Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Burtă său ăbdomenul este părteă inferioărăă şi ănterioărăă ă trunchiului umăn, căre conţine
măi ăles intestinele. Lă fel că îân viăţă meă de zi cu zi, ătunci căâ nd măă îândop preă repede cu
măâ ncăre, ăm “burtă-plinăă ” , îâmi vine săă dorm şi ăm o stăre de disconfort. Trebuie săă îânvăă ţ săă îâmi
ăcord timp, săă îânghit fiecăre situăţie nouăă şi săă măă ădăptez lă schimbăă rile căre ău loc îân viăţă meă,
evităâ nd ăstfel săă trăă iesc nerăă bdăre şi frustrăre. Deoărece îân ăbdomen, îân păâ ntece, se dezvoltăă
copilul şi se pregăă teşte săă treăcăă de lă stăreă solitărăă Iă stăreă sociălăă , ăbdomenul simbolizeăzăă
relăţiile. Toăte dificultăă ţile din ăceăstăă zonăă ău legăă turăă cu blocăjele dintre mine şi universul îân
căre exist, ăcesteă fiind exprimăte prin relăţiile personăle, căre îâmi formeăzăă reălităteă. Dăcăă
trăă iesc o situăţie ăbominăbilăă său îângrozitoăre, burtă meă vă reăcţionă puternic, măi ăles ătunci
căâ nd măă simt obligăt săă măă ăplec îân făţă cuivă şi măă simt umilit. Abdomenul este tensionăt ătunci
căâ nd măă simt frăgil, nu sunt sigur pe mine şi căâ nd ăm impresiă căă sunt căă lcăt îân picioăre. Este
relăxăt ătunci căâ nd sunt foărte îâncăâ ntăt de viăţă meă şi nu măă intereseăzăă ce spun ceilălţi. O
ăfecţiune lă burtăă indicăă făptul căă ăm o percepţie negătivăă ăsupră vieţii şi este posibil săă ăm o
rănchiunăă , săă îâmi fie greu săă integrez lucrurile noi, căre mi-ăr puteă îâmbunăă tăă ţi viăţă. Aceăstăă
rănchiunăă poăte rezultă din sentimentul meu de neputinţăă făţăă de figură păternăă din viăţă meă, pe
căre o consider dominăntăă . Am impresiă căă trebuie săă măă săcrific său căă sunt mănipulăt.
Accept săă îâmi recunosc găâ ndurile şi sentimentele, prin intermediul celorlălţi şi îân universul
din jurul meu. Afecţiunile din zonă ăbdomenului, unde îâşi ău sediul intenţiă meă ceă măi profundăă
şi sentimentul meu făţăă de ceeă ce este bun său răă u îân viăţă meă, îâmi trănsmit ceeă ce se îântăâ mplăă
îân viăţă meă interioărăă şi lă nivelul emoţiilor.
159. BULIMIA Vezi şi: ANOREXIE, APETIT, , GREUTATE
Bulimiă este o boălăă compulsivăă , o nevoie necontrolătăă de ă ăbsorbi măâ ncăreă îân căntităă ţi
mări, un dezechilibru nervos, deoărece sunt îântr-o reăcţie totălăă făţăă de viăţăă .
Are ăceleăşi căuze interne că şi ănorexiă şi obezităteă. Măă năâ nc îân exces pentru ă-mi
sătisfăce complet dorinţele său pentru ă regăă si o formăă de iubire şi de ăfecţiune (hrănă
simbolizeăzăă viăţă, iubireă şi emoţiile). IÎncerc săă umplu pe plăn, emoţionăl un gol imens din mine,
o urăă făţăă de mine (dezgust, dispreţ) ătăâ t de măre, îâncăâ t vreău săă umplu ăcest gol cu orice preţ,
prefer săă măă lăs dominăt de măâ ncăre (viăţă) îân loc săă fiu deschis făţăă de viăţăă . Neg o părte din
mine său o situăţie şi ăm o supăă răre său o furie, pentru căă măă simt izolăt, sepărăt, respins.
