Vasile Voiculescu

1887 1963
130 ani de la natere

Vasile Voiculescu s-a nscut, potrivit mrturiilor celor din familie, n noaptea de 12 spre 13
octombrie 1884, n familia lui Costache i Sultana Voicu. Numele de Voiculescu l va cpta din primele
foi matricole colare. Urmeaz coala din comuna Plecoi i liceele "BP Hadeu" din Buzu i
"Gheorghe Lazr" din Bucureti. Dup un an de studiu la Facultatea de Litere i Filosofie, urmeaz
cursurile Facultii de Medicin, pe care le va termina n 1909, susinndu-i teza de licen, n anul
urmtor, n chirurgie. i va continua specializarea n Medicin intern i Epidemiologie.

nc din Gimnaziu "devoreaz" literatura romn, apoi, n liceu, crile n limba francez i arta
poetic a lui Eminescu. Descoper Psihologia i Morala, citind din Schopenhauer i Upaniade, apoi
orice este legat de spiritualitate, dup cum mrturisea n 1935: "Din anii nti de litere, psihofizica i
psihopatologia, dincolo de Sergio, Wundt i Hofding, m-au dus la medicin, pe urmele lui Vaschide, ale
lui Pierre Janet i ale lui Wiliam James, cu experiena lui religioas. [] Am alergat la tot ceea ce atunci
[] ispitea o minte nrcat de credin i hrnit tiinificete: materialism, pozitivism, evoluionism,
Littr, Claude Bernard, Aug. Comte, Darwin, Spencer. La nceputul lumii, ziceam cu ei, va fi fost
Dumnezeu, aa cum la nceputul pomului a fost smna. Dar cine mai caut smburele n haosul teluric
din care a rsrit tulpina? Dumnezeu st sus, n roadele ramurilor noastre. La o parte, deci, cu fastele i
arhivele cosmologiilor divine. Dar ramurile mi rmneau mai sterile. Nemulumit, am dezertat i am
trecut la vrjma. Am cunoscut Kabala din studii, mai ales ale lui Frank i Karpe, am citit Seferul cu
comentariile lui, am practicat pe rozcrucienii lui Pladan, am cercetat iluminismul filosofului
necunoscut; am rmas ndelung la Teosofie, de la Gnoz i Pista Sofia, prin Fabre dOlivet, Saint Yves
dAlveidre, Eliphas Lvy i Papus pn la modernii Schur, Rudolf Steiner, madame Blawatzky, Annie
Bessant i ci alii.

Dar nu m-am afiliat la nici o societate secret, n-am aderat la nici o sect i nu sunt un iniiat, de
team s nu-mi ngrdesc libertatea.

[] Ceea ce pot afirma, sfrind, este c pregtirea tiinific, studiile medicale, cunotinele de
Filosofie i tot ctigul meu n celelalte domenii de cultur, art, literatur, n loc s m deprteze, m-au
apropiat de credin. Unilateral, a fi fost poate ateu naiv, un simplist negatic. Cu ct mai poliedric, cu
att au avut loc pe unde s strbat experiene complete, puncte de vedere noi, interferene de doctrine,

1
putina de comparaii, lumin mai mult. Iar din toate, sinteza c neaprat credina trebuie s stea la
temelia spiritului omului normal".

La 21 februarie 1910, Vasile Voiculescu se cstorete cu domnioara Maria Mitescu, student la

Medicin, cu care va avea cinci copii. n acelai an, este numit medic ntr-o localitate din judeul Gorj,
dup care va participa la Rzboiul de Rentregire ca ef al Spitalului mobil nr. 6. Acum se va mbolnvi
de tifos exantematic, de frebr tifoid i de icter, pentru c ngrijise bolnavii de aceste boli, aflai n
refugiul din Moldova, cu toate c refuzase s plece n concediu pentru refacere. Pentru curajul su
dovedit n timpul rzboiului, Vasile Voiculescu primete decoraia "Steaua Romniei cu spade". Tot
pentru meritele sale n slujba sntii poporului, n 1925 primete decoraia "Crucea Meritul Sanitar",
clasa I.

