Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Mintea de Dincolo PDF
Mintea de Dincolo PDF
DULCAN
MINTEA
DE
DINCOLO
Sinteza gi semnificafia
experienlelor morfii clinice
Cluj-Napoca, 20L5
CUPRINS
INTRODUCERE....... ................1"L
PARTEA I
CON$TIINTA - AX ESENTIAL AL UNIVERSULUI
PARTEA A II-A
EXPERIENTA MORTII CLINICE
CAPITOLUL I.
scuRT ISTORIC ......................71,
8 T DUMITRU CONSTANTIN-DULCAN MINTEA DE DINCOLO o 9
CAPITOLUL VIII.
POT EXISTA COMUNICARI CU CEI
PLECATT DTNCOLO?................ ..............24s
James Van Praagh un medium celebru Leclia
-
suicidului Eutanasia - intre morala de aici gi cea
de dincolo ... Este pedeapsa capitald o solutie? ... La
o aniversare cu ,,rnot!7" gi cu viii ... Comunicarea cu
animalele de casd in lumea de dincolo ... Psihoterapia
prin medium ... Dialogul lui Daniel Meurois-Givaudan
cu entitatea Florence
CAPITOLUL IX.
iNrns TNFERN gI PARADIS.
c AzuL DANNION BRINKLEY.......... ....................269
Un comportament violent ... Viala dupd experienla morfii
clinice - un infern ... ,,Oragul de Cristal" qi Parcele din Cer
... Studii de electronicd in Cer gi Infernul vietii terestre ...
Daruri neobignuite
CAPITOLUL X.
MINTEA DE DINCOLO
9r coPIII GENTALT Ar NOULUI MILENIU........285
Revelalia - un salt cuantic in congtiinld ... Copiii geniali de
mAine ... Mutaliile cerebrale gi spirituale dupd experienfa
mortii clinice ... Neuropsihologia qi emofiile ... Cuvinte
care ucid
CAPITOLUL XI.
coNCLUZfi qr COMENTARII......... ....295
BIBLIOGRAFTE..... .................313
MISTERUL DE A FI
--
24 . DUMITRUCONSTANTIN-DULCAN MINTEA DE DINCOLO . 25
Marea Fiinfd de Lumini. Este, in acceptarea datd de lrrrrrlui i-a fost datd acea rafiune care ii permite sd
Iisus, garantia armoniei, a pdcii, a conexiunii necesare Ir I rt' in dialog cu Sursa lui divind. Am putea spune cd,
r
cu tot ce existd. prirr aparitia omului, Creatorul n-a mai fost singur. A
Gfrndul este deci informafie, este cuodnt, este rl,rl rlin Lumina sa o scdnteie fiinlei numite Om, pentru
logos, este Etiinfd. Primul verb a fost: Fiat! Sd fiel Sd r,r l)rin puterea mintii sale sd devind co-creator de
fie lumind, sd fie munti, sd fie ape, sd fie omul! I lrrivcrs. A fost cel mai mare dar care ni se putea face.
De ce este congtiinta, respectiv gAndirea, cel mai A r c{emon str at,sper, suficient in lucrarea ln cdut ar e a
r r
incifrat mister din Univers? Sd ne imagindm cd, aga rttrsului pierdut (Ed. Eikon, 2008) cd in fiecare clipd
cum ne spune astrofizica, la inceput nu a fost nimic, nu rlirr cxistenfa noastrd, cAnd emitem un gAnd, implicit,
era spatiu, nu era timp, nu era lumin5, nu era materie. l,t rir sdvrem, noi credm, facem sau desfacem ceva, ddm
$i deodatd, dupd, cum ne spune Eminescu, inspirat de rrrr irnpuls ordinii din Univers sau, dimpotrivd, dezov
Imnul Cosmogonic din Rig-Veda, apare un punct, mai ,lirrii, haosului, in functie de ceea ce gAndim. Iatd de
mic decAt un vdrf de ac, ne spun astrofizicienii, mai mic rrrrcle vine marea noastrd responsabilitate, mai intAi
decAt ,,boaba spumei", ne spune poetul. El, punctul l,rtir de noi tnEine, aPot fald de semenii noqtri, fald de
acela de migcare, devine ,,stdpAnul fdrd,margini peste trthtrd, fald de planetd, fald deUniaers qrDumnezeu.