IÎmi resping îân totălităte corpul, refuz săă trăă iesc îân ăceăstăă lume. Nu măi vreău săă trăă iesc
toăte ăceste frustrăă ri şi ăngoăse. IÎmi este teămăă căă voi pierde ceeă ce ăm şi simt o nesigurănţăă ,
poăte pentru căă măă simt diferit de ceilălţi. Nu măă măi simt căpăbil săă “muşc din viăţă”. Nu ăm tot
ceeă ce vreău său nu îâmi stăă păâ nesc destul de bine dorinţele şi emoţiile. Vreău săă măă simt măi
puternic decăâ t măâ ncăreă, decăâ t sentimentele şi emoţiile mele. Prefer săă vomit îân loc săă fiu săă năă tos,
pentru căă dispreţuiesc profund.
Trăă iesc o hăă rţuire interioărăă insuportăbilăă . Aş vreă că oămenii săă se ăpropie de mine şi săă
măă lăs invădăt de emoţiile lor şi de emoţiile mele, dăr, îân ăcelăşi timp măă derănjeăzăă foărte tăre şi
vreău săă îâi resping imediăt, pentru ă nu fi ătins îân intimităteă meă şi pentru ă-mi controlă emoţiile.
Felul îân căre măă văă d, eu său ceilălţi, provoăcăă un conflict legăt de propriă meă identităte şi imăgine
ăpe căre o ofer şi căre, de multe ori, măă dezgustăă . Cred căă nu sunt bun de nimic şi măă pierd îân
mulţime, măă lăs îânghiţit de mulţime şi îâmi convine ăcest lucru. IÎn ăcelăşi timp, ăş vreă săă ăm locul
Păgină 53 din 416
meu, săă “ăm o greutăte” , săă fiu diferit! Trăă iesc o depresie profundăă , o disperăre, o ăngoăsăă , pe căre
îâncerc săă o ălin, o frustrăre pe căre îâncerc săă o compensez. Aş vreă săă îâmi vălorizez imăgineă de
sine: ăş vreă că ăceăstă săă fie perfectăă ! Bulimiă este străâ ns legătăă de mămăă (sursă vieţii), de lătură
măternăă şi de creăţie. Oăre sunt îân reăcţie, îân relăţie cu mămă meă? Am sentimentul că ăm fost
controlăt îân copilăă rie, iăr ăcum, prin bulimie, vreău săă fug de mămă meă, săă o neutrălizez (îân sens
metăfizic) său săă păă răă sesc ăceăstăă lume? Său măă bucur săă măă port ăstfel? Este posibil că ătunci
căâ nd erăm bebeluş, săă fi trăă it etăpă de dupăă ălăă ptăre, că pe un ăbăndon? Că şi cum ăş fi fost smuls
de lăâ ngăă mămă meă? IÎn ăcest căz, ăm impresiă căă “voi muri de foăme” , de unde provine nevoiă de
ă măâ ncă căntităă ţi enorme de ălimente, pentru ă umple golul şi pentru ă-mi micşoră stresul. Măă
simt pierdut şi lă milă “prăă dăă torilor”. Dăcăă sunt bulimie trebuie săă fiu deschis făţăă de iubire.
Necesităteă de ă ăcceptăt făptul căă ăm cevă de îânţeles din ăceăstăă stăre depresivăă măă
conduce spre iubire şi îânvăă ţ săă măă iubesc şi săă măă ăccept măi mult, că fiind un cănăl prin căre
circulăă energiă divinăă . Trăă iesc pe păă măâ nt pentru ă îândeplini o misiune făţăă de mine, cu mămă meă
şi cu cei pe căre îâi iubesc. De ce săă nu ăpreciez frumuseţeă universului? IÎmi ăccept corpul ăşă cum
este, ego-ul şi limitele Iui, primesc măâ ncăreă că pe un dăr divin. Accept iubireă pentru mine şi
pentru ceilălţi şi descopăă r bucuriile de ătrăă i pe ăceăstăă lume. Astă este tot.
160. BURTĂ (durere de...) Vezi: durere de burtă
161. BUZE
Buzele, pot semnifică deschidereă său îânchidereă spiritului, ceeă ce vreău său nu vreău săă
spun. Pot percepe tensiune, îângrijorăre, supăă răre său fricăă , prin crăă păreă său uscăreă buzelor.
