Ea trebuie s fie implicat! Aceast
problem suprtoare a csniciei poate fi rezolvat cu ajutorul cooperrii i
bunvoinei ei depline pentru a nva i aplica anumite principii de baz i cu
o implicare personal tandr exprimat deschis. Rsplata pentru ammdoi
partenerii va fi o mult mai mare plcere sexual.
Deoarece problema ejaculrii premature poate fi o problem care persist
de mult timp, nici un cuplu nu ar trebui s se atepte la o soluie imediat. E
nevoie de timp pentru a -forma noi tipare de rspuns. edinele de practic de
cel puin douzeci de minute ar trebui parcurse ntr-un cadru relaxat i tandru
dnd puin atenie ceasului. Este important s nu se sar peste edinele de
practic i ele nu ar trebui niciodat scurtate la mai puin de douzeci de minute,
excepie fcnd doar situaia unei ejaculri accidentale.
Pe parcursul acestui program, te poi concentra att de mult ca s evii
orgasmul nct s creasc tensiunea. Nu uitai, nu este nici o nenorocire ntr-un
orgasm din greeal. Fr nici o ndoial evitai cu strictee a face din orgasm
un scop. Snt date obiective specifice pentru fiecare faz a programului. Dar
ntotdeauna, nvarea comunicrii fizice i formarea unei nelegeri sensibile
snt de o importan major. Fiecare edin ar trebui s fie un timp de plcere
i desftare pentru ambii parteneri, niciodat grbii i niciodat plictisii.
Repetai o faz n edinele voastre practice pn cnd ai atins obiectivul
acelei faze particulare. Aceasta nseamn c s-ar putea s rmnei un anumit
numr de edine practice asupra unei faze nainte de a putea trece la faza
urmtoare. Aceste edine pot avea loc zilnic sau la intervale de dou, trei zile.
94
V sugerez ca durata total a primelor patru faze s nu depeasc patru
sptmni, deoarece prelungirea acestui timp tinde s conduc la plictiseal.
Faza I
S-ar putea ca amndoi s fii att de terorizai de ideea orgasmului rapid al
soului, nct s evitai atingerile ct mai mult posibil. Trebuie s nu v mai
concentrai la orgasm i la coordonare i s v preocupai de mbuntirea
comunicrii fizice nonverbale, fr a cuta s ajungei la orgasm. Obiectivul
acestei faze: A mbunti comunicarea fizic i a nva s apreciezi apropierea
fizic de partenerul tu.
1. Petrecei timp atingndu-v i mngindu-v unul pe cellalt.
1. Facei acele lucruri care plac partenerului, precum masajul pielii capului
sau mngierea cefei i aa mai departe.
2. Evitai stimularea direct a zonelor genitale.
2. Nu realizai contactul sexual, ci concentrai-v asupra mbuntirii com
unicrii fizice cu partenerul vostru.
3. nvai s apreciai i s v bucurai de apropierea fizic.
4. Urmai aceast procedur cel puin n timpul primelor dou edine.
Faza II
Obiectivul acestei faze: Ca soul s nvee s recunoasc senzaia fizic care
apare chiar naintea ejaculrii, astfel nct s fie capabil s-i comunice soiei
momentul potrivit cnd s preseze."
n timpul acestei edine este de o importan vital ca soul s se concentreze
completamente asupra propriilor lui senzaii. El trebuie s-i ndeprteze orice
alte gnduri, astfel mct el va deveni deosebit de sensibil fa de senzaia care
apare chiar premergtor ejaculrii, i va fi de folos s in ochii nchii, n clipa
cnd soul simte c este aproape de momentul ejaculrii, el va trebui s indice
soiei sale lucrul acesta printr-un cuvnt sau semn convenit mai dinainte, n
momentul acela ea trebuie s foloseasc repede tehnica presrii. Aceast faz
ar trebui repetat In timpul unor edine practice zilnice, pn cnd soul ajunge
s poat recunoate mereu senzaia care apare premergtor ejaculrii.
Figura X, pagina 96)
Soluii la probleme obinuite 9
5
1. Soia trebuie s stea aezat cu spatele ctre tblia patului, avnd picioarele
desfcute confortabil.
2. Soul va sta culcat pe spate, avnd capul ndreptat spre zona la picioare"
a patului.
3. Soul i va aeza pelvisul Intre picioarele soiei avnd organele sale
genitale aproape de ale ei. Avnd genunchii ndoii picioarele lui snt aezate In
exteriorul coapselor ei (lng fese).
4. n momentul acesta soia mngie cu tandree i gingie organele genitale
ale brbatului, dnd o atenie deosebit poriunii care se afl dedesuptul corpului
sau capului penisului, sau oriunde i arat soul, pentru al ajuta s ating erecia.
5. De ndat ce soul atinge erecia deplin soia va ncepe tehnica presrii.
Ea aeaz degetul mare pe zona situat dedesuptul penisului, aproximativ un
centimetru i ceva sub deschiderea meatului, chiar n punctul unde se termin
corpul penisului i ncepe capul acestuia. Ea i aeaz primele dou degete de
la aceeai mn n partea opus a penisului, cu un deget deasupra pliului
tegumentar iar cu cellalt deget dedesuptul acestui pliu care distinge capul de
corpul penisului.
6. Ea strnge apoi degetul mare i cele dou degete mpreun cu o presiune
foarte puternic timp de aproximativ patru secunde.
4. Apoi ndeprteaz presiunea rapid.
8. Dup cincisprezece, treizeci de secunde, ea l ajut din nou s obin o
erecie complet i repet apsarea. Soul ar trebui s-i indice soiei, prin cuvinte
sau semnale subtile momentul cnd simte c ea ar trebui s repete apsarea
pentru a-i amna orgasmul.
9. Repetai aceast procedur la fiecare patru sau cinci minute de-a lungul
unei ntregi edine de douzeci de minute.
10. E posibil ca soul s prefere folosirea unui lubrifiant precum este K-Y
Jelly, care s fie aplicat pe penisul su spre a simula i mai mult senzaia simit
In timpul contactului sexual.
11. Nu realizai un contact sexual i nu introducei penisul n vagin.
12. La sfritul edinei, stimularea va trebui continuat pn la ejaculare.
13. Va fi de dorit ca soul s foloseasc stimularea manual a clitorisului
soiei pentru a-i oferi desctuare sexual dup" fiecare edin practic.
Faza 3
Obiectivul acestei faze: Ca penisul s rmn aproape nemicat n vagin timp de
cincisprezece pn la douzeci de minute naintea ejaculrii. 1. Soul st culcat
pe spate, iar soia l stimuleaz pn la erecie.
.f.
Soluii la probleme 9
obinuite 7
2. n momentul n care el simte c este aproape de ejaculare, semnalizeaz
soiei sale iar ea folosete repede tehnica presrii.
3. Ea va trebui s repete stimularea pn aproape de ejaculare i atunci s
preseze penisul. Lucrul acesta trebue repetat de cteva ori.
4. Apoi soia se aeaz deasupra soului cu picioarele desfcute n poziia
eznd. Aplecndu-se nainte la un unghi de 45 de grade, ea introduce penisul
n erecie foarte ncet i uor n vaginul bine lubrifiat, apoi se mic uor n
direcia penisului, nu doar stnd pe el.
5. Apoi ea rmne nemicat, oferind soului posibilitatea de a realiza
autocontrolul. Dac soul i pierde erecia n timp ce penisul este n vagin, soia
va trebui s-i ridice corpul i s-l stimuleze manual din nou pn la erecie.
6. Dac soul i d seama c este aproape de momentul ejaculrii, el va
trebui s' indice lucrul acesta soiei sale astfel nct ea s-i poat ridica corpul i
s repete tehnica presrii. Apoi ea va reintroduce uor penisul.
7. Soul i soia ar trebui s fie capabili s menin aceast poziie cu penisul
n erecie aproape nemicat n vagin timp de cincisprezece pn la douzeci de
minute nainte de ejaculare.
Faza 4
Nu uitai, este important s ateptai cel puin o zi nainte de a ncepe o nou
faz. Obiectivul acestei faze: A fi capabil de a menine penisul n erecie n
interiorul vaginului i de a realiza micri foarte uoare, timp de aproximativ
douzeci de minute naintea ejaculrii".
1. Petrecei un timp ntr-un preludiu de dragoste.
2. Aezai-v din nou n poziia n care soia se aeaz deasupra soului cu
picioarele desfcute i aplecat nainte.
3. Soul va ncepe s mping uor, nvnd astfel s reziste treptat unei
micri din ce n ce mai mari a penisului n vagin.
4. Aceast mpingere delicat va trebui continuat timp de cincisprezece pn
la douzeci de minute nainte de ejaculare. Folosii tehnica presrii dac este
necesar.
5.- Atunci cnd aceast faz ajunge s fie stpnit bine, soul va putea s
ejaculeze avnd penisul n vagin, dar el trebuie s continue s se concentreze
asupra propriilor sale senzaii pn cnd se termin fiecare edin practic iar
el ejaculeaz. Apoi el va trebui s petreac un timp pentru a o aduce manual
Pe soia lui la orgasm. (Nu uitai, aceasta este nc o edin de exerciii.)
98
Faza 5
Obiectivul acestei faze: A nva cum s ai un contact sexual plcut n poziia
unul lng cellalt (lateral). (Aceast poziie d posibilitatea unui control mai
bun al micrilor att pentru so ct i pentru soie i ngduie soului cel mai bun
control asupra ejaculrii.)
1. Petrecei un timp ntr-un preludiu de dragoste.
2. Aezai-v din nou n poziia n care soia st deasupra soului cu picioarele
desfcute i aplecat nainte.
3. Punei o pern sub capul brbatului i o alta n lungul laturii sale stngi.
4. Soia aduce piciorul ei drept ntins ntre picioarele lui. Ea las piciorul ei
stng n partea exterioar a corpului soului.
5. In acelai timp, soul ndeprteaz piciorul lui stng n afara corpului su,
aezndu-l normal pe pat, cu genunchiul ndoit.
6. Soia i apleac ntregul corp uor spre dreapta, n timp ce st nclinat
nainte, avnd snul ei stng la nivelul mamelonului stng al soului, n acest
moment ea se va sprijini parial pe perna din partea stng a soului. Un confort
n plus este obinut cu ajutorul unei alte perne pentru capul i umerii soiei.
7. Va fi nevoie de cteva edine practice pentru a nva s v schimbai cu
uurin n aceast poziie unul lng altul i s v aranjai braele i picioarele
n cea mai confortabil manier. (Odat nvat, multe cupluri folosesc aceast
poziie de cele mai multe ori.)
8. Aflndu-v n poziia unul lng altul, mpingerea trebuie s fie uoar,
astfel nct penisul s poat rmne n vagin timp de douzeci de minute nainte
de ejaculare.
Vagin Osul
pelvian
(Ischium)
Uretra
Osul pubis
FIGURA XI
Exerciiile P.C.
Urmtoarele instruciuni snt destinate soiilor care vor s experimenteze
beneficiile acestor exerciii. Vi le voi explica ca i cum ai fi o pacient n cabinetul
meu.
S-ar putea s v fie dificil s localizai muchii P.C. La nceput, n lipsa unei
instruiri este foarte probabil ca doar muchii externi, mai slabi din jurul orificiului
vaginal s fie contractai. Aceast eroare va fi evideniat prin ncreirea sau
ncordarea doar a orificiului vaginal. Atunci cnd femeii i se spune c grupul
muchilor P.C. se afl mult mai n interior aceasta o face ca de multe ori s-i
contracte muchii regiunii lombare a spatelui, abdomenului i coapselor. Aceti
muchi nu au nici o legtur cu P.C., iar contracia lor poate provoca oboseala.
104
Exerciiul asupra muchilor P.C. ar trebui s nu necesite nici un efort, dei el
poate cere o anumit rbdare i concentrare la nceput. Odat exerciiul nvat,
el este aproape la fel de uor ca i nchiderea unei pleoape.
Deoarece una din funciile muchilor P.C. este aceea de a opri scurgerea
urinei, se poate spune c dac miciunea este ntrerupt, nseamn c muchii
P.C. au fost contractai. Cu toate acestea i muchi externi, mai puin importani,
pot s ntrerup scurgerea urinii; astfel c cea mai simpl metod de determinare
a faptului c muchii P.C. se contract este aceea de a ncerca s opreti
scurgerea urinii avnd genunchii deprtai, n poziia eznd pe scaunul toaletei,
avnd genunchii larg desfcui (cam aizeci cm.), lsai ca urina s curg, iar
apoi ncercai s oprii scurgerea ei fr s micai genunchii. La aproape toate
femeile aceast procedur antreneaz muchii P.C. Odat ce ai simit ce
nseamn de fapt contractarea corect a muchilor P.C., putei face acest
exerciiu oricnd. Oprirea scurgerii urinei n timpul miciunii va putea fi apoi
folosit din cnd n cnd ca o verificare a faptului c v contractai muchii care
trebuie.
O alt modalitate de a preciza dac muchii "P.C. snt cei contractai, este
aceea de a vedea dac perineul se ridic. Perineul este poriunea dintre anus
i orificiul vaginal. Folosii o oglind pentru a observa ridicarea perineului sau
introducei un deget cam 4 cm n interiorul vaginului i constatai contracia
muchiului. Atunci cnd exist un bun control al muchiului P.C., ar trebui s
fii n stare s strngei foarte puternic degetul.
Dup ce ai nvat cu precizie cum s contractai muchii P.C., este demarat
un program de exersare, ncepei cu cinci pn la zece contracii cnd v trezii
i de fiecare dat cnd urinai. Meninei fiecare contracie timp de dou secunde.
Atunci cnd controlul muchilor P.C. se mbuntete, vei fi capabil s
eliminai la un moment dat doar o cantitate de urin ct intr ntr-o linguri de
ceai. Contraciile ar trebui s devin mai uor de realizat dect la primele
ncercri.
n aproximativ patru zile, cnd avei convingerea c contractai corect
muchii P.C., sporii numrul exerciiilor pn la zece contracii de ase ori pe
zi. Dac fiecare contracie necesit dou secunde, timpul total afectat va fi doar
de dou minute pe zi. Sporii treptat pn la trei sute de contracii pe zi, de-a
lungul unei perioade de patru-ase sptmni, ceea ce nu v va pretinde mai
mult de zece minute pe zi n total. Deja acum va ncepe s apar un mai bun
control al miciunii i o anumit mbuntire a relaiei sexuale. Aproximativ
nc patru sptmni (sau un total de zece sptmni) ar trebui s completeze
programul. Probabil c nu vor fi necesare mai multe exerciii planificate, de
vreme ce muchii P.C. puternici i bine dezvoltai vor reine scurgerea involun-
tar a urinei sub control. Verificai din cnd n cnd pentru a vedea dac putei
nc s strngei cu putere un deget n vagin.
Soluii la probleme obinuite 10
5
Activitatea sexual ajut de asemeni la ntrirea muchilor P.C. Femeile snt
ncurajate s nceap contracii a muchilor P.C. n timpul preludiului cu scopul
de a accentua tensiunea sexual nainte ca penisul s fie introdus. Acest lucru
ajut la ajungerea ntr-o stare corespunztoare a muchilor P.C. pentru re-
alizarea contraciilor involuntare din timpul orgasmului de mai trziu i ajut de
asemenea la ntrirea pereilor vaginali. Printr-o contracie contient a acestor
muchi, soia poate avea un rspuns timpuriu i o plcere mult mai intens, n
timpul spasmelor finale ale fiecrui orgasm, muchii P.C. se contract singuri,
involuntar, de patru pn la zece ori la intervale de patru cincimi de secund.
