Test la limba și literatura română în baza modulului : Lucian Blaga.

1) „Cunoașterea” – reprezintă modalitatea de a afla lumea ,prin descoperirea și pătrunderea

în frumoasele mistere ale acesteea.”Cunoașterea” însă nu este ruinarea acestor mistere ,ci
adâncirea lor,patrunderea în esență. Pentru Blaga cunoașterea reprezintă – „lumină”,iar
pentru el cunoașterea este de doua tipuri : paradisiacă și luciferică, cea paradisiaca, de tip
logic, specifica oamenilor de stiinta, avand ca scop dezlegarea tainelor
universului;cea luciferica , de tip poetic, avand ca scop protejarea tainelor universului,
potentarea misterului si transformarea acestuia intr-unul si mai mare . Blaga însa este adept
al cunoașterii luciferice,ceea ce demonstrează operele sale. O operă în care se susține
idea cunoașterii luciferice este : „Eu nu strivesc corola de minune a lumii”. În aceasta
operă titlul însăși accentuează aceasta ideie, “corola” reprezintă simbolul bogăției ,iar
poetul este cel care trebuie sa protejeze această bogăție,întrucât odată ce aceasta este
distrusă ea nu m-ai poate fi refăcută. O altă operă sugestivă este „Lumina” ,aici titlul la
fel este sugestiv ,întrucât acesta reprezinta o metaforă care sugerează cunoaşterea prin
iubire a Universului, cu trimitere la Geneza vieţii.
2) Simbolul Lumina ,atestat in versurile “De unde-și are raiul-lumina?”,sugerează  ideea ca
Binele si Raul se afla in relatie de reciprocitate: ce rost ar mai avea Raiul, daca n-ar exista
Iadul.  Astfel lumina este de esenta luciferica, izvorand din imensa bezna a universului
.Simbolul poate fi colerat cu oximoronul “caldura răului” ,care sugerează acea forță pe
care o are răul asupra lumii,și propriu zis importanța acestuia în corelație cu binele.
Simbolul soare,atestat în versurile “spre soare râd !” ,semnifica stătornicia ,precum și
izvor a speranței . În opera “soarele” reprezintă aspirațiile eului liric,care dorește să treacă
peste limitile sale , sa ajungă la cosmic și să cunoască misterele Universului ,despre iad si
rai.Simbolul poate fi corelat cu simbolul lumina din operă,care sugerează cunoașterea și
dorința imensă de a se adânci în tainele Marelui Tot.
3) În opera Meșterul Manole ,metafora femeia-biserică este foarte sugestivă ,aceasta
simbolizează rolul femeiei destinată zidirii. Pentru Manole în operă Mira și biserica
reprezentau un tot întreg,astfel el nu putea alege între cele două,deaorece una fără cealaltă
nu puteau există. Anume în momentul când Mira se contopește cu biserica ,zidirea
acesteea devine realizabilă.De aici putem face concluzia ca femeia este începutul tuturor
începuturilor,ea este temelia oricărei creații terestre.
4) Mitul jertfirii în numele creației are o raspândire istorică largă,astfel în opera Meșterul
Manole motivul are un rol deosebit.Esența acestui motiv e de-a conștientiza ca totul în
această lume se obține printr-un sacrificiu,nimic nu poate fi realizat atât de ușor. Astfel
,în drama Meșterul Manole biserica ajunge să fie zidită doar după oferirea
sacrificiului.Pentru Manole sacrificiul a fost prea scump,el s-a răsplătit cu viața celei mai
dragi persoane ,Mira reprezentând pentru acesta de fapt totul. Prin zidirie femeiei ,el a
eternizat-o pe veci,sacralitatea acestui loc devine astfel și mai mare.

6.Opera „Zamolxe” este o operă expresionistă,întrucât aceasta îl are ca persoanj central

pe Zamolxe,care era considerat zeu,astfel el este un personaj arhetipal în împrejurări
arhetipale. Aici autorul ţine să precizeze că piesa sa este un mister păgân, fiindcă această
reprezintă o întoarcere spre lumea misterelor ancestrale, a mitului . Opera în totalitate
este de natură mitica,întrucât personajele și conflictul sunt de origine ancestrală. Una din
ideile fundamentale ale operei este “păganismul”,întrucât în operă românii cred în zeități
și le fac acestora și jertfe.Zamolxe este zeul care a incercat să promoveze credința într-un
singur zeu,iar prin sacrificiul realizat ,el ajunge să fie comparat cu Iisus Hristos ,care s-a
jertfit pentru oameni,pentru că aceștia să trăiască mai bine. Eroul este profetul unei
credinţe noi, înfăţişată ca o contopire a indivizilor cu forţele cosmice elementare. Dar
această religie nu poate fi învingătoare decât prin sacrificarea lui Zamolxe, făcând astfel
o trimitere directă la mitul creştin al morţii lui Isus. Zamolxe a fi fost conștient că urma
să moară, după cum la fel de conștient trebuie să fi fost că e necesar să moară pentru a
impune mitul authentic. Dupa cum se poate ușor observa, conflictul dramatic nu e intre
personaje individualizate si nici intre idei religioase. Personajele sunt de fapt simboluri,
reprezentînd atitudini diferite față de viata ce strabate deopotriva natura si omul . În
concluzie pot afirma că opera lui Blaga a încercat să adâncească cititorii în adevaratele
mistere mitoligice,și să ne îndrepte cât mai aproape de origini.