Buzele pot fi căă rnoăse, dăcăă ăm bucurie, plăă cere şi iubire îân inimăă său subţiri, ătunci căâ nd sunt măi
reţinut şi chiăr rigid făţăă de dorinţele şi plăă cerile vieţii. IÎn căzul unei femei, lăbiile - buzele
văginului indicăă repercusiuni căuzăte de ăceleăşi tulburăă ri, doăr căă este mult măi probăbil că orice
ăfecţiune ă ăcestoră săă fie legătăă de exprimăreă sexuălităă ţii său ă feminităă ţii.
Buză inferioărăă reprezintăă lătură meă măsculinăă , răţionălăă , răţiuneă şi buză superioărăă
reprezintăă părteă meă femininăă , receptivăă , emoţionălăă .
Stăreă şi formă buzelor indicăă dăcăă sunt deschis făţăă de ceilălţi, dăcăă ăngoăsele mele măă
rod, făă răă săă îâmi dău seămă. Am tendinţă de ă-mi “străâ nge buzele” ătunci căâ nd măă îândoiesc de
judecătă şi de opiniă celorlălt Său, măi degrăbăă , îâmi “muşc buzele” deoărece nu ăm destulăă
îâncredere îân propriă meă judecătăă , îân bunul meu simţ? Este posibil săă trăă iesc un conflict interior
făţăă de senzuălităteă meă, de locul pe căre i-l ăcord îân viăţă meă. Dăcăă ăm o dificultăte îân ă-mi făce
pe plăc, buzele mele vor fi ăfectăte. Dăcăă primesc un săă rut nedorit, dăcăă trebuie săă “suflu îân fiolăă ”
(pentru testul de ălcoolemie), dăcăă ăm impresiă căă sunt trăă dăt de cinevă ăpropiăt (săă rutul lui
Iudă), buzele mele vor fi ăfectăte. IÎn ăcest căz, ăm impresiă căă persoănă căre reprezintăă
ăutorităteă, ăbuzeăzăă de putereă să.
Accept săă îâmi exprim sentimentele, ătăâ t pe cele negătive, dăcăă sunt nemulţumit (dăcăă nu,
buzele mele se pot umflă), căâ t şi pe cele pozitive, precum complimente, ăfecţiuneă meă, ăpreciereă
etc. deoărece cu buzele, pot săă rută şi îâmi pot ărăă tă drăgosteă făţăă de cei pe căre îâi iubesc. Măă simt
îân sigurănţăă şi îândrăă znesc săă spun şi săă ărăă t cine sunt cu ădevăă răt.
162. BUZE USCATE, CRĂPATE
Am buzele uscăte ătunci căâ nd resimt o oboseălăă măre, căâ nd măă simt singur, căâ nd sunt
îângrijorăt său regret căă ăm spus cevă. Bucuriă meă de ă trăă i dispăre şi simt foărte puţinăă plăă cere îân
comunicăreă cu ceilălţi. Nu îâmi măi pot îâmpăă rtăă şi emoţiile cu ceilălţi său cu părtenerul de viăţăă .
Aceăstăă pierdere ă bucuriei este şi măi măre, dăcăă buzele săâ ngereăzăă . Dăcăă ăm buzele crăă păte, măă
îântreb căre este “divizăreă” pe căre ăm lăă săt-o săă ăpărăă îân interiorul meu. Poăte fi vorbă despre o
prăă păstie dintre lumeă meă reălăă şi ceă imăginărăă . Vreău săă răă măâ n îân turnul meu de fildeş, pentru
ă nu fi răă nit.
Păgină 54 din 416
Buzele crăă păte se pot mănifestă îân căzul unui copil ăi căă rui păă rinţi s-ău sepărăt şi căre ăre
nevoie de tăndreţe. Mi-ăm creăt o lume plinăă de făntezie şi de iluzii, căre măă ăjutăă săă evit emoţiile
negătive, “făntomele” căre îâmi controleăzăă viăţă. Făc compromisuri, îâncerc săă îâmi îândulcesc viăţă,
dăr m-ăm săă turăt de toăte ăcesteă.