Profesarea medicinii cu responsabilitate i aduce celebritatea lui Vasile Voiculescu. De altfel, el

va ine o serie de conferine la radio, cu tem direct igiena populaiei i va publica mai multe volume de
farmacologie verde. Pentru Voiculescu, dup cum mrturisea, "medicina nu este o profesiune, ci o
pasiune". De altfel, era supranumit "medicul fr de argini i era foarte cutat. Pentru Voiculescu
misiunea era de a-i cuta pe bolnavii sraci, s-i ajute pe ct i sttea n putin, pentru a le alina durerile.
"mi spunea adesea, mrturisete Constantin Daniel despre Voiculescu, c nu se cuvine s lsm s treac
o zi fr fapte bune, medicul fiind din acest punct de vedere ntr-o poziie privilegiat prin nsi natura
profesiunii sale, cci poate face foarte uor asemenea fapte, fr s caute prea mult".

"Tratamentele sale depindeau n bun msur de ceea ce se numea diagnostic existenial, care
stabilea modul cum se rsfrnge tulburarea somatic n viaa psihic a bolnavului, ce cauze sociale ar fi
putut genera boala, ce abuzuri, ce vicii, ce deprinderi rele sau bune are suferindul ca i medicii
germani de la nceputul secolului al XX-lea, el admitea c o boal poate fi folositoare i trebuie deci
utilizat de medic; de exemplu, o pneumonie acut putea fi invocat spre a-l determina pe un pacient s
se lase de fumat, de abuzuri alcoolice ori de alte deprinderi duntoare". Doctorul Voiculescu nu i
comunica bolnavului un diagnostic savant, n termeni sofisticai, ci n apelaia popular a bolii lui i mai
cu seam i spunea ce l doare, ce l supr i unde este suferina, iar apoi care sunt simptomele afeciunii
sale. De aceea, tratamentul prescris era urmat cu sfinenie, aa explicndu-se multe din succesele
terapeutice pe care doctorul Voiculescu le-a obinut n ar, dar i la Bucureti.

Sihastru n lume

n 1922, va ajunge medic i profesor de igien la Institutul Pompilian din Bucureti i ef al

Circumscripiei 12 medicale din Capital. Despre activitatea medical n acest capitol al vieii sale, aflm
din mrturia doctorului Constantin Daniel: "Ceea ce izbea n persoana lui Vasile Voiculescu era
buntatea serafic pe care tia s o arate oriicui: nici nu critica pe nimeni, nu gsea defecte nimnui i
nu blama pe nimeni, aflnd ntotdeauna scuze i nelegndu-l pe fiecare. Simpatia pe care o arta pentru
fiecare bolnav pe care l consulta era lesne receptat de pacienii lui, care l adorau. ... i examina cu
atenie, le prescria medicamente, pe care de multe ori le aducea chiar el, le spunea cuvinte de
mbrbtare i nu uita niciodat s le lase un mic dar, fie n bani, fie n alimente sau mbrcminte".

2
 n ceea ce privete activitatea literar, Vasile Voiculescu debuteaz n "Convorbiri literare", cu
poezia "Dorul", n anul 1912, iar n 1916 cu volumul "Poezii", publicat la Editura Poporul. Dup
publicarea mai multor volume de poezii, n 1920 devine membru al "Societii Scriitorilor Romni". Din
1922 este director al Fundaiei Culturale, iar ntre 1927-1944 colaboreaz la "Gndirea" lui Nichifor
Crainic, unde nr. 7 din 1943 i dedic un numr omagial. Tot n 1927, lui Voiculescu i se pune n scen
piesa "Miastra fr inim". Din 1934, Vasile Voiculescu este director de programe culturale la Radio
Romnia, pn n 1946, cnd, dup unele mrturii, se pare c a fost epurat.

La 22 noiembrie 1946, i moare soia de hemoragie cerebral. n acest episod din viaa marelui
poet, fiul su Ion Voiculescu i aduce aminte de urmtorul dialog: "n ziua cnd a murit mama de
congestie cerebral, el, care tia deznodmntul, m-a luat la farmacie i pe drum, printr-o ploaie mrunt
i deas, pe cheiul grlei, in minte c m-a oprit i mi-a spus: Vreau s te rog ceva i promite-mi c vei
ncerca s m asculi: S crezi n Dumnezeu! (subl. n., ANP).

Dup moartea mamei, [] tata i-a schimbat felul de via, s-a sihstrit. Nu mai ieea dect prin
mprejurimile casei, pentru plimbarea zilnic, sau n Cimigiu. ntr-o zi mi-a spus c i propusese mai
demult ca de la o vrst s renune la carne, dar spre regretul lui vede c nu are de ales, c mnnc ce se
gtete i ce i se gtete. i propusese s duc o via lipsit de distracii i plceri i chiar de comoditi
normale. Soba i-a blocat-o cu cri i nu s-a mai fcut foc n ea timp de 10 sau 11 ani". De altfel, de
acum ncepe ultima etap a vieii lui Vasile Voiculescu, deoarece pn la sfritul vieii nu va mai publica
nimic.

