Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Avem nevoie de teorie si metodologie. Arheologia este o stiinta academica, iar in ultimele decenii asistam la o
crestere tot mai mare a interesului pentru aceasta, I diferitele straturi ale societatii. Termenul de ‘’arheologie’’,
provine din grecescularchaiologia, si poate fi intalnit in Antichitatea greaca in dialogul Hippias Maior al lui Platon, cu
intelesul de istorie a antichitatii. La diferiti autori antici, ‘’achaiologia apare cu intelesul de studiu asupra istoriei
vechi, iar autorii latini l-au tradus prin antiquitas si origo. Termenul ‘’acheologia’’ a reaparut in secolul XVII, cu
diferite intelesuri, precum istoria institutiilor sociale antice, istoriaartei antice, studiul ruinelor si comunitatilor
stravechi. In secolul XVIII, Jacques Spon a introdus cuvantul I limba franceza pentru a il desemna ca o stiinta a
comunitatilor din vechime. Incepand cu secolul XIX, domeniul arheologiei este mai clar precizat. Arheologia studiaza
moumentele nescrise, incepand cu modestele artefacte preistorice pana la impunatoarele costructii din Antichitate.
In cazu unor importante descoperiri arheologice putem vorbi de valoarea istorica a descoperirii, de valoarea
intrinseca a descoperirii. Arheologul recompune din straturi geologice. Prin urmare, arheologia poate fi definita ca
studiul civilizaiilor in parte sau complet ascunse in subsol. Scopul ei este acela de a contribui, uneori decisiv, la
reconstituirea vietii si societatii omenesti din vechime sub cele mai variate aspecte. In ultimul rand, arheologia este
ca o ‘’baza de date’’ in legatura cu istoria veche, al carei scop este reconstituirea epocilor vechi. Unii oameni prefera
sa experimenteze sentimentul de bucurie pe care il pot avea, daca o au ca o ocupatie. A fi un arheolog part-time,
sau, poate un om care isi dedica tot timpul si energia, adica un expert, care manifesta un real interes pentru acest tip
de studiu, pot avea consecinte diferite. Arheologia cuprinde diverse moduri de cercetare, care este si o stiinta
multidisciplinara.
Aceasta implica topografie, excavare si analiza datelor colectate. In ea sunt inblobate parti din alte stiinte, ea
bazandu-se pe antropologie, istoria artei, etnologie, geografie, geologie, lingvistica, semiologie, fizica, stiinte
informatiale, chimie, paleoecologie, paleozoologie si paleobotanica. Arheologia s-a dezvolta din antichitate pana in
Europa secolului XIX, si a devenit o disciplina practicata I intreaga lume. Cu tate acestea, in prezent, arheologii se
confruta cu probleme majore, cum ar fi pseudoarheologia, jefuirea de artefacte, lipsa interesului public. Arheologia
nu este o stiinta exacta. Aceasta minunata aventura intelectuala, arheologia este stiinta omunui prin excelenta, ce se
ocupa de ‘’readucerea la viata’’ a stravechilor oameni si civilizatii. Drumul pana la arheologia actuala a fost complicat.
Anticarii au studiat istoria, cu o atentie deosebita asupra artefactelor antice. Antiquarianismul s-a axat pe dovezi
empirice, necesare pentru intelegerea corecta a trecutului, integrate in motto-ul anticarului secolului XVIII, Sir
Richard Colt Hoare, ‘’Vorbim de fapte, nu de teorie’’. Un pas important spre sistematizarea arheologiei ca stiinta a
avut loc in timpul Epocii Luminilor in Europa, in secolele XVII-XVIII. Flavio Biondo, un umanistic istoric italian si
renascentist, a creat un ghid sistematic la cercetarea ruinelor si topografiei Romei antice. Acest lucru s-a intamplat
in secolul XV, motiv pentru care a fost numit fondatorul timpuriu al arheologiei. Pe de alta parte, cercetarea celor
doua orase distruse de Vezuviu ib 79, au scos la iveala relicve de o mare importanta. Parintele sapaturilor
arheologice a fost William Cunnington. El a efectuat sapaturi in Wiltshire in 1798, fiind finantat de catre Sir Richard
Colt Hoare.
Cunnington a facut inregistrari meticuloase ale movilelor neolitice si epocii bronzului, iar termenii le-a folosit
pentru a clasifica si de a le descrie, sunt utilizati si in prezent. Una dintre cele mai importante realizari ale arheologiei
a fost dezvooltarea stratigrafiei, adica suprapunnerea diferitelor straturi, care sunt asociate cu diferite perioade, in
functie de obiecte si caracteristicile lor. In deceniile III-IV din secolul XIX, arheologii, cum ar fi Jacques Boucher si
Christian Thomsen, care au asezat diferite artefacte intr-o ordine cronologica.
Acum trecem la prima etapa din tema care trebuie realizata. Arheologia are o lunga istorie, chiar daca numai
relativ recent a fost acceptata ca domeniu de cercetare specializat. Totusi, momentul ales I care arheologia poate fi
socotita ca o disciplina de sine statatorea este marcat intre secolele XV-XVI. Tinta arheologiei este de a cerceta cat
mai bine inceputurilor omenirii si dezvoltarea ei ulterioara. Aceasta este singura stiinta care poseda diverse metode
de cercetare si critica asupra trecutului indepartat. Dupa cum am spus anterior, cea mai mare parte a istoriei
oamenilor nu este mentionata in vreo sursa scrisa. O alta cauza a intteresului deosebit pentru arheologie,, este
materialul de acest tip oglindeste cu claritate viata unei comunitati. In plus, ramasitele arheologice au si o
importanta politica, datorita diferitelor arme si podoabe gasite in morminte. Totusi, unele persoane, identifica
arheologia mai degraba cu redobadirea unor asemenea comori religioase, politice, economice si militare, decât cu
reconstituirea imaginii comunitatilor stravechi. Un expert I acest domeniu are in vederea o serie obiective, de care
trebuie neaparat sa tina cont, daca doreste sa obtina un rezultat optim.
Cele mai importante, studierea siturilor si a cotinului lor arheologic in contextual temporal si spatial, pentru
reconstituirea secvetelor culturii umane, reconstituirea modelului de trai din trecut, studierea procesului cultural si
explicarea schimbarilor culturale, intelegerea siturilor, artefactelor, resturilor alimentare si a altor maturii
arheologice in relatie cu lumeea contemporana, conservarea dovezilor din trecut pentru public. Cele 7 principii ale
arheologiei sunt, metodele arheologice de baza fac referire la metodele de cercetare arheologica: prospectiunea,
excavatia si analizelein laborator, care s-au standardizat si constituie baza oricarei cercetari stiintifice in arheologie.
Caracterul interdiscplinar presupune utillizarea tuturor mijloacelor si metodelor de lucru preluate dinnn domenii
conexe sau din alte discipline, care faciliteaza cercetarea arheologica. Abilitatile de comunicare fac referirela
pricipiile de redacare a comunicarii stiintifice si a celor de popularizare, metode prin care informatia trebuie sa
ajunga publica. Eticile si valorile profesionale accentueaza faptul ca arheologul trebuie sa urmeze un cod si o
deontologie profesionala care presupune respectarea inaintasilor si a cercetarilor acestora, repectarea adevarului
munca depusa. Implicarea comunitatii presupune angajarea oameilor din aceasta, investigarea si prezervarea
vestigiilor arheologice, care trebuie sa constientizeze valoarea culturala, simbolica. Jaful in arheologie porneste din
ignorant si neimplicare. Apoi, administrarea preinta metodele pri care publicul poate fi injurajat sa potejeze siturile
arheologice. Administrarea preinta metodele prin care publicul poate fi incurajat sa protejeze siturile arheologice.
Admiistrarea corecta a unui sit presupune doua moduri de lucru: a) educarea publicului prin includerea sitului in
circuitul touristic si cultural. b) finantarea consercarii s restaurarii.
Dupa cum am spus in incipit, arheologia este un cuvant grecesc care inseamna ‘’vechi’’ si ‘’studiu’’. Ea
completeaza in mod fericit datele lipsa, avand in vederea saracia sau chiar inexistenta izvoarelor. O definitie mai
completa si mai perfecta este aceasta , ‘’Arheologia este o stiinta interdisciplinara care propune, pornind de la
ipoteze si evidente, sa reconstruiasca si sa ofere o imagine cat mai complexa despre om, societate si mediul ambiant.
In acelasi timp, surprinde o legislatie conforma, care sa permita cercetarea in diferite zone. Arheologia mai surprinde
si cuprinde functii, comportament, coodonand datele oferite de antropologia fizica, lingvisica, etimologica,
sociologica. In fapt, omul de stiinta care este arheologul, incearca sa reconstituie trecutul folosind inclusiv cele mai
avansate metode de cercetare. Pentru aceasta, arheologul va folosi si vva produce cei mai dificili termeni, cele mai
dificile concepte petru non-arheologi, din dorinta de a intelege disciplina si modelele pe care le construieste pentru
intelegerea trecutului’’. Arheologia este o stiinta ce completeaza cunoasterea istorica asupra societatilor umane
contemporane si asupra dezvolarii lor din cele mai vechi impuri. In S.U.A. si Canada si arheologia este o stiinta parte
din antropologie. Antropologia, la randul ei, este studiul stiintific al umanitatii dintr-o perspectiva bioculturala.
Antropologii studiaza fiintele umane ca oorganisme biologice si ca oameni cu o cultura unoca si distinctiva. Acest
domeniu se imparte antropologia fizica, funerara, biologica, paleogenetica, paleopatologia
Acest domeniu enorm ese impartit in mai multe subdiscipline, adica in antropologia fizica, funerara, biologic,
etnografia,etnoogia, lingvistica. Orginile exacte ale arheologiei ca disciplina sunt nesigure. Excavatiile monumentelor
antice si colectii de antichitati s—au organizat vreme de milenii. Antichitatea, mai ales cea greaca si romana, a lasat
o serie de informatii ce pot fi considerate ca arheologice. Primul arheolog in sensul larg al cuvantului, se considera a
fi Homer. Este greu sa deosebim ceea ce ii apartine epocii poetului de ceea ce inseamna ecoul lumii miceniene
disparute, probabil, cu patru secole inaintea sa, dar, fara indoiala, epopeea acestuia reconstituiei in mare parte
respectiva epoca. Homer face munca de arheolog cand prezinta obiceiurie si traditiile vechilor greci coborand in
trecut si adesea atunci cand face descrieri amanunie ale obiectelor pe care le intalneste in timpul expeditiilor sale. In
operasa ‘’Iliada’’, prezinta mormantul lui Patrocle de la Dendra, in Argolida. Tot el descrie armuri, precumcea a lui
Agamemnon, coiful lui Ulise sau cupa lui Nestor. Aceste obiecte corespund celor miceniene din care detinem cateva
exemplare sau reprezentari. La mijlocul secolului al V-lea i.Hr., Herodot a parcurs Orientul din Lydia pana I Egipt,
trecand prin Mesopotamia. In cursul anchetei sale Herodot incearca sa prezinte istoria razboaielor dintre greci si
persii lui Darius I si Xerxex. El a descries nu numai obiceiurile popoarelor pe care le-a vizitat,, ci si unele moumente
cum ar fi Templul lui Zeus0Belos si Turul cu etaje sau Gradiile Semiramidei de la Babilon si Piramidele de la Gizeh.