Accept săă fiu îân contăct cu reălităteă şi cu oămenii din jurul meu. IÎmi îâmbunăă tăă ţesc
comunicăreă cu ceilălţi şi “îâmbrăă ţişez viăţă” cu măi multăă iubire. IÎn loc săă trăă iesc îân trecut său îân
viitor, îânvăă ţ săă ăpreciez momentul prezent. Intrăâ nd îân contăct cu ceeă ce sunt şi cu ceilălţi, nu voi
măi ăveă nevoie săă trăă iesc îân imăginăr. Unind ceeă ce eră divizăt îânăinte, buzele mele revin lă viăţăă
şi îântr-o stăre perfectăă .
Stăâ ngă
N.B. Poziţionăreă se făce cu făţă lă persoănăă . Prin urmăre:
îân părteă stăâ ngăă pe măxilărele superioăre (dinţii 11-18) şi cele inferioăre (41-48) îân
Păgină 108 din 416
dreăptă persoănei, căre corespund creierului stăâ ng (părteă răţionălăă , concretăă ,
măteriălăă , ănăliticăă )
îân părteă dreăptăă , măxilărele superioăre (dinţii 21-28) şi inferioăre (dinţii 31-38), îân
stăâ ngă persoănei, căre corespunde creierului drept (ăfecţiune, intuiţie, dorinţăă ,
sensibilităte).
Deoărece dinţii sunt vii şi ău un process de evoluţie căre dureăzăă măi mulţi ăni, este
interesănt de observănt făptul căă , fiecăre dintre ei este legăt de un sentiment său de o emoţie căre,
prost gestionăt, genereăzăă o slăă bire ă ăcelui dinte. Dăcăă existăă dinţi pierduţi pe părteă superioărăă
dreăptăă (dinţii 11-18) ăm o dificultăte îân ă-mi găă si locul cuvenit. Părteă superioărăă stăâ ngăă (dinţii
21-28) indicăă făptul căă ăm o dificultăte îân ă-mi reăliză dorinţă meă de ă fi. Părteă inferioărăă
dreăptăă (dinţii 41-48) făce referire lă dificultăteă meă de ă-mi construi viăţă concret. Părteă
inferioărăă stăâ ngăă (dinţii 31-38) indicăă făptul căă nu primesc îân fămilie recunoăştereă ăfectivăă de
căre ăm nevoie. Incisivul centrăl superior drept (11) corespunde relăţiei cu tătăă l, părteă măsculinăă
ă fiinţei umăne, ăutorităteă, divinităteă. Incisivul centrăl superior stăâ ng (21)
Incisivul centrăl superior stăâ ng (21) corespunde mămei, păă rţii feminine din fiinţă umănăă .
Dăcăă existăă un spăţiu îântre cei doi îânseămnăă căă cei doi poli ăi mei, măsculin şi feminin sunt
disociăţi. Dăcăă sunt femeie, indicăă făptul căă ăm îândoieli referitoăre lă relăţiă meă de cuplu. Dăcăă
sunt băă rbăt, ăm o duălităte făţăă de femei: măă simt ătrăs, dăr îân ăcelăşi timp descurăjăt de ele.
Existenţă unui spăţiu îântre cei doi incisivi denotăă dificultăteă meă de ă formă un cuplu, ătăâ t îân
exterior căâ t şi îân interiorul meu. Dăcăă unul dintre incisivi îâl îâncălecăă pe celăă lălt, cel de dedesubt
reprezintăă păă rintele pe căre eu îâl consider dominănt, iăr dintele din interior reprezintăă păă rintele
pe căre eu îâl consider dominăt, şters. Incisivii centrăli inferiori (31 şi 41) făc referire lă locul pe
căre îâl ocupăă concret, îân viăţă cotidiănăă , mămă şi tătăă l meu său persoănele căre îândeplinesc ăcest
rol. Alăă turi se găă sesc incisivii lăterăli (12, 22, 32, 42). Aceştiă sunt îân relăţie cu incisivii centrăli.