Despre figura de autentic cretin a lui Voiculescu, avem descrierea scriitorului Vlaicu Brna, care
l-a cunoscut n 1934, pentru a-i solicita o colaborare la revista "Azi" a lui Zaharia Stancu: "Nu mai tiu
n amnunt cum a decurs aceast ntlnire, dar am fost profund micat de acel om a crui nfiare era
nsi buntatea ntruchipat, n figura usciv a unui brbat al crui obraz semna cu sfinii din icoane.
Barba i mustaa le avea tuinate, scurt, fiind nspicate cu alb tot aa de bine putea s par profilul unui
rege asirian ntr-o stamp, despovrat i drept n rasa unui anahoret. Avea privirea dreapt, deschis,
vorba msurat, degajnd i ea ca i trsturile fine ale chipului su o cuceritoare amenitate".

Dragostea de semen este o alt caracteristic constant la Voiculescu, dup cum am artat mai
sus. Potrivit mrturiei aceluiai scriitor Vlaicu Brna, marele poet a ajutat evrei n perioada conducerii
antonesciene: "Scriitorul Ury Benador a pomenit o dat n paginile Gazetei literare cum, n anii
rzboiului, Voiculescu i-a dat o ntlnire prin subsemnatul, ca s-i poat nmna n secret o sum de bani
obinut de la Radio pe un alt nume pentru c scriitorii de origine evreiasc nu mai aveau acces nici n
pres, nici la emisiunile radiofonice. Acelai lucru l fcuse pentru Peltz, Alfred Margul Sperber, pentru
Mihail Sebastian, Aderca, erban i alii".

nc din 1946 Vasile Voiculescu frecventeaz cercul religios "Rugul Aprins" de la mnstirea
Antim. Aici ncheag o prietenie cu printele Agaton Sandu Tudor, cu Alexandru Mironescu, Benedict
Ghiu i, mai trziu, cu Andrei Scrima. De altfel, cnd tnrul teolog Scrima era bibliotecar la Biblioteca
Patriarhiei, n perioada 1953-1956, Vasile Voiculescu l vizita aproape zilnic, chiar dac asociaia "Rugul
Aprins" fusese desfiinat de autoritile statului n 1948. n cartea sa, Timpul rugului aprins, Andrei
Scrima i aduce aminte de prezena lui Voiculescu la ntrunirile intelectualilor de la Antim: "Dincolo de

3
prestigiul recunoscut al unei personaliti de cultur, descopeream ndeaproape omul, n prezena lui de
gingie i de elegan intelectual".

nchisoarea, ndurat cu demnitate

Pentru pstrarea acestor legturi cu intelectuali ce odinioar frecventaser "Rugul Aprins", n

noaptea de 4 spre 5 august 1958, Vasile Voiculescu va fi arestat de ctre Securitate n lotul "Teodorescu
Alexandru i alii", pentru infraciunea de "uneltire contra ordinii sociale", prevzut i pedepsit de
articolul 209, din Codul Penal.

n timpul interminabilelor i severelor interogatorii, Voiculescu rspunde ferm: "Eu n-am

desfurat nici un fel de activitate mpotriva regimului democrat popular din RPR". Ancheta a ncercat
s-l nvinuiasc de "activitate fascist" pentru colaborarea cu revista "Gndirea" i c ar face parte dintr-
un "grup contrarevoluionar", al crui cap ar fi ieroschimonahul Daniil Sandu Tudor. Poetul a susinut
neclintit n continuare c nu a fcut politic antistatal, iar ntlnirile sale din casa lui Alexandru
Mironescu cu Sandu Tudor i ali foti din Rugul Aprins erau doar cercuri literare i religioase.

Dup anchete interminabile i chinuitoare, n procesul din 8 noiembrie 1958 Tribunalul Militar al
Regiunii a II-a Bucureti, prin Sentina nr. 125, l va condamna pe Vasile Voiculescu la 5 ani temni grea
i 5 ani degradare civic i confiscarea total a averii. n timpul deteniei Voiculescu a fost purtat prin
nchisorile de la Jilava i Aiud. Aici el va contacta un TBC la coloan, fiind imobilizat de boal.