Dup aceste contracii independente are loc un sentiment extraordinar de
desctuare i scdere a tensiunii, ceea ce semnalizeaz c orgasmul soiei s-a
ncheiat.
Cele mai multe terminaii nervoase din corp snt sensibile la atingere uoar;
spre deosebire ns de acestea, terminaiile nervoase din muchii P.C. snt
sensibile la presiune. Evident c folosirea cu pricepere a muchilor P.C. n timpul
contactului sexual este inclus n planul lui Dumnezeu de a oferi femeii o
stimulare sexual sporit.
Contracia muchilor P.C. poate de asemenea s ofere soului tu senzaii
mult mai plcute n timpul contactului sexual. De asemeni, atunci cnd realizezi
un control voluntar i cnd exist comunicare tandr verbal ntre voi doi, tu
vei putea nva exact cnd trebuie s-i contraci muchii P.C. pentru a-i oferi
stimularea maxim nainte i n timpul orgasmului su.
Poi s vezi astfel ct de important este implicarea ta i ct de necesar este
participarea ta util n jocul dragostei, att pentru beneficiul soului ct i pentru
al tu. ine minte, aa cum am mai spus undeva, c vaginul nu este un
receptacul pasiv pentru penis. Imagineazi-l ca fiind un organ implicat activ n
timpul raportului sexual. Rolul vaginului a fost descris cu cincizeci de ani n urm
de dr. Theodore H. Van de Velde n Ideal Marriage: Munca... muchilor... este
un aparat pentru apucarea i frecarea organului sexual masculin... prin presiune
i friciune, pentru a asigura acest orgasm."
ntreab-te chiar acum ct de bun este controlul pe care l ai asupra muchilor
P-C. Muchiul trebuie s fie n stare s apuce penisul la fel de strns ca i un
pumn ncletat.
Aproape orice femeie i poate spori n mod semnificativ eficacitatea ei
sexual prin nelegerea exerciiilor Kegel de condiionare, ntrire i realizare a
unui control voluntar asupra muchilor P.C. i unii brbai au descoperit o
senzaie fizic mai intens n orgasm dup ntrirea propriilor lor muchi pelvieni
corespunztori.
Cteva sptmni de exerciii a cte zece sau cincisprezece minute pe zi
adaug o cantitate foarte mic de timp sau deranj i totui rsplata este mare
at
t pentru soie ct i pentru soul ei. Ei se bucur de o via sexual mai plin
de satisfacie iar beneficiile snt pentru toat viaa; toate acestea se adaug unei
experiene care ar trebui s-i merite efortul.
Iat aici relatarea unui caz pentru ncurajarea voastr preluat din cartea
dr. Tim LaHaye The Act ofMarriage:
107
O Introducere delicat a penisului va mplini aproape ntotdeauna mai bine
nevoile soiei. Ammdoi partenerii pot dori s fac unele micri plcute
avnd penisul introdus complet - poate micri ntr-o parte i-n cealalt, sau
micri ale oldurilor, care vor ajuta la evitarea npingerii spre captul
superior al vaginului i vor direciona presiunea ctre mult mai sensibila
poriune inferioar a vaginului, cea care este nconjurat de muchii P.CSoul
trebuie s fie foarte sensibil i excitabil fa de micrile soiei sale.
Arta de a face dragoste implic a te bucura de fiecare faz a experienei,
cutnd fiecare senzaie plcut, anticipnd dar nu grbindu-te spre desctuare.
Pe msur ce nvai aceast art mpreun, problemele voastre de estoas
i iepura" se vor diminua i vor dispare!
7 Pentru soia preorgasmic:
mplinite nainte
Aceast parte a crii Destinat plcerii este scris n special pentru femeia care
nu atinge dect rareori sau niciodat desctuarea sexual n timpul contactului.
Vreau s vorbesc foarte deschis cu tine, cea care pn n aceast clip nu
ai reuit s intri n acea plcere sexual pe care Dumnezeu a proiectat-o pentru
fiecare soie, n trecut, ai fi fost numit frigid - un cuvnt care pare s descrie
o personalitate de ghea, nesimitoare i ursuz. i cu toate acestea tu te cunoti
ca fiind o femeie cald i iubitoare. Doar c pur i simplu nu ai putut s fii
capabil s experimentezi fiorii i desftarea despre care ai citit. Tu i iubeti
soul i-i doreti totul de la csnicie. Probabil amndoi v simii descurajai
pentru c te doare foarte mult s te tii pe un drum al eecului, aa c de ce s
mai ncercai? De ce s nu fii mulumii doar iubindu-v unul pe cellalt i
acomodndu-v cu ceea ce trebuie cu siguran s fie un bine" de mna a doua?
Eu te asigur c nu ar trebui s ratezi plcerea vieii sexuale'cu soul tu.
i nici nu trebuie s te consideri ca fiind frigid. Astzi noi pstrm
expresia frigid pentru a denumi o femeie care consider actul sexual ca fiind
dezgusttor, chiar agresiv. Termenul cel mai corect pentru o femeie care nu a
atins niciodat orgasmul sexual este cel de preorgasmic - ceea ce implic
mplinire nainte; ntrziat, dar numai pentru o vreme.
Deci, eecul de a atinge rspunsul sexual poate c a strmit sentimente de
frustrare, de lips de ncredere n sine i de nepotrivire att n tine ct i n soul
tu. Aceasta este o reacie explicabil. Atunci cnd aceste sentimente provin din
ncercrile sincere de a-i exprima iubirea fa de partenerul tu, rana devine
foarte adnc pe msur ce ncepi s sesizezi eecul n acel domeniu n care vrei
cel mai mult s reueti. Cu toate acestea ns, nu uita niciodat c acea cldur
a iubirii tale exist. Capacitatea de a exprima i de a primi fizic aceast cldur
este cea care s-a blocat de amintirile eecurilor precedente, cuplate cu o lips
de cunotine sexuale.
110
Problema ta i poate avea rdcinile n trecut, chiar nainte de cstorie,
dar cauzele psihologice pot fi foarte rar punctate cu exactitate i unicul scop
urmrit prin cutarea unui anumit lucru n trecutul tu este de a gsi pe cineva
sau ceva asupra cruia s arunci vina.
Pentru cuplul cretin abordarea matur este aceea de a realiza c, indiferent
care este cauza, Dumnezeu este capabil s mplineasc nevoia voastr n orice
situaie. Tu i soul tu putei ncepe chiar de acolo de unde sntei, cerndu-I
lui Dumnezeu s v ridice nivelul de dragoste i interes sexual unul fa de altul,
iar apoi amndoi putei intra ntr-o colaborare reciproc plin de dragoste,
urmnd cteva instruciuni simple.
nainte de a v da o procedur eficace (i plcut) - o serie de edine de
antrenament - pentru rezolvarea acestei probleme, exist nite principii care
trebuie subliniate.
n primul rnd, indiferent care dintre voi pare a fi cel mai vinovat, att tu ct
i soul tu va trebui s facei un nou nceput, ca i cum v-ai cstori chiar acum.
Nu v mai preocupai pentru cine ar putea fi vinovatul. Nu aceasta este
important. Singurul lucru important este acela de a descoperi cum putei
amndoi s experimentai o mai mare plcere prin relaia voastr sexual.
Aa c dai-v unul altuia o ans de a face dragoste fr pretenii sau critici.
Acesta nu este momentul de a ine scorul, ci este un timp de practic i nvare
mpreun, lipsii de orice team. Aceasta va fi o perioad cmd vei realiza
amndoi c avei multe de nvat: tu vei nva s primeti, iar el va nva s
se druie fr egoism.
Scopul vostru va fi de a aduna amintiri ale unor sentimente sexuale plcute.
Atunci cnd acestea snt combinate cu unele experiene noi i cu o realizare a
dorinei iubitoare a soului tu de a-i oferi plcere sexual, acestea vor spori
numrul de semnale ctre creier, care poate construi un rspuns sexual
neinhibat.
n al doilea rnd, vreau ca tu s te nelegi pe tine nsi. Dorina este aliatul
tu. Dac tu doreti s ai un orgasm, deoarece tii c este dreptul tu, darul tu
din partea lui Dumnezeu i fiindc vrei s te bucuri cu adevrat de cele mai
intime clipe cu soul tu, atunci nu exist nici un motiv pentru care tu s nu poi
experimenta un orgasm. El va veni.
Dar el nu va veni ca un rezultat al exercitrii puterii voinei tale. Anumite
lucruri trebuie s se petreac n interiorul corpului tu pe msur ce eti stimulat
suficient, iar orgasmul va fi rezultatul. Tu nu-l vei putea realiza niciodat
ncercnd. i totui, concentrarea intens este factor important. Sper ca aceasta
s nu sune ca o contradicie. Concentrarea trebuie s fie asupra propriilor tale
sentimente, senzaii, dorine, pe msur ce pluteti mpreun cu ele i le lai s
te duc acolo unde vor.
Pentru soia preorgasmic: mplinire nainte 111
n al treilea rnd, fii atent la factorii care pot s-i spulbere concentrarea i
s te rein de la desctuarea sexual. Ce anume va spulbera concentrarea ta?
S-ar putea s te trezeti c eti un spectator al propriului vostru joc de dragoste,
supraveghindu-te critic pentru a vedea dac te compori mulumitor".
Contiena de sine i va ntrerupe plcerea i te va abate de la dorin, care
poate abia ncepe.
Sau vei putea s te trezeti concentrndu-te asupra reaciilor soului tu. S-ar
putea s ncepi s te ngrijorezi: Probabil c ncepe s oboseasc... Aa ceva nu
e o plcere prea mare pentru el... Snt sigur c dorete s se fi cstorit cu
cineva mult mai sexy... i n acel moment o alt faet a contienei de sine va
strica toat desftarea senzual, chiar cnd ea ncepea s nfloreasc.
O a treia ntrerupere n concentrare poate veni din partea sentimentelor de
vinovie de o varietate de-a dreptul interesant. Poate c ai depit anumite
piedici psihologice, cum ar fi concepia c sexul e un lucru ru", i acum nelegi
c el este de fapt creaia lui Dumnezeu i este rnduit de Dumnezeu. Dar pe
msur ce te concentrezi asupra noilor tale senzaii minunate i atepi cu
bucurie desctuarea tensiunilor, deodat vine gndul: Ar trebui s ncerc s-mi
mulumesc soul. Este un lucru greit s ncerc s m simt bine numai eu. i
dorina este abandonat din nou.
D-mi voie s-i sugerez cteva gnduri adevrate i sensibile cu ajutorul
crora s-i programezi gndirea nainte de a face dragoste:
Orice alt stres neobinuit. Orice stress din viaa unui brbat se poate
manifesta prin impoten. De fapt, chiar cuvntul impoten sugereaz sl-
biciune, neputin, neajutorare, incapacitate i lips de putere, trie i vigoare.
Atunci cnd aceste sentimente devin agresive datorit stresului, probabil c este
natural ca ele s fac din funcia sexual o int vulnerabil. Va fi util s v
aducei aminte c un brbat nu poate atinge erecia prin voin. Un brbat
ncordat ncercnd s determine erecia penisului su, nu va fi n stare s o
obin. Relaxarea i concentrarea asupra senzaiilor plcute, fr nici un alt
sentiment de forare a trupului pentru obinerea unui anumit rspuns, va fi cea
mai bun i unica metod de abordare a unor asemenea momente.
Problema primordial
Dincolo de toi ceilali factori exist n impoten o problem primordial:
soul este mult prea preocupat de capacitatea sau incapacitatea sa de a obine
i de a menine o erecie. El este dominat de teama eecului. El se concentreaz
asupra reaciilor corpului su ca i cum ar fi un spectator la propriul su act
sexual pn cnd aceast autocontientizare distruge toat bucuria i abandonul
i senzaia de plcere. El ncearc, fr succes, s comande reflexele sexuale,
ns ele rspund doar la dorin i stimulare. Ajunge astfel asemenea unei
persoane care nu poate face nimic bine". O astfel de persoan se plnge c:
snt cumplit de nendemnatic astzi" i din acel moment nu face alfceva dect
s-i observe eecurile i nu succesele. Astfel c iubitul nelinitit este stngaci i
se concentreaz asupra stngciilor sale pn cnd ajunge s nu mai vad nimic
altceva. Autocontientizarea este ntotdeauna autonfrngere. Ea produce n-
totdeauna o stare de nemulumire; niciodat ns mai duntoare dect n
procesul raportului sexual. Ea deschide ua fricii de eec, adevrata eminen
cenuie din spatele scenei, iar orice tratament trebuie s vizeze aceast fric.
Ce se ntmpl cu soia n aceast perioad de apariie a impotenei? Ea este
capabil s se afle ntr-una din urmtoarele trei tabere: (1) se simte respins i
i asum vinovia; (2) se simte respins i acioneaz cu ostilitate; sau
ncearc s-i neleag soul i dorete s-l ajute n cea mai matur i mai
plin de dragoste modalitate posibil - doar dac cineva i va spune cum s-o
fac.
Nu snt n stare s subliniez suficient de mult pentru o astfel de soie faptul
c ea poate foarte bine s fie cea care deine cheia vindecrii soului ei.
Niciodat nu poate fi supraestimat cooperarea unei partenere pline de
dragoste n procesul readucerii unui brbat la nivelul de vigoare sexual. Cnd
vd o astfel de soie, gata s lucreze cu soul ei - fidel i grijulie, preocupat
mai mult de el dect de propriul ei eu - snt foarte ncreztor c acel so va fi
vindecat.
Pentru soia din prima tabr: o femeie creia i este dificil s se accepte pe
ea nsi, ar putea privi impotena soului ei ca pe un fenomen prin care ea
personal este respins, cnd de fapt n realitate problema este cu totul alta. Ea
poate considera acest lucru ca fiind o dovad a propriei sale insuficiene ca
femeie, cnd dimpotriv, acest lucru poate s nu reflecte n nici un fel dezinteresul
Pentru soul impotent: mplinire nc o dat 12
7
soului fa de ea. De fapt, brbaii snt mult mai predispui s se team de eec
alturi de femeia pe care o iubesc, n timp ce se pot comporta eficace fa de o
femeie care le este indiferent. Cineva a remarcat faptul c dragostea i erecia
nu snt cuvinte sinonime. Soul frustrat al unei astfel de femei poate avea o
dorin puternic dar nu i o erecie n acelai timp. Aa c, unei astfel de femei
eu i sugerez c ar trebui s se hotrasc s se gndeasc bine la sine, la soul ei
i la aceast situaie. Atunci cnd ea refuz s se lase dobort i dimpotriv, se
pune la dispoziia soului ei, pe msur ce vor lucra mpreun la tratament, ea
va realiza pai semnificativi ctre acel gen de maturitate emoional, care o va
face cu mult mai atrgtoare dect a fost vreodat.
Am observat c unele din femeile care se plng cel mai mult de faptul c soii
lor nu snt capabili s le satisfac sexual, se dovedesc a fi cele mai puin
cooperante atunci cnd e cazul s lucreze mpreun la rezolvarea problemei.
Soiei ostile ar trebui s-i subliniez faptul c ea nu face dect s se nfrng pe
sine nsi, deoarece ea i soul pe care l submineaz snt totui un singur
trup n ochii lui Dumnezeu. Ajutndu-i soul, ea i va face siei un mare serviciu
i, pe msur ce va nva s druiasc, va gsi probabil acea dragoste dup
care tnjete n adncul ei.
Acelei femei care este matur, stabil, sensibil i accept nevoile soului ei,
vreau s-i spun c ea poate face minuni - i le va face! n acest proces, chiar n
absena unui contact sexual, poate exista la fel de bine o mare plcere reciproc.