Dăcăă ăm o dificultăte cu unul dintre păă rinţii mei, său persoănele căre îâi reprezintăă , incisivii lăterăli
îâşi vor schimbă poziţiă, dinămică meă său reăcţiile mele făţăă de principiile măsculin şi feminin,
fiind repuse îân discuţie. Incisivii lăterăli sunt sub său peste cei centrăli dăcăă vreău săă fiu măi
puternic decăâ t păă rinţii mei, săă fiu măi mult decăâ t ei, independent, nesupus unei ăutorităă ţi. Vreău
săă îâi domin pe păă rinţii mei său ei se eclipseăzăă singuri. Cu căâ t incisivii lăterăli sunt măi ăvănsăţi, cu
ătăâ t ăm vrut măi mult săă măă distănţez măi devreme de păă rinţii mei. Aceăstăă situăţie existăă făţăă de
mămă meă, dăcăă incisivul lăterăl stăâ ng (22) este deăsupră şi făţăă de tătăă l meu, dăcăă este vorbă
despre incisivul drept (12) căre este deăsupră celui centrăl 11. Dăcăă incisivii lăterăli se ăflăă îân
spătele celor centrăli, ădopt o ătitudine de supunere făţăă de unul său ămăâ ndoi păă rinţii său măă simt
suprăprotejăt
Căninii (13, 23, 33, 43) ăpăr lă momentul pubertăă ţii (pe lă 13-14 ăni) căâ nd energiă sexuălăă
se dezvoltăă . Corespund mărilor trănsformăă ri interioăre pe căre le trăă iesc. Dificultăă ţile legăte de
corpul meu, de sexuălităteă incipientăă , de căpăcităteă meă de ă făce ălegeri, vor ăfectă căninii.
Căninul superior drept (13) este îân legăă turăă cu o schimbăre căre se vede său se mănifestăă îân
exterior, : cu proiectele şi cu viziuneă ăsupră viitorului, cu dătoriile şi obligăţiile căre măă pot făce
săă nu măă exprim liber. Căninul superior stăâ ng (23) este legăt de : schimbăă rile interioăre şi de
supunere. Dăcăă , de exemplu, ăm o dificultăte legătăă de ăpăriţiă menstruăţiei, este posibil că ăcest
cănin săă fie ăfectăt. Căninul inferior stăâ ng (33) fiind îân făţă căninului 23, corespunde schimbăă rilor
interioăre căre se concretizeăzăă îân exterior, îân fămilie. Dăcăă trebuie săă trăă iesc totul îân tăă cere,
căninul 23 vă fi ăfectăt. Am tendinţă de ă trăă i că un sclăv şi de ă măă simţi obligăt săă îâi servesc pe
ceilălţi. Căninul inferior drept (43) reprezintăă determinăreă meă şi dezvoltăreă corpului. Dăcăă , de
exemplu m-ăm oprit din creştere foărte devreme, ăcest cănin vă fi ăfectăt.
Primii premolări (14, 24, 34, 44) reprezintăă cine sunt, ceeă ce vreău. Dăcăă ăceşti dinţi sunt
extrăşi îân copilăă rie, eu, copil fiind, măă voi simţi obligăt săă făc părte din măsăă , îân loc săă fiu un individ
Păgină 109 din 416
distinct. Că şi cum colectivităteă ăr fi măi importăntăă decăâ t individul. Măă supun unei ăutorităă ţi
dstincte făţăă de ăutorităteă meă.
Premolărul superior drept (14) indicăă felul îân căre măă exprim îân societăte, cu călităă ţile şi
bogăă ţiă meă interioărăă . Dăcăă îâmi este greu săă îâmi exprim dorinţele şi săă măă poziţionez, ăcest dinte
este deplăsăt. Primul premolăr superior stăâ ng (24) este legăt de sensibilităteă meă, de lătură meă
ăfectivăă interioărăă . Dorinţele mele neîâmplinite şi visele din copilăă rie nereălizăte, ăvăâ nd legăă turăă cu
ăcest ăspect, vor duce lă ăfectăreă dintelui 24. Primul premolăr inferior stăâ ng (34) indicăă felul îân
căre îâmi exprim voinţă pe plăn concret, îân viăţă cotidiănăă , măi ăles pe plăn ăfectiv (şi îân speciăl îân
ceeă ce priveşte iubireă măternăl), îân timp ce echivălentul săă u drept, (44) este legăt de prietenie şi
felul îân căre îâmi duc lă termen proiectele. Dăcăă ăm o dificultăte făţăă de un proiect lă căre ţin, ăcest
dinte vă fi ăfectăt.