Tucidide consacra primele capitol din opera sa ‘’Istoria razboaielor peloponesiace’’ unei schite istorice a
evenimentelor care au precedat aceste razboaie, aici se gasesc consideratii care contin in general germeii metodei
comparative, fundament al cercetarii arheologice, ,,atunci cand atenienii au purificat insula Delos, in cursul razboiului
impotriva Spartei, au fost scoase si duse din insula Delos’’. Pausanias in secolul II i.Hr., a cutreierat intreaga Grecie si
a scris despre monumentele de la Delphi si din Olimp. Romanii la rândul lor au intrat in contact cu grecii din sudul
Italiei si Sicilia pe care i-au supus. Prin inermediul lor, latinii au descoperit bucuriile artei si culturii. In casele lui Scipio
Africanu, Paulus Aeilius era cultivate literature greaca. In anul 146 i.Hr., Lucius Mummius a disrus Corintul, mii de
tablouri si statui au fost adunate si trimisein Italia, acestea impodobind templele si locuintele private. In timpul lui
Sulla, Atena a fost jefuita, dar un mare numar de corabii care duceau tezaure de arte carte Italia au naufraiat,
descoperite ulterior in epoca moderna, mai cunoscute fiind epavele, epavele de la Anticitera si Mahdia. In 1907,
pescarii greci au descoperit in largul Mahdiei, pe coasta tunisiana, intre Sfax si Sousse, epava care un numar mare de
elemente arhitectrala, adica fusuri de coloane, capiteluri ionice si corintice, statui. In paralel cu gustul si interesul
pentru antichitati, romanii au manifestat si o anumita inclinare pentru calatorii, iar ca principal reper ramanea
Grecia. Un celebru calator si mare colectionar de antichitati ramane imparatul roman Hadrian, 117-138 d.Hr.
Cea mai mare parte a domniei lui a fost consacrata calatoriilor facute prin Imperiul Roman. Nostalgia pentru
Grecia si operele sale fost asa de mare incat a pus sa se faca la Tibur, Villa Adriana. Imparatul aduat aici numeroase
obiecte de arta, statui si tablouri. Lucrara ‘’Istoria naturala’’ a lui Plinius cel Batran este importanta pentru
cunoasterea picturii, sculpturii, artelor minore din Greca si a tehnicilor intrebuintate de artisti. Mentionam si jurnalul
de calatorie ‘’Itinerarium Arteriea’’ scris de Etteria, o crestina din Spania care, la sfarsitul secolului IV d.Hr, merge in
pelerinaj in Palestina, strabatandlocuri intinse din golful Sinai si pana la Eufrat. Ea descrie locuri biblice, dar si statiuni
arheologicje care intereseaza atat istoria exodului cat si pe cea a liturghiei crestine primitive. In Perioada Evului
mediu au loc schimbare mai dramatic.
Asistam la scaderea interesului, pentru cercetarea cu character arheologic si antichitati, dar fara a se produce
o rupture totala de traditia antica. Unele dintre monumentele din acea vreme inca existau sub ochii locuitorilor, care
in mare parte erau ruinate. Unele serveau ca adapost pentru bogati saraci. Bogatii s-au refugiat in ruine mai solide
pe care le-au fortificat, iar in zone de tip Colosseum. In a sa lucrare ‘’Istorie a regilor Angliei’’, William de
Malmesburrg, la mijlocul secolului XII, prezinta istorioare privind cautarea comorilor si descoperirea , anterior, a
corpului lui Palas. Intr-o lucrare din secolul XIII, ‘’Mirabilia Romae’’ ce prezenta frumusetile Romei, statuile
Dioscurilor de pe Quirinal sunt prezentate ca fiind sculptate din ordinal imparatului Tiberius. Ruinele Romei nu-I
interesau numai pe amatorii de antichitati. Dar inceputurile arheologiei ca disciplina, sunt inseparail legate de
explozia intelectuala Renasterii si Umanismului European. Interesul pentru lumea Greco-romana, descoperirea a
numeroase monumente de arhitectura si arta prilejuite de construirea edificiilor Renasterii au ddezvoltat gustul
pentru colectionarea de antichitati, activitatea colectionarilor constituind nucleul viitoarei stiinte a arheologiei.
Acum voi aborda partea legate de legislatie, si modul in care arheologii trebuie sa tine cont de ea si cum pot sa
contribuie la pastrarea patrimoniului culturarl. Partea Standard, cuprinde supragherea, ce are ca scop inregistrara
patrimoniului arheologic descoperit pe parcursul unor lucrari de investitie in zona, dintr-o zona data, folosind ccele
mai adecvate tehnici si practice. Supravegherea arheologica va fi astfel conceputa, incat sa ie in acord cu proiectul
investitional, regulametul sapaturilor arheologice din Romania, cu codul Deontologic al arheologilor din Romania,
precum si cu legislatie in vigoare. Definitia acestei supravegheri arheologice este urmatoarea. Ea este o operatiune
planificata, limitata in timp, nedistributiva si/sau intruziva ce are ca scop observarea, inregistrarea datelor si
cercetarea ce se desfasoara in acelasi timp cu alte lucrari de teren ce nu are character arheologic. Supravegherea se
desasoara pe o arie limitata acolo unde exista posibilitatea ca lucrarile aflate in defasurare sa afecteze sau sa
distruga patrimoniul arhelogic mobil sau structuri vechi. In final se face un raport, care se redacteaza obligatoriu in
limba romana.
De a permite, in limita resursselor avute la dispozitie, dobandirea de informatii despre patrimoniul arheologic p rin
înregistrarea tuturor datelor relevante referitoare la prezena sau natura acestuia, care nu pot fi cunoscute, înainte
de declararea unor lucruri care afecteaza solul. Oferirea arheologului care efectueaza supravegherea posibilitatea,
atunci când este cazul, de a semnala tuturor elementeimportante înainte ca elemente ale patrimoniului arheologic
fie distruse înainte de a fi pus în evidenta materialul arheologic. Obiectivul principal al supravegherii arheologice este
acela de a determina, într-o arie data, exista sau absenta patrimoniului arheologic. Uneori ca raspuns la o interventie
asupra solului care reprezinta o amenintare la adresa potentialului arheologic a unei zone sau a unui sit arheologic.
Acum trecem la procedurile propiu-zise:
1.1 Aceste proceduri încearca sa defineasca modalitile cele mai potrivite pentru executarea evaluarii de terenuri
pentru raportarea rezultatelor, respectând CDAR. De asemenea, încearca si extinda si sa explice definitiile generale
din RSAR.
1.2 Standardul si procedurile se aplica tuturor tipurilor de cercetari fie ca sunt generate de cercetarea fundamentala,
de interesul comunitatilor locale în cadrul procesului de planificare urbanistica, de propuneri investitionale
individuale, în toate cazurile în care patrimoniul arheologic este amenintat.
1.3 Supravegherea arheologica va fi realizata cu respectarea întregii legislatii aflate în vigoare în momentul elaborarii
ei. Cunoasterea legislatiei este principala raspundere a arheologului si tot el este cel care trebuie sa asigure
respectarea tuturor normelor juridice în vigoare. Acum vom vedea o serie de principii din Codul Deontologic al
Arheologilor din România
2.1 Arheologul care întreprinde o supraveghere arheologica trebuie sa adere la principiile continute de Codul
Deontologic al Arheologilor din România, si la legile care guverneaza aceste principii:
2.1 Arheologul trebuie sa conceapa supravegherea arheologica pentru a obtine maximul de informatii stiitifice si sa
asigure aplicarea celor mai bune metode pentru le a salva si înregistra.
2.2 Arheologul are responsabilitatea de a nu se implica într-un proiect de supraveghere arheologica pentru care nu
este calificat sau adecvat pregatita.
2.3 Arheologul are responsabilitatea de a asigura, cât mai mult posibil, conservarea patrimoniului arheologic.
2.4 Arheologul trebuie sa adere la cele mai înalte standarde etice si de comportament responsabil în prelucrarea
materialelor arheologice.
2. 5 Arheologul are responsabilitatea de a face publice rezultatele cercetarii într-un interval de timp cât mai scurt.
2.8 Trebuie sa recunoasca dreptul angajatilor si colegilor si de a avea aspiratii în probleme legate de cariera, si
siguranta a muncii si sa asigure sanse egale pentru angajare si perfectionare profesionala.
2.9 Arheologul care conduce un colectiv de cercetare este raspunzitor pentru încheierea unui contract, în limba
româna si sub jurisdictie româneasca, ale carui clause.
2.10 Nu pun în pericol fizic sau juridic pe nici unul dintre membrii echipei sale.
3.1.1 Conform prevederilor legislatiei în vigoare un investitor, persoana fizica sau juridica de drept public sau privat
trebuie si asigure finalizarea cercetarilor arheologice, deci si supravegherea arheologica, înca din fazele incipiente ale
programelor investitionale, aceasta fiind parte componenta a strategiilor de dezvoltare durabila, economico-sociala,
turistica, urbanistica si de amenajare a teritoriului, la nivel national si local.
3.1.2 În cazul zonelor cu potential arheologic autorizarea administrativa a unui proiect investitional, (certificat de
urbanism, autorizatie de construire sau de desfiintare etc). Este conditionata de obtinerea unei aprobari
administrative bazata pe o decizie stiitifica. Raportul de supraveghere arheologica este semnat de un arheolog
atestat de Ministerul Culturii. Astfel, o supraveghere arheologica poate fi solicitata de o institutie de stat pentru a
conditiona eliberarea unui act administrativ chiar si în cazul în care se doreste un raspuns negativ ce îi este necesar
solicitatorului, în cazurile în care s-a ajuns la concluzia ca nu sunt necesare alte forme de actiune pentru a identifica
potentialul arheologic într-o zona data.
3.1.3 Studiile de Impact asupra Mediului se aplica acelor proiecte pentru care acest lucru este prevazut de legislatia
în vigoare privitoare la protectia mediului în scopul de a analiza posibilele efecte ale lucrarilor în timpul desfasurarii
lor. În acest caz investitorilor li se cere de catre institutia guvernamentala competenta si ofere toate informatiile
necesare pentru ca Certificatul/Avizul de mediu sa fie emis, inclusive, fiind nevoit sa se creeze un raport de evaluare
teoretica, de teren, de arheologica. SIM este obligatoriu pentru unele proiecte si aria de aplicabilitate a acestuia va fi
extinsa în viitor. Supravegherea arheologica poate fi un element obligatoriu al SIM19. 15 OG 43, art. 6.
3.1.4 De regula proiectele pentru care este necesar SIM sunt initiate de investitori privati mai degraba decât de catre
autoritatile locale si acestia se adreseaza directiilor pentru cultura, culte si patrimoniu cultural judetene, respectiv a
municipiului Bucuresti.
3.1.5 Supravegherea arheologica realizata la cererea investitorului va respecta toate normele metodologice,
stiintifice si etice aplicabile în domeniul arheologiei chiar daca contractul încheiat pentru aceasta contine clauze de
confidentialitate.
3.1.6 Este obligatoriu pentru arheologi si realizeze o supraveghere arheologica numai pe baza unui proiect ce contine
specificaii scrise, si asupra carora s-a cazut de acord cu investitorul. Numai astfel va fi asigurata adecvarea mijloacelor
la cerinte si numai în acest caz respectarea standardelor metodologice de catre arheologi poate fi corect cuantificata.
3.1.7 Specificatiile scrise trebuie sa contina scopul investitiei si al lucrarilor proiectate a avea loc, suprafata afectata,
modul de actiune si o programare în timp a acestora calendarul, astfel încât arheologul sa poata cuantifica,
implementa si monitoriza lucrurile necesare pentru protectia patrimoniului arheologic.
3.1.8 În cazul în care arheologul are la dispozitie un proiect tehnic al investitiei el se va asigura ca acesta contine
toate detaliile necesare pentru a putea lua deciziile corecte în realizarea supravegherii arheologice si adaptarea ei la
conditiile în care urmeaza a fi realizata investitia, inclusiv a costurilor legate de supravegherea si efectuarea
lucrarilor.
3.2.1 Stadiul pregatirii si planificarii oricarui proiect este esential pentru asigurarea succesului. Aceasta parte se
refera la stadiile initiale ale proiectului, deci poate fi o faza posterioara evaluarii de teren care a ajuns la concluzia
necesitasi de a se întreprinde o supraveghere arheologica.
3.2.2 Rezumatul proiectului este o trasare a liniilor directoare, cu indicarea scopului care face necesara desfasurarea
acestei activitati si a standardelor cuantificabile pe baza, carora se poate constitui un proiect de supraveghere
arheologica, dar trebuie conceput ca posibila baza de pornire pentru un viitor proiect de cercetare arheologica.
