Istorie Medievala Universala O Muresan PDF

OVIDIU MUREAN
De la ANTICHITATEA TRZIE
la AMURGUL EVULUI MEDIU
(sec. IV-XIII)
2 OVIDIU MUREAN
DE LA ANTICHITATEA TRZIE LA AMURGUL EVULUI MEDIU 3
OVIDIU MUREAN
De la
ANTICHITATEA TRZIE
la
AMURGUL EVULUI MEDIU
(sec. IV-XIII)
EDIIA A III-A, REVZUT I ADUGIT
Editura TODESCO
Cluj-Napoca, 2007
4 OVIDIU MUREAN
Editura TODESCO, Cluj-Napoca, str. Meteor, nr. 6/32

tel.: 0264-438305, fax: 0264-598467
Tiprit la 3CS s.r.l., Cluj-Napoca, Piaa Muzeului, nr. 1
Tel./fax: 0264-598467
Tehnoredactare:
DINU VIRGIL
Coperta:
SANDU CIMPONERIU
Recenzeni:
Prof. univ. dr. AVRAM ANDREA
Prof. univ. dr. MIHAI BRBULESCU
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
MUREAN, OVIDIU
De la Antichitatea trzie la amurgul Evului
Mediu/ Ovidiu Murean. Ed. a 3-a, rev. -
Cluj-Napoca: Todesco, 2007.
152 p.; 21 cm.
Bibliogr.
ISBN: 978-973-7695-25-3
94 (100)"03/12"
Toate drepturile asupra acestei ediii aparin autorului.
All rights reserved. Printed in Romania. No parts of this publication may be reproduced or
distributed in any form or by any means, or stored in a data base
or retrieval system, without the prior permission of the publisher.
Toate drepturile rezervate. Tiprit n Romnia. Nici o parte din aceast lucrare nu poate fi
reprodus sub nici o form, prin nici un mijloc mecanic sau electronic, sau stocat ntr-o baz
de date, fr acordul prealabil, n scris, al autorului.
Cuprins
APOGEUL I DECLINUL
IMPERIILOR UNIVERSALE........................................................8
1. Cauzele decadenei Imperiului Roman
(sec.III-V d.Hr.)......................................................................................................8
2. Miracolul supravieuirii
Imperiului Roman de Rsrit................................................................................14
3. Imperiul Persan n timpul dinastiei sasanide.....................................................16
4. Imperiul Hindus Gupta. Grandoare i decdere.................................................21
5. Apogeul civilizaiei antice chineze....................................................................23
IMPERIILE I BARBARII.
MARILE MIGRAII SAU MARILE INVAZII..........................26
1. Cauzele marilor migraii....................................................................................26
2. Vechii germani..................................................................................................27
3. Celii.................................................................................................................31
4. Declanarea primei faze a marilor migraii....................................................34
4.1. Hunii n Europa
...........................................................................................................................................34
4.2. ntemeierea primelor regate barbare germanice.
Regatul vizigot
...........................................................................................................................................40
4.3. Regatul african al vandalilor ......................................................................................42
4.4. Suevii..........................................................................................................................45
4.5. Alanii..........................................................................................................................46
4.6. Burgunzii....................................................................................................................47
4.7. Regatul ostrogoilor din Italia ....................................................................................48
5. Al doilea val al invaziilor..................................................................................50
5.1. Alamanii......................................................................................................................50
5.2. Heptarhia anglo-saxon..............................................................................................51
5.3. Statul franc merovingian.............................................................................................52
6. Cel de-al treilea val de migratori (sec. VI-VII) .................................................55
6.1. Longobarzii n Peninsula Italic.................................................................................56
6.2. Avarii. O populaie de step n Europa Central........................................................59
6.3. Bulgarii.......................................................................................................................60
6.4. Slavii...........................................................................................................................61
a) Statul Moraviei Mari......................................................................................................62
b) Regatul Piatilor............................................................................................................63
c) Rusia Kievean..............................................................................................................64
6.5. Sarazinii......................................................................................................................66
7. Consecinele marilor migraii.........................................................................67
RESURECIA IMPERIILOR CU VOCAIE UNIVERSAL. 70
1. Apogeul Imperiului Sasanid..............................................................................70
2. Renaterea Imperiului Hindus,
n vremea lui Harsha.............................................................................................74
3. Reunificarea Imperiului Chinez
sub dinastiile Suei i Tang.....................................................................................75
4. Constituirea imperiului medieval japonez n
Extremul Orient....................................................................................................77
6 OVIDIU MUREAN
CIVILIZAIA ARAB
N EVUL MEDIU..........................................................................80
1. Mahomed i geneza islamului...........................................................................80
a) Arabia preislamic.........................................................................................................80
b) Mahomed, profetul islamului........................................................................................81
2. Primii califi i nceputurile expansiunii islamice...............................................84
3. Califatul Omeiad...............................................................................................85
4. Califatul Abbasid..............................................................................................86
5. Expansiunea maritim i comercial a arabilor.................................................86
a) Arabii pe Mediterana.....................................................................................................87
b) Arabii n Oceanul Indian...............................................................................................87
TENTATIVA
DE RESTAURARE IMPERIAL
A LUI CAROL CEL MARE.........................................................90
1. Regruparea Carolingienilor...............................................................................90
2. Politica extern a lui Carol cel Mare.................................................................91
3. Structura intern a statului carolingian..............................................................93
4. Renaterea carolingian.....................................................................................94
SCHI PENTRU O FIZIONOMIE A SOCIETII
MEDIEVALE ................................................................................96
1. Nobilii...............................................................................................................96
a) Recrutarea nobilimii......................................................................................................96
b) Privilegiile nobilimii......................................................................................................97
c) Organizarea seniorial. Regimul domenial....................................................................97
d) Ierarhia nobiliar.........................................................................................................101
2. Clericii............................................................................................................105
3. Oamenii de rnd..............................................................................................105
4. erbii propriu-zii............................................................................................106
AL DOILEA ASALT AL INVAZIILOR ASUPRA EUROPEI
CRETINE...................................................................................108
1. Maghiarii.........................................................................................................109
2. Khazarii...........................................................................................................110
3. Pecenegii.........................................................................................................111
4. Cumanii...........................................................................................................112
5. Vikingii ..........................................................................................................113
6. Mongolii..........................................................................................................116
a) Geneza statului mongol...............................................................................................117
b) Ginghis han i ntemeierea imperiului mongol...........................................................119
c) Extensiunea imperiului mongol n timpul succesorilor lui Ginghis han.....................120
BISERICA CRETIN,
VIAA MONAHAL I EREZIILE N EVUL MEDIU.........125
1. Persecutarea Bisericii cretine.........................................................................126
2. nceputurile monahismului.
Principalele ordine clugreti............................................................................127
a) Monahismul oriental....................................................................................................128
b) Monahismul occidental...............................................................................................129
3. Ereziile medievale...........................................................................................131
CRUCIADELE.............................................................................135
1. Cauzele cruciadelor.........................................................................................135
2. Etapele Primei Cruciade..................................................................................136
3. Cruciadele a II-a i a III-a................................................................................137
4. Cruciada a IV-a...............................................................................................138
5. Ultimele cruciade............................................................................................138
GENEZA
UNIVERSITILOR MEDIEVALE.........................................140
1. Originile universitilor...................................................................................140
2. Organizarea studiului i strategiile de predare.................................................141
3. Primele universiti medievale europene.........................................................143
4. Infrastructura universitilor medievale...........................................................144
5. Atelierele de copiat i negoul cu carte
n universitile medievale...................................................................................146
BIBLIOGRAFIE..........................................................................148
8 OVIDIU MUREAN
APOGEUL I DECLINUL
IMPERIILOR UNIVERSALE
C ele trei continente cunoscute n antichitate, Europa, Asia, Africa,

erau hegemonizate de marile imperii (roman, persan, hindus i
chinez), care manifestau tendine de dominaie universal. n epoca
Antichitii Trzii, aceste ample formaiuni statale erau nconjurate i
asediate de diverse populaii barbare. Sub pretextul aprrii, dar, n
realitate, pentru a-i compensa necesitile economice i militare sau pentru
a diminua tensiunile sociale interne, imperiile se extind programatic,
spoliind i asimilnd n permanen etniile care le periclitau frontierele.
Grandoarea i decderea marilor puteri din perioada de amurg a antichitii
se datoreaz, n bun msur, tocmai acestei politici de expansiune
teritorial excesiv. Efortul constant de dilatare a epuizat aceste imperii cu
vocaie universalist i a favorizat, ncepnd cu secolul al IV-lea,
declanarea unei ofensive devastatoare de ctre populaiile nomade sau
seminomade.
Astfel, n Asia, seminiile barbare subjug China de Nord, atac i
ocup temporar Persia i India de Nord. n Europa, diverse etnii migratoare
iau n stpnire, iniial doar teritoriile transdanubiene i de peste Rin, pentru
ca apoi s asalteze i s penetreze frontierele, ameninnd centrele vitale ale
Imperiului Roman. n Africa, berberii, condui de Firmus i aliai cu alte
seminii ale deertului, nvlesc n provinciile romane, devastndu-le
sistematic, dup ce, n urma domesticirii dromaderului, din foti sedentari
se transform ntr-o populaie nomad, caravanier. Cmila ajunsese pe
continentul african dup cucerirea Egiptului de ctre peri, iar mpratul
Septimius Severus o importase n provincia Africa, probabil pe la 200 d.
Hr.
1. Cauzele decadenei Imperiului Roman

(sec.III-V d.Hr.)
P entru o civilizaie prin excelen sclavagist, precum cea roman,

rzboaiele de cucerire erau iniiative necesare pentru consolidarea
progresului economic. n perioada antichitii clasice, dezvoltarea
economic a Imperiului Roman s-a ntemeiat, cu precdere, pe
amplificarea ritmic a muncii cu sclavi. Pentru sporirea produciei, numrul
sclavilor trebuia s creasc n permanen. n consecin, prin cuceriri,
armatele nvinse erau capturate i valorificate pe pieele de sclavi. Ct timp
rzboaiele victorioase, purtate de mpraii i generalii Romei, au alimentat
marile latifundii i atelierele meteugreti urbane cu mn de lucru
servil, la pre sczut, economia roman a urmat o traiectorie ascendent.
Semnele recesiunii economice pot fi identificate, n perimetrul
Imperiului Roman, nc din secolul al III-lea. Munca prestat de sclavi pe
marile domenii rurale devine, treptat, nerentabil, ntruct preul sclavilor
cunoate o vertiginoas ascensiune. Scumpirea instrumentelor vorbitoare
(instrumentum vocale) era o consecin a adoptrii, de ctre suveranii
romani, a unei strategii defensive, de lung durat, ncepnd cu a doua
jumtate a secolului al II-lea. Multe terenuri agricole ajung n paragin, pe
msur ce mna de lucru servil ncepe s lipseasc.
Marii latifundiari se vor strdui s surmonteze aceste disfuncii din
sfera agriculturii, printr-o serie de reforme cu consecine paliative. Apelnd
la un sistem de cointeresare, ei vor introduce colonatul i-i vor nzestra cu
un lot de pmnt (peculium) pe aa-numiii sclavi cazai (servi casati cum
peculio). Liberi din perspectiv juridic, colonii luau n arend un lot de
pmnt pe o durat determinat i, n virtutea unei convenii, achitau anual
proprietarului o parte din recolt. De un statut similar beneficiau i sclavii
cazai, cu deosebirea c respectivii nu erau liberi din punct de vedere
juridic. Apariia acestora s-ar putea s fi fost ncurajat i de consolidarea
principiilor moralei cretine n societatea roman, care pretindeau s li se
ofere inclusiv sclavilor ansa de a duce o armonioas via de familie. n
secolele care preced oficializarea cretinismului n Imperiul Roman, popu-
laiei nelibere nu i se permitea s triasc dect n concubinaj. n contextul
acelorai iniiative de reform, li se ngduie unor comuniti barbare s
colonizeze zonele funciare limitrofe ale imperiului. Muli dintre aceti
coloniti erau numii leti i beneficiau de statutul unor cultivatori de
pmnt, care, concomitent, aveau i obligaia de a apra un sector sau un
10 OVIDIU MUREAN
fragment din limes (grania militar) de eventualele atacuri, n valuri

succesive, ale migratorilor.
Echilibrul financiar al Imperiului Roman a fost compromis, n bun
msur, de anemierea rezervelor de metal nobil. Vreme de secole, caseta
imperial a fost alimentat de tezaurele i resursele de metal preios (uneori
miniere) ale populaiilor nvinse. O dat cu adoptarea unei strategii politice
defensive de ctre Imperiul Roman, acest aflux de venituri substaniale va
fi blocat. mpraii romani nu vor ncerca s anihileze efectele aceste crize
financiare printr-un program de austeritate. Dimpotriv, pentru a atenua
tensiunile sociale din Roma i din alte centre urbane suprapopulate, ei i
vor asuma obligaia de a oferi plebeilor, a cror cifr se ridica, n capital,
pn la 300 000, pine i jocuri (panem et circenses). Grnele necesare
pentru aceste aciuni regulate de distribuire gratuit a alimentelor ctre
pturile defavorizate ale societii urbane erau transportate pe ci maritime
i cu uriae eforturi pecuniare din Egipt (aproximativ o treime din necesar),
Africa de Nord i Sicilia. Fiarele slbatice, care urmau s fie sacrificate, n
scopuri ludice, pe scena arenelor romane, erau capturate din Africa sau
Orientul Apropiat i apoi deplasate, cu mari sacrificii, spre Cetatea Etern
sau spre alte centre urbane de mai mic anvergur.
O alt surs a declinului economic o reprezint risipa excesiv,
practicat de elita societii imperiale, concentrat, cu precdere, la Roma.
Aristocraia i birocraia din capital, mbogite din przi de rzboi,
speculaii i spolierea provinciilor care le fuseser ncredinate spre
administrare, cheltuiau sume exorbitante, nu numai pentru o via monden
de lux, ci i pentru achiziionarea produselor rafinate ale artizanatului
oriental i a mrfurilor exotice, precum mirodenii, parfumuri (mosc),
tmie, pietre preioase, importate din Asia. n felul acesta, bogiile
acumulate la Roma de straturile privilegiate ale societii nu erau investite
n proiecte menite s resuscite resursele economice ale capitalei sau ale
Peninsulei Italice, ci alimentau, printr-o veritabil hemoragie a aurului
(A. J. Toynbee), activitatea artizanal i comercial a provinciilor orientale
din imperiu. Nu e de mirare c, sub aceste auspicii, regiunile occidentale
(n particular pturile elitei romane) se vor pauperiza progresiv.
Pe de alt parte, uriaele frontiere ale Imperiului Roman, care aveau
misiunea de a proteja (pax romana) 50-65 de milioane de locuitori, erau
pzite cu ajutorul unor contingente de soldai profesioniti, care depeau
cifra de 100 000. Remunerarea acestui impresionant potenial militar, cu
rol ofensiv i defensiv, presupunea un efort financiar fabulos din partea
puterii centrale. n epoca de propsperitate a Imperiului Roman, n pofida

unui cuantum sczut al taxelor, armata a fost pltit ritmic.
ntruct suita de rzboaie expansioniste victorioase, care facilitaser
spolierea masiv a populaiilor nvinse i exploatarea sistematic a
teritoriilor proaspt ocupate, se ncheie, pe parcursul secolului al II-lea, n
deceniile urmtoare, suveranii romani s-au vzut constrni s gseasc noi
surse de venit. n acest context, e nsprit fiscalitatea, recurgndu-se la
impozite abuzive. Istoricul Salvianus, n De gubernatione Dei, evoc un
impozit perceput n aur (chrysargirum), o dat la cinci ani, de la negustorii
romani. Pentru a achita amintita tax oneroas, unii comerciani se decid
s-i vnd copiii negustorilor de sclavi. Seria de exaciuni fiscale
contribuie la ruinarea ireversibil a proprietii mici i mijlocii i la
declanarea unor rscoale endemice, precum cele ale circumcellionilor
numii i agonistici, din Africa (sec. IV-V) sau bagauzilor din Galia i
Spania (sec. III-IV). Revoltele ultimilor sunt amplu evocate n operele
autorilor antici trzii: Paulus Orosius (Historiarum adversum paganos),
Aurelius Victor (De Caesaribus), Zosimos (Historia), Prosperus Tyron
(Chronicon), Idatius (Chronicon) i Salvianus (De gubernatione Dei).
O alt surs de realimentare a vistieriei imperiale devine deprecierea
monedei, adic strategia inflaionist. De la Caesar, care bate primul
aureus, prin perioade succesive de degradare a coninutului de metal nobil,
se ajunge, n deceniile de agonie ale Imperiului Roman de Apus, la simple
asignate metalice. Momente de stabilizare monetar i deflaie se deruleaz
doar n vremea mprailor Constantin cel Mare i Theodosiu cel Mare.
Acest cortegiu de oneroase manevre financiare a declanat bulversarea
preurilor, stagnarea iniiativelor comerciale i procesul de anemiere a vieii
economice urbane.
n ciuda msurilor de redresare menionate, ncepnd cu secolul al
IV-lea, caseta imperial nu mai tezaurizeaz suficiente venituri pentru
remunerarea forei militare romane. Aceast incapacitate de plat
genereaz o macabr reacie n lan. Contingentele de mercenari, care nu-i
primiser solda la timp, uneori se rzvrtesc i jefuiesc, n compensaie,
provinciile de frontier (cazul temuilor buccelarii). Populaia rural din
regiunile agresate, pe de o parte terifiat i ameninat cu ruina economic,
pe de alt parte consternat, ntruct era obinuit s fie aprat i nu
prdat de trupele romane, reacioneaz, adresndu-se unor potentai locali
pentru protecie. n schimbul unor redevene n bani sau natur, respectivii
autocrai se ofer s ocroteasc toate comunitile steti din vecintate,
12 OVIDIU MUREAN
prin intervenia trupelor proprii, mpotriva atacatorilor interni sau externi i

a exactorilor fiscali. Acest pact, care e o uvertur a viitoarelor relaii de tip
feudal, se va numi patronat (patrocinium) i va priva sistemul fiscal al
imperiului de impozitele a numeroi contribuabili.
Contieni c nu dispun de mijloace pecuniare suficient pentru a onora
soldele restante, mpraii romani vor recurge la o serie de inovaii
periculoase pentru a neutraliza manifestrile anarhice ale unor contingente
militare nemulumite. Iniial ncearc s satisfac preteniile justificate ale
soldailor, achitndu-le remuneraiile, parial sau total, n natur, prin
aa-numitele annone, care erau, de fapt, bonuri asupra rezervelor de gru
ale statului. Aceast reform militar va determina abandonarea treptat a
armatei de ctre militarii i ofierii romani (italici sau provinciali). n
replic, mpraii romani i vor completa legiunile, ncorpornd metodic
mercenari de origine alogen, mai puin pretenioi, o dat cu secolul al
IV-lea. Astfel ncepe procesul de barbarizare, poate, mai exact, de
germanizare a armatei imperiale, n detrimentul elementului roman. n
timp, chiar i posturile de comand, prsite de reprezentanii familiilor
senatoriale, sunt preluate de germanici. Aceti noi romani, precum
Merobaudes, Dagalaif, Stilicon, Ricimer, Arbogast i Gainas, se vor simi
implicai n destinul Romei. Prestigiul civilizaiei romane le va acapara
temporar fidelitatea. ns, dup primele nfrngeri grave, pe fondul unei
ireversibile anarhii politice, unii dintre ei vor abandona imperiul.
Oportunismul lui Odovacar (Odoacru), care-l detroneaz pe ultimul
mprat al Romei, Romulus Augustulus, este o dovad tipic n acest sens.
O alt categorie militar o formau federaii (aliaii). E vorba de
ntregi seminii barbare, care, n virtutea unor convenii ncheiate cu
autoritatea roman, se sedentarizeaz n zonele-tampon ale Imperiului i, n
schimbul unor terenuri agricole primite n folosin sau a unei solde
modeste, se angajeaz s protejeze frontierele n faa eventualilor
invadatori. Federaii, ncorporai n sistemul defensiv roman, i-au pstrat
sistemul de organizare autonom, sub comanda efilor tradiionali.
Respectivul statut l obin vizigoii (418), alanii (440), burgunzii (443) i
francii salieni (448). Instalarea acestor populaii agregate i neasimilabile,
n vecintatea limes-ului roman, pe parcursul secolelor IV-V, nu va
soluiona problema barbar. Dimpotriv, armata imperial, reorganizat
ntr-o formul hibrid i improvizat, se va dovedi vulnerabil n faa
marilor invazii, declanate sub presiunea suplimentar exercitat de
seminiile asiatice.
n pofida cronicarilor contemporani, care, probabil panicai de anumite

evenimete terifiante, derulate cu precdere n secolele IV-V, furnizeaz
posteritii cifre mult exagerate cu privire la efectivele militare ale
barbarilor, armata roman nu a fost niciodat copleit numeric, pe
parcursul confruntrilor din perioada de agonie a Imperiului Roman de
Apus. Dac nu se iau n considerare femeile, copiii, btrnii i sclavii,
contingentele militare propriu-zise ale nvlitorilor au fost mereu n in-
ferioritate numeric. Africa de Nord a fost cucerit de aproximativ
cincisprezece mii de rzboinici vandali. Dup ndeprtarea ultimului
suveran roman occidental, Odovacar (Odoacru) va controla, cu un numr
similar de lupttori germanici (heruli, skiri i rugi), ntreaga Peninsul
Italic.
Din pcate, Imperiul Roman a ntmpinat ntr-o formul politic
dezarticulat asaltul final efectuat de populaiile migratoare. Experimentul
tetrarhiei i dezmembrarea din 395 nu sunt dect expresia politic a
antagonismului pregnant ntre un Orient prosper, urbanizat, care aderase la
cretinism pe scar larg i un Occident falimentar, ruralizat, sensibil
barbarizat, unde cretinismul predomina doar n incinta marilor orae.
Seminiile migratoare, mai ales goii i hunii, au fost principalele
beneficiare ale dispariiei fermentului antic de coeziune i ale instaurrii
unui climat de rivalitate ntre cele dou imperii.
Chiar dac respingem ideea, mult vehiculat de comentatorii romantici
ai fenomenului, c, n faza sa de senectute, Imperiul Roman a fost paralizat
de o conduit moral decadent a elitelor societii, nu putem s negm
existena unei crize de contiin la nivelul colectivitilor. Debusolarea s-a
instaurat la nivel etic i religios. O dat cu abandonarea stilului de via
tradiional i asimilarea unor credine, idei i moravuri strine, romanii au
renunat la vechile idealuri civice, impersonale i obiective.
Lumpenproletariatul metropolelor i aventurierii din cosmopolita armat
roman au contribuit masiv la proliferarea superstiiilor, a practicilor
exorciste i a doctrinelor soteriologice, transformnd capitala imperiului,
dar i alte centre urbane, n rezervoare ale vieii negative. Ptura domina-
toare a societii i va cuta, temporar, salvarea n filosofia stoic, la care
aderaser i civa mprai iberici (Traian, Marcus Aurelius). Aceast
moral raional constituia un cod etic individual fr ecou n universul
maselor italice sau provinciale. Tentativa mpratului Aurelian de a
proclama drept cult oficial o religie monoteist, artificial, un sincretism
14 OVIDIU MUREAN
ntemeiat pe veneraia soarelui (un mithraism contaminat de cultul zeiei

Isis), e asfixiat de succesele nenumratelor secte mistice locale.
Pe de alt parte, fenomenul de proliferare i apoi de oficializare a
cretinismului pe cuprinsul ntregului imperiu va fragmenta societatea
roman. ncepnd cu anul 391, la iniiativa mpratului Theodosiu cel
Mare, toate practicile religioase pgne sunt interzise n perimetrul statului
roman. Polemicile de lung durat, angajate ntre cretini i reacionarii
pgni, inclusiv pe tema dezastrelor politice (cucerirea Romei de ctre
vizigoi 410 d.Hr.), precum i numeroasele disidene de ordin dogmatic
(gnosticism, marcionism, montanism, arianism, donatism i nestorianism),
care macin, pe parcursul secolelor II-V, chiar nucleul comunitii cretine,
au accentuat procesul de derut spiritual, att n mediile intelectuale, ct i
n straturile plebeiene, subminnd orice strategie de coeziune social.
O parte dintre aceste fenomene au fost agravate de un fapt neprevzut
i imprevizibil. ntre anii 165-180 aria mediteranian a Imperiului Roman a
fost afectat de o grav epidemie de varicel (vrsat negru). Gradul de
mortalitate a fost extrem de ridicat. n unele regiuni a sucombat ntre o
treime i un sfert din populaie. O alt epidemie devastatoare, adus n
zonele occidentale din Asia, probabil de comerciani sau de fotii
combatani, a generat un sensibil recul demografic la mijlocul secolului al
III-lea, ntre anii 251-266. n conformitate cu afirmaiile specialistului n
istorie roman Karl Julius Beloch, populaia Europei ar fi sczut progresiv,
ncepnd cu domnia mpratului Caracalla (198-217). Declinul demografic
s-ar fi ncheiat doar n secolul al VII-lea.
2. Miracolul supravieuirii
Imperiului Roman de Rsrit
O prim condiie a supravieuirii segmentului politic oriental, din

fostul Imperiu Roman, a constituit-o amplasamentul geopolitic
mult mai favorabil. Provinciile rsritene cele mai prospere,
precum Asia, Lydia, Cappadocia, Siria, Fenicia, Palestina i Egiptul, fiind
situate n regiuni extraeuropene (Asia Mic, Orientul Apropiat sau Africa
Nord-Estic), au fost doar minimal sau deloc afectate de marasmul
invaziilor barbare.
Migratorii, majoritatea de origine germanic, nu erau versai n
domeniul navigaiei i, prin urmare, nu i-au propus s traverseze Marea
Egee sau strmtorile Propontidei. De altfel, se pare, legislaia roman, prin

Codex Theodosianus, i sanciona drastic pe cei care i-ar fi iniiat pe
alogeni n arta navigaiei. De aceea, vandalii sunt singurii barbari germanici
care, printr-o coinciden propice, ajung s acumuleze o oarecare
experien maritim. Prin urmare, chiar n condiiile unor presiuni externe
apreciabile, efortul militar sau pecuniar al Imperiului Roman de Rsrit
putea fi finanat de hinterlandul afro-asiatic. Pe de alt parte, devastarea
sistematic, de ctre diverse valuri de migratori, a provinciilor balcanice,
mult mai srace, nu a reuit s destabilizeze potenialul su economic i
demografic.
Desigur, la frontierele sale rsritene, Imperiul Roman de Rsrit a fost
constrns s angajeze o suit de confruntri militare cu parii (perii), care
ridicau pretenii asupra Mesopotamiei i visau chiar s obin acces la
Marea Mediteran. Rzboaiele purtate n secolele III-VII au fost
sngeroase, costisitoare i lipsite, n general, de succese decisive. Cu toate
acestea, armistiiile sau pcile ncheiate, uneori pe durata unui deceniu, cu
acest apreciabil rival oriental, au fost respectate cu fermitate, acordnd
zonelor compromise de conflict un termen suficient pentru refacerea
infrastructurilor.
Pe plan economic, provinciile protejate de invazii din Imperiul Roman
de Rsrit acumuleaz importante rezerve monetare i de metal nobil,
exportnd produse artizanale de lux, fabricate n dinamicele centre
meteugreti din Asia Mic i din din Orientul Apropiat. Pe de alt parte,
Egiptul se fortific pe plan financiar, efectund masive exporturi de gru
sau tranzitnd mrfuri exotice, de provenien asiatic, spre Roma i spre
alte orae imperiale. n regiunile orientale, agricultura rmne viabil
ntruct cea mai mare parte a terenurilor arabile era controlat de micii
proprietari funciari, care-i exploatau personal posesiunile agricole, fr a
apela la intermediari, i achitau ritmic impozitele ctre administraia de stat.
Evident, n condiiile meninerii acestei clase de mijloc, mpraii romani
aveau mereu vistieria plin i nu erau tentai s recurg la impozite abuzive.
n condiiile stabilitii economice, financiare, sociale i politice, Imperiul
Roman de Rsrit va fi n mai mic msur afectat de frmntri sociale
sau de rzboaie civile i va beneficia de un rgaz suficient pentru a pregti
strategii optime n vederea respingerii sau a blocrii ofensivei barbare.
n Imperiul Roman de Apus s-a generalizat un climat economic
sensibil diferit. Viaa urban era n declin, deja din secolul al III-lea.
Oraele suferiser o implozie demografic, nconjurndu-se de ziduri, dup
16 OVIDIU MUREAN
primele raiduri mai ndrznee ale triburilor germanice sau celtice.

Provinciile cele mai bogate, care constituiau, practic, coloana vertebral a
statului roman occidental (Galia, Italia, Hispania), erau extrem de
vulnerabile n faa unor atacuri externe. La Roma se concentrase o bun
parte din populaia improductiv i parazitar a Imperiului Roman (foti
senatori, guvernatori, funcionari, precum i plebeii), grevnd asupra
bugetului public. Proprietatea agricol era monopolizat de marii
latifundiari, care, de multe ori, i neglijau domeniile, dar, pe de alt parte,
erau scutii de achitarea impozitelor. n asemenea condiii, nu este de
mirare c, n ultima faz, populaia roman occidental reacioneaz apatic
mpotriva invadatorilor, ntruct n schimbul obedienei fa de abuzurile
funcionarilor imperiali, era obinuit s beneficieze de protecie din partea
trupelor cezarului. De altfel, o lege din vremea lui Augustus (Lex Iulia)
interzicea provincialilor portul armelor. Drept urmare, gestul generalului de
sorginte germanic, Odovacar (Odoacru), de a-l ndeprta de la putere i a-l
exila n Campania pe ultimul mprat roman, Romulus Augustulus, un
copil de 12-13 ani, n anul 476, nu a strnit nici o reacie semnificativ din
partea cetenilor romani. Sic transit gloria mundi...
3. Imperiul Persan n timpul dinastiei sasanide
V ictoria mpratului roman Septimius Severus mpotriva parilor a

discreditat dinastia Arsacizilor, de tradiie elenistic. n respectiva
conjunctur de criz politic i nemulumire popular, Ardair,
fiul lui Sssn, preot la templul Anhita din Persepolis, profitnd de funcia
militar pe care o deinea (argapet comandant de fortrea), l nvinge,
n anul 224, pe Artaban al V-lea, suveranul legitim, i-l detroneaz.
Noua dinastie sasanid va cluzi destinul perilor vreme de patru
secole (224-651). Sistemul politic federalist, promovat de monarhii pari, e
nlocuit de totalitarism. Mazdeismul, credina tradiional a perilor nc
din vremea Ahemenizilor, devine religie de stat. Preotul Tansar transcrie
cartea sacr, Avesta (imnurile i profeiile lui Zarathustra), n limba
pehlevi, vorbit de populaie.
Societatea e divizat n caste etane, dup tipicul arian al
indo-europenilor: magii, nobilii (prinii, numii chatradr, efii de clan,
numii vispuhr, marii nobili, numii warzug, i oamenii liberi, numii azat),
funcionarii (scribi, scriitori, medici, poei, astrologi, funcionari de
cancelarie), meteugarii, comercianii i agricultorii. Cstoria ntre caste

era interzis. Segregaia social era legiferat prin Cartea celor 1000 de
sentine judiciare. Oamenii liberi lipsii de proprietate erau supui la
corvezi i trebuiau s presteze serviciu militar. Beneficiau de un statut
oarecum similar cu cel deinut de erbi, n societatea medieval
occidental. Sclavii erau mprii n dou categorii: bandaks (de origine
autohton), utilizai n calitate de servitori, agricultori, mineri i chiar
soldai, i anchahriks (provenii din rndul prizonierilor de rzboi).
ntemeietorii dinastiei sasanide se intitulau ah-in-ah (mprai).
Persoana suveranului era divinizat. Curtea Sasanizilor era concentrat n
cetatea de la Ctesiphon, iar n sezonul estival se muta n reedina de la
Bishapur. Curtenii erau de trei ranguri: rude, nobili apropiai de persoana
monarhului i trupe de divertisment (bufoni, jongleri, muzicani,
saltimbanci). n viaa privat, monarhul persan era nconjurat i slujit de
eunuci. Ocupaia sa favorit era vntoarea. Nobilimea provincial sau cea
din afara anturajului putea contacta persoana suveranului doar cu ocazia
unor evenimente speciale (srbtori, spectacole sau invitaii nominale).
Imperiul era divizat n apte satrapii (provincii), conduse de tot atia
satrapi, recrutai mereu din aceleai familii aristocratice. Funcia se
motenea ereditar, pe linie masculin. n ciuda faptului c avea trsturi
totalitare i xenofobe, statul persan era lipsit de o vertebrare birocratic
impecabil. ah-in-ah-ul beneficia de un organism administrativ central
(diwan), coordonat de un mare comandor (warzug-framadhar), prototipul
viitorului vizir din monarhiile islamice medievale. Respectivul beneficia de
prerogativele unui vicerege. Membrii diwan-ului aveau atribuiile unor
secretari de stat i erau nsrcinai cu supravegherea minelor i a
manufacturilor de mtase, ntreinerea drumurilor, controlul staiilor de
pot i colectarea impozitelor.
Pe plan local, autoritatea era exercitat de primarii satelor (dighani),
care, concomitent, aveau i atribuia de perceptori. Supuii persani achitau
un impozit funciar (kharag) i unul personal (gezit). Impozitul funciar
fluctua ntre o zecime i jumtate din recolt, n funcie de fecunditatea
solului. Capitaia (gezit) era impus supuilor lipsii de proprietate, creti-
nilor, evreilor i orenilor.
Relaiile matrimoniale i de familie se derulau n statul sasanid dup
anumite canoane specifice. Soul care era, practic, proprietarul soiei, avea
drept de via i de moarte asupra acesteia. Putea chiar s o vnd. Soia
steril era restituit familiei, mpreun cu o sum de bani. Brbatul se putea
18 OVIDIU MUREAN
cstori inclusiv cu femei care i erau rude. Putea ntreine mai multe soii,
precum i o serie de concubine. Soia preferat motenea dou treimi din
averea soului defunct.
Monarhii sasanizi au restructurat i potenialul militar al Imperiului
Persan. Din componena armatei sunt eliminate trupele de care, iar
contingentele de infanterie pierd din importan. n schimb, ctig teren
cavaleria uoar, cavaleria grea (catafractarii) i formaiunile de elefani.
Cavaleria grea i ngloba pe reprezentanii marii nobilimi, iar cavaleria
uoar pe cei ai micii nobilimi. Arcaii se adposteau n turnurile ancorate
pe spinarea elefanilor. n trupele de cavalerie erau adeseori nregimentai i
mercenari barbari (armeni, albani). Infanteria devine treptat apanajul
sclavilor autohtoni (acei bandaks). Istoricul latin Ammianus Marcellinus,
n descrierea pe care o face armatei persane, i evoc i pe cei trei
conductori ai forelor militare sasanide: eful intendenei (Eran
ambaragbedh), generalul trupelor de cavalerie (aspabedh) i comandantul
suprem (Eran spadbedh). Imitnd sistemul roman de aprare, strategii
persani vor construi o reea de fortificaii, n regiunile de frontier de la
grania cu statele Horezm i Kushana. Totodat, i vor nsui tehnicile
romane de asediu. n plus, fora armat iranian era alimentat de fanatism
i disciplin.
n opera sa istoric, intitulat Ammiani Marcellini rerum gestarum
libri, acelai Ammianus Marcellinus expune sistemul juridic persan.
Legislaia era sinonim cu teroarea. Primarii sau clericii exercitau i funcia
de judectori. Pedepsele erau terifiante. Prinii complotiti erau orbii, iar
infractorii de drept comun jupuii de vii. Precum n justiia medieval
occidental, se recurgea frecvent la stabilirea verdictului prin sistemul
ordaliilor (supunerea nvinuiilor la diverse probe, considerate expresii ale
judecii divine).
Profitnd de aezarea avantajoas a statului lor, pe un segment al
aa-zisului drum al mtsii, suveranii iranieni au ncurajat dezvoltarea
produciei artizanale i a comerului de tranzit. Cele mai active centre
urbane erau Bishapur, Gundeshapur i Nisibis. Pe lng cea importat din
China, persanii valorificau i mtasea esut n manufacturile locale.
Mirodeniile, parfumul de mosc i mtasea erau exportate spre Roma, iar
covoarele din Babilon, fardurile din Fars, tmia din Arabia, coralul din
Marea Roie i pietrele preioase din Siria erau livrate spre Extremul
Orient.
Oficializarea religiei mazdeiste, ntemeiat pe adorarea celor dou

zeiti eseniale, Ahriman i Ahuramazda, s-a realizat cu concursul unui
cler fanatic. Casta sacerdotal a magilor celebra toate ceremoniile, era
riguros ierarhizat i exercita o influen politic apreciabil. n toate
localitile funcionau temple, n care slujeau doi magi. Clericii care se
dedicau supravegherii focului n temple se numeau herbedhs. nalii ierarhi
mazdeiti erau aa-ziii mobedhs. eful suprem al cultului religios persan
era marele mobedh. Numirea acestuia se fcea la sugestia suveranului,
ntruct autoritatea respectivului o depea pe cea a comandantului suprem
al armatei.
n epoca ahului apur I, n Iran se impune un curent religios insolit,
maniheismul. Noua orientare spiritual era un sincretism ntre cretinism,
mazdeism i gnosticism. Dualismul maniheist, promovat de Mani
(216-276), descendent al unei prestigioase familii nobiliare persane, a fost,
la nceput, tratat cu indiferen. Aderenii si erau mprii n dou
categorii: auditori i perfeci. Vreme de civa ani, Mani predic, cu un
veritabil succes, n India i Iran. Misionarii si ajung pn n Egipt. E
posibil ca difuzarea rapid a noii credine s fi strnit ngrijorarea ierarhiei
mazdeiste a magilor. n anul 276, probabil la sugestia marelui mag, Kartir,
ahul Bahram al II-lea dispune arestarea i ntemniarea lui Mani.
ntemeietorul maniheismului va muri n detenie, ca un autentic martir.
Adepii si se vor refugia fie n Imperiul Bizantin, fie n Asia Central, de
unde, n secolele urmtoare, se vor insinua n Mongolia i China. Urmaii
ereticilor maniheeni, care s-au ndreptat spre vest, vor suferi persecuii din
partea autoritilor bizantine, mai nti n Asia Mic, sub denumirea de
pavlicieni, pe parcursul secolului al VI-lea i, mai trziu, n Peninsula
Balcanic, n calitate de bogomili, ncepnd cu secolul al X-lea. Doctrina
dualist a fost nsuit i adoptat, n secolele XI-XII, de disidenii religioi
cathari (albigenzi), din sudul Franei. mpotriva acestora, la ndemnurile
papalitii, a fost mobilizat, la nceputul secolului al XIII-lea, o ntreag
cruciad.
Pn n a doua jumtate a secolului al V-lea, dinatii sasanizi, apur I
(241-272), Bahram al II-lea (276-293), Ormizd al II-lea (302-309) i apur
al II-lea (309-379), vor iniia o riguroas politic extern, menit fie s
acapareze teritorii suplimentare, fie s resping atacurile Romei i ale
migratorilor asiatici.
n urma unei campanii reuite, apur I ptrunde n Peshawar, capitala
regatului oriental Kushana, condus de o dinastie indo-scitic. l nvinge i
20 OVIDIU MUREAN
pe mpratul roman Gordian al III-lea, la Misiche (244). Urmaul acestuia,

Filip Arabul, negociaz pacea i cedeaz Armenia iranienilor. Acelai
apur I cucerete Antiohia (254), Dura Europos (256) i-l ia prizonier pe
mpratul Valerian, lng Edessa. Lumea roman rmne stupefiat. Abia
n anii urmtori, aliatul Romei, Odenath, care era regele Palmyrei,
recucerete Dura Europos, Nisibis i amenin, n dou rnduri, capitala
iranienilor, Ctesiphon. Urmaa sa, regina Zenobia, va deveni ns o aliat a
perilor.
O dat cu domnia lui Bahram al II-lea, armata sasanid e nevoit s
resping atacul regelui din Kushana, Vasudeva al II-lea, care se aliaz cu
sarmaii. ahul Narses ncheie o pace nefavorabil cu Galeriu i Diocleian,
pierznd Armenia i teritoriile dintre Tigru i Eufrat. Ormizd al II-lea e
nvins i ucis de arabi. Fiul su, conceput cu o concubin, apur al II-lea,
reface prestigiul politic al Imperiului Persan, din vremea omonimului su
predecesor. Dup ce cucerete oraul Merv (342), el distruge cea de-a treia
dinastie din Kushana i numete un vicerege sasanid n Bactria. Duce o
campanie sngeroas mpotriva cretinilor iranieni, considerndu-i aliai ai
romanilor, i ncheie o pace fructuoas cu mpratul Iovian, dup moartea
lui Iulian Apostatul, obinnd att Armenia, ct i oraul Nisibis. Angajeaz
conflicte cu alanii i hephtaliii (hunii albi). Ultimii, dup moartea lui apur
al II-lea, jefuiesc Mesopotamia i ptrund n Kushana (399). Prin urmare,
la sfritul secolului al IV-lea, imperiul Sasanizilor era nc intact, dar
barbarii hephtalii exercitau presiuni permanente asupra frontierelor sale.
Migratorii hephtalii, pe care apur al II-lea i acceptase ca federai
(aliai) n Kushana, constituie, pe parcursul secolului al V-lea, un regat n
zon, care n cteva decenii se amplific spectaculos, nglobnd prosperele
regiuni comerciale Bactriana i Sogdiana. Suveranul persan Perz
(459-484) va fi mai nti nfrnt, iar apoi ucis, n confruntrile cu aceti
invadatori, desprini din corpul central turcic (se presupune c erau o
ramur a hunilor). Fiul su, Kavdh, va accede la tron, n anul 488, cu
sprijinul interesat al migratorilor. Devenit o marionet a hephtaliilor, acest
suveran lipsit de personalitate va fi alungat de la putere de o rscoal
popular, condus de Mazdak (m. 529), propovduitorul unei doctrine de
inspiraie maniheean, animat de un program de reform social
egalitarist. Kavdh va reui s redevin ah al Persiei abia n anul 499,
apelnd la un ajutor militar masiv, furnizat de migratori. Din aceast
postur subaltern fa de hephtalii, Sasanizii vor reui s se emancipeze
doar n a doua jumtate a veacului al VI-lea.
4. Imperiul Hindus Gupta. Grandoare i decdere
ntemeietorul dinastiei hinduse Gupta, Ciandragupta I, reuete, n jurul

anului 320 d.Hr., s sistematizeze haosul demografic i multirasial care
caracterizeaz regiunile nordice ale subcontinentului indian. Opera sa
politic e continuat de Samudragupta (335-380), un veritabil Napoleon
hindus, care, dup ce nvinge trupele statului Pallavas, pe rul Krishna, i
subordoneaz i vastul regat Vatakas, situat n podiul Deccan. Imperiul
su, cu capitala la Ptaliputra, ngloba ntregul nord al Indiei, de la gurile
Gangelui pn la fluviul Indus. Dup suita sa de triumfuri, Samudragupta
se intituleaz maharaja (mprat), devaputra (fiul cerului) i extermina-
torul regilor.
Ciandragupta al II-lea (380-414), supranumit Soarele Eroismului,
continu politica expansionist a predecesorului su. Supune satrapiile
occidentale i ntreprinde, se pare, o expediie punitiv pn n Afganistan.
Angajeaz confruntri militare, pe care le decide n favoarea sa, cu statele
tamile Kerala, Pandya i Pallavas. Principii nvini sunt rentronai, n calitate
de vasali. Printr-o strategie matrimonial banal, dar eficient, se
cstorete cu fiica regelui din Vatakas , Ciandragupta al II-lea
ncorporeaz n imperiul su o formaiune statal vasal, fr a recurge la un
efort militar.
n prima jumtate a secolului al V-lea, Kumaragupta (414-455) i
mobilizeaz toate resursele militare i financiare, pentru a respinge
atacurile declanate de hephtalii i pentru a menine unitatea imperiului. n
vremea sa se contureaz primele simptome ale declinului politic. Eforturile
ultimului suveran din dinastia Gupta, Skandragupta (455-470), de a rezista
n faa invaziilor, care se accentueaz dinspre nord-vest, sunt zadarnice. n
ultimele decenii ale veacului al V-lea, imperiul secular, ntemeiat de
Ciandragupta I, se dezmembreaz ntr-o puzderie de state succesorale,
vulnerabile n faa pericolului extern.
n vremea dinastiei Gupta, sistemul castelor (varna), conturat n
faimoasele Legi ale lui Manu, ierarhiza strict societatea. Cele mai
importante caste erau brahmanii, rzboinicii (katriya), artizanii i
comercianii (vayia), agricultorii (sdra), actorii (jayajiva) i marginalii
(paria). Comercianii erau grupai n corporaii (reni).
22 OVIDIU MUREAN
Datorit dezvoltrii sistemului de irigaii agricultura prosper n

Imperiul Gupta. Se obin anual mai multe recolte de orez, gru, orz, susan,
linte, ofran i trestie-de-zahr. Bumbacul se cultiv n Assam, iar
prelucrarea mtsii se dezvolt n Bengal. Pescuitul de perle i coral,
exploatarea pdurilor, a salinelor, a minelor de aur i argint, a carierelor de
piatr i a slilor de joc sunt monopol de stat.
n epoca Gupta, cile terestre (caravaniere), fluviale i maritime sunt
utilizate intens n scopul dinamizrii activitilor comerciale. Comerul cu
Roma i China se dovedete extrem de profitabil. Spre cele dou mari
puteri din Orient i Occident se export: mirodenii, filde, lac, perle, pietre
preioase, lemn de tec, arme, bumbac i zahr. Se import cai de ras din
Asia Central, esturi din Tibet, vin i sclavi de origine greac din
Imperiul Roman. Taxele comerciale sunt rezonabile, ntre 5-20%.
Obligaiile fiscale se restrng la impozite directe, indirecte i tribut (tali).
Ultima obligaie o achit doar populaiile subjugate. Impozitele se pltesc
n funcie de venituri. De pe terenurile productive se percepe o treime din
recolt, iar de pe pmnturile mai puin fertile a asea parte din recolt.
Terenurile necultivate sunt confiscate i exploatate de ctre stat.
n Imperiul Gupta se achit taxe speciale pentru ntreinerea organelor
de ordine, a canalelor de irigaie, pentru practicarea prostituiei i
exploatarea abatoarelor. Erau scutii de impozite i taxe brahmanii, btrnii,
bolnavii i minorii. n ceea ce privete circulaia monetar, un dinra de
aur valora 16 rupaka (rupii) de argint.
Referitor la moravurile din epoca Gupta, trebuie s pornim de la
premisa c predomina organizarea n familii mari, cu numeroase
ramificaii. Poligamia era predominant. Vduva preferat era ars pe rug,
alturi de defunct, dac nu reuea s se cstoreasc, urgent, cu un brbat
din familia fostului so.
Jurisdicia, ntemeiat pe aceleai Legi ale lui Manu, era extrem de
drastic. Delictele se sancionau difereniat, direct proporional cu
gravitatea lor. Se pornea de la amenzi i ncarcerri, ajungndu-se pn la
pedeapsa capital. Se apela i la pedepse corporale extrem de crude,
precum schingiuiri i amputri.
Maharajahii din dinastia Gupta au fost suverani despotici, care
dispuneau n mod absolut de supuii lor i de resursele statului.
Motenitorul tronului se numea juvaraja (tnrul rege). Din adolescen era
iniiat n mai multe domenii: filosofie, diplomaie, politic, art militar,
poezie i muzic. nc nainte de a accede la putere era numit guvernator
ntr-o provincie de grani, unde dispunea de o curte proprie.
Suveranul Gupta avea un program diurn extrem de complex. Primea n
audiene agenii fiscali, nsrcinai cu colectarea impozitelor sau a
tributului, i spionii. Trecea n revist efectivele militare i prezida

ntrunirile ministeriale. Dispunea de dou consilii: cel privat, format din
prinii de snge, marii strategi i cei mai importani brahmani, i cel
ministerial, compus din 10-37 de persoane. n timp, funciile ministeriale
devin ereditare. Poziiile-cheie le deineau: primul-ministru, ministrul de
externe, ministrul finanelor i cel al justiiei. Ptura birocratic era
mprit n dou categorii: funcionarii superiori (guvernatorii provin-
ciilor, ambasadorii i funcionarii militari) i funcionarii inferiori (scribii,
spionii i paznicii de elefani).
Comandantul suprem al armatei deinea n ierarhia statal o poziie
similar cu cea a prinului motenitor. n secolele IV-V, armata indian
renun la greoaiele formaiuni militare compuse din care de lupt i i
dezvolt trei corpuri de armat: infanteria, cavaleria i trupele de elefani.
Structura organizatoric a trupelor imperiale medievale din India a slujit, se
pare, drept model pentru inventatorul jocului de ah (465).
Epoca dinastiei Gupta s-a dovedit fast i n plan cultural. n perioada
respectiv a creat renumitul poet i dramaturg Kalidasa. Dintre creaiile
sale sunt mai cunoscute piesa de teatru Sakuntala, poemul Norul mesager
i culegerea de liric erotic Ciclul anotimpurilor. S-au redactat n scris
marile epopei ale hinduilor arieni, Mahbhrata i Rmyana, ultima
atribuit lui Vlmki, dar i Bhagavadgt sau culegerea de texte juridice
Legile lui Manu.
S-au ntemeiat dou importante centre de nvmnt, la Ptaliputra i
Nalanda. Preocuprile arhitecilor, sculptorilor i pictorilor din timpul
dinastiei Gupta pot fi identificate cu precdere n sanctuarul de la Karli i n
petera-templu de la Ajanta.
Dei de religie hindus, familia domnitoare nu a persecutat orientarea
spiritual rival, budismul. Totui, n India, acest curent religios nu a fost
receptat dect de comuniti restrnse. n secolul al IV-lea se contureaz
cele dou curente principale din filosofia budist, Mahyna (Marele
Vehicul) i Hnayna (Micul Vehicul), iar discipolii filosofilor Asanga
i Vasubandhu, n calitate de misionari, rspndesc nvturile lui Buddha
n China, Coreea, Japonia, Mongolia i Asia de Sud-Est.
5. Apogeul civilizaiei antice chineze
I mperiul chinez Han s-a dezmembrat n jurul anului 220 d.Hr.