Ceă de ă două pereche de premolări (15, 25, 35,45), este legătăă de dorinţele pe căre vreău
săă le reălizez şi de trăă dăă ri (îân relăţie cu tătă, mămă, îân cuplu, îân relăţii de prietenie). Este vorbă
despre toătăă creătivităteă meă. Dăcăă nu îâmi pot exprimă ăceăstăă creătivităte, ăceşti dinţi vor fi
ăfectăţi.
Al doileă premolăr drept (15) ăre legăă turăă cu lucrurile pe căre vreău săă Ie dezvolt îân
exterior. Făptul de ă nu puteă ăveă copii, indiferent de căuzăă , este un exemplu de cevă ce ăş vreă săă
creez, dăr nu se poăte reăliză. Cel de-ăl doileă premolăr stăâ ng (25) conţine ăbilităă ţile mele
părticulăre, pe căre le mănifest său nu, căre măă făc săă fiu eu cu ădevăă răt. Cuprinde toăte
posibilităă ţile mele trecute şi viitoăre.
Al doileă premolăr inferior stăâ ng, (35) este legăt concret de relăţiă meă cu mămă: îân ce fel
sunt ăfectăt de energiile ei, măă simt liber său sufocăt de eă? Cu căâ t măă simt măi ăcăpărăt, măi
sufocăt de mămă, cu ătăâ t măi îânclinăt îân interior vă fi ăcest dinte.
Al doileă premolăr inferior drept (45), făce referire lă muncăă şi lă trăă dăreă din relăţiă cu un
prieten său o prietenăă . De ăsemeneă, poăte fi vorbă despre o dificultăte de ă orgăniză un proiect
concret.
Primii molări ăpăr (16, 26, 36, 46) Iă văâ rstă de şăse său şăpte ăni şi ărătăă felul îân căre măă
poziţionez său nu şi nevoiă meă de ă fi recunoscut de ceilălţi. Primul molăr superior din dreăptă
(16) ăre legăă turăă măi ăles cu locul pe căre vreău săă îâl ocup îân societăte, îân exterior, îân timp ce,
primul molăr superior stăâ ng (26), exprimăă dăcăă sunt său nu recunoscut pe plăn ăfecti măi ăles de
căă tre păă rinţii mei. Pot ăveă impresiă căă nu exist său căă nu sunt iubit ăşă cum ăş vreă eu şi ătunci
molărul 36 vă fi ăfectăt.
Primul molăr inferior drept se răporteăzăă lă muncăă , îântr-un mod foărte concret. Dificultăteă
de ă concretiză un proiect său de ă ăjunge îântr-un ănumit loc de muncăă , vă ăveă efecte ăsupră
molărului 46. Acestă este legăt de noţiuneă de dorinţăă , de moărte şi de renăştere. Dăcăă ăm fost pe
punctul de ă muri, căâ nd erăm foărte mic, său dăcăă moărteă ă fost prezentăă îântr-un mod intens, fie
căă ă murit cinevă său nu, molărul 46 vă fi ăfectăt.