3.2.3 Proiectul pune în eviden si modul de lucru, cu destule detalii ca sa poata fi cuantificabil, implementat si
monitorizat, pe baza unui standard masurabil.
3.2.5 Un proiect de supraveghere arheologica va specifica, de asemenea, modul de lucru, cu destule detalii care sa-l
faca cuantificabil, implementabil si monitorizabil pornind de la un standard masurabil. Proiectul cuprinde informatii
aditionale care si acopere si detaliile contractuale, asa cum sunt cele la nivel de resurse umane sau costuri.
3.2.6 Proiectul trebuie sa fie conceput de persoane calificate si experimentate, care sa foloseasca, la nevoie, si
specialisti din alte domenii.
3.2.7 În cazul SIM, supravegherea arheologica poate fi solicitata si de serviciile autoritatilor locale cu atributii de
protectia mediului, urbanism sau sistematizare.
3.2.8 În cazul în care supravegherea arheologica este realizata pentru un proiect investitional ce necesita SIM,
responsabilitatea realizarii supravegherii arheologice revine investitorului atât din punct de vedere financiar cât si al
asigurarii ca este realizata de personal calificat si atestat de Ministerul Culturii.
3.2.9 Propunerile de realizare a unei supravegheri arheologice, în cazurile în care exista o amenintare la adresa
patrimoniului arheologic, vor avea o forma scrisa din care si reiasa protectia existenta ca urmare a existen ei de situri
arheologice înscrise în RAN sau în LMI.
3.2.10 Raportul de supraveghere arheologica trebuie si fie elaborat în limba româna, în termeni clari si în suficient
detaliu pentru a permite o informare corecta si la obiect din punct de vedere stiintific si juridic.
3.2.11 Orice arheolog care este pus în situatia de a elabora un raport de supraveghere arheologica este obligat sa
consulte toate sursele de informatie disponibile, si cunoasc prevederile legale în vigoare si sa le respecte.
3.2.12 Arheologul trebuie sa înteleaga ca scopul supravegherii arheologice este de a determina prezenabsenta a
patrimoniului arheologic, a naturii acestuia, si determine distributia sa spatial etc.
3.2.13 Proiectul va include strategia de colectare si strategia de înregistrare a distributiei spaliale a artefactelor si
ecofactelor.
3.3.8 Înregistrarile (scrise, grafice, electronice, digitale si fotografice) trebuie sa se conformeze standardelor
existente. Înregistrarile digitale facute ca parte a proiectului trebuie si contina date standard. Arheologul trebuie sa
se asigure ca înregistrarile digitale, pe hârtie si fotografice, vor fi stocate în siguranta, în locuri potrivite si ca vor
exista copii de siguranta, iar acestea vor fi depozitate în locatii diferite.
Ordonanța nr. 43/2000 privind protecția
patrimoniului arheologic și declararea unor situri
arheologice ca zone de interes național
Modificări (4), Puneri în aplicare (2), Respingeri de
neconstituționalitate (1), Referințe (5), Derogări (4), Reviste (1), Jurisprudență relevantă, Referințe în jurisprudență
Text publicat în M.Of. al României.
În vigoare de la 31 ianuarie 2000
Acum urmeaza sa abordez o parte mai diicila din tema propusa, care se refera la marile descoperiri geografice, si la modul in care ele au
influentat interesul oamenilor pentru antichitati. Mai intai, trebuie sa ne intrebam cum a fost descoperită lumea? Adică, cum un anumit grup de
oameni care trăiau în jurul Mării Mediterane, au devenit succesiv conștienți de celelalte părți ale globului? Fiecare parte a pământului, din câte
știm, a fost locuită de om în timpul celor cinci sau șase mii de ani în care europenii și-au păstrat cunoștințele și, în tot acest timp, locuitorii
fiecărei părți, desigur, erau familiarizați cu acea parte particulară: Kamtschatkans îl cunoșteau pe Kamtschatka, Groenlandezii și Groenlanda;
diferitele triburi ale indienilor din America de Nord au cunoscut, în orice caz, acea parte a Americii peste care au rătăcit, cu mult înainte ca
Columb, cum spunem noi, să o „descopere”. Acestia, nu numai că își cunosc propria țară, dar își pot exprima cunoștințele în hărți cu o precizie
foarte remarcabilă. Un esquimal pe nume Kalliherey a scos, din propria sa cunoaștere a coastei dintre Smith Channel și Cape York, o hartă a
acesteia, variind doar în detalii minute din graficul Amiralității. Un originar din Tahiti, pe nume Tupaia, a întocmit pentru Cook o hartă a
Pacificului, extinzându-se peste patruzeci și cinci de grade de longitudine (aproape 3000 de mile), oferind dimensiunea și poziția relativă a
principalelor insule peste acel imens traseu de ocean. Aproape toate descoperirile geografice ale europenilor au fost aduse în mod asemănător cu
ajutorul unor ghizi care știau neapărat țara pe care stăpânii lor europeni doreau „să o descopere”. Prin urmare, ceea ce înțelegem prin istoria
descoperirii geografice este aducerea treptată la cunoașterea națiunilor civilizației care înconjoară Marea Mediterană pe întinse suprafețe de
pământ care se extind în toate direcțiile de la ea. Există în principal două diviziuni ale acestei istorii - descoperirea Lumii Vechi și cea a Noii,
inclusiv a Australiei sub cel din urmă termen. Deși vorbim de descoperire geografică, la noi ne gândim descoperirea unor noi triburi de oameni.
Abia recent oamenii au căutat cunoștințe despre pământuri, în afară de oamenii care le locuiesc. S-ar putea spune aproape că istoria descoperirii
geografice, așa numită în mod corespunzător, începe cu căpitanul Cook, motivul căreia călătoriile a fost curiozitatea științifică pur. Dar, înainte
de timpul său, oamenii doreau să se cunoască unul pe altul din două motive principale: voiau să învingă sau voiau să facă comerț; sau poate am
putea reduce motivele la unul - voiau să le cucerească, pentru că voiau să facă comerț. În zilele noastre am observat un amestec remarcabil dintre
cele trei motive, ceea ce a dus la împărțirea europeană a Africii - poate cel mai remarcabil eveniment al ultimului sfârșit al secolului al XIX-lea.
Speke și Burton, Livingstone și Stanley, au investigat interiorul din dragoste de aventură și de cunoaștere; apoi au venit marile companii
comerciale tranzacționate; și, în sfârșit, guvernele cărora le aparțin și-au asumat responsabilitatea pentru teritoriile astfel făcute cunoscute lumii
civilizate. În patruzeci de ani, harta Africii, care era practic un gol în interior și, după cum se va arăta, era mai bine cunoscută în 1680 decât în
1850, a fost completată aproape complet de cercetări din motive de cucerire, de comerț, sau de curiozitate științifică. Atunci, în etapele sale
anterioare, istoria descoperirii geografice este în principal o istorie a cuceririi, iar ceea ce va trebui să facem va fi să oferim o scurtă istorie a
lumii antice, din punctul de vedere al acelei lumi. "Deveniți cunoscut cui?" puteți întreba; și trebuie să stabilim mai întâi această întrebare. Am
putea, desigur, să luăm cea mai timpurie lucrare geografică cunoscută de noi - al zecelea capitol din Geneză - și să putem descoperi modul în
care restul lumii a devenit cunoscut israeliților când au devenit parte a Imperiului Roman; dar în istorie toate drumurile duc spre Roma sau
departe de ea și este mai util pentru fiecare scop să ia Roma ca punct central. Cu toate acestea, Roma a intrat doar ca moștenitor al imperiilor
anterioare care răspândeau cunoașterea pământului și a omului prin cucerire cu mult înainte ca Roma să aibă importanță; și chiar când romanii
erau stăpânii întregii vaste moșteniri, nu aveau ei înșiși capacitatea de a înregistra cunoștințele geografice astfel dobândite și este la un grec pe
nume Ptolemeu, profesor al marii universități din Alexandria, căruia îi datorăm cunoașterea noastră despre cât știa lumea antică despre pământ.
Va fi convenabil să se stabilească acest lucru mai întâi și apoi să se schițeze rapid cursul evenimentelor istorice care au dus la cunoașterea pe
care o înregistrează Ptolemeu.
Explorarea la nivel mondial a început cu descoperirile portugheze din arhipelagurile atlantice din Madeira și Azore în 1419 și 1427, apoi pe
coasta Africii după 1434 până la stabilirea traseului pe mare spre India, în 1498, de Vasco da Gama, urmată de explorarea Oceanul Indian și
coasta asiatică până la descoperirea Japoniei, în 1543; și din Coroana Castilei (Spania), călătoriile trans-atlantice ale lui Christopher Columb
către Americi între 1492 și 1502 și prima circumnavigare a globului în 1519-1522. Aceste descoperiri au dus la numeroase expediții navale în
oceanele Atlantic, Indian și Pacific și expediții terestre în America, Asia, Africa și Australia, care au continuat până la sfârșitul secolului XIX,
urmate de explorarea regiunilor polare în secolul XX.
Explorarea europeană de peste mări a dus la creșterea comerțului global și a imperiilor coloniale europene, cu contactul dintre Lumea Veche
(Europa, Asia și Africa) și Lumea Nouă (America și Australia) producând schimbul columbian, un transfer larg de plante , animale, alimente,
populații umane (inclusiv sclavi), boli transmisibile și cultură între emisferele estice și occidentale. Age of Discovery și explorarea europeană
ulterioară au permis cartografierea lumii, ceea ce a dus la o nouă viziune asupra lumii și civilizații îndepărtate care au intrat în contact, dar au dus
și la propagarea bolilor care au decimat populațiile care nu au contactat anterior cu Eurasia și Africa și la înrobirea. , exploatare, cucerire militară
și dominanță economică de către Europa și coloniile sale asupra populațiilor autohtone. De asemenea, a permis extinderea creștinismului în
întreaga lume: odată cu răspândirea activității misionare, în cele din urmă a devenit cea mai mare religie din lume.
Dar cel mai mare dintre vicerezii portughezi a fost Affonso de Albuquerque, care a capturat postul important din Goa, pe continentul India, care
încă mai aparține Portugaliei, și portul Ormuz, care, am văzut, a fost unul dintre centrele din comerțul estic. Și mai importantă a fost capturarea
Moluccas sau Insulele Spice, care au fost descoperite în 1511, după ce portughezii au pus mâna pe Malacca. Până în 1521, portughezii aveau
stăpânirea deplină a Insulelor Spice și dețineau astfel comerțul de condimente în întregime în propriile lor mâini. Rezultatul a fost observat
curând în creșterea prețurilor pe piețele europene. Întrucât la sfârșitul secolului al XV-lea ardeiul, de exemplu, era de aproximativ 17 ani. un
kilogram, de la 1521 și mai departe, prețul său mediu a crescut la 25 de ani, și astfel cu aproape toate ingredientele cu ajutorul cărora mâncarea
putea fi făcută mai gustoasă. Totuși, una dintre circumstanțe, care a aruncat monopolul în mâinile portughezilor, a fost confiscarea Egiptului în
1521 de către turci sub Selim I., ceea ce ar fi în mod firesc să deconteze cursul comerțului de la vechiul său traseu prin Alexandria. De la
Moluccas, accesul ușor a fost găsit în China și, în cele din urmă, în Japonia, astfel încât portughezii au avut o perioadă de timp în mâinile lor
întregul comerț estic, de care Europa depindea pentru majoritatea luxurilor sale.