Decadena sa a fost determinat de rolul dominant nefast pe care-l
jucau eunucii la curtea imperial i de consecinele economice i
24 OVIDIU MUREAN
militare provocate de Rscoala Turbanelor Galbene, care fusese reprimat

cu mari sacrificii. Pe ruinele Imperiului Han se vor contura trei state cu
veleiti imperiale: Wei (cu reedina la Luoyang), Wu (cu reedina la
Nanjing) i Shuhan (cu reedina la Chengdu).
n anul 265 Sima Yan, un general din statul Wei, ntemeiaz dinastia
Jin (Tsin-Cin). Apoi, sub numele de mpratul Wudi, nfrnge statul Wu i
reunific ntreaga Chin sub autoritatea sa (280). n anul 304 se
declaneaz o nou criz, prin faptul c doi principi rivali se adreseaz
etniilor de origine turcic Hiun-nu i Hian-bei, cerndu-le sprijin. Peste
civa ani, populaia barbar Hiun-nu l proclam mprat pe Liu-yuan
(308) i apoi pe fiul su, Liu-tsong (310-318). Liu-tsong va reui, dup o
serie de eecuri, s cucereasc Luoyang, oraul de reedin al dinastiei Jin.
mpratul Huai-ti e capturat i executat (313). Noul mprat, Min-ti, va
avea aceeai soart, civa ani mai trziu, dup ce rezistase barbarilor
printre ruinele fostei capitale Chang-an (316).
Dinastia Jin se refugiaz pentru o perioad de aproape trei secole n
China de Sud. Noul mprat, Yuan-ti (318-322), i va alege drept reedin
oraul Nanjing. Astfel, ncepe o epoc de dou sute de ani, numit
diviziunea dintre nord i sud. Nobilimea, oficialii, nvaii, dar probabil
i alte pturi ale populaiei, n jur de un milion de persoane, s-au refugiat n
Imperiul Jin de Sud. ntruct, n primele decenii de existen ale noului stat,
s-a procedat la redistribuiri de terenuri arabile, nu s-a reuit reglementarea
impozitelor pn n anul 364. Regimul marilor proprieti funciare, lucrate
cu ajutorul sclavilor i al clienilor, rmne valabil i la sud de fluviul
Yang-zi.
n plan religios au loc o serie de schimbri. Pe fondul confucianismului
n declin, taoismul, contaminat de budism, cunoate o remarcabil
ascensiune. Dup sosirea misionarului Kumrijva (383), din India,
budismul cunoate o rspndire rapid, mai ales prin traducerea textelor
sanscrite. Muli convertii la budism, de dat recent, ntreprind cltorii
spre ara de origine a iluminatului Buddha, pentru a colecta manuscrise cu
coninut religios. Din aceast categorie de cltori face parte i Fa Hien,
care, n jurul anului 400, ntreprinde un pelerinaj de lung durat n India.
Jurnalul su de cltorie reprezint o excelent surs de informaii cu
privire la Imperiul Gupta, n vremea maharajahului Ciandragupta al II-lea.
China de Nord are pe parcursul secolelor IV-V o soart similar cu cea
a Europei Occidentale n secolele V-VI. Triburile invadatoare Hiun-nu i
exercit stpnirea doar pn n anul 352. Ultimii lor monarhi sunt alungai
de o populaie manciurian, numit Mu-jong. Noii stpnitori i stabilesc

reedina la Yen (Beijing) i apoi o mut la Ye (357). Un ef de origine
mongol sau tibetan, Fu Hien, ndeprteaz de la putere populaia
Mu-jong (370), recucerete drumul mtsii pn n Kagaria i unific
ntreaga Chin de Nord.
n anul 386, triburile tuoba (To-Pa), de neam turcic, originare din
regiunea lacului Baikal, ocup ntreaga Chin la nord de fluviul Yang-zi.
Barbarii ncearc s ptrund i n Imperiul Jin de Sud, dar sunt respini, n
urma btliei de la Fe Shui (387). n nord, seminiile tuoba vor ntemeia
dinastia Wei de Nord, care va domina regiunea pn la mijlocul secolului
al VI-lea.
Imperiul din sud nu a fost niciodat realmente ameninat dup btlia
de la Fe Shui. n ciuda faptului c dinastia Jin, compromis de stilul fastuos
de via i de rolul major pe care-l aveau n decizii eunucii, e ndeprtat n
anul 420 i e urmat, la scurte intervale, de patru dinastii nensemnate,
invadatorii din nord nu vor reui s dezorganizeze structurile imperiale,
pn n veacul al VI-lea.
26 OVIDIU MUREAN
IMPERIILE I BARBARII.
MARILE MIGRAII SAU MARILE
INVAZII
I mperiile i barbarii sunt dou civilizaii profund diferite, care se

ciocnesc viguros, pe parcursul secolelor IV-VII, att n Europa, ct i
n Asia. Primele au rdcini adnci n trecut, celelalte sunt aproape fr
istorie. Locuitorii imperiilor, care sunt romani, hindui, chinezi sau peri,
privesc cu profund ngrijorare cum aceti nomazi nti le amenin, iar
apoi le penetreaz frontierele. Sedentarilor li se pare un comar
nomadismul asiaticilor sau seminomadismul germanicilor i al slavilor.
Pturile cultivate ale imperiilor nu pot nelege cum reuesc aceti
invadatori s triasc fr legi civile sau religioase, fr sistem de
nvmnt, aparat birocratic sau tradiii literar-artistice. n schimb,
populaia rural din imperii rmne fidel agriculturii, pgnismului,
practicilor magice i unui sistem social nc gentilic. Prin urmare, ntre un
agricultor galo sau italo-roman i unul de sorginte germanic diferena nu e
prea pronunat. Epoca marilor invazii marcheaz, de fapt, un gigantic
conflict ntre civilizaiile strlucite ale imperiilor, care au influenat sensibil
doar o minoritate privilegiat, i fora vital, primitiv, a maselor nu numai
discriminate, dar i superficial civilizate.
1. Cauzele marilor migraii
n istoria continentului european au avut loc mari dislocri de populaii i

n antichitate. Epoca marilor migraii, periodizat n secolele IV-VI, se
singularizeaz ns prin faptul c deplasrile au antrenat un procent mai
important din populaia lumii i au determinat grave perturbri de ordin
politic.
n intervalul de timp amintit, motivele care au determinat ruperea
echilibrului ntre cele dou lumi (a imperiilor i a barbarilor) au fost
numeroase. n primul rnd, se face simit uzura Imperiului Roman. Criza
economic, social i moral, dublat de anarhia politic i militar,

fenomene declanate n veacul al III-lea, care n-au putut fi stvilite de
reformele de la sfritul secolului respectiv i din primele decenii ale celui
urmtor, s-au radicalizat n perioada final de existen a Imperiului Roman
de Apus. Pe de alt parte, att bogiile tezaurizate de pturile dominante
ct i stilul de via rafinat i luxos practicat n societatea roman au fost
poteniali factori de atracie pentru seminiile migratoare, situate pe o
treapt inferioar de civilizaie.
n acelai timp, nu putem exclude posibilitatea ca societatea germanic
i cea slav, s fi traversat, la ora respectiv, o perioad de progres
demografic. Vorbind despre longobarzi, istoricul medieval Paulus
Diaconus afirma: au crescut att de mult, nct nu mai dispuneau de spaiu
vital suficient. Probabil concomitent s-a accentuat procesul de stratificare
n societile barbare, amplificndu-se autoritatea aristocraiei militare
rzboinice.
O alt ipotez ar fi cea de natur climatologic. Se presupune c, n
epoca marilor migraii sau n cea imediat precedent, n Asia Central s-a
degradat regimul de precipitaii, iar n regiunile boreale din Europa s-a
produs o rcire a climei. Sub presiunea modificrilor climatice, o serie de
seminii nomade sau semisedentare au nceput s se deplaseze, antrennd,
n marul lor, numeroase alte etnii. S-a declanat, prin urmare, efectul
bulgrelui de zpad. Am putea vorbi i de o redeschidere a conflictului
protoistoric ntre populaiile agricole sedentare i cele rzboinice nomade.
2. Vechii germani
S trmoii vechilor germani sunt evocai deja n scrierile

controversatului navigator antic Pytheas Massaliotul, din secolul al
IV-lea .Hr. Mai trziu i pomenesc n istoriile lor Caesar, Tacitus,
Ammianus Marcellinus, Sidonius Apollinaris, Priscus, Cassiodor i
Iordanes.
n secolele II-III triburile germanice erau divizate n trei ramificaii
distincte: apusean, rsritean i nordic sau scandinav. Din
conglomeratul apusean fceau parte: francii, cantonai pe cursul inferior i
mijlociu al Rinului; alamanii, pe cursul superior al Rinului; frizii, pe
teritorul Olandei actuale; saxonii, pe coastele Mrii Nordului; anglii, n
28 OVIDIU MUREAN
sudul, iar iuii, n nordul Peninsulei Iutlanda; longobarzii, ntre cursurile

inferioare ale Weserului i Elbei; suabii, ntre Elba i Oder.
n cadrul grupului germanic oriental se remarcau: herulii, rugii, skirii,
amplasai pe cursul inferior al Oderului, burgunzii i vandalii, pe cursul su
mijlociu i superior, gepizii, ntre Oder i Vistula, i goii (ostrogoii i
vizigoii), care migraser spre stepele nord-pontice. n sudul Peninsulei
Scandinavice triau reprezentanii ramurii nordice a seminiilor germanice,
danii i suedezii (svear).
n faza incipient a migraiilor, vechii germani nc nu atinseser
stadiul unei civilizaii de tip urban i statal. Individul i putea duce
existena doar n snul comunitilor. Expulzat din colectivitate, n virtutea
nclcrii grave a unor legi cutumiare, el devenea proscris (wargus) i putea
fi vnat ca orice animal de prad.
Familia juca un rol esenial n societatea germanic. Tatl dispunea de
mund (n latin mundium), adic de o autoritate nelimitat asupra soiei i
copiilor. Nici o msur nu se putea lua fr aprobarea autoritii paterne. n
caz de cstorie, viitorul ginere trebuia s aib consultri cu prezumtivul
socru, pentru c, de la acesta, urma s-i cumpere mireasa. Plata, care se
efectua n dimineaa cstoriei, se numea darul de diminea
(Morgengabe) i consta n vite, arme, bijuterii sau alte obiecte de pre.
Niciodat nu se druia pmnt. Mireasa, conform nelegerii, primea de la
tatl ei o zestre acceptabil. n conformitate cu aceeai cutum, soia era
privat de dreptul de motenire. Dac rmnea vduv, femeia putea opta
ntre dou alternative: s se cstoreasc cu un frate al defunctului i s
rmn n familia soului sau s-i cear napoi zestrea i s se ntoarc la
prini.
Ierarhia social a vechilor germani era oglindit n sistemul juridic.
Dreptul vechi germanic era extrem de original. Forul de judecat, compus
din persoane cu experien, vrstnice i din altele, special abilitate, se
numea malus (mahal). Jurisdicia vechilor germani, reconstituibil pe baza
Legii salice i a altor legislaii barbare, nu cunotea pedeapsa capital sau
privarea de libertate, nici torturile sau amputrile. Unica sanciune judiciar
era amenda sau preul sngelui (Wergeld).
Rspunderea n faa legii nu era individual, ci colectiv. Infractorii
insolvabili, care nu dispuneau de resurse financiare suficiente pentru a
achita compensaia pecuniar (Wergeld) victimelor sau familiilor
victimelor, se puteau adresa rudelor, pentru a-i achita datoria. Procedura
ritualic de transferare a obligaiilor financiare asupra membrilor apropiai

ai familiei e descris n Lex salica i se numete chrenecruda.
Prin sistemul de amenzi (Wergeld), vechii germani au ncercat s
ngrdeasc rzbunrile personale (vendette), oblignd fptaul s plteasc
victimei sau rudelor acesteia o sum proporional cu importana delictului
i cu poziia social a victimei. De exemplu, pentru uciderea unor
aristocrai (leudes, antrustiones) se pltea o compensaie financiar cam de
10-12 ori mai ridicat dect n cazul asasinrii unui membru de rnd al
tribului. n societatea germanic, cu ct legea pretindea o amend mai
ridicat pentru molestarea sau suprimarea ta, erai mai bine protejat.
Triburile i confederaiile tribale germanice erau conduse de regi, alei
iniial temporar, pe durata expediiilor rzboinice, apoi viager, de ntreaga
comunitate a rzboinicilor. Cu timpul, calitatea sau autoritatea respectiv se
transmite ereditar i devine monopolul anumitor familii prestigioase.
Monarhii germanici permaneni adun n anturajul lor numeroi foti sau
actuali efi militari, crora le ncredineaz diferite atribuii. Aa se
contureaz o aristocraie tribal. Din componena societii germanice mai
fceau parte rzboinicii (oameni liberi), liii (semiliberi) i sclavii
(neliberi).
Vechii germani, n ciuda faptului c duceau o via semisedentar, au
devenit, treptat, exceleni furari. Armamentul lor greu i-a impresionat
deseori pe soldaii romani. Armele preferate erau francisca, un topor de
mari dimensiuni, cu dou tiuri, utilizat i la defriri, care n caz
excepional putea fi lansat la distan, o sabie, scramasaxe, i o spad
lung, folosit cu efecte devastatoare de clrei.
Convingerile mitologice i religioase ale vechilor germani s-au
transmis prin aa-numita poezie nordic a skalzilor (recitatori populari), din
care s-au pstrat dou culegeri, Edda n proz, consemnat n scris, prin
secolul al XIII-lea, de islandezul Snorri Sturluson, i Edda n versuri, care
a fost mult vreme atribuit neleptului Saemund. n viziunea
cosmogonic a acestor creaii ancestrale colective, la nceput a existat doar
hul cel mare. Printele a toate a sistematizat haosul originar, i-a creat
pe zeii puri i pe uriaii din prima generaie. Primul cuplu uman a fost
cioplit de diviniti din dou trunchiuri de copac. Universul eddic era
compus din trei trmuri cereti, trei trmuri pmnteti i trei trmuri
subpmntene. n perimetrul su funciona legea destinului, esut de cele
trei norne. Cosmologia vechilor germani era articulat n jurul giganticului
30 OVIDIU MUREAN
arbore cosmic Yggdrasill. Reedina zeilor, fortreaa Asgardhr, era situat

n coroana copacului-univers.
Zeii l ucid, pn la urm, pe uriaul ziditor al lumii. Dup aceast
crim abominabil, zeii, divizai n dou tabere, Aseni (uranici) i Vani
(htonieni), declaneaz un conflict sngeros. Pn la urm se ncheie pace,
ntruct divinitile htoniene accept s se subordoneze celor uranice. Rul,
adic imoralitatea, sperjurul, violena i fatalitatea, ptrunde n lume, o dat
cu confruntarea dintre zei.
Celebrul amurg al zeilor este opera uriailor din ara de Ghea i a
iazmelor rele, care prsesc trmurile subpmntene, de pe rdcinile
arborelui cosmic Yggdrasill, i iau cu asalt Asgardhr-ul. n final, aproape
toi zeii sunt ucii i universul e mistuit de flcri. Cteva diviniti
supravieuiesc dezastrului cosmic, iar altele renasc ntr-o lume nou. Se
salveaz i un cuplu uman, Viaa i Dorina de Via. Ciclul mitologic
se reia, dup finalul macabru, escatologic.
Panteonul eddic e populat de Odin-Wodan zeul suprem, care tie
aproape totul i conduce oastea locuitorilor din Asgardhr, n ziua ultimei
btlii, Thor-Donar zeul marial, care stpnete tunetele i fulgerele,
Skade gigantica zei a munilor, cstorit cu zeul maritim Njrd, zeul
puritii luminoase Baldr-Baldur, poznaul Loki, zeia fertilitii Frigg,
consoart a zeului suprem, i Freya personificarea gliei strbune.
Mitologia nordic mai e bntuit de uriai sinitri, pitici, spiridui buni i
ri, walkirii i fecioare ale apelor.
Evanghelizarea, mai nti a goilor i, ulterior, a altor seminii
germanice, s-a ntemeiat pe preexistena unor enclave cretine n Crimeea
i Dobrogea. Iniiativa i-a aparinut misionarului Wulfila, propagatorul
ereziei ariene. Bunicii si, coloni romani instalai n Cappadocia, au fost
rpii de goi, cu ocazia unui raid ntreprins de acetia n Asia Mic
(257-258). Wulfila, despre care se presupune, pornindu-se de la
onomastic, c ar fi fost metis, vorbea greaca, latina i graiul goilor. n
calitate de cleric cretin, particip la Conciliul de la Antiohia (341), unde
urmau s se reevalueze deciziile Conciliului de la Niceea (325), care
condamnaser arianismul.
Pe parcursul desfurrii conciliului, Wulfila e remarcat de episcopul
Eusebiu din Nicomedia. Acesta l numete episcop n ara geilor, cu
misiunea de a-i pstori pe prizonierii romani din taberele goilor. Adept al
doctrinei ariene moderate, Wulfila se decide s-i converteasc pe goi.
Tratat de conaionalii si drept agent roman, e obligat s fug i s cear
azil mpratului Constantin. n compania ctorva adepi se va instala n

Tracia, lng Nicopole.
n anul 376 apare o nou ocazie propice pentru manifestarea zelului
su apostolic. Vizigoii, presai de huni, se stabilesc la sud de Dunre, n
Moesia, cu permisiunea mpratului Valens, n urma interveniei episco-
pului Wulfila. Acesta i va pstori pe goi doar vreme de civa ani, ntruct
moare, n 383.
Convertirea global a goilor se va realiza sub ndrumarea colabora-
torului su, Selena, care i-a succedat n calitate de episcop al goilor.
Aciunea de prozelitism a lui Wulfila a fost favorizat de traducerea
Bibliei n limba goilor (350). Pentru a reda sunetele proprii dialectelor
gotice, el a adaptat alfabetul grecesc al vremii sale, care utiliza doar
literele unciale. La goi, arianismul va deveni credin naional, n
perfect consonan cu limba i mentalitatea lor. ntr-un sfert de secol,
prin contagiune, mbrieaz religia cretin, n aceast versiune eretic,
ostrogoii, gepizii, burgunzii, rugii, herulii, alamanii i chiar alanii, popor
de origine iranian.
3. Celii
C ele mai vechi referiri la celi aparin autorilor eleni Hecateu din
Milet, Herodot i Xenofon. Acetia i evoc mai ales n calitate de
mercenari. Grecii secolului al V-lea .Hr. utilizau termenul de celi
() i ca denumire generic pentru toate seminiile hiperboreene.
Informaii mult mai ample i nuanate cu privire la civilizaia celtic din
antichitate ofer operele autorilor greco-latini i latini Polibiu, Poseidonios,
Strabon, Caesar, Pliniu cel Btrn, Titus Livius i Pompeius Trogus.
Spectaculoasa expansiune a celilor din zonele Europei Centrale spre
regiunile mediteraniene coincide cu epoca fierului La Tne. n secolele
IV-III . Hr. izvoarele consemneaz raidurile galilor n Peninsula Italic i
cele ale galailor n Peninsula Balcanic. Primii amenin frecvent Roma,
n timp ce ultimii prad sanctuarul lui Apollo de la Delfi (279 . Hr.), iar
apoi trec n Asia Mic i se stabilesc pe rul Halys. Polibiu nu statueaz
nici o diferen ntre celi i galai. n latin galaii devin gali. Doar cei din
Galia Transalpin sunt desemnai n continuare prin denumirea de celi
(celtae). Dac iniial angajeaz conflicte cu mecedonienii, o dat cu epoca
elenistic, celii devin mercenari n slujba grecilor i a cartaginezilor.
32 OVIDIU MUREAN
Declinul neamurilor celtice se declaneaz la sfritul secolului al

III-lea . Hr., pe fondul contraofensivei iniiate de latini. n secolele II i I
. Hr., romanii supun att Galia Cisalpin ct i Galia Transalpin.
Trupele mpratului Claudiu, comandate de Aulus Plautius, guvernatorul
Panoniei, ocup regiunea meridional a Britaniei (43 d. Hr.), la un secol
dup Caesar, care organizase prima incursiune peste apele Canalului
Mnecii (Oceanus Britannicus) n anul 55 . Hr.. n timpul domniei lui
Nero, guvernatorul Caius Suetonius Paulinus atac insula Mona (azi
Anglesey), unde se afla centrul rezistenei druide. Cea mai mare parte a
Britaniei, cu excepia Caledoniei (Scoia de azi), este cucerit i pacificat
n urma campaniilor ntreprinse de guvernatorul Iulius Agricola, socrul
istoricului Cornelius Tacitus, n anii 78-86 d.Hr.. Stpnirea roman n
Britania a durat aproape patru secole, rstimp n care, mpraii Hadrian,
Antoninus Pius, Septimius Severus i Severus Alexander s-au confruntat
att cu revoltele autohtonilor celi ct i cu atacurile caledonienilor i ale
picilor, populaii cu o reputaie proast, din stratul preceltic, cantonate la
nord de celebra fortificaie cunoscut sub denumirea de valul lui
Hadrian.
n secolul al IV-lea, dup unele versiuni chiar mai devreme, scoii
sau goidelii din Irlanda, se insinueaz n nordul Britaniei i-i absorb
treptat pe pici i caledonieni. Cu complicitatea acestora, ntreprind
raiduri devastatoare n provincia roman Britania, ajungnd pn la
Londinium. Vor fi respini de campaniile mprailor Constantinus
Chlorus i Theodosiu cel Mare. Sub numele de scotti, atecotti sau
hibernii, celii din Irlanda organizeaz atacuri succesive, dup anul 350 n
Britania i Galia sau se infiltraz, probabil n calitate de federai, n
peninsulele occidentale (Cornwall, Wales-ul de Sud i Nord). n cea dea
doua jumtate a secolului urmtor ei fondeaz regatul Dalriada, care
cunoate o extindere spectaculoas spre nord i est n timpul regelui
Aedan Mac Gabrain. Expansiunea stagneaz dup anul 603, datorit
replicii rzboinice a northumbrienilor. Picii, slbii de atacurile
normande, se supun, n anul 843, monarhului scot Kenneth Mac Alpin.
Unificat iniial sub denumirea de Alban, ara va adopta ulterior numele
cuceritorilor si i va deveni Scoia.
Societate celtic prezint trsturi identice n Irlanda, Scoia, fosta
Britanie roman i Armorica. Seminiile celtice, se pare, au fost doar vag
animate de simul coeziunii i al organizrii politice centralizate. Triburile
(tuath) erau constituite din familii mici (derbfine) i gini/clanuri (fine).
Regii tribali (ri) erau recrutai din ptura nobiliar (flaithi), de obicei din
familia predecesorului i desemnai de efii de clanuri, care, la rndul lor,
fuseser alei la sugestia marilor proprietari (aires). Regele convoca
adunarea anual a tribului (oenach) i exercita jurisdicia prin intermediul
unui judector regal (brithem rig). Uneori se ajungea la o form
superioar de agregare politic. n fruntea unei federaii de 30 de triburi
era ales un rege provincial (ruiri). Abia n secolul al X-lea, pe fondul
invaziilor normande, s-a instituit demnitatea regal suprem, prin
alegerea unui rege al ntregii Irlande (ri ruirech). Vendetta (faida) era
evitat prin aplicarea unor amenzi. Ofensele i delictele, ca i la vechii
germani, erau rscumprate prin compensaii achitate n femei- sclave sau
vaci. Pentru uciderea unui rege tribal, infractorul urma s doneze rudelor
victimei 7 sclave i 21 de vaci. Se recurgea uneori la ordalii. Cei ce-i
susineau nevinovia erau supui la proba apei fierte. Vinovaii care nu-i
puteau plti amenda erau condamnai la exil.
Filizii n Irlanda i barzii n ara Galilor erau poei, care au transmis
pe cale oral, genealogiile regale i marile cicluri epice, precum ciclul din
Ulster, ciclul din Leister i Mabinogion-ul galez. Casta sacerdotal a
celilor era compus din druizi. Acetia, aparent inofensivi, ntruct prac-
ticau astronomia, astrologia i profeia, au fost pricipalii promotori ai rs-
coalelor antiromane. Unii interprei identific n panteismul druidismului
preocupri legate de nemurirea i transmigraia sufletului (metempsihoz)
i-l apropie de filosofia pitagoreic. Panteonul celtic poate fi reconstituit
din surse narative greco-latine (Caesar De Bello Gallico, Strabon
Geografia, Diodor din Sicilia Biblioteca istoric, Dio Cassius Istoria
roman i Lucanus Pharsalia) i din izvoare celtice trzii, precum
epopeea irlandez Mabinogion sau culegerile din secolul al XIV-lea,
intitulate Cartea alb din Rhydderch i Cartea roie din Hergest. n
Pharsalia e evocata triada de diviniti uranice i chtoniene Teutates,
Esus, Taranis. Caesar l identific n scrierile sale pe Teutates cu Mercur,
inventatorul artelor, stpnul drumurilor i al cltoriilor, pe Taranis cu
Jupiter, stpnul cerului, iar lui Esus i atribuie caliti specifice zeilor
latini Mercur i Marte. n rest, panteonul celilor e populat de peste 400
de diviniti, din care 300 sunt pomenite o singur dat n izvoare. Printre
zeii majori ai celilor pot fi evocai Lug, protectorul rzboinicilor, Dagda,
promotorul abundenei i al fertilitii, Ogmios, asimilat lui Hercule,
inventatorul scrierii sacre ogamice, Cernunnos, stpnul lumii subp-
mntene Llyr, divinitatea marin. Dintre zeitile feminine mai
34 OVIDIU MUREAN
importante sunt Epona/Rhiannon, protectoarea echidelor, Rosmerta,

Birgit, Arduina i triada cu atribuii necunoscute Morigana, Nemain,
Macha. Animalele sacre adorate de celi erau cerbul, taurul, calul, porcul
mistre i ursul.
4. Declanarea primei faze a marilor migraii
T rei mari unde migratorii s-au propagat de-a lungul continetului

european ntre secole IV-VII. Doar primul val a afectat n
profunzime configuraia sa social-politic, de la Marea Caspic la
Oceanul Atlantic, i chiar dincolo de strmtoarea Gibraltar, purtnd pn n
Africa o seminie originar de pe malurile Balticii. Populaiile care s-au
raliat acestei prime unde migratorii erau n general de origine germanic sau
turco-mongol. Profitnd de criza profund pe care o traversa Imperiul
Roman de Apus, ele se aeaz ntr-o serie de provincii profund romanizate,
unde fondeaz regate barbare efemere. Lipsii de un aparat administrativ
propriu, noii regi barbari sunt constrni s adopte fostele instituii romane.
i pun amprenta doar asupra justiiei, prin introducerea principiului
personalitii legilor. n virtutea respectivului canon juridic, fiecare etnie din
spectrul demografic al formaiunilor statale postromane beneficia de dreptul
de a se judeca dup propriile-i legi tradiionale. Omogenitatea jurisdiciei
romane e, prin urmare, abolit. Aceste regate barbare incipiente se menin
doar att timp ct religia arian a germanicilor i menine vitalitatea.
4.1. Hunii n Europa
L a sud de taigaua siberian, de la Marea Caspic pn n Manciuria, se

ntinde un imens inut de step, fracionat doar de cteva obstacole
naturale (deerturile Gobi, Taklamakan i lanul munilor Altai). Aceast
monumental mare de ierburi a fost strbtut, din cele mai vechi
timpuri, de populaii nomade indoeuropene sau turco-mongole, n cutare
de puni mnoase i surse de ap. Instabile, seminiile menionate
pendulau, n virtutea unui itinerar sezonier, nsoind turmele de vite care le
asigurau existena, dinspre platourile nalte, unde aria verilor devenea
suportabil, spre esurile nemrginite, unde gerul iernii putea fi nfruntat
mai uor, i invers. Respectivii nomazi, dependeni aproape n exclusivitate
de creterea animalelor, triau la nivelul civilizaiei neolitice i constituiau
o ameninare perpetu pentru imperiile asiatice, care, nc din antichitate,

ii ntemeiaser prosperitatea pe culturile agricole extensive i pe
dinamismul activitilor comerciale i meteugreti din mediul urban.
Decalajul cronologic dintre cele dou tipuri de civilizaie, cum remarca i
celebrul istoric Ren Grousset, a provocat tragediile istoriei asiatice.
Din multitudinea de populaii nomade turco-mongole, seminiile
Hiun-nu, botezate dispreuitor de ctre chinezi oamenii ru mirositori,
care migraser din sudul Siberiei pn n mprejurimile lacului Baikal, devin
protagoniste pe scena istoriei extrem-orientale nc din secolele IV-III .Hr..
Pn la ora respectiv, grupate n hoarde rivale, triburile Hiun-nu
organizaser doar incursiuni sporadice asupra provinciilor periferice ale
Imperiului Celest. Spre sfritul secolului al III-lea .Hr., primul lor stat va fi
fondat de Mao Dun (Mao Tun), care, pentru a monopoliza puterea, i
lichideaz pentru nceput propriul tat, iar ulterior ntreaga familie i toi
eventualii opozani. Noul lider politic al populaiei Hiun-nu va subordona
diversele fore ale nomazilor unei tactici comune. Totodat, va contura o
armat complex, format din corpuri de cavalerie uoar, care aveau n
componen arcai redutabili i din contingente de cavalerie grea, protejate
de cuirase i dotate cu lnci sau halebarde. Armata chinez, compus din
infanteriti sau din formaiuni de care grele de lupt, se va dovedi, decenii n
ir, ineficient n faa mobilitii nvlitorilor din step.
Iniiativa suveranului Ci-Huang-Ti de a construi, la frontiera nordic, o
reea ampl de fortificaii, din care ulterior se va dezvolta faimosul Mare
Zid, constituie o prim ripost a Chinei imperiale la raidurile barbarilor
turco-mongoli. Treptat s-a recurs i la restructurarea masiv a armatei.
Pentru nceput s-au importat cai de lupt, extrem de rezisteni, din Fergana
(Asia Central). Astfel s-au constituit premisele pentru consolidarea
trupelor de cavalerie grea, echipate cu arbalete, spade scurte, lnci i
cmi de zale (preluate din inuta marial a rzboinicilor iranieni). S-a
perfecionat sistemul de aprovizionare a trupelor, recurgndu-se la
utilizarea unor animale de povar extrem de eficiente n transportarea
alimentelor i a echipamentului de lupt, precum cmilele mongole,
mgarii i caii tibetani.
n vremea dinastiei Han, s-au resimit primele efecte pozitive ale
reorganizrii pe plan militar i birocratic. Campaniile mpratului Wu-Di
(141-86 .Hr.) mpotriva adversarilor din step s-au soldat cu cinci victorii
rsuntoare. Tnrul general chinez, Ho-Ciu-Ping, i constrnge pe nomazii
Hiun-nu s se replieze, ntr-o prim faz, ctre vile nalte ale rurilor
36 OVIDIU MUREAN
Orhon i Selenga, la nord de Podiul Gobi, n regiunea unde se vor

configura nucleele marilor imperii turco-mongole din secolele viitoare. n
secolul I d.Hr., un alt general remarcabil, Pan-Cioa, reinstaureaz controlul
imperial chinez asupra bazinului Tarmului i asupra Marelui Drum al
Mtsii, izolndu-i pe nomazi de principala arter comercial sino-iranian
din Asia Central. n secolul II d.Hr., Imperiul Celest impune o Pax sinica
ntregii Asii Orientale i-l determin pe conductorul triburilor Hiun-nu s
accepte dominaia suveranului chinez.
Una dintre ipotezele istoriografice cele mai circulate susine c un grup
din ramura nordic a populaiilor Hiun-nu a migrat spre vest, ajungnd n
final la graniele orientale ale Europei, n timp ce ramura meridional a
seminiilor respective s-a infiltrat n China de Nord, profitnd de prbuirea
dinastiei Han (220 d.Hr.), pentru a jefui capitala, Lo-yang, n anul 311 i a-l
lichida chiar pe mpratul Huai-ti, din dinastia Jin (Tsin, Cin). O alt teorie
consider c hunii nu puteau fi descendenii unor triburi Hiun-nu, care se
deplasaser vreme de dou secole spre vest, deoarece limba lor era mai
degrab nrudit cu idiomurile turcice. O dovad peremptorie n acest sens
ar fi scrierea runic a hunilor, diferit de cea a germanicilor, utiliznd un
alfabet de inspiraie aramaic. Se pare c grafia protobulgarilor, de neam
turcic, a derivat din cea a hunilor.
Cu certitudine, n secolul al IV-lea, hunii erau cantonai n regiunea
dintre lacurile Balha i Aral. Suferiser, probabil, influene din partea
nomazilor de origine iranian, precum alanii i sarmaii. Nu e exclus ca
hunii s figureze sub denumirea de kunoi, n celebra Geografie a lui
Ptolemeu, care-i evoc instalai ntre Don i Volga, n vecintatea
roxolanilor. Probabil instaurarea unei perioade de secet, n zona
Turkestanului actual, i-a obligat pe aceti nomazi originari din Asia Central
s se precipite spre Volga (355) i s-i atace pe alani (strmoii oseilor de
azi), transformndu-i ntr-o populaie satelit, n anii 360-370. De la aceti
nomazi de sorginte iranian au nvat hunii tehnica improvizrii unor
fortificaii cu ajutorul carelor. O legend susine c invadatorii asiatici au
descoperit o trectoare prin smrcurile mlatinii Meotida, care izola
regiunile nord-pontice de stepele orientale, urmrind o ciut.
Expansiunea ostrogoilor (greutungi), amplasai ntre Nistru i Don,
spre Caucaz i Volga, sub conducerea, se zice, a centenarului Ermanarich
(Ermanerich), a strnit reacia exploziv a hunilor i a alanilor subalterni.
Condui de Balamir (Balamber), clreii asiatici i zdrobesc pe ostrogoi n
stepele Donului (375). Venerabilul rege Ermanarich se sinucide. Withimer
(Vitimer), succesorul su, moare ntr-o confruntare ulterioar. Supravie-

uitorii, fie se refugiaz dincolo de Nistru, fie se altur nvingtorilor, sub
comanda regelui lor, Hunimund, nepotul lui Ermanarich. Dup ce
anihileaz rezistena ostrogoilor, hunii progreseaz fulgertor spre Dunre,
strivindu-i pe vizigoii (tervingi) lui Athanaric (376), care simulaser o
aciune de mpotrivire i nrobindu-i pe gepizi, care avuseser proasta
inspiraie de a se aeza n Pannonia. n numai trei ani, invadatorii asiatici au
reuit s anuleze un secol de expansiune germanic. Doar aproximativ 200
000 de vizigoi, care evitaser confruntarea cu nfricotorii lor adversari
orientali, s-au refugiat n Imperiul Roman, traversnd Dunrea pe la Silistra
(376), dup ce conductorii lor, Frithigern i Alavivus, negociaser cu
mpratul Valens (364-378) - adept al ereziei ariene - aezarea lor n
dioceza Tracia.
Din momentul n care ajung n contact cu Imperiul Roman, hunii
trezesc interesul istoriografiei latine. Istoricii romani ai antichitii trzii,
precum Ammianus Marcellinus, n Istoria sau Iordanes, n Despre
originea i faptele goilor, i zugrvesc pe barbarii de sorginte asiatic n
culori sumbre, terifiante. Hunii sunt descrii ca o etnie demonic,
subuman, care consuma cu predilecie carne crud. Pe de alt parte,
strneau o legitim uimire prin virtuozitile lor de clrei i arcai
nentrecui i prin arsenalul lor exotic, primitiv dar eficient, compus din
sgei cu vrf triunghiular, bici, lasso i sabie cu ti dublu. O imagine mai
veridic i mai puin nfricotoare a hunilor e creionat n Istoria
bizantin a lui Priscus Panites, care, n calitate de sol al mpratului
Teodosiu al II-lea (408-450), vizitase curtea regelui Attila, n anul 448 i
avusese ocazia de a-i contacta personal pe vecinii incomozi ai Imperiului
Roman din teritoriile transdunrene.
Dup moartea lui Balamir (Balamber), la efia hoardelor asiatice s-au
perindat Karaton i Uldin. Sub conducerea frailor Octar (Getar) i Rua
(Ruga), hunii, care luaser n stpnire Pannonia, aproximativ n jurul
anului 380, secondai de seminiile dependente, n mare parte germanice
(longobarzii, skirii, rugii, herulii, carpii, gepizii, ostrogoii i alanii),
ntreprind atacuri devastatoare asupra Traciei i a Asiei Mici (395),
ajungnd s amenine Antiohia. De altfel, provincia Pannonia prima,
actuala cmpie ungar a Dunrii, le va fi atribuit n mod oficial nomazilor
de sorginte turco-mongol de ctre mpratul Teodosiu I, n urma
perfectrii unui tratat de alian. Cei doi coregeni au lichidat treptat
aristocraia tribal tradiional, pentru a impune populaiilor nomade, pe
38 OVIDIU MUREAN
care le stpneau, o structur statal incipient. n primii ani ai secolului al

V-lea, hunii ntreprind numeroase raiduri pustiitoare spre vest, pn n zona
Rinului. Probabil sub presiunea lor, ostrogoii lui Radagais ptrund n
nordul Italiei (405), iar vandalii, suevii i alanii invadeaz Galia (406). n
urma negocierilor ncheiate cu mpraii Teodosiu I (379-395) i Honoriu
(395-423) sau cu generalii Stilicon i Aetius, hunii devin o mas militar de
manevr, inclusiv n perimetrul Imperiului Roman. Clreii asiatici lupt
alturi de romani mpotriva vizigoilor din Aquitania (427-428). i atac pe
burgunzii din Renania, fondatori ai unui stat incipient n regiune i fac
aproximativ 20 000 de victime (435). Inclusiv regele burgund,
Gundicharius, e ucis n lupt. ngrozii i decimai, burgunzii se repliaz
spre sud, stabilindu-se n Sapaudia (Elveia romand). Tot barbarii din
Pannonia sunt utilizai de generalul Aetius n procesul de neutralizare a
rscoalei bagauzilor din Galia (437).
Relaiile de coexisten dintre huni i Imperiul Roman se deterioreaz
treptat dup moartea lui Rua (Ruga), care survine n anul 434. Nepoii
acestuia, Bleda i Attila, orchestreaz n cotutel destinele tuturor supuilor,
pn n 445, cnd ultimul l elimin pe fratele su, care i era coregent. Fiii
celui ucis se refugiaz n Imperiul Roman de Rsrit, dar sunt extrdai cu
cinism noului stpn solitar al inuturilor de la nord de Dunre, care,
evident, i asasineaz. Dup ce Attila ajunge un lider fr rivali, pentru
statul confederativ-nomad al hunilor rzboiul de jaf devine un fel de
industrie naional. Imperiul Roman de Rsrit e atacat n repetate rnduri
(445-448), dei achita un tribut substanial, de aproximativ 2 100 de livre
de aur, nc din anul 435. Sunt cucerite i distruse aezri importante,
precum Viminacium, Singidunum, Sirmium, Philippolis i Marcianopolis.
Avangarda corpurilor expediionare hunice a ajuns, se pare, pn la
trectoarea Termopile i pn sub zidurile Constantinopolului.
Dup anul 449, Attila ncepe s-i direcioneze aciunile ostile spre
regiunile occidentale ale continentului, dei generalul Aetius, care era i
strategul suprem al Imperiului Roman de Apus, ntreinuse relaii cordiale
cu rzboinicii nomazi din Pannonia, innd cont de faptul c fusese, n dou
rnduri, gzduit de ctre acetia, att n calitatea de ostatic (406) ct i n
cea de refugiat, aflat n dizgraie la curtea imperial roman (433-434).
Reorientarea politicii externe promovate de suveranul hun se datoreaz, se
pare, mai multor factori. Au jucat un rol, nu tim ct de important,
informaiile cu privire la debilitatea militar i epuizarea financiar care
afectau imperiul lui Valentinian al III-lea, furnizate de Eudoxiu, eful
rscoalei bagaude, azilant la curtea lui Attila. Pe de alt parte, prodigiosul

rege vandal, Gaiserich, i incitase, n repetate rnduri, pe huni mpotriva
vizigoilor, dumanii si occidentali. Nu trebuie neglijate nici eventualele
intrigi bizantine, proliferate prin intermediul misiunilor diplomatice trimise
la curtea suveranului hun.
Pretextul pentru invadarea Imperiului Roman de Apus l-a constituit
refuzul cu care tratase mpratul Valentinian al III-lea intenia lui Attila
care, de altfel, dispunea de un veritabil harem n propria-i reedin de a
se cstori cu Honoria, sora sa. Anturai de aliaii lor germanici, hunii
traverseaz Rinul n vara anului 451. Oraul Orlans rezist asediului cu
tenacitate, dup ce Metz-ul capitulase uor, n luna iunie. Profitnd de
faptul c naintarea hunilor fusese blocat, generalul Aetius, considerat de
muli autori ultimul roman, reuete s mobilizeze o armat eterogen,
care cuprindea, pe lng romani, vizigoi, franci, burgunzi i chiar alani.
Cele dou otiri se confrunt, n apropiere de Troyes, la 20 iunie 451, n
aa-numita btlie de la Campus Mauriacus sau, dup alte opinii mai
vechi, de la Cmpiile Catalaunice. nvinse, trupele lui Attila prsesc
cmpul de lupt i se retrag finalmente dincolo de Rin. Nici pierderile
romanilor i ale aliailor lor nu au fost neglijabile. De exemplu, Teodoric I,
regele vizigoilor, a fost ucis pe parcursul ostilitilor.
Mitul invincibilitii hunilor fusese spulberat de victoria lui Aetius de
la Campus Mauriacus, dar potenialul militar al acestora a fost doar
superficial afectat. Drept urmare, n anul 452, Attila invadeaz nordul
Italiei, n fruntea hoardelor sale. Sunt prdate, pe parcursul verii, oraele
Aquileea, Milan i Pavia. mpratul Valentinian al III-lea se refugiase de la
Ravenna la Roma. La Mantua, o ambasad ncrcat cu daruri, condus de
papa Leon I, i-a ieit n ntmpinare lui Attila, care inteniona s se ndrepte
spre Roma. Dup ntrevederea cu Sfntul Printe, suveranul barbar s-a
retras, aproape inexplicabil, n Pannonia.
n anul urmtor, 453, Attila, supranumit de ctre romani Biciul lui
Dumnezeu, moare penibil, ntr-o noapte de orgie, prilejuit de cstoria sa
cu Ildiko (Hildiko), o aristocrat de sorginte germanic. Profitnd de
dispariia suveranului atotputernic al hunilor, regele gepid, Ardarich i cel
ostrogot, Walamir, organizeaz o revolt a seminiilor germanice nrobite.
Succesorii lui Attila, Ellac i Ernac, sunt nvini, n lupta de la Nedao (454)
de insurgenii germanici. Tentativele de regrupare, iniiate de ali fii ai
regelui defunct, sunt de asemenea sortite eecului. Imperiul lui Attila se
40 OVIDIU MUREAN
destram finalmente ca o banchiz, dar prestigiul su politic rmne relativ

viu n memoria colectiv.
Pn n anul 468, hunii, aezai ntre Dunre i Nipru, mai atac Tracia.
Ali confrai ai lor devin mercenari n slujba bizantinilor. Pn n vremea
lui Iustinian e semnalat un principat al hunilor n Mica Sciie (Dobrogea).
n acelai interval de timp sunt menionate triburile hunilor cutriguri ntre
Dunre i Don, iar cele ale hunilor utiguri mai la est. Aceste grupuri
nomade relicte vor fi supuse de avari n secolele VI-VII. nc n secolul al
VII-lea e pomenit un regat hunic efemer, distrus de khazari. Pe de alt
parte, Attila (Etzel) e imortalizat ca personaj n poemele epice medievale
germane, Waltharius i Cntecul Nibelungilor.
4.2. ntemeierea primelor regate barbare germanice.