Cei doi ncep admind faptul c au o problem - o problem a cuplului
-care poate fi rezolvat. Pe msur ce se apropie de soluie, ei vor depi unul
dup cellalt toate sentimentele de nepotrivire. Ce mare dar este acela de a
drui!
Soluia presupune trei linii de abordare, pe care le putem numi n termeni
uor de inut minte: comunicare, atingere i stimulare.
Comunicarea se refer la restabilirea liniilor de comunicare ntrerupte, linii
care au fost distruse de perioade de indiferen i frustrare. Soia trebuie s-i
ajute soul s-i verbalizeze temerile. Conspiraia tcerii este spulberat acum
iar brbatul trebuie s fie n stare s spun ceea ce simte. Pe msur ce fiecare
este deschis n faa sentimentelor celuilalt, ncepe s se dezvolte un climat de
nelegere i prtie tandr.
Atingerea se refer la comunicarea fizic, care de asemeni poate fi distrus,
datorit faptului c dup perioade de frustrare fiecare a ajuns s se izoleze pe
propria sa margine de pat. Soul i soia trebuie s nceap din nou s se bucure
de veselia i plcerea afeciunii, a mbririi, a mngierii i a dormitului unul
n braele celuilalt.
Stimularea sugereaz genul de relaie sexual care poate ncepe s se
dezvolte chiar dac soul este nc incapabil (sau se consider incapabil) s
obin o erecie. Cuplul ar trebui s i propun s petreac mpreun un timp
128
n care fiecare s caute plcerea celuilalt, fr a avea pretenia unui contact
sexual propriu-zis. Soul ar trebui s foloseasc noile linii de comunicare pentru a
spune soiei sale cu exactitate ce anume i provoac plcere. Trupul ei este la
dispoziia lui, iar trupul lui este la dispoziia ei. S se bucure mpreun mn-
gindu-se unul pe cellalt ntr-un joc al plcerii, fr s atepte nimic mai mult.
Soia nu ar trebui s-i pretind nirnic soului n legtur cu propria ei excitare;
unii specialiti n terapie sugereaz ca cei doi s-i propun s se abin de la
contact i orgasm pentru cteva zile. Ei ar trebui pur i simplu s se relaxeze
mpreun, ntr-o ambian cald i intim, n timp ce el nva s-i deprind
corpul s dea rspunsurile potrivite, n acest cadru de stimulare erotic lejer
n absena unui contact sexual, erecia penisului va avea momente de cretere
i descretere. Soul va descoperi c erecia odat obinut va reveni dac
dispare pentru un timp. Observarea apariiei i dispariiei ereciei este o parte
important a procesului de nvare att pentru so ct i pentru soie, pe msur
ce ei i nsuesc o cunoatere experienial a faptului c erecia va reveni
ntotdeauna atunci cnd exist o cooperare n dragoste. _
La momentul potrivit, soul va ajunge s-i gseasc plcerea n satisfacerea
soiei sale prin stimularea clitoridian. Cnd se simte gata pentru contact, soia
va trebui s fie pregtit pentru introducerea penisului. Chiar dac el este doar
parial n erecie, ea poate nfinge" penisul n vagin iar stimularea ulterioar
va spori i de cele mai multe ori va menine erecia.
S-a observat faptul c poziia brbatul-deasupra este de obicei cea mai
satisfctoare i mai stimulatoare poziie pentru brbaii care manifest di-
ficulti n ce privete erecia.
Procesul raportului sexual nu ar trebui niciodat desfurat n grab. Exist
timp suficient pentru rectigarea deplin a energiilor sexuale, iar jocul dragostei
ar trebui realizat n cea mai plcut, lejer i senzual manier. Ar trebui asigurat
cadrul intim. Soia ar trebui s poarte cea mai atrgtoare toalet (care ar putea
foarte bine s nu fie nici o toalet), iar soul ar trebui s foloseasc acele apelative
romantice cu care i vorbea altdat. Diminutivele pot fi foarte neexcitante. (Ai
auzit vreodat un brbat adresndu-se soiei cu momi? Dac o va numi aa prea
des, acest lucru va face ca el s i-o imagineze n subcontient ca pe o mam i
i va pierde astfel interesul sexual.)
Odat ce stimularea delicat i apropierile erotice au intrat pe fgaul
normal, e bine s nu uitai c succesul aduce i mai mult succes. Soul ar trebui
s neleag, totui, c teama de eec n performana sexual ar putea reveni n
orice moment, mai ales atunci cnd el se afl ntr-o situaie stresant. El va putea
descoperi ca tratament aceeai modalitate pe care a folosit-o prima dat
-apropiindu-se de soia lui, mprtindu-i temerile, gsind odihn i plcere n
trupul ei, relaxndu-se i refuzmd s-i pretind lui nsui vreun fel de perfor-
man.
Pentru soul impotent: mplinire nc o dat 12
9
Soia ar trebui s fie foarte atent pentru a nu-1 face s se simt inferior, nu
trebuie s-l expun niciodat vreunei presiuni, nu trebuie s-i judece niciodat
performana sexual. Ea trebuie s fie receptiv i seductoare i cu toate
acestea s nu devin prea agresiv n aciunile ei. mpreun ei pot s obin cel
mai mult de la relaia lor sexual - descoperind probabil mult mai mult plcere
unul n cellalt dect au descoperit nainte s fi aprut problema.
Specialitii n terapie necretini au raportat o rat a vindecrii impotenei de
50 pn la 70 la sut. Eu nu pot cita statistici exacte, dar am observat o rat a
vindecrii care este mult mai mare pentru soul cretin, care pretinde i folosete
resursele sale suplimentare mpotriva inamicului principal - teama de eec.
Dumnezeu ne-a dat resurse cu mult mai mari dect spiritul de team i rezistena
n aceast convingere va nzestra soul cretin cu o stabilitate i o relaxare care
pot merge pn departe n rezolvarea aproape a oricrei probleme de impoten.
Biblia spune: Cci Dumnezeu nu ne-a dat un duh de fric, ci de putere, de
dragoste i de chibzuin." (2 Timotei 1:7).
Fiecare situaie a vieii n care ne vedem propria noastr insuficien poate
fi o ocazie de a vedea puterea lui Cristos intervenind pentru noi. Pe msur ce
ne bizuim pe El descoperim c nici o nevoie nu este prea mic sau prea mare
pentru a putea fi mplinit de Dumnezeul nostru!
9 Puterea intimitii sexuale
Atunci cnd Creatorul nostru a plnuit relaia de tip un - singur - trup, El a pus
n ea potenialul unei intimiti sexuale care ar putea binecuvnta csniciile
aproape dincolo de orice nchipuire. Acest potenial nu a fost neles ntotdeauna
dar-specialitii n terapie i cercettorii de azi descoper faptul c intimitatea
sexual autentic are o remarcabil putere de vindecare, rennoire, rem-
prosptare refacere i susinere a relaiei csniciei.
Dar, poate ntreba cineva, nu este oare fiecare contact sexual o expresie a
intimitii? (n fond, ce poate fi mai intim dect actul sexual?)
Vechii romani aveau un proverb pesimist care sugereaz rspunsul la
aceast ntrebare: Post coitum omnis animal triste. Fiecare creatur este trist
n urma contactului sexual." Cu alte cuvinte, n aceast imensitate a universului,
s-a fcut o mic tentativ de apropiere. Dou fiine au ncercat s se vindece
de singurtate prin unirea temporar a trupurilor lor. Dar n cteva momente,
chiar i tentativa se consum i apoi fiecare este din nou singur. Tristeea i
sentimentul coroziv de goliciune snt consecina logic pentru brbaii i femeile
care ncearc s-i nece singurtatea i nelinitea n raporturi sexuale n-
trnpltoare, o astfel de relaie este lipsit de intimitatea real, posibil doar ntre
un so i o soie care snt devotai unul fa de cellalt.
Raportul sexual impersonal se ntmpl prea adesea n cadrul csniciei, ntr-o
astfel de situaie singurtatea devine chiar i mai acut pentru cei cstorii, care
rmn nesatisfcui n dorul lor dup o apropiere profund, reciproc, n care
fiecare act sexual reafirm i rennoiete o intimitate prezent ntotdeauna ntre
ei.
Adevrata intimitate sexual i unete pe cei doi parteneri cu putermice
legturi de tandree, care snt profund emoionale, mentale - chiar spirituale
-i de asemeni intens fizice; deci, apropierea nu este prezent doar n momentele
de raport sexual propriu-zis. Datorit relaiei de tip un-singur-trup proiectat de
Dumnezeu, intimitatea real dintre so i soie are ntotdeauna dimensiuni
132 Viaa intim n csnicia cretin
sexuale, indiferent dac ei fac dragoste sau doar stau de vorb; indiferent dac
se cuibresc unul n braele celuilalt n timpul somnului sau dac se mbrac
mpreun pentru a ncepe o nou zi; indiferent dac muncesc n grdin unyl
alturi de cellalt sau dac se roag mpreun. Totul nseamn a face dragoste.
Practicarea gingiei, gesturile tandre, desele atingeri fizice afectuoase,
gndurile mprtite, sentimentele comunicate, ncrederea i susinerea mu-
tual, aprecierea fiecruia fa de trupul celuilalt, aproape ca i cnd ar fi propriile
noastre trupuri, rsul mpreun, o apropiere att de consistent i de stabil nct
nimeni altcineva s nu se poat amesteca n ea - toate acestea se adaug n plus
la interaciunea sexual continu ntr-o form de profund mplinire. Acesta
este modelul conjugal al adevratei intimiti sexuale.
Aceast intimitate i are rdcinile n sentimentul de apartenen pe care
doi oameni l alimenteaz i l dezvolt de-a lungul unei perioade de timp. n
cartea noastr Viaa de dragoste pentru fiecare cuplu cstorit, mprteam
ceea ce ne-a spus un cuplu cstorit de mai bine de douzeci i cinci de ani,
despre dezvoltarea relaiei dintre ei, pe msur ce au cimentat sentimentul de
apartenen n csnicia lor. Ei spuneau:
Aceasta nu va fi una din acele lecturi foarte serioase asupra modului n care
poi deveni soia ideal. Nu vreau s insinuez c am ajuns ntr-un fel la acest
nivel sau c este posibil ca tu s ajungi urmnd zece pai simpli i depunnd un
mic efort.
Titlul capitolului, avnd cuvntul ideal" ntre ghilimele ar trebui s sugereze
faptul c voi folosi cuvntul ideal ntr-o manier oarecum diferit de ceea ce
prezint dicionarele, cu lista lor de definiii elevate:
Fr pat sau defect." (Cine, eu ?)
ntru totul priceput." (Cu greu/)
Eficace n ntregime." (Poate ocazional.)
Avnd toate calitile necesare..."(Ei bine, nu.)
Dar apoi aceast ultim definiie ne pune pe gnduri: Avnd toate calitile
necesare... pentru a-l asigura pe soul tu c tu eti soia ideal pentru el. Asta
este! Exact ceea ce trateaz acest capitol.
Noi tim c nu sntem soii ideale. i soii notri o tiu. Dar este posibil s-i
facem att de fericii, nct s cread despre noi c sntem ideale, deoarece n
detaliile care conteaz cel mai mult pentru ei, noi am nvat s le fim pe plac!
Nu m refer la acele comportamente extravagante sau manipulri ingenioase
menite s-i ameeasc pe soii notri nct s ne adore. Ei nu pot fi prostii chiar
att de uor. i, ceea ce este cel mai important, exist o cale mai bun de a le
face plcere - o cale pe care Dumnezeu o poate onora, deoarece ea i are
rdcinile n principiul nou testamental al slujirii: Noi sntem robii votri, pentru
Isus." (2 Corinteni 4:5)
Bineneles, acest lucru nu nseamn c trebuie s ne comportm asemeni
unor servitoare n jurul soilor notri. A-i sluji soul de dragul lui Isus nu
144
nseamn c trebuie s fii la fel de servil i vrednic de dispre precum o sclav
babilonian sau o spltoreas din secolul al optsprezecelea. Acest lucru ncepe
cu atitudinea care gndesc despre el, n loc s fiu preocupat de mine nsmi.
Acest lucru include a cuta ntotdeauna ci pentru a-l ajuta i a-i face plcere,
n cuvintele din Proverbe 31, acest gen de soie va face bine i nu ru soului
ei, n toate zilele vieii ei." Comportamentul care i face lui plcere se revars
dintr-o atitudine interioar pe care eu am ales-o deja n ceea ce m privete
-atitudinea conform creia soul meu este regele casei mele i regele csniciei
mele. Dup Domnul, el este cel cruia doresc s-i fiu cel mai mult pe plac. El
este prima mea prioritate, imediat dup Cristos. Astfel c este bucuria i
privilegiul meu s-l tratez pe soul meu ca pe domnul" meu. i aici sunt n
mijlocul unei companii plcute, pentru c Petru, n prima sa epistol, nva
soiile cretine s se adapteze soilor lor, frumuseea lor fiind curia ne-
pieritoare a unui duh blnd i linitit, care este de mare pre naintea lui
Dumnezeu" (l Petru 3:4), i el continu dnd-o pe Sara ca exemplu bun: ca
Sara, care ascult pe Avraam i-l numea domnul ei"..." (1 Petru 3:6).
Beneficiile acestei atitudini au fost menionate mai devreme, dar se merit
s le repetm. Cu ct i vei face mai mult plcere soului tu, cu att va fi el mai
dornic s i fac ie plcere. Cu ct ncearc el s i fac ie mai mult plcere,
cu att vei fi tu mai fericit i mai satisfcut i cu att mai mult vei ncerca s faci
lucrurile care-l fac s fie fericit. Acesta este ciclul binecuvntat al rspunsului, pe
care noi l-am putea numi un cerc, pentru c un cerc nu are niciodat sfrit.
Odat ce pim n acest cerc al dragostei, nu vom mai dori s ieim din el i cu
toate c soii notri ne vor cunoate nc prea bine limitele, ei vor avea'
sentimentul c orice am face este perfect. Ne-am dovedit a fi exact soiile
potrivite pentru ei.
Cnd se ajunge la relaia sexual, noi trebuie s ne plcem nou nine
pentru a putea place soilor notri. Brbaii care-i evalueaz experiena sexual
ca fiind deosebit spun c motivul pentru care ei se bucur att de mult de ea
este datorit plcerii pe care o recepioneaz atunci cnd i privesc soiile
excitate i vibrnd de plcere. Cei mai muli soi i dau seama c sexul n csnicie
nseamn mult mai mult dect a-i mplini nevoile biologice printr-o soie pasiv,
obosit sau plictisit, dar supus. Ei vor s-i vad soiile czmd n extaz n
timpul actului iubirii; i cu toate acestea, conform statisticilor, mai puin de
patruzeci la sut din cuplurile cstorite se bucur n mod constant de o mplinire
i o desctuare maxim prin raportul sexual.
Deoarece eu in seminarii despre tehnicile sexuale n csnicie, femeile mi
vorbesc deseori despre dezamgirile i dorinele lor n acest domeniu. Ele tiu
c nu au o relaie sexual bun, dar bnuiesc c toi ceilali o au. i ele nu
snt fericite.
Soia ideal" 14
5
Pe baza experienei noastre de consiliere, ct i pe baza mrturiei Scripturii,
dr. Wheat i cu mine credem c o via sexual bun este o necesitate pentru
o csnicie bun. S-ar putea s nu fie cel mai important lucru, dar dac oricare
din parteneri este privat de viaa sexual sau este nesatisfcut de ea, atunci acest
lucru devine o problem major. O relaie sexual care s satisfac ntrete
orice csnicie. De fapt, o unire perfect n acest domeniu intim indic deseori
faptul c toate celelalte compartimente ale csniciei vor fi consolidate.