După cum vom vedea, portughezii au câștigat doar cu gâtul - dacă putem folosi o expresie sportivă - în cursa pentru posesia Insulelor Spice. În
chiar anul în care au pus stăpânire pe ei, Magellan, în drum spre lume, ajunsese în Filipine, la câteva sute de kilometri de ei, iar nava sa, Victoria,
a navigat de fapt prin ele în acel an. De fapt, 1521 este un an critic în descoperirea lumii, căci atât spaniolul cât și portughezul (cele două națiuni
care au încercat să ajungă în Indii la est și la vest) au ajuns la obiectivul dorințelor lor, Insulele Spice, în care în același an, în timp ce închiderea
Egiptului la comerț a avut loc în mod oportun pentru a devia comerțul în mâinile portughezilor. În cele din urmă, anul 1521 a fost semnalat prin
moartea lui Emmanuel din Portugalia, sub auspiciile căruia a fost finalizată lucrarea prințului Henry Navigatorul.
Trebuie aici să observăm că anticipăm din nou chestiuni. De îndată ce a fost anunțată descoperirea Lumii Noi, Papa a fost apelat la, pentru a
determina părțile relative ale Spaniei și Portugaliei în descoperirile care urmau clar în călătoria lui Columb. Prin taurul său, datat 4 mai 1493,
Alexandru al VI-lea. a acordat toate descoperirile din vest Spaniei, lăsând să se înțeleagă că toate cele din est aparțineau Portugaliei. Linia de
demarcație era una imaginară, trasă de la pol la pol și trecea o sută de ligi la vest de Insulele Azore și Capul Verde, care se presupunea, în
geografia inexactă a vremii, să fie în același meridian. În anul următor, monarhul portughez a solicitat o revizuire a raya, deoarece acest lucru l-
ar fi ferit de tot ce a fost descoperit în Lumea Nouă; iar linia de demarcație a fost apoi mutată 270 de ligi spre vest, sau în total 1110 mile vest de
Cape Verdes. Într-o coincidență curiosă, în șase ani Cabral descoperise Brazilia. Aceasta a fost ideea care a acaparat mintea lui Cristofor
Columb, născut la Genova în 1446, de umil părinte, tatăl său fiind un țesător. Se pare că a obținut suficiente cunoștințe pentru a-l permite să
studieze lucrările învățatului și ale anticilor în traduceri latine. Dar în primii ani și-a dedicat atenția pentru a obține o cunoștință practică de
croitorie. Pe vremea lui, așa cum am văzut, Portugalia a fost centrul cunoașterii geografice, iar el și fratele său Bartolomeo, după multe călătorii
spre nord și sud, s-au stabilit în sfârșit la Lisabona - fratele său ca un hărțograf și el însuși ca practic. marinar. Era vorba despre anul 1473, iar la
scurt timp după aceea s-a căsătorit cu Felipa Moñiz, fiica lui Bartolomeo Perestrello, un italian aflat în slujba regelui Portugaliei, și pentru un
timp guvernator al Madeira.
Acum s-a întâmplat tocmai în acest moment că în Portugalia există un zvon că un anumit filosof italian, numit Toscanelli, a prezentat opinii cu
privire la posibilitatea unui voiaj spre vest spre Cathay sau China, iar regele portughez, printr-un călugăr. pe nume Martinez, i-a cerut lui
Toscanelli să-i cunoască părerile, care au fost date într-o scrisoare din 25 iunie 1474. Se pare că, în mod independent, Columb auzise zvonul și i-
a aplicat lui Toscanelli, pentru că în răspunsul acestuia din urmă el, ca un om de afaceri bun, și-a scurtat răspunsul dându-i o copie a scrisorii pe
care i-o scrisese recent lui Martinez. Ceea ce era mai important și mai util, Toscanelli a trimis o hartă care arată în ore (sau grade) distanța
probabilă dintre Spania și Cathay spre vest. Adăugând informațiile date de Marco Polo la părerile incorecte ale lui Ptolemeu despre lățimea lumii
locuite, Toscanelli a redus distanța de la Azore la 52 °, sau 3120 mile. Columb și-a exprimat întotdeauna datoria față de harta lui Toscanelli
pentru îndrumarea sa și, după cum vom vedea, a depins foarte îndeaproape de ea, atât în direcție, cât și în estimarea distanței de parcurs. Din
păcate, această hartă a fost pierdută, dar dintr-o listă de poziții geografice, cu latitudinea și longitudinea, întemeiate pe ea, geografii moderni au
reușit să o restaureze într-un detaliu și poate fi introdusă aici o schiță simplificată, ca poate cel mai important document din cariera lui Columb.
Cu siguranță, dacă a avut ideea de a ajunge la Indii printr-o călătorie spre vest înainte sau nu, a adoptat cu entuziasm opiniile lui Toscanelli și și-
a dedicat întreaga viață de acum înainte să încerce să le funcționeze.
El a strâns toate informațiile pe care le-a putut obține despre insulele fabuloase ale Atlanticului - Insula St. Brandan, unde acel sfânt irlandez a
găsit muritori fericiți; și Insula Antilla, imaginată de alții, cu cele șapte orașe ale sale. A strâns toate bârfele pe care le-a putut auzi - de cadavre
misterioase aruncate pe malul Canarelor și care nu seamănă cu nicio rasă de bărbați cunoscuți de Europa; de cani uriașe, găsite pe țărmurile
acelorași insule, în mod evident sculptate de priceperea omului. Destul de curios, aceste dovezi erau mai degrabă logic împotriva existenței unei
rute spre vest către Indii, deoarece nu indicau o cursă necunoscută, dar, pentru o minte entuziastă ca cea a lui Columb, orice a ajutat să-l
confirme în ideea sa fixă și în afară de aceasta, el a putut întotdeauna să răspundă că aceste semne materiale proveneau din insula necunoscută
Zipangu, pe care Marco Polo le-a descris la o distanță de țărmurile Cathay.
El s-a apropiat mai întâi, așa cum era firesc, regele Portugaliei, în a cărui țară trăia și a cărei politică tradițională era îndreptată spre explorarea
maritimă. Însă portughezii urmăreau de o jumătate de secol o altă metodă de a ajunge în India și nu erau înclinați să reia ideea nouă de străin,
care să străbată politica lor de lungă durată de a face spre Africa. I s-a dat, însă, o audiere, dar raportul a fost nefavorabil, iar Columb a trebuit să-
și întoarcă privirea în altă parte. Există o tradiție că monarhul portughez și consilierii săi s-au gândit mai degrabă la ideile lui Columb la început;
și a încercat în secret să le pună în executare; dar pilotul căruia i-au încredințat călătoria propusă și-a pierdut inima imediat ce a pierdut vederea
pământului și s-a întors cu un verdict advers asupra schemei. Nu se știe dacă Columb a auzit despre această tentativă medie de a-l împiedica, dar
îl găsim în 1487 fiind asistat de Curtea spaniolă, iar din acea perioadă pentru următorii cinci ani a fost ocupat în încercarea de a induce monarhii
catolici din Spania, Ferdinand și Isabella, pentru a-i permite să-și încerce noul plan de a ajunge la Indii. Operațiunile finale în expulzarea
maurilor din Spania tocmai atunci au cuprins toată atenția și tot capitalul lor, iar Columb a fost redus la disperare și a fost pe punctul de a renunța
la toate speranțele de a reuși în Spania, când unul dintre marii finanțatori, un evreu convertit pe nume Luis de Santaguel, s-a oferit să găsească
mijloace pentru călătorie, iar Columb a fost amintit. Istoria descoperirii geografice din America este astfel în mare măsură o istorie a cuceririi.
Bărbații au cunoscut atât linia de coastă, cât și interiorul, în timp ce se străduiau fie să facă comerț, fie să stabilească locul în care natura era
propice, sau țara își oferea bogății minerale sau vegetale care puteau fi ușor transportate. Din coastă, cunoștințele timpurii au fost dobândite
pentru geografie; dar acolo unde continentul se extinde fie spre nord, fie spre sud, ceea ce face ca interiorul să fie inaccesibil în scopuri
comerciale cu coastele, ignoranța a rămas chiar până în secolul actual. Chiar și până în zilele noastre, țara de la sud de valea Amazonului este
poate la fel de puțin cunoscută ca orice porțiune a suprafeței pământului, în timp ce, așa cum am văzut, nu a fost până în primii ani ai acestui
secol că au fost dobândite cunoștințe. din uriașa suprafață de țară dintre Mississippi și Munții Stâncoși. Extinderea firească a Statelor Unite,
făcută posibilă prin cedarea acestui tract către Statele de către Napoleon în 1803, cea care a adus-o în cunoștința tuturor. Această expansiune s-a
datorat în principal metodelor îmbunătățite de comunicare pe care aburul le-a oferit omenirii doar în acest secol. Dar pentru aceasta regiunea de
la est de Munții Stâncoși ar fi posibil să fie la fel de puțin cunoscută de europeni, chiar și în zilele noastre, precum Soudanul sau Somalilanda.
Datorită acestei extinderi naturale a statelor, și în mică măsură a Canadei, puține nume mari ale exploratorilor geografici sunt conectate cu
cunoștințele noastre despre interiorul Americii de Nord. Coloniștii necunoscuți au fost pionierii geografiei și nu cum a fost cazul în altă parte. În
celelalte două continente a căror istorie geografică mai avem de urmărit, Australia și Africa, exploratorii au precedat coloniști sau cuceritori și, în
general, putem urma cursul descoperirii geografice în cazul lor, fără a fi necesară discutarea istoriei lor politice.ggfffff. Între sec. XV-XVI,
navigatorii spanioli au organizat noi expediții de explorare a arhipeleagurilor din Marea Caraibelor, a
coastelor răsăritene ale Americii Centrale și Golfului Mexic și a țărmurilor nordice ale Americii de Sud,
creându-se condiții favorabile pentru cucerirea regiunilor în care înfloreau civilizațiile
mayașilor(America Centrală), aztecilor(Mexic) și incașilor(Peru). Cucerirea imperiului aztec și a
capitalei sale Tenochititlan a fost realizată de către spanioli conduși de Hernand Cortez în decurs de
doi ani (1519-1521). Deși avea la dispoziție forțe militare reduse, Cortez a profitat de superioritatea să
față de azteci în mijloacele de lupta: arme albe de oțel, cuirase, coifuri, cavalerie, arme de foc-și faptul
că unele triburi supuse de azteci, totonacii și tlaxcalanii erau nemulțumiți de dominația acestora.
Împăratul aztecilor, Montezuma a căutat să obțină retragerea spaniolă prin tratative, care nu au dus la
nici un rezultat, fiind ucis de populație. Cucerirea de către spanioli a nord-vestului Americii de Sud-țară
Biru, căreia spaniolii i-au spus Peru, a fost ușurată de luptele dinastice dintre Huascar și Atahualpa, fii
marelui Încă Huayma Capac, care a durat până în 1532, terminându-se cu victoria lui Atahulpa.
Profitând de superioritatea lor militară și fiind sprijiniți de partizanii lui Huascar, spaniolii conduși de
Francisco Pizarro și Diego Almagro, au cucerit Peru în 1532-1533. Spaniolii și-au extins stăpânirea în
Chile și Argentina, astfel până în sec. XVI, spaniolii au cucerit arhipelagurile din Marea
Caraibilor, America Centrală, Mexicul, Florida, regiunile din nordul, vestul și sud-vestul Americii de
Sud, punând bazele uriașului imperiu colonial spaniol din Lumea Nouă. În componentă imperiului au
intrat că urmare a expediție lui Magellan și insulele Filipine. Descoperirea și cucerirea de către spanioli
a unor întinse teritorii au fost urmate de un proces intens de colonizare. Au participat elemente dornice
de îmbogățire, provenite din paturi sociale felurite, rolul conducător avându-l micii nobili
săraci. Colonizarea a avut ca scop primordial exploatarea bogățiilor noilor colonii, metalelor prețioase,
populația amerindiană a fost deposedată prin formă de pământurile ei, redusă la servitute și supusă
unui șir de obligații față de coloniști, stat și biserică. Spaniolii le-au impus amerindienilor creștinarea în
rit catolic, au suprapus structurile sociale și organizării populației amerindiene structuri și instituții
feudale, care au creat feudalismul distinctiv hispano-american, caracterizat printr-o servitute
apăsătoare și opresiune impuse populației localnice.