Regatul vizigot
A lungai de huni, care-i subjugaser pe vecinii lor, alanii i ostrogoii,

vizigoii se refugiaz la sud de Dunre, cu permisiunea mpratului
roman Valens, care era un simpatizant fervent al ereziei ariene (376). n
anul urmtor, iritai de abuzurile funcionarilor imperiali, care nu le
respectau statutul de federai i-i ameninau cu nrobirea, ei se revolt
mpotriva autoritilor romane. n ziua de 9 august 378, rsculaii nving
trupele mpratului Valens, lng Adrianopol. Cezarul roman moare n
lupt. Peste civa ani, Teodosiu cel Mare reuete s reprime rscoala i, n
urma unei nelegeri, i cantoneaz pe vizigoi, ca aliai, n Tracia (382).
n anul 395, regele vizigot Alaric rupe tratatul cu Imperiul Roman de
Rsrit, care data din 392 i se mut cu supuii si n Illyria, dup ce
pustiete Grecia. De aici ptrunde n nordul Italiei (401) i, fiind respins, se
repliaz, mai nti n Dalmaia, iar ulterior n Noricum. Cu ocazia unui nou
raid, n octombrie 408, regele vizigot ajunge cu trupele sale pn la porile
Romei. Pretinde asediailor un tribut enorm, din care percepe o parte.
Satisfcut de avuiile capturate, se retrage temporar n Toscana. ns, cnd
mpratul Honoriu, fiul lui Teodosiu cel Mare, refuz s achite integral
tributul solicitat, Alaric asediaz Roma, o cucerete, probabil prin trdare, la
24 august 410 i o jefuiete timp de trei zile. Traumatismul moral pe care
l-au suferit romanii, n urma acestui eveniment, a fost enorm. Pgnii
considerau c zeia Fortuna abandonase Cetatea Etern, ntruct aceasta
renunase la tradiionalele zeiti protectoare. Pe de alt parte, autorii cretini
calificau succesul lui Alaric drept o etap premonitorie a apocalipsei.
Dup decesul lui Alaric (410), n sudul Italiei (inteniona s treac n

Sicilia i de acolo n Africa), vizigoii, care o capturaser pe sora
mpratului roman Honoriu, prsesc peninsula, dar ocup sudul Galiei
(412). Athaulf (410-415), noul lor rege, i alege drept reedin Toulouse
i se cstorete cu Galla Placidia, sora suveranului roman (414). n 418,
Roma se decide s ncheie cu vizigoii un nou foedus (alian), prin care li
se recunoate acestora stpnirea asupra teritoriilor deja controlate
(Narbonne i Aquitania), cu condiia s resping atacurile pirailor saxoni
sau frisoni, orientate spre coastele atlantice ale Galiei i s suprime
micarea bagauzilor din aceeai provincie.
n numele mpratului Honoriu, barbarii germanici, stabilii n
Aquitania, invadeaz Spania, n 418, sub conducerea regelui Wallia
(415-418) i-i izoleaz, n final, pe suevi, pentru un secol i jumtate, n
Galicia i Lusitania de Nord, iar pe alani i vandali n Baetica (419-429).
Teodoric I (418-451) ncheie un tratat de alian (foedus) cu romanii i
moare n lupta cu hunii, de la Campus Mauriacus (451). Teodoric al II-lea
(453-466) ncurajeaz adoptarea moravurilor romane i-i extinde
stpnirea n Peninsula Iberic. n vremea regelui Euric (466-484) e
alctuit prima culegere germanic de legi, Codex Euricianus (475), iar sub
Alaric al II-lea (484-507), se instituie, pentru supuii de origine roman, un
Breviar dup Codex Theodosianus, intitulat Lex Romana Visigothorum.
Dup nfrngerea suferit din partea francilor, la Vouill (507) i moartea
regelui lor, Alaric al II-lea, vizigoii gliseaz la sud de Pirinei. Amalaric
(526-531) pierde Narbonne i se retrage la Barcelona. Regatul vizigot se
transform ntr-un stat prin excelen iberic. n anul 551, vizigoii pierd
Baetica, n faa contraofensivei bizantine, iniiat de basileul Imperiului
Roman de Rsrit, Iustinian. De teama bizantinilor, regii Agila (549-554) i
Athanagild (554-567) mut capitala statului vizigot de la Sevilla la Mrida
i dup 554 la Toledo. Leovegild (568-586) distruge statul suev (585),
recucerete Andaluzia i-i nvinge pe basci. n urma celui de-al III-lea
Conciliu toledan, numeroi episcopi arieni, precum i regele Reccared se
convertesc la catolicism. Urmaul acestuia, Sisebut (612-621), i alung pe
bizantini din Peninsula Iberic i declaneaz persecuii mpotriva evreilor
care refuz s se cretineze. Cel de-al IV-lea Conciliu de la Toledo (633)
introduce principiul monarhiei elective n regatul vizigot, dar biserica i
menine prerogativa de a-i afurisi pe uzurpatori. Wamba (672-680) e
primul rege barbar care adopt ritualul ncoronrii i al onciunii (672).
Spre nemulumirea vrfurilor aristocraiei militare (gardingii), el permite
42 OVIDIU MUREAN
accesul pturilor rurale n armat. Ultimii regi vizigoi sunt Witiza

(701-709) i Roderich (710-711). Aquila, fiul primului, nemulumit fiindc
i se refuzase demnitatea de rege, n virtutea principiului eligibilitii, i
cheam n ajutor pe musulmani. Tarik, o cpetenie nord-african a maurilor
islamizai, dup ce traverseaz Gibraltarul (Jebel-al-Tarik), l nvinge i-l
ucide pe monarhul vizigot, Roderich, la Gaudalete (711). n civa ani,
invadatorii subjug aproape ntreaga Peninsul Iberic, cucerind Cordoba,
Toledo, Sevilla i Zaragoza. Aceasta va rmne sub stpnire islamic
vreme de mai multe secole. Aquila i ali aristocrai vizigoi feloni sunt
recompensai de ctre cuceritori cu vaste domenii funciare. Insuccesul
politic al regatului vizigot, la nceputul secolului al VIII-lea, se datoreaz
tendinelor anarhice ale aristocraiei militare, nemulumirii evreilor
persecutai pe criterii religioase i procesului ntrziat de catolicizare i
asimilare a pturii dominante germanice.
4.3. Regatul african al vandalilor
L a nceputul secolului al V-lea, constrnse de presiunea pe care o

exercitau hunii, mai multe populaii barbare au nceput s se
deplaseze spre vest, n paralel cu cursul superior al Dunrii. Protagonitii
acestei migraii inopinate au fost marcomanii i quazii (etnii cunoscute sub
denumirea colectiv de suevi), precum i vandalii asdingi i silingi,
coalizai cu un clan de alani (populaie de origine iranian), dislocat din
regiunea caucazian. inta acestor invadatori era provincia Galia, care li se
prea vulnerabil.
n ultima zi a anului 406, coaliia barbar traverseaz Rinul ngheat, n
zona oraului Mainz. Nici o armat roman nu era disponibil, la ora
respectiv, pentru a interveni n Galia. Cu mare ntrziere, vor fi
mobilizate, n final, garnizoanele din Britania. ntruct nu ntmpinaser
nici un obstacol major, invadatorii au jefuit sistematic provincia, pn n
anul 409, cnd au traversat Pirineii. n anul 412, li se recunoate calitatea
de federai (aliai) n Spania i li se pun la dispoziie patru provincii iberice.
Vandalii silingi se aeaz n Baetica, alanii n Lusitania i Hispania
Carthaginensis, iar suevii i vandalii asdingi n Galicia. Vandalii erau
originari din Iutlanda sau, eventual, din Suedia. Asdingii i silingii sunt
evocai de Pliniu, Ptolemeu i Dio Cassius, care-i situeaz pe litoralul
baltic, n secolul I d.Hr.. Vizigoii, instrumentai de curtea imperial
roman, nvlesc la sud de Pirinei, n anul 418, sub conducerea regelui

Wallia, pentru a distruge aezrile alanilor i ale vandalilor silingi.
Sub conducerea regelui Gaiseric (Genserich), vandalii asdingi prsesc
colul nord-vestic al Peninsulei Iberice i, dup ce aspir din Baetica
rmiele alanilor i ale vandalilor silingi, traverseaz Coloanele lui
Hercule, de la Tarifa la Tanger (429). Se pare c ei atacaser experimental,
deja n anii precedeni, Balearele (426) i baza naval roman de la
Cartagena (428). Nu se tie cum au nvat s navigheze.
Ajuns pe litoralul nordic al Africii, regele vandal strbate, cu cei 80
000 de nsoitori ai si (rzboinici, femei, copii, btrni i sclavi), ntreaga
Mauretanie, de la Tingis la Cirta. Dup ce ocup Hippo Regius (430),
barbarii germanici iau cu asalt capitala provinciei Africa, Cartagina, pe
care, ns, nu vor reui s o cucereasc dect n anul 439. n rada portului
vor captura o impozant flot roman, cu ajutorul creia, n anul urmtor,
vor jefui Sicilia.
n anul 442, mpratul Valentinian al III-lea (424-455) se decide s
tolereze regatul ntemeiat de vandali n Africa de Nord. n zon, acestora li
se recunoscuse calitatea de federai nc din anul 435. Ei vor recurge la
deposedri funciare masive. Fotii latifundiari vor fi expediai n Italia sau
n Orient. Guvernarea vandalilor n Africa de Nord a fost sumar i deseori
intolerant. Sistemul lor administrativ era rudimentar. Au fost instalai
episcopi arieni n locul celor catolici, msur care a nemulumit profund
populaia autohton majoritar. Latina s-a pstrat ns ca limb uzual.
Dup ce aprofundeaz tainele navigaiei, vandalii i extind dominaia
asupra Mediteranei Occidentale, ncorpornd n regatul lor Corsica,
Sardinia (455), Balearele i Sicilia (468). Sub conducerea regelui Gaiseric,
ei cuceresc Roma (455), printr-un atac-surpriz, efectuat dinspre mare.
Pretextul pentru raidul lor pirateresc l-a constituit degradarea climatului
politic din Imperiul Roman de Apus. Patriciul Aetius, care i respinsese pe
hunii lui Attila din Galia (451-452), fusese asasinat din ordinul mpratului
Valentinian al III-lea, n anul 454. n primvara anului urmtor, partizanii
talentatului general se rzbun, lichidndu-l pe perfidul monarh. Puterea
imperial eueaz n minile senatorului Petronius Maximus. Acesta nu-i
sancioneaz pe ucigaii predecesorului su, dar se grbete s o ia de
nevast pe Eudoxia, vduva respectivului. n plus, o cstorete pe
Eudosia, una dintre fiicele acesteia, cu Palladius, propriul su fiu.
n acest context politic viciat de abuzuri, spre sfritul lunii mai, n anul
455, vandalii, acompaniai de maurii care i rmaseser fideli defunctului
44 OVIDIU MUREAN
mprat Valentinian al III-lea, debarc la gurile Tibrului, n ipostaza de

rzbuntori ai monarhului asasinat i adversari ai uzurpatorului. O buna parte
a populaiei, panicat, prsete Cetatea Eterna. ntruct l identific printre ei
pe Petronius Maximus, fugarii se decid s-l lapideze, considerndu-l
principalul vinovat pentru catastrofa care se contura i-i arunc cadavrul n
Tibru (31 mai 455).
Papa Leon cel Mare, care-i dovedise aptitudinele diplomatice cu doi
ani mai devreme, purtnd tratative cu Attila, are o ntlnire extra portas cu
Gaiseric, cu ocazia creia l implor s nu incendieze Roma i s nu-i ucid
locuitorii. Regele vandal a respectat pretenia suveranului pontif. Fr a
comite atrociti sau distrugeri de proporii, a spoliat oraul ndelung i
mult mai sistematic dect goii lui Alaric. n cele 14 zile de jaf (2-16 iunie
455), vandalii au rpit tezaurele palatului imperial de pe Palatin, inclusiv pe
cel al templului din Ierusalim, adus cu patru secole n urm, la Roma, de
ctre mpratul Titus, au confiscat toate statuile din metal nobil pe care
le-au mai gsit prin temple, precum i preioasa vesel liturgic a
bisericilor, au smuls acoperiul templului lui Jupiter, care fusese construit
din bronz placat cu aur i le-au luat n robie att pe vduva lui Valentinian
al III-lea ct i pe fiicele acesteia, alturi de o ntreag cohort de senatori i
alte personaliti de vaz. Toate navele invadatorilor, ncrcate de prad, au
ajuns cu bine n rada portului Cartagina, cu excepia celei care transporta
statuile pagne ale templelor romane. La cererea mpratului roman
oriental Marcian, Eudoxia i fiica sa Placidia au fost eliberate din
captivitate i autorizate s plece la Constantinopol. n urma raidului vandal,
Roma i-a pierdut majoritatea bogiilor mobiliare pe care le acumulase n
decursul glorioaselor secole de expansiune. n plus, populaia oraului s-a
redus la aproximativ 80 000. i totui, n pofida diverselor speculaii
eronate, termenul de vandalism a fost creat abia n anul 1794, de episcopul
francez Gregoire de Blois.
n schimbul unui tribut anual, monarhul vandal a retrocedat, n anul 476,
regelui germanic din Peninsula Italic, Odoacru, o parte din Sicilia. Se pare
c, n anul 500, regele ostrogot Teodoric a cucerit efectiv vestul insulei.
Urmtorii regi vandali, Hunerich (477-484) Gunthamund (484-496),
Thrasamund (496-523) i Hilderich (523-530), vor avea de nfruntat
revoltele indigenilor din substratul preroman, maurii i berberii.
n anul 533, mpratul bizantin Iustinian l trimite pe generalul Belizarie
ntr-o campanie mpotriva vandalilor. Cu complicitatea ostrogoilor,
bizantinii navigheaz spre Africa, via Sicilia, i-i atac prin surprindere pe
germanici. Regele Gelimer (530-534) era n Sardinia, cu o parte a armatei.
Belizarie ia n stpnire, fr efort, att Cartagina (15 septembrie 534), ct i
ntreaga provincie. Cnd revine i cealalt jumtate a armatei vandale, el o

nvinge, l face prizonier pe rege i-l expediaz la Constantinopol, n
compania tuturor tezaurelor capturate ( evident i cel al templului din
Ierusalim). Guntharid, ultimul ef vandal, care conduce o micare de
rezisten mpotriva bizantinilor, e ucis n anul 546. Istoria vandalilor
sfrete n neant.
4.4. Suevii
D e neam germanic, suevii i face intrarea n istorie, pe Rinul Mijlociu,

n secolul I .Hr.. Mai trziu, sub acelai nume sau sub cel de cvazi,
sunt identificai n regiunea Moraviei actuale. Oricum, Suabia le poart
numele pn n zilele noastre, iar cunoscutul istoric latin, Cornelius
Tacitus, evoc Marea Baltic sub denumirea de Suebicum mare, n scrierile
sale. n anul 406, n colaborare cu alanii i vandalii, suevii foreaz
frontiera Rinului, probabil incomodai de huni, i ptrund pe teritoriul
Galiei. Peste civa ani, ajuni n Peninsula Iberic, ei se sedentarizeaz n
partea meridional a Galiciei (411). Dup plecarea vandalilor asdingi, n
anul 419, suevii se extind i n partea septentrional a provinciei. Regele
lor, Hermeric, ntemeiaz un stat incipient, cu centrul la Braga. Profitnd de
relativul vid de putere din Peninsula Iberic (vandalii i alanii se
mbarcaser pentru Africa, iar vizigoii, datorit unei crize intestine, i
pierduser temporar elanul expansionist), suevii, care ncheie i cteva
nelegeri favorabile (foedus) cu autoritile reprezentative ale autohtonilor
hispano-romani, i extind autoritatea teritorial, cucerind Merida (439),
Sevilla (441) i o parte din provincia Carthaginensis. Regele Rechiarius
(448-456), ajuns pe tron dup moartea precursorului su pgn, Rechila
(448), se convertete la catolicism, considernd c prin gestul respectiv
ctiga simpatia romanilor i evita iminenta intervenie a vizigoilor. n
ciuda respectivei acrobaii confesionale, la iniiativa mpratului Avitus
(455-456), se organizeaz o campanie de represalii mpotriva suevilor, care
iritaser prin arogana lor acaparatoare. Vizigoii, care din anul 429
deveniser federai ai Romei, nving trupele regelui Rechiarius n faa
oraului Astorga. Peste dou sptmni, sub comanda regelui lor, Teodoric
I, ei ocup i jefuiesc Braga. nsui suveranul suev e ucis la Porto (456). n
anul 464, regele suev Remismundus obine recunoaterea oficial din
partea curii vizigote de la Toulouse, iar n anul urmtor, episcopul Ajax i
convertete n mas pe suevi la arianism. Vreme de un secol, regatul suev
vegeteaz n nord-vestul Peninsulei Iberice, ntreinnd relaii de
46 OVIDIU MUREAN
bun-vecintate cu regatul toledan (adic hispanic) al vizigoilor. Situaia

politic se retensioneaz dup ce regele suev Teodemir ader la catolicism
(561). Peste un deceniu i jumtate, considerndu-l un adversar pe plan
religios, regele vizigot Leovegild l atac pe omologul su suev, Miro.
Conflictul se ncheie abia n anul 585, cnd, dup capturarea suveranului
Adeca, statul suev e anexat de ctre coroana vizigot. Ironie a sorii, peste
un an, la iniiativa regelui Reccared, vizigoii se convertesc la catolicism.
Pentru suevi aceast rsturnare de situaie venea prea trziu. Pe parcursul
secolului urmtor ei vor fi definitiv asimilai de ctre vizigoi.
4.5. Alanii
A lungai din Iran, alanii se stabiliser nc din secolul al IV-lea la nord

de Marea Caspic i lacul Aral. Dei erau o populaie de origine
indoeuropean, adoptaser un stil de via asemntor celui turco-mongol. Se
ocupau n exclusivitate cu creterea turmelor de vite i, la nevoie, se deplasau
rapid cu ajutorul carelor. Armamentul cavaleriei lor, preluat probabil de la
sarmai, consta dintr-o cuiras de zale, o casc de form conic i o lance
lung. Echipamentul clreilor alani anuna o inut deja medieval. Dup ce
sunt nvinse de ctre huni, n deceniul 360-370, numeroase triburi de alani se
supun cuceritorilor. Altele se refugiaz din calea invadatorilor pn n
regiunea central-european, iar mai trziu nainteaz pn n Renania. La
frontiera Imperiului Roman de Apus, un grup de alani, condus de regele
Goar, accept s-l slujeasc pe generalul Aetius, contribuind, printre altele, la
suprimarea rscoalei bagauzilor, n timp ce un altul, crmuit de Respendial,
traverseaz Rinul, n compania vandalilor i a suevilor, n iarna anului 406,
jefuiete Galia, iar apoi nvlete n Spania (409). Alanii rmai n Galia vor
lupta, alturi de romani, mpotriva hunilor, n lupta de la Campus Mauriacus
(451). Cei din Peninsula Iberic se stabilesc n Lusitania i n regiunea
Cartagena. Fiind puini la numr, alanii au gestionat cu dificultate teritoriile
pe care le luaser n stpnire. n anul 418, sunt atacai violent de trupele
vizigoilor, aflate n slujba Romei. Supravieuitorii acestui conflict sngeros
se aliaz cu vandalii asdingi i-i nsoesc pe acetia n aventura lor african,
dup o succint escal n provinciile iberice Galicia i Andaluzia. Vreme de
un secol, adic pn la reconquista lui Iustinian (533), istoria alanilor se
mpletete cu destinul regatului ntemeiat de vandali n Africa de Nord.
Numele lor se regsete chiar i n titulatura monarhilor vandali: rex
vandalorum et alanorum.
4.6. Burgunzii
B urgunzii (burgundionii), semnalai pe parcursul secolului I d.Hr. n

regiunea baltic, sunt originari fie din inutul norvegian Borgund, fie
din insula baltic Bornholm (Borgundarholm, n secolul al XIII-lea).
ncepnd cu secolul al V-lea, ei foreaz Rinul (406-407), susin o serie de
uzurpatori i mprai, ntre anii 409-413 i, n final, ntemeiaz n zona
renan un stat, cu asentimentul mpratului Honoriu, care va supravieui
vreme de aproximativ treizeci de ani. Iritat de tendinele burgunzilor de a se
extinde spre vest, n Belgica (435), generalul roman Aetius le va ordona
hunilor, cu care se aliase, s-i atace pe germanici, n anul 436. Regele
Gundicharius (Gunthiarius) a fost ucis n urma raidului respectiv, casa regal
a fost distrus, iar burgunzii, afectai grav de nfrngerea suferit, s-au retras
temporar ntr-o regiune din Galia Oriental. n 443, dup ce ncheie un tratat
de alian (foedus) cu romanii, ei se aeaz n Sapaudia (Elveia romand) i
n vecintatea Genevei. n postura de federai model, burgunzii vor contribui
la victoria de la Campus Mauriacus, mpotriva hunilor (451) i vor participa
la campania orchestrat de mpratul roman Avitus contra suevilor din
Spania (456). La ntoarcerea din expediia iberic, considernd c meritau o
rsplat, ei i-au amplificat teritoriul n detrimentul unor provincii romane
din vecintate. Ctre 495, regatul lor se ntindea din sudul inutului
Champagne pn la Alpii maritimi. Noul regatul burgund, ntemeiat n zona
Ronului de ctre Hilperic I, avea o structur bicefal. Reedina suveranului
era la Lyon, iar cea a motenitorului tronului la Geneva. Sistemul juridic
burgund era ntemeiat pe Legea Gombette. Dintre toate legile barbare,
aceasta este cea mai favorabil autohtonilor romani. Legislaia burgund
autoriza cstoriile mixte i trata n mod identic cele dou etnii, barbar i
roman. Regele francilor, Clovis (Chlodovec), l atac i-l nvinge, la Dijon,
pe nepotul lui Hilperic, Gundovald (Gondebaud), n anul 500, exploatnd
conflictul acestuia cu fratele su, Godegisel. n ciuda acestui episod, la
Vouill, burgunzii vor lupta n calitatea de aliai ai francilor mpotriva
vizigoilor. Fiul lui Gundovald, Sigismund, dup ce sufer o agresiune din
partea goilor, ntruct se raliase la catolicism, este lichidat de regele franc
Clodomir, care profitase de vulnerabilitatea casei regale burgunde. Fratele lui
Sigismund, Godomir, preia coroana, i respinge pe franci (524) i reuete s
se menin pe tron pn n anii 533-534, cnd, dup un nou conflict cu
48 OVIDIU MUREAN
francii, dispare n circumstane nebuloase. Statul burgund va fi ulterior

absorbit de regatul franc merovingian.
4.7. Regatul ostrogoilor din Italia
R egele Odoacru al Italiei, care-l detronase pe ultimul mprat al Romei,

Romulus Augustulus, n anul 476, s-a dovedit un conductor viguros.
A anexat Dalmaia dup moartea lui Iulius Nepos (486), mpratul roman
alungat de pe tron n anul 475, i a respins un atac al rugilor, care foraser
frontiera danubian. Victoriile lui Odoacru erau apreciate favorabil de
locuitorii Italiei, dar erau prost receptate la Constantinopol. Imperiul
Roman de Rsrit avea tot interesul s submineze un stat germanic
puternic, amplasat la frontierele sale. Factorul destabilizator la care a recurs
a fost Theodoric (493-526), regele ostrogoilor.
Ostrogoii erau o populaie barbar germanic, nvins de huni n
stepele nord-pontice (370) i trt pn n Panonia. Abia n 454, dup
lupta de la Nedao, n care hunii sunt nfrni de o coaliie tribal germanic,
condus de gepizi, ei reuesc s se emancipeze de sub dominaia nomazilor
asiatici. n vremea mpratului Zenon (474-491), sub comanda noului lor
rege, Theodoric, prad Peninsula Balcanic, asediaz Constantinopolul i i
nving pe vecinii din nord, gepizii (482-488). Basileul constantinopolitan
s-a decis s-i utilizeze pe aceti aliai incomozi i imprevizibili, cantonai n
Peninsula Balcanic, n scopul alungrii uzurpatorului Odoacru din Italia.
Monarhul ostrogot s-a dovedit un instrument eficient i propice al
intereselor politice bizantine.
Susinut de Imperiul Roman de Rsrit, Theodoric i-a nceput
campania n anul 489 i a devenit teoretic stpnitorul Italiei, dup victoria
de la Verona (30 septembrie 489). Dup moartea nzestratului su strateg,
generalul Tufa i fiind concomitent abandonat de o parte a armatei,
Odoacru se repliaz n reedina sa din Ravenna. Drept urmare, Theodoric
reuete s-l nfrng definitiv pe rivalul su doar n anul 493, iar prin
convenia ncheiat cu mpratul Anastasius I (491-518), n anul 497, e
recunoscut rege al ostrogoilor, precum i mputernicit, patricius al
Constantinopolului n Peninsula Italic. n realitate, el a guvernat teritoriile
preluate de sub stpnirea lui Odoacru ca un suveran autocefal.
Theodoric a conservat instituiile romane, cu precdere aparatul fiscal,
administrativ i serviciile publice. A perpetuat colaborarea cu Senatul,
aristocraia roman i corpul de funcionari. A ncurajat coexistena
germanicilor arieni cu romanii catolici, pn n anul 524, cnd l-a arestat pe

papa Ioan I (523-526). Puterea militar era deinut n exclusivitate de goi.
Senatorii Boethius, Symmachus i Cassiodor s-au bucurat de consideraie, o
ndelungat perioad de timp, mai exact pn cnd s-au lsat atrai ntr-un
complot antigermanic, orchestrat de curtea constantinopolitan. A
nfrumuseat Ravenna, unde, de altfel, s-a ridicat i mausoleul su. n
administrarea provinciilor Theodoric a instituit un parteneriat ntre guverna-
torii romani i comiii ostrogoi. Pe plan extern, Theodoric consolideaz
solidaritatea cu regatele barbare din vecintate, stabilind relaii dinastice cu
francii, burgunzii, vizigoii i vandalii. Pe franci i izoleaz, dup 507, de
Marea Mediteran. Theodoric i face cadou regelui burgund un ceas cu ap,
iar celui franc, Clovis, un cntre la chiter i un medic bizantin. El
figureaz n cntecele de vitejie germane din Evul Mediu, n ipostaza eroului
Dietrich.
Dup moartea lui Theodoric (526) devine regent fiica sa, Amalasuntha.
Ea urma s exercite temporar prerogativele regale, n numele fiului ei minor
Athalaric (526-534), dar, ntruct se oferise s colaboreze cu bizantinii mpo-
triva vandalilor, n 533, e detronat i exilat ntr-o insul a lacului Bolsena.
Dup moartea motenitorului ei (534), e ales rege Theodahad (534-536), o
rud a lui Theodoric dintr-o ramur colateral.
Peninsula Italic e invadat de trupele generalului Belizarie, sosite din
Africa, n anul 535, la rugminile Amalasunthei, care fusese detronat i
exilat. Drept represalii, ostrogoii o ucid pe prizoniera de snge regal (535).
Theodahad, dovedindu-se un strateg total ineficient n confruntrile cu
bizantinii, e nlocuit cu un comandant energic, pe nume Vitigis (536-540).
n ciuda bravurii sale i a tentativei de a-l izola pe Belizarie ntre zidurile
Romei, noul rege nu poate anihila invazia. n anul 540 se vede nevoit s
capituleze, la Ravenna.
Se prea c bizantinii reuiser s-i impun supremaia n Italia. Drept
urmare, Belizarie e strmutat n Orientul Apropiat, pe Eufrat, pentru a
respinge atacurile perilor. Ostrogoii, insuficient pacificai, se rscoal
mpotriva corpului de ocupaie bizantin, sub conducerea lui Hildibad
(540-541). n urma asasinrii acestuia, n anul 541, e ales rege al
ostrogoilor nepotul su, Totila (541-552), care se va dovedi un general
inspirat i competent. Dup o campanie ndelungat, purtat cu fore
restrnse, aproximativ 5 000 de rzboinici, el reuete, pn n anul 546, s
readuc sub controlul ostrogoilor aproape ntreaga Peninsul Italic i s
ptrund triumftor n Roma. Belizarie, revenit pe frontul occidental,
50 OVIDIU MUREAN
recupereaz Roma, dar, ulterior, e nlocuit cu eunucul Narses (549). Totila,

printr-un elan rzboinic remarcabil, rectig Roma (550), Corsica,
Sardinia, Dalmaia i Ravenna, dar n final e nvins i ucis de bizantini, n
lupta de la Tadinae/Gualdo Tadino (552). Condui de un nou rege,
ntreprinztorul Teja, ostrogoii angajeaz cu vicleanul general Narses o
confruntare final, n Campania, la poalele muntelui Vezuviu, n toamna
anului 552. Suferind o nfrngere catastrofal (regele lor moare n lupt),
goii se retrag n Apenini, unde vor capitula n anul 555.
5. Al doilea val al invaziilor
A l doilea val al invaziilor, din prima faz a marilor migraii,

corespunde, n bun msur, unui proces de infiltrare lent a unor
seminii barbare, preponderent germanice, n diverse provincii sau
foste provincii ale Imperiului Roman de Apus. Fenomenul s-a derulat n
plan cronologic aproximativ ntre anii 440-534. Protagonistele acestei
invazii, prin excelen teutonic i lipsit de suspans, sunt populaii aparent
obscure, dar mai omogene, profund legate de baza lor etnic, situat
dincolo de limes, precum francii, alamanii, anglii, saxonii i iuii.
Incursiunile acestor neamuri germanice sunt mai puin spectaculoase i nu
trezesc anxieti terifiante ca i avalanele etnice devastatoare din a doua
jumtate a secolului al IV-lea i prima jumtate a secolului al V-lea. Aceti
invadatori mai puin violeni prefer s se sedentarizeze n regiuni mai
superficial romanizate, unde, dintr-o minoritate dominant iniial, dup ce
ader la catolicism, n urma unui proces de asimilare nu foarte ndelungat,
pot deveni o majoritate stpnitoare. Regatele pe care le ntemeiaz se
dovedesc durabile, ntruct sunt articulate pe un aparat statal coerent,
personalizat, adaptat metamorfozelor politice, sociale i economice
survenite n perioada de dup dezagregarea Imperiului Roman de Apus.
5.1. Alamanii
A lamanii sunt probabil rezultatul regruprii unor triburi germanice

iniial dispersate. Chiar semnificaia cuvntului arhaic germanic
alamanni, care se traduce prin toi oamenii, trdeaz o origine etnic vdit
compozit. Cavaleria alaman, narmat cu sbii lungi, e menionat
sporadic n secolul al III-lea i din ce n ce mai frecvent n secolul urmtor.
n anul 406 alamanii ptrund n Alsacia. Peste un secol, n urma unui atac
al francilor, se refugiaz n fosta Raetia (506). Dup ce o vreme accept
protectoratul regatului ostrogot, n urma declanrii campaniei lui Belisarie,

alamanii intr sub controlul regilor franci ai Austrasiei. Abia spre sfritul
secolului al VI-lea se convertesc la cretinism. Spre finele veacului al
VII-lea ducii alamani i rectig independena. Perioada de emancipare se
ncheie odat cu campaniile majordomului merovingian, Charles Martel,
mpotriva alamanilor (709-712). nvini, acetia vor accepta tutela statului
franc. n secolul IX, teritoriul locuit de alamani devine un comitat
ncorporat n imperiul carolingian.
5.2. Heptarhia anglo-saxon
D up mutarea unor garnizoane n Galia (406-407) i retragerea, pe

parcursul anilor urmtori, a ntregului personal militar i
administrativ imperial din Britania, populaia celtic, mai mult sau mai
puin romanizat, a fostei provincii romane s-a regrupat ntr-o serie de
mrunte formaiuni statale rivale. Acestea vor pstra un vag contact cu
fosta metropol, dar se vor dovedi fr replic n faa incursiunilor
efectuate de triburile celtice ale picilor, scoilor, caledonienilor i, n ultim
instan, de cele germanice ale anglo-saxonilor i ale iuilor.
Singurele informaii referitoare la aceast epoc obscur sunt furnizate
de Viaa Sfntului Germanus din Auxerre, de Procopiu din Caesareea, n
Rzboiul cu goii, de cronicarul Gildas (516-570), n Despre cucerirea i
distrugerea Britaniei, de autorul ecleziastic Beda Venerabilul (673-735), n
Istoria ecleziastic a englezilor i de un compilator trziu, Nennius (n jur
de 800), n Historia Brittonum. Doar n opera ultimului autor e pomenit
celebrul erou autohton, Arthur Tintagel (dux bellorum) i faimoasa sa
reedin, Avalon, care au alimentat fascinantul ciclu de legende al
Cavalerilor Mesei Rotunde. Cnd fac referire la secolul al V-lea, izvoarele,
de altfel nesigure, evoc numele a doi lideri locali: celtul Vortigern
(onomastica e suspect) i romanul Ambrosius Aurelianus, descendent al
unei familii consulare cretine. Primul a apelat, se pare, la ajutorul unor
mercenari saxoni, condui, afirm tradiia cronicreasc, de doi frai,
Hengist i Horsa. Acetia, dup ce i alung pe invadatorii celtici din nord,
refuz s se ntoarc pe continent i dup victoria de la Aylesford ocup
ntreaga regiune Kent, ntemeind, treptat, un regat. Sfntul Germanus, sosit
n Britania pentru a combate pelagianismul, n anul 429, nu mai ntlnete,
cu excepia unui tribun, la Verulanum, nici un alt funcionar roman.
Oraele, conduse de decurioni i episcopi proprii, constituiau aliane cu
caracter federativ. La revenirea sa n Britania (440-444), Germanus percepe
52 OVIDIU MUREAN
societatea local ca aflndu-se ntr-o faz avansat de descompunere.

Autoritatea o dein efii tribali i tiranii.
ntre anii 449 i 519, valuri succesive de migratori, angli, saxoni i iui,
venii din Peninsula Iutlanda sau de la gurile Weserului, ntemeiaz pe
coastele orientale i sudice ale Britaniei o suit de formaiuni statale,
precum: Kent, Sussex, Wessex i East England. Aceleai surse discutabile
menioneaz o victorie a btinailor celi i romani mpotriva intruilor
anglo-saxoni, la Mons Badonicus, n jurul anului 490 sau, poate, 520.
Menestrelii celi au atribuit succesul imaginarului rege Arthur, care devine
astfel protagonistul unei ntregi literaturi medievale, de inspiraie legendar.
E drept, dup confruntarea amintit, atacurile anglo-saxone au ncetat,
vreme de trei decenii.
Al doilea episod al cuceririi i germanizrii Britaniei (552-600) se
ncheie cu constituirea regatelor anglo-saxone Mercia, Essex i
Northumbria.
Celii, repliai n ara Galilor (Wales), Cornwall, Devon i Scoia, vor
ntreine o stare conflictual cu cele apte state anglo-saxone, iar apoi cu
Regatul Englez, vreme de secole. Un important segment al populaiei
celtice a emigrat, ncepnd cu a doua jumtate a secolului al V-lea, fie spre
Irlanda (legenda Sf. Patrick e un argument n acest sens), fie spre continent,
stabilindu-se n Peninsula Armorican, care, n consecin, va fi botezat
Bretania n epoca medieval.
5.3. Statul franc merovingian
n secolul al IV-lea francii, divizai n dou ramuri, salieni i ripuari,

vegetau n Toxandria, regiune care, din perspectiv geografic, se
confund, aproximativ, cu Brabantul de astzi. n a doua jumtate a
veacului urmtor, francii ripuari ocupau Masivul Renan, de la Mainz la
Bonn, n timp ce francii salieni, situai mai la nord, rmneau fideli alianei
cu Roma. Comandantul militar roman Aegidius i alung pe vizigoi din
Orlans, iar succesorul su, comitele Paulus, i izgonete pe saxoni,
coopernd cu forele militare ale regelui franc salian Childeric, fiul lui
Meroveu.
Clovis (Chlodovec), urmaul lui Childeric, este ntemeietorul dinastiei
merovingiene. Dup ce ajunge rege al francilor (481), el promoveaz o
politic premeditat de extensiune i unificare statal. n primul rnd i
elimin toi rivalii i opozanii din interiorul comunitii france. i
stabilete reedina la Tournai. Apoi, pe parcursul anului 486, ncorporeaz

n regatul su statul lui Syagrius, stpnul unei entiti politice postromane
din Galia, cu reedina la Soissons.
n 493, Clovis se cstorete cu principesa burgund catolic Clotilda.
Sub influena soiei, dar i din oportunism politic, Clovis se boteaz la
Reims, cu concursul Sfntului Remy, mpreun cu 2 000 de rzboinici. n
urma acestui proces de convertire, francii devin singura seminie de
orientare catolic, n mijlocul unei multitudini de neamuri germanice, care
se cretinaser n varianta eretic, arian. n 496 i apoi, din nou, n 505,
Clovis i nvinge pe alamani i-i constrnge s se supun. Marea realizare
politic a proasptului convertit nu a fost ns expediia organizat, n anul
500, mpotriva regelui burgund Gondebaud, care a constituit, practic, mai
mult o rfuial de familie, ci cea din 507, mpotriva regelui vizigot Alaric
al II-lea, soldat cu victoria istoric a francilor de la Vouill. Monarhul
vizigot s-a numrat printre victimele btliei. Intervenia panic, dar
autoritar, a regelui ostrogot Theodoric n arbitrarea i dezamorsarea
conflictului le-a facilitat vizigoilor pstrarea Septimaniei, adic a regiunii
dintre Pirinei i Ron. ntruct ostrogoii, nvingtori ai burgunzilor,
anexeaz Provena (Provence), cele dou regate gotice rmn nvecinate pe
mai departe, ameninnd s devin o important putere arian n zona
Mediteranei Occidentale, mai ales dup ce vizigoii i-au oferit coroana lui
Theodoric.
n 511, dup moartea lui Clovis, Regatul Franc, care nglobase i
regiunile sud-vestice ale fostei Galii, pn la Pirinei, dup victoria de la
Vouill, a fost mprit ntre fiii si, Thierry, Clodomir, Childebert i
Chlothar. Ultimul, mort n 561, a lsat ali patru urmai, Charibert,
Gontran, Sigebert i Chilperich, care vor fragmenta, la rndul lor,
formaiunea statal pe care o moteniser.
Expansiunea va continua, n condiiile unor rivaliti intestine, i dup
dispariia lui Clovis. Septimania, Provena, Burgundia, Thuringia i, mai
trziu, Bavaria sunt anexate sau constrnse s accepte o relaie de
subordonare. Cuceririle se ncheie dup 560. Urmeaz o perioad de
rzboaie civile. Unitatea regatului este restabilit (613) de ctre Chlothar al
II-lea, cruia i-a succedat cel mai faimos monarh merovingian, Dagobert
(629-639). Renumele acestuia se explic prin faptul c i-au urmat la tron o
serie de regi lipsii de personalitate i instinct politic. Posteritatea sau,
poate, chiar contemporaneitatea i-a botezat regii trndavi.
54 OVIDIU MUREAN
n statul franc merovingian, regatul (regnum-ul) e asimilat cu

patrimoniul funciar. Este transmisibil ereditar, dar cu excluderea femeilor.
Descendenii masculini sau colaterali mpreau regatul n mod echitabil, n
concordan cu nelegerile de natur politic i strategic survenite ntre ei.
n timpul vieii, regele putea s-i dezmoteneasc descendenii masculini,
tindu-le prul lung i expediindu-i la mnstire. Monarhul avea dreptul de
a negocia i chiar de a nstrina pri din regnum-ul su. Partajele
succesorale erau definitive i absolute.
Administraia central a statului merovingian gravita n jurul
palatului regal (palatium, aula regis). Corpul administrativ central era
compus din mai muli funcionari superiori (palatini, aulici), care aveau
atribuii oarecum similare cu nite minitri dintr-un stat modern.
Coordonatorul acestui grup de palatini era majordomul (maior domus),
supremul administrator al palatului i al regatului. Numit i revocat de
eful statului, el n-a fost, n general, conductorul unei nalte aristocraii
anarhice i opozante, ci tocmai adversarul acesteia. Spre sfritul
secolului al VII-lea, demnitatea respectiv se fixeaz ntr-o singur
familie nobil i se transmite pe cale ereditar.
Sub ordinele majordomului i ndeplineau atribuiile urmtorii pala-
tini: senescalcus (un fel de stolnic), comes stabuli (administratorul
grajdurilor regale), cammerarius (eful aprovizionrii), abbas palatii
(paznicul relicvelor), referendarius (cancelar), pincernarius (pivnicer),
thesaurarius (trezorier), comes palatii (un fel de vornic). Printr-un ordin
regal se mai convoca, uneori, o adunare consultativ, numit concilium
sau placitum. n secolul al VII-lea se contureaz un consiliu lrgit
(conventus generalis), din care fceau parte toi agenii regali din
provincii i nalii demnitari ecleziastici.
n organizarea sistemului administrativ local, francii au apelat la
modelul roman, preexistent. n fruntea fostelor circumscripii romane
(civitas, territorium, pagus), regii merovingieni au desemnat un judex
publicus (rang roman trziu) sau un comes (grafio). Acetia cumulau
toate atribuiile administrative i erau revocabili. n schimbul prestaiei
lor, puteau exploata pmnturile fiscului i-i puteau nsui o treime din
valoarea amenzilor. Subordonaii comitelui se numeau ministri sau
juniores. Cnd circumscripiile erau prea ntinse, se organizau
subdiviziuni, gestionate de vicari sau vicecomii. Mai exista o categorie
de funcionari mruni, care-i cuprindea pe tribuni i centenari. Uneori,
mai multe circumscripii teritoriale erau subordonate unui duce (dux),
superior n rang fa de comii. Acesta dispunea de propria sa echip de

ministri. Exista i un organ de control compus din missi regales (trimiii
regali), care aveau atribuiile unor inspectori.
n Regatul Merovingian s-au meninut toate impozitele romane,
precum i procedeele fiscale pe care le comportau acestea. Impozitele
directe erau de dou genuri: capitatio terrena (impozit funciar) i
capitatio humana (impozit personal). Perceperea obligaiilor fiscale se
fcea pe baza unor recensminte prealabile (libri censuales sau polyptici).
n a doua jumtate a secolului al VI-lea, ntruct regii merovingieni n-au
revizuit situaia statistic din acele libri censuales, motenite de la
romani, s-au declanat numeroase revolte antifiscale. Impozitele directe
erau percepute de comite, prin intermediul aa-numiilor exactores.
Impozitele indirecte erau mult mai diverse: vmi (telonea), taxe
pentru ntreinerea drumurilor i a podurilor (rotaticus, pulveraticus,
pontaticus), obligaia de a-l gzdui pe suveran, nsoit de suita sa
(hospitalitas) i rechiziii n favoarea armatei (procuratio). Primele dou
categorii de impozite erau arendate unor telonearii. Alte surse de ctig
ale monarhilor merovingieni erau: domeniile (villas) regale (curtea naveta
ntre aceste reedine), veniturile din justiie (amenzi) i din exploatrile
miniere, przile de rzboi (o vreme nc trase la sori) i, poate, baterea
monedei.
n vremea dinastiei merovingiene nu exista o armat permanent.
Nobilii rzboinici din anturajul suveranului (antrustiones) constituiau
doar o gard personal restrns. n cazul unui conflict militar de
proporii, la ordinul regelui, orice supus valid era dator s presteze
serviciul militar, pe cheltuial proprie. Comiii comandau trupele
recrutate din propria lor circumscripie administrativ, iar ducii erau
comandani de armat. ntruct aceste trupe de diletani aveau o eficien
militar ndoielnic, muli regi merovingieni au recurs i la mercenari
strini. Abia o dat cu iminena invaziilor sarazine (musulmane),
majordomii se vor strdui s recruteze o veritabil armat de profesie.
Cu sedentarizarea francilor i ntemeierea statului franc, care se va
dovedi cel mai viabil dintre regatele barbare germanice, se ncheie cel
de-al doilea val de migraii (Vlkerwanderungen) sau invazii (invasions).
6. Cel de-al treilea val de migratori (sec. VI-VII)

56 OVIDIU MUREAN
C el de-al treilea val migrator cuprinde populaii extrem de diverse

sub raport etnic: germanici, turanici, slavi i semii. Cu excepia
longobarzilor i a arabilor, aceste seminii vor ntemeia
formaiuni statale n Europa Oriental i-n Peninsula Balcanic. n
general, statele ntemeiate de populaiile germanice i turanice vor avea o
viabilitate limitat n timp, pe cnd principatele i regatele slavilor sau
califatele, sultanatele i emiratele arabe se vor dovedi durabile.
6.1. Longobarzii n Peninsula Italic
I nstalarea regatelor gotice i france, n Europa Occidental, prea s fi

instaurat un interval de echilibru n epoca numit de majoritatea isto-
ricilor medieviti Antichitatea Trzie. Aceast configuraie politic apa-
rent stabil va fi tensionat i n final dezagregat de campaniile mp-
ratului bizantin Iustinian, iniiate n vederea restabilirii unitii originare a
Imperiului Roman. Intervenia militar a cezarului constantinopolitan
mpotriva ostrogoilor din Italia a favorizat instaurarea unui vid de putere n
regiune i a trezit interesul pentru o eventual expansiune spre sud-vest,
printre populaiile germanice din zonele central-europene.
Deja n anul 568, longobarzii i fac apariia n Cmpia Padului.
Unitatea politic a Peninsulei Italice, restabilit de Iustinian (555), durase
ceva mai mult de un deceniu. Longobarzii, originari probabil din Scan-
dinavia, au migrat spre sud, aezndu-se temporar, ntr-o prim etap, pe
coasta meridional a Balticii. n anul 5 . Hr. sunt nvini de Tiberiu pe
Elba, iar n anul 167 d. Hr. se aeaz n vecintatea Panoniei romane.
Izvoarele tac, o vreme, n privina lor. n anul 489, ei reapar ca invadatori n
inuturile locuite de rugi (sudul Austriei), care rmseser neprotejate dup
succesul lui Odoacru n Peninsula Italic.
La sfritul secolului al V-lea, longobarzii sunt semnalai n Panonia,
convertii la cretinismul arian i practicnd o via seminomad. Regele
lor, Wacho (510-540), i sporete prestigiul, cstorindu-i fiicele cu regii
merovingieni i ntreinnd relaii amicale cu Bizanul. Acest stat panonic
al longobarzilor prosper, fiind situat pe importanta arter comercial care
lega Aquileea de Marea Baltic. n schimbul unor recompense substaniale,
promise de Iustinian, Andoin, succesorul lui Wacho, coopereaz la
succesul decisiv pe care-l obin bizantinii n Italia mpotriva ostrogoilor
(552).
Alboin (? 572), fiul lui Andoin, declaneaz o vast migraie a

longobarzilor spre sud-vest (568), dup ce, n anul precedent, se aliase cu
avarii, o populaie de step nou-venit, pentru a-i zdrobi pe gepizi, rivalii i
vecinii si germanici orientali. Trupele sale foreaz limes-ul de la Friuli i
invadeaz Cmpia Padului, cucerind rapid Aquileea, Treviso, Vicenza,
Verona, Brescia, precum i oraele fortificate Milano, Padova, Mantova i
Cremona. Singur Pavia rezist vreme de trei ani (569-572) n faa
invadatorilor.
n ciuda faptului c Alboin e asasinat (572) i Cleph, un rege ales
pentru a-l nlocui, e ucis la rndul su (574), longobarzii strpung Apeninii,
consolidndu-i controlul nu numai n partea septentrional, ci, inclusiv, n
unele regiuni meridionale din Peninsula Italic, unde ntemeiaz ducatele
de Spoleto i Benevento. Pe fondul climatului de instabilitate care e
instaurat de tendinele centrifuge ale ducilor germanici, pe parcursul
urmtorului deceniu de interregn, bizantinii reuesc s-i fortifice poziiile,
instalnd la Ravenna un atotputernic exarh (reprezentantul puterii imperiale
bizantine) i organiznd, n perimetrul fostelor provincii, ducatele de
Pentapolis, Tuscia, Roma i Neapole.
Regalitatea longobard e reinstaurat n anul 584. Beneficiarul e
Authari, fiul lui Cleph. Dar abia Agilulf (590-616), succesorul lui Authari,
se angajeaz pe calea ireversibil a reconcilierii cu populaia indigen, greu
ncercat n anii de anarhie, cstorindu-se cu Teodolinda, o bavarez
catolic i atrgndu-i, n jurul palatului su din Monza, pe supravieuitorii
tradiionalelor pturi conductoare ale Italiei.
n faa ineficacitii exarhului bizantin, papa Grigore cel Mare
(590-604) i asum responsabilitatea protejrii Cetii Eterne. Negociind
direct cu regele Agilulf, i ndeprteaz n trei rnduri pe longobarzi din
mprejurimile Romei. Concomitent, se strduiete s-i converteasc pe
invadatori, fr a obine rezultate semnificative. n anul 604, l boteaz pe
Adaloald, motenitorul tronului, dar masa compact a cuceritorilor rmne
n continuare ataat arianismului. De altfel, pe parcursul secolelor
VII-VIII, longobarzii i continu expansiunea n detrimentul zonelor de
stpnire bizantin, ocupnd Padova (602), Genova (643) i Tarentul (675).
n 751, ei reuesc s cucereasc Ravenna, capitala exarhatului.
Pn la dezagregarea sa, n a doua jumtate a secolului al VIII-lea,
regatul longobard a fost destul de vag articulat. Provincia roman a fost
nlocuit cu ducatul. Spre deosebire de ostrogoi, care-l meninuser,
longobarzii au distrus aparatul administrativ roman. n consecin, regii i
58 OVIDIU MUREAN
ducii i acumulau veniturile cu ajutorul intendenilor, numii gastaldi, de

pe vastele domenii rurale, confiscate, probabil, de la proprietarii autohtoni.
Vmile i taxele percepute la traversarea podurilor furnizau doar profituri
minime.
n pofida faptului c se romanizeaz n cteva generaii, populaia
longobard i pstreaz organizarea tradiional n farae, grupuri familiale
independente, constituite din rani-soldai. Monarhia e electiv. Regele,
care controleaz efectiv doar regiunea numit ulterior Lombardia, e ales de
duci, dar puterea sa contrasteaz vizibil cu autoritatea liderilor semnificativi
ai acelor farae. ncepnd cu anul 626, reedina puterii regale e fixat la
Pavia.
n restul Peninsulei Italice, ducii longobarzi, a cror funcie era
ereditar, adopt o politic independent radical. Suitele regilor i ale
ducilor sunt constituite din aa-numiii gasindi, protejai de un wergeld
superior i recompensai cu posesiuni funciare apreciabile. Arimanii sunt
obligai s presteze serviciu militar, n schimbul pmnturilor cu care
fuseser nzestrai i beneficiaz de toate drepturile civile. Ei constituie
casta rzboinicilor. Aldii sunt supuii aristocraiei militare. Se bucur de o
libertate individual limitat i au un statut similar cu cel al colonilor
romani. Sclavii sunt utilizai la cultivarea pmntului, la creterea
animalelor i n producia artizanal.
n replic la politica iconoclast promovat de mpraii bizantini din
dinastia Isaurian, papa tefan al II-lea (752-757), dup ce sesizeaz
intenia regilor longobarzi, Liutprand i Aistulf, de a cuceri ntreaga Italie,
inclusiv teritoriile din Exarhatul de Ravenna i Pentapoli, asupra crora
pontificatul roman i afirma autoritatea spiritual, cere doar formal spijin
curii constantinopolitane, pentru ca, apoi, s-i caute un nou protector, n
persoana regelui francilor, Pepin. Aliana cu monarhul carolingian se
ncheie la Ponthion (754). tefan al II-lea, primul pap care trece Alpii,
pentru a se adresa barbarilor, l unge din nou pe Pepin, mpreun cu fiii si,
Carol (viitorul Carol cel Mare) i Carloman i le acord titlul de patriciu al
romanilor. n respectiva calitate, regele franc devenea, n locul mpratului
bizantin, protectorul pontificatului roman.
Oarecum compensatoriu, Pepin ntreprinde dou campanii victorioase
mpotriva longobarzilor (754/756). Teritoriile recucerite de la germanici nu
le va restitui bizantinilor, ci le va drui urmailor Sfntului Petru. Astfel a
fost constituit Statul Pontifical, cu largul concurs al regilor carolingieni.
ntruct regele longobard, Desideriu, ncercase, printr-o serie de manevre,
s smulg anumite teritorii din patrimoniul papalitii, regele franc, Carol

cel Mare intervine n Italia, la cererea suveranului pontif Adrian I
(772-795). Francii obin o victorie decisiv la Pavia (774). Desideriu, care,
temporar, fusese cumnatul suveranului franc, e detronat i internat ntr-o
mnstire. Carol cel Mare i nsuete, triumftor, coroana de fier a regilor
longobarzi. Doar ducatele longobarde din Italia meridional vor supravieui
tendinelor de expansiune ale francilor.
6.2. Avarii. O populaie de step n Europa Central
A varii sunt o populaie migratoare originar din vasta step asiatic.