Chiar dac sexul este un subiect att de.public n zilele acestea, continu s
vin la mine femei care, fiind cstorite de treizeci de ani, nu tiu dac au atins
sau nu vreodat un orgasm. Toate dezbaterile generale despre sex din reviste
nu le-au fost de ajutor. Ele au nevoie s neleag aspectele specifice ale
experienei sexuale, cu excitaia, rspunsul i desctuarea i acesta este motivul
pentru care noi am conceput aceast carte ntr-un mod att de specific.
Informaia faptic, psihologic din carte Destinat plcerii, aplicat corect
n practic, va soluiona mai puin de jumtate din problemele femeilor ne-
satisfcute i ale soilor lor. Ceea ce ramne nerezolvat cade n categoriile
atitudinii i comunicrii. Unii consilieri au sugerat faptul c nu mai puin de
optzeci la sut din probleme se afl n aceste domenii.
Sfat pentru mirese. Unele dintre voi s-ar putea s fii mamele unor fiice
adolescente care foarte curnd (nainte ca voi s fii pregtite) vor ncepe s fie
preocupate de cstorie. Cele care au fost nu demult mirese mi-au spus c ele
ar dori ca cineva s le fi mprtit cteva sugestii cu privire la luna de'miere.
Din acest motiv vreau s includ urmtoarele recomandri: f toate pregtirile
de nunt suficient de mult n avans, astfel nct s nu rmn nerezolvat nici un
detaliu de ultim or pentru care tu s fii responsabil... Fii odihnit. Aceasta
nseamn nici o discuie cu prietenele pn trziu n orele mici ale dimineii din
ziua nunii i nici o alt mic petrecere cu burlacii n acea ultim noapte...
Planific o scurt excursie pentru prima noapte... Asigur-te c ai luat un tub
de K-Y Jelly... S ai la ndemn un mic prosop pentru a absorbi secreiile.
Hotri dinainte ce anume ateptai fiecare de la acea noapte a nunii... Stabilii
dac amndoi dorii s v dezbrcai complet unul pe cellalt, sau dac tu vrei
s intri zburnd n dormitor n superbul tu neglige alb i s-l nnebuneti. Bariera
de a v putea vedea goi unul pe cellalt este cel mai bine s fie ndeprtat
ntr-unul din momentele primei voastre nopi mpreun... Facei un du m-
preun cel puin o dat n timpul voiajului vostru de nunt... i, oh, da... luai
o lumnare pentru o ambian romantic. Relaxai-v i anticipai bucuria i
desftarea de a v avea unul pe cellalt.
Doamnelor, am o anumit felicitare de Ziua Tatlui compus de Hallmark,
pe care o trimit n fiecare an soului meu deoarece mesajul este att de reuit.
Ea spune:
Soului meu, care nc mi druiete
ocrotire .=
atenie
Soia ideal" 15
5
siguran
bani pentru cumprturile zilnice
i...
ATINGERI JUCUE!
i asta este ceea ce face! Doresc ca tu s descoperi c principiile din acest
capitol snt valabile atunci cnd ele snt puse n practic i c, pe msur ce tu
nvei s-i mulumeti soul i s fii mulumit de eltu vei avea toate atingerile
jucue pe care i le poi dori. Aceasta ncepe cu tine i cu atitudinea ta.
11 Planificnd i
nfptuind menirea de
printe
Iat, fiii snt o motenire de la Domnul, rodul pntecelui este o rsplat dat
de El", scria psalmistul Ca sgeile n mna unui rzboinic, aa snt fiii fcui la
tineree. Ferice de omul care-i umple tolba de sgei cu ei!" (Psalmul 127:3-5).
Fiecare nou nscut ar trebui considerat ca fiind un adevrat dar din partea
lui Dumnezeu. Bineneles, snt cu totul mpotriva avortului, excepie fcnd doar
situaia n care este ameninat viaa mamei. i este convingerea mea personal
c atunci cnd amndoi partenerii snt cretini instruii i maturi, ei ar trebui s
aib atia copii ct consider c pot s pregteasc n mod adecvat pentru o
via cretin rodnic.
Soul i soia pot experimenta o bucurie deosebit pe msur ce particip
mpreun la procesul pregtirii plenare a copiilor lor pentru o via de slujire
personal lui Dumnezeu. Fiecare copil vine pe lume pentru a nfptui scopul lui
Dumnezeu, asemeni unei sgei care iese din tolb.
Dumnezeu a promulgat cu claritate binecuvntri peste menirea de printe
dar, aa cum ai descoperit muli dintre voi, aceast menire implic druire i
druire i mai mult, fr nici un gnd de a mai primi napoi. Poi descoperi c
rsplata pe care a promis-o Dumnezeu vine n mod spontan i nu la comand.
Dac prinii vor s manifeste fa de copiii lor, aceast dragoste altruist i
evlavioas, ei i vor dedica vieile n a-i crete n conformitate cu poruncile
Domnului care au fost att de clar enunate n Biblie. Taii i mamele care se
maturizeaz nii emoional n Cristos se vor simi liberi s-i iubeasc i s se
druiasc copiilor lor, fr s atepte ceva n schimb. Acetia snt oamenii care
se pot atepta la toat bucuria i mplinirea pe care a promis-o Dumnezeu.
Atunci cnd vorbesc despre druire, nu m refer la o rsfare materialist a
copilului. Un printe trebuie s se druiasc pe sine nsui; el trebuie s fie dispus
s investeasc toat rbdarea, dragostea i stpnirea de sine pe care i-o poate
158
imagina - i chiar mai mult Numai cei care druiesc n mod deschis snt deschii
pentru a primi acea ncredere delicat a unui copila; sau respectul cald i
plin de admiraie al unui tnr adult, sau momentele tandre ale anilor n care
copiii cresc i devin maturi.
Biblia descrie familia evlavioas n Psalmul 128:1-4: Ferice de oricine se
teme de Domnul i umbl pe cile Lui! Cci atunci te bucuri de lucrul mnilor
tale, eti fericit i-i merge bine. Nevasta ta este ca o vi roditoare mluntrul
casei tale; copiii i stau ca nite lstari de mslini mprejurul mesei tale. Aa este
binecuvntat omul care se teme de Domnul."
n timpul logodnei un cuplu ar trebui s discute despre opiniile lor asupra
constituirii i creterii unei familii i ar trebui s fie de acord cu privire la diferitele
elemente implicate, nainte ca s aib loc nunta. S-ar putea ca ideile lor s se
schimbe mai trziu, dar dac ei se dezvolt mpreun n csnicia lor, opiniile le
vor deveni similare pe msur ce Dumnezeu i va cluzi.
Acest capitol a fost introdus pentru a oferi un material informativ acelora
care se preocup de multiplele aspecte ale planificrii familiei. Se estimeaz c
astzi n Statele Unite, aproximativ cincisprezece la sut din csnicii snt fr
copii datorit unei probleme de infertilitate. Un alt procent de zece la sut din
cuplurile cstorite au mai puini copii dect i doresc. Pe parcursul acestui
capitol v vom da cteva recomandri practice asupra metodelor pe care le poate
folosi un cuplu pentru a-i spori ansele de obinere a unei sarcini. Dac nu
exist anomalii fizice, ansele de a rmne nsrcinat pot fi mai mult dect
dublate prin intermediul unor metode simple.
Oricum, de vreme ce mai mult de trei ptrimi din totalitatea cuplurilor nu au
probleme de infertilitate, cele mai multe ntrebri care se pun unui medic snt
cu privire la metodele de control al numrului sarcinilor i al intervalului dintre
ele. Pe msur ce voi discuta cu voi diferite metode, ca rspuns la ntrebrile
ce mi se pun n mod frecvent, v rog s nelegei c nu v recomand aceste
metode, ci doar v ofer informaie medical. Planificarea familiei este o pro-
blem personal pentru care tu i partenerul tu trebuie s v asumai ntreaga
responsabilitate. Hotrrea v aparine. Voi trebuie s decidei dac dorii s
folosii un mijloc anticoncepional artificial, o metod natural de evitare a
sarcinii sau nici un fel de metod.
Fii contieni de urmtoarea statistic atunci cnd luai hotrrea. n timpul
unui an de raporturi sexuale neprotejate, optzeci la sut din cuplurile aflate la
vrsta fertilitii vor concepe. Iat i ali factori care trebuie luai n considerare:
Prezervativul
Prezervativul (numit i profilactic, pro, manon sau gum) este un manon
subire din gum latex sau o membran de miel care se potrivete peste penisul
m erecie pentru a recolta sperma i pentru a mpiedica orice spermatozoid s
intre n vagin n timpul raportului sexual.
Prezervativul este totui cel mai eficace i mai larg rspndit mijloc anticon-
cepional de pe glob. El este de asemeni cel mai sigur, de vreme ce a fost
nregistrat doar un efect secundar minor, acela al unei erupii ocazionale a pielii
datorit prezervativului din gum. (nlocuirea acestuia cu cel confecionat din
Planificnd i nfptuind menirea de
printe
membran de miel rezolv problema cu uurin.) Prezervativul joac de
asemeni un rol important n prevenirea rspndirii bolilor venerice i a Herpes-
virusului 2.
n ciuda tuturor acestor avantaje, prezervativul a avut pn de curnd mai
degrab o reputaie nefavorabil n Statele Unite. Vnzarea prezervativelor
pentru uz anticoncepional a fost scoas n afara legii pe motive morale de ctre
legislaturile majoritii statelor, ncepnd cu anul 1868 i de ctre Congres n
anul 1873. Mai mult de dou sute de orae au aprobat de asemeni legi anti-
prezervativ. Multe din acestea au mers chiar mai departe de interzicerea
vmzrii prezervativului ca i anticoncepional; ele au calificat chiar drept
delict penal informarea unei alte persoane despre faptul c utilizarea
prezervativului poate preveni sarcina! Dei interdicia la nivel federal a fost
abrogat mai devreme, multe din legile statale i locale au rmas n vigoare pn
cu civa ani n urm. Din fericire aceste legi au fost declarate ca fiind
neconstituionale iar astzi o nou generaie de cupluri cstorite beneficiaz
de acest mijloc sigur, simplu i practic de planificare a familiei.
Dar ct de eficace este el? Prezervativul a avut de asemeni de nvins reputaia
de a nu inspira ncredere. Cu ani n urm multe prezervative se rupeau n timpul
folosirii sau se descoperea c erau perforate, n 1938, Administraia pentru
Alimente i Medicamente estima c trei din patru prezervative aflate atunci n
vnzare prezentau defeciuni.
Astzi situaia este total diferit. Fiecare companie care produce prezervative
susine c fiecare prezervativ este verificat individual nainte de a fi rulat i
mpachetat. Administraia pentru Alimente i Medicamente pretinde o testare
riguroas i, n plus, aceast agenie reine loturi de prezervative n mod cu totul
aleator i supune exemplare din respectivele loturi la teste de curgere. Testele
efectuate n ultimii ani de grupuri de cumprtori au indicat de asemeni faptul
c astzi prezervativele snt virtualmente fr cusur".
Ca i alte metode de tip barier (diafragma i spermicidele), eficacitatea
prezervativului depinde de motivaia celui care l folosete i de atenia contiin-
cioas acordat. Dar ultimele studii arat c rata de eec datorat metodei n
sine (cnd prezervativele snt folosite corect n timpul fiecrui act sexual) este de
doar unu la sut. Pentru a putea aprecia ct de mic este acest procentaj, dai-mi
voie s l prezint ntr-o anumit perspectiv, nseamn c va rezulta o sarcin
la fiecare o sut de femei care folosesc metoda timp de un an. Presupunnd
dou utilizri pe sptmn pentru fiecare femeie, aceasta nseamn c va
rezulta o sarcin la zece mii de situaii In care prezervativul este utilizat corect
Spuma spermicid este recomandat deseori ca o form suplimentar de
precauie, iar cnd spermicidul i prezervativul snt folosii mpreun, metoda
este considerat la fel de eficace ca i DIU, fr nici un fel de risc pentru sntate.
Iat cteva instruciuni simple pentru o utilizare eficient a prezervativului:
172
Avantajele prezervativului
1. Este uor de folosit i convenabil.
2. Este extrem de sigur.
3. Este foarte eficace( dac e folosit constant i corect.
4. Nu este scump.
5.- Este disponibil fr reet i fr consultul medicului.
1. Asigur implicarea soului n procesul anticoncepional.
2. Ajut la protecia fa de infeciile transmisibile sexual.
3. Ajut brbatul s prelungeasc raportul sexual, sporind plcerea pentru
amndoi partenerii.
Dezavantajele prezervativului
1. Unele persoane se tem c el va interfera cu plcerea sexual.
2. Poate fi pus doar dup ce are loc erecia.
3. Exist o anumit team pentru existena unor mici i nedetectabile orificii
m prezervativ. S-a estimat c un astfel de orificiu ar contribui la mai puin de o
ans de sarcin din dou sute de mii.
4. Rata de eec datorit persoanei utilizatoare este destul de mare, indicnd
faptul c prezervativul trebuie s fie utilizat corect pentru a fi eficace.
Vasectomia
Am descris pn aici metodele artificiale de control al naterii, care pot fi
ntrerupte oricnd cuplul dorete s conceap un copil. Exist dou metode
chirurgicale - vasectomia pentru so i legarea tubelor pentru soie - care trebuie
s fie considerate ca permanente i ireversibile. Niciuna din aceste metode nu
ar trebui aleas atta timp ct soul i soia nu snt amndoi foarte siguri c nu
vor dori niciodat s aib din nou un copil.
Planificmd i nfptuind menirea de printe 175
Vasectomia implic ndeprtarea unei seciuni a tubului numit vas deferent,
care n mod obinuit poart spermatozoizii spre a fi depozitai In veziculele
seminale In ateptarea ejaculrii. Aceast operaie mpiedic spermatozoizii s
prseasc scrotul, ducnd astfel la sterilitate. Operaia este efectuat de obicei
In cabinetul unui medic i necesit numai o mic injecie de anestezie local
pentru a amori o mic zon frontal i lateral a scrotului. Dac un brbat are
o munc de birou, el se poate ntoarce de obicei la munc a doua zi; brbaii a
cror munc necesit mai mult efort fizic vor avea nevoie de dou sau trei zile
libere. Astfel c aceast operaie este mai simpl, mai sigur ! mai puin
costisitoare dect legarea tubelor.
n scopul pregtirii pentru operaie, brbatul ar trebui s i rad prul de
pe pielea scrotului i s fac o baie nainte de a merge la cabinetul medical.
Aceste pregtiri preliminare ajut la diminuarea ansei de infecie.
Vasele deferente pornesc din testicol n sus spre veziculele seminale din
partea superioar i posterioar a prostatei. Acest mic tub, avnd aproximativ
dimensiunea unei mine de creion poate fi simit prin palparea pielii scrotului
dintre testicol i corp, i prin rularea acestui tub ntre degetul mare i cel arttor.
Medicul ncepe prinznd ntre degetele sale acest tub de forma unei corzi i
apoi prinznd o bucl a tubului cu ajutorul unui instrument ascuit n pielea ~"
scrotului este efectuat o mic incizie de aproximativ 1,2 cm i se trage afar
o bucl a tubului. Aceast incizie n piele este uneori att de mic nct nu necesit
nici mcar o sutur dup operaie.