Pământurile erau considerate proprietate a Coroanei, fiind deținute de noii stăpânitori sub formă de
concesiune funciară-ecomienda, al cărei senior-ecomendero, avea dreptul de a impune pe amerindieni
de pe domeniu-encomendado la redevențe în produse și prestații în muncă și de a-și exercită asupra
lor autoritatea judiciară și administrativă. Pentru asigurarea mâinii de lucru, populația localnică era
obligată , pe baza unui sistem de repartizare-repartimiento, să presteze munci istovitoare pe domenii,
în mine, la transporturi. Imensele teritorii descoperite și intrate sub stăpânirea Spaniei și care
depindeau direct de Coroana, erau conduse de organe centrale, care rezidau în metropolă și de
organe locale care funcționau în colonii. Organul central suprem era Consiliul Indiilor, creat în 1511 și
reorganizat în 1524, în a cărui competență intrau principalele probleme ale organizării și conducerii
posesiunilor spaniole din Americi. De Consiliul Indiilor depindea un organ specializat-Casă de
Contratacion, cu sediul la Sevilla, în a cărui cimpetenta intrau organizarea și supravegherea legăturilor
maritime și comerciale dintre Spania și posesiunile sale transoceanice. Coloniile erau împărțite în două
viceregate, unul cuprinzând posesiunile din Mexic și America Centrală, altul pe cele din America de
Sud, conduse de viceregi, numiți de suverani. Luptele și represiunile din epoca cuceririi, destrămarea
violență a structurilor sociale și a felului de viață tradițional, aservirea și muncă forțată în mine,
abuzurile administrației spaniole, epidemiile provocate de bolile aduse din Europa au provocat un rapid
regres demografic al populației amerindiene. El a trezit unele reacții ale coloniștilor și ale autorităților
din Spania, îngrijorate de scăderea potențialului uman din coloniile spaniole, un important rol revenind
călugărului domician Bartolomeu Las Casas, autorul lucrării „Brevissima relacion de la destruccion de
las Indis” care a denunțat ororile comise de spanioli împotriva amerindienilor. În urmă acesto proteste,
Carol Quintul a emis „Legi Noi” , prin care interzicea transformarea amerindienilor în sclavi și îngrădea
sistemul encomiendelor, dar efectul lor a fost redus, deoarece aplicarea era paralizată de opoziția
coloniștilor și de abuzurile și corupția autorităților coloniale. Interzicerea sclavajului amerindian a
stimulat în schimb comerțul cu sclavi negri, al căror număr a crescut considerabil, mai ales în America
Centrală.
Cum a stimulat cultura maiasa si incasa
creșterea gradului de conștientizare a savanților Renașterii timpurii despre rămășițele materiale ale (mai ales) grecești clasice. Cyriac, ca
comerciant și diplomatic
agent care lucra pentru Vatican, era extrem de bine conectat, iar observațiile sale despre situri și conținutul acestora (în special inscripții și statui)
erau
acut. Era, de asemenea, destul de conștient de faptul că atât de multe din ceea ce vedea
decădere în timp.
Egeea și Asia Mică. Jurnalele sale conțin, de asemenea, desene detaliate ale sculpturilor, statuilor și clădirilor, multe dintre ele dispărând de
mult.
putea observa cu ușurință trecutul orașului lor, iar construcția oricărei noi clădiri a dus, de obicei, la descoperirea a încă ceva. Din păcate
În Evul Mediu, biserica din Lateran, construită de împăratul Constantin, a adăpostit o colecție de statui romane din bronz vechi descoperite
Roma. În 1471, Papa Sixtus al IV-lea a adoptat un edict care interzicea exploatarea
părăsind orașul Roma într-un ritm rapid. În același timp, într-un efort de creștere
din gloriile Romei actuale și de a încerca să oprească cele mai bune piese
părăsind Roma însăși, Sixtus al IV-lea a fondat primul muzeu public din lume
Primele statui care au fost duse la Palazzo pentru expoziție publică au fost
cei din Lateran: Lo Spinario (băiatul care scoate un ghimpe); Lupul Capitolină
cap, mână și glob dintr-o figură despre care se crede Constantius II. Acestora
Sixtus al IV-lea a adăugat recent statuia de bronz aurit excavată a lui Hercule și
două opere de artă din marmură - osarul lui Agrippina cel Bătrân și un fragment
a unui grup mai mare de leu și cal. Împreună au devenit cel mai bun afișaj de antichități din Roma la acea vreme, mai bun decât orice colecție
privată contemporană și au atras un număr mare de localități și internaționale
vizitatori în oraș.
Colecțiile găzduite în aceste palazzi au crescut de-a lungul secolelor XVI, XVII și XVIII prin generozitatea papei, care nu
au donat doar părți din colecțiile proprii, dar au achiziționat și alte private
a cardinalului Albani, care cuprinde 408 de sculpturi, atât portrete romane imperiale, cât și imagini ale filozofilor, precum și unele dintre marile
statui excavate la
Vila lui Hadrian, cum ar fi trompeta care moare sau Gladiatorul și Capitolina
a fondat un alt muzeu în Belvedere Palazzetto din Vatican. El a donat lui Belvedere Apollo să fie centrul noii colecții expuse și
i s-au alăturat și alte piese celebre precum Laocoön. Acesta a fost începutul
Palazzetto a avut un impact semnificativ asupra gusturilor și idealurilor artistice ale aristocraților și familiilor regale ale Europei. Regele Francisc
I al Franței a selectat această colecție pentru distribuțiile care vor fi făcute pentru a reveni la Paris pentru a influența artiștii Franței,
pe care l-a văzut drept nou roa. Publicarea Historia Anglica (1512)
Trimis de papă în Anglia în 1501 pentru a colecta impozitele Vaticanului, Polidorul Vergil italian (cca. 1470-1555) a rămas, la invitația lui
Henric al VII-lea, să scrie
o nouă istorie a Angliei Tudor. A devenit un subiect englez și, în cele din urmă, arhidiacon în biserică, terminând prima versiune manuscrisă a sa
istorie în 1512. Cu toate acestea, alte două ediții au fost tipărite și publicate în
Basel (în ceea ce a devenit Elveția modernă). Primul, publicat în 1534,
a cuprins evenimentele până în 1538. Vergil s-a întors în Italia în 1553 după ce a supraviețuit
domnia lui Henric al VIII-lea, martor ocular pentru o perioadă agitată din punct de vedere politic în Anglia.
Istoria Angliei a lui Vergil a afirmat că este mai obiectivă decât toate celelalte
asta trecuse înainte. Acest lucru era în parte atribuibil faptului că era un
Regele lui Tudor, care a fost cel mai hotărât să sporească puterea dinastiei sale asupra puterii
prin utilizarea trecutului pentru a-și susține dreptul de a guverna. Există chiar zvonuri (neconfirmate) că Vergil a distrus documente care nu
susțineau interpretarea sa despre ascendența Tudor.
Historia Anglica a fost organizată cronologic; a început cu o descriere introductivă a geografiei și demografiei engleze, apoi a listelor cu
dovezi ale inferențelor anterioare și noile interpretări ale acesteia din urmă,
doar unele dintre ele erau o propagandă evidentă pentru Tudori. De asemenea, a diferit
în acest sens, Vergil a scris nu numai despre istoria timpurie a Marii Britanii, dar a scris și
despre istoria mai recentă. El a înregistrat amintirile contemporanilor săi, diferențele dintre limbile actuale și mai vechi și tradițiile orale, precum
și observațiile sale despre obiceiurile engleze actuale.
Cu toate acestea, istoria lui Vergil a devenit cea mai controversată când a examinat
Contul lui Geoffrey, considerându-l că nu are credibilitate. El a propus că prima așezare a Marii Britanii a fost probabil de triburi gauloase din
întreaga engleză
Canal în Franța. Acest nou trecut barbar, atât de diferit de glamourul clasic al lui Geoffrey, a făcut ca întreaga istorie a lui Vergil să fie
nepopulară în Anglia. A fost
republicată și vehiculată în Europa ca relatare definitivă a istoriei engleze, dar a invocat în Anglia ca atac romano-catolic asupra tradițiilor
naționale.
În 1513, Vergil a căzut cu puternicul cardinal Wolsey și a fost încarcerat în Turnul Londrei. A fost doar intervenția personală a
papa care l-a eliberat. În consecință, descrierile sale despre Wolsey și partea sa
în evenimentele din timpul Reformei engleze au fost cu greu obiective. Până în 1533,
Henric al VIII-lea citea relatările lui Vergil din Anglica Historia ale regelui Henric I și
puterea sa luptă cu biserica ca precedente istorice care au ajutat la susținerea valabilității uzurpării sale a puterii Bisericii Romano-Catolice
medicament înainte de a deveni medic personal regelui Christian IV al Danemarcei. A fost un contemporan și coleg al anticharului suedez
Johan Bure și-a împărtășit interesele sale pentru pietrele rune și colectarea de artefacte arheologice și etnografice și alte antichități. Viermele
corespundea pe larg cu alți antichari din întreaga Europă, au învățat Old Norse
În 1626, probabil inspirat de activitatea lui Bure din Suedia, a contactat Worm
ei raportează orice pietre rune, locurile de înmormântare sau alte resturi istorice. Au fost apoi trimiși proiectanții să înregistreze și să mapeze
rezultatele răspunsurilor. Această masă
informațiile au stat la baza celor șase volume ale lui Worm pe monumente daneze
De asemenea, Worm a înființat Museum Wormianum, un fel de cabinet extins de curiozități, pentru a-și afișa colecțiile și donațiile altora. Acest
Indu
Revoluția industrială a început la sfârșitul secolului al XVIII-lea și în primele decenii ale secolului al
XIX-lea mai întâi în Anglia, care a reușit să se mențină ca prima putere industrială a lumii până la
sfârșitul secolului al XIX-lea. În Franța, revoluția industrială a evoluat lent, începuturile ei datând din
jurul anilor 1830. Cererea scăzută de produse industriale în condițiile unei populații predominant
agrare a făcut că adevărata eră industrială să înceapă abia în 1890. Industrializarea Germaniei a fost
marcată de fărâmițarea sa politică, condițiile favorabile declanșării revoluției în acest domeniu fiind
create prin anii 1840-1850. Dezvoltarea industrială a SUA a debutat la mijlocul secolului al XIX-lea prin
aplicarea unei multitudini de invenții și inovații. Sosirea masivă de emigranți după 1865 a antrenat o
puternică dezvoltare a economiei americane și astfel în jurul anului 1900 SUA a devenit prima țară
industrială din lume. Descoperirile din domeniul științific au impulsionat apariția unor tehnici și invenții
moderne. Termenul de „arheologie industrială” începe să fie utilizat la jumătatea anilor ‘50 în Anglia, unde
stratificările industriei, începând cu jumătatea secolului al XVIII-lea, marchează aproape tot teritoriul naţional. Se
propunea cercetarea urmelor revoluţiei industriale – fabrica, cu toate infrastructurile ei, căi ferate, poduri, gări,
cartiere muncitoreşti, hale comerciale, lucrări care nu numai că au modificat teritoriul, dar au condiţionat din ce în ce
mai profund viaţa colectivităţii. În 1959, “Council for British Archaeology” foloseşte oficial termenul şi chiar creează
un Comitet de Cercetare în Arheologie Industrială, aceasta în paralel cu înfiinţarea unor cursuri specializate la câteva
universităţi britanice. Din punct de vedere terminologic sintagma „arheologie industrială” a fost de la început
controversată. De la prima definiţie a domeniului, aparţinând lui Michael Rix, care afirma că arheologia industrială se
ocupă cu descoperirea vestigiilor timpurii produse de revoluţia industrială , noţiunea evoluează, iar înţelegerea sa
variază de la interpretări „poetice” (Franco Borsi, 1979 ) la definiţii contemporane mai tehnice şi cuprinzătoare
(Charta TICCIH 2003 ) Asocierea celor două noţiuni - “arheologie” / “industrial”, produce la prima vedere un fel de
“rumoare semantică”, cum spune Franco Borsi şi cere, desigur, unele explicaţii. Disconfortul terminologic derivă, din
aparenta contradicţie între noţiunea de arheologie ca ştiinţă a anticului, a pierdutului şi cea de industrial ca
fenomenologie tehnică, economică, productivă complexă, legată de trecutul recent, de actualitate - aici contradicţia
se referă la parametrul temporal. De asemeni contradictoriu este şi modul convenţional de înţelegere a arheologiei
clasice, pe de-o parte, ca studiu al producţiilor înalt artistice şi a industrialului, pe de altă parte, ce se referă la
practic, funcţional, material şi în minimă măsură la estetic. Înţelegerea arheologiei moderne ca arheologie a istoriei şi
nu doar a istoriei artei, precum şi renunţarea esteticii contemporane la conceptul de antiartisticitate a utilului,
apropie însă cele două noţiuni. Mergând mai departe, istoria ca ştiinţă contemporană, lăsând la o parte istoria
bătăliilor şi pe cea diplomatică, ia în considerare istoria economică, socială, politică, artistică şi deci şi istoria tehnicii.