Fac parte, probabil, din marea familie a neamurilor turcice. Pe la
mijlocul veacului al VI-lea sunt semnalai la nord de Marea Caspic. Sub
conducerea kaganului Baian, avarii ajung la Dunre. mpratul Iustinian nu
le permite traversarea frontierei i, n consecin, i continu deplasarea
spre vest. Istoria avarilor e evocat n lucrrile unor autori laici sau
ecleziastici bizantini, dar i occidentali, precum: Menandru, Teofilact
Simocata, Constantin Porfirogenetul, Ioan din Efes, Theodor Synkellos,
Grigore din Tours, Paulus Diaconus i Eginhard (Einhard).
n anii 561-562 avarii agreseaz frontierele statului franc merovingian,
dar sunt respini, pe Elba, de regele Chlothar I. n 566 repet atacul, iar de
aceast dat, monarhul franc, Sigibert I, rscumpr pacea, oferind
kaganului Baian o sum semnificativ. Dup acest prim succes, n alian
cu longobarzii, avarii distrug statul gepizilor, care ocupa o parte din
Pannonia i prile nord-vestice ale Transilvaniei (567). Principalii
beneficiari ai succesului vor fi nomazii asiatici, ntruct aliaii lor germanici
au preferat, n anul urmtor, s se ndrepte spre Peninsula Italic.
Aproximativ n anul 570, avarii i consolideaz poziiile n Pannonia i
devin un vecin imprevizibil i incomod, cu precdere pentru Imperiul
Constantinopolitan. Bizantinii le achit tribut nc din anul 581. Onorarea
respectivei obligaii pecuniare nu-i scutete ns de eventuale razii
inopinate. n anul 582, kaganul Baian cucerete i pustiete oraele
bizantine Sirmium i Singidunum, cu ocazia unui raid ntreprins la sud de
Dunre, n fruntea rzboinicilor si. La sfritul secolului al VI-lea i
nceputul secolului al VII-lea avarii prad Emona (Liubliana), precum i
inuturile Istria i Friuli. mpratul bizantin Maurikios (592-602), utiliznd
talentele strategice ale generalului su Priskos, organizeaz o suit de
atacuri victorioase asupra hoardelor avare, inclusiv la nord de Dunre.
60 OVIDIU MUREAN
Succesele respective vor fi anulate de rscoala trupelor de pe limesul

dunrean, condus de Phokas. n anul 626, coalizai cu perii ahului
Cosroes al II-lea i slavii din Balcani, avarii asediaz, fr prea mult
succes, Constantinopolul, profitnd de absena basileului Heraklios.
Ei vor fi eliminai din regiunea sud-dunrean de succesele bulgarilor,
dar vor constitui ns n continuare un pericol pentru nordul Italiei i
Europa Central. Bavarezii i populaia slav sunt principalele lor victime.
Dup ce francii cuceresc Bavaria (743), avarii vor fi nevoii s se confrunte
cu un adversar mult mai dificil dect fotii lor vecini. n consecin, intuind
primejdia, vor propune pace suveranului franc Carol cel Mare (782).
Acesta, iritat de atacurilor avarilor asupra Bavariei i a regiunii Friuli, va
riposta prin dou campanii nimicitoare, n anii 791 i 795-796. Pepin, fiul
lui Carol, distruge ringul (reedina) monarhiei bicefale avare, compus din
kagan i jugurrus. Avarii, care practicaser cu obstinaie animismul i
amanismul, influenate, se pare, de budism i zoroastrism, accept s se
cretineze, n anul 805. Ulterior, principii lor accept s devin vasali ai
francilor (811). Dup ce au lsat o amintire funest populaiilor din
proximitatea lor, avarii dispar din istorie n mod aproape misterios. Din
anul 822 nu mai sunt menionai de documente.
6.3. Bulgarii
P e parcursul secolelor V-VII, bulgarii au avut destinul unei seminii

obscure de step. Erau nrudii cu utigurii i cutrigurii. Aparineau
grupului etno-lingvistic turanic. n secolul al VI-lea, aa-numiii bulgari
negri s-au aezat n stepele Kubanului. Un alt segment al triburilor bulgare
s-a ndreptat spre rul Kama, unde a ntemeiat statul Bulgariei Mari, care
va fi lichidat de invazia mongol din secolul al XIII-lea. Ceilali bulgari
sunt tri spre regiunea dunrean de migraia avarilor. n secolul al
VII-lea, cu complicitatea bizantinilor i n alian cu slavii, hanul Kubrat
reuete s se emancipeze de sub stpnirea avar. Se pare c s-a i
cretinat ulterior. n 676, sub presiunea khazarilor, hanul Asparuh
(640-701) i trece supuii la sud de Dunre. ntruct nu reuete s-i
resping, mpratul bizantin, Constantin al IV-lea Pogonatul (668-685), se
oblig la plata unui tribut i recunoate stpnirea bulgar asupra
provinciilor Scythia Minor i Moesia Inferior (681). Iniial, capitala statului
protobulgar a fost stabilit la Odessos (Varna). Dup o vreme a fost mutat
la Pliska. Autoritatea suveranilor bulgari se susinea pe o ierarhie aulic
exotic (bagatur, tarkan, kaokan) i pe o nobilime militar viguroas

(boilades). ntruct i recucerete tronul cu sprijinul hanului Tervel
(701-718), mpratul bizantin, Iustinian al II-lea (685-695) i (705-711), i
acord acestuia titlul de ar (705). Tot cu ajutorul trupelor bulgare,
succesorul su, Leon al III-lea, i va alunga pe arabi de sub zidurile
Constantinopolului (717-718). n a doua jumtate a secolului VIII, relaiile
bulgaro-bizantine se deterioreaz. Pe parcursul anilor 755-773 se deruleaz
un conflict sngeros, de pe urma cruia statul bulgar va iei mult slbit.
Ostilitile bulgaro-bizantine se reiau n vremea hanului Krum (808-814),
care cucerete mai nti Serdica (Sofia), n 809, pentru ca, n a doua faz a
campaniei, s-l nving i s-l ucid pe basileul Nikeforos I (802-811), n
lupta de la Versinikia (811). Urmtorul han, Omurtag (814-831) va ncheia
o pace, pe timp 30 de ani, cu Bizanul, dar i va extinde stpnirea de la
Burgas pn la rul Maria. Succesorul su, Pressian (831-852) nglobeaz
n orbita statului su pri masive din Transilvania i Moldova, ntreaga
vale a Vardarului i toate teritoriile balcanice, pn la munii Rodopi. Poate
influenat de procesul de slavizare pe care-l traversa statul su sau din
raiuni politice, fiul lui Pressian, Boris (852-889), se cretineaz n anul
864, avndu-l drept na pe mpratul bizantin, Mihail al III-lea (842-867).
Sub Simeon (893-927), aratul bulgar atinge apogeul. Teritoriul su
cuprindea aproape ntreaga Peninsul Balcanic. Cu excepia croailor,
toate populaiile slave deveniser vasale fa de suveranul bulgar. n anul
913, Simeon se ncoroneaz ca mprat asociat al lui Constantin al VII-lea
Porfirogenetul (913-959). La Preslav e ntemeiat prima patriarhie bulgar
(926). Acest mre arat bulgar va fi distrus de mpraii bizantini Nikeforos
al II-lea Phokas (963-969) i Ioan I Tzimiskes (969-976). n 963, se reface
aratul bulgar occidental, care devine o reincarnare a rezistenei naionale.
Suveranul su, arul Samuel (976-1014), care s-ar putea s fi fost de origine
armean, reia, n 977, ostilitile cu bizantinii. Imperiul pe care l-a furit,
mrginit de Dunre i de Marea Adriatic, se va prbui, n anul 1018,
distrus de mpratul Vasile al II-lea Bulgaroctonul (976-1025), la scurt
timp, dup victoria zdrobitoare a bizantinilor din defileul Kimbalongos
(1014).
6.4. Slavii
M asivele deplasri de populaii din secolele IV-V au pus n micare i

triburile protoslave, care, pn atunci, triser ntre bazinele
62 OVIDIU MUREAN
superioare ale Vistulei i Niprului, n aa-numitele mlatini ale Pripetului,

constituind o ptur rural, aservit altor populaii migratoare sau
semisedentare, precum sciii, sarmaii i goii. Avalana etnic, declanat
de migraia spre vest a hunilor i a avarilor, i-a dislocat probabil i pe slavi
din spaiul lor primordial. n timp ce triburile slave orientale s-au deplasat
spre nord-est, populnd vastul spaiu euro-rsritean, pn la Volga i lacul
Ilmen, ali confrai de-ai lor au traversat Vistula, Oderul i Elba, ocupnd
teritoriile abandonate de seminiile germanice. Aa-numiii slavi
occidentali s-au aezat n Moravia, Boemia i n bazinul Alpilor Orientali.
Sub conducerea avarilor, dar i mai devreme, n epoca lui Iustinian, ei se
insinueaz la sud de Dunre, profitnd de permeabilitatea frontierelor i,
pn la mijlocul veacului al VII-lea, pun stpnire pe o mare parte din
spaiul balcanic. Croaii i srbii au fost, se pare, chemai tocmai din
Galiia, de ctre basileul Heraklios, ca s se instaleze n provincia Illiria
Inferior. Albanezii iliri i macedo-romnii latini, care constituiau substratul
etnic al Peninsulei Balcanice, sunt constrni s se refugieze n muni sau n
regiunile periferice, inospitaliere. Anumite aspecte semnificative din
epopeea migraiei slavilor sunt oglindite n scrierile autorilor antici trzii
sau medievali, precum Iordanes, Procopiu din Caesareea sau
Pseudo-Fredegarius.
a) Statul Moraviei Mari

n organizarea statal, slavii vor fi influenai de imperiile vecine:
bizantin, carolingian i bulgar. Dup eecul asediului ntreprins asupra
Constantinopolului de o coaliie avaro-slav, n Boemia i Moravia,
triburile slave se revolt mpotriva hegemoniei avare, sub conducerea
negustorului franc Samo, i ntemeiaz primul stat slav din istorie. n
alian cu Dervan, principele sorbilor, acest principat slav incipient va
descuraja inclusiv tendinele expansioniste ale francilor, nvingndu-i n
btlia de la Wogatisburg (631). Dup moartea lui Samo, statul pe care-l
fondase se fragmenteaz.
Abia dup ce Carol cel Mare a reuit s suprime imperiul avar, s-au
constituit n regiune condiii propice pentru ntemeierea statului Moraviei
Mari. Mojmir I-ul (830-846), primul principe morav atestat istoric, i
consolideaz poziia, n calitate de vasal al francilor, dup ce-l alung din
Nitra pe un rival al su, numit Pribina. El nglobeaz n formaiunea sa
statal i Slovacia. La iniiativa monarhului franc Ludovic Germanicul,
Mojmir e detronat (846). Succesorul su, Rastislav I-ul (846-870) se
sustrage o perioad de timp autoritii france i-i extinde stpnirea pn

la Vistula. Pentru a contracara influena misionarilor bavarezi, el se
adreseaz basileului bizantin Mihail al III-lea, solicitndu-i asisten
religioas n vederea cretinrii supuilor si. Din Bizan sunt trimii n
Moravia Mare clugrii Chiril i Methodiu (863). Cei doi apostoli ai
slavilor se dedic misiunii de convertire a moravilor i, n acest scop,
traduc textele liturgice n limba slav. Sub auspiciile respective, ei dezvolt
alfabetul glagolitic i pun astfel bazele primei limbi literare i liturgice
slave. Methodiu devine chiar arhiepiscop de Sirmium (867), cu
asentimentul papei Adrian al II-lea. Dup moartea sa (885), liturghia slav
e abolit n Moravia. n anul 869, trdat de nepotul su, Svatopluk,
Rastislav e capturat de Ludovic Germanicul i orbit. Trdtorul preia
puterea n principatul morav. n 874, la Forchheim, e i el determinat s
recunoasc suzeranitatea monarhului franc. Dup moartea lui Svatopluk
(894) statul Moraviei Mari intr n declin. Va fi distrus definitiv de ctre
maghiari, dup lupta de la Pressburg (907).
b) Regatul Piatilor
Probabil, nc din veacul al IV-lea .Hr., veneii slavi ocupau anumite
teritorii ale Poloniei actuale. Erau cunoscui drept traficani de chihlimbar
(aurul nordului) pe traseul comercial care ducea la Aquileea. Centrele
tribale mai importante (grody), conduse de cnezi, erau Wroclaw, Cracovia,
Sandomir i Poznan. n relatrile unor autori medievali, precum geograful
bavarez, arabul Ibrahim ibn Iakub, anglo-saxonul Wulfstan sau cronicarii
Widukind de Corvey i Gallus Anonymus sunt pomenite, ntre Oder i
Vistula, vreme de peste trei secole, aceleai uniuni tribale: silezienii,
polanii, mazovienii, pomeranii i vislanii. Mieszko I (960-992), fiul lui
Semomysl, supranumit n unele izvoare regele septentrionului, se
proclam descendent al eroului legendar Piast. n condiiile victoriei
obinute de suzeranul su, mpratul german Otto cel Mare, la Lechfeld
(955), mpotriva maghiarilor, el reuete s consolideze un ducat al
polianilor, cu reedina la Gniezno. n urma cstoriei sale cu Dubrava,
fiica ducelui Boemiei, Boleslav I, n anul 966, Mieszko I se cretineaz.
Drept urmare, n 968, la Poznan ia fiin prima episcopie polonez. Cu
sprijinul suzeranului su german, n urma unui conflict cu Boemia,
Mieszko I nglobeaz n ducatul su att Silezia ct i teritoriile din bazinul
superior al Vistulei. Fiul i urmaul su, Boleslav cel Viteaz /Chrobry/
(992-1025) va continua politica strlucit a printelui su. ntreine relaii
64 OVIDIU MUREAN
excelente cu mpratul german Otto al III-lea, care, n anul 1000,

efectueaz chiar un pelerinaj la Gniezno, pentru a se nchina la mormntul
Sfntului Adalbert, fostul episcop de Praga, ucis de pruii pgni. n urma
acestor contacte, Polonia obine propria-i organizare bisericeasc. Gniezno
e ridicat la rangul de arhiepiscopie, iar Cracovia i Wroclaw devin sedii
episcopale, alturi de Poznan. Se pare c n aceeai conjunctur, ducele
polonez a obinut de la suzeranul su i titlul de rege. Dup moartea lui
Otto al III-lea (1002), Boleslav cel Viteaz ajunge n conflict cu urmaul
acestuia, Henric al II-lea. Dup ce obine tronul Boemiei i al Moraviei,
principele polonez refuz s presteze jurmntul de fidelitate pe care-l
datora suveranului Germaniei. Respectiva nenelegere va declana un
conflict de durat. Rzboaiele germano-polone se desfoar ntre anii
1004-1005, 1007-1013 i 1015-1018. n urma pcii ncheiate n 1018,
Boleslav i nsuete provincia Lusacia. n acelai an, se amestec n
conflictele de succesiune din cnezatul rus. Temporar, ocup cu trupele sale
Kievul. Dup decesul mpratului german Henric al II-lea (1024), Boleslav
cel Viteaz se rencoroneaz n calitate de rege, dar moare la scurt vreme
dup acest eveniment apoteotic (1025).
c) Rusia Kievean
Slavii orientali sunt amintii, sub denumirea de ani, de ctre Iordanes
i Procopiu din Caesareea, n regiunea dintre Nistru i Nipru. Fiind nvini
de ctre avari, n zona Basarabiei de astzi, n anul 602, ei se vor retrage
spre nord. n De administrando imperio a lui Constantin al VII-lea
Porfirogenetul i n Cronica de la Kiev a lui Pseudo-Nestor sunt enumerate
mai multe triburi slave orientale: crivicii, dragovicii, drevlianii, polianii,
ulicii, tiverii, dulabii, buianii, lutanii, radimii, severienii, viaticii i
volnienii. Teritoriul lor era strbtut de principalele rute comerciale
utilizate de ctre negustorii orientali i cu precdere de varegi. Sub aceste
auspicii s-a constituit primul stat al slavilor orientali, cunoscut sub
denumirea de Rusia Kievean.
n legtura cu geneza acestei formaiuni statale sunt vehiculate dou
teorii antitetice. Adepii primei teze, zis normanist, aduc n discuie
urmtoarele argumente:
- statul kievean a fost ntemeiat de varegi n vremea marii
expansiuni vikinge
- cuvntul Rus e derivat din finlandezul ruotsi, termen prin care erau
desemnai suedezii
- ntemeietorii statului kievean, Rurik (Roerek), Oleg (Helgi), Igor

(Ingvar) poart nume scandinave
- tratatele cu Bizanul din anii 911 i 944 sunt negociate de
rzboinici scandinavi
- cascadele Niprului au denumiri scandinave
- o serie de termeni administrativi din limba rus sunt de origine
scandinav
Adversarii lor, susintori ai tezei antinormaniste, promoveaz o alt
gam de considerente:
- Rus provine de la denumirea rului Ros, din vecintatea Kievului
- premisele pentru constituirea unui stat slav oriental existau nc din
veacul al VI-lea
- episodul chemrii varegilor i ocuparea Kievului de ctre Oleg
sunt evenimente de importan secundar n geneza statului slav oriental
- Cronica lui Pseudo-Nestor nu trebuie interpretat ad litteram
- varegii nu au reprezentat dect o minoritate militar cantonat la
periferia oraelor slave
- n limba rus s-au pstrat puine cuvinte scandinave
- rzboinicii i comercianii scandinavi au fost rapid asimilai de
masa preponderent a slavilor
Aa-numitul episod al chemrii varegilor are urmtorul scenariu.
Varegii (varjak), care supuseser populaia local la tribut, au fost alungai
din regiunea lacului Ladoga n anul 862. Triburile autohtone slavo-finice i
recheam ulterior. Fondatorii statului kievean, numii Rus n Cronica lui
Pseudo-Nestor, revin sub comanda a trei frai, Rurik, Sineus i Truvor.
Acetia ntemeiaz trei formaiuni statale la Ladoga Veche, Beloozero i
Izborsk. Dup moartea frailor si, Rurik, motenindu-le posesiunile, i va
muta reedina la Novgorod, lng lacul Ilmen. ntre timp, ali doi
rzboinici din ceata rurikizilor, Askold i Dir, cuceresc Kievul i fondeaz
un al doilea centru vareg de putere, pe Nipru. Oleg (870/879-912),
succesorul lui Rurik, unific cele dou posesiuni, nordic i sudic i dup
ce ocup oraul Smolensk, ncheie procesul de constituire al Rusiei
Kievene. Din anul 881, reedina sa va deveni Kievul. n anii urmtori,
Oleg reuete s aduc sub autoritatea sa o serie de seminii slave care se
aflaser n sfera de influen a statului khazar. Dup un atac ndreptat
asupra Bizanului (907), mpratul Leon al VI-lea se decide s ncheie un
tratat comercial cu marele cneaz kievean i s acorde negustorilor rui
anumite privilegii limitate pe piaa constantinopolitan. Acordul va fi
66 OVIDIU MUREAN
rennoit, n anii 945-946, dup ce ruii, sub conducerea cneazului Igor

(912-945), succesorul lui Oleg, se strduiser n zadar s cucereasc
Constantinopolul (941). n timpul minoratului fiului ei (945-957), vduva
lui Igor, Olga, se boteaz la Constantinopol, lund numele de Elena i
cheam misionari bizantini n ar. Preluarea prerogativelor cneziale de
ctre fiul ei, Sviatoslav (957-972), va fi ns nsoit de o masiv
recrudescen a pgnismului. Tnrul cneaz a ncercat s-i amplifice
sfera de dominaie prin numeroase incursiuni rzboinice, pe parcursul
crora a reuit s distrug att statul khazarilor, ct i cel al bulgarilor de pe
Volga (965-966). Apoi, n alian cu bizantinii, a ocupat aratul bulgar
agonizant al lui Petar (968-969). Tentativa sa de a ataca Imperiul Bizantin
se va solda cu un eec dezastruos, care-l va determina s prseasc
Bulgaria (971). n primvara anului urmtor, Sviatoslav va pieri ntr-o
ciocnire ntmpltoare cu pecenegii, pe malurile Niprului. Fiul su,
Vladimir (980-1015), dup ce se debaraseaz definitiv de rivalii si la
demnitatea cnezial (980), se decide s adere la cretinism. Ceremonia de
botez are loc la Kherson (Crimeea), n anul 988 sau 989 i e urmat de o
convertire colectiv, la Kiev, n apele Niprului. Pe de alt parte, Vladimir
obine, cu dificultate, doar n urma unui antaj teritorial, acceptul de a se
cstori cu Ana Porfirogeneta, din partea basileului Vasile al II-lea. Ruii
vor prelua din Bizan, o dat cu cretinarea, liturghia slav, alfabetul
glagolitic i dreptul bizantin. i totui, nc n vremea lui Iaroslav cel
nelept (1019-1054), fuziunea dintre varegi i slavi rmsese nefinalizat.
De fapt, nsui cneazul era cstorit cu o scandinav, fiica regelui Suediei.
Drept urmare, muli dintre cnejii de la curtea kievean erau poligloi. Pe de
alt parte, n vremea lui Iaroslav, se vor elabora primele opere
istoriografice i juridice ale culturii ruseti, Cronica rus i Pravila rus.
6.5. Sarazinii
E xpansiunea islamic medieval cunoate dou etape distincte. Prima,

derulat pe parcursul secolului al VII-lea, are drept rezultat
configurarea vastului imperiu al Omeiazilor, care se ntindea de la Tanger
la Herat i de la Marea Caspic la Aden. A doua etap ncepe n secolul
VIII, cnd regiunile Sind, Transoxiana, Horezm i Peninsula Iberic, ultima
cucerit fulgertor de liderul maur nord-african, Tarik ibn Ziyad, n anii
711-714, sunt nglobate n statul islamic. Chiar dup ofensiva euat la
Poitiers (732), musulmanii se menin n Narbonne, pn ntr-o faz
avansat a domniei lui Pepin cel Scurt (759). Aceti cuceritori teretri,
sedentarizai n bazinul occidental al Mediteranei, vor dobndi, treptat, i
experien nautic. Orizontul i vocaia maritim au determinat organizarea
unor societi de navigatori-pirai, n Spania musulman i Africa de Nord
(Ifriqiya), care, vreme de secole, sub denumirea de sarazini, au terorizat
coastele Mediteranei occidentale.
Astfel, piraii musulmani din Tunisia ncep cucerirea Siciliei (827).
Porturile importante ale insulei sunt asediate i luate n stpnire progresiv:
Palermo (831), Messina (843), Siracuza (878), Taormina (902). Ali
confrai ai lor ocup definitiv arhipelagul Balearelor (902). De frica
sarazinilor, populaia din Corsica i Sardinia prsete litoralul i se retrage
n interiorul muntos al insulelor. Porturile din sudul Italiei, Ponza, Ischia,
Taranto, Bari i Beneventum sunt jefuite i chiar cucerite, n anii 812-846.
Utiliznd unele dintre aceste orae drept capete de pod, sarazinii nu se vor
sfii s efectueze i un raid asupra Romei (846). n replic, regele
carolingian, Ludovic al II-lea, organizeaz o intervenie militar n Italia
meridional. Intruii islamici vor fi evacuai din Beneventum (847), Bari
(871) i Taranto (880) doar cu concursul trupelor bizantine. Campania e
prdat sistematic, pn n anul 885, cnd, la iniiativa basileului Nikeforos
Focas, sudul Italiei redevine o posesiune a Bizanului.
Atacurile sarazinilor se deruleaz cu aceeai insisten i-n prima
jumtate a secolului urmtor. Dup ce ntemeiaz baze islamice la Liri i
Fraxinetum piraii musulmani hispanici sau nord-africani devin stpnii
Mrii Tireniene i pericliteaz frecvent Genova, Marsilia, Arles i Calabria.
Sunt spoliai, n trectorile Alpilor, chiar i pelerinii care se ndreptau spre
Roma. Dei sunt alungai din Fraxinetum, spre sfritul secolului al X-lea,
sarazinii vor continua s afecteze mnstirile din sudul Franei prin
raidurile din anii 1003-1197. Contraofensiva maritim cretin se las
ateptat n perimetrul Mediteranei occidentale pn n secolul al XI-lea,
cnd, succesiv, sunt recucerite Sardinia (1022), Corsica (1091) i Sicilia
(1058-1090). Cu sprijinul episcopului de Modena, e jefuit i cucerit
temporar aezarea musulman Mahdia (1087), de pe litoralul Africii de
Nord.
7. Consecinele marilor migraii

68 OVIDIU MUREAN
P e fondul masivelor deplasri de populaie, n perimetrul

continentului euroasiatic, s-au produs ciocniri ntre civilizaii aflate
pe trepte diferite ale evoluiei istorice, mixtri i hibridizri ale unor
etnii diversificate din punct de vedere rasial sau s-a derulat un capitol
etnogenetic din istoria unor noi popoare.
La populaiile migratoare i seminomade s-a prelungit, n contextul
respectiv, procesul de dezagregare a vechii fizionomii sociale i de
reagregare a unor structuri insolite. Fenomenul s-a reluat abia dup ce
seminiile migratoare i-au ntemeiat propriile state, pe ruinele imperiilor
defuncte. n provinciile care aparinuser fostelor imperii, barbarii, n curs
de sedentarizare, declaneaz un proces, uneori radical, de stratificare i
discriminare social, ntre invadatori (minoritatea dominant) i autohtoni
(majoritatea dominat).
Aa-numitele regate barbare devin, n urma marilor migraii, entiti
statale inedite pe harta politic a Europei protomedievale. Istoricii le-au
scindat n dou categorii distincte: formaiuni statale barbare de prim i de
a doua generaie. Regatele ostrogot, vizigot i vandal sunt incluse n prima
categorie, considerndu-se c etniile care le-au ntemeiat s-au aezat n
zone unde supravieuirile fostului Imperiu Roman erau nc palpabile i
pregnante. Regii barbari n-au fcut altceva dect, dup partajul fondului
funciar, s fructifice capacitile de funcionare ale organismelor
administrative i fiscale preexistente. S-a pstrat ns o form de distincie,
de natur juridic, militar i religioas (migratorii erau cretini eretici
arieni sau pgni) ntre alogeni, care constituiau elementul marial i
indigeni, care reprezentau populaia civil. Acest echilibru instabil s-a
meninut pn la contraofensiva imperiilor, de exemplu, n Europa, pn
cnd, n urma campaniilor iniiate de Imperiul Roman de Rsrit, fosta
aristocraie roman a nceput s conspire mpotriva dominatorilor barbari i
s pactizeze cu trupele lui Iustinian.
Regatele anglo-saxone, franc i longobard, considerate ca fcnd parte
din a doua generaie, fiind constituite n regiuni mai slab romanizate sau n
provincii n care fostele structuri fuseser radical lichidate, au fost
constrnse s apeleze la resursele solidaritii barbare. ntruct, n timp, s-a
ajuns la un declin, la o uzur a solidaritii etnice, n aceste state ale
migratorilor, regii, pentru a-i consolida puterea, au recurs la dou soluii.
n primul rnd, s-au cretinat, au fcut donaii funciare masive instituiilor
bisericeti i i-au asigurat sprijinul ierarhiei ecleziastice n favoarea
consolidrii instituiei monarhice. Pe de alt parte, au condiionat acordarea
unor beneficii funciare civililor de prestarea unor servicii militare i politice

n favoarea puterii centrale (relaiile feudalo-vasalice).
70 OVIDIU MUREAN
RESURECIA IMPERIILOR CU VOCAIE

UNIVERSAL
n secolele VI-VII, att n Orient, ct i n Occident, barbarii se

adapteaz, respectnd i chiar prelund parial civilizaia tradiional a
imperiilor. Totodat, ei se vd obligai s-i protejeze cuceririle
mpotriva unor noi valuri de nvlitori. Secolul al VII-lea i primele decenii
ale secolului al VIII-lea au fost calificate, de unii istorici, drept o epoc
obscur (dark ages). n realitate, pe parcursul acestei perioade vechile
imperii se reorganizeaz, iar noile imperii se stabilizeaz. Asistm la
expansiunea marilor religii catolic, budist, musulman i la geneza
unor civilizaii pe care le putem considera medievale. Evenimentele sunt
opera unor personaliti marcante, precum Tai Tsong, din dinastia chinez
Tang, hindusul Harsha, persanul Cosroes al II-lea sau Mahomed,
ntemeietorul islamului.
1. Apogeul Imperiului Sasanid
ahul Cosroes I (531-579) se emancipeaz de sub tutela hephthaliilor

(hunii albi) i refuz s mai plteasc tribut, profitnd de victoria pe
care o obinuse mpotriva acestora, n alian cu triburile turcice
occidentale din Transoxiana (557 i 565). Ulterior, el va cuta s anihileze
efectele generate de micarea social-religioas, cu trsturi egalitariste,
condus de Mazdak, la sfritul secolului al V-lea.
n primul rnd, se simea nevoia reconstituirii unei aristocraii. n jurul
reedinei i a palatului imperial din Ctesiphon, numite Aspanbar, se
organizeaz o veritabil ierarhie a curtenilor, care-i includea pe fiii ahului,
marii aristocrai (comesenii i nelepii), bufonii, artitii i cntreii de la
curte. Printre nalii funcionari se numrau: administratorul curii, maestrul
de ceremonii, intendentul palatului, pivnicerul, degusttorul, trezorierul,
oimarul, cmraul, buctarii i supraveghetorii grajdurilor. De un
prestigiu deosebit ncep s se bucure astrologii, prezictorii i magicienii

(vrjitorii). Cosroes al II-lea ajunge s adposteasc la curte, n secolul al
VII-lea, pe lng medici, poei de curte i eunuci nsrcinai cu
supravegherea haremului, peste 360 de persoane care profesau asemenea
ocupaii ezoterice sau oculte. n Istoria bizantin a lui Teofilact din
Simocata, una dintre principalele surse cu privire la viaa de curte din
Ctesiphon, e evocat i celebrul harem al suveranului persan, care gzduia n
jur de 12 000 de femei.
Aceeai surs narativ menioneaz modul n care erau instruii fiii
ahului, pn la vrsta de 15 ani. nvau scrisul, cititul, socotitul i erau
iniiai n dogmele religioase ale crii sacre Avesta. Practicau clria,
vntoarea i se destindeau jucnd polo clare sau ah.
La ntrunirile diwan-ului se abordau o serie de probleme vitale, asupra
crora se pronunau experii n problemele militare, de justiie, finane,
pot, sigiliu, moned sau promovare. Din punct de vedere administrativ,
noul Imperiu Sasanid, reconstituit de Cosroes I, era divizat n opt provincii
conduse de guvernatori (spahbad): Khorasan, Sistan, Kirnan, n est, Persia
i Susiana, n sud, Irakul, n vest, zona locuit de mezi i Azerbaidjanul, n
nord.
Capitala, Ctesiphon, amplasat pe ambele maluri ale Tigrului, era o
uria aglomeraie urban, constituit prin contopirea a apte orae, unele
preexistnd nc din antichitate, care s-au metamorfozat n cartiere. Astfel,
Seleucia, ntemeiat de Seleucos Nicator, reprezenta principalul centru
comercial, dirijat de evrei.
Cosroes I a ordonat schimbri i n sistemul de organizare a armatei.
Supuii liberi din punct de vedere juridic, dar lipsii de avere, erau echipai,
n timp de rzboi, din resursele financiare ale statului. Principalul corp de
lupttori al armatei persane era constituit din cavaleriti, narmai cu arcuri
i lnci. Garda de corp a suveranului era recrutat exclusiv din rndurile
aristocraiei.
Sub domnia lui Cosroes al II-lea (590-628), gsesc refugiu n Imperiul
Persan o serie de eretici cretini, cu precdere nestorieni. Localitatea de
frontier Nisibis devine o adevrat fortrea a ereziei. Aici se ntemeiaz
o coal teologic nestorian, ndrumat de Pavel Persanul i Henana din
Adiabene. La sugestia uneia dintre nevestele sale (probabil o cretin
eretic), Cosroes al II-lea convoac un conciliu ecumenic (614), menit s-i
reconcilieze pe cretinii monofizii i nestorieni cu cei ortodoci. Prin
72 OVIDIU MUREAN
reuita unei asemenea antante religioase, suveranul sasanid spera s obin

un ascendent moral i religios asupra Bizanului.
De altfel, n primele decenii ale secolului al VII-lea se consum cel
mai vast conflict militar ntre persani i bizantini. Primii urmreau s obin
ieire la Marea Mediteran, ca i strmoii lor Ahemenizi. Ceilali visau s
suprime controlul exercitat de dinastia sasanid asupra traseelor comerciale
orientate spre Extremul Orient.
n perioada conflictual preliminar, persanii i agreseaz pe abisinieni,
prinznd de veste c respectivii, n colaborare cu bizantinii, ncercau s
impun o nou rut comercial spre India, menit s eludeze Golful Persic.
Pe de alt parte, bizantinii mobilizeaz seminiile turcice din Transoxiana
mpotriva statului sasanid.
Ostilitile reciproce se declaneaz abia n anul 602. Trupele persane
invadeaz provinciile orientale bizantine, cucerind Edessa, Antiohia,
Damascul i Ierusalimul. O serie de relicve, printre care i cea a Sfintei
Cruci, sunt confiscate i transportate la Ctesiphon. n faza urmtoare,
Cosroes al II-lea supune Egiptul, ptrunde n Asia Mic i, n alian cu
avarii, care invadaser Peninsula Balcanic, ncepe asediul Constantinopo-
lului. Aristocraia bizantin face apel la Heraklios, exarhul Africii, pentru a
suprima regimul ineficient i de teroare impus de mpratul Phokas. Sosirea
acestuia va salva capitala, dar Siria i Egiptul rmn 18, respectiv 11 ani,
sub hegemonie persan. Dup o perioad de tatonri i pregtiri, Heraklios
(610-641) i ncepe campania de recucerire a teritoriilor pierdute, n
fruntea unei armate uriae, cum nu se mai vzuse din vremea mpratului
roman Theodosiu cel Mare. Trupele bizantine cuceresc Asia Mic,
Armenia i ptrund n Persia. Armata sasanid sufer o nfrngere
zdrobitoare la Ninive (627). n urma acestui eec, Cosroes al II-lea e
asasinat de o conjuraie. Fiul su, Kavdh, se grbete s ncheie pace,
restituind bizantinilor toate teritoriile ocupate n deceniul de dup anul 602.
Heraklios e primit n triumf la Constantinopol, dup ce recuperase relicva
Sfintei Cruci de la Ierusalim.
Contraofensiva reuit, care a permis recuperarea teritoriilor pierdute, a
demonstrat fragilitatea dominaiei bizantine asupra provinciilor orientale,
precum i vulnerabilitatea Imperiului Sasanid. Confruntarea dintre
Heraklios i Cosroes al II-lea a epuizat resursele celor dou superputeri din
regiunea Orientului Apropiat i Mijlociu, transformndu-le ntr-o prad
uoar pentru cuceritorii arabi, fanatizai de nvturile, cu tent uneori
vdit xenofob (djihad), ale Profetului.
74 OVIDIU MUREAN
2. Renaterea Imperiului Hindus,

n vremea lui Harsha
A a cum nsemnrile pelerinului budist Fa Hien, care a prsit

China n jurul anului 400 d.Hr. i a petrecut ase ani n India,
constituie o surs de informaii cu privire la o anumit epoc din
timpul dinastiei Gupta, principalele izvoare referitoare la Imperiul Hindus
al lui Harsha sunt: romanul Harsha Charit, scris de Bna, i relatarea
pelerinului chinez Hiuen Tsang, care a trit 15 ani n mediul hindus,
ncepnd cu anul 629.
Harsha (608-647) a fost iniial un principe mrunt n Thanesvar i se
trgea dintr-o familie nobiliar, aliat a fostei dinastii Gupta. Dup o
campanie militar ndelungat, de aproximativ ase ani, el reuete s
unifice sub autoritatea sa regiunile nordice ale Indiei, care, dup
nfrngerea suferit de hephtalii din partea triburilor turcice, aliate cu
suveranul persan Cosroes I (565), i rectig libertatea i vitalitatea
economic. Spre sud, campaniile sale sunt temporar oprite n podiul
Dekkan, de suveranul mahrat Pulakesin al II-lea. Dup moartea acestuia,
Harsha i-a continuat expansiunea nspre zonele meridionale ale Indiei. n
imperiul su, mai extins dect cel al dinastiei Gupta, a reuit s ncorporeze
inclusiv regiunile occidentale, Sindh i Pundjab, anterior stpnite de
invadatorii hephtalii.
Sub domnia lui Harsha, n urma presiunilor exercitate de brahmani,
budismul mahayanist, nrudit cu hinduismul, nregistreaz importante
progrese. Pentru a ncuraja instituirea unei atmosfere de toleran,
suveranul hindus a sprijinit att dezvoltarea unui centru religios ivait, la
Benares, ct i transformarea aezrii Nalanda ntr-un ora sacru budist.
Literatul Bna, autor, cum am vzut, al unui roman cu caracter
encomiastic, avndu-l drept personaj pe Harsha, scrie i o alt lucrare,
intitulat Kadambari. Se pare c suveranul hindus a dovedit, pe lng
caliti strategice, i disponibiliti culturale. I se atribuie, de exemplu,
drama Colierul de perle.
n epoca lui Harsha numeroi misionari hindui s-au ndreptat spre
China, Asia de Sud-Est i Insulinda. Sub auspiciile insinurii vinuismului
hindus, ncepe s prind contur civilizaia khmer din Cambogia, n secolul
al VII-lea. n Siam sanscrita devine limb oficial, cam n aceeai perioad.
Dup dispariia suveranului hindus Harsha, imperiul su se destram. Cele
mai importante formaiuni statale succesorale din nordul Indiei vor fi

principatele Camir i Sindh, ambele situate pe valea Indusului.
3. Reunificarea Imperiului Chinez

sub dinastiile Suei i Tang
D inastia Suei acapareaz puterea, n China de Nord, pe parcursul

anului 581. Peste civa ani, Yang-Kien, fondatorul familiei
domnitoare, invadeaz China de Sud, ocup capitala Nanjing i
reunific, dup aproape trei secole, imperiul. Urmaul su, Yang-ti
(605-617), iniiaz construirea unui canal grandios, care urma s lege cele
dou mari fluvii Yang-zi i Huang-ho, contribuind la promovarea
comerului ntre regiunile sudice i cele nordice ale statului chinez.
Deceniile de stpnire ale dinatilor Suei au constituit o strlucit uvertur
pentru epoca imperial Tang.
Li-che-min, un tnr ofier, n vrst de 16 ani, l ndeprteaz de pe
tron pe ultimul reprezentant al familiei domnitoare Suei. La putere accede
chiar tatl su (618). Peste aproximativ un deceniu, Li-che-min devine el
nsui mprat i i ia numele de Tai tsong (626-649). Prin eforturi militare
speciale el se strduiete, s rectige controlul pierdut asupra profitabilului
drum al mtsii. Beneficiind de o conjunctur politic favorabil, oblig
triburile turcice orientale s se replieze n Mongolia, iar pe cele occidentale
le subjug, prin fora armelor (642). Pe aceast cale, restabilete contactele
cu celebrele centre comerciale din Sogdiana i Bactriana. Cu precdere din
Sogdiana, n vremea dinastiei Tang, se importau armuri, sticlrie, obiecte
sculptate din lemn, precum i vin.
Dinatii Tang au iniiat un proces de restructurare a armatei. Aceasta
devine profesionist. Se urmrea atragerea pturilor rurale n rndurile
militarilor de profesie. n acest scop, mpraii i mproprietreau pe rani
cu loturi de pmnt, care nu depeau 4 hectare. Soldaii din regiunile de
frontier i rennoiau periodic contractele. n timp, aceste reforme eficiente
au fost sistate. n secolul al VIII-lea dispar i miliiile, utilizate pentru
meninerea ordinii pe plan local.
n schimb, att aristocraia, ct i familia domnitoare Tang, cultiv un
stil rafinat de via. mpratul Hiuan-tsong (712-756) se nconjoar de cei
mai talentai poei chinezi ai veacului, Li Tai Pe, Tu Fu (Du Fu), Van Vei
(Wang-Wei). Numeroi dansatori i muzicieni originari din Bactriana i
76 OVIDIU MUREAN
Sogdiana anim viaa, altfel monoton, de la curte, prin spectacolele lor. n

arta peisajului exceleaz pictorul Yen Li Pen.
Pe plan religios, budismul se sinizeaz n contact cu taoismul.
Numeroi pelerini buditi chinezi continu s frecventeze India i n secolul
al VII-lea. Printre ei se numr Hiuan tsang, unul dintre cei mai renumii
savani ai vremii. Acesta, dup o edere de 14 ani n India, colecteaz n jur
de 600 de manuscrise sanscrite i-i public impresiile, sub titlul Amintiri
despre rile de la soare-apune. Tot n epoca Tang, se insinueaz n China
o serie de curente religioase, persecutate de islamul n expansiune:
zoroastrismul, cretinismul nestorian i maniheismul.
Anarhia din secolele V-VI e nlocuit, n Imperiul Chinez, printr-un
proces de centralizare. Sunt nfiinate mai multe servicii publice, precum
departamentul de stat, cancelaria, care coordona i problemele legate de
educaie, marele secretariat, care rspundea i de biblioteca palatului,
colegiul analitilor i un comisariat care verifica urnele denuntorilor.
nalii funcionari de stat, recrutai prin concurs, constituiau o provocare
pentru aristocraia tradiional, deseori parazitar. Concursul consta n
probe de scriere, oratorie, literatur, matematic i astronomie. Unii dintre
aceti funcionari imperiali erau utilizai n provincii, n calitate de sfetnici
ai guvernatorilor, prefecilor i subprefecilor, iar alii aveau misiunea de a
ntreprinde anchete administrative periodice.
Din anul 620, Imperiul Chinez i exercit protectoratul asupra
Tibetului, iar peste dou decenii o prines Tang se cstorete cu regele
din Lhassa, stabilind o legtur dinastic. n anul 668 e ocupat Coreea.
Dinastia coreean Silla, instaurat cu aceast ocazie, va rmne obedient
fa de suveranii chinezi pn n secolul al X-lea. De altfel, i aristocraia
coreean va copia manierele chineze n cel mai scurt timp. n anul 679,
dinastia Tang constrnge la plata tributului statul vecin meridional,
Champa, i-i inaugureaz protectoratul asupra Annamului. Cam n acelai
interval de timp, numeroi misionari chinezi au reuit s converteasc la
budism populaia anumitor regiuni din Insulinda. Nu putem exclude
varianta c, la iniiativa acestora, s-a proiectat construirea celebrului templu
simbolic budist de la Barabudur, din insula Java.
4. Constituirea imperiului medieval japonez n

Extremul Orient
ntr-o surs chinez, Istoria celor trei regate, n capitolul dedicat

dinastiei Wei, se vorbete despre barbarii dinspre Est i despre japonezi
(Wo-jen), care, n veacul al III-lea d.Hr., triau organizai n
aproximativ 30 de state minuscule, conduse de cpetenii. n secolul
urmtor, aceti barbari, dispreuii de chinezi, vor deprinde tehnica
prelucrrii fierului, se vor dedica n exclusivitate creterii hergheliilor de
cai, devenind, aproape spontan, o etnie de clrei rzboinici. Vor
ntreprinde o serie de raiduri n Coreea, unde vor ntemeia un stat nipon,
Mimana (369), care va supravieui pe continent pn n anul 562.
Originea japonezilor continu s fie controversat. Religia intoist,
nrudit cu cultele amanice siberiene, mai ales prin cultul fervent al
strbunilor, invocarea soarelui i adorarea anumitor fenomene naturale,
pare s pledeze n favoarea imigrrii protojaponezilor dinspre regiunile
nordice, de taiga, ale continentului asiatic. n schimb structura lingvistic
prezint certe asemnri cu o serie de graiuri polineziene. E posibil ca
japonezii s fie rezultatul unei sinteze etnolingvistice.
Probabil n primele decenii ale secolului al VI-lea sau poate mai
devreme, numeroasele clanuri (uji) i corporaii (be) se unific sub o
autoritate singular, n cmpia Yamato. n vremea suveranului Kimmei
ptrund n Japonia scrierea chinez i religia budist. n a doua jumtate a
secolului al VI-lea se declaneaz un conflict violent, de durat, ntre clanul
Soga, convertit la budism, i clanurile tradiionaliste Monobe i Nakatomi.
Familia Soga iese triumftoare din aceast confruntare, n anul 587. Dup
asasinarea suveranului Sushun (592), urc pe tronul Japoniei mprteasa
Suiko (592-628), care va impune budismul drept a doua religie oficial a
rii. n japonez, tenno e sinonim cu mprat, dar nseamn la origine
celest. Victoriosul clan Soga, care controla casa imperial, se revolt n
anul 622 mpotriva autoritii suverane, profitnd de moartea regentului
Shotoku. Tentativa de uzurpare a tronului e neutralizat de o grupare
nobiliar, care revine n Japonia din Coreea i China.
n a doua jumtate a secolului al VII-lea, mpratul Kotoku (645-654)
ncearc, cu sprijinul ministrului Kamatari, s aboleasc regimul clanurilor
i s introduc un sistem de dominaie absolutist. n acest scop, vor fi
introduse reformele Taika i va fi promulgat edictul marii
schimbri/transformri (645-649). n conformitate cu prevederile
78 OVIDIU MUREAN
respective, curtea i teritoriile din vecintatea reedinei imperiale consti-

tuiau aa-numita zon Kinai. n rest, ara era mprit n inuturi (kuni),
prefecturi (gun) i sate (sato). Un sat cuprindea 50 de familii.
Societatea medieval japonez incipient cunotea o stratificare
riguroas. n vrful piramidei sociale trona aristocraia (kizoku), care
domina peste o vast mas de productori agricoli. Oamenii de bine
(ryomin) erau liberi din punct de vedere juridic. n schimb, oamenii de
jos (semmin) proveneau din fotii sclavi (yatsuko). Aceti semmin erau de
cinci categorii: paznici ai mormintelor imperiale, lucrtori n orezriile
publice, sclavii statului, sclavi eliberai i sclavi privai.
Prin Codul Omi, din vremea mpratului Tenchi (668-671), se
inaugureaz legislaia nipon i se trece la realizarea primului important
recensmnt al populaiei. n epoca Nakuho (670-710), mpratul Temmu
(673-686) i mprteasa Jito (680-697) continu procesul de centralizare i
promulg noi coduri. n anul 708 se bat pe teritoriul Japoniei primele
monede.
Mutnd curtea imperial la Nara (710), mpratul Gemmei (707-715)
inaugureaz o nou epoc n istoria rii. n aceast perioad, care se
prelungete pn la sfritul secolului al VIII-lea, mpratul Shomu
(724-749) ntemeiaz numeroase temple budiste de stat. Obiectele druite
statuilor lui Buddha, din aceste temple, sunt pstrate ntr-un depozit de
lemn, numit Shosoin. Astfel se ntemeiaz primul muzeu.
n perioada Nara se produce un remarcabil progres cultural, prin
ntemeierea unei instituii de nvmnt performante, n care se nvau
istoria, literatura, dreptul i matematica. Doar medicina, japonezii preferau
s o studieze n China. Adaptndu-se ideogramele chineze la tipicul limbii
japoneze, se trece la elaborarea primului alfabet silabic (50 de semne) i la
alctuirea primelor cronici n limba autohtonilor: Kojiki (711-712) i
Nikongi (720).
n anul 794, reedina imperial e din nou transferat, de la Nara la
Heian (Kyoto). n aceast nou perioad, reprezentanii clanului Fujiwara
ocup posturile-cheie n aparatul administrativ, furniznd soii suveranilor
japonezi. Ei ajung s dein n exclusivitate funcia de kampuku, un fel de
administrator al palatului imperial. Tot n aceast epoc apare pentru prima
dat menionat n istoria Japoniei rangul de shogun (797), care desemna pe
generalul nsrcinat cu respingerea triburilor barbare ale ainilor, locuitorii
originari ai arhipelagului japonez.
Profitnd de criza pe care o traverseaz dinastia chinez Tang, Japonia

se emancipeaz pe plan cultural de sub tutela chinez. n limba japonez se
scriu poeme delicate, n form fix, Manyoshu. n proz se afirm doamna
Murasaki Shikibu, prin romanul Genji Monogatari. Tot acum se rspn-
dete moda jurnalului intim. n acest gen exceleaz doamna Sei Shonagon,
care, n jurul anului 1000, scrie nsemnri de cpti. Respectivul gen
literar va fi adoptat de cultura european abia n veacul al XVII-lea.
80 OVIDIU MUREAN
CIVILIZAIA ARAB
N EVUL MEDIU
1. Mahomed i geneza islamului
a) Arabia preislamic
N aterea statului arab nu a fost un fenomen de generaie spontanee.