marginile lumii". De unde apare acest ,,pt7rrct", gtiinla Revenind la inceputuri, pe cAnd nu era nimic,
nu poate spune. Este Marea Taind a lumii, cel mai de . iirrd nu existau nici ,,viatd" , trici ,,voil'ttd" ca manifes-
nepdtruns mister. CAnd incd ,,umbra celor nefdcute l,rre a unui gAnd, ,,cdrrdnu s-ascundea nimica deqi tot
nu-ncepuse a se desface", cdnd peste negrele genuni cri-l ascuns", in momentul Zeto alUniversului n-a fost
domnea tdcerea ne-ntrerupt5., apare cuvAntul ziditor, Itig Bangul, ci o Inteligenfd conqtientd de sine care,
,,Fiat lux". $i s-a fdcut lumind! Iar Lumina a devenit o sutime de secundd mai tdrziu, a declanqat explo-
materie. $i acest prim gAnd, aflat la origini, la incepu- zia prin care a inceput totul. Momentul Zero este al
turile lumii, era expresia unei Congtiinte. $i Conqtiinta rrritologiei , abiadupe aceea a venit Universul. in vidul
era ceea ce numim Dumnezeu. Iatd de unde vine initial - rece gi intunecat - se aude primul cuvAnt,
forta creatoare a CuvAntului qi de ce natura sa este t,xpresie a unei ratiuni ale cdrei origini sunt dincolo de
sacrd. Pentru cd este Divinitatea insdqi. Cu adevdrat t'trpacitatea noastrd de infelegere. $i vidul ,,ascultdtot"
avem sentimentul cd Universul a evoluat prin crearea irrcepe sd se ordoneze, sd ia forme, sd dea intelesuri
tuturor conditiilor necesare spre a face posibild apari- t'xistentei...
lia omului. $tiinta insdgi sustine ideea prin formularea
principiului antropic (Brandon Carter, 1974). JinAnd
seama doar de ceea ce gtim astdzi, s-ar pdrea cd numai
26 o DUMITRUCONSTANTIN-DULCAN MINTEADEDINCOLO . 27
l
'ltl2 o l)UMl'l'RU CONSthN.l,tN-l)ULCAN
MINTEA DE DINCOLO . 183
Primul mare tdmdduitor in istoria crt,qilirr ori la racla Sf. Nectarie aflatd, in Biserica Sf.
mului a fost Iisus Christos. Ulterior au fost rr
il
;i
nume de timdduitori mentionate in literaturil'r,,u din insula Eghina. $i, in cele din urmd, mira-
il
nicd. Ieremia Valahul este, cum gi numele ." ,1.,,,, c-a produs. Dupd 24 de ani de suferintd, este
il
Ca medic neurolog, nu pot decdt sd constaf
_de pe meleaguri romdnlgti, d.ar a tr:rit
,l plecat
l
N_eapole in_ perioada dinke secolele al XVI_lc.r sd am o explicafie gtiinfificd asupra modului
XVII-lea. Mai tArziu, s-au impus ca mari tdmdrlrri1l fibrele piramidale, care transmit comanda de
Sf. Serafim de Sarov (Rusia) in secolul al XIX_ltu, de la creier la mugchi, gi cele ale sensibilitetii,
Nectarie. (Grecia) in secolul al XIXlea distruse, s-au putut reface complet dupd atAt de
9i inc.,1lij
secolului XX, Arsenie Boca in secolul XX ani. Surprins el insugi de miracolul acestei vinde-
6o*a,il,ij
mylfi allii. Realitatea acestor vindecdri a iost ibile dupd toate legile naturii, prof. Howard
att.sl,r'
atdt pe cdt a fost posibil, in multe cazuri,cu tl prezintd pe Kalkandis in fala medicilor venili la
docurrtr,
talie medicalS. Mi se pare a fi interesantd gi o posihl International in America in 1974.
explicafie a acestui fenomen. Este evident ci nu avem o explicafie gtiinji-
aceste vindecdri prin care legile cunoscute ale
sunt sfidate. Dupd cum spunea matematicia-
G6del, niciun sistem nu se poate explica prin
ci doar apelAnd la planurile supra sau subiacente.
eolufia la care vom recurge gi noi. Trebuie spus cd
mai mult o constatare decdt o explicatie propriu-
Am sesizat cd Universul are doud modalitdti de
rezolva propriile sale probleme. Prima gi cea mai
td este aceea a cdilor naturale cunoscute: orice
este precedat de o cartz6, timpul se scurge liniar
succesiunea celor trei secvenfe - trecut, prezerrt
. Sunt legile specifice Universului hzic Ai, aga
niciun om nu poate sdri peste propria sa umbrd,
nu poate eluda aceste legi. Este ceea ce ni se
ld fufuror in viata de zi cu zi.
Existd insd gi o a doua modalitate de functio-
i
a Universului, dar nu la nivel ftzic, ci spiritual.
apare interventia divind, a planului de dincolo