Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Între stimulii interni (care au fost reuniţi sub denumirea de motivaţie) şi realitatea
înconjurătoare au loc anumite relaţii, unele de susţinere, satisfacere, altele sub formă de
confruntări, de ciocniri. Rezultatele, efectele acestor relaţii sunt procesele afective.
P.P.Neveanu apreciază că afectivitatea este fenomenul de rezonanţă a lumii în
subiect. Nu obiectul în sine este important ci relaţia dintre el si subiect, pentru că numai în
această relaţie obiectul dobândeste semnificaţie, în funcţie de durata şi gradul satisfacerii
trebuinţelor..
În timp ce aprobarea sau satisfacerea cerinţelor interne generează plăcere, mulţumire,
entuziasm, etc., nesatisfacerea sau contrazicerea lor conduce la neplăcere, indignare, tristeţe,
etc.
În sensul comun şi în viziunea psihologică tradiţională emoţia este înţeleasă prin
asociere cu mişcarea, energia, dinamica, transformarea.
Emoţia este o mişcare sau o vibraţie, în acelaşi timp organică, psihică şi
comportamentală, este o energie ce susţine adaptarea, fiind implicată în demersurile
adaptative şi dobândind configuraţiile procesului adaptativ. Ea exprimă o stare de tensiune cu
efecte de atracţie sau de respingere, trăirea subiectivă a unor autentice relaţii cu lumea şi a
dezvoltării acestor relaţii în raport cu cerinţele pe care subiectul le exprimă, în raport cu
lumea şi în acelaşi timp cu cerinţele pe care ambianţa socială le adresează subiectului.
J.Piaget considera că afectivitatea şi inteligenţa sunt inseparabile. În viziunea sa,
afectivitatea este o sursă energetică de care depinde funcţionarea inteligenţei, nu şi structura
sa. În timp ce în procesele cognitive operează cu instrumente specializate (ex. gândirea cu
operaţiile de analiză, sinteză; imaginaţia cu procedeele de aglutinare, diminuare, divizare), în
procesele afective omul reacţionează cu întreaga sa fiinţă.
În psihologia contemporană se consideră că orice proces cognitiv are implicaţii
emoţionale şi orice emoţie nouă se leagă de un conţinut cognitiv.
Acest lucru a permis unor autori precum Festinger să trateze corelativ, în unitate
aceste două fenomene. Piaget susţinea că viaţa emoţională şi cea intelectuală constituie o
adaptare
continuă şi aceste două laturi nu numai că sunt paralele dar sunt şi interdependente, întrucât
emoţiile exprimă interesul şi semnificaţia acordată acţiunilor a căror structură defineşte
intelectul.
Dacă în procesele cognitive subiectul se subordonează obiectului, în procesele
afective, subiectul se subordonează relaţiei într-un fel „sieşi”, pentru că el introduce o
anumită valoare, semnificaţie. Deşi procesele afective sunt declanşate prin acte cognitive (ex.
citirea unei cărţi, vizionarea unui film, ascultarea unui concert, reamintirea unei întâmplari),
ele nu se reduc la acestea. Esenţiale nu sunt potenţele şi organizarea cognitivă a indivizilor ci
organizarea motivaţională, raportul obiectului (perceput, gândit) cu satisfacerea sau nu a
trebuinţelor subiectului.
Întrucât viaţa emoţională este adaptare, ea presupune o continuă asimilare, modelarea
structurilor prezente după cele anterioare.
Dezacordul dintre raţional şi emoţional poate duce la dezadaptare tranzitorie în
condiţiile în care un nivel superior de elaborare cognitivă se cuplează cu emoţii primare,
violente, oarbe. Este situaţia tipică în care impulsivitatea nu face loc chibzuinţei. Dacă însă
sub raportul nivelului şi al sensului între emoţional şi intelectual intervine un acord,
adaptarea se dezvoltă ascendent.
Afectivitatea capătă uneori proprietăţi motivaţionale (ex. sentimentul poate deveni
forţa energetică, de propulsare pentru realizarea activităţii). Pe de altă parte motivul (ex. să
promovez cu notă mare) poate deveni afectiv şi tensional pentru realizarea scopului
(V.Pavelcu).
Alţi autori deosebesc cele 2 fenomene susţinând că motivul are un caracter vectorial,
iar procesul afectiv unul de „câmp”, emoţia este atât cauză cât şi efect al motivaţiei.