Se ndeprteaz apoi o seciune a tubului, avnd o lungime ce variaz ntre
1 ,2 cm pn la 5 cm. Un brbat mai n vrst, care este absolut sigur c niciodat
nu va dori s ncerce s fac o operaie de revenire, poate cere medicului s
extrag o seciune mai lung din acest vas. Lungimea seciunii de vas care este
ndeprtat determin mai mult dect oricare alt factor rata de succes a operaiei,
deoarece cu ct este mai lung seciunea ndeprtat, cu att snt mai puine
anse s se dezvolte un canal nou. Chiar cea mai bine executat operaie poate
eua, atunci cnd se dezvolt un canal nou prin esutul cicatrizat dintre cele dou
capete tiate. Rata de eec pentru vasectomii este de aproximativ dou per o
mie de brbai. De aceea, poi s aduci o analiz, o prob de sperm la fiecare
unu sau doi ani, In situaia n care soia ta dorete lucrul acesta pentru linitea
ei.
Cea mai urgent ntrebare este: n urma vasectomiei, cnd numai exist
riscul unei sarcini ? Acest lucru ncepe cu momentul n care nu mai exist nici un
spermatozoid n lichidul pe care l ejaculezi. Timpul nu este factorul principal, ci
numrul de ejaculri(*). Sterilitatea se instaleaz dup zece sau dousprezece
ejaculri. Este posibil s devii steril n timpul unei singure sptmni dar poate
dura i ase pn la opt sptmni, sau chiar mai mult Nu te baza niciodat pe -
(*) Dac mai apar spermatozoizi n lichid, o nou analiz dup alte 5 ejaculri.
vasectomia ta ca mijloc de control al concepiei, pn cnd nu ai efectuat cel
puin o analiz de sperm fr spermatozoizi.
Exist o form de microchirurgie, prin care exist o anumit posibilitate de
reunire a celor dou capete tiate ale vasului, dar aceast operaie este cos-
tisitoare, lung i deseori eueaz n a produce rezultatele dorite.
Probabil c cea mai mare nenelegere cu privire la vasectomie este teama
c ea va afecta n mod negativ dorina sexual a brbatului. Cu toate c nu pot
fi prevzui toi factorii de natur psihologic, vasectomia nu are nici o influen
fizic asupra dorinei sexuale a brbatului sau asupra capacitilor sale sexuale.
Canalele care au fost tiate nu au nici o alt funcie dect aceea de a transporta
celulele microscopice ale spermatozoizilor dinspre testicole. Lichidul care este
ejaculat provine de la veziculele seminale i de la glanda prostat, astfel nct
cantitatea de lichid de ejaculare care este eliberat dup ce a avut loc vasectomia
nu este considerabil mai mic. Senzaiile i plcerea fizic din timpul orgasmului
vor rmne aceleai.
Exist o oarecare informaie n prezent cum c vasectomia poate fi un factor
de risc pentru artrit i pentru arteroscleroz, denumite de obicei ntrirea
arterelor". Nu sntem complet siguri de efectele de lung durat pe care
vasectomia le poate avea asupra sntii, dar problema este n studiu.
Avantajele vasectomiei
1. Este cea mai simpl metod de sterilizare permanent pentru cuplurile
care decid n mod definitiv c nu mai doresc copii.
2. Cuplul nu mai este preocupat de folosirea altor metode anticoncepionale.
3. Este o operaie relativ nedureroas i dureaz puin.
Dezavantajele vasectomiei
1. Operaia necesar pentru revenire este costisitoare, dificil i deseori fr
succes. Te poi atepta la sterilitatea permanent.
2. Posibilitatea unor anumite efecte adverse n timp asupra sntii br
batului.
Legarea tubelor
Legarea tubelor este o operaie chirurgical efectuat de medic pentru a
mpiedica femeia s rmn nsrcinat. Acest lucru se realizeaz prin tierea i
legarea celor dou tube care transport ovulul de la ovar spre uter. n situaia
Planificnd i nfptuind menirea de printe 177
n care ovulul nu poate ajunge n uter iar spermatozoizii nu pot atinge ovulul
femeia nu poate s conceap.
Legarea tubelor trebuie fcut ntr-un spital sub anestezie. Exist trei mo-
daliti prin care doctorul poate realiza legarea tubelor
Splturile
Cuvntul du provine dintr-un cuvnt francez care nseamn a ni sau a
turna.
Este o greeal s-i efectuezi splturi dup raportul sexual cu sperana c
astfel vor fi eliminai spermatozoizii care au rmas deja nuntru - chiar dac
lucrul acesta se face m decurs de cteva minute. Spermatozoizii snt introdui In
* (In limba romn aceast procedur poart numele de splturi vaginale. n. tr.)
182
timpul ejaculrii printr-un jet puternic care se oprete n sau aproape de intrarea
n uter. Un spermatozoid obinuit parcurge 2,5 cm n opt minute. De aceea,
unii spermatozoizi vor fi penetrat probabil dincolo de distana la care poate
ajunge lichidul unei splturi vaginale. Chiar mai mult, presiunea apei ar putea
mpinge cteva picturi de sperm mai departe prin cervix, fr ca s
distrug spermatozoizii.
Splturile nu snt ntr-adevr necesare n orice situaie. Vaginul este bine
dotat cu glande i cu un nveli care produce propriile sale lichide care snt
suficiente ca s-l spele, cam la fel cum lacrimile snt destinate s spele ochii.
Aproape ntregul miros al zonei genitale feminine provine de la lichidele care
au drenat vaginul i s-au uscat n exteriorul lui. Deci splarea cu spun i ap
este tot ceea ce este necesar pentru a ndeprta aproape orice miros. O splare
suplimentar poate fi fcut simplu prin stropirea cu ap curat n sus spre
intrarea vaginal de cteva ori cu ajutorul palmelor fcute cu.
n dimineaa de dup raportul sexual, unele femei gsesc c scurgerea
vaginal a propriilor lor secreii amestecate cu sperma soului este un lucru
inconfortabil. Dac lucrul acesta deranjeaz, ele pot uneori s foloseasc
splturile vaginale.
Iat procedura corect pentru splturile vaginale. Vei putea folosi oricare
din urmtoarele soluii: dou linguri cu oet alb la doi litri de ap; sau dou
lingurie cu sare la doi litri de ap; doar ap simpl; sau unul din preparatele
comerciale; urmnd instruciunile de pe etichet. Cele dou ustensile principale
pentru splturi snt irigatorul i seringa cu bulb. Irigatorul poate fi agat ntr-un
cui n perete, astfel nct s fie cam la 60 cm mai sus de nlimea oldului. Nu
strngei niciodat labiile vulvei ci introducei ap sub presiune n vagin. Apa
poate fi mpins prin orificiul cervical i poate intra n tubele uterine producnd
o reacie inflamatorie, care poate deveni o infecie pelvian grav.
Lichidul pentru splat trebuie s fie la o temperatur potrivit i trebuie s
fie lsat s curg ncet pn cnd vaginul se simte uor destins. Apoi, lsai ca
lichidul s neasc afar. Repetai aceast procedur pn cnd folosii ntreaga
cantitate de doi litri de soluie.
Dup fiecare utilizare ustensilele pentru splturi trebuie s fie splate n
ntregime cu spun i ap, cltite i uscate. Nu lsai irigatorul s se ating de
perete n timp ce este agat pentru uscare. Unele infecii vaginale provin de la
candida (monilia) care crete pe pereii umezi ai bii. Ustensilele pentru
splturi nu ar trebui folosite niciodat de oricine altcineva i, bineneles,
nu ar trebui niciodat folosit pentru clisme.
Hotrrea de a folosi splturile este o preferin personal, dar ar trebui s
nelegi c ele au o valoare nesemnificativ ca form de control al naterii.
Planificnd i nfptuind menirea de printe 183
Coitus intemiptus (metoda ntreruperii)
Coitus interruptus reprezint retragerea penisului din vagin chiar nainte
de ejaculare. Prin aceast metod se ncearc prevenirea sarcinii deportnd
sperma n exteriorul tractului genital.
Metoda retragerii este discutat m capitolul 38 din Genesa - singura referin
direct din Biblie cu privire la controlul naterii, n versetele 8 pn la 10 citim:
Atunci Iuda a zis lui Onan: Du-te la nevasta fratelui tu, ia-o de nevast, ca
cumnat i ridic smn fratelui tu." Cu alte cuvinte Onan, tiind c smna
aceasta nu-are s fie a lui, vrsa smn pe pmnt ori de cte ori se culca cu
nevasta fratelui su, ca s nu dea smn fratelui su. Ce fcea el n-a plcut
Domnului, care l-a omort i pe el."
Noi tim c obiceiul evreiesc din vremea aceea era c, dac Onan concepea
un copil prin Tamar, soia fratelui su mort, copilul nu ar fi fost n mod legal al
lui, ci ar fi fost considerat copilul fratelui su. Dei Onan s-a conformat poruncii
de a se cstori cu soia fratelui su, el a pervertit scopul cstoriei, care era
conceperea unui copil; el nu s-a supus n mod deliberat poruncii date de tatl
su, Iuda; prin urmare el nu i-a mplinit responsabilitatea spiritual i moral
fa de fratele su mort. Ceea ce a displcut Domnului a fost nu numai actul
fizic, ci neascultarea spiritual. Aceast neascultare necesit cea mai sever
pedeaps pe care ar fi putut-o da Dumnezeu.
Cerina ca Onan s se cstoreasc cu soia fratelui su a fost fcut aparent
pentru dou motive, n primul rnd, pentru a oferi o smn pentru fratele su
decedat i a pstra numele i memoria sa; i pentru a asigura un motenitor
pentru averile lui. Cel de al doilea motiv a fost de a servi interesul soiei; altfel,
ea ar fi trebuit s fie destituit. Putem presupune c persoanele cele mai
interesate ar fi fost fraii omului. El ar fi putut probabil atepta ajutor n alegerea
unei soii!
Astzi coitus interruptus este folosit n mod frecvent de cei care snt npotriva
metodelor anticoncepionale artificiale datorit convingerii lor personale. Din
nefericire, este una din cele mai ineficace metode. Aceasta deoarece unii
spermatozoizi snt de obicei prezeni m cantitatea mic de lichid de lubrifiere
secretat de penis n timpul excitrii sexuale premergtoare ejaculrii. Pentru a
fecunda ovulul este de fapt nevoie de un singur spermatozoid, iar acel unul
poate fi foarte bine pe drum nainte ca ejacularea s aib loc. Pentru a ncerca
s foloseasc aceast metod, brbatul trebuie s se rein n mod complet de la
orice contact cu organele genitale ale femeii nainte de a ejacula.
Coitus interruptus este nu numai ineficace dar i nedorit, deoarece el impune
restricii mari asupra ambilor parteneri chiar n momentul cnd fiecare ar trebui
s se simt cel mai liber In cadrul actului sexual.
184
Abstinena
Singura metod de control a naterii pe care Biblia o interzice este abstinena
continu n csnicie. Aa cum ne nva 1 Corinteni 7:3-5: Brbatul s-i
ndeplineasc fa de nevast datoria de so; i tot aa s fac i nevasta fa de
brbat. Nevasta nu este stpn pe trupul ei, ci brbatul. Tot astfel, nici brbatul
nu este stpn peste trupul lui, ci nevasta. S nu v lipsii unul pe altul de datoria
de soi, dect doar prin bun nvoial, pentru un timp, ca s v ndeletnicii cu
postul i cu rugciunea; apoi s v mpreunai iari, ca s nu v ispiteasc
Satan, din pricina nestpnirii voastre."
Cuplurile ar trebui s se strduiasc s fie sensibile i ar trebui s existe
preocupare fa de nevoile i dorinele sexuale ale celuilalt i ar trebui s se
strduiasc s le satisfac cu regularitate i dragoste.
Dac un cuplu nu este capabil s realizeze sarcina, lucrul acesta este datorit
faptului c a avut loc o dereglare a unuia sau mai muli din aceti factori eseniali.
De obicei infertilitatea nu este doar rezultatul defectelor unuia dintre parteneri,
ci este rezultatul mai multor factori, deseori minori, la ambii parteneri. Cutnd
ajutor, att soul ct i soia ar trebui s nceap prin a se supune unui examen
medical complet, cernd medicului lor s identifice orice cauz care ar putea s-i
mpiedice s poat avea un copil.
Examenul fizic al soiei include o examinare pelvian obinuit, acordndu-
se o atenie special pentru depistarea unor posibile fibroame, ovare
polichistice (dilatate) i infecii vaginale sau cervicale. Himenul poate fi chiar
intact, indicnd c sperma n-a fost niciodat depus la nivelul cervixului.
Exist posibilitatea ca organismele infecioase s produc substane care
duneaz spermatozoizilor soului imediat dup ce sperma intr n vagin.
Cervixul uterului poate fi obstruat de mucus gros sau dens. Tumorile din uter
(fibroamele) sau o membran inflamat ar putea constitui problema. O n -
clinaie sau poziie neadecvat a uterului poate fi o barier n calea sper -
matozoizilor. Tubul unde are loc ntlnirea dintre ovul i spermatozoizi poate fi
blocat de mucus sau obstruat de esutul cicatrizat n urma unei infecii anterioare.
Ovulul nsui poate s nu fie suficient maturizat datorit unei tulburri en-
docrine.
n timpul examenului fizic al soului oricare din problemele urmtoare poate
fi identificat cu uurin: testicole necoborte, testicole foarte mici sau atrofice,
varicocel sau prostat.
Dac un testicol nu a cobort n scrot pn la vrsta pubertii, el nu va fi
capabil s produc spermatozoizi, (n general trebuie ncercat corectarea
chirurgical a unui testicol necobort pn la vrsta de cinci ani.)
Un varicocel este orice dilatare neobinuit a venelor din scrotul de deasupra
testicolelor. Aproape ntotdeauna (85 la sut din cazuri) el apare doar n partea
stng i este deseori detectat doar cnd brbatul st n picioare. El apare ca o
186
umfltur albstruie, neregulat deasupra testicolului din zona superioar a
scrotului. Situaia este similar varicelor care apar la venele de la picioare. Acest
lucru nu produce ntotdeauna infertilitate; muli brbai cu varicocel au o calitate
normal a spermei. Dac un brbat cu varicocel are un numr diminuat de
spermatozoizi i mobilitate sczut a acestora, n situaia n care varicocelui este
ndeprtat are loc o mbuntire semnificativ n 80 la sut din cazuri.
Prostata (descris n detaliu In capitolul 4 nelegnd elementele de baz")
i epididimita (infecia'zonei unde snt depozitai spermatozoizii) reprezint o
ameninare pentru fertilitate, probabil datorit unei alterri chimice a lichidului
seminal sau a unei obstruri a canaliculelor genitale prin cicatrizare.
Fertilitatea este influenat deseori de starea general de sntate a unei
persoane, astfel nct medicul va cuta orice tip de infecie cronic,-subnutriie,
anemie sau problem de metabolism. Cunoatem c tulburrile endocrine, n
spe hipotiroidismul i deficienele n ce privete hormonii hipofizei glandelor
, suprarenale i reproductive pot afecta cu siguran fertilitatea. Vitamina A este
necesar pentru meninerea producerii de spermatozoizi. Vitaminele com-
plexului B snt eseniale pentru funcionarea hipofizei. Vitamina C (acidul
ascorbic) se consider a fi implicat In prevenirea distrugerii spermatozoizilor.
Deci att soul ct i soia vor fi ndemnai s respecte regulile de baz pentru o
stare bun a sntii cu un regim echilibrat, precum i exerciiu i odihn.
Observaiile fizice asupra soului i soiei pot s fie doar nceputul cercetrilor
pe care medicul le efectueaz pentru ajutorarea cuplului. Evident, nu este un
lucru simplu s determini cu exactitate care este cauza sau cauzele infertilitii.