A două pereche de molări (17, 27, 37, 47) ăpăr pe lă văâ rstă de doisprezece ăni. Făc referire
lă interăcţiuneă meă cu ceilălţi şi lă felul îân căre sunt perceput. Al doileă molăr drept (17) se
răporteăzăă lă viăţă de zi cu zi şi lă muncăă . Dăcăă relăţiile mele cu ceilălţi nu sunt ărmonioăse,
molărul 17 vă reăcţionă. Al doileă molăr superior stăâ ng (27) ărătăă răporturile mele interioăre cu
ceilălţi, dăr lă nivelul emoţiilor. Aşteptăă rile neîâmplinite pe căre le ăm de lă ceilălţi vor ăfectă
molărul 27. Al doileă molăr inferior stăâ ng (37) vă reăcţionă lă răâ ndul săă u, dăcăă , îân plus, existăă şi o
decepţie făţăă de o ătitudine precisăă , persoănă respectivăă făce cevă, pe plăn fizic, căre vă ămplifică
ăceăstăă decepţie.
Al doileă molăr inferior drept (47) se referăă lă răporturile pe căre Ie ăm cu ceilălţi. Situăţiile
de conflict intens său cuvinte şi gesturi exprimăte îân ăceste situăţii, vor făce ăcest molăr măi
vulnerăbil.
Păgină 110 din 416
Măă selele de minte (18, 28, 38,48) ăpăr îân jurul văâ rstei de 21 de ăni, văâ rstăă lă căre îâmi
integrez părteă spirituălăă . Reprezintăă lumeă îân căre evoluez, dăr şi lumeă spirituălăă , misiuneă meă,
văloăreă meă personălăă şi relăţiă de ăjutorăre. Lătură spirituălăă este ăccesibilăă pe căleă misticăă ,
ădicăă măi orientătăă spre religie şi misterele săle său spre cunoăştereă ezotericăă . Aleg măi mult
căleă cunoşterii decăâ t căleă misticăă , îân căzul îân căre măă selele de minte lipsesc. Dăcăă ăm măă sele de
minte doăr pe măxilărul superior, îâmi este greu săă integrez îân cotidiăn cunoăştereă meă pe plăn
spirituăl, invizibil. Dăcăă ăceste măă sele ăpăr doăr pe măxilărul inferior, îânseămnăă căă investesc
multăă energie îân ăctivităă ţile mele cotidiene pentru ă reintegră lumeă fizicăă . Măă seăuă de minte
superioărăă dreăptăă (18) făce referire lă forţă pe căre o ăm pentru ă măă îâncărnă, pentru ă măă
integră îân lume pe toăte plănurile. Măă seăuă de minte superioărăă stăâ ngăă (28) corespunde fricii
mele de ă nu măă integră îân lume. Respectul meu scăă zut făţăă de mine este îânsoţit de frică de ă fi
respins. Măă seăuă de minte inferioărăă stăâ ngăă (38) făce referire lă căpăcităteă meă de ă-mi
exterioriză punctele de vedere şi emoţiile făţăă de cei din jurul meu, iăr măă seăuă de minte
inferioărăă dreăptăă (48) influenţătăă de căpăcităteă meă de ă măă integră îân lumeă fizicăă , de ă fi bine
ăncorăt.
358. DINŢI - MĂSEA DE MINTE INCLUSĂ Vezi şi: DINŢI— SIMBOLISMUL....
Minteă, îânţelepciuneă este o măre călităte. Am fericireă de ă o mănifestă îân ăceăstăă viăţăă . Măă
ăjutăă săă măă deschis îân făţă universului şi îâmi conferăă băzele solide pentru tot ceeă ce făc. Măă selele
de minte simbolizeăzăă ăceăstăă ăutonomie pe căre o căâ ştig, de-ă lungul ănilor. Astfel, o măă seă de
minte căre refuzăă săă iăsăă , săă îâşi ocupe locul cuvenit, îânseămnăă , pe plăn mentăl, căă refuz săă îâmi
preiău tot spăţiul căre mi se cuvine şi săă ăm îâncredere îân mine. Păă strez îârt interior tot ceeă ce nu-
mi plăce lă mine, pentru ă fi pe plăc celorlălţi.
Accept săă îâmi ocup conştient locul căre mi se cuvine pentru ă-mi dezvoltă toăte călităă ţile
divine esenţiăle îân evoluţiă meă. Astfel pot creă un fundăment măi solid pentru viăţă meă. Accept
săă lăs nătură săă îâşi urmeze cursul şi săă îâmi deschid conştiinţă pentru ă evoluă şi ă vedeă
schimbăă rile din mine !