P.P.Neveanu arată că procesele afective sunt motive activate şi desfăşurate într-o situaţie dată
iar motivele – procese afective condensate, cristalizate, „solidificate” (ex. mă duc să văd
filmul „x” pentru că doresc sa revăd actorul, să urmăresc transpunerea în peliculă a unui
roman îndrăgit, etc.).
Inteligenţa emoţională (Goleman, Gardner) se exprimă în următoarele dimensiuni:
a) cunoaşterea propriilor emoţii,
b) conducerea emoţiilor,
c) automotivarea,
d) empatia (recunoaşterea emoţiilor celorlalţi),
e) conducerea-organizarea relaţiilor interpersonale.
Procesele afective prezintă o serie de proprietăţi (Zlate M.) după cum urmează:
a1) Tonul afectiv al proceselor cognitive – se referă la reacţiile emoţionale care colorează,
care însoţesc orice act de cunoaştere. O senzaţie, o reprezentare, o amintire, o idee trezesc în
noi
stări afective de care adeseori nici nu ne dăm seama; culorile, sunetele, mirosurile generează
nu doar acte cognitive ci şi afective (de plăcere, de insatisfacţie).
a2) Trăirile afective de provenienţă organică – sunt cauzate de buna sau slaba funcţionare a
organelor interne (ex. în cardiopatii apar stări de alarmă afectivă, în bolile gastro-intestinale
apar stări de indispoziţie, în hepatită predomină euforia, în maladiile pulmonare predomină
stările de iritare).
a3) Afectele – sunt forme active, simple, impulsive, foarte intense şi violente, de scurtă
durată, cu apariţie bruscă, cu desfăşurare vulcanică. Groaza, mânia, frica, spaima, accesele de
plâns zgomotos, de râs în hohote sunt astfel de afecte; ele se află foarte aproape de instincte.
Sunt însoţite de o expresivitate bogată, se manifestă direct, necontrolat, uneori pot duce la
fapte necugetate. Controlul conştient nu este total exclus, de aceea omul este considerat
responsabil de acţiunile efectuate sub imperiul afectelor.
b1) Emoţiile curente – sunt forme afective de scurtă durată, active, intense, provocate de
însuşirile separate ale obiectelor, au caracter situativ, au o orientare bine determinată – spre o
persoană, spre un obiect. Se concretizează în: bucurie, tristeţe, simpatie, ură, admiraţie,
dispreţ, speranţă, deznădejde, plăcere, dezgust, etc. Se manifestă în comportamente mai
nuanţate, rafinate, în principal după tipare şi convenienţe socioculturale.
b2) Emoţiile superioare – sunt legate nu atât de obiecte, cât de o activitate pe care o
desfăşoară subiectul. Ele pot apare în activităţile intelectuale, în reflectarea frumosului, în
comportamentul moral. Presupun evaluări, acordarea unor semnificaţii valorice. Conflictul
dintre aşteptările şi obişnuinţele emoţionale pe de o parte şi caracterul inedit al situaţiilor cu
care ne confruntăm produce şocul emoţional. Spre deosebire de afecte, ele se supun învăţării,
existând chiar o formă de învăţare afectivă.
b3) Dispoziţiile afective sunt stări difuze, cu intensitate variabilă şi durată relativă. Sunt mai
vagi, nu au orientarea precisă a emoţiilor. Deşi pot avea o cauză sau mai multe, individul nu-
şi dă seama momentan de aceasta. Dispoziţiile negative generează comportamente pesimiste
iar cele pozitive, optimiste.
Sentimentele sunt trăiri intense, de lungă durată, relativ stabile, specific umane,
condiţionate social-istoric. Ele iau forma atitudinilor afective care se păstrează chiar toată
viaţa. Datorită stabilităţii lor putem anticipa conduita unei persoane. Sentimente ca dragostea,
ura, invidia, gelozia, admiraţia, îndoiala, recunoştinta, includ elemente de ordin intelectual,
motivaţional, voluntar şi caracterizează omul ca personalitate.
Există o strânsă legătură între sentimente şi procesele cognitive. Ele influenţează mult
imaginaţia, percepţia, gândirea şi mai ales atenţia.
Mediul social are o influenţă hotărâtoare asupra structurii şi evoluţiei sentimentelor.