Despre comportamentul lui Vasile Voiculescu n pucrie deinem cteva mrturii valoroase.
Istoricul Vasile Boronean i aduce aminte de ntlnirea sa cu marele poet i de comportamentul
acestuia: "Eram istovit de puteri, iar n salon era linite. [] Dup o vreme, cnd m-am trezit fr s m
pot mica, am rotit doar ochii prin ncpere ncercnd s m familiarizez cu locul. Am zrit atunci ntr-un
pat din colul salonului, un btrn cu prul alb, purtnd parc o aur de sfnt. Atitudinea i figura lui
iradiau linite i blndee. Acesta a fost momentul ntlnirii mele cu cea mai scump i drag persoan
din cte am cunoscut n cei zece ani de nchisoare, poetul Vasile Voiculescu. Am resimit dintr-o dat o
mare atracie pentru el. Simmintele au fost reciproce, pentru c, spre sear, l-am auzit ntrebnd: Cine
e tnrul care a fost adus la noi? Ajutai-m s ajung la el. n scurt timp s-a aezat pe marginea patului
adus de civa frai de suferin, printre ei i Jidveanu. M-a ntrebat cu blndee cine sunt i de unde vin.
Abia inndu-mi respiraia de durere, i-am rspuns, apoi am schimbat cteva vorbe, dup care a plecat
bucuros, spunndu-mi c, dei se simte neputincios, o s mai vin la patul meu".

n continuare, acelai fost deinut politic spune despre Voiculescu: "Era impresionant purtarea
lui de fa de toi cei din jur. Se hrnea parc din Duh sfnt i era un cretin desvrit. Nu-l interesa prea
mult hrana, mprind-o cu ceilali. Se crease n jurul lui un cerc de profitori, care uneori i luau
mncarea fr ca mcar s-l ntrebe. ntr-o zi, un bolnav, dei operat, s-a repezit s-i ia mncarea pe care
i-o aduseser deinuii de drept comun. Rspunsul lui la riposta colegilor a fost: Lsai-l, i el este
creatura lui Dumnezeu i dac s-a repezit s-o ia, nseamn c el are nevoie mai mare dect mine de
aceast mncare. Cuvintele lui mi-au rmas pentru totdeauna n memorie. Era sumumul de sublimare a
fiinei umane!".
4
 Alt fost deinut politic care a avut ocazia s-l ntlneasc pe Voiculescu n pucrie este Aristide
Dobre. Acesta i amintete de momentul ntlnirii n trenul de deinui care i transporta la Aiud: "Acolo,
printre deinuii care veneau de la Bucureti, m-a impresionat figura de Crist a unui om mai vrstnic cu
care am intrat n vorb. Sttea pe banchet i, vzndu-m att de chinuit, mi-a oferit locul lui. Ne-am
mprietenit n cele dou zile i jumtate ct a durat drumul pn la Aiud. Aveam s aflu mai trziu c
omul acela plin de blndee i buntate era marele scriitor Vasile Voiculescu.

[] Ca i n prima clip cnd l-am ntlnit: blnd, ndatoritor, linitit i resemnat. Se ruga i el,
dar nu cu voce tare, nu ostentativ. Mai mult bnuiam c se roag, cnd l vedeam ntr-o anumit
atitudine. Cu mine se purta ca un adevrat printe. [] l ntrebam uneori: Domnule doctor, oare de ce
trebuie s ptimii la vrsta dumneavoastr? i mi rspundea: Domnule Dobre, asta mi-a fost crucea
pe care trebuie s mi-o duc".

La 2 mai 1962, Voiculescu a fost eliberat, ns a trebuit s fie ajutat, deoarece el nu mai putea
merge.

Internat de mai multe ori, grav bolnav, mai ales datorit bolii contactate n pucrie, n noaptea de
25 spre 26 aprilie 1963, Vasile Voiculescu trecea la Domnul.

(Adrian Nicolae Petcu - Revista Rost nr. 30 din august 2005)

Bibliografie

Izvoare edite: Mdua, Sabina, Vasile Voiculescu i Rugul Aprins, Bucureti, Editura "Florile Dalbe",
2001;

VOICULESCU, Vasile, Opera literar. Proza, ediie ngrijit, prefa i cronologie de Roxana Sorescu,
Editura Cartex 2000, Bucureti, 2003.

Lucrri speciale: POPESCU, Florentin, Detenia i sfritul lui V. Voiculescu, Bucureti, Editura
Vestala, 2000;

VOICULESCU, Vasile, Opera literar, n trei volume, ediie ngrijit, prefa i cronologie de Roxana
Sorescu, Editura Cartex 2000, Bucureti, 2003.