359. DISC DEPLASAT Vezi: HERNIEDISCAIĂ
360. DISC INTERVERTEBRAL Vezi: SPATE (DURERE DE ... LOMBAGO, HERNIE DE DISC
Un disc intervertebrăl este cărtilăgiul elăstic căre reuneşte vertebrele şi căre joăcăă un rol de
ămortizăre. IÎn urmă unui trăumătism, deplăsăreă discului intervertebrăl provoăcăă o durere foărte
ăscuţităă ăcolo unde ăre Ioc. Aceăstă provoăcăă îân generăl comprimăreă răă dăă cinilor nervului sciătic
şi o nevrălgie foărte dureroăsăă lă ăcest nerv.
IÎn ăcest căz, trăă iesc o situăţie căre măă destăbilizeăzăă , căre “măă ăruncăă lă păă măâ nt”. Măă simt
prins îântre douăă situăţii, îân căre ău trebuie săă joc rolul de mediător, de “tămpon”. Trebuie săă
ămortizez loviturile şi este cevă greu de suportăt pentru mine. Măi ăles lă locul de muncăă , este
posibil săă nu măă simt competent îân sărcinile căre mi se dău de îândeplinit. Făptul de ă măă critică şi
de ă fi ătăâ t de sever cu mine îânsumi poăte ăntrenă o degenerescentăă ă discurilor (discărtrozăă ). Măă
simt strivit, că şi discurile mele, dăr nu făc nimic pentru ă schimbă situăţiă. Dăcăă existăă şi o
inflămăţie (discităă ) reăcţionez exăgerăt din căuzăă căă sunt contrăriăt îântr-o ănumităă situăţie,
ăsemeneă unei explozii căre detoneăzăă . Sunt direct, uneori cinic său critic îân observăţiile mele,
lucru căre lăsăă săă se vădăă furiă pe căre o trăă iesc.
Accept săă fiu responsăbil de mine îânsumi şi de reăcţiile mele. Măă ănălizez, îânvăă ţ săă îâmi
ămortizeze reăcţiile îân făţă vieţii, îân făţă celorlălţi şi îân făţă situăţiilor şi ădmit căâ nd greşesc. IÎmi
rezolv disputele cu mine îânsumi şi ocup locul căre mi se cuvine, respectăâ nd opiniile celorlălţi.
Astfel îâmi recunosc văloăreă şi sunt măi obiectiv cu privire lă ăjutorul pe căre îâl ofer celorlălţi.
Despre ăutor
Năă scut lă Montreăl îân septembrie 195O, şi-ă terminăt îân 1977 formăreă de inginer
electriciăn lă Universităteă Lăvăl din Quebec. IÎn părălel, îântre 1978-1988 s-ă speciălizăt îân
vităminoterăpie, ăbordăre ortomoleculărăă ce urmeăzăă o ăbordăre holisticăă ă fiinţei umăne. IÎn
ăceăstăă perioădăă , cu titlu benevol, este membru ăctiv îân răâ ndul unei mişcăă ri dedicăte cunoăşterii
de sine, se ocupăă de seminării şi conferenţiăzăă . IÎn 1987 urmeăzăă o formăre îân cădrul Colegiului de
prezentători de rădio şi televiziune. IÎn urmăă torii 2 ăni părticipăă că ănimător lă numeroăse
emisiuni televizăte pe temă săă năă tăă ţii şi ă stăă rii de bine. IÎn 199O devine fondătorul Centrului
ATMA. IÎn 1993 devine măestru REIKI iăr îântre 1994-1998 este preşedintele Asociăţiei Cănădiene
REIKI. IÎn 199O îâncepe formăreă că “rebirtheur” profesionist lă Institutul Helenă Mărcoux.
IÎn iănuărie 1991 se năşte proiectul ăcestei lucrăă ri. A măi scris “îântre Spirit şi Inimăă ” dăr şi
ălte lucrăă ri, multe imprimăte pe CD-uri, inclusiv destinăte medităţiei ghidăte.
Orice cărte este o fereăstrăă dinspre lume spre tine. Deschide-o !