La rândul ei, aceasta nu se mai limitează la istoria sterilă a maşinilor şi procedeelor de producţie, a materiilor prime,
ci le localizează într-o realitate a locurilor, fabricilor, a caselor în care locuiau cei ce făceau să funcţioneze aceste
maşini, a modului lor de viaţă . Perioada istorică la care se referă domeniul, este la rândul ei controversată, termenul
de “revoluţie industrială” fiind el însuşi relativ putându-se referi la o perioadă începând cu secolul al XVIII-lea până la
sfârşitul secolului al XIX-lea. Totodată, decalaje importante în evoluţia industriei în diferite regiuni ale globului,
situează intervenţii contemporane în timp la multe decenii „distanţă” unele de altele. Putem oare vorbi de industrie
înainte de 1700? Şi unde se încheie această perioadă? Putem considera prima centrală nucleară de la sfârşitul celui
de-al doilea război mondial, drept monument de arheologie industrială? Dar aparatura informatică cvasi-
contemporană, generaţiile de calculatoare care se succed rapid, produsele de software, care se aruncă toate, cu
dezinvoltură, odată cu apariţia altor programe sau componente mai performante? În concluzie, cu toate că unele
dintre aceste întrebări nu şi-au găsit încă răspunsul şi chiar dacă specialiştii domeniului au fost desori mai preocupaţi
de protecţia imediată a patrimoniului industrial aflat în pericol decât de fundamentarea teoretică a domeniului,
„arheologia industrială există” şi s-a impus ca disciplină contemporană complexă. Asupra domeniului converg
interese disciplinare diverse, de la istoricul de artă, arhitect, urbanist, inginer, la sociolog şi istoricul industriei, iar aria
sa de cercetare se referă la mărturiile, materiale sau imateriale, ale modului de viaţă şi producţie industrială în
evoluţia lor istorică. Coroborând interpretarea acestor mărturii din punct de vedere economic, tehnologic sau
arhitectural etc., arheologia industrială face, în contemporan, un pas înainte luând în considerare puternica
semnificaţie culturală a patrimoniului industrial ca element al evoluţiei societăţii umane. Teritoriul României este
depozitar al unui patrimoniu industrial – construit sau mobil remarcabil pentru sud-estul European, datând în
principal din perioada secolelor al XVII-lea – al XXlea. Pe lângă obiecte singulare valoroase, sunt prezente eşantioane
coerente de dezvoltare ilustrând încă toate fazele cunoscute ale evoluţiei industriale (pre industrială,
manufacturiera, industrială, finde-siecle şi hiperindustrializata în epoca socialistă). După al doilea război mondial
regimul comunist a confiscat dar nu a distrus grav aceste dotări în dorinţa de a le exploata uneori cu investiţii mai
mult decât minime. Dotări tehnice excepţionale de la sfârşitul secolului al XIX-lea mai pot fi găsite chiar funcţionând
în România Din nefericire însă, preocupările şi, în consecinţă, reuşitele în recuperarea acestui valoros patrimoniu
sunt aproape inexistente. Situaţia economică precară a multora dintre societăţile ce deţin patrimoniu industrial le
determină pe acestea fie să abandoneze/vândă patrimoniul a cărui întreţinere este prea costisitoare, fie să-l
„refuncţionalizeze”, cu investiţii distructive ieftine şi de slabă calitate, pentru a-l închiria. Din comoditate sau din lipsa
unei strategii de perspectivă, sunt preferate construcţiile noi intervenţiilor mai pretenţioase pentru recuperare-
restaurare, sunt casate şi distruse utilaje valoroase sub motivul retehnologizării… Aceste iniţiative sunt cu atât mai
dăunătoare pentru marile ansambluri, împărţite prin privatizările grăbite de la începutul anilor 90, ansambluri a
căror coerenţă iniţială nu se va mai putea în curând descifra…Reprezentând procente impresionante din suprafaţa
oraşelor şi situându-se acum relativ aproape de centre, ariile industriale destructurate, foste industrii de marcă ale
oraşului, sunt văzute ca o imensă rezervă urbanistică în aşteptare de destinaţii. Proprietarii şi investitorii interesaţi de
amplasamentele foarte avantajoase nu doresc însă să investească în reconversie simţindu-se condiţionaţi de restricţii
şi probleme de restaurare pentru ceea ce ei considerau ca spaţiu sau teren disponibil pentru orice fel de intervenţie
profitabilă. Campanii de inventariere specializată nu au fost demarate. Deşi, de exemplu, se păstrează obiecte de
patrimoniu industrial din secolul al XIX-lea care funcţionează cu tehnologia originală, nu se cunoaşte exact tipologia,
numărul acestora, valoarea lor. În consecinţă, deciziile de demolare/casare sunt, în lipsa protectiei legale, sau din
necunoştinţă de cauză, extrem de frecvente, iar puţinele măsuri de protejare sunt subiective şi insuficient
fundamentate ştiinţific. Pe lângă acestea este greu de obţinut susţinerea opiniei publice nu întotdeauna receptivă la
un astfel de subiect Oamenii nu sunt ataşaţi de “fabrică”, ci mai degrabă o consideră un simbol al îngrădirii libertăţii
personale, al subordonării şi ar accepta cu greu s-o vadă, de exemplu, în cărţi poştale ilustrate, alături de mănăstirile
din nordul Moldovei… Există însă şi reversul pozitiv. Orgoliul firmei, noţiunea de tradiţie, pot determina decizia
industriaşului de a face un muzeu al firmei. Inscripţia “fondat la 18…” înnobilează blazonul comercial de continuitate
şi seriozitate neîntrerupte. Dincolo de simpla inscripţie, această dovadă poate veni din mărturii vizibile, construite,
din patrimoniu recuperat. Teritoriul României este depozitar al unui patrimoniu industrial – construit sau mobil
remarcabil pentru sud-estul European, datând în principal din perioada secolelor al XVII-lea – al XXlea. Pe lângă
obiecte singulare valoroase, sunt prezente eşantioane coerente de dezvoltare ilustrând încă toate fazele cunoscute
ale evoluţiei industriale (pre industrială, manufacturiera, industrială, finde-siecle şi hiperindustrializata în epoca
socialistă). După al doilea război mondial regimul comunist a confiscat dar nu a distrus grav aceste dotări în dorinţa
de a le exploata uneori cu investiţii mai mult decât minime. Dotări tehnice excepţionale de la sfârşitul secolului al
XIX-lea mai pot fi găsite chiar funcţionând în România Din nefericire însă, preocupările şi, în consecinţă, reuşitele în
recuperarea acestui valoros patrimoniu sunt aproape inexistente. Situaţia economică precară a multora dintre
societăţile ce deţin patrimoniu industrial le determină pe acestea fie să abandoneze/vândă patrimoniul a cărui
întreţinere este prea costisitoare, fie să-l „refuncţionalizeze”, cu investiţii distructive ieftine şi de slabă calitate,
pentru a-l închiria. Din comoditate sau din lipsa unei strategii de perspectivă, sunt preferate construcţiile noi
intervenţiilor mai pretenţioase pentru recuperare-restaurare, sunt casate şi distruse utilaje valoroase sub motivul
retehnologizării… Aceste iniţiative sunt cu atât mai dăunătoare pentru marile ansambluri, împărţite prin privatizările
grăbite de la începutul anilor 90, ansambluri a căror coerenţă iniţială nu se va mai putea în curând descifra…
Reprezentând procente impresionante din suprafaţa oraşelor şi situându-se acum relativ aproape de centre, ariile
industriale destructurate, foste industrii de marcă ale oraşului, sunt văzute ca o imensă rezervă urbanistică în
aşteptare de destinaţii. Proprietarii şi investitorii interesaţi de amplasamentele foarte avantajoase nu doresc însă să
investească în reconversie simţindu-se condiţionaţi de restricţii şi probleme de restaurare pentru ceea ce ei
considerau ca spaţiu sau teren disponibil pentru orice fel de intervenţie profitabilă. Campanii de inventariere
specializată nu au fost demarate. Deşi, de exemplu, se păstrează obiecte de patrimoniu industrial din secolul al XIX-
lea care funcţionează cu tehnologia originală, nu se cunoaşte exact tipologia, numărul acestora, valoarea lor. În
consecinţă, deciziile de demolare/casare sunt, în lipsa protectiei legale, sau din necunoştinţă de cauză, extrem de
frecvente, iar puţinele măsuri de protejare sunt subiective şi insuficient fundamentate ştiinţific. Pe lângă acestea este
greu de obţinut susţinerea opiniei publice nu întotdeauna receptivă la un astfel de subiect Oamenii nu sunt ataşaţi
de “fabrică”, ci mai degrabă o consideră un simbol al îngrădirii libertăţii personale, al subordonării şi ar accepta cu
greu s-o vadă, de exemplu, în cărţi poştale ilustrate, alături de mănăstirile din nordul Moldovei… Există însă şi
reversul pozitiv. Orgoliul firmei, noţiunea de tradiţie, pot determina decizia industriaşului de a face un muzeu al
firmei. Inscripţia “fondat la 18…” înnobilează blazonul comercial de continuitate şi seriozitate neîntrerupte. Dincolo
de simpla inscripţie, această dovadă poate veni din mărturii vizibile, construite, din patrimoniu recuperate
. Arheologia a fost considerata, de-a lungul timpului, un subiect romantic. Dar, de fapt,
arheologia moderna este o disciplina stiintifica riguroasa si exigenta. Utilizam termenul
disciplina deoarece
arheologia consta dintr-o gama larga de metode si tehnici stiintifice pentru studierea
trecutului, folosite cu atentie si intr-un mod disciplinat.Multi oameni au confundat
arheologii cu cautatorii de comori, asociindu-i pe acestia cu eroii romantici. Arheologii
sunt prezentati ca eroi distrati, atat de absorbiti de detaliile vietii trecute, incat sunt prea
putin influentati de presiunile si frustrarile vietii moderne. Exista convingerea ca
arheologia deschide porti spre o lume a romantismului. Chiar si astazi, multi oameni cred
ca arheologii isi petrec viata rezolvand marile mistere si gasind civilizatii disparute,
afirmatii in parte adevarate. Cercetatorul trecutului imbina propria pasiune cu necesitatea
studiului obiectiv, de multe ori cele doua notiuni confundandu-se. Oricum, putini arheologi
au sansa descoperirii unei civilizatii disparute si uitate, majoritatea multumindu-se sa
sape o viata intreaga gasind doar ceramica sau unelte de piatra, os, corn, plastica
marunta, urme de case si urme consistente, complexe cu importanta deosebita. Cu toate
acestea arheologia ramane un subiect fascinant, care capteaza in acelasi mod imaginatia
oamenilor de stiinta si publicului.