Dei infertilitatea a fost privit tradiional ca fiind o problem feminin, ea
este identificat la brbat la 30 la sut din cuplurile fr copii, n alte 20 la sut
din cazuri, brbatul reprezint i el unul din factori. (Biblia a recunoscut cu mult
timp n urm posibilitatea existenei brbatului steril: Vei fi binecuvntat mai
mult dect toate popoarele i la tine nu va fi nici brbat nici femeie stearp..."
Deuteronom 7:14). n situaia n care cuplul trebuie s se adreseze unui
specialist, soul va fi primul examinat, deoarece consultaia lui dureaz mult
mai puin i este mai puin costisitoare.
n orice caz, infertilitatea este privit ntotdeauna ca o problem a cuplului
i fiecare cuplu este considerat ca o unitate reproductiv". Medicul familiei va
ncerca s exclud alte obstacole care stau n calea concepiei nainte ca soul
s se adreseze pentru o examinare complet de specialitate n ce privete
fertilitatea.
De exemplu, a ncercat cuplul timp de un an ntreg s conceap un copil?
Lungimea perioadei de timp este important pentru diagnosticarea infertilitii.
" Ct de frecvente au fost raporturile lor sexuale? O dat la dou sptmni nu
este uneori suficient de des pentru a determina infertilitatea. Au folosit ei un
anumit tip de lubrifiant artificial In timpul raportului sexual? Unele geluri
Planificnd i nfptuind menirea de printe 187
lubrifiante snt spermicide. Aa este gelul de petrol (vaselin). i orice crem
sau gel, chiar i K-Y Jelly, vor interfera cu mobilitatea spermatozoizilor. Folosirea
lubrif ianilor artificiali, n particular a celor care omoar spermatozoizii, va cauza
infertilitate temporar, dar situaia poate fi remediat cu uurin.
A folosit soia splturi vaginale naintea raportului sexual n scopul
curirii? Acest lucru va avea un efect nedorit asupra spermatozoizilor, mo-
dificnd aciditatea normal a vaginului, astfel nct funcionarea i mobilitatea
normal a spermatozoizilor snt alterate. A folosit soia anticoncepionale orale
nainte de a ncepe s aib raporturi sexuale neprotejate? (Exist acum dovezi
puternice c dup o folosire ndelungat a pilulei, revenirea la ovulaia normal
poate fi destul de nceat.)
Medicul i va ndrepta atenia ctre disfuncia sexual ca posibil cauz a
infertilitii. Exist n realitate o problem de impoten? Sau este vorba de o
ejaculare ntrziat, acea situaie cnd brbatul simte c ejaculeaz, dar sperma
se vars n vezic mai degrab dect prin penis?
Trebuie luat In consideraie i trecutul profesional al soului, ct i starea sa
emoional i psihologic din ultimul timp. O fertilitate redus este de obicei
rezultatul unui puternic stres fizic sau emoional, ori datorit creterii unei
tensiuni psihice. Din fericire, se pare c fertilitatea se restabilete deseori atunci
cnd scade stresul.
Anumii ageni de mediu, cum ar fi cldura i radiaia, pot contribui la
infertilitatea masculin. O funcie important a scrotului este de a menine
testicolele la o temperatur cu 2,2 grade mai cobort dect cea din cavitatea
abdominal. Dar soul poate ridica inadvertent temperatura scrotului la tem-
peratura corpului prin purtarea de chiloi strimi sau indispensabili tip jocheu,
sau prin bi fierbini prelungite, n ritualurile triburilor primitive, nainte de
raportul sexual brbatul se aeaz n mijlocul unui uvoi de ap rece! Cldura
poate reduce numrul spermatozoizilor suficient de mult pentru a produce o
infertilitate temporar, dar prin purtarea timp de cteva sptmni a unor haine
mai lejere, se va reveni la numrul normal de spermatozoizi.
Expunerea la radiaii, att de natur medical ct i profesional, poate fi
sursa infertilitii. Celulele germinate ale testicolelor snt extrem de sensibile la
aceasta, n orice caz, n funcie de doza de radiaii, fertilitatea poate fi stabilit.
Vinovat poate fi i un anumit tratament medical. Majoritatea medicamen^
telor anticancer inhib producia de sperm, la fel cum fac i anumite medica-
mente pe baz de cortizon, compui antimalarici, diuretice, nitrofurantoine
(folosite pentru tratarea infeciilor urinare) i anumite medicamente folosite n
tratarea depresiei. Administrarea de testosteron va avea tendina s ntrerup
producerea acelui hormon care stimuleaz, la brbat, funcia i dezvoltarea
celular, acesta a fost considerat chiar ca un anticoncepional pentru brbai!
188 ;!
O infecie din trecut poate fi o cauz ascuns a infertilitii. De exemplu,
mononucleoza sau o febr prelungit pot cauza infertilitate masculin tem-
porar, dar lucrul acesta nu va fi remarcat pn dup aproximativ trei luni. De
asemeni, creterea numrului de spermatozoizi dup terapie nu poate fi ateptat
dect dup cel puin trei luni. Aceast structur temporal de, trei luni ar trebui
inut minte ntotdeauna. Pentru ca testicolele s produc spermatozoizii este
nevoie de aptezeci i dou de zile i snt necesare alte zece pn la cincisprezece
zile pentru ca spermatozoizii s parcurg circuitul pn la veziculele seminale.
Dac toate tentativele de investigare ale medicului de familie se dovedesc a
fi fr de rezultat, soul va trebui s mearg la o clinic de urologie sau de
ginecologie pentru o analiz a spermei. Sperma este analizat pentru a se vedea
numrul de spermatozoizi, mobilitatea, forma i alctuirea, precum i volumul
lichidului seminal. Numrul de spermatozoizi poate fi foarte diferit atunci cnd
se prelev diferite probe de la acelai brbat. Mobilitatea spermatozoizilor este
estimat n termenii vitezei i ai naintrii. Forma i alctuirea spermatozoizilor
snt deosebit de variate i niciodat nu a fost vzut o prob de sperm sut la
sut normal. Snt gsite deformri n pn la 15 la sut din spermatozoizii
brbailor fertili. Dac snt deformai mai mult de 60 pn la 70 la sut din
spermatozoizi, ansele fertilitii snt considerabil de mici. Mobilitatea satis-
fctoare i alctuirea normal a spermatozoizilor snt de fapt mult mai impor-
tante dect chiar numrul lor. Cu alte cuvinte, problema este una de calitate, nu
doar de cantitate.
n anii trecui, normalitatea a fost definit ca reprezentnd 60 de milioane
sau mai muli spermatozoizi per mililitru (aproximativ un sfert de linguri) de
sperm. Astzi, chiar dac exist doar treizeci de milioane de spermatozoizi per
ml, pacientul poate fi considerat fertil dac mobilitatea, forma i structura
acestora snt normale.
Volumul mediu de sperm ejaculat este 3,5 ml sau ceva mai mult de trei
sferturi de linguri. Cuplul care dorete s conceap ar trebui s nu uite c
ejaculrile multiple (de exemplu, de patru ori n patruzeci i opt de ore) vor
reduce n mod considerabil att numrul spermatozoizilor ct i cantitatea de
sperm.
Dac volumul mediu al spermei are un numr normal de spermatozoizi,
atunci n timpul unui contact sexual obinuit vor fi ejaculate aproximativ 210
milioane de celule spermatice. Acest lucru ar putea s par foarte mult, dar din
tot acest grup de spermatozoizi doar 50 pn la 60 la sut snt mobili pe deplin.
Pe msur ce spermatozoizii ncep naintarea spre punctul fecundrii n treimea
exterioar a tubei uterine, are loc o considerabil pierdere a spermatozoizilor
mobili. Numai secreiile vaginale vor distruge un numr mare de spermatozoizi,
iar spermatozoizii care rmn se vor reduce ca numr pe msur ce nainteaz
spre ultima destinaie, care este membrana ce nfoar micuul ovul. n actul
Planificnd i nfptuind menirea de printe 189
final al fecundrii, trebuie ca un anumit numr de spermatozoizi s se fixeze pe
aceast membran i s o activeze astfel nct, n final, un singur spermatozoid
s poat intra i s poat fecunda ovulul. Vedei astfel c pentru fecundare snt
necesari milioane de spermatozoizi mobili chiar dac doar unul singur realizeaz
in final unirea.
Unele cercetri recente au indicat faptul c procesul concepiei este posibil
chiar cu numai 20 de milioane de spermatozoizi per mililitru, prin utilizarea unor
proceduri specializate pentru a folosi spermatozoizii produi n cel mai bun mod
cu putin.
Testele postcoitale snt obinuite mtr-un stadiu al infertilitii. Testul se
realizeaz la momentul ovulaiei i implic examinarea microscopic a mu-
cusului cervical la cteva ore dup raportul sexual. Acest lucru permite o
observare direct a spermatozoizilor n micare pentru a determina modul n
care mobilitatea lor este afectat de mucusul cervical.
n cazul m care infertilitatea este cauzat de o anumit aciditate a mucusului
care imobilizeaz micrile spermatozoizilor, femeia ar trebui s fac splturi
cu o soluie de bicarbonat de sodiu (o lingur de bicarbonat de sodiu la
aproximativ 1 litru de ap cldu) cu treizeci pn la asezeci de minute nainte
de raportul sexual. Acest lucru va mri In mod deosebit ansele de supravieuire
a spermatozoizilor. Femeile care sufer de vaginit au nevoie de splturi cu
bicarbonat de sodiu, deoarece acestea nu numai c neutralizeaz aciditatea dar
n acelai timp ndeprteaz excesul de scurgeri vaginale, oferind mai multor
spermatozoizi posibilitatea de a nainta prin cervix.
Datorit faptului c cei mai muli spermatozoizi se afl n primele trei sau
patru picturi de sperm, tehnica retragerii poate fi eficace doar atunci cnd
brbatul are un numr sczut de spermatozoizi. Acest lucru poate fi realizat
printr-o penetrare adnc a penisului, timp In care se elimin primele picturi
de sperm apoi printr-o retragere imediat din vagin cu scopul de a lsa la
intrarea In cervix doar sperma cea mai concentrat.
Uneori este recomandat nsmnarea artificial, folosind sperma soului.
Medicul depune proba proaspt obinut din sperma soului la intrarea n cervix
In ziua cnd este ateptat ovulaia. Repet se folosesc primele trei sau patru
picturi de sperm proaspt concentrat. Acest proces va fi repetat de dou
sau trei ori In timpul perioadelor fertile ale fiecrei luni. Dac acest lucru este
efectuat timp de ase luni consecutive, concepia va avea loc la aproximativ 50
la sut din cuplurile a cror infertilitate se datoreaz unui numr redus de
spermatozoizi.
Iat cteva proceduri simple de urmat pentru realizarea raportului sexual,
care vor spori mult ansele de sarcin In cazul n care nu exist nici un fel de
anomalii fizice.
190
Cnd viitorul nou nscut este pe drum, se ridic multe ntrebri i ele snt de o
importan arztoare pentru viitorii prini: cum va afecta acest lucru relaia
noastr? i va pierde soia mea apetitul sexual n timpul sarcinii? Nu cumva
rnesc ftul n timpul contactului sexual? Va fi raportul sexual neplcut pentru
soia mea? Pn cnd vom putea s avem relaii sexuale n siguran? Ce nevoi
are soia mea n timpul acestei perioade? Ce va simi soul meu fa de aspectul
meu schimbat? Care snt nevoile sau ateptrile lui de la mine? Ar trebui s
urmm cursuri de pregtire prenatal? Ar trebui s ncercm o natere natural?
Ct de curnd dup naterea copilului putem s revenim la o via sexual
normal? Dup ncheierea acestei perioade, vom fi mai aproape sau mai
departe unul de cellalt?
Aceste ntrebri reflect un aspect simit de majoritatea soilor i soiilor din
momentul n care afl c vor avea un copil: sarcina este o perioad delicat
ntr-o csnicie i ea va avea cu siguran un efect definitiv n bine sau ru asupra
armonizrii lor sexuale i emoionale unul fa de cellalt.
A da rspunsuri specifice la aceste ntrebri poate fi riscant, deoarece indivizii
difer att de mult n ceea ce privete reacia lor sexual, emoional i fizic fa
de sarcin, dar cred c pot s fac cteva observaii generale. Acestea snt bazate
pe cercetarea medical i pe propria mea experien ca medic de familie, care
am asistat la naterea a sute de copii, de obicei ai cuplurilor pe care le ngrijesc
i le observ regulat ani de zile nainte i dup sarcin. De fapt, multe din fetiele
la naterea crora am asistat acum douzeci de ani sau mai mult snt astzi
pacientele mele.
Am observat c sarcina poate fi o experien deosebit de recompensatoare
pentru so i soie, cu beneficii definitive asupra csniciei lor - dac ei urmeaz
trei principii cluzitoare simple. Iat care snt acestea:
196
1. Comunic-i sentimentele.
2. mplinete nevoile i dorinele partenerului tu.
3. mprtete experiena pe tot parcursul.
1. Soul i soia stau amndoi ntini pe o parte, cu faa unul ctre cellalt.
Raportul sexual ncepe din fa; sau soul i soia stau amndoi ntini pe o parte,
cu genunchii flectai, avnd amndoi faa spre aceeai direcie, raportul sexual
ncepnd din spate. Aceste poziii snt de obicei foarte confortabile, att pentru
soie ct i pentru so i permit stimularea manual a clitorisului n timpul
raportului sexual.
2. Soia este ntins pe spate, avnd genunchii uor flectai sau ridicai n sus
suficient de mult pentru a se putea sprijini pe umerii soului ei. El rmne ntr-o
poziie dreapt, n genunchi, avnd genunchii si larg desfcui i fesele soiei
ntre coapsele lui. Penisul este apoi introdus uor n vagin. Aceast poziie
permite stimularea manual a clitorisului pe ntregul parcurs al actului sexual i
nu necesit nici un contact cu abdomenul dilatat. Soia se poate simi mai
confortabil cu o pern sub fese.
3. Soul se aeaz confortabil ntr-un scaun fr brae cu soia stnd n braele
lui, cu faa spre el, cu picioarele de o parte i de cealalt a corpului su. O astfel
de poziie face ca minile sale s fie complet libere i disponibile pentru
stimularea manual. Capul penisului poate fi aezat doar n interiorul intrrii
vaginale, astfel nct penetrarea s fie foarte superficial. Va fi totui suficient de
Raportul sexual n timpul sarcinii
199
adnc pentru o stimulare sexual reciproc i poate fi practicat, chiai i n
timpul ultimelor sptmni de sarcin cnd o penetrare mai adnc ar putea fi
interzis.
4. ntr-o poziie similar cu cea de pe o mas obstetric de natere, femeia
st culcat pe spate, avnd fesele pe marginea unui pat cu un nivel mai apropiat
de podea, cu picioarele desfcute i cu genunchii flectai deasupra a dou
scaune normale aezate lng pat, avnd perne folosite ca i protecie sub
genunchi. Soul ngenuncheaz pe cteva pernie aezate ntre scaune, avnd
zona sa pelvian la cel mai convenabil nivel pentru o introducere confortabil
a penisului. Evident, aceast poziie necesit o pregtire preliminar, dar ea
poate oferi o libertate i un confort maxim pentru amndoi partenerii n aceast
perioad deosebit. Ea asigur o ocazie excelent pentru stimularea manual
a soiei i un control complet asupra profunzimii penetraiei penisului.
5. Soul st culcat pe o parte transversal n mijlocul patului. Soia se culc
pe spate ntr-o poziie ncruciat, formnd un unghi drept cu trupul soului,
avnd amndoi genunchii flectai peste trupul su ca i cum ar sta n braele lui.