nainte de apariia islamului, vasta Peninsul Arabic ngloba regiuni
preponderent deertice sau semideertice i o populaie doar vag omogen,
complet dezarticulat din punct de vedere politic, social i religios. n
teritoriile meridionale (Yemen, Hadramaut), datorit solului mai fertil,
avantajat de precipitaiile musonice, locuitorii s-au adaptat de timpuriu unui
stil de via sedentar. n Arabia septentrional i central, expus capriciilor
unei pluvioziti mai puin abundente, datorit ostilitii mediului, populaia
s-a sedentarizat doar n rarele oaze fertile, practicnd n rest o existen
nomad sau seminomad. Seminiile arabe sedentare i cele nomade erau
organizate n triburi independente, conduse de un eic sau un said. Se
distingeau totui dou ample grupri tradiionale rivale: yemeniii n sud i
nazaritienii n nord.
n Yemen i n Hedjaz, regiuni situate n zonele sud-vestice i vestice
ale peninsulei, se practicau agricultura, creterea animalelor i comerul
caravanier. n poriunile centrale sau orientale, dominate de deerturi,
beduinii duceau o via de pstori nomazi, cresctori de cmile, oi i capre.
Viaa cotidian a acestor rtcitori ai pustiului era marcat de conflicte i
rivaliti permanente, alimentate de vendette i frecvente razii alimentare.
De aceea, ntmpltoarele tentative de federalizare au avut un succes doar
local i o durat efemer. n proximitatea Eufratului, de exemplu, s-a
constituit regatul lakhmizilor (328-622), vasal fa de Persia sasanid, iar la
frontiera cu Siria, regatul ghassanizilor, tributar fa de Imperiul Bizantin.
De discordiile dintre cele dou state rivale a profitat tribul Kinda, care,
ncepnd cu secolul V, a creat o confederaie. n ciuda scurtei sale istorii,

aceast formaiune statal a marcat primul pas pe calea viitoarei centralizri
politice.
Pentru arabii din Hedjaz, ostili ideii de monarhie, principalul centru de
raliere a devenit Mecca oraul negustorilor, cmtarilor i al caravanelor
, n jurul creia gravitau i alte aezri angrenate n traficul comercial
dintre Oceanul Indian i Marea Mediteran, precum Yathrib, Taif i
Haybar. Prestigiul acestei plci turnante a comerului dintre Arabia de Sud
i Palestina bizantin se datora sanctuarului de forma unui cub, Kaaba,
ridicat deasupra unui aerolit insolit, faimoasa piatr neagr. n respectivul
lca de cult i aveau sediul o serie de zeiti importante, venerate n
aproape ntreaga peninsul, precum al-Ozza (Luceafrul de diminea),
al-Lt (zeia cerului), Manat (zeia fericirii) i Allah (Dumnezeu),
divinitatea protectoare a templului. Sub aceste auspicii, Mecca a devenit,
treptat, cel mai important centru de pelerinaj pentru teritoriile arabe, timp
de cteva luni pe an, care erau considerate sacre. Pelerinajul i trgul, care
se inea n vecintate, la Ukz, furnizau venituri substaniale meccanilor i
cu precdere tribului Quray (Khoraish), nsrcinat cu protejarea sanctua-
rului.
b) Mahomed, profetul islamului
n anul 570 se nate la Mecca, n clanul qurayit Ban Hchim,

Mahomed, fiul lui Abdallah, viitorul profet al islamului. ntruct tatl su
decedase, pe cnd mama sa, Amina, era lehuz, micul orfan va fi
recunoscut i luat sub protecie de bunicul patern, Abd-al-Muttalib. De la
vrsta de opt ani, pierzndu-i mama i bunicul, Mahomed va fi crescut de
unchiul patern, Ab Tlib, devenit ef al clanului Ban Hchim. De tnr,
viitorul profet va fi antrenat n comerul caravanier. Dup ce ctig o
incontestabil experien negustoreasc n compania unchiului su,
Mahomed intr n slujba unei vduve bogate, Khaddja. Aceasta, mulumit
de prestaia sa mercantil, i propune s-i uneasc destinele. n ciuda
diferenei de vrst (Khaddja avea 40 de ani, iar Mahomed doar 25),
menajul pare s fi fost unul fericit. Mai bine de un deceniu i jumtate,
viitorul fondator al islamului va duce o existen lipsit de griji materiale,
alturi de consoarta sa.
Abia la vrsta de 40 de ani, avnd obiceiul de a colinda, de unul singur,
mprejurimile oraului Mecca, Mahomed are prima revelaie, ntr-o grot
82 OVIDIU MUREAN
de pe muntele Hira. Tradiia pretinde c, n luna ramadan, i s-a nfiat

ngerul Gabriel, care i-a ordonat s recite o suit de mesaje ale divinitii.
Aceste revelaii, sub form de versete, aveau s alctuiasc, ulterior,
Coranul (al-Qurn, recitare). Textul crii sacre a islamului apare astfel
ca o dictare supranatural nregistrat de Profetul inspirat (L.
Massignon).
Mahomed s-a strduit s propovduiasc noua credin monoteist
printre concetenii si, anunnd iminena Judecii de Apoi i proclamnd
c scopul vieii terestre este supunerea (islam) fa de Allah, prin rugciuni
i milostenie. Prozelitismul n favoarea islamului a fost receptat cu serioase
rezerve la Mecca, ntruct distrugerea idolilor i adorarea unei diviniti
singulare ar fi afectat tradiionalele pelerinaje, extrem de profitabile pe plan
comercial. n primii ani ader la noua religie soia Profetului, Khaddja, un
vr al acesteia, Waraqa ibn Naufal, civa membri ai familiei, precum Ali,
Zayd i sclavul negru Bill. Atragerea printre adepii islamului a unor
personaliti marcante (Abu Bakr, Omar) constituie excepii notabile. Sub
presiunea persecuiilor permanente, exercitate de ptura negustorilor avui
din Mecca, n anul 615, aproximativ 100 de adereni ai islamului se
refugiaz n Abisinia.
Pentru comunitatea islamic situaia se agraveaz n anul 619, o dat
cu moartea Khaddjei i a unchiului Ab Tlib. n fruntea clanului Ban
Hchim ajunge un alt unchi, Ab Lahab, opozant nverunat al Profetului.
n replic, Mahomed contacteaz triburile arabe din vecintate i pe
locuitorii din Yathrib, unde tria inclusiv o numeroas comunitate iudaic,
deci monoteist. n urma pactului de la al-Aqaba, proaspeii aliai se
oblig s renune la idolatrie. Pe 24 septembrie 622, Mahomed prsete
Mecca, n compania discipolilor si, i se stabilete la Yathrib, care-i
schimb numele n Medina. Acest episod e cunoscut n istoria islamului
sub denumirea de Hegira (exilul, expatrierea).
La Medina, Mahomed devine un veritabil lider teocratic. nlocuiete
vechile structuri tribale cu comunitatea credincioilor (umma), alctuit din
dou grupri: muhadjirunii (expatriaii din Mecca) i anarii
(susintorii locali). Canonizeaz ritualurile i principiile religiei
islamice. Astfel, credinciosul musulman trebuie s ndeplineasc cinci
obligaii fundamentale: s cread n Allah i s-i dedice cinci rugciuni
zilnice, s achite comunitii islamice o contribuie voluntar, zekeat,
destinat ajutorrii adepilor sraci, pelerinajul la Mecca, efectuat mcar o
dat n via, inerea postului n luna ramadan i participarea la rzboiul
sfnt, djihad. Rugciunea n comun este recomandat i prescris pe ziua

de vineri. Atunci credincioii se adun n moschee, cu faa spre mihrb,
nia decorat indicnd direcia (qibla) ctre Mecca. Iniial, spernd s-i
converteasc pe evreii din Medina la islam, Profetul i-a consiliat pe
credincioi s-i orienteze rugciunea ctre Ierusalim. Imamul (eful
religios), care se aaz n faa adunrii credincioilor, nu este dect ndru-
mtor al rugciunii colective. Elementul esenial al reuniunii de vineri este
predica (Khutba), pronunat de la amvon (minbar). Chemrile cotidiene la
rugciune se fac de ctre muezin din naltul minaretului, lipit de sala de
rugciune a moscheii.
ntruct oaza Medina era aglomerat, mijloacele de subzisten ale
comunitii islamice s-au restrns ngrijortor. n scurt timp, sub
constrngerea presiunilor de ordin material, Mahomed i-a trimis adepii s
intercepteze caravanele comercianilor din Mecca. n consecin, partizanii
Profetului angajeaz dou confruntri cu adversarii lor, n anul 624, la
Madan i Badr, pe care le ncheie victorioi. Succesele militare ale
musulmanilor, precum i pagubele materiale suferite, i-au determinat pe
locuitorii din Mecca s riposteze, n anul urmtor. n anturajul
credincioilor si, Mahomed i-a ntmpinat dumanii, se presupune, n
numr de 3 000, la Uhud (Ohod), n apropierea Medinei. Musulmanii
sufer o nfrngere catastrofal. Profetul e rnit, iar unchiul su, Hamza,
ucis. Nu e limpede dac, la scurt vreme dup btlie sau cu alt ocazie,
trupele meccane atac Medina. Profetul salveaz ns situaia, sftuindu-i
adepii s-i protejeze reedina cu un an (rzboiul anului).
Descurajai de obstacolul neprevzut pe care l-au ntmpinat, inamicii isla-
mului au renunat la asediu.
n anul 628, Mahomed i propune s ntreprind un pelerinaj la
Mecca, n compania credincioilor si. Pe drum, la Hudaybiyya
(Hudeibijeh), e ntmpinat de o delegaie din oraul su natal, cu care
ncheie un armistiiu, pe o perioad de zece ani. Conform nelegerii,
musulmanii urmau s-i amne pelerinajul cu un an. n anul 630, nclcnd
tratatul, Mahomed se ndreapt spre Mecca, nsoit de adepii islamului.
Oponenii si din tribul Quray (Khoraish) capituleaz fr lupt. Profetul
ptrunde n oraul sfnt i ine o predic adresat musulmanilor, dup care
ordon distrugerea idolilor care flancau piatra neagr, Kaaba. Dup acest
incontestabil succes, care, ulterior, a favorizat extinderea i mai alert a
islamului, Mahomed s-a ntors la reedina sa din Medina. De fapt, aici va
i muri, dobort de boal, n anul 632.
84 OVIDIU MUREAN
2. Primii califi i nceputurile expansiunii islamice
C onform tradiiei, urmaii lui Mahomed erau eligibili, ns doar din

cercul restrns al familiei Profetului. Ei se vor numi califi i vor
cumula att funcia de lider religios (imam), ct i cea de lider
politic. Astfel, Mahomed rmnea unicul Profet (resl). Primii califi au fost
Abu-Bakr (632-634), Omar (634-644), Othman (644-656) i Ali
(656-661). Omar i Othman au fost asasinai, declannd, n consecin,
dou serioase crize de succesiune n comunitatea islamic. Ajuns calif dup
uciderea lui Othman, Ali este contestat de rivalul su, Moawiyya, vrul lui
Othman i guvernatorul Siriei, n ciuda faptului c era att vrul, ct i
ginerele lui Mahomed. Au urmat cinci ani de interregn. Cei doi pretendeni
s-au nfruntat n btlia decisiv de la Siffin (658). Ulterior, nelat de
Moawiyya, Ali a renunat la preteniile sale. Slbiciunea sa i va determina
pe kharidjii (rsculai) s-l abandoneze. De altfel, peste civa ani, n
661, la Al-Kufa, Ali va fi asasinat de un membru al respectivului grup
islamic disident. Moawiyya, singurul pretendent rmas n via, va muta
reedina califilor musulmani la Damasc, n Siria. Cu el accede la putere, n
fruntea imperiului islamic, dinastia Omeiazilor. Susintorii noii familii
dominante se vor numi sunnii, iar rivalii lor, care-l considerau pe
Moawiyya un uzurpator i pe fiii lui Ali califi legitimi, vor deveni iii
(fundamentaliti).
n epoca primilor califi, expansiunea islamului a fost extrem de
spectaculoas. Pn la moartea sa (634), Abu Bakr reuise s ctige
aproape toate teritoriile din Peninsula Arabic n favoarea islamului,
reprimnd cu fermitate inerentele rebeliuni. Succesorul su, Omar, va
atrage lupttori musulmani din ntreaga Arabie n rzboiul sfnt (djihad)
mpotriva necredincioilor (bizantinii i Sasanizii). Succesele vor fi
stupefiante. Trupele musulmane cuceresc Siria i Palestina, de la bizantini,
dup victoria de la Yarmuk (636). n urma succesului militar de la
Nehawend (642), invadeaz Mesopotamia i Persia. n acelai an, generalul
Amr supune Egiptul i Cirenaica. Iranul va fi nglobat n statul arab pe
parcursul anului 651, n vremea califului Othman.
3. Califatul Omeiad
C ei mai semnificativi califi omeiazi au fost Moawiyya (661-680),

Abd al-Malik (685-705) i Walid I (705-715). ncorpornd
tradiiile civilizaiilor existente n regiune, dinastia omeiad a dotat
imperiul islamic cu o structur administrativ funcional i a impus n
zonele cucerite araba ca limb oficial. Pe de alt parte, a integrat popula-
iile cucerite, cu rang de clieni (mawali), n comunitatea arabo-islamic.
Sub Omeiazi, imperiul arab atinge limita maxim a expansiunii. Spre
apus, adepii islamului cuceresc Tripolitania, provincia bizantin Africa i
Mauretania. n Tunisia, exasperai de rezistena ndelungat a Cartaginei,
care va fi cucerit abia n 698, arabii vor construi oraul Kairouan (670).
ntreaga Afric de Nord va fi supus, pn la Atlantic, pe parcursul unui
deceniu (697-707). Regatul Vizigot, din Peninsula Iberic, va fi cucerit
pn la 712 de ctre Musa ben Nosayr, guvernatorul berberilor, ajutat de
subalternul su, Tariq ben Ziyad. Tentativa Omeiazilor de a ncorpora
Regatul Merovingian s-a ncheiat ns cu un eec lamentabil. Francii,
condui de majordomul Charles Martel, au respins forele musulmane la
Poitiers (732) i le-au obligat s se replieze, la sud de Pirinei.
Spre rsrit, dup ce ngenuncheaz Persia sasanid, trupele
musulmane cuceresc Afganistanul (663), Transoxiana (674), regiunea
Sindh (711) i se revars asupra Turkestanului chinez. Imperiul Omeiad
ajunge, astfel, s se ntind de la frontierele Chinei pn la Oceanul
Atlantic. Spre nord, Omeiazii progreseaz n Transcaucazia, cucerind
treptat Armenia i Iberia (653), Lazica (696), Abhazia (711) i Shirwan, o
provincie de pe litoralul Mrii Caspice (737). Tot n urma unui raid al
arabilor e jefuit Itil, ora caravanier, situat pe Volga, care era, totodat,
reedina hanilor khazari. Dup aceast incursiune islamic, khazarii nu se
vor mai aventura la sud de Caucaz.
Pe plan intern, califul Yazid I (680-683), succesorul lui Moawiyya, e
nevoit s reprime o rebeliune iit, condus de Husein, fiul lui Ali, n anul
680. Liderul rsculailor moare ca un martir, n lupta de la Kerbela. n urma
evenimentului respectiv, situaia tensionat care se instalase, deja mai
devreme, ntre iii i sunnii se accentueaz. Dinastia omeiad va sucomba
n urma unei rscoale declanate n Khorasan (747) de urmaii lui
al-Abbas, unchiul Profetului. n final, pretendentul Abu-al-Abbas e
proclamat calif de opoziia iit, n marea moschee din Kufa (750). Familia
86 OVIDIU MUREAN
ultimului suveran omeiad e nimicit de forele noii dinastii. Un singur

reprezentant al familiei, Abd ar-Rahman, reuete s se refugieze n
Peninsula Iberic, unde ntemeiaz un emirat independent (756).
4. Califatul Abbasid
P rintre califii abbasizi, pe lng ntemeietorul dinastiei, Abu-al-Abbas

(750-754), se remarc al-Mansur (754-775), Harun ar-Raid
(786-809) i al-Mamun (813-833). Contnd, n principal, pe sprijinul
populaiei iraniene iite, Abbasizii vor muta capitala imperiului de la Damasc
la Bagdad, n Irak. Totodat, ei vor aborda fr discriminri pe mawali
(populaiile cucerite i arabizate) i nu-i vor trata preferenial pe musulmanii
originari. n privina succesiunii, Abbasizii inoveaz, n sensul c l
desemneaz, dintre fiii lor, pe motenitorul prezumtiv al califatului, ei fiind
nc n via. Pe de alt parte, fr a renuna total la aciuni expansioniste,
ncurajeaz comerul i viaa citadin. La Bagdad i Samarkand ncep s
funcioneze manufacturi pentru fabricarea mtsii, a covoarelor i a stofelor
brodate, precum i mori de hrtie. Produsele acestor iniiative economice
erau traficate spre Extremul Orient i spre Extremul Occident.
Declinul Califatului Abbasid a fost provocat de creterea rolului
mercenarilor turci, de agitaiile kharidjiilor, de revoltele succesive din
Hedjaz i de tulburrile endemice provocate de pturile pauperizate ale
populaiei. Pe de alt parte, unitatea imperiului e profund zdruncinat de
tendinele centrifuge ale unor provincii limitrofe, n fruntea crora se
instaureaz dinastii locale. Emiratul andaluz, fondat de ultimul Omeiad, n
756, devine califat, n vremea lui Abd ar-Rahman al III-lea (912-961). n
centrul Maghrebului (Algeria de astzi) se instaureaz dinastia Rustemizilor
(761-907). n Maroc puterea e monopolizat de familia Idrisizilor (788-828),
iar n Ifriqiya (actuala Tunisie) de Aghlabizi (800-909). Egiptul e acaparat de
familia Tulunid (879-905), urmat de cea Fatimid (905-1171).
5. Expansiunea maritim i comercial a arabilor

n pofida faptului c, la origini, au fost nomazi ai deertului, arabii nva

extrem de rapid s navigheze, din motive strategice sau comerciale, la
scurt timp dup ce i impun stpnirea asupra populaiilor din fostele
provincii bizantine sau din Persia sasanid.
a) Arabii pe Mediterana
D up cucerirea Egiptului, arabii sunt nvai s navigheze de

minoritatea copt (cretini eretici monofizii), care fusese sistematic
persecutat pentru convingerile ei religioase, n timpul dominaiei
bizantine. Copii sunt constructorii i mateloii flotelor musulmane din
Mediterana. n bazinul mediteranian oriental, primele atacuri maritime ale
corbierilor islamici sunt ndreptate spre insula Cipru, n timp ce n Maria
Roie e vizat n mod prioritar portul Adulis. n urma dezvoltrii porturilor
i a antierelor navale pe litoralul egiptean, arabii obin o ncurajatoare
victorie naval mpotriva bizantinilor, la Dhat-al-Shawari, n dreptul
coastelor Lyciei (655). Graie flotei construite de Moawiyya n Siria, forele
islamice pot iniia un prim asediu maritim asupra Constantinopolului
(673-677). Bizantinii reuesc s sparg blocada doar datorit armei lor
secrete, faimosul foc grecesc, un amestec de lichide inflamabile,
proiectat cu o pomp asupra navelor agresoare, care, n consecin, erau
incendiate. n anii 717-718, arabii i reitereaz atacurile asupra capitalei
bizantine, att pe uscat, ct i pe mare, dar sunt din nou respini. Spre
sfritul secolului al VIII-lea i nceputul secolului al IX-lea, musulmanii
din Spania ocup Ibiza (798) i Creta (826), n timp ce Aghlabizii din
Africa de Nord invadeaz Sicilia (827). Cretinii vor recupera Creta n 961,
iar Sicilia va fi recucerit de normanzi n secolul al XI-lea.
b) Arabii n Oceanul Indian
n Oceanul Indian, respectiv n Marea Roie, cuceritorii musulmani nva

s navigheze de la yemenii, omanii, bahraynii i persani. Ultimii sunt
evocai sub denumirea Po-sse, de izvoarele chineze, n calitate de corbieri
i comerciani, n prima jumtate a secolului al VIII-lea. n Istoria dinastiei
Tang (758), aceiai navigatori strini sunt pomenii la Canton i-n alte
regiuni de coast ale Chinei. Terminologia nautic arab este aproape n
exclusivitate de sorginte persan. Acest aspect pledeaz n favoarea
88 OVIDIU MUREAN
ipotezei c supuii lui Allah au nvat arta navigaiei de la locuitorii de pe

coastele Golfului Persic.
Relatarea de cltorie a negustorului Sulayman, din veacul al IX-lea,
intitulat Cartea minunilor Indiei, care e acompaniat de comentariile unui
oarecare Abu-Zayd, constituie o dovad peremptorie cu privire la
ndrzneele itinerare maritime ale negustorilor arabi, n Oceanul Indian i
Marea Chinei. Autorul relatrii susine c se pornea la drum din zona
Golfului Persic, mai precis din porturile Basorah (Basra) i Siraf. Se naviga
pe lng rm, pn la gurile Indusului, iar apoi de-a lungul coastelor
Indiei, spre sud. Se putea cltori i direct pn la Kulam Mali (coasta
Malabar), iar de aici spre Serendib (Ceylon). n insula ceaiului i a pietrelor
preioase se ateptau vnturile musonice favorabile. Acestea purtau navele
rapid, peste apele Golfului Bengal, pn la intrarea n strmtoarea Malacca,
cu o succint escal, pentru aprovizionare, n insulele Nicobare. Din
Insulinda (Indonezia) se naviga pn la Canton, de-a lungul coastelor
indochineze. O asemenea cltorie pe mare dura, dus-ntors, aproximativ
un an i jumtate.
Sulayman menioneaz c, n epoca relatrii sale, negustorii arabi
dispuneau n Canton, marele port medieval din China, de numeroase
depozite pentru mrfuri, locuine fastuoase i chiar de o moschee. Aceste
temerare cltorii maritime ale arabilor se vor ncheia la finele veacului al
IX-lea, n urma rscoalei xenofobe din China, condus de Huang-Ciao.
Rebelii cuceresc Cantonul n anul 878 i-l transform n ruine. Minoritatea
musulman e sistematic masacrat. n urma acestui episod tragic,
navigatorii arabi au preferat s-i ntlneasc partenerii de afaceri chinezi n
Insulinda sau insula Ceylon.
Litoralul Africii Orientale e explorat i colonizat de navigatorii i
comercianii arabi, pe parcursul secolelor VIII-X. La nceput, accesul spre
coastele estice ale continentului negru a fost blocat de piraii indieni din
insula Socotra. Dup anihilarea acestora, cltorii arabi, de obicei iii sau
kharidjii, dornici s-i vnd mrfurile artizanale i s achiziioneze sclavi,
aur din Zimbabwe, diverse esene de lemn preios sau alte produse exotice,
fondeaz o suit de porturi pe coastele estice ale Africii, precum
Mogadishu, Malindi, Mombasa, Zanzibar, Kilwa, Sofala sau Mozambic.
Vor frecventa ocazional Quanbalu, adic insula Madagascar, colonizat de
dou valuri succesive de migraie (secolele III-IV i X), ntreprinse de

navigatori malaezi, provenii din Insulinda.
n ciuda unor tentative antice premergtoare, arabii vor respinge cu
obstinaie ideea construirii unui canal navigabil, care s lege Marea
Mediteran de Marea Roie, temndu-se c eventuale nave cretine ar
putea periclita Mecca, utiliznd respectiva cale de acces. i ntr-adevr, n
vremea cruciadelor, cavalerul francez Renaud de Chtillon a efectuat un
raid prin Marea Roie, pornind din portul Eilath (1183) i ajungnd pn n
vecintatea oraului sfnt al islamului. Iniiativa sa a strnit panic n lumea
musulman. Ca o ironie a sorii, la 1498, mica escadr a portughezului
Vasco da Gama, care ocolise extremitatea sudic a Africii, dar nu reuea s
traverseze Oceanul Indian, ntruct corbierii lusitani nu cunoteau curenii
respectivei regiuni maritime, a fost, n final, cluzit din portul Malindi
spre Calicut, pe coastele Indiei, de Ahmad Ibn Majid, cel mai vestit pilot
arab din a doua jumtate a secolului al XV-lea. n anii urmtori, navigaia
musulman din Marea Arabiei va fi complet paralizat de flotele
portugheze, care instituie un monopol total asupra comerului cu mirodenii
din zon.
90 OVIDIU MUREAN
TENTATIVA
DE RESTAURARE IMPERIAL
A LUI CAROL CEL MARE
D inastia carolingian descinde din majordomii Austrasiei. Unul

dintre acetia, Pepin al II-lea de Herstal (680-714), devine duce al
francilor (Dux Francorum), ntruct reuete s monopolizeze
funcia de superior al palatinilor n Austrasia, Neustria i Burgundia.
Prestigiul succesorului su, Carol Martel (715-741), se amplific n urma
spectaculoasei victorii pe care o obine mpotriva invadatorilor sarazini, la
Poitiers (732). Fiul acestuia, majordomul Pepin (741-751), reuete s
ndeprteze familia domnitoare merovingian de la putere, nlocuind-o cu
dinastia carolingian.
1. Regruparea Carolingienilor
P uterea Carolingienilor s-a bazat pe deinerea unor vaste resurse

financiare, pe o numeroas clientel narmat i pe o alian ferm
cu papalitatea. Astfel, majordomul Pepin, avnd consimmntul
pontificatului roman, a convocat o adunare a naltei aristocraii i a
prelailor din Regatul Franc la Soissons (751), care l-a detronat pe ultimul
rege merovingian, Childerich al III-lea. Acesta a fost trimis la mnstire. n
locul su, aceeai reuniune l-a proclamat rege pe fostul majordom, Pepin
cel Scurt (751-768).
Marea realizare a domniei acestuia a fost consolidarea alianei cu
papalitatea. tefan al II-lea, succesorul papei Zaharia, care susinuse
instaurarea prin uzurpare a dinastiei carolingiene, l implor, n anul 753, pe
Pepin cel Scurt s intervin mpotriva longobarzilor, care ameninau Roma
n permanen. Regele francilor ntreprinde dou expediii mpotriva
regelui Aistulf al longobarzilor, n anii 754 i 756. Cu ocazia celei de a
doua incursiuni, creeaz patrimonium Petri, adic statul papal, ntrit prin
aa-numita donatio Constantini (donaia lui Constantin), un act menit s

legitimeze gestul politic al monarhului franc, care ulterior, n vremea
Renaterii, va fi demascat drept un fals arhivistic. Teritoriul statului pon-
tifical cuprindea centrul Peninsulei Italice, de la Roma la Ravenna.
Dup ncheierea campaniilor din Italia, Pepin cel Scurt cucerete
provinciile Narbonne (759) i Aquitania (768) i-l oblig s presteze
jurmnt de vasalitate pe ducele Bavariei, Tassilo al III-lea. Se pare c a
ncercat s stabileasc diverse contacte diplomatice cu curile suveranilor
bizantini i abbasizi, n anii 763-765.
Dup moartea primului rege carolingian, Pepin cel Scurt (768),
motenitorii si i mpart regatul. Carol preia regiunile nordice i vestice,
stabilindu-i reedina la Noyon. Carloman stpnete att zonele centrale,
ct i cele meridionale i se instaleaz la Soissons. Dup moartea lui
Carloman (771), fratele su, Carol, devine unicul rege al francilor.
2. Politica extern a lui Carol cel Mare
C arol, supranumit de posteritate cel Mare (768-814), a continuat

politica filopapal a tatlui su. n virtutea faptului c fusese
nzestrat cu titlul de patricius, o dat cu printele su, Pepin cel
Scurt, nc din anul 754, suveranul franc era, automat, principalul protector
al pontificatului roman. ntruct statul papal fusese agresat de regele
longobard Desideriu (772), la cererea papei Hadrian (772-795), Carol
intervine n Italia, ncepnd cu anul 773. Dup ce-i nvinge pe dumanii
pontificatului roman, l trimite la mnstire pe regele Desideriu, care fusese
dispus s ncheie pace, i-i nsuete coroana de fier a longobarzilor. n
776, francii neutralizeaz o tentativ de revolt a ducelui longobard
Hrodgaud.
Cel mai ndelungat conflict militar desfurat pe parcursul domniei lui
Carol cel Mare a fost cel angajat cu saxonii. Pentru a supune i a cretina
aceast populaie germanic recalcitrant, ntr-o prim faz, regele franc
ntreprinde trei campanii (772, 775, 776), ncheiate cu ntemeierea mrcii
(provincie de frontier) westfalice. n anul 777, saxonii reacioneaz,
rsculndu-se sub comanda ducelui lor, Widukind. Carol rspunde prin
intervenii militare, iar n anul 780, drept represalii, transform teritoriile
locuite de saxoni n comitate. Rezistena fa de ocupaia carolingian
continu i-n anii urmtori. Abia n 785 Widukind ncheie pace cu francii i
92 OVIDIU MUREAN
accept s se cretineze. Rscoalele saxonilor continu ns pn n 803.

Exasperat, Carol cel Mare recurge chiar i la deportri ale saxonilor, pe
valea Rinului, spernd c reuete, pe aceast cale, s pacifice regiunea.
n anul 778, armata carolingian traverseaz Pirineii, fiind chemat n
ajutor de waliul (guvernatorul) musulman al Barcelonei, Suleyman, care se
afla n conflict cu suzeranul su, emirul omeiad din Cordoba. Francii
asediaz, fr prea mult succes, Zaragoza, iar la ntoarcere, comandantul
ariergrzii, cavalerul Roland, piere ntr-o ambuscad organizat de
muntenii basci, n defileul Roncevaux. Din acest episod dramatic e inspirat
celebrul cntec de vitejie (chanson de geste) medieval, intitulat Cntecul
lui Roland. Carol cel Mare va reui s pacifice regiunea de la sud de
Pirinei, pn la Ebru, doar n anii 810-812, dup ce, n prealabil, cucerise
Barcelona (801). n respectivul sector al Peninsulei Iberice e ntemeiat
marca Spaniei. Unul dintre primii marchiones (prini de grani) e Wilhelm
de Toulouse.
n ciuda faptului c nu dispunea de o flot remarcabil, Carol cel Mare
reuete s-i extind dominaia asupra unor insule din Mediterana
Occidental, precum Balearele (798-799), Corsica i Sardinia (806). Spre
est, fiul monarhului franc ntreprinde dou expediii victorioase (791 i
795/796) mpotriva avarilor din Panonia, neam turcic, care, vreme de dou
secole, terorizase Europa Central i Oriental. n vecintatea regiunilor
care fuseser stpnite de aceste triburi de origine asiatic, e ntemeiat
marca de rsrit, din care, mai trziu, va prinde contur Austria. Cam n
aceeai perioad, francii atac populaia slav din Boemia (803/804) i
triburile sorbilor (806).
Atacurile ntreprinse de normanzi asupra coastelor Aquitaniei (799) i
ale Friziei (810) au afectat grav statul carolingian. Cu ocazia raidurilor
amintite sunt distruse porturile de la Marea Nordului: Quentovic,
Duurstede, Utrecht. Spernd s anihileze aceste atacuri devastatoare, Carol
cel Mare se angajeaz ntr-un conflict cu regele danez Gotfried (808-810),
fr a obine rezultate notabile. Destul de stranii au fost ns relaiile sale cu
vasalul tatlui su, ducele Bavariei, Tassilo al III-lea. E drept, acesta
denunase tratatul ncheiat cu Pepin n 763. n schimb, n anul 778,
participase cu fore militare la campania iberic, iar n 787 rennoise
jurmntul de vasalitate. Cu toate acestea, Carol cel Mare l ndeprteaz de
la putere i-l izoleaz ntr-o mnstire.
La sfritul secolului VIII, profitnd de aliana permanent cu
autoritatea pontifical i considernd c statul su atingea dimensiuni
similare cu cele avute de Imperiul Roman de Apus, regele francilor face

demersuri, pe lng papa Leon al III-lea, pentru a fi uns mprat. Pretenia
sa e acceptat de Sfntul Scaun. n ultimele zile ale anului 800, la Roma,
Carol cel Mare e ncoronat mprat, ca i fotii mprai romani. Dup trei
secole, episcopul Romei ncorona un barbar drept suveran al unui imperiu
roman occidental. Basileul bizantin l va recunoate drept coleg pe
mpratul carolingian doar n anul 813, i atunci, dup ndelungate tatonri
diplomatice.
3. Structura intern a statului carolingian
P uterea regal carolingian se ntemeia pe trei principii: autoritatea

pontifical, ritualul ncoronrii i alegerea de ctre adunarea tuturor
francilor. Eleciunea era un prilej pentru noul rege de a recepta, prin
commendatio (nchinare), supunerea aristocraiei france. ncoronarea
implica o amplificare a rolului episcopilor care sacralizau ceremonialul
respectiv. Efectul care i se atribuia ritualului era capacitatea de a domni.
ncoronarea se substituia principiului merovingian al ereditii i al patri-
monialitii. Principiul patrimonialitii continu s funcioneze i sub
Carolingieni. Regatul se mprea ntre toi descendenii masculini. Apare
ns i o procedur suplimentar (designatio, coronatio), care consta
ntr-un ordin al monarhului, ctre toi nobilii, de a se commenda
(nchina) principelui pe care li-l recomanda i ctre episcopi de a-l
ncorona. Pepin cel Scurt este primul care apeleaz, n cazul fiilor si, la
stratagema desemnrii i a ncoronrii prealabile.
n vremea lui Carol cel Mare, reedina regal (palatium) era la
Aachen (Aix-la-Chapelle). Existau i alte reedine la Herstal, Thionville i
Colonia (Kln). n administraia central carolingian sunt pstrai aproape
toi funcionarii superiori (palatinii) din epoca merovingian, cu excepia
majordomului. Fostele atribuii ale acestuia le mpart comes palatii i
senescalcus. Arhicapelanul l nlocuiete pe abbas palatii i are rolul unui
director al cultelor. n locul referandarului, disprut, apare un cancellarius
(cancelar). Concilium regis, constituit din consilieri permaneni, funcio-
neaz n dou variante: consiliul privat, format din trei persoane, i
consiliul ordinar, la care luau parte toi palatinii, dar i ali nali
funcionari. ntreaga echip birocratic era obligatoriu selecionat dintre
vassi (vasalii regelui).
94 OVIDIU MUREAN
Sub Carolingieni, fostele circumscripii teritoriale merovingiene iau

denumirea de comitatus. Comiii privinciilor de frontier poart titlul de
marchio. Se consolideaz cu precdere circumscripia ducal, ducatus.
Comiii au n subordine o gam larg de vicecomii, centenari sau
decenari. Missi dominici constituie corpul de control carolingian. Anual li
se repartizeaz acestora o missatica, pe care o inspecteaz, n echipe de
cte doi.
Impozitele directe carolingiene constau n impozitul personal, de care,
n teorie, nu era scutit nimeni, dar n realitate nu-l achitau dect erbii, i
impozitul funciar, care nu mai ddea randament, datorit numeroaselor
dispense i imuniti (scutiri). Pentru a suplini veniturile nesatisfctoare
din sectorul fiscalitii directe, regii carolingieni pretind enorme rechiziii
pentru nevoile armatei, dona publica (daruri benevole), obligatorii pentru
ntreaga populaie, perceperi abuzive ale unor dijme generale i contribuii
de rzboi de la populaiile nvinse. Totodat, ei se strduiesc s exploateze
judicios domeniile fiscului.
n vremea Carolingienilor, de prestarea serviciului militar nu erau
scutii dect clericii i erbii. Orice supus liber trebuia s-i ndeplineasc
obligaiile militare, echipndu-se pe cont propriu. Dac se sustrgea, risca o
amend de 60 de solizi. Dac nu o achita, decdea n starea de sclav.
Soldaii erau comandai de comii sau de marii vasali imuniti. Dup
invaziile sarazine, trupele de cavalerie capt o importan deosebit.
Gsind uneori chiar i soluii de compromis (precum cele prevzute n
capitulariul din 807), Carol cel Mare a reuit s mobilizeze n permanen
forele militare necesare pentru ofensivele sale i pentru paza frontierelor.
n schimb, tot n epoca sa, numeroi oameni liberi, exasperai de frecven-
tele mobilizri, au optat voluntar pentru erbie, deci pentru pierderea
libertii.
4. Renaterea carolingian
D orind s promoveze i o cultur comparabil cu cea a defunctului

Imperiu Roman de Apus, Carol cel Mare a cutat s atrag la
curtea sa o serie de personaliti umaniste majore ale vremii. Cu
realizarea acestui program cultural, cunoscut i sub denumirea de Rena-
terea carolingian, a fost nsrcinat eruditul Alcuin din York, originar din
Anglia. Acesta va juca rolul unui veritabil ministru al culturii. La iniia-
tiva lui Alcuin, se ntemeiaz o serie de coli episcopale i se consolideaz

altele, mai vechi. Cele mai cunoscute instituii de nvmnt carolingiene,
n care se studiau cele apte arte liberale, adic trivium (gramatica, retorica,
dialectica) i quadrivium (aritmetica, geometria, astronomia i muzica),
funcionau la Tours, Fulda, Reichenau, St. Gallen, Utrecht, Orlans, Corbie
i Luxeuil. n aceste coli sunt descifrate i multiplicate, prin copiere
manual, operele unor autori clasici latini. Dintre poei se bucur de
consideraie Ovidiu, Lucan, Horaiu, Staiu. Istoricii mai frecvent abordai
sunt Sallustiu, Suetoniu, Titus Livius i parial Tacitus. Dintre filosofi i
dramaturgi sunt receptai Seneca i Tereniu.
n jurul curii (palatium) imperiale din Aachen s-a constituit, treptat, o
aa-numit Academie Palatin, de fapt un cerc de crturari erudii, atrai
de Carol cel Mare prin diverse promisiuni. Printre membrii respectivei
grupri intelectuale se numr, pe lng Alcuin de York, gramaticianul
Petru din Pisa, autor de versuri satirice, istoricul Paulus Diaconus, animat
de o profund pasiune pentru antichitate, autor al unei istorii a
longobarzilor, Einhard (Eginhard), care scrie Viaa lui Carol cel Mare,
Theodulf, istoric preocupat de antichitatea vizigot, i Angilbertus,
Homerul epocii carolingiene.
Respectiva resurecie cultural continu i sub succesorii lui Carol cel
Mare (Ludovic cel Pios i Carol cel Pleuv), prin prestaiile unor
personaliti de excepie, precum gnditorul irlandez John Scotus Eriugena,
istoricul Nithard sau polihistorul Hrabanus Maurus
96 OVIDIU MUREAN
SCHI PENTRU O FIZIONOMIE A

SOCIETII MEDIEVALE
S ocietatea medieval ncorporeaz o ierarhie relativ strict de cate-

gorii sociale: nobilii, clericii, oamenii de rnd (nenobili) i erbii.
1. Nobilii
U n text italian de la nceputul secolului al XI-lea afirm c a fi

nobil nseamn a nu gsi printre strmoi pe nimeni care s fi fost
supus servituilor. Acest statut de membru privilegiat al societii se
transmitea ereditar, nobilimea fiind cu excepia perioadei de genez a
societii feudale o cast orgolioas n care accesul era blocat de o
suit de obstacole.
a) Recrutarea nobilimii
a) prin natere: 1. cnd ambii prini sunt nobili; 2. cnd tatl e nobil i
mama nenobil, copilul mprtete condiia tatlui, deci e considerat
nobil; 3. Dac mama e nobil i tatl nu, copilul e considerat nenobil,
ntruct mprtete condiia tatlui su. Totui, n anumite regiuni, uneori,
e luat n considerare nobleea maternal. Aceast aristocraie cu pretenii
originare configureaz n societatea medieval nobilimea de snge.
b) prin cstorie: 1. nenobila cstorit cu un nobil devine automat
nobil; 2. serva cstorit cu un nobil, numai dac i aparine acestuia
accede la rangul nobiliar; 3. Serva care aparine unui alt nobil i pstreaz
statutul i dup cstorie, iar copiii ei rmn erbi.
c) intrarea n categoria cavalerilor: iniial, datorit strii generale de
insecuritate, erau recrutai n armata feudal toi brbaii capabili s poarte
arme. n Imperiul Romano-German erau chemai sub arme i nenobilii,
inclusiv erbii. Aceti nenobili aveau prin urmare ansa teoretic de a
obine investitura de cavaler. Din veacul al XIII-lea, instaurndu-se un
climat de reaciune aristocratic, numai fiii nobililor mai pot accede la

rangul de cavaler. Rareori regele sau marii duci confer nobilitatea unor
oameni de rnd, pentru fapte de arme excepionale, acordndu-le
investitura de cavaler. Cei nnobilai prin graia princiar i deseori
propulsai n importante funcii administrative constituiau nobilimea de
merit.
d) prin achiziionarea unui fief: stratagema respectiv e valabil pn
la sfritul secolului al XIII-lea, cnd ptura nobiliar devine o cast
impenetrabil. Abia n secolele XVI-XVII monarhii ncep s acorde
scrisori de nnobilare nalilor funcionari ai statului, pentru prestaii
deosebite, transformndu-i ntr-o aa-numit nobilime de rob.
b) Privilegiile nobilimii
a) militare: 1.nobilii pot purta arme n permanen; 2. pot recurge la
rzboaie private (ceea ce genereaz celebra anarhie feudal) pn
aproximativ n veacul al XVI-lea; 3. ncepnd cu secolul al XIII-lea doar
nobilii pot beneficia de investitura de cavaler. Pintenii aurii devin semnul
distinctiv al cavalerilor.
b) judiciare: 1. nobilii sunt judecai doar de egalii lor i sunt condui la
proces de doi pairi (egali); 2. dac sunt condamnai la pedeapsa capital,
beneficiaz de privilegiul de a fi decapitai, spre deosebire de nenobili, care
sunt spnzurai.
c) fiscale: nobilii sunt scutii de impozite, vmi i taxe pe circulaia
mrfurilor.
d) n domeniul dreptului privat: dac fac parte din ptura nobiliar,
bieii sunt considerai majori la 20-21 de ani, iar fetele la 15-20 de ani;
bieii nenobili sunt declarai majori la 15 ani, iar fetele la 12 ani; n timp ce
nobilii dispun de sigiliu propriu, nenobilii sunt obligai s se adreseze unui
notar; dac un nobil ia credit, poate rscumpra gajul n termen de 40 de
zile, n timp ce nenobilul care se mprumut beneficiaz de un termen de
rscumprare restrns la 7 zile. Pe de alt parte, nobilii ar fi avut obligaia
s evite activitile lucrative, s adopte o conduit moral ireproabil i s
renune la statutul de aristocrat n cazul cnd comiteau acte dezonorante.
c) Organizarea seniorial. Regimul domenial

