Maxim Victoria

Eseu ”Sufletul mulțimii - modalități de influență”

Coarda cea mai sensibilă, dar și cea mai enigmatică, a individului în particular, și a
colectivităților în general este sufletul. Noțiunea de suflet poartă o multitudine de sensuri în
dependență de puctul de vedere din care este abordat. Ceea ce a suflet pentru filosof nu e și pentru
sociolog sau religie. Dar la nivel de mulțime specialiști și cunoscători ai sufletului sunt recunoscuți
reprezentanții religiei pe scară largă.
Dacă e să privim învățăturile religioase fără misticism, putem sesiza un set de reguli ușor de
perceput și de urmat, ce asigură satisfacerea trebuințelor de bază și controlul instinctelor. Totodată
sunt oferite răspunsuri la întrebările existențiale. Dar cel mai important, ceea ce de fapt reprezintă
pârghia de influență religioasă, este Sensul. Prin atribuirea de sens, valoare acțiunilor, implicarea
laturei afective și speranță este influențat individul, și exact așa este influențat și grupul.
Prin sens sesizăm ceva ce este mai presus de înțelegerea umană, ceva ce implică taină și
provoacă dorința de apartenență la mister. Altfel zis, se cultivă conștientizarea valorii existenței
umane. Prin valoarea acțiunilor se impregnă un tipar de comportament în vederea atribuirii de sens
existenței. Altfel zis se cultivă setul de reguli comportamentale dorit. Prin implicarea laturei afective
înțelegem conexiunea cu trăirile altor oameni, aici își au rostul istoriile vieților celor proclamați
sfinți, prin retrăire și regăsire în ele. Istoriile ne ajută să ne proiectăm experiența la cele anterioare,
și să acceptăm stările afective ce pot bulversa. Altfel zis e o educație emoțională dirijată. Prin
speranță este asigurat dreptul de a te abate de la setul comportamental, dar și cel afectiv cu
posibilitatea de a reveni la conduita ce oferă sens.
Cu toate că religia, învățăturile spirituale sau tehnicile meditative râmăn a fi modalități de
influență prioritară în dirijarea sufletului maselor, prin intermediul îngustării conștiinței cu apel
către problemele de ordin existențial, subsumete în sens, nu putem ignora și rolul comunicării în
masă în cadrul acestui fenomen. «Se spune că “informaţia conduce cu conştiinţa umană”. Prin
informare este creat tabloul lumii, sînt implicate directive, atitudini, orientări valorice. Şi de mass
media în primul rînd depinde caracterul şi conţinutul acestora. Mass media deţine rolul central în
formarea reprezentărilor sociale, a conştiinţei de masă». Dar dincolo de conștiință, prin intermediul
comunicării prin artă, și aici includem și arta prin imagini, cum ar fi filmele, cărțile editate,
evenimentele culturale, formează o mare forță de gestionare a valorilor umane și conturarea hărții
existențial comunitare.
 Dacă e să revenim la unul dintre sensurile manipulării, cea de a menţine iluzia persoanei
manipulate, unde cuvântul central este iluzia, percepem actul de manipulare a sufletului, drept o
impregnarea a unei iluzii cu privire la suflet. În acest sens putem aduce în discuție iluziile cu privire
la moralitatea mulțimii, sau gestionarea acelor iluzii ce se invocă a fi morale pentru comunitate. Și
dacă generațiile anterioare controlau sufletul mulțimii făcând apel la consolidarea valorilor în
contextul necesităților ierarhice. Provocarea generației contemporane dar și a celor ce urmează,
datorită dezvoltării tehnologice, este consolidarea moralității actualizate.