Arheologul ramane un cercetator care isi petrece viata investigand vestigii abandonate,
care supravietuiesc societatilor vechi. El nu este interesat atat de aur sau obiecte fine, ci
de informatia care
rezulta din dezgroparea obiectelor si din interpretarea lor corecta. Arheologul de astazi
este interesat atat de modul in care au trait oamenii, cat si de obiectele pe care le-au facut
sau de constructiile pe care le-au realizat.La prima vedere, studiul arheologiei, oricum
fascinant, pare un lux pe care ni-l permitem cu greu intr-o lume asaltata de incertitudini
economice, saracie si foamete, dar, a privi arheologia intr-un asemenea mod ar insemna
sa tratezi intregul patrimoniu cultural al umanitatii ca irelevant si inutil pentru existenta
noastra. Realitatea arata ca arheologia este un rau necesar.
Inceputurile arheologiei se leaga de oamenii carora le-a placut sa cerceteze trecutul.
Primii arheologi au fost, fara indoiala, amatori. Calatorii pasionati de antichitati au invatat
cum sa sape in timp ce inaintau cu excavatia, obiectivul lor fiind acela de a descoperi si a
scoate la lumina
cat mai multe obiecte in timpul avut la dispozitie. Fundamentele arheologiei moderne stau
nu numai in spiritul de aventura al primilor calatori, ci si in curiozitatea lor intelectuala. In
acest punct exemplul dat de Heinrich Schliemann este deja clasic, chiar daca metodele lui
de cercetare raman in continuare brutale -asemanatoare vanatorilor de comori-,
distrugand tot atat de mult pe cat a descoperit.
Pierderile stiintifice ale acestei perioade sunt incalculabile, primii arheologi fiind interesati
mai mult in transportarea obiectelor pretioase pentru a le expune si mai putin in
conservarea marilor situri pentru generatiile urmatoare. Arheologia stiintifica a aparut in
urma cu mai bine de un secol, devenind un domeniu de investigatii serios si popular numai
in ultima jumatate a secolului XX. In ultimele decenii a explodat si literatura arheologica
de popularizare ceea ce face ca stiinta arheologica sa fie mult mai apropiata de intelesul
unor paturi tot mai largi de cunoscatori sau pasionati, ea facand parte din cultura
populara. Mii de oameni citesc carti de popularizare a arheologiei din placere, se alatura
societatilor arheologice sau participa in mod direct la realizarea sapaturii arheologice
propriu-zise. Mirajul arheologiei este ocazional pentru unii, dar devorator pentru
majoritatea oamenilor. Succesul arheologiei poate fi pus si pe seama aportului pe care
aceasta si-l aduce la descifrarea mitului originii. Geneza cauta sa aduca raspunsuri la
curiozitatea umana asupra propriei origini. Originea omului este un prilej de speculatii de
mult timp cautandu-se crearea unor modele teoretice pentru explicarea acesteia. Multe
dintre aceste modele sunt strict filosofice, altele sunt bazate pe date stiintifice furnizate
de arheologi. Curiozitatea noastra referitoare la felul trecutului nu reiese doar din
preocuparea noastra pentru origini, ci si din puternicele simtaminte de nostalgie cu privire
la trecutul incetosat de vechime. Traim intr-o lume in care au loc schimbari rapide, o
dezvoltare urbana ce implica aglomerari si suprapopulari sau o diminuare a resurselor
naturale. Cu cat creste populatia si problemele ecologice se adancesc, cu atat suntem mai
nostalgici la simplitatea vremurilor trecute. Viata popoarelor preistorice, determinata de
legumele sezoniere si de miscarile de populatii, este perceputa cu simplitate. Arheologia
da o vedere interioara a societatilor trecute, putin complicata, dar incitanta.
Arheologia contribuie, de asemenea, cu informatii valoroase la imbogatirea patrimoniului
nostru cultural prin cercetarile de teren pe care le intreprinde. Din pacate, acest atribut al
arheologiei poate fi
folosit si in scopuri politice.Natiunile noi, independente, nationaliste de cele mai multe ori,
incurajeaza cercetarea arheologica ca fiind ultimul mod de a descoperi radacinile
indepartate ale lor. Acestea au nevoie sa-si exploateze istoria nescrisa. Exemplele sunt
atat de cunoscute incat nici nu mai trebuie date. Unele natiuni au avut nevoie sa-si
demonstreze vechimea, altele dominatia cat mai indelungata a teritoriului in care
locuieste astazi iar altele au demonstrat ambele variante. De aici dezvoltarea arheologiei
partinice. Deci natiunile au folosit si manipulat trecutul pentru nevoile proprii. Inevitabil,
arheologii insisi aduc valorilor muncii lor si perspectivele propriei culturi (subiectivitate
educationala), chiar daca sunt mult mai constienti de acest lucru decat cu o generatie in
urma. Acum, acestia cauta sa nu mai dezvolte cercetari intentionat subiective la adresa
unor obiective guvernamentale, chiar daca imobilismul este inca mare, mi ales in anumite
tari din estul Europei.
Arheologii au o influenta unica asupra stiintelor sociale. Perspectiva istorica data de
cercetarile proprii ajuta la intelegerea mecanismelor unice ale dezvoltarii unor popoare
din timpurile vechi sau
stravechi. Arheologia contribuie la intelegerea mult mai buna a propriei noastre istorii, cat
si a dezvoltarii economiei, climei si geografiei terestre. Asezarile umane abandonate de
mult timp reprezinta date precise de ordin geologic si biologic care aduc o lumina noua
asupra studiilor contemporane. Pe langa aceste date, siturile arheologice sunt
depozitarele unor informatii pentru stiintele naturale si
fizice. Chimistii si fizicienii au adus o mare contributie la studiul optim al trecutului
dezvoltand procese ajutatoare cum ar fi datarea cu radiocarbon sau analizele
spectrografice. De asemenea, geologii,
botanistii si zoologii si-au adus contributia vitala la cercetare trecutului.Cu toate acestea,
arheologia nu este ferita de agresori. Vanatorii de comori au cercetat mii de situri,
stricandu-le in asa masura incat cercetarea arheologica sistematica nu mai este posibila.
Activitatile industriale, cele din minerit si agricultura au adus si ele siturile intr-o situatie
de neinvidiat. Legislatia din domeniul constructiilor, a imbunatatirilor funciare, mineritului
si altor activitati lucrative nu a evoluat, cel putin in Romania, o data cu societatea. Legi
precum Legea investitiilor sau Legea patrimoniului fie ca nu sunt promulgate, fie ca nu
sunt respectate. In acest timp straturile cu depuneri arheologice au ramas in voia sortii.
In alte tari respectarea si aplicarea unor legislatii corespunzatoare a facut ca arheologia
sa ia un avant considerabil si sa furnizeze informatii si tehnologii si altor domenii. Asa s-a
ajuns la o cunoastere corespunzatoare a valorilor trecutului, ca o etapa necesara in
crearea scenariilor evolutiilor viitoare a culturilor umanitatii.
Arheologia influenteaza in mod pozitiv societatea contemporana, fie si numai prin faptul
ca ne ajuta sa intelegem alte culturi. Numai asa civilizatia noastra va putea supravietui.
A spune, in aceste conditii, ca arheologia este un lux inseamna sa negam realizarile
culturale ale predecesorilor nostri si sa renuntam la mii de posibilitati de invatare despre
radacinile culturii noastre.
Oamenii se muta din satele lor, locuri traditionale de viata, si se muta in orase. Arheologii,
alaturi de antropologi si etnologi, sunt chemati sa studieze cat mai repede aceste locuri
parasite pentru a pierde cat mai putin din informatiile culturale ramase pe loc.Facand o
sinteza a randurilor anterioare constatam ca arheologia satisface curiozitatea intelectuala
asupra naturii societatii, cea mai mare realizare a acesteia fiind stabilirea originii
existentei omului pe pamant. Arheologia este, ca si istoria, parte a vietii noastre, iar
pentru unele culturi singura sursa de istorie culturala. Din pacate, siturile arheologice sunt
in pericol. Multe dintre acestea au fost repede distruse, astfel incat o buna parte a
patrimoniului cultural a disparut pentru totdeauna. In fata buldozerelor sau a cautatorilor
de comori siturile arheologice sunt cel mai bine aparate tot de pamantul in care au fost
conservate pana in acest moment. Este preferabila aceasta posibilitate decat cercetarea
accelerata, nepregatita si planificata corespunzator.Nu putem incheia acest capitol fara sa
lamurim locul si rolul colectionarilor si moralitatea colectionarii. Colectionarii sunt, dupa
unii autori, persoane care-si satisfac necesitatea de a poseda, nevoia de activitate
spontana, impulsul evolutiei proprii si tendinta de a clasifica lucrurile. Nevoia de
colectionare este atat de puternica uneori incat duce la o pasiune atat de violenta incat
este inferioara unor activitati puternice precum iubirea sau satisfacerea unor ambitii doar
prin lipsa de insemnatate imediata a scopurilor sale. Sensul stiintific al colectiei este
irelevant pentru colectionar. Acesta isi satisface prin crearea grupului de obiecte unele
nevoi legate de cele mai multe ori de frivolitate. Deci obiectele au doar valoare in sine
pentru colectionar.Societatea contemporana este una materialista (in sensul libertatii
acumularii valorilor materiale), incurajeaza bunastarea si proprietatea asupra pieselor
valoroase. Multi oameni simt o mare placere in a poseda trecutul si de a expune o piesa
antica. Piesele de acest fel au ajuns la valori enorme la licitatii si expozitii cu vanzare.
Valoroasele obiecte sunt expuse in afara contextului lor arheologic fapt ce anuleaza
valoarea lor stiintifica a obiectului. Preturile mari, tentante pentru vanzatori, fac sa se
nasca adevarate batalii pentru descoperirea unor categorii de obiecte, de multe ori la
comanda platitorului. Astfel ca infloreste traficul ilegal cu obiecte de patrimoniu rezultate,
de cele mai multe ori, din spolierea unui sit arheologic. Distrugerea siturilor arheologice a
luat, in consecinta, proportii alarmante, dar aceasta nu reprezinta, neaparat, un lucru nou,
stiuta fiind dorinta dintotdeauna a potentatilor de a avea propriile colectii de obiecte
pretioase ca opera de arta, sau inmagazinand la acea vreme o mare semnificatie valorica
sau religioasa.In secolul XX competitia dupa operele de arta s-a acutizat si din cauza
infiintarii unor muzee si fundatii deosebit de bogate care achizitioneaza mari cantitati de
patrimoniu cultural. De multe ori acestea au in spate organizatii guvernamentale care au
drept scop polarizarea valorilor culturale ale lumii la un pol sau altul.Protejarea
antichitatilor este, in consecinta, extrem de greu de facut. Statele au la indemana pentru
realizarea acestui deziderat un sistem legislativ, de multe ori armonizat la nivel
international. Greutatea vine atunci cand metodele si mijloacele tehnice aflate la
indemana braconierilor depaseste logistica aflata la indemana legii. Si cum acest lucru se
intampla tot mai des se constata o mare igratie a patrimoniului cultural din emisfera
sudica in cea nordica si dinspre est spre vest.Speranta incetinirii acestei spolieri sta in
atitudinea schimbatoare a publicului (inversarea modei), creditele alocate cu prudenta
cand este vorba despre achizitionarea unor bunuri culturale si in sortarea antichitatilor.
Arheologia moderna are o tehnicitate ridicata devenind, uneori, plicticoasa. Aceasta latura
mai greu de inteles de public a facut sa apara pseudoarheologi (von Daniken) care au
elaborat teorii cu baza stiintifica greu demonstrabila, inutilizabile de catre oamenii de
stiinta. Lumea a adorat o vreme aceste teorii iar arheologii au fost revoltati si
inspaimantati ! Rezultatele stiintifice adunate cu migala mai bine de 100 de ani riscau sa
se prabuseasca. Baza sistemului nou creat era publica si atitudinea evazionista a
pseudoarheologilor a facut ca terenul pierdut pentru o vreme de arheologi in fata acestora
sa fie repede recucerit. S-a dovedit, in consecinta, ca credibilitatea arheologiei moderne
depinde de abilitatea arheologilor de a comunica rezultatele cercetarii lor stiintifice unui
larg auditoriu, sub forme inteligibile si frumoase. Ei au o baza formidabila pentru ca, dupa
cum se vede, atitudinea unora fata de arheologie tinde spre romantism si exotism.