Dac proprietatea funciar se numete alodiu, cea mai mare parte a
pmnturilor este desemnat n Evul Mediu cu denumirea de tenuri, adic
terenuri agricole ale cror atribute ale proprietii sunt dezmembrate i
98 OVIDIU MUREAN
divizate ntre dou persoane: cel ce concedeaz i beneficiar. Cel ce ofer

n mod condiionat pmntul spre exploatare rmne proprietarul funciar
efectiv al terenului (dominium eminens), iar cel ce l primete spre utilizare
se alege cu uzufructul. Unele domenii agricole, denumite de obicei tenuri
nobiliare sau fief-uri sunt druite n calitate de beneficiu (beneficium) de
ctre seniorul numit suzeran altuia care i este vasal, din raiuni militare
sau politice. Alte pmnturi sunt concesionate doar n scopul exploatrii
funciare. Aa-numitele tenuri censive sunt terenuri agricole concedate de
seniori unor censitari (arendai/ oameni liberi), n timp ce tenurile servile
sunt loturile ncredinate erbilor. n schimbul respectivelor concesiuni,
proprietarii pretindeau cens, adic o redeven fix sau champart (campi
pars), o redeven proporional cu recolta.
n vremea suveranilor carolingieni vasalul promitea serviciile sale unui
senior care i conceda, n calitate de suzeran, un beneficiu funciar n
contrapartid. Ulterior, doar obinerea unui fief l determin pe vasal s
depun omagiu (ritual de fidelitate) i s-l slujeasc pe senior cu onestitate.
Pn n secolul al XII-lea, fieful semnifica exclusiv posesiunea asupra
pmntului.
Procesul de concesionare presupunea un ceremonial compus din dou
faze. Prima, numit hom/m/agium / hominagium, cuprindea immixtio
manuum (amestecarea minilor) aspirantul la vasalitate, n genunchi, cu
capul descoperit, nenarmat i fr pinteni se declara omul seniorului ,
osculum (srutul mutual) cei doi protagoniti ai ritualului se mbriau i
se srutau reciproc, gest care semnifica amestecarea rsuflrilor i
credina jurmntul pe Evanghelie sau pe relicve care pecetluia i
sacraliza relaia de fidelitate. A doua, investitura, ntruchipa transferarea
simbolic a fiefului. Seniorul i oferea proasptului vasal un obiect fr
valoare intrinsec deosebit ( baston, creang, inel, pumnal, spad, bulgre
de pmnt), care personifica posesiunea funciar. Uneori, n final, dac
domeniul era restrns ca ntindere, cei doi efectuau chiar i o eventual
vizit pe teren.
Suzeranul i vasalul i datorau fidelitate, loialitate i asisten
reciproc. Seniorul urma s-i protejeze vasalul n toate circumstanele, iar
acesta era obligat s presteze consilium et auxilium. Auxilium presupunea
acordarea de ajutor militar i financiar, iar consilium participarea, cu
ateniile pecuniare de rigoare, la nunile, botezurile, investiturile de cavaler
din familia suzeranului i asistarea acestuia la judeci. Vasalii nu puteau fi
judecai dect de egalii lor. Nerespectarea aa-numitului contract, tratat sau
pact de vasalitate era penalizat printr-o suit de sanciuni. n cazul cnd

seniorul nclca prevederile nelegerii, vasalul putea adresa o plngere
suzeranului situat pe o treapt superioar n ierarhia nobiliar fa de
propriul su suzeran. De cele mai multe ori se apela la verdictul regal. Dac
vasalul i trda suzeranul, fapt reprobabil numit felonie, acesta i putea
recupera fieful prin procedura botezat commise/commissio, adic reluare
definitiv. Cnd survenea decesul suzeranului, motenitorul transfera fieful
n stpnirea vasalului, cu condiia ca respectivul s presteze un nou
omagiu. La moartea vasalului, de obicei, suzeranul reconcesiona
motenitorului fieful n aceleai condiii. Totui, pn n secolul al XII-lea,
reglementarea nu era foarte ferm. Dac dorea, suzeranul putea dona fieful
i unui alt vasal.
ncepnd cu secolul al XII-lea, relaia suzeran-vasal se modific
simitor. Sub auspiciile unor preocupri pecuniare accentuate, principiile
cavalereti ale loialitii i ncrederii cedeaz locul reglementrilor juridice.
Noiunea de fief i pierde treptat accepiunea clasic de domeniu funciar,
ntruct deseori este substituit prin alte forme de recompensare, precum: 1.
dreptul de a ridica tallia (impozit funciar) pe o durat determinat; 2.
nzestrarea cu o rent substanial; 3. numirea ntr-o funcie administrativ
(fief-funcie) care aduce venituri importante. Ceremonia public a
omagiului se depreciaz. E nlocuit printr-un act scris, mrturie i
recensmnt, ntocmit de notari i nsoit de un riguros proces-verbal al
acordului contractual ntre suzeran i vasal, cu inventarul detaliat a ceea ce
era concedat n calitate de fief i fr a se neglija toate obligaiile corelative.
n privina obligaiilor vasalice, prevederile legate de consilium rmn
neschimbate. Auxilium-ul, sensibil recodificat, incumb urmtoarele
sarcini: 1. ost (deriv din hostis, adic duman) vasalul, echipat pe cont
propriu i, dac era cazul, nsoit de suita sa, era obligat s lupte vreme de
40 de zile alturi de suzeranul su; 2. chevauche (raid clare)
participarea la expediii militare de scurt durat, care nu depeau 2-3 zile;
3. rond de gard efectuat la castelul suzeranului; 4. ospitalitate dac
mprejurrile o pretindeau vasalul urma s-i pun propriul castel la
dispoziia suzeranului. De fapt, ncepnd cu veacul al XIII-lea, operaiunile
militare ale nobilimii i diminueaz anvergura, ntruct, treptat, rzboaiele
private sunt anihilate i prohibite la iniiativa puterii centrale, pe msur ce
importana armatei regale se amplific. Pe de alt parte, ajutorul pecuniar
datorat de vasal suzeranului su e redus la patru cazuri distincte: 1. cnd
suzeranul e luat prizonier i se pretinde o rscumprare pentru eliberarea
100 OVIDIU MUREAN
sa; 2. cnd fiul mai vrstnic al acestuia e investit cavaler; 3. cnd fata sa
mai vrstnic se mrit; 4. dac suzeranul particip la cruciad. Pn n
secolul al XII-lea, vasalul i putea alege doar un singur suzeran. Ulterior
putea opta pentru mai muli. n caz de rzboi, problema fidelitii se rezolva
prin aa-numitul hommagium-ligium, adic, n plan cronologic, cel mai
vechi omagiu avea ntietate fa de cele mai recente. Fa de jurmintele
de fidelitate prestate anterior, omagiul regal avea ntotdeauna prioritate,
ntruct monarhul accepta exclusiv doar un hommagium-ligium.
Pe parcursul secolelor XII-XV, vasalii obin dreptul de ereditate i
alienabilitate asupra fiefului. n noua conjunctur, la moartea vasalului,
motenitorul su presteaz automat omagiu i vars n tezaurul suzeranului
un fel de tax de succesiune (relief/rachat) egal ca valoare cu venitul pe
un an al fiefului. Sunt prevzute soluii i pentru cazurile cnd motenirea e
solicitat de mai muli descendeni: 1. fiefurile titrate (ducate, comitate,
vicecomitate) revin integral i fr excepie succesorului mai vrstnic; 2.
pentru alte tipuri de domenii se aplic conseigneuria, adic att profiturile
ct i obligaiile ce decurg din stpnirea fiefului se mpart ntre toi
motenitorii; 3. alteori se aplica aa-numitul parage (pares), un sistem prin
care urmaul cel mai vrstnic, n calitate de suzeran al frailor mai tineri,
rspunde direct n faa seniorului. Procedeul a condus n final la
fragmentarea domeniilor i n consecin a fost abandonat ca practic
succesoral; 4. mai eficient s-a dovedit sistemul prin care fiul cel mai
vrstnic motenea castelul i nucleul dominant al domeniul, iar zonele
periferice erau divizate ntre ceilali frai. Dac motenitoarea fiefului era o
femeie, soul acesteia urma s-i asume obligaiile vasalice. Dac
succesoarea era celibatar, trebuia s se mrite n cel mai scurt timp, dar
numai cu o persoan agreat de senior. n cazul cnd fieful revenea unui
minor, pn la majoratul acestuia, domeniul era gestionat de ctre suzeran
sau de ctre o rud apropiat a motenitorului, care-i asuma obligaiile
tutoriale i cele vasalice.
Din secolul al XIII-lea fieful devine alienabil n urmtoarele condiii:
1. cesionarea unui domeniu ctre o instituie ecleziastic presupune
autorizarea gestului de ctre senior i achitarea unui drept de amortizare,
ntruct se pierdeau att serviciile vasalice ct i sumele de rscumprare;
2. cesionarea unui domeniu ctre un alt vasal e posibil cu condiia ca
suzeranul s-i pstreze facultatea de a se substitui unui eventual
cumprtor care i displace (retrait). Dac autoriza vnzarea, seniorul avea
dreptul de a percepe quint (o cincime din pre). Dup tranzacie, vechiul i
noul vasal se prezentau mpreun n faa seniorului, pentru ca fericitul

cumprtor al domeniului s depun omagiul i s obin investitura.
d) Ierarhia nobiliar
Practic, abia dup ce puterea central din anumite state occidentale
reuete, n secolele XIII-XIV, s-i impun autoritatea asupra ntregii
societi medievale, putem vorbi de o strict ierarhie a rangurilor nobiliare,
conceput n maniera unui model geometric piramidal.
n vrful edificiului social medieval trona figura mpratului. Rangul
imperial, derivat din tradiia Romei antice, a fost reactualizat n Europa
Occidental cu ocazia ncoronrii lui Carol cel Mare, la 25 decembrie 800.
n Antichitate, puterea imperial era ntruchiparea ideii exclusiviste de
supremaie. n Evul Mediu, dup celebrele dispute dintre sacerdoiu i
imperiu s-a recurs la o scindare a puterii. Formal mpratul era considerat
liderul politic suprem, iar suveranul pontif i exercita doar autoritatea
spiritual absolut asupra ntregii cretinti. mpratul era ncoronat de
pap. nsemnele sale caracteristice erau sceptrul i globul mpodobit cu
cruce. Primul semn distinctiv simboliza calitatea de arbitru hegemon, iar al
doilea sugera dominaia asupra ntregului univers cretin. Ambele
completau seria atributelor exterioare ale demnitii imperiale. Principalele
formaiuni statale medievale europene conduse de mprai au fost:
Imperiul Romano-German, succesor al celui carolingian, Imperiul
Bizantin, dar i aratele bulgar, srb (al lui tefan Duan) i rus.
Regele ocupa locul secund n ierarhia nobiliar. Aproape toi purttorii
acestui titlu au refuzat categoric alternativa subordonrii fa de mprat i
i-au afirmat cu consecven independena deplin i egalitatea n drepturi
cu acesta. Legitii francezi i englezi au elaborat la finele secolului al
XIII-lea o suit de maxime juridice de genul : regele Franei este mprat
n regatul su sau regele e pe pmnt ministrul i vicarul lui Dumnezeu,
toate menite s descurajeze preteniile de supremaie ale suveranilor
romano-germani i tendinele centrifuge ale vasalilor proemineni din
monarhiile occidentale. n mod real au fost subordonai mprailor
romano-germani doar regii Boemiei i ai Siciliei. n accepiunea medieval
regele e perceput ca un fel de coordonator autoritar i incontestabil al
pturii dominante, nzestrat cu trei caliti primordiale: 1. suzeranitatea
suprem, derivat din postura sa de senior al seniorilor, care-i asigura
obediena tuturor vasalilor; 2. suveranitatea, adic deinerea monopolist a
puterii administrative i judectoreti la scara ntregului regat, competen
102 OVIDIU MUREAN
independent de omagiul feudal; 3. originea divin, conferit de ungerea

cu mir, n cadrul ceremoniei sacre de ncoronare. n principiu, tipologia
monarhiilor poate fi redus la dou categorii: ereditare (n Frana, Anglia,
Spania etc.) i elective (n Polonia, Suedia etc.).
Titlul de prin/principe desemneaz un rang nobiliar cu semnificaii
extrem de nuanate. E inspirat din noiunea antic roman de princeps, care
a fost utilizat la nceput doar pentru funcia de ef al Senatului, dar a fost
purtat ulterior de toate personalitile cu merite excepionale. Termenul a
fost reactualizat sub domnia carolingienilor (sec. VIII-X), cu sensul de
crmuitor al unei formaiuni statale, care ocupa n ierarhia nobiliar poziia
imediat subaltern dup cea deinut de rege. Pot fi menionate dou
categorii de prini: suverani i nesuverani. Primii conduceau agregri
politice autocefale i erau asimilai capetelor ncoronate, n practica
politico-diplomatic a vremii, n timp ce ceilali erau doar mari nobili,
purttori ai rangului princiar. n tagma prinilor suverani se situeaz Marele
cneaz/duce al Lituaniei, cnejii rui medievali i voievozii/principii rilor
romne. Printre prinii nesuverani i putem evoca pe principii electori ai
Imperiului Romano-German, care l alegeau pe mprat, pe prinii de
snge ai Franei, care fceau parte din familia regal, pe prinul de Wales,
rang creat de regele Eduard I pentru motenitorul tronului britanic (1301),
pe prinul Asturiilor, titlu acordat de regele Ioan I al Castiliei fiului su
(1338) i meninut pn astzi de motenitorul tronului spaniol. O poziie
oarecum aparte au ocupat n galeria princiar a Imperiului
Romano-German arhiducii Austriei. Titlul a fost inventat, pe la mijlocul
secolului al XV-lea, de ctre Habsburgi, prin invocarea unui document fals,
datat n anul 1156. Dup ce dinastia lor a acaparat coroana imperial, titlul
arhiducal, validat de Diet (1438), a fost conferit tuturor membrilor familiei
imperiale. n Bizan, echivalentul rangului princiar a fost cel de despot,
acordat, ncepnd cu secolul al XIII-lea, membrilor familiei imperiale,
odat cu apanajul teritorial aferent (despotat). Titlul a fost n mod abuziv
nsuit i de ctre suveranii anumitor formaiuni statale balcanice (cazul lui
Dobrotici e notoriu).
Situat pe treapta a patra a ierarhiei nobiliare, ducele a fost unul dintre
vasalii cei mai nali n rang ai suveranilor europeni. n limba latin dux
nsemna comandant militar. n perioada de sfrit a Imperiului Roman,
guvernatorii provinciilor purtau respectivul titlu. n lumea barbar a
germanicilor comandantul militar, abilitat cu puteri discreionare i
desemnat de adunarea rzboinicilor, se numea herizogo, termen din care
deriv i herzog, varianta german a rangului ducal. Cei mai importani

duci ai Imperiului Romano-German au fost cei ai Saxoniei i Bavariei, iar
cei mai reprezentativi duci francezi au fost cei ai Normandiei i
Burgundiei. Celebru a rmas n istoria Franei conflictul acerb dintre Carol
Temerarul, ducele Burgundiei i regele Ludovic al XI-lea (1461-1483),
suzeranul su. n Anglia, rangul de duce a fost instituit de regele Eduard al
III-lea, care a creat Ducatul de Cornwallis pentru fiul su Eduard,
supranumit Prinul Negru (1337). Un caz special constituie dogii (ducii)
din republicile aristocratice Veneia i Genova. Prin ngustarea treptat a
atribuiilor pe care le exercitau, ambii au fost deposedai de statutul lor
nobiliar i au devenit n timp magistrai supremi eligibili, cu o autoritate
mai mult nominal.
Marchizii au fost la nceput o categorie de vasali nsrcinat de
mpraii carolingieni cu administrarea civil i militar a unor provincii de
frontier, numite mrci. Titularii demnitii respective nu depindeau de
ducele n a crui provincie era situat marca, ci doar de autoritatea
imperial. ncepnd cu secolul al XII-lea marchizatul se transform ntr-o
posesiune ereditar, iar rangul de marchiz se situeaz imediat dup cel de
duce. n rsritul continentului a funcionat o demnitate similar, cea de
ban. Croat la origine, titlul a fost preluat de regii maghiari i acordat unor
conductori ai zonelor de frontier (banat). Au existat asemenea banate n
Dalmaia, Croaia, Bosnia i Slovenia. Mari dregtori au fost n
Transilvania banii de Severin, iar n ara Romneasc banii Olteniei.
Denumirea de conte/comite, rang situat pe a asea treapt n ierarhia
nobiliar, provine din latinul comes, termen care desemna un nalt
funcionar roman. Pandantul germanic al acestui comes e grafio sau graf.
Cei aproximativ 300 de comii de care dispunea Carol cel Mare, exercitau
toate prerogativele civile i militare n circumscripiile teritoriale care le
fuseser ncredinate. Din anul 877, titularii acestei demniti, asigurndu-i
ereditatea funciei, au ntemeiat veritabile dinastii, precum cele ale conilor
de Blois, Paris i Orlans. n Anglia, contele s-a numit Earl (termen de
origine scandinav) i a fost guvernatorul ereditar al unui Shire (comitat).
n Imperiul Romano-German, pe lng obinuiii grafi, funcionau conii de
ar (Landgrafi) i conii palatini (Pfalzgrafi). Comitatul comitelui palatin
al Rinului purta denumirea de Palatinat.
La origine, vicontele/vicecomitele era un delegat sau un reprezentant
interimar desemnat de comite s administreze un segment al comitatului.
Funcia devine ereditar, ca i celelalte ranguri nobiliare, pe parcursul
104 OVIDIU MUREAN
secolelor X-XI. Pe plan continental relativ puine vicecomitate au devenit

fiefuri ereditare cu rangul respectiv. Un exemplu de viconi puternici au
fost cei din familia nobiliar francez Barn.
Termenul de baron, care marcheaz ultima treapt n ierarhia marii
nobilimi, provine din cuvntul celtic ber sau din francezul bar. La origine
avea semnificaia de om liber. Denumirea are dou accepiuni primordiale.
Prima este aceea de nobil deintor al unui domeniu important, numit
baronie sau seniorie. A doua accepiune a denumirii de baron este cea de
senior puternic, castelan. n Anglia noiunea de Lord este un sinonim
pentru baron. n Ungaria medieval marii nobili se numeau barones regni,
optimates i magnates. n Spania baronii erau desemnai prin termenul
ricos hombres (oameni bogai). n Cehia i Polonia echivalentul aceluiai
titlu era pan, iar n Balcani jupan. n sud-estul i estul Europei termenul de
boier a fost ns preponderent. Marii nobili din formaiunile statale
romneti, srbeti, bulgreti, ruseti i lituaniene sau numit boieri. Baronii
au alctuit practic ptura superioar a nobilimii europene, cuprinznd
generic pe beneficiarii tuturor rangurilor aristocratice prezentate pn
acum. Un rang nobiliar artificial, creat doar n Anglia, prin asociaie cu
demnitatea de viconte, la iniiativa regelui Iacob I (1611), a fost cel de
baronet.
Deschis, la nceputurile Evului Mediu, tuturor celor suficient de avui
pentru a-i procura un cal i o armur, ptura social a cavalerilor tinde,
din secolul al XIII-lea, s devin o cast nchis, un apanaj al celor cu
snge albastru. De altfel, toi nobilii, indiferent de rangul pe care l
moteneau ulterior, erau iniial investii cavaleri. Prin urmare, rangul de
cavaler, asimilat n general micii nobilimi, cu atribuii preponderent
militare, era prima treapt de acces i ascensiune n ierarhia aristocratic
medieval. Denumirea echivalent pentru cavaleri a fost n Polonia
leahtici, n Cehia zamani sau vyadykovi, iar n Ungaria milites, nobiles sau
servientes. Reprezentanii unei pturi nobiliare identificabil cu cea a
cavalerilor apuseni se numeau n Bizan stratioi sau pronoiari, n Rusia
dvoreni, iar n rile romne curteni, hnsari, drbani. Ultimul rang de
noblee, cel de scutier era mai curnd o stare de tranziie. Promovarea
acestui aspirant la rangul de cavaler se fcea prin investitur.
2. Clericii
n societatea medieval clericii sunt extrem de numeroi i formeaz o

categorie social complex, dar fr un statut uniform. Pot fi distinse
dou categorii:
a) clerul hirotonisit beneficia de urmtoarele privilegii: 1. scutire de
impozite i serviciu militar; 2. privilegiul de for (privilegium fori),
datorit cruia nu puteau fi citai dect n faa forurilor juridice ale
bisericii; 3. privilegiul de canon care asigura o protecie special, prin
pronunarea excomunicrii mpotriva laicilor care exercitau acte de
violen la adresa clericilor.
Interdiciile pe care trebuiau s le respecte clericii, precum celibatul
i evitarea activitilor lucrative, au fost destul de vag respectate n Evul
Mediu. n timpul decadenei carolingiene muli preoi, episopi i
arhiepiscopi se cstoresc sau triesc n concubinaj. Abia sinodul
convocat la Roma (1074) de papa Grigore al VII-lea declar exclui din
biseric pe clericii care nu se separ de nevestele sau concubinele lor.
b) clugrii depun jurmntul de castitate, srcie i supunere, dar
n rest au un statut similar cu cel al clerului hirotonisit. Prin urmare
trebuiau s respecte o interdicie suplimentar: nu puteau s dein sau
s lase motenire un patrimoniu. Prin urmare juritii canonici
considerau c eventualele moteniri, deci bunuri patrimoniale, ale
clugrilor reveneau automat mnstirii, n timp ce cei laici susineau c
respectivele bunuri se cuveneau predate motenitorilor legitimi.
3. Oamenii de rnd
U nii, puini la numr, sunt mici proprietari de terenuri agricole. Cei

mai muli sunt dependeni de pmntul seniorilor, dar i pstreaz
libertatea personal. De altfel, medievitii germani fac o tranant
distincie ntre erbia propriu-zis, pe care o numesc Leibeigenschaft i
dependena cu pstrarea libertii personale, desemnat prin termenul
Hrigkeit. Spre deosebire de erbii propriu-zii, care i-au pierdut
libertatea personal, cei ce i-au pstrat-o pot depune mrturie la
procese i pot mbria cariera clerical. Odat cu secolul al XII-lea,
unii din aceast categorie social se stabilesc n orae i devin
comerciani sau artizani (meteugari). Cei mai muli continu s
lucreze terenurile agricole concedate de seniori. n ciuda faptului c, n
106 OVIDIU MUREAN
schimbul respectivei concesiuni, pltesc redevene, presteaz corvezi i

se supun monopolurilor senioriale, ei sunt considerai oameni liberi i
pot oricnd s-i prseasc parcela de pmnt (tenura, precaria).
Odat cu relansarea economic din secolele XII-XIII, numeroi indivizi
din aceast categorie social prsesc vechile domenii i devin
protagonitii celebrelor defriri din anumite regiuni ale Europei
medievale, n calitate de oaspei (hospites). n aceeai perioad muli
erbi devin oameni liberi, achitnd seniorilor o tax de rscumprare.
Alii se emancipeaz refugiindu-se n orae. Dac nu erau prini timp de
in an i o zi, n teorie i rectigau libertatea. Acest posibil scenariu de
emancipare a erbilor a alimentat probabil celebrul dicton medieval:
aerul oraului te face liber. Cu certitudine, n perioada medieval,
libertatea rural era mai restrns dect cea urban.
4. erbii propriu-zii
A ceast ptur servil inferioar devine majoritar n secolul al

XI-lea. Pe parcursul veacurilor XII-XIV, datorit participrii la
epopeea defririlor i a desecrilor, dar i prin exodul ilegal spre orae,
numeroi erbi devin oameni liberi. Ulterior, n secolele XIII-XIV, n
aria Europei occidentale se deruleaz un proces de emancipare masiv
din condiia de servitute, deseori chiar la iniiativa regalitii.
a) principalele surse ale erbiei: 1. naterea copiii devin erbi
cnd ambii prini sunt erbi sau, dac provin dintr-o cstorie mixt,
cnd mama e aservit. 2. intrarea voluntar n servitute copiii sunt
nchinai unei instituii ecleziastice sau devin automat erbi, dac tatl
lor opteaz pentru servitute. 3. individul se aeaz pe un teren
considerat servil.
b) condiia juridic a erbilor: 1. spre deosebire de sclav, erbul
beneficiaz de o serie de drepturi (familie, patrimoniu, ansa de a
deveni liber, nu poate fi ucis n mod arbitrar), pe lng numeroasele
obligaii pe care le are fa de stpnul domeniului. 2. erbul e legat de
pmntul seniorului i dac fuge, poate fi urmrit i readus cu fora pe
parcela sa; e judecat de stpn n domeniul jurisdiciei civile i penale;
nu se poate cstori fr acordul seniorului; dac ambii miri sunt de pe
acelai domeniu se achit doar o redeven pentru obinerea acordului;
dac erbul se cstorete fr aprobarea seniorial cu o partner de pe
un alt domeniu, profitnd de faptul c biserica valida asemenea

cstorii, sanciunile mergeau de la amenda de formariage pn la
confiscarea patrimoniului. Uneori cstoriile amintite sefinalizau prin
schimb de erbi i partajul copiilor; n schimb faimosul drept al primei
nopi se pare c e mai mult o legend inventat de autorii foiletoanelor
din epoca modern.
c) obligaiile erbilor: 1. capii de familie achit anual capitaia,
care cu timpul devine o tax modic i un simbol al servituii; 2. erbii
pltesc tallia, o tax care se percepe arbitrar pn n secolul al XII-lea,
cnd se transform ntr-o impunere regulat, pentru ca din secolul al
XIII-lea s se confunde cu censul; 3. erbii erau obligai s presteze
munci gratuite, numite corvezi, care constau n transporturi, munci
agricole pe rezerva seniorial, repararea fortificaiilor i ntreinerea
drumurilor; 4. erbii plteau mna moart, un fel de tax succesoral pe
care o achita seniorului motenitorul de pe domeniu pentru a intra n
posesia patrimoniului.
d) accesul la libertate se putea obine prin: 1. eliberare cu asenti-
mentul seniorului, din interes, motive financiare sau mobil pios; 2.
cstoria cu un om liber sau nobil; 3. mbriarea carierei clericale; 4.
refugiu sau reziden ntr-un ora liber.
108 OVIDIU MUREAN
AL DOILEA ASALT AL INVAZIILOR

ASUPRA EUROPEI CRETINE
D eclinul Imperiului carolingian e asociat cu declanarea unui nou

val de invazii att asupra regiunilor rsritene, ct i asupra celor
apusene ale continentului european, n secolele VIII-XIII. Acest
al doilea asalt e efectuat din dou direcii (nord i est), deci ntr-o perfect
similitudine cu marile migraii din veacurile IV-VII. Dinspre regiunile
boreale atacurile sunt orchestrate, vreme de aproape trei secole, de diverse
seminii scandinave (danezi, norvegieni, suedezi), cunoscute n Europa
cretin sub diferite denumiri generice, precum: normanzi, vikingi, varegi.
Putem considera fenomenul analog cu raidurile ntreprinse de anumite
populaii germanice, originare din nordul continentului, asupra diverselor
provincii ale Imperiului Roman, pe parcursul secolelor IV-V. Asemnrile
nu se ncheie cu acest detaliu. Dinspre est, ptrund pn n inima Europei
mai multe conglomerate de nomazi din step, de etnie fino-ugric, turanic
sau mongol, animate de aceleai eluri ca i hunii, cu cteva secole mai
devreme. Paradoxal, dei ntmpin o rezisten mult mai anemic din
partea Imperiului Bizantin sau a celui carolingian, ambele aflate n declin,
dect cea ntmpinat de precursoarele lor din partea Imperiului Roman, n
secolele IV-V, aceste protagoniste ale invaziilor trzii provoac o criz
mai puin radical n universul politic, social i economic al Europei
cretine, dect ne las s bnuim aparentele catastrofe, clamate cu patos n
izvoarele narative ale vremii, e drept, preponderent ecleziastice. La aceast
ultim provocare a migratorilor, riposta occidental se va face simit la
sfritul secolului al XI-lea, printr-o ofensiv comercial, urban i militar
(cruciadele), adeverind cunoscuta sintagm, c tot ceea ce nu te distruge
te ntrete.
1. Maghiarii
L imba maghiar aparine grupului ugrian al limbilor fino-ugrice i e

nrudit cu vogula i ostiaca. Maghiarii se despart de ugrieni
(voguli i ostiaci), n secolul V .Hr., undeva pe cursul fluviului
Obi. Pn n secolul VIII fac parte din imperiul de step onoguro-bulgar.
Practicnd relaii comerciale cu Horezmul, ugrienii mprumut din zon
anumii termeni iranieni. n urma convieuirii cu bulgarii, maghiara a fost
contaminat de anumite cuvinte turcice. Bizantinii chiar i considerau, n
mod eronat, pe maghiari ca fiind de neam turcic.
n secolul VIII, o parte a triburilor maghiare ajunge sub hegemonia
khazarilor. Acum apar i primele simptome ale apariiei unei aristocraii
tribale. efii se numesc kende, iar demnitarii care colectau tributul pentru
khazari, gyula, respectiv horka. Federaia de triburi magyar, situat n
mprejurimile fortreei Serkel, e izgonit de pecenegi n Kuban, iar apoi n
regiunea Etelkz (ntre Nistru i Nipru?), n jurul anului 830. De aici, n
calitatea de aliai ai regelui german Arnulf, l atac pe principele morav
Sviatopluk (892) i, ulterior, incitai de bizantini, pe arul bulgar Simeon
(895). Probabil n timpul ultimei expediii, pecenegii le-au atacat slaele
din Etelkz.
Drept urmare, sub conducerea liderilor tribali, kende Kurszan i gyula
rpd, maghiarii ptrund n bazinul carpatic (896) pentru ca, n final, s se
aeze n Pannonia, unde, ntr-un interval relativ scurt, asimileaz clanurile
i triburile slave, care-i precedaser n zon. n anul 898, mobilizai de
acelai mrpd, ei distrug statul Moraviei Mari, iar n deceniile urmtoare
(899-933/936) ntreprind raiduri devastatoare asupra Lombardiei, Bavariei,
Alsaciei i Lorenei. Sunt nvini lng Merseburg (933/936) de suveranul
german Henric Psrarul, care, n prealabil, le pltise tribut.
Chiar i dup acest prim eec, condui de horka Bulcsu, maghiarii
terorizeaz vreme de 20 de ani Europa occidental. Unele dintre expediiile
pe care le iniiaz se ncheie dincolo de trectorile Alpilor sau ale Pirineilor.
Bizantinii, exasperai de atacurile acestor vecini incomozi din Pannonia,
prefer s le achite tribut. Se pare c n 948 Bulcsu se cretineaz la
Constantinopol. El moare n captivitate la Regensburg, dup ce fusese
nfrnt la Lechfeld (955), lng Augsburg, de ctre trupele regelui german
Otto I i ale ducelui morav Boleslav. Dup ce horka Kl i fiii lui Bulcsu
sunt eliminai, conductorul populaiei maghiare ajunge Gheza (970-997).
Intimidat, probabil, de contraofensiva bizantin, care extinde frontierele
110 OVIDIU MUREAN
imperiului pn la Dunre, regele maghiar i cstorete fiicele cu

urmtorii pretendeni: dogele Veneiei, fiul arului bulgar i un principe
polonez. n virtutea aceleeai strategii matrimoniale, fiul su, Vajk, se
nsoar cu principesa bavarez Gizela. Acesta se cretineaz, n jurul anului
1000, adopt un nume cretin, tefan i primete titlul de rege apostolic de
la papa Silvestru al II-lea. Pe parcursul domniei, ncurajeaz ntemeierea
unui arhiepiscopii la Esztergom (1010) i a unei mitropolii la Kalocsa
(1014). Szkesfehrvr (Alba Regia), devine reedina noului suveran
cretin maghiar. Dup domnia lui tefan cel Sfnt (997-1038) a fost
canonizat dup moarte , rebeliunea opoziiei tribale pgne, din 1049, se
ncheie fr rezultat.
2. Khazarii
K hazarii sunt o populaie turcic, desprins din imperiul Turkut,

care, pn n secolul al VI-lea, cnd se dezmembreaz, i
extindea dominaia peste vaste teritorii din Asia Central. Sunt
nrudii cu bulgarii pe care i-i subordoneaz, n anul 641. Acetia le
plteau un tribut care consta n 50 000 de blnuri de zibelin. Se pare c au
avut o contribuie la celebra campanie din 628, orientat de mpratul
bizantin Heraklios mpotriva perilor. Istoricul englez Edward Gibbon
susine c n conjunctura respectiv au cucerit oraul Tiflis (Tbilisi). Dup
dezagregarea Imperiului Sasanid (652), n trectoarea Derbent, khazarii i
resping pe arabii care ncercau s ptrund n regiunea de la nord de Munii
Caucaz. Ei sunt evocai att de autori arabi, cum ar fi Ibn Fadlan,
Al-Masudi, Ibn Rusta, Ibn Haukal i Istakri, ct i bizantini, precum
Constantin al VIII-lea Porfirogenetul, n De administrando imperio. Sunt
semnalate relaii matrimoniale bizantino-khazare. Iustinian al II-lea
(688-695, 705-711) se cstorete cu Teodora, sora kaganului khazar.
mpratul bizantin Leon al IV-lea Khazarul e fiul lui Constantin al IV-lea i
al unei principese khazare.
n anii 685-686, khazarii supun Georgia, Armenia i Albania cauca-
zian. i exercit hegemonia asupra slavilor, maghiarilor, bulgarilor i
khabarilor. Sunt nvini n al doilea rzboi cu arabii (732-737), dar
consecinele nu sunt prea grave, datorit faptului c invadatorii sunt
confruntai cu o criz politic intern i se retrag. Principalele centre ale
puterii khazare au fost: Balandjar, Samandar, Itil, Sarkel i portul Matorka,
la Marea Azov. Cei doi suverani ai statului khazar, kagan i beg, erau alei
din rndul familiilor de notabili. Ei dispuneau de 25 de soii, 50 de
concubine i un palat mobil, care purta n vrf un mr de aur. Kaganul care
depea 40 de ani de domnie era ucis. Justiia khazar avea o organizare
insolit. Pe lng curtea kaganului mpreau dreptatea 7 judectori. Cte
doi rezolvau litigiile khazarilor, musulmanilor i ale cretinilor. De vikingi,
bulgari i ali pgni idolatrii rspundea un singur judector.
n anul 740, kaganul Bulan ader la iudaism. Muli dintre supuii si se
convertesc la religia mozaic. Apostolul slavilor, Kiril, ntreprinde dou
misiuni (851 i 863) pentru a-i cretina pe khazari, dar nu are succes.
Declinul imperiului de step dintre Marea Neagr i Marea Caspic
(numit de arabi Bahr al Khazar) ncepe n anul 833, n consonan cu
ascensiunea varegilor i presiunile pecenegilor. Statul khazarilor e distrus
de cneazul kievean, Sviatoslav, n anul 965. O parte dintre supravieuitorii
dezastrului se convertesc, se pare, la islam. Bizantinii anihileaz, n anul
1016, cteva grupuri relicte de populaie khazar, refugiate n Crimeea.
3. Pecenegii
S uccesorii khazarilor n regiunile nord-pontice sunt pecenegii.

Bizantinii i numesc patzinakoi. Sunt un neam turcic pomenit n
izvoarele chineze i uigure n secolele VII-VIII. n veacul al IX-lea
se aeaz n regiunea dintre lacul Aral i Volga. n a doua jumtate a
secolului respectiv, traverseaz fluviul care-i desprea de Europa. Khazarii
i uzii (alt seminie turcic) i mping spre vest, obligndu-i s intre n
conflict cu maghiarii. Pe cursul inferior al Niprului supun diverse triburi
slave (ulici, tiveri).
Dup ce ajung n regiunea Mrii Negre, pecenegii intr n vizorul
istoriografiilor arab, bizantin i vest-european. i amintesc n scrierile
lor: evreul iberic Benjamin de Tudela, armeanul Matei din Edessa, arabii
Ibn Rusta i Al Bakri, bizantinii Anna Comnena, Leon Diaconul, Ioan
Skylitzes i Constantin Porfirogenetul, germanul Otto von Freising i
islandezul Snorri Sturlusson. nvecinndu-se att cu Rusia Kievean ct i
cu spaiul extracarpatic, ei vor intra deseori n conflict cu cnezii slavi i cu
basileii bizantini.
Dup ce se islamizeaz, pe parcursul secolului X, efectueaz un atac
asupra Constantinopolului, n colaborare cu bulgarii, maghiarii i ruii.
112 OVIDIU MUREAN
Sunt n general acuzai de fidelitate oscilant. Temporar se aliaz cu

cneazul Igor. n 968 asediaz Kievul. Peste civa ani, n 972, l ucid pe
cneazul Sviatoslav, care pulverizase statul khazar. Se aliaz cu Boleslav cel
Viteaz, regele Poloniei, mpotriva cneazului Vladimir al Rusiei Kievene.
Iaroslav cel nelept i nfrnge n anul 1034. Sub conducerea hanului
Kegen, n anul 1046 sau 1065, se produce exodul pecenegilor la sud de
Dunre. n Peninsula Balcanic, ei atac Salonicul i prad Tracia. n anul
1091, mpratul Bizanului, Alexios Comnenul, se aliaz cu cumanii i-i
nfrnge la Lebunion.
Ulterior, potenialul lor militar va fi utilizat de ctre bizantini n Asia
Mic. Cu ocazia primelor trei cruciade, mai sunt pomenite contingente
pecenege aflate n slujba Bizanului. Cteva enclave cu populaie peceneg
s-au meninut i la nord de Dunre. De exemplu, n statul maghiar,
prezena lor e atestat nainte de domnia lui tefan cel Sfnt. tim c au
refuzat s se cretineze la porunca acestuia. nc n veacul al XIII-lea sunt
amintii n regiunile meridionale ale Transilvaniei, iar regele Ungariei,
Ludovic I de Anjou le acord privilegii n zona localitii Beenova.
4. Cumanii
P rincipalele surse referitoare la cumani sunt: inscripiile uigure,

Codex Cumanicus, un vocabular latin-persan-cuman, elaborat,
probabil, n coloniile pontice genoveze, letopiseele ruseti, textele
comunitilor armeneti din Podolia (sec. XVI-XVII), cronicile cruciailor
francezi Robert de Clari, Joinville, Villehardouin, Cronica livonian a lui
Henric de Lituania, Gesta Hungarorum a lui Simon de Keza, cronica lui
Otto von Freising, izvoarele bizantine i descrierile geografului arab Idrisi.
Cumanii iau locul pecenegilor n stepele nord-pontice. Sunt numii
polov, kipak, kn. Dei aparin familiei populaiilor turcice, cumanii sunt
evocai ca fiind blonzi i cu ochi albatri. Erau grupai n 8 sau 11 triburi.
nc nainte de 1080 i afirmau supremaia ntr-un spaiu vast, care se
ntindea de la lacul Balha pn la arcul carpatic.
Spre sfritul secolului al XI-lea, cumanii ntreprind mai multe raiduri
n Tracia, iar ntre anii 1061-1210 mai multe incursiuni n teritoriile ruse.
Poemul epic medieval, Cntec despre ostea lui Igor, evoc tocmai
conflictele cneazului respectiv cu dumanii si de neam turcic, la finele
secolului al XII-lea. Cumana a devenit o limb scris prin eforturile
misionarilor, care se strduiesc s-i atrag pe aceti nomazi de neam turcic

la cretinism. n 1228, se i ntemeiaz aa-numita episcopie cuman sau a
Milcoviei.
Dup ce sunt nvinse categoric de ctre mongoli, n regiunea
Astrahanului (1238-1239), triburile cumane care recunoteau autoritatea
hanului Kuthen (Ktny) cer azil n regatul Ungariei. Se stabilesc ntre
Dunre i Tisa, n vremea regelui Bela al IV-lea. Districtele Cumania Mic
i Mare au supravieuit pn n epoca modern. Alte comuniti cumane
ptrund n Peninsula Balcanic, unde rzboinicii lor se angajeaz n calitate
de mercenari n slujba aratului bulgar, condus de Ioni Caloian i a
Imperiului de la Niceea
5. Vikingii
A tacul inopinat asupra mnstirii Lindisfarne, de pe coasta oriental

a regatului Northumbria, la 8 iunie 793, a declanat aa-numita
furie a normanzilor, un asediu devastator i terifiant efectuat de
navigatorii i rzboinicii scandinavi asupra coastelor i a regiunilor de
frontier ale Europei occidentale, care s-a prelungit vreme de mai bine de
dou secole. Aceti invadatori surprinztori i brutali sunt pomenii n
izvoare sub diverse denumiri: normanni, ascomanni, lochlannach, vikingi,
madjus, ruotsi, rus, varegi, varangi, variak.
n calitate de pirai, exploratori, colonizatori, mercenari, comerciani
sau politicieni versai n intrigi diplomatice, ei i vor face simit
hegemonia maritim, militar i comercial, timp de sute de ani, de pe
coastele nordice ale Americii pn la hotarele Indiei i de pe rmurile
Africii pn n fiordurile Mrii Nordului sau golfurile Mrii Baltice.
Aventurile lor nautice i raidurile lor pustiitoare pot fi uor reconstituite,
consultnd o larg gam de izvoare narative medievale. Asalturile
normande asupra coastelor franceze, engleze sau irlandeze sunt descrise n
Cronica anglo-saxon, Analele din Ulster, Cronicon Scottorum, Analele
de la Saint Bertin, Viaa lui Ansgar a lui Rimbert, Istoria pontifilor
bisericii hamburgheze a lui Adam din Bremen, Res gestae Saxonicae a lui
Widukind de Corvey i Gesta Danorum a lui Saxo Gramaticus. Cltoriile
transoceanice i colonizrile lor, efectuate n regiunile nordice ale
Atlanticului, sunt imortalizate de cele 3000 de inscripii runice i de
celebrele saga i poeme skaldice islandeze (Saga lui Egil, Nil, Kormk).
114 OVIDIU MUREAN
Expansiunea varegilor n zonele orientale ale Europei e consemnat de

autori arabi, precum Al Tartushi, Ibn Fadlan i Ibn Khurdadhlbih sau
bizantini i slavi, cum ar fi Constantin Porfirogenetul i Pseudo-Nestor.
n privina cauzelor care au alimentat colonizrile i expansiunea
maritim viking, ncepnd cu secolul VIII, ipotezele sunt numeroase: o
perioad de optimum climatic care a favorizat navigaia n mrile nordice,
insuficiena terenurilor agricole n Scandinavia, n intervalul cnd se trece
de la vntoare i pescuit la cultivarea cerealelor, poligamia care ar fi
generat o explozie demografic, sistemul de motenire (primogenitura),
prin care fiul mai vrstnic motenea ntreaga avere printeasc, teoria
conform creia cei respini la alegerile de regi porneau expediii de jaf
pentru a obine bunuri suplimentare, necesare ctigrii bunvoinei
electoratului cu ocazia viitoarelor alegeri, spiritul de aventur, cutarea
unor noi debuee comerciale, pedepsirea criminalilor cu exilul, conjunctura
politic favorabil (anarhia) din lumea medieval occidental, la care se
adaug tradiionala pasiune amfibian a scandinavicilor.
Aparent, vikingii i mpart sferele de influen. Danezii agreseaz cu
predilecie coastele i fluviile Franei, sudul Angliei, regiunile meridionale
ale Irlandei, rmurile Peninsulei Iberice i litoralul Mediteranei
occidentale. Norvegienii se concentreaz asupra Scoiei, Irlandei i a
grupurilor de insule din Atlantic. Ei colonizeaz arhipelagurile Hebride,
Orkney, Shetland, Frer, Islanda, Groenlanda i ajung pn pe coastele
Labradorului i ale insulei Newfoundland. Suedezii ptrund, la nceput n
calitate de comerciani, pe coastele baltice i n vastele ntinderi ale Rusiei.
Apoi devin o aristocraie dominant n centrele tribale i comerciale slave,
pentru ca, n ultima instan, s organizeze atacuri violente asupra Constan-
tinopolului. mpraii bizantini le vor calma fervoarea rzboinic iniial,
oferindu-le privilegii comerciale i funcii militare n trupele lor de elit.
Dac urmrim cronologic expansiunea viking, constatm c, n anul
809, norvegienii pornesc o veritabil ofensiv mpotriva fragilelor forma-
iuni statale celtice din Irlanda. n anul 839, unul dintre regii mrilor,
Thorgisl, distruge centrul politico-religios de la Armagh i ntemeiaz
Dublinul (Dyflin). Civa ani mai devreme danezii prad porturile
Quentovic i Duurstede. n anii 841845 atac, jefuiesc sau distrug oraele
Rouen, Quentovic, Nantes, Coruna, Lisabona, Sevilla, Hamburg i Paris. n
859 ajung la Pisa.
Islanda, n fiordurile creia, cu un secol mai devreme, se retrseser
numeroi pustnici irlandezi, numii de scandinavici (papas), e descoperit
de Gardar Svarvarsson, n 861. El o numete Naddod, adic ara zpezii.

Din 874 ncepe colonizarea Islandei. Pn n anul 930 n insul se aeaz
cam 10 000 de coloniti. Se creeaz i o adunare reprezentativ a
localnicilor, numit Althing, n care muli politologi vd o institiie
protoparlamentar. Islandezul Eric cel Rou, fiind condamnat la mai muli
ani de exil pentru omucidere, organizeaz o expediie spre vest (981-982)
i dup ce dubleaz capul Farvel, descoper un fiord ospitalier, n
sud-vestul Groenlandei. Se ntoarce n Islanda, de unde aduce cteva sute
de coloniti n ara verde. n urmtoarele trei secole, n sudul Groenlandei
au funcionat dou colonii scandinavice, cea apusean i cea rsritean, cu
o populaie de 2 000-4 000 de locuitori. n 1124 s-a ntemeiat n zon
episcopia de Gardar. n jurul anului 1000, Leif Ericsson, condamnat, se
pare, i el la exil, prsete Groenlanda, ndreptndu-se spre inuturile
semnalate de navigatorul Bjarni Herjlfsson, care fusese purtat, n anul
986, de o furtun, spre vest. Vikingii descoper inuturile Helluland,
Markland i Vinland, iar apoi ierneaz n regiunea explorat. Dup o
vreme, un oarecare Thorvald se ndreapt i el spre colibele lui Leif. Se
pare c, dup anul 1000, a existat chiar o tentativ de colonizare viking a
rmurilor nord-estice ale Americii. Groenlandezul Thorfinn Karlsefni a
ncercat, cu vreo 160 de nsoitori, s ntemeieze o aezare n inuturile
descoperite spre vest. Colonia, atestat arheologic prin descoperirile de la
Anse-aux-Meadows, din insula canadian Newfoundland/Terra Nova, a
fost abandonat, dup civa ani, n urma conflictelor cu btinaii
(skrelingii).
Protagonistul ocuprii Italiei meridionale de ctre normanzi e ducele
Robert Guiscard, unul dintre cei doisprezece feciori ai comitelui Tancred
de Hauteville. El obine din partea papei Nicolae al II-lea, n calitate de
vasal, ntreaga Italie sudic. Se revaneaz pentru aceast generozitate
pontifical, salvndu-l pe papa Grigore al VII-lea, din castelul San Angelo,
unde era asediat de inamicul su declarat, mpratul romano-german,
Henric al IV-lea, pe care-l umilise la Canossa. Ulterior, Robert Guiscard
anihileaz ultimele capete de pod bizantine de pe litoralul sudic al Italiei i
ncepe cucerirea Siciliei (1060), aflat sub stpnirea celor trei emiri
musulmani din Trapani, Palermo i Girgenti, care i mpreau
suveranitatea asupra insulei. Campania e finalizat de ctre fratele su,
Roger, n anul 1091, dup ce fuseser capturate cetile Messina, Palermo
i Siracuza.
116 OVIDIU MUREAN
Dup moartea lui Robert Guiscard (1085), ntruct motenitorii

acestuia s-au dovedit prea slabi pentru a-i revendica drepturile, contele
Roger a condus sudul Italiei n maniera unui suveran independent, pn n
anul 1101. Fiul su, Roger al II-lea, care accede la tron n anul 1103, dup
decesul fratelui su Simon, unific toate posesiunile normande din Italia
meridional, cucerete insula Malta i constituie Regatul celor dou Sicilii.
El se ncoroneaz n catedrala din Palermo (1130) i ridic acest stat-filial
la rangul de mare putere n regiunea Mediteranei occidentale. Reuete s-i
amalgameze pe vasalii i supuii si, normanzi, italieni, sarazini, greci i
evrei, n ciuda diversitii lor etnice i religiose, iar apoi i fixeaz
reedina la Palermo, care va deveni unul dintre cele mai atrgtoare i
admirate orae ale sudului european. Biograful arab Idrisi, afirm cu privire
la acest descendent al vikingilor c a realizat cel mai performant aparat
administrativ al vremii, n regatul su, care, de altfel, era cel mai civilizat,
la nivelul ntregii Europe medievale.
Sub conducerea fiilor si, Guillaume I (1154-1166) i Guillaume al
II-lea (1166-1189), Regatul celor dou Sicilii a devenit un factor
determinant n politica european. Domnia celor trei regi normanzi este
considerat epoca de aur a istoriei siciliene. Succesorul lui Guillaume al
II-lea, care murise fr urmai, devine Tancred de Lecce, un bastard al
familiei regale, care intr ntr-o competiie pentru tron cu Constance, fiica
lui Roger al II-lea, i cu soul acesteia, mpratul german Henric al VI-lea
de Hohenstaufen, fiul fostului mprat german Frederic Barbarossa. Dup
moartea lui Tancred (1194), cei doi pretendeni ocup tronul regatului
sicilian, pn n anii 1197 i 1198, cnd dispar la rndul lor, lsndu-l drept
motenitor pe un copil minor, viitorul mprat Frederic al II-lea. Astfel se
ncheie perioada normand n istoria Italiei meridionale.
6. Mongolii
O riginari din regiunile Mongoliei superioare, mongolii s-au revrsat

l-a nceputul secolului al XIII-lea asupra oazelor Asiei centrale i
a frontierelor nordice ale Chinei. Cu viteza unui ciclon tropical au
extins hegemonia imperiului lor nomad, n mai puin de un secol, asupra
unui vast teritoriu, care se ntindea de la Oceanul Pacific pn n cmpiile
nord-pontice.
a) Geneza statului mongol
P rincipalele surse narative referitoare la procesul de agregare, traversat

la sfritul secolui al XII-lea de ctre seminiile mongole, a cror
habitat originar era situat n regiunile de step sau n cele mpdurite din
vecintatea lacului Baikal, sunt: celebra Istorie secret a mongolilor, n
care sunt relatate carierele politice ale hanilor mongoli Ginghis i Ogotai i
textele cronicreti din vremea dinastiei chineze Tang. Respectivele triburi
pastorale, care pendulau n zonele de la sud de liziera pdurilor siberiene,
practicnd ocazional att vntoarea ct i pescuitul, s-au organizat iniial
n cinci confederaii, constituite din populaii nrudite: mongolii
propriu-zii, merkiii, keraiii, naimanii i ttarii. n perimetrul aceleeai
stepe asiatice rtceau i alte etnii nomade, aparinnd neamurilor iranian
(scii, sarmai, alani), turcic (khazari, pecenegi, cumani, uiguri) i
manciurian (tungui).
Mongolii (mong-wu) propriu-zii triau divizai n triburi (ulu/ulus)
ntre Kerulen i Onon, la picioarele muntelui lor sacru Burcan Caldun.
eful confederaiei tribale beneficia de prestigiul unui monarh ales i purta
titlul de khan/han. Conductorii de triburi sau fraciuni tribale erau
aa-numiii noyoni, iar liderii clanurilor (obok) forme inferioare de
agregare social, cantonate pe un teritoriu botezat yurt , care aveau cel
mult anvergura unor familii ramificate i stratificate n mai multe generaii,
purtau denumirea de bahadur, ceea ce s-ar traduce prin os alb. Panica
mas a pstorilor nomazi, care, n condiiile declanrii unui conflict
militar, se metamorfoza ntr-o hoard de clrei narmai, agresivi i
nemiloi, era alctuit din aa-numiii nokri/nokeri, adic oameni liberi.
Membrii clanurilor nvinse i subordonate deveneau arai sau karatcha,
adic os negru. Erau dispreuii, supui la corvezi i aveau un statut
incert, similar cu cel al erbilor sau al sclavilor din Europa medieval. n
acest corp social mongol, destul de riguros structurat, se practica poligamia
i exogamia, toi copiii erau considerai legitimi, scrierea i moneda erau
necunoscute, iar credinele religioase profesate, de sorginte amanic, erau
rudimentare.
Destinul mongolilor, dar i soarta altor seminii nomade care vegetau
de secole n regiunile de step i semideertice, situate la sud de taigaua
siberian, se modific radical, la sfritul secolului al XII-lea, n perfect
118 OVIDIU MUREAN
consonan cu ascensiunea unui personaj providenial, Temugin, fiul lui