Deschiderea orif iciului vaginal este aezat ct mai aproape de penis. Penisul este
introdus prin partea de jos. Soul trebuie s foloseasc stimularea manual a
clitorisului pentru a oferi soiei sale desctuarea sexual.
Dup menopauz
Viaa sexual dup menopauz poate fi la fel sau chiar mai bun pentru
soie. Unele femei au avut impresia c-i vor pierde interesul i plcerea n viaa
sexual pe msur ce vor parcurge menopauza, dar acest lucru pur i simplu
nu este adevrat. Schimbrile n ce privete durata de timp pn la rspunsul
sexual nu nseamn faptul c viaa sexual este mai puin gustat. Multe femei
simt o mai mare libertate datorita faptului c au mai puine responsabiliti
familiare i o mai mare ocazie s-i dezvolte propria lor personalitate dincolo
de cercul responsabilitilor materne.
Femeia experimentat n dragoste, care se accept pe ea nsi i este bine
acomodat cu soul ei, poate accepta schimbrile fizice pe msur ce ele apar
i poate continua s se bucure de o via sexual recompensatoare.
Un mic procentaj din femei pot avea sentimentul c identitatea lor feminin
este ameninat datorit dispariiei procesului menstrual i vor face uneori
eforturi disperate pentru redobndirea frumuseii i a atraciei sexuale. Un so
nelept i iubitor va stimula respectul de sine al soiei sale, apreciind-o prin
cuvinte i aciuni. Lucrurile mici nseamn mult", aa cum spune cntecul i n
mod deosebit n aceast perioad critic din viaa femeii. Soul ei o poate de
asemeni ncuraja s-i redirecioneze energiile, poate ntr-o continuare a pre-
gtirii academice sau ntr-o lucrare cretin. De fapt, din ce n ce mai multe
cupluri de pensionari snt antrenate acum n activiti misionare, att n ar ct
ii n strintate, n scopul oferirii unui repaos pentru misionarii suprasolicitai
de pe cnpul de misiune.
Unele femei manifest semne clare de deficien a estrogenului, accese de
clduri, nervozitate, ameeli, insomnii, iritabilitate, modificri brute ale dis-
poziiei, depresie i o dorin sexual sczut. Cnd snt prezente mai multe din
aceste simptome, majoritatea doctorilor consider astzi c suplimentarea
estrogenului ar trebui s fie realizat prin administrarea de tablete sau prin
injecii. La unele paciente, administrarea oral a estrogenului pare c nu duce
Raportul sexual dup 60... 70... 80... de 21
ani 1
la o bun absorbie i c snt necesare injeciile. Estrogenul cu efect de lung
durat este administrat de obicei la intervale lunare. Majoritatea simptomelor
menopauzei pot fi rapid ndeprtate printr-o atent dozare regulat a es-
trogenului pe cale bucal sau injectabil. Orice femeie care sufer datorit acestor
simptome ar trebui s.cear sfatul medicului pentru o posibil tentativ de
terapie pentru suplimentarea estrogenului. n situaia n care estrogenul singur
nu sporete sensibilitatea sexual a femeii, s-ar putea ca ea s necesite o mic
doz de hormoni masculini (testosteron) injectat mpreun cu estrogenul.
Cercetri recente au dezvluit o foarte uoar cretere a riscului de cancer uterin
la femeile care i administreaz estrogen. De aceea, snt necesare controale
anuale regulate. Orice sngerare vaginal, aprut dup ntreruperea ciclurilor
menstruale, ar trebui s fie un semnal pentru consultarea unui medic.
Dup o histerectomie
Operaia de histerectomie (ndeprtarea chirurgical a uterului femeii) ar
trebui s nu reprezinte un pericol pentru viaa sexual a cuplului, n orice caz,
dificultile se nasc dintr-o lips de nelegere. Cteva din concepiile greite care
se ntlnesc n mod obinuit snt: (1) faptul c o femeie se va ngra i i va
pierde silueta; (2) faptul c mbtrnirea va fi mai rapid; (3) faptul c dorina
i sensibilitatea sexual vor fi diminuate; (4) faptul c ea va experimenta imediat
toate simptomele post menopauzale obinuite. Uneori soul crede c soia sa
nu mai este interesat de sex, sau, desconcentrat, o trateaz ca i cum ar fi un
porelan de China ce trebuie pstrat n vitrin. Am descoperit c este important
s discut cu soul i cu soia cu mult timp nainte, referitor la orice temeri n
legtur cu operaia i urmrile ei i s i asigur pe amndoi c singura schimbare
va fi doar n bine, de vreme ce majoritatea femeilor care au avut aceast operaie
au depit neplcerile care se vor atenua n timp.
Acest cuplu ar trebui s aib mare grij s fac un program special pentru
o or de culcare mai timpurie i ar avea nevoie s-i rezerve n mod anticipat
i regulat unele seri linitite n care s poat fi mpreun singuri acas.
Sugerez un week-end ocazional pus deoparte pentru o scurt i necos-
tisitoare vacan n doi. Cuplul poate s-i rezerve o camer la un motel
dintr-un ora apropiat pentru o relaxare linitit i pentru a se putea bucura
unul de cellalt. Dac este posibil, ar fi bine s fie ales un motel cu servire
la camer. Pentru acest serviciu la camer cheltuiala suplimentar este mic
iar el aduce un plus de atmosfer luxoas i n acelai timp asigur mai mult
timp intim petrecut mpreun, lucru care este oricum adevratul scop al unei
astfel de excursii.
Rspunsuri la ntrebrile dumneavoastr 215
Definiia mea favorit este cea dat de dr. Theodore Van de Velde. El a
spus: Actul sexual normal este acel raport sexual care are loc ntre doi
indivizi de sex opus, maturi din punct de vedere sexual, raport care exclude
cruzimea, exclude folosirea metodelor artificiale pentru producerea sen-
zaiilor voluptoase, care intete direct sau indirect la realizarea satisfaciei
sexuale i care, fiind atins un anumit nivel al stimulrii, se finalizeaz prin
emisia sau ejacularea de sperm n interiorul vaginului printr-o culminare
aproape simultan a senzaiei sau prin orgasmul ambilor parteneri." Singura
completare pe care a-i aduga-o la aceasta este c nu ar trebui s intii
atingerea orgasmului simultan. Este mult mai important s te druieti pe
tine nsui n folosirea ntregii priceperi pe care o ai pentru a oferi plcere
partenerului tu, fr a ine cont cnd atinge orgasmul ,unul dintre voi. n
acest proces s-ar putea ca uneori s experimentai orgasmul aproape n
acelai timp.
Din punct de vedere medical, rspunsul este nu. Exist doar un singur
fel de orgasm fiziologic, fie c este produs prin intermediul penisului n vagin
sau prin stimularea manual a clitorisului, n orice caz, femeile declar c
simt senzaii diferite prin intermediul celor dou experiene orgasmice i c
se obine o mai mare satisfacie emoional prin apropierea i intimitatea
orgasmului din timpul contactului sexual. Aadar exist o diferen subiec-
tiv, observat de multe femei.
Rspunsuri la ntrebrile dumneavoastr 217
Cnd cuplul decide c sterilizarea este cea mai bun rezolvare pentru problema
lor n legtur cu controlul naterii, cine ar trebui s fie sterilizat - soul sau
soia?
Este adevrat c astzi snt sterilizai mai muli brbai dect femei?
Snul continu s fie cel mai evideniat simbol al feminitii, iar vederea
sau atingerea snilor unei femei este cea mai puternic stimulare a dorinei
sexuale masculine, comparativ cu oricare alt zon a corpului ei. n cultura
noastr contient de sn, femeile acord mare atenie acestei poriuni a
corpului lor i ncearc s ascund sau s expun aceast zon n funcie de
atitudinile, dorinele i scopurile, modestia i discreia lor. Datele cercetrilor
Via
220
indic faptul c numai aproximativ 50 la sut din soii se excit prin masarea
snilor lor. Exist o zon n jurul mameloanelor care excit sexual atunci cnd
este apsat foarte uor i delicat cu mnile sau cu buzele. La puine femei
acest lucru poate oferi chiar o intens excitare sexual, dar pentru alte femei
acest lucru nu reprezint nimic. Soul ar trebui s afle dac jocul cu snii
reprezint sau nu o plcere pentru soia sa! ntreab-o pe ea.
La du:
Examinai snii n timp ce facei baie sau du;
minile alunec mai uor peste pielea umed.
Degetele apropiate, se mic ginga peste toate
poriunile fiecrui sn. Folosii mna dreapt pentru
a examina snul stng i mna stng pentru
examinarea snului drept. Verificai prezena
oricrei aglomerri de esut, a oricrui nodul tare
sau a oricrei ngrori.
n faa oglinzii:
ntins pe spate:
Rspunsuri la ntrebrile dumneavoastr 22
3
Aeaz o pern sau un prosop pliat sub umrul tu drept pentru a examina
snul
drept. Pune mna dreapt sub cap - acest lucru va distribui esutul snului pe
o
suprafa mai mare a pieptului. Cu ajutorul minii stngi, avnd degetele apropiate,
apsai uor printr-o micare circular ca i cum
ai pipi de jur mprejur suprafaa unui ceas
imaginar, ncepei din poziia cea mai de sus a
Multe cupluri nu neleg din ce anume snt constituite aceste filme erotice.
Ei vd dou sau mai multe persoane goale, efectund multe acte diferite de
stimulare sexual prin extrem de variate modaliti i poziii. Acest lucru ar
putea fi probabil jignitor pentru cele mai multe cupluri cretine care snt n
cutare de soluii pentru propria lor relaie de dragoste. Unii psihiatri care
au de a face cu probleme sexuale au declarat c au gsit aceste filme ca fiind
utile n deschiderea comunicrii cu pacienii i n iniierea comunicrii dintre
soii i soiile care nu au putut comunica deloc unul cu cellalt asupra
problemelor sexuale. Aceste filme pot ridica barierele comunicrii sexuale,
dar privind sexul n felul acesta este mai degrab posibil s se produc mai
multe probleme dect vor fi rezolvate.
Cele trei tipuri foarte obinuite de infecie vaginal care pot provoca
scurgere cronic sau periodic snt: vaginita trichomonazic, vaginita
candidozic i vaginita nespecific sau bacterian. Scurgerea vaginal
care rezult din oricare din aceste infecii poate avea ca efect durerea n
timpul
Rspunsuri la ntrebrile dumneavoastr 225
contactului sexual, iritarea local, inflamaia sau mncrimea. Netratat,
infecia vaginal poate continua timp de cteva luni sau civa ani.
Care dintre infeciile vaginale are cea mai mare ans s devin cronic?
Exist trei elemente cheie care, atunci cnd reueti s le stpneti, vor
mbunti n mare msur relaia sexual dintre so i soie, n primul rnd,
soul nva s recunoasc senzaiile fizice, indicnd exact momentul de
dinaintea ejaculrii, n al doilea rnd, el nva s separe legtura dintre
excitaie i ngrijorarea fa de propriile sale reacii. Pe msur ce el des-
coper c ejacularea sa este controlabil, nceteaz s mai fie ngrijorat de
performana sa. n al treilea rnd, el nva s prelungeasc plcerea
excitaiei pentru o durat mai lung de timp ceea ce ofer de asemenea soiei
lui o mai mare posibilitate de a se bucura.
Rspunsuri la ntrebrile dumneavoastr 229
Ce ne putei spune despre brbatul care, suferind de ejaculare prematur, i
nvinovete soia c nu este suficient de activ sexual pentru a atinge orgasmul
n scurtul timp al raportului lor sexual?
Aceasta este o situaie mult mai puin obinuit dect ejacularea pre -
matur. Ea mai este numit i ejaculare inhibat. Aceasta este descris
medical ca fiind incapacitatea de a ejacula n timpul contactului sexual n
cazul a cel puin un sfert din toate contactele sexuale. Spre deosebire de
aceasta, impotena este incapacitatea de a realiza o erecie atunci cnd o
doreti n cel puin jumtate din situaii. Ejacularea inhibat este inca-
pacitatea de a obine un orgasm.
Putei avea aceast problem dac avei peste patruzeci de ani. Cea mai
ngust poriune a uretrei brbatului, tubul dintre vezic i exterior, se afl
chiar sub glanda prostatei i este numit uretra membranoas. Chiar de*
desuptul acestei poriuni se afl seciunea numit bulbul uretrei, care are un
diametru, mai mare. Urina rmas n aceast poriune a uretrei poate fi cu
uurin forat s ias, punnd degetele n spatele i deasupra scrotului i
n faa anusului i apoi presnd puternic n sus i spre nainte. Brbatul cu o
astfel de problem va trebui s exerseze i s se deprind s gseasc locul
exact unde s mping pentru a se ajuta singur.
Separe c muli oameni cred c btrnii care snt nc interesai n viaa sexual
snt anormali. Ce credei dvs. ?
Este mult mai dificil s explici organele sexuale la fetie dect la biei, care i
pot vedea propriul penis. Cum facei dvs lucrul acesta?
O mare parte din informaia pe care o au copiii despre sex este obinut
de la ali copii sub forma cuvintelor murdare". Acesta este pentru prini
un semnal ca ei s-i nvee copiii cuvinte acceptabile i s rspund
ntrebrilor copiilor n legtur cu sexul, asannd informaiile greite pe care
s-ar putea s le fi cules.
Da. Dr. Gabriel Nahas, autorul crii Keep Offthe Grass, relateaz faptul
c substanele chimice din marijuana pot traversa placenta i pot ajunge la
copilul nc nenscut. Testele de laborator efectuate asupra a patru tipuri
diferite de animale au artat c exist o inciden mai mare de avort i alte
anomalii, atunci cnd animalelor le este dat o doz de marijuana echivalent
cu o nodozitate pe zi. Marijuana conine cel puin 421 de substane chimice
diferite. Efectele tuturor celor 421 de substane nu au fost nc determinate
i mai exist nc ali componeni care trebuie izolai.
232
Avei vreo sugestie pentru un pastor care dorete s ofere instruire util
cuplurilor ce vin la el pentru consiliere premarital?
Nevoia este mare pentru mai mult consiliere premarital cretin, care
s prezinte att informaia medical necesar ct i principiile biblice ale
cstoriei. Muli pastori mprumut astzi setul de casete de instruire Teh-
nici sexuale i probleme sexuale n csnicie" fiecrui cuplu care vine la ei
cutnd consiliere nainte de cstorie. Pastorii ncurajeaz de obicei cuplul
s atepte aproximativ patru sptmni nainte de cstorie cu audierea
acestor casete i apoi i ndeamn s ia casetele cu ei n luna de miere, pentru
a le asculta din nou, m acea perioad n care fiecare este contient de
existena mai multor nevoi specifice n ce privete instruirea de specialitate.
Celor care doresc mai multe informaii n legtur cu aceste casete (revizuite,
actualizate i extinse n 1981), scriei la Scriptura! Counsel, Inc., 130 N.
Spring St., Springdale, Arkansas 72764.
Exist o nou prezentare de consiliere premarital realizat pe casete
video care poate fi obinut de la Video Dynamics, P.O. Box 20330,
Jackson, Mississippi 39209. Aceste serii de consiliere constau din trei casete
video a cror nregistrare dureaz cte o or i snt realizate de George Sancez
de la Navigatori, care vorbete despre pregtirea spiritual i emoional;
George Fooshee, consilier financiar, care vorbete despre aspectele finan-
ciare ale cuplului cretin i eu, care vorbesc despre consilierea sexual pentru
cuplul care este n preajma cstoriei. Acestea ar trebui s fie un ajutor
preios pentru pastori i consilieri.