Specificul arheologiei, chiar daca aceasta sufera in acest moment o puternica
tehnologizare, ramane unul fascinant. Aceasta observatie trebuie transformata intr-un
argument suprem pentru propasirea definitiva a arheologiei intre stiintele indispensabile
omului in continua sa adaptare la mediu.
Atai in etapa de dinainte, cat si in cea din timpul Revolutiei Industriale, se face trecerea, in domeniul
arheologiei, de la amatorism, la proesionalism.In 1699, cercetatorul de origie daneza Niels Stesen,
realizeaza primul profil geologic. Acesta costata ca straturile mai vechi sut mai adanci ca cele noi.
Prima aplicare a acestei metode de cercetare arheologica s-a facut I 1797, de catre Joh Frere.
Au loc primele cercetari arheologice in Italia, in secolele XVII-XVIII. Cel dintai mentionat, debureaza
cu monementala opera intitulata ‘’Corpus Insciptionum’’. Un om care s-a ocupat de acest subiect a ost
Jan Gruter, profesor in Germania, ost student la Cambridge, care in 1603 publica ,,Inascriptiones
Antiques Totum Orbis Romani. El a fost ajutat de Josephus Scalinger. Opera a fost republicata I 1703,
in 4 volume.Apoi, Thomas Howard, conte de Arundel, apare drept primul mare colectionar englez de
antichitati. In 1612, ajunge la Napoli si la Roma, pentru a primi autorizatia Sf. Scaun, pentru cateva
sapaturi. Colectia s-a marit in 1616, cad lordul Roos i-a dat statuile pe care le adusese din Italia. Si el
avea agenti in Orietul Mijlociu care cumparau pentru el antichitati, una dintre cele mai importante fiind
u framgment de altar de la Perman. Apoi, Bernard de Monfalcon, a cercetat bibliotecile din Italia, a
facut traduceri din Autorii greci si latini. Prin ‘’Paleografia greaca’’, a pus bezele paleografiei. Opera in
care sunt publicate monumente ale antichitatii, grecesti si romane, este ‘’Antichitatea explicate prin
figuri’’, publicata in 1717-1719. In 1707, ia nastere la Londra, Societatea Anticarilor, care din 1770 are
o publicatie propie, numita ‘‘Archaelogy’’.Una dintre cele mai vechi descoperiri cunoscute legata de
epoca pietrei sunt facute de John Conyers, langa Londra, in 1690. Aceste artefacte sunt atribuite lumii
preromane. Dupa 1770, si pana in primele decenii ale celui urmator, se constata dezvoltarea ideilor cu
privire la originea si evolutia omului si a culturii create de acesta in stransa legatura cu iuminismul.
Reprezetantii principali sunt John Locke si David Hume, care contribuie la asezarea teoretice a ideilor
legate de arheologie, ca metoda de cercetare si istorie, ca stiinta sociala. Vedem acum, in secolul
XVIII, cunoaste o reintoarcere la sapaturile, moment in care incep si sapaturile de la Herculam si
Pompei. Charles de Boubon devine regele celor doua Sicilii, si ordona reluarea sapaturilor
arheologice. Acestea au fost coduse de inginerul military spaniel Rocco de Alcubierre, asistat de
Charles Weber. Puncrul de plecare al noilor sapaturi a fost putul sapat anterior de d’Elboenuf. Munca
in lava solidificata era grea si s-a intrebuintat explozibil, pentru a deschide galerii, deoarece sapaturile
se faceau in tunel. S-a descoperit ca sapaturile lui d’Elboeuf au atins zidul unui teatru, care avea si o
inscriptie, care a aratat ca este vorbi de teatrul de la Herculaneum, ceea ce a permis sa se idenifice
statiunea arheologica. Cercearea nu a avut un caracer stiintiific, singurul scop fiind gasirea obiectelor
de arta. Acesta era ajutat de ub sculptor numit Joseph Canard, care curata si reconstituia statuile,
deoarece fragmentele de bronz devenisera atat de numeroase incat nu mai staiu ce sa faca cu ele.
Le-au topit pentru a face candelabra si statui de sfinti. S-au gasit si picture murale. Lui NiicolloVenuti ii
datoram ‘’Descritione delle prime scoperte del’antica citta di Ercolano’’. Incepand cu secolul XIX,
asistam la mari progrese, facandu-se delimitari clare pe domenii geografice si perioade istorice. Carl
Muller elaboreaza un manual de arheologie a artei, publicat la Breslau in 1830. In 1844 este
intemeiata ‘’Revista arheologica’’ de catre Charles Lenormand,sub titlul de ‘’Arheologie’’. El redacteaza
un articol in care scria inca de pe atunci ca ‘’avem in present o arheologie chineza si japoneza, Indiana
si Americana. Desigur, Muller, a acordat un rol preponderent si arheologiei clasice. In 1809-1816,au
fost reluate sapaturile de la Herculaneum si Pompei si se intreprind primele sapaturi la Pozzuoli.
Sapaturile effectuate de napolitanul Di Jorio care a facut si un memoriu/raport de sapatura. Mai tariu s-
a adeverit ca acest ansamblu monumental era de fapt piata antica.I aglia, William Smith, a fost unul
ditre cei care au studiat geologia, identiicand tipurile de straturiarheologice si de fosile umane care au
aparut sidisparut simultan peste tot in lume. Lucrarea de baza se numeste ‘’Harta geologica a Angliei’’,
publicata in 1815.
In 1839 arhitectul Onucci, a sapat la Pozzuoli pana in 1845, cand locul lui Ruggiero. In regiunea
Romei, incepand din 1800,Papa Pius al VII a ordonat prima sapatura la Ostia, iar in 1851 a
inceputexploatarea necropolei de la Palestrina. S-au deschis numeroase morminte, iar dupa 1859,
sapaturile conduse Cicerchia si Garucciau luat un aspect stiitific. In timpul sapaturilor au ost
descoperite cutii cilindrice sau elipsoidale de bronz, gravate cu scene vii. Interesul pentru cercatarile
arheologice in Italia a fostinceurajat de catre Societaatea Hiperboleenilor, infiintata in 1826, care in
1829 devine Institutul de Corespondenta Arheologica. In 1847, au fost facute sapaturi la Roma, in
zona Palatinului, din initiative tarului Nicolae I, de s-a descoperit incinta Romei ‘’primitive. De la
inceputul secoluui XIX , numeroase sapaturi au fost facute si in alte zone ale Romei. Cele mai
importante au fost facute I 1869 cand s-a descoperit Casa Liviei, sotia lui August. Nu putem s nu
semnalam descoperirea catacombelor de catre G. Rosi, care de fapt sunt cimitire. Trei personalitati au
marcat profund, prin interesul lor, studierea arheologiei. Anume Theodor Mommsen, Ettore Pais si
Jerome Carcopino. In Marea Britanie, se afirma si William Petrie, care este considerat o alta
personalitate, fiind numit, pe buna dreptate, Parinele Arheologiei. Munca sa in Egipt a dezvoltat
conceptual de succesiune/serie, care permitea datarea exacta cu mult înainte ca metodele stiintiice sa
fi fost disponibile pentru a corobora cronologiile sale. Era de asemenea un sapator meticulos si un
scrupulous pastrator de date, care a si pus pe hartie multe dintre ideile din spatele inregistrarii
arheologiei modern.
Dezbaterea asupra vechimii omenirii a culmiat, in anul 1855, cu publicarea ‘’Teoriei evolutioniste si
selectiei umane’’ a lui Charles Darwin si verificarea contemporaneitatii oamenilor vechi cu animalele
disparate.
O figură importantă în dezvoltarea arheologiei într-o știință riguroasă a fost ofițerul de armată și
etnologul , Augustus Pitt Rivers , care a început săpăturile de pe terenul său în Anglia, în anii 1880.
Abordarea sa a fost extrem de metodică cu standardele timpului , și este în general considerat ca fiind
primul arheolog științific . El a aranjat artefactele sale în funcție de tipologie și ordine cronologică .
Acest stil de amenajare , conceput pentru a evidenția tendințele evolutive în artefactele umane , a fost
de o importanță enormă pentru datarea exactă a obiectelor . Cea mai importantă inovație
metodologică a sa a fost insistența lui ca toate artefacte , nu doar pe cele frumoase sau unice , să fie
colectate și catalogate
Importanta arheologiei - Deoarece cea mai mare parte a istoriei omenirii a avut loc inaintea
inventiei scrisului, arheologia este cea mai importanta metoda de studiu a preistoriei. În plus,
deoarece in numeroase cazuri informatiile istorice sunt incomplete, arheologia ofera o
contributie esentiala la studiul istoriei umane. În unele societati, scrisul a fost utilizat de
aristocratie sau s-a folosit doar in cadrul religiei, astfel informatiile scrise ofera date doar
despre anumite categorii sociale. Importanta arheologiei se reflecta si in cadrul politic prin
faptul ca studiaza cultura materiala si spirituala a predecesorilor, contribuind astfel la
patrimoniul national si universal. Numerosi cercetatori si pasionati au exagerat latura politica
sau fictionala a arheologiei, interpretarile lor cazand intr-o puternica panta nationalista sau
imaginara, aceste devieri fiind incadrate ca pseudo-arheologie. De o mare importanta este
cercetarea arheologica de salvare in cazul unor lucrari de constructii, lucrari agricole, etc.
Acestea pot distruge pentru totdeauna siturile arheologice, de aceea intervine cercetarea
arheologica de salvare. În lumea stiintifica anglo-saxona arheologia este o sub-disciplina a
antropologiei, arheologul fiind antropolog si nu un istoric asa cum este cazul in general in
Europa si in Romania. Arheologia este studiul activităților umane în trecut și se aplică prin
recuperarea și analiza culturii materiale și datelor de mediu pe care le-au lăsat în urmă, care
includ artefacte, arhitectura și peisajele culturale. Deoarece arheologia are o gamă largă de proceduri
diferite, acesta poate fi considerată știință, iar în Statele Unite, este considerată ca o ramură
a antropologiei, deși în Europa este privită ca o disciplină separată. Cuprinde studiile arheologiei
asupra preistoriei și istoriei; de la dezvoltarea primelor instrumente de piatră din Africa de Est în urmă
cu 4 milioane de ani până în ultimii zeci de ani. Arheologia nu include ca disciplină paleontologia.
Arheologia este foarte eficientă și utilă atunci când sunt cercetate societățile preistorice, atunci când
nu există înregistrări scrise. 99% din istoria omenirii cuprinde intervalul dintre paleolitic până la
apariția scrierii. Arheologia are mai multe obiective, care variază de la studierea evoluției umane la
evoluția culturală.
Disciplina implică topografie, excavare și în cele din urmă, analiza datelor colectate pentru a afla mai
multe despre trecut. În domeniul de aplicare larg, arheologia se bazează pe cercetare trans-
disciplinară. Se bazează pe antropologie, istoria
artei, etnologie, geografie, geologie, lingvistică, semiologie, fizică, științe
informaționale, chimie, paleoecologie, paleontologie, paleozoologie și paleobotanică.
Arheologia s-a dezvoltat din antichitate până în Europa secolului al XIX-lea, și a devenit o disciplină
practicată în întreaga lume. De la dezvoltarea sa timpurie, diverse sub- discipline specifice arheologiei
s-au dezvoltat, inclusiv arheologia maritimă, arheologia feministă și arheoastronomie , și numeroase
tehnici științifice diferite au fost dezvoltate pentru a ajuta la investigațiile arheologice. Cu toate acestea,
în prezent, arheologii se confruntă cu multe probleme, cum ar fi pseudoarheologia, jefuirea de
artefacte, lipsa interesului public, precum și opoziția față de excavarea rămășițelor umane.