Yesugey cel Viteaz, eful clanului Bordjigin, mai precis al subclanului
(yasun) kiyailor. Nscut la o dat incert (1155/1162/1167) i rmas orfan
la o vrst fraged, conductorul acestui minuscul grup gentilic, se con-
frunt nc din adolescen cu ostilitatea triburilor concurente din veci-
ntate, care-l dumniser i pe tatl su. Dup o serie de eecuri militare,
care-l constrng s se refugieze temporar, cu fidelii si, n zonele montane
inaccesibile ale Mongoliei, Temugin reuete s ncheie o alian cu fostul
susintor al printelui su, Toghril/Togrul, cpetenia keraiilor i se
mprietenete cu Djamuqa/Djamuga, eful clanului mongol al djadjirailor.
Ultimul va deveni ulterior cel mai redutabil rival i duman al su.
Beneficiind de sprijinul noilor si aliai, dup ce o recupereaz pe soia sa,
Brte, care fusese rpit de merkii, Temugin regrupeaz majoritatea tribu-
rilor mongole, iar cu ocazia kurultaiului (mare adunare) din 1196/1197, cu
toat opoziia lui Djamuga, e proclamat, de ctre partizanii si, Cinghiz han
adic principele oceanului titlu semnificnd supremaia absolut, care
prin distorsiune va deveni Ginghis han.
n anii urmtori, dup ce se coalizeaz cu keraiii lui Togrul i cu
forele militare ale imperiului Kin, din China de Nord, proasptul
conductor al tuturor mongolilor i nvinge i-i supune att pe naimani ct
i pe ttarii condui de Megudjin. Ulterior, cu sprijinul aliatului su Togrul,
nfrnge o coaliie heteroclit (ttari, merkii, naimani, ceaiciui, oirai),
comandat de Djamuga, care se proclamase, n apropiere de Argun (1201),
Gur han, adic suveran universal. Dar abia dup ce anexeaz teritoriile
naimanilor i ale keraiilor Ginghis han devine stpnul efectiv al stepelor
din prile rsritene ale Mongoliei.
Pentru seminiile din stepa mongol factorul de coeziune nu a fost re-
ligios, precum n cazul arabilor, ci politic, mai precis proiectul de dominaie
universal imaginat de o personalitate istoric exemplar. n ciuda faptului
c naimanii, keraiii, merkiii, mongolii i ttarii practicau religii diverse
precum budism, cretinism nestorian, maniheism i amanism, Ginghis han
reuete s-i subordoneze autoritii sale, cu ocazia kurultaiului din 1206,
dup ce-l lichideaz pe Djamuga, statornicul su rival.
n conformitate cu voina ntemeietorului su, imperiul ecumenic
ginghishanid i va menine n permanen caracterul tribal i familial.
Kurultaiul, adunarea tuturor conductorilor tribali, care era de fapt eboa
statului mongol cu veleiti universaliste, nu-l putea desemna pe succesorul
hanului defunct dect dintre membrii familiei imperiale restrnse, Altn
Kin, adic os de aur. De exemplu, motenitori legitimi ai lui Gighis han

au fost proclamai fiii nscui de prima sa soie, Brte, adic Djtchi,
Djagatai, gdei/Ogotai i Tului. Celelalte progenituri ale sale aveau acces
cel mult la anumite demniti militare. Respectiva strategie restrictiv i
discriminatorie de succesiune era un antidot mpotriva tendinelor anarhice
i destructive pe care le-ar fi putut genera m timp moravurile poligamice
ale suveranilor mongoli.
b) Ginghis han i ntemeierea imperiului mongol
P rofitnd de faptul c toate statele i seminiile vecine din Asia

traversau, la nceputul secolului al XIII-lea, o perioad de
instabilitate i crize politice, Ginghis han declaneaz un proces epopeic
de cuceriri, care va transforma, pe parcursul unui singur deceniu,
originara confederaie de triburi mongole ntr-un imperiu de proporii
continentale. Acest ansamblu statal bizar i uluitor se va dilata i va
dura doar att timp ct nomazii i vor exercita cu eficien hegemonia
asupra populaiilor sedentare. Peste aproximativ un secol, o dat cu
apariia primelor simptome de descentralizare i a fenomenelor de
contestare a autoritii cuceritorilor, marele imperiul al nomazilor
originari din inima Asiei se va dizolva ca o banchiz.
ntr-o prim faz sunt ncorporai n confederaia mongol oiraii,
kirghizii (1207) i uigurii (1211). Regatul Si Hia, ntemeiat de seminia
de origine tibetan a tanguilor, e constrns, pe parcursul anului 1211,
s recunoasc suzeranitatea mongol. n acelai an, Ginghis han se
aliaz cu triburile turcice ale onguilor i atac statul Kin, din China de
Nord, care fusese ntemeiat de invadatori djurei de origine tungus,
adic manciurian. Contieni c nu pot rezista atacurilor mongole, regii
dinastiei Kin se retrag la sud de Fluviul Galben (Huang-ho), n regiunea
Ho-nan i-i transfer reedina la Kai-Fong. Invadatorii cuceresc oraul
Beijing, fosta capital a Chinei septentrionale, n anul 1215. Dup
respectivul succes militar, Ginghis han se dedic altor iniiative
expansioniste. Generalul su, Muquli, va ncheia procesul de cucerire a
Chinei de Nord n anul 1223.
ncepnd cu anul 1218, Ginghis han i reorienteaz ofensiva spre
vest. Mai nti cucerete imperiul Kara Khitai, condus de uzurpatorul
Kucilug, iar apoi atac statul islamic al Horezmului, care-i exercita
dominaia asupra Transoxianei, Afganistanului i a unei pri din Iran.
120 OVIDIU MUREAN
n urma campaniei din anii 1219-1225 mongolii cuceresc i distrug

nfloritoarele orae din Asia Central, Buhara, Samarkand, Urghenci,
Merv, Balkh, Niapur, Ghazni i Herat.
Urmrit de comandanii mongoli Subotai i Djebe, suveranul
Horezmului, ahul Ala ed Din Mohamed, se refugiaz spre vest i
moare ntr-o insul din Marea Caspic (1221). Fiul su, Djelal ed Din,
ncearc s reziste raidurilor mongole n sudul Afganistanului, dar,
copleit de impetuozitatea atacatorilor, e obligat s se retrag n Punjab.
Dup moartea lui Ala ed Din Mohamed, generalii mongoli Subotai i
Djebe traverseaz Azerbaidjanul, Georgia i Daghestanul, n fruntea
unui detaament de 10 000 de clrei, anihilnd orice rezisten. n
primvara anului 1223, aceste trupe mongole de avangard nimicesc pe
rul Kalka, n stepele Rusiei meridionale, o coaliie cumano-rus care
ncercase s le blocheze expansiunea. Ginghis han moare n anul 1227,
n timpul unei campanii de cucerire a statului Si Hia. Vastul su imperiu
va fi teoretic divizat ntre motenitorii si direci, Djagatai, Ogotai,
Tului i nepotul Batu, fiul lui Djtchi, care murise ntretimp.
c) Extensiunea imperiului mongol n timpul succesorilor lui

Ginghis han
O gotai (1229-1241) e desemnat hanul suprem al mongolilor de ctre

kurultaiul din anul 1229, care reunea reprezentanii ntregii
aristocraii nomade. La iniiativa sa, reedina hanilor mongoli devine
Karakorum, o vast aglomeraie de corturi (yurte), situat n Asia
Central, iar n aparatul administrativ, care ncepe s se perfecioneze,
sunt promovai, pe lng uiguri, chinezi, cretini nestorieni i chiar
musulmani. Concomitent e organizat un serviciu potal rapid (yam) i
un aparat fiscal eficient destinat colectrii impozitelor, cu precdere de
la populaiile nvinse i subordonate.
Organigrama armatei mongole trdeaz o ierarhizare extrem de
strict. Unitatea de zece clrei (arbani) avea n frunte un zecist. Zece
grupe de cte zece clrei erau comandate de un sutist, iar zece grupe
de cte o sut de clrei (minggane) ascultau de un miist. Zece mii de
ostai reunii sub autoritatea unui comandant constituiau un corp de
armat numit tmen. Cel mai masiv corp de armat era flamura (tucul),
care cuprindea 100 000 de lupttori. Era dirijat de mai muli generali,
investii n funcie de ctre suveran. Comandanii incompeteni erau
destituii. Ansamblul armatei mongole era divizat n trei sectoare. Aripa

stng sau mna stng era ndreptat spre China, deci spre est.
Mna dreapt era orientat spre stepa kirghiz, adic spre vest.
Sectorul cental rmnea sub controlul personal al hanului i al
anturajului su, compus din inspectori generali ai armatei i comandani
ai diverselor servicii specializate n asigurarea hranei, furnizarea
armamentului i ntreinerea cailor, care formau statul-major. Garda
personal a suveranului era alctuit din 10 000 de soldai de elit,
recrutai din familiile nobile ale societii mongole.
Planul de expansiune al lui Ogotai s-a dovedit mai amplu i mai
ambiios dect cel al tatlui su. Timp de un deceniu (1231-1242)
mongolii i extind atacurile devastatoare asupra unui spaiu care se
ntindea din China meridional i Coreea pn n Europa Central.
China de Nord i Coreea sunt nglobate n imperiul mongol ntre anii
1231-1241. Procesul de cucerire a Chinei de Sud, condus de dinastia
Song, ncepe n anul 1236 i se ncheie peste aproximativ patru decenii.
Kurultaiul ntrunit n anul 1235 decide declanarea unei atac de
anvergur asupra Europei. Un corp de armat mongol distruge
progresiv regiunile i statele din zona caucazian i transcaucazian:
Azerbaidjanul, Georgia (1236) i Armenia (1239). Actul final al
respectivei campanii const n anihilarea sultanatului din Konya,
ntemeiat de turcii selgiucizi n Asia Mic (1243).
Alte coloane ale armatei mongole, conduse de strategii Subotai,
Batu, Baidar, Kadu, Gyk i Mngke, atac statul bulgarilor de pe rul
Kama i-i distrug capitala, oraul Bolgar (1236-1239), transform n
ruine cnezatele ruse Riazan, Moscova, Suzdal, Vladimir, Iaroslav
(1239-1240) i prad Ucraina, Galiia, jefuind n special oraele Kiev,
Cernigov i Pereiaslav. Doar republica negustoreasc a Novgorodului
reuete s evite impactul cu hoardele mongole. Trupele conduse de
Kadu i Baidar traverseaz Vistula ngheat, i nving pe polonezi la
Hmielnik (1241), incendiaz Cracovia i zdrobesc la Liegnitz armata
ducelui Henric de Silezia, sprijinit de fore ale ordinului teutonic.
Strategii Batu i Subotai strbat cu hoardele lor Transilvania i la
confluena Tisei cu rul Sajo, n btlia de la Mohi (1241), extermin
aproape complet contingentele regelui maghiar Bela al IV-lea
(1235-1270), care e obligat s se expatrieze. Pe parcursul anilor
1241-1242 diverse detaamente mongole trec Dunrea, prad oraul
Zagreb i se aventureaz pn la Split (Spalato), pe coastele Mrii
122 OVIDIU MUREAN
Adriatice. Doar decesul Marelui Han Ogotai l determin pe Batu han,

care era unul dintre candidaii la funcia suprem n stat, s ordone
replierea urgent a formaiunilor militare ale invadatorilor asiatici pn
n regiunile situate pe cusul inferior al fluviului Volga. Europa
occidental, care era cu certitudine urmtoarea int a ofensivei
mongole, a evitat datorit acestei anse o posibil catastrof istoric.
Succesorii lui Ogotai au fost Gyk (1246-1248) i Mngke
(1251-1259). Alegerea primului n funcia de Mare Han e descris n
relatarea solului papal, Giovanni del Pian di Carpine. Dup decesul su,
cauzat, se pare, de consumul exagerat de buturi alcoolice i de
epuizarea generat de o existen consacrat exceselor, la insistenele
lui Berke, fratele lui Batu han, kurultaiul susine, n anul 1251,
candidatura unic a lui Mngke, fiul lui Tului, care se va dovedi un
suveran mai destoinic dect precursorul su. Curtea acestuia de la
Karakorum e vizitat de doi mesageri ai regelui francez Ludovic al
IX-lea cel Sfnt, clugrii Andr de Longjumeau i Guillaume de
Roubrouck. Mngke adopt de la nceput o atitudine tolerant fa de
budism, taoism i cretinismul nestorian. Excelent administrator i
strateg, el organizeaz dou mari ofensive spre Orientul Mijlociu i
China meridional. Fratele su, Hulagu, ntreprinde o campanie care
ncepe, n anul 1256, cu lichidarea sectei islamice extremiste a
ismaeliilor, creat de Hasan Sabbah i cunoscut sub denumirea de
Ordinul Asasinilor al Btrnului din Munte, dup distrugerea citadelei
Alamut i se ncheie cu cucerirea Bagdadului (1258). Pentru anul
urmtor (1259) era prevzut un atac decisiv mpotriva Egiptului.
Trupele mongole erau deja masate la frontierele Siriei, dar moartea
neateptat a Marelui Han l-a determinat pe Hulagu s contramandeze
campania. Aa cum moartea lui Ogotai a salvat Occidentul cretin,
decesul lui Mngke a scpat Islamul de o catastrof major. Retragerea
unor importante contingente mongole din Siria a favorizat
contraofensiva mamelucilor. n anul 1260, o cpetenie (noyon) a lui
Hulagu, naimanul nestorian Kitbuka, dup ce cucerise Alepul i
Damascul, e nvins i ucis n Galileea de trupele sultanului Qutuz.
Oarecum n paralel cu campania din Orientul Mijlociu e derulat
cucerirea metodic a Chinei de Sud, ncepnd cu anul 1253. Comanda
suprem a operaiunilor e ncredinat lui Kubilai, fratele Marelui Han.
n ciuda unor succese remarcabile i acesta suspend ofensiva la
moartea fratelui su Mngke.
Dup o serie de confruntri (1260-1264) cu fratele su, Arik-Buka,

care revendica i el dreptul la funcia suprem, Kubilai e recunoscut
drept unicul Mare Han. n timpul domniei sale (1260-1294), Imperiul
Mongol instaureaz o pax mongolica de la Marea Neagr la Oceanul
Pacific i din Manciuria pn n Indochina. ntruct o instituie politic
de asemenea dimensiuni era aproape imposibil de gestionat, Kubilai
transform statul su ntr-un fel de confederaie. Zona vestic a
imperiului, de la lacul Aral pn la stepele nord-pontice, e atribuit lui
Berke, iar regiunea Orientului Mijlociu e ncredinat lui Hulagu. Pentru
sine, Kubilai pstreaz Extremul Orient n general i bineneles China,
a crei cucerire se ncheie n anul 1279, cnd ultimii reprezentani ai
dinastiei Song capituleaz. Din anul 1264, el i instaleaz capitala la
Beijing, care primete denumirea de Hanbalk i ntemeiaz dinastia
imperial chinez Yuan.
Federalizarea Imperiului Mongol genereaz n timp un inerent
proces de pierdere a identitii etnice i religioase n ptura dominant a
cuceritorilor. Mongolii din Extremul Orient se sinizeaz i se las atrai
de budism, n timp ce cei din Orientul Mijlociu se iranizeaz, dar i
pstreaz specificul confesional, iar cei occidentali, din Hanatul
Hoardei de Aur, se turcizeaz i ader la islam. Acest fenomen de
individuallizare a anumitor zone ale Imperiului Mongol a generat i
inerente antagonisme. Astfel ntre hanul Iranului, Hulagu, protector al
cretinilor i inamic al musulmanilor i cel al Hoardei de Aur, Berke,
proaspt convertit la islam i aliat al mamelucilor din Egipt, se
declaneaz o rivalitate iremediabil. ntr-o prim faz, trupele lui
Hulagu sunt nvinse n Azerbaidjan (1264) de cele ale adversarului su,
dar conflictul se prelungete pn la finele secolului al XIII-lea, ntre
succesorii celor doi inamici. Toate aceste fore centrifuge au subminat
unitatea edificiului ginghishanid.
Sub domnia lui Kubilai i a urmaului su Timur (1294-1307)
expansiunea mongol continu. Dup supunerea Tibetului (1261) i
cucerirea Chinei meridionale (1279), urmeaz un ndelungat proces de
subordonare a Asiei de Sud-Est. n urma expediiilor militare mongole,
efectuate n condiiile dificile ale climatului tropical, se recunosc la
nceput state vasale ale Marelui Han Assamul i Champa (1288), iar
ulterior Birmania i Cambodgea (1296-1297). Evident, expansiunea
mongol sufer i anumite eecuri n aceast perioad. Tentativele de
invadare a Japoniei, din anii 1274 i 1281, se soldeaz cu nfrngeri
124 OVIDIU MUREAN
lamentabile. Se pare c nici expediia maritim organizat mpotriva

regatului Java (1293) nu s-a ncheiat cu rezultate favorabile. Sub
domnia lui Timur, federaia mongol, prezidat de Marele Han din
Beijing, atinge apogeul. Nimic nu prea s prevesteasc catastrofa de la
mijlocul secolului al XIV-lea.
n anul 1355, un fost bonz (clugr budist) chinez, Ciu Yuan Ciang,
se erijeaz n lider al luptei de emanicipare de sub stpnirea mongol.
Rebelii chinezi cuceresc pentru nceput Nankinul, pe care-l proclam
capital, iar ulterior, pn n anul 1368, ajung s controleze ntregul
teritoriu meridional al imperiului. China de Nord e eliberat fulgertor.
Dup ce o armat a cotropitorilor e nvins n vecintatea Beijingului i
ultimul mprat al dinastiei mongole e alungat, conductorul revoltei
chineze, Ciu Yuan Ciang, se proclam mprat, sub numele de Hong
Wu, i devine ntemeietorul dinastiei Ming.
BISERICA CRETIN,
VIAA MONAHAL I EREZIILE N
EVUL MEDIU
C retinismul, ntemeiat pe nvtura, persoana i viaa lui Iisus,

numit i Mesia (Mntuitorul), adic Hristos n greac i Christos n
latin, s-a nscut n provincia roman Palestina, n primul secol al
erei cretine. Religia cretin se consider pe sine un mesaj al lui
Dumnezeu, comunicat oamenilor prin fiul su, Iisus Christos, care, ntrupat
ca om, a propovduit aceast credin. Condamnat, n urma uneltirilor
dumanilor si, la pedeapsa prin crucificare, a nviat din mori a treia zi i
apoi, peste patruzeci de zile, s-a nlat la cer.
Cretinismul s-a rspndit pe ntregul perimetru al Imperiului Roman,
graie zelului misionar al discipolilor lui Iisus i prin intermediul unor
scrieri, elaborate n primele secole ale erei cretine, care constituie a doua
seciune a Bibliei, numit Noul Testament. Aceasta cuprinde douzeci i
apte de scrieri, aparinnd apostolilor lui Hristos: Evangheliile, patru la
numr, Faptele Apostolilor, Epistolele sau Scrisorile Apostolilor i Apoca-
lipsa lui Ioan.
Geneza Bisericii cretine, ca instituie i comunitate, s-a derulat ntr-o
strns conexiune cu istoria Imperiului Roman, cu agonia Antichitii i
cristalizarea societii medievale. Noua credin s-a rspndit mai repede n
centrele urbane ale lumii romane, mai ales n porturile care asigurau
legturile comerciale dintre Orient i Occident. Succesul i-a fost asigurat de
caracterul ei egalitarist i universalist, care a fascinat cu precdere pturile
defavorizate din societatea Imperiului Roman. Vreme de aproape trei
secole, cretinismul a cunoscut o difuzare lent, cu precdere n
clandestinitate, datorit valurilor succesive de persecuii la care a fost
supus.
126 OVIDIU MUREAN
1. Persecutarea Bisericii cretine
R eprimarea cretinismului n Imperiul Roman, altfel recunoscut

drept un stat relativ tolerant fa de fenomenele religiose
insolite, cu condiia ca respectivele convingeri spirituale s nu
pretind sacrificii umane, se ntemeiaz pe patru motivaii de ordin politic,
religios, economic i social.
Datorit caracterului monoteist al credinei lor, cretinii refuzau s
practice cultul imperial. Neaducnd jertfe Cezarului i refuznd, pn dup
anul 313, s se nroleze n armat, ei erau considerai neloiali fa de stat.
Totodat, frecventele ntruniri nocturne ale adepilor cretinismului,
sugerau autoritilor romane o atitudine complotist, generatoare de
instabilitate politic.
Din perspectiv religioas, cretinii preau suspeci, ntruct nu se
nchinau unor idoli sau altor accesorii vizibile, precum practicanii
diverselor culte de sorginte oriental, i-i ineau ntrunirile n locuri
secrete. Pe fondul respectiv, s-au rspndit, la adresa conduitei lor morale,
o serie de zvonuri respingtoare, de-a dreptul macabre. Erau acuzai,
evident fr dovezi palpabile, de ctre adversarii lor, c practic
pruncuciderea, canibalismul i incestul. Dei era o credin pacific prin
excelen, cretinismul nu era agreat de autoritile romane, care sesizau, n
egalitarismul propovduit de acesta, un ndemn la contestarea i rsturnarea
ordinii sociale. Inclusiv considerentele economice au alimentat antipatia la
adresa cretinilor. Preoii, fabricanii de idoli, prezictorii, pictorii,
sculptorii i arhitecii, a cror ocupaii erau strns legate de existena
templelor pgne, i vedeau meseria i existena periclitate de ofensiva
acestei noi religii, care ignora zeitile i lcaurile tradiionale de cult.
Prigoana mpotriva cretinilor a fost att religioas, ct i politic.
Iniial, iudeii au fost persecutorii comunitii cretine din Ierusalim. Pn n
anul 100, au ordonat represiuni de anvergur local mpotriva cretinilor
mpraii Nero i Domiian. ntre anii 100-250, cretinismul devine treptat
o religie ilicit. Adepii si sunt urmrii n toate provinciile romane, adui
n faa tribunalelor i condamnai la moarte, dac-i mrturiseau credina.
Printre persecutorii romani notorii, din secolul al II-lea, se remarc Pliniu
cel Tnr, guvernatorul Bithiniei i mpratul-filosof, adept al stoicismului,
Marcus Aurelius.
n a doua jumtate a veacului al III-lea, probabil i n contextul crizei

pe care o traversa Imperiul Roman, cretinii sunt considerai o ameninare
grav la adresa stabilitii statale. Drept urmare, mpraii Decius i
Valerian declaneaz o vast aciune, menit s suprime cretinismul.
Edictul emis n anul 250 pretindea de la fiecare cettean cel puin o jertf
anual pe altarul Romei, pentru zei i geniul mpratului. Dac nu doreau
s fie torturai sau suprimai fizic, cretinii trebuiau s prezinte un certificat,
numit libellus, drept dovad a fidelitii lor fa de eful suprem al statului.
Considernd c numai o monarhie autoritar poate salva Imperiul
Roman din situaia critic n care se zbtea, mpratul Diocleian s-a decis
s manifeste intoleran fa de toate credinele incompatibile cu tradiia
religioas a statului. Prin edictele din anul 303 erau interzise ntrunirile
cretinilor. Lcaurile de cult, frecventate de ctre acetia, erau distruse, iar
slujitorii bisericii destituii. Scripturile erau arse, iar credincioii statornici i
incorigibili erau ntemniai. Printr-un edict ulterior, cretinii care refuzau
s aduc jertfe zeilor erau pasibili de pedeapsa capital. n urma acestor
persecuii cu caracter universal, numeroi cretini au fost executai, aruncai
n aren, la discreia fiarelor slbatice, ntemniai sau i-au pierdut
proprietile. Ritmul represiunii s-a atenuat dup abdicarea lui Diocleian,
n anul 305. Dup ali ani de persecuii, mpratul Galerius semneaz, pe
patul de moarte, un act de toleran la adresa cretinilor (311). Prigoana
nceteaz definitiv, doar dup ce Licinius i Constantin semneaz Edictul
de la Milano (313), prin care e proclamat libera practicare a tuturor
convingerilor religioase.
2. nceputurile monahismului.
Principalele ordine clugreti
M onahismul a aprut n provinciile orientale ale Imperiului

Roman, ca o instituie adiacent bisericii cretine.
Practicanii respectivei forme de smerenie i ascetism se
numeau monahi, anahorei, eremii, pustnici, clugri. Monah nseamn
n grecete persoan care triete n singurtate. n aceeai limb,
anahoret are semnificaie de retras din lume, iar eremit este sinonim cu
termenul romnesc pustnic, adic locuitor al pustiului. Cuvntul modern,
128 OVIDIU MUREAN
clugr, astzi uzual n limba romn, provine din grecescul kalogeros i

are sensul de cel ce a atins o vrst frumoas, mai pe scurt, vrstnic.
n Istoria ecclesiastic, Eusebiu din Caesareea l evoc pe apostolul
Iacob, care practica asceza alimentar, se ruga ndelung ngenunchiat i
refuza s se spele. Comunitile cretine ascetice s-au constituit i au trit
iniial n mediul urban. E posibil s fi fost influenate de anumite secte
antice (pythagoricieni, neoplatonicieni, esenienii din Qumram), care
cutau perfeciunea interioar prin ascez, rugciune sau respectarea
anumitor norme specifice. Pe plan moral i escatologic monahismul cretin
difer de idealul antic al recluziunii, ntruct e preocupat s imite conduita
virtuoas a celor dou modele eseniale, Ioan Boteztorul i Iisus Christos.
a) Monahismul oriental
n a doua jumtate a secolului al III-lea, numeroase comuniti cretine

(brbai i femei), care poart diverse denumiri: gyrovagi, stylii,
cenobii, eremii sau anahorei se repliaz n regiunile deertice ale
Egiptului sau ale Orientului Apropiat. n deertul Thebaidei, din Egiptul de
Sus, sunt semnalai, pe parcursul veacului urmtor, peste 6 000 de
anahorei sau eremii. ntruct viaa n singurtate favoriza generarea
reveriilor i a ispitelor, Sfntul Antonie (251-356) reglementeaz aspectele
conduitei ascetice, elabornd un prim canon al vieii monahale. Unul dintre
discipolii si, episcopul Athanasie al Alexandriei, va iniia scrierea Vieii
Sfntului Anton, primul tratat de spiritualitate monastic.
Grupurile de eremii care se cluzeau dup sfaturile Sfntului Anton
purtau o vestimentaie caracteristic: tunic gen sac cu capion, o piele de
capr pe umeri i n picioare sandale. Triau n colibe sau grote, de unde i
denumirea de cenobii (grupuri de 2-3 ntr-o celul). Erau ndrumai de un
maestru spiritual. mpleteau couri i plase de pescuit pe care le schimbau
pe alimente.
Prima mnstire din Thebaida a fost ntemeiat de Sfntul Pahomie
(292-341), probabil n jurul anului 320. Comunitatea monahal trebuia s
respecte anumite reguli, precum i autoritatea unui abate (grecescul abbas
nseamn printe). La nceput, clugrii luau doar masa n comun, pentru
ca, ulterior, s se roage n grup i s frecventeze mpreun slujbele de
smbt i duminic. Ei desfurau diverse ocupaii, precum grdinritul,
gtitul i mpletitul courilor. Respectau castitatea, srcia, tcerea i
alimentaia frugal. Cei ce nclcau disciplina monastic erau supui unor

sanciuni corporale.
Forma oriental a monahismului a fost organizat de Sfntul Vasile cel
Mare, episcop de Caesareea (329-379), care a stabilit un cod de
spiritualitate ferm pentru aa-numiii clugri basilitani. Justinian
(527-565) a legiferat viaa cotidian a clugrilor aflai sub autoritatea unui
conductor (egumen) sau a unei cpetenii a turmei (arhimandrit),
ambii confirmai de episcopul care avea sub ascultare mnstirea
respectiv. Dispoziia mai interzicea mnstirile mixte (brbai i femei) i
stabilea un noviciat de trei ani. Perioada iconoclast a nsemnat un interval
de stagnare pentru monahismul oriental. El a renscut dup ncheierea
respectivei perioade nefaste i a fost reorganizat de Theodor Studitul,
egumenul mnstirii Studios, din Constantinopol. Drept urmare, n secolele
IX-XI, au fost ntemeiate adevrate republici mnstireti, la Athos, pe
Muntele Sinai, n Capadocia i n Thesalia.
b) Monahismul occidental
T raducerea n latin a Vieii Sfntului Anton (370), adus de episcopul

Athanasie din Alexandria, n exilul su de la Trier, precum i
experiena eremitic acumulat de Sfntul Ieronim n Orient, au fost
factorii care au contribuit la geneza monahismului occidental. Sfntul
Martin din Tours, fost soldat n armata roman, ntemeiaz prima
comunitate de sihatri la Ligug, iar apoi, la Marmoutier, o veritabil
mnstire. Priscillian scrie cam n aceeai perioad o serie de tratate eretice
i constituie o comunitate de clugri, care practica o ascez esoteric,
acompaniat de ceremonii secrete de iniiere. Liderul spiritual eretic va fi
executat, n anul 386, din ordinul mpratului Maxeniu. n secolele V-VI,
cele mai importante mnstiri funcionau la Lrins, Capraia, Tino, Giglio,
Spoleto, Norcia, Tivoli, Farfa, Monte Soracte i insula Gallinaria.
Mnstirea Vivarium, nfiinat de vestitul erudit Cassiodor (485-580),
aflat att n slujba regelui ostrogot Teodoric ct i n cea a bizantinilor, era
dotat cu o excelent bibliotec.
n acest context, Sfntul Benedict din Norcia (480-547), care petrecuse
mai muli ani n calitate de anahoret la Subiaco, nfiineaz, n anul 529,
complexul monastic de la Monte Cassino. Tot el elaboreaz regula
benedictin, care pretindea un riguros program cotidian: 3-4 ore nchinate
rugciunii, 6-7 ore dedicate muncii fizice i 8-9 ore afectate mesei i
130 OVIDIU MUREAN
somnului. Munca benedictinilor nu presupunea doar practicarea unor

ocupaii domestice, ci i derularea unor activiti intelectuale, precum
studierea i copierea crilor liturgice. Principalele virtui benedictine erau
ascultarea, umilina, pietatea i tcerea. Alimentaia era frugal (carnea era
prohibit), dar abundent. Pinea i vinul nu lipseau din meniul zilnic.
Comunitile benedictine i alegeau un abate, ajutat de un prepositus
(prior) i de un econom, care administra bunurile mnstirii.
Irlanda se cretineaz prin aportul a doi misionari, Palladius i Sfntul
Patrick. Ultimul, dup ce fusese vndut n adolescen ca sclav irlandezilor,
evadeaz i se rentoarece pe continent. La mnstirea de la Lrins, Sfntul
Germain de Auxerre, l unge episcop i-i ncredineaz misiunea cretinrii
celilor irlandezi. n Irlanda el i stabilete sediul la Armagh, de unde
dezvolt o vast reea monastic. Mnstirile celtice sunt singura structur
eccleziastic din zon. Abatele e frecvent i episcop. Mnstirile celtice
erau legate de clanuri, iar rivalitile dintre aceste comuniti de tip gentilic,
imprimau vieii clugreti o fals emulaie ascetic. Dup anul 540 se
ntemeiaz mnstiri celtice la Credition (Cornwall), Bangor, Llancarfarn
(ara Galilor), Rhuis (Armorica), Derry, Durrow, Kells (Irlanda), precum
i n insulele Iona, respectiv Lindisfarne.
Numrul mnstirilor i al ordinelor clugreti a crescut spectaculos,
pe parcursul secolelor IX-XI. n Biserica occidental (catolic dup 1054)
funcionau dou tipuri de mnstiri: abaiile i prioratele aflate n
subordinea acestora. Regii carolingieni au numit i laici n funcia de abate.
Practica a fost abandonat mai trziu. Deseori, abaii au jucat i un
important rol politic. Unii au fost principi ai Imperiului Romano-Germanic,
n timp ce alii au devenit membri ai parlamentelor din Anglia i Frana.
ntemeiat n anul 909, abaia de la Cluny a dominat viaa monastic
occidental. Mnstirile i prioratele pe care le avea n subordine
constituiau vasta reea a Ordinului clunisian. Bernard de Clairvaux
(1090-1153) a nfiinat, n vremea cruciadelor, Ordinul cistercian, care a
jucat un rol important n dezvoltarea agriculturii medievale, prin iniiativele
sale de defriare a pdurilor i desecare a mlatinilor. n aceeai perioad au
luat natere i ordinele militaro-clugreti (Ioaniii, Templierii i
Teutonii), care acceptau n rndurile lor doar cavaleri celibatari i se
dedicau n exclusivitate protejrii, cu arma n mn, a enclavelor cretine
occidentale, ntemeiate dup prima cruciad, n Orientul Apropiat,
mpotriva contraofensivei islamice.
n secolul al XIII-lea, Domingo de Guzman fondeaz Ordinul

dominicanilor, iar Sfntul Francisc de Assisi Ordinul franciscanilor.
Ambele ordine monahale au avut o contribuie nsemnat la dezvoltarea
universitilor medievale. Dominicanii, pe de alt parte, s-au dedicat i unei
activiti mai puin meritorii. Ei au fost principalii organizatori i
anchetatori ai tribunalelor Inchiziiei.
3. Ereziile medievale
D in secolul al IV-lea, cnd au ncetat persecuiile i pn n

secolul al XIII-lea, biserica cretin a fost n permanen
frmntat, att de dezbaterile dedicate interpretrii dogmelor,
ct i de combaterea curentelor care s-au abtut de la nvturile oficiale,
validate de conciliile ecumenice. Toate aceste disidene de mai mic sau
mai mare anvergur sunt cunoscute sub denumirea de erezii (n grecete
hairesis = opinie aparte, eroare).
Printre ereziile clasice am putea evoca: gnosticismul, arianismul,
nestorianismul, monofisismul, pelagianismul, maniheismul,
paulicianismul, bogomilismul, catharismul i arnaldismul.
Gnosticismul a aprut n secolul II d.Hr., cnd numeroi gnditori au
ncercat s dizolve cretinismul n sincretismul curentelor filosofice ale
antichitii. Ei erau numii gnostici (gnosis = cunoatere n limba greac).
Exegeii cretini l consider pe Marcion din Sinope primul gnostic. El
repudia Vechiul Testament, iar din Noul Testament accepta doar anumite
texte. Pe lng Marcion, n regiunile orientale ale Imperiului s-au
manifestat i ali gnostici, precum Menandru, Basilides i Valentin.
Marcionismul s-a constituit ntr-o Biseric independent, care, prin vocaia
ei martiric, a sfrit prin a se stinge n lumea roman, datorit perse-
cuiilor.
Arianismul a fost iniat de preotul Arie din Alexandria. El nega
identitatea de substan a lui Iisus cu Dumnezeu. nvtura sa, considerat
eretic, e condamnat att de Sinodul de la Alexandia (320), ct i de
Conciliul ecumenic de la Niceea (325). Doctrina arian, stigmatizat n
Imperiul roman, a fost, n schimb, adoptat att de goii pe care i-a
convertit episcopul Wulfila, ct i de alte populaii germanice.
Preotul sirian Nestorie, care a ocupat temporar i scaunul patriarhal din
Constantinopol (428-431), afirma separarea total a celor dou naturi ale
lui Hristos, cea divin i cea uman. Nestorianismul su a fost condamnat
132 OVIDIU MUREAN
ca erezie cu ocazia Conciliului ecumenic de la Efes (431). Nestorienii vor fi

protejai att de dinastia persan a Sasanizilor, ct i de cea arab a
Abbasizilor. Catholicos-ul lor se instaleaz mai nti la Nisibis, iar apoi la
Bagdad, n 762. Dup cucerirea mongol din secolul al XIII-lea, sediul
patriarhal e transferat n nordul Mesopotamiei, iar misiunile nestoriene din
Extremul Orient i nceteaz activitatea. Nestorienii din Cipru i India trec
mai trziu la catolicism. Capii religioi ai Bisericii nestoriene, zis
asirian, din nordul Irakului, triesc din anul 1933 n exil, pe teritoriul
Statelor Unite.
Monofisismul i are rdcinile n coala filosofic alexandrin.
Propovduitorii doctrinei monofisite considerau c Iisus avea o singur
natur, cea divin, care o absorbea pe cea uman. Convingerile lor au fost
condamnate de Conciliul ecumenic de la Chalcedon (451). Adepii
monofisismului au fost protejai de mpratul Anastasius precum i de
mprteasa Theodora. Etichetai definitiv drept eretici, n anul 536, ei vor
supravieui n varianta Bisericii copte din Egipt i a celei iacobite din Siria.
Surpriztor de modern a fost erezia propovduit de clugrul
irlandez Pelagius. El afirma c pcatul originar, comis de Adam, nu s-a
motenit, ca un fel de stigmat, n ntreaga omenire, ci a fost numai un pcat
personal al primului om. De aceea susinea monahul irlandez n vederea
mntuirii sufletului, nici actul botezului, nici graia divin nu erau necesare.
Pelagianismul cuta, prin urmare, s fundamenteze antropologic
cretinismul, susinnd capacitatea omului de a se mntui prin propriile sale
faculti morale i intelectuale.
Maniheismul este o religie sincretic, ntemeiat de Mani (215-273),
prin preluarea i prelucrarea unor elemente de zoroastrism, gnosticism,
budism i cretinism. A fost considerat o erezie a cretinismului. Profetul
su, originar din Mesopotamia, a propovduit ascetismul pentru eliberarea
sufletului. A organizat un corp sacerdotal, format din 12 maetri (apostoli)
i 72 de discipoli (episcopi). Duminica a fost impus ca zi de srbtoare, n
care se recitau rugciuni i se cntau imnuri. Dup martiriul lui Mani, n
vremea ahului Bahram al II-lea, maniheismul se propag n Apus, pn la
Roma, iar n Rsrit, pn n China (694), devenind, o vreme, religie
oficial n imperiul de step al uigurilor.
Paulicianismul e cunoscut dintr-o mrturie tardiv a unui autor
bizantin, din secolul al IX-lea, Petru din Sicilia. Aderenii sectei pauliciene
nu recunoteau autoritatea instituiilor bisericeti, dar admiteau dubla
natur a lui Isus i credeau n existena Binelui i a Rului ca fore
antagonice. Secta a fost ntemeiat potrivit relatrii lui Petru din Sicilia
de un anume Constantin din Mananali, originar dintr-o aezare
mesopotamian. n secolul al IX-lea, paulicienii de pe malurile Eufratului
au fost deportai n Tracia.
Bogomilismul e semnalat n secolele IX-X n nordul Peninsulei
Balcanice. Iniiatorul, preotul Ieremia, s-a autoproclamat prietenul lui
Dumnezeu (Bogumil). Adepii si, bogomilii, considerau c Satan nu e
creatorul, dar e arhitectul lumii materiale. Numai spiritul etern era, n
viziunea lor, creaia divinitii. Ei practicau un ascetism radical.
Respingeau botezul, spovedania, mprtania, cstoria i procreaia, care,
susineau ei, perpetuau meninerea sufletului n nchisoarea trupului
copleit de pcate. n secolele XII-XIII, bogomilismul devine religie
oficial n Bosnia, sub protecia banului Kulin (1180-1214). Misionari
bogomili sunt semnalai n aceeai period n Occident, mai ales n
Dalmaia, Italia, sudul Franei i vestul Germaniei. Episcopul bogomil din
Constantinopol, Nichetas, particip, n anul 1167, la Sinodul de la
Toulouse, unde fusese invitat de cei patru episcopi cathari din Provence. n
Peninsula Balcanic, bogomilii vor fi reprimai cu asprime de autoritile
bizantine i de aceea, succesorii lor din Bosnia, se vor converti la religia
islamic, n veacul al XV-lea.
Catharismul mbin dou doctrine diferite: cea a bogomililor din
Bizan i aceea a albigenzilor din sudul Franei. Catharii (de la grecescul
katharoi = puri) negau Infernul i Purgatoriul. Lumea material e opera lui
Satan, care a creat-o, pentru a ntemnia spiritul n materie, subliniau ei.
Spiritul diabolic e identic cu Dumnezeul Vechiului Testament, iar
adevratul Dumnezeu, generos i luminos, e incompatibil cu universul
material. S-ar putea crede c idealul religios cathar se reducea la lichidarea
umanitii prin sinucidere i prin refuzul de a procrea. Catharii preferau
cstoriei desfrul. Convenza, ceremonia admiterii n cercurile cathare,
avea loc numai dup o ndelungat ucenicie. Al doilea rit al iniierii,
consolamentum, prin care se dobndea perfeciunea, se efectua naintea
morii i numai n condiii excepionale mai devreme.
ngrijorat de succesele propagandei cathare, papalitatea se vede
constrns, la nceputul secolului al XIII-lea, s adopte msuri pentru
anihilarea fenomenului. n anul 1207, papa Inoceniu al III-lea proclam
cruciada mpotriva ereticilor din sudul Franei, adic a catharilor. La
expediia militar i-au parte, cu precdere, marii nobili din nordul Franei.
Centrele principale ale ereticilor, Toulouse, Carcassone, Bezires i Albi,
134 OVIDIU MUREAN
sunt cucerite treptat, pn n anul 1330. La sfritul Cruciadei albigen-

zilor e vorba de chatari papa Grigore al IX-lea ncredineaz misiunea
de a investiga erezia i eventualele ei recrudescene unor delegai
permaneni, recrutai din ordinele dominican i franciscan. Astfel apare
inchiziia monahal, care avea s fie ntrit n Spania de mult mai
intransigenta inchiziie regal.
Arnaldismul i micarea Frailor apostoli sunt dou erezii extrem de
populare n Italia, inspirate din ideile i faptele preotului Arnaldo da
Brescia. Pentru atacurile sale anticlericale, acesta e condamnat de Conciliul
de la Sens i expulzat din Frana. Dup ce conduce la Roma o rscoal
mpotriva papei Eugeniu al III-lea, Arnaldo e excomunicat, capturat din
ordinul mpratului german Frederic Barbarossa i executat de prefectul
Cetii Eterne. Figura sa legendar a inspirat i alte micri eretice,
animate deseori de o tent social, precum cele conduse de Gerardo
Segarelli, liderul Frailor apostoli, sau de Fra Dolcino.
CRUCIADELE
D up anul 1000 prinde contur ideea unei contraofensive

generalizate, a unui rzboi sfnt mpotriva musulmanilor.
Cretintatea occidental recupereaz o serie de insule ale
Mediteranei (Sicilia, Creta, Sardinia) de sub stpnirea Semilunii i ncepe
rzboiul de recucerire (Reconquista) din Peninsula Iberic, o replic
ntrziat la djihad-ul islamic. Pelerinii care se ndreptau in corpore spre
Santiago de Compostela, Roma sau Ierusalim erau numii ostai ai lui
Hristos sau ostai ai Crucii. Cltoria spre sediul Sfntului Mormnt se
transform ntr-un pelerinaj al Crucii, ntr-o trecere (traversare) a
Mediteranei. Ideea unui pelerinaj generalizat (passagium generalis), avnd
drept scop eliberarea locurilor sacre din Orientul Apropiat, devine un
leit-motiv, o obsesie, pe parcursul secolului al XI-lea, n Europa
Occidental. De aici deriv, de altfel, i termenul de cruciad, care nu
apare menionat, n lexicul latin medieval, naintea de secolul al XIII-lea.
1. Cauzele cruciadelor
C ruciadele au motivaii mai ndeprtate i mai profunde, precum i

cauze apropiate, imediate. Din prima categorie de considerente am
putea evoca pelerinajele la Ierusalim, acreditarea ideii c
rzboaiele antiislamice au un caracter legitim, imaginea unui Orient
fabulos, de ale crui bogii profit musulmanii, considerai idolatri, i,
bineneles, fanatismul religios cretin. O explicaie oarecum insolit
furnizeaz istoricul egiptean Aziz Suryal Atiya, specialist n istoria
cruciadelor trzii. El consider c epopeea cruciadelor nu este dect unul
dintre numeroasele episoade ale eternei probleme orientale. n a doua
categorie, a pretextelor, s-ar ncadra: cucerirea Bagdadului i a
Ierusalimului de ctre turcii selgiucizi, n anii 1055 i 1070, apelurile
Bizanului ctre Occident, n favoarea acordrii de sprijin mpotriva
136 OVIDIU MUREAN
Islamului, conciliile de la Clermont i Piacenza (1095), ncununate de

apeluri n favoarea cruciadei, rostite de papa Urban al II-lea.
2. Etapele Primei Cruciade
C uvntrile pontificale au mobilizat spontan categoriile de marginali

din societatea medieval. Primul val de cruciai, cei mai muli
originari din Germania, e condus de Walter cel Srac i Petru
Eremitul. Aceast cruciad popular, profund fanatizat (comite pogro-
muri antisemite n oraele germane), se caracterizeaz prin indisciplin.
Participanii vor fi decimai de foame, boli i suprasolicitare, nc nainte de
a ajunge la Constantinopol i de a fi transferai pe malul asiatic al
Bosforului, la recomandarea bazileului Alexios I Comnenul. Vag narmat
i insuficient agregat, aceast cruciad a pturilor srace ale populaiei din
Europa Occidental va fi capturat i parial exterminat de forele
sultanului selgiucid din Rum (1096).
Prima Cruciad nu s-a ncheiat cu acest episod. Cavalerii pleac spre
Orient abia n anul 1097, dup preparative ndelungate. Cetele lor, minuios
echipate, erau coordonate de Godefroy de Bouillon, ducele Lotharingiei, de
fratele acestuia, Balduin de Boulogne, de comitele Raymond al IV-lea de
Toulouse, veteran al rzboaielor din Spania, de ducele Robert al
Normandiei, fiul lui Wilhelm Cuceritorul, de tienne de Blois i de
Bohemund de Tarent, fiul regelui normand Robert Guiscard.
naintarea acestor cruciai din al doilea val va fi obstaculat, pe de o
parte de ostilitatea mpratului bizantin Alexios, care, pentru a-i trece
Strmtorile, le pretinde prestarea jurmntului de fidelitate, pe de alt parte
de frecventele contraatacuri ale musulmanilor n Asia Mic. n mai-iunie
1097, cruciaii obin un prim succes. Cuceresc Niceea, reedina sultanului
din Rum. n a doua jumtate a aceluiai an i nving pe selgiucizi n luptele
de la Dorileea i Heracleea. Dup ce resping trupele emirului din
Cappadocia, cavalerii occidentali ptrund n regatul cretin al Armeniei
Mici i de aici, n toamna anului 1097, ajung la porile Antiohiei. Oraul
este asediat vreme de aproape un an. Trupele lui Bohemund de Tarent
ptrund n Antiohia la 3 iunie 1098. Formaiunile militare bizantine, care
aveau misiunea de a-i ajuta pe cruciai, fac cale ntoars. Prin urmare,
cavalerii occidentali resping pe cont propriu atacul sultanului din Mossul,
Kerboga. ntre timp, Balduin de Boulogne i Tancred de Sicilia iau n
stpnire comitatul de Edessa (martie 1098), cu concursul regelui

Armeniei, Thoros.
Cruciaii pornesc spre Ierusalim n ianuarie 1099, dup ce ocup portul
Latakia. Pe drum, sunt cucerite Arqa, Tortosa, Bethleemul. Dup sosirea
unei flote genoveze la Jaffa, care le furnizeaz ajutoare substaniale i dup
trimiterea unui corp expediionar spre Samaria, cavalerii occidentali,
condui de Godefroy de Bouillon, cuceresc Ierusalimul la 15 iulie 1099 i-l
jefuiesc sistematic. n anii 1100-1118, Balduin I, regele Ierusalimului,
ncorporeaz, ntre frontierele statului su latin, Caesareea (1101), Accra
(1104), Ramla (1105), Beirutul (1109) i Sidonul (1110), n parte i cu
ajutorul flotei comandate de Sigurd, monarhul Norvegiei. Pe de alt parte,
Raymond de Toulouse cucerete, n anii 1102-1109, Tortosa i Tripoli,
punnd bazele viitorului comitat de Tripoli. O consecin imediat a primei
cruciade a fost constituirea statelor latine din Orientul Apropiat: regatul
Ierusalimului, ducatul Antiohiei, comitatul de Edessa i cel de Tripoli.
3. Cruciadele a II-a i a III-a
A Doua Cruciad (1147-1148) e declanat dup cucerirea

comitatului de Edessa (1143) de ctre forele islamice.
Mobilizarea e determinat de predicile rostite de Sfntul Bernard
la Vzelay, apoi n Flandra i n Germania. Liderii expediiei cretine sunt
mpratul Germaniei, Conrad al III-lea, i regele Franei, Ludovic al
VII-lea. Trupele celor doi suverani sunt nvinse la Dorileea (1147), n Asia
Mic, de trupele musulmane. Ei ajung pn la urm n Palestina, urmnd o
rut maritim.
Eecul Celei de-a Doua Cruciade a favorizat contraofensiva islamic.
n anii 1148-1175, Nureddin, atabegul din Mossul, reuete s-i extind
stpnirea asupra Siriei i a Egiptului, devenind o ameninare grav pentru
statele cretine din Orientul Apropiat. Dup moartea sa, generalul kurd
Saladin (Salah ed-Dinh) pune stpnire asupra ntregului sultanat i
ntemeiaz dinastia ayyubid. Contraofensiva sa mpotriva Levantului latin
se soldeaz cu triumful de la Hattin (1187) i cucerirea Ierusalimului.
Cretinii mai controlau, dup dezastruoasa nfrngere n faa lui Saladin,
doar aezrile Tyr, Beaufort, Tripoli, Kraak, Antiohia i Margat.
n aceast conjunctur pesimist, n Occident e lansat un nou apel la
cruciad. Noua expediie i are drept conductori pe Frederic I Barbarossa,
138 OVIDIU MUREAN
mpratul Germaniei, Richard Inim-de-Leu, regele Angliei, i Filip