Societatea reglementează modul de manifestare a trăirilor afective.
Varietatea sentimentelor este extrem de mare. De aceea o clasificare a sentimentelor
este foarte dificilă. Se pot face câteva diviziuni. Pornind de la gradul de complexitate
distingem:
• sentimentele estetice – sunt legate de trăirea frumosului din natură, artă, mediul
social, de creaţia artistică.
Cam astea sunt necesare ca sa fim buni consumatori. Dar uita-te cate alte emotii are
nevoie omul ca sa fie complet, sa poata sa treaca de la etapa de supravietuire la cea de
TRAIRE – ca cei 4 % dintre oameni care pot spune ca au o viata complet implinita si
fericita.
Ceea ce vreau sa spun este ca am descoperit un secret al dezvoltarii personale. Am
gasit apoi o metoda sa aduci in tine aceste stari emotionale. Metoda consta in combinatia
dintre anumite exercitii de NLP si arta.
Cum sa folosesti emotiile ca sa iti dai seama daca mergi pe drumul corect –
busola emotionala.
De ce ai nevoie de emotie? Care sunt beneficiile tale din emotie?
Ei bine, armonia este singura busola pe care o ai in dezvoltarea ta personala. Daca
esti capabil sa simti starea de armonie a unui moment, a unui lucru, atunci poti singur sa iti
dai seama daca esti pe drumul cel bun sau daca ceva nu este in regula.
Stiu ca este una din emotiile abstracte dar tintesc sus. Ai nevoie de un indicator al
tau, personal. Acest indicator este perceptia armoniei din spatele frumusetii. O sa iti
explic ce vreau sa zic.
Mi-am dau seama ca fara PERCEPTIA FRUMUSETII e dificil sa iti dai seama
daca mergi in directia potrivita sau nu. Stiai ca sunt oameni care nu pot sa simta nici o stare
emotionala cand privesc la ceva frumos? Daca te regasesti aici atunci ai neaparata nevoie sa
citesti pana la capat… Apoi am gasit o carte in care am citit ca atunci cand in jurul tau
observi lucruri frumoase si le percepi ca fiind cu adevarat frumoase mintea si emotiile tale
sunt
echilibrate. (“Profetiile de la Celestine” de James Redfild).
A trecut ceva vreme pana cand sa imi dau seama ca perceptia frumusetii este un fel
de autoevaluare a dezvoltarii personale. De fapt dezvoltarea personala inseamna sa devii
echilibrat. In acest echilibru interior o parte mare o are frumusetea. Cand spun frumusete nu
ma refer la aceea frumusete legata de dorinta. Cand vad o masina sau o persoana si zic
“mama ce buna e…” asta nu e frumusete ci dorinta.
Frumusetea este complet separata de dorinta. Vezi de exemplu un pom sau un apus de
soare, dar nu vrei sa il iei acasa. Asta e frumusete.
Concluzia mea dupa atata timp a fost ca atunci cand esti pornit pe drumul
dezvoltarii tale personale trebuie sa incepi sa percepi frumusetea – si asta chiar la
inceput.
Daca reusesti sa percepi rapid frumusetea atunci poti sa iti evaluezi rapid daca esti pe
drumul bun sau nu in ceea ce faci sau in ceea ce gandesti. O sa iti explic in articolul viitor
cum sa folosesti asta.
Ai nevoie de asta ca sa iti evaluezi nivelul la care ai ajuns. Dar nu numai atat.
Perceptia si interiorizarea in mintea si emotiile tale a starii emotionale pe care o simti cand
admiri ceva frumos este esentiala pentru SCHIMBAREA ta.
Am mai vorbit despre subiectul asta in alte articole si sigur o sa mai amintesc. In
articolul urmator o iti explic cum sa folosesti frumusetea ca metoda de dezvoltare personala.
Tema pana data viitoare:
Cauta 10 emotii pozitive pe care ai vrea sa le ai si scrie-mi ce ai gasit. O sa le
folosim ca sa creem exercitii pentru dezvoltarea acestor emotii. Fa rapid o lista si pune-o
intr-un comentariu. Apoi fa o lista cu emotiile negative de care vrei sa scapi. Pune si asta in
comentarii pentru ca vreau sa ma apuc de lucru si sa gasesc exact exercitiile potrivite pentru
emotiile tale.