15 Numai dragoste, numai
plcere, numai desftare
Gaye i cu mine am scris Destinat plcerii pentru a indica drumul spre mplinirea
sexual pe care o poate experimenta orice cuplu cstorit. Principii biblice...
stimulentele i tehnicile actului sexual... modurile de abordare pentru rezolvarea
problemelor - toate acestea contribuie la obinerea rezultatului final. Suma lor
ar trebui s fie, apoi, mplinire.
Dar lipsete frica, un amnunt. Chiar dac i-ai nsuit toate celelalte elemente
din materialul acestei cri, vei avea nevoie de aceast imagine complet a
planului lui Dumnezeu cu privire la tine i la partenerul tu. Ne referim acum la
csnicia -voastr privit dintr-un punct de vedere foarte special. Privii-o m-
preun cu noi ca pe o mic mprie privat, mprie unde tu i partenerul
tu de csnicie locuii mpreun cu Regele: Isus Cristos, care nu este nimeni
altcineva dect Regele regilor i Domnul domnilor!
Ce nelegem noi printr-o mic mprie privat? Privat reprezint ceva ce
este ndeprtat de ochiul public, izolat, nu pentru folosin comun". Asta a
fost csnicia destinat a fi de la nceput: un univers special al apartenenei,
separat de goana i zarva vieii din jurul nostru, univers n care s putem gsi
ntotdeauna nviorare i remprosptare n dragostea celuilalt.
Nu singuri... lipire... un singur trup..." n fraze de o rar i sensibil
frumusee, Cuvntul lui Dumnezeu schieaz unirea i deci intimitatea relaiei
din csnicie. Nu pentru folosin comun... izolat... ndeprtat de ochiul public.
Descriu aceste lucruri csnicia voastr n momentul de fa? Dumnezeu a
proiectat csnicia n aa fel nct s ofere ceea ce voi, ca brbat i femeie, avei
nevoie pentru a nfrunta tumultul vieii. Dar proiectul Creatorului necesit ca
voi s meninei cu grij principiile intimitii i ale unirii n aspectele fizice,
emoionale i spirituale ale csniciei voastre.
mpria privat a csniciei voastre nu este pentru a fi luat ca ceva de
apucat, odat ce ea a luat natere. Vor veni atacuri la adresa unirii voastre, aa
242
c fii pregtii. Ateptai-v la o invazie frontal din partea presiunilor lumii
exterioare - cum ar fi presiunile financiare. V putei gndi i la altele; ele snt
uor de vzut. i cu toate acestea ele reuesc uneori s prbueasc la pmnt
zidurile micuei noastre mprii private, deoarece noi nu dovedim o atitudine
solid fa de ele.
Modul de atac poate s nu fie invazia, ci intruziunea. Dac lsm porile
deschise, intruii vor intra n lumea noastr privat, loc ce nu aparine nimnui
altcuiva dect nou, celor doi i Regelui nostru. Uneori aceti intrui snt membrii
familiei, alteori prieteni sau vecini binevoitori sau mai puin binevoitori. Ei dau
buzna nuntru. Ne ncurajaz s stm de vorb cu ei. Ne dau sfaturi. Critic.
Dezbin. Ne fac s ne vedem pe noi nine separai de partenerul nostru, iar
mpria noastr se ruineaz. Noi ne-am pierdut sentimentul de unire i toate
binecuvntrile care vin odat cu el.
Cel mai subtil i mai periculos dintre toate atacurile la adresa csniciei
noastre vine sub forma infiltrrii. Trebuie s nvm s identificm i s
demascm aceti dumani deosebit de vicioi ai mpriei noastre: atitudinile
de ncpnare ale inimii, mndria, autocomptimirea, resentimentele,-mnia, ,
amrciunea, gelozia. Ele alunec nuntru atunci cnd ne ateptm cel mai
puin i aduc devastare ori de cte ori le ngduim s opereze necontrolat.
Dac rezistm cu succes la toate aceste atacuri i dac mica noastr mprie
privat a csniciei nflorete n spatele zidurilor nlate de Dumnezeu, ce anume
va caracteriza acea mprie? Ce fel de csnicie vom avea?
n primul rnd, acolo va fi sigurana. Noi vom avea parte de o siguran
minunat, fiecare n dragostea celuilalt. Aceast siguran ncepe cu comu-
nicarea, iar relaia sexual este o form de comunicare tandr, chiar vibrant.
Prtia, nelegerea, atingerea, generarea plcerii, satisfacerea celuilalt n
cadrul sigur pe care l ofer o dragoste angajat - aceasta este sigurana! Inimile
noastre se pot ncrede n siguran una n cealalt.
A nelege i a fi neles,
a cunoate, a cunoate cu adevrat, ceea ce
gndete cellalt,
a spune ceea ce doreti i
a fi sigur c este acceptat ca o valoare
sau cntrit atent fr a fi respins,
a fi tu, tu" cu adevrat,
i a ti c eti iubit -
Aceasta nseamn a fi aproape de cer.
GLORIA OKES PERKINS
Csnicia voastr: O mic mprie privat 243
Relaia fizic a iubirii noastre devine grdina nchis, curtea interioar a
mpriei i ea este un loc sacru. Avem ncrederea c ncepnd din aceast clip,
dac nu de mai nainte, avei perspectiva biblic a sfineniei sexului n csnicie
implantat att de puternic n nelegerea voastr, nct tu i partenerul tu vei
fi capabili s cretei n bucurie i s sporii n plcere de la un an la altul, aa
cum a intenionat Dumnezeu.
V rog inei minte ct de important este s facei din actul iubirii o parte
central a vieii voastre. Cu alte cuvinte, programai-v timp pe care s-l oferii
celuilalt. Planificai-v serile n aa fel nct s avei nopi cnd s putei fi singuri
mpreun i s v putei bucura unul de cellalt pe deplin, fr griji sau
ntreruperi. Planificai-v o cltorie ocazional de sfrit de sptmn doar
pentru voi doi.
n al doilea rnd, acolo va exista stabilitate. Ne vom bucura de o stabilitate
binecuvntat n ordinea cminului nostru dac ea este realizat pe linia definit
de Dumnezeu. Fiecare dintre noi tei va cunoate poziia, responsabilitile i
drepturile sale. Nu vom fi stnjenii sau zdruncinai de relaii fluctuante, rezultate
din roluri mereu schimbate. Cnd ne bucurm de stabilitatea pe care o aduce
aceast ordine, vom descoperi libertatea necesar creterii, libertate pe care nu
am fi cunoscut-o niciodat ntr-o situaie fluctuant.
Aceast stabilitate care apare atunci cnd csnicia, cminul i familia func-
ioneaz n concordan cu ordinea lui Dumnezeu, poate deveni o msur
puternic de siguran, pstrnd pace n mpria voastr. Acest lucru nu
nseamn c csnicia voastr va fi un patriarhat unde soul guverneaz ca un
dictator; nici un matriarhat unde soia guverneaz asemeni unei puteri n-
fricotoare din spatele tronului. Nu va fi o anarhie unde nimeni s nu poat
rspunde ntrebrii: Cine este la comand?" (Cnd nu exist nici un fel de
reguli, de obicei, copiii preiau controlul, iar acesta este cel mai distructiv guvern
dintre toate.) n schimb, csnicia voastr va fi o teocraie, unde guverneaz
Dumnezeu - unde soul este capul casei, deoarece el este responsabil s
comunice voia lui Dumnezeu; unde soia lucreaz sub acoperiul iubirii, nelep-
ciunii i proteciei soului ei; unde copiii i ascult prinii. Dar vreau s tii
c Cristos este Capul oricrui brbat; i c brbatul este capul femeii; i c
Dumnezeu este capul lui Cristos." (1 Corinteni 11:3).
n al treilea rnd acolo va exista senintate. O mic mprie privat care
funcioneaz prin adevrurile Cuvntului lui Dumnezeu va avea cu siguran
senintatea ca propria ei atmosfer. Senintatea curge dintr-o armonie a
credinelor, o unitate a scopurilor, o participare reciproc la tot ceea ce este mai
important pentru brbat i pentru soia lui. De vreme ce Dumnezeu nu este
niciodat autorul confuziei, senintatea va exista oriunde Dumnezeu deine
controlul.
Cu secole n urm, poetul Omar Khayyam scria:
Ah, Dragoste! poi tu i eu s conspirm cu Soarta
Pentru a-nelege aceast-ntreag a Lucrurilor Schem trist,
Nu am putea-o sfrma n bucele - i apoi
S o remodelm i mai aproape de a Inimii Dorin!
Noi am consiliat multe cupluri ale cror inimi spuneau acelai lucru. B
doreau s ia totul de la nceput unul cu cellalt, iar greelile lor din trecut i
modul lor greit de a proceda s fie sfrmat instantaneu, astfel nct ei s-i
poat remodela csnicia lor mai aproape de dorina inimii.
Este posibil i pentru voi s facei lucrul acesta. Voi putei s schimbai
universul vostru, universul csniciei voastre, dac ea nu este acum acea
mprie privat din planul lui Dumnezeu. Ea poate fi acea relaie intim i
preioas a unei angajri totale aa cum a fost dintotdeauna menit s fie.
Resursele pentru aceast schimbare vin din puterea lui Dumnezeu aa cum
a fost ea fcut disponibil pentru voi n Domnul Isus Cristos. El poate s v
dea puterea de a iubi i de a da, de a ierta i de a cere iertare, de a v abandona
pe voi niv ngrijind fiina iubit i n schimb puterea de a primi cu bucurie
ceea ce v ofer partenerul vostru. El poate crea posibilitatea ca tu s vezi c
problema real eti tu atunci cnd apare un conflict. Pe msur ce acionezi pe
baza responsabilitilor tale, mai degrab dect agndu-te de drepturile tale,
conflictul se va rezolva de la sine prin realizarea unei i mai puternice sudri a
voastre ntr-unul singur. El poate face ca fiecare s fii sensibili la nevoile
celuilalt, ntotdeauna innd cu echipa celuilalt", ntotdeauna vznd ceea ce
este demn de admirat n cellalt i niciodat concentrndu-v asupra greelilor
i a eecurilor. El va face csnicia voastr chiar i mai intim i mai armonioas
i mai plin de desftri.
Aa ceva este cu adevrat un univers mai aproape de dorina inimii, nu este
aa? Dar este necesar un Rege pentru mica voastr mprie privat, un Rege
care s v poat capacita s realizai aceast mprie.
Acel rege este Domnul Isus Cristos, care la un moment crucial din istorie a
murit pe cruce i a purtat pcatele ntregii lumi. Prin acel act mre el a deschis
calea pentru iertarea tuturor pcatelor noastre, deoarece pedeapsa capital
pentru ele a fost deja pltit, n Isus trecutul nostru nu este numai iertat, ci
pcatele noastre snt i uitate, ca i cum ele ar fi fost aruncate n fundul celui
mai adnc ocean, fr a mai fi reamintite vreodat. Dup trei zile n mormnt,
pentru a demonstra tuturor oamenilor din toate timpurile c El este Dumnezeu,
Isus a nviat din mori cu puterea, autoritatea i resursele unei viei pentru cel
care crede n El. Este scris: Dar tuturor celor ce L-au primit, adic celor ce cred
n Numele Lui, le-a dat dreptul s se fac copii ai lui Dumnezeu" (Ioan 1:12).
Dac nu i-ai cerut lui Isus s fie Salvatorul tu, o poi face acum. Acest lucru
poate fi realizat la fel de simplu cum a fost vindecat de orbire acel om din Ioan
Csnicia voastr: O mic mprie privat 245
9:35-38. Isus ...i-a zis: Crezi tu n Fiul lui Dumnezeu?" a rspuns: i cine
este, Doamne, ca s cred n El?" i Isus i-a zis: L-ai i vzut i cel care vorbete
cu tine, Acela este." Cred, Doamne", i-a zis el; i I s-a nchinat"
Avem aici o rugciune pe care tu o poi rosti pentru a exprima credina ta
n Isus Cristos ca Salvator al tu:
Drag Tat Ceresc, eu neleg c snt un pctos i c nu
pot face nimic pentru a m mntui pe mine nsumi. Chiar n
clipa aceasta cred c Isus Cristos a murit pe cruce, vrsndu-i
sngele ca plat pentru pcatele mele - trecute, prezente i
viitoare - i nviind dintre cei mori, a demonstrat c El este
Dumnezeu.
Aa cum pot mai bine, eu cred n El, punndu-mi toat
ncrederea n Isus Cristos ca Mntuitorul meu personal, ca
singura mea speran pentru salvare i via venic.
Chiar n clipa aceasta l primesc pe Cristos n viaa mea i
i mulumesc pentru c m-ai salvat aa cum ai promis, i Te
rog s-mi dai o credin mai mare i nelepciune pe msur
ce nv i cred Cuvntul Tu.
Pentru c i cer aceste lucruri n Numele lui Cristos. Amin.
Gaye i cu mine am dori s auzim despre tine dac n clipa aceasta i-ai pus
ncrederea n Cristos. Rugciunea noastr pentru fiecare cititor este ca tu i
partenerul tu s fii cluzii n acea unire care va genera dragoste n csnicia
voastr, dragoste care va oferi lumii, imaginea unirii dintre Cristos i Biserica
Sa.
De aceea va lsa omul pe tatl su i pe mama sa i se va
lipi de nevasta sa i cei doi vor fi un singur trup. Taina aceasta
este mare - (vorbesc despre Cristos i despre Biseric). - ncolo
fiecare din voi s-i iubeasc nevasta ca pe sine; i nevasta s
se team de brbat."
Efeseni 5:31-33
Cri Recomandate
Adams, Jay E. Christian Liuing n the Home (Phillipsburg, New Jersey: Pres-byterian and Reformed Publishing
Company, 1972). O aplicaie precis i puternic a principiilor Scripturii la problemele familiei de azi.
Berry, Jo. Hoppy Home Handbook (Old Tappan, New Jersey: Fleming H. Revell Company, 1976). Un manual
excelent, care dezbate poziia i moartea femeii n familie.
Bright, Vonette Z. For Such a Time as This (Old Tappan, New Jersey: Fleming H. Revell Company, 1976). Cum s-i
revitalizezi potenialul deplin ca mam, soie i cretin devotat.
Carroll, Anne Kristin. From the Brinfc of Diuorce (Garden City, New York: Doubleday-Galilee Original, 1978; noio
available on/y /rom Scriptura/ Counsel, Inc., Springdale, Arfcansas). Sfaturi nelepte i pline de compasiune n
special pentru soia care se afl ntr-o csnicie problem. Foarte necesar pentru cei ce vor s-i salveze
cstoriile, chiar dac exist probleme ce par insurmontabile.
Cooper, Darien B. You Con Be the Wife ofaHappy Husband (Wheaton, Illinois: Victor Books, Scripture Press, 1974). O
explicare util a rolului ncredinat de Dumnezeu soiei.
Dillow, Linda. Creotiue Counterpart - Partenera Creatoare (Nashville, Ten-nessee: Thomas Nelson, Inc., 1978). Idei
bune pe care o soie cretin le poate implementa.
Dobson, James. Whot Wiues Wish Their Husbands Knew About Women (Wheaton, Illinois: Tyndate House
Publishers, Inc., 1975). Aceast carte popular include o seciune important despre problemele hormonale n
timpul menopauzei.
Fooshee, George and Marjean. You Con Beat the Money Squeeze (Old Tappan, New Jersey: Power Books,
Fleming H. Revell Company, 1980). Principii practice despre finane pentru cstoria cretin a anilor ,80.
Hendricks, Howard. Heauen Help the Home! (Wheaton, Illinois: Victor Books, Scripture Press, 1974). O carte clasic
pentru cminul cretin.