August, regele Franei. n drum spre Palestina, energicul monarh englez
ierneaz n Cipru, confisc insula de la bizantini i apoi o cedeaz, contra
unei sume de bani, lui Guy de Lusignan, precum i Templierilor. Cruciaii
recuceresc cu fore reunite Accra (1191), dar, dup succes, se ceart i
monarhul francez se ntoarce, jignit, n Europa. Rmas singur, regele
Richard reuete, n urma unor surprinztoare succese mpotriva lui
Saladin, la Aisouf (1192) i Jaffa (1192), s salveze pentru autoritatea
cretin o fie de coast, precum i Antiohia. Ierusalimul rmne sub
controlul musulmanilor, dar cretinilor li se permite accesul la Locurile
Sfinte. Participantul german la cea de-a III-a Cruciad, Frederic I
Barbarossa, moare necat, la traversarea rului Kara Su, din Asia Mic
(1190).
4. Cruciada a IV-a
P articipanii la Cruciada a IV-a se adun la Veneia pentru a fi

transportai n Levant. Lipsindu-le mijloacele financiare pentru
plata transportului, cruciaii accept s cucereasc, n beneficiul
republicii maritime, cetatea Zara (1203). n portul dalmatin se prezint fiul
mpratului bizantin uzurpat, Isac al II-lea Anghelos, care promite
cruciailor i veneienilor compensaii financiare uriae, n cazul c l-ar
ajuta s i reinstaleze tatl pe tronul Bizanului.
Cu complicitatea dogelui veneian Dandolo, cruciaii asediaz i
cuceresc capitala bizantin, n iulie 1203. mpratul exilat i fiul su, repui
n drepturi, sunt apoi asasinai de o revolt a populaiei constantinopolitane.
Drept urmare, cruciaii sunt constrni s recucereasc oraul. ntruct
asaltul reuete, cavalerii occidentali ocup regiunile europene ale
Imperiului Bizantin, transformndu-le n Imperiul Latin de Rsrit (13
aprilie 1204).
5. Ultimele cruciade
L a scurt timp dup aceast cruciad deturnat, s-a organizat o nou

expediie militar cretin spre Palestina. n prima faz a celei de-a
V-a Cruciade (1217-1219), protagonitii sunt ducele Austriei i
regele Ungariei. Contingentele acestor suverani din Europa Central nu

reuesc, n Palestina, s cucereasc fortreaa Taborului (1217) i fac cale
ntoars. n anul 1218, dup sosirea unor noi efective de cruciai, regele
Ierusalimului, Jean de Brienne, organizeaz un atac-surpriz asupra
portului egiptean Damietta. Sultanul al-Kamil propune, n schimbul
ridicrii asediului, retrocedarea ctre latini a vechiului teritoriu al regatului
Ierusalimului. Legatul papal Pellaggio l mpiedic pe Jean de Brienne s
accepte acest tratat avantajos. Dup capitularea Damiettei, cruciaii se
ndreapt spre Cairo, dar naintarea lor e oprit de revrsrile Nilului. n
final i aceast cruciad se ncheie fr un rezultat palpabil.
Cruciada a VI-a (1228-1229) e transformat de mpratul german Fre-
deric al II-lea, excomunicat de papa Grigore al IX-lea, ntr-o operaiune
diplomatic. Dup cinci luni de negocieri, suveranul german ncheie cu
sultanul al-Kamil Tratatul de la Jaffa (1229). Prin nelegerea respectiv, Ie-
rusalimul (mpreun cu Nazaretul, Bethleemul, Sidonul, Ramla) este napoiat
latinilor. Frederic al II-lea, fiind cstorit, nc din anul 1225, cu Isabela, fiica
lui Jean de Brienne, devine rege al Ierusalimului, n locul socrului su.
Ultimele dou cruciade, a VII-a (1248-1249) i a VIII-a (1270), sunt
organizate la iniiativa regelui francez Ludovic cel Sfnt. n prima aciune,
dup ce ierneaz n Cipru, monarhul francez atac i cucerete portul
egiptean Damietta (1249). Infatuat, dup primul succes, Ludovic al IX-lea
refuz ofertele avantajoase de pace ale musulmanilor, care propun
restituirea Ierusalimului, Ascalonului i a Galileii orientale. Reiternd
greelile Cruciadei a V-a, regele Franei, care visa s cucereasc Cairo,
reedina sultanilor egipteni, e obligat, n final, s capituleze necondiionat
la Mansurah (1250). Astfel eueaz i aceast a doua expediie n Egipt.
Ultima mare cruciad (a VIII-a) se reduce la un scurt asediu al portului
Tunis (1270), cu ocazia cruia regele Ludovic al IX-lea moare. Fratele su,
Carol de Anjou, care era rege al Siciliei, va coordona retragerea cavalerilor
francezi i italieni. n anul 1291, ultimele aezri cretine din Levant,
Accra, Tyr, Sidon, Beirut i Tortosa, sunt abandonate. Cretinii din
Occident vor pstra, drept avanpost n Mediterana Oriental, pn n anul
1571, insula Cipru.
140 OVIDIU MUREAN
GENEZA
UNIVERSITILOR MEDIEVALE
1. Originile universitilor
S ecolele al XII-lea i al XIII-lea nu au marcat doar o Renatere la

nivelul culturii i al tiinei, ci i o nnoire a instituiilor, cu
precdere a celor destinate unor forme de nvmnt superior
(studium generale). Grandiosul fenomen spiritual a nceput cu colile din
preajma mnstirilor sau a catedralelor i s-a ncheiat cu primele
universiti. n secolul al XII-lea, se poate sesiza un uria influx de
cunoatere, dinspre civilizaia islamic spre Europa Occidental, prin
intermediul mai multor filiere, cum ar fi: statele cretine cruciate din
Orientul Apropiat, Sicilia, sudul Italiei i, n principal, studenii arabi din
Spania. Pe de alt parte, nc pe la anul 1100 coala nsoea profesorul.
Dup anul 1200, profesorul urma coala, adic universitatea i prestigiul
acesteia.
La sfritul secolului al XI-lea, nvmntul de nalt inut se
confunda cu cele apte arte liberale (septem artes liberales) tradiionale.
Aceste discipline, specifice nceputurilor nvmntului medieval, prin
excelen monahal, fuseser canonizate i standardizate de Martianus
Capella, nc din veacul al V-lea. Renaterea secolului al XII-lea (C.H.
Haskins) a completat trivium-ul i quadrivium-ul cu noua logic,
matematic i astronomie. A generat faculti de drept, medicin, teologie
i, n final, filosofie. Prin urmare, universitile s-au cristalizat, n mod
firesc, o dat cu expansiunea cunoaterii. Revoluia intelectual i cea
instituional au progresat ntr-o armonioas sincronizare.
Pe lng faptul c a generat universitile, secolul al XII-lea a statuat
forma de organizare i funcionare a acestora pentru vremurile care au
urmat. Universitile nu au nsemnat resurecia unui model ancestral.
Lumea greco-roman nu a cunoscut universiti, n sensul modern al
cuvntului. A dispus, e drept, de un nvmnt urban de excepie, de un
remarcabil proces de instruire n domeniul dreptului, al retoricii i al
filosofiei, dar acest sistem de educaie nu a fost organizat pe faculti,

colegii sau naiuni i nu a cunoscut nici mecanismul unor programe
didactice riguroase i al unor grade academice. Universitile medievale
sunt, n consecin, instituii insolite, tipic europene, contribuii specifice
ale secolului al XII-lea la civilizaia universal. De aceea, cei care au
analizat veacul respectiv vorbesc, n plan spiritual, de o Renatere.
Evul mediu a cunoscut numeroase forme de via corporatist. La
origine, cuvntul universitate (universitas) nsemna corporaie sau ghild,
ntr-o accepiune generalizat. Treptat, termenul a nceput s denote
exclusiv o tagm de nvai sau o asociaie de profesori i studeni, adic
universitas societas magistrorum discipulorumque. Profesorii i discipolii
lor au simit nevoia de a se organiza n asociaii profesionale, pentru a
proteja autonomia i privilegiile comunitii colare i pentru a se emancipa
de sub tutela autoritii ecleziastice, reprezentat de ctre episcopi, i a celei
laice, ntruchipat de organismele administrative ale oraelor n care i
desfurau activitatea.
Pentru a anihila controlul abuziv, exercitat de episcop, mai ales n
privina conduitei morale i a discursului academic, prin intermediul unui
personaj specializat, cancelarul (scolasticus), i jurisdicia aspr a autorit-
ilor civile, membrii comunitilor universitare vor recurge la secesiuni,
boicoturi, revolte violente, pentru a apela, n final, la protecia papalitii,
autoritatea religioas suprem a vremii.
2. Organizarea studiului i strategiile de predare
n acelai ora puteau funciona, concomitent, mai multe universiti, aa

cum, de altfel, coexistau o serie de bresle. Aceste instituii de
nvmnt, distincte i autonome, geloase la nceput pe propria lor via
corporatist, s-au agregat treptat, devenind universiti singulare, care
ncorporau ns faculti diverse.
Nucleul acestei insolite dezvoltri instituionale l-a constituit, n
Europa de Nord-Vest, corporaia profesorilor, iar n cea Sudic, asociaia
studenilor. n ambele cazuri, finalitatea procesului educativ se mrginea la
admiterea discipolului n corporaia profesorilor. Fr o asemenea
promovare, studentul nu obinea licena de predare (licentia ubique
docendi). nainte de respectivul eveniment profesional nu puteai aparine
dect asociaiei studenilor, iar dup, doar corporaiei profesorilor.
142 OVIDIU MUREAN
Promovarea se efectua n virtutea unei examinri riguroase din diferite

discipline de studiu. Licena de predare este, prin urmare, cea mai veche
form de grad academic. Din perspectiv istoric, toate rangurile acade-
mice au fost, la origine, certificate de predare, aspect atestat i prin titlurile
de doctor sau master (magister). Un master of arts (magister artium) era
un profesor calificat n domeniul artelor liberale, iar un doctor n drept sau
medicin era un profesor abilitat pentru a preda discipline din domeniul
respectiv. Conform cutumei, la obinerea licenei de predare, candidatul
era obligat s prezinte, n faa unei comisii, compuse din magitri, o
prelegere exemplar (inceptio), care constituia debutul activitii sale
didactice.
Iniial, n universiti, nici durata studiilor i nici vrsta studenilor nu
erau precis delimitate. Pe lng tineri (adolesceni sau majori), la procesul
de nvmnt luau parte inclusiv copii i persoane mai n vrst. Cei din
urm erau ei nii magitri pentru anumite discipline i discipoli pentru
alta. ntr-o asemenea situaie se aflau, de obicei, studenii greci, care erau
profesori de elin i, n calitate de auditori, studiau limba latin. Cei care se
prezentau la universitate cu o pregtire insuficient, doar elementar, erau
obligai s urmeze mai nti facultas artium, unde se parcurgeau, pe durata
a 6-7 ani, cele dou module didactice, trivium (didactica, gramatica i
retorica) i quadrivium (geometria, aritmetica, teoria muzicii i astrono-
mia). Studentul care promova acest ciclu iniiatic de nvmnt dobndea
titlul de magister artium. n virtutea acestui prim criteriu academic de
pregtire, absolventului i se conferea dreptul de a frecventa oricare dintre
celelalte faculti consacrate: dreptul, teologia, medicina. Dup eforturi
intelectuale prestate pe durata a 3-6 ani, studentul avea ansa s obin titlul
de liceniat. Primele faculti care au acordat titlul tiinific de doctor au
fost cele de drept. ncepnd cu secolul al XIII-lea, i celelalte faculti au
nceput s acorde titlul menionat.
ntr-o universitate medieval activitatea didactic se desfura sub
form de prelegeri sau cursuri (lectio), discuii (disputationes) precur-
soarele seminariilor moderne i studiu individual, deseori la bibliotec.
Lectio se desfura dup canoanele metodologiei euristice scolastice i
ncorpora patru etape: citirea unui text dintr-un autor consacrat (lectio),
ridicarea unei probleme pe marginea textului (questio), discutarea
problemei (disputatio) i comunicarea soluiei (determinatio). La discuii
(disputationes) participau nu numai discipolii celui care conducea
dezbaterea, ci i auditorii altor profesori, deseori de orientare teoretic
rival. n consecin, discuiile erau deseori extrem de aprinse i se ncheiau

cu certuri, ba chiar cu ncierri.
3. Primele universiti medievale europene
A ntecesoarele primelor universiti au fost colile de pe lng

mnstiri i catedrale, ntemeiate i reorganizate prin stipulaiile
legislaiei carolingiene. Cele apte arte liberale, care urmau s fie
nsuite n cadrul colilor monastice, au constituit un ideal, deseori
intangibil. colile de la Monte Cassino i Bec, centre de erudiie notorii, au
fost cteva dintre strlucitele excepii ale vremii. De fapt, n secolul al
XII-lea, mnstirile intr n declin i se transform n sedii cultural-edu-
cative derizorii, de un prestigiu ndoielnic.
n schimb catedralele ctig n importan, pe parcursul aceluiai
secol, prin dinamizarea activitii din colile care funcionau n incinta lor.
Cele mai importante coli din preajma catedralelor se profileaz acum n
nordul Franei. Unele, precum cele de la Reims i Chartres, ating apogeul
n aceast epoc, iar altele, precum cele de la Laon i Tours, dobndesc
numai un prestigiu efemer. Doar colile de pe lng catedralele din Paris i
Orlans ajung s se transforme n universiti.
La Paris, universitatea obine, printr-o bul papal, din 1213,
contracararea autoritii cancelarului episcopal. n 1215, cardinalul Robert
de Couron, legat papal, i confer primele statute oficiale, dar abia n urma
grevelor sngeroase din 1229-1231 i la intervenia papei Grigore al IX-lea
i este recunoscut autonomia de ctre regele Ludovic al IX-lea cel Sfnt i
se sustrage definitiv de sub jurisdicia episcopului.
Obscur i relativ inexplicabil este apariia, la Oxford, a primei
universiti de pe teritoriul Angliei. Experii consider c e vorba de o
evoluia accidental. Localitatea nu beneficia nici de resurse intelectuale
remarcabile i nici de o eventual catedral. Pentru a deveni centre de
nvmnt universitar, preau mai adecvate, la ora respectiv, Londra,
York, Winchester sau Canterbury. Cu toate acestea, profitnd, se pare, de
un grup masiv de studeni englezi, rechemai, n anul 1167, de la Paris,
coala de la Oxford se transform n universitate. Cealalt universitate
istoric englez, Cambridge, e ntemeiat, la nceputul secolului al XIII-lea
(1209), de un grup de studeni i profesori din Oxford, care migreaz, n
semn de protest fa de nclcarea autonomiei universitare de ctre
autoritile locale, spre orelul din vecintate.
144 OVIDIU MUREAN
Tot att de complicat i de insolit este geneza universitilor din

spaiul mediteranean. ntemeiat, probabil, la sfritul secolului al XI-lea,
de o corporaie studeneasc, universitatea medieval din Bologna este o
consecin a renaterii dreptului roman, pe de o parte, iar pe de alta, a
poziiei geografice ideale pe care o deinea oraul, situat la confluena
drumurilor comerciale din Peninsula Italic. Ca instituie de nvmnt
legislativ a fost precedat de colile din Roma, Pavia i Ravenna, care nu
au avut ns ansa s evolueze, la ora respectiv, pn la rangul de
universitate. Prin secesiuni succesive sau prin migrarea unor profesori
prestigioi din Bologna se vor constitui, pe parcursul secolului al XIII-lea,
n perimetrul Peninsulei Italice, i alte universiti, la Padova, Modena,
Vicenza i Neapole.
n Peninsula Iberic, primele universiti iau fiin cu concursul
suveranilor Aragonului, Castiliei, Lenului i Portugaliei. nceputul l face
Alfonso al X-lea cel nelept, care, printr-o chart privilegial, favorizeaz
ntemeierea universitii din Salamanca (1254). n deceniile urmtoare, se
instituie universiti la Valladolid (1250), Lrida (1300), Lisabona (1290) i
Coimbra. n sudul Franei, la Toulouse, prima instituie de nvmnt
superior se nfiineaz n anul 1229, cu aportul papalitii, care inteniona s
combat n regiune erezia valdens.
Mai trziu, n veacul al XIV-lea, se ntemeiaz o serie de universiti i
n Europa Central, la Praga (1347-1348), Cracovia (1364) i Viena
(1365). Germania a fost una dintre ultimele ri occidentale n care s-au
constituit universiti medievale. Abia n anii 1385-1386, la iniiativa
electorului palatin, Ruprecht, se pun bazele universitii din Heidelberg.
Cel mai prestigios nvmnt medical se practic, n schimb, la coala
medical din Salerno i la Montpellier, n ciuda faptului c i alte
universiti cu renume nglobau faculti de medicin.
4. Infrastructura universitilor medievale
U niversitile medievale nu dispuneau de edificii, biblioteci sau

fonduri proprii. Poetul Dante Alighieri evoc totui cteva sedii
nchiriate ale universitii din Paris, situate pe malul stng al
Senei, pe uliele Vicus Stramineus i Rue du Fouarre. n acele ncperi
improvizate i ntunecoase, studenii luau notie, eznd pe podeaua
acoperit cu paie. La Bologna, dintr-o relatare de la 1235 a magistratului
Buoncompagno, aflm c slile de curs erau salubre i luminoase. Profe-

sorul edea la o catedr supranlat pe un postament, iar studenii audiau
prelegerea din bnci.
Viaa studeneasc dintre zidurile oraelor universitare era periclitat
de permanente violene stradale. Studenii erau narmai, iar excesul de
butur i incita la acte de indisciplin sau chiar la comportament asocial.
Unii atacau domiciliile orenilor pentru a-i jefui sau pentru a le viola
nevestele. Alii se ncierau ntre ei, pentru a-i rpi, unii altora, cinii sau
femeile. Muli se rneau sau, n cel mai bun caz, i amputau degetele, cu
spada, n dueluri. Cnd se confruntau cu grupuri de cavaleri sau cu poliia
regal, studenii parizieni i chemau n ajutor compatrioii, cazai, de
obicei, n Cartierul Latin. Prin urmare, n conjunctura stilului violent de
existen, din incinta burgurilor medievale, membrii corporaiilor
universitare s-au vzut constrni s se grupeze pe solidariti etnice, adic
pe naiuni. La origine, acestea i polarizau pe toi studenii i magitrii
care proveneau din aceeai ar sau din inuturi nvecinate i vorbeau
aceeai limb sau, eventual, idiomuri nrudite.
La Paris, n contrast cu Bologna, funcionau patru faculti dirijate de
decani: arte liberale, drept canonic, medicin i teologie. Studenii i
profesorii de la arte, fiind mult mai numeroi, erau divizai n patru
naiuni: cea francez, incluznd toate popoarele latinofone, cea normand,
cea picard, care-i ngloba pe membrii corporaiei universitare originari
din rile de Jos, i cea englez, la care aderaser toi germanicii, inclusiv
cei din Scandinavia. Cele patru naiuni l alegeau pe rectorul universitii, o
dat la trei luni. n restul timpului, reprezentanii acestor organizaii se
strduiau s recruteze noi adereni sau frecventau localuri de genul Dou
Spade, lng Petit-Pont (Podul Mic), Doamna Noastr, din strada Sf.
Jacques, dar i alte taverne, precum Lebda, oimul i Armele
Franei. Pentru uzul naiunii engleze a fost elaborat chiar un ghid al
crciumilor din Parisul medieval.
O alt instituie universitar, care dateaz din veacul al XII-lea, este
colegiul. Criza de locuine din oraele medievale i-a ndemnat pe anumii
filantropi s pun la dispoziia studenilor sraci, care nu aparineau unor
ordine clugreti, diverse imobile, n care li se acorda cazare i mas
gratuit. Aceste instituii caritabile se numeau colegii. Averile acestor
colegii se vor amplifica, ulterior, prin donaii, testamente sau venituri
provenite din chirii. n timp, colegiile devin o component esenial a vieii
academice, n care se deruleaz o parte a procesului educativ din
146 OVIDIU MUREAN
universitate. Cea mai veche instituie de acest gen e semnalat la Paris, n

anul 1180. Celebru va deveni ns colegiul ntemeiat la Paris, n 1257, de
Robert de Sorbon, profesor de teologie i confesor, se pare, al regelui
Ludovic al IX-lea cel Sfnt. i alte universiti continentale dispuneau de
colegii. Renumit era Colegiul Spaniei din Bologna. n orbita univer-
sitilor engleze, Oxford i Cambridge, se vor dezvolta o serie de colegii,
pe parcursul secolului al XIII-lea. Cele mai vechi sunt Balliol, Merton i
Peterhouse.
5. Atelierele de copiat i negoul cu carte

n universitile medievale
D atorit numrului ridicat de studeni, cerina de carte cu coninut

didactic (manuale i texte universitare) s-a amplificat, pe
parcursul secolului al XIII-lea, determinnd nfiinarea unor
ateliere de copiat pe lng universiti. Pentru a se garanta corectitudinea,
activitatea de multiplicare era controlat de o comisie universitar,
compus din peciari. Acetia verificau exemplarele de baz (exemplar),
constituite din fascicule, numite peciae. Textele aprobate erau multiplicate
pe cheltuiala conductorului centrului de copiere (statio), pe pergament
rezistent, pentru ca exemplarul de baz s suporte numeroase copieri
ulterioare. Modificarea textului sau a numrului de peciae era interzis.
Sub ndrumarea administratorului de la centrul de copiere
(stationarius) lucrau numeroi scribi, retribuii dup numrul de peciae
copiate. Exemplar-ul nefiind legat, la aceeai carte puteau lucra mai muli
copiti simultan. Scribul depunea o garanie pentru fascicula primit spre
multiplicare i primea o nou pecia dup ce o restituia, n perfect stare, pe
cea veche. Termenul de mprumutare a unui fascicul pentru copiere era de
o sptmn. Acest sistem de multiplicare s-a practicat, mai ales n secolele
XIII-XIV, n universitile din Bologna, Paris, Oxford, Neapole. La
universitile germane, textele didactice erau copiate chiar de studeni, dup
dictarea magitrilor.
Studenii care terminau sau prseau universitatea nu aveau voie s
scoat manualele personale din ora. Le puteau ncredina ns unui
stationarius, care le vindea, ncasnd un procent de 1,5-2,5% din valoarea
lor. La universitatea din Paris stationarius-ul coordona mprumuturile de
carte i librarii (comisionarii) se ocupau cu vnzarea manuscriselor.
Activitatea acestora era controlat de patru reprezentani, desemnai de

conducerea universitii (principales librarii). Acetia inventariau, o dat la
doi ani, manuscrisele aflate n custodia comisionarilor i notau, ntr-un loc
vizibil, preul crii i numele vnztorului. Librarii, care depuseser
jurmnt universitii, erau aspru sancionai dac n gheretele lor se
descopereau manuale ascunse, retrase din circulaie. n comerul medieval
cu carte erau implicai i ali vnztori, pe lng comisionari. Acetia
suportau amenzi drastice dac nu-i expuneau marfa sub cerul liber i nu se
limitau la comercializarea unor lucrri foarte ieftine.
Succesul proliferrii spectaculoase a universitilor, pe parcursul
secolelor XII-XIV, a fost favorizat de absena unor bariere lingvistice. n
nvmnt se utiliza limba latin. Pe de alt parte, geneza universitilor a
determinat apariia i consolidarea unei culturi omogene, propagat ntr-un
limbaj internaional, la scara ntregului continent european.
148 OVIDIU MUREAN
BIBLIOGRAFIE
A
ABLAI, M., Arabii, Bucureti, 1968.
IDEM, Din istoria ttarilor, Bucureti, Cluj, 2005.
ANDERSON, M.M, Secretele Chinei imperiale, [f.l.] [f.a.]
ANGHELESCU, N., Introducere n islam, Bucureti, 1993.
ANGOT, M., India clasic, Bucureti, 2002.
AUTRAN, CH., Istoria arian a cretinismului. Mithra, Zoroastru, Oradea, 1995.
ARIS, PH., Die Geschichte der Kindheit, Mnchen, 1975.
ATIYA, A.S., Kreuzfahrer und Kaufleute, Mnchen, 1973.
ATTALI, J., Au propre et au figur. Une histoire de la proprit, Paris, 1988.
B
BAEDEKER, K. Civilizaia germanic i a vikingilor, Bucureti, 1998.
BANNIARD, M., Le Haut Moyen ge occidental, Paris, 1990.
BARNEA, I.; ILIESCU, O., Constantin cel Mare, Bucureti, 1982.
BUMER, R.; FRANZEN, A., Istoria papilor, Bucureti, 1996.
BELCIN C., POPESCU AL., Vikingii, Bucureti, 1990.
BENAZZI, N.; DAMICO M., Cartea neagr a Inchiziiei. Reconstituirea marilor
procese, Bucureti, 2001.
BENVENISTE, ., Vocabularul instituiilor indo-europene, Bucureti, 1999.
BERCIU, D., Lumea celilor, Bucureti, 1970.
BERNSTEIN, S.; MILZA, P., Istoria Europei, ed. a II-a, vol. II, Iai, 1998.
BLOCH, M., Societatea feudal, vol. I-II, Cluj-Napoca, 1996 i 1998.
BOETHIUS; SALVIANUS, Scrieri, Bucureti, 1992.
BOIVIN, M., Istoria Indiei, Bucureti, 2003.
BOUTRUCHE, R., Seigneurie et fodalit, vol, I-II, Paris, 1959, 1970.
BOYER, R., Islanda medieval, Bucureti, 2002.
IDEM, La vita quotidiana dei Vichinghi (800-1050), Milano, 1997.
BRASSE, J., Maetrii spirituali, Bucureti, 1992.
BRHIER, L., Les Croisades, Paris, 1928.
BRENTJES, B., Civilizaia veche a Iranului, Bucureti, 1976.
IDEM, Die Ahnen Dschingis-Chans, Berlin, 1988.
BROOKE, CHR., LEurope au milieu du Moyen ge, Paris, 1967.
BRNSTED, J., A vikingek, Budapest, 1983.
BROWN, P., Cultul sfinilor, Timisoara, 1995.
IDEM, ntemeierea cretinismului occidental, Iai, 2000.
BRUNNER,K.,DAIM F., Ritter Knappen Edelfrauen.. Das Rittetum im Mittelalter,
Frechen, /f.a./.
C
CAIRNS, E. E., Cretinismul de-a lungul secolelor. O istorie a Bisericii cretine,
Oradea, 1997.
CARDINI, FR., Europa i Islamul. Istoria unei nenelegeri, Iai, 2002.
Carmina Burana, Iai, 1998.
CZAN, FL., Cruciadele, Bucureti, 1990.
CHARPENTIER, L., Misterele templierilor, Iai, 1999.
CLARI, R. DE, Cei care au cucerit Constantinopolul, Cluj-Napoca 2005.
CLBERT, J-P., Bestiar fabulos. Dicionar de simboluri animale, Bucureti, 1995.
CLOT, A., Civilizaia arab n vremea celor 1001 de nopi, Bucureti, 1989.
COHN, N., Demonii Europei. Demonizarea cretinilor n Evul Mediu, Trgovite,
2002.
CORBIN, H., Istoria filosofiei islamice, Bucureti, 2005.
CROIX, A. DE LA, Templierii. Istoria clugrilor soldai, Bucureti, 2003.
Cruciadele, Bucureti, 1999.
COOPER, J., China antic, Bucureti, 1998.
D
DARAUL, A., Les socit secretes, Paris, 1961.
DAWSON, CHR., Die Gestaltung des Abendlandes, Hamburg, 1961.
DELCAMBRE, A.M., Islamul, ed. a III-a, Bucureti, 1999.
DELUMEAU, J., Religiile lumii, Bucureti, 1996.
DEMURGER, A., Templierii. Viaa i moartea ordinului Templului, Bucureti, 1999.
DENIFLE, H., Die Entstehung der mittelalterlichen Universitt bis 1400, Band I,
Berlin, 1885.
Der Koran, Leipzig, 1989.
DEUSEN, P., Filosofia Upaniadelor, Bucureti, 1994.
DHONDT, J., Das frhe Mittelalter, Frankfurt am Main, 1971.
Dictionnaire des explorations, Paris, 1966.
DIEZ, E., Am Hofe der Sassaniden, Berlin, Wien, Leipzig, 1942.
DRIMBA, O., Istoria culturii i civilizaiei, vol. II, Bucureti, 1987.
DUBY, G., Anul 1000, Iai, 1996.
IDEM, Cavalerul, femeia i preotul, Bucureti, 1997.
IDEM, Cele trei ordine sau imaginarul feudalismului, Bucureti, 1998.
IDEM, Evul mediu masculin, Bucureti, 1992.
150 OVIDIU MUREAN
IDEM, Lconomie rural et la vie des campagnes dans lOccident medieval, vol. II.,
Paris, 1977.
DUMZIL, G., Zeii suverani ai indo-europenilor, Bucureti, 1997.
DURAND, FR, Vikingii, Bucureti, 2003.
DURKHEIM, M., Evoluia pedagogiei n Frana, Bucureti, 1972.
DUROSELLE, J. B.; MAYEUR, J. M., Istoria catolicismului, Bucureti, 1999.
E
EGINHARD, Viaa lui Carol cel Mare, Bucureti, 2001.
ELIADE/CULIANU, Dicionar al religiilor, Bucureti, 1993.
ELIADE, M., Istoria credinelor i ideilor religioase, vol. I-III, Bucureti, 1981,1986,
1988.
IDEM, Tratat de istoria religiilor, Bucureti, 1992.
ELISSEEFF, V.; ELISSEEFF, D., Civilizaia japonez, Bucureti,1996.
ELISSEEFF, D., Istoria Chinei, Bucureti, /f..a../
EMBREE, A.A.; WILHELM, FR., Indien. Geschichte des Subkontinents, Frankfurt am
Main, 1967.
ENESCU, R., Ab urbe condita, Timioara, 1985.
EVANS, J., Blte des Mittelalters, Mnchen-Zrich, 1966.
EVSEEV, I., Cuvnt-simbol-mit, Timioara, 1983.
F
FILLIOZAT, J., Filozofiile Indiei, Bucureti, 1993.
FITZGERALD, C.P., Istoria cultural a Chinei, Bucureti, 1998.
FLECKENSTEIN, J., Istoria Germaniei, vol. I, Bucureti, 2000.
FOCILLON, H., Anul o mie, Bucureti, 1971.
FUHRMANN, H., Einladung ins Mittelalter, Mnchen, 1989.
G
GERNET, J., Lumea chinez, vol. I-II, Bucureti, 1985.
IDEM, La vita quotidiana in Cina ai tempi di Marco Polo, Milano, 1998.
GILSON, ., Filosofia n evul mediu, Bucureti, 1995.
GRIGORESCU, D., Druizii i lumea lor enigmatic, Bucureti, 2003.
GUILLAUMONT, A., Originile vieii monahale, Bucureti, 1998.
H
HALPHEN, L., Les Barbares, Paris, 1936.
HASKINS, CH.H., The Renaissance of the Twelfth Century, Cambridge,
Massachusetts and London, 1976.
IDEM, The Rise of Universities, London, 1975.
HAUDRY, J., Indoeuropenii, Bucureti, 1998.
HEERS, J., Prcis dhistoire du Moyen ge, Paris, 1968.
HENSHALL, K. G., O istorie a Japoniei, Bucureti, 2002.
HOLZAPFEL, O., Die Germanen. Mythos und Wirklichkeit, Freiburg, Basel, Wien,
2001.
HORIA, V., Dicionarul papilor, Bucureti, 1999.
HOURANI, G.F., Arab Seafaring in the Indian Ocean in Ancient and Early Medieval
Times, Princeton, New Jersey,1951.
HOWARD, M., Rzboiul n istoria Europei, Timioara, 1997.
HUBERT, H., Celii i civilizaia celtic, Bucureti, 1983.
HUTIN, S., Societi secrete, Timioara, 1991.
I
IONESCU, A. I., Mitologia slavilor, Bucureti, /f.a./.
ITTU, C., Elite i putere n Europa heraldic a secolelor XII-XVI, Sibiu, 2004.
J
JAK, S.; MANOLESCU, R., Scrierea latin n evul mediu, Bucureti, 1971.
JANIN, R., Vechile civilizaii ale Indiei, Bucucureti, 2000.
K
KALTENMARK, M., Filozofia chinez, Bucureti, 1995.
KAMENAROVI, I. P., China clasic, Bucureti, 2002.
KEEN, M., Das Rittertum, Dsseldorf, 2002.
KITAGAWA, J. M., n cutarea unitii. Istoria religioas a omenirii, Bucureti,
1994.
KNOWLES, D., The Evolution of the Medieval Thought, New York, 1962.
KOESTLER, A., Al treisprezecelea trib. Khazarii, Bucureti, 2003.
KRUTA, V., Celii, Bucureti, 2001.
Kulturgeschichte der christlichen Orden, Stuttgart, 1997.
L
LA BASTIDE, H. de, Patru cltorii n inima civilizaiilor, Bucureti, 1994.
LANGOSCH, K., Wein, Weib und Wrfelspiel, Berlin, 1969.
LATOUCHE, R., Les origins de lconomie occidentale, Paris, 1970.
LE FLOCH, H., Celii o civilizaie original, Bucureti, 2002.
LE GOFF, J. (coord.), Das Hochmittelalter, Frankfurt am Main, 1970.
LE GOFF, J.; SCHMITT, J. CL., Dicionar tematic al Evului Mediu occidental, Iai,
2002.
LE GOFF, J., Civilizaia Occidentului medieval, Bucureti, 1970.
152 OVIDIU MUREAN
IDEM, J., Imaginarul medieval, Bucureti, 1991.

IDEM, Intelectualii n evul mediu, Bucureti, 1994.
IDEM, Omul medieval, Iai, 1999.
IDEM, Pentru un alt ev mediu, vol.I-II, Bucureti, 1986.
IDEM, Sfntul Francisc din Assisi, Iai, 2000.
IDEM, Evul mediu i naterea Europei, Iai, 2005.
LEMERCIER-QUELQUEJAY, CH., La paix mongole, Paris, 1970.
LE ROY LADURIE, E., Montaillou, sat occitan de la 1294 pn la 1324, vol. I-II,
Bucureti, 1992.
LEVI, G.; SCHMITT, J.C. (coord.), Istoria tinerilor n Occident, vol. I, Iai, 2001.
LOGAN, D., Vikingii n istorie, Bucureti, 1990.
LOISELEUR, J., Doctrina secret a Templierilor, Bucureti, 2003.
LOMBARD, D., China imperial, Bucureti, 2003.
LUMPERDEAN, I., Introducere n istoria economiei de pia, Cluj-Napoca, 2002.
LURKER, M., Lexicon de zei i demoni, Bucureti, 1999.
M
MADAULE, J., Istoria Franei, vol. I, Bucureti, 1973.
IDEM, Le drame albigeois et lunit franaise, Paris, 1973.
MANOLESCU, R., Societatea feudal n Europa apusean, Bucureti, 1974.
MANSUELLI, G., Civilizaiile Europei vechi, vol. I-II, Bucureti, 1978.
MARCELLO, L., Slbatica civilizaie a stepelor, Bucureti, 2000.
MAROTTI, F., Civilizaia cretin strveche, Bucureti, 2000.
MARROU, H.I., Biserica n antichitatea trzie (303-604), Bucureti, 1999.
IDEM, Sfntul Augustin i sfritul culturii antice, Bucureti, 1997.
MARTI, M., De la Bhrata la Gandhi, Bucureti, 1987.
MCEVEDY, C., The New Atlas of Medieval History, [f.l.], [f.a.].
MCNEILL, W.H., Ascensiunea Occidentului, Chiinu, 2000.
MEUDUDI, Introducere n Islam, Bucureti, 1991.
MIQUEL, A., Islamul i civilizaia sa, vol. I-II, Bucureti, 1994.
Mitologia nordic, Bucureti, 1992.
Mitologie universal. Dicionar de personaje, Bucureti, 2000.
MONTANARI, M., Foamea i abundena, Iai, 2003.
MOORE, R I., Prima revoluie european (cca 970-1215), Iai, 2004.
MORISSON, C., Cruciadele, Bucureti, 1998.
MOUSNIER, R., Monarhia absolut n Europa din secolul al V-lea pn n zilele
noastre, Bucureti, 2000.
MUREANU, C., Momente din istoria Europei, Cluj-Napoca, 1996.
MUSSET, L., Invaziile, vol. I-II, Bucureti, 2002.
MUSSOT-GOULARD, R., Carol cel Mare, Bucureti, 2004.
N
NICOLESCU, A., Istoria civilizaiei britanice, vol. I, Iai, 1999.
NISTOR, V., Redefinind sfritul. Cetate i imperiu, Bucureti, 2000.
Nobilitas. Funktion und Reprsentation des Adels in Alteuropa, Gttingen, 1997.
O
OLTEANU, A., Civilizaia rus, Bucureti, 1998.
P
PACAUT, M.; ROSSIAUD, J., Epoca romanic, Bucureti, 1982.
PACAUT, M., Les orders monastiques et religieux au moyen ge, Paris, 1970.
PALL, FR., Curs de istorie universal: cruciadele, Cluj, 1948.
PANOFSKY, E., Ideea, Bucureti, 1975.
PANOFSKY, E., Renatere i renateri n arta occidental, Bucureti, 1974.
PAUL, J., Biserica i cultura n Occident, vol. I-II, Bucureti,1996.
PAULSEN, FR., Geschichte des gelehrten Unterrichts, Leipzig, 1919.
PERNOUD, R., Templierii, Bucureti, 1996.
IDEM, Les homes de la Croisade, Paris, 1982.
IDEM, Les saints au Moyen ge, Paris, 1984.
PERROY, E., Le Moyen ge, Paris, 1957.
PIRENNE, H., Mahomed i Carol cel Mare, Bucureti, 1996.
IDEM, Oraele Evului Mediu, Cluj-Napoca, 2000.
POPOVICI, I., Cltori i geografi arabi n evul mediu, Bucureti, 1969.
POUPARD, P., Religiile, Bucureti, 2001.
PUKNSZKY B.; NMETH A., Nevelstrtnet, Budapest, 1994.
Q
QUESNEL, M., Istoria evangheliilor, Bucureti, 1996.
QUILLET, J., Cheile puterii n Evul Mediu, Bucureti, 2003.
R
REGNAULT, L., Viaa cotidian a Prinilor deertului n Egiptul secolului IV, Sibiu,
1997.
RICH, P.; Educaie i cultur n Occidentul barbar, Bucureti, 2001.
IDEM, Europa barbar din 476 pn n 774, Bucureti, 2003.
RICH, P.; LE MAITRE, PH., Invaziile barbare, Bucureti, 2000.
RIVIRE, J.M., Istoria doctrinelor esoterice, Bucureti, 1996.
ROUX, J. P., Regele. Mituri i simboluri, Bucureti, 1998.
RSNER, W., ranii n istoria Europei, Iai, 2003.
RUNCIMAN, S., Vecerniile siciliene, Bucureti, 1993.
154 OVIDIU MUREAN
RUSU, G.V., Vremea cruciadelor, Cluj-Napoca, 2005.
S
SCHIEFFER, R., Die Karolinger, Stuttgart, 1992.
SCHUR, E., Marii iniiai, Bucureti, 1994.
SCHUON, FR., Introducere n spiritualitatea lumii musulmane, Bucureti, 1994.
Scurt tratat de istoria Chinei, Bucureti, 1997.
SDE, G. de, Le secret des cathares, Paris, 1974.
IDEM, Les Templiers sont parmi nous, Paris, 1962.
SDE, G.&S. De, Ocultismul n politic, Bucureti, 1996.
SIMON, M., Primii cretini, Bucureti, 1993.
SIMON, P., Die Idee der mittelalterlichen Universitt, Tbingen, 1932.
SIMU, O., Dragonul n imaginarul mitologic, Bucureti, 2006.
SOULIER, G., Lurope. Histoire, civilization, institutions, Paris, 1994.
SOURDEL, D., Islamul, Bucureti, 1993.
SOURDEL, D.; SOURDEL-THOMINE, J., Civilizaia islamului clasic, vol. I-III, Bucureti,
1975.
SPINEI, V., Marile migraii din estul i sud-estul Europei n secolele IX-XIII,
Bucureti, 1999.
STANCIU, I.GH., O istorie a pedagogiei universale i romneti pn la 1800,
Bucureti, 1977.
STNESCU, GH., Mohamed Profetul, Cluj-Napoca, 1998.
STOIANOV, Y., Tradiia ascuns a Europei. Istoria secret a ereziei cretine n Evul
Mediu, Iai, 1999.
tiina antic i medieval, vol. I, Bucureti, 1970.
T
TABACCO, G., Sperimentazioni del potere nellalto medioevo, Torino,1993.
TARDIEU, M., Maniheismul, Timioara, 1995.
Ttarii n istorie i n lume, Bucureti, 2003.
TEOFILACT SIMOCATA, Istorie bizantin, Bucureti, 1985.
TERHART, F., Comoara Templierilor, Bucureti, 2005.
TESTAS, G. i J., Inchiziia, Timioara, 1993.
TONK S., Erdlyiek egyetemjrsa a kzpkorban, Bukarest, 1979.
TREVELYAN, G.M., Istoria ilustrat a Angliei, Bucureti, 1975.
TREVOR-ROPER, H., The Rise of Christian Europe, ed. a II-a, London, 1966.
U
UEHLI, E., Mitologia nordic-germanic n perspectiva misterelor, Bucureti, 2001.
V
VAUCHEZ, A., Spiritualitatea evului mediu occidental, Bucureti, 1994.
VILLEHARDOUIN, G. DE, Cucerirea Constantinopolului, Cluj, 2002.
VLDUESCU, GH., Ereziile evului mediu cretin, Bucureti, 1974.
W
WALLERSTEIN, I., Sistemul mondial modern, vol. I-II, Bucureti, 1992.
Walhalla i Thule. Mituri i legende vechi germanice, vol. I-II, Bucureti, 1977.
WARD, B., Vieile sfintelor care mai nainte au fost desfrnate, Sibiu, 1997.
WEBER, M., Introducere n sociologia religiilor, Iai, 2001.
IDEM, Politica, o vocaie i o profesie, Buc., 1992.
IDEM, Sociologia religiei, Bucureti, 1998.
WERNER, K.FR., Istoria Franei, vol. I, Buc., 2000.
IDEM, Naissance de la noblesse, Paris, 1998.
WOLFF, PH., Lveil intellectuel de lEurope, Paris, 1971.
Z
ZIMMER, H., Filozofiile Indiei, Bucureti, 1997.
IDEM, Mituri i simboluri n civilizaia indian, Bucureti, 1994.
ZIMMERMANN, H., Veacul ntunecat, Bucureti, 1983.
IDEM, Das Mittelalter, vol. II, Braunschweig, 1988.
IDEM, Papalitatea n Evul Mediu. O istorie a pontifilor romani din perspectiva
istoriografiei, Iai, 2004.

Istorie Medievala Universala O Muresan PDF

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Istorie Medievala Universala O Muresan PDF

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

OVIDIU MUREAN

EDIIA A III-A, REVZUT I ADUGIT

Editura TODESCO, Cluj-Napoca, str. Meteor, nr. 6/32

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

Toate drepturile asupra acestei ediii aparin autorului.

C ele trei continente cunoscute n antichitate, Europa, Asia, Africa,

1. Cauzele decadenei Imperiului Roman

P entru o civilizaie prin excelen sclavagist, precum cea roman,

fragment din limes (grania militar) de eventualele atacuri, n valuri

puterii centrale. n epoca de propsperitate a Imperiului Roman, n pofida

prin intervenia trupelor proprii, mpotriva atacatorilor interni sau externi i

n pofida cronicarilor contemporani, care, probabil panicai de anumite

ntemeiat pe veneraia soarelui (un mithraism contaminat de cultul zeiei

O prim condiie a supravieuirii segmentului politic oriental, din

Egee sau strmtorile Propontidei. De altfel, se pare, legislaia roman, prin

primele raiduri mai ndrznee ale triburilor germanice sau celtice.

3. Imperiul Persan n timpul dinastiei sasanide

V ictoria mpratului roman Septimius Severus mpotriva parilor a

cancelarie), meteugarii, comercianii i agricultorii. Cstoria ntre caste

Oficializarea religiei mazdeiste, ntemeiat pe adorarea celor dou

pe mpratul roman Gordian al III-lea, la Misiche (244). Urmaul acestuia,

4. Imperiul Hindus Gupta. Grandoare i decdere

ntemeietorul dinastiei hinduse Gupta, Ciandragupta I, reuete, n jurul

Datorit dezvoltrii sistemului de irigaii agricultura prosper n

tributului, i spionii. Trecea n revist efectivele militare i prezida

5. Apogeul civilizaiei antice chineze

I mperiul chinez Han s-a dezmembrat n jurul anului 220 d.Hr.

militare provocate de Rscoala Turbanelor Galbene, care fusese reprimat

de o populaie manciurian, numit Mu-jong. Noii stpnitori i stabilesc

I mperiile i barbarii sunt dou civilizaii profund diferite, care se

1. Cauzele marilor migraii

n istoria continentului european au avut loc mari dislocri de populaii i

economic, social i moral, dublat de anarhia politic i militar,

S trmoii vechilor germani sunt evocai deja n scrierile

sudul, iar iuii, n nordul Peninsulei Iutlanda; longobarzii, ntre cursurile

ritualic de transferare a obligaiilor financiare asupra membrilor apropiai

arbore cosmic Yggdrasill. Reedina zeilor, fortreaa Asgardhr, era situat

azil mpratului Constantin. n compania ctorva adepi se va instala n

Declinul neamurilor celtice se declaneaz la sfritul secolului al

importante sunt Epona/Rhiannon, protectoarea echidelor, Rosmerta,

4. Declanarea primei faze a marilor migraii

T rei mari unde migratorii s-au propagat de-a lungul continetului

4.1. Hunii n Europa

L a sud de taigaua siberian, de la Marea Caspic pn n Manciuria, se

o ameninare perpetu pentru imperiile asiatice, care, nc din antichitate,

Orhon i Selenga, la nord de Podiul Gobi, n regiunea unde se vor

(Vitimer), succesorul su, moare ntr-o confruntare ulterioar. Supravie-

care le stpneau, o structur statal incipient. n primii ani ai secolului al

rscoalei bagaude, azilant la curtea lui Attila. Pe de alt parte, prodigiosul

destram finalmente ca o banchiz, dar prestigiul su politic rmne relativ

4.2. ntemeierea primelor regate barbare germanice.

A lungai de huni, care-i subjugaser pe vecinii lor, alanii i ostrogoii,

Dup decesul lui Alaric (410), n sudul Italiei (inteniona s treac n

accesul pturilor rurale n armat. Ultimii regi vizigoi sunt Witiza

4.3. Regatul african al vandalilor

L a nceputul secolului al V-lea, constrnse de presiunea pe care o

roman, nvlesc la sud de Pirinei, n anul 418, sub conducerea regelui

mprat Valentinian al III-lea, debarc la gurile Tibrului, n ipostaza de

ntreaga provincie. Cnd revine i cealalt jumtate a armatei vandale, el o

D e neam germanic, suevii i face intrarea n istorie, pe Rinul Mijlociu,

bun-vecintate cu regatul toledan (adic hispanic) al vizigoilor. Situaia

A lungai din Iran, alanii se stabiliser nc din secolul al IV-lea la nord

B urgunzii (burgundionii), semnalai pe parcursul secolului I d.Hr. n